Myriam no Islão

Myriam no Islão uma importante presença

O Concilio Vaticano II em Nostra aetate, n. 3, escreve: A Igreja olha também com estima para os muçulmanos. Adoram eles o Deus Único, vivo e subsistente, misericordioso e omnipotente, criador do céu e da terra, que falou aos homens e a cujos decretos, mesmo ocultos, procuram submeter-se de todo o coração, como a Deus se submeteu Abraão, que a fé islâmica de bom grado evoca. Embora sem o reconhecerem como Deus, veneram Jesus como profeta, e honram Maria, sua mãe virginal, à qual por vezes invocam devotamente. Esperam pelo dia do juízo, no qual Deus remunerará todos os homens, uma vez ressuscitados. Têm, por isso, em apreço a vida moral e prestam culto a Deus, sobretudo com a oração, a esmola e o jejum. E se é verdade que, no decurso dos séculos, surgiram entre cristãos e muçulmanos não poucas discórdias e ódios, este sagrado Concílio exorta todos a que, esquecendo o passado, sinceramente se exercitem na compreensão mútua e juntos defendam e promovam a justiça social, os bens morais e a paz e liberdade para todos os homens.

DOCUMENTO SOBRE FRATERNIDADE HUMANA PARA A PAZ MUNDIAL E A CONVIVÊNCIA COMUM Mosqueia de Maria - Abu Dhabi, 4 fevereiro 2019 Um documento pensado com sinceridade e seriedade para ser uma declaração conjunta de boas e leais vontades, capaz de convidar todas as pessoas, que trazem no coração a fé em Deus e a fé na fraternidade humana, a unir-se e trabalhar em conjunto, de modo que tal documento se torne para as novas gerações um guia rumo à cultura do respeito mútuo, na compreensão da grande graça divina que torna irmãos todos os seres humanos. A fé leva o crente a ver no outro um irmão que se deve apoiar e amar. Nós – crentes em Deus, no encontro final com Ele e no Seu Julgamento –, a partir da nossa responsabilidade religiosa e moral e através deste Documento, rogamos a nós mesmos e aos líderes do mundo inteiro, aos artífices da política internacional e da economia mundial, para se comprometer seriamente na difusão da tolerância, da convivência e da paz; para intervir, o mais breve possível, a fim de se impedir o derramamento de sangue inocente e acabar com as guerras, os conflitos, a degradação ambiental e o declínio cultural e moral que o mundo vive atualmente.

O Corão dedica a Maria: sura III: A Família de ‘Imran sura XIX: A sura de Maria O nome de Maria é explicitado no Corão 34 vezes, das quais 24 associado ao nome de Jesus.

Maria consagrada a Deus «Oh Maria, Deus te escolheu, te fez … Maria, quando se separou de sua pura e te predestinou entre as família, … tomou e se escondeu, em mulheres de todas as criaturas» (III, um véu (XIX, 16-17). 37). Para ensinar as mulheres a modéstia no comportamento e no vestir, o Corão prescreve: Oh profeta, diga a sua esposa, às suas filhas e às Mulheres dos que crêem, Que levem alguma coisa embaixo do seu jilbāb [manto] Em si mesmo, [em seu rosto para cobri-lo] (XXXIII, 59)

Ugolino de Nerio (Siena +1335) “Laa Ilaaha Illallah” Não há outro Deus se não Allah



O voto da esposa de ‘imrān (Anna) e a beleza deMaria (III, 35-37) Quando a esposa de ‘Imrân disse: “Meu Senhor, eu consagro a Ti e apenas a Ti aquele que está em meu ventre! Aceite isso de mim. Em verdade Tu és aquele que tudo escuta e conhece”. Então, depois de dar à luz ela disse: “Meu Senhor, eis que eu dei à luz uma menina” … Vou chamá-la Maria e ponho-a e também sua descendência sob a Tua proteção contra Satanas”. Deus aceita a oferta: A recebeu o seu Senhor com acolhimento belo, e a fez crescer com o melhor crescimento. O gosto e a graça de Deus se manifestam em seu «melhor crescimento» Tha’labī comenta: Maria era la mais bela e a mais piedosa das mulheres do seu tempo

Bela porque: Anna havia entregue a menina a Deus: Pondo ela e sua descendência sob a Tua proteção contra Satanás O Anjo revela: Oh Maria, Deus te escolheu, te fez pura e te predestinou entre as mulheres de todas as criaturas (III, 37) Te escolheu Te fez pura

De que pureza se trata? Expulso do céu por se recusar a venerar o homem como obra-prima de Deus, Iblīs, o anjo soberbo e rebelde (II, 32), induziu Adão ao pecado (II,34) Bukhārī proferiu o seguinte ditado (hādit) do Profeta: Nenhum descendente de Adão nasce sem ser tocado por Satanás, porque o primeiro grito da criança é um grito Mas o profeta adiciona: provocado pelo toque de Satanás.. Salve Maria e seu filho, que são excessão a essa regra. E Tha’Labī disse: Todos os filhos de Adão são feridos na coxa na hora do nascimento. Apenas Jesus e sua mãe não foram, porque um véu foi colocado entre eles e o golpe, de modo que o golpe tocou o véu, mas não os atingiu. Eles transmitiram que esses ao contrário dos outros homens, não cometeram qualquer pecado. Anche Baidawi (+1291) relataram essas palavras do Profeta: não há nenhuma criança que, quando nasce, não seja tocada pelo diabo, exceto Maria e seu Filho, que Deus predestinou com a bênção do exorcismo.

não há filho de Adão que quando nasce não é tocado por Satanás, exceto Maria e seu Filho Maomé no livro do Corão.

Lembre-se também de Maria, que preservou sua virgindade e e fez dela e seu filho um sinal do poder de Deus, para as criaturas(XXIII, 52). Ibn Hazm (+1064), médico DE AUTORIDADE muçulmana, dizia: Entre as mulheres, apenas Maria e Asiya, esposa do faraó... se beneficiaram do privilégio reservado aos homens, que é a profecia

a profecia Lucas 1, 39-56

39Então Maria naqueles dias correu apressadamente para a montanha O verso começa com o verbo particípio aoristo: \"ana-st'sa\" do verbo \"anistemi\" que significa: - o gesto, o ato, a ação de se levantar e caminhar com uma atitude de busca. - é a intenção de sair de uma condição de não-conhecimento em busca de um conhecimento do que está faltando, a fim de entender sua própria existência (Lc 26, At 45) - também é usado para a ressurreição de Cristo

O profeta é aquele que caminha Segundo a carne? Segundo o Espírito? As obras da carne são: Os frutos do Espírito são: Fornicação, impureza, idolatria, Amor, alegria, paz, paciência, libertinagem, superstição, afabilidade, bondade, inimizades, brigas, ciúmes, fidelidade, brandura, ódio, ambição, discórdias, temperança(Gal 5,22) partidos, invejas, bebedeiras, orgias e outras coisas Se vivemos pelo Espírito, semelhantes.(Gal 5,19-21) Andemos segundo o Espírito. (Gal 5,25)

Maria se levantou para ir “apressadamente” para uma cidade em Judá. [metà spoudés], «apressadamente» ou «zelosamente», salienta: A obediência de Maria → A harmonia entre sua fé e o desígnio de Deus. Paulo recomenda um estilo de vida para a comidade: 9Que vossa caridade não seja fingida. Aborrecei o mal, apegai-vos solidamente ao bem. 10.Amai-vos mutuamente com afeição terna e fraternal. Adiantai-vos em honrar uns aos outros. 11.Não relaxeis o vosso zelo. Sede fervorosos de espírito. Servi ao Senhor. 12.Sede alegres na esperança, pacientes na tribulação e perseverantes na oração. 13.Socorrei às necessidades dos fiéis. Esmerai-vos na prática da hospitalidade.(Rm 12, 9-13).

Maria é um exemplo brilhante de īmān é o estado daqueles que \"confiam\" sem reservas em Deus islām é o estado daqueles que “se entregam\" totalmente a Ele. īmān e islām são as máximas virtudes dos que crêem A submissão à lei de Deus exige que no coração do crente exista o sentimento de: Temor a Deus (khawf) abandono (tawakkul) humildade (dhill) exige Não só a observância mas O amor (mahabba) à lei de Deus Assim é a fé de Maria Com seu silêncio, Maria se entrega sem reservas e totalmente à vontade de Deus. Como no Evangelho e no Corão, o silêncio de Maria fala por si mesmo.

Isabel possui um Capaz de ouvir escutar receber A PALAVRA Que é mantida no ventre de Maria Isabel vai além de Um simples encontro Uma banal saudação entra na profundidade!

Apenas Isabel ouviu a saudação de Maria, O menino estremeceu em seu ventre. Isabel ficou cheia do Espírito Santo e exclamou em alta voz: Donde me vem a honra de que a mãe do meu Senhor Venha a mim? Assim que a voz de tua saudação chegou aos meus ouvidos , A criança estremeceu de alegria [dançou] em meu ventre.

Lucas evidencia que por meio da saudação de Maria Sentindo que o bebê saltou de alegria em seu seio Isabel ficou cheia do Espírito Santo, e Entrou na presença de Jahvé

Isabel reconhece em Maria a presença de Deus A mãe do Senhor O Espírito Santo revela Que Maria é a Theotokos Isabel reconhece Deus presente em Maria – nova Igreja Maria é o novo e verdadeiro lugar onde devemos procurar Deus

A voz de Maria, que é cheia do Espírito Santo e habitada pelo Messias, identifica-se com a Palavra de Deus Cristo, intimamente unido à mãe, inicia com ela e por meio dela a sua missão salvífica. A entrada de Maria na casa de Zacarias E a saudação a Isabel são como uma epifania onde Deus se manifesta através de Maria mas também um Pentecostes Porque há um efusão do Espírito Santo

Porque Maria é Pneumatofora Portadora do Espírito que preenche Isabel e faz com que ela reconheça que Maria é a mãe do Senhor Cristofora É o Espírito que revela aos corações quem Maria é