Semnele vremurilor

["Taina veacurilor 99 \u201eIat\u0103, v\u0103 ar\u0103t o tain\u0103\u201d. Cei mor\u0163i \u00een Cristos vor \u00eenvia primii. Apoi, credincio\u015fii afla\u0163i \u00een \tvia\u0163\u0103 vor fi schimba\u0163i. Apostolul Pavel spune c\u0103 nu to\u0163i vom adormi. Va exista o genera\u0163ie de credincio\u015fi afla\u0163i \u00een via\u0163\u0103 la venirea lui Isus care nu vor mai trece prin experien\u0163a mor\u0163ii. Pavel se refer\u0103 la somnul mor\u0163ii, c\u00e2nd spune: \u201enu vom dormi to\u0163i\u201d. \u00cen al cincisprezecelea capitol din 1 Corinteni, Pavel se ocupase de \u00eenvierea trupurilor credincio\u015filor mor\u0163i. Mai \u00eent\u00e2i, el discut\u0103 \u00eenvierea Trupului Domnului Isus Cristos, apoi certitudinea propriei noastre \u00eenvieri, apoi natu- ra acestor trupuri ale \u00eenvierii, \u015fi apoi ordinea acestei \u00eenvieri \u2013 \u201eCristos roadele dint\u00e2i, iar dup\u0103 aceea, cei care sunt ai lui Cristos la venirea Lui\u201d. \u00cen pasajul pe care l-am citat, El spune: \u201eIat\u0103, v\u0103 ar\u0103t o tain\u0103\u201d. Faptul \u00eenvierii fusese bine- cunoscut \u00eenainte de asta, dar acum intervine ceva nou, care se nume\u015fte o \u201etain\u0103\u201d. Aceasta este taina pe care dore\u015fte Pavel s-o \u015ftim. Unii nu vor trebui niciodat\u0103 s\u0103 moar\u0103. Noi (referindu-ne la to\u0163i credincio\u015fii din orice veac) nu vom adormi cu to\u0163ii. Credincio\u015fii afla\u0163i \u00een via\u0163\u0103 c\u00e2nd va veni Isus nu vor mai trebui s\u0103 moar\u0103. Cei care au murit vor fi \u00eenvia\u0163i cu trupuri nestric\u0103cioase. A\u015fadar, aceasta este taina. Este \u201efericita noastr\u0103 n\u0103dejde\u201d. Aceasta este cea mai emo\u0163ionant\u0103, \u00eenvior\u0103toare m\u00e2ng\u00e2iere \u00een zilele groaznice de \u00eentuneric \u00een care tr\u0103im ast\u0103zi. Isus vine iar\u0103\u015fi Da, \u00eentr-adev\u0103r, Domnul Isus Cristos vine din nou. M\u0103 \u00eentreb dac\u0103 credincio\u015fii con\u015ftien- tizeaz\u0103 ce \u00eenseamn\u0103 aceasta pentru ei. \u00cen acel timp, Isus \u00eei va aduce pe preaiubi\u0163ii no\u015ftri, care au murit \u00een credin\u0163\u0103, cu El. Vom fi reuni\u0163i cu ei, pentru a nu ne mai desp\u0103r\u0163i niciodat\u0103. Aceia dintre noi care vom fi \u00een via\u0163\u0103 atunci nu vor mai trebui s\u0103 moar\u0103, ci vor fi instantaneu \u015fi f\u0103r\u0103 durere schimba\u0163i \u015fi r\u0103pi\u0163i cu to\u0163i cei dragi ai no\u015ftri, pentru a fi cu El pe veci. Personal nu a\u015f dori s\u0103 mor. G\u00e2ndul mor\u0163ii nu m\u0103 m\u00e2ng\u00e2ie. A\u015f prefera s\u0103 trebuiasc\u0103 s\u0103 nu m\u0103 despart de preaiubi\u0163ii mei, dar singurul lucru care va \u00eempiedica aceast\u0103 plecare este \u00eentoar- cerea binecuv\u00e2ntatului nostru Domn Isus. Desp\u0103r\u0163irea de iubi\u0163ii \u015fi scumpii no\u015ftri este un lucru sf\u00e2\u015fietor, to\u0163i sim\u0163ind o str\u00e2ngere de inim\u0103 \u00een fa\u0163a ei. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 acum vei putea \u015fti de ce \u00censu\u015fi Duhul Sf\u00e2nt nume\u015fte acest eveniment that blessed hope, \u201eacea fericit\u0103 n\u0103deje\u201d. Va \u00eensemna c\u0103, la venirea Lui, te vei \u00eent\u00e2lni cu so\u0163ul t\u0103u din nou, cu so\u0163ia, care \u0163i-a luat-o \u00eenainte, cu mama ta. Vom fi r\u0103pi\u0163i \u00eempreun\u0103, ca s\u0103-L \u00eent\u00e2m- pin\u0103m pe Domnul \u00een v\u0103zduh. \u201eIat\u0103, v\u0103 ar\u0103t o tain\u0103\u201d. Nu trebuie s\u0103 uit\u0103m ce aceasta este numai pentru credincio\u015fi. Cei pierdu\u0163i vor r\u0103m\u00e2ne, ca s\u0103 \u00eenfrunte m\u00e2nie Atotputernicului Dumnezeu, ca s\u0103 fie desp\u0103r\u0163i\u0163i de Dumnezeu \u015fi de cei dragi ai lor, pe veci de veci. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 aceste cuvinte \u00ee\u0163i vor a\u0163inti ochii asupra acelei glorioase zile din viitor, care s-ar putea s\u0103 fie mult mai aproape dec\u00e2t crezi, c\u00e2nd preaiubi\u0163ii no\u015ftri m\u00e2n- tui\u0163i vor reveni \u00eempreun\u0103 cu Domnul Isus Cristos, iar noi, uni\u0163i cu ei, vom intra \u00een prezen\u0163a Lui, nemaidesp\u0103\u0163indu-ne de El niciodat\u0103. Aceasta este singura speran\u0163\u0103 \u00een acest ceas al dure- rii, nefiind nicio mirare c\u0103 Pavel i-a \u00eendemnat pe cre\u015ftinii tesaloniceni, \u00een \u00eentristarea lor, \u201es\u0103 se m\u00e2ng\u00e2ie unii pe al\u0163ii cu aceste cuvinte\u201d.","Capitolul dou\u0103zeci \u015fi doi Ordinea venirii lui Cristos \t Iat\u0103, v\u0103 spun o tain\u0103: nu vom adormi to\u0163i, dar to\u0163i vom fi schimba\u0163i, \u00eentr-o clip\u0103, \u00eentr-o clipeal\u0103 din ochi\u2026 (1 Corinteni 15:51-52). Era care a \u00eenceput \u00een Ziua de Rusalii este e o er\u0103 de mare tain\u0103. C\u00e2nd a venit El prima dat\u0103, acum o mie nou\u0103 sute de ani, poporul S\u0103u, Israel, nu \u015ftia nimic despre epoca \u00een care tr\u0103im noi acum: dispensa\u0163ia Bisericii lui Isus Cristos. Israeli\u0163ii credeau c\u0103, atunci c\u00e2nd va veni Mesia al lor, El avea s\u0103-i izb\u0103veasc\u0103 de asuprirea neamurilor, de sub jugul roman, \u015fi imediat s\u0103-\u015ei \u00eentemeieze glorioasa \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie mesianico-israelit\u0103, ce fusese tema \u015fi speran- \u0163a tuturor profe\u0163ilor \u00eenainte de ei. Aceasta era \u015fi n\u0103dejdea ucenicilor, care, de repetate ori, au venit la El \u015fi L-au \u00eentrebat: c\u00e2nd avea s\u0103-\u015ei inaugurase \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia \u015fi s\u0103 izb\u0103veasc\u0103 Israelul? Ba chiar s-au certat \u00eentre ei, ca s\u0103 stabileasc\u0103 care din ei va de\u0163ine posturile cele mai r\u00e2vnite \u00een cabinetul Regelui. Nici m\u0103car Ioan Botez\u0103torul nu \u015ftia nimic despre actuala er\u0103 a Bisericii, ci vedea doar \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia mesianic\u0103. C\u00e2nd a fost aruncat \u00een \u00eenchisoare, a trimis s\u0103-L \u00eentrebe pe Isus: \u201eE\u015fti tu acela care trebuie s\u0103 vin\u0103, sau s\u0103 a\u015ftept\u0103m pe altul?\u201d Chiar \u015fi la \u00cen\u0103l\u0163area Domnului Isus Cristos, ucenicii \u00eenc\u0103 se a\u015fteptau la instaurarea imediat\u0103 a \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Mesia. Evident, ei credeau c\u0103 i-a condus pe Muntele M\u0103slinilor \u00een scopul lans\u0103rii campaniei Sale din acel punct, \u015fi astfel au \u00eentrebat: \u201eDoamne, \u00een vremea aceasta ai de g\u00eend s\u0103 a\u015fezi din nou \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Israel?\u201d (Fapte 1:6). La aceast\u0103 \u00eentrebare, Isus a r\u0103spuns: ,,Nu este treaba voastr\u0103 s\u0103 \u015fti\u0163i vremurile sau soroacele; pe acestea Tat\u0103l le-a p\u0103strat sub st\u0103p\u00e2nirea Sa\u201d (Fapte 1:7). \u00cen loc s\u0103-\u015ei lanseze \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Sa, \u00een scopul stabilirii domniei mesianice asupra Israelului, El i-a l\u0103sat \u015fi a plecat \u00een cer. Deodat\u0103 a fost ridicat dinaintea privirilor lor, duc\u00e2n- du-Se sus pe nori. Ei au r\u0103mas \u00eenm\u0103rmuri\u0163i, nemai\u015ftiind ce s\u0103 cread\u0103, ca s\u0103 nu mai spun c\u0103 erau cu to\u0163ii dezam\u0103gi\u0163i. Ei erau complet frustra\u0163i, \u00eentruc\u00e2t speran\u0163ele lor cele mai dragi fuseser\u0103 acum aruncate la p\u0103m\u00e2nt, dintr-odat\u0103. Dar nu pentru mult\u0103 vreme, deoarece Isus a trimis \u00eendat\u0103 doi oameni din cer cu urm\u0103torul mesaj: \u201e,B\u0103rba\u0163i Galileeni, de ce sta\u0163i \u015fi v\u0103 uita\u0163i spre cer? Acest Isus, care S-a \u00een\u0103l\u0163at la cer din mijlocul vostru, va veni \u00een acela\u015fi fel cum L-a\u0163i v\u0103zut merg\u00e2nd la cer\u201d (Fapte 1:11). A\u015fadar, iat\u0103 care era m\u00e2ng\u00e2ierea lor \u2013 Isus va veni din nou! Dar care era situa\u0163ia cu \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Sa? Ce se va-nt\u00e2mpla \u00eentre timp? Cum st\u0103teau toate promisiunile f\u0103cute de pro- fe\u0163i \u00een Vechiul Testament cu privire la \u00eentemeierea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei mesianice pe p\u0103m\u00e2nt? S\u0103 fi fost ei gre\u015fit informa\u0163i cu privire la o \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie literal\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt? Ei n-aveau s\u0103 a\u015ftepte dec\u00e2t vreo c\u00e2teva zile pentru ca s\u0103 primeasc\u0103 r\u0103spunsul. \u00cen ziua de Rusalii, Duhul Sf\u00e2nt a 100","Ordinea venirii lui Cristos 101 venit \u015fi, prin Ioan, Petru, Iuda \u015fi Pavel, El a desf\u0103\u015furat o tain\u0103, taina actualei ere de a\u015ftepta- re \u00eentre \u00cen\u0103l\u0163area lui Isus \u015fi revenirea Sa, \u00eentre Cruce \u015fi era \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei. Or, acest interval dureaz\u0103 de peste o mie nou\u0103 sute de ani. Pentru ucenici, era o tain\u0103 nep\u0103truns\u0103, care nu fusese descoperit\u0103 \u00een Vechiul Testament. Ea nu a fost f\u0103cut\u0103 cunoscut dec\u00e2t dup\u0103 Rusalii. Cu privire la aceast\u0103 tain\u0103 a actualei ere a Bisericii, \u00een timp ce \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia este am\u00e2nat\u0103, iar El \u00ce\u015fi cheam\u0103 afar\u0103 Mireasa Sa, Pavel spune la Efeseni 3: Prin descoperire dumnezeiasc\u0103 am luat cuno\u015ftin\u0163\u0103 de taina aceasta, despre care v\u0103 scrisei \u00een pu\u0163ine cuvinte. Citindu-le, v\u0103 pute\u0163i \u00eenchipui priceperea pe care o am eu despre taina lui Cristos, care n-a fost f\u0103cut\u0103 cunoscut fiilor oamenilor \u00een celelalte veacuri, \u00een felul cum a fost descoperit\u0103 acum sfin\u0163ilor apostoli \u015fi prooroci ai lui Cristos, prin Duhul\u2026 Da, mie, care sunt cel mai ne\u00eensemnat dintre to\u0163i sfin\u0163ii, mi-a fost dat harul acesta s\u0103 vestesc Neamurilor bog\u0103\u0163iile nep\u0103trunse ale lui Cristos, \u015fi s\u0103 pun \u00een lumin\u0103 \u00eenaintea tuturor care este ispr\u0103vnicia acestei taine, ascunse din veacuri \u00een Dumnezeu, care a creat toate lucrurile prin Isus Cristos (Efeseni 3:3-5, 8-9). Deci, era actual\u0103 este era ce fusese o tain\u0103 \u00eenainte de Rusalii. fiind \u00eenc\u0103 o tain\u0103 pentru necredincios. Sunt cel pu\u0163in opt lucruri specifice acestei ere anumite \u015fi dispensa\u0163ii, care sunt numite taine \u00een Noul Testament. Ele sunt, dup\u0103 cum urmeaz\u0103: 1.\u2002\u0007Taina \u00eentrup\u0103rii lui Cristos (1 Timotei 3:16). 2.\u2002\u0007Taina respingerii Israelului (Romani 11:25). 3.\u2002 Taina Trupului lui Cristos (Efeseni 3:6). 4.\u2002 Taina Miresei lui Cristos (Efeseni 5:32). 5.\u2002 Taina R\u0103pirii Bisericii (1 Corinteni 15:51). 6.\u2002 Taina slujbei Bisericii (Apocalipsa 1:20). 7.\u2002 Taina f\u0103r\u0103delegii (1 Tesaloniceni 2:7). 8.\u2002 Taina Babilonului (Apocalipsa 17:5). Toate aceste taine men\u0163ionate \u00een Noul Testament apar\u0163in erei actuale. \u00cen 1 Corinteni 15, Pavel ne prezint\u0103 taina R\u0103pirii, la venirea Domnului Isus, pe care o studiem \u00een aceste capi- tole. C\u00e2nd va veni Isus, se vor derula mai multe evenimente dramatice \u015fi rapide, care se vor succeda unul dup\u0103 altul. Mai \u00eent\u00e2i, mor\u0163ii \u00een Cristos vor fi \u00eenvia\u0163i la strig\u0103tul Domnului. Cur\u00e2nd dup\u0103 aceea, \u00eentr-o clipit\u0103, to\u0163i credincio\u015fii afla\u0163i \u00een via\u0163\u0103 vor fi schimba\u0163i, primind trupurile lor prosl\u0103vite, eterne, f\u0103r\u0103 p\u0103cat \u015fi nemuritoare. Apoi, \u00eempreun\u0103, ei se vor \u00een\u0103l\u0163a s\u0103-L \u00eent\u00e2mpine pe Domnul \u00een v\u0103zduh. Iat\u0103 cum descrie Apostolul Pavel acest eveniment \u00een 1 Corinteni 15:52 \u2013 \u00eenc\u0103 o dat\u0103, El spune: \u201eTr\u00e2mbi\u0163a va suna, mor\u0163ii vor \u00eenvia nesupu\u015fi putrezirii, iar noi vom fi schimba\u0163i\u201d. Mor\u0163ii \u00een Cristos vor \u00eenvia mai \u00eent\u00e2i. Apoi credincio\u015fii afla\u0163i \u00een via\u0163\u0103 vor fi schimba\u0163i. Toate acestea se vor petrece \u00eentr-o clipeal\u0103 de ochi, la ultima tr\u00e2mbi\u0163\u0103. Aceast\u0103 tr\u00e2mbi\u0163\u0103 este ultima tr\u00e2mbi\u0163\u0103 pentru Biseric\u0103. Dup\u0103 aceast\u0103 ultim\u0103 tr\u00e2mbi\u0163\u0103 a Bisericii, vor urma, desigur, \u015fi alte tr\u00e2mbi\u0163e \u2013 \u015fapte numai \u00een Apocalipsa \u00een timpul Tribula\u0163iei. Aceste tr\u00e2mbi\u0163e ulterioare \u00eens\u0103 nu au nicio leg\u0103tur\u0103 cu sfin\u0163ii r\u0103pi\u0163i. Tr\u00e2mbi\u0163ele din Tribula\u0163ie, a\u015fa cum sunt","102 Semnele vremurilor descrise \u00een Apocalipsa, doar anun\u0163\u0103 pierzarea necredincio\u015filor. Ultima tr\u00e2mbi\u0163\u0103 din 1 Corinteni 15 este pentru Biseric\u0103 \u015fi veste\u015fte \u00eenvierea ei, mersul ei acas\u0103. Este bine s\u0103 ne amintim c\u0103 nu trebuie s\u0103 confund\u0103m ultima tr\u00e2mbi\u0163\u0103 a credincio\u015filor din 1 Corinteni 15 \u015fi 1 Tesaloniceni 4 cu tr\u00e2mbi\u0163ele judec\u0103\u0163ii, care vor veni peste cei ce-L resping pe Cristos mai t\u00e2rziu. La sunetul tr\u00e2mbi\u0163ei La sunetul acestei tr\u00e2mbi\u0163e, mor\u0163ii \u00een Cristos vor \u00eenvia primii. Apoi credincio\u015fii afla\u0163i \u00een via\u0163\u0103 vor fi schimba\u0163i. Ordinea este repetat\u0103 \u00een versetul 53: C\u0103ci trebuie ca trupul acesta, supus putrezirii, s\u0103 se \u00eembrace \u00een neputrezire, \u015fi tru- pul acesta muritor s\u0103 se \u00eembrace \u00een nemurire. C\u00e2nd trupul acesta supus putrezirii se va \u00eembr\u0103ca \u00een neputrezire, \u015fi trupul acesta muritor se va \u00eembr\u0103ca \u00een nemurire, atunci se va \u00eemplini cuv\u00e2ntul care este scris: ,,Moartea a fost \u00eenghi\u0163it\u0103 de biruin\u0163\u0103\u201d (1 Corinteni 15:53-54). Supus putrezirii \u015fi muritor Pavel folose\u015fte dou\u0103 cuvinte pentru a descrie trupurile sfin\u0163ilor mor\u0163i \u00eenvia\u0163i la R\u0103pire. Primul este \u201esupus putrezirii\u201d, al doilea \u201emuritor\u201d. Supus putrezirii \u015fi muritor nu sunt totu- na. Un trup supus putrezirii este un trup mort, supus for\u0163elor mor\u0163ii. Un trup muritor este un trup viu, care nu e mort \u00eenc\u0103, dar pasibil de moarte. Trupurile supuse putrezirii sunt men\u0163ionate mai \u00eent\u00e2i, dup\u0103 aceea, cele muritoare. Aceasta este ordinea folosit\u0103 de Pavel. \u201eC\u0103ci trebuie ca trupul acesta, supus putrezirii, s\u0103 se \u00eembrace cu neputrezire, \u015fi trupul aces- ta muritor s\u0103 se \u00eembrace \u00een nemurire\u201d. A\u015fadar, aceasta este ordinea: mor\u0163ii supu\u015fi putrezirii vor fi \u00eenvia\u0163i \u00eent\u00e2i, apoi cei vii, dar muritori, vor fi schimba\u0163i. \u00cen toate trimiterile la Apocalipsa, la venirea lui Isus, aceast\u0103 ordi- ne se aplic\u0103 numai sfin\u0163ilor lui Dumnezeu. Cei pierdu\u0163i nu sunt \u00eenvia\u0163i \u00een acest timp, ci r\u0103m\u00e2n \u00een mormintele lor \u00eenc\u0103 cel pu\u0163in o mie de ani. Ioan spune \u00eenApocalipsa 20:5: \u201eCeilal\u0163i mor\u0163i n-au \u00eenviat p\u00e2n\u0103 nu s-au sf\u00e2r\u015fit cei o mie de ani. Aceasta este \u00eent\u00e2ia \u00eenviere\u201d. Mii de cre\u015ftini tr\u0103iesc o via\u0163\u0103 de \u00eentunecime \u015fi disperare pentru c\u0103 nimeni nu i-a \u00eenv\u0103\u0163at acest binecuv\u00e2ntat \u015fi scump adev\u0103r despre revenirea iminent\u0103, personal\u0103 \u015fi cert\u0103 a Domnului Isus ca s\u0103-\u015ei ia Mireasa Sa, \u00eenainte de a izbucni Judecata groaznic\u0103 a lui Dumnezeu pe p\u0103m\u00e2nt. O ilustra\u0163ie elocvent\u0103 se g\u0103se\u015fte \u00een Ioan 11, unde este relatat\u0103 moar- tea lui Laz\u0103r, fratele Mariei \u015fi al Martei. Laz\u0103r murise \u015fi surorile sale erau dobor\u00e2te de \u00eentristare. Apoi vine Isus, iar Marta \u00cei alearg\u0103 \u00een \u00eent\u00e2mpinare \u015fi, pe un ton pe jum\u0103tate acu- zator, pe jum\u0103tate de disperare, ea se pl\u00e2nge amarnic: \u201eDoamne, dac\u0103 ai fi fost Tu aici, fra- tele meu nu ar fi murit\u201d. \u00cen acest moment, Isus o asigur\u0103 c\u0103 va fi o \u00eenviere, spun\u00e2nd: \u201eFratele t\u0103u va tr\u0103i din nou\u201d. Aceasta era o noutate pentru Marta. Ea \u015ftia \u015fi credea acest lucru, dar se p\u0103rea at\u00e2t de \u00eendep\u0103rtat! Or, ea \u00eel voia pe Laz\u0103r acum! \u015ei astfel, ea \u00cei r\u0103spunde Domnului nostru: \u201e\u015etiu c\u0103 va \u00eenvia din nou la \u00eenvierea din ziua de apoi\u201d (Ioan 11:24).","Ordinea venirii lui Cristos 103 Ziua de apoi \t Ziua de apoi! Ah, da, va \u00eenvia \u00een ziua de apoi, de la sf\u00e2r\u015fitul lumii, spune Marta. C\u00e2\u0163i nu sunt ca s\u0103rmana Marta, care credea c\u0103 to\u0163i mor\u0163ii vor \u00eenvia \u00eempreun\u0103, odat\u0103, la \u00eenvierea general\u0103 din ziua de apoi, la sf\u00e2r\u015fitul lumii! Poate c\u0103 \u015fi tu e\u015fti unul din cei care cred asta. Atunci ascult\u0103 ce r\u0103spuns i-a dat Isus Martei. Marta era o credincioas\u0103, o bun\u0103 \u015fi sincer\u0103 postmilenist\u0103, care nu cuno\u015ftea \u00eenc\u0103 binecuv\u00e2ntatul adev\u0103r al primei \u00cenvieri \u015fi cel al R\u0103pirii premileniste a Bisericii, \u00eenainte de Marea Str\u00e2mtorare. Isus vine cu o nou\u0103 revela\u0163ie, care m\u00e2ng\u00e2ie inima Martei \u015fi-i \u015fterge lacrimile din ochi, c\u00e2nd \u00eei spune: Eu sunt \u00eenvierea \u015fi via\u0163a. Cine crede \u00een Mine, chiar dac\u0103 ar fi murit, va tr\u0103i. \u015ei ori- cine tr\u0103ie\u015fte, \u015fi crede \u00een Mine, nu va muri niciodat\u0103 (Ioan 11:25-26). Nu trece\u0163i \u00een grab\u0103 peste acest pasaj. Este important. Din aceast\u0103 pricin\u0103, da\u0163i-mi voie s\u0103-l repet: \u201eCine crede \u00een Mine, chiar dac\u0103 ar fi murit, va tr\u0103i\u201d. Avem aici \u00cenvierea credin- cio\u015filor mor\u0163i, literalmente \u00eenvia\u0163i. Ei vin mai \u00eent\u00e2i, \u015fi apoi: oricine tr\u0103ie\u015fte, \u015fi crede \u00een Mine, nu va muri niciodat\u0103. A\u015fadar, aici este schimbarea celor care vor fi \u00een via\u0163\u0103 c\u00e2nd mor\u0163ii \u00een Cristos vor \u00eenvia. Ve\u0163i observa c\u0103 ordinea este aceea\u015fi. Mor\u0163ii \u00een Cristos vor \u00eenvia \u00eent\u00e2i, iar apoi credincio\u015fii afla\u0163i \u00een via\u0163\u0103 vor fi schimba\u0163i. Asta se poate \u00eent\u00e2mpla \u00een orice clip\u0103. \u201eCine crede \u00een Mine, chiar dac\u0103 ar fi murit, va tr\u0103i\u201d. Acesta e Laz\u0103r. C\u00e2nd va avea loc acel eveniment, c\u00e2nd to\u0163i sfin\u0163ii lui Dumnezeu vor \u00eenvia, atunci cei care tr\u0103iesc \u015fi cred nu vor muri niciodat\u0103. \u201eDar, i-a spus Domnul nostru Martei, nu e nevoie s\u0103 a\u015ftep\u0163i p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de apoi sau p\u00e2n\u0103 la \u00eenvi- erea general\u0103. Crezi tu asta, Marto?\u201d \u015ei ea a r\u0103spuns: \u201eDa, cred\u201d. \u015ei apoi \u015fi-a \u015fters lacrimile, a chemat-o pe sora ei Maria \u015fi, peste c\u00e2teva clipe, a v\u0103zut o ilustrare real\u0103 a R\u0103pirii \u015fi \u00cenvierii iminente a credincio\u015filor, \u00een timp ce Laz\u0103r realmente a \u00eenviat, ie\u015find din morm\u00e2nt. Tot a\u015fa va fi \u015fi la venirea lui Cristos. \u015ei ea s-ar putea \u00eent\u00e2mpla \u00een orice clip\u0103. Nu va tre- bui s\u0103 a\u015ftept\u0103m p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de apoi. S-ar putea s\u0103 fie m\u00e2ine. Ba chiar ast\u0103zi. Atunci, mor\u0163ii \u00een Cristos vor fi \u00eenvia\u0163i, iar noi vom fi schimba\u0163i, fiind reuni\u0163i cu cei dragi ai no\u015ftri. Toate lacrimile vor fi \u015fterse, iar noi vom tr\u0103i pe veci, \u00eentr-o pace des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u015fi o bucurie negr\u0103it\u0103, desp\u0103r\u0163i\u0163i de p\u0103cat, fiind \u00een prezen\u0163a Lui pe veci. Asta este \u201efericita noastr\u0103 n\u0103dejde\u201d. \u00cen mijlocul unei lumi care a alunecat \u00een cea mai mare disperare \u015fi \u00eentunecime, cu amenin\u0163area judec\u0103\u0163ii din toate p\u0103r\u0163ile, noi putem privi \u00een sus, spun\u00e2nd: S-ar putea s\u0103 fie diminea\u0163a, c\u00e2nd zorii acelei zile se vor ivi, \t C\u00e2nd lumina soarelui prin umbre va str\u0103bate, \u00eentunericul spulber\u00e2ndu-l, C\u00e2nd Isus va veni \u00een plin\u0103tatea slavei, \t S\u0103-i primeasc\u0103 pe ai S\u0103i din lume. S-ar putea s\u0103 fie ziua la amiaz\u0103, ori pe-nserate; \t Sau s-ar putea s\u0103 fie la miezul nop\u0163ii, C\u00e2nd cerul va izbucni \u00eentr-o explozie de str\u0103lucire, \t C\u00e2nd Isus \u00ce\u015fi va primi pe ai S\u0103i din lume.","104 Semnele vremurilor O, ce bucurie, ce desf\u0103tare! S\u0103 nu mai murim niciodat\u0103, \t Nici boal\u0103, nici \u00eentristare, nici moarte nici pl\u00e2ns s\u0103 nu mai fie! R\u0103pi\u0163i pe nori cu Domnul \u00een slav\u0103, \t C\u00e2nd Isus \u00eei va primi pe ai S\u0103i. O, Doamne Isuse, c\u00e2t mai e, \t P\u00e2n\u0103 vom striga de bucurie: \u201eSe-ntoarce Cristos! Aleluia! Aleluia! \t Amin! Vino, Doamne Isuse!","Capitolul 5 S\u00e3Ca\u00eepnit\u00feeolleugl edmou\u0103Nzeucim\u015fietrriei Numeri \u00cela\u00eelCnnfh\u00e3o\u00feesiti\u00baraeuapz\u201e\u00e3\u00cernop\u00e3fele\u00feaI\u0163sti\u201cuilsoCrristos, Biblia este o Carte plin\u0103 de taine, de mistere ad\u00e2nci, aparent de nep\u0103truns. Dar, \u00een ace- la\u015fi timp, Biblia este o glorioas\u0103 revela\u0163ie, o Carte deschis\u0103, lesne de \u00een\u0163eles, care se las\u0103 u\u015for descoperit\u0103, fiind deschis\u0103 precum cadranul unui ceas. Aceste dou\u0103 afirma\u0163ii nu sunt contradictorii deloc, ci \u00een perfect\u0103 armonie. Pentru mintea nen\u0103scut\u0103 din nou, Biblia este o nebunie, fiind plin\u0103 de simboluri misterioase \u015fi de nonsensuri f\u0103r\u0103 noim\u0103. Dar pentru cre- dinciosul n\u0103scut din nou \u015fi luminat de sus, aceea\u015fi Carte este esen\u0163a logicii, cea mai lumi- noas\u0103 imagine a lucrurilor, care sunt total incredibile pentru cel neregenerat. Biblia este ca o cas\u0103 cu multe camere. O cas\u0103 poate p\u0103rea plin\u0103 de mister pentru unul din afar\u0103. Dar con- \u0163inutul \u015fi interiorul ei nu constituie niciun secret pentru cel care de\u0163ine cheia u\u015fii de la intrare, av\u00e2nd acces la cas\u0103. Codul secret al informa\u0163iilor cu caracter militar ale na\u0163iunii constituie o \u00eennebunitoare aglomerare de fapte ciudate \u015fi o mul\u0163ime de simboluri f\u0103r\u0103 sens pentru du\u015fman. Dar este o carte deschis\u0103 pentru cei ce posed\u0103 cheia codului. Tot a\u015fa este \u015fi cu Biblia. Pentru inima nen\u0103scut\u0103 de sus, Biblia este o misterioas\u0103 compila\u0163ie de contra- dic\u0163ii f\u0103r\u0103 \u00een\u0163eles. Omul natural nu poate primi lucrurile Duhului lui Dumnezeu, c\u0103ci ele sunt o nebunie pentru el. Dar despre aceea\u015fi Carte credinciosul poate spune: \u201eCuv\u00e2ntul T\u0103u este o candel\u0103 pentru picioarele mele, \u015fi o lumin\u0103 pe c\u0103rarea mea\u201d, iar un alt verset spune \u201eDescoperirea cuvintelor Tale lumineaz\u0103, d\u00e2nd pricepere celor simpli \u201d. Isus a spus: \u201eDac\u0103 cineva nu este n\u0103scut din nou, nu poate vedea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu\u201d. Apostolul Pavel spune: \u201eDumnezeul acestui veac a orbit ochii celor care nu cred, ca nu cumva lumina evangheliei lui Cristos, care este chipul lui Dumnezeu, s\u0103 str\u0103lu- ceasc\u0103 asupra lor\u201d. Mai \u00eent\u00e2i, trebuie s\u0103 ai cheia, \u00eenainte de a putea s\u0103 descui Cartea. \u015ei prima cheie este: \u201eTrebuie s\u0103 te na\u015fti din nou\u201d. Cel mai simplu copil al lui Dumnezeu, ne\u015fcolit \u015fi needucat, va cunoa\u015fte infinit mai mult despre Biblie \u00een con\u0163inutul ei spiritual \u015fi despre revela\u0163ie dec\u00e2t cel mai educat c\u0103rturar, care \u00eens\u0103 n-a fost niciodat\u0103 n\u0103scut din nou de Duhul lui Dumnezeu. Acesta e motivul pentru care un copila\u015f, crez\u00e2nd \u00een Domnul Isus, afl\u0103 lucruri \u00een Cartea aceasta pe care \u00een\u0163elep\u0163ii \u015fi de\u015ftep\u0163ii acestei lumi nu pot s\u0103 le vad\u0103 niciodat\u0103. Omul nen\u0103scut din nou poate citi aceast\u0103 Carte, \u015fi totu\u015fi, s\u0103-i scape luminoasele \u015fi emo\u0163ionantele adev\u0103ruri cu privire la Dumnezeirea lui Cristos, na\u015fterea Sa din fecioar\u0103, moartea Lui \u00eenlocuitoare, \u00eenvierea Sa cu trupul, venirea Lui din nou \u2013 de\u015fi ele sunt clare ca bun\u0103 ziua pentru credincios. Nu po\u0163i cunoa\u015fte Cartea p\u00e2n\u0103 ce nu-i cuno\u015fti Autorul. Multe alte chei Sunt numeroase alte chei pentru aceast\u0103 cas\u0103 a revela\u0163iei, Biblia. Regenerarea este cheia care deschide u\u015fa de la intrare.1F05iecare credincios trebuie s\u0103 \u00eenve\u0163e s\u0103 deschid\u0103 105","106 Semnele vremurilor numeroasele u\u015fi care pot conduce la diversele \u00eenc\u0103peri, prin intermediul altor chei d\u0103ruite de Dumnezeu. Aceste chei sunt numeroase \u2013 cheia interpret\u0103rii literale, cheia de a \u00eemp\u0103r\u0163i drept Cuv\u00e2ntul adev\u0103rului, cheia primei men\u0163ion\u0103ri, cheia contextului, cheia rug\u0103ciunii, cheia de a compara Scriptura cu Scriptura, \u015fi multe altele. O ilustra\u0163ie Ca o ilustrare a acestui adev\u0103r, iat\u0103 o cheie care va deschide o \u00eenc\u0103pere din aceast\u0103 m\u0103rea\u0163\u0103 Cas\u0103 a Bibliei, care, pentru mul\u0163i cre\u015ftini, a r\u0103m\u00e2ne z\u0103vor\u00e2t\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een prezent. Este cheia camerei celei de-a doua veniri. Asupra niciunui subiect din Scriptur\u0103 nu a fost mai mult\u0103 confuzie printre credincio\u015fi dec\u00e2t asupra subiectului celei de-a doua veniri \u015fi a \u00eentoar- cerii Domnului Isus Cristos. Exist\u0103 o sumedenie de interpret\u0103ri \u015fi specula\u0163ii cu privire la acest subiect. Cei mai mul\u0163i cre\u015ftini cred c\u0103 Isus va veni la sf\u00e2r\u015fitul lumii, c\u00e2nd \u00eei va chema pe oameni la o judecat\u0103 general\u0103. Oile vor fi desp\u0103r\u0163ite de capre, iar oile se vor duce \u00een cer, \u00een schimb, caprele vor merge \u00een iad. Dincolo de aceasta, cei mai mul\u0163i cre\u015ftini converti\u0163i cu adev\u0103rat nu trec, sc\u0103p\u00e2ndu-le astfel una din cele mai glorioase \u015fi mai binecuv\u00e2ntate \u00eenc\u0103- peri de revela\u0163ie din casa Bibliei. Imaginea Bibliei Cheia care descuie adev\u0103rul venirii a doua a lui Cristos o vom numi \u201echeia distinc\u0163iei\u201d. Dac\u0103 nu descoperim diferen\u0163a sau distinc\u0163ia dintre cele dou\u0103 faze ale venirii a doua a lui Cristos, nu vom putea cunoa\u015fte niciodat\u0103 adev\u0103rul sau bucuria acelei binecuv\u00e2ntate spe- ran\u0163e a revenirii lui Cristos. S\u0103 clarific ce vreau s\u0103 spun: sunt dou\u0103 grupuri distincte de pasaje \u00een Biblie care descriu a doua venire. Un grup de pasaje vorbe\u015fte despre o venire secret\u0103 a Domnului Isus, ca s\u0103-\u015ei ia Biserica la R\u0103pire. Cel\u0103lalt grup de pasaje vorbe\u015fte despre venirea public\u0103 a lui Isus pe p\u0103m\u00e2nt cu judecat\u0103, pentru a-\u015ei \u00eentemeia \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia. Prima, venirea lui Cristos pentru Biserica Sa, o numim R\u0103pirea sau Str\u0103mutarea. Al doilea eveniment este venirea Sa din nou, \u00eempreun\u0103 cu Biserica Sa, ca s\u0103 domneasc\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt. \u00cenainte de a v\u0103 da mai multe pasaje pentru a ilustra aceasta, da\u0163i-mi voie s-o repet: aceasta este cheia \u00een\u0163elegerii celei de-a doua veniri a lui Cristos. Dac\u0103 nu \u00eenv\u0103\u0163\u0103m s\u0103 distingem \u00eentre venirea Sa \u00een v\u0103zduh, pentru Biserica Sa, \u00eenainte de Marea Str\u00e2mtorare, \u015fi venirea Lui pe p\u0103m\u00e2nt, cu Biserica Sa, dup\u0103 Tribula\u0163ie, nu vom fi niciodat\u0103 \u00een stare s\u0103 \u00een\u0163elegem reve- la\u0163ia Bibliei cu privire la a doua venire a Domnului Isus Cristos. \u00centreaga doctrin\u0103 va r\u0103m\u00e2- ne \u00eenv\u0103luit\u0103 \u00een mister, l\u0103s\u00e2ndu-ne \u00eentr-o stare de confuzie, \u00eentr-o cea\u0163\u0103 de incertitudine, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu vom deprinde deosebirea dintre R\u0103pire \u00eenainte de Tribula\u0163ie \u015fi Venirea a Doua dup\u0103 Tribula\u0163ie. \u00cen asta const\u0103 cheia. Folosi\u0163i-o \u015fi ve\u0163i tr\u0103i bucuria vie\u0163ii. Dovezile Iat\u0103 c\u00e2teva texte din Scriptur\u0103, prin care ilustr\u0103m ce am vrut s\u0103 spunem. \u00cen 1 Tesaloniceni 5:2, citim: \u201eZiua Domnului va veni ca un ho\u0163 noaptea\u201d. Avem aici venirea lui Cristos descris\u0103 \u015fi asem\u0103narea sa cu un \u201eho\u0163\u201d. Pavel vorbise despre venirea lui Cristos \u00een v\u0103zduh \u00een textul imediat precedent acestui pasaj, din 1 Tesaloniceni 4, unde spusese: \u201eC\u0103ci \u00censu\u015fi Domnul va cobor\u00ee din cer cu un strig\u0103t\u201d. Cu aceast\u0103 ocazie, ni se spune, mor\u0163ii cre-","Cheia profe\u0163iilor 107 dincio\u015fi vor \u00eenvia, iar credincio\u015fii afla\u0163i \u00een via\u0163\u0103 vor fi schimba\u0163i, \u015fi \u00eempreuna vom fi r\u0103pi\u0163i la cer, sau ridica\u0163i sus, c\u0103ci acesta este sensul \u201eR\u0103pirii\u201d. Aceasta, spune Pavel, se va asem\u0103- na cu ac\u0163iunea unui ho\u0163. Cum \u015fi c\u00e2nd vine un ho\u0163? El vine noaptea, c\u00e2nd este \u00eentuneric; el pleac\u0103 \u00eenainte ca st\u0103p\u00e2nul s\u0103 se trezeasc\u0103, \u015fi ia cu el doar obiectele de valoare. Tot a\u015fa va fi \u015fi venirea lui Cristos, spune Pavel, la R\u0103pire. Va fi ca un ho\u0163, lu\u00e2nd numai lucrurile de pre\u0163 (Biserica), smulg\u00e2nd-o \u00een tain\u0103, \u00eenainte ca lumea s\u0103 prind\u0103 de veste ce s-a \u00eentr\u00e2mplat. Orice ochi \u00cel va vedea Cu totul alt\u0103 imagine a venirii lui Cristos g\u0103sim la Apocalipsa 1:7: \u201eIat\u0103, El vine pe nori. \u015ei orice ochi \u00cel va vedea; \u015fi cei ce L-au str\u0103puns. \u015ei toate semin\u0163iile p\u0103m\u00eentului se vor boci din pricina Lui! Da, Amin\u201d. Este o deosebire uria\u015f\u0103 \u00eentre cele dou\u0103 evenimente. Acesta din urm\u0103 este o ar\u0103tare public\u0103, c\u00e2nd orice ochi \u00cel va vedea. Se va l\u0103sa cu mult\u0103 t\u00e2nguire \u015fi pl\u00e2nsete. Pavel spune: \u201eM\u00e2ng\u00e2ia\u0163i-v\u0103 unii pe al\u0163ii cu aceste cuvinte\u201d, R\u0103pirea secret\u0103 este un timp de bucurie; dar ar\u0103tarea public\u0103 a Domnului este un timp de judecat\u0103 \u015fi pierzare a celor care L-au respins pe Cristos. \u00cen v\u0103zduh S\u0103 v\u0103 dau un alt exemplu: \u00een 1 Tesaloniceni 4, citim: \u201eC\u0103ci Domnul \u00censu\u015fi va cobor\u00ee din cer cu un strig\u0103t\u201d. De data aceasta, El nu va veni deloc pe p\u0103m\u00e2nt, ci Se va opri \u00een v\u0103z- duh. Noi (mor\u0163ii \u00eenvia\u0163i \u015fi credincio\u015fii transforma\u0163i) ne vom \u00een\u0103l\u0163a s\u0103-L \u00eent\u00e2mpin\u0103m \u00een v\u0103zduh. Aceasta este R\u0103pirea. \u00cen Zaharia 14, versetul 4, descriind a doua venire a Domnului, profetul spune: \u201e\u015ei picioarele Lui vor sta \u00een ziua aceea pe muntele M\u0103slinilor, care se afl\u0103 \u00eenaintea Ierusalimului \u00een partea de r\u0103s\u0103rit....\u201d \u00cen versetul 9 al aceluia\u015fi capitol, el ne spune: \u201e\u015ei Domnul va fi rege peste tot p\u0103m\u00e2ntul. \u00cen ziua aceea, va fi un singur Domn, \u015fi numele Lui unul singur\u201d (Zaharia 14:9). Ve\u0163i fi observat, desigur, c\u0103 \u00een primul pasaj din Tesaloniceni, El vine \u00een v\u0103zduh, iar noi \u00cel \u00eent\u00e2mpin\u0103m acolo. \u00cen cel de-al doilea text din Scriptur\u0103, El vine pe p\u0103m\u00e2nt. Picioarele Sale vor sta pe Muntele M\u0103slinilor \u015fi noi vom fi cu El. Primul eveniment, \u201eevenimentul secret\u201d, este Str\u0103mutarea (translation) Bisericii; al doilea eveniment este descoperirea Sa public\u0103, c\u00e2nd va veni pe p\u0103m\u00e2nt. Da\u0163i-mi voie s\u0103 v\u0103 amintesc, \u00een treac\u0103t, c\u0103 \u00een fiecare caz unde se aminte\u015fte R\u0103pirea, ea este dat\u0103 ca o m\u00e2ng\u00e2iere \u015fi o \u201efericit\u0103 n\u0103dejde\u201d a credinciosului. \u00cen schimb, \u00een orice pasaj care se ocup\u0103 de venirea Sa pe p\u0103m\u00e2nt \u00een mod public, este vorba despre judecat\u0103 \u015fi este \u00eenso\u0163it\u0103 de avertismente serioase \u015fi groaznice \u00een\u015ftiin\u0163\u0103ri de os\u00e2nd\u0103. \u00cen 2 Tesaloniceni 2:1, Pavel men\u0163ioneaz\u0103 am\u00e2ndou\u0103 fazele acestea ale Venirii lui Cristos. El spune: \u201eC\u00e2t prive\u015fte venirea Domnului nostru Isus Cristos \u015fi str\u00e2ngerea noastr\u0103 laolalt\u0103 cu El, v\u0103 rug\u0103m, fra\u0163ilor\u2026\u201d Observa\u0163i, \u00een acest text, c\u0103 Pavel men\u0163ioneaz\u0103: \t 1. Venirea lui Isus Cristos \t 2. Str\u00e2ngerea noastr\u0103 laolalt\u0103 cu El","108 Semnele vremurilor Aafirma c\u0103 ambele se refer\u0103 la unul \u015fi acela\u015fi eveniment \u00eenseamn\u0103 a-L acuza pe Dumnezeu de ambiguitate \u015fi de repetarea inutil\u0103. Nu, ci ele sunt dou\u0103 evenimente separate. \u00cen Tit 2:13, Pavel spune: \u201eA\u015ftept\u00e2nd fericita n\u0103dejde \u015fi gloriasa ar\u0103tare a marelui nostru Dumnezeu \u015fi M\u00e2ntuitor Isus Cristos!\u201d \u015ei aici, din nou, sunt dou\u0103 afirma\u0163ii descriind dou\u0103 faze: \t 1.\u2002 Acea fericit\u0103 n\u0103dejde \u2013 R\u0103pirea Bisericii \t 2.\u2002\u0007Glorioasa ar\u0103tare a Domnului nostru Isus Cristos \u2013 venirea Sa public\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt. Dou\u0103 deschideri \u00een cer Am putea cita zeci de alte pasaje, dar ne vom opri doar asupra unuia, respectiv la dou\u0103 deschideri \u00een cer, la care se refer\u0103 cartea Apocalipsei. Doar c\u00e2teva cuvinte \u00eens\u0103 despre schi- \u0163a acestei c\u0103r\u0163i de \u00eencheiere a Bibliei. V\u0103 ve\u0163i aminti c\u0103 primele trei capitole din Apocalipsa ne redau istoria Bisericii, scris\u0103 \u00eenainte de a se \u00eent\u00e2mpla, de apostolul Ioan, de la Rusalii p\u00e2n\u0103 la venirea a doua a lui Cristos. Biserica este pomenit\u0103 de paisprezece ori \u00een aceste prime trei capitole din Apocalipsa. \u00cen ele g\u0103sim consemnat\u0103 actuala epoc\u0103 a Bisericii, reprezentat\u0103 prin cele \u015fapte biserici, de la Efes la Laodiceea. Apoi, \u00een Apocalipsa 4:1, Biserica este r\u0103pit\u0103 de pe p\u0103m\u00e2nt. Ioan este r\u0103pit la cer \u015fi descrie acest eveniment \u00een urm\u0103- toarele cuvinte: \u201eDup\u0103 aceste lucruri, m-am uitat, \u015fi iat\u0103 c\u0103 o u\u015f\u0103 era deschis\u0103 \u00een cer. Glasul cel dint\u00e2i, pe care-l auzisem ca sunetul unei tr\u00e2mbi\u0163e, \u015fi care vorbea cu mine, mi-a zis: \u00abSuie-te aici\u2026\u00bb\u201d (Apocalipsa 4:1). Limbajul utilizat ne spune c\u0103 e vorba de R\u0103pire, cu glasul \u015fi tr\u00e2mbi\u0163a, precum \u015fi che- marea s\u0103 se suie sus, toate identific\u00e2nd acel m\u0103re\u0163 eveniment. Ioan, reprezent\u00e2nd Biserica, este r\u0103pit imediat la cer. \u00cencep\u00e2nd din acest punct, Biserica nu se mai pomene\u015fte deloc. Ea nu mai apare \u00een restul Apocalipsei dec\u00e2t atunci c\u00e2nd vine \u00eempreun\u0103 cu Cristos, ca Mireasa lui Cristos, \u00een capitolul 19. Capitolele care urmeaz\u0103 Apocalipsei 4 consemneaz\u0103 Tribula\u0163ia pe p\u0103m\u00e2nt. Astfel g\u0103sim relatarea despre cei 144.000 din Israel \u015fi judecarea na\u0163iunilor de c\u0103tre Dumnezeu. Oric\u00e2t a\u0163i c\u0103uta \u00eens\u0103, nu ve\u0163i g\u0103si nicio trimitere la Biseric\u0103 dup\u0103 capitolul patru din Apocalipsa. De\u015fi este men\u0163ionat\u0103 de paisprezece ori \u00een primele trei capitole, Biserica este total absent\u0103 dup\u0103 aceea, deoarece Apocalipsa capitolele 5 la 19 se ocup\u0103 de Marea Str\u00e2mtorare pe p\u0103m\u00e2nt. Biserica nu se mai vede, \u00eentruc\u00e2t nu mai este pe p\u0103m\u00e2nt, ci este cu Domnul \u00een cer, fiind r\u0103pit\u0103 \u00een Apocalipsa 4, \u00eenainte de a se declan\u015fa perioada Tribula\u0163iei. A doua deschidere A doua oar\u0103 c\u00e2nd se deschide cerul este \u00een Apocalipsa 19:11. Tribula\u0163ia, descris\u0103 sub semnul celor \u015fapte tr\u00e2mbi\u0163e \u015fi al celor \u015fapte potire, s-a terminat, \u015fi acum citim: Apoi am v\u0103zut cerul deschis, \u015fi iat\u0103 c\u0103 s-a ar\u0103tat un cal alb! Cel ce sta pe el se cheam\u0103 \u201eCel credin- cios\u201d \u015fi ,,Cel adev\u0103rat\u201d, \u015fi El judec\u0103 \u015fi Se lupt\u0103 cu dreptate (Apocalipsa 19:11). Aceasta este a doua \u015fi ultima deschidere a cerului. Prima a fost \u00een Apocalipsa 4. Acolo, Ioan se suie. Aici, \u00een Apocalipsa 19:11, Isus Se coboar\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt ca s\u0103 judece lumea. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 ve\u0163i observa deosebirea. Prima este secret\u0103 \u015fi plin\u0103 de m\u00e2ng\u00e2iere. A doua deschidere este","Cheia profe\u0163iilor 109 public\u0103 \u015fi plin\u0103 de judecat\u0103 \u015fi pierzare. C\u00e2nd Isus vine dup\u0103 Marea Str\u00e2mtorare, sfin\u0163ii vor veni \u00eempreun\u0103 cu El, c\u0103ci Ioan spune: O\u015ftile din cer \u00cel urmau c\u0103l\u0103ri pe cai albi, \u00eembr\u0103cate cu in sub\u0163ire, alb \u015fi curat (Apocalipsa 19:14). Aceasta este ordinea: mai \u00eent\u00e2i, R\u0103pirea, apoi Marea Str\u00e2mtorare, \u015fi apoi glorioasa Sa domnie de o mie de ani. Aceasta este cheia. P\u00e2n\u0103 ce nu vei \u00eenv\u0103\u0163a s-o folose\u015fti, Cartea va desfide orice \u00eencercare inteligent\u0103 de deschidere. \u00cenva\u0163\u0103 \u00eens\u0103 aceast\u0103 cheie, \u015fi vei ie\u015fi \u00eendat\u0103 din cea\u0163\u0103. \u015ei acum un g\u00e2nd de \u00eencheiere: tu te vei \u00eent\u00e2lni cu acest Isus \u00eentr-o zi, fie la R\u0103pire, fie la Judecat\u0103. N-ai vrea s\u0103 iei o decizie chiar acum? Isus Cristos vine din nou. Este mai sigur ca moartea \u00eens\u0103\u015fi. Ultima f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 din Biblie este aceasta: Cel ce adevere\u015fte aceste lucruri, zice: ,,Da, Eu vin cur\u00e2nd\u201d. Amin! Vino, Doamne Isuse! (Apocalipsa 22:20). E\u015fti tu gata? \u00centr-una din aceste zile, se va termina totul. Destinul t\u0103u etern va depinde de ce faci cu El acum. \u00cencrede-te acum \u00een Cel care a zis: Veni\u0163i la Mine to\u0163i cei trudi\u0163i \u015fi \u00eempov\u0103ra\u0163i, \u015fi Eu v\u0103 voi da odihn\u0103 (Matei 11:28).","Capitolul dou\u0103zeci \u015fi patru Str\u0103mutarea Bisericii \t Nu voim, fra\u0163ilor, s\u0103 fi\u0163i \u00een necuno\u015ftin\u0163\u0103 despre cei ce au adormit, ca s\u0103 nu v\u0103 \u00eentrista\u0163i ca ceilal\u0163i, care n-au n\u0103dejde. C\u0103ci dac\u0103 credem c\u0103 Isus a murit \u015fi a \u00eenvi- at, credem \u015fi c\u0103 Dumnezeu va aduce \u00eenapoi \u00eempreun\u0103 cu Isus pe cei ce au adormit \u00een El. Iat\u0103, \u00een adev\u0103r, ce v\u0103 spunem, prin Cuv\u00e2ntul Domnului: noi, cei vii, care vom r\u0103m\u00e2nea p\u00e2n\u0103 la venirea Domnului, nu vom lua-o \u00eenaintea celor adormi\u0163i. C\u0103ci \u00censu\u015fi Domnul, cu un strig\u0103t, cu glasul unui arhanghel \u015fi cu tr\u00e2mbi\u0163a lui Dumnezeu, Se va pogor\u00ee din cer, \u015fi \u00eent\u00e2i vor \u00eenvia cei mor\u0163i \u00een Cristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi r\u0103mas, vom fi r\u0103pi\u0163i to\u0163i \u00eempreun\u0103 cu ei, \u00een nori, ca s\u0103 \u00eent\u00e2mpin\u0103m pe Domnul \u00een v\u0103zduh; \u015fi astfel vom fi totdeauna cu Domnul. M\u00e2ng\u00e2ia\u0163i-v\u0103 dar unii pe al\u0163ii cu aceste cuvinte (1 Tesaloniceni 4:13-18). Aceasta e o predic\u0103 de \u00eenmorm\u00e2ntare. Apostolul Pavel, scriind sub inspira\u0163ie, ne spune c\u0103 acest pasaj ar trebui s\u0103 fie folosit la \u00eenmorm\u00e2ntarea tuturor credincio\u015filor. \u00cen ultimul verset, el spune: M\u00e2ng\u00e2ia\u0163i-v\u0103 dar unii pe al\u0163ii cu aceste cuvinte. \u015ei aceste cuvinte \u00eembra- c\u0103 forma unei porunci. Ocazia pentru scrierea acestor cuvinte a fost moartea unora din cre\u015ftinii tesaloniceni. Cei dragi ai lor era \u00eentrista\u0163i, deprima\u0163i \u015fi nedumeri\u0163i. Pavel le d\u0103, \u00een aceast\u0103 prim\u0103 epistol\u0103 c\u0103tre Biserica din Tesalonic, singura speran\u0163\u0103 \u015fi m\u00e2ng\u00e2iere pentru credincio\u015fii \u00eentrista\u0163i, care au pierdut rude apropiate ale lor, din toate veacurile. Ocazia scrierii epistolei Ocazia scrierii acestei epistole c\u0103tre Tesaloniceni este destul de evident\u0103. Cu prilejul celei de-a doua c\u0103l\u0103torii misionare a lui Pavel, el a poposit la Tesalonic pentru circa dou\u0103 s\u0103pt\u0103- m\u00e2ni. \u00cen timpul \u015federii sale, el a propov\u0103duit Evanghelia cu toat\u0103 vigoarea. Ca urmare, o ceat\u0103 dintre ace\u015fti tesaloniceni, care fuseser\u0103 m\u00e2ntui\u0163i \u015fi profund converti\u0163i, se adunaser\u0103 laolalt\u0103 \u00eentr-o biseric\u0103 local\u0103. biserica de la Tesalonic. Pavel, nu numai c\u0103 predicase Evanghelia m\u00e2ntuirii, moartea, \u00eengroparea \u015fi \u00cenvierea Domnului Isus, dar le propov\u0103duise c\u00e2te ceva despre a doua venire, \u00eentoarcerea iminent\u0103 a lui Isus, ca s\u0103-\u015ei \u00eentemeieze \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia. Evident, cre\u015ftinii din Tesalonic credeau \u00een \u00eentoarcerea iminent\u0103 a Domnului Isus Cristos. Ei a\u015fteptau \u00een permanen\u0163\u0103 revenirea Lui, a\u015ftept\u00e2ndu-se ca la venirea Lui s\u0103 intre \u00een glorioasa Lui \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie \u00eempreun\u0103 cu El. Dar apoi, s-a \u00eent\u00e2mplat ceva care i-a tulburat profund, c\u0103ci, \u00een timp ce-L a\u015fteptau pe Isus s\u0103 vin\u0103, unii din ace\u015fti credincio\u015fi muriser\u0103 sau, cum spune textul, \u201eau adormit\u201d. Asta i-a nedumerit peste m\u0103sur\u0103, c\u0103ci ei fuseser\u0103 \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i s\u0103 cread\u0103 c\u0103 vor r\u0103m\u00e2ne \u00een via\u0163\u0103 p\u00e2n\u0103 la venirea lui Cristos. Cel pu\u0163in, aceast\u0103 impresie o dob\u00e2ndiser\u0103 din propov\u0103du- irea lui Pavel. Natural, \u00eentruc\u00e2t Pavel petrecuse doar vreo dou\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2ni printre ei, \u00eenv\u0103\u0163\u0103- 110","Str\u0103mutarea Bisericii 111 tura lui pe aceast\u0103 tem\u0103 a revenirii lui Cristos era cam fragmentar\u0103, lipsindu-i multe detalii. Nu fuseser\u0103 \u00eenc\u0103 redactate niciuna din c\u0103r\u0163ile Noului Testament la care s\u0103 poat\u0103 recurge, \u015fi astfel ei erau oarecum limita\u0163i \u00een cuno\u015ftin\u0163ele lor asupra acestui adev\u0103r pe care Pavel i-l des- coperise \u00een timpul scurtei lui \u015federi \u00eentre ei. Ei \u015ftiau c\u0103 Pavel \u00eei \u00eenv\u0103\u0163ase c\u0103 atunci c\u00e2nd va veni Isus, ei vor avea parte cu to\u0163ii de slava \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei Lui. Dar acum, dup\u0103 ce muriser\u0103 unii dintre ei, se \u00eentrebau cu privire la ace\u015ftia \u015fi la locul lor \u00een cadrul \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei. C\u0103ci, vede\u0163i, ace\u015fti cre\u015f- tini din Tesalonic nu \u015ftiau \u00eenc\u0103 nimic despre \u00eent\u00e2ia \u00eenviere a sfin\u0163ilor \u00eenainte de \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia milenar\u0103. Acel adev\u0103r a fost deplin revelat doar \u00een c\u0103r\u0163ile Noului Testament, \u00een special \u00een scri- erile lui Pavel, dintre care, desigur, niciuna \u00eenc\u0103 nu fusese redactat\u0103. Prin urmare, ei se temeau c\u0103 la venirea lui Isus, ei (care erau \u00een via\u0163\u0103) aveau s\u0103 intre \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie cu El, iar preaiubi\u0163ii lor deceda\u0163i nu vor avea parte de domnia de o mie de ani cu Cristos pe p\u0103m\u00e2nt. Ei credeau \u00eenc\u0103 \u00eentr-o \u00eenviere general\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacului \u015fi sf\u00e2r\u015fitul vremurilor, cu alte cuvinte, la sf\u00e2r\u015fitul lumii. Ei erau postmileni\u015fti \u015fi credeau \u00eentr-o \u00eenviere postmilenist\u0103. Prin urmare, nu e de mira- re c\u0103 erau nedumeri\u0163i, nici nu e de mirare c\u0103 erau \u00eendurera\u0163i \u015fi, desigur, nu e de mirare c\u0103 erau n\u0103p\u0103di\u0163i de \u00eendoieli. R\u0103spunsul lui Pavel Pavel afl\u0103 despre nedumerirea \u015fi \u00eentristarea lor. \u015ei imediat se a\u015fterne pe scris \u00een ceea ce s-a dovedit ulterior a fi fost prima dintre epistole, cu scopul de a le oferi odihn\u0103 inimilor lor zbuciumate. El spune: Nu voim, fra\u0163ilor, s\u0103 fi\u0163i \u00een necuno\u015ftin\u0163\u0103 despre cei ce au adormit, ca s\u0103 nu v\u0103 \u00eentrista\u0163i ca ceilal\u0163i, care n-au n\u0103dejde (1 Tesaloniceni 4:13). A\u015fadar, acestea au fost \u00eemprejur\u0103rile care au prilejuit scrierea acestei epistole. Ei se \u00eentristaser\u0103 din pricina celor care adormiser\u0103. Pavel nu voia ca ei s\u0103 se \u00eentristeze peste m\u0103sur\u0103 \u015fi inutil, datorit\u0103 faptului c\u0103 nu cuno\u015fteau planul lui Dumnezeu. De aceea, el d\u0103 aceast\u0103 glorioas\u0103 \u015fi minunat\u0103 revela\u0163ie, numit\u0103 de el \u00een cartea Tit \u201eacea fericit\u0103 n\u0103dejde\u201d. Mai \u00eent\u00e2i, Pavel le reaminte\u015fte \u00een al paisprezecelea verset, c\u0103, dac\u0103 cred c\u0103 Isus a murit \u015fi a \u00eenviat, atunci Domnul Isus \u00censu\u015fi \u00eei va \u015fi aduce pe iubi\u0163ii lor \u00eempreun\u0103 cu El c\u00e2nd Se va \u00eentoarce. Acesta este mesajul Evangheliei, asta e singura condi\u0163ie \u00een care poate fi dob\u00e2ndit\u0103 aceast\u0103 m\u00e2ng\u00e2iere. Noi trebuie s\u0103 fim credincio\u015fi \u00een Domnul Isus Cristos, altminteri nu e nicio m\u00e2ng\u00e2iere pentru noi \u00een ceasul mor\u0163ii. Apoi, \u00een versetul urm\u0103tor, versetul 15, el \u00eei asi- gur\u0103 c\u0103 nu e absolut nicio \u00eendoial\u0103 cu privire la aceasta, continu\u00e2nd: Iat\u0103, \u00een adev\u0103r, ce v\u0103 spunem, prin Cuv\u00e2ntul Domnului: noi, cei vii, care vom r\u0103m\u00e2nea p\u00e2n\u0103 la venirea Domnului, nu vom lua-o \u00eenaintea celor adormi\u0163i (1 Tesaloniceni 4:15). Cuv\u00e2ntul prevent (din originalul englez, n.tr.) ar fi mai exact redat prin verbul \u201eprece- de\u201d, Este phthana \u00een greac\u0103, \u00eensemn\u00e2nd \u201ea merge \u00eenainte\u201d, Prin urmare, ceea ce spune Pavel este: \u201eNu v\u0103 mai \u00eengrijora\u0163i despre dragii vo\u015ftri deceda\u0163i, ca \u015fi c\u00e2nd nu vor avea parte de gloria \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei Sale, deoarece noi, care suntem \u00een via\u0163\u0103, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd p\u00e2n\u0103 la venirea Domnului, nu-i vom preceda, n-o vom lua-o \u00eenaintea celor care au adormit \u00een Domnul Isus\u201d. Ordinea evenimentelor Apoi, dup\u0103 ce a afirmat realitatea acestui mare eveniment, el continu\u0103 cu detaliile.","112 Semnele vremurilor Repet\u0103m textul, deoarece, de\u015fi e at\u00e2t de simplu, mii \u015fi mii de credincio\u015fi i-au sc\u0103pat sensul. C\u0103ci \u00censu\u015fi Domnul, cu un strig\u0103t, cu glasul unui arhanghel \u015fi cu tr\u00e2mbi\u0163a lui Dumnezeu, Se va pogor\u00ee din cer, \u015fi \u00eent\u00e2i vor \u00eenvia cei mor\u0163i \u00een Cristos. Apoi noi, cei vii, care vom fi r\u0103mas, vom fi r\u0103pi\u0163i to\u0163i \u00eempreun\u0103 cu ei, \u00een nori, ca s\u0103 \u00eent\u00e2mpin\u0103m pe Domnul \u00een v\u0103zduh; \u015fi astfel vom fi totdeauna cu Domnul (1 Tes. 4:16-17). Aproape ne sim\u0163im obliga\u0163i s\u0103 ne scuz\u0103m pentru \u00eensu\u015fi faptul c\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 ad\u0103ug\u0103m o explica\u0163ie sau expozi\u0163iune a acestui minunat pasaj. Este at\u00e2t de direct, at\u00e2t de clar, at\u00e2t de concis si at\u00e2t de simplu, \u00eenc\u00e2t p\u00e2n\u0103 \u015fi un copil poate s\u0103-l \u00een\u0163eleag\u0103 lesne. Totu\u015fi, este nou \u015fi necunoscut pentru mii \u015fi mii de credincio\u015fi! Sute ne scriu, spun\u00e2nd: \u201eNu auzim vorbindu- se despre el \u00een cercurile noastre. Pentru a ob\u0163ine adev\u0103rul despre acest glorios eveniment, va trebui s\u0103 mergem s\u0103-l ob\u0163inem \u00eentr-alt loc\u201d. Iat\u0103 pa\u015fii simpli din aceast\u0103 minunat\u0103 \u00eent\u0103l- nire a sfin\u0163ilor din v\u0103zduh. Schi\u0163\u0103m etapele, dup\u0103 cum urmeaz\u0103: Etapa num\u0103rul unu Primul lucru care se va-nt\u00e2mpla c\u00e2nd va avea loc r\u0103pirea va fi cobor\u00e2rea Domnului Isus Cristos din cer. Pavel spune: \u201eDomnul \u00censu\u015fi va cobor\u00ee din cer\u201d. Nu va fi altul, dec\u00e2t \u00censu\u015fi Domnul Isus. De peste o mie nou\u0103 sute de ani, El este \u00een cer, a\u015fezat la dreapta lui Dumnezeu, preg\u0103tindu-ne un loc pentru noi \u015fi a\u015ftept\u00e2nd ca ultimul membru al trupului S\u0103u s\u0103 fie ad\u0103ugat la Biseric\u0103. Atunci El Se va ridica \u015fi va cobor\u00ee din cer, exact a\u015fa cum S-a suit sus acum mai bine de o mie nou\u0103 sute de ani. Apropiindu-Se de p\u0103m\u00e2nt, El va poposi \u00een v\u0103zduh. V\u0103 rog s\u0103 obser- va\u0163i aceasta cu toat\u0103 aten\u0163ia. \u00cen cadrul acestui eveniment din 1 Tesaloniceni, Isus nu va cobor\u00ee p\u00e2n\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, ci Se va opri \u00een v\u0103zduh, unde ne va a\u015ftepta s\u0103 ne \u00een\u0103l\u0163\u0103m noi \u015fi s\u0103-L \u00eent\u00e2mpin\u0103m. Este foarte important s\u0103 recunoa\u015ftem acest fapt, pentru a nu confunda R\u0103pirea cu venirea Sa pe p\u0103m\u00e2nt, la o dat\u0103 ulterioar\u0103. Etapa num\u0103rul doi \u00cen timp ce va cobor\u00ee El din cer \u015fi va striga, arhanghelul va vorbi, iar tr\u00e2mbi\u0163a va suna. El va veni, spune Pavel, cu un strig\u0103t, cu glasul arhaghelului \u015fi cu tr\u00e2mbi\u0163a lui Dumnezeu. Glasul sau strig\u0103tul este chemarea pentru Biserica aflat\u0103 \u00een a\u015fteptare de aici de jos. La auzul acestui strig\u0103t al Domnului, sfin\u0163ii care dorm vor \u00eenvia din mor\u0163i, adic\u0103 vor \u00eenvia trupurile lor, (deoa- rece ei sunt mai vii dec\u00e2t noi, cei de pe p\u0103m\u00e2nt, n.tr.), iar credincio\u015fii afla\u0163i \u00een via\u0163\u0103 vor fi instantaneu schimba\u0163i \u00een trupurile lor prosl\u0103vite. A\u015fadar, strig\u0103tul este \u00een mod particular pen- tru Biserica Domnului Isus. Apoi observ\u0103m c\u0103 \u015fi arhanghelul vorbe\u015fte. Arhanghelul \u00een Scriptur\u0103 este Mihael, protectorul l\u0103sat de Dumnezeu pentru na\u0163iunea Israel. \u00cen fiecare caz individual \u00een care arhanghelul Mihael este men\u0163ionat \u00een Scriptur\u0103, el ne este \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat \u00een rolul ap\u0103r\u0103torului na\u0163iunii Israel, de to\u0163i prigonitorii lui. Dup\u0103 plecarea Bisericii, va \u00eencepe cea mai mare prigoan\u0103 \u00eempotriva Israelului, numit\u0103 \u201evremea necazului lui Iacov\u201d. Prin urmare, Domnul \u00eel va trimite pe arhanghel, de ast\u0103 dat\u0103 spre a asigura r\u0103m\u0103\u015fi\u0163a credincioas\u0103 a Israelului c\u0103 va fi izb\u0103vit\u0103 \u00een decursul Marii Str\u00e2mtor\u0103ri. Al treilea lucru va fi tr\u00e2mbi\u0163a, aceea","Str\u0103mutarea Bisericii 113 care va chema Biserica s\u0103 se \u00eenal\u0163e \u015fi s\u0103-L \u00eent\u00e2mpine pe Domnul ei. De asemenea, \u00een treac\u0103t \tmen\u0163ion\u0103m, c\u0103 aceast\u0103 tr\u00e2mbi\u0163\u0103 a judec\u0103\u0163ii va vesti pierzarea celor r\u0103i din perioada Tribula\u0163iei. Etapa num\u0103rul trei La auzul strig\u0103tului Domnului, sfin\u0163ii vor \u00eenvia. Pavel spune: \u201e\u015ei mor\u0163ii \u00een Cristos vor \u00eenvia mai \u00eent\u00e2i\u201d. To\u0163i cei care au murit \u00een credin\u0163\u0103, de la Adam p\u00e2n\u0103 \u00een acea clip\u0103, vor ie\u015fi din mormintele lor. Imediat dup\u0103 aceea, \u00eentr-o clipeal\u0103 de ochi, aceia dintre noi care vom fi \u00een via\u0163\u0103 c\u00e2nd se va \u00eent\u00e2mpla aceasta, vom fi schimba\u0163i \u00eentr-o clip\u0103 din muritori \u00een nemuritori, Trupurile noastre vor fi prosl\u0103vite \u00eentr-o frac\u0163iune de secund\u0103 \u2013 de acum, f\u0103r\u0103 s\u0103 mai fim supu\u015fi p\u0103catului sau mor\u0163ii. R\u0103scump\u0103rarea duhului, sufletului \u015fi trupului nostru va fi atunci, pentru prima dat\u0103, pe deplin \u00eencheiat\u0103. Etapa num\u0103rul patru Urm\u0103torul lucru este reunirea sfin\u0163ilor \u00eenvia\u0163i cu credincio\u015fii afla\u0163i \u00een via\u0163\u0103, dar schim- ba\u0163i. Chiar \u00eenainte de a ne \u00eent\u00e2lni cu Domnul Isus Cristos, ne vom \u00eent\u00e2lni cu cei pleca\u0163i din- tre noi. Domnul nostru este at\u00e2t de atent la sensibilele noastre leg\u0103turi omene\u015fti, care s-au \u00eentrerupt c\u00e2nd preaiubi\u0163ii no\u015ftri ne-au p\u0103r\u0103sit, \u00eenc\u00e2t El simte durerea noastr\u0103 cauzat\u0103 de desp\u0103r\u0163ire. El este sim\u0163itor la dorin\u0163a noastr\u0103 arz\u0103toare pe care o sim\u0163im s\u0103 vedem c\u00e2t mai cur\u00e2nd pe cei pe care i-am pierdut, \u00eenc\u00e2t ne va permite, \u00een dragostea \u015fi-n harul S\u0103u, s\u0103 \u00eei \u00eent\u00e2lnim pe ei mai \u00eent\u00e2i, s\u0103-i salut\u0103m, s\u0103 fim reuni\u0163i cu ei mai \u00eent\u00e2i, \u00eenainte de a ne \u00eent\u00e2lni cu Domnul nostru. Oric\u00e2t al dori s\u0103 ne \u00eent\u00e2lneasc\u0103 \u00een v\u0103zduh, El va lua, mai \u00eent\u00e2i, \u00een conside- rare leg\u0103turile noastre omene\u015fti, care au fost \u00eentrerupte. El e dispus s\u0103 a\u015ftepte, p\u00e2n\u0103 \u00eei \u00eent\u00e2l- nim pe ei mai \u00eent\u00e2i. Apoi, \u00eempreun\u0103, \u00cel vom \u00eent\u00e2lni pe El \u00een v\u0103zduh. Multora le-a sc\u0103pat aceast\u0103 revela\u0163ie de tandre\u0163e \u00een pasajul de care ne ocup\u0103m, dar iat-o din nou: Apoi, noi cei vii, care vom fi r\u0103mas, vom fi r\u0103pi\u0163i to\u0163i \u00eempreun\u0103 cu ei, \u00een nori, ca s\u0103 \u00eent\u00e2mpin\u0103m pe Domnul \u00een v\u0103zduh\u201d. Sunte\u0163i siguri c\u0103 a\u0163i prins implica\u0163ia care se desprinde din aceast\u0103 minunat\u0103 propozi\u0163ie? S\u0103 n-o sc\u0103pa\u0163i! Noi vom fi lua\u0163i sus, r\u0103pi\u0163i \u00eempreun\u0103, da, \u00eempreun\u0103 cu ei. \u00cent\u00e2i, suntem uni\u0163i cu ei. Apoi ne vom \u00een\u0103l\u0163a ca s\u0103 \u00eent\u00e2lnim pe Domnul \u00eempreun\u0103. Ce frumos! Sora mea \u015fi cu mine, singurii doi care mai suntem \u00een via\u0163\u0103 din familia noastr\u0103, vom \u00eent\u00e2lni pe scumpii no\u015ftri mama \u015fi tata, pe fra\u0163ii \u015fi pe sora noastr\u0103. Apoi, ca familie \u00eentregit\u0103, ne vom ridica s\u0103-L \u00eent\u00e2mpin\u0103m pe Domnul \u00een v\u0103zduh. Etapa num\u0103rul cinci Urm\u0103torul eveniment va fi \u00eent\u00e2lnirea noastr\u0103 cu El. S\u0103-L vedem pe El \u2013 Omul care a murit pentru noi \u015fi S-a dat pe Sine pentru noi, pe crucea Golgotei. \u015ei apoi vom fi pe veci cu Domnul. \u00cen lumina acestora, nu e de mirare c\u0103 Pavel \u00ee\u015fi \u00eencheie acest minunat pasaj cu cuvintele: \u201eDe aceea, m\u00e2ng\u00e2ia\u0163i-v\u0103 unii pe al\u0163ii cu aceste cuvinte\u201d. Cu siguran\u0163\u0103, lumea nu ne rezerv\u0103 nicio m\u00e2ng\u00e2iere, c\u00e2nd st\u0103m la morm\u00e2ntul celor ple- ca\u0163i dintre noi, d\u00e2ndu-ne seama c\u0103 trupurile lor vor trebui \u00eencredin\u0163ate \u0163\u0103r\u00e2nei p\u00e2n\u0103 \u00een acea zi a \u00eenvierii. Doar \u00een m\u0103sura \u00een care putem privi dincolo de morm\u00e2ntul gol spre cerurile deschise, de unde Domnul Isus Cristos va veni, aduc\u00e2nd duhurile cel pleca\u0163i dintre noi","114 Semnele vremurilor \u00eempreun\u0103 cu El, \u00eenviind apoi aceste trupuri putrezicioase cu neputrezirea, putem noi g\u0103si vreo m\u00e2ng\u00e2iere, ce arunc\u0103 o raz\u0103 de lumin\u0103 s\u0103 lumineze prin \u00eentunericul durerii \u015fi lacrimi- lor noastre! Aceasta a fost n\u0103dejdea oric\u0103rui credincios adev\u0103rat din toate veacurile, ea fiind tot mai actual\u0103 \u00een aceast\u0103 er\u0103 \u00een care tr\u0103im. Pavel ne spune: Dar cet\u0103\u0163enia noastr\u0103 este \u00een ceruri, de unde \u015fi a\u015ftept\u0103m ca M\u00e2ntuitor pe Domnul Isus Cristos. El va schimba trupul st\u0103rii noastre smerite \u015fi-l va face asemenea tru- pului slavei Sale, prin lucrarea puterii pe care o are de a-\u015ei supune toate lucrurile (Filipeni 3:20-21). Cel ce adevere\u015fte aceste lucruri zice: ,,Da, Eu vin cur\u00e2nd\u201d. Amin! Vino, Doamne Isuse! (Apocalipsa 22:20).","",""]