محاضرات قرآنية ()51 ﮁ ﮂﮃﮊ ،افتػريط( )1مو ادراد مـف هـو؟ أو ظدم افتػريط مو ادُراد مـف؟ ادُراد مـ ظدم افتػريط أي مو أضعـو أو مو ؿ ّككو ،لم ُكؼ ّك في افؽتوب مـ شيء ،في ذـ ِر شيء ،ؿد ذـركو ؾقف ـؾ شيء ،أمو ظذ كحق الإمعول أو ظذ كحق افتػصقؾ ولم ُكؼ ّك أبد ًا ،أو َؾ َرط اف َع ْؼد أو اف ِعؼد وافعـؼقد( ،)2يعـل َت َطؼ ،ؾـحـ مو أضعـو صقئ ًو ،فعؾف ب َت َط ُؼه تػؼد حبي أو حبتغ !ٓ .هذا ـؾف مععـوه ودؿـوه في هذا افؼرلن افؽريؿ ،ؾفق ُيؾِ ُؿ بؽؾ شيء ،بؽؾ صغرة وـبرة إٓ وأحصوهو ﮋ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄﮅﮊ ،أو موذا؟ ..كعؾؿ إن هـوك تػريط وإؾراط أيض ًو( .)3افتػريط في افـؼقصي ،والإؾراط في افزيودة. ؾنن هذا افؼرلن ٓ زاد وٓ كؼص ،وإكما جوء بما هق ادطؾقب ٓ بزيود ٍة
السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) ()52 وٓ بـؼقصي .كحـ كعؾؿ أن ـؾ كؼقصي هل ؿبقحي ،وـؾ زيودة ؾقق افزيودة -ـؾ إؾرا ٍط وزيودة -في الحد أيض ًو ؿبقح .ؾنذن ٓ زائد وٓ كوؿص ،يعـل مو ترــو شيء في افؽتوب إٓ وؿد ذـركوه ،إٓ وأظطقـوـؿقه ،إٓ وأكزفـوه في افؼرلن. إذن ﮋﮀﮁﮂﮃﮊ ،أي ..ؿؾـو إن إضروحي إخرة هل ـوكً افؼرلن ،أو افؼريـي هل ادؼومقي ،بما أكف ُذـر في افؼرلن ،ذـره في افؼرلنُ ،ذـر هذ ِه أيي دفق ٌؾ ظذ أن ادُراد مـف افؼرلن ،مو بغ يديؽ، أي مو تؼرأه (هذه أيي) أيـ مقجقدة؟ هل مقجقدة في افؼرلن ،أفػ وٓم افعفد ،أفػ وٓم افعفد مو هل؟ تؼقل :أخذت افؽتوب ،أي ـتوب؟ افؽتوب افذي في ذهـل وذهـ افسومع أي ًو ـون ،ؾما ؾرضـو في افؽتوب(أي ـتوب)؟ أول مو يتبودر إػ ذهـؽ :افؼرلن افؽريؿ .إذن أيض ًو افؼريـي ادؼومقي ،وأيض ًو الإككا افذهـل ،أيـ يـك ذهـؽ في افؽتوب؟ أول مو يـك ذهـؽ إػ افؼرلن ،كستطقع أن كؼقل :أن
محاضرات قرآنية ()53 هذا آككا فعؾف مـ ظلاموت الحؼقؼي في بعض إحقون، وخصقص ًو إذا ـون مشفقر ًا وـون صوئع ًو. افؼريـي افثوكقي :إكف أؿرب فؾػفؿ افعرفي ،وٓ يحتوج إػ َضؿ ؿريـ ٍي إفقف ،وحده افؽتوب إذا ُذـر فعؾف افؼرلن افؽريؿ. فعؾؽ تؼقل إكف :ﮋ ﮇ ﮈ ﮉﮊﮊ ،هذه ؿريـي ظذ أن افؽتوب فقس هق ادُراد مـف ،ؾنن ؿقؾ :إن هـوك ؿريـي تدل ظذ أن ادُراد مـ افؽتوب هق إجؾ ،كؼقل ٓ :مضودة بغ الحؼ ومو بغ إرادة افؼرلن ،وإذا لم يؽـ هـوك تضود يؿؽـ افؼقل بلن هذا افؽتوب هق ادُراد مـف -إن فػظ افؽتوب -ادراد مـف هـو افؼرلن افؽريؿ، مضوؾ ًو إػ مو ذـركوه مـ إن هـوك ليوت ُأ َخر ُذـِ َر ؾقفو فػظ افؽتوب و ُأري َد مـف افؼرلن افؽريؿ ،وهذا ؿريـي أيض ًو ظذ أن ادراد مـ افؽتوب هـو افؼرلن افؽريؿ .ؾنذن ،أصبح ﮋﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮊ ،أي مو ؾرضـو في افؼرلن افؽريؿ مـ شيء ﮋﮇﮈﮉﮊﮊ.
السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) ()54 وفذفؽ يؼقل افسقد افقافد في مؼدمي (مـي ادـون في افدؾوع ظـ افؼرلن)؛ ٕكف أيض ًو في كػس ادؼدمي يؼقل أكف( :هذا ٓ تسؿقف تػسر ًا وإكما هق مجرد فر ِد بعض افشبفي افتل ؿد تطرق وؿد تخطر في بول بعض ادتدكغ) ،أوٓ ...؛ ظومي افـوس ،صبفي تطرق وفق فؾحظوت كحـ كردهو أو هق يردهو. يلتي ٕشؾقب افلاتػريط في افؼرلن افؽريؿ( ،وهذا واضح مـ بعض ادبوحٌ أتقي -هق يؼقل -وفعؾ أول تطبقؼ لهذا إشؾقب هق مو ذـرتف في ـتوبي مو وراء افػؼف في افػصؾ الخوص بوفؼرلن افؽريؿ مـ ـتوب افصلاة ،حقٌ ذـرت مو حمصؾف :إن افؼرلن يؿؽـ أن يؽقن حمتقي ًو ظذ افؾحـ بوفؼقاظد افعربقي ومُخوفػتفو وظصقونهو، ـما هق ا ُدـسوق مـ بعض ليوتف ،وذفؽ ٕن مؼته ؿقفف تعوػ :ﮋﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄﮅﮊ ،هق احتقاء افؼرلن افؽريؿ ظذ ـؾ ظؾقم افؽقن طوهر ًا وبوضـ ًو).
محاضرات قرآنية ()55 إذن هذ ِه أيي :ﮋ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮊ .معـوهو هق احتقاء افؼرلن ظذ ـؾ ظؾقم افؽقن طوهر ًا وبوضـ ًو؛ ٕكـو كعؾؿ وـما ؿؾـو أن فؾؼرلن طوهر ًا وفؾؼرلن بوضـ ًو ،ؾفق يحتقي معقع افعؾقم افظوهريي ومعقع افعؾقم افبوضـقي. (ومـ ادعؾقم -يضقػ افسقد افقافد ويؼقل -ومـ ادعؾقم أن هذا افؽقن افذي كعرؾف يحتقي ظذ افـؼص ـما يحتقي ظذ افؽمال)؛ ٕن ٓ شيء ـومؾ إٓ الله شبحوكف وتعوػ ،ويخؾؼف كوؿص ًو ٕجؾـو وبسببـو؛ ٕن افـوؿص ٓ يؿؽـ أن يعقش بقء ـومؾ مطؾؼ ،مطؾؼ افؽمال صعى ظذ افـوؿص بؾ ظسر بؾ ؽر ممؽـ (كعرؾف يحتقي ظذ افـؼص ـما يحتقي ظذ افؽمال) ،أصقوء بف ـومؾي وأصقوء بف كوؿصي ،ؾقف خ ٌر وؾقف ش ٌر ،وؾقف الخر وافؼ وافؼؾقؾ وافؽثر .إذن ؾقؿؽـ افتؿسؽ بنضلاق تؾؽ أيي افؽريؿي ٓحتقاء افؼرلن ظذ ـؾ مو في افؽقن ،بما ؾقف مو كحسبف مـ افـؼوئص والحدود ،حتك هذا افؼرلن افؽريؿ لم يغػؾ ظـف ،ولم ُيػرط بف ،حتك افـؼص لم ُيػرط بف ،لم
السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) ()56 ُيػرط بولخر وافؼ ولم ُيػرط بوفؽمال وافـؼص؛ ٕكف أيض ًو أيي افتل تؼقل :ﮋﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮊ ،افقء يـطبؼ حتك ظذ الخر وافؼ ،يـطبؼ حتك ظذ افؽمال وافـؼص ،يـطبؼ ظذ ـؾ مو هق ؿؾقؾ ومو هق ـثر .ؾفذا هق ؾحقى افتؿسؽ بنضلاق أيي ،لإن افتؿسؽ بنضلاق أيي ُيـتٍ :إن افؼرلن افؽريؿ لم يسك حتك الخر وافؼ ،ومو إػ ذفؽ مـ أمقر .وٓ ضر في ذفؽ ،أكف ؿد ُيستشؽؾ إكف :ـقػ يؽقن بف كؼص؟ ـقػ يؽقن بف خر وشر؟ وهق ـؾف حمض ـما ٍل هق ـؾف حمض خ ٍر ،افسقد افقافد في (أحد الخطى)( :)1إن افؼرلن افؽريؿ خر ،إن ادعصقم خر ،ـؾ صوفح خر ومو صوبف ذفؽ .ـقػ هق خر ـقػ ؾقف شر؟ وٓ ضر في ذفؽ ،دؾ ُع دخ ٍؾ( )2مو دامً هذه افصػي ُت َعد ـمآً فف .أكظر! مـ حقٌ آشتقعوب وافشؿقل وافلاتػريط ،كحـ أمو أن كؼقل أن افؼرلن افؽريؿ مَ َع َع الخر وافؼ، (
محاضرات قرآنية ()57 وفي ذفؽ الحول وبهذه افصقرة ؾنن افؼرلن افؽريؿ لم ُيػرط في شيء، حتك بوفؼ ،أمو أن كؼقل أكف مَع َع افؼؾقؾ وافؽثر وافؽمال وافـؼص، ؾقؽقن ؿد َص ِؿ َؾ ولم ُيػرط في ـؾ شيء وصؿؾ ظذ ـؾ شيء ،وأمو أن كؼقل افؼرلن افؽريؿ فقس ؾقف شر وٓ كؼص وٓ هق ُمتسوؾِؾ ،ؾقؽقن ؿد ؾرط في شيء ،خصقص ًو أموم ادجتؿعوت وأموم افعؼقل افؼوصرة، ُيريف افبوضؾ ويريف الحؼ ،ؾقختور مو بغ افبوضؾ والحؼ .ؾنذن ؾقف مو هق كؼص وؾقف مو هق ـمال وؾقف مو شر وؾقف مو هق خر ،يشؿؾ الجؿقع ،يشؿؾ افـؼص ويشؿؾ افؽمال ويشؿؾ الخر وافؼ .إذا ؿؾـو أكف فقس ؾقف شر ،فقس ؾقف تسوؾؾ صور افؼرلن افؽريؿ ؿد ؾ ّرط في شيء ،إذن إدخول ؽر افؽمال وإدخول ؽر الخر في افؼرلن صػ ُي خ ٍر فؾؼرلن؛ ٕكف شتجعؾف ممو لم ُيػرط في شيء ،وؿد اشتقظى معقع إصقوء .إذن ٓ إصؽول في دخقل هذه إمقر في افؼرلن افؽريؿ، حقٌ أن هذ ِه (صػ ُي افلاتػريط) وصػ ُي آشتقعوب .وٓ ضر في ذفؽ مو دامً هذه افصػي ُت َع ُد ـمآً ،مو دامً هذه افصػي؛ أي صػي؟ اصتمافف ظذ الخر واصتمافف ظذ افؼ في كػس افقؿً،
السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) ()58 واصتمافف ظذ افؽمال واصتمافف ظذ افـؼص في كػس افقؿًٓ . تستشؽؾ! تؼقل ـقػ بف كؼص وـقػ بف شر؟ كؼقل فؽ :إصتمافف ظذ افـؼص وظذ افؼ إكما هق مـ بوب افلاتػريط ،وافلاتػريط صػ ُي ـمال ٓ ،صػ ُي كؼ ٍص فؾؼرلن افؽريؿ وافعقوذ بولله .مـ حقٌ آشتقعوب اشتقظى معقع إصقوء ،حتك افـؼص وافؽمال وصؿؾ معقع إصقوء ،حتك الخر وافؼ ،هذا صػ ُي ـمال فؾؼرلن افؽريؿ ،وأكو لم أشـد فؾؼرلن افؽريؿ مو هق ؿبقح ظذ الإضلاق .إذن ٓ إصؽول في دخقل افـؼص وافؽمال وافؼ والخر في افؼرلن افؽريؿ. فعؾ مـ إمقر افتل دظً ادػسريـ أو دظً افعؾماء وادتخصصغ إػ ظدم تبـل أضروحي أن :ﮋﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮊ، وتػسره بوفؼرلن هق هذا ،حتك ٓ يجعؾ افؼرلن ،موذا؟ ظرض ًي فؾـؼص ،وظرض ًي لإدخول افؼ !ٓ ،إدخول افؼ ؾقف ،وإدخول افـؼص ؾقف فقس معـوه أكف هق كوؿص .ٓ ،وإكما هق ـومؾ؛ ٕن افلاتػريط شيء مفؿ في افؼرلن افؽريؿ ،وٓ ضر في ذفؽ مو دامً
محاضرات قرآنية ()59 هذه افصػي ُت َعد ـمآً فف مـ حقٌ آشتقعوب وافشؿقل وافلاتػريط -ؾؽما يحتقي -يضقػ افسقد افقافد ويؼقل( :ؾؽما يحتقي افؼرلن افؽريؿ ظذ افػصوحي وافبلاؽي) ..كحـ كعؾؿ أن مو في بلاؽي افؼرلن افؽريؿ بحقٌ ٓ يصؾ إفقفو أحد ،وافػصوحي ٓ يصؾ إفقفو أحد أصل ًا ،وهذه هل افصػي إشوشقي ؾقف .ؾؼد يحتقي أيض ًو بؾ مـ افِضوري أن يحتقي ظذ ضدهو ،دوذا؟ حتك افعؼقل افبؼيي تستقظى ـؾ شيء ،يؼقل مو ؾ ّرط حتك في افبلاؽي وظدمفو ،حتك في افػصوحي وظدمفو ،ؾنن بعض افـوس -فؽل يستقظى معقع افعؼقل -بعض افـوس تريد افػصوحي وبعضفو ٓ تريد افػصوحي، فذفؽ تجد ـثر ًا مـ الخطبوء ،وخصقص ًو في زموكـو هذا خطبوء ُي َعقل ظؾقفؿ ـما يؼول ،فعؾفؿ مراجع ،حتك افسقد افقافد كػسف في مسجد افؽقؾي ادعظؿ ادؼدس ،يتؽؾؿ مرات بوفػصحك وأخرى بوفعومقي؟ هؾ هذا ِخؾ ٌي في الخطوبي؟ أبد ًا فقس ؾقف ِخؾي في الخطوبي بؾ فعؾفو صػي ـمال فؾخطقى وفؾخطوبي. ؾؼد يحتقي أيض ًو ،بؾ مـ افِضوري أن يحتقي ظذ ضدهو؛
السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) ()60 ٕكف :ﮋ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮊ ،وـما يحتقي ظذ افؾغي افعربقي، وهل ِش َؿ ُت ُف افعومي ،يـبغل أن يحتقي ظذ افؾغوت إخرى ،وـما يحتقي ظذ افظوهر افعرفي يـبغل أن يحتقي ظذ افبوضـ افدؿل ،ؾؽما ؿؾـو أن افؾغوت ٓ إصؽول في أن ت ِرد في افؼرلن افؽريؿ .صحقح افسؿي افعومي وافسؿي افغوفبي ظذ افؼرلن افؽريؿ هل افؾغي افعربقي: ﮋﮣﮤ ﮥﮊ( .)1فؽـ فقخوضى بهو افعؼقل إخرى ،وافؾغوت إخرى .يلتي بؾغو ٍت ؽر افعربقي فؽل يستػقد مـفو أخرون، وفؽل يؽقن تحً ؿوظدة افلاتػريط ،وـما أكف ٓ ُيػرط في افـؼص وافؽمال ٓ ُيػرط بوفؾغي افعربقي وافؾغوت إخرى ظذ ح ٍد شقاء، وهل ؿؾـو صػي ـمال ٓ صػي كؼص ،بوظتبوره لم يػرط ٓ بصغر ٍة وٓ بؽبرة ،وهل شؿتف افعومي. يـبغل أن يحتقي ظذ افؾغوت ،وفغو ٍت أخرى .وأيض ًو يحتقي ظذ افظوهر افعرفي؛ ٕكـو كعؾؿ أن افؼرلن افؽريؿ موذا يحتقي؟ ظذ طقاهر ،وظذ بقاضـ .وكحـ كعؾؿ أن افـوس أمو أن يسروا بوفظوهر،
محاضرات قرآنية ()61 وأمو أن يسروا بوفبوضـ ،وهؿ ظذ درجوت في ـؾقفما .ؾدرجوت افظوهر ـثرة ،ودرجوت افبوضـ ـثرة .وهـوك مـ يجؿع افظوهر، ويجؿع معف افبوضـ ،وهذا خ ٌر فقس ؾقؿف خر .وهـوك مـ ترك افظوهر وافبوضـ وافعقوذ بولله. وهـوك مـ أخذ أحدهمو دون أخر .ؾلا بد ظذ افؼرلن افؽريؿ مـ بوب أشؾقب افلاتػريط أن يخوضى معقع افدرجوت ،معقع هذه افعؼقل ،افبوضـقي وافظوهريي ،وافـػقس افظوهريي ،وافـػقس افبوضـقي. حتك يؽقن أكف ؽر مػرط ٓ ،بوفظوهر وٓ بوفبوضـ ،وهؽذا. وبهذا يتزهـ أشؾقب افلاتػريط ،ادلخقذ فػظف مـ أيي ادشور إفقفو في ؿقفف تعوػ :ﮋﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮊ .مو ؾرضـو في افؽتوب مـ شيء ،ؾؼط هذه افػصوحي ،وظدم افػصوحي، وافبلاؽي ،وظدم افبلاؽي ،وافعربقي ،وؽر افعربقي ،وؾؼط افـؼص وافؽمال ،وافؼ والخر؟ هذا بوب ،يؼقل افسقد افقافد يـػتح مـف أبقاب ـثرة ،يؿؽـ الإشتدٓل بهو في ـثر مـ ادقاضع ،وـثر مـ
السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) ()62 ادقاضقع ،وـثر مـ أيوت ،وـثر مـ الإصؽوٓت ،ؾفق يؼقل: (وهق بو ٌب واشع -بوب أشؾقب افلاتػريط -يؿؽـ ظذ أشوشف صقوؽي ـثر مـ إضروحوت فؽثر مـ ادشوـؾ افتل ؿد ُتثور في ظدد مـ ادقاضقع) ،وخصقص ًو كحـ كعؾؿ أن هذا افؽتوب وهق مـي ادـون في افدؾوع ظـ افؼرلن ،ؾـستطقع بلشؾقب افلاتػريط أن كداؾع ظـ افؼرلن ،والإصؽوٓت افتل تتقجف ظؾقفو مردودة بلشؾقب افلاتػريط؛ ٕكف كحتوج إػ أضروحوت ،ومـ ضؿـفو أضروحي افلاتػريط في افدؾوع ظـ افؼرلن .وخصقص ًو كحـ كعؾؿ في زموكـو هذا ـثر مـ الإصؽوٓت افغربـقي ،وبعؼق ٍل كوؿصي تتقجف ظذ افؼرلن. وٓ ِمـ ُمداؾع ظـ افؼرلن افؽريؿ مع صديد إشػ .حتك وصؾً بهؿ افـقبي -فق صح افتعبر -إػ أن افغرب يريد أن يرؾع ـثر ًا مـ ليوت افؼرلن ،ضبع ًو وهل مؼدمي فرؾع افؼرلن ـؾف في شـغ أخرى، وخصقص ًو مع ظدم وجقد ادداؾع .يحذؾقن ليوت الجفود ٕنهو ظـػ، يحذؾقن ليوت الخؿس وافزـوة ٕنهو تمقيؾ فلإرهوب ،ومو صوبف ذفؽ مـ إمقر إخرى افتل زوروهو ،وحرؾقهو ،وؽروهو ،ويريدون
محاضرات قرآنية ()63 رؾعفو .فؽـ الله شبحوكف وتعوػ َكزل افذـر :ﮋﮛﮜ ﮝﮊ( )1الله شبحوكف وتعوػ يؼقل. (ظذ أشوشف( )2صقوؽي ـثر مـ إضروحوت فؽثر مـ ادشوـؾ ،افتل ؿد ُتثور في ظدد مـ ادقاضع ،أو ادقاضقع .ويـسد الإظساض ظؾقفو ،بلن ؾقفو اظساؾ ًو بـؼص افؼرلن افؽريؿ). إذن إشـود الخر وافؼ ،وافـؼص وافؽمال فؾؼرلن افؽريؿ فقس اظساض ًو ظذ افؼرلن افؽريؿ .وإكما هق صػ ُي ـما ٍل ،وصػي مد ٍح فؾؼرلن افؽريؿ .حقٌ هق يدخؾ مـ بوب أشؾقب افلاتػريط. وجزاـؿ الله خر جزاء ادحسـغ وكسلفؽؿ افدظوء...
السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) ()64 الفهرس المحاضرة الأولى3................................................................ المحاضرة الثانية21............................................................. المحاضرة الثالثة41.............................................................
Search