Estera - Ghid de studiu (Mihai Kollar)

Mihai Kollar Ghid de studiu Colegiul Biblic Neemia Cluj-Napoca 2020

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Imagine copertă: Timeea Kollar https://mihaikollar.wordpress.com/ [email protected] tel. 0736507900 2

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Cuprins: Privirea de ansamblu ...............................................................................................5 Aspecte generale..................................................................................................5 Denumirea și autorul cărții ..............................................................................5 Data și locul scrierii cărții ................................................................................6 Autenticitatea și canonicitatea cărții .......................................................6 Scopul scrierii cărții.......................................................................................7 Contextul cărții.....................................................................................................8 Contextul istoric..............................................................................................8 Contextul teologic ....................................................................................... 12 Caracterul literar al cărții............................................................................... 13 Schița cărții ......................................................................................................... 14 Capitol introductiv - Conflictele și prezența lui Dumnezeu în carte. 15 Particularități ale cărții ................................................................................... 15 Estera 1 - Ospățul împăratului și neascultarea împărătesei Vasti. ...... 18 Estera 2 - Înălțarea împărătesei Estera .......................................................... 21 Estera 3 - Credincioșia lui Mardoheu și uneltirile lui Haman. ............. 24 Estera 4 - Mardoheu cere ajutorul Esterei - Decizia Esterei ................. 27 Estera 5 - Dejucarea complotului și izbăvirea poporului ....................... 30 Estera 6 - Primul banchet al Esterei ............................................................... 31 Estera 7 - Expunerea lui Haman și moartea sa........................................... 33 Estera 8 - Evreii primesc dreptul de a se apăra .......................................... 35 Estera 9 - Distrugerea dușmanilor și sărbătoarea Purim......................... 38 3

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 10 - Binecuvântările Domnului nu trebuie uitate.........................41 ANEXE: ....................................................................................................................45 Cronologia contextului istoric: ....................................................................45 Perioada babiloniană: .................................................................................45 Perioada persană: .........................................................................................46 Perioada greacă: ...........................................................................................47 Întoarcerea din exil...........................................................................................47 Primul val de repatriere: ............................................................................47 Al doilea val al repatrierii:........................................................................48 Al treilea val al repatrierii: .......................................................................48 Bibliografie: .............................................................................................................49 4

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Privirea de ansamblu Aspecte generale Cartea Estera prezintă pe Dumnezeu ca fiind Suveranul întregului univers și planurile Sale nu pot fi schimbate sau oprite prin intervenția anumitor oameni ce nu I-se supun. Cititorul este îndemnat să hotărască ce atitudine să ia atunci când trece prin anumite împrejurări. Aceste împrejurări pot fi potrivnice sau plăcute. Se poate vedea mâna călăuzitoare a lui Dumnezeu în toate aspectele vieții sau se poate alege să le pună în seama destinului. Mulți consideră împrejurările din viață pură coincidență. Denumirea și autorul cărții Numele cărții: Numele cărții provine de la personajul principal, împărăteasa Estera. În limba persană înseamnă „stea” și poate deriva de la numele zeiței Iștar. În limba ebraică este „Hadasa” și înseamnă „plantă de mir”. Planta de mir era mereu verde și avea flori frumos mirositoare. Autorul cărții: Cartea nu dă indicații despre autor, deși sugerează că ar fi vorba despre Ezra, Neemia sau Mardoheu. Iosif Flaviu îl consideră pe Mardoheu autorul acestei cărți. Ce se poate deduce din carte este faptul că autorul este un evreu, bun cunoscător al obiceiurilor persane din vremea respectivă. Estera 9:20 – „Mardoheu a scris aceste lucruri şi a trimis scrisori tuturor iudeilor din toate ținuturile împăratului Ahaşveroş, de aproape şi din depărtare.” – se poate observa că se ocupa cu scrisul. Era cronicarul de la curtea împăratului. 5

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Autorul, oricare ar fi fost demonstrează importante abilități narative și este limpede că avea acces la biblioteca curții Persiei. Arată a fi fost martor ocular la diferitele evenimente relatate în carte. Data și locul scrierii cărții Unii, bazându-se pe limba și stilul cărții, au susținut că a fost scrisă mult după jumătatea secolului al V-1ea î.C. (cadrul istoric găsit în text). Totuși, limba ebraică folosită în Estera este aproximativ cea folosită și în Ezra, Neemia și Cronici. Cel mai vechi manuscris ebraic MS existent al Cărții Estera datează din secolul al V-lea î.C. (nici o însemnare despre Estera nu s-a găsit în manuscrisele de la Qumram). Estera a devenit împărăteasă în anul șapte al domniei lui Ahașveroș (Xerxe) 479 î.C. (Estera 2:17). Aceasta s-a întâmplat după ce a fost învins în campania militară din Grecia. Complotul descoperit de Mardoheu (Estera 2:19-23) se poate să fi fost un rezultat al acestei înfrângeri umilitoare.1 (Merill, p.501) Autenticitatea și canonicitatea cărții Ignorarea cărții Estera are la bază: lipsa numelui lui Dumnezeu, lipsa unor elemente teologice (cu excepția postului), un aparent caracter naționalist. Cartea Estera a fost și este ignorată atât în citirea și studiul personal, cât și în cel bisericesc. În grupul de peste 800 de suluri și fragmente de manuscrise descoperite în peșterile de la Marea Moartă, nu s-a găsit nici măcar un fragment din cartea Estera. Motivele pentru care esenienii nu au acceptat canonicitatea acestei cărți sunt: lipsa numelui lui Dumnezeu, apariția sărbătorii Purim (ce nu avea loc în calendarul sectei) și faptul că evreii din cartea Estera erau 1 Merill, Eugene H., „Kingdom of Priests”, Baker Books, 2001, p.501; 6

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar amestecați cu neevreii și nu respectau regulile stricte referitoare la regimul alimentar. Acceptarea cărții Estera în canonul Scripturii a început cu evreii ortodocși de pe vremea lui Iuda Macabeul. Sărbătoarea Purim se bucura de o mare trecere în acea vreme. (2 Macabei 15:36) Motivul acceptării este modul miraculos în care a intervenit Dumnezeu în salvarea poporului Său și exemplul Esterei în intervenția ei pentru salvarea poporului, cu prețul vieții sale. A fost tradusă în limba greacă, fiind parte din Septuaginta (LXX) în sec.II î.C. la Alexandria. În sec. IV d.C. cartea Estera a fost considerată în unanimitate ca fiind inspirată. Ea este pomenită în scrierile lui Clement Romanul (30-99 d.C.), Ieronim (347-420).2 (Tatu, p481-487) Scopul scrierii cărții Tema și scopul cărții: Faptul că este singura carte a Scripturii în care nu este menționat numele lui Dumnezeu, i-a determinat pe unii să-și pună întrebări asupra canonicității acestei cărți. În canonul evreiesc face parte din cele cinci suluri „Meghilot” și se citește la sărbătoarea Purim. În canonul protestant este ultima carte dintre cărțile istorice ale Vechiului Testament. Alături de Ezra și Neemia prezintă perioada restaurării poporului evreu după exilul babilonian. Dacă Ezra și Neemia descriu viața și starea celor repatriați, Estera aduce în prim plan pe cei care au rămas în exil. Cartea Estera este singura din Scriptură ce descrie aspecte din viața evreilor ce au rămas în Persia, după edictul lui Cir. Ea prezintă o parte din istoria frământată a poporului evreu. Acest popor și-a atras de-a lungul istoriei ura celor din jur. Un astfel de moment este și pericolul 2 Tatu, Silviu, „Introducere în studiul Vechiului Testament”, Risoprint și Casa Cărții, 2016, p.481-487; 7

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar exterminării datorat de intervenția lui Haman, prim-ministrul împăratului Ahașveroș. Planul său a fost dejucat prin faptul că Estera, o fiică a poporului ales, ajunge împărăteasă. Astfel evreii sunt izbăviți și se răzbună pe cei ce le doreau răul. Cartea Estera începe cu un ospăț dat în cinstea împăratului și se încheie cu ospățul din ziua Sărbătorii de Purim. Ospățul dat în cinstea izbăvirii poporului evreu și a Împăratului său, Dumnezeu. Scopul cărții este prezentarea providenței, a înțelepciunii și a suveranității lui Dumnezeu în raport cu poporul Său. El intervine pentru a-Și ocroti poporul și a-Și duce la împlinire făgăduințele făcute. Întotdeauna El rămâne credincios promisiunilor făcute fără ca vreunul din personajele narațiunii: împăratul, Estera, Mardoheu sau Haman să se gândească, să acționeze conform planului și intereselor lui Dumnezeu. Voința și planurile omului sunt supuse voii suverane a lui Dumnezeu. Contextul cărții Contextul istoric Imperiul Persan a fost dominant în sud-vestul Asiei, între anii 550-330 î.C. Istoria sa începe cu pătrunderea unor triburi indo-arieni în podișul iranian la începutul Epocii Fierului. Mezii erau stabiliți în zona orașului Ecbatana (astăzi Hamadan). Persia antică a lăsat urme adânci în istoria omenirii prin invențiile ce își au originea la poporul ce a locuit în Podișul Iranian: irigarea terenurilor agricole, extragerea minereurilor și metalurgia, roata olarului, construcții din cărămizi arse (vezi Turnul Babel din Genesa 11), războiul de țesut. Dar mai sunt semnele și emblemele cu aceeași origine persană: acvila cu aripile deschise (preluată de romani), leul gata de atac, crucea ca 8

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar semn al zeului Mithra, svastica sau crucea malteză.3 (Drîmba, p.185) Influențele lumii persane se pot vedea la popoarele din jur, care au admirat și chiar au preluat de la perși anumite lucruri. Grecii au preluat idei și sugestii în sistemul filozofic. Romanii au preluat sistemul de construcții al drumurilor și al comunicațiilor, coiful, zalele și unele modele de arme, împreună cu tactica cavaleriei grele. Chiar și religia de stat a Romei este o preluare a religiei persane. Acțiunea cărții Estera este cuprinsă între primul val de repatriați, sub conducerea lui Zorobabel (536 î.C.) și al doilea val, condus de Ezra (458 î.C). Unii comentatori susțin că Estera a facilitat lucrarea lui Neemia. În această perioadă în Persia a domnit Ahașveroș, sau cum îl numește istoria Xerxe I (486-464 î.C.) Xerxes I este numit Ahașveroș în Biblie. El a venit pe tron în 486 î.C. și a găsit Egiptul în revoltă, iar Babilonul gata de revoltă. El a înăbușit ambele revolte și a început să-și facă planuri de cucerire a Greciei și să continue de unde a încheiat tatăl său Darius I. Cele 6 luni pauză din Estera 1 (în perioada 483/482 î.C.) au avut scopul de a-i da timp pentru aceste planuri. În 480 î.C., el a pornit și a câștigat o victorie timpurie la Termopile împotriva lui Leonidas și a oamenilor săi. El a fost înfrânt la Salamis în același an și s-a întors acasă, lăsând pe generalul său (Mordonis) ca și conducător al acestei campanii ghinioniste. În anul 479 î.C., Persia a fost înfrântă definitiv de greci la Plateea. Conform cu spusele istoriei, Xerxes I era un fel de copil răsfățat care a fost supus unor capricii și schimbări bruște de opinii. El a fost ucis în 464. î.C. de Artabanus și alți soldați într- o conspirație. 3 Drîmba, Ovidiu, „Incursiuni în civilizația omenirii”, vol. lll, Multi Pres, București, 1997, p. 185; 9

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Evenimentele cărții Estera pot fi plasate între capitolele șase și șapte din cartea Ezra. Conform Estera 1:3 – „În al treilea an al domniei lui, a dat un ospăț tuturor domnitorilor şi slujitorilor săi. Căpeteniile oștirii perșilor și mezilor, mai marii şi capii ținuturilor s-au strâns înaintea lui.” – suntem în al treilea an de domnie, în 438 î.C. Evenimentele se petrec în cetatea Susa, capitala imperiului Medo-Persan. Este aceeași cetate în care a trăit și Daniel. (Daniel 8:2) Se pare că pe timpul împărătesei Estera, în capitală trăiau aproximativ două-trei milioane de evrei. Susa era una dintre principalele cetăți ale Persiei, alături de Ectabana și Babilon. În limba persană, Susa înseamnă „crin”. Ruinele acestei cetăți se găsesc pe malul drept al râului Karun (Ulai), în sud-vestul Persiei. Această cetate a fost locuită din timpuri străvechi până a fost abandonată de seleucizi. Aici a fost capitala Elamului. În anul 645 î.C. a fost cucerită și jefuită de Asurbanipal. El a exilat locuitorii cetății în Samaria (Ezra 4:9 – „Dregătorul Rehum, logofătul Şimşai şi ceilalţi tovarăşi de slujbă ai lor, cei din Din, din Arfarsatac, din Tarpel, din Afaras, din Erec, din Babilon, din Susa, din Deha, din Elam”). Sub conducerea persană, Susa a devenit una din cetățile regale. „Când am avut vedenia aceasta mi s-a părut că eram la capitala Susa, în ţinutul Elam; şi în timpul vedeniei mele mă aflam lângă râul Ulai.” (Daniel 8:2); „ Istorisirea lui Neemia, fiul lui Hacalia. În luna Chişleu, în al douăzecilea an, pe când eram în capitala Susa, (Neemia 1:1). Darius I a construit aici un palat care a fost restaurat de Artaxerxe I. Este o dovadă remarcabilă a arhitecturii persane din sec.V î.C. Acest palat este scena evenimentelor din cartea Estera (1:2,5; 2:3; 3:15)4 (Douglas, p.1246) Strategia Imperiului Persan cu privire la popoarele strămutate, consta în asimilarea lor din toate punctele de vedere: cultural, economic și mai ales religios. Doar dacă se renunța la identitatea națională puteau fi stăpânite în pace și liniște. 4 Douglas, J.D., „Dicționar Biblic”, Cartea Creștină, Oradea, 1995, p.1246; 10

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Să nu uităm că evreii care erau cu adevărat alipiți de Domnul și erau conduși de cuvintele lui Iosua: „Şi dacă nu găsiți cu cale să slujiți Domnului, alegeți astăzi cui vreți să slujiți: sau dumnezeilor cărora le slujeau părinții voștri dincolo de Râu, sau dumnezeilor amoriţilor în a căror țară locuiți. Cât despre mine, eu şi casa mea vom sluji Domnului.” (Iosua 24:15) s-au întors la Ierusalim la decretul lui Cir din 538 î.C. Acum ne aflăm la 50 de ani după acel eveniment și încă mai sunt evrei care nu s-au întors în țară. De ce? Motivele care i-au reținut în țara în care au fost robi pot fi numeroase, dar cel economic primează. Mulți dintre ei și-au construit case, au făcut comerț și s-au îmbogățit. Au ajuns la un confort și statut social pe care nu îl puteau găsi într-o țară pustie aflată în ruină. Chiar dacă în prezent stăpânirea persană era mai puțin ostilă cu ei, au uitat că pot veni zile de opresiune.5 (Duguid, p.5) Aproximativ 55 ani au trecut între capitolele 6 și 7 din Ezra. În acest timp, evenimentele înregistrate în cartea Estera au avut loc în Babilon. Puțin timp după numirea Esterei ca regină, Haman, un membru conducător al curții regale, a conspirat pentru uciderea tuturor evreilor. El a prezentat regelui înspre semnare un decret care prevedea ca toți evreii să fie executați. El a promis să contribuie cu 10.000 talanți de argint din propriile fonduri pentru a ajuta la acoperirea costului acestei aventuri. El a argumentat că această grupare de oameni era periculoasă pentru imperiu și că imperiul ar fi avut un mare profit de pe urma confiscării posesiunilor lor. Mardoheu a informat-o pe Estera de acest decret înspăimântător și ea a mers curajoasă la rege. La un banchet special la care a participat Haman și regele Estera l-a numit pe Haman ca fiind cel care complotează pentru uciderea poporului ei. Ca rezultat, Haman a fost spânzurat și s-a decretat că evreii se 5 Duguid, Iain M., „Reformed Expository Commentary – Esther and Ruth”, 2005, WORDsearch 2009; p.5 11

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar puteau apăra. În lupta care a avut loc din cauza primului decret, 75.000 atacatori au fost uciși de evrei (Estera 9:16). Data hotărâtă pentru uciderea evreilor a fost 7 martie 474 î.C. După marea salvare evreii au petrecut 8 și 9 martie Contextul teologic Teologia cărții Estera este una profundă ce subliniază suveranitatea lui Dumnezeu în orice împrejurare a vieții. Nimic nu se petrece la întâmplare, totul este sub controlul Său.6 (Talpoș, p.316) Uneori Dumnezeu permite să se întâmple anumite lucruri în viața copiilor Săi, chiar dacă în ochii lor nu sunt chiar bune. Dumnezeu nu promite nimănui că va trece prin viață fără răni, tăieturi sau zgârieturi. Cineva spunea că a crezut că dacă va deveni copilul lui Dumnezeu va trăi o viață liniștită și fără griji. Dar atunci când a realizat ce înseamnă să fi copilul lui Dumnezeu, s-a trezit că trebuie să lupte împotriva curentului și întreaga viață era mai complicată ca înainte. Cartea Estera prezintă conflictul dintre împărăția lui Dumnezeu și împărăția lumii. Haman și familia sa sunt reprezentanții împărăției lumii, ce urmărește și asuprește pe cei ce aparțin împărăției lui Dumnezeu. Fiecare plan al lui Haman este dejucat de către Dumnezeu. Atunci când plănuiește uciderea lui Mardoheu, este trimis să-l onoreze. Când pregătește nimicirea poporului evreu, este nimicit el și casa lui. Ajunge în spânzurătoarea pe care a pregătit-o pentru Mardoheu. Haman face parte dintre copiii lui Amalec. Fiind unul dintre urmașii lui Agag, împăratul lui Amalec. Poporul lui Amalec a creat probleme poporului lui Israel 6 Talpoș, Vasile, „Studiu introductiv în Legea, Istoria și Poezia Vechiului Testament”, Ed. Didactică și pedagogică R.A., București, 1999, p.316; 12

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar încă de când a ieșit din Egipt, iar Dumnezeu a hotărât nimicirea lor. (Deuteronom 25:17-19) Mardoheu și Estera reprezintă poporul lui Dumnezeu. Popor căruie El Îi poartă de grijă. Din viața lui Mardoheu și a Esterei se desprinde principiul mentorării. Mardoheu o călăuzește pe Estera în viața ei. Chiar și după ce ajunge împărăteasă, el se interesează de starea ei și o sfătuiește în relația cu împăratul. La îndemnul lui Mardoheu, Estera alege să susțină cauza poporului evreu în fața împăratului. Influența învățăturilor lui Mardoheu se vede în relația pe care Estera o are cu famenii. Ea nu abuzeză de poziția ei, vorbește frumos cu ei și îi respectă. Chiar și în fața împăratului, ea nu apelează la statutul ei de împărăteasă, ci se comportă ca oricare dintre dregători, urmând regulile de la curtea împăratului. Nu poți citi cartea Estera fără a te gândi la Dumnezeu și faptul că El este totdeauna în control. Efeseni 1:11 - Dumnezeu lucrează totul în conformitate cu scopul voii Sale. Caracterul literar al cărții Cartea Estera aparține genului literar epic. Este o narațiune biblică cu caracter istoric. De fapt este o istorie povestită a comunității evreiești din lumea persană.7 (Tatu, 503) 7 Tatu, Silviu, „Introducere în studiul Vechiului Testament”, Risoprint și Casa Cărții, 2016, p.503; 13

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Schița cărții Cap.1 – Ospățul împăratului și neascultarea împărătesei Vasti. Cap.2 – Înălțarea împărătesei Estera Cap.3 – Credincioșia lui Mardoheu și uneltirile lui Haman. Cap.4 – Mardoheu cere ajutorul Esterei - Decizia Esterei Cap.5 – Dejucarea complotului și izbăvirea poporului Cap.6 – Primul banchet al Esterei Cap.7 – Expunerea lui Haman și moartea sa Cap.8 – Evreii primesc dreptul de a se apăra Cap.9 – Distrugerea dușmanilor și sărbătoarea Purim Cap.10 – Înălțarea lui Mardoheu 14

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Capitol introductiv - Conflictele și prezența lui Dumnezeu în carte. Ce valoare are cartea Estera pentru creștinul din ziua de azi? De și numele lui Dumnezeu nu este pomenit în carte, prezența Lui se regăsește la tot pasul în această carte. Chiar dacă Numele lui Dumnezeu nu apare în carte, autorul presupune providența divină. De-a lungul istoriei poporului Israel, profeții au vorbit despre grija constantă acordată de către Dumnezeu poporului Său. Toate lucrurile se întâmplă cu voia Sa. Cartea Estera trebuie citită și studiată în lumina acestui adevăr. Tema centrală a cărții este suveranitatea lui Dumnezeu asupra istoriei. (Psalmul 73:23 și Proverbe 20:24) Autorul cărții Estera dorește ca cititorii săi să vadă mâna lui Dumnezeu în evenimentele istoriei. Se poate observa cum deciziile și acțiunile umane sunt instrumente ale scopului divin. (Isaia 40:27; Genesa 22:8, 13-14) Particularități ale cărții8 - Nu sunt amintite Legea sau obiceiuri evreiești. - Nu se găsește nici o referire, aluzie sau citat despre ea în Noul Testament. - Nu apare numele lui Dumnezeu în ea. De ce? Cum se explică acest fapt? - Chiar dacă nu apare numele lui Dumnezeu, se simte prezența Lui în toate evenimentele, de la începutul cărții și până la final. 8 Aebi, Ernst, „Scurtă introducere biblică”, Ed. Lumina Lumii, p.53; 15

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar „Şi Eu Îmi voi ascunde faţa în ziua aceea, din pricina tot răului pe care-l va face, întorcându-se spre alţi dumnezei.” (Deuteronomul 31:18) - Dumnezeu Și-a ascuns fața pentru că ei au ales să trăiască între străini și nu s-au întors în Țara Sfântă. - Se pare că cercetătorii Scripturii au descoperit de patru ori numele lui Dumnezeu într-un acrostih. Chiar și Talmudul menționează acest lucru. - Doar Dumnezeu poate asculta glasul celui în nevoie. (Estera 4) Întrebări ce se ridică la prima citire a cărții: 1. Unde este Dumnezeul poporului Israel? 2. De ce îngăduie El ca poporul Său să treacă prin astfel de momente? Dumnezeu este în control, El lucrează prin aceste situații ca să-Și arate slava și suveranitatea. 3. Cine era Haman și de ce avea această ură pentru Mardoheu și poporul lui? 4. Ce ai învățat despre relația dintre Mardoheu și Estera? Aprofundare: 1. Pentru a înțelege modul în care lucrează Dumnezeu se pot observa următoarele texte: a. Legământul cu Avraam din Genesa 22, b. Legământul davidic din 2 Samuel 7, c. cântecul Mariei (Luca 1:46-55) și al lui Zaharia (Luca 1:67-80), d. împreună cu genealogia din Matei 1:1-17 ar putea reprezenta un cadru teologic foarte util pe care să fie așezate evenimentele din această carte 2. Au fost în viața ta momente asemănătoare când nu știai ce urmează? Dar situații din care nu știai cum să ieși? 16

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Care au fost acele situații? Cum te-ai simțit în acele situații? 3. Ai persoane în viața ta asemănătoare lui Haman? Dar ca Mardoheu? 4. Poate au existat momente în care tu ai fost asemenea lui Haman, ce ai făcut atunci? Cum te ai simțit după ce a trecut evenimentul respectiv? Cum ești acum? 17

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 1 - Ospățul împăratului și neascultarea împărătesei Vasti. „1Era pe vremea lui Ahaşveroş, al acelui Ahaşveroş care domnea de la India până în Etiopia, peste o sută douăzeci şi şapte de ţinuturi. 2Împăratul Ahaşveroş şedea atunci pe scaunul lui împărătesc la Susa, în capitală.” (Estera 1:1-2) În cartea Estera lucrarea lui Dumnezeu se vede limpede prin modul în care acționează atât împăratul, cât și Estera împreună cu Mardoheu. În această carte, providența lui Dumnezeu și acțiunea omului se împletesc. Cuvântul „providență” este alcătuit din „pro” - înainte și „video” - a vedea, deci înseamnă „a vedea înainte”, „a vedea dinainte”. Dumnezeu este Cel care vede lucrurile înainte ca ele să se întâmple și le orchestrează spre împlinirea planului Său. El a așezat oameni potriviți în locuri potrivite înainte ca problemele să apară. 1:3-4 Ce fel de ospăț ține 180 de zile (șase luni)? Probabil că Xerxes (Ahașveroș) a capturat multe bogății din campaniile militare împotriva Egiptului și a Babilonului. Conform istoriei al patrulea împărat al Persiei este Xerxes. (Daniel 11:2) 1:5-8 Conform legii persane, oaspeții de la masa împăratului nu puteau bea, decât atunci când le permitea el. Dar aici oaspeții au primit dezlegarea de a face fiecare după voia sa. De ce? 1:9-12 De ce era un ospăț separat pentru femei? Nu este o notă de segregare între femei și bărbați. Probabil că la banchetul bărbaților se folosea multă băutură și era 18

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar o atmosferă vulgară pentru partea feminină a nobilimii. Faptul că împărăteasa Vasti nu era prezentă la ospățul împăratului, pregătește scena pentru chemarea ei (1:11) și refuzul ulterior (1:12). Împăratul Ahașveroș, în timpul ospățului fastuos, cere ca împărăteasa Vasti, să-și arate frumusețea înaintea musafirilor săi. Ea era foarte frumoasă. Vasti a refuzat să își poarte coroana și să- și arate frumusețea pe podium înaintea invitațiilor. A ales să nu se degradeze în fața lor. Consecința refuzului ei este insultarea împăratului. Să nu uităm că erau prezenți mulți demnitari: „a dat un ospăţ tuturor domnitorilor şi slujitorilor săi. Căpeteniile oştirii perşilor şi mezilor, mai marii şi capii ţinuturilor” (1:3) Pentru ca neascultarea împărătesei Vasti, să nu fie luată ca exemplu de alte femei, ea a fost înlăturată imediat. De ce refuză împărăteasa să asculte de chemarea împăratului? Potrivit istoricilor evrei, împărăteasa Vasti urma să apară în fața celor de la ospăț doar cu coroana pe cap. (1:11) Anticipând situația în care urma să fie pusă, ea a refuzat chemarea. Perspectiva expunerii sale în fața unei mulțimi de bărbați aflați sub influența alcoolului a determinat atitudinea sa de nesupunere. Astfel se explică reticența ei indiferent de ce ar fi purtat. (1:12) 1:13-22 Ce s-a întâmplat cu împărăteasa Vasti? Nimeni nu cunoaște, nu scrie nimic. Probabil a pierdut dreptul de a fi împărăteasă și s-a întors în harem, la statutul de a fi o femeie simplă între celelalte femei ale împăratului. Întrebări: 1. Ce personaje întâlnim în acest pasaj? Care sunt evrei care nu? Ce învățăm din viața lor? 2. Unde Îl poți vedea pe Dumnezeu în acest pasaj? 19

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar 3. Lucrează Dumnezeu prin persoane care nu fac parte din poporul Său? 4. Folosește Dumnezeu necreștini ca să-Și ducă planul la împlinire și azi? 5. Cum a afectat conflictul dintre împărat și Vasti planul lui Dumnezeu? 6. Ce principii de viață ai găsit? Aprofundare: - Dumnezeu este la lucru în culisele istoriei și acționează atunci când este nevoie prin instrumentele sale credincioase. Ești și tu o unealtă credincioasă în mâna Sa? - Ar trebui o soție să se supună soțului ei, chiar dacă i se cere lucruri care îi calcă conștiința? - Sunt împiedicate azi planurile lui Dumnezeu de către conducători necredincioși? 20

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 2 - Înălțarea împărătesei Estera 2:1-21 2:5-7 - Cine era Mardoheu? În aceste versete se poate observa despre Mardoheu: 1. Era un evreu din seminția lui Beniamin. (v.5) 2. Locuia în Susa, capitala Persiei. (v.5) 3. A fost adus în exil de către Nebucadnețar. (v.6) 4. A avut grijă de verișoara lui, Estera, ca un tată. (v.7) 2:7 - Cine era Estera? Estera era o femeie obișnuită ce trăia în timpul Imperiului Persan, aleasă de Dumnezeu pentru credința și curajul ei ca să izbăvească poporul Israel din pericolul exterminării. Era o tânără evreică ce a ajuns împărăteasă a marelui imperiu. Nu diferea de o tânără evreică obișnuită. Avea aceleași dorințe și speranțe pentru viitor ca orice tânără din vremea ei. Probabil avea planuri de căsătorie, se visa mireasă. Probabil aștepta multe de la viață chiar dacă a cunoscut o viață grea încă din copilărie. A rămas orfană de la o vârstă fragedă, fiind cunoscută de verișorul ei, Mardoheu. Întreaga viață i-a fost afectată de statutul de orfană. 2:8 - Aveau fetele aduse din tot imperiul în haremul împăratului posibilitatea de a alege să se opună? Probabil că nu. Prin aceasta este subliniată atitudinea din Imperiul Persan față de femeie. Prin răpirea fecioarelor din întreg imperiu, a reamintit supușilor săi cine are toată autoritatea în împărăție. 2:10 - De ce i-a interzis Mardoheu, Esterei să își facă cunoscută identitatea? Pentru ca să o protejeze de puternicul sentiment antisemit ce domnea în palat și în întreg imperiu. Lucrul acesta este dovedit prin numărul mare de dușmani pe care îi avea poporul evreu. (cap.9) 2:12-16 - Ce căuta o fată evreică într-un harem persan? Ce sentimente avea Estera în timp ce era pregătită pentru întâlnirea cu împăratul? 21

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera nu avea de ales, soarta ei nu depindea de ea. Ea a fost dusă la palatul regal în conformitate cu edictul împăratului. (2:8). Aștepta alături de celelalte fete chemarea împăratului pentru a fi văzute și chiar favoruri sexuale. Dar Estera a creat o impresie bună împăratului și a fost aleasă ca împărăteasă. (2:17) 2:19 - De ce stătea Mardoheu la poarta împăratului? Poarta unei cetăți în antichitate era un loc foarte important în viața socială și politică a cetății. Aici era centrul comercial și juridic al cetății. (Geneza 23:18; Rut 4:1; 2 Împăraţi 7:1; 2 Cronici 32:6; Isaia 29:21) Cu siguranță Mardoheu a câștigat privilegiul de a face parte din aparatul administrativ și a primit postul de la poarta împăratului, unde avea acces la multe informații. Era în legătură directă cu slujbașii de la palat (2:19- 23; 3:2-4; 4:6-8), având cunoștințe de intrigile de acolo. Există informații că la curtea lui Xerxes (Ahașveroș) a existat un slujbaș Mardukaya. 2:22-23 Mardoheu și Estera nu erau niște persoane perfecte, dar Dumnezeu i-a folosit pentru această lucrare pentru că au fost gata să se supună voii lui Dumnezeu. Estera nu s-a gândit că a ajuns în casa împăratului cu un scop anume. Dumnezeu ne pregătește pe fiecare pentru o anumită lucrare, pentru un anumit timp. De ce crezi că Mardoheu nu a fost răsplătit în momentul în care a descoperit complotul? Ce putem învăța personal astăzi din modul în care Dumnezeu a lucrat cu viața lui Mardoheu și a Esterei? Cum afectează acest lucru credința ta în Dumnezeu și suveranitatea Sa? Ai credința că totul este sub controlul Său? Dacă nu cere- i credința necesară de a accepta pe deplin voia Lui în viața ta. Întrebări: 22

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar 1. Era conștientă Estera de locul special avut în planul lui Dumnezeu? 2. Cunoștea Mardoheu importanța slujbei sale? Aprofundare: - Ai fost în situația Esterei? Dar a lui Mardoheu? Ce ai făcut? Cum ai răspuns provocărilor? - Dumnezeu înalță pe copiii săi, pentru a-Și împlini planurile prin ei. 23

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 3 - Credincioșia lui Mardoheu și uneltirile lui Haman. 3:1-15 1. Ce ai învățat despre Haman? - multe caracteristici negative; - Proverbe 6:16-19 - „16Şase lucruri urăşte Domnul şi chiar şapte Îi sunt urâte: 17ochii trufaşi, limba mincinoasă, mâinile care varsă sânge nevinovat, 18inima care urzeşte planuri nelegiuite, picioarele care aleargă repede la rău, 19martorul mincinos, care spune minciuni, şi cel ce stârneşte certuri între fraţi.” - În special, dar mai ales mândria: Proverbe 11:2 - „Când vine mândria, vine şi ruşinea, dar înţelepciunea este cu cei smeriţi.” - Influența sa rea a afectat familia și prietenii săi spre moarte. În contrast, Estera, a influențat și ea pe cei din jurul său, pe cei dintr-un neam cu ea, dar spre bine. - „Mândria” - Proverbe 6:16-19 - prima pe listă; - Marcu 9:34 - dorința de afi cel mai mare; - Luca 18:11-14 - desconsiderarea altora; - Geneza 3 - dorința de a fi ca Dumnezeu; - Isaia 14:14 - dorința de a fi ca Dumnezeu - Credinciosul trebuie să fie permanent atent la acest păcat al mândriei și să ceară de la Dumnezeu păzirea prin lucrarea Duhului Sfânt de păcatul mândriei. 3:9 - Cat valora 10000 de talați de argint? Talantul era echivalentul a 34,5 Kg.9 Cantitatea oferită de Haman împăratului era de 345 tone. Se poate calcula prețul argintului și se va ajunge la o sumă enormă. Există două posibilități legate de suma aceasta: 9 https://sites.google.com/site/resursebiblicematerialebiblice/unitati-de- masura-in-biblie; 01.02.2018; 16:46; 24

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar 1. Haman a luat banii cu împrumut cu gândul că o să-i recupereze de la evrei. Înseamnă că evreii formau o comunitate foarte bogată. 2. Haman era foarte bogat și dispunea de această sumă. 3:10 - Ce reprezintă inelul împăratului oferit lui Haman? Inelele erau folosite ca un semn al autorității. Erau inscripționate cu diferite simboluri și au fost folosite pe post de sigilii. Inscripțiile erau simboluri personale ale proprietarului și se aplicau pe ceară sau lut moale ca să autorizeze documente oficiale de o anumită valoare. Primind inelul împăratului, Haman a primit și autoritatea asupra împlinirii decretului împărătesc. (3:12) El putea să facă tot ce dorea în numele împăratului. 3:15 - De ce era îngrozită întreaga cetate Susa? Decretul acesta condamna la moarte una dintre cele mai mari și prospere comunități ale cetății. Cetățeanul de rând nu știa de vechea dușmănie dintre evrei și amaleciți ce se găsea în spatele decretului. Evreii erau un popor pașnic și harnic ce contribuia la prosperitatea cetății și a întregului imperiu. Acest decret nu avea nici un sens pentru omul de rând. Întrebări: 1. De ce nu s-a închinat Mardoheu în fața lui Haman? (Galateni 1:10) 2. De ce a fost Haman împotriva lui Mardoheu și a evreiilor? 3. Ce s-ar fi întâmplat dacă planul lui Haman s-ar fi împlinit? 4. Mardoheu salvează viața împăratului, dar Haman ajunge să fie promovat. Mardoheu nu a fost răsplătit pentru complotul deconspirat. Ce situații asemănătoare ai întâlnit în viața de zi cu zi? 25

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar 5. Când și de ce s-a descoperit Mardoheu ca fiind evreu? 6. Ce se poate învăța despre supunerea față de autorități în lumina învățăturii din Noul Testament? (Romani 13:1-7) 7. De ce a procedat Mardoheu astfel? Aprofundare: Haman este reprezentantul unei ideologi, a lumii conduse de soartă. El încearcă să folosească soarta, destinul ca să-și nimicească inamicii.(3:7) De și credea în soartă, consideră că o poate controla evenimentele. Această credință în destin era răspândită în lumea antică, cu excepția Israelului. Ea se baza pe un fel de perspectivă panteistă care vedea anumite legi ale universului, cărora chiar și zeii se supuneau. Acest lucru a dus la folosirea magiei unuia împotriva altuia. Această perspectivă asupra lumii a constituit baza astrologiei, horoscopului și a practicării magiei. Lucruri ce sunt condamnate în scriptură. (Leviticul 20:6; Deuteronomul 18:14)10 (Breneman, p.227) Credincioșia față de Dumnezeu va atrage întotdeauna și mânia celui rău împotriva celui credincios. 10 Breneman, Mervin, „Ezra, Nehemiah, Esther”, TNAC, vol.10, Broadman & Holman Publishers, 1993, p.227; 26

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 4 - Mardoheu cere ajutorul Esterei - Decizia Esterei 4:1-17 4:1-2 - De ce Mardoheu „şi-a sfâşiat hainele, s-a îmbrăcat cu un sac şi s-a presărat cu cenuşă”? Ruperea hainei, purtarea sacului și cenușa erau semne universale de durere în întreg Orientul Mijlociu. Sacul era făcut dintr-o pânză aspră din păr de capră sau cămilă. 1. Cine a fost Hatac și care era rolul său? 2. Era Hatac conștient de rolul pe care îl avea în planul lui Dumnezeu de a-l învinge pe Haman și a-i salva pe evrei? 4:4 - Dumnezeu o pune pe Estera într-o poziție cheie, specială, pentru o lucrare unică. 4:8 - De ce îi este explicat Esterei decretul, nu-l cunoștea, nu auzise de el? 1. Poate nu înțelegea termenii din edict și nu bănuia cât de periculos este pentru poporul evreu. 2. Este posibil ca să nu știe ce decrete dă împăratul, femeia în cultura persană, nu era luată în seamă la semnarea decretelor. Ea nu avea putere administrativă. 4:11 - Cât de des se întâlnea Estera cu împăratul? De ce era nevoie de așa pregătire? Împărăteasa era puțin peste celelalte femei din haremul împăratului. Ea era chemată de împărat atunci când dorea el. Find multe femei în harem nu se întâlneau prea des. 4:11-14 - De ce nu putea împărăteasa să scape de un astfel de decret? „Să nu-ţi închipui că numai tu vei scăpa dintre toţi iudeii, pentru că eşti în casa împăratului.” (v.13) Un decret regal nu mai putea fi schimbat și posibil ca cei din anturajul Esterei să fi aflat originea sa evreiască. Având în 27

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar vedere tratamentul dat de împărat împărătesei Vasti, e puțin probabil ca Estera să fi scăpat. 4:14 - Din ce „alt loc” ar veni eliberarea evreilor? Această expresie: „alt loc” poate fi o referire la Domnul. Mardoheu își exprimă credința că Dumnezeul lui Israel nu-Și lasă poporul să piară. Tot o dată o avertizează pe Estera cu privire la disocierea ei de poporul evreu. Dacă Estera evită moartea prin ascunderea faptului că aparține poporului evreu, ea nu va avea parte de izbăvirea oferită de Dumnezeu copiilor Săi. Estera se găsește într-o dilemă: să vorbească și să moară sau să tacă și să trăiască. Mardoheu i-a spus că poate alege să tacă și să stea, 4:16 - Controversa cărții Estera are la bază faptul că numele lui Dumnezeu nu este pomenit. Dar cui se roagă și postesc evreii? - Avem nevoie de înțelepciune de la Dumnezeu pentru a ști când și cum să acționăm. Acest lucru se poate obține prin rugăciune. (Iacov 1:5) Rugăciunea este vitală în viața de credință. (1 Tesaloniceni 5:17) - Uneori acțiunea nu este potrivită și trebuie răbdare și așteptare. Să aștepți este cel mai greu lucru. Dacă Estera nu ar fi avut înțelepciune, L-ar fi abordat pe împărat într-un context public și plângerea ei împotriva lui Haman ar fi fost considerată ca fiind bârfă. Să nu uităm că Haman era unul dintre favoriții împăratului. Cererea ei înaintea împăratului a fost făcută tocmai după ce Mardoheu a fost onorat pentru cele făcute pentru împărat. Se poate observa cum Dumnezeu se află în spatele tuturor aceste evenimente. 28

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Întrebări: 1. Care este efectul cuvintelor lui Mardoheu asupra Esterei? 2. De ce crezi că Estera a fost gata să renunțe la poziția ei privilegiată? 3. Te ai gândit în tinerețea ta că Dumnezeu te-a așezat într- un anumit loc pentru o anumită lucrare unică? Cum privești acum scopul pe care Dumnezeu Îl are cu viața ta? 4. Privind în viața ta, vezi modul în care a lucrat Dumnezeu în viața ta? 5. Gândește-te la resursele tale, la aptitudinile sau darurile tale. Cum poate să-te folosească Dumnezeu în planul Său de mântuire a oamenilor? Aprofundare: - Dacă Dumnezeu te-a pregătit „pentru o vreme ca acesta” ce-I răspunzi? - Ești gata să răspunzi chemării Sale? - Proverbe 20:24; 16:4 - de ce ai ceea ce ai? - de ce ești ceea ce ești? - de ce ești unde ești? Slujirea lui Dumnezeu cere uneori să ne riscăm propria viață, pentru poporul Său. 29

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 5 - Dejucarea complotului și izbăvirea poporului 5:1-14 5:3 - „Chiar dacă ai cere jumătate din împărăţie, îţi voi da.” Chiar i-a oferit împăratul Esterei jumătate de împărăție? Se pare că nu. fraza era folosită de împărații antici pentru aș-i exprima favoarea pentru o anumită persoană. Era o promisiune și un îndemn. Estera era încurajată să aibă curaj în fața împăratului, că cererea ei va fi ascultată și dusă la îndeplinire. Împăratul știa că Estera nu s-ar fi arătat înaintea lui nechemată decât dacă ar avea un motiv foarte important. Estera a reușit să trezească atât admirația, cât și curiozitatea împăratului. 5:8 - De ce Estera cere un al doilea ospăț? 1. Este o decizie strategică a Esterei pentru a câștiga încrederea împăratului și a-l face să nu se opună cererii sale. 2. Și-a pierdut curajul și avea nevoie să-și adune puterile ca să facă cererea. 3. Dumnezeu a călăuzit-o pe Estera în amânarea cererii sale, ca să deie timp împăratului să descopere valoarea lui Mardoheu. (6:1-2) 30

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 6 - Primul banchet al Esterei 6:1-14 Se poate privi la o paralelă între înălțarea lui Iosif în Egipt (Genesa 41) și cea a lui Mardoheu. Asemănarea dintre Iosif (Genesa 41) și Mardoheu constă în faptul că amândoi erau evrei în exil și au ajuns în poziții cheie ale aparatului administrativ din mari imperii (Egipt și Persia). Amândoi și-au folosit poziția lor pentru a-și ajuta familia sau poporul. Onoarea publică primită de cei doi este asemănătoare (Genesa 41:42-43; Estera 6:11; 8:2), ambele includ o țmbrăcăminte specială, car sau cal și inelul regal. Întrebări: 1. Ce fapte bune ai făcut și ai fost răsplătit? 2. Ce fapte bune ai făcut pentru care nu ai primit nici o recunoștință sau răsplată? 3. Poate ai fost răsplătit sau încă mai aștepți răsplata. are este sentimentul ce te încearcă? 4. Care sunt dovezile că Dumnezeu este în controlul evenimentelor din acest text? 5. De ce crezi că a durat atât de mult până împăratul a aflat și l-a răsplătit pe Mardoheu? 6. Te-a călăuzit Dumnezeu printr-un incident aparent minor în viață? 7. De ce a crezut Haman că răsplata era pentru el? 8. Cum se aplică la textul nostru Galateni 6:7? 9. Vedem că omul seamănă ceea ce seamănă. Cum te simți cunoscând acest lucru? 10. De ce crezi că nevasta și prietenii lui Haman i-au spus cele din v.13? 11. Care este legătura dintre acest capitol și Proverbe 11:2? 12. Ce ai învățat despre recunoștință? 13. Ce ai învățat despre modul în care lucrează Dumnezeu? 31

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar 14. Nu uita să te rogi. Rugăciunea te menține în prezența lui Dumnezeu. Aprofundare: - Ai trăit momente în care nu ți-au fost recunoscute meritele pentru o anumită faptă bună? Cum te ai simțit? Cum ai reacționat? - Care a fost reacția ta când răsplata a fost atribuită altcuiva? Chiar și atunci când totul pare pierdut, Dumnezeu este în controlul evenimentelor. 32

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 7 - Expunerea lui Haman și moartea sa 7:1-4 De ce nu se rușinează de originea ei, ba mai mult, sugerează împăratului că nimicirea poporului evreu ar fi o pagubă pentru împărat? Estera sugerează că evreii erau harnici și împăratul ar avea de câștigat de pe urma lor. (v.4) Orice acțiune în favoarea copiilor lui Dumnezeu îl face pe credincios să se „demaște”. Prin demascarea lui Haman, Estera își descoperă originea evreiască și apartenența ei la poporul lui Dumnezeu. 7:5 De ce nu a recunoscut împăratul că a semnat edictul de condamnare a evreilor? În istorie, Ahașveroș (Xerxes), este descris ca fiind un tiran crud și nemilos. Nu ar fi avut nici o ezitare în a extermina un popor la dorința unui demnitar favorit al său. Probabil că atunci când a semnat edictul la cererea lui Haman nici nu l-a interesat despre ce popor e vorba. Haman i-a spus doar că este vorba despre un popor cu obiceiuri diferite de cele ale perșilor și era neascultător față de împărat. (3:8-9). Nici împăratul, nici Haman nu știau că Estera este din poporul evreu (2:10-11). 7:6-10 Când Estera îi spune împăratului că poporul ei va fi distrus din pricina lui Haman, ca să-și răscumpere reputația, el îl pedepsește pe Haman. Acoperirea feței se făcea unei persoane condamnate la moarte. acesta era un obicei întâlnit la romani și greci. Cei prezenți, la auzul cuvintelor împăratului, au și acoperit fața lui Haman, subliniind condamnarea sa la moarte. 33

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Întrebări: 1. Cum reacționezi în situații clar nedrepte? Te grăbești să rezolvi situația? Stai în tăcere? Îl rogi pe Dumnezeu să intervină și să îți arate ce ai de făcut? Care au fost rezultatele reacțiilor tale? 2. Ce crezi că a simțit Estera când a trebuit să-l confrunte pe împărat cu edictul dat? Era și el părtaș la uneltirea lui Haman. 3. Ai avut ocazia să te pregătești să vorbești în fața unei persoane foarte importante? Ce sentimente te-au încercat? 4. Cum a ajutat-o Dumnezeu pe Estera cu cererea ei în fața împăratului? 5. Dacă Estera nu ar fi acționat cu înțelepciune, ar fi putut fi un alt rezultat? Care? 6. La ce crezi că se gândea împăratul în timp ce Estera îi adresa cererea? 7. Psalmul 49:16-20 - este valabil acest lucru pentru oricine din acest capitol? 8. Cum a reacționat Haman când a auzit cele spuse de Estera? Era o atitudine de „pocăință”? 9. Lui Haman i s-a acordato perioadă de timp ca să renunțe sau să-și continue planurile. De ce? 10. Există în viața ta sau a celor din jurul tău o situație în care să se aștepte ca dreptatea să iasă la suprafață? Cere de la Dumnezeu răbdare pentru timpul de așteptare. Aprofundare: - Care este atitudinea ta față de situațiile riscante? Îți place riscul? De ce? - Descrie o situație în care ți-ai asumat un risc? Ce te-a motivat să faci acest lucru? - Cum a afectat situația respectivă credința ta? - Care este reacția ta când ești confruntat cu principiile lui Dumnezeu? - Ce înveți din 1 Cronici 29:11-12; Iov 42:2? Pe acela care se pune în slujba lui Dumnezeu și a poporului Său, chiar cu prețul vieții, Dumnezeu Însuși îl răzbună și îl ridică. 34

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 8 - Evreii primesc dreptul de a se apăra 8:1-3 De ce a insistat Estera să vorbească din nou împăratului? Ea nu face altceva decât îi explică împăratului mai amănunțit răul pe care Haman a dorit să-l facă poporului ei. (7:3) Decretul lui Haman, semnat și sigilat de împărat era încă în vigoare, chiar dacă el era mort. Moartea imediată a lui Mardoheu a fost evitată, dar amenințarea asupra poporului persista. 8:4 Prin întindere toiagului, împăratul arată că acceptă prezența Esterei și este de acord cu cererea ei. 8:5-8 De ce nu poate împăratul să-și schimbe propria lege? Un edict scris și semnat de împărat este irevocabil. Nici chiar el nu mai poate să-l schimbe. Un alt exemplu este evenimentul cu Daniel în groapa cu lei (Daniel 6). Împăratul Darius semnează un decret pe care nu-l mai poate schimba. Singura modalitate era emiterea unui alt decret care să anuleze efectul primului. Dar nu se putea ca primul decret să fie anulat. (8:8-14). 8:9-10 A fost timp suficient pentru ca noul decret să intre în vigoare? Se pare că da. Secretarii împăratului au tradus decretul în limbile fiecărui popor din cele 127 de provincii. (1:22) În transmiterea lui s-a folosit sistemul de drumuri pe care mesagerii au alergat pe caii rapizi ai împăratului. (8:14) 8:11-13 De ce s-a ales această dată? Ziua 13 din luna Adar a fost data aleasă de Haman pentru nimicirea evreilor din întreg imperiul. Mardoheu a ales 35

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar aceiași dată pentru a oferi evreilor dreptul să se apere. Acest lucru era o ironie la primul decret. 8:14 Estera și-a iubit poporul și a fost gata să se sacrifice pentru el. Ea nu a putut să stea liniștită în timp ce poporul evreu era în pericol. 8:15-17 Cum ar putea cineva să devină evreu? Condiția ca cineva să devină evreu era să se supună în totalitate legii ceremoniale, civile și morale evreiești. În lipsa templului, baza era circumcizia (Exod 12:48), respectarea zilelor sfinte (Leviticul 16:29) și legile privitoare la mâncare (Leviticul 17:12). „Şi mulţi oameni dintre popoarele ţării s-au făcut iudei, căci îi apucase frica de iudei” (17b) Mulți băștinași au trecut la iudaism ca să-și salveze viața. Dacă la începutul cărții, iudeii își ascundeau identitatea pentru a- și păstra privilegiile câștigate până atunci (Estera a fost sfătuită să facă acest lucru.), la final, datorită ostilităților, evreii își afirmă deschis propria identitate. De multe ori este nevoie de opresiune în viața de credință pentru a fi conștient și a-ți regăsi propria identitate. Creștinul suferă în aceste zile de lipsa identității. Puțini dintre ei cunosc cu adevărat ceea ce sunt în Cristos și privilegiile pe care le au din această poziție. Se întâmplă ca un eveniment ostil din viața unui credincios să-l facă să trăiască o viață potrivită cu voia lui Dumnezeu. 36

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Întrebări: 1. Estera a intervenit în numele poporului ei și a avut un rezultat minunat. Cunoști persoane din Scriptură care au acționat asemănător? 2. Ce asemănări vezi între cartea Estera și textele: Exodul 32:31-31; Neemia1:3-4; Daniel 9:2-3; Romani 9:3? 3. Cât de importantă este rugăciunea pentru cei din jur care nu-L cunosc pe Dumnezeu? 4. Cât de important este postul în ziua de astăzi? Ce înseamnă „a posti”? Aprofundare: - Vezi vreo asemănare între această stare și mesajul creștinilor de astăzi? O slujire după voia lui Dumnezeu trece dincolo de preocuparea pentru propria noastră viață și bunăstare. 37

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 9 - Distrugerea dușmanilor și sărbătoarea Purim 9:1-4 De ce se temeau de Mardoheu? Era puternic în casa împăratului și faima lui se răspândea în toate ținuturile. Lucrul acesta era o recunoaștere a providenței divine. 9:5-10 De ce a fost nevoie ca evreii să ucidă atâția oameni? Ei nu au ucis decât pe cei care le-au vrut răul. Acest număr mare indică ce ostilitate era împotriva lor. Totodată subliniază victoria măreață a poporului evreu. Un popor ce nu avea nici o speranță în fața uneltirilor lui Haman. Dumnezeu pregătise izbăvirea înainte chiar ca ei să cunoască pericolul ce urma să se abată peste ei. 9:11-14 De ce sunt spânzurați fiii lui Haman pe lemn, morți fiind? Lucrul acesta se face ca să ofere un exemplu celor ce ar mai fi vrut să se atingă de poporul evreu. Atârnarea pe lemn sau într-un copac este un semn al răzbunării Domnului. Ce spun textele: Galateni 3:13; Deuteronom 21:23? 9:15-16 Evreii au ucis doar pe cei care le vroiau răul. Nu au omorât femei, copii și nu au jefuit. 9:17-32 - Sărbătoarea Purim „Purim ” este singura sărbătoare evreiască amintită în Scriptură, dar nu în Tora. Cartea Estera prezintă originea acestei sărbători, oferă o explicație a originii ei și un motiv pentru sărbătorirea permanentă. Numele „Purim”, se pare că se trage de la sorțul pe care Haman l-a aruncat pentru a hotărî ziua nimicirii poporului evreu din imperiul persan. (Estera 3:7; 9:20-32; Proverbe 16:33) În ebraică „purim” este pluralul cuvântului 38

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar „pur”, ce înseamnă „sorț” sau „soartă”. (În acadiană „purum”- soartă; în asiriană „puhru”- adunare) Această sărbătoare se celebra pe întregul ținut al țării, nu se cerea expres pelerinajul la Ierusalim. Unul dintre motivele pentru care numele lui Dumnezeu nu apare în carte se pare că este tocmai această sărbătoare: pentru ca sfințenia lui Dumnezeu să nu fie asociat cu sărbătoarea Purim. Sărbătoarea Purim nu este dată poporului evreu prin poruncă divină, asemeni Paștelui sau celorlalte sărbători. Ea a fost dată poporului prin hotărârea comunității evreiești. Nu trebuie să fie confundată cu sărbătorile sfințite de Dumnezeu. Cartea Estera este citită în sinagogă la fiecare sărbătoare de Purim. Numele lui Haman este acoperit de zgomot ca să nu fie auzit în adunare. Astfel numele lui Haman este îndepărtat în mod simbolic spre a fi un exemplu pentru cel care încearcă să se opună planului lui Dumnezeu față de poporul Său. 9:24-25 - Se poate vedea pericolul unei dependențe de o activitate de a controla puterile supranaturale, altele decât cea a lui Dumnezeu. Ziua pe care Haman a considerat-o favorabilă, în urma consultării sorțului, a ajuns o zi a nimicirii sale și a familiei sale. Și a ajuns totodată o zi a triumfului poporului lui Dumnezeu. Scriptura nu susține fatalismul,11 ci prezintă pe Dumnezeu ca suveran al istoriei. El a făcut oamenii responsabili pentru deciziile și faptele lor. Întrebări: 1. De ce s-au temut neamurile de evrei? 2. Ce asemănare este cu „frica” din: Fapte 9:10; 2 Corinteni 5:11; Apocalipsa 15:4? 3. Crezi că lumea „se teme de Domnul”? 4. Cum s-a schimbat situația pentru evrei din cap.1 până în cap.10? 11 Învățătură ce consideră că toate evenimentele din viața oamenilor sunt dinainte determinate de destin. - (https://dexonline.ro/definitie/fatalism) 39

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar 5. De ce celebrează evreii sărbătoarea Purim în fiecare an? 6. Ca și creștin, care este motivația de a celebra Nașterea Domnului și Paștele în fiecare an? De ce? 7. Care sunt evenimentele personale pe care le celebrezi în fiecare an? De ce? 8. Cum se poate privi la credincioșia lui Dumnezeu văzută în viața noastră și să nu sărbătorim intervențiile Sale? 9. Ce învățăm despre această sărbătoare: - o sărbătoare evreiască în 14-15 Adar, spre sfârșitul iernii; - celebrează salvarea poporului evreu de uneltirile lui Haman; - începe în luna a 4-a a anului (9:17); - confirmată prin autoritatea împăratului (9:29-32); - instituită de Mardoheu (9:20); - evreii se obligă să o celebreze (9:27-28); - a durat două zile (9:21); - comemorează înfrângerea lui Haman, reprezentantul răului (3:7-15; 9:24-26). - modul celebrării (9:17-19, 22). Aprofundare: - Cum ai reacționat atunci când s-au schimbat anumite împrejurări negative din viața ta? Izbăvirea lucrată de Dumnezeu deschide calea spre sărbătoare. 40

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Estera 10 - Binecuvântările Domnului nu trebuie uitate 10:1-3 - Înălțarea lui Mardoheu Mardoheu l-a protejat pe împărat de răul din jurul lui de două ori. Prima dată prin descoperirea complotului, iar a doua oară prin dezvăluirea uneltirilor lui Haman. De fiecare dată Mardoheu a fost răsplătit și promovat. Întrebări: 1. Ce ai învățat despre relația pe care trebuie să o ai cu Dumnezeu din acest pasaj? Aprofundare: Prezența lui Dumnezeu în cartea Estera Istoria se plămădește în căușul palmei lui Dumnezeu. De ce crezi că numele lui Dumnezeu nu este menționat în carte? Implicarea lui Dumnezeu în cartea Estera se poate vedea în următoarele „coincidențe”: 1. Estera este aleasă ca împărăteasă dintre toate fetele din imperiu. 2. Mardoheu „descoperă” întâmplător complotul împotriva împăratului. 3. Estera sfidează legea care interzicea accesul nechemat la împărat. 4. Mardoheu primește funcția lui Haman, prin care poate da o lege care să contracareze legea lui Haman. Astfel poporul său să scape de la masacrare. Cu toate că numele Său nu apare, de a lungul cărții există semne ale intervenției divine: 41

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar 1. „un alt loc”(4:14) - prin credința în cine sau ce vede Mardoheu eliberarea? 2. „post și rugăciune” - cui se roagă și postesc? 3. de ce nu au jefuit pe dușmanii lor? Pentru că ei au luptat pentru Domnul lor, nu pentru ei înșiși. Nimeni nu poate fi atât de „norocos”. Adevărul este că în spatele tuturor evenimentelor se află Dumnezeu care le orchestrează spre îndeplinirea planului Său. Estera, alături de Iosif (Genesa 39-50) prezintă modul în care Dumnezeu lucrează cu cei care Îi rămân credincioși în orice situație. - Ce asemănări se observă între Estera, Mardoheu, Iosif și Daniel? - Cum poate un creștin să pună în practică cele învățate? - Cere de la Dumnezeu dragoste pentru poporul tău și mijlocește pentru cei din jurul tău să vină la Dumnezeu. - La cine apelezi când ești în strâmtorare, la oameni sau la Dumnezeu? - Cât timp ești dispus să te rogi și să postești pentru cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu, din jurul tău? - În ce momente din viața ta ai simțit mâna ocrotitoare și călăuzitoare a lui Dumnezeu? Concluzie: Estera a fost aleasă de către Dumnezeu pentru o lucrare măreață. Din punct de vedere omenesc, ea nu avea calificarea necesară. Era o tânără evreică, orfană, crescută de verișorul ei. Datorită contextului în care a crescut, prioritățile ei erau centrate în jurul pierderii părinților ei. A trebuit ca să intervină Dumnezeu pentru ca aceste priorități să se schimbe. Chiar dacă nu era preocupată de frumusețea ei, Dumnezeu o folosește tocmai prin 42

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar această caracteristică. Ea a fost aleasă ca să devină împărăteasă și prin lucrarea ei să-I aducă viață slavă Domnului. În cartea Estera este prezentat modul în care credința (prin post și rugăciune) poate influența evenimentele istoriei. Evenimente ce sunt la dispoziția lui Dumnezeu. (4:14) Agenții umani sunt instrumente pe care Dumnezeu le folosește pentru a aduce dreptate și biruință poporului Său. Dumnezeu poate instrui și pregăti pe cineva ca să-I fie de folos în planul Său. El a ales pe Estera pentru un astfel de rol. Dacă Dumnezeu a ales pe Estera ca să ajungă împărăteasă, poate alege pe oricine ca să-Și ducă planul la împlinire. Cheia întregii cărți constă în faptul că Dumnezeu cunoaște inima Esterei. Ea a trecut printr-o experiență interesantă. Dintr-o tânără orfană, crescută de un verișor, ajunge împărăteasa unuia dintre cele mai mari imperii din istorie. De ce? Pentru că așa a hotărât Dumnezeu. Ce se poate învăța din viața Esterei? 1. Chiar și când ajunge împărăteasă, ea rămâne smerită și arată respect fiecăruia, indiferent de statutul social. 2. Dumnezeu nu ne folosește pentru calitățile noastre, ci pentru că avem statutul de „preaiubiți ai Săi”. Ne folosește pentru că ne iubește. 3. Contextul cultural, social și familial al primilor ani din viața unui conducător, îi vor afecta întreaga viață și lucrare. Estera nu a rămas prizonieră a condiției de orfan, a trecut peste această stare. A învățat din acele momente cum să se raporteze la cei din jur. 4. Chiar dacă nu s-a gândit că va ajunge împărăteasă sau că va fi un instrument în mâna lui Dumnezeu pentru salvare poporului ei, ea a fost gata să fie ghidată de Dumnezeu pas cu pas în această lucrare. 43

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar 5. Este posibil ca să fi folosit de Dumnezeu fără a avea aspirații înalte. Dumnezeu știe viața ta, El te-a creat și va coordona viața ta. 6. Încrederea în puterea lui Dumnezeu, asemeni Esterei, duce la folosirea ta pentru împlinirea planului Său în diferite împrejurări. 7. Dumnezeu este gata să te folosească într-o lucrare măreață pe baza credincioșiei tale, nu a calităților deosebite pe care le ai. 8. Supraviețuirea creștinului într-un mediu ostil este condiționată de asumarea identității în Cristos și de trăirea în acord cu această identitate. 44

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar ANEXE: Cronologia contextului istoric12: Perioada babiloniană: - Nabopolasar – a urcat pe tronul Babilonului la 22 noiembrie 626 î.C.; a cucerit Ninive (612 î.C.) alături de mezi și parți; este întemeietorul dinastiei caldeene; este tatăl lui Nebucadnețar. - Nabucodonosor ll cunoscut sub numele de Nebucadnețar, a fost la început general în armata tatălui său Nabopolasar; a înfrânt pe egiptenii de sub conducerea faraonului Neco, la Carchemiș și Hamat (2 Împărați 23:29; 2 Cronici 35:20; Ieremia 46:2) - A urcat pe tron la 6 septembrie 605 î.C. - În primul an a primit tribut de la împărații: Damascului, Tirului, Sidonului și chiar de la Ioiachim (împăratul lui Iuda) – 2 Împărați 24:1, Ieremia 25:1; - 601 î.C. – babilonienii sunt înfrânți de egipteni – Ioiachim devine vasalul egiptenilor, în ciuda avertismentelor lui Ieremia (Ieremia 27:9-11) - 16 martie 597 î.C. - cucerește Ierusalimul și îl înlocuiește pe Ioiachin (fiul lui Ioiachim) cu Zedechia – 2 Împărați 24:10-17; a dus vasele din Templu în templul lui Bel-Marduc din Babilon (2 Împărați 24:13; 2 Cronici 36:7; Ezra 6:5); 12 Walton, John H., „Diagrame și tabele cronologice ale Vechiului Testament”, Ed. Logos, Cluj, 1993, p.65-72; 45

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar - 15 ianuarie 588 î.C. asediază Ierusalimul: 2 Împărați 25:1; Ieremia 39:1; 52:4; Ezechiel 24:1-2; - 18 iulie 586 î.C. capturează Ierusalimul: 2 Împărați 25:2-3; Ieremia 39:2; 52:5-7; - 14 august 586 î.C. a început distrugerea totală a cetății și a Templului. - După moartea sa în 562 î.C., imperiul babilonean intră în declin. - Amel-Merodac (562 – 560 î.C.) fiul lui Nebucadnețar (2 Împărați 25:27-30; Ieremia 52:27-30), a fost asasinat de fratele său vitreg, Nelriglissar. - Neriglissar (560-556 î.C.) – numit și Nergal-Șarețer, a ajuns să domnească în urma unei lovituri de stat; - Labashi-Marduk (556 î.C.) – fiul lui Neriglissar, a domnit doar câteva luni, fiind asasinat într-o lovitură de stat; - Nabonidus (556-539 î.C.) – a domnit pâna la căderea imperiului sub medo-perși; - Belșațar – a fost co-regent cu tatăl său Nabonidus. (Daniel 5:7,16,29 – al treilea în împărăție); Perioada persană: - Cir cucerește Babilonul (539 î.C.) în urma luptei de la Opis, pe Tigru; - Darius cucerește Babilonul (522-521 î.C.) – bătălia este descrisă de Herodot (lll. 151-159) – după o împresurare de doi ani, este distrus unul dintre cele trei ziduri late care împrejmuiau cetatea, au fost sfărâmate cele o sută de porți ale cetății; 46

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar - Xerxe cucerește Babilonul (482 î.C.), dărâmă templul central, E-sagila; părți ale cetății au fost jefuite, ajungând o ruină; comerțul se ofilește; Perioada greacă: - Alexandru cel Mare a încercat să restaureze Babilonul în 331 î.C., dar după moartea sa, proiectul a fost abandonat; - Timp de 25 de ani, Babilonul a fost cucerit și ars de peste șapte ori, până a ajuns un pustiu. Întoarcerea din exil Cărțile care descriu direct sau indirect acest proces al reîntoarcerii poporului Israel din robia babiloneană sunt Ezra Neemia și Estera. Primul val de repatriere: Cir a decretat întoarcerea evreilor din Babilon (538 î.C.), el nu era credincios (Isaia 45:4) chiar dacă își atribuie succesul Dumnezeului lui Israel. Decretul lui Cir avea cel puțin 4 prevederi: 1) Toți evreii care doreau se puteau întoarce în Ierusalim. 2) Cei care se întorceau puteau lua vasele din aur și argint din Templul de la Ierusalim. 3) Acei care nu erau interesați să se întoarcă trebuiau să ajute pe cei care se întorceau dându-le aur, argint, animale și alte bunuri. 4) Evreii care s-au întors puteau construi un templu. S-au întors aproximativ 50 000 evrei sub conducerea lui Zorobabel și Iosua. - Zorobabel - era un descendent al lui Ioachin prin Șealtiel. Chiar dacă era din linia davidică, nu a putut fi 47

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar rege datorită blestemului asupra lui Ioiachin (Ieremia 22:28-30. - Iosua - era Mare Preot (Ezra 3:1-6; 1 Cronici 6:15; 2 Împărați 25:18), un fiu al lui Ioțadac, ce a fost luat prizonier de către Nebucadnețar la Ribla (2 Împărați 25:18-21). Al doilea val al repatrierii: Are loc sub domnia lui Artaxerxe (născut în cca. 483), primul fiu al lui Ahașveroș, dar nu era fiul Esterei, ea a devenit împărăteasă după 483 î.C. Ezra este conducătorul (Ezra 7:1-10) S-au întors doar un grup de 2000 de evrei. Al treilea val al repatrierii: Are loc între anii 445-420 î.C. sub conducerea lui Neemia. (Neemia 1-13) Ezra este încă prezent ca preot și învățător. Are loc restaurarea zidurilor sub conducerea și organizarea lui Neemia. 48

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Bibliografie: 1. Aebi, Ernst, „Scurtă introducere biblică”, Ed. Lumina Lumii; 2. Breneman, Mervin, „Ezra, Nehemiah, Esther”, TNAC, vol.10, Broadman & Holman Publishers, 1993; 3. Douglas, J.D., „Dicționar Biblic”, Cartea Creștină, Oradea, 1995; 4. Duguid, Iain M., „Reformed Expository Commentary – Esther and Ruth”, 2005, WORDsearch 2009; 5. Merrill, Eugene H., „Kingdom pf Priests”, Baker Books, 2001; 6. Talpoș, Vasile, „Studiu introductiv în Legea, Istoria și Poezia Vechiului Testament”, Ed. Didactică și pedagogică R.A., București, 1999; 7. Tatu, Silviu, „Introducere în studiul Vechiului Testament”, Risoprint și Casa Cărții, 2016, p.481-487; 8. Walton, John H., „Diagrame și tabele cronologice ale Vechiului Testament”, Ed. Logos, Cluj, 1993; 9. www.gotquestions.org/Haman-the-Agagite.html; 49

Estera - Ghid de studiu Mihai Kollar Mihai Kollar, născut la Reșița (1973), căsătorit cu Ligia (din 1995), având doi copii: Timeea și Patrick, este pastor misionar. Este licențiat al Institutului Teologic Baptist din Universitatea București (1996), și are Master of Divinity la central Baptist Seminary of Minneapolis, Minnesota, U.S.A. (2004) și Master of Theology la Covington Theological Seminary, Fort Oglethorpe, Georgia, U.S.A. (2019) A slujit ca pastor misionar în cercuri pastorale din județele Cluj și Timiș. În prezent este pastor misionar al Bisericii Baptiste Betania din Cluj-Napoca și profesor de Noul Testament și Teologie Sistematică la Coloegiul Biblic Neemia. 50