О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 149 подъём материального положения рабочих и крестьян, то тогда не было бы кризисов. Но тогда и капитализм не был бы капитализмом. Чтобы уни- чтожить кризисы, надо уничтожить капитализм… Главные черты и требования основного экономического закона современного капитализма можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимальной капиталистической прибыли путём эксплуатации, разоре- ния и обнищания большинства населения данной страны, путём закабале- ния и систематического ограбления народов других стран, особенно от- сталых стран, наконец, путём войн и милитаризации народного хозяй- ства, используемых для обеспечения наивысших прибылей». VIK-Lug, 22 Октябрь, 2021 - 11:18, Виталию Иванову: дык именно однобокость в понимании сути теории Марксизма у тов. Сталина - то есть понимать производственные отношение и их развитие без диалектической их взаимосвязи с тем, что у Маркса отражено как «производство общественной жизни», то это и привело к тому, что СССР «накрылся медным тазом». И между прочим у Гегеля в его «Философии права» и отражено в основном то, на чем должно базироваться это самое «производ- ство общественной жизни». Однако. Виталий Иванов, 22 Октябрь, 2021 - 11:35, При Сталине, с 1929 по 1955 гг., не смотря на страшную войну, в СССР были самые высокие темпы развития экономики, науки, общества, которые до сих пор не смогли нигде повторить. Данная констатация факта не означает, что я апологет Сталина. Но ни Гегель, ни Маркс, ни Ленин тут не при чем. А потом, начиная с Хрущева, когда отчасти вернулись к идеям Энгельса-Маркса-Ленина, законсервировав их в мертвую идеологию, развалили всё, что было создано героическим, посильным трудом. Когда реально использовались возможности каждого. Понятно, в условиях того времени. Наисложнейших. VIK-Lug, 22 Октябрь, 2021 - 14:24, Виталию Иванову: а Вы согласны «пройти школу общественного разви- тия» через пребывание в ГУЛАГе? Как это произошло во времена тов. Сталина с такими известными людьми как Туполев, Королев, Рокоссовский, многие другие и даже жена В. Молотова? В отличии от Ленина, который сразу же после прихода большевиков к власти, запустил программу ликвидации безграмотно- сти населения и культурную революцию (см. статью В.Межуева «Ленинская теория культурной революции как модернизационный проект для России» на http://www.alternativy.ru/ru/node/1561 ). Виталий Иванов, 22 Октябрь, 2021 - 16:56, И в других, наиболее успешных странах достижений тоже добивались в «ГУЛАГах»?
150 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 Зачем же всё переворачивать? Тут надо сказать, такие приемы с извращением и переворачиванием смыслов, фальсификации истории используют наши враги, желающие опоро- чить в России лучшие её достижения и некрепкие умы сбивать с толку. Зачем это вам? А Ленин, кроме программы ликвидации безграмотности, действи- тельно, запустил еще много программ - ликвидации дворянства, купече- ства, монашества, казачества, интеллигенции, организации лагерей… Их же не Сталин придумал. Хотя никто с него не снимает части вины. Но за- чем же мазать одной черной краской выдающегося государственного дея- теля, реально спасшего и возвеличившего Россию? VIK-Lug, 22 Октябрь, 2021 - 19:20, Виталию Иванову: а Вы обратили внимание на последний абзац в статье В. Межуева? Ибо прав В. Межуев и именно так и было в жизни советских лю- дей при тов. Сталине. Виталий Иванов, 22 Октябрь, 2021 - 19:48, Сослагательные наклонения не имеют исторического значения. Если бы, да кабы, Ленин не умер… Он способствовал развалу великой страны. Это факт. И он однозначно перевешивает любые прожекты мечтателей, желающих пере- делать мир, путем «разрушения до основания». То, что «после его смерти развитие пошло по другому пути — по пути сочета- ния крайней формы деспотизма и бюрократической власти с принудительным трудом — говорит не о порочности ленинской программы культурной револю- ции, а о большей, чем он думал, прочности так и не преодоленной нами до конца традиции варварства и бескультурья.» В. Межуев Ага. Нет, это говорит об ошибочных стратегических надеждах, страшных делах. Бессмысленности колоссальных жертв, людских и эко- номических потерь. Преступности революционеров и революции, возглав- ляемых Лениным. Плоды чего россияне пожинают по сегодняшний день. Достаточно сказать, что через 100 лет население России даже умень- шилось! VIK-Lug, 23 Октябрь, 2021 - 08:56, Виталию Иванову: и кто же эту хрень в Вашу голову поместил? Ибо как А. Керенский, так и наследники царского престола (я это сам видел по телеку в соответствующих передачах), признавали, что большевики во главе с Лени- ным были единственной организованной силой, которая смогла остановить полный развал России на различные самостоятельные уделы. В любом поиско-
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 151 вике Вы можете убедиться в том, что после февральской революции на терри- тории бывшей царской России образовалось более 60 таких самостоятельных уделов, да еще и с иностранной интервенцией со стороны западных держав. Собственно об этом и пишет А. Роджерс в «Письме профессионального рево- люционера» (оно есть в Яндексе). А Вы как в песне В.Высоцкого «И извращая факты доказали....». Однако. Виталий Иванов, 23 Октябрь, 2021 - 09:49, Эти «революционеры», как ядовитые пауки, жалили вокруг себя всех, оставляя пустыню. А потом перегрызли друг друга. Сталин прекратил это безумие, прихлопнув самых больших. Но по- том прихлопнули и его. Что же касается собирания земель... Россию не так просто взять и уничтожить. Сохранил её русский народ, постепенно просыпающийся от кош- мара. Нашедший силы в себе восстановиться. Не надо приписывать эти заслуги «большевикам», мечтающим о перманентной революции по всему миру, готовым принести весь русский народ ради этого в жертву. Не получилось. VIK-Lug, 23 Октябрь, 2021 - 11:42, Виталию Иванову: ну если с таким пониманием сути диалектики в реа- лизации исторических процессов желать быть президентом - ну тогда ой! Виталий Иванов, 23 Октябрь, 2021 - 12:43, Президентом я, если и буду, то уже в другой жизни) Виталий Иванов, 23 Октябрь, 2021 - 09:30, Ну вот... Тишина. Лишний раз убеждаешься, что для философиков феноменология Ге- геля или словеса Хайдеггера важнее благополучия нашей страны, Вселен- ной, русского мира. Виталий Иванов, 23 Октябрь, 2021 - 09:55, В чем основные идеи философского плана? - Чтобы все люди работали. - Не занимались бесполезным трудом. Т.е. чтобы использовался весь человеческий потенциал. Следующее. Как организовать труд? - Труд не должен быть рабским. Это не выгодно ни с какой стороны, что многократно подтверждала история.
152 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 - Самоорганизация общества в дружеской, конкурентной среде. - Вознаграждение. Когда человек занят любимым делом - это главная для него награда. Материально он должен быть обеспечен, все потребности удовлетво- рены. В современные времена это не проблема. - Фактические возможности человека приблизительно должны совпа- дать с его творческими потенциалами и заслугами в познании и развитии. По сути, ничего больше не надо. Могут ли быть лишние люди? А разве на Земле всё уже обустроено? Дел непочатый край. В нашей расширяющейся в Вселенной в бесконечной вселенной раз- витие Разума ничем не ограничено. Могущество нашей цивилизации с увеличением числа ее активных творческих носителей будет лишь возрас- тать. Обратное - полная чушь. Которая возможна только в отсутствии ясной позитивной философии познания и развития мира, расширения, строительства нашей Вселенной. Как достичь этого? Продвигать вышеуказанные идеи, отбросив амбиции и разногласия. Ничего плохого в них нет. Это – спасение! Виталий Иванов, 24 Октябрь, 2021 - 21:07, Что, друзья, сказать нечего? Не по алгоритму пошло?) Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 17:47, «Вознаграждение. Когда человек занят любимым делом - это главная для него награда.» У некоторых любимое дело - деньги делать. Что их, репрессировать по этой причине? Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 18:07, В нездоровой среде идеи у людей развиваются нездоровые. Не деньги самоцель, а реализация собственных идей и потенциальных возможностей – интеллектуальных, физических, нравственных. Человек ощущает счастье не от количества чего бы то ни было, а от процесса достижения целей. Потому что мы призваны находить проблемы и разрешать их. Деньги, если и бывают нужны, это лишь средство.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 153 Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 18:19, Вы не поверите! Есть люди, у которых деньги - это цель - считать легко, достижение цели сразу видно :) Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 19:47, Ну, и что, в конце-то концов? Если это не противоречит закону. Не мешает осуществлять свои цели другим, в рамках дружеской конкуренции.) Один собирает деньги, другой разводит цветы, третий поэт или фило- соф… Разве один другому противоречит? Я полагаю, дополняет друг друга. Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 20:16, Строим идеальный социум на наше время Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 21:00, Чтобы что-то построить, нужен план. Куда-то идти – ориентир. Таким ориентиром и планом и служит позитивное мировоззрение нескончаемого познания и развития мира. Что плохого в ориентации каждого человека на собственную Мечту и общей помощи в достижении её каждому? Если это и идеальный социум для идеальных людей, не предлага- ется утвердить и силою навязывать его с 1-ого января.) Но ориентир, све- точ, к которому можно стремиться, делая совершенно конкретные шаги к этому. Уверенным шагом, но не бегом.) Это Общество Разума будущего. Которое не надо откладывать.) Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 21:42, будущее наступает независимо от наличия ориентира Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 22:22, Человеку дан все-таки Разум, об этом надо не забывать. Это в Природе будущее складывается вне зависимости от мнения комаров.) А человек может определить смыслы и цели. Без них Разум просто опасен. Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 22:28, Смотрите название темы :) А работать президентом приходится одному из толпы желающих. Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 22:41, Да, быть Президентом сегодня работа тяжелая.
154 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 Поэтому я предлагаю, чтобы каждый стал «Президентом». Т.е. каж- дый стал Первым и Избранным – именно там, где выше талант его. В Обществе Реализуемых Возможностей. Все должны избирать Первого, а решать – один он. Каждый – в сфере своей, где он Первый. Таким образом все окажутся Избранными. Тогда нести бремя будет радостно и легко! Всем вместе. Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 17:43, Надо повысить требования по профильному образованию губернаторов. Кто хочет - тот пробьется. Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 18:08, Учиться не вредно всем. Например, изучать позитивное мировоззрение.) Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 20:19, «изучать позитивное мировоззрение.)» это никому не вредно, но не всем дано Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 21:03, Осмысливать новое не просто, конечно. Необходим немаленький труд. Но разве интересно и не бессмысленно ли повторять известное всем? Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 21:40, Чем и занимаются в планетном масштабе. Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 22:25, Чем занимаются? Повторением? Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 22:29, Повторение наименее опасно. Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 22:42, Человек создан не для повторений) Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 22:50, ну, это один а остальным 8 000 000 000 придется разбираться в изменившейся ситуа- ции Виталий Иванов, 10 Ноябрь, 2021 - 22:54, Вы плохо о себе думаете) Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 23:02, я не про себя, а про окрестности, которые потом устаканивать)
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 155 2021-11-03 Алла. Рассудок и Разум http://philosophystorm.org/alla/5161#comment-484171 (Публикуется часть комментариев - та, в которых участвовал Виталий Иванов) ___________________________________________________ УЧАСТНИКИ ОБСУЖДЕНИЯ: Виталий Иванов, ЛАС ___________________________________________________ Виталий Иванов, 3 Ноябрь, 2021 - 22:16, «А в общем, всякое человеческое сознание двулико – оно и рационально, и иррационально, и каждый из нас равновесно и материалист, и метафизик (идеалист).» Алла, 1 Март, 2014 - 06:56 Каждый из нас - человек. Немного мужчина, немного женщина. Нет? ) Рассудок - вычислительная способность. Разум - применительная. ЛАС, 4 Ноябрь, 2021 - 16:20, ИСТИНА: БЕЗ ИДЕАЛИЗМА НЕТ МАТЕРИАЛИЗМА. Виталий Иванов, 3 Ноябрь, 2021 - 22:16, ссылка «А в общем, всякое человеческое сознание двулико – оно и рационально, и иррационально, и каждый из нас равновесно и материалист и метафизик (идеалист).» Алла, 1 Март, 2014 - 06:56 ЛАС Только сначала самоопределение сознания Я=Я (идеализм), а потом от- крываются глаза на не-Я (материализм). Иное невозможно в разуме, или воз- можно в рассудке, т.к. он не видит первопричины (Фихте). Виталий Иванов «Рассудок - вычислительная способность. Разум - применительная.» ЛАС Допустим, что рассудок в родной сфере математики. А Разум то почему так характеризуется? Виталий Иванов, 4 Ноябрь, 2021 - 22:34, Разум дан человеку для того, чтобы изменять этот мир в лучшую сторону.
156 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 А не для чего-то другого. Хотя и другое - применительное. Но у Разума есть имманентное качество блага единому Целому, иначе это не Разум, а так... рассудок, сам для себя. Не осознавший общих целей и смыслов, а умеющий что-то считать. Ничего больше. Разум включает в себя рассудок. Рассудок - необходимое, но не достаточное для Разума. ЛАС, 5 Ноябрь, 2021 - 11:25, ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ РАЗУМ: ФИХТЕ И МАРКС Хотя понятие разума у вас очень неясное (логическая ошибка), но с тер- мином «применительное» можно условно согласится. Повторяя философию Фихте, столкнулся с удивительной связью с пози- цией К. Маркса. 5) 11-й тезис Маркса о Фейербахе, перефразируем: если теоретический разум объяснял мир, то практический разум направлен на изменение, пере- делку этого мира (ЛЕС 1, 413 с) . «11 Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заклю- чается в том, чтобы изменить его». Печатается по тексту Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, изд. 2, т. 3, стр. 1—4 Теоретический и практический разум это уже глубокая философия, но что это - у вас есть понимание? Виталий Иванов, 5 Ноябрь, 2021 - 23:22, ЛАС Разум создан миром (или Богом, не важно), безусловно не для того, чтобы «объяснить мир». Зачем миру, создавшему человека, не важно, ка- ким способом, самого себя объяснять? Это нонсенс. Ясно, что человек создан - повторюсь, не важно, каким способом - для изменения мира, Почему? Потому что другие способы его изменения исчерпали свои возмож- ности. По сути, до человека развития мира шло путем бессознательным. Разумный человек создан миром, чтобы продолжить его развитие - осо- знанно и сознательно. Об этом я пишу в своих книгах. И выставил здесь тьма постов, статей, записей. Никто не заметил? Отлично. Скажем еще один раз. Для тех, у кого разум все-таки может себя осо- знать.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 157 А вдруг? Если же Разум в лице множества потенциальных носителей, не сможет себя осознать, смыслы и цели свои, ответ вполне очевиден. Коммунистические идеи близки к осознаванию глобального значе- ния Разума, и как он может функционировать. Однако, увы, они не получили не только развития своего, но даже достойного воплощения того немногого, что определялось как «комму- низм». Теория информационных систем, Общество Реализуемых Возмож- ностей во многом перекликается и вобрало в себя позитивное лучшее из идей основоположников коммунизма. И не только. Да, человек должен изменять мир. Делать его все прекраснее, совер- шеннее, осознанно. Философы нужны именно для обоснования и подтверждения, разви- тия идей, служащих благу единого целого. И, конечно же, человеку. ЛАС, 6 Ноябрь, 2021 - 14:14, ТОЖДЕСТВО ТЕОРЕТИЧЕСКОГО И ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА (ШЕЛЛИНГ) И ЛОЖНАЯ ОЦЕНКА ПЕРВОЙ ФОРМЫ СОЦИАЛИЗМА Понятно. Теоретический и практический разум от Фихте проскользили мимо. В «Философии тождества» Шеллинг сделал ещё один шаг вперед в раз- витии классической философии, он отождествил теоретический и практиче- ский разум, что и есть истина единства природы и духа, субъективного и объ- ективного и т.д. Хорошо, что 11-й тезис из «Тезисов о Фейербахе» обратил внимание на Марксизм - коммунизм. Виталий Иванов, 5 Ноябрь, 2021 - 23:22, ссылка «Коммунистические идеи близки к осознаванию глобального значения Разума, и как он может функционировать. Однако, увы, они не получили не только развития своего, но даже до- стойного воплощения того немногого, что определялось как «коммунизм». Теория информационных систем, Общество Реализуемых Возможно- стей во многом перекликается и вобрало в себя позитивное лучшее из идей ос- новоположников коммунизма. И не только.» Вам это прощается, т.к. Вы вероятно и из левых, которые все без исклю- чения понимают Марксизм и коммунизм РАССУДОЧНО. Разум есть философское, диалектическое мышление в бесконечных (всеобщих) понятиях. Что у рассудочно мыслящих в КОНЕЧНЫХ понятиях, естественно отсутствует. Поэтому и неправильные оценки социализма в форме СССР. С позиции всеобщего понятия социализма форма СССР есть социализм в известном смысле (Ленин), доделывающий исторические задачи капита-
158 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 лизма, готовящий материальную базу для социализма по существу. К боль- шому сожалению этого не понимают большинство сторонников коммунисти- ческой идеи, по причине игнорирования диалектики по существу и истории классической философии по существу. Гегель по сути подтвердил такое от А.С. Пушкина: «О сколько нам от- крытий чудных готовит просвещенья Дух: - и опыт сын ошибок трудных; - и гений парадоксов друг». Виталий Иванов, 7 Ноябрь, 2021 - 00:17, Я не против неких теоретических положений о коммунизме. Но ка- тегорически против чудовищных методов достижения любых постулатов. Именно поэтому коммунизм и не был построен, что шел через наси- лие. Ничто хорошее не строится на крови, разрушении «до основания». Коммунисты надолго запятнали себя десятками миллионов жертв. Такой подход никогда уже не будет приемлем. Другое дело, то лучшее, что взяли основоположники коммунизма из многотысячелетней истории человеческой мысли. Кстати... что, собственно, нового в философии коммунизма? На ваш взгляд? Разве о светлом обществе справедливости не мечтали до этого?
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 159 2021-12-01 Аникеев А.Б. Право, закон, свобода и справедливость Рецензия на «Право, закон, свобода и справедливость« (Аникеев Александр Борисович) https://proza.ru/2016/07/14/560 Да, непонимающих хамов и идиотов хватает, увы. Что же нам делать?) Виталий Иванов 18.12.2017 12:40 Что делать - http://www.proza.ru/2012/11/02/632 Других выходов из этого положения, к сожалению, нет... Аникеев Александр Борисович 18.12.2017 12:47 «Чтобы жить благополучно, люди в обществе должны присоединить к благородству своей души ещё и просвещенный ум. Те народы, в которых со- единены эти качества, всегда общественные интересы и общественную пользу ставят выше личных интересов, поэтому чувствуют и заботу обще- ства о себе.» /Клод Адриан Гельвеций./ Некоторые пишут, что нет такой формулы, чтобы все честно и добросо- вестно трудящиеся люди страны жили в достатке. Не поможет ни политика, ни демократия, если ВСЕ люди скромно и честно жить не хотят. Есть такая формула! Многие считают, что для этого нужно обобществлять средства произ- водства. А зачем? Или кто-то знает социально развитую страну, где запрещено иметь средства производства в частной собственности? Да и зачем народу все эти средства производства, если закон за обще- ственно необходимый труд будет гарантировать достойные человека нормы не- обходимого КАЖДОМУ для достойной человека жизни в виде жилья, каче- ственных продуктов питания и фактуры для одежды от их общего производи- мого в обществе количества, по количеству и квалификации добросовестного труда или службы? А ГОСУДАРСТВО будет контролировать производство для
160 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 удовлетворения потребностей населения и распределение производимых базо- вых средств потребления независимо от того, кому будут принадлежать сред- ства производства! С жёсткими санкциями к тем, кто НАРУШИТ ЗАКОН! То есть не обеспечит всем необходимым всех трудящихся согласно КАЖДОЙ БУКВЕ И ЗАПЯТОЙ ЗАКОНА! Поэтому при ДЕМОКРАТИИ только ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ ДОЛЖНА ПРИНАДЛЕЖАТЬ НАРОДУ! А исполнительная и правозащитная ГОСУДАРСТВУ для исполнения ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЙ ВОЛИ НАРОДА!!! Как это и делается в ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СОЦИАЛЬНО РАЗВИТЫХ ГОСУДАРСТВАХ С ПАРЛАМЕНТАРНЫМ ПРАВЛЕНИЕМ при сплочении ЧЕСТНЫХ И ДОБРОСОВЕСТНЫХ трудящихся в свою политическую пар- тию! Можно представить себе, какой народ населяет Россию, если до сих пор у нас НЕТ ПАРТИИ С СОЦИАЛЬНО ПРОГРЕССИВНОЙ ПРОГРАММОЙ РАЗВИТИЯ... Да и Маркс и в Манифесте, и в Капитале писал, что превращение част- ного капитала (в виде средств производства или полезных ископаемых) в об- щественную или государственную собственность, при сохранении рыночного распределения производимых в обществе необходимые всем средств для жизни, не смогут быть доступными всем трудящимся по количеству и квали- фикации их труда. И именно потому, что деньги всегда определяли и всегда будут опреде- лять ЧАСТНЫЙ ХАРАКТЕР ПРИОБРЕТЕНИЯ НЕОБХОДИМОГО ТЕМИ, У КОГО ДЕНЕГ БОЛЬШЕ, причём независимо от того, как они им достались! И всё это в ущерб тем, у кого денег может быть меньше, но которые трудились но благо общества больше и честнее! Именно в силу этого Маркс и вывел свой тезис о двойственности равного для всех рабочего времени! Чтобы можно было посредством ЗАКОНА форми- ровать относительно равные для всех количественные нормы честно и справед- ливо нормированного общественно необходимого труда по сложности, трудо- ёмкости и опасности для здоровья, и в силу этого закона формировать для каж- дого достойные человека нормы необходимых каждому базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды от их общего
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 161 производимого в стране количества для своего социального благополучия по количеству и квалификации своего труда, а не по неизвестно как добытому ка- питалу! (Капитал, том 1, стр. 88-89). Чтобы каждый мог сам формировать для себя благоустройство жилья, качество приготовления и потребления блюд питания и изготовления одежды по зарплате от результатов квалификации своего общественно необходимого труда на рабочем месте в экономике страны! Чтобы не было никакой уравниловки, кроме равенства прав человека пе- ред диктатурой ЗАКОНА принятого абсолютным большинством дееспособ- ного населения страны без нарушения основных конституционных прав и сво- бод человека, в чём и заключается демократия! Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливо- сти в быту и в производственных отношениях есть условие вопиющей неспра- ведливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества. Если человек работает хорошо – квартиру в благоустроенном районе, хорошей планировки, где прихожая и кухня более двадцати метров, но жилой площади не более двадцати, что соответствует международным стандартам до- статочных для нестеснённого проживания. Остальные метры на рынке, если уже есть излишки законодательно оформленных норм жилой площади. Плохо работает – в бараке, вода холодная, туалет на улице, но по метражу не ниже законом оформленных норм от общей массы построенного жилья. Если хочет жить лучше, то пусть добросовестным трудом заслужит и лучшие условия жизни! А к нарушителям жилищного законодательства временно подселять не- устроенных по жилью с мелкой перепланировкой квартир и с жёстким регла- ментом проживания, как это делают в Северной Корее, невзирая на должности. Ну, а если не хватит на всех лентяев и прогульщиков бараков, категории жилья всё равно должны быть по уровню труда человека, а иначе это не справедливо, когда человек на благо общества работает плохо, а блага от общества хочет иметь хорошие, какой же ему будет стимул работать лучше??? Когда в семье жена работает по шестой категории, а муж по первой, ведь всякое бывает, получат среднее по качеству, это проблема семьи, а не общества. Дети в таком государстве должны иметь всё необходимое для своего нормального развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений, как будущее население страны и её производительные силы! Чтобы они в будущем более рационально использовали природные ресурсы, сохраняя их для будущих поколений, и развивали ресурсовозобновляемые технологии,
162 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 чтобы в будущем не искать другую планету, разбазарив, истощив и загадив эту! Или нам уже наплевать на будущее наших внуков и правнуков и на будущее колыбели человечества? А старики должны иметь самое необходимое по нор- мам для достойной жизни и соответствующую труду пенсию как заслужившие благополучную старость! Разве мы не сможем в своей пока богатейшей природными ресурсами стране обучить и организовать производство необходимого для социально справедливой жизни нашего населения?! Чтобы разнообразно и по вкусам каж- дого обустроить, накормить и одеть для НОРМАЛЬНОЙ И ПОЛНОЦЕННОЙ ЖИЗНИ, чтобы люди не стремились нарушать законы! Причём не снижая обо- роноспособности, оставаясь экономически независимыми от других госу- дарств для социального благополучия добросовестного населения нашей страны! Многие приводят цитаты из «Манифеста Коммунистической партии»: «…коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уни- чтожение частной собственности!» Но здесь Маркс имел в виду производимые трудящимися средства для жизни! А не обязательно средства производства, на которых они производятся! И ещё: - «…Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть до- стигнуты лишь путём насильственного ниспровержения всего существую- щего общественного строя.» А применение власти для обеспечения законности - это всегда НАСИ- ЛИЕ! Но это совсем не значит уничтожение противников новой законности, если они не применяют оружие и действуют демократическим путём! «Пусть господствующий класс содрогается перед Коммунистиче- ской Революцией. Пролетариям нечего в ней терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир. ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙ- ТЕСЬ»! Коммунистическая революция это совсем не обязательно кровавое вос- стание и гражданская война! Это только революционная смена монополии ка- питала на монополию закона о социальных гарантиях по труду!
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 163 И именно для этого должна быть власть ВСЕХ ЧЕСТНЫХ ТРУДЯ- ЩИХСЯ! А не только пролетариата, то есть самой угнетённой, самой безграмот- ной и самой малообеспеченной части трудящихся масс. Ибо есть ещё рабочая интеллигенция и рабочая аристократия. Да и среди творческой и технической интеллигенции, среди разных слу- жащих тоже есть много сторонников социальной справедливости! Многие видят у Маркса только то, что хотят видеть и не видят главного, ради чего появилась необходимость в коммунистической идеологии и в ком- мунистической революции! Аникеев Александр Борисович 01.12.2021 11:59 В целом согласен с вами. Однако необходимость социальной справедливости, на мой взгляд, кроме, так сказать, своей очевидности, требует философского обоснования своей выгодности и оптимальности в плане максимально возможных тем- пов развития и познания нашего мира, Вселенной. Украшения её и совер- шенствования. Я это делаю в своих работах. На мой взгляд, социальная справедливость, регулируемая извне че- ловека, государственными законами – первый этап построения справед- ливого общества. Желательно, чтобы нравственный закон жил внутри каждого чело- века, а не навязывался извне, даже из лучших побуждений. Но к этому, понятно, подойти очень непросто. Идеал, на мой взгляд, – Общество Реализуемых Возможностей, в ко- тором каждый имеет шанс реализовать собственную Мечту. Которая, на самом деле, и является миссией человека – то, для чего он рожден. Тезисная статья – Проект Вселенная». http://www.proza.ru/2001/12/31-26 Виталий Иванов 01.12.2021 21:51 Философствуйте дальше, вы, вероятно, именно для этого и рож- дены... Только запомните, что право и закон не могут быть выше власти, сначала нужно взять власть, а потом можно и свои законы диктовать!
164 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 Или вы знаете социально развитую страну, где у власти нет правящей партии с социально прогрессивной программой развития, которую избрало большинство населения этой страны? А в России пока и партии такой нет. Всего доброго. Аникеев Александр Борисович 01.12.2021 22:18 Сколько раз уже брали власть, а воз и ныне там. Увы. Насильственные действия большевиков по навязыванию справед- ливых законов и созданию нового советского человека – чем закончились известно. Конечно, бывают исключения, когда к власти приходит человек для этого созданный и желающий блага народу. Но обратных случаев, увы, больше. На мой взгляд, принципиально важно доступность знания, образо- вания, воспитания. И постепенное расширение прав в части реализации своих личных возможностей и талантов для каждого человека. Расширение прав и обязанностей, личной ответственности, дееспо- собности, равноправия. И постепенно всё сложится. Конечно, нужны единомышленники, и в наши времена это оформляется в партию. Повторюсь, я с вами согласен.) Виталий Иванов 02.12.2021 12:45 А вы не назовёте «навязываемые большевиками справедливые законы»? Я таких законов в СССР не видел... Чтобы с правом на труд людям гарантировались хотя бы достойные че- ловека нормы социально-бытовых условий жизни по количеству и квалифика- ции труда от их общего производимого в стране количества, как предлагал Маркс. А вот про кремлёвский распределитель для советской буржуазии мне хо- рошо известно! Аникеев Александр Борисович 02.12.2021 15:56 Вы же тоже хотите законы навязывать? Самые справедливые.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 165 Ведь большинство тупое не понимает своего счастья. Не может найти его самостоятельно. Поэтому в него надобно загонять. Ленин как раз и создавал для этого партию. Истребив миллионы. А по- следователи, из его партии желали перманентной революции по всему миру. Даже 9/10 русских людей для этого было не жалко. Но не получилось везде, только в отдельно взятой стране и отчасти. А Маркс был теоретиком. Где-то воспользовались теорией? Скорее всего где-нибудь в социально ориентированных странах север- ной Европы. Нет? Там, по крайней мере, ради этого много не убивали. Без Маркса никак? ) Виталий Иванов 02.12.2021 19:53 В демократической Финляндии все организованные в государство сель- ские и городские муниципальные общины самоуправления связаны социально- экономическими взаимоотношениями между собой с целью социально благо- получного проживания всего населения страны! Почему в России это нельзя сделать? Обирать население огромные пространства России не мешали, а орга- низовать его для нормальной жизни мешают? Там с детства учат всех быть честными, а экономика строится прежде всего для удовлетворения всё возрастающих потребностей населения, а не для увеличения прибыли и доходов власть и богатство имущих. А с правом на доб- росовестный общественно необходимый труд законом каждому, независимо от профессии, гарантируется право на социально-бытовых условий жизни не ниже достойных человека норм от общего количества производимых для соци- ального благополучия населения жилья, продуктов питания и фактуры для одежды. Где средства для жизни приоритетно производимые в обществе и необ- ходимые каждому распределяются по количеству и квалификации честно и справедливо нормированного общественно необходимого труда по сложности, трудоёмкости, опасности для жизни и прочее, бедных среди добросовестных в труде граждан быть не может! Когда минимальные нормы распределения формируются по относитель- ному равенству рабочего времени как относительно равного для всех количе- ства труда, что определяет и относительно равные минимальные для всех нормы количества средств для жизни от их общего производимого в стране ко- личества. А когда качество их потребления каждый формирует от своей зарплаты при честном и справедливом нормировании труда на каждом рабочем месте в
166 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 общественной экономике страны, то и социально-бытовые условия жизни у каждого формируются по труду! Поэтому там каждый по закону принятому абсолютным большинством трудящегося населения страны имеет право на необходимые нормы базовых средств для жизни от общей массы производимых в обществе и необходимых каждому для социально благополучной жизни в виде жилья, продуктов пита- ния и фактуры на одежду, а не только на зарплату пропорционально труду не обеспеченную никакими гарантиями, а значит и добросовестные граждане там бедными быть не могут! И это основа социально-экономических взаимоотношений финнов. А рынок формируется только на производимое сверх необходимых норм для со- циального благополучия общества. Когда законные социальные гарантии ВСЕХ граждан общества форми- руются от его производственных мощностей, от мастерства и добросовестного труда граждан страны, а не только от прибыли и доходов населения, то от этих законов и добросовестности зависят условия жизни и всех членов правитель- ства. Но если они хотят попасть под следствие за противоправные деяния, то это их проблемы! А в Финляндии службы обеспечения законности работают добросовестно, иначе и их служащим не поздоровится, если кто-то уличит их в нарушении закона! Если народ избрал эти законы в парламентской борьбе, то будьте лю- безны все граждане страны подчиняться этим законам! Иначе за нарушение законов избранных абсолютным большинством народа страны последует строгое наказание по статьям этого закона! Финляндия это вам не Россия с её варварскими законами... Всё по Марксу. http://proza.ru/2021/01/10/2163 Аникеев Александр Борисович 02.12.2021 20:11 Финны, может, и не знают, что они по Марксу живут.) На мой взгляд, дело не в Марксе. У нас-то уж точно.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 167 Вырезали несколько раз лучший генофонд страны. А для того, чтобы кухарки, крестьяне и пролетарии-люмпены научились самостоя- тельно управлять собою и обезглавленной, по сути, страной… народу нужно дать реальную власть, чтобы он на своих ошибках учился. И через несколько поколений научится. А командовать над людьми, у которых ни- чего нет из реальной собственности, которой они могут самостоятельно управлять, сделать их счастливыми как бы извне, вопреки их неразви- тому сознанию – благие, но пустые надежды. В развитых странах Европы и мира действуют законы не только справедливого распределения (насколько это получается и разрешают), но главное, дается шанс использовать собственные творческие возможности, организовать свое дело и зарабатывать. В России, увы, это в зачаточном состоянии. Лучше всего получается из страны вывозить всё, что можно продать за границей. И вырученные деньги оставлять там же. Откуда возьмется некая «партия», невеликим составом, способная это преодолеть? Но вы правильно ставите вопросы соц. справедливости. Люди по- степенно понимают, как их обманывают. Такие знания надо распростра- нять, предлагая альтернативу. На ближнее будущее и дальнее. Указывая, к чему можно стремиться. Виталий Иванов 02.12.2021 21:41 Маркс выработал относительно универсальный принцип социальной справедливости. Но чтобы такой принцип был выше прежнего права, экономики и поли- тики и право через закон смогло сделать реализацию социальной справедливо- сти возможным при условии, что право и закон не могут быть выше власти, то сначала нужно убедить народ в справедливости такого принципа, объединить в политическую партию и набрать большинство голосов! Эта партия станет правящей и сможет диктовать свои социально спра- ведливые законы на основе принципа Маркса, который уже начал работать в некоторых странах! Классика жанра, всё просто! Но не для народа России… Аникеев Александр Борисович 02.12.2021 21:51
168 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 Вот поэтому Маркс и ненавидел Россию, что чувствовал его высокие идеи не для слаборазвитой аграрной страны с тонким слоем культурным. Да, высококультурным, но тонким. А когда этот слой срезали, что осталось? Эти идеи Маркса еще меньше применимы к России, чем 100-150 лет назад. Надо повышать культурный уровень народа. А его, наоборот, понижают – ниже, и ниже. Специально. Ясно не для того, чтобы идеи Маркса охватили широкие массы. Виталий Иванов 02.12.2021 22:26 Я что-то в Ваших трудах не заметил, что вы занимаетесь социально-по- литическим просвещение нашего народа... Аникеев Александр Борисович 02.12.2021 22:33 И вообще, Маркс не такой идиот, чтобы ненавидеть народ России. Он ненавидел монархические режимы, как и братья Ульяновы, но Улья- новым нужна была власть, а Марксу ещё и освобождение трудящегося народа от наёмного рабства! Вы что, этого не знали? Идея Маркса о двойственности равенства рабочего времени уже рабо- тает, а какие идеи Ленина и его брата террориста вы знаете? Аникеев Александр Борисович 02.12.2021 22:54 Ленин ни в одном из своих трудах даже не заикнулся об этом, ему, потомственному российскому дворянину, нужна была только власть, чтобы отомстит за брата и за себя. Сталину тем более это не нужно было, как и его подручным. Даже Троцкий до самой смерти молчал об этой идее Маркса, ему тоже гуманизм, социальная справедливость и равноправие не нужны. Может быть, и Вам это не нужно? Аникеев Александр Борисович 02.12.2021 23:10
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 169 Странные вы делаете выводы, отстаивая свои взгляды, несмотря ни на что.) Мне одинаково не близки в целом Маркс, Ленин и Сталин. Но Сталин сделал все-таки много полезного. А Ленин лишь разрушал. Маркс… В идеи, привносимые из-за бугра, я не верю. Хотя во всем можно найти и хорошее, и плохое. Хорошее, конечно, можно и взять. С учетом национальных особенно- стей и применения к современности. Но лучше его искать в своей стране и культуре. А не где-то, когда- то и не у нас. А в смысле «просвещения народа в своих трудах»… Я предлагаю це- лостную позитивную мировоззренческую концепцию. Никому не навязывая её. Народ должен просвещаться самостоятельно. А мы ему лишь помо- гаем, указывая ориентиры… истины и добра.) Не в прошлом, а в будущем. Которые вполне применимы и в настоящем. Потому что будущее строится из настоящего, с безусловным учетом прошлого. Виталий Иванов 03.12.2021 12:35 А в чём у Вас выражены ориентиры истины и добра? Поконкретнее, пожалуйста! Если сущность социальной справедливости в настоящем времени можно выразить так, что это соответствие действий граждан России требованиям иерархического неравенства сложившегося в нашей стране. То какие национальные принципы социальной справедливости сложи- лись в России за века её развития? Вы их можете назвать? Аникеев Александр Борисович 03.12.2021 13:36 Кстати, впервые принцип двойственности равенства рабочего времени с количеством труда и количеством базовых средств для жизни высказал Роберт Оуэн и внедрял это в своих фабричных посёлках. Естественно, сам он пользо- вался всеми привилегиями фабриканта. Но в СССР даже этого не было! Маркс только более чётко его идею систематизировал.
170 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 А что для развития гуманизма, равноправия и социальной справедливо- сти предложили Ленин и Сталин? НИЧЕГО!!! Аникеев Александр Борисович 03.12.2021 13:43 Вряд ли стоит обожествлять Маркса. Виталий Иванов 03.12.2021 13:45 А вы знаете более справедливый принцип распределения производимых благ в обществе? Я не знаю! НО Я НЕ МАРКСИСТ, ПОСКОЛЬКУ ПРОТИВ ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕ- ТАРИАТА! По определению Ленина – «Марксист лишь тот, кто за диктатуру пролетариата весь переходной период от капитализма к коммунизму». А так как по Марксу «пролетарии это самая беднейшая, самая социально угнетённая и самая безграмотная часть рабочего класса», то диктатор не может быть ни- щим по определению!!! Есть мнение, что в СССР диктатура пролетариата осу- ществлялась через КГБ и прочие спец.службы, но ведь с таким же успехом и Гитлер мог говорить о диктатуре пролетариата, ведь в его спец.службах было много бывших рабочих, пожелавших быть палачами... Такие будут диктато- рами разве что сбившись в банду с себе подобными или только в своей семье… И какому народу нужна такая диктатура? Особенно если у партии пролетариата вождями потомки дворян, бывшие бандиты или «гении» типа Гитлера... Ведь есть ещё рабочая интеллигенция, хорошо образованная и воспитанная часть ра- бочего класса, способная нести разумное, доброе, вечное в своей воспитатель- ной работе с рабочей молодёжью, и рабочая аристократия, хорошо обеспечен- ная часть рабочего класса. Лётчики до сих пор на рабочей сетке, а какие они пролетарии?! Поэтому необходима не диктатура пролетариата, а монополия ЗАКОНА принятого большинством дееспособного населения страны с чётко выраженными социальными гарантиями по труду, который поддерживает большинство населения, как и должно быть при демократии! Ибо власть народа может быть только законодательной, а исполнительная и правозащитная власть должна быть структурой государства для исполнения воли народа и для за- щиты его прав и свобод! А значит просто необходимо объединение населения в партию с соответствующими целями! ПРОТИВ ЛИКВИДАЦИИ ДЕНЕГ!!! Считается, что деньги определяют ЧАСТНЫЙ ХАРАКТЕР ПРИСВОЕНИЯ НЕОБХОДИМОГО ТЕМИ, У КОГО
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 171 ИХ ДОСТАТОЧНО ДЛЯ ТАКОГО ПРИСВОЕНИЯ В УЩЕРБ ТЕМ, У КОГО ИХ НЕДОСТАТОЧНО. Причём независимо от того, заработаны эти деньги или украдены. Если не будет закона о конкретных социальных гарантиях на сред- ства для жизни по количеству и квалификации труда. Но ликвидировать нужно не деньги, а товарное производство необходимых каждому средств для жизни и монополию капитала в процессе их распределения для нормальных социаль- ных условий жизни, ибо рынок это сфера обращения товара в деньги, а денег в товар! Поэтому самое необходимое для благополучия населения необходимо распределять относительно равным количеством от относительного равенства рабочего времени как относительно равного количества труда, а благоустрой- ство жилья, качество приготовления пищи и изготовления одежды можно и по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в общественной экономике. Чтобы у каждого было право иметь всё это достойно труда не ниже оговоренных в законе норм для нормального развития! А в процессе развития экономики такой порядок должен распространиться и на все средства комму- никации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информа- ция и транспорт при развитии образования для повышения квалификации, для развития медицины и спорта для сохранения здоровья! Поэтому при комму- низме санитарная канализация должна быть у всех, а сантехнику можно и по зарплате от результатов квалификации общественно необходимого труда, если не устраивает встроенная! И только при таком принципе система может быть саморазвивающейся! Это означает только то, что либо руководители ЦК КПСС Маркса не читали, либо просто обманывали советский народ, что Маркс не дал им никаких рекомендаций по построению общества гума- низма, равноправия и социальной справедливости, для сохранения своих буржуазных привилегий.. Если деньги можно распределять пропорционально труду, то почему нельзя самое необходимое распределять по количеству и ква- лификации труда от общего производимого в стране количества базовых средств для жизни??? Не хватает ума или совести, духовности или милосер- дия??? А ведь ДУХОВНОСТЬ на Руси, как и во многих странах мира, опреде- ляется и воспринимается как способность сострадать, сопереживать, сочув- ствовать обманутым, обездоленным, немощным, стремление помочь им, и из- вестно, что подобное бывает свойственно даже животным. А лицемерие пуб- лично нигде и никогда не признавалось, и не будет признаваться примером доб- родетели и образцом для подражания, это удел слабых, хитрых и беспринцип- ных, ибо ум с добродетелью – это мудрость, а ум без добродетели – хитрость. А кто уважает людей хитрых и изворотливых? Только такие же, как они сами! И не надо путать духовность с религиозностью... ПРОТИВ ПОЛНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ИНСТИТУТА ЧАСТНОЙ СОБ- СТВЕННОСТИ ПРИ ОБОБЩЕСТВЛЕНИЯ ВСЕХ СРЕДСТВ ПРОИЗВОД- СТВА, как предлагал Энгельс в июне 1847 года в Лондоне на первый конгресса
172 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 Союза коммунистов, где был принят его Устав и была утверждена первая ста- тья устава, гласившая: «Целью Союза является: свержение власти буржуазии и установление господства пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества и основание нового общества, без классов и без частной собственности» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 524). А ведь превращение частной собственности на землю, на мастерскую или на завод в общественную или государственную не делает необходимые для жизни социальные блага доступными каждому по количеству и квалификации своего труда, это меняет только характер собственности средств производства, а способ распределения средств потребления сохраняется прежним, через ры- нок посредством товарно-денежных отношений, а говорить о равноправии и справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве! Поэтому необходимо уничтожить частную собственность на про- изводимые трудящимися средства для жизни и сформировать их распределе- ние по количеству и квалификации общественно необходимого труда на благо общества, чтобы иметь право на их необходимое для благополучной жизни ко- личеством относительно равномерно от их общей производимой массы от от- носительно равного количества рабочего времени как относительно равного количества труда, а не по капиталу! А качество благоустройства жилья, приго- товления пищи и изготовления одежды можно организовать и по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны! Вот тогда социальная система в обществе станет саморазвивающейся и сама уни- чтожит классовое разделение на класс угнетателей и на класс угнетённых! ПРОТИВ СУЩЕСТВОВАНИЯ КАКОГО-ЛИБО ПЕРЕХОДНОГО ПЕ- РИОДА. НЕ БЫЛО никакого переходного периода между рабовладельческим и феодальным государством, между феодальным и капиталистическим! Отме- нили закон с монополией права на рабовладение и законом утвердили крепост- ное право - нет рабовладельческого государства! Отменили монополию закона на крепостное право и сформировалось право наёмного труда и монополия ка- питала - нет феодального, отменили монополию капитала и установили моно- полию ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЯХ - нет капитализма!!! А если на необходимые социальные блага уже нет монополии капитала, а есть моно- полия закона о социальных гарантиях хотя бы в социально-бытовой сфере по количеству и квалификации труда, то какой же это капитализм? Это уже соци- ализм! А когда гарантии распространятся и на ВСЕ средства коммуникаций, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транс- порт, то начнётся коммунизм! Но и это не рай для всех, недовольные всегда найдутся...
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 173 ПРОТИВ УРАВНИТЕЛЬНОСТИ при распределении средств для жизни. Никакой уравниловки, кроме равенства прав человека перед дик- татурой ЗАКОНА принятого абсолютным большинством населения страны без нарушения основных конституционных прав и свобод чело- века, в чём и заключается демократия! Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливо- сти в быту и в производственных отношениях есть условие вопиющей не- справедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов обще- ства. Если человек работает хорошо – квартиру в благоустроенном районе, хорошей планировки, где прихожая и кухня более двадцати метров, но жилой площади не более двадцати. Остальные метры на рынке, если уже есть излишки законодательно оформленных норм жилой площади. Плохо работает – в ба- раке, вода холодная, туалет на улице, но по метражу не ниже законом оформ- ленных норм от общей массы построенного жилья. А к нарушителям закона временно подселять неустроенных по жилью, как это делают в Северной Корее, невзирая на должности. Ну, а если не хватит на всех бездельников бараков, ка- тегории жилья всё равно должны быть по уровню труда человека, а иначе это не справедливо, когда человек работает плохо, а живёт хорошо, какой же ему стимул работать лучше??? Когда в семье жена работает по шестой категории, а муж по первой, ведь всякое бывает, получат среднее по качеству, это проблема семьи, а не общества. Разве мы не сможем в своей богатейшей природными ресурсами стране обучить наше население, чтобы разнообразно по вкусам населения обустроить, накормить и одеть каждого для НОРМАЛЬНОЙ И ПОЛНОЦЕННОЙ ЖИЗНИ, не нарушая закон и не снижая обороноспособности, оставаясь экономически независимыми от других государств для социального благополучия населения? Я ПРОТИВ ВООРУЖЁННОГО ВОССТАНИЯ и правительственного пе- реворота, ибо при истинной демократии судьбу народа должен решать сам народ в парламентской борьбе разных политических течений организованного в разные партии социально и политически организованного народа, а не кучка авантюристов для своих сомнительных целей! Аникеев Александр Борисович 03.12.2021 14:40 О КАКОМ СВОБОДНОМ ТРУДЕ ГОВОРИЛИ МАРКС, ЛЕНИН И ПРОЧИЕ? Это человек должен быть свободен в своём выборе - участвовать в общественно-необходимом труде по своим способностям и стремлениям, чтобы иметь от общества всё необходимое для СВОБОДНОЙ от наёмного раб- ства жизни, или не участвовать - и ничего не получать от общества. Или быть
174 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 наказанным за воровство. Каждый выбирает своё и должен иметь то, что заслу- живает по справедливым социально-экономическим законам утверждённым большинством дееспособного населения на основе гуманизма, равноправия и социальной справедливости, как и должно быть в социальном демократиче- ском государстве! Но человеческое общество тем и отличается от других иерархических общественных систем животного мира планеты Земля, что спо- собно на более высоком уровне обеспечивать исполнение законов своей жизни, и если этого не происходит, то стоит ли говорить о каком-либо развитии разума и духовности такого народа, кроме стремления жить за счёт других посред- ством накопления своего капитала??? А ведь именно это лежит в основе капи- тализма - монополия капитала!!! Некоторые мои оппоненты опасаются каких-то внутренних причин не- возможности создания благополучных социальных систем, ссылаясь на неиз- бежность кризисов, на нежелание людей работать на тяжёлых, вредных и опас- ных для здоровья производствах, ибо невозможно опираться на сознательность масс без кнута и пряника, да и вседозволенность с опорой на богатство и власть - это как наркотик! А как лечить такую наркоманию? А как это делается в Норвегии, Исландии и в других социально развитых странах? Если рабочих мест больше нет, а производства необходимы? Разве обездоленность и социальные гарантии это не кнут и пряник? А богатство, как и незнание законов, от ответственности перед народом не освобождает, если законы СОБЛЮДАЮТСЯ!!! А кризисов при сокращении монополии капитала и при монополии за- кона о социальных гарантиях при исполнении своих обязанностей на рабочем месте в общественной экономике при соблюдении всех норм безопасности труда быть не должно!!! Ибо если количество выпускаемой продукции соот- ветствует нормам по удовлетворению насущных потребностей населения, то о каком экономическом кризисе может идти речь??? Социально-экономические кризисы развиваются только от несоответствия между товарной и денежной массами при рыночном удовлетворении населением их потребностей. А если кто-то хочет кормить тунеядцев, то пусть кормят, только как потом эти туне- ядцы будут жить при потере кормильцев, что они заработают на старость? Ка- меру в тюрьме, если будут воровать и нарушать ЗАКОН? И О ПАТРИОТИЗМЕ. Ещё Маркс и Ульянов указывали, что нет худших патриотов в стране нежели полукровки и нацмены и они правы, ибо каждый патриот своей нацио- нальности и своих предпочтений, своих национальных традиций и культуры, а никак не того народа, который их приютил и где они постоянно ищут, как бы в среде этого народа получше устроиться...
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 175 Но если каждый будет знать, что лучше будет жить только при условии его добросовестного труда на благо своего отечества и людей, рядом с кото- рыми живёт. А общество во главе со своим правительством в центре и на ме- стах будет заботиться о каждом по количеству и результатам квалификации его труда согласно принятого большинством народа закона, в чём и заключается власть народа, то в людях будет воспитываться и соответствующий патрио- тизм, как в США! Там любая работа для ГРАЖДАНИНА США стоит не мене $12 в час по законам этого государства. Не можешь платить такие деньги – не принимай на работу! А принял – плати! Остальных трудоустроит государство через свои биржи труда или будет платить пособие по безработице. А кто не хочет трудиться на благо общества, тот не должен иметь от общества необхо- димое для благополучной жизни, вот и вся американская философия! Поэтому там каждый вынужден и хорошо работать, и повышать квалификацию, если хо- чет хорошо жить! А для этого достаточно, чтобы был работающий ЗАКОН, который с пра- вом на труд будет КАЖДОМУ гарантировать и право на необходимые для нор- мального развития СОЦИАЛЬНО-КОММУНИКАЦИОННЫЕ БЛАГА до- стойно труда со всеми правами и свободами обеспечивающими такую закон- ность! Естественно, при свободном доступе ко всем ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО- ДУХОВНЫМ БЛАГАМ СВОЕЙ СТРАНЫ!!! А когда ЗАКОНОМ будут опре- деляться все СОЦИАЛЬНЫЕ ГАРАНТИИ на необходимые н социально-ком- муникационные и интеллектуально-духовные блага, здравоохранение и обра- зование при развитии рынка вне социальной сферы, то что помешает народу быть более благополучнее и счастливее? И ещё для этого необходима партия с такими целями и её победа на пар- ламентских выборах! Народы России объединялись, в основном, для защиты своих террито- рий от посягательств на свободу жить по своим законам, ибо сообща это делать легче, и чем больше правители заботились о народе, тем больше было патрио- тизма у народа! А врагов у России пока достаточно... А когда врагов нет, то люди в развитых цивилизованных обществах объ- единяются в парламентские партии для МИРНОЙ политической борьбы, ибо ПАРТИЯ - это часть населения, организованная для достижения своих ЭКО- НОМИЧЕСКИХ целей! Нет сомнения, что социальная справедливость, как соответствие дей- ствий каждого требованиям ЗАКОНА иерархического неравенства сложивше- гося в обществе, измеряется не столько количеством денег или материальных благ получаемых за труд, сколько силой убеждения каждого, что общество жи- вёт как одна большая семья! Но сегодня в России при варварстве, классовой
176 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 разобщённости и социальной безграмотности населения наблюдается опреде- лённая безвыходность и безысходность многих на данном этапе развития и это будет до тех пор, пока принципы распределения всех благ будут устроены ры- ночным образом, а говорить о равноправии и справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве. И это понятно, ибо жизнь в семьях подчиняются законам развития самого общества. Конечно, только в дружной и сплочённой семье всегда все думают друг о друге, при взаимной заботе и солидарности, хотя и понятно, что у стариков и молодёжи несколько разные требования и потребности, как и у людей разных духовных запросов. Именно поэтому требуется учитывать все моменты жизни в поддержке каждого для обеспечения справедливости, а она должна быть не столько в доходах, сколько в уровне жизни. Необходимо только всегда знать и помнить, что духовное выше материального при условии, что человек не голо- ден. И сделать необходимо так, чтобы каждый с правом на труд имел и право на необходимые для жизни социальные блага от их общей массы, как и зар- плату, количеством по относительному равенству рабочего времени, а каче- ством по квалификации своего труда на рабочем месте или службы в обще- ственной экономике при сохранении рыночных отношений вне социальной сферы, ибо материальные гарантии надёжнее финансовых. Но только сам народ должен решать, хочет ли он жить по таким принци- пам справедливости и если он объединится в партию с такими целями и она победит на выборах, то все будут вынуждены жить по таким законам. А за нарушение ЗАКОНА строгое наказание по статьям этого ЗАКОНА, перед ко- торым ВСЕ должны быть равны независимо от должности, звания и богатства. Но если Закон, не имеет процессуально-юридических норм за их нарушение, то это есть только декларация закона, а не закон, ибо нет возможности строго наказать нарушителя закона. Закон должен быть суровым, на то он и ЗАКОН! А начинать всё это в России надо было ещё с 1917 года, только по российским традициям духовности и гуманности! Конечно, то, что здесь предлагается, не сделает всех поголовно чест- ными, порядочными и счастливыми, но это без сомнения не только позволит ликвидировать нищету и обездоленность среди честных и трудолюбивых лю- дей, но и богатых не сильно обидит, ибо всё, что будет вне социальных норм остаётся на рынке! А разве только это не стоит воплощения в жизнь подобного устройства общества? Только люди лишённые чести и совести будут против такого устройства и можно сделать вывод, каких людей объединяет Российская Федерация, если они не объединяются против своей нищеты и бесправия, а каждый норовит об- мануть друг друга, чтобы выбиться из нищеты, а потом по привычке продол- жает делать то же самое...
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 177 Или разве есть социально развитые страны, где у власти нет политиче- ской партии из хорошо объединённой и организованной части населения с про- грессивной социально-экономической программой избранной народом для до- стижения так необходимой ему социальной справедливости? Я за ликвидацию условий порождающих привилегированный человеко- ненавистнический класс буржуазии и пожирающий экосистему, препятствуя интеллектуально-духовному развитию человечества на планете Земля. Этот класс хищников экономики делает всё, чтобы человек человеку был врагом, разобщая людей на мелкие враждующие сообщества. Ведь давно известно, что в КЛАССОВОМ ОБЩЕСТВЕ чем богаче и мо- гущественнее государство, тем беднее и бесправнее у него народ. Или кто-то действительно считает, что диктатор может быть нищим и бесправным? Диктатура пролетариата это раздутый Лениным фейк для обмана этого самого пролетариата, чтобы руками пролетариата укрепить СВОЁ государство, а потом разделившись опять на класс угнетателей и на класс угнетённых про- должать властвовать и укреплять все государственные структуры для благо- денствия всего привилегированного бюрократического государственного аппа- рата власти! А поэтому и необходима ДЕМОКРАТИЯ, чтобы была власть организо- ванного в своё государство НАРОДА! Чтобы ЗАКОНЫ избирались большинством дееспособного населения страны, ибо власть у народа может быть ТОЛЬКО законодательной, а исполни- тельная и правозащитная власть должны быть у организованного в государство этой части народа для исполнения его воли! Ведь большинство народа не может быть идиотами!!! Человечество пришло к партийному парламентаризму, чтобы меньше проливалось крови и больше населения участвовало в законотворчестве обще- ства! Что-то не понятно? Аникеев Александр Борисович 03.12.2021 14:40 Всё понятно. Попробуйте и вы тоже понять.
178 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 ----------------------------------------------- Общество Реализуемых Возможностей Вышеизложенное не противоречит идеям и коммунизма в самой общей их форме. Ведь идеал коммунизма - бесконечное развитие мира и человека. У каждого есть Мечта, именно ей конкретное «я» качественно отлича- ется от всех прочих. Это любимая идея, вершина развития внутреннего, иде- ального мира; то, для осуществления чего в мире внешнем готов человек упо- требить все свои силы, задействовать полученные от природы способности и приобретенные в жизни умения. Мечта - сокровенная сущность и любимое де- тище, квинтэссенция личности; то, что, в случае воплощения в жизнь, оставит самый необходимый и лучший, драгоценный след во Вселенной. Что, если раскрепостить эти потенциалы, не только не мешать, наоборот, помогать их реализации, насколько вообще это осуществимо в конкретных условиях? Не навязывать людям общий для всех набор мыслей, идеологию, веру, не запрещать и командовать, а идти от инициативы «я», личности, всяче- ски помогая ей самореализовываться. К чему это приведет? 1. К счастью каждого человека. Ведь открытие для себя и других, реали- зация собственной Мечты в жизнь и есть счастье. 2. Человечество получит максимум от того, на что мы способны - каж- дый в отдельности и все вместе. Невозможно трудиться лучше и сделать больше, чем воплощая собственную Мечту. 3.Максимально возможное развитие получит Вселенная, т.к. главным творческим началом ее ныне является человечество. Реализуя собственную Мечту, объективно мы исполняем заданную нам миром и Богом Миссию. Все это может иметь место в Обществе Реализуемых Возможностей. По- добная организация общества подразумевает свободную конкуренцию творче- ских индивидуальностей при высоком уровне осознания мирового единства и доброй воле. ....... Миссией человечества - инструмента материи в ее самопознании и само- развитии - является познание и развитие мира. И это объективно заложено в нашей природе. Недаром люди, личные цели и смысл жизни которых совпа- дают с этими мировыми, глобальными целями, наиболее счастливы. Отсюда вытекает главная задача для общества: создать каждому чело- веку условия для творческого развития и проявления заложенных от природы возможностей.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 179 Общество должно быть организовано таким образом, чтобы личность могла раскрыть себя максимально. Потенциальные возможности каждого че- ловека должны находить жизненное пространство для полной реализации. То- гда вклад в развитие сферы качеств будет отвечать данным от природы возмож- ностям, а полученное от мира - потребностям. При этом дело не столько в удовлетворении потребностей, которые по- стоянно растут и меняются с появлением новых товаров или услуг, сколько в реализации всего спектра развивающихся возможностей. И, в особенности, той их группы, которая относится к творческому потенциалу. Для этого часто не требуется никаких «капитальных вложений» - ничего, кроме снятия идиотских запретов, сдерживающих и развитие государства! Потребности бывают в зна- чительной мере удовлетворены, но, когда не раскрыты все человеческие воз- можности, это - трагедия личности и прямой ущерб миру. .... Несовпадение потребностей общества с его возможностями - один из главных двигателей развития. Возможности общества всегда стремятся к по- требностям, а потребности догоняют иногда опережающие возможности. По- требность органически связана с целеполаганием. Нет потребностей - нет целей - нет деятельного человека. Соответственно, никакой идеал нельзя связывать с «изобилием». Оно означало бы исчезновение созидающего человека, превра- щение его в нечто исключительно потребляющее. Однако природа наша та- кова, что удовлетворение, снятие одних потребностей тут же рождает другие, соответствующие изменившемуся человеку и новой среде. Очевидно, что экономическое изобилие не может быть главным усло- вием перехода к более высокой форме организации общества. Окончательного изобилия не может быть никогда. При удовлетворении насущных потребно- стей возникают потребности новые. Так может быть без конца. Бесполезно пы- таться искусственно отменять или изменять человеческие потребности, их надо последовательно удовлетворять, снимая их актуальность, давая место потреб- ностям все более высокого уровня, пока преобладающей потребностью чело- века не станет развитие мира, накопление исчерпывающей информации, коли- чественное и качественное расширение сферы Вселенной. Это и будет отвечать истинному нашему назначению в мире, полной и постоянной реализации всех наших возможностей. Главное условие перехода к космическому сознанию строителей новой Вселенной можно было бы сформулировать так: непрерывное накопление че- ловечеством (активною ипостасью мира) исчерпывающей информации в мате- риальном и идеальном, позволяющее на определенном этапе осознать всем и каждому в качестве смысла существования и общей глобальной цели - беско- нечное развитие мира.
180 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 Человечество и природа – единая саморегулирующаяся система. Все «я» различны, но в своей совокупности дополняют друг друга, в каждый конкрет- ный момент организуя из себя необходимое и достаточное для всех, разумное, но в хорошем смысле непредсказуемое единое Целое, естественно заполняя собственной деятельностью все ниши в пространстве нужд и желаний членов сообщества. Саморегулирующаяся, саморазвивающаяся система не может быть по- строена на принуждении. Она должна согласовываться с объективными зако- нами развития мира, основываться на принципах личной заинтересованности, моральной и материальной самостоятельности, свободы сознательных движи- телей развития, объединяемых между собою глобальными едиными интере- сами и целями в общество, гарантирующее принципы разумной социальной справедливости, пекущееся о развитии гуманистических начал в человеке, от- ношений доверия, дружбы, чести, здоровой конкуренции и сотрудничества. Общество должно быть организовано таким образом, чтобы потребно- сти общества всегда опережали возможности его членов, а неожиданные для большинства, даже и неочевидные по последствиям творческие инициативы отдельных людей не отрицались, но внимательнейшим образом рассматрива- лись и в массе своей востребовались и поощрялись обществом. В глобальном смысле, наиболее жизнеспособна саморегулирующаяся система, включающая в себя возможно большее количество материи и состоя- щая из возможно большего числа индивидов, сосуществующих в условиях со- стязательности талантов, сил, удачливости, при наличии множественности раз- личных социальных, культурных, экономических и прочих общностей и под- систем, при гарантии постоянно растущего минимума жизненных благ для всех. Такою саморегулирующеюся системой является человечество, сегодня на Земле, а в будущем - распространяющееся во вселенной на все большие про- странства материи. ......... Полный текст с выделениями и подчеркиваниями наиболее важного можно найти в книге Общество Реализуемых Возможностей. Мировоззренческая концеп- ция / Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2017. –264 с. http://russolit.ru/books/download/item/3491/ Листалка. Читать: http://pubhtml5.com/eail/pkgw/ Если что-то не понятно, спрашивайте, постараюсь ответить. Виталий Иванов 03.12.2021 17:44
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 181 ***************************************************** Продолжение с сокращениями ***************************************************** Свобода и конкуренция, естественно, подразумевают частную собствен- ность. Развитие мира означает появление: - все новых объектов собственности в материальном и идеальном мирах; - все новых собственников - индивидов (частных собственников) и групп, самых разных (общественных, коллективных собственников); - все новых форм и отношений собственности. С развитием природы и человечества происходит не исчезновение, уни- чтожение собственности; наоборот, - все большее возрастание роли собствен- ника и собственности в устройстве мира. Человек во Вселенной - отнюдь не свидетель, а собственник, активный творец, хозяин, ум и руки материи в ее са- мопознании и саморазвитии. Таких взглядов придерживались и представители русского так называе- мого «активного христианства»: Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский, С.Н. Булга- ков… Последний, например, писал: «Человек… получает задачу… хозяйство- вания в творениях своего Отца». В.С. Соловьев: «Человек… - устроитель и ор- ганизатор Вселенной.» «Творение - не единовременный акт, но постепенный и упорный процесс.» Возрастающую обобществленность собственности надо понимать как вовлечение все более широкого круга индивидов во все более многочисленные и сложные формы владения, со все увеличивающимся общим количеством и качественным многообразием собственности. ..... Социальная справедливость не в том, чтобы государство перманентно экспроприировало и делило все поровну. Она должна поддерживаться единой системой прав и обязанностей и заключаться в предоставлении каждому члену общества равных возможностей при вступлении в жизнь, а также в обеспече- нии вовсе не осредненных, а только необходимо достаточных жизненных благ для тех, кто по каким-то причинам не может сам зарабатывать. Изыматься собственность может только в результате экономических от- ношений и при грубом нарушении «правил игры». Налоги надо брать с мертвых, а не с живых. После смерти владельца се- мье могут оставаться памятные вещи покойного, фамильный дом со всем его содержимым и окружением. Все прочее должно отходить государству и прода- ваться с аукциона. А вырученные средства - идти на помощь недееспособным и молодежи, вступающей в мир. Это было бы справедливо и правильно.
182 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 Если общество предоставляет вступающим в жизнь равные возможно- сти к образованию и основанию дела, не остается места несправедливости наследственных привилегий. Бедных тогда просто нет. Есть люди, сумевшие реализовать собственный потенциал, и люди, не захотевшие это сделать. Разрешение проблемы безработицы - в непрерывном насыщении произ- водимых изделий и мира в целом все новой исчерпывающей информацией, по- вышении количества исчерпывающей информации на единицу материи, в не- прерывном количественном и качественном расширении нашей Вселенной. ..... Не надо подыгрывать слабому, укрепляя уверенность его в том, что он слабый. В каждом человеке нужно уважать человека, искать человека, а не объ- ект милосердия. В «борьбе за социальную справедливость», «защите унижен- ных и оскорбленных» есть что-то воистину унижающее человеческое достоин- ство, что-то искусственное, ненастоящее. Возможно ли что-то подобное в сво- бодном мире природы? До чего же дошел «царь» ее, человек! За «права» его надо бороться, ему надобно помогать, как немощному, ущербному, несмышле- ному, недееспособному! Подлинно защитить собственное достоинство каждый может лишь сам. Разве сильный, свободно мыслящий человек будет сетовать на несправедливо- сти общества? Он будет делать то, что считает необходимым и возможным для себя в этом обществе. Материальное неравенство было всегда, есть и будет. Вопрос в том, как это разделение происходит; тот ли богат, кто достоин, и тот ли беден, кто ни- чего другого и не заслуживает? История дает нам урок: благоденствует та страна, где разделение это происходит путем естественным и каждый родившийся имеет шанс стать бога- тым, соразмерно труду и таланту. Несчастья и разор там, где царят насилие и произвол в любых формах; где то, кому быть богатым, определяет не узаконен- ная конкуренция равноправных людей, а власть одного или нескольких над большинством, деспотия чиновничьих и наследственных привилегий. Основные принципы организации Общества Реализуемых Возможно- стей. 1. Равный, прямой и полный доступ к знаниям и общезначимой инфор- мации (долговременной памяти). 2. Равный правовой доступ к средствам познания и развития. 3. Свободная конкуренция всех сущих «я» (информационных систем, материальных форм, идеальных конструкций, способов движения и взаимодей- ствия) под эгидою Разума.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 183 4. Власть определяется традицией и общественным договором. Как пра- вило, выборная. 5. Охрана прав всех форм собственности. Государственная собствен- ность - то, что ничье. 6. Твердое распределение прибыли между работниками, предпринима- телем, местной властью и государством в рамках существенных временных промежутков. 7. Право на удовлетворение на заработанные деньги любых потребно- стей не запрещаемых обществом. 8. Гарантия удовлетворения необходимо достаточных потребностей всех членов общества. Границы государств, формы власти, экономические отношения меня- ются перманентно, но только мирным путем. По результатам голосования всех заинтересованных лиц, проживающих на любой избранной населением территории, при подавляющем большинстве голосов происходит: - самоопределение территории; - выбор форм власти; - выбор экономических отношений; - выбор отношений с прилегающими территориями (за исключением войн и «железного занавеса»). Все решает голосование властных «я», активной мировой ипостаси, яв- ленной во множестве лиц в данном участке Вселенной. Значимо осознанное воление всеобщего принципа движения и взаимодействия на высшей ступени его развития, по месту и времени. Не человек от государства, а государство зависимо от человека. Только имея сильных и независимых людей, государство само может быть сильным и независимым. С убыванием богатства отдельных людей, которое в сумме со- ставляет богатство народа, исчезает богатство и государства. Человек - главная характеристика государства, его критерий. Каков человек, таково государство. Человек - самая совершенная из мировых сущностей - одна из главных идей государства, важнейшая цель его. .... В Обществе Реализуемых Возможностей не требуется жесткая идеоло- гия. Государство не может назначить народу «культурный уровень», но может создать условия для всестороннего проявления и развития всех способностей и талантов. Тогда и культура, и экономика необходимо будут расти. Так называемая «сознательность» это навязанное массам согласие на ма- териальное и духовное рабство. «Сознательный человек» - раб отпущенной ему
184 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 догматической меры. Человеку материально и духовно самостоятельному, с яс- ным умом, необходимость в «сознательности» любого рода представляется, как минимум, странной. Необходимость в «сознательности» возникает, когда хотят сделать нечто противоречащее здравому смыслу. Особая необходимость в «сознательности» возникает в самых слаборазвитых странах, где обманывают темных и забитых людей, заставляя их бесплатно работать. «Сознательность» низводит потенциально всемогущее «я» до запрограммированного устройства, управляемого извне робота. Информированных людей ни в чем убеждать не нужно, они сами делают обоснованный и правильный выбор. Пропаганда тво- рит марионеток, не способных к поступкам. Лишь свободная воля рождает пре- красное, которое одно только и достойно того идеала, который многие поколе- ния связывали с «царствием божьим», а потом с «коммунизмом». Но дело, ко- нечно же, не в названиях… Общество Реализуемых Возможностей, где каждый может развить себя максимально и воплотить в жизнь собственную Мечту, осуществляя тем самым Миссию, - оптимальное государственное устройство с точки зрения каждого отдельного человека, человечества и целого мира. Виталий Иванов 03.12.2021 17:45 - Попробую и я тоже понять. ----------------------------------------------- «Общество Реализуемых Возможностей Вышеизложенное не противоречит идеям коммунистического обще- ства в самой общей их форме. Ведь идеал коммунизма - бесконечное развитие мира и человека.» (В.И,) - (для меня) бесконечное совершенствование окружающего мира и чело- века в бесклассовом обществе гуманизма и братства, равноправия и социаль- ной справедливости, взаимопонимания и взаимопомощи! - У каждого своя МЕЧТА и про неё я распространяться не буду! И Ма- кедонский, и Наполеон, и Гитлер, и Сталин, и надеюсь, что Путин тоже о чём- то мечтает, но результат у всех один – захват чужих земель и эксплуатация про- стого народа, как чужого, так и своего… - И с какого перепугу это приведет: «1. К счастью каждого человека. Ведь открытие для себя и других, ре- ализация собственной Мечты в жизнь и есть счастье. 2. Человечество получит максимум от того, на что мы способны - каж- дый в отдельности и все вместе. Невозможно трудиться лучше и сделать больше, чем воплощая собственную Мечту.» (В.И,)
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 185 - Тем более, с какого хрена - «3. Максимально возможное развитие получит Вселенная, когда глав- ным творческим началом ее ныне является (ЭТО) человечество?. Реализуя соб- ственную Мечту, объективно мы исполняем заданную нам миром и Богом Мис- сию.» (В.И,) - КАКИМ БОГОМ!!! - Читаем дальше – «Все это может иметь место в Обществе Реализуемых Возможно- стей. Подобная организация общества подразумевает свободную конкурен- цию творческих индивидуальностей при высоком уровне осознания мирового единства и доброй воле.» (В.И,) - Это ещё на каком основании? «Миссией человечества - инструмента материи в ее самопознании и са- моразвитии - является познание и развитие мира. И это объективно заложено в нашей природе. Недаром люди, личные цели и смысл жизни которых совпа- дают с этими мировыми, глобальными целями, наиболее счастливы.» (В.И,) - ОТКУДА ТАКАЯ УВЕРЕННОСТЬ? «Отсюда вытекает главная задача для общества: создать каждому человеку условия для творческого развития и проявления заложенных от при- роды возможностей.» (В.И,) - КАК И КАКИЕ УСЛОВИЯ КОНКРЕТНО? «Общество должно быть организовано таким образом, чтобы лич- ность могла раскрыть себя максимально. Потенциальные возможности каж- дого человека должны находить жизненное пространство для полной реали- зации. Тогда вклад в развитие сферы качеств будет отвечать данным от при- роды возможностям, а полученное от мира - потребностям.» (В.И,) - КАКИЕ ДЛЯ ЭТОГО ДОЛЖНЫ БЫТЬ УСЛОВИЯ??? «При этом дело не столько в удовлетворении потребностей, которые постоянно растут и меняются с появлением новых товаров или услуг, сколько в реализации всего спектра развивающихся возможностей. И, в особенности,
186 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 той их группы, которая относится к творческому потенциалу. Для этого ча- сто не требуется никаких «капитальных вложений» - ничего, кроме снятия идиотских запретов, сдерживающих развитие государства!» (В.И,) - И ЧТО ДЛЯ ВАС ГОСУДАРСТВО? - Для меня это только бюрократический аппарат общества, как капита- листического, так и коммунистического! Разница только в структурах и целей властных структур общества!!! «Потребности бывают в значительной мере удовлетворены (???), но, когда не раскрыты все человеческие возможности, это - трагедия личности и прямой ущерб миру.» (В.И,) - Как бывают, когда бывают, почему бывают??? «Несовпадение потребностей общества с его возможностями - один из главных двигателей развития.» (В.И,) - А НЕСОВПАДЕНИЕ ИНТЕРЕСОВ ГОСУДАРСТВА И НАРОДА – ЭТО ТРАГЕДИЯ ВСЕГО ОБЩЕСТВА!!! «Возможности общества всегда стремятся к потребностям, а по- требности догоняют иногда опережающие возможности.» (В.И,) - Что за чушь? «Потребность органически связана с целеполаганием. Нет потребно- стей - нет целей - нет деятельного человека. Соответственно, никакой идеал нельзя связывать с «изобилием». Оно означало бы исчезновение созидающего человека, превращение его в нечто исключительно потребляющее. Однако природа наша такова, что удовлетворение, снятие одних по- требностей тут же рождает другие, соответствующие изменившемуся че- ловеку и новой среде.» (В.И,) - Это классика… «Очевидно, что экономическое изобилие не может быть главным усло- вием перехода к более высокой форме организации общества. Окончательного изобилия не может быть никогда. При удовлетворении насущных потребно- стей возникают потребности новые. Так может быть без конца. Бесполезно пытаться искусственно отменять или изменять человеческие потребности, их надо последовательно удовлетворять, снимая их актуальность, давая ме-
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 187 сто потребностям все более высокого уровня, пока преобладающей потребно- стью человека не станет развитие мира, накопление исчерпывающей инфор- мации, количественное и качественное расширение сферы Вселенной. Это и будет отвечать истинному нашему назначению в мире, полной и постоянной реализации всех наших возможностей.» (В.И,) - Это списано, скорее, у Бердяева… «Главное условие перехода к космическому сознанию строителей новой Вселенной можно было бы сформулировать так: непрерывное накопление че- ловечеством (активною ипостасью мира) исчерпывающей информации в ма- териальном и идеальном, позволяющее на определенном этапе осознать всем и каждому в качестве смысла существования и общей глобальной цели - бес- конечное развитие мира. Человечество и природа – единая саморегулирующаяся система. Все «я» различны, но в своей совокупности дополняют друг друга, в каждый конкрет- ный момент организуя из себя необходимое и достаточное для всех, разумное, но в хорошем смысле непредсказуемое единое Целое, естественно заполняя собственной деятельностью все ниши в пространстве нужд и желаний членов сообщества. Саморегулирующаяся, саморазвивающаяся система не может быть построена на принуждении. Она должна согласовываться с объективными за- конами развития мира, основываться на принципах личной заинтересованно- сти, моральной и материальной самостоятельности, свободы сознательных движителей развития, объединяемых между собою глобальными едиными ин- тересами и целями в общество, гарантирующее принципы разумной социаль- ной справедливости, пекущееся о развитии гуманистических начал в человеке, отношений доверия, дружбы, чести, здоровой конкуренции и сотрудничества. Общество должно быть организовано таким образом, чтобы потреб- ности общества всегда опережали возможности его членов, а неожиданные для большинства, даже и неочевидные по последствиям творческие инициа- тивы отдельных людей не отрицались, но внимательнейшим образом рас- сматривались и в массе своей востребовались и поощрялись обществом. В глобальном смысле, наиболее жизнеспособна саморегулирующаяся си- стема, включающая в себя возможно большее количество материи и состоя- щая из возможно большего числа индивидов, сосуществующих в условиях со- стязательности талантов, сил, удачливости, при наличии множественности различных социальных, культурных, экономических и прочих общностей и под- систем, при гарантии постоянно растущего минимума жизненных благ для всех. Такою саморегулирующеюся системой является человечество, сегодня на
188 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 Земле, а в будущем - распространяющееся во вселенной на все большие про- странства материи.» (В.И,) - Похоже, и Вернадского читали… «Свобода и конкуренция, естественно, подразумевают частную соб- ственность. Развитие мира означает появление: - все новых объектов собственности в материальном и идеальном ми- рах; - все новых собственников - индивидов (частных собственников) и групп, самых разных (общественных, коллективных собственников); - все новых форм и отношений собственности. С развитием природы и человечества происходит не исчезновение, уни- чтожение собственности; наоборот, - все большее возрастание роли соб- ственника и собственности в устройстве мира. Человек во Вселенной - от- нюдь не свидетель, а собственник, активный творец, хозяин, ум и руки мате- рии в ее самопознании и саморазвитии. Таких взглядов придерживались и представители русского так называ- емого «активного христианства»: Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский, С.Н. Булга- ков… Последний, например, писал: «Человек… получает задачу… хозяйство- вания в творениях своего Отца». В.С. Соловьев: «Человек… - устроитель и организатор Вселенной.» «Творение - не единовременный акт, но постепенный и упорный процесс.» (В.И,) - Придерживались, и что до этого наёмным трудящимся страны? Аникеев Александр Борисович 03.12.2021 20:44 «Возрастающую обобществленность собственности надо понимать как вовлечение все более широкого круга индивидов во все более многочислен- ные и сложные формы владения, со все увеличивающимся общим количеством и качественным многообразием собственности.» (В.И,) - КАКОЙ СОБСТВЕННОСТИ??? «Социальная справедливость не в том, чтобы государство перма- нентно экспроприировало и делило все поровну. Она должна поддерживаться единой системой прав и обязанностей и заключаться в предоставлении каж- дому члену общества равных возможностей при вступлении в жизнь, а также в обеспечении вовсе не осредненных, а только необходимо достаточных жиз- ненных благ для тех, кто по каким-то причинам не может сам зарабатывать. Изыматься собственность может только в результате экономических отношений и при грубом нарушении «правил игры».» (В.И,)
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 189 - КАКИХ РАВНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ??? «Налоги надо брать с мертвых, а не с живых. После смерти владельца семье могут оставаться памятные вещи покойного, фамильный дом со всем его содержимым и окружением. Все прочее должно отходить государству и продаваться с аукциона. А вырученные средства - идти на помощь недееспо- собным и молодежи, вступающей в мир. Это было бы справедливо и пра- вильно.» (В.И,) - откуда такая уверенность? (В.И,) - КАКОГО ДЕЛА??? Бедных, когда у каждого с ЗАКОННЫМ правом на труд у каждого будет ЗАКОННОЕ право на жизнь достойную труда, то нищими будут только отъявленные бездельники и идиоты! «Разрешение проблемы безработицы - в непрерывном насыщении про- изводимых изделий и мира в целом все новой исчерпывающей информацией, по- вышении количества исчерпывающей информации на единицу материи, в не- прерывном количественном и качественном расширении нашей Вселенной.» (В.И,) - ????????. . . . . «Не надо подыгрывать слабому, укрепляя уверенность его в том, что он слабый. В каждом человеке нужно уважать человека, искать человека, а не объект милосердия. В «борьбе за социальную справедливость», «защите уни- женных и оскорбленных» есть что-то воистину унижающее человеческое до- стоинство, что-то искусственное, ненастоящее. Возможно ли что-то подоб- ное в свободном мире природы? До чего же дошел «царь» ее, человек! За «права» его надо бороться, ему надобно помогать, как немощному, ущерб- ному, несмышленому, недееспособному! Подлинно защитить собственное достоинство каждый может лишь сам. Разве сильный, свободно мыслящий человек будет сетовать на несправед- ливости общества? Он будет делать то, что считает необходимым и воз- можным для себя в этом обществе. Материальное неравенство было всегда, есть и будет. Вопрос в том, как это разделение происходит; тот ли богат, кто достоин, и тот ли беден, кто ничего другого и не заслуживает?
190 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 История дает нам урок: благоденствует та страна, где разделение это происходит путем естественным и каждый родившийся имеет шанс стать богатым, соразмерно труду и таланту. Несчастья и разор там, где царят насилие и произвол в любых формах; где то, кому быть богатым, определяет не узаконенная конкуренция равноправных людей, а власть одного или несколь- ких над большинством, деспотия чиновничьих и наследственных привилегий.» (В.И,) - Блажен, кто верует… «Основные принципы организации Общества Реализуемых Возможно- стей. 1. Равный, прямой и полный доступ к знаниям и общезначимой инфор- мации (долговременной памяти).» (В.И,) Равный и прямой это как??? «2. Равный правовой доступ к средствам познания и развития. 3. Свободная конкуренция всех сущих «я» (информационных систем, ма- териальных форм, идеальных конструкций, способов движения и взаимодей- ствия) под эгидою Разума.» (В.И,) - Чьей эгидой??? «4. Власть определяется традицией и общественным договором. Как правило, выборная.» (В.И,) - Откуда в России такая традиция? Ваши слова! «5. Охрана прав всех форм собственности. Государственная собствен- ность - то, что ничье.» (В.И,) - А мне всё равно, кому принадлежат средства производства! Мне не всё равно, кому будет принадлежать то, что производит народ на этих средствах производства, особенно их базовых и необходимых каждому средств для жизни!!! «6. Твердое распределение прибыли между работниками, предпринима- телем, местной властью и государством в рамках существенных временных промежутков.» (В.И,) - А мягкое нельзя? И о временных промежутках поподробнее!!!
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 191 «7. Право на удовлетворение на заработанные деньги любых потребно- стей не запрещаемых обществом.» (В.И,) - Это вообще не понятно. Каких любых потребностей? У нас и так, что не запрещено, то разрешено… Только не рассказывайте никому, пусть дока- жут…))) «8. Гарантия удовлетворения необходимо достаточных потребностей всех членов общества.» (В.И,) - И про достаточные потребности поподробнее! ПОЖАЛУЙСТА!!! «Границы государств, формы власти, экономические отношения меня- ются перманентно, но только мирным путем.» (В.И,) - Как у Троцкого, с мирной перманентной революцией?))) «По результатам голосования всех заинтересованных лиц, проживаю- щих на любой избранной населением территории, при подавляющем большин- стве голосов происходит: - самоопределение территории; - выбор форм власти; - выбор экономических отношений; - выбор отношений с прилегающими территориями (за исключением войн и «железного занавеса»). Все решает голосование властных «я», активной мировой ипостаси, яв- ленной во множестве лиц в данном участке Вселенной. Значимо осознанное во- ление всеобщего принципа движения и взаимодействия на высшей ступени его развития, по месту и времени.» (В.И,) - Какое движение активной мировой ипостаси??? «Не человек от государства, а государство зависимо от человека. Только имея сильных и независимых людей, государство само может быть сильным и независимым.» (В.И,) - И с независимостью поосторожнее, мы все зависимы от своих же по- требностей! «С убыванием богатства отдельных людей, которое в сумме состав- ляет богатство народа, исчезает богатство и государства. Человек - главная характеристика государства, его критерий. Каков человек, таково государ- ство. Человек - самая совершенная из мировых сущностей - одна из главных идей государства, важнейшая цель его.» (В.И,)
192 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 - И про совершенство человека лучше не надо… «В Обществе Реализуемых Возможностей не требуется жесткая идеология. Государство не может назначить народу «культурный уровень», но может создать условия для всестороннего проявления и развития всех спо- собностей и талантов. Тогда и культура, и экономика необходимо будут расти.» (В.И,) - Да уж, что выросло, то выросло… «Так называемая «сознательность» это навязанное массам согласие на материальное и духовное рабство. «Сознательный человек» - раб отпущенной ему догматической меры. Человеку материально и духовно самостоятель- ному, с ясным умом, необходимость в «сознательности» любого рода пред- ставляется, как минимум, странной. Необходимость в «сознательности» воз- никает, когда хотят сделать нечто противоречащее здравому смыслу. Осо- бая необходимость в «сознательности» возникает в самых слаборазвитых странах, где обманывают темных и забитых людей, заставляя их бесплатно работать. «Сознательность» низводит потенциально всемогущее «я» до за- программированного устройства, управляемого извне робота. Информирован- ных людей ни в чем убеждать не нужно, они сами делают обоснованный и пра- вильный выбор. Пропаганда творит марионеток, не способных к поступкам. Лишь свободная воля рождает прекрасное, которое одно только и достойно того идеала, который многие поколения связывали с «царствием божьим», а потом с «коммунизмом». Но дело, конечно же, не в названиях… Общество Реализуемых Возможностей, где каждый может развить себя максимально и воплотить в жизнь собственную Мечту, осуществляя тем самым Миссию, - оптимальное государственное устройство с точки зре- ния каждого отдельного человека, человечества и целого мира.» (В.И,) - Интересное понятие о сознательности и о сознательном человеке… Сам придумал? Аникеев Александр Борисович 03.12.2021 20:44 Александр. Во-первых, мы не переходили на «ты». На «ты» я разговариваю только с друзьями или врагами. Мы не друзья. На кого вы работаете? :) Я начал с того, что с вами стал соглашаться. Потому что вы заявляете очевидные вещи по поводу «соц. справедливости». Не вами придуманные.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 193 Пытался поискать точки понимания. Ничего нового вы не заявляете. Кроме того, не нового, что привело к страшной революции и разрухе в России. Когда народ обманули такими же Марксами. И вот опять… Причем агрессивно. Да, что-то в выкладках этого потомственного раввина есть. У меня тоже местами пересекается частично с торой и каббалой. Это обыкновенное дело, везде можно найти что-то полезное. Но вновь утверждать, что Маркса не по- няли… или Ленина. Давайте еще попробуем… Ага миллионов нет, уничто- жены другими понимателями, которых тоже уничтожали. А вы всё о том же. Характерен ваш стиль общения. Не свойственный интеллигентному рус- скому человеку.) А может и просто в здравом уме. Тем не менее, жаль, что так… У вас много вопросов. Это вот хорошо. Но я не буду пересказывать в очередной раз то, что есть в моих книгах. На это времени у меня нет. Не хотите читать, не читайте. Повторяйте одно все и то же. И не своё. Это ваш выбор. А я иду дальше… И будь что будет. Виталий Иванов 03.12.2021 22:10 Вы даже не понимаете, что НИКУДА НЕ ИДЁТЕ! Одно дутое самомнение и ничего конкретного. Большинство народов стран мира по пониманию принципов гуманизма, равноправия и социальной справедливости уже ушли далеко вперёд и именно благодаря мировому наследию по этой теме, взяв у Маркса лишь этот ЕДИН- СТВЕННЫЙ ТЕЗИС О ДВОЙСТВЕННОСТИ равенства рабочего времени, а всё остальное уже почти не имеет сейчас значения. Отдыхайте... Аникеев Александр Борисович 03.12.2021 22:32 Я обычно не меряюсь… Но с вами не могу не сказать. Партии, о которой мечтаете, у вас нет. О русском народе выше вы высказались. Он не достоин прикладывания усилий.
194 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 «Эта партия станет правящей и сможет диктовать свои социально справедливые законы на основе принципа Маркса, который уже начал рабо- тать в некоторых странах! Классика жанра, всё просто! Но не для народа России» (ААБ) Маркса давно уже нет… Так что же конкретно? Не доразрушали еще что осталось? Впрочем, конечно, можно и у Гитлера что-то взять, какие-то зерна ис- тины у всех значимых людей есть. Но не надо ли что-то еще? :) Виталий Иванов 03.12.2021 23:26 Для Вас, надеюсь не новость, что на Западе и на всей Америке многие считают, что учение Маркса не догма, а учение, которое постоянно требует сво- его развития до победы над монополией капитала с его анархией рынка, наём- ным трудом и товарным производством ради прибыли и хищнического истреб- ления природных ресурсов при эксплуатации простого народа, а не для орга- низации труда для удовлетворения его насущных потребностей по его количе- ству и квалификации. Поэтому там организуется борьба для установления монополии закона о социальных гарантиях по труду всех честных и добросовестных граждан заня- тых в экономике своей страны для удовлетворению потребностей и счастья всего трудящегося народа. И там не любят такие слова, как «Марксизм» и «коммунизм», ибо появи- лось слишком много разных Марксизмов и Марксистов и коммунистов не име- ющих никакого отношения к развитию гуманизма, равноправия и социальной справедливости. Они говорят лишь о конкретных социально прогрессивных идеях Маркса и Энгельса и давно забыли о диктатуре пролетариата, про обязательное обобществление средств производства, про переходной период от капитализма к коммунизму и про некоторые другие его негодные или ошибочные для сего- дняшнего времени мысли... Читайте, об этом сегодня много пишут в Интернете... Но, полагаю, Вам это и знать не нужно, Вы же считаете себя умнее Маркса, вы СВОЁ учение развиваете...
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 195 Флаг в руки! Будьте здоровы! Аникеев Александр Борисович 04.12.2021 09:43 Да я-то своё развиваю, наше российское. Идущее из России. А потом уже общечеловеческое. А вы, заметьте, наоборот, в очередной раз пытаетесь протащить сюда что-то из-за бугра, отрицая всё наше, корневое, идущее из глубин рус- ского духа. Причем, то, что тащите один раз уже проверили здесь, истребив де- сятки миллионов людей. Сегодня в России населения меньше, чем более ста лет назад. А вы опять Маркс-Маркс… карл-карл… Есть совершенно российский путь, почему он не нравится? Почему в очередной раз предлагается не опираться на свои силы, своё культурное, народное наследие, а перечеркивая его, навязывать очередное поклонение западу – карлу Марксу или кому-то еще? Подумайте хотя бы над этим. Вы ведь ничего у меня не читали, а огульно начинаете хаять, имея в за- гашнике, на самом деле, одну единственную «формулу Маркса» и уверяете, что она всё поправит. Не странно ли это? На этой базе вряд ли удастся вам создать партию. И не даром не удается. Другое дело, попробовать идти от наших корней, продолжая традицию. С вашей энергией! Приведу здесь начало тезисной статьи. «Космические идеи всегда тревожили умы русской нации. Недаром са- мая оригинальная и постоянная тема философии нашей - «русский космизм». Здесь можно перечислить целый ряд блестящих философов и ученых: начиная с А.И. Галича (1783 - 1848) и А.И. Герцена (1812 - 1870) и далее - Н.Ф.Федоров (1829 - 1903), Н.А. Умов (1846 - 1915), К.Э. Циолковский (1857 - 1935), В.И. Вернадский (1863 - 1945), А.Л. Чижевский (1897 - 1964), А.К. Горский (1886 - 1943), Н.Г. Холодный (1882 - 1953), В.Ф. Купревич (1897 - 1969), А.К. Манеев (род. в 1921г.). По линии религиозного возрождения - В.С. Соловьев (1853 - 1900), П.А. Флоренский (1882 - 1937), С.Н. Булгаков (1871 - 1944), Н.А. Бердяев (1874 - 1948). Настоящая работа продолжает данную тему.» И вот в рамках русского космизма, общечеловеческих идей, рождаю- щихся в России – нескончаемого познания и развития мира, нашей Вселенной творческим содружеством равноправных людей, для которых смыслы и цели – именно познание и развитие себя и единого целого, России и всего мира.
196 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 «Социальная справедливость» - в рамках Общества Реализуемых Воз- можностей, в котором каждый имеет возможность реализации личной Мечты – само собой разумеющееся положение. Но оно не основа, а следствие органи- зации общества, в котором каждый – Первый и Избранный. И даже, возможно, нет уже ничего «социального». Потому что Первым и Избранным не нужны никакие подачки.) Виталий Иванов 04.12.2021 11:35 Всё это лишь красивые (ДЛЯ ВАС) словеса и никакой конкретики по развитию экономики. Да Вы, похоже, и не знаете, что это такое... Вы даже Аристотеля не поняли, а Маркса вам понять вообще не дано. А это ОБЩЕМИРОВОЕ ПОНЯТИЕ ЭКОНОМИКИ - http://proza.ru/2017/05/20/301 Аникеев Александр Борисович 04.12.2021 12:20 Я вообще-то работаю ведущим инженером-конструктором в Росатоме, проектируем и строим АЭС в России и по всему миру. С экономикой непосред- ственно связан. А вы позиционируете себя через Маркса, жившего более века назад. А теперь еще Аристотеля, умершего более 2-х тысячелетий назад. Заметьте, это всё не русские люди. Очнитесь.) «Варварство и социально-экономическая безграмотность населения России иногда просто поражает...» (А.А.Б.) Ну-ну) Всех бы их, «дебилов» (ваши слова) на столбах перевешать… Нет? С табличками «Он не любил Маркса». Виталий Иванов 04.12.2021 12:59 Для информации - http://proza.ru/2019/03/08/408 Аникеев Александр Борисович 04.12.2021 13:22
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 197 Да, чукча не читатель, чукча писатель... Я отвечаю за то, что публикую, но не отвечаю за то, как вы понимаете мною опубликованное... Аникеев Александр Борисович 04.12.2021 21:27 Я немного посмотрел. У вас есть здравая, видимо, информация. Искрен- нее желание лучшего. Но… Вместо того, чтобы искать точки соприкосновения, нечто общее, каждый раз, как будто решает черт или наши враги… ищутся разницы. И каждый из тех, кто хоть что-нибудь смыслит самостоятельно. Допустим. Сразу бросается отстаивать только своё. А когда это еще не своё, а какого-нибудь, например, Маркса, не- вольно закрадывается, что человек вещает не от себя, не с болью за свою Родину, Россию, россиян, русских людей, а, извините, исполняет чей-то за- каз. Понятно, наших врагов. Возможно, искренне или по глупости, но нельзя исключать, что скорее всего так и есть, не так уже просто. И не от себя. Тут комплекс причин. На мой взгляд, надо находить точки соприкосновения – людям, лю- бящим свою Родину, Россию. Виталий Иванов 04.12.2021 22:34 Родина без её народа НИЧТО! Мне за наш нищий трудящийся народ обидно, что его обирают всякие дармоеды. Если вы против того, чтобы у трудящихся с правом на труд было право на достойные человека нормы самых необходимых благ по количеству и ква- лификации труда, от их общего производимого трудящимися страны количе- ства по количеству и квалификации труда, то так и пишите. Если люди живут в скотских условиях, да ещё с жаждой наживы, то и мысли у большинства будут скотские... Аникеев Александр Борисович 04.12.2021 23:15 «Если вы против того, чтобы у трудящихся....
198 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2 Ну что это? Зачем вы придумываете, перевираете? Когда не ищут точек соприкосновения, а разносят по ветру… самое до- рогое, ссылаясь на что-то, чего давно нет.. и т.д. Невольно возникают мысли о подсадных утках, работающих конкретно, не во благо России, а на очередной раздрай. Типа, нет России и нет проблем. С Марксом попробуем еще где-нибудь. И ведь пробуют не только в России. А теперь с идеологией Шваба, можно и Маркса к ней подключить, обос- нованием. Виталий Альбертович Иванов 04.12.2021 23:52 Вы что, пьяны? Что за бред несёте? Вы что, сомневаетесь в том, что весь трудящийся народ мира хочет, чтобы с правом на труд у каждого трудящегося было право на достойные чело- века нормы самых необходимых производимых ими благ по количеству и ква- лификации их труда? Полагаете, что они не понимают, что если каждому сегодня выдать по миллиону долларов, то завтра половина на работу не выйдет, послезавтра ма- газины опустеют, экономика встанет и моментально всё подорожает! А ведь такое в разных странах было уже не однажды... Вы, похоже НИЧЕГО не поняли из статьи «Что такое экономика»... Почитайте хотя бы Аристотеля, если Маркс вам не понятен, Маркс его часто цитировал... Аникеев Александр Борисович 05.12.2021 00:15 Полная безнадёга. Вы никого не слышите, кроме себя. Виталий Иванов 05.12.2021 12:02 А меня поражает, что россияне против социальной справедливости Многие пишут, что прежде чем что-то распределять, нужно заработать деньги.
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
