ปที่ ๑๙ ฉบบั ท่ี ๒๑๕ เดอื นพฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๖๓ อบรมระหสวอาบงวถันาทม่ี ร๒า๒ยลพะฤเอศยี จดกิ เาพยิม่ นเตพิมไ.ศด.ท ๒่ี โ๕ท๖ร.๓๐ถงึ ๒๗๘ก๓มุ ๑ภา๑พ๒นั ธ๓ พ๔.ศ. ๒๕๖๔ www.kalyanamitra.org
สารบญั ๐๒ ๐๖ ฉบับท่ี ๒๑๕ ประจ�ำ เดอื นพฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๖๓ ๑๔ • ความสขุ สงบทา่ มกลางชีวิตดิจิทลั ๒๐ • ท�ำไมจงึ ไม่ทอ้ และไมท่ งิ้ การเรียนพระบาลี ๒๔ • อนโุ มทนาบญุ กฐนิ สัมฤทธิแ์ ละกฐินสมทบเกอื บพนั วดั ๓๔ • ชมรมพุทธศาสตรส์ ากลฯ จดั อบรมประธานกฐนิ สัมฤทธิ์ ๔๐ ๔๔ เดก็ ดี V-Star ทว่ั ไทย ปีท่ี ๑๓ ๔๘ • ๑๐ ตุลามหาปตี ิ ๕๒ • หลักฐานธรรมกายในคัมภรี ์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๖๒) ๕๖ • พลิกชีวิตด้วยเงิน ๕ บาท ๖๔ • มอบทาน มอบธรรม จากใจชาววดั พระธรรมกาย • ข่าวสารเครือขา่ ยคณะศิษย์ • หลวงพ่อตอบปัญหา • ย้อนอดตี ...ท่องประวัตศิ าสตร์พระพุทธศาสนา (ตอนท่ี ๓๔) • อะไรมคี ่าทส่ี ดุ ตอนใกลห้ ลับตาลาโลก ? ดาวน์โหลด PDF อ่าน e-book www.kalyanamitra.org
“ถา้ วา่ มอี ปุ สรรคเขา้ มาแทรกแซงอยา่ งใดอย่างหน่งึ มีผูม้ ารกุ รานเบยี ดเบียนประการใด กข็ อให้บุญช่วย สง่ิ อื่นชว่ ยไมไ่ ด้ ไมต่ อ้ งไปขอรอ้ งใหใ้ ครมาช่วย ใหเ้ อาใจไปหยุดอยทู่ ่ีศูนยก์ ลางดวงบุญนัน้ แหละ หยุดนิง่ อยู่อยา่ งนั้น บญุ เป็นชว่ ยได้แนน่ อน โดยไมต่ ้องสงสยั …” พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย www.kalyanamitra.org
การเดนิ ทางเพ่ือสันตภิ าพโลก เรอ่ื ง : กองบรรณาธิการ ๐2 อยู่ในบุญ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ความสุขสงบ ทา่ มกลางชีวติ ดิจิทัล ชว่ งกอ่ นเกดิ การแพรร่ ะบาดของเชอ้ื โควดิ -๑๙ พระอาจารย์ ดร.ปรมัย ธนสิ สฺ โร ไดร้ ับนมิ นตใ์ ห้ไปสอนสมาธแิ ละให้ความรู้ เกย่ี วกบั การบำ� บดั พษิ จากชวี ติ ดจิ ทิ ลั (DigitalDetoxification) การเจรญิ สตใิ นชวี ติ ประจำ� วนั (MindfulnessinDailyLife) และ การพฒั นาความคดิ สรา้ งสรรค์ (Enhanced Creativity) ใหแ้ ก่ บริษทั Tele2 ทีก่ รงุ รกิ า (Riga) ประเทศลตั เวีย (Latvia) ซึง่ เป็นสาขาของบริษัทผู้ให้บริการทางโทรคมนาคมช่ือดังของ ยโุ รป และชาวลตั เวยี กเ็ ลอื กใชบ้ รกิ ารผลติ ภณั ฑท์ างการสอ่ื สาร ของบริษทั นี้ เช่น โทรศพั ท์มือถอื พฤศจิกายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ ๐3 www.kalyanamitra.org
ในการมาบรรยายของพระอาจารย์ครั้งนี้ เต็มไปด้วยเนื้อหาอันเข้มข้น และในหนึ่งวัน ตอ้ งบรรยายถงึ ๓ รอบ มพี นกั งานบริษทั Tele2 เขา้ ฟังมากถึง ๗๗ คน โดยพระอาจารย์ ได้อธิบายให้ทุกคนเข้าใจถึงธรรมชาติของใจ และปัญหาทางใจท่ีเกิดข้ึนเมื่อใจต้องเผชิญ กับความทา้ ทายต่าง ๆ ในชีวิตประจำ� วัน อกี ท้งั ยังชีใ้ หเ้ หน็ วา่ ..ถา้ หากเราทุกคนไมห่ มั่นทำ� ความสะอาดจิตใจ ไมแ่ ก้ไขนสิ ยั ท่ีไม่ดี และพฒั นานิสัยดี ๆ ใหเ้ กดิ ข้นึ แล้ว กจ็ ะทำ� ให้เรา ดำ� เนนิ ชวี ติ โดยปราศจากความสขุ และมีผลทำ� ให้ประสิทธภิ าพการท�ำงานลดลง แต่หากเราหม่ันพัฒนาประสิทธิภาพของใจด้วยการเจริญสติ ท�ำสมาธิอย่างสม่�ำเสมอ ใจจะหยดุ นง่ิ จนเกดิ ความสงบ เกดิ ดวงปญั ญาเพอื่ แกไ้ ขปญั หาตา่ ง ๆ ทเ่ี ขา้ มาไดด้ ว้ ยวธิ กี าร ท่ีถูกต้องมากขึ้น และที่ส�ำคัญการท�ำสมาธิจะท�ำให้ใจมีความสุข มีความคิดสร้างสรรค์ มคี วามมนั่ ใจ และปราศจากความกลวั ในผลทจี่ ะตามมา ทำ� ใหส้ ามารถตดั สนิ ใจในเรอื่ งตา่ ง ๆ ที่เขา้ มาในชีวิตไดอ้ ย่างมีประสทิ ธภิ าพ หลังจากพนักงานในบริษัทฟังพระอาจารย์อธิบายและได้ท�ำสมาธิตามท่ีพระอาจารย์ แนะน�ำ หลายคนสัมผสั ได้ถงึ ความสุขท่เี กิดข้ึนเมื่อใจหยุดน่ิง และบอกว่า..ช่วงทีใ่ จปราศจาก ๐4 อยู่ในบุญ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ความคิดนี้ รู้สึกเหมือนร่างกายเบา เหมือน อยู่ในภาวะไร้น้�ำหนัก รู้สึกเหมือนมีลมหายใจ ท่ีละเอียดขึ้นจนเหมือนจะหยุดหายใจ อีกทั้ง ในช่วงที่พระอาจารย์น�ำแผ่เมตตา ก็รู้สึกถึง ความสุขทข่ี ยายออกไปทุกทิศทาง ทา่ มกลางกระแสโลกทก่ี ำ� ลงั สบั สนวนุ่ วาย ในยุคเทคโนโลยีเฟือ่ งฟขู นาดนี้ คงจะดีไมน่ อ้ ย ถ้ามนุษย์ทุกคนได้พบความสุขสงบจากการท�ำ สมาธิเหมอื นพนักงานในบรษิ ทั แห่งน.ี้ .. พฤศจิกายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ ๐5 www.kalyanamitra.org
สมั ภาษณพ์ เิศษ ท�ำไมจึงไมท่ ้อ เรือ่ ง: หนนู า และไม่ทง้ิ การเรียนพระบาลี 6 อยู่ในบุญ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ความล้มเหลวไม่ใช่เร่ืองเลวร้ายเสมอไป บนเส้นทางเเห่งความส�ำเร็จของใครหลาย ๆ คน ไดผ้ า่ นความลม้ เหลวมานบั ไม่ถ้วน แต่เพราะเขา เหล่าน้ันไม่ท้ิง ไม่ถอดใจ ไมย่ อมเเพ้ไปเสยี กอ่ น ยังสู้อดทนเเละยืนยันว่าจะไปต่อ แล้ววันหนึ่ง จึงถึงเป้าหมายสมดังใจที่เฝ้ารอ เหมือนดัง พระอาจารย์อศั นัย วสิ สฺ ุตชโย ผมู้ ีใจแกร่งดุจดงั เพชรกล้า ผู้ต้ังมโนปณิธานไว้เเน่วเเน่ที่จะคว้า เปรียญธรรม ๙ ประโยค มาเป็นเกียรติประวัติ แก่ชีวิตของตน หมู่คณะ เเละมอบถวายเป็น ของขวัญเเด่หลวงพ่อ เเม้ต้องใช้เวลาถึง ๒๐ ปี เเต่วันนี้ก็ได้ชื่อว่าท�ำความส�ำเร็จให้บังเกิดข้ึน เเลว้ เพราะค�ำว่า “ไมท่ ง้ิ ” พระมหาอัศนัย วิสฺสุตชโย อายุ ๓๒ ปี พรรษา ๑๒ ผสู้ อบผา่ นเปรยี ญธรรม ๙ ประโยค ประจำ�ปี พ.ศ. ๒๕๖๓ รปู ท่ี ๘๓ ของวดั พระธรรมกาย ใชเ้ วลาในการศกึ ษาภาษาบาลจี นกระทง่ั จบประโยค ๙ รวมแล้ว ๒๐ ปี พฤศจิกายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ ๐7 www.kalyanamitra.org
ทำ�ไมถึงเขา้ วัดคะ ? หลวงพี่เป็นคนจังหวัดพะเยาโดยกำ�เนิด ใน ช่วงเรียนอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ ๓ โยมน้าพัฒนา เชียงแรง ซ่ึงเคยรับบุญอยู่ท่ีศูนย์พยาบาลของ วัดพระธรรมกาย เป็นกัลยาณมิตรคนเเรกท่ีชวน เข้าวัด นอกจากนี้ก็ยังมีโยมคุณตาวิโรจน์และโยม คณุ ยายบงั อร คุณาธารกลุ ท่ีคอยเป็นกลั ยาณมติ ร ประคับประคองให้หลวงพ่ีได้มาบวชเป็นสามเณร และอยมู่ าจนถึงปจั จบุ นั ทำ�ไมเลือกเรียนพระบาลคี ะ ? พระพี่เลี้ยงท่านถามว่าพวกเราจะเรียนอะไร ตอนน้ันมีให้เลือก ๒ เส้นทาง คือ เรียนบาลีหรือ ปริยัตสิ ามญั คือ ม. ๑ ม. ๒ ม. ๓ เเตถ่ ้าเรียน ปริยัติสามัญต้องไปเรียนท่ีปราจีนบุรี เเต่หลวงพ่ี ได้รับการปลูกฝังจากท้ังพระภาวนาธรรมวิเทศ (ภูเบศ ฌานาภิญฺโ) เเละโยมพ่อโยมเเม่ว่าให้มา เรียนทางธรรมท่ีวัดพระธรรมกาย คือเรียนบาลี ก็เลยเลือกทางนี้ กอ่ นเรียนบาลตี อ้ งผา่ นขน้ั ตอนไหน บ้างคะ ? ปเี เรกของสามเณรนวกะ ๑ จะตอ้ งฝกึ ฝนเรอื่ ง ความเปน็ อยู่ กจิ วตั ร กจิ กรรม เเละการเรยี นนกั ธรรม เรยี นบาลี ซง่ึ การทเ่ี ราจะผา่ นการเปน็ สามเณรนวกะ ๑ ไปไดน้ น้ั ตอ้ งผา่ นการประเมนิ ทง้ั ความประพฤติ เเละการเรียน คือต้องท่องไวยากรณ์ได้และสอบ ผา่ นนกั ธรรมตรี ถา้ ผ่านการประเมนิ ทั้ง ๒ อยา่ งนี้ จะได้เลื่อนขึ้นมาเป็นสามเณรนวกะ ๒ ซ่ึงถือเป็น สามเณรประจำ�วัดพระธรรมกาย ๐8 อยู่ในบุญ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
พอหลวงพ่ีได้เป็นสามเณรนวกะปีที่ ๒ แล้ว ก็เรียนนักธรรมโทควบคู่ไปกับการเรียน บาลีประโยค ๑-๒ จนกระทั่ง พ.ศ. ๒๕๔๖ หลวงพส่ี อบนกั ธรรมเอกผา่ นพรอ้ มกบั สอบบาลี ประโยค ๑-๒ ผา่ นดว้ ย เเละในปถี ดั มากส็ อบผ่านประโยค ๓ ตอนเรยี นประโยค ๑-๒ มผี ู้สอบผา่ นมากไหมคะ ? ในรุ่นหลวงพ่ีมีสามเณรสอบผ่านเพียงรูปเดียว นอกนั้นตกหมด ตัวหลวงพี่เองสอบตก วชิ าเเปล สอบผา่ นแคว่ ชิ าไวยากรณ์ เเตอ่ ยา่ งไรก็ถอื ว่ายังไมผ่ า่ นประโยค ๑-๒ เเต่สมัยน้ัน เราสามารถเกบ็ ผลคะแนนวชิ าไวยากรณไ์ วใ้ ชใ้ นปถี ดั ไปได้ ซงึ่ ตอนนนั้ ไมร่ สู้ กึ เสยี ใจมาก เพราะ มีเพอ่ื นทส่ี อบไม่ผา่ นดว้ ยกนั เยอะ สอบไม่ผ่านแตล่ ะครง้ั คิดอย่างไรคะ ? ในช่วงที่สอบประโยค ๔ เสร็จแล้ว หลวงพี่จำ�ได้ว่ามีการประกาศรายชื่อผู้สอบผ่าน ดกึ มาก ซงึ่ เพ่ือนทไ่ี ปดูประกาศรายชอื่ มาบอกวา่ ไม่มีช่อื หลวงพ่ี ตอนนั้นร้สู ึกผดิ หวัง ทำ�ให้ นอนไม่หลับ คร่นุ คิดตลอดว่าทำ�ข้อสอบพลาดตรงไหน เพราะตอนสอบเสร็จก็คุยกับเพ่อื น ซึ่งหลวงพ่ีทำ�ได้เหมือนกับเพื่อน จึงสงสัยว่าทำ�ไมถึงไม่ผ่าน ตอนนั้นได้แต่ให้กำ�ลังใจตัวเอง ว่า ขอใหค้ ืนนี้ผ่านไปกอ่ น พรุ่งนี้ขอให้เรามีรายชื่อสอบซ่อมกเ็ เล้วกัน เพราะปนี น้ั เปน็ ปีเเรก ท่เี ปิดให้สอบซ่อมประโยค ๔ โดยให้เวลา ๑ เดือน ทำ�ให้หลวงพ่ฟี ิตอ่านหนังสืออย่างหนัก จนในท่ีสุดก็สอบผ่านประโยค ๔ สำ�เร็จ จากน้ันสอบผ่านตลอด จนกระท่ังมาสอบไม่ผ่าน อกี ครง้ั ตอนประโยค ๗ ซงึ่ ยอมรบั วา่ ผดิ หวงั แตย่ งั รบั ไหว เพราะชว่ งนน้ั หลวงพเี่ พงิ่ ไปนงั่ สมาธิ ระยะยาวมาจนใจนิ่งมาก อีกทั้งตลอดเส้นทางการเรียนที่ผ่านมา เราเห็นทั้งผู้ที่สอบผ่าน พฤศจิกายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ ๐9 www.kalyanamitra.org
และไมผ่ า่ นมาตลอด ซง่ึ ถา้ หลวงพส่ี อบผา่ น หลวงพจ่ี ะคอยใหก้ ำ�ลงั ใจและปลอบใจเพอ่ื น ๆ วา่ “ไมเ่ ปน็ ไรนะ” พอถงึ เวลาทีเ่ ราสอบตก กเ็ อาคำ�ทีเ่ คยปลอบใจเพือ่ นมาใช้กับตัวเอง เมอ่ื สอบไมผ่ ่านประโยค ๗ หาทางออกอย่างไรคะ ? เม่อื ออกพรรษา รบั กฐนิ เสร็จเรยี บรอ้ ยแลว้ ทกุ ปโี รงเรยี นพระปริยัตธิ รรมจะสง่ นักเรียน ไปติวโครงการอบรมบาลีก่อนสอบประโยค ๖-๙ ท่วี ัดสุทัศน์ฯ เเละวัดสร้อยทอง ตอนน้นั หลวงพ่ตี ัดสินใจไปอบรมติวบาลีรอบน้ดี ้วย ซึ่งบรรยากาศการติวเป็นไปด้วยความเข้มข้น ทกุ รปู ทไ่ี ปตวิ ตงั้ ใจกนั มาก บางรปู ตน่ื มาอา่ นหนงั สอื ตง้ั แตต่ ี ๔ ซง่ึ เปน็ บรรยากาศทดี่ ใี หแ้ กก่ นั แล้วสุดท้ายหลวงพกี่ ็สอบผา่ น ช่วงเรียนต่อประโยค ๘ ยากไหม มอี ปุ สรรคอะไรบา้ งคะ ? ชว่ งประโยค ๘ เปน็ วชิ าใหมห่ มดเลย ตอ้ งขยนั มากถงึ จะสอบได้ แตช่ ว่ งนนั้ วดั มโี ครงการ บวชพระเเสนรูปคร้ังเเรกในปลายปี พ.ศ. ๒๕๕๓ ซ่ึงหลวงพีไ่ ดร้ ับมอบหมายใหไ้ ปชว่ ยจดั บวช ท่ีจังหวัดพะเยา ซ่ึงเป็นบ้านเกิดของหลวงพ่ี จากน้ันต้องรับบุญจัดอบรมอุบาสิกาแก้วอีก ชว่ งนน้ั รบั บญุ หนกั มาก ไมม่ เี วลาอา่ นหนงั สอื เลย สดุ ทา้ ยหลวงพส่ี อบไมผ่ า่ นตดิ ตอ่ กนั ๒ ปี การสอบไม่ผา่ นคร้ังนท้ี ำ�ให้เข้าใจอยา่ งลึกซง้ึ วา่ จะเรยี นบาลไี ด้ดตี อ้ งขยันเเละตอ่ เน่ือง เพราะถ้าขาดความต่อเน่อื งในการทบทวน เวลาจะร้อื ฟ้นื อีกทีเป็นเร่อื งยาก แม้ตอนน้นั สอบ ไมผ่ า่ น แตใ่ นใจหลวงพีค่ ิดแตอ่ ยากจะไปให้ถงึ ประโยค ๙ ทัง้ ๆ ท่ยี ่งิ เวลาผา่ นไป ภารกิจ 10 อยู่ในบญุ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
งานบุญกย็ ่งิ เพิ่มขน้ึ เหมือนเดินไปบนหนทางท่ยี าวไกล แลว้ เราตอ้ งห้ิวของเพม่ิ ข้ึนเร่อื ย ๆ ซึ่ง อาจทำ�ใหเ้ ราเดินช้าไปบ้าง แต่ถา้ เราไม่หยดุ ก็ต้องถึงสักวนั คือ แมง้ านบุญจะมากขนาดไหน แต่พอถงึ ช่วงเวลาไปติว กไ็ ปตวิ หลวงพพ่ี ยายามทจี่ ะทำ�ให้ดีท้ัง ๒ ด้าน สดุ ทา้ ยผา่ นประโยค ๘ มาได้อยา่ งไรคะ ? ปที สี่ ามของการสอบประโยค ๘ หลวงพเี่ ลอื กจำ�พรรษาทวี่ ดั พระธรรมกาย เพราะทศี่ นู ย์ พะเยามีพระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงท่ีสามารถทำ�หน้าที่เเทนกันได้แล้ว ซึ่งหลวงพ่ีขอรับบุญ แค่การไปเทศน์ ไปใหโ้ อวาท ไปจดั กิจกรรม ไป ๆ มา ๆ ระหวา่ งปทมุ ธานกี ับพะเยา แล้ว พอถึงเวลาเก็บตัวเพอ่ื ตวิ บาลี หลวงพ่กี ไ็ ปตวิ จนสุดทา้ ยสอบผ่านประโยค ๘ ไดส้ ำ�เร็จ ช่วงเรียนประโยค ๙ ซึ่งเปน็ บันไดขนั้ สดุ ทา้ ย ยากไหม มอี ปุ สรรค อยา่ งไรบา้ งคะ ? ช่วงประโยค ๙ ถือเป็นบันไดขั้นท่ียากท่ีสุดของหลวงพ่ี เพราะใช้เวลานานถึง ๙ ปี กว่าจะจบ คอื เร่มิ ตงั้ แต่ พ.ศ. ๒๕๕๕ จบปี พ.ศ. ๒๕๖๓ ดว้ ยความท่ีสอบไมผ่ า่ นหลายคร้ัง หลวงพจี่ ึงเกิดความลา้ จนถามตัวเองว่า เราต้องอ่าน หนังสืออีกเเล้วหรือ มานั่งท่ีเดิมอีกเเล้วหรือ เหมือนเราเดินเพ่ือไปข้างหน้าตลอดเวลา เเต่ มันไมไ่ ปไหน เเตห่ ลวงพกี่ ไ็ มห่ ยุด คิดอย่างเดยี ววา่ ต้องสอบให้ได้ ตอนนนั้ หลวงพ่พี ยายาม หาทุกวิถีทางเพ่ือใหส้ อบผา่ น คอื ไปตวิ ทกุ ปี เเละไปสอบทกุ ปี เวลาไปตวิ กต็ อ้ งไปกางเตน็ ท์ อา่ นหนงั สอื ตามระเบยี ง ตามห้องเรียน มียงุ บา้ งอะไรบา้ ง ซึง่ การไปติวกร็ สู้ กึ กดดันเหมอื นกนั พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 11 www.kalyanamitra.org
เหมอื นใคร ๆ กเ็ ลง็ ไวเ้ ลยวา่ อยา่ งไรเราตอ้ งผา่ น เหมอื นตดิ ปา้ ยรอไว้ จนในปที ่ี ๙ น้ี หลวงพ่ี ไมไ่ ดไ้ ปตวิ แต่อ่านหนงั สอื ดว้ ยใจสบาย ๆ คิดวา่ ..ผ่านก็ผา่ น ไม่ผา่ นกไ็ มเ่ ปน็ ไร ไมไ่ ด้กดดัน ตวั เอง ซึ่งพอใจสบาย ไมเ่ ครง่ เครยี ด กร็ ูส้ กึ โล่ง จนค่อย ๆ เขา้ ใจความรทู้ ่ีเรยี นมาแตกฉาน ขึ้น และถอื เป็นความโชคดีมากท่ปี ที ี่ ๙ น้ี หลวงพีส่ อบผ่านประโยค ๙ สอบได้ประโยค ๙ แล้วรู้สกึ อยา่ งไรบ้างคะ ? พอเรยี นจบกม็ านัง่ นกึ วา่ เราใชเ้ วลาเรียนถงึ ๒๐ ปีเลยหรือ คือ หลวงพ่ีไมไ่ ดเ้ รยี นเก่ง แต่มีข้อดีคือ “ไม่ท้ิง” เพราะตลอด ๒๐ ปีท่ีผ่านมา หลวงพี่ไปสอบตลอด และในที่สุดก็ สอบได้ ถา้ หลวงพี่ทง้ิ ก็ไม่มวี ันสอบได้ แตถ่ า้ เรายอมสอบก็มี ๒ ทาง คอื สอบผา่ นกบั ไมผ่ า่ น แตถ่ ้าไม่ไปสอบเลยก็คือไมผ่ ่านอย่างเดยี ว ณ วนั นี้ หลวงพอ่ี ยากเปน็ กำ�ลงั ใจใหผ้ ทู้ ส่ี อบไดป้ ระโยค ๖ ซงึ่ บางรปู อาจจะคดิ วา่ พอแลว้ หลวงพ่ีอยากให้คดิ ว่า “เม่ือเราเกิดจากบาลี คือเริ่มตน้ เข้ามาเปน็ สามเณรเรยี นบาลี พออายุ ครบบวชพระ กเ็ รม่ิ ตน้ จากการใชภ้ าษาบาลใี นการบวช เราตอ้ งสใู้ หเ้ ตม็ ท่ี อยา่ ทง้ิ เสน้ ทางทต่ี วั เอง เลอื กในการเรม่ิ ต้นมา เพราะถ้าไม่ท้งิ สกั วันตอ้ งถงึ จดุ หมายสงู สุด แต่ถา้ ทิง้ กไ็ ม่มีวันถึง ซง่ึ ข้อคิดนี้สามารถนำ�ไปใช้ได้ทุกงาน ไม่ว่าจะทำ�งานอะไร เช่น ถ้าจะปฏิบัติธรรม ถ้าเราทำ� ตอ่ เนอื่ ง สกั วนั หนงึ่ เราต้องเข้าถึงธรรมอยา่ งเเนน่ อน อยากจะฝากอะไรเปน็ พเิ ศษไหมคะ ? ตง้ั แตเ่ ขา้ วดั มา หลวงพเ่ี ตบิ โตมาพรอ้ มกบั คำ�สอนหลวงพอ่ ทเ่ี นน้ ความสำ�คญั ในการเรยี น พระบาลเี ปน็ อยา่ งมาก ซ่ึงท่านสอนเสมอว่าใหม้ ี ๓ ป. นะลูกเณร คอื ปรยิ ตั ิ ปฏบิ ัติ ปฏเิ วธ ซ่งึ ปริยัติก็คือการเรียนพระบาลี ปฏิบัติก็คือการปฏิบัติธรรม เม่อื ปฏิบัติธรรมได้เห็นผล ก็จะ ไดป้ ฏิเวธตามมา ซึ่งปฏิเวธกค็ ือผลของการปฏิบัตธิ รรมนัน่ เอง เม่ือหลวงพี่เรียนจบก็รู้สึกขอบพระคุณหลวงพ่อมาก ๆ ท่ีเป็นแรงใจสำ�คัญท่ีสุด ท่ี ขับเคล่ือนให้หลวงพี่ไม่ท้อและไม่ทิ้งการเรียนพระบาลี แม้จะเป็นส่ิงที่ยากสำ�หรับหลวงพ่ี เพราะเหตุผลสำ�คัญประการหนึ่งที่หลวงพ่ีอยากเรียนให้จบ ก็เพ่ือถวายกำ�ลังใจแด่หลวงพ่อ ตอบแทนท่ีหลวงพ่อเมตตาให้การสนับสนนุ การเรยี นพระบาลมี าโดยตลอด เพราะทา่ นทราบ ว่า การเรียนพระบาลีจะเป็นการดำ�รงไว้ซ่ึงคำ�สอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และสืบอายุ พระพทุ ธศาสนาตอ่ ไปไดอ้ กี ซง่ึ หลวงพอ่ี ยากกราบขอบพระคณุ ทา่ นมาก ๆ และอยากกราบเรยี น หลวงพ่อวา่ ลูกทำ�สำ�เรจ็ แลว้ ครับ... หมายเหตุ : ภาพท้ังหมดในคอลมั นน์ ้เี กิดก่อนสถานการณโ์ ควดิ -๑๙ 12 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
“ชาตนิ ี้ยายกลัวอยอู่ ย่างเดยี ว กลวั วา่ จะได้บุญน้อย บุญจะแพค้ นอื่นเขา เพราะว่าถา้ เรามบี ญุ มากแล้ว ทุกส่ิงทกุ อย่างทป่ี รารถนากส็ ำ� เรจ็ ท่ีจะทำ� กส็ �ำเร็จทุก ๆ อย่าง ใครมาขวางไมไ่ ดด้ ้วยอำ� นาจบญุ เพราะฉะนนั้ การมีบุญมากเป็นสง่ิ ทด่ี ีทสี่ ุด จะท�ำสง่ิ ใดก็ทำ� ไดท้ กุ ๆ อย่าง แล้วกส็ �ำเร็จทกุ อยา่ งด้วย” คณุ ยายอาจารยม์ หารัตนอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยูง ผูใ้ ห้ก�ำเนดิ วดั พระธรรมกาย สนบั สนนุ การจดั พมิ พว์ ารสารอย่ใู นบญุ เพ่ือมอบเป็นธรรมทานโดย เนเจอร์กฟิ คำ� ตอบสุดท้ายสำ� หรับผู้ที่ต้องการมีสุขภาพทีด่ ี โทร. ๐ ๒๐๒๔ ๙๓๘๘, www.naturegift.co.th, Naturegift Thailand www.kalyanamitra.org
มหากาลทาน อนโุ มทนาบุญกฐนิ สัมฤทธิ์ เรอื่ ง : นานา และกฐินสมทบ เกอื บพนั วดั วันเสาร์ที่ ๒๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๓ มพี ิธีถวายกฐนิ สัมฤทธ์ิ ปที ่ี ๑๓ และกฐนิ สมทบ แด่วัดกัลยาณมิตรทั้งในและตา่ งประเทศ ปที ่ี ๓ จำ� นวน ๙๖๒ วัด ณ บ้านแกว้ เรอื นทอง คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี โดยมี พระครูวบิ ูลนติ ิธรรม (ไพบลู ย์ ธมฺมวิปโุ ล) เปน็ ประธานสงฆ์ในพิธี 14 อยู่ในบุญ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ในโอกาสนี้ ประธานสงฆไ์ ดเ้ เสดงพระธรรมเทศนาวา่ กจิ กรรมในครง้ั นเ้ี กดิ จากดำ� รขิ อง หลวงพ่อธัมมชโย เพ่ือเเก้ปัญหากฐินตกค้างท่ัวประเทศ ซึ่งจะช่วยสืบทอดพระพุทธศาสนา ใหด้ ำ� รงอย่ตู ราบนานเทา่ นาน การจัดให้มีพิธีทอดกฐินสัมฤทธ์ิในปีนี้นับเป็นปีที่ ๑๓ ที่ผู้ใหญ่ใจดีร่วมท�ำบุญกฐิน สัมฤทธ์กิ ับเดก็ ดวี ีสตาร์ โดยมีเดก็ ดีวีสตารเ์ ป็นหลกั ในการจดั งานและเปน็ ประธานกฐิน ถวาย ผ้ากฐิน ณ วัดใกล้บา้ น ใกล้โรงเรยี น ผลจากการท�ำบุญกฐินสัมฤทธ์ิมาอย่างตลอดต่อเน่ืองต้ังแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๑ ถึงปี พ.ศ. ๒๕๖๓ ปรากฏวา่ กฐนิ ตกคา้ งในประเทศไทยลดนอ้ ยลงมาก นอกจากกฐินสัมฤทธิ์แล้ว พุทธศาสนิกชนท้ังหลายยังได้ร่วมท�ำบุญกฐินสมทบภายใน ประเทศ คือร่วมบุญกฐินกับวัดในจังหวัดปทุมธานี เเละวัดในต่างประเทศ เช่น เนปาล พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 15 www.kalyanamitra.org
อินเดีย ศรลี งั กา เมยี นมา เวียดนาม กมั พชู า มาเลเซยี และ สปป. ลาว ซงึ่ วดั ต่าง ๆ เหลา่ น้ี ล้วนมกี จิ กรรมสง่ เสริมศีลธรรมรว่ มกบั วดั พระธรรมกาย ประเทศไทย มาโดยตลอด เชน่ กจิ กรรมสวดธรรมจกั ร การจดั งานบวช การจดั สอบตอบปญั หาศลี ธรรมเพอื่ สนั ตภิ าพโลก World-PEC คณะผู้จัดท�ำวารสารอยู่ในบุญขออนุโมทนาบุญกับทุกท่าน ที่มีส่วนร่วมในการจรรโลง พระพุทธศาสนาให้เจรญิ รงุ่ เรืองสบื ไป 16 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 17 www.kalyanamitra.org
18 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 19 www.kalyanamitra.org
กจิ กรรมชมรมพทุ ธศาสตร์สากลฯ เรื่อง : ชมรมพุทธศาสตรส์ ากลฯ 20 อยู่ในบุญ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ชมรมพุทธศาสตร์สากลฯ จดั อบรมประธานกฐนิ สัมฤทธ์ิ เด็กดี V-Star ท่ัวไทย ปที ี่ ๑๓ เม่อื วนั ท่ี ๕ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๓ ชมรมพทุ ธศาสตร์สากล ในอุปถัมภ์สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ร่วมกับองค์กรภาคี ทั้งภาครัฐและเอกชน ส�ำนักงานเขตพ้ืนที่การศึกษา สถานศึกษา ท่ีเข้าร่วมโครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก เด็กดี V-Star สถาบัน อุดมศึกษา องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น และคณะสงฆ์ทั่วประเทศ รว่ มกันจดั โครงการกฐินสมั ฤทธ์ิ เดก็ ดี V-Star ปีท่ี ๑๓ ประจำ� ปี พ.ศ. ๒๕๖๓ โดยได้จัดให้มีการอบรมเชิงปฏิบัติการจัดกิจกรรม ทอดกฐินสัมฤทธ์ิ และพิธีมอบผ้าไตรประธานกฐินสัมฤทธิ์เด็กดี V-Star ณ สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี โดยมีคณะครแู ละนักเรียนเข้ารว่ มกิจกรรมกว่า ๒,๐๐๐ คน ๑๓ ปี กฐินสัมฤทธ์ิ ทอดกฐินแล้วกว่า ๕,๗๐๐ วดั โครงการกฐินสัมฤทธ์ิเด็กดี V-Star โดยด�ำริของหลวงพ่อ ธัมมชโย ด�ำเนินกิจกรรมอย่างต่อเนื่องมาตลอดต้ังแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๑ เพ่ือแก้ปัญหากฐินตกค้างบนผืนแผ่นดินไทย มุ่งหวังสร้าง เยาวชนไทยให้รักพระพุทธศาสนา ฝึกความเป็นผู้น�ำท�ำความดี รว่ มกนั ดแู ลรกั ษา พฒั นาวดั ในชมุ ชน ในปี พ.ศ. ๒๕๖๓ น้ี มโี รงเรยี น เข้าร่วมโครงการทั้งสิ้น ๓๔๕ แห่ง จัดทอดกฐินแก่วัดทุกจังหวัด ท่ัวประเทศ โดยเด็กดี V-Star เป็นผู้น�ำในการทอดกฐิน จ�ำนวน ๔๐๐ วดั รวมตลอดระยะเวลา ๑๓ ปที ่ีผ่านมา มโี รงเรียนเข้าร่วม โครงการท้งั สิน้ ๔,๘๖๐ แห่ง จัดทอดกฐนิ แก่วัดทว่ั ประเทศ จำ� นวน ๕,๗๗๒ วดั พฤศจิกายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 21 www.kalyanamitra.org
อบรมเสรมิ ทกั ษะเรยี นรู้ พระครสู มหุ ธ์ านนิ ทร์ ปญุ ฺ นนโฺ ท ผชู้ ว่ ยเจา้ อาวาสวดั พระธรรมกาย ประเพณที อดกฐนิ เป็นประธานสงฆม์ อบผา้ ไตรกฐินสมั ฤทธ์ิ หัวใจหลักของการอบรมเชิง ปฏบิ ัตกิ ารในครัง้ น้ี เพือ่ ฝึกเยาวชน รุ่นใหม่ให้ใส่ใจ รักและดูแลวัดใน ชุมชน การอบรมแบ่งออกเป็นฐาน ตา่ ง ๆ โดยมที มี งานวทิ ยากร พเี่ ลย้ี ง จากชมรมพทุ ธศาสตรส์ ากลฯ และ นกั ศกึ ษาชมรมพทุ ธฯ จากมหาวทิ ยาลยั ตา่ ง ๆ ใหค้ วามรู้ ฝกึ ภาคปฏบิ ตั ิ แบง่ ออกเปน็ ฐานปฏิบัติการที่ ๑ การเตรียมความ พร้อมจัดงานกฐินสัมฤทธิ์ เรียนรู้การพัฒนา ท�ำความสะอาดวัดตามหลักความดีสากล การปัด กวาด เช็ด ถู ตลอดจนการเก็บงาน ฐานปฏบิ ตั ิการท่ี ๑ และการเตรียมตัวก่อนไปวัด เรียนรู้เร่ือง การประเคนของแดพ่ ระภกิ ษุ การปฏบิ ตั ติ วั เมอ่ื ไปวัด และการจัดวางรองเท้าใหเ้ ปน็ ระเบียบ ฐานปฏบิ ตั ิการที่ ๒ การประชาสมั พนั ธ์ และแจ้งข่าวบุญ ฝึกการท�ำหน้าท่ีพิธีกรแจ้ง ข่าวในชมุ ชน เชิญชวนคนมารว่ มงานกฐิน ฐานปฏบิ ตั กิ ารท่ี ๓ การจดั งานทอดกฐนิ ฐานปฏิบตั กิ ารที่ ๒ สัมฤทธ์ิ จ�ำลองสถานการณ์ในงานทอดกฐิน ใหเ้ ดก็ ๆ ไดฝ้ กึ ตง้ั แตก่ ารประชมุ แบง่ ฝา่ ยงาน ขั้นตอนล�ำดับพิธีกรรมการจัดงานทอดกฐิน พิธีมอบผา้ ไตรกฐนิ สมั ฤทธโ์ิ ดยไดร้ บั ความเมตตา จากพระครสู มหุ ์ธานนิ ทร์ ปุญฺ นนโฺ ท ผชู้ ่วย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เป็นประธานสงฆ์ มอบผ้าไตรกฐินสมั ฤทธ์แิ ก่เด็กดี V-Star ฐานปฏิบตั กิ ารที่ ๓ 22 อยู่ในบุญ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ผอ.จรญั รองสวสั ดิ์ ผอู้ ำ� นวยการโรงเรยี นนิคมสร้างตนเองเทพา ๒ จงั หวดั สงขลา รสู้ ึกปล้มื ปีติมากท่ที างวดั พระธรรมกายมโี ครงการเดก็ ดี V-Star กฐินสัมฤทธ์ิ ปี ๒๕๖๓ กระผมเล็งเหน็ ความสำ� คญั วา่ เยาวชนคือสว่ นส�ำคัญในการสบื ทอดอายพุ ระพทุ ธศาสนา จงึ นำ� นกั เรียนเขา้ ร่วมกจิ กรรมเป็นจำ� นวน ๑๐ คร้ังแลว้ โดยน�ำผ้ากฐินไปถวายในพ้ืนที่ กจิ กรรมนท้ี ำ� ใหผ้ ปู้ กครอง กรรมการสถานศกึ ษา มคี วามประทบั ใจมาก และทำ� ใหเ้ ดก็ รจู้ กั ประเพณอี นั ดงี ามของชาวพทุ ธ และสง่ เสรมิ ใหเ้ ดก็ มวี นิ ยั รกั พระพทุ ธศาสนา และเขา้ ใจ กจิ กรรมของชาวพุทธ ศาสนาพทุ ธจะได้สืบทอดอยู่กบั ประเทศไทยของเราสบื ไปครับ คณุ ครูสงา่ คงช่วย โรงเรยี นบ้านบาละ จังหวัดยะลา หลังจากรับเป็นประธานกฐินไปแล้ว นกั เรียนกต็ งั้ ใจจัดพ่มุ กฐิน มีเวลากจ็ ะจัดขบวนแห่ จากโรงเรียนพร้อมกับขบวนแห่ของชาวบ้าน หลังจากท่ีพานักเรียนเข้าวัดบ่อย ๆ ความรัก ความศรทั ธาในพระพุทธศาสนากเ็ กิดข้นึ อยากใหม้ โี ครงการนที้ กุ ปี อยากใหม้ ตี ลอดไป อยากใหค้ ณุ ครทู กุ ทา่ นนำ� เดก็ เขา้ รว่ มกจิ กรรม นี้ แล้วสิ่งเหลา่ นจี้ ะซึมลกึ เข้าไปในใจนกั เรยี นซงึ่ เปน็ กำ� ลงั ส�ำคญั ทีจ่ ะสืบทอดพระพทุ ธศาสนา ให้เจริญรุ่งเรอื ง โครงการนเี้ ป็นโครงการท่ีดีมาก ขอช่ืนชมครับ คณุ ครสู ุรชาติ หมวดสรทิพย์ โรงเรยี นยวุ ศกึ ษา จงั หวัดสรุ าษฎรธ์ านี ร่วมโครงการกฐินสัมฤทธิ์มาต้ังแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๒ จนถึงปัจจุบันไม่ขาดเลย ท�ำแล้ว เห็นผลชัดเจน เดก็ นกั เรยี นมีจิตอาสา รู้จักการให้ ท�ำให้เดก็ มสี มาธิ ผลการเรียนจึงดขี ึน้ โดย กิจกรรมท้ังหมดน้ี นักเรียนเป็นแกนหลักในการจัดกิจกรรม รุ่นพี่เป็นพี่เลี้ยงให้น้องประถม ทัง้ การจดั สถานที่ พธิ กี ร พิธกี รรม เดก็ ทำ� เองหมดเลย เด็ก ๆ จะน�ำเงินทเ่ี กบ็ จากคา่ ขนม ท่ีออมบุญไว้มาท�ำบุญ ท�ำให้ยอดปัจจัยแต่ละปีไม่ต�่ำกว่าแสนบาท เวลาไปท�ำกิจกรรมท่ีวัด ชาวบ้านในชุมชนก็มาร่วมมือกัน อีกทั้งผู้บริหารโรงเรียนให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่ ท�ำให้ เรามีก�ำลังใจทจี่ ะท�ำอยา่ งตอ่ เนอ่ื ง นค้ี อื ประเพณอี นั ดีงามของชาวพุทธ สานสมั พันธ์ระหวา่ ง บ้าน วัด โรงเรยี น ทีป่ ฏิบตั มิ าช้านาน อกี ท้ังนักเรียนกจ็ ะไดร้ กั ษาประเพณีทอดกฐินตอ่ ไป พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 23 www.kalyanamitra.org
ทบทวนบุญ เรอ่ื ง : พระมหาศภุ ณฐั จนทฺ ชโย ป.ธ.๙ ๑๐ ตุลามหาปตี ิ “Freedom (ฟรดี อม)” คำ� สน้ั ๆ เพยี ง ๒ พยางคท์ มี่ คี วามหมาย วา่ “อสิ รภาพหรอื เสรภี าพ” แตแ่ ฝงไปดว้ ยความนยั หลายหลากทล่ี กึ ซงึ้ และน่าขบคิดค้นหา จึงเป็นท่ีมาของค�ำถามที่ว่า “เราได้ช่ือว่าเป็น ผู้มีอิสรภาพแล้วหรือยัง” ค�ำตอบของค�ำถามน้ี เช่ือว่าทุก ๆ ท่าน คงมีค�ำตอบปรากฏขึ้นในใจแตกตา่ งกันออกไป แตห่ ากพิจารณาตาม ทัศนะทางพระพุทธศาสนาแล้ว เช่ือว่าคงเหลือเพียงค�ำตอบเดียวใน คำ� ถามนีเ้ ท่าน้นั คอื “ใจเราเป็นอสิ ระจากหมอกมืดดำ� ทีเ่ รยี กวา่ กเิ ลส แลว้ หรือยงั ” ดงั นนั้ ผทู้ ี่คน้ พบวธิ ีการและลทู่ างเพอื่ นำ� ไปสเู่ ปา้ หมายนี้ จึงควรคา่ แก่การเคารพนอบน้อมบชู าเปน็ อยา่ งยง่ิ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่ วัดปากน้�ำ ภาษีเจริญ เป็นบุคคลที่เราท่านทั้งหลายจ�ำต้องตระหนัก ซาบซึ้งในพระคุณที่ท่านได้กระท�ำไว้อย่างดีแล้วและแสดงออกซ่ึง กตัญญูกตเวทิตาจิตในเม่ือโอกาสเอื้ออ�ำนวยมาถึง เพราะท่านคือ 24 อยู่ในบญุ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 25 www.kalyanamitra.org
26 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 27 www.kalyanamitra.org
บคุ คลทคี่ ้นพบคำ� ว่า “หยดุ เปน็ ตัวสำ� เร็จ” อกี ทง้ั มรดกธรรมนีย้ ังได้ผา่ นการสบื ทอดต่อ ๆ กัน มาจากรุ่นสู่รุ่น กระท่ังตกทอดมาถึงพวกเราท่านทั้งหลายให้ได้ประพฤติปฏิบัติกันจนถึง ปจั จุบนั นี้ และเนอ่ื งด้วยวนั ท่ี ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ น้ี เปน็ วาระครบ ๑๓๖ ปี วนั คลา้ ย วันเกิดด้วยรูปกายเนื้อของท่าน วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี จึงได้จัดกิจกรรมงานบุญขึ้น อยา่ งมากมาย ไดแ้ ก่ พธิ ตี กั บาตรพระ ณ บา้ นแกว้ เรอื นทองคณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสกิ า จันทร์ ขนนกยูง พิธีปฏิบัติธรรม พิธีกล่าวค�ำถวายห้องประดิษฐานมยุรนาวากาศและ สะพานบุญทรัพย์อนันต์ พิธีกล่าวค�ำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน พิธีทอดผ้าป่าบ�ำรุงวัด ครง้ั ที่ ๔ พธิ จี ดุ แสงทพิ ย์ รวีสวรรค์ พิธีปลูกต้นทรัพยบ์ านชืน่ พธิ จี ุดประทปี ๒๐,๐๐๐ ดวง พิธีเวียนประทักษิณรอบพระมหาธรรมกายเจดีย์ พิธีฉลองชัยชิตัง เม ในการสวดมนต์บท ธมั มจักกปั ปวตั นสตู รครบ ๒,๗๖๖,๐๐๐,๑๓๖ จบ เป็นต้น กจิ กรรมงานบญุ ทัง้ หลายเหล่าน้ลี ้วนเป็นทางมาแหง่ บญุ กศุ ลท่ีจะอ�ำนวยผลอันน่าพอใจ ให้พวกเราท่านทั้งหลาย นอกจากนี้ ด้วยเหตุดังกล่าวมาข้างต้นนั้น พระเดชพระคุณ- หลวงปจู่ ึงนบั ว่าเป็นสุดยอดกลั ยาณมติ รผู้เลิศผู้ประเสรฐิ ของพวกเราทั้งหลาย และในหนทาง แห่งการสร้างบารมีนั้น จะขาดเสียซ่ึงกัลยาณมิตรไม่ได้เลย เพราะกัลยาณมิตรคือท้ังหมด ของพรหมจรรย์ ดังเร่ืองราวตอนหน่ึงในสมัยพุทธกาล เม่ือครั้งพระพุทธองค์ประทับอยู่ ท่ีสักกรนิคม แคว้นสักกะ ครั้งนั้นพระอานนท์ผู้เป็นพุทธอุปัฏฐากได้เข้าเฝ้าพระบรมศาสดา 28 อยู่ในบญุ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 29 www.kalyanamitra.org
30 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 31 www.kalyanamitra.org
32 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
พร้อมกับกราบทูลในท�ำนองที่ว่า กัลยาณมิตรเป็นกึ่งหน่ึงแห่งพรหมจรรย์เลยทีเดียว แต่ ครนั้ พระพทุ ธองคส์ ดบั เชน่ นน้ั กลบั ตรสั ทดั ทานแยง้ วา่ กลั ยาณมติ รคอื ทงั้ หมดของพรหมจรรย์ สมดงั พุทโธวาทตอนหนึง่ ในอปุ ฑั ฒสูตรวา่ “มา เหวํ อานนฺท อวจ มา เหวํ อานนฺท อวจ สกลเมว หิทํ อานนฺท พฺรหฺมจริยํ ยททิ ํ กลยฺ าณมิตตฺ ตา กลยฺ าณสหายตา กลยฺ าณสมปฺ วงฺกตา ฯ” (สํ.มหา. (บาล)ี ๑๙/ ๕/ ๒) “ดูกอ่ นอานนท์ เธออย่าได้กลา่ วอยา่ งนั้น เธออยา่ ไดก้ ล่าวอยา่ งน้ัน กค็ วามเป็นผู้มีมติ รดี มีสหายดี มเี พื่อนดี นเี้ ปน็ พรหมจรรย์ทงั้ สิน้ ทเี ดยี ว” (ส.ํ มหา.อ. (ไทย) ๓๐/ ๕/ ๗) ในปริโยสานกาลนี้ ผู้เขียนพร้อมทั้งทีมงานทุกท่านขอตั้งจิตอนุโมทนาบุญกับผู้มีบุญ ลกู หลานหลวงปทู่ กุ ทา่ น ท่ไี ดม้ าสบื ทอดปณธิ านสืบสานวัฒนธรรมชาวพุทธ ด้วยการบำ� เพ็ญ บุญกุศลเสริมเติมสิริมงคลให้แก่ตนในวันส�ำคัญเช่นนี้ และขอความสุขสวัสดีมีชัยจงบังเกิดมี แก่นกั สรา้ งบารมียอดกัลยาณมติ รทกุ ทา่ นมา ณ โอกาสน้ี พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 33 www.kalyanamitra.org
บทความพเิ ศษ เร่ือง : นวธรรมและคณะนกั วิจยั DIRI หลกั ฐานธรรมกาย ๑๓๖ ปี พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) : ความจริงแทข้ อง ในคมั ภีรพ์ ุทธโบราณ หลักฐานธรรมกายท่ีไร้กาลเวลา ในปีนี้ ถือเป็นปีท่ีส�ำคัญ (ตอนท่ี ๖๒) อ ย ่ า ง ย่ิ ง ข อ ง เ ห ล ่ า ศิ ษ ย า นุ ศิ ษ ย ์ วัดพระธรรมกายทุกคน นับตั้งแต่ เป็นปีแห่งการครบ ๑๓๖ ปี ดว้ ย รูปกายเนื้อของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครผู ูค้ ้นพบวชิ ชาธรรมกาย ปแี ห่งการครบรอบ ๑๑๑ ปี ของคณุ ยายอาจารย์ มหารตั นอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยงู ครผู สู้ บื สานวชิ ชาธรรมกาย และผใู้ หก้ ำ� เนดิ วดั พระธรรมกาย ได้ ๕๐ ปี และวนั ธรรมชยั ปีท่ี ๕๒ ขององคส์ ถาปนาสถาบนั วิจัยนานาชาตธิ รรมชยั (DIRI) ซึง่ นับเป็นมงคลควรแก่การบนั ทกึ ไว้เป็นประวัตศิ าสตรข์ องเราทกุ คน ผเู้ ขียนและคณะ สถาบนั วิจัยนานาชาติธรรมชยั (DIRI) ไดพ้ รอ้ มใจแสดงความกตัญญู บชู าธรรมด้วยการจัดเสวนาทางวชิ าการและนำ� หลกั ฐานธรรมกายกวา่ ๕๐ ช้ิน มาจัดแสดง นิทรรศการ ซง่ึ เริ่มตน้ ตั้งแตว่ นั ท่ี ๒ กุมภาพันธ์ ศกนี้ และจะจัดแสดงไปถึงสนิ้ เดือนธนั วาคม ของปนี ้ี โดยแบ่งเปน็ ๒ กิจกรรม คือ การบรรยายสดโดยท่ผี ้ฟู ังสามารถเข้ารบั ฟงั ได้ทห่ี ้อง แสดงวีดิทศั น์ อาคาร ๑๐๐ ปีฯ แต่เนื่องจากสถานการณก์ ารแพรร่ ะบาดของไวรสั โควดิ -๑๙ ทำ� ใหต้ อ้ งเปลย่ี นรปู แบบการบรรยายจากหอ้ งประชมุ เปน็ การบรรยายผา่ นการรบั ฟงั สอื่ ออนไลน์ เชน่ เฟซบกุ๊ และยทู บู เพอื่ ความปลอดภยั ของสงั คมและตามมาตรการสาธารณสขุ อยา่ งเครง่ ครดั ซง่ึ มหี วั ขอ้ ในการบรรยาย ๗ หวั ขอ้ ดังน้ี ๑. การค้นพบหลักฐานธรรมกาย ในการลงพ้นื ที่ภาคสนามจงั หวดั นา่ น ตั้งแตป่ ี พ.ศ. ๒๕๕๓-๒๕๖๓ โดยพระมหาอภิวรรณ อภวิ ณโฺ ณ ๒. คมั ภรี ์ในกลมุ่ คมั ภรี ธ์ มั มกาย กบั ความสำ� คญั ทางประวตั ศิ าสตร์ พธิ กี รรม และสมาธิ โดย กลั ฯ วรเมธ มลาศาสตร์ ๓. หลกั ฐานธรรมกายในคณั ฑวยหู สตู ร (สนั สกฤต) โดย กลั ฯ ประสงค์ สมนอ้ ย (บศ.๙) ๔. “โฝวซัวกวนจิง” คัมภีร์พุทธานุสติโบราณ สู่การเห็น “พุทธะ” ในตน โดย พระเกียรตศิ กั ดิ์ กิตตฺ ิปญโฺ ๕. ที่มาของคาถาธรรมกาย โดย ดร.กิจชยั เอือ้ เกษม 34 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
๖. มมุ มองของคำ� วา่ ธรรมกาย ตามรอยรา้ วระหวา่ งยคุ พทุ ธศาสตรด์ ง้ั เดมิ กบั พทุ ธศาสตร์ มหายาน โดยพระ ดร.วรี ชยั เตชงกฺ โุ ร ๗. การศึกษาหลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ กับความเข้าใจประวัติศาสตร์ ของวิชชาธรรมกาย โดย ดร.ชนดิ า จนั ทราศรไี ศล การบรรยายแต่ละครั้งปรากฏสถิติ ผูเ้ ขา้ รับชมทางออนไลน์ ทง้ั เฟซบกุ๊ และยทู บู รวมกันครั้งละหลักหมื่นข้ึนไป นับเป็นสิ่งที่ นา่ ปลมื้ ใจวา่ มผี สู้ นใจใหค้ วามคดิ เหน็ ชว่ ยกนั แชรข์ ยายผลต่อ ในการจัดนิทรรศการหลักฐาน- ธรรมกาย ณ อาคาร ๑๐๐ ปี คณุ ยายอาจารย์ มหารตั นอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยงู ขา้ งตน้ นนั้ คณะท�ำงานได้รวบรวมผลงานวิจัยจ�ำนวน ๕๐ หวั ขอ้ ด้วยกัน โดยสามารถจัดแบ่งเป็น กลุ่มได้ ๔ กลุ่ม ไดแ้ ก่ ๑) กล่มุ หลักฐาน ธรรมกายในสุวรรณภูมิ ๒) กลุ่มหลักฐาน ธรรมกายที่พบในเอเชียกลาง-ใต้ ๓) กลุ่ม หลกั ฐานธรรมกายทจ่ี ารกึ ดว้ ยภาษาจนี และ ๔) กลุ่มหลักฐานธรรมกายในพระไตรปิฎก บาลี ดังมรี ายละเอียดที่น่าศึกษาดังตอ่ ไปน้ี ๑) กล่มุ หลกั ฐานธรรมกายในสวุ รรณภมู ิ หลกั ฐานธรรมกายทพ่ี บในประเทศไทย ท่ีน�ำมาจัดแสดงนั้นพบว่ามีทั้งสิ้น ๑๙ ช้ิน ดว้ ยกัน กล่าวคือ ๑. ธรรมสมบตั ิ (หมวดที่ ๑) ปฐม- สมโพธ์ิ แบบธรรมยุต (เนอ้ื หาตน้ ฉบบั อยใู่ น ปีพุทธศักราช ๒๔๔๘) เป็นการพรรณนา ๒. ตำ� ราการบรรจุหวั ใจพระพุทธเจา้ การบงั เกดิ ดว้ ยรปู กายและพระธรรมกายของ และพระเจดีย์ฉบับครูบาก๋ง เน้ือหาคัมภีร์ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ การแสดงพทุ ธประวตั ิ อยู่ระหวา่ งพุทธศักราช ๒๔๕๙-๒๕๓๒ เปน็ ตงั้ แตก่ ารประสตู ไิ ปจนถงึ เหตกุ ารณก์ ารแจก ประเภทพับสา สถานที่พบคือวัดศรีมงคล พระบรมสารีริกธาตุหลังจากการถวาย อ�ำเภอท่าวังผา จังหวัดน่าน จารึกด้วย พระเพลิงพุทธสรรี ะแล้ว อักษรธรรมลา้ นนา ในภาษาบาล-ี ล้านนา พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 35 www.kalyanamitra.org
๓. บทนมสั การพระธรรมกาย พ.ศ. ๒๔๔๓ เปน็ เอกสารประเภทพบั สา พบทวี่ ดั พระธาต-ุ หริภุญไชย จารึกเปน็ อักษรธรรมล้านนา ในภาษาบาล-ี ล้านนา ๔. คมั ภรี พ์ ระธมั มกายาทิ ฉบบั ลายรดน�้ำดำ� เอก รัชกาลท่ี ๓ เน้อื หาคมั ภรี ์อยู่ในราว ปีพุทธศักราช ๒๓๖๗-๒๓๙๔ ประเภทหลักฐานคือใบลาน พบทีห่ อสมดุ แห่งชาติ พระนคร จารกึ เปน็ อกั ษรขอม-ไทย ภาษาที่จารึกเป็นภาษาบาลี ๕. คมั ภรี พ์ ระธมั มกายาทิ ในชดุ พระไตรปฎิ กฉบบั เทพชมุ นมุ รชั กาลท่ี ๓ เนอ้ื หาคมั ภรี ์ ฉบบั นมี้ คี วามคลา้ ยคลงึ กบั เนอื้ หาทปี่ รากฏในคมั ภรี พ์ ระธมั มกายาทิ ฉบบั ลายรดนำ�้ ดำ� เอก และ คัมภรี ์ฎกี าพระธรรมกายในชดุ พระไตรปิฎกฉบับรองทรง รัชกาลที่ ๑ ๖. พระธมั มกายาทิ ในคัมภรี ส์ ัตตชาดกนทิ านานิสงส์ อย่ใู นชว่ งปพี ทุ ธศกั ราช ๒๓๖๐- ๒๓๖๗ ปรากฏในคมั ภรี ผ์ กู ที่ ๑๓ จารกึ เปน็ อกั ษรขอมไทย ภาษาบาลี ปัจจบุ ันเกบ็ รกั ษาไว้ใน หอสมดุ แห่งชาติ ๗. แบบขึ้นกัมมัฏฐาน พ.ศ. ๒๓๕๔-๒๓๖๗ เป็นแบบขึ้นกัมมัฏฐานท่ีบันทึกไว้ว่า เป็นพระราชนิพนธ์ของสมเด็จพระสังฆราช (สุก ไก่เถื่อน) แห่งวัดราชสิทธาราม ในรัชกาล พระบาทสมเด็จพระพทุ ธเลศิ หลา้ นภาลยั จารกึ เป็นอักษรไทย ภาษาไทย ๘. จารึกลานเงินวัดพระเชตุพนฯ เป็นหลักฐานประเภทจารึกลานเงินประกับทอง ซึ่ง พบในเจดียศ์ รสี รรเพชญดาญาณ ประจ�ำรชั กาลท่ี ๑ โดยจารกึ เป็นอักษรขอม-ไทย ภาษาบาลี ประกอบไปดว้ ยคาถาปัจจยาการ อเนกชาติสสํ ารํ และคาถาพระธรรมกาย ๙. วิธีเรียนธรรมและเข้าถึงธรรม เป็นหลักฐานประเภทสมุดไทยด�ำ พบในหอสมุด- แหง่ ชาติ จารด้วยอกั ษรไทยและเป็นภาษาไทย 36 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
๑๐. คัมภรี ์ฎีกาพระธัมมกายฉบบั ลานดบิ จารเปน็ อกั ษรขอมไทย ภาษาบาลี ในสมดุ ไทยด�ำ อยู่ในช่วงรัตนโกสินทร์ตอนต้น (พุทธศักราช ๒๓๒๕-๒๓๙๔) ขณะเดียวกันยังพบ สมุดไทยด�ำเร่ืองพระธรรมกายและแปลต่าง ๆ พระธรรมกายแปลยกศัพท์ จารเป็นอักษร ขอม-ไทย ภาษาบาลี-ไทยด้วยเช่นกัน ๑๑. บทสวดธมฺมกายานุสฺสติกถา พ.ศ.๒๓๒๕-๒๓๕๒ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ เป็นหลักฐานประเภทสมุดพิมพ์ ซึ่งกรมพระยาด�ำรงราชานุภาพน�ำต้นฉบับมาจากวัดโมลี- โลกยาราม (กทม.) เเละจังหวดั เพชรบุรี ซ่ึงบทสวดธมฺมกายานสุ สฺ ตกิ ถาดังกล่าวนี้ มีขอบเขต เน้ือหาที่เกี่ยวขอ้ งใน ๓ ประเดน็ คอื ๑) บทพรรณนาสว่ นต่าง ๆ ของพระธรรมกาย นับตั้งแต่ พระเศียรไปจนถึงพระญาณและพระพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๒) บทสรรเสริญ พระคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่างดงามกว่ามนุษย์และเทวาท้ังหลายด้วยพระธรรมกาย ๓) บทรวมความทแ่ี นะน�ำใหโ้ ยคาวจรกุลบตุ รท้ังหลาย ผ้ซู ่ึงปรารถนาพระสพั พญั ญุตญาณนัน้ พึงระลึกถึงพระธรรมกายเนือง ๆ ๑๒. คมั ภรี ์ฎกี าพระธรรมกาย ในชุดคัมภรี พ์ ระไตรปฎิ กฉบบั รองทรง รัชกาลที่ ๑ เป็น คมั ภรี ท์ ม่ี คี วามสำ� คญั อยา่ งยงิ่ ฉบบั หนงึ่ เนอื่ งจากเปน็ หลกั ฐานอกี ชน้ิ หนง่ึ ทม่ี เี นอื้ หาไมแ่ ตกตา่ ง จากบทสวดธมมฺ กายานสุ สฺ ตกิ ถา และยังเปน็ ฉบบั ทเ่ี ชอ่ื กนั วา่ พระบาทสมเดจ็ พระพทุ ธยอดฟา้ - จฬุ าโลกมหาราช ไดท้ รงพระกรณุ าโปรดเกลา้ ฯ ใหส้ รา้ งขน้ึ เพอ่ื ทรงใชส้ วดเปน็ การสว่ นพระองค์ ท�ำให้เป็นท่มี าของการเรยี กชื่อคัมภรี ฉ์ บบั นี้วา่ เปน็ “ฉบบั รองทรง” ดงั กล่าว ๑๓. จารึกพระธรรมกายพทุ ธศักราช ๒๐๙๒ เป็นหลักฐานชิน้ สำ� คญั อกี ชิน้ หนง่ึ ทถ่ี ือวา่ มีความเก่าแก่ โดยพบว่าถูกสร้างขึ้นในรัชสมัยสมเด็จพระมหาจักรพรรดิแห่งราชอาณาจักร พฤศจิกายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 37 www.kalyanamitra.org
อยุธยา พบในพระเจดีย์วัดเสือ จังหวัดพิษณุโลก จารึกเป็นอักษรขอม-สุโขทัย ภาษาบาลี- ไทย มีเน้ือหาที่ส�ำคัญกล่าวคือ “พระโยคาวจรผู้มีญาณแก่กล้า เมื่อปรารถนาจะเป็น พระสัพพญั ญูพุทธเจา้ ... พึงระลกึ ถงึ พทุ ธลักษณะคอื พระธรรมกายอยเู่ นือง ๆ” ๑๔. คมั ภีรอ์ ปุ ปาตสนั ติ เป็นคัมภีร์เกา่ แกต่ ้งั แต่สมัยกรุงศรีอยธุ ยา ราวปี พ.ศ. ๑๙๕๐ ฉบบั ตพี ิมพ์อักษรไทยและฉบับใบลานลาว โดยพมิ พ์เปน็ อักษรไทยและอกั ษรธรรมลาว พบท่ี วดั ทา่ มะโอ จงั หวดั ลำ� ปาง และทหี่ อสมดุ แหง่ ชาติ สปป. ลาว เปน็ บทสรรเสรญิ พระธรรมกาย ๑๕. แบบขน้ึ กมั มฏั ฐาน หอ้ งพระพทุ ธคณุ ธรรมคณุ และสงั ฆคณุ เปน็ คมั ภรี เ์ กา่ แกต่ งั้ แต่ สมยั กรุงศรีอยธุ ยาเช่นกนั ปรากฏรายละเอยี ดในหนงั สอื “พทุ ธรงั ษธี ฤษดญี าณ” สบื ทอดมา จากวดั ประดโู่ รงธรรม จารกึ ดว้ ยอกั ษรไทย ภาษาไทย สาระสำ� คญั ทปี่ รากฏในแบบขน้ึ กมั มฏั ฐาน ดงั กล่าวไดแ้ ก่ “เม่ือจิตต์เป็นสขุ ให้ดธู รรมกายในรปู กาย” ๑๖. จารึกดา่ นประค�ำ จงั หวดั บรุ ีรัมย์ จารกึ นีค้ าดวา่ มีอายุอยู่ระหวา่ งปี พ.ศ. ๑๗๒๔- ๑๗๖๑ เปน็ อกั ษรขอมโบราณ ภาษาสันสกฤต ๑๗. จารกึ ปราสาทตาเมียนโตจ พบที่จงั หวัดสุรนิ ทร์ มอี ายอุ ยู่ระหวา่ งปี พ.ศ. ๑๗๒๔- ๑๗๖๑ เป็นอักษรขอมโบราณ ภาษาสันสกฤต เชน่ เดยี วกบั จารกึ ดา่ นประคำ� ๑๘. จารึกปราสาทและจารึกเมืองพิมาย จังหวัดสุรินทร์ เป็นจารึกในกลุ่มเดียวกับ รายการท่ี ๑๖ และ ๑๗ เพราะมอี ายอุ ยใู่ นชว่ งเดยี วกนั จารกึ ดว้ ยอกั ษรขอมโบราณเชน่ เดยี วกนั สาระส�ำคัญของจารึกเป็นการกล่าวค�ำนอบน้อมและนมัสการพระพุทธเจ้าด้วยสัมโภคกาย นริ มาณกาย และธรรมกาย ๑๙. จารกึ ทค่ี น้ พบในประเทศกมั พชู า นครวัด จารึกน้ีเรียกว่าเป็น “Grand Column” เพราะถกู จารกึ ไวท้ เี่ สาขนาดใหญ่ หน่ึงในจำ� นวน ๑๐๐ ตน้ ในปราสาทนครวัด คาดว่าสร้างในราวพุทธศตวรรษที่ ๑๒-๑๗ ซ่ึงเป็นช่วงที่พระพุทธศาสนามีความเจริญ รุ่งเรืองมาก โดยหลักฐานค�ำว่า “พระ- ธรรมกาย” ถกู จารกึ ไวใ้ นเสาหลกั ตน้ ที่ ๙ ซงึ่ เป็นจารึกที่บอกเล่าเร่ืองราวการจัดงานบุญ ณ ปราสาทนครวดั แหง่ นี้ หลกั ฐานธรรมกาย ข้างตน้ น้ี ถือเป็น เพียงส่วนหน่ึงของการศึกษาค้นคว้าเท่านั้น ท�ำให้คณะท�ำงานได้เกิดความเข้าใจชัดเจน 38 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
วา่ เร่อื งราวของ “ธรรมกาย” ทบี่ รรพบุรุษชาวพทุ ธได้ถ่ายทอดจารึกไว้นี้ โดยทัว่ ไปแลว้ เป็น การกลา่ วอธิบายถึงคุณลักษณะของ “พระธรรมกาย” ท่เี ช่ือมโยงกับความเป็น “พทุ ธะ” หรือ เป็นการกล่าวเช่ือมโยงไปถึงเร่ืองของการส่ังสมบุญสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ หรือบุคคล ผู้ปรารถนาพระโพธิญาณในภายหน้าเป็นส�ำคัญ และยิ่งไปกว่าน้ัน เรื่องราวของหลักฐาน ธรรมกายทพี่ บนน้ั เปน็ ทน่ี า่ สนใจอยา่ งยง่ิ วา่ มกั เกยี่ วพนั หรอื มหี ลาย ๆ สว่ นทเ่ี ชอื่ มโยงกบั เรอ่ื ง ของการปฏบิ ตั ิธรรมดว้ ย อย่างไรกต็ าม บรรดาหลักฐานหรอื จารกึ ต่าง ๆ ที่เกย่ี วกบั “พระธรรมกาย” นน้ั ดงั ท่ี คณะทำ� งานไดน้ ำ� เสนอใหท้ ราบอยา่ งตอ่ เนอื่ งวา่ เปน็ สงิ่ ทพ่ี บไดใ้ นหลายพน้ื ทท่ี วั่ โลก โดยเฉพาะ ในพืน้ ที่ซ่งึ มปี ระวตั ิศาสตรพ์ ระพุทธศาสนาสืบทอดมาอยา่ งยาวนาน (ในเอเชยี กลาง-ใต้) พบ ว่ามีรอ่ งรอยของหลกั ฐานธรรมกายทล่ี ะเอยี ดลกึ ซึ้งอยา่ งมาก ดังจะไดก้ ลา่ วตอ่ ไป (อา่ นต่อฉบบั หนา้ ) ฺ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 39 www.kalyanamitra.org
สมั ภาษณพ์ เิ ศษ ดว้ ยพเลงนิกิ ช๕ีวติ บาท เรือ่ ง : กองบรรณาธิการ คุณพนิ ญา อินทรช่นื เจ้าของกจิ การรบั เหมาก่อสรา้ ง กอ่ นผมเขา้ วัด ผมเกเร ไมใ่ ช่คนดี ตอนน้นั ผม คดิ ว่า ถา้ เราจะเลว ก็เลวให้ถึงท่สี ุดไปเลย พอภรรยา ไปคลอดลูกคนแรก ผมก็มีผู้หญิงใหม่ คลอดลูก คนท่สี อง ผมมีผูห้ ญิงใหม่อีก ผมจะวนอยแู่ ตเ่ รือ่ งยา เรอื่ งผหู้ ญงิ เรอ่ื งเทย่ี ว ไมส่ นใจครอบครวั เขาตอ้ งหาเงนิ ใหผ้ ม แลว้ ผมเอาไปเสพยา เพราะผมติดยาข้ันหนัก ที่ใครบอกว่า เขาติดยากันหนัก ผมนี้แหละหนักที่สุด เวลาเถยี งกับแม่ ผมเอาปนื ออกมาจะยิง เลยนะครบั คอื เราไมม่ ีศีลนะ่ วนั หนงึ่ ขณะนอนอยทู่ บี่ า้ น ผมเปดิ ไปเจอช่อง DMC ของวัดพระธรรมกาย เขามลี ะครฟน้ื ฟศู ลี ธรรมโลก เรอื่ ง ดร.เค จากเดก็ สลมั สมู่ หาเศรษฐี ผมดแู ลว้ ชอบ ท่านอยู่ในสลัมเหมือนพวกเราเลย เราก็ อยู่ในสลัม บ้านเราหลังเล็ก ๆ ขนาด ๔ X ๔ เมตร เหมือนกัน แลว้ ชีวติ เจอแต่ สิ่งแย่ ๆ อยู่ในดงยาเสพติดมาตลอด ท่านยังสู้เลย ท่านยังพลิกชีวิตท่านได้ ผมเรียกทุกคนในบ้านให้มาดูพร้อมกัน และทกุ คนก็รอ้ งไหพ้ ร้อม ๆ กนั “พรุ่งนี้ www.kalyanamitra.org
เราจะดขี น้ึ เราจะดขี นึ้ ทกุ ๆ วนั ” ประโยคนอี้ ยใู่ นใจ ผมมาตลอด ผมตัดสินใจโทรศัพท์ไปท่ีวัดพระธรรมกาย ...ตอนเหน็ ขบวนพระ เขาแนะน�ำให้ผมโทร.ไปท่ีศูนย์กัลยาณมิตรชลบุรี เดนิ ลงมาจากสเตจ ไดพ้ อี่ ุ๊ คณุ นลนิ รตั น์ บญุ ธนาโรจน์ เปน็ กลั ยาณมติ ร คร้ังแรกที่เข้าร่วมกิจกรรมกับวัดพระธรรมกาย เรารอ้ งไหก้ นั คือไปตักบาตรพระ ๒,๖๐๐ รูป หน้าศาลจังหวัด ทง้ั ครอบครวั ครบั ชลบรุ ี วนั น้ันผมมเี งนิ ๕ บาท แม่มี ๑๐๐ บาท ผม คือเราปลม้ื นกึ ถงึ บญุ นแ้ี ลว้ ปลมื้ มาก เปน็ บญุ แรกทไ่ี ดท้ ำ� กบั วดั เราไม่เคยเห็นภาพอย่างนน้ั คือผมเอาเงิน ๕ บาทนั้นไปท�ำบุญตักบาตรพระ แล้วคดิ วา่ เราจะเป็นเศรษฐสี ักวันหนึ่ง “แมม่ รี ้อย เรานึกเลยวา่ สกั วนั บาท หนูขอจบไปด้วยแม่” วันนั้นผมอยากได้รูป เราจะต้องดกี ว่าน้ี พระพทุ ธเจา้ ทว่ี ดั มอบให้คนที่มาตักบาตร ทุกวันน้ี เราจะไมล่ ำ�บากอกี ตอ่ ไป รปู นน้ั ผมใสก่ รอบไวบ้ นหวั นอน พอมองรปู นนั้ ผมจะ นึกถึงวนั แรกทไี่ ดเ้ ข้าวัดพระธรรมกาย ไดต้ กั บาตร พระ ๒,๖๐๐ รปู ตอนเหน็ ขบวนพระเดินลงมาจาก สเตจ เราร้องไห้กันท้ังครอบครัวครับ คือเราปลื้ม เราไม่เคยเห็นภาพอย่างน้ัน เรานึกเลยว่าสักวัน เราจะต้องดกี วา่ นี้ เราจะไมล่ ำ� บากอีกต่อไป พฤศจิกายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 41 www.kalyanamitra.org
42 อยู่ในบญุ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ท่ีผมเริ่มดีขึ้นมาจากค�ำสอนของหลวงพ่อธัมมชโยเป็นหลัก คือท่านให้เรารักษาศีล ทำ� ทาน นงั่ สมาธเิ จรญิ ภาวนา ตอนเชา้ ผมจะใสบ่ าตรพระทกุ ๆ วนั วนั ไหนไมไ่ ดใ้ สบ่ าตรพระ เราจะมีบาตรอยู่หน้าหลวงปู่ เราจะถวายปัจจัยตรงนั้นทุกวันไม่เคยขาด สมาธิก็น่ังทุกวัน ไม่เคยขาด ศีลก็รักษาทุกวันไม่เคยขาด เป็นระยะเวลา ๙ ปีที่เราด�ำเนินตามค�ำสอนของ หลวงพ่อ ท่านบอกใหเ้ ราภาวนา “สมั มาอะระหงั ” ผมก็ท�ำทุกวันไมเ่ คยขาด “สมั มาอะระหงั ” เป็นสิง่ ท่ดี ี รักษาใจเราจากคนใจรอ้ นให้เยน็ ลง ผมนง่ั สมาธบิ ่อย ๆ ตามท่ีทา่ นสอน จนทกุ วนั นผ้ี มใจเยน็ มาก จนเพอื่ นผมบอกวา่ ทำ� ไมไมเ่ หมอื นเดมิ เวลาเจอ เรอื่ งรา้ ย ๆ ผมกเ็ ฉย ๆ ปล่อยมันไป ไมต่ อ้ งไปตกี บั เขาเหมอื นเมื่อกอ่ น ลา่ สดุ ผมมาเปน็ ผรู้ บั เหมา ชว่ งเวลาเพยี ง ๓ เดอื น ผมมเี งนิ ลา้ นเขา้ มาในบญั ชี แฟนผม งงมากครับ เขาไม่คิดว่าจะมีเงินเข้าบัญชีเป็นแสนเป็นล้าน ผมบอกว่าน้ีเป็นเพราะผลบุญ แล้วพอผมเข้าวัดก็อยากจะชักชวนญาติพ่ีน้องให้เข้าวัดเหมือนเรา คืออยากให้เขามาเจอ ค�ำสอนของพระพุทธเจ้า ทุกวันนี้ที่ท�ำหน้าท่ีกัลยาณมิตรเพราะอยากให้ทุกคนเปลี่ยนแปลง ชวี ติ ไมอ่ ยากใหเ้ ขาล�ำบาก ใครท่ีลำ� บากอยากให้มองเรา เรากเ็ คยลำ� บาก เราไม่ใชค่ นรวย ตอนเขา้ วัดเราจนยิง่ กว่าพวกคุณอีก แตก่ ารให้เปลีย่ นแปลงเรา การรกั ษาศีลเปล่ยี นแปลงเรา การน่ังสมาธทิ ำ� ใหเ้ ราดขี น้ึ อยากใหท้ กุ ๆ คนมาศึกษาดู ไม่จ�ำเป็นต้องเปน็ วัดพระธรรมกาย วัดไหนก็ได้ ถา้ คุณมัน่ ใจคณุ ไปเถดิ ลองไปศกึ ษาธรรมะของพระพุทธเจ้าดู ในพระไตรปฎิ ก สอนอยา่ งไรแล้วลองทำ� ตาม จะไดอ้ ะไรทีด่ ีกลบั มาเยอะเลยครับ หมายเหตุ : ภาพทัง้ หมดในคอลัมน์น้ีเกดิ ก่อนสถานการณโ์ ควดิ -๑๙ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 43 www.kalyanamitra.org
สาธารณประโยชน์ มอบทาน มอบธรรม เร่ือง : กองบรรณาธกิ าร ชาววัดพจราะกธใจรรมกาย www.kalyanamitra.org
คณแลณะโะรวสงัดเงรพฆียร์นะอธส.คราลรมมอัคงกคหารี ลยาวษมงฎอรรบว่บ์ ทมำ� ากรนงุบั มออบบตธ.ครลรมองสาม วนั จนั ทร์ท่ี ๒๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๓ เวลา ๑๒.๓๐ น. คณะสงฆอ์ �ำเภอคลองหลวง โดยการนำ� ของพระครวู จิ ติ รอาภากร เจา้ คณะอำ� เภอคลองหลวง เจา้ อาวาสวดั สวา่ งภพ พรอ้ ม ดว้ ยพระครูววิ ธิ กจิ จาทร เจ้าคณะตำ� บลคลองสี่ เจ้าอาวาสวดั เกดิ การอดุ ม พระมหาวีรวัฒน์ วรี วฑฒฺ โก ผชู้ ว่ ยเจา้ อาวาสวดั พระธรรมกาย และพระครสู มหุ ส์ นทิ วงศ์ วฑุ ฒฺ วิ โํ ส ผอู้ ำ� นวยการ ส�ำนักสอ่ื สารองค์กร วัดพระธรรมกาย ฝา่ ยฆราวาส นำ� โดย ผศ. (พเิ ศษ) ดร. วริ ะศกั ดิ์ ฮาดดา นายกองคก์ ารบรหิ ารสว่ นตำ� บล คลองสาม คุณนิพนธ์ แก้วธรรม รองนายกองค์การบริหารส่วนต�ำบลคลองสาม คุณจ�ำปี จารุฤทัยกานต์ เลขานุการนายกองค์การบริหารส่วนต�ำบลคลองสาม คุณวรกนก เทพพิมล ปลัดองค์การบริหารส่วนตำ� บลคลองสาม และคณะ พร้อมดว้ ยคณุ องอาจ ธรรมนทิ า โฆษก คณะศิษยานศุ ษิ ย์วัดพระธรรมกาย กรรมการเลขานกุ ารชมรมรักษบ์ วร รกั ษ์ศลี ๕ ปทุมธานี ในอปุ ถมั ภพ์ ระธรรมรตั นาภรณ์ (สว่ นกลาง) คณุ ธรี ะพฒั น์ เรอื งโรจน์ ผแู้ ทนวดั พระธรรมกาย มูลนิธธิ รรมกาย และเครือข่ายคณะศิษยานศุ ิษยว์ ดั พระธรรมกายทัว่ โลก ร่วมกนั “มอบทาน มอบธรรม มอบชดุ สง่ แรงใจ ส้ภู ัยโควดิ -๑๙” ซึง่ ประกอบดว้ ยนมกลอ่ งพร้อมดมื่ และสเปรย์ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 45 www.kalyanamitra.org
แอลกอฮอล์ส�ำหรับล้างมือ ให้แก่คณะครูและนักเรียนโรงเรียนสามัคคีราษฎร์บ�ำรุง ต�ำบล คลองสาม อำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี จำ� นวน ๑,๑๐๐ ชดุ โดยมี ผอ.ดำ� เนนิ คำ� ดา ผ้อู �ำนวยการสถานศึกษา คณะครู และนักเรียน รบั มอบโดยพรอ้ มเพรยี งกนั ส�ำหรับการด�ำเนนิ งาน “มอบทาน มอบธรรม” นน้ั สนองตามพระด�ำริสมเดจ็ พระอริย- วงศาคตญาณ สมเดจ็ พระสงั ฆราช สกลมหาสงั ฆปรณิ ายก และขบั เคลื่อนตามภารกจิ ดา้ น การสาธารณสงเคราะห์ของคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี เพื่อส่งความห่วงใยต่อสถานการณ์ การแพรร่ ะบาดของโรคโควิด-๑๙ ท่สี ่งผลกระทบอย่างกวา้ งขวาง ทงั้ ในดา้ นสุขภาพอนามัย การประกอบอาชีพ การดำ� เนินชีวิตประจ�ำวัน และฐานะทางเศรษฐกิจ ก่อให้เกิดความยาก ล�ำบากในหมู่ประชาชน หรอื ตกอยู่ในภาวะทีต่ ้องปรบั รปู แบบการดำ� รงชีวติ บนฐานความปกติ ใหม่ (New Normal) อยา่ งกะทนั หัน โดยคณะทำ� งานมแี ผนขยายการลงพนื้ ทด่ี �ำเนินงานมอบ อปุ กรณ์ เวชภัณฑ์ สงิ่ ของจำ� เปน็ ส่งเสรมิ มาตรการตา้ นภัยโควิด-๑๙ และมอบชุดสง่ แรงใจ สูภ้ ัยโควิด-๑๙ เพ่ือเครือข่าย “บวร” ตอ่ ไป 46 อยู่ในบุญ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ปเจรา้ ะคจณำ� ปะอี ๒ำ� ๕เภ๖อ๓คณลอสงหนลามวงสเอปบิดวสดั อพบรนะกัธธรรรรมมกชาน้ัยตรี เม่ือวันเสาร์ท่ี ๒๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๓ เวลา ๑๒.๓๐ น. พระครูวิจิตรอาภากร เจา้ คณะอำ� เภอคลองหลวง เจ้าอาวาสวดั สว่างภพ เป็นประธานอ่านค�ำปราศรัยแม่กองธรรม สนามหลวง และเปิดสอบธรรมสนามหลวง ระดับนกั ธรรมช้นั ตรี ประจำ� ปี พ.ศ. ๒๕๖๓ ณ อาคารโถงช้าง วัดพระธรรมกาย โดยพระมหาสมพงษ์ กนฺตธมโฺ ม เจ้าคณะตำ� บลคลองหก วัดปญั ญานันทาราม ใหโ้ อวาทแก่ผ้เู ขา้ สอบ พระราชกิตตเิ มธี รองเจา้ คณะจังหวดั ปทุมธานี ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเขียนเขต พระอารามหลวง ตรวจเย่ียมให้ก�ำลังใจแก่ผู้เข้าสอบ และมี พระครสู งั ฆรกั ษร์ งั สฤษด์ิ อทิ ธฺ จิ นิ ตฺ โก เจา้ อาวาสวดั พระธรรมกาย และทมี งาน ถวายการตอ้ นรบั ท้ังน้ี วัดพระธรรมกายเป็นสนามสอบธรรมสนามหลวงของเขตพ้ืนที่อ�ำเภอคลองหลวง จงั หวัดปทุมธานี กำ� กบั ดแู ลโดยแมก่ องธรรมสนามหลวง สำ� หรบั นักธรรมช้ันตรีกำ� หนดสอบ พร้อมกนั ทัว่ ประเทศ ระหวา่ งวันที่ ๒๖-๒๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๓ รวมสอบ ๔ วนั ๔ วชิ า วันละ ๑ วิชา ให้เวลาวิชาละ ๓ ช่ัวโมง คือ ๑. วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ๒. วิชา ธรรมวภิ าค ๓. วชิ าพทุ ธประวตั ิ และ ๔. วิชาวินัยมขุ ตามรายชอ่ื มีพระภิกษุและสามเณร ผมู้ สี ิทธิ์สอบในเขตอ�ำเภอคลองหลวงเขา้ สอบ จำ� นวน ๒๔๒ รูป พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 47 www.kalyanamitra.org
ขา่ วสารเครอื ข่ายคณะศษิ ย์ เรอื่ ง : องอาจ ธรรมนทิ า โฆษกคณะศษิ ยานุศษิ ยว์ ัดพระธรรมกาย สวสั ดีครับ ตลอดช่วงสถานการณโ์ รคระบาดในปัจจบุ นั คณะทำ� งานในนามเครอื ข่าย คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายทั่วโลก โดยความร่วมมือของวัดพระธรรมกาย มูลนิธิ ธรรมกาย และภาคเี ครอื ข่ายฯ ยงั คงลงพน้ื ท่ีขยายผลการดำ� เนนิ งาน “มอบทาน มอบธรรม ส่งแรงใจ สู้ภัยโควิด-๑๙” อย่างต่อเน่ือง จึงขอน�ำข่าวบุญสว่างมารายงานให้ผู้อ่านทุกท่าน ได้อนโุ มทนาบญุ ร่วมกันนะครบั เริ่มต้นที่การประสานความร่วมมือกับคณะสงฆ์อ�ำเภอคลองหลวง โดยการน�ำของ พระครวู จิ ิตรอาภากร เจ้าคณะอำ� เภอคลองหลวง เจ้าอาวาสวดั สว่างภพ ลงพนื้ ที่ดำ� เนินงาน มอบชุดส่งแรงใจ สู้ภัยโควิด-๑๙ ซ่ึงประกอบด้วยนมกล่องพร้อมด่ืมและสเปรย์แอลกอฮอล์ ส�ำหรับล้างมือให้แก่คณะครูและนักเรียนโรงเรียนสังข์อ่�ำวิทยา ต.คลองสอง อ.คลองหลวง จ.ปทมุ ธานี รวม ๙๐๐ ชดุ สนองตามพระดำ� รขิ องสมเดจ็ พระสงั ฆราช สกลมหาสงั ฆปรณิ ายก และขับเคลื่อนตามภารกิจด้านการสาธารณสงเคราะห์ของคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ซ่ึงได้ ด�ำเนินการมาอย่างตอ่ เนือ่ ง และมีความมุง่ ม่ันต้งั ใจในการขยายผลตอ่ ไป 48 อยู่ในบุญ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
Search
