อิทธิพลของการศึกษาต่อชะตาของประชาชาติ

อทิ ธพิ ลของการศกึ ษา ตอ่ ชะตาของประชาชาติ ฆอซาลี เบญ็ หมดั



สารบัญ 01 สรุ ปคําบรรยาย 02 เปาหมายที พึงประสงค์ ของการศึ กษา เพือประชาชาติ ของเรา r 03 กลไกเครืองมือการปฏิ รู ปการศึ กษา อิ สลาม 03 บ้าน 04 การส่งเสริมการศึ กษาของสตรี 05 หน้าที ของสมาคมยุ วมุ สลิม

อิทธิพลของการศึกษาต่อชะตาของประชาชาติ   |    01 สรุปคําบรรยาย สุภาพบุ รุษ สุภาพสตรีทั งหลาย และด้วยเหตุนี การศึกษาจึงเปนปจจัยทีมี อิทธพิ ลมากทีสุดในชวี ิตของประชาชาติหนึงๆ ท่านเคยได้เหน็ เรอื กสวนบางแปลงทีถูกทอดทิง แล้ว อนาคตของพวกเขาขึนอยู่กับการศึกษาดังกล่าว ทังวชั พืชและหญ้าหนามก็ผุดงอกขึนมา กลายเปน ความยิงใหญ่หรอื ความหายนะก็มาเหตุนันเชน่ พืนทีรกร้างทีปลูกพืชไม่ได้หรือใชก้ ักเก็บนําก็ไม่ได้ กัน และอีกแปลงหนึงทีชาวนามืออาชีพ หมันปรบั ปรุงดิน ในจักรวาล ปจจัยแหง่ ความสุขสาํ หรบั มนุษย์ และไถหว่าน จนกลายเปนสวนอันอุดมสมบูรณ์เขียว อัลลอฮ์ได้สรา้ งแล้วในวันทีพระองค์ทรงสรา้ ง ขจีงดงามตา สรรพสิง ผู้คนจาํ เปนต้องรูว้ ิธกี ารเหล่านีเพือ นําทางพวกเขาไปสู่วิธกี ารใชป้ ระโยชน์จากสิง หนึงเปนอุทาหรณ์สาํ หรบั บุคคลและสังคม ทีผู้มีหน้าที เหล่านันเพือชวี ิตทีดีกว่าทังในโลกนีและปรโลก อบรมบ่มนิสัยปล่อยปละละเลยและไม่สนใจกลไกการ ปรบั ปรุงและส่งเสรมิ พัฒนา ชาติสมัยใหม่ได้เรยี นรูส้ ิงนี ดังนันสิงแรกทีเขา สนใจในนโยบายการปฏิรูปคือ \"การปฏิรูปการ และอีกหนึงนี สาํ หรบั ทีดูแลและนําไปสู่เปาหมายการ ศึกษา\" กําหนดเปาหมาย และเรยี นรูว้ ิธที ีใกล้ ศึกษาทีถูกต้องจะเปนการตระเตรยี มบุคคลใหพ้ รอ้ ม เคียงทีสุดเพือการบรรลุเปาหมายเหล่านัน สาํ หรบั ชีวิตทีสมบูรณ์ รา่ งกายและจิตวิญญาณของ เขาก้าวถึงความสมบูรณ์แบบของมนุษย์ และชีชัดถึง เฟรเดอรคิ มหาราช นักปฏิรูปผู้ยิงใหญ่แหง่ ปรสั สิทธิและหน้าทีของเขา เซยี ต้องการนําชาติของเขาไปสู่ความยิงใหญ่ พบ ว่าวิธที ีใกล้ทีสุดคือ การปฏิรูปการศึกษา โดย การปฏิรูปวธิ กี ารทีสาํ คัญทีสุดซงึ ก็คือ \"โรงเรียน\" จึงออกกฎหมายว่าด้วยโรงเรยี น สาธารณะ ในป ค.ศ.1763

ทังนี ก่อนอืน ผมจะเน้นยาํ ใหท้ ราบว่า การศึกษาเปนเรอื งทีมี อิทธิพลของการศึกษาต่อชะตาของประชาชาติ   |    02 อิทธิพลโดยสมบูรณ์แบบในชีวิตของคน ๆ หนึง โดยทีการสอน เปนเพียงวธิ ีการศึกษาอย่างหนึง และเนืองจากการสอนเปนวิธี ในกาลก่อน อิหม่ามอัลฆอซาลี กล่าวว่า การทีสาํ คัญทีสุด คนส่วนมากจึงคิดว่ามีความหมายเหมือนกัน ‫\"وﻛﻤﺎ أن اﻟﺒﺪن ﻓﻰ اﻻﺑﺘﺪاء ﻻ ﻳﺨﻠﻖ ﻛﺎﻣﻼً وإﻧﻤﺎ ﻳﻜﻤﻞ وﻳﻘﻮى‬ แต่เมือเราพูดว่า: \"การศึกษา\" ในทีนี เราหมายถึงความหมายที ‫ ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﺨﻠﻖ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ‬،‫ﺑﺎﻟﻨﺸﻮء واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺬاء‬ ครอบคลุม ซงึ รวมถึงการสอนและวิธีการอืน ๆ ด้วย ..‫ وإﻧﻤﺎ ﺗﻜﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻷﺧﻼق واﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬،‫ﻟﻠﻜﻤﺎل‬ ‫واﻟﺼﺒﻰ ﻣﻬﻤﺎ أﻫﻤﻞ ﻓﻰ اﺑﺘﺪاء ﻧﺸﻮﺋﻪ ﺧﺮج ﻓﻰ اﻷﻏﻠﺐ ردىء‬ นักวิจัยด้านชีวิตของประเทศต่างๆได้กล่าวว่า ความลับเบือง ‫اﻷﺧﻼق ﻛﺬاﺑًﺎ ﺣﺴﻮ ًدا ﺳﺮو ًﻗﺎ ﻧﻤﺎ ًﻣﺎ ﻟﺤﻮ ًﺣـﺎ ذا ﻓﻀﻮل وﺿﺤﻚ‬ หลังความเจริญของอังกฤษและความยิงใหญ่ของพวกเขา .\"‫ وإﻧﻤﺎ ﻳﺤﻔﻆ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﺘﺄدﻳﺐ‬،‫وﻛﻴﺎد وﻣﺠﺎﻧﺔ‬ คือสิงทีพวกเขาเลือกด้วยตัวเอง จากวธิ ีการศึกษาทีถูกต้อง ด้วยผลงานของนักศึกษาเชน่ Spencer, Huxley, Charles \" เชน่ เดียวกับทีรา่ งกายในระยะแรกทีไมไ่ ด้สมบูรณ์ แต่จะ Elliot รวมถึงคนอืนๆทังในอดีตและสมัยใหม่ สมบูรณ์และแข็งแรงขึนด้วยการเลียงดูด้วยอาหาร เฉก เชน่ จิตใจทีถูกสรา้ งมาในสภาพทียังไมส่ มบูรณ์แต่มคี วาม Edmond Demolan นักสังคมศาสตรผ์ ู้ยิงใหญ่ชาวฝรงั เศส พรอ้ มทีจะสมบูรณ์ และจะสมบูรณ์ด้วยวธิ กี ารให้การศึกษา เรยี กรอ้ งใหช้ าติของเขาคิดถึงวิธีปฏิรูปการศึกษา โดยเชอื การปรบั แต่งศีลธรรมและการหล่อเลียงด้วยความรู้ วา่ การขาดการศึกษาและความผิดพลาดในระบบการศึกษา เปนสาเหตุหลักของความเจ็บปวดและวกิ ฤตทังหมดทีเกิดขึน ส่วนเด็กทีถูกเลียงมาแบบปล่อยปละละเลยส่วนใหญ่จะมศี ีล กับประเทศ ซงึ การปฏิรูปการศึกษาจะชว่ ยเยียวยาทุกสิงได้ ธรรมทีไมด่ ี โกหก ขีอิจฉา ขีนินทา มคี วามอยากรูอ้ ยากเห็น ไรส้ าระ รา้ ยกาจและบ้าระหํา แต่นิสัยเหล่านันทังหมด หมอผู้มองการณ์ไกลผู้นี ได้ละทิงการงานทางการแพทย์และหนั สามารถปองกันได้ด้วยการอบรมบ่มนิสัย \" มาทํางานและจัดการกับปญหาในเรอื งของการศึกษา ด้วยเหตุดังกล่าว สุภาพบุรุษสุภาพสตรที ุกท่านจะเหน็ ว่า ภาระ เมือถูกถามเกียวกับเรืองนัน คําตอบของเขาคือ ทีถูกมอบหมายให้กับนักการศึกษานันยิงใหญ่มาก เพราะ พวกเขาถูกมอบหมายหน้าทีในการสรา้ งจิตใจของ โดยการสาํ สวจอย่างละเอียด ฉันพบวา่ สาเหตุส่วนใหญ่ของ ประชาชาติและวาดชวี ติ ในอนาคตของพวกเขาทังมวล ความเจ็บปวยของมนุษย์ - ทางกายภาพและ ทางด้านจิตใจ - การศึกษา ดังนัน ฉันจึงชอบทีจะกําจัดโรคให้หมดไปจากราก ● เปาหมายทีพึงประสงค์ของการศึกษาเพือประชาชาติของ เหง้าของมัน โดยการกําจัดสาเหตุเบืองต้นมากกวา่ การใช้ เรา เวลาในการรักษาผลของสาเหตุดังกล่าว ซงึ แน่นอนทีสุด การ ปองกันย่อมดีกวา่ การแก้ไข เราต้องกําหนดเปาหมายของเราในการใหก้ ารศึกษาแก่เยาวชน อย่างชดั เจน เพือทีเราจะได้รูถ้ ึงเครอื งมือและกลไกทีนําไปสู่เปา ไม่ต้องสงสัยเลยวา่ ด้วยเหตุนีฉันจึงให้บริการแก่มนุษยชาติ หมายนี หากเราไม่กําหนดเปาหมาย เราจะพาประชาชาติเดินไป ได้มากกวา่ พอๆกับความแตกต่างระหวา่ งการเยียวยารักษา โดยปราศจากทิศทาง คนทังชาติกับการเยียวยารักษาคนบางคน เปาหมายนีต้องเปนเปาหมายทีครอบคลุมและเปนทีน่าพอใจ เพือใหอ้ ุมมะฮฺทังมวลหนั ไปในทิศทางเดียวกัน การวางเปา หมายทีมีหลายหลากในประเทศเกิดใหม่โดยเฉพาะอย่างยิงใน ชว่ งเรมิ ต้น จะนําไปสู่การกระจายกําลังความพรอ้ ม ทําใหไ้ ม่ สามารถบรรลุเปาหมาย ยกเว้นด้วยความยากลําบากและใช้ เวลายาวนาน

อิทธิพลของการศึกษาต่อชะตาของประชาชาติ   |    03 นักการศึกษามีความเหน็ แตกต่างกันอย่างมากเกียวกับเปา การศึกษาอิสลามไม่ใชก่ ารศึกษาทางโลกในเชงิ ปฏิบัติอย่าง หมายของการศึกษาของมนุษย์ เดียวเชน่ เดียวกับการศึกษาของกรกี โบราณ และไม่ได้เปน บางคนเหน็ ว่าเปาหมายของการศึกษาความสุขสบาย ศาสนาอย่างเดียวดังเชน่ การศึกษาของชาวอิสราเอลในอดีต และแต่ละคนมีทัศนะเฉพาะเกียวกับความสุข แต่เปนการบูรณาการระหว่างทังสอง ดังทีจะรรี ได้สรรเสรญิ บางคนเหน็ ว่าหมายถึงการมีงานทํา ท่านอุมัร บินอับดุลอะซซี ว่า บางส่วนเหน็ ว่าเปนความพอใจด้านจิตวิญญาณล้วนๆ และบางส่วนเหน็ ว่าเปนคุณธรรมและความสมบูรณ์แบบ ‫ﻓﻼ ﻫﻮ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻀﻴﻊ ﻧﺼﻴﺒﻪ‬ และบางส่วนเหน็ ว่าหมายถึงชีวิตทีสมบูรณ์ และทัศนะอืน ๆ ‫وﻻ ﻋﺮض اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻏﻠﻪ‬ \"ท่านไมไ่ ด้ละเลยสิทธปิ ระโยชน์ในโลกดุนยา ซงึ เจ้าของทัศนะวิเคราะหจ์ ากความพรอ้ มของยุคสมัยและจิต และไมใ่ ห้กิจการทางโลกมายุ่งเหยิงกับศาสนา\" วิญญาณแหง่ ความคิดทีเปนกระแสหลักในยุคนันๆ และแตกต่าง กันไปตามเครอื งมือกลไกในแค่ละยุค แม้ว่านักการศึกษาทังยุค เราจะเพิมรายละเอียดในสิงนีและพูดว่า: วัตถุประสงค์ของการ โบราณและสมัยใหม่เหน็ ด้วยเปนเอกฉันท์ถึงความจาํ เปนในการ ศึกษาคือ รกั ษาเปาหมายทางศาสนา 1- ทําใหจ้ ิตวิญญาณมีความรกั และหวงแหนอิสลาม แต่ ณ ทีนี เราไม่ได้มาวิเคราะหถ์ ึงเปาหมายเหล่านันและชีชัดว่า 2- ตระเตรยี มเส้นทางสู่ความสาํ เรจ็ ในชวี ิต เปาหมายใดมีความเหมาะสมมากกว่า 3- ปกปองและพัฒนาความรูส้ ึกหวงแหนผลประโยชน์ทาง ศาสนาและทางโลก สิงทีเราต้องการคือ การกําหนดเปาหมายของเรา เปาหมาย ของประชาชาติอิสลามในยุคนีควรมุ่งหน้าไป ภายหลังจาก แล้วอะไรคือกลไกทีนําเราไปสู่เปาหมายนี? วิเคราะหถ์ ึงเงือนไขทางการเมืองสังคม สติปญญา และอืน ๆ ที อยู่รายรอบ ● กลไกเครอื งมอื การปฏิรูปการศึกษาอิสลาม เรารูส้ ึกถึงสิงต่างๆทีกําหนดเปาหมายนีใหเ้ รา ทีอาจสรุปได้ว่า ชวี ิตของยุวชนได้รบั อิทธพิ ลจากหลายปจจัย ซงึ การปฏิรูปการ เปาหมายการศึกษาของเราคือ \"ความรัก การยึดมันในจรรยา ศึกษาของพวกเขาก็ขึนอยู่กับการปฏิรูปปจจัยเหล่านัน และ บรรณอิสลามและการหวงแหนต่ออิสลาม\" ปรบั ทิศทางไปสู่จุดประสงค์ทีต้องการ ซงึ ปจจัยทีสาํ คัญทีสุด คือ บ้าน โรงเรยี น และสิงแวดล้อม . แต่เนืองจากศาสนานีกําชับใหเ้ ราใหค้ วามสาํ คัญต่อกิจการทาง โลก และเรยี กรอ้ งใหม้ ีความโดดเด่นในกิจการทางโลก ในเวลา ● บ้าน เดียวกับทีไม่ละเลยเรอื งโลกหน้า ตามทีพระผู้ทรงฤทธานุภาพ กล่าวไว้ว่า : สาํ หรบั เด็ก สิงแรกทีเขาเหน็ คือการดํารงอยู่ของบ้านและ ครอบครวั ดังนันภาพแรกของชวี ิตทีเขาเหน็ คือสภาพและวิถี ‫َواﺑْ َﺘ ِﻎ ِﻓﻴ َﻤﺎ آﺗَﺎ َك ُﷲ اﻟ ﱠﺪا َر اﻵَ ِﺧﺮَ َة َوﻻَ ﺗَﻨ َﺲ ﻧَ ِﺼﻴ َﺒ َﻚ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ‬ การดํารงชวี ิตของคนในบ้าน ตัวตนทียืดหยุ่นของเขาจึงก่อตัว ขึน โดยมีปฏิกรยิ าตอบสนองต่อสิงต่างๆรอบตัว และก่อตัวขึน และจงแสวงหาปรโลกด้วยสิงทีอัลลอฮ์ประทานให้ท่าน และ ตามสภาพแวดล้อมแรกนี อย่าลืมส่วนแบ่งของท่านในเรืองราวทางโลก\" [ อัลเกาะศ๊อศ : 77] อิหม่ามอัลฆอซาลี กล่าวว่า และตามทีพระองค์กล่าวว่า ‫َﻓﻠَ ُﻨ ْﺤ ِﻴ َﻴ ﱠﻨ ُﻪ َﺣ َﻴﺎ ًة َﻃ ﱢﻴ َﺒ ًﺔ‬ \"แล้วเราจะให้เขาใชช้ วี ติ อย่างมีความสุข\" [อัน - นะหล์ : 97]

อิทธิพลของการศึกษาต่อชะตาของประชาชาติ   |    04 \"‫ وﻗﻠﺒﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺟﻮﻫﺮة ﺳﺎذﺟﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬،‫اﻟﺼﺒﻰ أﻣﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪ واﻟﺪﻳﻪ‬ ● ประการแรก : การส่งเสรมิ การศึกษาของสตรี และสรา้ ง ‫ وﻣﺎﺋﻞ إﱃ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﺎل‬،‫ وﻫﻮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﺶ‬،‫ﻛﻞ ﻧﻘﺶ وﺻﻮرة‬ เสรมิ ศาสนาและศีลธรรมในโรงเรยี นใหพ้ วกนาง และจัดให้มี หลักสูตรการศึกษาของเด็กผู้หญิงสาํ หรบั การวจิ ัยเกียวกับ ‫ ﻓﺈن ُﻋﻮد اﻟﺨﻴﺮ وﻋﻠﻤﻪ ﻧﺸﺄ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻌﺪ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‬،‫ﺑﻪ إﻟﻴﻪ‬ ครอบครวั และการศึกษาชวี ประวตั ิสตรีทีเปนแบบอย่างใน ‫ وإن ﻋﻮد اﻟﺸﺮ وأﻫﻤﻞ إﻫﻤﺎل اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬،‫أﺑﻮاه وﻛﻞ ﻣﻌﻠﻢ ﻟﻪ وﻣﺆدب‬ คุณธรรมจรยิ ธรรมทีดีงามในแต่ละยุค เชน่ นุซยั บะฮ์ บิ นกะบ์ , อัสมะ บินติอบีบักร, ซอฟยะฮ์ บินอับดุลมุตตอลิบ , ‫\"ﺷﻘﻰ وﻫﻠﻚ وﻛﺎن اﻟﻮزر ﻓﻰ رﻗﺒﺔ اﻟﻘﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻮﱃ ﻟﻪ‬. เคาละฮ์ บินติอัซวรั , สากีนะฮ์ บินติหซุ ยั น์ และอืน ๆ อีก มากมาย \"เด็กๆเปนของฝากในความรับผิดชอบของบิดามารดา พวก เขามีจิตใจทีบริสุทธิ ใสซอื ปราศจากรอยราคีมลทิน และมี * กวีกล่าวว่า* ความพร้อมทีจะถูกชกั จูง ‫ﻓﺎﻷم ﻣﺪرﺳﺔ إذا ﻫﺬﺑﺘﻬﺎ‬ หากถูกฝก ถูกสอนให้เคยชนิ กับความดีงาม เด็กๆก็จะเติบโต ‫أﺧﺮﺟﺖ ﺷﻌ ًﺒﺎ ﻃﻴﺐ اﻷﻋﺮاق‬ มาด้วยความดีงาม และจะโชคดีทังในโลกนีและโลกหน้า โดยที พ่อแม่และคุณครูทีฝกอบรมวนิ ัยพวกเขาเหล่านัน จะพลอย \"แมเ่ ปนโรงเรียน ถ้าท่านขัดเกลาเธอ ได้รับอานิสงค์ผลบุญไปด้วย เธอจะสรา้ งโลกให้เปนคนดี\" แต่หากวา่ หากถูกฝก ถูกสอนให้เคยชนิ กับความไม่ดี ถูก สาํ หรบั หลักสูตรการศึกษาของเด็กผู้หญิงของเรา ทียังคง ปล่อยปละละเลย เด็กๆก็จะเสียหาย บาปก็จะตกอยู่กับผู้ดูแล\" ดําเนินต่อไปอย่างทีเปนอยู่ในขณะนี เน้นแต่เรอื งเสรมิ และสิง ใหโ้ ทษ โดยทิงสิงทีเปนตัวหลักและสิงจาํ เปน ‫ أو‬،‫ أو ﻳﻤﺠﺴﺎﻧﻪ‬،‫ وإﻧﻤﺎ أﺑﻮاه ﻳﻬ ّﻮداﻧﻪ‬،‫ﻛﻞ ﻣﻮﻟﻮد ﻳﻮﻟﺪ ﻋﲆ اﻟﻔﻄﺮة‬ \"‫ﻳﻨﺼﺮاﻧﻪ‬ นีเปนสิงทีไม่ได้บ่งชถี ึงชวี ิตทีดีสาํ หรบั เยาวชนอิสลามในภาย ภาคหน้า ทารกแรกเกิดทุกคนเกิดมาบนพืนฐานของธรรมชาติ แต่พ่อ แม่ของเขาจะทําให้เขาเปยาฮูดี นาซอรอ หรือมา ูซี ” ในโรงเรยี นของเรา เด็กผู้หญิงเรยี นดนตรี ภาษาต่างประเทศ (รายงานโดยบุคอรี ) วิศวกรรมเชงิ พืนฐาน และกฎหมายปจจุบัน แต่เธอไม่รูอ้ ะไรเลย เกียวกับการเลียงลูกหรอื การจัดการด้านสุขภาพ จิตวิทยา อบุลอะลาอ์ กล่าวว่า ศาสนาและศีลธรรม หรอื การดูแลบ้าน หลักสูตรนีคืออะไร ? และจะนําไปทิศทางใด ? ‫وﻳﻨﺸﺄ ﻧﺎﺷﺊ اﻟﻔﺘﻴﺎن ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋ ﱠﻮده أﺑﻮه‬ ‫ﻣﻦ ﱃ ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎت ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺸﺮق ﻋﻠﺔ ذﻟﻚ اﻹﺧﻔﺎق‬ ‫وﻣﺎ دان اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺤﺠﻰ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﻌ ّﻮده اﻟﺘﺪﻳ َﻦ أﻗﺮﺑﻮه‬ \"และเด็กหนุ่มเติบโตในหมู่เรา \"ใครจะเลียงดูเด็กผู้หญิงใหก้ ับเรา ตามสิงทีเคยชนิ จากพ่อ พวกนางทางตะวันออกเปนสาเหตุของความล้มเหลว\" เด็กหนุ่มไม่ได้นับถือศาสนาตามเหตุผล แต่ตามศาสนาญาติของเขาทีคุ้นเคย\" ในเมือบ้านมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตของเด็กถึงเพียงนี เพือใหบ้ รรลุ เปาหมายการศึกษาในอิสลาม บ้านจะต้องแวดล้อมไปด้วยทุกสิง ทีปลูกฝงจิตวิญญาณแหง่ ศาสนาและคุณธรรมในตัวของเด็ก และวิธีการทีสาํ คัญทีสุดในการปฏิรูปสถาบันครอบครวั คือ :

อิทธิพลของการศึกษาต่อชะตาของประชาชาติ   |    05 \"‫ا‬ถ้าแม่เปนคนมีคุณธรรม ก็อาจคาดหวังได้ว่า ลูกชายของเธอ ● ประการที 3 : พ่อแมจ่ ะต้องเฝาเอาใจใส่ดูแลลูกๆ ให้จิต จะเปนผู้ชายทีมีความหมายเต็มของคําว่า \"ลูกผู้ชาย\" และถ้า วญิ ญาณของพวกเขาอิมเอิบไปกับเจตนารมณ์และความ ท่านๆได้อ่านประวตั ิของผู้ยิงใหญ่ จะพบวา่ ความลับของความ รูส้ ึกแห่งศาสนาในทุกวาระ ยิงใหญ่ของพวกเขาหลายคนคืออะไร ? คือ เพราะมารดาได้ บอกกับพวกเขาถึงความยิงใหญ่ของอิสลาม ตลอดจนบรรดา พราํ สอนและถ่ายทอดหลักธรรมอันเทียงธรรมให้แก่เขา วีรบุรุษอิสลาม รวมถึงคุณค่าและเหตุผลปรชั ญาของศาสนา นําเด็กๆ ไปยังมัสยิด และแหล่งกิจกรรมทางศาสนา อาลี บินอาบีตอลิบ -ขอใหพ้ ระเจ้าใหเ้ กียรติท่าน- ด้วยความรกั ใน ทําใหพ้ วกเขารบั รูส้ ึกถึงความยาํ เกรงต่ออัลลอฮ์ ด้วยข้อสรุป ความจรงิ และความหวงแหนอิสลามและการสนับสนุนรอ่ ซูล้ หรอื จากเรอื งราวต่างๆทีเกิดขึน มุอาวิยะฮ์ในความใฝฝนและสติปญญา หรอื อับดุลลอห์ บินอัลซูบั รวมถึงใหพ้ วกเขาท่องจาํ อัลกุรอานและหะดีษบ้าง\" ยร์ ในความกล้าหาญของเขา และอัซซูบัยรก์ ็เช่นกัน พวกเขาเหล่านัน เปนความลับของฟาติมะฮ์ บินติอะซดั และซอ ● ประการที 4 : พ่อแมพ่ ึงปองกันไมใ่ ห้หนังสือไรส้ าระและ เฟย บินติอับดุลมุตตาลิบ อัสมะ บินต์อาบีบักร์ และฮินด์ บินติอุ หนังสือลามกถึงไปยังลูกๆ ของพวกเขา แต่ไมใ่ ชโ่ ดยการ ตบะห์ ห้ามและการข่มขู่ เพราะนันจะยิงเพิมความอยากรูแ้ ละความ สนใจต่อสิงเหล่านัน กวีกล่าวว่า แต่ด้วยการหนั เห และกระตุ้นความสนใจไปทีหนังสือทีมี \"และเด็กเปนความลับของพ่อ ประโยชน์และน่าดึงดูด ภาชนะทุกอย่างจะเปดเผยสิงทีอยู่ข้างใน\" ถึงตรงนี ฉันจะบอกว่า ในยุคนีความต้องการอย่างสูงต่อ เด็กๆทีได้ยินบทกวีปลุกใจจากแม่ๆ สมควรทีจะมีสติปญญาที หนังสือเรอื งเล่าทัวไปเกียวกับอิสลามสาํ หรบั เด็ก ซงึ จะสรา้ ง เลิศลําหลังไหล และมีความเปนผู้นําเต็มตัว ความสนใจในการอ่าน และพัฒนาทีเหมาะสมกับการรบั รูใ้ นวัย เด็ก และเพิมความเข้มแข็งทางจิตใจแก่พวกเขา ตลอดจน ส่วนเด็กๆ ทีเสียงเพลงลามกจากแม่ไปกระทบโสตอยู่ทุกวีวัน สรา้ งความรูส้ ึกเกียวกับอิสลามและเรอื งราวของอิสลามทีอุดม เช่นปจจุบัน ไม่แปลกทีจะโตขึนเปนคนบ้าลามก ไรอ้ ุดมการณ์ ไปด้วยสิงนี และอ่อนแอไรจ้ ุดยืน สิงเหล่านีในประวัติศาสตรอ์ ิสลามมีเพียงพอ สามารถนํามาจาก ด้วยเหตุดังกล่าวจึงถือได้ว่า แม่เปนอาจารย์ของโลก และผู้หญิง ชวี ประวัติของซอฮาบะฮ์ และตาบิอีน และบุคคลทีเจรญิ รอย ทีโยกเปลด้วยมือขวา เธอก็เขย่าโลกด้วยมือซา้ ย ดังนันในการ ตามพวกเขา ขอใหพ้ ระเจ้าพอพระทัยพวกเขาด้วยเทอญ ปฏิรูปสถาบันครอบครวั เราจึงต้องแก้ไขทีผู้เปนแม่ ซงึ เปนทัง วิญญาณและรา่ งกายของบ้าน ○ หอ้ งสมุดในบ้าน ● ประการที 2 : พ่อแม่พึงกระตือรือร้นทีจะเปนตัวอย่างทีดี ฉันเหน็ ว่าจาํ เปนทีจะต้องมีหอ้ งสมุดในบ้าน ไม่ว่าจะมีขนาดเล็ก เพียงใด ขอเพียงใหม้ ีหนังสือจาํ พวกประวัติศาสตรอ์ ิสลาม ให้กับลูกของตนในการเคารพพิธีกรรมของศาสนา พึงเรง่ ชวี ประวัติของบรรพบุรุษอิสลาม หนังสือจรยิ ธรรมและข้อคิด ปฏิบัติภาระหน้าที โดยเฉพาะต่อหน้าลูกๆ และทําใหพ้ วกเขาเหน็ หนังสือว่าด้วยการเดินทางของอิสลามและการพิชติ ดินแดน ตลอดจนพึงเล่าประวัติคนดีๆใหพ้ วกเขาฟง ซงึ มันจะปลุก ต่างๆ และอืน ๆ สัญชาตญาณในวัยนี เพราะสัญชาตญาณของลูกในวัยนีคือการ เลียนแบบ และในขณะทีตู้ยาสามัญประจาํ บ้านเปนสิงจาํ เปนสาํ หรบั การ รกั ษารา่ งกาย หอ้ งสมุดอิสลามในบ้านก็เปนสิงจาํ เปนในการ ในวัยนี บุคคลในอุดมคติสาํ หรบั ลูกคือ พ่อแม่และญาติๆ รอบ รกั ษาจิตใจ ข้าง พ่อแม่ควรจะเปนตามที อุมัร บินอุตบะห์ เขียนถึงครูของ ลูกชายว่า : ชา่ งยอดเยียมยิงนักกับคํากล่าวของท่านสะอัด บินอบีวักกอศ \"ขอให้เริมการปรับปรุงลูกของฉันทีตัวท่าน -ขอใหพ้ ระเจ้าพอพระทัยต่อท่าน ทีกล่าวว่า เพราะดวงตาของพวกเขาจ้องอยู่ทีท่าน สิงทีดีสาํ หรับพวกเขาคือสิงทีท่านทํา “ เราจะเล่าการสงครามของผู้ท่านศาสนทูตเหมอื นกับการ สิงไม่ดีสาํ หรับพวกเขาคือสิงทีท่านไม่ทํา\" สอนซูเราะฮ์หนึงจากอัลกุรอาน \"

อิทธิพลของการศึกษาต่อชะตาของประชาชาติ   |    06 สาํ หรับหน้าทีของสมาคมยุวมุสลิมในเรอื งนีคือ การสรา้ งจิต 5- เรยี กรอ้ งใหก้ ระทรวงปฏิรูปหลักสูตรการศึกษาของเด็กผู้ วิญญาณนีใหเ้ กิดขึนกับชาวมุสลิม และสนับสนุนพวกเขาด้วยวิธี หญิงและโรงเรยี นสาํ หรบั ครูผู้หญิง และใหเ้ พิมการศึกษาด้าน การทีเปนไปได้ทังหมดโดยเฉพาะด้วยวิธีการต่อไปนี ศาสนาและชวี ประวัติสตรมี ุสลิมทีมีชอื เสียง และอืน ๆที เกียวข้อง และใหค้ วามสาํ คัญกับเรอื งนีใหเ้ หมาะสมกับสถานะ 1- ศึกษาสภาพของบ้านและครอบครวั มุสลิม เพือใหท้ ราบถึงข้อ อันสาํ คัญยิงของสิงนี บกพรอ่ งและสาเหตุ รวมถึงศึกษาความสมบูรณ์และวิธีการ ตาม แผนงานของคณะกรรมการฝายสังคมทีกําหนดไว้ในข้อบังคับ 6- ใหส้ มาคมฯ จัดตังโรงเรยี นเพือสอนเด็กผู้หญิง และแน่นอน ของสมาคมฯ ว่านีคือหลังจากสมาคมเข้มแข็งขึนแล้ว และได้รบั ความชว่ ย เหลือจากคนราํ รวยในประเทศ 2- ใหส้ มาชิกทําสิงนันก่อน และโน้มน้าวพวกเขาว่านีเปนจุด ประสงค์ทีสาํ คัญทีสุดประการหนึงทีสมาคมมุ่งหวัง ซงึ นําไปสู่ ฉันเหน็ ว่า ณ ทีนี บังคับใหฉ้ ันกล่าวว่า สมาคมยุวมุสลิมยังไม่ การก่อตัวของมุสลิมรุน่ ใหม่ทีดีงาม จากนันจึงเชิญผู้อืน บรรลุเปาหมายนีในระดับทีต้องการและอาจเปนเพราะอยู่ในชว่ ง เรมิ ต้นของการก่อตังและการเงินมีจาํ กัดและไม่อํานวยให้ 3- เพิมกิจกรรมการบรรยายเกียวกับกิจการครอบครวั และเด็ก เพียงแต่ว่าหน้าทีคือการทุ่มเทความพยายามทุกวิถีทางเพือให้ และแจกจ่ายเอกสารเพือส่งเสรมิ นโยบายนี สามารถทําได้ในทีสุด อัลลอฮ์คือผู้ประทานความสาํ เรจ็ 4- จัดตังคณะกรรมการเพือจัดทําประเภทหนังสือเรอื งเล่าที ฉันเหน็ ว่า ณ ทีนี บังคับใหฉ้ ันกล่าวว่า สมาคมยุวมุสลิมยังไม่ จาํ เปนในการสรา้ งจิตวิญญาณนีในจิตใจของเด็ก ๆ ซงึ ใน บรรลุเปาหมายนีในระดับทีต้องการและอาจเปนเพราะอยู่ในชว่ ง สมาคมต่างๆ มีบุคลากรมากมายทีสามารถทําได้อย่างง่ายดาย เรมิ ต้นของการก่อตังและการเงินมีจาํ กัดและไม่อํานวยให้ หากพวกเขาตังใจ และเปนหน้าทีของคณะกรรมการวิชาการที เพียงแต่ว่าหน้าทีคือการทุ่มเทความพยายามทุกวิถีทางเพือให้ กล่าวถึงในระเบียบสมาคมฯ สามารถทําได้ในทีสุด อัลลอฮ์คือผู้ประทานความสาํ เรจ็