Виталий Иванов. Мысли о православии 49 И самый распоследний негодяй, что пытается встать на путьпокаяния и исправления ближе к Богу, чем толпы умничающих пра-ведников, что ставят Небу свои мелкие (антропо) условия и претен-зии.Александр Иванушкин 13.05.2013 20:18 А нет никаких претензий. У меня точно. Это ко мне, полагаю,претензии есть. :) Потому как не слишком последовательно исполняюволю Господа нашего. Случается, что грешу, слаб. Пекусь порой оделах своих, а надо бы только божественных. Но ведь, поддерживая собственное существование, бытие, я ис-полняю волю Творца, что меня создал и послал для чего-то на Землю.В облике человека. И надо понять для чего. Разве не это – основноеназначение жизни у каждого – понять, для чего создал тебя Господь? Вот вы говорите, молиться? Я, наверное, уже повторяюсь… ивсё? Почему только «молиться»? Я не против молитвы, но почему вы против дел богу угодных?Строительства прекрасных храмов. Обустройства вокруг них земли. Апотом и вокруг этих земель – всей Земли. И потом всей системы Сол-нечной! Нашей галактики. И нашей Вселенной! Естественно, бого угодный мир могут построить только хоро-шие люди, ясно осознающие своё божественное предназначение –продолжить Творение мира. Прекрасного мира Бога, людей, богов илюдей, бого-людей… Какая разница, как называть, важен, по сутиведь – результат. И разве не все добрые люди, не важно, гностики, право-славные христиане или католики, буддисты, верующие другихрелигий не хотят одного и того же в лучших своих устремлениях? И не есть ли мировоззрение – только форма осмыслениямира, для понимания собственного предназначения? И не все лирелигии, философии Идеалом своим имеют одно и то же – Про-должение Творения Мира Богом – через своих детей.. возлюблен-ных!Виталий Иванов 13.05.2013 22:28
50 Виталий Иванов. Мысли о православии Ну, первое. Мы (очевидно, вы имеете в виду православных) ни-чего категорически не имеем против богоугодных дел. Просто молитва (богобщение) и само по себе весьма богоугод-ное и непростое дело (люди всю жизнь этому учатся) Да и другие делавнешние на благо всего, что вы перечислили совершают православ-ные с молитвой вместе и рядом. Не противопоставляйте молитву и благие дела. В православиитакого противоречия нет. Даже наоборот. Только в единстве (то есть смолитвой) дела богоугодные и творятся. Ну а множество верований и конфессий земных для многихпросто повод ничего не выбирать. Пребывать в безответственности исамоутешительном бездвижии. Говорю это от того, что движения не случайные (не время отвремени на диванчике), а последовательно-неуклонные. То естьпуть духа живого, а не вялого эффективность получает жизнен-ную только в лоне традиции. Только войдя в традицию с еенакопленным опытом и наработанными методами (тысячелетия-ми отполированными) человек обретает и общение (локоть) ипуть (реальный). Богообщение - наука из наук и искусство из ис-кусств. Традиция - университет этой науки и этого искусства. Са-моучки синхрофазотроны не собирают даже среди атеистов. То есть, по словам вашим, Виталий, я понял, что вы выбормежду традициями еще не ощутили, как неизбежность. Вы счастливый человек. У вас впереди весьма интересные ду-ховные потрясения и благие стрессы. Да поможет вам Создатель. Александр Иванушкин 13.05.2013 22:53 Нет, Александр. Я давно определился с традицией. Я русский,крещён и, полагаю, что православный. Но какой смысл вносить в понятие «православие»? – вот глав-ный вопрос. Традиция моя определилась не тысячу лет назад, а значительнораньше. Это – наша земля, и настоящая вера, мировоззрение в целом –народа! – может быть рождено только на ней. Здесь.
Виталий Иванов. Мысли о православии 51 Да, что-то привносится со стороны, вбирается с разных сто-рон… Но! Навсегда остается в культуре лишь то, что рождаетсялюдьми, живущими на земле собственной. Это – стержень. Вот говорят все «православное христианство»… А насколькослиты и неотделимы здесь две огромные понятийные сферы – «право-славие» и «христианство»? Мне очень понятно, близко, дорого всё, что связано с Право-славием. Христианство же вызывало всегда глубокое внутреннее от-торжение. Православие – народно. Для всех. Кроме «православного хри-стианства», полагаю, у нас в России можно найти и православное му-сульманство, православный буддизм, язычество православное и дажеправославный иудаизм. Почему нет? Если какую-то из религий забыл, прошу извинить. :) Православие – то, что объединяет всех россиян. А вот христианство – разъединяет! Сколько бы не твердилио «любви», в которую надо «поверить». Сначала – с ума, может,надо сойти, чтобы «поверить»? Большинство тезисов христианства держится лишь на «ве-ре». И всех учат – «верить», не рассуждая! Православие – не требует этого. Любовь абсолютно есте-ственна в Православии. Так же как взаимоуважение, соборность,чудеса, Русский дух, русская идея… Любовь к Родине, наконец! А христианство – религия космополитов и глобалистов.Возможно, сексуальных меньшинств – что в других ветвях «хри-стианства» уже продвигается, признается и утверждается. У нас же заслоном педофилии служит, полагаю, не «христи-анство», а Православие. Извините меня, если задел ваши чувства. Но Бог любит правду,зачем нам лукавить?Виталий Иванов 14.05.2013 22:14 Функция христианства – порабощение стран, народов, людей.Всех вместе и каждого. Так было везде. Самые характерные примеры– Америка, Африка, где под эгидою христианства уничтожались мил-лионы и десятки миллионов людей. Можно вспомнить крестовые по-ходы и многое…
52 Виталий Иванов. Мысли о православии И единственно, что Россию спасло.. на время, - Православие. «Православное христианство» - прикрытие истинного Право-славия. Это надо понять… И открыться, наконец, всему миру – яснымлицом свободной, прекрасной Руси, Православной России! Звоня вовсе колокола Радости! Что такое Православие? В отрыве от христианства, обобщенноепонимание новой и древнейшей религии? - В этом нужно определить-ся лучшим умам, всем миром. Православие в чем-то много шире христианства. И христиан-ство много шире Православия. Это пересекающиеся понятийныемножества. Надо определиться, что для нашего народа важнее – Право-славное христианство или Христианское православие? Но недаром, наверное, Православие ставится первым сло-вом, т.е. оно во главе, главное для нас – Православие. А вот христианство, ислам, иудаизм – это второе, тоже важ-ное, но не первое! Виталий Иванов 15.05.2013 19:08 О русской вере Кроме православного христианства есть язычество православ-ное, в которое тоже верят русские люди. Вот на понятии «правосла-вие», на мой взгляд, и надо внимание акцентировать. Всем вместе насвоей земле создавать веру собственную, собирая в нее все лучшее,что создано именно здесь, в России, Святой Руси. А не слепо братьчто-то от иных земель и народов, времен. Идет процесс становления Русской веры – да, на базе христиан-ского православия, но и язычества православного, и всего того лучше-го, что создал русский народ за многие тысячи лет. Я отождествляю Бога и Мир, и в этом смысле близок к языче-ству и пантеизму. Но и значение христианства, Христа в русскойкультуре отрицать невозможно. Поэтому со стороны кажется, получа-ется некоторая эклектика…
Виталий Иванов. Мысли о православии 53 Но, на мой взгляд, всех нас радеющих за Россию – христиан,язычников, атеистов – объединяет Дух Русский. Вот – ГЛАВНОЕ ! Вэтом суть. Любовь к Родине, Святой Руси, православию… А нюансы ми-ровоззрений могут быть самыми разными. Разнообразие здесь – залогразвития нашего мира, Земли нашей и Веры. Я не умею и не хочу верить в то, что не понимаю. На очередное противостояние по убеждениям нас подталкива-ют враги. И опять это деление на христиан, мусульман, язычников,атеистов, всякие секты… Неужели не ясно, что таким примитивнымспособом нас хотят разделить, не дать нам объединиться? Нет! Мы – русские, россияне. Вот – основной смысл, которыйдолжен преобладать надо всем. По духу – русские. Нас объединяет наша Родина и культура–великая и многообразная. И надо пытаться найти духовную, общую и приемлемую основудля всех русских людей. Слепо верить нам незачем. И придумывать всякие изощренныесмыслы мифам двух тысячелетней давности – тоже. Исхожу из того, что нет грязных и чистых, всех сотворил одинБог. Или же не один? Кто-то заблуждается, кто-то, может быть, нет.Но, если, кто хочет докопаться до истины и найти Бога, он можетнайти Его – будь он верующим любого вероисповедования или даже иатеистом. Не в этом дело. Вопрос - где ты живешь, на какой земле родился, в какой куль-туре воспитан. Если признавать Бога Единым – я лично не повергаю это со-мнению - приходится признать один из двух вариантов. Либо народы, культуры, сообщества религиозные видят разныелица одного и того же единого Бога. И это – абсолютно нормально. Либо одних сотворил Бог, а других... кто-то другой. Последнеевне всякой логики и даже веры разумной. Я за конкретную, национальную, русскую веру, но не могу от-рицать веры другие. Наша вера - для нас.
54 Виталий Иванов. Мысли о православии От Запада чуть ли не всю историю России мы берем, и берем.Но что-то не приживается у нас чужой опыт. Получается карикатураили беда. Конечно, мы потеряли не всё, ведь мы – есть! Верю, Россия бу-дет всегда! И в положении более достойном, чем ныне. О православии и фашизме Посмотреть Видео. На работе ролики смотрю с телефона, правда, не часто. Этотмне отказали. Не думаю, что фашизм и православие надо ставить рядом. Хотярядом можно поставить всё что угодно… но надо же совесть иметь. Вера… А вера в себя – тоже экстремизм? С фашистами сотрудничала почти вся Европа, Япония, Латин-ская Америка. Вы забыли о них. А деньгами Гитлера снабжали еврейские олигархи. Нет? Может, у вас есть фотографии батюшек с автоматами? Не путаете ли вы православных с какими-нибудь украинскимиуниатами? А некоторые распространяют слухи, что при «царском режимеевреев топили в Неве.. десятками». «40 человек потопили». Буквальнотак мне в одном диспуте сообщили. А когда попросил факты, сказав,«ошиблись», исчезли. Тут же затерев «инфу». Посмотрел. А где там про фашизм? На стороне фашисткой Германии в боевых (!) действиях - в те-чение всей войны (!) участвовали сотни тысяч, фактически миллионыграждан всех стран Европы. И половина стран были официально со-юзниками фашизма. Нет? Я к чему веду, собственно? С вашим подходом всю Европуможно назвать фашисткой и пособницей Гитлеровского фашизма.Почему вы выделяете именно православную церковь? Которая, уж
Виталий Иванов. Мысли о православии 55точно, здесь много меньше «причём» многих других. Даже и находя-щаяся под оккупацией. Пристрастный, на мой взгляд, и не справедливый подход, сдвойными стандартами. Мало ли кто фашистов поддерживал? Их американцы и англи-чане поддерживали в определенные времена. Даже Сталин и весьСССР поддерживал Гитлера, было время. Так зачем же гнать именнона Православную церковь? Тем более, ясно, что и там были разныемнения. И вообще, откуда такая ненависть к православию? Православиеникогда никого не расстреливало, не сжигало… Вспомните лучшеинквизицию, крестовые походы, завоеванье Америки и других стран.Это будет честнее. Я не отношу себя к церкви, ни православной и ни какой.. но не-справедливое отношение никогда не поддерживаю. Собственно, я выставляю свои мысли, идеи в обществе, где вКонституции прописана свобода слова. И она пока есть. В разумныхпределах. Считаю это – своими действиями. А что? Что-то не так? «Европа не присваивала право на истину в последней инстан-ции» fidel Как это не присваивала? Она и сегодня присваивает. Чего стоят одни только «санкции». А судьи – кто? - Бывшиепособники Гитлера!Какое христианство? А ИГ ? ЕГЭ ? И Мировое Правительство? Вот недавно совсем Патриарх Кирилл говорил в воскреснойпроповеди по ТВ, что все добрые люди, вне зависимости от конкрет-ной веры своей желают блага целому миру. И молятся за это, не важ-но вместе или отдельно. (примерно по тексту) А некоторые католики, исламисты или же атеисты.. И не толь-ко... Хуже всяких зверей.
56 Виталий Иванов. Мысли о православии Староверы сами сжигали себя. А крещение происходило на Украине, на её территории. В по-следние времена мы лучше узнали, на что способны наши братья-славяне, в том числе, и приспешники Гитлера, уничтожившие десят-ки, если не сотни тысяч людей. Они вас не задевают? Причем тут русское православие? Вы про евреев, что ли? Так они в массе своей - не православ-ные. Определитесь. Но есть не менее страшные ужасы, чем описанные в ВетхомЗавете. Посмотрите историю англосаксов. А зачем вы на православие здесь клевещите? Вижу, fidel, вам не нравится православие. Ваше право… Но всемы хорошо помним, что, например, «черносотенцы» в царской Россиине убили практически никого, хотя некоторых недолюбливали. А вот,когда эти недолюбленные, так называемые «инородцы» пришли квласти, они вырезали и расстреляли всех черносотенцев абсолютно,под корень, вплоть до последнего. И уничтожили больше половинысвященников… жуткою смертью. А начинали они примерно с таких же заявлений о православии,как и вы. Это всё хорошо известно. Полагаю, даже и молодежь, интере-сующаяся философией, знает об этом. И никто не забудет! Сколькобы вы таких некорректных постов не делали. О православии и христианстве Я не богослов, не профессиональный философ или историк,мыслю и говорю от себя – как чувствую сердцем и разумом. Да, и намой взгляд, суть православия – именно что не на крови. Но и в каждойрелигии есть теченья вполне умеренные и некоторые уже сотни летсуществуют и развиваются на Руси - те же ислам, буддизм, иудаизм. Нельзя не заметить, что нас, россиян объединяет не толькорусский язык, культура русская, но и что-то ещё. Это-то, может, иесть – православие. Которое никому никогда не навязывалось, носовершенно естественным образом впитывается не только рус-
Виталий Иванов. Мысли о православии 57скими людьми, но и другими народностями. Это умение вместежить, уважать друг друга, ценить и любить свою Родину, вне за-висимости от вероисповедания. А это и значит «умение жить пра-вильно, гармонично». Я давно определился с традицией. Русский, крещён и, полагаю,что православный. Но какой смысл вносить в понятие «православие»? – вот глав-ный вопрос. Традиция моя определилась не тысячу лет назад, а значи-тельно раньше. Это – наша земля! И настоящая вера, мировоззрение в це-лом – народа! – может быть рождено только на ней. Здесь. Да, что-то привносится со стороны, вбирается с разных сто-рон… Но! Навсегда остается в культуре лишь то, что рождаетсялюдьми, живущими на земле собственной. Это – стержень. Вот все говорят «православное христианство»… А насколькослиты и неотделимы здесь две огромные понятийные сферы – «право-славие» и «христианство»? Мне очень понятно, близко, дорого всё, что связано с Пра-вославием. Христианство же вызывало всегда глубокое внутрен-нее отторжение. Православие – народно. Для всех. Кроме «православного хри-стианства», полагаю, у нас в России можно найти и православное му-сульманство, православный буддизм, язычество православное и дажеправославный иудаизм. Почему нет? Православие – то, что объединяет всех россиян. А вот христианство – разъединяет! Сколько бы не твердили о«любви», в которую надо «поверить». Сначала – с ума, может, надосойти, чтобы «поверить»? Большинство тезисов христианства держится лишь на «вере». Ивсех учат – «верить», не рассуждая! Православие – не требует этого. Любовь абсолютно есте-ственна в Православии. Так же как взаимоуважение, соборность,чудеса, Русский дух, русская идея… Любовь к Родине, наконец! А христианство – религия космополитов и глобалистов. Воз-можно, сексуальных меньшинств – что в других ветвях «христиан-ства» уже продвигается, признается и утверждается. У нас же заслоном педофилии служит, полагаю, не «христиан-ство», а Православие.
58 Виталий Иванов. Мысли о православии Извините, если задел чьи-то чувства. Но Бог любит правду, за-чем нам лукавить? Функция христианства – порабощение стран, народов, людей.Всех вместе и каждого. Так было везде. Самые характерные примеры– Америка, Африка, где под эгидою христианства уничтожались мил-лионы и десятки миллионов людей. Можно вспомнить крестовые по-ходы, многое что… И единственно, что Россию спасло.. на время - Православие. «Православное христианство» - прикрытие истинного Пра-вославия. Это надо понять… И открыться, наконец, всему миру –ясным лицом свободной, прекрасной Руси, Православной России!Звоня во все колокола Радости! Что такое Православие? В отрыве от христианства, обобщенноепонимание новой и древнейшей религии. - В этом нужно определить-ся лучшим умам, всем миром. Православие в чем-то много шире христианства. И христиан-ство много шире Православия. Это пересекающиеся понятийныемножества. Надо определиться, что для нашего народа важнее – Право-славное христианство или Христианское православие? Но неда-ром, наверное, Православие ставится первым словом, т.е. оно воглаве, главное для нас – Православие. А вот христианство, ислам, иудаизм – это второе, тоже важное,но не первое! Я, кстати, думаю, что в «православном христианстве» в Россиипервое это – православие, и христианство не даром за ним стоит вто-рым, прячется. На мой личный, дилетантский, может быть, взгляд, и язычествоу нас – православное. Более того, и мусульманство в России совершенно естественно– православное. А другое – не очень. И буддизм - православный. И, непобоюсь этого сказать, - православный иудаизм. Именно Православие – то, что объединяет все народы Рос-сии в единую нацию. Начиналось наше Православие из язычества, вбирая потом всебя из других вер. Это наша религия - общая, что нужно понять. И строить веру свою. Общую. На этой, нашей земле, умом соб-ственным.
Виталий Иванов. Мысли о православии 59 На мой взгляд, язычество и христианство или ислам, тем более,язычество и иудаизм – прямо противоречат друг другу. «Языческоехристианство», «языческий ислам», «языческий иудаизм» - представ-ления невозможные. А уж в России – тем более! Немного страшнодаже становится. И невозможные потому что давно разработаны, устоялись, ор-тодоксальны базовые слагаемые. Православие же – собираемое и развивающееся представ-ление. Это то славное, правильное, что наработано именно внашей стране, на просторах её, всеми народами, начиная с древ-нейших времен. Всеми культурами. Надо вместе собрать всё лучшее, соборное, справедливое, ионо явится общей основою Православия. Приподнявшегося наднепримиримо враждующими между собой – тысячелетиями! –мировыми религиями. Позволю себе сказать последнее, больно интересная и важнаятема. Религия – одна из форм объяснения мира, наряду с филосо-фией. Но вера не должна быть мертвой и не должна быть слепой.Истинная вера - живая и зрячая. И она становится таковой, когда проходит через внутреннийопыт. Собственный. Конечно, отталкивающийся от опыта тысячеле-тий, человечества, собственного народа и ближних. Но каждый дол-жен привносить в нее что-то своё, продолжая Творение. Только тогдавера – живая, а не запертая в темницу догматов. В мире есть и может быть бесчисленное количество миро-воззрений, так или иначе объясняющих сущее, и в каждом естьтолика истины. Но наибольшую ценность имеют те, которые по-могают жить человеку и служат развитию мира. 2016
60 Виталий Иванов. Мысли о православии СОДЕРЖАНИЕО толковании Евангелия в духе космизма.............................................. 3С Александром Новоселовым о глобализме и множественности ........ 10Единое Православие. Диалоги со Скоморохиным .............................. 16О православии. Обращение к другу...................................................... 21О соборности и Православии. Обращение к другу.............................. 27 Молитва оптинских старцев. Разговор со Спасителем и ВалериемВетром ................................................................................................... 29В чем смысл жизни монаха? О Православии ....................................... 45О русской вере....................................................................................... 52О православии и фашизме .................................................................... 54О православии и христианстве ............................................................. 56
Виталий Иванов. Мысли о православии 61 Виталий Альбертович ИвановМысли о православии Электронный адрес для отзывов: [email protected] Страницы составителя в Интернете: http://www.proza.ru/avtor/ivanov_v https://www.proza.ru/avtor/vialiv http://www.stihi.ru/author.html?ivanov_v https://www.stihi.ru/avtor/ivanovvq https://www.stihi.ru/avtor/vialiv Книга представлена Творческим Союзом «Серебряная нить» [email protected] http://cereniti.ru/ http://kovcheg.ucoz.ru/forum/64 На базе Содружества «Галактический Ковчег» http://kovcheg.ucoz.ru/ В рамках проекта «Голоса Времени» Координаторы проекта – Людмила Жолнерович и Валерий КрайцевИздание напечатано по технологии Print-on-Demand (печать по требованию) по индивидуальному заказу.
62 Виталий Иванов. Мысли о православии
Храм всех религий, также Вселенский храм, Международныйкультурный центр духовного единения— архитектурное сооружениев посёлке Старое Аракчино в городе Казани. В ансамбле соседствуют православная церковь, мусульманскаямечеть, иудейская синагога, пагода. Всего в проекте предусматривалиськупола и другие знаковые элементы зданий 16 религий, в том числе ре-лигиозных культов исчезнувших цивилизаций. Автор не ассоциирует напрямую изложенное в книге «Мысли оправославии» с «Храмом всех религий», не располагает конкретнымисведениями о «Международном культурном центре духовного едине-ния». Однако, возможно, у «Проекта Вселенная» и «Вселенского хра-ма» какие-то пересечения есть. Именно поэтому эта иллюстрация здесь. Мои мысли ориентированы на благо России. Надеюсь, я неоскорбил чувств верующих ни одной из конфессий, определенно это небыло целью. Наоборот. Предпринята попытка найти нечто общее. Намой взгляд, это возможно под общей харизмою православия. Виталий Иванов
Search
