วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ ๒๐๕ ประจำเดือนมกราคม พ.ศ. ๒๕๖๓

STORY จาก TAIWAN, ROC International Forum on Tri-tradition Buddhism เม่ือเดือนตุลาคมที่ผ่านมา ได้เกิดนิมิตหมายอันดีในการประสานความร่วมมือ โดย น�ำองค์ความรู้ในพระพุทธศาสนาของทั้ง ๓ นิกาย คือ เถรวาท มหายาน และวัชรยาน ทง้ั ภาคทฤษฎแี ละปฏิบตั ิ ผา่ นงานสัมมนาเชิงวชิ าการ ณ กรงุ ไทเป เกาะไตห้ วัน การประสานความร่วมมอื ดังกล่าว ได้เร่มิ ต้นจากดำ� รขิ อง ๓ สมาคมพระพทุ ธศาสนา ในไต้หวัน ได้แก่ ๑. สมาคมพระพุทธศาสนาเขตซินเป่ย (The Buddhist Association of New Taipei City) โดยท่านต้าฮุ่ย ๒. สถาบันวิจัยพระพุทธศาสนาทิเบตนานาชาต ิ (International Tibetan Buddhism Study Institute) โดยท่าน Khenchen Tsewang Gyatso ๓. วดั พระธรรมกายไทเป โดยพระมหาธณชั เชฏฺ ธมโฺ ม โดยจดั งานสมั มนาเชงิ วชิ าการภายใต้ ชอ่ื International Forum on Tri-tradition Buddhism ในการนี้ได้มีพระธรรมาจารย์จงิ้ เหยา้ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และคุณจางล่ีเหม่ย เปน็ ประธานฝา่ ยฆราวาส ซง่ึ จดั ขน้ึ อยา่ งยง่ิ ใหญ่ ณ ห้องประชุม The Grand Hotel กรุงไทเป โดยมผี ู้เข้าร่วมงานสัมมนากวา่ ๓๕๐ ทา่ น มกราคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 49 www.kalyanamitra.org

50 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

ในการจัดงานสัมมนาคร้ังน้ี ได้มีพระภิกษุเป็นตัวแทนจากคณะสงฆ์ท้ัง ๓ นิกาย จากประเทศสหรัฐอเมริกา ศรีลังกา ทิเบต ไต้หวัน และไทย โดยแบ่งออกเป็นพระภิกษุ จากฝ่ายมหายานจ�ำนวน ๕ รปู วชั รยานจ�ำนวน ๕ รูป และเถรวาทจ�ำนวน ๕ รูป ซึง่ ตัวแทน จากเถรวาทนี้ เป็นพระภิกษุจากวัดพระธรรมกายจ�ำนวน ๓ รูป ต่างได้น�ำองค์ความรู้ ทางพระพุทธศาสนาท่ีเก่ียวกับอริยสัจ ๔ มาแสดงในแง่มุมต่าง ๆ อาทิ “อริยสัจ ๔ กับพระพุทธศาสนา” “อริยสัจ ๔ กับวิวัฒนาการในศตวรรษท่ี ๒๑” “อริยสัจ ๔ กับ ความรับผิดชอบต่อโลกในอนาคต” เป็นต้น ซึ่งต่างได้ให้แง่คิดท่ีน่าสนใจ ท้ังยังเสริมสร้าง องค์ความรเู้ พื่อใหเ้ กดิ ความสมบูรณซ์ ่ึงกนั และกันอกี ดว้ ย นับเป็นจุดเริ่มต้นของการประสานความร่วมมือของแต่ละนิกายในการแสวงจุดร่วม และสมานจุดต่างซึ่งกันและกัน อีกทั้งยังร่วมคิดร่วมท�ำในสิ่งที่สร้างสรรค์ เกื้อกูลประโยชน์ ไม่เพยี งแต่ในพระพุทธศาสนาเทา่ นน้ั อกี ทง้ั ยงั เกื้อกูลตอ่ โลกทเ่ี ราอาศัยอยรู่ ว่ มกนั ใบนอ้ี ีกด้วย และเมื่อเขียนถึงตรงนี้ ผู้เขียนได้ระลึกนึกถึงค�ำกล่าวหน่ึง ท่ีครูบาอาจารย์ผู้เป็นที่เคารพยิ่ง มกั กลา่ วถงึ บอ่ ย ๆ ได้เร่มิ เกิดข้นึ แล้วจริง ๆ กับคำ� กล่าวท่ีว่า พทุ ธบตุ ร...ตอ้ งเปน็ หนึง่ เดียวกนั เหมอื นดวงตะวันทีม่ ดี วงเดียว มกราคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 51 www.kalyanamitra.org

หลวงพอ ตอบปญหา เร่อื ง : หลวงพอทัตตชโี ว www.kalyanamitra.org

หลวงพอ ตอบปญหา ถาม : ทําอยางไรใหการทาํ งานเปน ทีมประสบความสําเร็จ ? ตอบ : ในการทํางานรวมกันตั้งแต ๒ คนขึ้นไปหรือทํางานกับคนหมูมาก เราไดยินกันมา ตลอดวา หัวใจของความสาํ เร็จในการทํางาน คือ การทาํ งานเปนทีม (Teamwork) แตแ มว า ทง้ั ทเี่ ราเขา ใจตรงกนั อยา งน้ี และเมอื่ ทาํ งาน เรากต็ งั้ ใจทาํ งานรว มกนั ใหเ ปน ทมี แตบางครงั้ ก็ไมคอ ยประสบความสําเรจ็ ไดด งั หวงั แลว ก็มกั สงสัยวา อะไรเปนสาเหตทุ ี่ทําให การทํางานเปนทมี ประสบความลม เหลว ถาหากเรารคู ําตอบน้ี เราจะไดน าํ ไปปรับปรุงแกไข ตนเองและทมี งานใหทํางานเปนทีมไดอ ยา งมีประสทิ ธภิ าพมากย่งิ ขนึ้ การทหี่ มคู ณะใดหมคู ณะหนงึ่ จะทาํ งานเปน ทมี ไดด นี น้ั จะไมเ ปน เรอื่ งยากเลย ถา หมคู ณะ นนั้ ฝก ฝนอบรมตนเองมาดี โดยเฉพาะอยางยงิ่ การฝกตนเองในเร่อื งของความอดทน พวกเราตองทําความเขาใจใหตรงกันกอนวา พ้ืนฐานของความเปนทีมท่ีดีน้ันอยูท่ี “ความอดทนของผทู เี่ ขา มารว มทมี ” เปน หวั ใจหลกั สาํ คญั สว นเรอ่ื งความฉลาดและความชาํ นาญ ในการทาํ งานนนั้ ยงั เปน เรอ่ื งรองลงไป ความอดทนทีก่ อ ใหเกดิ ความเปน ทมี ไดนน้ั มีอยู ๒ เรือ่ งใหญ คือ ๑) อดทนตอการกระทบกระทัง่ ๒) อดทนตอคําสรรเสรญิ เยินยอ ใครกต็ ามทเี่ ขา มารว มทาํ งานเปน ทมี ในขนั้ ตน ถา เขาเปน คนไมอ ดทนตอ เรอื่ งจกุ จกิ ทจ่ี ะ ไหลเขามาในเวลาทํางาน จะทาํ ใหเ กดิ ปญหาใหญจากเร่อื งเลก็ ๆ นอย ๆ ท้ังท่ีแมว า ทกุ คน จะมีความเห็นตรงกันวา เรื่องที่ทําน้ันเปนเร่ืองท่ีดี เวลาปฏิบัติงานจะตองทําเปนขั้นตอน อยางน้ัน ๆ แตก ็มักจะมเี ร่ืองขัดใจกันจากเร่ืองจุกจกิ จนเปน สาเหตุใหทาํ งานรวมกันไมไ ด เพราะในการทํางานเคียงบาเคียงไหลไปดวยกันเปนทีมน้ัน เราหลีกเลี่ยงไมไดที่จะ ตองเจอรายละเอียดอ่ืน ๆ ซ่ึงจุกจิกอีกมากมาย และไมมีใครที่จะมีความเห็นตรงกัน ๑๐๐ เปอรเ ซน็ ตไ ปทกุ เร่อื ง อาจมคี วามเห็นตรงกนั บา ง ไมต รงกันบาง โตแยงกนั บา ง บางเรอ่ื ง ยอมกันได ยืดหยุนกันได ก็ตองยอม ตราบท่ีไมเสียหายกับงานและคุณธรรมของตน ซ่ึง ถา ใครไมอดทนตอการกระทบกระท่งั แลว การรวมทีมกันกจ็ ะไปไมรอด ทีมจะแตกกลางคนั อกี พวกหนงึ่ ก็คอื คนท่ตี องการใหใคร ๆ เขาชมอยูเรอ่ื ย ๆ พอไมไดรับคาํ ชม ก็มีอาการ จะเปน จะตายขน้ึ มา แลว กก็ ลายเปน เรอื่ งจกุ จกิ กระทบกระทงั่ กนั จนเปน สาเหตใุ หท มี พงั ลงได มกราคม ๒๕๖๓ อยูในบุญ ๕๓ www.kalyanamitra.org

หมูคณะใดที่ทํางานเปนทีมไดดี น่ันแสดงวา หมูคณะน้ันมีผูรวมทีมที่มีความอดทนตอ การกระทบกระทง่ั และคาํ สรรเสริญเยินยอไดม ากกวานนั่ เอง บทฝกที่จะทําใหเกิดความอดทนตอการกระทบกระท่ังในการทํางานรวมกันไดอยางดี กค็ อื การฝก ความละเอยี ดลออในการใชป จ จยั สี่ พวกเราเคยสงั เกตไหมวา เวลาทาํ งานรว มกนั เพียงแคสมาชิกคนใดคนหน่ึงที่อยูในทีมหยิบเครื่องไมเคร่ืองมือไปใชทํางานแลวไมเอากลับมา ไวท เี่ ดมิ หรอื เอากลบั มาไวท เี่ ดมิ เหมอื นกนั แตไ มท าํ ความสะอาดใหเ รยี บรอ ย เพยี งแคน กี้ เ็ กดิ การกระทบกระทัง่ กันแลว ทําใหงานใหญเ กดิ ความเสยี หายไดเชน กัน การที่คนใดคนหน่ึงจะเปนผูมีลักษณะนิสัยละเอียดลออ หยิบส่ิงของเคร่ืองใชมาใชเสร็จ แลว ก็ทาํ ความสะอาด นาํ กลับไปไวท่ีเดมิ ใหเ รยี บรอย ไมท ้ิง ๆ ขวาง ๆ ไมก อภาระใหค นอนื่ ตองมาตามลางตามเก็บในภายหลัง ใครที่ฝกตัวเองมาถึงจุดนี้ได นั่นก็หมายความวา เขา ตองไดร ับการฝกการดแู ลการใชข าวของสวนตัว ทัง้ เส้ือผา เครอ่ื งนุง หม กเ็ ก็บพับเรียบรอ ย รบั ประทานอาหารกม็ มี ารยาท มอ้ื ไหนมขี องอรอ ยกแ็ บง ปน กนั ใหท วั่ ๆ ไมใ ชเ จออาหารถกู ปาก ก็ตกั กนิ คนเดยี วหมด อาหารทไี่ มถกู ปากกป็ ลอ ยใหช าวบา นกนิ ไป เม่ือรบั ประทานเรยี บรอ ย กช็ ว ยกันเกบ็ ลา งทําความสะอาดอยางดี การฝกฝนอบรมตนเองอยางนี้จะทําใหเปนคนไมเอาแตใจตัว เมื่อไมเอาแตใจตัวก็เลย กลายเปนคนท่ีมีความเปนระเบียบเรียบรอยและมีความอดทน ซ่ึงจะชวยปองกันไมใหเกิด การกระทบกระทัง่ ไปในตัว ถา เราผา นไปทไี่ หน ไมว า จะเปน บา นใครหรอื แผนกงานใด แคเ หน็ ไมก วาดทเี่ ขากวาดบา น หรอื กวาดพน้ื ถูกวางทง้ิ ๆ ขวา ง ๆ สายยางรดนา้ํ ใชแ ลวก็ไมข ดไมม ว นใหเรียบรอ ย ผา ขี้ริว้ ใชแ ลว กไ็ มซ กั ไมต ากในทเี่ หมาะสม สนั นษิ ฐานไดเ ลยวา บา นหลงั นนั้ จะตอ งมกี ารกระทบกระทง่ั กันอยเู ปนประจํา แตถาเราผานไปบานไหน ก็เห็นวาเขาเก็บขาวของไวเปนระเบียบเรียบรอยดีหมดทุกส่ิง ทุกอยาง รูไวเถิดวาในความมีระเบียบของคนในบานนั้น เขาไดฝกฝนอบรมคนของเขาใหมี ความอดทนตอการกระทบกระทง่ั เปน อยา งดแี ลว ดว ย เมอ่ื เปนเชนนี้ คนท่ีอยูในบา นหลงั นั้น กเ็ ลยไมม กี ารตาํ หนกิ ัน ไมม กี ารจบั ผิดกัน อาการหิวคาํ ชมจึงไมเกิดขึ้น คนทหี่ วิ คาํ ชมจะตอ งการแตค าํ สรรเสรญิ เยนิ ยอ ซง่ึ แสดงวา เขาถกู ดา ถกู ตาํ หนมิ ามาก จงึ อยากจะใหใครมาชมเขาบาง แตถาใครทําทุกอยางดีเปนระเบียบเรียบรอย ก็มักไดคําชม เปน ปกติ ไมเคยถกู ตําหนิ จงึ ไมตองไปโหยหาคาํ ชมกนั อกี ถา ใครคดิ วา ตนเองยงั อดทนตอ การกระทบกระทง่ั ไดไ มด พี อ กใ็ หก ลบั มาเคย่ี วเขญ็ ตนเอง ในเรื่องการใชสอยปจจัยสีต่ าง ๆ เหลา นั้น เชน ไปน่งั ท่ีไหน เม่อื เลกิ นั่ง กเ็ กบ็ เกา อ้เี กบ็ โตะ เขาท่ีเดิมใหเรียบรอย ไปกินท่ีไหน เมื่อกินเสร็จแลว ก็จัดการกับถวย-ชอน-จาน-ชาม ใหเรียบรอยเหมาะสม ไปเขียนหนังสือ ไปทํางานตรงไหน พอใชงานเสร็จเรียบรอยแลว ก็ เกบ็ เครอ่ื งไมเ ครอ่ื งมอื เขา ทใ่ี หเ รยี บรอ ย ในขณะทกี่ าํ ลงั ทาํ งานอยู กร็ จู กั ใชข องใหพ อประมาณ ไมฟุม เฟอย แตกไ็ มข้ีเหนยี ว ไมตระหนถี่ ่ีถวนจนเกนิ ไป ๕๔ อยูในบญุ มกราคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

ถา เราเคย่ี วเขญ็ ฝก อบรมตนใหส ะอาดและเปน ระเบยี บตามน้ี ความอดทนตอ การกระทบ กระท่ังก็จะเกิดขึ้น และชวยยกระดับความอดทนในเรื่องอื่นใหสูงขึ้นดวย เพราะเม่ือเรามี ความอดทนตอการควบคุมตัวเองไดสูงกวาเดิมแลว ความมีนํ้าใจและความอยากจะทํางาน เปนทีมก็จะเกิดขึน้ มาเอง แตถ า พน้ื ฐานเรอ่ื งการใชป จ จยั สข่ี องแตล ะคนยงั ดไี มพ อ ความคดิ ทอ่ี ยากจะใหม ารว มทมี ทาํ งาน กจ็ ะดบั ไปตงั้ แตต อนตน แลว หมคู ณะใดมกี ารทาํ งานเปน ทมี ดอี ยแู ลว แตอ ยากปรบั ปรงุ ทีมใหดียิ่งขึ้นไปกวาน้ีอีก ก็ตองมากวดขันในเร่ืองการใชปจจัยส่ี กวดขันในเร่ืองของการใช อปุ กรณต า ง ๆ วัสดสุ ้นิ เปลอื งตา ง ๆ ทใ่ี ชในการทาํ งาน เม่อื สมัยหลวงพอยังเปน นสิ ติ ยังเรยี นหนังสอื อยู หลวงพอ ไปยมื ตํารับตาํ ราของใคร ๆ ไปยมื หนงั สอื ของใคร หรอื ไปยืมเคร่ืองไมเครอ่ื งมอื ของใคร เจา ของกอ็ ยากใหยมื เพราะวา ถายืมของเขามาแลว กด็ ูแลรกั ษาของทีย่ ืมมาใหอยางดี เชน ยืมหนังสอื หรือยืมสมดุ ของเขา มาแลว ขากลบั ใสป กกลับไปใหเ ขาเรียบรอ ย วันหลังเขากอ็ ยากใหเ รายมื อกี ในขณะทีบ่ างคน ไปยืมหนังสือหรือยืมสมุดของเขามา พอนาํ มาใช ก็ใชเสยี จนยยู ่ียบั เยนิ ไปหมด เมอ่ื ถงึ เวลา นาํ กลบั ไปคืน เจาของเห็นสภาพยับเยินแบบนั้น วนั หลังกไ็ มมใี ครใหบคุ คลประเภทน้ยี ืมอีก เร่ืองนี้เปนพ้ืนฐานสําคัญในการทํางานเปนทีม ถาที่ใดไมกวดขันในเรื่องการใชปจจัยส่ี ใหส ะอาดเปน ระเบยี บดงั ทว่ี า นี้ ปญ หาทจ่ี ะเกดิ ขนึ้ ตามมากค็ อื การหวงสงิ่ ของเครอ่ื งใช ไมย อม แบงปน ทง้ั ๆ ทเ่ี ปนของสวนกลางก็ไมคอยยอมแบงใหคนอนื่ ใชงาน เพราะ คนทีห่ วงของนน้ั มอี ยู ๒ ประเภท ๑. คนคนนั้นเปนคนมีนิสัยละเอียดลออ แตคนท่ีนําไปใชงาน พอใชแลวไมจัดเก็บ ใหเปนระเบียบเรียบรอยอยางที่เขาเคยใชอยู วันหลังเขาก็ไมอยากใหมาใชส่ิงของเครื่องใช รว มกนั อกี ถา เปน เชน น้ี กต็ อ งหนั มามองดตู วั เองดว ย โดยเฉพาะเวลาทเ่ี ราไปใชข า วของรว มกบั ใครแลว เขาไมอ ยากใหเราใชด วย ๒. คนคนนน้ั เปนคนมีนิสยั หวงของจรงิ ๆ ไมวา จะทําอะไร ท้ัง ๆ ที่ผรู ว มงานกเ็ ปน คนที่ ใช-จัด-เก็บของเรยี บรอย ขณะท่ตี ัวเองก็ไมไ ดจ ัดการดีไปกวาเขา ถาในกรณนี ้ี กต็ องมาแกไ ข ปรบั ปรงุ นสิ ยั หวงขา วหวงของใหด ขี นึ้ โดยเฉพาะผทู ตี่ อ งบรหิ ารจดั การของสว นรวม เพอื่ นาํ ไป ใชร วมกัน เพราะฉะนนั้ ถา ผรู ว มทมี คนใดแกไ ขปรบั ปรงุ นสิ ยั ของเขาอยา งนเี้ ปน ประจาํ ความอดทน ตอ การกระทบกระทงั่ กจ็ ะสงู ขน้ึ เพราะฝก ควบคมุ อารมณข องตวั เองไดด กี วา เดมิ แลว จงึ ไมต อ ง มากระทบกระท่ังกัน ในที่สุด ทมี น้นั ก็จะนา อยู คนดีมีฝมือกอ็ ยากเขา มารว มทมี ผูรว มทมี กร็ ักทีจ่ ะอยใู นทมี ไปนาน ๆ ความเปนทมี กจ็ ะยงิ่ แกรงข้นึ ไปทกุ วัน องคกรน้นั หนวยงานนนั้ ก็จะสามารถทํางานเปนทีมไปไดตลอดรอดฝง ความสําเร็จตาง ๆ ก็จะไหลมาไมขาดสาย เพราะมีพ้ืนฐานความสะอาด ความเปนระเบียบ และความอดทนตอการกระทบกระทั่งที่ได ฝกมาดีแลวทงั้ ทมี นนั่ เอง มกราคม ๒๕๖๓ อยูในบญุ ๕๕ www.kalyanamitra.org

อ่านอดีต ขีดอนาคต เร่อื ง : พระมหาพงศ์ศักด์ิ านิโย, ดร. ยอ้ นอดีต...ทอ่ งประวัติศาสตร์พระพทุ ธศาสนา ตอนท่ี ๒๕ : ผกู้ ุมความเส่ือมและความเจริญของพระพุทธศาสนา (๒) ในตอนที่ผ่านมา เราได้ทราบถึงสาเหตุส�ำคัญท่ีท�ำให้พระพุทธศาสนาเถรวาทของเรามี พระไตรปิฎกและคัมภีรต์ า่ ง ๆ อันเป็นมรดกธรรมลำ้� คา่ สืบทอดมาถึงปจั จุบัน น่นั เป็นเพราะ วา่ พระพทุ ธศาสนาเถรวาทเรามพี ระภกิ ษสุ งฆส์ บื สายกนั มาอยา่ งตอ่ เนอ่ื งถงึ ปจั จบุ นั แตอ่ ยา่ งไร ก็ตาม ยังมีประเด็นท่ีส�ำคัญเก่ียวกับ คุณสมบัติของพระภิกษุสงฆ์ท่ีมีความสัมพันธ์กับ ความเจริญและความเสื่อมของพระพุทธศาสนา ดังท่ีปรากฏใน ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร (อง.ฺ ปญจฺ ก. ๒๒/๑๕๖/๒๕๕-๒๕๘ แปล.มจร) โดยในทนี่ ้ี จะขอยกมาเพยี งเหตแุ หง่ ความเจรญิ ดงั มีใจความดังน้ี ๑. ภกิ ษทุ งั้ หลายในพระธรรมวนิ ยั น้ี ยอ่ มเลา่ เรยี นพระไตรปฎิ กทท่ี รงจำ� นำ� สบื กนั มาอยา่ งดี จงึ มีความเขา้ ใจเน้อื เร่อื งและสาระส�ำคัญของพระสูตรท่ีเรยี นแลว้ ได้อย่างถกู ตอ้ งตรงประเดน็ ๒. ภกิ ษทุ ง้ั หลาย เปน็ ผวู้ า่ งา่ ย มคี วามอดทน นอ้ มรบั คำ� พรำ่� สอนของพระเถระผเู้ ปน็ ครบู า- อาจารยด์ ้วยความเคารพ กรณีนยี้ ่อมสง่ เสริมใหพ้ ระสทั ธรรมตั้งมน่ั ไมล่ บเลอื น ไมเ่ สอ่ื มสูญ ๓. ภกิ ษทุ ง้ั หลายทเี่ รยี นเกง่ เปน็ พหสู ตู ทรงธรรม ทรงวนิ ยั และทรงมาตกิ า ตงั้ ใจทำ� หนา้ ที่ กลั ยาณมติ รบอกธรรมแกผ่ อู้ น่ื โดยเคารพ เมอ่ื พระภกิ ษเุ หลา่ นล้ี ว่ งลบั ไปแลว้ พระธรรมจะตง้ั มนั่ อยดู่ ว้ ยหลกั ฐานมนั่ คง ๔. ภกิ ษทุ ง้ั หลายผเู้ ถระ ไมม่ กั มาก มคี วามประพฤตเิ ครง่ ครดั ไมย่ อ่ หยอ่ น ปรารภความเพยี ร เพื่อกระท�ำให้แจง้ ในธรรมทย่ี ังไม่แจ้ง เพ่ือบรรลุธรรมทยี่ ังไมบ่ รรลุ ๕. สงฆ์มีความสมัครสมานสามัคคีกันเป็นอันดี ไม่ทะเลาะวิวาทกัน ไม่แข่งขันชิงดีกัน แต่ช่ืนชมกัน ช่วยเหลือเกื้อกูลซ่ึงกันและกัน พฤติกรรมเช่นนี้ของสงฆ์ ย่อมท�ำให้คนที่ยังไม่ เลือ่ มใสเกดิ ความเลอื่ มใส ส่วนคนทีเ่ ลื่อมใสอยแู่ ล้วก็จะย่งิ เลือ่ มใสมากข้ึน เปน็ ทเี่ ขา้ ใจกนั โดยทว่ั ไปวา่ พระธรรมวนิ ยั จำ� เปน็ ตอ้ งมผี ศู้ กึ ษาอยา่ งจรงิ จงั ทรงจำ� ใหถ้ กู ตอ้ ง ศกึ ษาด้วยความเคารพ โดยอาศัยครบู าอาจารย์ผูท้ รงภมู ิรูภ้ มู ธิ รรมในการแนะน�ำสงั่ สอน เมือ่ ศกึ ษาจนถอ่ งแทแ้ ลว้ กไ็ มเ่ กบ็ งำ� ไวเ้ พยี งผเู้ ดยี ว แตไ่ ดท้ ำ� หนา้ ทถี่ า่ ยทอดและสง่ ตอ่ พระธรรมวนิ ยั อีกทั้งยงั ไมห่ ยุดอยูเ่ พียงภาคทฤษฎี แตก่ า้ วเขา้ สขู่ นั้ ตอนของการปฏิบตั ิ เพอ่ื บรรลุธรรมทย่ี ัง ไมบ่ รรลุ และทสี่ ำ� คญั คอื มคี วามสมคั รสมานสามคั คกี นั ดงั นนั้ ในเรอ่ื งความเจรญิ และความเสอื่ ม ของพระพุทธศาสนาท่ีพระพุทธองค์ทรงแสดงไว้น้ี จึงอยู่ท่ี ข้อวัตรปฏิบัติของพระสงฆ์ เป็น ค�ำส�ำคัญว่า ได้ให้ความส�ำคัญกับการศึกษาพระธรรมวินัย การท�ำหน้าท่ีกัลยาณมิตรและ ประพฤตปิ ฏิบัติธรรม รวมถึงความสมัครสมานสามัคคี มากน้อยเพียงใด 56 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

Œ͹ʹյ...·Í‹ §»ÃÐÇѵÔÈÒʵþ Ãоط¸ÈÒÊ¹Ò µÍ¹·Õè òõ ภาพ : พ.ณฏั ฐวัฒน ณฐ โิ ต หลวงพีเ่ ปรม ¼ÙŒ¡ØÁ¤ÇÒÁàÊèÍ× ÁáÅФÇÒÁà¨ÃÔÞ ¢Í§¾Ãо·Ø ¸ÈÒÊ¹Ò (ò) ¤³Ø ÊÁºµÑ ¢Ô ͧ¾ÃÐÀ¡Ô ÉØʧ¦·èÁÕ ¤Õ ÇÒÁÊÑÁ¾¹Ñ ¸¡ Ѻ¤ÇÒÁàÊ×èÍÁáÅФÇÒÁà¨ÃÔޢͧ¾Ãоط¸ÈÒÊ¹Ò àÊ×Íè Á à¨ÃÞÔ ÀÔ¡ÉØÈÖ¡ÉÒàÅÒ‹ àÃÕ¹¾ÃиÃÃÁÇ¹Ô Ñ·ÊÕè º× ·Í´ÁÒäÁ´‹ Õ À¡Ô ÉØÈ¡Ö ÉÒàÅÒ‹ àÃÂÕ ¹¾ÃиÃÃÁÇÔ¹ÂÑ ·ÕÊè º× ·Í´ÁÒ´ŒÇÂ´Õ ÀÔ¡ÉØ໚¹¼ÙÇŒ ‹ÒÂÒ¡ äÁÍ‹ ´·¹ ÀÔ¡ÉàØ »š¹¼ÇŒÙ ‹Ò§Ò‹  Á¤Õ ÇÒÁÍ´·¹ äÁ‹¹ÍŒ ÁÃºÑ ¤Òí á¹Ð¹Òí ʧÑè Ê͹´ÇŒ ¤ÇÒÁà¤Òþ ¹ŒÍÁÃѺ¤Òí á¹Ð¹Òí ÊèѧÊ͹´ŒÇ¤ÇÒÁà¤Òþ ÀÔ¡É¼Ø ¾ŒÙ ËÙʵ٠·Ã§¸ÃÃÁÇ¹Ô ÂÑ áÅÐÁÒµÔ¡Ò ÀÔ¡É¼Ø Ù¾Œ ËÙʵ٠·Ã§¸ÃÃÁÇÔ¹ÑÂáÅÐÁÒµÔ¡Ò äÁ‹·Òí ˹ŒÒ·ÕèºÍ¡¸ÃÃÁ᡼‹ ÙŒÍ×¹è â´Âà¤Òþ ·íÒ˹ŒÒ·ºèÕ Í¡¸ÃÃÁá¡‹¼ÍÙŒ ¹è× â´Âà¤Òþ À¡Ô ÉàØ »š¹¼ÙÁŒ ¡Ñ ÁÒ¡ ÂÍ‹ ËÂÍ‹ ¹ À¡Ô ÉàØ »¹š ¼äŒÙ Á‹ÁÑ¡ÁÒ¡ äÁ‹ ‹ÍË‹͹ äÁ‹»ÃÒÃÀ¤ÇÒÁà¾ÕÂÃà¾Í×è ºÃÃÅظÃÃÁ »ÃÒÃÀ¤ÇÒÁà¾ÕÂÃà¾èÍ× ºÃÃÅ¸Ø ÃÃÁ ʧ¦Ê ÒÁ¤Ñ ¤Õ¡¹Ñ ª×¹è ªÁ¡Ñ¹ äÁ‹·Í´·§Ôé ¡¹Ñ ʧ¦áµ¡á¡¡¹Ñ ãʋÌҡ¹Ñ ·Í´·é§Ô ¡¹Ñ ·íÒã˼Œ ·ÙŒ èÂÕ Ñ§äÁà‹ Å×Íè ÁãÊã¹Ê§¦¹Ñ鹡çàÅèÍ× ÁãÊ ·íÒã˼Œ ŒÙ·èÂÕ Ñ§äÁ‹àÅÍ×è ÁãÊ¡çäÁ‹àÅè×ÍÁãÊ ¼·ÙŒ èÕàÅÍè× ÁãÊáŌǡçàÅÍè× ÁãÊÂèÔ§¢¹éÖ ¼·ŒÙ èÕàÅè×ÍÁãÊáÅÇŒ ¡ç¡ÅÒÂ໹š Í×è¹ä» ·èÁÕ Ò: µµÔÂÊÑ·¸ÑÁÁÊÁÑ âÁÊÊٵà Íѧ¤µØ µÃ¹¡Ô Ò »Þ˜ ¨¡¹ÔºÒµ òò/ñõö/òõõ-òõø á»Å.Á¨Ã ÊÃ»Ø ¡¤ç ×Í ¼ŒÙ·Õè·Òí ãËÈŒ ÒʹÒà¨ÃÔÞ ¤×Í ¾ÃÐÀÔ¡É¼Ø ÙÈŒ ¡Ö ÉÒ¸ÃÃÁÇԹѠ½ƒ¡½¹µ¹àͧ Ê͹¸ÃÃÁÐ ºÃÃÅظÃÃÁ áÅÐÊÒÁѤ¤Õ¡¹Ñ ¨§Ö ¨Ð·íÒãËàŒ »š¹·ÕèµÑ§é áË‹§¤ÇÒÁÈÃ·Ñ ¸Ò ¢Í§µ¹àͧáÅмŒÍÙ ×è¹ä´Œ¹Ð¤ÃѺ www.kalyanamitra.org

๔ ชองทาง..ท่คี ณุ จะไดรบั สอ่ื ดี ๆ โดยตรงจากสาํ นักสอ่ื ธรรมะกอ นใคร • อา น e-book วารสารอยใู นบญุ และหนังสอื ทกุ เลมที่สาํ นกั สอื่ ธรรมะผลติ • รับชม รับฟง และโหลดธรรมะดี ๆ ผา น YouTube เชน ไฟลเสียงนาํ น่ังสมาธิ โอวาทหลวงพอ ธัมมชโย สกปู พเิ ศษ Case Study รวมแลว นับหม่นื ๆ ช้นิ • อานบทความดี ๆ ท่เี ราคัดมาแลว เพอ่ื คณุ จาก ๔ ชอ งทาง เพยี งคณุ สแกน QR Code ผานมือถอื หรือแท็บเล็ตของคณุ ไลน@สํานกั ส่อื ธรรมะ เพจสํานักส่อื ธรรมะ Line ID : @hkp4852i สาํ นกั สื่อธรรมะ บลอ็ กเกอรสาํ นกั สื่อธรรมะ dhamma-media.blogspot.com สนใจสมัครมารบั บุญเปนหนงึ่ ในทมี งานเผยแผสอื่ ธรรมะกบั เรา ไดท ี่ Line ID : 0622265415 www.kalyanamitra.org

ที่ปรึกษา ๕ คุณสมบตั ิของนายจา งและลูกนองทด่ี ี พระวิเทศภาวนาจารย ว.ิ (สมบญุ สมมฺ าปุโฺ ) พระสุธรรมญาณวเิ ทศ วิ. (สุธรรม สุธมฺโม) เปนธรรมดาท่ีลูกนองและนายจางเม่ือทํางานดวยกัน ก็มีไมถูกใจกัน พระครูปลดั สวุ ฒั นโพธคิ ุณ (สมชาย านวฑุ โฺ ฒ) ทะเลาะกัน หรืออาจจะชอบกันมากไปเลยก็มี ซ่ึงถากรณีทํางานเขากัน พระครสู มุหวิษณุ ปฺ าทโี ป ไดดี ก็แสดงวา แตละคนรจู กั หนา ท่ีและวางตัวไดเหมาะสม แตถา ทาํ งาน พระครูธรรมธรอารกั ษ าณารกโฺ ข ดว ยกนั แลว มแี ตป ญ หา ไมม คี วามสขุ เรากค็ วรมาดวู า ปญ หานน้ั ..เกดิ จาก พระครูใบฎกี าอํานวยศักด์ิ มนุ ิสกโฺ ก การท่ีเราไมไดท ําตามคุณสมบตั ขิ องนายจางหรอื ลกู นองที่ดีหรอื เปลา ! บรรณาธิการบริหาร พระสมบตั ิ รกขฺ ติ จิตฺโต ๕ คณุ สมบตั ิของนายจางทด่ี ี ๑. จัดงานใหล ูกนองตามความเหมาะสม กองบรรณาธิการ ๒. ใหคา จาง รางวัล สมควรแกงานและความสามารถ พระสนิทวงศ วฑุ ฺฒิวโํ ส, พระมหามญิ ช พทุ ธฺ ิวฑโฺ ฒ, ดร., ๓. ใหส วสั ดิการทีด่ ี พระมหาธรี ะ นาถธมโฺ ม, พระวฑิ รู ย อชุ ุจาโร, ๔. มอี ะไรพิเศษมาก็แบง ปน พระสรุ ศักด์ิ ปภสสฺ โร, พระณฏั ฐวัฒน ณฏโิ ต, ๕. มวี นั หยดุ ใหล ูกนอ งพักผอ นตามสมควร พระมหาอรรถพล กลุ สิทฺโธ, พระปลัดบรบิ รู ณ ธมฺมวิชฺโช, ๕ คุณสมบตั ขิ องลูกนอ งทีด่ ี พระมหาภูรชั ทนฺตวํโส, พระมหาณัฐวฒุ ิ ณฏ ชโย, ๑. เริ่มงานกอน วนั ชยั ภัทรโกมล, นา้ํ ผง้ึ พมุ มาล,ี ๒. เลกิ งานทหี ลัง ระพพี รรณ ใจภกั ดี, รดั เกลา ลิ่วเฉลมิ วงศ, ๓. เอาแตของทีน่ ายให ไมขโมย ไมถอื วสิ าสะในของของนาย อมรรตั น สมาธิทรพั ยดี, สธุ ิดา จนิ ดากจิ นกุ ลู , ๔. ทาํ งานใหดียง่ิ ๆ ข้ึนไป กนกพร เทศนา, พรรณนภิ า ทองเตม็ , ๕. นําความดีของนายไปสรรเสริญ อมรพรรณ ทองสมบรู ณ, พงษวนาถ ดวงปาน, ถาเราอยากไดลูกนองท่ีดี เราก็ควรเปนนายที่ดีกอน ในทางกลับกัน จตรุ พร สมแกว , เมธินี จอกทอง, ภทั รสดุ า ค้าํ ช,ู ถาเราอยากไดนายท่ีดี ก็ตองเปนลูกนองท่ีดีเชนกัน เพราะถาเราทําไมดี บญุ ฐสิ า สรอยสําโรง, เมษนิ ยี  คลา ยอดุ ม, กับนายแลว จะมาหวังใหนายทําดีตอเรามันก็ยาก เชน เอานายไป วา ท่ี ร.ต. วทิ วัส ยงถาวร, อรยิ า ผาลาโห นนิ ทาวา ไมดีอยางนนั้ อยา งน้ี แลว พอสิ้นปก็มาบน วาทาํ ไมขึ้นเงนิ เดือน ฝา ยภาพ หรอื โบนสั แคน น้ั แคน ี้ หรอื ในทาํ นองเดยี วกนั หากเราไมเ คยมนี าํ้ ใจ ศูนยภาพนิ่งและบรรณาธกิ ารภาพ กับลูกนอ งเลย ใชแตง านอยางเดียว จะมาหวังใหลูกนองมีน้ําใจ ฝา ยศิลปกรรม เลก็ ๆ นอ ย ๆ กับเรา ก็คงจะยากเชน กนั สถาบนั พทุ ธศิลปแหง โลก, พระศิริพงษ สิรวิ โํ ส, ฉะน้นั เราควรเอาใจเขามาใสใ จเรา เชน ถาเราอยใู นฐานะ ลือพงศ ลีลพนงั , ชัยชนะ กติ ตโิ สภาพนั ธุ, ลูกนอง ก็ตองลองคิดวา ถาเราเปนนาย เราอยากไดลูกนอง อดิเศรษฐ นฐั กรานตนุวฒั น, ธาดา วงศคณุ านนท, แบบไหน หรือ ถา เราอยูใ นฐานะนาย ก็ตอ งลองคดิ วา ถาเรา สันทัด ศกั ดส์ิ าคร, สพุ ตั รา ปญญาแสง, เปนลูกนอง อยากใหนายทําแบบไหนกับเรา สรุปคือ ถา ดารณี โกยทอง ไมอยากใหใครทําแบบไหนกับเรา ก็จงอยาทําแบบน้ันกับเขา ฝา ยโฆษณา และเม่ือเปนเชนน้ี เราก็จะพบกับความผาสุกในการทํางาน ปราณี ชยั ผดุง ๐๙ ๑๕๔๙ ๒๔๙๒ มากข้ึนอกี เปน กอง… ฝายสมาชกิ ปย ธดิ า เกตสุ ถล ๐๙ ๒๖๓๒ ๕๔๖๒ โรงพิมพ บรษิ ัท รงุ ศลิ ปการพมิ พ (๑๙๗๗) จาํ กัด จัดทาํ โดย สาํ นักส่อื ธรรมะ วดั พระธรรมกาย วารสาร “อยใู นบญุ ” เปน วารสารเพื่อการเผยแผธ รรมะ ในพระพทุ ธศาสนาเปนรายเดือน มวี ตั ถุประสงคด ังตอไปน้ี ๑. เพ่ือใหเกิดความรูความเขาใจในธรรมะขององคสมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจา และเกิดกําลังใจในการปฏิบัติธรรม เพอ่ื เขาถงึ ธรรมะภายใน ๒. เพอ่ื ปลกู ฝง คณุ ธรรมแกป ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี และทุกระดบั การศึกษา ๓. เพื่อถายทอดความรูในพระพุทธศาสนาใหงายแก การนําไปใชใ หเปน ประโยชนใ นชวี ติ ประจาํ วนั ๔. เพ่ือสงเสริมและสนับสนุนใหคนในสังคมเปนคนดี ทีโ่ ลกตอ งการ ๕. เพื่อเปนสื่อกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ใหเ ปน ท่พี ึ่งแกช าวโลกสืบไป www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org