ความหมายของจริยธรรม

จริยธรรมเพ่ือการทางาน อ.อสิ มาแอล เจะเลง็

หวั ขอ้ ประเดน็ ที่จะเรียนรู้ในวนั น้ี ความหมายของคณุ ธรรม จรยิ ธรรม แลกเปล่ยี นเรยี นรู/้ กิจกรรม

ความหมายของคุณธรรม จริยธรรม มีนกั วชิ าการไดใ้ หค้ วามหมายของคณุ ธรรม จรยิ ธรรม ดงั นี้ Hamīd Tohā al-Sāmirā’iy (1993:129) กล่าววา่ “คณุ ธรรม จริยธรรม คือ ภาพพจน์ ความดีงาม และความบริสทุ ธิ์ใจ สามารถ มองเห็นไดจ้ ากภายนอก และคือคณุ ลกั ษณะท่ีเกิดจากความสจั จริง และความ ปรารถนาดี ซ่งึ พฤตกิ รรมดงั กล่าวมีความสอดคลอ้ งกบั ความคดิ และจิตใตส้ านึก ของบคุ คล ไมว่ า่ จะเป็นคาพดู หรือการกระทาก็ตาม”

ความหมายของคุณธรรม จริยธรรม (ต่อ) Khālid ibn Hāmid al-Hāzimiy (2000:136) กล่าวว่า “คณุ ธรรม จรยิ ธรรม หมายถึง ลกั ษณะนิสยั ของมนษุ ยท์ ่ีแสดงออกตอ่ บคุ คลอ่ืน เป็นลกั ษณะท่ีมีทงั้ น่าช่ืนชมและท่ีน่ารงั เกลียด ซ่ึงลักษณะนิสยั ท่ีน่าช่ืนชม เช่น การให้อภัย การสุภาพอ่อนโยน ความอดทน ความมีเมตตา การให้ความ ช่วยเหลือเพ่ือนมนุษย์ การมีจิตใจโอบอ้อมอารี การมีสัมพันธไมตรีต่อเพ่ือน มนษุ ย์ การไม่ประทษุ รา้ ยสรา้ งความลาบากใหบ้ คุ คลอ่ืน สว่ นลกั ษณะนิสยั ท่ีน่า รงั เกลียด และนา่ ตาหนิ ไดแ้ ก่ลกั ษณะท่ีไมด่ ีงาม หมายถึงลกั ษณะนิสยั ท่ีมีความ ตรงกนั ขา้ มกบั ลกั ษณะนสิ ยั ท่ีดงี าม”

ความหมายของคุณธรรม จริยธรรม (ต่อ) คณุ ธรรม จริยธรรม ในอสิ ลามเป็นคาท่ีแสดงถงึ รากฐาน หรือหลกั การดาเนินชีวิต ของมนุษยโ์ ดยเรียนรูผ้ ่านบรรดาอายะฮฺของอลั ลอฮฺ ทาใหม้ นุษยม์ ีความสมบูรณท์ งั้ โลกนีแ้ ละโลกหนา้ อสิ ลามใหค้ วามสาคญั เร่ืองอคั ลากฺเป็นอย่างมาก เพราะถือว่าแก่น แทข้ องศาสนา คอื การมคี ณุ ธรรม จริยธรรม ดีงาม เป็นผลใหค้ นรอบขา้ งเกิดความรกั แ ล ะ ค ว า ม รู้สึ ก ดี ต่ อ ผู้ ท่ี มี คุ ณ ธ ร ร ม จ ริ ย ธ ร ร ม ดี ง า ม (Mustāfa Muhammad al-Tihān, 2002:97) คณุ ธรรม จรยิ ธรรมของมสุ ลิม จงึ มแี หลง่ ท่ีมาจากอลั กรุ อานและแบบฉบบั ดงี ามของท่านเราะสลู

ความหมายของคุณธรรม จริยธรรม (ต่อ) อลั ลอฮ์ ไดต้ รสั วา่ ความวา่ “และแทจ้ รงิ เจา้ (มฮุ มั มดั ) คือ ผมู้ ีอคั ลากฺสงู สง่ ” (อลั เกฺาะลมั : 4) และดว้ ยเหตผุ ลทอี่ ลั ลอฮฺ ไดท้ รงแตง่ ตงั้ ทา่ นเราะสลู เป็นศาสนทตู ก็เพ่ือใหท้ า่ นเป็น แบบอยา่ งแก่บา่ วของพระองค์ และยนื ยนั ถึงการเป็นสอื่ การศกึ ษาทด่ี ที สี่ ดุ ในดา้ นคณุ ธรรม จรยิ ธรรม ทา่ นเราะสลู กลา่ วความวา่ “แทจ้ รงิ แลว้ ขา้ ไดถ้ กู สง่ มา เพอื่ เสรมิ สรา้ งอคั ลากฺดีงามให้ มีความสมบรู ณ์

ความหมายของคุณธรรม จริยธรรม (ต่อ) จดุ ประสงคข์ องการแตง่ ตงั้ ท่านเราะสูล เป็นศาสนทูตนอกจากจะเป็นผทู้ า หนา้ ท่ีเผยแผศ่ าสนาแลว้ ท่านยงั มีหนา้ ท่ีอบรม และปลกู ฝังคณุ ธรรม จริยธรรม แก่ประชาชาติของท่าน ดว้ ยการเป็นแบบอย่างท่ีถูกตอ้ งทั้งในดา้ นคาพูด การ กระทา การยอมรบั และบคุ ลิกตา่ งๆในการดาเนินชีวิตของทา่ น เพ่ือแสดงใหเ้ ห็น วา่ แก่นแทข้ องศาสนา คือ คณุ ธรรม จริยธรรมดีงาม เช่นเดียวกบั เปา้ หมายของ การประทานบรรดาคมั ภีรข์ องอลั ลอฮฺก่อนหนา้ นี้

ความหมายของคุณธรรม จริยธรรม (ต่อ) Hamīd Tāhā al-Sāmirā’iy (1993:130) กลา่ ววา่ “คณุ ธรรม จริยธรรมอนั ประเสริฐของทา่ นเราะสลู นนั้ มีมาก่อนท่ีทา่ นจะไดไ้ ดร้ บั การแต่งตงั้ เป็นศาสน ทตู ซงึ่ เป็นทที่ ราบกนั ดวี า่ ทา่ นเป็นบคุ คลที่มีความซื่อสตั ย์ และเป็นท่ีน่าไวว้ างใจของทกุ คน ทา่ นมคี วามออ่ นโยน มจี ิตใจโอบออ้ มอารี และชอบช่วยเหลอื ผอู้ นื่ ” คณุ ธรรม จริยธรรมเป็นนามธรรมท่ีมนษุ ยใ์ ชใ้ นการดาเนินชีวิต เพื่อเป็นเกณฑใ์ นการ ประเมินระหว่างความดีและความช่วั เป็นขอ้ ตดั สินการดาเนินชีวิตของบุคคลและสงั คม ระหว่างความสวยงามและความน่ารงั เกียจ หลกั การใช้ชีวิตของมนุษย์จึงตอ้ งยึดการมี คณุ ธรรม จรยิ ธรรมที่ดงี าม เพื่อเป็นส่ือนาไปสคู่ วามสขุ ของบคุ คลและสงั คมทงั้ ในโลกนีแ้ ละ โลกหนา้