Sămânţa adevărului, An 2014, Nr.04

ADEVĂRULUI Revistă creştină  ·  Februarie 2014  · Gratuit În acesnt umăr O Evanghelie diluată Pe cine ar trebui să credem? Lecții de la un tată iubitor Un spirit vesel Jocul de-a face binele

Sămânţa adevărului Cuprins Publicată lunar de: Rubrica Editorului O Evanghelie diluată. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Christian Aid Ministries O. P. 1 - Gh. P.1, Rubrica învăţătorului Trupul de credincioși . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 C. P. 1 Suceava 720300 Biblia lumii. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 [email protected] Nevoia de răbdare și cultivarea răbdării. . . . . . . . . . . . . . 10 România Rubrica părinţilor Pe cine ar trebui să credem? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Comitetul executiv: Lecții de la un tată iubitor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 David Troyer Rubrica istorică Paul Weaver Huteriții (Partea a II-a) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Roman B. Mullet James R. Mullet Rubrica practică Philip Troyer Responsabilitatea morală a creștinului în Eli Weaver conducerea autovehiculelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Smochinul — rolul consecvenței. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Comitetul de îndrumare: Rubrica tineretului Un spirit vesel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Ernest Hochstetler Planeta Venus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Perry Troyer Cum să mă raportez la părinții mei?. . . . . . . . . . . . . . . . 28 Johnny Miller James Mullet Rubrica pentru copii Povestea sandviciului. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Clay Zimmerman Cum cresc alimentele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Jocul de-a face binele. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Editor: Rubrica ”O carte în serial” Alvin Mast Iubitori ai adevărului (Partea a IV-a). . . . . . . . . . . . . . . . 35 Editor adjunct: Pagină publicitară . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 O poezie pentru azi James K. Nolt Frumoasă părtășie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Grafica: Coperta din spate Gicu Cotleţ Lui Dumnezeu îi pasă de tine. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Kristi Yoder Coordonator traduceri Mihaela Sveduneac Foto copertă: CAM Photo Files © 2014 Toate drepturile rezervate. Este interzisă orice reproducere de text sau fragmente din text fără aprobarea prealabilă a editurii. Excepţie se poate face numai pentru citate scurte sau concluzi generale ale unui pasaj.

„Nu vă scriem altceva decât ce citiți și cunoașteți. Și trag nădejde că până la sfârșit veți cunoaște, cum ați și cunoscut în parte, că noi suntem lauda voastră, după cum și voi veți fi lauda noastră în ziua Domnului Isus.” 2 Cor. 1:13, 14 Rubrica Editorului O Evanghelie diluată —Alvin Mast Noi credem că Biblia este Cuvântul lui creștinismului și a Bibliei. Zeci de mii de Dumnezeu. Credem că oamenii care au oameni, care au devenit creștini, au fost uciși lucrat la ea au vorbit de la Dumnezeu, cu brutalitate datorită crezului lor. mânați de Duhul Sfânt (2 Petru 1:21). În Filozoful francez Voltaire a prezis că la o vechime, oamenii insuflați de Duhul Sfânt sută de ani după moartea sa Biblia va fi dată au vorbit și au scris, iar noi, în prezent, ne uitării. Credea că filozofiile iluminismului bucurăm de binecuvântarea scrierilor lor. vor lua locul credinței creștine. Fostul lider Biblia, așa cum o avem astăzi, a fost scrisă sovietic Nikita Khrushchev promitea că de mulți autori diferiți, într-o perioadă ultimul creștin avea să fie arătat pe postul de peste 1400 de ani. național de televiziune Șaizeci și șase de cărți, Trebuie să în 1965. În anii ’70 scrise de acești oameni ai secolului trecut, inspirați de Duhul Sfânt, conștientizăm faptul politicianul albanez au fost adunate pentru a că, atunci când alcătui o singură carte: Enver Hoxha a pretins că Albania este prima Sfânta Biblie. diluăm Evanghelia, țară din lume eliberată De-a lungul anilor, ne distrugem temelia de religie. Dar în prezent, pe care pretindem mulți misionari creștini de mulți au încercat să că stăm. distrugă Biblia, precum pe mai multe continente și alte documente vestesc Evanghelia peste adiacente. De-a lungul tot în Albania și oamenii secolelor, au fost vin la Isus Hristos. făcute preziceri cu privire la eradicarea În multe locuri din lume creștinismul “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 3

a ajuns astăzi să se strice din interior spre să mutăm hotarele pe care le-au stabilit exterior. Cum zice și Scriptura, așa-ziși înaintașii noștri. Am auzit o vorbă care creștini predică o altă Evanghelie (Galateni spune așa: înainte de a da jos un gard ar 1:6-9). Se pare că, ce nu au reușit să facă trebui să aflăm de ce, inițial, a fost pus în dictatorii atei, reușesc să facă înșiși creștinii. acel loc. Creștinul are o moștenire bogată, care ar Când bisericile, ca să fie pe placul oamenilor din jur, renunță la semnele distinctive trebui să aibă o influență asupra noastră în ale creștinismului, încât casa de adunare aceste vremuri. Trebuie să privim dincolo de să nu mai arate ca un locaș de închinare, noi înșine și de cultura locală pentru a ști și redecorează interiorul ei ca să arate mai cum să trăim. Trebuie să privim în Biblie, mult a sală de conferințe, știm că membrii pentru că aici găsim inspirația și învățătura acestor biserici au înlăturat deja din viața după care să trăim. Pe măsură ce umblăm călăuziți de Duhul și ne umplem cu Sfântul lor semnele vizibile ale credinței creștine. Uneori medicamentele au un gust oribil, Cuvânt al lui Dumnezeu, dobândim așa că le luăm cu multă apă. Atunci când resursele de care avem nevoie pentru a umbla în neprihănire sunt diluate cu multă apă nu mai au un Pe măsură ce umblăm înaintea lui Dumnezeu. Isus Hristos este și gust atât de puternic. călăuziți de Duhul Domn, și Mântuitor, Alteori cumpărăm câte și ne umplem cu indiferent cât de mulți un sirop de fructe care oameni duc o viață în trebuie diluat, pentru Sfântul Cuvânt al lui care El parcă ar fi doar a nu fi prea puternic. Dumnezeu, dobândim Mântuitor. Continuăm Trăim într-o eră a să botezăm în Numele înșelăciunii. Evanghelia resursele de care avem Tatălui, al Fiului și al este diluată pentru nevoie pentru a umbla Duhului Sfânt, fără ca, astfel, creștinii să în neprihănire înaintea lui Dumnezeu. a ține seama de cât poată trăi ca lumea. În de mulți oamenii ne prezent, adevărurile pe vor spune că ar trebui care bunicii noștri le- să botezăm doar în au apărat, sunt călcate Numele lui Isus. Vom în picioare și neglijate, pentru că sunt considerate demodate și continua să ne iubim dușmanii, indiferent inutile. Trebuie să conștientizăm faptul dacă ni se spune să ne înarmăm și să luptăm că, atunci când diluăm Evanghelia, ne pentru țara noastră. Vom continua să privim distrugem temelia pe care pretindem că cu suspiciune căile și ideile lumii, chiar dacă ni se zice să fim mai prietenoși față de ele. stăm. Biblia ne spune că suntem străini și O temelie șubredă este o temelie periculoasă. Nicio persoană în deplinătatea călători, și noi credem acest adevăr. De facultăților mintale nu dorește să-și pună fapt, credem tot ce afirmă Biblia. „Dacă casa pe o fundație periculoasă. „Nu muta vine cineva la voi, şi nu vă aduce învăţătura hotarul cel vechi, pe care l-au aşezat aceasta, să nu-l primiţi în casă, şi să nu-i părinţii tăi” (Proverbele 22:28). E periculos ziceţi: «Bun venit!»” (2 Ioan 1:10). 4  Sămânța adevărului • Februarie 2014

„Învățăturile Tale sunt minunate: de aceea le păzește sufletul meu. Descoperirea cuvintelor Tale dă lumină, dă pricepere celor fără răutate.” Psalmul 119:129, 130 Rubrica Învăţătorului Învăţături privitoare la viaţa creştină şi calitatea de membru în biserică Trupul de credincioși Biserica lui Isus Hristos este alcătuită din eşuăm de la împlinirea planului lui Dumnezeu oameni mântuiţi care au fost chemaţi din masa pentru această chemare veşnică. de necredincioşi. Dumnezeu vede acest grup Pasaje scripturale de studiat de oameni ca pe „o seminţie aleasă, o preoţie împărătească, un neam sfânt”. În vremurile Matei 16:18, 19 – Şi Eu îţi spun: tu eşti vechi-testamentale, partea Domnului era Petru, şi pe această piatră voi zidi Biserica Mea, poporul Său, Israel. La fel, în timpul Bisericii, şi porţile Locuinţei morţilor nu o vor birui. Îţi moştenirea lui Hristos o reprezintă sfinţii voi da cheile Împărăţiei cerurilor, şi orice vei născuţi din nou (Deuteronomul 32:9; Efeseni lega pe pământ, va fi legat în ceruri, şi orice vei 1:18). dezlega pe pământ, va fi dezlegat în ceruri. Planul lui Dumnezeu pentru Biserică nu a Efeseni 2:20-22 – ...fiind zidiţi pe temelia fost o hotărâre în ultimul minut. Deşi cuvântul apostolilor şi proorocilor, piatra din capul biserică nu este folosit în Vechiul Testament, unghiului fiind Isus Hristos. În El toată clădirea, Efeseni 1:4-6 afirmă clar că Dumnezeu a bine închegată, creşte ca să fie un Templu sfânt conceput Biserica şi chiar a ştiut cine va face în Domnul. Şi prin El şi voi sunteţi zidiţi parte din ea înainte de a crea lumea. împreună, ca să fiţi un lăcaş al lui Dumnezeu, prin Duhul. Trebuie să amintim că denumirea biserică are înţelesuri variate. Când spunem biserică, Evrei 13:17 – Ascultaţi de mai marii voştri, ne referim la locaşul de întâlnire. Această şi fiţi-le supuşi, căci ei priveghează asupra folosire a cuvântului poate fi corectă, dar sufletelor voastre, ca unii care au să dea socoteală nu acesta este înţelesul termenului nou- de ele, pentru ca să poată face lucrul acesta cu testamental. În terminologia biblică, oamenii bucurie, nu suspinând, căci aşa ceva nu v-ar fi sunt Biserica; clădirea este, pur şi simplu, de nici un folos. locul unde biserica se adună. 1 Timotei 3:15 – Dar dacă voi zăbovi, să ştii Este un mare privilegiu să facem parte cum trebuie să te porţi în casa lui Dumnezeu, din grupul special şi ceresc de oameni ai lui care este Biserica Dumnezeului celui viu, stâlpul Dumnezeu – Biserica lui Isus Hristos. Să nu şi temelia adevărului. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 5

Adevăruri la care să medităm decizii, îşi caută propriile interese şi apoi Natura bisericii aşteaptă să vadă ce va spune biserica. (vezi 1 Noul Testament revelează natura Bisericii Corinteni 12:20-24; 3 Ioan 9, 10). prin compararea ei cu trei lucruri: un trup, un templu şi o mireasă. Relaţia lui Hristos Dumnezeu a conceput trupul să funcţioneze cu Biserica este văzută astfel: El este Capul fără rupturi sau partide. Putem vorbi de o trupului, Piatra din capul unghiului din templu conlucrare în unitate în cadrul bisericii când şi Mirele. (vezi Coloseni 1:18; Efeseni 2:20-22; ne purtăm sarcinile unii altora şi arătăm Efeseni 5:27, 32; Apocalipsa 19:7). aceeaşi dragoste pentru toţi. Iubirea pentru Comparaţia cu trupul ilustrează foarte fraţi ar trebui să fie aşa de mare, încât să ne concret poziţia indispensabilă pe care o ocupă bucurăm când vedem pe alţii că primesc mai Hristos în Biserică. Fără cap, un trup fizic este multe laude decât noi. Aceasta va zidi un trup nefolositor şi fără viaţă. Mai mult, capul este puternic şi cu o mărturie clară în faţa lumii. centrul de control al trupului. Toate acţiunile (vezi 1 Corinteni 12:25, 26; Galateni 6:2, voluntare ale trupului sunt răspunsuri la Romani 12:10). comenzile capului. Tot aşa este şi în biserică. Autoritatea bisericii Hristos, Capul, dă porunci membrilor trupului. Doar cei care se supun poruncilor Lui Hristos este ziditorul Bisericii. El o pot să fie cu adevărat membri ai trupului. (vezi denumeşte Biserica mea. În consecinţă, Efeseni 5:23; Ioan 15:14). autoritatea ultimă din Biserică este a lui Relaţia noastră cu Hristos este deseori clar Hristos. (vezi Matei 16:18; 1 Timotei 3:15). demonstrată de felul în care noi ne înţelegem cu ceilalţi membri ai trupului. Într-un trup Autoritatea liderilor bisericeşti respectă natural care funcţionează bine, picioarele nu întotdeauna principiul autoritate sub intră niciodată în conflict cu mâinile şi nici autoritate. Ei sunt păstori sub autoritatea nasul cu urechile. Când nu există armonie Marelui Păstor, Isus Hristos, dacă împlinesc şi dragoste între indivizii trupului spiritual, poruncile Sale din Cuvânt. În acest domeniu, înseamnă că unii membri nu sunt în ascultare unele biserici nu sunt conforme cu Biblia. În de Hristos. astfel de biserici, altceva devine autoritatea Este important ca fiecare dintre noi să avem o finală, în paguba autorităţii lui Hristos şi a înţelegere clară a contribuţiei noastre personale Scripturii. în trup. Pe de-o parte, unele persoane pot avea un complex de inferioritate şi pot afirma: În calitate de păstori care ascultă de Marele „Pentru că nu sunt ochi, nu sunt din trup”. Păstor, liderii bisericeşti au o responsabilitate Aceşti membri din biserică nu au o contribuţie foarte importantă. Aceasta include: a hrăni foarte însemnată pentru că sunt prea ocupaţi turma, a o păzi şi a veghea asupra sufletelor. să-şi plângă de milă. Ei nu-şi dau seama că şi Responsabilitatea noastră este de a asculta de cele mai puţin vizibile părţi ale trupului sunt de bunăvoie şi de a ne ruga pentru aceşti păstori preţ şi au un rol important de îndeplinit. (vezi pe care Dumnezeu ni i-a dat. (vezi 1 Petru 1 Corinteni 12:14-17). 5:2-4; Evrei 13:17, 18). Pe de altă parte, unii membri din biserică par să aibă un complex de superioritate. Acest tip Biserica scripturală are autoritatea de a lega de persoană tinde să fie individualistă şi să aibă şi a dezlega. Noi credem că aceasta înseamnă probleme în a se supune grupului. El ia singur că biserica are responsabilitatea de a defini şi a aplica principiile Noului Testament. Cu alte cuvinte, Biserica are responsabilitatea de-a face reguli şi regulamente care ne ajută să trăim principiile evanghelice în viaţa de 6  Sămânța adevărului • Februarie 2014

fiecare zi. Aceste aplicaţii bazate pe Biblie A treia parte a misiunii Bisericii nu trebuie sunt recunoscute şi onorate în ceruri. (vezi niciodată trecută cu vederea. Creşterea şi Apocalipsa 2:14). propăşirea spirituală a sfinţilor este necesară pentru ca Biserica să poată continua să-L În zilele noastre, când există atâtea biserici glorifice pe Dumnezeu şi să evanghelizeze diferite, unii cred că autoritatea bisericii este lumea. Întâlnirile de rugăciune, de trezire un lucru neînsemnat. O astfel de perspectivă spirituală, adunările săptămânale, şcolile este nebiblică şi foarte periculoasă. Când o biblice şi altele asemenea ne ajută să creştem. persoană respinge autoritatea bisericii, care este Fiecare dintre noi ar trebuie să ne aducem conformă cu Scriptura, ea respinge autoritatea toată contribuţia la acest program de hrănire Capului, şi fără El nu există mântuire. (vezi a Bisericii. (vezi Efeseni 4:11-16; 1 Tesaloniceni Faptele Apostolilor 4:12). 5:11). Misiunea bisericii Isus a promis că porţile Locuinţei morţilor Responsabilităţile esenţiale ale bisericii sunt: nu o vor birui. Când va veni Isus, ne va găsi El Să-L slăvească şi să I se închine lui Dumnezeu, parte din această biserică. (vezi Matei 16:18)? Să evanghelizeze lumea, Verset de memorat Să promoveze creşterea şi propăşirea spirituală a sfinţilor. 1 Petru 2:9 – Voi însă sunteţi o seminţie Fiecare creştin ar trebui să considere toate aleasă, o preoţie împărătească, un neam sfânt, aceste responsabilităţi ca fiind personale şi pe un popor, pe care Dumnezeu Și l-a câştigat ca toată viața. Tot ce suntem şi facem trebuie să să fie al Lui, ca să vestiţi puterile minunate ale împlinească una sau toate aceste domenii. Celui ce v-a chemat din întuneric la lumina Sa Responsabilitatea noastră cea mai importantă minunată. este să aducem glorie lui Dumnezeu. Am fost Răspundeţi la întrebări înfiaţi în familia lui Dumnezeu astfel încât viaţa 1. Scrieţi prima referinţă biblică unde apare noastră să fie o laudă la adresa slavei harului Său. Arătăm noi ca nişte membri ai familiei cuvântul biserică. ___________________ Sale? Gândurile, vorbele şi acţiunile noastre ________________________________ mărturisesc celorlalţi că noi Îi aparţinem Lui? ________________________________ Se bucură Dumnezeu de închinarea noastră? 2. Definiţi adecvat cuvântul biserică în acord Răspunsurile la aceste întrebări spun cât de mult împlinim această parte a misiunii Bisericii cu conceptul nou-testamental despre (vezi Efeseni 1:4-6; 1 Corinteni 10:31). Biserică. _________________________ A doua mare misiune a Bisericii este de a duce ________________________________ Evanghelia în toată lumea. Aceasta poate fi ________________________________ împlinită prin mărturisirea personală în cadrul ________________________________ comunităţilor noastre locale şi prin misiunea 3. Care sunt cele trei comparaţii nou- externă. (vezi 1 Petru 2:9; Matei 28:18-20; testamentale care revelează natura Bisericii? Fapte 1:8). ________________________________ Trebuie să ne aţintim întotdeauna inimile ________________________________ şi minţile spre nevoile sufleteşti ale oamenilor. ________________________________ Biserica este implicată în uşurarea suferinţei 4. În calitate de Cap al Bisericii, care este fizice, dar chemarea principală a Bisericii este responsabilitatea lui Hristos? _________ de a elibera oamenii din suferinţa spirituală de ________________________________ acum şi din veşnicie. (vezi Luca 24:47,48). “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 7

________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ 5. Enumeraţi cel puţin trei lucruri pe care ________________________________ fiecare membru ar trebui să le facă Gânduri pentru discuţii pentru a-şi aduce contribuţia la o biserică 1. Discutaţi posibilitatea ca o persoană să fie funcţională. ______________________ creştin fără să fie un membru al vreunei ________________________________ biserici. __________________________ ________________________________ ________________________________ 6. Despre care om din Biblie se spune că ________________________________ vroia să aibă întâietate? Cum ar putea 2. Vorbiţi despre posibilitatea de a fi membru fi exprimată această atitudine în zilele al bisericii fără a fi creştin. ____________ noastre? _________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ 7. Enumeraţi cel puţin trei responsabilităţi ale 3. Până unde putem spune că biserica este liderilor bisericeşti. _________________ responsabilă pentru legare şi dezlegare? ________________________________ Înseamnă aceasta că biserica poate decide ________________________________ destinul sufletelor? _________________ ________________________________ ________________________________ 8. De ce este periculos să ne împotrivim ________________________________ autorităţii bisericeşti care este conformă cu ________________________________ Scriptura? _______________________ 4. În legătură cu misiunea Bisericii, ce ar trebui ________________________________ să atingă mai mult inima noastră: trupurile ________________________________ flămânde, pe moarte sau sufletele în nevoie 9. Care sunt cele trei aspecte pe care le implică care pier? La ce concluzie ai ajuns? De ce? misiunea Bisericii? _________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________ ________________________________ 10. Care parte din diversele întâlniri bisericeşti împlineşte misiunea Bisericii? _________ Preluat din Instructions for Christian Living and Church Membership Eastern Mennonite Publications Ephrata, PA 17522 Tradus și folosit cu permisiune. Biblia lumii Creștinul este „Biblia lumii” și singura —J. Harold Smith pe care lumea o citește. Viețile noastre sunt deschise înaintea lumii. Acolo unde răspunsuri teologice impasibile și rigide. Pot o persoană citește Biblia, o sută de oameni să nege logica adevărului, fără să existe vreo îi citesc viața. Oamenii din lume pot da confirmare a unei vieți evlavioase, „a unei epistole vii”. Apostolul Pavel scrie în 2 Corinteni 3:2: 8  Sămânța adevărului • Februarie 2014

„Voi sunteți epistola noastră, scrisă în inimile A fost întruchiparea a tot ceea ce a scris noastre, cunoscută și citită de toți oamenii.” pentru biserică. În fiecare lămurire sublimă Și în versetul următor precizează: „Voi sunteți a Evangheliei lui Hristos personalitatea arătați ca fiind epistola lui Hristos...” (v. 3). apostolului Pavel iese în relief. „Epistola” se referă la o scrisoare și ideea apostolului este că fiecare creștin este în viața Ce fel de „Biblie” citește lumea în noi? sa cea înnoită o revelație actuală a adevărului și a puterii Evangheliei – o scrisoare trimisă în „Epistola vie” nu necesită traducere pentru a lume ca mărturie pentru Hristos. fi înțeleasă în toate țările și regiunile. O viață smerită, sfântă, blândă, ca a lui Hristos, predică Cel mai puternic argument pentru la aceleași urechi de peste tot din lume. veridicitatea creștinismului este viața plină de Duhul Sfânt. Cel mai elocvent și elaborat discurs despre salvare, sfințire, separare și slujire este banal și Cea mai bună cale de a aduce pe oameni la ineficient în comparație cu expresivitatea unei credință este să arătăm minunea regenerării și umblări smerite și sfinte cu Dumnezeu. puterea pe care o are în viața fiecăruia dintre noi. Cea mai bună dovadă a învierii lui Hristos Oare se poate compara creștinismul descris este creștinul care trăiește o viață răscumpărată. pe o hârtie cu o epistolă vie pe care o pot citi toți oamenii? Trăind o viață ca a lui Hristos Lumina unei vieți creștine lipsite de egoism nu poate fi ascunsă. Nu are nevoie de niciun Dragostea care se reflectă dintr-o viață avizier publicitar. reînnoită se vede. Această epistolă este Învățăm din Faptele Apostolilor 4:13 că cunoscută și citită de toți oamenii. Este o liderii iudei au priceput cu mult timp înainte putere vizibilă, adică vădită în efectele pe care le ca Petru și Ioan să-și scrie epistolele că ei produce în această lume „fuseseră cu Isus”. plină de păcat. „Epistola vie” nu necesită Nu au putut să-și Dragostea lui închidă ochii în fața Dumnezeu revărsată traducere pentru a fi înțeleasă în acestei realități. Petru și în inimă de Duhul toate țările și regiunile. O viață Ioan au fost epistolele lui Sfânt, care ne este dat, smerită, sfântă, blândă, ca a lui Hristos pe care cărturarii a scris toate paginile și fariseii au fost obligați minunate ale istoriei. Hristos, predică la aceleași urechi să le citească. Este întruchipată în viața de peste tot din lume. Dușmanii Evangheliei creștinului și nu poate fi s-au frământat pentru că ascunsă. nu au avut niciun mijloc prin care să le poată Hristos, Domnul plin de dragoste, l-a răspunde apostolilor. determinat pe apostolul Pavel la o viață plină Dacă și noi am fi la fel de credincioși cum au de dăruire, sacrificiu și suferință. Cei care fost apostolii, toți cei cu care intrăm în relații se împotriveau creștinismului n-au putut sociale, politice sau de afaceri vor fi siliți să niciodată înțelege cum ar putea cineva să vadă în noi nădejdea și puterea Evangheliei. trăiască o astfel de viață. Nu în tablele de piatră, ci în tablele de carne El însuși a fost cea mai mare epistolă vie a ale inimii. epocii Noului Testament. Cine ar putea măsura Dragi prieteni, ce fel de Biblie vedeți în puterea acestei vieți care a ajuns de-a lungul mine? Vedeți o Biblie murdară? Vedeți o Biblie secolelor până la noi, care trăim în prezent? plină de greșeli și minciuni? Vedeți o Biblie cu “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 9

două fețe? Fie ca tot ce oamenii păcătoși văd în noi Vedeți și auziți în viața mea adevărul să nu fie o piatră de poticnire de care să se împiedice și să ajungă în iad. Dumnezeu să ne Cuvântului Sfânt al lui Dumnezeu? Trăiesc ca ajute pe toți să fim epistole care îi vor îndrepta o epistolă vie pe care Dumnezeu a scris-o și pe toți oamenii spre Hristos! ne-a descoperit-o în Cartea Sa – Sfânta Biblie? Din Herald of His Coming Dumnezeu să ne ajute pe toți în aceste zile Gospel Revivals Inc. negre, despre care cred cu adevărat că sunt ultimele zile, să fim epistole adevărate, citite PO Box 279 Seelyville, IN 47878 de toți oamenii. Fax: 812-442-6201 [email protected] Tradus și folosit cu permisiune. Nevoia de răbdare și cultivarea răbdării —Marvin Wise Răbdarea a fost dintotdeauna o virtute se va ridica la urmă pe pământ” (Iov 19:25). foarte necesară, pentru că natura umană este Credința sa era puternică. De asemenea, mult predispusă la nerăbdare. Însă e foarte vedem smerenie și pocăință în mărturisirea sa necesară în vremurile în care trăim noi, (Iov 42:10) și compasiune plină de dragoste în cunoscute uneori sub denumirea de „generația bunăvoința de a se ruga pentru prietenii care îl instant”. Cuvântul răbdare, ca atare, apare de judecaseră atât de nedrept. cel puțin 33 de ori în Biblie, de fiecare dată în Noul Testament, și de cele mai multe ori Avraam căruia i s-a promis un fiu la bătrânețe este tradus dintr-un cuvânt grecesc definit ca (Genesa 15:4-6) L-a crezut pe Dumnezeu așa răbdare plină de bucurie sau plină de nădejde. cum se explică în Romani 4:18. Mai târziu, De asemenea, acest cuvânt este tradus prin credința sa a fost pusă la încercare în privința „răbdați” în 2 Corinteni 1:6 și „stăruință” în fiului promis de multă vreme în momentul Romani 2:7. în care Dumnezeu îi poruncește să-l ofere ca ardere de tot. În Evrei 11:19 este descrisă Haideți să luăm în considerare viețile câtorva credința lui Avraam: „Căci se gândea că sfinți ai Vechiului Testament și să vedem ce Dumnezeu poate să-l învie chiar și din morți; putem spicui din experiențele lor. Răbdarea și, drept vorbind, ca înviat din morți l-a primit nu este o virtute de sine stătătoare, ci trebuie să înapoi.” De asemenea și apostolul Iacov scrie aibă baza credinței și a nădejdii și întotdeauna despre credința care este încercată: „ca unii care este însoțită de alte virtuți. știți că încercarea credinței voastre lucrează răbdare. Dar răbdarea trebuie să-și facă Iacov 5:11 se referă la „răbdarea lui Iov”. În desăvârșit lucrarea, pentru ca să fiți desăvârșiți, Iov 1:1 găsim acestă descriere despre el: „[…] întregi și să nu duceți lipsă de nimic” (Iacov era fără prihană și curat la suflet. El se temea 1:3, 4). Pe măsură ce Dumnezeu lucrează de Dumnezeu și se abătea de la rău”. Mărturia cu noi pentru a cultiva răbdare, putem fie să acestui om a fost: „DOMNUL a dat, și cooperăm cu El, fie să-I împiedicăm lucrarea DOMNUL a luat – binecuvântat fie Numele de desăvârșire pe care o are cu noi. DOMNULUI” (Iov 1:21), precum și: „Dar știu că Răscumpărătorul meu este viu, și că Și Iosif este un exemplu de răbdare. A fost 10  Sămânța adevărului • Februarie 2014

vândut ca rob într-o țară străină (Genesa 39:1), dintre care unele s-ar putea să fie: delăsarea, acuzat pe nedrept (Genesa 39:19) și tratat abuziv dezinteresul, starea de căldicel sau toleranța. (Genesa 39:20); și totuși este evident că a răbdat Timpul va scoate la iveală adevărul și cu nădejde, credință și stăruință. „DOMNUL neadevărul. a fost cu Iosif și Și-a întins bunătatea peste el. L-a făcut să capete trecere înaintea mai marelui Evrei 10:36 afirmă: „Aveți nevoie de temniței” (Genesa 39:21). Mai multe detalii răbdare.” Dacă ne privim în lumina ale caracterului lui Iosif pot fi găsite în Genesa Evangheliei, observăm cu ușurință că așa stau 41:16, Genesa 45:5-8 și Evrei 11:22, unde îi lucrurile. Suntem gata să permitem răbdării observăm smerenia, iertarea și credința. să fie produsă în noi? În explicația din Pilda Semănătorului, Isus ne Evrei 12:1 ne invită să alergăm cu stăruință învață că răbdarea este un aspect esențial al unei în alergarea care ne stă înainte. Mai întâi inimi roditoare. Odată cu auzirea și primirea trebuie să dăm la o parte orice piedică Cuvântului cu o inimă sinceră și bună este (trecutul), după aceea să ne uităm la Isus necesară răbdarea pentru a păstra Cuvântul și (țintă) și să luăm în considerare că a suferit a-I permite să crească și să aducă roadă. În viața crucea și a disprețuit rușinea în locul nostru, noastră, la fel ca într-o grădină sau câmp, există ca nu cumva să ne pierdem inima și să cădem lucruri care vor împiedica rodnicia. Pentru a de oboseală în sufletele noastre. fi roditori, aceste lucruri sau domenii trebuie abordate. Când unii nu reușesc să păstreze Există multe situații practice, de zi cu zi, Cuvântul, este o ispită pentru ceilalți să o lase în care trebuie să cultivăm răbdarea și să-i mai moale în credință. permitem să-și facă lucrarea desăvârșită. 1 Tesaloniceni 5:14 ne învață să fim răbdători Romani 5:3 ne spune că necazul lucrează cu toți oamenii. Avem șansa de a practica răbdare. Necazul înseamnă „presiune, în mod răbdarea față de fratele (sau sora) care greșeşte literal sau figurat” (Strong’s Concordance). Acest în mod repetat (Matei 18:21, 22), față de un cuvânt este tradus în alte părți prin „durere”, șofer nepoliticos care intră în fața noastră „persecuție”, „nenorocire” și „povară”. Tragem și după câteva momente schimbă direcția astfel concluzia că necazul poate veni în multe de mers, față de un copil care încearcă forme. În acest verset vedem iarăși că răbdarea întotdeauna să vadă cât de departe poate nu este un scop în sine, ci produce și însoțește merge în faptele lui, față de un client sau alte virtuții. Cedarea în fața presiunii nu va angajator greu de mulțumit. De asemenea, produce răbdare, ci compromis. putem învăța răbdarea acceptând o experiență prelungită de boală, de infirmitate 1 Timotei 6:1-10 ne avertizează asupra sau alte circumstanțe dezamăgitoare, cum pericolelor bogăției, iar versetele următoare ar fi regresul financiar. În toate aceste ne dau această instrucțiune: „Iar tu, om al lui circumstanțe este de ajutor să ne aducem Dumnezeu, fugi de aceste lucruri, și caută aminte de adevărul din Romani 8:28 și să neprihănirea, evlavia, credința, dragostea, perseverăm plini de bucurie și nădejde. răbdarea, blândețea. Luptă-te lupta cea bună a credinței; apucă viața veșnică la care ai fost „Dorim ca fiecare din voi să arate aceeași chemat și pentru care ai făcut acea frumoasă râvnă, ca să păstreze până la sfârșit o deplină mărturisire înaintea multor martori.” (1 Tim. nădejde, așa încât să nu vă leneviți, ci să 6:11,12) Încă o dată răbdarea este enumerată ca călcați pe urmele celor ce, prin credință și una dintre cele mai importante virtuți. răbdare, moștenesc făgăduințele” (Evrei 6: 11, 12). Scriptura ne învață să fim sănătoși în răbdare (Tit 2:2). Satan are falsuri pentru răbdare, Din The Timely Truth, iunie 2012 Tradus și folosit cu permisiune. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 11

„Și poruncile acestea, pe care ți le dau astăzi, să le ai în inima ta. Să le întipărești în mintea copiilor tăi, și să vorbești de ele când vei fi acasă, când vei pleca în călătorie, când te vei culca și când te vei scula.” Deuteronom 6:6, 7 Rubrica Părinţilor Pe cine ar trebui să credem? —Ray Wenger Mintea părinţilor este bântuită de întrebări nu are nimic de-a face cu înţelepciunea. A fi precum: Oare disciplinarea aduce prejudicii înţelept înseamnă a trăi cu frică de Dumnezeu. personalităţii copilului? Dar dacă nu sunt Priceperea este trăirea în prezenţa Lui, aşa de acord cu modul în care partenerul meu de cum Dumnezeu a intenţionat ca viaţa să fie viaţă pedepseşte copiii? Cum ar trebui să mă trăită. raportez la copilul meu încăpăţânat? Oare pot părinţii să supravieţuiască perioadei de Voci contemporane adolescenţă a copiilor lor? Cum ne raportăm la un copil care se eschivează întotdeauna? Dar Părinţii de astăzi sunt bombardaţi cu sfaturi dacă un copil este hiperactiv? Putem spune că despre cum să-şi crească copiii. Acestea doar trece copilul „printr-o etapă a vieții”? Ar provin din multe surse şi se bazează pe multe trebui ca un copil cu probleme emoţionale să fie filosofii diferite. Rezultatul este un set de pus să asculte? Cum ar trebui un părinte să se opţiuni contradictorii, fiecare proclamată şi raporteze la perioada preşcolară? susţinută de categorii de experţi. Trăim într-o societate care abundă în Produsul final al acestor sfaturi nu este informaţie. Practic, în orice domeniu, încurajator. Familia contemporană este o cantitatea de cunoştinţe disponibile este cu scenă de haos şi dezastru domestic. Puşi în mult mai mare decât acum un secol. Multe faţa unui astfel de scenariu, mulţi părinţi domenii extrem de importante de studiu renunţă în disperarea lor şi nădăjduiesc cu au început să fie cercetate abia începând cu îndârjire spre mai bine, întrebându-se dacă decadele recente. Analizele computerizate şi nu le era mai bine fără copii. accesul la informaţii oferă cunoştinţe printr- un simplu clic. Chiar şi părinţii creştini primesc sfaturi confuze. Mulţi consilieri amestecă psihologia Trăim într-o societate care este inundată umanistă cu principiile biblice. Acestor de informaţie, dar este arogantă şi lipsită de consilieri le place să sublinieze că tot înţelepciune. Această aroganţă este susţinută adevărul este adevărul lui Dumnezeu. Ei de faptul că magnifica expertiză tehnologică arată că „Biblia nu spune cum să construieşti un avion sau cum să faci stomatologie”. Ei 12  Sămânța adevărului • Februarie 2014

concluzionează: „Aurul este acolo unde-l căminele noastre spre bucurii cereşti. Orice găseşti”, aşa că orice informaţie este o hrană părinte poate aplica acest plan cu încredere. valoroasă pentru consumul creştinului. În programul lui Dumnezeu, siguranţa Analiza ignoră faptul că matematica, fizica şi succesului se obţine foarte simplu. Părinţii chimia sunt discipline care, prin ele însele, nu nu au nevoie de o educaţie extinsă sau de se adresează problemelor fundamentale ale o inteligenţă sclipitoare sau de mari sume existenţei spirituale. de bani. Singura cerinţă este o ascultare statornică de principiile lui Dumnezeu. O mare parte a sfaturilor lor par creştine, dar se bazează pe un sistem care se opune în mod Cuvântul lui Dumnezeu este clar şi clar lui Dumnezeu: psihologia umanistă, care întotdeauna a fost în contrast puternic cu nu este o ştiinţă, ci o religie. Această religie filosofia umană. Epoca noastră nu diferă cu pseudo-ştiinţifică a fost întemeiată de oameni nimic de cea a profetului Isaia. Filosofia umană care au propus alternative non-biblice la marile poate doar să şoptească şi să bolborosească probleme ale existenţei puse de Scriptură: într-o incoerenţă spirituală. Orice filosofie originea omului, natura omului, destinul, care tratează cum să fi un părinte bun, dar păcatul şi tratarea vinovăţiei. Mulţi consilieri care nu corespunde perspectivei de ansamblu contemporani amestecă aceste ingrediente cu a Scripturii, nu doar că nu foloseşte la nimic, informaţii superficiale despre studii clinice1 ci, mai rău, ea aduce în cele din urmă doar şi le acoperă cu glazura versetelor biblice. confuzie, care se sfârşeşte în angoasă (Isaia Întregul pachet pare spiritual, dar este o reţetă 8:19-22). pentru confuzie. Cuvântul lui Dumnezeu are întâietate Dumnezeu nu doreşte ca poporul Său să înaintea oricăror filosofii ale oamenilor. exploreze abisul întunericului pentru a câştiga Cel care Îl are pe Isus Hristos ca Domn va câteva frânturi de înţelegere (Romani 16:19b). respinge orice sfat care contrazice ce a spus Satan poate lua forma unui înger de lumină, Dumnezeu în Biblie. Va avea grijă ca nimeni oferind bucuros „cunoştinţă”, care este o să nu-l prindă „cu filozofia şi cu o amăgire momeală pentru a-l ispiti pe cel lesne crezător deşartă, după datina oamenilor, după înspre nimicire. învăţăturile începătoare ale lumii, şi nu după Hristos” (Coloseni 2:8). Înţelepciune veşnică Pentru că Hristos este Omniscient, Înţelepciunea atât de necesară îndeplinirii principiile Scripturii sunt un ghid suficient calităţii de părinte nu izvorăşte din trecătoarele pentru a fi un părinte bun. Cuvântul lui filosofii umaniste care sunt contrare lui Dumnezeu este lumină: ne oferă înţelegere Dumnezeu. Şi nici nu rezidă în părinte însuşi clară pentru a fi eficienţi şi plini de bucurie. (Ieremia 10:23). Sursa înţelepciunii este Isus Dă înţelepciune chiar şi omului simplu Hristos, prin Cuvântul Său. (Psalmul 119:130). Creatorul Universului ne pune la dispoziţie O mamă cu adolescenţi a fost odată remediul pentru nesiguranţa şi haosul întrebată: „Eşti expertă la crescut adolescenţi?” familiilor contemporane. Cuvântul Său Răspunsul ei a fost: „Nu. Pentru că fiecare oferă planul divin pentru familie, călăuzind adolescent este diferit.” Smerenia ei aparentă a indicat, de fapt, o deficienţă gravă. Ea nu 1 Chiar şi studiile clinice trebuie privite cu grijă. O mare a înţeles importanţa Scripturii pentru rolul parte din analizarea comportamentul copilului, care susţine că este de educare a copiilor. Toţi părinţii pot fi neutră, este de fapt, eronată pentru că se bazează pe observarea copiilor experţi, atâta timp cât studiază cu atenţie şi needucaţi. Standardul lui Dumnezeu îl reprezintă copiii disciplinaţi. Scopul Lui este disciplinarea copiilor şi doar acei copii bine educaţi reprezintă, de fapt norma. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 13

îmbrăţişează principiile lui Dumnezeu pentru copilului. creşterea copiilor. Aceste principii se aplică Părintele care caută răspunsurile lui tuturor părinţilor şi copiilor. Expertiza în educarea copiilor este măsurată de gradul în Dumnezeu ilustrează dinamica din Isaia, care părintele a învăţat şi a aplicat principiile capitolul 50. El învaţă de la Dumnezeu, aşa Scripturii. că va fi în stare să vorbească familiei lui cu o înţelepciune uimitoare, oferind un cuvânt Părintele care iubeşte cu adevărat principiile potrivit copilului care este dezamăgit sau lui Dumnezeu va medita la ele şi le va împlini. soţiei obosite (Isaia 50:4). Asemenea unui Ascultând de instrucţiunile Creatorului tăciune, el îşi va întoarce faţa să asculte de Universului, acest părinte va avea mai multă Hristos, indiferent cât îl costă (Isaia 50:5- înţelepciune decât cei mai sofisticaţi învăţători 7), convins fiind că, în cele din urmă, şi mai multă pricepere decât cele mai adevărul lui Dumnezeu va birui, iar filosofiile respectate autorităţi în domeniu. Va învăţa să împotrivitoare vor fi nimicite (Isaia 50:8, urască orice filosofie care se opune cuvintelor 9). În vremuri de dificultate, el urmează lui Dumnezeu (Psalmul 119:97-104). cu fermitate ce spune Dumnezeu, ştiind că pseudo-lumina aduce în final mai multe Părintele care Îl ascultă pe Dumnezeu va probleme (Isaia 50:10, 11). deveni ca Hristos; El i-a confruntat pe învăţaţii din zilele Lui cu înţelepciunea lui Dumnezeu, Multe voci cer atenţie; dar vocea lui care nu a fost învăţată în şcoli (Ioan 7:15- Dumnezeu este mai presus de toate acestea 17). Poruncile lui Dumnezeu împuternicesc şi garantează înţelepciune parentală tuturor cuplurile fără experienţă să fie pricepute în celor ce vor să asculte. „Încrede-te în creşterea copiilor. Domnul din toată inima ta şi nu te bizui pe înţelepciunea ta! Recunoaşte-L în toate căile O tânără a lucrat odată pentru un profesor tale şi El îţi va netezi cărările” (Prov. 3:5, 6). universitar de antropologie a cărui soţie studia Cel care a creat universul şi a instituit familia pentru doctoratul ei în sociologie. Copilaşul ne invită să venim la El ca să primim călăuzire lor de trei ani era foarte deştept şi avea un supranaturală. vocabular uimitor. Dar era needucat şi nu putea fi stăpânit de părinţi. Când nu-i plăcea Aplicaţii practice pentru părinţi ce făcea mama, îşi permitea să o lovească peste faţă cu palma. Ea răspundea pe un ton puţin Devotamentul pentru principiile lui îndurerat: „Ce s-a întâmplat? Cu ce te-am Hristos transformă fiecare domeniu al vieţii supărat?” Când tata vroia să dea un telefon de familie, atât personal, cât şi relaţional. important, trebuia ca timp de zece minute să Părintele care Îl are ca Domn pe Isus îl implore pe băiat să rămână la parter ca să Hristos va fi deschis la impactul adevărului nu-i deranjeze conversaţia. asupra vieţii lui. El va fi gata să-şi schimbe comportamentul când acesta nu se potriveşte În contrast, doica insista ferm ca băieţelul cu standardul Cuvântului lui Dumnezeu, să se comporte adecvat. Copilul ştia ce se chiar dacă presupune un proces foarte aşteaptă de la el şi se simţea în siguranţă în dureros şi scump. Creştinul ştie că alternativa această relaţie. După câteva luni, tatăl i-a spus costă chiar mai mult. fetei: „Nu pot să înţeleg. Fiul nostru este aşa de calm şi fericit după ce stă cu tine.” Chiar dacă Creştinul se va ocupa cu propriile lui nu avea proprii ei copii, principiile Scripturii deficienţe (cum ar fi egoismul) atunci când au făcut ca această tânără să aibă mai multă le vede oglindite în copiii lui. În acest proces înţelepciune decât părinţii foarte educaţi ai el devine un părinte mai eficient, devine un 14  Sămânța adevărului • Februarie 2014

partener de viaţă mai plăcut şi un exemplu Soţul nu va genera atitudini greşite în familie mai bun pentru familie. prin faptul că se plânge de neplăcerile slujbei sale. Soţia nu va neglija îndatoririle casei în Când greşeşte faţă de partener sau faţă favoarea altor lucruri, la buna ei alegere. de copii, îşi va cere iertare. Nu va încerca Părinţii îi vor învăţa pe copii să îndeplinească să se ascundă după masca presupusei lui plini de bucurie sarcinile lor. superiorităţi, ci va permite ca interacţiunile familiale să-i modeleze propriul caracter Familia devotată lui Hristos ca Domn va tot mai mult în asemănarea cu Hristos. da mai multă atenţie acelor domenii ale vieţii Recunoaşterea păcatului şi nevoii de iertare îl despre care Scriptura spune că necesită un efort ajută să nu devină un părinte aspru, pentru că special. Soţiile trebuie să se supună soţilor lor el îmbină duhul de blândeţe cu disciplinarea ca Domnului. Bărbaţii trebuie să-şi iubească fermă a copiilor. soţiile şi să biruiască ispita de a fi răutăcioşi cu ele. Copiii trebuie să asculte de părinţii lor Temelia puternică a unei familii eficiente în toate lucrurile. Taţii trebuie să fie atenţi este Isus Hristos. „Dacă nu zideşte Domnul să nu-şi provoace copiii la mânie, pentru ca o casă, degeaba lucrează cei ce o zidesc” aceştia să nu fie descurajaţi (Coloseni 3:18- (Psalmul 127:1). Aceasta însemnă că soţul 21). Fiecare membru al familiei primeşte o şi soţia trebuie în mod individual să aibă o poruncă specifică în domeniul în care este cel relaţie cu Isus Hristos ca Domn al vieţii lor mai probabil să fie deficitar. Familiile predate personale. Dacă nu guvernează ascultarea de lui Isus ca Domn nu privesc acest lucru ca Hristos în acel părinte, propriul lui egoism va pe un afront sau ceva înjositor sau nedrept. încetini efortul de a zidi familia. Ei sunt convinşi că planul lui Dumnezeu este cel mai bun, că aceste porunci au fost date Aplicaţii pentru familie ca întreg pentru binele lor şi că orice îndepărtare de ele este distructivă pentru familie. Ei recunosc Ascultarea de Hristos ca Domn înseamnă domeniile deficitare ca pe oportunităţi de că familia este hotărâtă să trăiască potrivit aplicare cu atenţie a principiilor şi a harul lui standardului biblic, chiar dacă aceasta Dumnezeu. Aşadar, ei îndeplinesc cu grijă contrazice „înţelepciunea” contemporană. aceste porunci, simţind o bucurie pe care Membrii unei astfel de familii se vor bucura lumea nu o poate înţelege. Rezultatul este o să se slujească unul pe altul. Niciunul nu familie binecuvântată de Dumnezeu. va aştepta laude pentru simplul fapt că şi-a îndeplinit responsabilităţile (cf Luca 17:5- Din Divine Design For The Family 10). Munca are o nouă semnificaţie pentru © 1990 Ray Wenger că este făcută pentru gloria lui Dumnezeu şi pentru răsplata primită de la El (Coloseni Published by Plumb Line Press 3:23, 24). Tradus și folosit cu permisiune. Lecţii de la un tată iubitor —Linda Stephens De-a lungul vieţii, noi învăţăm multe privind la un tată şi fiica lui care nu au ştiut lecţii. Unele sunt „învăţătură peste niciodată că eu îi urmăream cu privirea. învăţătură, poruncă peste poruncă”. Alte lecţii sunt „prinse”, învăţate prin observare. Această ocazie de a învăţa a apărut cu Nu demult, am învăţat o lecţie de acest fel prilejul unei întâlniri obişnuite. Diaconii şi familiile acestora au ajuns la biserică “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 15

devreme, ca să facă pregătiri pentru marele fără cuvinte să stea aproape. eveniment. Mesele şi scaunele au fost deja aranjate, dar mai era încă multă muncă de În următoarele zile, în mintea mea a făcut. În timp ce ei îşi vedeau de treabă în linişte, am observat discret un diacon tânăr persistat acea scenă. Apoi, în timp ce am care lucra împreună cu familia lui. În timp ce mama şi tata erau ocupaţi cu multele detalii citit din nou din Luca 18:17: „Adevărat vă care îi solicitau, copiii mai mari îngrijeau de frăţiorii lor. Lucrurile mergeau bine, dar spun că, oricine nu va primi Împărăţia lui pe măsură ce ziua se scurgea încet, cea mai mică fetiţă s-a săturat să stea cu surorile ei şi Dumnezeu ca un copilaş, cu nici un chip plângea după tata. nu va intra în ea” mi-a venit în minte că Aşa că, în timp ce tata discuta câteva probleme cu un alt diacon, poate despre astfel de încredere vorbeşte micuţa a prins prilejul şi a fugit de lângă surorile ei. Dumnezeu. El, Tatăl nostru, Ava, doreşte ca A fugit direct la tata şi s-a prins strâns noi să fugim spre El. Vrea să-L iubim şi să ne de pantalonul acestuia. Când prindem de El. Vrea să ne ascundem după au venit surorile să o ia, fetiţa s-a El când vine pericolul. Când zilele ni se par agăţat mai strâns şi s-a ascuns după lungi şi obositoare, Dumnezeu vrea să piciorul tatălui. ne sprijinim pe El. Niciodată Între timp, tata părea cu adevărat nu doreşte să ne depărtăm bucuros să o vadă pe micuţa lui. Cu o privire mai mult de o lungime iubitoare, a mângâiat-o pe căpşor, act ce arăta de mână şi ne mângâie acceptul lui de a sta lângă el. În timp ce tata a continuat conversaţia, blând pe cap ca să ne fetiţa urmărea totul din locul sigur în care era. Când surorile se apropiau, ea se agăţa apropie de El atunci mai tare şi se ascundea după tata din nou. Când surorile s-au îndepărtat şi pericolul de când începem a fi luată de acolo a dispărut, ea s-a distanţat puţin de tata. Chiar dacă a făcut unul sau să rătăcim. Ne doi paşi, totuşi ea se ţinea bine de pantalonul tatălui. Apoi, tatăl, fără să întrerupă discuţia, zâmbeşte cu îşi punea mâna pe capul ei transmiţându-i dragoste când venim lângă El, fiind cu adevărat mulţumit că am ales să fim cu El. Nu pot explica sau descrie pacea pe care mi-a adus-o această experienţă. Gândul că ne putem agăţa de Dumnezeu aduce multă mângâiere. Când stăm aproape de El – şi nu ne depărtăm mai mult decât o lungime de mână – putem să ne ascundem după El la primul semn al pericolului. Mulţumesc Domnului pentru acest tată şi fetiţa lui, care nu au ştiut niciodată că Dumnezeu i-a folosit ca să mă apropie mai mult de El. Retipărit din Home Horizons Eastern Mennonite Publications Tradus și folosit cu permisiune. 16  Sămânța adevărului • Februarie 2014

„Adu-ți aminte de zilele din vechime, Socotește anii, vârstă de oameni după vârstă de oameni, Întreabă pe tatăl tău, și te va învăța, Pe bătrânii tăi, și îți vor spune.” Deuteronom 32:7 Rubrica Istorică Huteriyii Partea a II-a —Michael S. Martin Grupul fraţilor din comunitate Reublin, un lider al Fraţilor Elveţieni creşte şi are de înfruntat necazuri care lucrase împreună cu Grebel, Mantz, şi Blaurock în primele zile ale mişcării În iarna anului 1530, la mai puţin de doi anabaptiste, venise şi el în Moravia pe la ani după apariţia grupului de la Austerlitz, începutul lui 1530 şi voise să primească un biserica avea în jur la şase sute de membri. rol de conducere, dar Wiedemann nu i-a Mulţi anabaptişti din Austria, din cauza îndeplinit dorinţa. persecuţiilor grele au fugit în Moravia şi s-au alăturat grupului de la Austerlitz. Jacob Apariţia partidelor în grupul de la Hutter, un lider anabaptist din Tyrol1, Austerlitz. vizitase oraşul Austerlitz în 1529 şi se bucurase de situaţia pe care o văzuse aici. Iarna, temperatura devenise prea rece S-a întors la Tyrol şi a organizat şi pregătit ca grupul mărit să se adune în aer liber grupuri mici de refugiaţi anabaptişti pentru la închinare, cum obişnuia. Nu era nicio plecarea în Moravia. clădire destul de încăpătoare pentru toţi, aşa că liderii au împărţit oamenii în trei grupuri Deoarece numărul refugiaţilor care soseau şi au desemnat câte un lider pentru fiecare la Austerlitz era tot mai mare, a fost aproape dintre ele. Grupurile acestea aveau să devină imposibil ca biserica să se îngrijească cum se în curând partide, pentru că învăţăturile cuvine de fiecare în parte. Wiedemann era liderilor lor se deosebeau între ele. Pe lângă liderul principal, dar Jacob Hutter a hotărât toate acestea, mulţi dintre membri erau ca Georg Zaunring, un predicator care nemulţumiţi de felul în care Wiedemann imigrase din Tyrol, să fie liderul responsabil administra comunitatea. Reublin, în mod de grupul celor veniţi din Tyrol. Wilhelm clar supărat de faptul că a fost respins ca lider, a devenit glasul neoficial al celor 1 Tyrol era un teritoriu situat la sud-vest de Moravia şi la est de Elveţia. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 17

nemulţumiţi de Wiedemann. În timpul mai mulţi să fie de partea lui Reublin. Fără acesta, Georg Zaunring a început să fie de îndoială, Wiedemann şi cei ce l-au urmat partea lui Reublin. i-au excomunicat pe Reublin şi Zaunring. Când Wiedemann a fost absent temporar, Adânc mâhniţi, cei doi lideri excomunicaţi Reublin şi Zaunring şi-au prezentat în faţa i-au adunat pe cei trei sute cincizeci de adepţi. comunităţii învinuirile pe care le aduceau lui Două sute cincizeci au rămas cu Wiedemann. Wiedemann. Ei îl învinuiau pe Wiedemann În mijlocul iernii, şi al greutăţilor, cei ce au de distribuirea inegală a bunurilor materiale. plecat de la Austerlitz s-au reașezat în Auspitz Peste douăzeci de prunci muriseră în iarna şi au întemeiat acolo o comunitate frăţească aceea din cauza lipsei de lapte, iar unii (Bruderhof). Grupul acesta a devenit cel din membri din grup aveau mai multe haine şi care au ieşit huteriţii. mâncare decât alţii. Wiedemann şi ceilalţi lideri care erau la conducere cereau ca Diviziunea aceasta nu a plăcut niciunei tinerele fete să se căsătorească cu bărbaţii părţi. Amândouă au apelat la Jacob Hutter aleşi de ei pentru ele. Când unele femei şi Simon Schützinger din Tyrol ca să s-au opus acestei practici, Wiedemann cerceteze situaţia şi să-i disciplineze pe cei a ameninţat că va aduce neveste păgâne ce se făceau vinovaţi. Liderii aceştia au luat pentru tinerii necăsătoriţi din mijlocul lor. partea grupului de la Auspitz şi i-a mustrat Potrivit lui Reublin, Wiedemann credea cu asprime pe fraţii de la Austerlitz, dar şi că botezul era absolut necesar pentru Wiedemann a refuzat să se supună judecăţii mântuire şi că acei copii care au murit lor. nebotezaţi nu au ajuns în ceruri.2 Zaunring şi fraţii lui veniţi din Tyrol erau de părere că Probleme administrative în grupul biserica nu primea destulă hrană spirituală. de la Auspitz. Ei se plângeau că predicile nu erau aşa de mângâietoare şi instructive cum fuseseră Grupul de la Auspitz a avut de înfruntat la ei în Tyrol. Unii dintre fraţi credeau că încercare după încercare. Pe lângă faptul disciplina în biserică era slabă şi că cei mici că le lipseau bunurile materiale şi sufereau nu primeau destulă educaţie bună. din cauza tâlharilor, probleme spirituale continuau să apese greu pe biserică. Curând, Wiedemann, avertizat de condiţiile după despărţirea de grupul de la Austerlitz, de acasă, s-a întors curând din călătoria un predicator dintr-un grup mic din Swabia lui. A adresat o cuvântare lungă bisericii, a venit să cerceteze credinţa şi practicile apărându-şi felul în care a administrat fraţilor din Bruderhof-ul de la Auspitz. Când biserica şi opunându-se lui Reublin. El a Reublin i-a explicat poziţia bisericii sale refuzat să-l lase pe Reublin să se apere pe asupra unor anumite chestiuni de credinţă sine în faţa bisericii. Mai degrabă, le-a spus şi practică, predicatorul a plecat dezamăgit, oamenilor săi să nu aibă nimic de-a face cu nu însă fără a împărtăşi problema aceasta cu răzvrătiţii din biserică. Dar refuzul de a-l lăsa alţi fraţi de la Auspitz. Fraţii au descoperit pe Reublin să-şi apere cauza i-a făcut pe cei că Reublin nu îi spusese predicatorului din Swabia tot adevărul cu privire la practicile 2 Se poate ca Wiedemann să fi predicat aceasta, şi poziţia lor doctrinară. Pe lângă aceasta, dar cel mai probabil a fost rodul atitudinii de răzvrătire curând Reublin s-a îmbolnăvit. A ajuns la a lui Reublin faţă de Wiedemann. Mulţi istorici sunt de urechile tuturor că Reublin ascundea o sumă părere că acuzaţia aceasta adusă lui Wiedemann nu era întemeiată. 18  Sămânța adevărului • Februarie 2014

destul de mare de bani, chiar dacă biserica legate de egoism, gelozie şi legături de familie se confrunta cu grave probleme materiale. au continuat să crească. Trăirea împreună în Jacob Hutter şi Simon Schützinger care se comunitate era greu încercată. aflau în zonă să cerceteze cauzele despărţirii celor două grupuri l-au excomunicat pe Jacob Hutter se mută la Auspitz. Reublin.3 Ei au desemnat la conducerea grupului de la Auspitz pe Georg Zaunring şi Persecuţia din Tyrol a devenit, în cele din s-au întors la Tyrol. urmă, aşa de cruntă, încât a fost imposibil ca anabaptiştii să mai locuiască acolo, prin În vara anului 1531, biserica a descoperit urmare, Jacob Hutter s-a mutat cu totul că soţia lui Georg Zaunring comisese adulter la Auspitz în luna august a anului 1533. cu un frate din biserică. Georg şi un alt lider Biserica l-a primit cu o mare bucurie şi îi excomunicase în taină pe amândoi şi apoi imediat l-au rugat să-i ajute la soluţionarea îi primiseră înapoi în biserică considerând multelor probleme interne. Unii dintre că problema era încheiată. Când toată membrii nemulţumiţi de la Auspitz au tărăşenia aceasta a fost scoasă la lumină, a crezut că Hutter va întemeia o biserică nouă fost un şoc pentru întreaga biserică. Ei l-au cu ei, dar el i-a asigurat că nu are astfel de excomunicat pe Zaunring, dar el s-a pocăit intenţii. şi biserica l-a acceptat din nou, dar nu ca lider. Imediat, Hutter s-a ocupat cu rezolvarea multelor nevoi. El credea că Dumnezeu l-a Acum, când biserica era fără niciun chemat să-i disciplineze pe membrii care predicator, fraţii i-au chemat încă o dată pe greşeau şi să aducă ordinea în biserică. Dar Jacob Hutter şi pe Simon Schützinger din curând Schützinger a început să i se opună Tyrol. Fraţii aceştia au cercetat cazul căderii şi a declarat că Hutter nu are niciun drept de lui Zaunring şi au fost de acord cu felul în a încerca să conducă grupul. Hutter era gata care biserica luase atitudine şi îi pedepsise să plece mai departe dacă biserica nu îl voia. pe cei vinovaţi. Simon Schützinger a fost El credea că nu poate rămâne acolo fără să ales de fraţi ca lider al bisericii. În vremea nu spună nimic despre problemele bisericii, aceea, fraţilor din Auspitz li se alăturaseră pentru că nu ar mai fi putut da socoteală lui alte două grupuri anabaptiste care se aflau Dumnezeu cu o conştiinţă curată. în apropiere: Philip Plener şi adepţii lui din Auspitz (filipiţii) şi Gabriel Ascherham Liderii celor trei grupuri s-au întâlnit şi împreună cu adepţii lui de la Rossitz au discutat aprins despre problema aceasta. (gabrieliţii). Hutter a hotărât ca cele trei Câţiva dintre ei doreau ca Schützinger şi grupuri să rămână comunităţi separate, Hutter să slujească împreună, dar mulţi dar liderii lor se puteau sfătui împreună. alții erau de părere ca Hutter să se mute Gabriel Ascherham a devenit cea mai mare în altă zonă. Schützinger părea că se simte autoritate în afilierea aceasta. ameninţat, deoarece Hutter era un lider şi vorbitor mai capabil. El l-a acuzat pe Hutter Problemele au continuat îndeosebi în că dădea buzna să păstorească biserica al cărei grupul lui Simon Schützinger. Probleme păstor, pus de Dumnezeu, era Schützinger. Cu toate acestea, Hutter şi-a dat seama că 3 Reublin a părăsit grupul comunitar după aceste avea mulţi susţinători în biserică, de aceea a întâmplări. Pentru o vreme, s-a alăturat anabaptiştilor refuzat să plece, oferind timp bisericii să ia o din alte zone, dar, în cele din urmă, a întors cu totul spatele mişcării şi credinţei anabaptiste. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 19

hotărâre în privinţa aceasta. astfel, a spus el, ei se aflau încă o dată fără După multe discuţii aprinse, biserica a fost niciun păstor, pentru că dacă au avut aşa de puţin respect pentru Cuvântul lui de acord ca Hutter să rămână în Auspitz, dar Dumnezeu, nu mai era sigur dacă dorea că trebuia să dea întâietate lui Schützinger să le fie păstor. Hutter i-a provocat să în ce priveşte conducerea bisericii. Hutter a stăruie în rugăciune ca Dumnezeu să afirmat că hotărârea aceasta era greşită şi a scoată un păstor destoinic şi credincios susţinut că Dumnezeu îl chemase la Auspitz. care să le slujească. Totuşi, de dragul păcii, în cele din urmă, a fost de acord cu hotărârea lor. Era clar că Timp de opt zile şi nopţi, fraţii s-au atât Schützinger, cât şi Hutter erau amândoi rugat cu stăruinţă lui Dumnezeu. Au îndărătnici. trimis pe doi fraţi la Gabriel (Ascherham) din Rossitz să îi spună despre nevoia lor Peste câteva săptămâni, Schützinger s-a şi să-i ceară sfatul în privinţa alegerii îmbolnăvit destul de tare şi, prin urmare, pe care o aveau de făcut. Şi Gabriel Hutter a fost cel care a predicat şi povăţuit Ascherham le-a sugerat că Jacob Hutter biserica. Din anumite motive, Hutter a era persoana potrivită pentru o astfel de bănuit că soţia lui Schützinger păstra ascunse slujbă.4 unele bunuri materiale pe care nu le oferise În ciuda acestei atitudini îndoielnice din frăţietăţii. Hutter a cerut permisiunea celorlalţi partea lui Hutter, grupul l-a desemnat ca lideri să percheziţioneze apartamentul lider principal al comunităţii din Auspitz. familiei Schützinger. Ei au fost de acord cu condiţia ca şi apartamentul lui Hutter să Afilierea bisericii cu filipiţii şi fie percheziţionat. Hutter a fost de acord, şi gabrieliţii se dizolvă. liderii bisericii au descoperit că Schützinger şi soţia lui aveau ascunse o sumă mică de bani şi Excomunicarea lui Schützinger i-a făcut câteva perechi de haine şi aşternuturi de pat. pe Philip Plener, Gabriel Ascherham şi pe Biserica a fost foarte surprinsă de tăinuirea adepţii lor să-şi exprime marea amărăciune aceasta. Hutter l-a excomunicat imediat pe faţă de felul în care s-a luat decizia aceasta. Schützinger şi soţia lui. Ei l-au învinuit pe Jacob Hutter şi biserica din Auspitz de greşita gestionare a disciplinei Lucrarea Cronica huterită descrie situaţia în biserică. Ei erau de părere că biserica în felul acesta: nu trebuia să-l fi tratat pe Schützinger cu atâta asprime. Sigur, ziceau ei, biserica ar fi Întreaga frăţietate îl alesese anterior pe putut să-l pedepsească pe Schützinger fără Schützinger ca prezbiter în detrimentul să-l facă să treacă prin atâtea umilinţe. Ei lui Jacob. Acum, când Schützinger credeau că unii dintre membrii lui Hutter fusese găsit vinovat ca înşelător, Jacob care fuseseră primiţi înapoi după pocăinţă i-a îndemnat pe fraţi şi pe surori să trebuiau încă să fie excluşi, şi că unii dintre se gândească la felul în care au vorbit cei excomunicaţi nu făcuseră nimic vrednic şi acţionat şi ce hotărâre luaseră mai de o astfel de disciplină aspră. înainte. De asemenea, se mai spusese că el, Jacob, nu avea darul de a păstori pe Biserica lui Hutter a rămas unită astfel de oameni; şi în locul lui îl aleseseră în chestiunile acestea. Fraţii au făcut pe Schützinger ca păstor, un om a cărui nelegiuire fusese scoasă acum la iveală. Şi 4 The Chronicle of the Hutterian Brethren [Cronica Fraţilor Huteriţi], 1:104, 105. 20  Sămânța adevărului • Februarie 2014

nenumărate eforturi să se împace cu ceilalţi, de anabaptişti credincioşi pentru mulţi ani. dar când toate soluţiile au dat greş, au Mulţi credincioşi anabaptişti convertiţi în întrerupt părtăşia cu celelalte două grupuri. zonele de persecuţie au continuat să sosească Acestea i-au acceptat în mijlocul lor pe cei în Moravia şi biserica a construit mai multe care plecaseră din grupul lui Hutter sau Bruderhof-uri. Datorită contribuţiei lui fuseseră excomunicaţi. Aceştia au răspândit Hutter la întărirea grupului, curând aveau să multe acuzaţii false despre grupul lui Hutter. fie cunoscuţi drept huteriţi. Hutter întăreşte frăţietatea Istoria grupurilor anabaptiste din comunitară. Moravia. În ciuda începuturilor dificile pe care Filipiţii s-au mutat în Germania şi Austria. biserica din Auspitz le-a avut, grupul fraţilor Unii dintre ei au fost asimilaţi de Fraţii a început să îl preţuiască pe Hutter, şi el a Elveţieni, s-au alăturat altor grupuri mai mici contribuit la zidirea spirituală a bisericii. de anabaptişti sau au renunţat la credinţă. Alții Hutter a instituit o disciplină mult mai s-au alăturat grupului lui Hutter. Nu există consecventă, şi biserica s-a bucurat de pace şi nicio consemnare a faptului că grupurile lor creştere. Împreună cu ceilalţi lideri, Hutter ar fi supravieţuit după anul 1540.5 a reorganizat Bruderhof-ul, făcându-l să fie în totalitate o comunitate care împărtăşeşte Cei mai mulţi dintre gabrieliţi s-au alăturat toate bunurile în comun, atât în privinţa grupului lui Hutter după ce liderul lor, producerii, cât şi consumării lor. Gabriel Ascherham, a murit. Unii dintre ei au părăsit cu totul mişcarea anabaptistă. Istoria Hutter a avut o viziune sănătoasă a bisericii lor ca grup era deja încheiată pe la 1565. ca rămăşiţă care suferă şi este dispreţuită în lume. Predicile lui cele mai fierbinţi s-au Au mai fost şi alţi anabaptişti în Moravia născut în mijlocul persecuţiei crunte din care nu practicau posesia în comun a Tyrol. Biblia nu susţine punctul lui de vedere bunurilor materiale. Ei erau în general că singura expresie adevărată a dragostei cunoscuţi ca Fraţi Elveţieni, cu toate că nu creştine este dăruirea tuturor bunurilor toţi veniseră din Elveţia. Un grup mic al pământeşti comunităţii de tip Bruderhof adepţilor lui Pilgram Marpek (pilgramiţi) a şi alăturarea la această comunitate. Totuşi, fost şi el prezent în Moravia. Dar, în cele din nu putem dispreţui convingerile lui datorită urmă, toate grupurile acestea au dispărut s-au nevoilor fizice prezente printre anabaptişti au plecat şi s-au mutat în altă parte. ** pe vremea aceea. Hutter şi fraţii lui aveau motive temeinice de îngrijorare când au pus Va urma... temelia unei comunităţi durabile. Ei au avut un interes plin de râvnă pentru mântuirea ** [Notă editorială: Acest articol se concentrează mai sufletelor pierdute şi au făcut tot ce le-a stat mult la problemele prin care au trecut Huteriții în primi în putinţă să păstreze biserica în curăţie, ani de existență. Mai multe aspecte pozitive ale acestor precum şi să îi invite pe cei ce Îl căutau ani, a inclus un puternic accent pe evanghelizare și pe Dumnezeu în mijlocul lor. Cu toate că contribuția lor prelungită la imnurile anabaptiste cu organizaţia lor nu a fost singura care avea cântările lor incluse în Ausbund.] creştini adevăraţi, a fost una dintre cele mai de succes şi unul dintre cele mai mari grupuri Din Cup & Cross Rod and Staff Publishers, Inc. Box 3, Crockett, Kentucky 41413 Tradus și folosit cu permisiune. 5 Un grup de filipiţi au fost închişi la Passau între anii 1535-1540. În timp ce erau acolo, au scris cincizeci şi două de imnuri, care au devenit prima parte a colecţiei actuale de imnuri numită Ausbund. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 21

„Să căutați să trăiți liniștiți, să vă vedeți de treburi, și să lucrați cu mâinile voastre, cum v-am sfătuit.” 1 Tesaloniceni 4:11 Rubrica Practică Responsabilitatea morală a creştinului în conducerea autovehiculelor —Luke Sensenig În anul 1933, o comisie prezidenţială a ajuns la nu îndemânarea sau experienţa mecanică. concluzia că nicio altă invenţie nu s-a răspândit Atitudinile greşite duc la accidente, vătămare aşa de rapid în viaţa americanilor sau a avut efecte şi moarte. Cineva a scris: „Egoismul permite pe termen lung precum automobilul. Producţia unora să bea şi să conducă. Pe alţii îi determină liniei de asamblare a modelului Ford T a început să meargă cu viteză şi să-şi asume riscuri inutile. în 1903, iar până în 1910 au fost înregistrate Indiferenţa duce la neatenţie şi la multe greşeli 500.000 de automobile în America. Astăzi circulă care, în cele din urmă, provoacă victime umane”. milioane de autovehicule. Având în vedere că atitudinea şoferului este cea mai importantă pentru siguranţă, nu-i aşa că Naum 2:4 spune: „Duruiesc carele pe uliţe, se noi, creştinii, ar trebui să fim cei mai buni şoferi? năpustesc unele peste altele în pieţe; parcă sunt Ar trebui să fim cei mai atenţi, cei mai corecţi nişte făclii la vedere, şi aleargă ca fulgerele…”. din punct de vedere legal şi cei mai de încredere Dacă aplicăm acest verset automobilelor, îl şoferi de pe stradă. scoatem din context, dar totuşi avem impresia că el se referă la autostrăzile moderne... Fii conștient că șofatul este un privilegiu! Şofatul ne oferă o libertate care nu a fost la Autovehiculele au adus cu siguranţă o îndemâna oricărei generaţii. Însă ne putem multitudine de schimbări. Astăzi, aşa de mulţi obişnui aşa de mult încât să nu îl mai considerăm oameni folosesc maşinile, încât chiar şi străzile un privilegiu. Isus a spus: „Cine este credincios rurale devin congestionate. Pe unele drumuri, în cele mai mici lucruri, este credincios şi în cele dacă mergi cu o maşină care se deplasează încet, mari, şi cine este nedrept în cele mai mici lucruri, nu va trece mult timp şi vei vedea în spatele tău este nedrept şi în cele mari” (Luca 16:10). Nu o coadă de vreo zece alte maşini. Noi, creştinii, putem separa credincioşia, în ce priveşte şofatul, avem responsabilitatea să folosim automobilul ca de trăirea cu sfințenie din alte domenii ale vieţii. pe o binecuvântare şi nu într-un mod care să ne Cele două merg mână în mână. aducă prejudicii. Unul dintre privilegiile şofatului este că putem lăsa în urmă o mărturie creştină. Cineva Atitudinea noastră ca şoferi creştini a spus că noi nu mărturisim prea mult prin şofat Experţii în trafic afirmă că factorul crucial pentru siguranţa străzii este atitudinea şoferului, 22  Sămânța adevărului • Februarie 2014

până în momentul în care am făcut o greşeală iar De asemenea, suntem ispravnici ai vieţii atunci mărturia noastră este distrusă. Acest lucru umane. Biblia ne învaţă că viaţa umană este este adevărat într-un anumit grad dar, totuşi, când sfântă „căci Dumnezeu a făcut pe om” (Genesa conducem, noi putem fi o mărturie prin politeţea 9:6). În doi ani, accidentele auto vor provoca şi răbdarea noastră. Cum ne raportăm la alţi şoferi, pierderea mai multor vieţi decât numărul de de exemplu la aceia care vor să o ia pe banda a morţi cauzat de bomba de la Hiroshima. Cu doua? Le facem loc chiar dacă nu este convenabil siguranţă, nu vrem ca din neglijenţa noastră, să pentru noi? Întotdeauna este o binecuvântare să ajungem să fim responsabili de moartea cuiva. facem aceasta, deşi trebuie să fim atenţi şi la cei din spatele nostru. Haideţi să privim mereu şofatul ca Fii răbdător! În Eclesiastul 7:8, 9 citim: „Mai pe un privilegiu şi nu ca pe un drept. Să folosim bun este sfârşitul unui lucru decât începutul lui; acest privilegiu spre interesul comun al tuturor. mai bine cel bun la suflet decât cel îngâmfat. Nu te grăbi să te mânii în sufletul tău, căci mânia Fii conștient că șofatul este ca o isprăvnicie! Aceasta locuieşte în sânul nebunilor”. Dacă avem puţină se referă de asemenea la versetul din Luca 16 despre experienţă în ale condusului, ştim că răbdarea credincioşia în lucrurile mici şi mari. Conceptul noastră va fi pusă la încercare în circulaţie. Poate nostru despre isprăvnicie influenţează gradul în că suntem în întârziere şi conducem într-o zonă care suntem dispuşi să cheltuim pentru o maşină. cu limitare de viteză, iar cuplul de bătrânei din Având în vedere că pe piaţă există atâtea maşini faţa noastră conduc cu 15 km/h mai puţin decât second-hand în stare bună, nu mai este nevoie să limita de viteză. Sau poate că mergem în urma cheltuim zeci de mii de dolari pe autovehicule. unui tractor. Ce ar trebui să facem când acea Este adevărat că atunci când un tată merge să-şi iritare aprinsă fierbe înăuntrul nostru? Trebuie cumpere o furgonetă, s-ar putea să rămână uimit să învingem această atitudine pentru că nu este de preţul uneia cu puţini kilometri la bord. Dar una corectă. când cumpărăm prima maşină pentru unul din tinerii din familia noastră, este înţelept să luăm Deseori motivul pentru care suntem în una care nu este prea scumpă. întârziere este că ne-am pornit târziu de acasă. Ar trebui să fim foarte atenţi cât cheltuim Nu ne-am organizat bine şi încercăm să pentru benzină. Nu putem schimba recuperăm timpul pe drum. Acesta cu nimic preţul benzinei, dar putem este un mod greşit de a rezolva controla câtă benzină cumpărăm. Este graba. Ar trebui să ne grăbim înţelept să folosim maşina doar atunci înainte de a ne urca în maşină când merită. Nu ar trebui să mergem cu şi apoi să fim liniştiţi pe drum. maşina doar de plăcere şi nici nu ar trebui să Aminteşte-ţi că aproapele nostru facem mai multe drumuri în oraş când am putea ne citeşte viaţa. Vecinii ştiu foarte bine cu uşurinţă să rezolvăm mai multe lucruri odată. cum conducem. Ne cunosc maşina şi ştiu Isprăvnicia înseamnă să folosim corect şi ora obişnuită la care trecem prin faţa casei lor. să avem grijă de maşinile noastre. Trebuie să Noi lăsăm în urmă o mărturie. evităm să pornim în viteză şi, mai ales, să evităm să accelerăm pe prundiş sau să lăsăm urme de Fii iertător! Cum reacţionăm când cineva cauciuc pe stradă. Nu trebuie să apăsăm acceleraţia pune o frână bruscă sau apare dintr-o dată în la maxim ca să prindem cât mai multă viteză pe faţa noastră, aşa încât trebuie să apăsăm repede o distanţă scurtă. Pentru că suntem ispravnici pe frână? În cazuri ca acestea trebuie să fim atenţi ai posesiunilor noastre, ar trebui să evităm acest pentru că, probabil, fiecare dintre noi înşine a comportament pentru a nu lăsa în urma noastră făcut de multe ori la fel. o mărturie rea. Niciodată nu trebuie să răspundem cu aroganţă sau nervoși sau să îl privim îndelung şi urât pe celălalt pentru că doar aşa ne putem “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 23

răzbuna. Pavel a spus în 1 Tesaloniceni 5:14 „... Romani 13:1 ne spune: „Oricine să fie supus să fiţi răbdători cu toţi.” Petru a scris: „toţi să fiţi stăpânirilor celor mai înalte; căci nu este […] smeriţi” (1 Petru 3:8). Aceste principii se stăpânire care să nu vină de la Dumnezeu. aplică atât relaţiilor din biserică, cât şi relaţiilor Şi stăpânirile care sunt, au fost rânduite de cu societatea, în general. Oamenii ne vor vedea Dumnezeu”. Responabilitatea noastră în faţa acţiunile şi le vor judeca ca atare. lui Dumnezeu include şi responsabilitate faţă de autorităţile civile pentru că ele sunt lăsate de Supune-te de bună voie! Romani 13 este un pasaj Dumnezeu. De asemenea, suntem responsabili important în această privinţă. Dar noi putem cu datorită îndemnului cugetului, aşa cum este uşurinţă să explicăm de ce nu respectăm regulile. scris în versetul de mai sus. De exemplu, există ideea că poliţia ne permite să depăşim limita de viteză cu 5 km/h şi abia apoi Supunerea nu se aplică doar la legile de viteză, ne opreşte. Oare aceasta înseamnă că, dacă limita ci şi la cele privitoare la limita de greutate şi de viteză este de 50 km/h, eu pot conduce cu 55 logistică pe care ar trebui să le respecte şoferii de km/h? Scriptura nu zice aceasta! tir. Am auzit nenumărate istorisiri despre şoferi de tir care încalcă aceste legi şi intenţionează să le Cu toţii ştim ce dificil este să urmăreşti mereu încalce în continuare ca să-şi ducă la îndeplinire kilometrajul la bord în timp ce conduci. Totuşi, slujba, după cum spun ei. Ţine minte următorul trebuie să fim atenţi să respectăm limitele atunci gând: dacă oamenii se comportă astfel, atunci ei când ele sunt aşa de clare! Autoritatea civilă nu sunt prea conştiincioşi nici în alte domenii. reprezintă „…slujitorul lui Dumnezeu pentru Nesupunerea în „lucrurile mici” distruge binele tău” (Romani 13:4). La fel sunt şi limitările sistemul de convingeri. de viteză pe care ea le stabileşte. Biblia afirmă clar: „Fiţi supuşi oricărei stăpâniri omeneşti, pentru În 1Timotei 4:2 citim despre oameni care sunt Domnul” (1 Petru 2:13). „însemnaţi cu fierul roşu în însuşi cugetul lor”. Avem nevoie de astfel de versete ca să ne ajute Dar noi explicăm astfel: „Întârzii la biserică şi să gândim corect despre viaţă. Este important să este mai bine să depăşesc limita de viteză decât să avem o conştiinţă sensibilă în ce priveşte toate întârzii”. Sau când am ajuns la un indicator care legile, inclusiv legile referitoare la impozite sau ne spune să oprim, vedem că nu vine nici o maşină reguli locale. Responsabilitatea noastră în faţa şi trecem mai departe pentru că ne gândim că, de lui Dumnezeu atinge fiecare aspect al vieţii. „Ci, fapt, nu contează deloc dacă ne oprim. Dar totuşi după cum Cel ce v-a chemat este sfânt, fiţi şi voi contează! Când începem să încălcăm anumite reguli sfinţi în toată purtarea voastră” (1 Petru 1:15). ca şi cum ele nu se aplică în cazul nostru, acest lucru va eroda convingerile noastre. Apocalipsa 22:11 afirmă că noi Îl întâlnim pe Dumnezeu în funcţie de modul în care părăsim De obicei, dacă un şofer observă o maşină de această lume. „Cine este nedrept, să fie nedrept poliţie în preajma intersecţiei, atunci el se asigură şi mai departe; cine este întinat, să se întineze şi că opreşte maşina. Oare de ce, în acest caz, opreşte mai departe; cine este fără prihană, să trăiască şi fără probleme? Din cauza fricii! Biblia ne cheamă mai departe fără prihană. Şi cine este sfânt, să se să ne supunem „…nu numai de frica pedepsei, ci sfinţească şi mai departe!” Totuşi Dumnezeu este şi din îndemnul cugetului” (Romani 13:5). Dacă îndelung răbdător şi iertător. Nu cred că El ne ne supunem doar din cauza fricii sau mâniei, nu urmăreşte când depăşim limita de viteză ca să ne suntem mai buni decât cei necredincioşi. Să fim poată pedepsi. Dar, nici nu cred că avem dreptul întotdeauna atenţi să nu găsim motive pentru să ne bizuim pe harul Lui dacă depăşim limita. nesupunerea noastră. Ar trebui să dorim să Îl ascultăm pe Dumnezeu cât putem noi mai bine, conştientizând că Responsabilitatea noastră în calitate de suntem mântuiţi prin har şi credinţă. şoferi creştini Suntem responsabili în faţa lui Dumnezeu. 24  Sămânța adevărului • Februarie 2014

Suntem responsabili în faţa frăţietăţii. În primul faţa fraţilor. Este important să conştientizăm că rând noi suntem responsabili pentru că acţiunile ei îşi asumă un anumit grad de risc pentru noi, noastre influenţează mărturia întregului grup. pentru că noi suntem parte a grupului. Această Isus a zis: „Voi sunteţi lumina lumii. O cetate conştientizare ar trebui să ne smerească şi să ne aşezată pe un munte, nu poate să rămână modeleze felul în care conducem. ascunsă” (Matei 5:14). O singură persoană este lumina? Nu, ci fiecare individ este parte a Ultimul verset din Apocalipsa spune: „Harul trupului care luminează şi acţiunea fiecăruia va Domnului Isus Hristos să fie cu voi cu toţi! afecta mărturia! Această perspectivă va limita Amin”. Fie ca harul lui Dumnezeu să fie cu noi acţiunile noastre. toţi în circulaţie. Perspectiva conform căreia în frăţietate există Din The Christian Contender, ian. 2012 o asistare reciprocă ne face răspunzători și în Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus și folosit cu permisiune. Smochinul — rolul consecvent‚ ei —Simeon V. Rudolph Smochinii sunt pomi indigeni din Palestina şi culese toamna, când cad frunzele. zona mediteraneană. Acest arbore foios are multe Dacă ne uităm la povestea smochinului, vom utilizări. Adam şi Eva „au cusut laolaltă frunze de smochin şi şi-au făcut şorţuri din ele” (Genesa învăţa câteva lucruri despre consecvenţă. 3:7). O parte din darurile lui Abigail pentru 1. Consecvenţa este o trăsătură ce se aşteaptă de la a potoli mânia lui David au fost „două sute de legături de smochine” (1 Samuel 25:18). Ezechia noi. După cum Isus a căutat smochine în smochin, a folosit „o turtă de smochine” ca medicament tot aşa Dumnezeu aşteaptă roade spirituale în fiecare (2 Împăraţi 20:7). De asemenea, „două coşuri familie. În căminele creştine, Dumnezeu aşteaptă ca cu smochine” au constituit un exemplu concret tatăl să-L prezinte pe Tatăl ceresc, iar mama să fie pentru prorocia lui Ieremia (Ieremia 24:1-3). supusă, veselă şi bună gospodină în casă. În vremurile biblice, smochinii erau pomi După cum Dumnezeu a ştiut că Avraam avea obişnuiţi, o sursă accesibilă de hrană. Atât fructele „să poruncească fiilor lui şi casei lui după el să ţină necoapte cât şi cele coapte erau consumate. Într-o Calea Domnului” (Genesa 18:19), la fel aşteaptă ca zi, când Isus „a flămânzit” (Marcu 11:12), „S-a părinţii creştini să aibă astăzi familii temătoare de apropiat de el; dar n-a găsit decât frunze, şi i-a zis: Dumnezeu. Credinţa adevărată nu este numai un «De acum încolo, în veac să nu mai dea rod din bun personal; este o virtute a familiei. tine!»” (Matei 21:19). 2. Consecvenţa este aducătoare de roadă. Căminele Un smochin cu frunze, de obicei, are şi creştine aduc o roadă spirituală din belşug. Familiile smochine. Primăvara apar florile, iar fructe creştine consecvente caută să urmeze planul lui micuţe şi verzi cresc înainte să apară frunzele. Dumnezeu de a rodi şi a se înmulţi (Genesa 1:11). Dacă vântul sau furtuna scutură fructele, ele sunt Ele lasă în urmă generaţii de familii credincioase. deseori adunate şi mâncate de oameni. Pe Influenţa consecvenţei se răsfrânge dincolo de cercul la începutul verii, smochinele se coc familiei şi inspiră credinţă şi în alţii. O mărturie în timp ce pomii fac alte flori care bună faţă de lumea rea este mai convingătoare produc smochine pentru recolta de toamnă. Ultimele smochine sunt decât credinţa care trăieşte şi se înmulţeşte în generaţiile care se ridică. Smochinele sunt dulci – şi dulceaţa continuare la pagina 34 “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 25

„Luați seama ca nimeni să nu vă fure cu filozofia și cu o amăgire deșartă, după datina oamenilor, după învățăturile începătoare ale lumii, și nu după Hristos” Coloseni 2:8 Rubrica Tineretului Un spirit vesel —Glen R. Gehman „O inimă veselă este un bun leac, dar un duh stimulent pentru întreg organismul. Cititorii mâhnit usucă oasele.”(Proverbele 17:22) Cu toții Bibliei au înțeles acest adevăr cu mult timp cunoaștem efectele benefice ale medicamentelor înainte de a fi „descoperit” de oamenii de știință, care au fost de folos trupurilor noastre. Cu toate pentru că Biblia ne spune clar că „o inimă veselă acestea, dacă puțin e bine, atunci mai mult nu este un bun leac”. (Proverbele 17:22) Totuși, o e și mai bine? Doctorul te va informa rapid că inimă veselă face cu siguranță mai mult pentru ce-i prea mult poate dăuna sănătății tale. În duhul nostru decât pentru trupul nostru fizic. mod asemănător, și tinerii trebuie să învețe ce O inimă veselă nu doar îți ridică spiritul, dar înseamnă un spirit vesel sănătos și care este limita îi molipsește și pe ceilalți și poate ușura povara dincolo de care acesta devine nebunie. celor care se confruntă cu greutăți și descurajare. Iacov are niște sfaturi foarte potrivite cu privire În ce fel poate fi o inimă veselă un leac bun? la cel mai bun mod de a ne exprima veselia. „O inimă veselă înseninează fața.”(Proverbele „Este vreunul cu inimă bună? Să cânte cântări 15:13) Un creștin nu ar trebui să fie cea mai de laudă.” (Iacov 5:13) Când cânți cântările fericită persoană? Iar fericirea aceasta nu trebuie bisericii, îți ușurezi poverile zilnice și poți fi o să se vadă pe fața lui? Când ne gândim la o binecuvântare pentru viețile celor din jur. persoană veselă poate avem în mintea noastră pe cineva care spune glume bune și râde mereu. Tinerii cu inimă veselă trebuie să practice O persoană cu adevărat veselă are bucurie în cumpătarea. O inimă veselă poate să devină inimă și un zâmbet vesel pe față. Omul care are foarte ușor frivolă, ușuratică. Cartea Proverbelor o atitudine veselă pentru că Hristos l-a mântuit aseamănă râsul nebunilor cu pârâitul spinilor sub nu e vesel pentru a-i distra pe ceilalți sau pentru o oală aflată pe foc. Spinii, crengile uscate dau a-și impresiona confrații. Mai degrabă, e bucuros doar o căldură de scurtă durată, după care nu și recunoscător pentru binecuvântările pe care mai sunt buni la nimic. La fel, tânărul ușuratic le-a primit, iar acest lucru se manifestă printr-o are o izbucnire de emoție trăită intens, care se atitudine veselă în fiecare zi. Biblia cere tuturor consumă rapid și nu are nicio valoare. Totuși, grupurilor de vârstă seriozitate, dar aceasta nu este uitată! Judecătorul atotștiutor a adugat-o nu înseamnă că nu avem voie să râdem sau să la lista de fapte necuviinicioase pentru care va zâmbim. În cazul creștinilor, o atitudine veselă trebui să răspundem într-o zi. se construiește. Care sunt semnele de avertizare pentru Râsul, ne spun oamenii de știință, e un bun tânărul serios care nu vrea ca spiritul său vesel să 26  Sămânța adevărului • Februarie 2014

degenereze în nebunie? necuviincioasă. Ne revine datoria de a nu râde la Atitudinea noastră veselă atrage atenția către asemenea povestiri spuse în auzul nostru. Dacă nu înțelegem limbajul folosit, am face bine să nu noi înșine și transmite dorința de a fi cunoscuți râdem, pentru că în spatele cuvintelor s-ar putea ca persoane cu umor? Intenția de a stârni râsul ascunde ceva vulgar. Lumea se uită și la ceea ce cu scopul de a-i impresiona pe ceilalți face ne „distrează”. ca atenția să fie îndepărtată de la Cel care este sursa adevăratei fericiri. Cel care își dorește să Ne păcălim ascultătorii spunându-le în final: fie cunoscut ca o persoană „comică”, individul „Am vrut doar să glumesc”! (Proverbele 26:19) ușuratic, va fi foarte jignit să vadă că eforturile sale de a „aprinde” atmosfera sunt ignorate. Exagerarea unei povești cu scopul de a o face Inima bună a unui creștin nu este artificială și nu mai amuzantă intră în această categorie. Un depinde de ceilalți, ci este rezultatul unei bucurii povestitor avid și lacom e adesea tentat să ajusteze lăuntrice. o întâmplare pentru a-și captiva audiența. Nu uitați: cu cât vorbim mai mult, cu atât mai Prin veselia noastră ne batem joc de ceilalți? multe vor fi cuvintele pentru care va trebui să Glumele prin care sunt luate în râs alte etnii, dăm socoteală. grupuri religioase sau cei care au anumite limitări fizice sau mentale, cu siguranță nu sunt inspirate Un tânăr care consideră că viața e o glumă și de un spirit creștin. Tinerii nu trebuie să-și bată că nimic nu trebuie luat în serios îi va molipsi joc de autorități – fie civile, bisericești, de la cu atitudinea lui și pe cei din jur. Satan vrea ca Școala Biblică sau parentale. În Efeseni suntem tinerii să uite cât de serios e războiul spiritual în atenționați că glumele proaste, zeflemeaua nu care sunt implicați. Tinerii ușuratici, care nu văd trebuie pomenite între noi. viața ca pe un război cât se poate de serios sunt sortiți eșecului. O atitudine frivolă față de viață Veselia noastră ne înalță spiritul sau ne merge mână-n mână cu o stare de indiferență inflamează emoțiile? Dacă doar ne stârnește (un fel de „Nu-mi pasă!”) care duce la condiția emoțiile, vom începe să ne simțim imediat goi de pradă ușoară în fața momelilor diavolului. pe dinăuntru și vom tânji după alte lucruri care să ne distreze și să ne facă să râdem. O persoană Un tânăr cumpătat, vesel, va răspândi bucurie care și-a luat rolul de clovn al grupului va spune și-i va înviora pe toți din jurul lui. Zâmbetul din ce în ce mai multe glume vulgare pentru a și cântecul de pe buzele lui vor ușura povara distra mulțimea. Un tânăr creștin veritabil nu va aproapelui și-i vor ține pașii pe calea către cer. repeta niciodată o povestire vulgară sau o glumă Din Home Horizons, Eastern Mennonite Publication Tradus și folosit cu permisiune. Planeta Venus —Morris Yoder Există o planetă care a fost numită „sora luceafărul de dimineaţă sau de seară. geamănă” a planetei noastre, pentru că are aproape Haideţi să ne imaginăm că facem o călătorie aceleaşi dimensiuni şi se află în vecinătatea pământului, gravitând pe orbita ei. Noaptea, în în spaţiu ca să vizităm această planetă interesantă afară de luna de pe cer, planeta Venus este cel mai numită Venus. Pe măsură ce ne apropiem de strălucitor astru. Uneori, planeta aceasta se poate planetă, observăm forma ei familiară datorită vedea pe cer la est, anunţând dimineaţa răsăritul norilor care îi acoperă suprafaţa, dându-i o soarelui. Alteori, poate fi văzută la vest, după înfăţişare similară pământului. Dar sunt multe apusul soarelui. De aceea a fost numită uneori lucruri care fac ca aceasta planetă să fie extrem de diferită de a noastră. Se poate afirma că Venus “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 27

este cea mai neprimitoare şi periculoasă planetă atmosfera densă formată din ceaţă întunecoasă, din sistemul nostru solar. vedem câmpuri fierbinţi şi uscate cu mii de vulcani răspândiţi pe o distanţă de 240 km, unii În timp ce intrăm în atmosferă, observăm că din ei aruncând lavă la câteva sute de metri în temperatura începe să crească. Cu toate că nu este aer. Lanțuri muntoase enorme, cu vârfuri înalte planeta cea mai aproape de soare, este totuşi cea de aproape 11 km, sunt împrăștiate pe o treime mai fierbinte. Planeta Mercur este mai aproape de din suprafața planetei. soare cu aproximativ 50 de milioane de kilometri şi totuşi, temperatura de pe Venus este cu 260 După ce am coborât la sol, întâlnim roci de grade Celsius mai fierbinte decât cea de pe sfărâmate, împrăştiate pe suprafaţa unui sol de Mercur. Planeta Venus este înconjurată de o culoarea galbenă a sulfului. Pe planeta aceasta nu atmosferă ca un „iad” neiertător, formată din aer e apă, iar oamenii în costume de astronauţi nu ar fierbinte, uscat, acid cu temperaturi în jurul a 465 putea supravieţui în condiţiile acestea de mediu. de grade Celsius (mult mai fierbinte ca obişnuitul Aerul este aşa de dens şi greu, încât are o greutate cuptor de bucătărie). O cauză a stării acesteia este de aproximativ 300 kg pe centimetru pătrat pe faptul că Venus este mai aproape de soare cu 42 suprafaţa planetei. Încercarea de a supravieţui o de milioane de kilometri decât pământul, şi are zi pe această planetă ostilă ar fi imposibilă. O zi o atmosferă formată în majoritate din dioxid de pe Venus este mai lungă decât un an al acestei carbon, care reţine căldura soarelui. Atmosfera se planete. Un an pe Venus durează cât 225 de zile comportă ca sticla ce acoperă serele, lăsând lumina pe pământ, iar una din zilele ei este echivalentul şi căldura să intre, şi reţinând căldura. a 243 de zile pe pământ. De asemenea, mai are un strat de nori formaţi După câteva ore, am observa că instrumentele din acid sulfuric în stare de vapori care acoperă de bord ale aeronavei sunt distruse şi nava este planeta. Norii aceştia sunt extrem de corozivi şi nefuncţională, arătându-ne că planeta noastră pot dizolva orice metal neprotejat din aeronava este un loc mult mai prietenos pentru viaţă! spaţială. După ce am coborât prin norii denşi, observăm un peisaj cu totul nepământean. Prin Din Nature Friend Magazine © Dogwood Ridge Outdoors Tradus și folosit cu permisiune. Cum să mă raportez la părinţii mei? —Kevin Newswanger Astăzi, James a împlinit 21 de ani. Când medita evidentă acasă. Ce se putea face în legătură cu la anii care au trecut, şi-a dat seama cu recunoştinţă asta? Părea dificil să-l aprecieze pe tata deşi ştia că ce mare binecuvântare i-au fost părinţii pentru trebuie s-o facă. viaţa lui. A preţuit şi s-a bucurat de relaţia cu părinţii săi. Poate că şi voi, tineri, vă confruntaţi cu întrebări sau probleme similare în legătură cu părinţii Acum el a ajuns la vârstă adultă şi locuieşte voştri. Uneori, în mijlocul acestor întrebări şi încă acasă. Încă nu a fost voia Domnului ca el dificultăţi aproape că îţi pierzi perspectiva şi totul să se căsătorească. Faptul că a împlinit 21 de ani pare întunecat. Opreşte-te acum şi mulţumeşte-I schimbă cu ceva felul în care el se raportează la lui Dumnezeu pentru părinţii tăi. Priveşte la părinţi şi la viaţa căminului? Va lua singur decizii? punctele lor tari, gândeşte-te la sacrificiul pe care Poate că ar face chiar şi câteva schimbări... l-au făcut pentru tine şi reînnoieşte-ţi dedicarea de a-ţi face partea. Părinţii au dorit întotdeauna să ştie ce citeşte. Nu este acum destul de matur să aleagă singur? Biblia prezintă principii eterne cu privire la această chestiune. De asemenea i-au venit în minte punctele slabe ale tatălui său. Lipsa de răbdare a acestuia era „Veniţi, fiilor, şi ascultaţi-mă, căci vă voi învăţa 28  Sămânța adevărului • Februarie 2014

frica Domnului.” (Psalmul 34:11) trăieşti sub standardele casei. Orice alt răspuns „Ascultă pe tatăl tău, care te-a născut, şi revelează mândria şi voinţa ta proprie. Aceste atitudini nu se potrivesc cu mărturia creştină. nu nesocoti pe mamă-ta, când a îmbătrânit.” Chiar şi atunci când Dumnezeu te călăuzeşte să (Proverbele 23:22) pleci din căminul părinţilor, faptul că ai preluat valorile şi încredinţările părinţilor tăi indică „Copii, ascultaţi în Domnul de părinţii voştri, maturitate spirituală. căci este drept. «Să cinsteşti pe tatăl tău şi pe mama ta» − este cea dintâi poruncă însoţită de o Cum să te raportezi la punctele slabe şi la eşecurile făgăduinţă – «ca să fii fericit, şi să trăieşti multă părinţilor? vreme pe pământ»” (Efeseni 6:1-3). Toţi părinţii au slăbiciuni şi, uneori, eşecuri. În Cum ar trebui să te raportezi la părinţii tăi când ei timp ce tu treci prin adolescenţă, aceste defecte se cer de la tine mai mult decât un standard bisericesc? ivesc ca nişte nori întunecaţi pe orizontul tău. Părinţii te-au învăţat să iubeşti şi să mergi Dumnezeu îi cheamă pe părinţi să trăiască la la biserică. Acest lucru va dezvolta credinţa ta un nivel înalt de moralitate, călăuzire şi autoritate personală. Părinţii au unele convingeri personale, pentru copiii lor, dar totuşi trebuie să recunoşti că în diferite domenii, care depăşesc standardele şi ei sunt oameni. Nu o să te ajute cu nimic dacă bisericii. Trebuie să respecţi aceste convingeri. negi aceste slăbiciuni şi eşecuri. Dar nici nu trebuie să le porţi în conştiinţa ta. Responsabilitatea Respectul şi dragostea pentru încredinţările pentru un eşec cade întotdeauna pe persoana în părinţilor, alături de o conştientizare crescândă a cauză. nevoii tale personale de convingeri personale, te va ajuta să accepţi concepţia părinţilor ca pe o parte Trebuie să te rogi cu regularitate pentru părinţii din viaţa ta. Când părinţii şi tinerii se iubesc şi tăi. Roagă-te îndeosebi pentru defectele pe care le comunică între ei, această acceptare a direcţiei date observi în viaţa lor. Fii gata să-i ierţi când îşi cer de părinţi se întâmplă aproape natural. Dacă nu sau nu iertare. te supui standardului înalt al părinţilor tăi, pacea din inima ta şi legătura cu părinţii va dispărea. Respectă-i pe părinţii tăi. Nu trâmbiţa Fie ca să găseşti odihna care aduce binecuvântare prietenilor tăi despre defectele părinţilor. celor care acceptă convingerile părinţilor ca pe un piedestal spre credincioşie. Dacă eşecul părinţilor tăi ţi-a afectat în mod grav viaţa, trebuie să ceri prin credinţă harul lui Cum să te raportezi la părinţii tăi când ai ajuns la Dumnezeu. Cu ajutorul Duhului Sfânt şi cu vârsta maturităţii şi încă locuieşti cu ei? călăuzire de la cineva care te poate ajuta, trebuie să-ţi deschizi inima, să simţi durerea, să plângi Un tată a spus: „Atâta timp cât fiul meu nu pierderea şi să-I permiţi Domnului să te mângâie este căsătorit, are acasă un loc unde să locuiască.” şi să umple cele mai adânci dorinţe ale inimii tale. Probabil şi părinţii tăi cred acelaşi lucru. Aceasta indică o relaţie bună. Dumnezeu ţi-a oferit înţelepciune şi putere să te raportezi la părinţii tăi într-un mod care Pentru unii, faptul că au ajuns la vârsta maturităţii construieşte o relaţie de încredere şi siguranţă. şi încă nu ştiu sigur care e voia lui Dumnezeu Părinţii tăi sunt unul din darurile lui Dumnezeu pentru viaţa lor aduce nelinişte. În această agitaţie, pentru tine. există tentaţia de a testa legăturile căminului şi autoritatea parentală. Când se întâmplă acest Doamne, lasă peste liniştea casei lucru, relaţiile familiale sunt încercate. Dacă în Să crească această pace binecuvântată cămin există copii mai mici, aceştia simt presiunea şi conflictul. Ei rămân pe marginea prăpastiei şi Uneşte-ne inimile în dragoste în inima lor ajung seminţele lipsei de respect şi de Şi iubirea pentru toţi va domni. loialitate faţă de sfatul parental. —Henry Ware Cât încă locuieşti acasă, trebuie să accepţi şi să Retipărit din Home Horizons Eastern Mennonite Publications Tradus și folosit cu permisiune. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 29

„Fiule, păzește sfaturile tatălui tău, și nu lepăda învățătura mamei tale: leagă- le necurmat la inimă, atârnă-le de gât.” Proverbele 6:20, 21 Rubrica pentru copii Povestea sandviciului —M. F. Baker Pauza de prânz era întotdeauna plăcută la va plesni dacă mai mănânci.” Henry dădu Şcoala creştină Pleasant Meadow. Elevii din din cap ca şi cum ar fi încercat să se asigure clasa întâi se bucurau vorbind unul cu altul că ceilalţi îi vor crede povestea. Îşi aruncă în timp ce serveau prânzul. Totuşi, într-o zi privirea peste colegi. Toţi îl ascultau cum lucrurile n-au fost atât de plăcute ca de obicei. vorbeşte; copiii erau numai ochi şi urechi. Totul a început când Frank şi-a deschis Cu un zâmbet pe faţă, Henry continuă: cutiuţa cu mâncare. Faţa îi i-a fost cuprinsă — Da, şi aproape simţeam cum burtica de surprindere şi apoi exclamă: mea plesneşte. Pentru o clipă chiar am avut impresia asta. Am început să plâng şi bunicul — Mama mi-a pus două sandviciuri pentru mi-a spus: „Henry, mi-e teamă că trebuie să prânz în loc de unul singur! Bănuiesc că s-a te duc la doctor.” Dar până la urmă a fost bine gândit că o să-mi fie foarte foame... Dar mă pentru că bunica mi-a dat un medicament şi tem că nu pot să le mănânc pe amândouă. imediat după aceea m-am simţit mai bine. Cred că stomacul meu o să plesnească dacă N-o să uit niciodată ziua aceea groaznică. mănânc două sandviciuri! Îşi sfârşi povestea cu o ultimă răsuflare profundă. Ceilalţi copii au început să râdă zgomotos. Colegii lui Henry stăteau toţi în picioare. Chiar şi doamna Miller zâmbi discret. Mirarea strălucea în ochii lor. Timp de câteva clipe, nimeni nu scoase niciun cuvânt. — Odată am mâncat două sandviciuri la Curând după aceea, vocea doamnei Miller prânz, spuse unul dintre copii, dar burtica rupse tăcerea. mea nu a crăpat! — Sunteţi liberi să mergeţi în pauză! Vă rog să vă puneţi la loc cutiile de mâncare şi Toţi copiii au râs din nou. Toţi, în afară de apoi mergeţi pe terenul de joacă. În această Henry. Părea că el se gândeşte foarte adânc. pauză ne vom juca doar cu clasa a doua şi a Apoi spuse: treia. Pentru că aşa de mulţi copii se grăbeau să — Odată, cu mult timp în urmă, când eram acasă la bunicu... eu, ăăă, aproape că am mâncat patru sandviciuri! Chiar aşa, aproape că am mâncat patru sandviciuri întregi. Bunicul a spus: „Henry, cred că burtica ta 30  Sămânța adevărului • Februarie 2014

iasă, nimeni nu observă că doamna Miller se uita în jos, la picioarele lui. l-a rugat discret pe Henry să zăbovească Apoi începu cu o voce înceată: puţin. Copiii n-au observat că cei doi n-au — Nu am mâncat patru sandviciuri. Am ieşit să se joace. exagerat. Am spus o minciună. Bunicul a Clopoţelul anunţă sfârşitul pauzei de făcut patru sandviciuri, dar şi el a mâncat amiază şi copiii se înghesuiau din nou în câteva. Nu le-am mâncat eu singur pe toate. sala de clasă. Cei mai mulţi dintre ei au uitat A fost greşit din partea mea să dau impresia de povestea sandviciului – cu excepţia unui că le-am mâncat pe toate patru când nu a băieţel care încă stătea tăcut în banca lui. fost aşa. Îmi pare rău. Vă rog să mă iertaţi. Doamna Miller se ridică în picioare. Părea Tăcerea umplu sala de clasă în timp ce supărată, dar zâmbi ca să-i salute pe elevi. Henry merse înapoi în bancă. Nimeni nu scoase un cuvânt, dar Henry avea un surâs — Copii... începu dânsa. O să începem pe faţă. Învăţase o lecţie pe care nu o va uita ora de lectură în scurt timp, dar înainte să niciodată. începem, aş vrea să ne ocupăm de altceva. Îi place lui Dumnezeu când oamenii mint? Din Story Mates, feb. 2012 Christian Light Publications, Inc. Mulţi copii dădură din cap în semn că nu. — Aşa este! Dumnezeu urăşte buzele Tradus și folosit cu permisiune. mincinoase. Ştiţi că există multe modalităţi de a minţi? Una din modalităţi este când exagerăm. Aceasta înseamnă că adăugăm câte ceva la adevăr – sau când facem ca ceva să sune mai frumos şi mai bine decât în realitate. Iar acum Henry ar vrea să spună ceva clasei. Henry păşi în faţa clasei. Din nou, toţi copiii erau numai ochi şi urechi. Dar de data aceasta, Henry nu mai zâmbea. Nu îi privea pe copii în ochi, ci “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 31

Cum cresc alimentele —Martha Kauffman Weaver Iată câteva feluri de alimente pe care ni le oferă Dumnezeu. Cum cresc ele? De la unele mâncăm frunzele, iar de la altele, rădăcina sau semințele. Unele cresc în copaci. Unește prin linii fiecare aliment cu grupul din care face parte sau scrie-le în chenare. Apoi, desenează în fiecare chenar ceea ce-ți place cel mai mult din acel grup. Mulțumește-I lui Dumnezeu pentru ele. Sfeclă Grupul frunze Salată Mere Rădăcină Fasole albă Varză semințe Mazăre Cireșe Piersici Ridichi copaci Porumb Morcovi Spanac 32  Sămânța adevărului • Februarie 2014

Jocul de-a face binele —Wendell Diefenbacher — Mami! rosti José, mușcând din tortilla cu boabe Iliana. Sigur se simte singură în căsuța ei de la negre de fasole. Ghici ce am învățat azi la școala marginea orașului. duminicală! José se încruntă. — Despre Daniel, sau despre Petru? încercă mama. — Dar... nu vreau. — Despre a face bine, răspunse José. Învățătoarea Mama îi aruncă o privire, spunând: ne-a spus că trebuie să facem bine oamenilor, chiar și — Mă gândeam că vrei să faci fapte bune pentru celor care se poartă urât cu noi. Isus... — Corect, spuse tatăl. Isus a spus că noi trebuie să — Păi da, murmură el. Dar dânsa este bătrână și ne comportăm bine cu prietenii, dar și cu dușmanii rea. A țipat la noi când mingea a nimerit în curtea noștri. Poți să-mi faci și mie un bine și să-mi dai ei. farfuria cu tortilla, te rog? Mama se uită la José, zicând: José se roti pe taburetul făcut dintr-un butuc și îi — Poate că pare rea, dar nu poți ști sigur decât înmâna tatălui farfuria cu tortilla. Taburetul avea un dacă ajungi s-o cunoști. Am fost deseori acasă singur picior. Dacă băiatul rotea scăunelul în fiecare la Iliana când eram mică. Făcea niște plăcinte zi, ca să nu se așeze praful, acesta se putea învârti de delicioase. jur împrejur. José culese un buchet mare de flori roșii din În timp ce mama arunca orezul rămas la găinile grădină și porni. Nu știa sigur ce să creadă despre ce ciuguleau, José exersa învârtitul. Când cele bătrână, dar se gândi că poate..., poate ea încă mai douăsprezece găini dispărură după niște tufișuri făcea plăcinte. Chiar dacă abia mâncase, îi lăsa gura galbene, băiatul se opri din învârtit. Se prinse de masă apă când se gândea la aluatul crocant de porumb, și i se părea că veranda se învârte în jurul lui. Când își cu umplutură moale de cartofi. reveni, se ridică de pe scăunel. Văduva stătea pe șezlongul de pe terasa murdară — Ce pot face astăzi? a casei sale. Ridurile adânci îi brăzdau fața ei mică — Ai putea să mături podeaua, sugeră mama. și uscățivă. Nu părea o femeie care să împartă José strâmbă din nas. plăcinte. Băiatul își împletici picioarele. — Vreau să fac ceva distractiv. — Bună ziua! — Dar voia Domnului este ca să mă ajuți. Îți Iliana se ridică în picioare amintești lecția? — Iar ai aruncat mingea în curte? — Bine, a fost de acord José. O să fac asta pentru — Nu, am venit ca să vă aduc flori. Isus. Femeia se uită la minunatul buchet. — Biblia spune că, atunci când faci lucruri bune — De ce? pentru aproapele tău, este ca și cum le-ai face chiar José răsuflă adânc. pentru Isus, explică mama. — Ei bine, învățătoarea de la școala duminicală José mătura praful de pe verandă cu mătura de ne-a explicat în dimineața asta că trebuie să facem paie. Curând strânse toată mizeria de pe verandă și o bine oamenilor. Mama s-a gândit că aș putea să vă aruncă în buruienile înalte de la capătul terasei. aduc flori. A spus că dacă noi facem lucruri bune — Ce mai pot face pentru Isus? altor oameni, e ca și cum le-am face pentru Isus. Mama zâmbi. — O! Femeia luă cu atenție florile de la José. — Ai putea culege câteva flori pentru văduva Mulțumesc din inimă! Sunt foarte frumoase. În timp ce José mângâia pisicuța bătrânei, dânsa “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 33

așeză florile într-un vas ciobit. sugeră José. — Mama ta venea des aici să se joace cu fiica — Poate..., replică dânsa. După serviciul religios, la timpul cinei, tatăl se mea, spuse femeia. — Mami își amintește de plăcintele întoarse spre generatorul portabil, ca să aprindă cele două becuri. dumneavoastră, răspunse José. — Am observat că Iliana a venit la biserică — Da?! Ochii Ilianei sclipiră. Nu cumva în seara asta, a fost comentariul tatălui. José chicoti. ți-e foame? — Asta pentru că i-am făcut o Fața lui José se lumină. invitație specială! Băiatul își făcu vânt — Puțin. și se învârti cu taburetul. Când dădu Bătrâna zâmbi. din nou cu ochii de tatăl său, zâmbi. — Nu am plăcinte, dar azi dimineață — Îmi place să fac fapte bune. E ca un joc! O să încerc să-l joc în fiecare zi. am făcut niște tamales¹ cu fasole. Timpul zbură în vreme ce José ¹ tamales – nişte gustări foarte populare în Mexic şi în alte țări sud- americane, în special pentru micul dejun. Sunt de fapt nişte rulouri stătu de vorbă cu bătrâna văduvă și din aluat de porumb numit masa. După ce au fost umplute, se dau mânca gogoșile pufoase de porumb. prin făină de porumb măcinată mai gros şi apoi se prăjesc. Umpluturile Dintr-odată, observă că acul mic al conţin de regulă carne prăjită – fie de pui, fie de porc – asortate cu sos ceasului de pe perete indica ora 5. roşu. — O! spuse el. Programul de Din Story Mates, aug. 2012 biserică începe în jumătate de oră. Trebuie să plec! Christian Light Publications, Inc. — Să mai vii și altă dată! îl invită Iliana. Tradus și folosit cu permisiune. — Puteți veni la biserică diseară dacă vreți, Smochinul — rolul consecvent‚ ei continuare de la pagina 25 Domnului. La fel ca împărăteasa din Seba, se vor minuna de consecvenţa familiilor creştine, este un semn al consecvenţei roditoare. Familiile surprinşi să vadă că astfel de locuri cereşti se mai credincioase au credinţă în Dumnezeu. Ele văd găsesc astăzi pe pământ. slava lui Dumnezeu în biserică. Despărţirea de lume în mod practic nu este un lucru prea greu 4. Inconsecvenţa duce la ruină. Blestemul şi de înţeles pentru ei. Dincolo de orice încercare, ei moartea prematură a smochinului constituie văd biruinţă. Dacă credinţa familiei produce un o pagubă nesemnificativă în comparaţie cu gust amar, în familia respectivă va rezulta o viaţă pierderile de care vor avea parte familiile care nu spirituală searbădă. aleg consecvenţa în trăirea după valorile creştine. Smochinul uscat a fost folosit ca lemn de foc 3. Consecvenţa îl răsplăteşte pe cel ce o caută. Ce trist de către o familie evreiască. Dar despre creştinii este că Isus a căutat roadă în smochin şi nu a găsit inconsecvenţi, Isus a spus că sunt ca sarea care decât frunze! Mai trist este dacă sufletele împovărate „îşi pierde gustul… Atunci nu mai este bună nici şi bolnave de păcat vin şi află că în familiile noastre pentru pământ, nici pentru gunoi” (Luca 14:34, suntem inconsecvenţi – trăind luxos, ascultând 35). muzică lumească, şi că tinerii noştri poartă haine necuviincioase. Îmi doresc ca fiecare familie creştină să aleagă consecvenţa în trăirea ei, şi astfel să evite acest final Dar lăudat fie Domnul că sub „frunze”, în multe tragic. familii creştine sufletele căutătoare de Dumnezeu descoperă roadă din belşug – o căsnicie trainică, Retipărit din Home Horizons copii disciplinaţi, tineri respectuoşi, modestie, Eastern Mennonite Publications simplitate practică şi o atmosferă plină de bucuria Tradus și folosit cu permisiune. 34  Sămânța adevărului • Februarie 2014

„De altă parte, știm că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, și anume, spre binele celor ce sunt chemați după planul Său” Romani 8:28 Rubrica “O carte în serial” Iubitori ai adevărului Partea a IV-a Naomi Rosenberry vadă ce se întâmplă. Capitolul 9 Alexandros stătea acolo în picioare, uitându-se Unde este Biserica lui Dumnezeu? la Larisa şi Teodora cum se jucau cu păpuşile lor de cârpe. Faţa lui îi aminti lui Stefanos de norii — Cât timp îl voi însoţi pe Terentios la şcoală, unei furtuni gata să izbucnească. Larisa îşi aruncă tu vei deschide atelierul şi vei lucra la covoare, îl pe umeri una din cosiţele ei groase şi negre şi îşi instrui Alexandros pe Stefanos într-o dimineaţă. îndreptă faţa gingaşă spre tatăl ei. Chipul i se lumină când îi vorbi tatălui ei despre păpuşa pe După ce Stefanos scurtă mănuchiuri de aţe care o ţinea în braţe. Ea era o copilă deosebit de negre, roşii şi aurii, începu să le înnoade de firele atrăgătoare, cu sprâncene negre, bine conturate răsucite ale covoraşului încă neterminate. Cu şi ochi negri şi luminoşi. Larisa părea cu totul grijă, urmă să sincronizeze modelul de cercuri şi ignorantă de frumuseţea ei, ceea ce o făcea să fie octogoni. şi mai atrăgătoare. După ce termină un rând de noduri, ridică Teodora îşi strânse păpuşa în braţe cu nelinişte. iţele şi aruncă suveica, trecând un fir slab între Ea era drăguţă în felul ei, cu faţa rotundă şi cele întinse; apoi îl bătu cu putere de şirul de grăsuţă, dar solemnă, cu ochi căprui mari şi noduri cu un pieptene tocit, făcut special pentru părul cârlionţat. Ea încă nu avea patru ani, dar aceasta. Alexandros îi spusese deseori cu cât era după felul ei serios de a se comporta părea că e ţesut mai strâns, cu atâta era mai valoros. mai conştientă de indispoziţia tatălui său decât sora ei mai mare. Uşa de la stradă se deschise puţin. Apoi se închise foarte scurt. Pe pardoseala din curte se Alexandros îi dădu Larisei un coşuleţ de auziră paşi de sandale, care se opriră brusc. „Cu prune şi îi spuse ceva în greacă. O făcu chiar şi siguranţă, Alexandros este supărat în legătură cu pe Teodora să zâmbească – un zâmbet care se ceva”, se gândi Stefanos. Se uită în curte ca să “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 35

întinse peste întreaga ei faţă. Larisa duse imediat Stefanos a fost imediat interesat. fructele la bucătărie. Teodora alergă în urma ei, — Ce fel de oameni fac parte din Biserica lui strângându-şi în braţe cu bucurie păpuşa. Dumnezeu? Alexandros tunse câteva mănunchiuri pe care Alexandros se lăsă cu toată greutatea pe scaunul le legase Stefanos şi începu să mai scurteze şi alte de la gherghef. fire roşii la dimensiunea potrivită. — Ei sunt creştinii din Grecia care încă mai — S-a întâmplat ceva? întrebă Stefanos. ţin toate poruncile din Noul Testament, ca pe — Sunt îngrijorat de Larisa, răspunse el. vremea apostolului Pavel. Una din doctrinele — Ce i s-a întâmplat? lor de bază este botezul credincioşilor. Biserica — Nimic! E vorba de turcii ăia hrăpăreţi! Ortodoxă Greacă nu a mai practicat asta de sute explodă artizanul de covoare. de ani. Stefanos se încruntă. O scânteie de speranţă se aprinse în inima lui — Nu înţeleg care este legătura. Stefanos. „Sper să fie anabaptişti şi în Grecia!” — Ah, se calmă Alexandros puţin. Tu nu te Maxilarele ascuţite ale lui Alexandros se afli în Grecia decât de puţină vreme. Nu şti cum mişcară. lucrează administraţia turcă pe-aici. Turcii pun — Recunosc că ortodocşii greci au amestecat taxă pe orice tranzacţie financiară posibilă, dar nu unele practici din credinţele antice greceşti cu acesta este viciul lor cel mai mare. Ei ne tâlhăresc, credinţa creştină. Cu toate că nu ne mai ţinem răpindu-ne cei mai puternici fii – luând unul de toate miturile acestea vechi, ele fac totuşi parte din cinci – şi forţându-i să intre în trupele lor de cu prisosinţă din moştenirea noastră naţională. ieniceri. Nu prea suntem gata să renunţăm la ele. Alexandros trase cu năduf aer în piept. Stefanos nu era interesat de mitologia greacă. — Tâlharii aceia fără inimă ne mai iau şi fiicele — Aţi vizitat vreodată Biserica lui Dumnezeu? cele mai frumoase şi fermecătoare ca sclave la — Nu. Creştinii care merg acolo sunt oameni palatele şi casele lor. În drumul spre casă de la cinstiţi, temători de Dumnezeu, dar trăiesc după şcoala lui Terentios, am aflat că au mai dispărut un standard prea strict pentru mine. trei fete grecoaice. Cel mai probabil, turcii sunt — Unde este biserica lor? responsabili de fapta asta. Nepoata mea, Diana, — Ioannis, croitorul, poate să-ţi spună. El este care semăna mult cu Larisa cum arată acum, este unul din ei. una dintre cele răpite, se plânse el cu amărăciune. — Pot să vorbesc cu el cândva? întrebă Stefanos, cu înţelepciune, îşi păstră părerea cu Stefanos cu nerăbdare. privire la sclavia din Grecia. — Sigur. Îţi aminteşti cum să ajungi la — Şi nu puteţi face nimic care să schimbe atelierul lui? situaţia? — Cred că m-aş descurca să-l găsesc. — Irene şi fetele ies foarte rar din curte, dacă — Ioannis a zis că va termina mâine roba pe nu sunt însoţite de mine. Aceasta ajută cumva. care am comandat-o pentru tine. Fiindcă eu am Nimeni nu este în siguranţă nicăieri, dar sunt nişte treburi de rezolvat dimineaţa, te poţi duce unele locuri care sunt mai sigure decât oraşele ca să-ţi iei roba. Vei vedea că Ioannis este un om porturi ca Tesalonic. de cuvânt. Mai târziu, unul din noi va lua tunica — Care ar fi locurile acelea? şi restul îmbrăcămintei când vor fi gata. I-am Destul de mulţi credincioşi din Biserica plătit deja pentru toate acestea. Ortodoxă Greacă şi din Biserica lui Dumnezeu Stefanos era mulțumit că dispoziţia lui s-au mutat în regiuni greu accesibile din munţi. Alexandros se schimbase în mai bine. Aştepta Cred că am putea face şi noi asta, dar va fi greu cu nerăbdare să vorbească din nou cu croitorul să pot câştiga traiul familiei mele acolo. Vreau să vorbesc cu Irene înainte de a mă hotărî să fac asta. 36  Sămânța adevărului • Februarie 2014

de vârstă mijlocie. Spera din toată inima să afle — Cum ţi se pare că este munca la Alexandros mai multe despre credinţa lui. până acum? întrebă Ioannis. Capitolul 10 Stefanos ridică din umeri. — Alexandros este un om uşor de mulţumit Stefanos vizitează atelierul între accesele lui de mânie. Să tai iţe de lână croitorului nu este ceva complicat; urmărirea tiparelor geometrice este mai complicată. Am un loc bun A doua zi dimineaţa, pe când mergea pe în care să locuiesc şi o slujbă pe care o pot face, străzile care duceau la atelierul lui Ioannis, dar cu toate acestea aş dori mai degrabă să fiu Stefanos era invidios pe libertatea pescăruşilor de acasă cu familia mea. mare pe care îi vedea, dar se hotărî să nu trădeze Ioannis dădu din cap înţelegător. Aşa că lui încrederea pe care Alexandros o avea în el. Din Stefanos nu i-a fost teamă să-şi deschidă inima. când în când se uita la minaretele de la moscheile — Nu înţeleg cum justifică Alexandros sclavia. musulmane. Se descurcă repede să afle locurile El nu vrea ca fiul şi fiicele sale să-i slujească pe prin care mai fusese înainte, găsind punctele de turci! reper pe care şi le amintea. Ioannis se gândi câteva clipe. — Avem nevoie de oglinda Cuvântului lui Ioannis îl primi cu căldură în atelierul său. Dumnezeu ca să ne vedem pe noi înşine. Cei ce Grecul acesta era un bărbat subţirel cu maxilarele nu se uită în oglinda lui Dumnezeu deseori nu se proeminente, frumos pieptănat, cu păr negru văd aşa cum îi vede Dumnezeu. ondulat, şi ochi de un căprui intens. — Alexandros îşi face cruci înaintea icoanelor din colţul de la răsărit, dar nu are nicio Biblie, — Alexandros m-a trimis să ridic roba, îl după câte ştiu eu, reflectă Stefanos. anunță el. — Probabil că nu ştie că Scripturile spun că trebuie să-i privim pe alţii mai presus de noi — Ai timp să stăm de vorbă? întrebă Ioannis, înşine. Tu nu îl poţi schimba pe Alexandros şi nici oferindu-i lui Stefanos un scaun lângă masa de împrejurările în care te găseşti, dar te poţi feri să lucru. nu ţii amărăciune faţă de ei. Stefanos ridică din sprâncene cu îndoială. — Da, puţin, răspunse Stefanos luând loc — Dar cum aş putea să mă feresc? pe scaun şi simţindu-se în largul lui în prezenţa — Prin puterea lui Dumnezeu. Dacă eşti un croitorului. copil al lui Dumnezeu, El te ava ajuta să înfrângi ispitele lui Satan, continuă mai departe Ioannis Ioannis începu să coasă la roba albastră care cu explicarea planului de mântuire. era pe masa de lucru. Stefanos dădu din cap, nesigur. — Te va ajuta să-ţi accepţi situaţia în care te afli — Sunt recunoscător că Alexandros ţi-a dacă îţi vei aminti că Isus ne-a învăţat să ne iubim îngăduit să vii după robă. duşmanii şi să ne rugăm pentru cei ce ne tratează cu dispreţ. — Dimineaţa aceasta Alexandros s-a dus la o Ochii lui Stefanos se luminară. întâlnire cu Teocritos, explică Stefanos. — Eşti cumva anabaptist? Ei sunt singurii oameni pe care îi cunosc şi care îşi iubesc vrăjmaşii. Soţia lui Ioannis tocmai aduse înăuntru un — Anabaptist? N-am auzit niciodată de coşuleţ cu piersici şi îl puse pe masă. Germanul numele acesta. Unde trăiesc ei? Poţi să-mi spui era surprins că ea purta pe cap văl şi nu basma mai multe despre credinţa lor? întrebă Ioannis cu ca Irene. Ioannis împinse coşul spre Stefanos. — Serveşte-te! — Mulţumesc! Piersicile îmi plac mult. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 37

nerăbdare. — Mulţumim Domnului în fiecare zi pentru — Sunt oameni în Moravia şi alte părţi libertatea pe care o avem de a ne închina. De asemenea, suntem scutiţi de a sluji în militărie, ale Europei care trăiesc aşa cum învaţă Noul plătind o taxă grea pe cap de om. Testament. Ei se numesc între ei „fraţi”, dar alţii îi numesc „anabaptişti” pentru că ei practică Stefanos ridică din sprâncene. botezul credincioşilor, chiar dacă unii din ei au — Trebuie şi ortodocşii greci să plătească taxa fost botezaţi înainte ca prunci. Ei nu jură şi nici aceasta? nu slujesc în armată. Îşi citesc Bibliile lor chiar — Da, şi la fel trebuie să facă şi evreii. Toţi ne- dacă episcopul romano-catolic le-a interzis asta. musulmanii trebuie să plătească taxa aceasta. — Alexandros spune că turcii îi iau pe cei Faţa lui Ioannis radia de bucurie. mai puternici băieţi din Grecia şi îi instruiesc în — Se pare că şi ei sunt iubitori ai adevărului trupele lor de ieniceri. Aceasta nu mi se pare un ca noi! lucru cinstit, dacă cetăţenii îşi plătesc taxele ca să — Dar conducătorii habsburgi îi urăsc. În fie scutiţi de militărie. Austria, Germania şi Elveţia conducătorii îi — Ştim că este nedreptate, mită şi favoritism prigonesc pe anabaptişti fără nicio milă. Dar în guvern. Dar nu este responsabilitatea bisericii prigoana nu le schimbă părerile. În ciuda să corecteze aceasta, îi spuse Ioannis. numeroaselor prigoane, grupul pare să crească. — Iau turcii şi băieţi din biserica voastră? — S-a lepădat vreunul din ei de credinţă? — Dacă pot să-i prindă. întrebă Ioannis cu îngrijorare. Stefanos rămase cu gura căscată. — Da, unii s-au lepădat. Este şi biserica ta de — Vrei să spui că nu pot să-i prindă? aici din Tesalonic prigonită? — Multe din familiile noastre s-au mutat în — Cu mai puţin de un veac în urmă, mulţi regiunile muntoase greu accesibile ale Greciei. creştini au dispărut în temniţe şi nu s-a mai auzit Avem biserici împrăştiate pretutindeni, chiar şi niciodată de ei. În zilele noastre, pedeapsa pentru în Etiopia şi în alte ţări orientale. convertirea unui musulman la creştinism este — Dacă turcii merg chiar până în Moravia ca moartea. să captureze sclavi, nu ar putea găsi şi familiile — Există şi creştini de naţionalitate turcă? voastre în munţi? întrebă Stefanos. — Uneori încearcă, răspunse Ioannis. Satele — Nu prea mulţi. Musulmanii îi dispreţuiesc de pe munţii cei mai înalţi sunt accesibile doar pe creştini şi îi tratează ca şi cum ar fi inferiori. În pe poteci. Multe din acestea sunt situate printre Constantinopol ei trebuie să poarte haine negre şi copaci şi aproape de peşteri şi viroage unde se casele lor să fie vopsite în negru. găsesc ascunzători. La înălţimile acelea, raidurile Stefanos aruncă sâmburele de la o piersică în turcilor sunt rare. Perceptorii sunt cam singurii coşul de resturi textile al lui Ioannis. agenţi care ajung acolo sus. Când părinţii ştiu că — Cât de mare este biserica voastră de-aici? se apropie un străin, îşi ascund copiii. Femeile — Noi, fraţii, avem treizeci de case de întâlnire îşi leagă basmale pe faţă dacă trebuie să iasă ca să în Tesalonic. vorbească cu perceptorul. — Treizeci? Eu n-am văzut niciodată vreuna! — Cum reuşesc familiile care se mută acolo — Clădirile noastre sunt micuţe şi modeste – să-şi câştige pâinea? singurul fel pe care ni-l permit turcii să-l avem. — Mai întâi îşi construiesc case de piatră, pe Musulmanii care s-au mutat în Grecia au convertit care o scot din munţi; apoi defrişează terenul câteva catedrale ortodoxe în moschei. Pe altele le- ca să facă grădini şi recolte. Solul de munte este au făcut una cu pământul. stâncos şi nu prea roditor. Deseori recoltele sunt — Sunt uimit de faptul că turcii vă permit să vă sărace. Majoritatea familiilor ţin câteva oi şi capre închinaţi aşa cum vă place vouă. 38  Sămânța adevărului • Februarie 2014

pentru lână şi lapte. — Mulţi, de ambele tabere, au pierit când Stefanos bătu gânditor din degete pe masă. Suleiman a asediat Viena, îl informă Stefanos. — Ar putea şi Alexandros să-şi câştige existenţa Soldaţii turci erau mult mai numeroşi decât vienezii. Suleiman avea sorţi de izbândă, dar acolo? nu a putut cuceri oraşul. Unii zic că aceasta — Dacă este dispus să muncească din greu. Unii s-a datorat faptului că şi-a pierdut tunurile de asediu în Valea Dunării. S-au împotmolit din bărbaţii de acolo sunt ţesători, în timp ce alţii datorită ploilor şi inundaţiilor neobişnuite şi au sunt cizmari şi dogari. Cei mai mulţi trebuie să-şi trebuit să le lase în urmă. poarte în spate produsele până la piaţă. Oamenii din regiunile acelea pot face rost de destui bani — Eu cred că Dumnezeu, în bunătatea Lui, a ca să se poată îmbrăca şi hrăni, dar nu vor ajunge ferit nordul Europei de robia turcilor. niciodată bogaţi cu bunurile acestei lumi. Stefanos recunoscu încrederea şi pacea pe care — Cum îţi protejezi copiii de turci aici, în Ioannis o avea în Dumnezeu. Tesalonic? — Tu nu pari să te temi de turci. — Putem trăi aici doar prin binecuvântarea Ioannis zâmbi. şi protecţia lui Dumnezeu, răspunse Ioannis — Cetăţenia noastră este în ceruri. Mulţi mor cu sinceritate. Poruncile Lui de a trăi separat de pentru un rege pământesc. Nu mi-e teamă să lume sunt nişte garduri pentru noi. Noi nu avem mor slujind un Rege ceresc, care îmi mântuieşte cârciumi şi nici nu mergem la evenimentele şi sufletul de iad şi îmi pregăteşte un loc în ceruri. festivalurile sau dansurile publice. Nu le îngăduim Şovăitor, Stefanos se sculă în picioare ca să copiilor noştri să hoinărească pe străzi. plece. — Mi-a părut bine de discuţia noastră, dar Niciunul din noi nu poartă îmbrăcăminte ar trebui să plec. Alexandros s-ar putea întreba scumpă sau podoabe, cum fac grecii care îşi unde sunt. permit. Biblia spune îndeosebi cu privire la femei: — Aş dori cu altă ocazie să aud mai multe „Podoaba voastră să nu fie podoaba de afară, care despre oamenii aceia pe care îi numeşti stă în împletitura părului, în purtarea de scule anabaptişti. Eşti bine primit să vii aici şi să ne de aur sau în îmbrăcarea hainelor, ci să fie omul povesteşti, oricând doreşti, sau ai putea merge ascuns al inimii, în curăţia nepieritoare a unui duh cu noi la biserică duminică, dacă ţi-ar plăcea, îi blând şi liniştit, care este de mare preţ înaintea adresă Ioannis o invitaţie din inimă. lui Dumnezeu.” Femeile şi surorile tinere de aici — Mă voi gândi la aceasta. Aş dori să-l găsesc din Tesalonic îşi pun şi basmale ca să-şi acopere pe Anton şi să-l aduc şi pe el. feţele când ies pe stradă. Turcii respectă modestia — Cine este Anton? şi intimitatea. — Un alt prizonier din Moravia. Sper că este pe aici pe undeva, în Tesalonic. — Cu siguranţă, şi ei se simt atraşi de lucrurile — El este anabaptist? frumoase, observă Stefanos. — Nu, dar înţelege părerile lor mai bine ca mine. — Bogăţiile sunt înşelătoare, declară Ioannis. — Ai fost prieten cu el înainte de a fi capturat? Unii bărbaţi s-au dăruit Sultanului, sperând că vor — Nu. Nu ne-am mai întâlnit niciodată căpăta poziţii înalte la curtea lui. Ce nu au putut înainte de Belgrad, răspunse Stefanos. Apropo, ei să-şi dea seama este faptul că, în timp ce câteva unde se află biserica voastră? mii de oameni slujesc la curtea lui, sute de mii de Ioannis îi spuse cum să ajungă acolo. alţi oamenii îşi pierd vieţile luptând în bătăliile lui Stefanos îşi luă roba, care se afla pe masă, – şi ce morţi tragice sunt acestea! frumos împăturită. — Mii şi mii de oameni îşi pierd vieţile apărându-se împotriva lui, adăugă Stefanos. — Ştiu. Belgradul a suferit pierderi grele când a fost cucerit de Suleiman. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 39

— Aş dori să vizitez biserica ta cândva, dar mulţumit – chiar fericit. acum trebuie să plec. Am stat deja aşa de mult, — Prin urmare, vrei să afli cum reuşeşte să fie încât Alexandros s-ar putea gândi că am fugit! aşa de fericit? Capitolul 11 Flacăra speranţei lui Stefanos străluci şi mai Stefanos vorbește cu Alexandros tare: — Dacă se poate. Stefanos lucrase alături de Alexandros toată — De acord. Poţi să mergi atât timp cât nu îţi ziua, dorind să-i ceară permisiunea de a vizita Biserica lui Dumnezeu. În acelaşi timp, se temea vei neglija îndatoririle. de reacţia stăpânului său. În curte, Irene scosese — Aş dori să-l iau şi pe Anton Albrecht cu pâine proaspătă de la cuptor. O aromă delicioasă venea dinspre bucătărie. Stefanos ştia că în curând mine, dar nu ştiu cum să-l găsesc. vor servi masa de seară. Amânarea îl făcu pe — Numele acesta pare german. Tot din Stefanos să se teamă şi mai mult. Trăgând adânc aer în piept, întrebă în cele din urmă: Moravia este şi el? — Da. Un grec l-a cumpărat cu o zi înainte de — Pot să merg cu Ioannis la biserică duminică? Alexandros se opri din legarea nodurilor, dar nu a mă cumpăra dumneavoastră pe mine. explodă, aşa cum se aşteptase Stefanos. — Şi cum arată prietenul tău? Poate că l-am — Ortodocşii greci nu sunt de-ajuns de buni pentru tine? văzut la piaţă. Stefanos ridică din umeri. — Este destul de înalt şi are o ţinută nobilă. — Nu mă simt în largul meu. Am ajuns să-l cunosc pe Ioannis destul de bine, încât aş vrea să Are părul castaniu deschis şi ochi căprui. fiu prieten cu el. Alexandros ridică din mâini zicând: Alexandros scrâşni din dinţi. — Păi voi, germanii, toţi arătaţi aşa! Descrie- — De ce? Eu nu sunt bun cu tine? — Ba da, sunteţi foarte bun cu mine! dădu mi-l pe bărbatul care l-a cumpărat. Stefanos din cap. După ce s-a gândit puţin, Stefanos începu: — Dar totuşi nu eşti fericit? — Era un grec scund şi chel, cu cel mai lung Stefanos se duse imediat cu gândul la familia lui. Ochii îi ardeau în timp ce clătina din cap. nas pe care l-am văzut vreodată. — Crezi că vei găsi fericirea la Biserica lui Artizanul de covoare zâmbi cu gura până la Dumnezeu? — Poate odihna sufletului şi a duhului. urechi. Alexandros clătină din cap cu putere, încât — Continuă, spuse el. cârlionţii i se scuturară. — Era îmbrăcat la fel ca tine, doar că purta — Nu înţeleg ce vrei să spui. N-ai merge tu mai bine la sărbătorile sfinţilor? Săptămâna viitoare va conduri roşii. fi un dans. Nu te-ar interesa? Alexandros se bătu cu palma pe coapsă. — Ioannis nu se duce în locurile acelea şi pare — Acesta-i Strabo! Mi-a spus că a cumpărat un sclav german. Strabo are o forjărie aproape de una din fântânile oraşului şi fabrică ace de cusut. El este prieten cu mine, dar nu mă gândesc prea mult la condurii lui roşii. I-a cumpărat de la vreun turc, zise Alexandros, după care adăugă: dar eu nu fac afaceri cu ticăloşii ăia avari, dacă nu e musai. Stefanos se uită cu ochii lui albaştri drept în ochii negri ce nu clipeau ai lui Alexandros. „Ţi-ai cumpărat sclavul de la ei!” vru să-l acuze pe Alexandros. Dar avu înţelepciunea de a se abţine. În schimb, îl întrebă: — Unde plănuiţi să vindeţi covoarele? N-am văzut niciodată vreunul prin Moravia. Îl numiţi 40  Sămânța adevărului • Februarie 2014

„covoraş turcesc”, nu-i aşa? Nu trecu mult şi vocile lor se auziră mai bine. — Trebuie să-mi câştig şi eu pâinea cumva! Niciunul din ei nu părea să observe sau să-i pese că Stefanos putea auzi prin perdeaua de la se apără Alexandros. Îmi vând covoarele lui fereastra dormitorului său. Probabil că ei credeau Teocritos, un negustor de textile, şi îl las pe el să că Stefanos nu putea înţelege ce discutau ei. Dar se ocupe de colectarea banilor de la turci. Teo este Stefanos înţelegea acum multe substantive şi verbe un maestru în negocierea cu acei escroci. greceşti din conversaţiile pe care le avusese cu Alexandros când i se traducea din latină în greacă. Stefanos tăie cu foarfecele câteva aţe. El era destul de inteligent ca să poată deduce — Unde este forjăria lui Strabo? înţelesul cuvintelor pe care nu le ştia. — Între noi şi atelierul lui Ioannis. Te voi lăsa să iei restul îmbrăcămintei când croitorul le va — După cum îţi spuneam, insistă Alexandros, termina. Atunci te vei putea opri în drumul tău ne-am putea muta în munţi. pe la Strabo. — Mulţumesc! Nu vă e teamă că am să fug? Irene suspina tare. N-am ştiut că sclavii au o aşa mare libertate! — Vom fi aşa de departe de familia şi de Faţa lui Alexandros exprima o încredere mai prietenii noştri. mare decât cea pe care o avea de obicei. — Dar ne-am putea salva copiii. —Te-ai întors la mine de la atelierul croitorului, — Gândeşte-te la toată corvoada pe care o vom nu-i aşa? Aici în Grecia unii sclavi sunt trataţi ca avea cu pregătirea terenului şi construirea casei, şi cum ar face parte din familie. Mâine vei putea se plânse Irene cu lacrimi. Va trebui să lucrăm să-l însoţeşti pe Terentios până la şcoală. Înainte să ca sclavii! Munca noastră nu se va termina odată mergem la masă, vei desface covoarele de dormit. cu construirea casei. Va trebui să cultivăm şi să Stefanos continuă să-şi împlinească sarcinile obţinem toată mâncarea. Pe lângă aceasta, drumul cu o inimă mai uşoară ca aceea pe care o avusese până la piaţă este foarte lung din satele risipite ale înainte de a fi forţat să-şi părăsească plaiurile munţilor acelora greu de urcat. Cum îţi vei mai natale. „Acum, de aş putea să-l conving pe Anton vinde covoarele? să vină cu mine,” se gândi el. Stefanos ştia că nu — Am putea cumpăra un măgar ca să le avea să ajungă pe la atelierul lui Strabo înainte de transportăm în cel mai apropiat oraş. duminică, dar aspectul acesta conta prea puţin — Presupun şi eu asta, a fost de acord Irene. pentru el acum. Dar în munţi iernile sunt foarte geroase. Nu Masa de seară a fost simplă: pâine de grâu, pește trebuie să ne mutăm chiar acum, nu-i aşa? prăjit, stropit cu oregano şi smochine proaspete, — Mai putem sta aici vreo câţiva ani. Covorul pline de suc dulce şi purpuriu. Soarele era la apus pe care îl înnod acum este aproape terminat. când familia Solomos termină de mâncat. Plănuiesc să plec curând într-o călătorie ca să De la minaretul unei moschei, Stefanos auzi cumpăr materiale pentru covoare. S-ar putea să glasul melodios al unui muezin care îi chema pe am timp îndeajuns să cercetez puţin zona ca să văd cei credincioşi la rugăciune. „Ei se roagă de cinci dacă aş putea găsi o casă care este deja construită. ori pe zi, dar rugăciunile lor nu au ca rezultat o Irene suspină din nou. viaţă neprihănită”, se gândi Ştefan. „Mă întreb — Asta ne-ar ajuta. cum va explica Ioannis lucrul acesta.” Stefanos spera că îl va însoţi pe Alexandros. O După cină, Alexandros se aşeză pe o bancă de călătorie în munţi părea interesantă. piatră din curtea sa şi începu să cânte la lira sa, în timp ce Irene pregătea copiii de culcare. Apoi ea Va urma... i se alătură şi începură să discute încet. Stefanos se gândi că sunetele nazale ale limbii greceşti se Adaptare după romanul Lovers of The Truth împleteau împreună în mod plăcut. Eastern Mennonite Publications 40 Wood Corner Road Ephrata, PA 17522 Tradus şi folosit cu permisiune. “O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele.” (Proverbele 17:22) 41

La capătul drumului de Lily A. Bear În luna mai, în anul 1936, familia Kauffman își împachetează toate lucrurile, sau mai bine spus cele pe care vor să le ia cu ei, în niște căruțe trase de câte patru cai și își încep călătoria de 800 de km spre un nou cămin. Citiți despre aventurile acestei familii creștine și despre mărturia pe care o lasă pe parcursul călătoriei dificile. 194 de pagini. RO3034...16 Lei Dumnezeu a creat malul mării de Sharon M. See Dumnezeu a creat pescărușii, scoicile, meduzele, algele de mare și altele. O carte cu ilustraţii care cu siguranţă îi va încânta pe copii. 28 de pagini. RO3045...5 Lei Laudele Domnului Această carte conţine o culegere de cântări favorite ale creştinilor evanghelici de pretutindeni. 386 de pagini. RO2013...22 lei Viaţa familiei creştine de John Coblentz Fiecare capitol din această carte tratează un anumit set de probleme practice pe care le întâmpină familia creştină. La sfârşitul fiecărui capitol sunt plasate două secţiuni intitulate: „Să gândim împreună” şi „Să lucrăm împreună”. În această carte veți găsi sfaturi despre educația copiilor, relațiile dintre fete și băieți, cum să ai grijă de părinții bătrâni etc. 271 pagini. RO2001...12 Lei Teologilor, luaţi loc, vă rog! de David Bercot Biserica primară a înțeles că esența creștinismului înseamnă o relație cu Hristos bazată pe supunere, dragoste și credință. O privire atentă ne arată cum teologii au transformat creștinismul în „doctrinism”, mutând accentul de pe roada evlaviei pe o teologie ale cărei dogme nu au fost cunoscute de Biserica Primară. 195 de pagini. RO2032...15 Lei Cumpără cele 5 cărți la numai 65 de lei Produs # Cant. Descriere Preţ Total Vă rugăm să ne contactați în cazul în care doriți un catalog cu litera- tura pe care o avem disponibilă. Oferim reduceri librăriilor. Comandă astăzi prin poştă, fax, telefon sau e-mail! Suma totală produse TAXE POŞTALE* Taxe poştale TOTAL 0-20 Lei 5 lei Numele şi prenumele ____________________________________ 20,01 Lei-50 lei 7 lei C.N.P. Nu livrăm comenzi fără CNP_________________________ Str. ________________________________________Nr. ________ 50,01 Lei-125 lei 9 lei Bloc _____________ Scara _________ Etaj ________ Ap. _______ Cod _____________________ Localitatea ___________________ mai mari de 125 lei 10% Jud./ Sector ____________________ Tel. ____________________ Program de lucru • 8:00 – 16:00 Luni – Vineri Nu expediem comenzi în Moldova şi Ucraina. Telefon: 0230/ 533 032 • Fax: 0230/ 533 037 • E-mail: [email protected] Trimitem în EU comenzi plătite în avans. Aceste preţuri sunt valabile până la apariţia unei noi oferte. *Taxele poștale vor fi calculate în funcție de greutatea și volumul coletului, de aceea pot varia între - 2 lei și + 2 lei. Plata se face RAMBURS. ICAM (CĂRTI) O.P. 1, Gh.P.1, C.P. 1 Suceava 720300 Romania 2/14 42  Sămânța adevărului • Februarie 2014

Frumoasă părtăşie Frumoasă părtăşie, cu lacrime udată, Nu vreau ca înserarea să mi te dea uitată, Trimite-mi în visare, când geana nopţii-apare, Îmbrăţişarea zării şi binecuvântare. Să retrăiesc suspinul, din caldă rugăciune Şi ungerea prin care făcut-ai iar minune, Căci adunarea sfântă, adus-a-n casă harul, Pâinea şi vinul care, mi-a pus în suflet jarul. În tainică dorinţă, cerut-am părtăşie, Trimisu-mi-ai pe fraţii, cu-atâta bucurie, Credinţa mea Isuse, în lacrimi revărsată, Mi-ai înnoit spunând-mi: „N-am să te uit vreodată!” „Căci ţi-am văzut iubirea, ce e neprefăcută, Eu ştiu şi văd lucrarea, umblarea nu-ţi e slută, Chiar dacă trupul plânge şi inima-ţi suspină, Trăirea ta în Domnul e de lumină plină. Nu te ascunzi când altul, credinţa-ţi ponegreşte, Îngenunchezi şi-n rugă Îmi spui: „Doamne-l sfinţeşte!” De-aceea sunt cu tine, acasă-n drumeţie, Căci viaţa-ţi e predată în întregime Mie!” O, Dumnezeu! Părinte, Îţi mulţumesc căci viaţa, Cu Tine-mi dă puterea, s-aştept iar dimineaţa, Mă-nvăluie aprinsul şi-n şopot de izvoare, Văd harul ce-mi revarsă, iar binecuvântare. În lume sunt atâţia, Biserica aleasă, Trece prin încercare, când ne vei lua Acasă, Uniţi să Îţi dăm slavă, Mireasa-i pregătită, Proorocia, vremea de har, va fi sfârşită. de Luci Boltasu

Lui Dumnezeu îi pasă de tine „Şi aruncaţi asupra Lui toate îngrijorările voastre, căci El însuşi îngrijeşte de voi.” (1 Petru 5:7) Lui Dumnezeu Îi pasă de noi pentru că este interesat în mod personal de soarta noastră. Suntem făptura mâinii Sale, prin urmare, este interesat de binele nostru. Dumnezeu veghează asupra felului în care ne trăim viaţa; El observă chiar şi cel mai mic progres pe care îl facem. Cel ce sădeşte o floare o şi udă, o îngrijeşte şi priveşte cu interes creşterea fiecărui lăstar sau mugur micuț; îi pasă de floarea aceea şi este interesat de soarta ei mai mult decât simplul admirator care se opreşte doar pentru câteva minute, ca să admire splendoarea frumuseţii ei şi să se bucure de parfumul pe care floarea îl răspândeşte. Pentru admiratorul acesta floarea din faţa lui este doar una dintre multele flori, dar pentru cel ce a sădit-o ea are o însemnătate, atracţie şi valoare deosebită, pentru că înflorirea şi parfumul ei sunt rezultatul muncii, îngrijirii şi răbdării sale. Este floarea lui. La fel este şi Dumnezeu. El ne-a făcut, ne-a hrănit şi ocrotit şi a vegheat zi de zi asupra creşterii noastre; El este interesat de soarta noastră şi doreşte ca vieţile noastre să înflorească şi să răspândească un parfum de autenticitate şi puritate pretutindeni în jur. Haideți să trăim în aşa fel, încât Dumnezeu să nu fie dezamăgit de viaţa noastră. Heart Talks Tradus şi folosit cu permisiune.