قانون ابن خلدون في الانحطاط - في التاله او في استبداد السياسي والمثقف - الفصل الثالث - ابو يعرب المرزوقي
ما زال لدي فسحة من الوقت لأواصل الكلام في قانون ابن خلدون: فلنحسم في قضية المنطق الجدلي، ورده التاريخ الحضاري الإنساني إلى التاريخ الطبيعي. سبق أن رأينا أن الإسلاميين هم بدورهم وقعوا في فخه عندما أصبحوا يقولون بما ليس إلا ترجمة شبه دينية لأساس المنطق الجدلي: التدافع المزعوم، وسبق أن بينت أن القرآن لا يقول بالتدافع، بل بدفع الله الناس بعضهم ببعض. ومعنى ذلك أن التدافع هو ظاهر من الأمر لأن وراءه مبدأ متعال ودفع أسمى.
Like this book? You can publish your book online for free in a few
minutes!