ตำนานแมก าเผือก “ปฐมกาลปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า ของพระโพธิสัตว์เจ้า ๕ พระองค์”
40พระพทุ ธเจา ๕ พระองค กับ โพธญิ าณแ หงการตน่ื ร ู ยอนหลังไป ๒๐ อสงไขย กบั อกี ๑ มหาแสนกปั สมยั อยูในชว ง มณั ฑ กปั ทมี่ ี พระพุทธเจาไดเสดจ็ มาอุบตั ิตรสั รใู นโลก ๔ พระองค ในสมัย พระพุทธเจาทีปงกร นั้น ยังมี อศั จรรยเ ปน ยิ่งนัก เพราะพ ระองคทรงรูความคิด ไกปาตัวหนึ่งอาศัยอยูไมไกลจากอารามท่ีประทับ ของตนเอง จึงตัดสินใจเดินเขาไปใกลพระองค ของพระองค ตอนกลางวันก็จะเท่ียวออกหากิน พระองคทรงใหการตอนรับในอิริยาบถท่ีสบาย ภายในบริเวณวัด ไดมโีอกาสพบเหน็ พ ระพุทธเจา เปนกันเองกับไกดวยการประทับน่ังหอยพระบาท อยูเปนประจำ ก็บังเกิดความศรัทธาเล่ือมใสใน ขางพระพุทธอาสน เพ่ือเปล่ียนอิริยาบถของพระ พระพุทธเจา จึงเกิดมีความปรารถนาอยากเปน วรกายแลว ไดตรัสวา พระพทุ ธเจา บาง... “เจา มปีญ หาคาจิตอนั ใด กถ็ ามเราไดเ ลย” วิตกอยูหลายวันเพราะคิดวาตัวเองเปนเพียง ไกจึงทูลถามวา “ขาพระพุทธองคเปนสัตว สัตวเดรัจฉาน จะคิดการไดสำเร็จหรือไมจน ที่เกิดมาดวยภูมิอันต่ำแตมีความปรารถนาท่ี รางกายผายผอม อยูมาวันหนึ่งเปนวันคืนเดือน ตั้งใจจริงอยากเปนพระพุทธเจาองคใดองคหนึ่ง เพ็ญ ๑๕ ค่ำ พระจันทรเต็มดวงจึงเขาไปเฝา ในอนาคตกาลเสมือนดังพุทธองค ความตองการ พระพทุ ธเจา เพอ่ื ทลู ถามปญ หาขอ งใจนนั้ พระองค วนั นขี้ องขา พระพทุ ธเจา ไมร วู า จะบรรลดุ งั เจตจำนง ทรงทราบดวยญาณวิถีแหงพระองควา จะมีไก หรอื ไม” ตัวหนึ่งมีความประสงคจะเขามาเฝาเพื่อตองการ เม่ือพระพุทธองคไดทราบแลวจึงทรงแสดง ทูลถามปญหาทั้งปวง เปนปญหาท่ีจะนำมาซ่ึง ธรรมในการสรางบารมีทังหลายใหไกไดฟงวา ประโยชนแ กส ตั วโ ลกทง้ั หลาย เปน ปญ หาทไ่ี มเ คย จักสำเร็จได ดวยการสรางบารมีทั้งหลายอัน มีใครถามมากอน พ ระองคจ งึ ไดท รงตรัสเรยี กไก ยาวนานนนั้ บคุ คลที่ทำการสรา งบารมนี้ันเรยี กวา ตัวนนั้ ที่พักอยใู ตต นไมใ กลๆ น้ันใหเขา มาหา พระโพธิสัตว เมื่อยังไมไดรับการพยากรณจาก “ดกู อ นเจา ไก! เจา จงเขา มาเถดิ เราจะชว ยยก พระพุทธเจาพระองคหนึ่งนั้น เรียกวาอนิยต ปญหาอันหนกั ออกจากจติ ให” โพธิสัตว คือพระโพธิสัตวท่ียังไมแนใจวาจะได ฝายไกเมื่อไดยินพระดำรัสน้ี จึงเกิดความ ตรัสรูเปนพระพุทธเจาหรือไม คร้ันเม่ือไดรับ
41 วดั ป าทงุ ก ลุ าเฉลมิ ราช พยากรณจ ากพ ระพทุ ธเจา พ ระองคใ ดพ ระองคห นงึ่ น้นั กอเจดียทราย โดยเอาขาหนา ทั้งสองเขย่ี ทราย แลว จงึ ไดช อ่ื วา พระนยิ ตโพธสิ ตั ว คอื พ ระโพธสิ ตั ว ข้ึน เอาขาหลังท้ังสองเหยียบกันไว ทำใหทราย ทจ่ี ะไดมาตรสั รเูปนพ ระพทุ ธเจาแนนอน สูงขึ้นโดยลำดับจนถึงเที่ยงคนื เม่ือไกไดฟงแลวจึงไดทูลถามถึงพิธีการ ยังมี เตา ตัวหนึ่งออกหากินอยูบริเวณนั้น ปรารถนาเปนพ ระพทุ ธเจา คร้งั แรก พระพุทธองค ไดยินไกและอีเห็นจึงเกิดความสงสัยคอยคลาน จึงตรัสถึงประเพณีที่นิยมวาใหกอกองทรายให มาดูแลวก็ตองอัศจรรยใจแกภาพที่ปรากฏอยู เปนรูปเจดียและหาเครื่องสักการะตางๆ อันควร เบอ้ื งหนา ทเี่ หน็ ไกแ ละอเี หน็ กำลงั ชว ยกนั กอ เจดยี ที่จะหาได เชน ดอกไม แลวกลาวคำสรรเสริญ ทราย แกพระรัตนตรัย ตอจากน้ันใหตั้งสัจจอธิษฐาน ปากก็รองวา “เราจะเปนพระพุทธเจาๆๆ” ปรารถนาเปน พ ระพทุ ธเจา พ ระองคใ ดพ ระองคห นงึ่ อยางไมร จู กั เหน็ดเหนอ่ื ย ในอนาคต แลว ในทสี่ ดุ ใหต งั้ ใจสมาทานศลี หา เปน เพราะสัตวทั้งสองน้ี อันที่จริงน้ันจักอยูรวม พ้ืนฐานกอน เม่ือถึงวันพระก็ใหสมาทานศีลแปด โลกกันไมไดเพราะถาอีเห็นเจอไกเมื่อไรก็ตอง ตามกำลงั ความเหมาะสมและสภาวะของตนแลว ไลจับกินเสียเมื่อนั้น แต ณ ท่ีน้ีสัตวท้ังสอง ต้งั ใจบำเพญ็ บารมไี ปจนกวาชวี ติ จะหาไม อยูดวยกัน แถมชวยกันทำงานดวยความต้ังใจ “แมเปนสัตวก็สามารถปรารถนาเปนหนอ สามัคคีกันอีก เตาจึงเขาไปถามไถเพื่อใหแจงใจ พุทธางกรู ได” เมื่อไดรับทราบเหตุการณอันนั้นจากไก ซึ่งถือวา ไกประเสริฐตัวนั้น จึงทูลลาพระชินสีหกลับ เปน พ ใ่ี หญ ในขณะนน้ั ก็บงั เกิดความเล่อื มใส จงึ ไปยงั ทพ่ี กั ของตนและไดเ ดนิ เวยี นประทกั ษณิ รอบ ขออนญุ าตไกช ว ยรว มสรา งเจดยี ท รายกองนน้ั เพอ่ื แหงธรรมสภานน้ั กอ นดวยความเคารพบชู าท่มี ตีอ ทีจ่ ะไดเ ปน พ ระพทุ ธเจา ดว ย โดยเตาไดใชหัวบา ง พระพุทธองค ในวันตอมาไกตัวนั้นก็ไดเดินไปท่ี กระดองบาง ใตทอ งกระดองบาง ดันทรายขึ้นให หาดทรายอันขาวสะอาดบริสุทธ์ิดังดอกฝาย จึง เปนกองตามความสามารถของตน ที่จะกระทำได ไดใชเทาของตัวเองเข่ียทรายใหเปนกอง แลวต้ัง สัตวทั้งสามปฏิบัติกอการใหญ โดยการพยายาม จิตจำนงอันแนวแนพรอมกับสงเสียงออกมาทาง ทำทรายใหเ ปน กองใหญ จนเวลาลว งเลยไปถงึ บา ย ปากวา สองโมง “เราจะเปน พ ระพทุ ธเจาๆๆ” อยูอยางนตี้ ลอด จะขอกลาวถึง โค ตัวหน่ึงกำลังกินหญาอยู เวลาโดยไมรูเหน็ดเหน่อื ย จนทรายสูงขึ้นทวมหัว บรเิ วณใกลแ มน ำ้ เนรญั ชรานนั้ มนี ายพรานคนหนงึ่ ไก ออกปาลาสัตวไดเห็นโคตัวน้ัน จงึ ใชหนาไมยิงใส ยังมี อีเห็น ตวั หนงึ่ มีลักษณะคลา ยกับชะมด โคตัวน้ัน แตโคตัวน้ันไดวิ่งหนีไปจนไกล โคตัว และพ งั พอน มลี ำตวั เรยี วยาวขาสนั้ หางยาวมปี าก นน้ั ไดห นมี าจนกระทงั่ มาพ บสตั วท งั้ สามตวั คอื ไก แหลมยาวกำลังออกหากินอยูบริเวณน้ัน ไดยิน อเี หน็ เตา กำลงั กอ เจดยี ท ราย ดงั นน้ั จงึ เขา ไปถาม เสียงไกจึงคิดจะจับกิน ครั้นมาเห็นอาการของไก ดวยความอัศจรรยใจในเหตุการณน้ัน คร้ันเม่ือ ดงั น้ันจึงแปลกใจ และไกเองก็ไมม ีความกลัวตาย ไดร ดู งั นน้ั จงึ ขออนญุ าตจากไกร ว มสรา งเจดยี ท ราย เลยจึงเขาไปถามไก เม่ือไดรับรูความจริงดังนั้นก็ “เพอ่ื ปรารถนาเปนหนอของพุทธางกูรดวย” เกดิ ศรทั ธาอยากจะเปน พ ระพทุ ธเจา บา ง จงึ ชว ยไก เมอ่ื ไกอ นญุ าตแลว โคกเ็ ขา ไปชว ยโดยใชเ ทา ทง้ั
42พระพทุ ธเจา ๕ พระองค กบั โพธิญาณแ หงการตืน่ รู ขางหนา และขางหลังเขีย่ ทรายใหสูงขึ้น บางคร้งั ก็ สามารถทำการสรางเจดียไดรวดเร็วและสวยงาม พูดออกมาวา ถาแมนายพรานตามมาทันและจะ ครั้นเสร็จทั้งหมดจึงใหนายพรานน้ันไปหาดอกไม มาฆ า แลเ อาเนอ้ื ตนไป กไ็ มเ สยี ดายและพ รอ มทจ่ี ะ มา นายพรานก็ไดไปเก็บดอกบวั สีขาวสะอาด ซึ่ง ใหทานเลือดเน้ือน้ี แลชีวิตนี้ เพื่อพระโพธิญาณ กำลังตมู อยมู า ๕ ดอก ทัง้ หมดไดพ ากันอาบน้ำ อันประเสริฐนั้น แลวก็เปลงคำวา “เราจะเปน ชำระรางกาย แลวจึงพากันไปสักการะเจดียทราย พระพุทธเจา ๆๆ ไปพรอมกับสตั วท้ังสามนั้น” นน้ั พรอ มกับต้ังสจั จะอธษิ ฐานโดยใหไกเปน ผนู ำ ฝาย นายพราน เม่ือติดตามโคนัน้ มาใกลเขา กอ น ตอจากน้นั กอ็ ีเห็น เตา โค และนายพราน ไดย นิ สตั วท งั้ สร่ี อ งระเบง็ เซง็ แซน นั้ จงึ เขา ไปแอบดู ตามลำดบั เมอื่ อธษิ ฐานเสรจ็ แลว ไกผ เู ปน ประธานจงึ ให ทง้ั หมดไดร ว มกนั สมาทานศลี ๕ เสรจ็ แลว ไกก ท็ ำ ประทักษิณรอบเจดียทรายน้ัน แลวแยกยายกัน กลับไปที่อยูของตนในเวลาน้ันแล ฝายพญานาค ทีอ่ ยใูตบาดาล ณ ทน่ี นั้ กไ็ ดมานำเอาเจดยี นน้ั ลง ไปบูชาท่เี มอื งบาดาลของตนดว ยกำลงั แหง ฤทธิ์ หลังจากท่ีหนอพุทธางกูรท้ัง ๕ ตายจากภพ ชาติแหงไก อีเห็น เตา โค และมนุษย ดว ยแรง แหงสัจจาอธิษฐานสัญญาไวตอกัน เมื่อคราวนั้น ความปรารถนาตอ ความเปน พ ทุ ธเจา ...ชาตติ อ มาจงึ ไดเห็นอาการของสัตวทั้งส่ีน้ันแลว จึงซอนอาวุธ ไดม าเกิดรวมพ รอ มกันเปน ลกู ของแมก าเผือก ไวในปา แลวจึงเดินเขาไปหาสัตวทั้งส่ีน้ัน ฝาย สัตวทั้งส่ีนั้นก็ไมไดแสดงอาการสะดุงตกใจกลัว กาลครั้งนั้น เหลาสัตวตางๆ อยูกันเปนฝูง แมแตนอย กลับมองดูตนเองดวยความเมตตา เปนเหลา ตางมีหัวหนาฝูงปกครองซึ่งกันและกัน จึงเขาไปถามไถผูเปนประธานใหญในท่ีนั่น จึงได ย่ิงนานย่ิงเพ่ิมจำนวนมากข้ึน จึงเกรงกลัวจะ เลาเหตุการณน นั้ ใหฟง นายพรานน้ันถอื วา ตนเอง เบียดเบียนซึ่งกันและกัน ตอไปภายหนาจะ เปนมนุษยยอมมีปญญามากกวาสัตวท้ังส่ีนั้นจึง เดือดรอน พญาสัตวเหลาน้ันจึงเรียกประชุมกัน ลองถามปญหาธรรมตางๆ จากไก ไกก็ตอบให มีพญากา พญาไก พญานาค พญาเตา พญาโค หายขอ งใจไดห มด แตก็ยงั ไมปก ใจเช่อื เตม็ ที่ จงึ และพ ญาราชสีห เปน ตน ถามวาปญหาที่ทา นตอบมาทานรมู าแตท่ีใด ไกจ ึง โดยมพี ญากาเปน ประมขุ ในทป่ี ระชมุ ครง้ั นนั้ ตอบวาตนเองเพ่ิงไดไปเฝาพระพุทธเจาทีปงกรมา พญากาเผอื กไดถ ามพญาสัตวทัง้ หลายวา พวกเรา เมื่อวานน้ีเอง จะเอาอะไรมาปกครองเหลาบริวารของเราใหมี นายพรานจงึ เชอ่ื และขอรว มในการสรา งบารมี ความสุข ไมเบียดเบียนซึ่งกันและกันตลอดไป จากไกดว ย ไกและสัตวทั้งหลาย คือ อีเห็น เตา จนถึงภายภาคหนา เหลาพญาสัตวมีความเห็น โค ก็อนโุ มทนาและยนิ ดใี หรวม นายพรานจึงได ตรงกันที่จะขอเอาพระมาปกครองถึงจะรมเย็น สรา งเจดยี ก ับสตั วเ หลา นน้ั ดว ยตนเองเปน มนษุ ย เปนสขุ
43 วดั ป าทงุ กลุ าเฉลมิ ราช กาลครง้ั นนั้ ยงั ไมม พี ระมาโปรดโลก เมอื่ พ ญา อยางดีดวยความรักความเอ็นดู ถาวันไหนพอกา สตั วท งั้ หา บอกแกพ ญากาวา ขอเอาพ ระมาปกครอง เผือกออกจากรังไปหาอาหาร ผูมีหนาที่เฝาดูไขก็ พญากาผูเปนประมุขในที่ประชุมน้ัน จึงขอเปนผู ตอ งเปน ของแมก าเผอื ก ในทางตรงกนั ขา ม ถา วนั ใหกำเนิดแกพ ระ ไหนแมกาเผอื กไดออกจากรังไปหาอาหารบาง ผูท่ี วันเวลาผา นไป คนื หน่ึงนางพญากาเผือกเกดิ รบั ผดิ ชอบรังไขท ้ัง ๕ ฟอง กต็ องเปน ของพอ กา นิมิตฝนไปวา มีแกวหาดวงลอยมาในอากาศ มี เผือก ผลัดกนั ทำหนา ที่นเ้ี รือ่ ยมา รัศมีสวยงามมาก สวางไสว ไปท่ัวบริเวณ และ อยูมาวันหนึ่งวาระแหงการหาอาหารเปนของ แกว นนั้ ไดล อยมาหานางกา นางพญากาเผอื กจงึ รบั พอกาเผือกจึงไดออกไปจากรังตั้งแตเชา วันน้ัน เอาไวท ง้ั หา ดวง เมอ่ื นางพญากาเผอื กรบั เอาไวแ ลว บังเอิญวาแมกาเผือกมีธุระท่ีจะออกไปนอกรังบาง แกวท้ังหาดวงน้ันกลับพลัดตกจากรงั หายไป ฝาย จึงไดท้ิงไขไวแตเพียงลำพัง เปนจังหวะเหมาะท่ี เหลา พ ระโพธสิ ตั วท สี่ ถติ อยยู งั ดสุ ติ เทวโลกถงึ ครา ฝนไดตกลงมาหาใหญจนกลายเปนพายุมีลมพัด จะตองจุติมาสูโลกมนุษย เพื่อสรางสมบารมีให ฟารอง ฟาผาบาง ประหน่ึงวามีความพิโรธโกรธ สมบูรณ จึงไดมาจุติกับพญากาเผือกสองผัวเมีย ผใู ดสายลมไดพ ดั พาเอาตน ไมโ คน ลงมาราบเรยี บ น้ัน ดงั หนา กลอง สงิ่ ไหนกต็ า นทานไมอ ยู แมแ ตข นุ เขา กาเผือกสองผัวเมียไดอาศัยอยูในปาใหญ เองกแ็ ทบจะเอาตวั ไมร อดเชน กนั ดที ยี่ งั มพี ชื พ นั ธุ ทำรังอยูบนตนมะเด่ือใกลริมฝงแมน้ำ อยูตอมา แมกไมปกคลุมเปนเกาะปองกันไวให มิฉะน้ัน แมกาเผอื กก็ตกไขอ อกมา ๕ ฟอง พญากาเผอื ก แลวกค็ งจะลอยไปตามสายลมอยางไมมีวนั กลบั สองผัวเมีย ก็ไดแบงวาระกันดูแลรักษาไขเปน ดวยฤทธิ์เดชแหงสายลมประกอบกับสายฝน
44พระพทุ ธเจา ๕ พระองค กบั โพธญิ าณแ หง ก ารตน่ื ร ู จึงไดพัดพาตนไมมะเดื่ออันเปนที่ทำรังของสอง ความอาดูรโศกเศราก็เกิดข้ึนย่ิงเทาทวีคูณ ผวั เมยี กาเผอื ก ไดร บั อานสิ งสพ ลอยหกั พงั ไปตาม ดวยความรักท่ีมีตอไขของตน ไมเปนอันกินอัน พนั ธไุ มอ่ืนๆ ดวย ทำใหไ ขทั้ง ๕ ฟองพลัดตกลง นอน แลไมไดพ ากนั ออกหาอาหารเปน เวลาหลาย ไปสสู ายนำ้ วัน รางกายกซ็ ูบผอมจนตองตรอมใจตายในท่สี ดุ “ดวยโอกาสวาสนาบารมีธรรมแหงพระโพธิ ดวยความอาลัยอาดูรตอลูกรัก ดวยแรงแหง สัตว ธรรมชาตอิ นั ใดก็ทำอนั ตรายมไิ ด” ผลกรรมที่ไดกระทำบุญกุศลบารมีที่ไดเปนผูให โดยมิไดตกลงบนพ น้ื ดิน โขดหนิ กระทบไม กำเนิดเกิดกอแหงหนอพุทธางกูร ดวยเจตนา สงิ่ ทจ่ี ะเปน อนั ตรายตอ ไขน นั้ ตา งกห็ ลกี ทางให โดย ผลนำสงใหแมกาเผือกไดไปเกิดในพรหมโลกเปน ความพ อใจ สายแหง นำ้ ฝนบวกกบั กระแสไหลแหง พระพรหม ชอื่ วา ฆฏกิ ารมหาพรหม เสวยสุขใน แมน ำ้ ไดพ ัดนำพาเอาไขท ้ัง ๕ ฟอง ไปสูส ถานท่ี สวรรคพร่ังพรอมไปดวยทิพยสมบัติ มีเทพธิดา ตางกันตามยถากรรมแหง หนอ พุทธางกรู นนั้ สาย เปน บรวิ ารมากมาย แหงนำ้ ทำใหไขท ง้ั ๕ ฟอง ตองพ ลดั พ รากจากกนั โดยไหลไปตามกระแสนำ้ คนละทิศทางกนั กลาวถึงไขหนอพุทธางกูรทั้ง ๕ ใบ เม่ือ พอฝนหยุดตกเวลาก็ลวงเลยไปหลายชั่วยาม สายน้ำไดพัดพาไปอยางไมรูทิศทาง เม่ือฝนหยุด กวากาเผือกสองผัวเมียจะบินกลับมาถึงรังไดก็ นำ้ กล็ด ยากเยน็ แสนเขญ็ เพราะภมู ปิ ระเทศแปรเปลย่ี นไป ไขท้ัง ๕ ฟอง ก็ตกไปคนละทิศละทางใกล ดว ยอำนาจแหง พ ายอุ นั แสนโหดรา ยนั้น เท่ยี วบนิ บา งไกลบา ง ตามแรงแหงกระแสน้ำทีจ่ ะพัดพาไป เสาะแสวงหาตนไมมะเด่ือที่ทำรังกวาจะไดพบก็ ไขใ บที่ ๑ ไหลลอยไปตกคางอยชู ายปา แหง นาน แตก็ไดเห็นแตเพียงซากไมมะเด่ือที่โคนลม หนึง่ ซงึ่ เปน บริเวณที่ แมไ ก ตวั หนึง่ มชี อ่ื วา กกุ ลงฟาดทาแมน้ำเทาน้ัน มองไปตามซอกมุมกิ่ง สันธตาทสี วาที ลงมากนิ น้ำและอาบนำ้ ดวยเดชะ กานสาขาไมมะเดื่อกไ็ มพบฟ องไขของตน จึงกลบั แหงบุญของหนอพุทธางกูรจึงดลจิตใหแมไกเกิด บินสูทองฟาอีกคร้ังสอดสายสายตาจองมองหาไข ความเมตตาแลว ไดน ำไปฟ มู ฟก เลยี้ งดไู ว เมอ่ื เวลา ของตนก็ไมพบ กลับบินลงมาเท่ียวหาบนพ้ืนดิน ผา นไปไมน าน ไขน นั้ กฟ็ ก ออกมาแตไ มอ อกมาเปน ผวิ น้ำ ซอกโขดหนิ ก็ยงั ไมพบ คิดวา ลกู ของตนคง สตั วโ ดยทวั่ ไป กลบั ฟ ก ออกมาเปน มนษุ ยม บี คุ ลกิ ตายไปแลว ลักษณะครบ ๓๒ บริบูรณดวยความงามสดใส แหง เพศชาย แมไ กก เ็ ฝา เลย้ี งไวเ สาะแสวงหาอาหาร หลอ เลยี้ งมาจนเตบิ ใหญ ไขใบที่ ๒ ไหลลอยไปตามกระแสน้ำไปตก คางอยู ณ ชายปาแหงหน่ึง ซ่ึงเปน ที่อยูของ แม นาค ตัวหน่งึ มีช่อื วา โกนาคมโน ในขณะที่แม นาคกำลังแหวกวายเพลิดเพลินไปตามกระแส น้ำไหลอยูน้ัน ก็เหลือบไปเห็นไขฟองหนึ่ง ซึ่งน้ำ ซัดมาติดอยูท่ีชายหาด แมนาคจึงนำไขไปเก็บไว ในถ้ำ บำรุงเฝารกั ษาไวเ ปน อยา งดี ดว ยความรกั
45 วดั ป าทงุ ก ลุ าเฉลมิ ราช เสมือนวาเปนลูกของตนแทๆ อยูมาไมนาน ไข โตแลว ก็หาเล้ียงตอบบา งเชน กัน ใบน้ันก็แตกออกมา ท่ีปรากฏแกสายตาของแม ไขใบท่ี ๔ น้ำก็ซัดพาลอยไปคางอยูริมฝง นาค ภายในไขใบน้ันเปนรางกายของทารกผูชาย แมน ้ำบรเิ วณทา แหงหน่ึง เปนทา ที่แมโค ตัวหนึ่ง รูปรางหนาตานารักนาเอ็นดู แมนาคไดเฝาถนอม ช่ือวา โคตมะ ลงมากินน้ำที่ทาน้ำอยูเปนประจำ รกั เลย้ี งดแู สวงหาอาหารมาใหก นิ อยา งไมอ ดอยาก วนั นนั้ ไดพ บไขใ บหนง่ึ กเ็ กดิ ความเมตตาปรานเี กดิ จนทารกนน้ั เตบิ ใหญข นึ้ มามรี ปู รา งหนา ตาดี บคุ ลกิ กศุ ลจติ ขนึ้ มา จงึ นำไปเกบ็ ไว ณ ทพ่ี กั ของตน อยู นา เกรงขาม มาไมนาน ไขใบน้ันก็แตกออกมาเปนมนุษย ดู ไขใบที่ ๓ ไหลไปตามกระแสน้ำ มุงหนา นารักนา เอน็ ดู แมโคก็เอานมตนเองใหกนิ เลย้ี งดู ไปไกลไปตกคางอยูบนเกาะทรายแหงหนึ่ง เปน มาจนเตบิ ใหญ สถานท่ีที่ แมเตา ตวั หน่ึงชอ่ื วา กัสสปั โป กำลัง ไขใบที่ ๕ ไดไหลไปตามกระแสนำ้ ซัด ไปตก จะไปตากอากาศบนหาดทรายนน้ั หลังจากท่เี ท่ยี ว คางอยูชายปาทาน้ำแหงหน่ึง ซึ่งเปนทาน้ำท่ี แม เสาะแสวงหาอาหารการกินจนอิ่มทองแลว จึงไป ราชสหี ตวั หนง่ึ ชอื่ วา อรยิ เมตไตรโย กำลงั จะลงมา แสวงหาทีพ่ ักผอนบา ง ในบางขณะที่กำลงั ขึน้ จาก กนิ นำ้ และพ บไขใ บนน้ั เขา กเ็ กดิ กศุ ลเมตตาจติ คดิ แมน้ำก็ไดพบไขใบหน่ึง ทันทีที่ไดพบก็เกิดความ เปนกุศลจึงไดนำเอาไขใบนั้นเก็บไปรักษาไวเปน เมตตารกั ใครจ งึ ไดน ำไปเกบ็ ไว อยตู อ มาอกี ไมน าน อยา งดี ณ ภายในถ้ำอนั เปนท่ีอยขู องตนเอง อยู ไขใ บนนั้ กฟ็ ก ออกมาเปน เดก็ นอ ยรปู งามโสภา แม มาไมนานไขนน้ั กก็ ะเทาะเปลือกออกมา ภายในไข เตาก็เลี้ยงมาจนเติบใหญตามกำลังความสามารถ นน้ั เปน รา งของทารก ราชสหี ก เ็ ฝา เลย้ี งดู หาอาหาร ของตน แตมนษุ ยน้ันกม็ ีความกตัญูรูคณุ เมอ่ื มาปอน ปองกันอันตรายตางๆ ใหจนทารกนั้น
46พระพุทธเจา ๕ พระองค กบั โพธิญาณแ หงการตื่นร ู เติบใหญขึน้ มา จริงของชีวิตแลว ก็คิดอยากพบแมท่ีแทจริง จึง วันเวลาลวงเลยไป...เด็กทั้ง ๕ คน ก็เจริญ ไปกราบลาแมเลี้ยงของตนเพื่อออกเดินทางไปติด เตบิ โตขน้ึ มาจนอายยุ า งเขา ๑๖ ป จงึ ไดเ กดิ ความ ตามหาแมผูบังเกิดเกลา แตการไปน้ันจะขอบวช สงสัยวา “เราน้ีเกิดมาจากไหน แมท่ีเล้ียงเราจน เปน ฤาษดี ว ยเพอ่ื สะดวกตอ การแสวงหา อกี ทง้ั เพอื่ เติบใหญอยูจนทุกวันน้ีเปนแมบังเกิดเกลาจริง เปน การบำเพ็ญบารมดีวย จงึ ไดเ ขา ไปอาศยั อยูใ น หรอื ? ดว ยวา แมเ ราเปน สตั ว แตเ ราเองเปน มนษุ ย ปา ตอ ไป จงึ ไมนาจะใชเ ปนแมผ บู งั เกดิ เกลา แนนอน” เหตกุ ารณแ หง หนอ พทุ ธางกรู ทงั้ ๕ ทไ่ี ดก ระทำ ทั้ง ๕ คน ตางกค็ ดิ สงสัยเหมือนกนั หมดจงึ อยูนั้น เปนพฤติกรรมท่ีตางก็ไมไดนัดหมายกัน ตดั สนิ ใจเขา ไปถามแมเ ลย้ี งของตนถงึ เหตกุ ารณแ ต ไวกอ น แตกก็ระทำเหมอื นกนั ทุกๆ ประการ หนหลงั วา มคี วามเปน็ มาอยา งไร ทง้ั แมไ ก แมน าค แมเลยี้ งท้งั ๕ กอ็ นุญาตและอวยชัยใหพรให แมเ ตา แมโ ค และแมร าชสหี ตา งกเ็ ลา และตอบถงึ ไปดีมีสุขสมหวังปราศจากทุกขโศกโรคภัยตางๆ เรอื่ งราวเหตกุ ารณต ง้ั แตห นหลงั ใหล กู ฟงวา ไปแลวก็อยาใหลับ ขอใหกลับมาเยี่ยมเยือนแม “ไดพ บเหน็ ไขล อยตามสายน้ำมาตดิ เกาะ ตดิ บา ง ชายหาด ตดิ ทา นำ้ แมก เ็ ลยเกบ็ มาเฝา ดแู ลรกั ษาไว ถาไดถึงฝง ตรัสรูธรรม เปนพระโพธิญาณ ไมน านเจา กก็ ะเทาะเปลอื กออกมาเปนทารก แมก็ พทุ ธเจา แลว แมก ็ขอฝากชอ่ื แมไวเพ่อื จะไดเปน เล้ยี งดูมาจนเตบิ ใหญถึงทุกวนั น้ี... อนสุ รณของแมไวในวันขา งหนา ดวยวา “แทจริงแลวแมเปนเพียงแมเล้ียง มิใชแม แมไก ขอฝากชื่อของตนเองใหเปนช่ือของ พระพุทธเจา ในอนาคตวา “กกุสันธะ” แมนาค ขอฝากชื่อของตนเองใหเปนชื่อของ พระพทุ ธเจาในอนาคตวา “โกนาคมนะ” แมเตา ขอฝากช่ือของตนเองใหเปนชื่อของ พระพุทธเจาในอนาคตวา “กัสสปะ” แมโค ขอฝากช่ือของตนเองใหเปนชื่อของ พระพทุ ธเจาในอนาคตวา “โคตมะ” แมร าชสหี ขอฝากชอื่ ของตนเองใหเ ปน ชอ่ื ของ พระพุทธเจาในอนาคตวา “อรยิ เมตไตรยะ” บังเกิดเกลาท่ีแทจริงของเจาหรอก อันวาแมที่ หลังจากน้ันชายหนุมท้ัง ๕ ก็เดินทางไป แทจริงของเจานั้นแมก็ไมรูวาเปนใคร อยูที่ไหน บำเพ็ญศีลภาวนาอยูในปาตามสถานท่ีของตนเอง แมก็อยากจะทราบอยูเหมือนกนั เพราะเหตกุ ารณ ตอ ไป กอ นหนา ทจี่ ะพ บเจา นน้ั กอ นนนั้ ฝนตกลงมาอยา ง แรง อีกท้ังมีพายุพัดแรงจัดดวยตนไมหักกัน กลาวถึงทาวสักกเทวราช เมื่อไดทราบ ระเนระนาด พอหลงั จากนนั้ มาแมก็ไดพ บเจา ซึง่ วาหนอพุทธางกูรท้ัง ๕ ออกบวชเปนฤาษี ขณะน้ันยังคงเปน ไขอ ยู” เดนิ ทางเขา ไปพงไพร จงึ ตรสั สงั่ ใหว สิ สกุ รรม เมื่อหนอพุทธางกูรท้ัง ๕ ไดรับทราบความ เทพบตุ รลงไปจัดเตรยี มการตอนรบั
47 วดั ปา ทงุ ก ลุ าเฉลมิ ราช วสิ สกุ รรมเทพบตุ ร เมอื่ ไดร บั สงั่ เชน นแี้ ลว จงึ โดยถูกกระแสน้ำพัดพาไปในที่ตางกัน แลวได เหาะลงมายงั โลกมนษุ ยต รงไปยงั ปา หมิ พานต ตรง อาศัยอยูกับสัตวผูท่ีมีจิตเมตตากรุณาไดนำเอา สถานท่ีท่ีหนอพุทธางกูรเดินทางเขาไปนั้น แลว เลี้ยงไวจนมีชีวิตรอดมาได พรอมท้ังไดออก เนรมิตอาศรมท้ังหาหลังเรียงรายกันไปตามลำดับ เดนิ ทางมาบวชเปน ฤาษใี นปา นี้ เพอ่ื ตอ งการตามหา ซ่ึงจัดต้ังหางกันไวพอเหมาะพอควร จัดเคร่ือง แมบังเกิดเกลา ซ่ึงเหตุการณแหงชีวิตดังกลาว บริขารอันเปนของใชสอยสำหรับดาบสทั้งหลาย เหมือนกันทุกประการ จากนั้นก็ไดจัดเรียงลำดับ และไดจัดเตรียมอาหารการกินไวอยางครบครัน พน่ี อ งกนั วา คนทตี่ กคา งอยูหัวน้ำเปน พ ่ีคนโต คน พรอมกันน้ันก็ไดเนรมิตตนไทรใหญใหเปนรมเงา ที่ตกคางอยูใตแมน้ำถัดมาก็เปนนองถัดกันมา รมเย็นไวใกลอาศรมละหนึ่งตน และไดเนรมิต ตามลำดบั กอ นหลงั ท้ังนกี้็เพราะวา ท้ัง ๕ คนได บัลลังกไวดวย เพ่ือจะใหฤาษีท้ัง ๕ ไดพักผอน สันนิษฐานเอาวา “พวกตนคงจะเปนพ่ีนองเกิด คลายอารมณตามเวลาอันควร พรอมไดจารึกชื่อ รวมทอ งมารดาเดียวกัน” ฤาษที ั้ง ๕ ไวทห่ีนาอาศรม ดังนั้นจึงไดพากันตั้งจิตอธิษฐานตอสิ่ง เม่ือหนอพุทธางกูรทั้ง ๕ แตละองคตางก็ ศักด์ิสิทธิ์ จงดลบันดาลใหแมบังเกิดเกลาของเรา เดินทางมาถึงอาศรมที่เนรมิตไวน้ัน และไดอาน มาปรากฏกายตอหนาพวกเราดวยเถดิ คำจารึกท่ีไดเขียนไวที่อาศรมน้ัน ตางก็รูวาสิ่งท่ี เกิดข้ึนนี้เกิดจากพระอินทรเปนผูสรางไวเพ่ือตน กลาวถึงแมกาเผือก เมื่อกลับมาที่รัง เมื่อเห็นเคร่ืองบริขารของดาบสท่ีจัดเตรียมไว จึง ของตนแลว ไมเ หน็ หนา ลกู กเ็ สยี ใจอาลยั รกั ไดบ วชเปน ฤาษแี ลว ตง้ั ใจบำเพญ็ เพยี รภาวนาอยา ง จนขาดใจตาย แลวไปเกดิ เปน ฆฏกิ ารมหา จรงิ จัง พรหมในสวรรคจนอายุได ๑๒,๐๐๐ ป ฤาษีทั้ง ๕ ไดบำเพ็ญธรรมกรรมฐานอยาง ดวยอานุภาพแหงอธิษฐานบารมี หลังจากที่ ตั้งใจทำ เพื่อตองการอยากเห็นหนาแมผูบังเกิด ฤาษีทั้ง ๕ อธิษฐานแลวก็รอนไปถึงฆฏิการมหา เกลาของตน หลังจากที่ไดพลัดพรากจากกันมา พรหมผูเปนแม เม่ือเลง็ ญาณวถิ อี ันวิเศษลงมายงั ตง้ั แตเ ปน ไขนนั้ เมอื งมนุษยแลว ไดเ หน็ ลูกชายทง้ั ๕ คนไดเ ปน อยมู าวันหนึ่ง หลังจากทีไ่ ดบ ำเพ็ญตบะไปได ฤาษีบำเพ็ญเพียรบารมีอยูทามกลางปาหิมพานต ระยะหน่ึงแลว ฤาษีทั้ง ๕ ก็ไดออกมาพักผอน มีความปรารถนาอยางแรงกลาที่อยากจะเห็นหนา ตามที่ตางๆ ดวยความเบิกบานสำราญใจ จึงมา ผเู ปน แม เมื่อรูด ังนแ้ี ลว จึงลงจากสวรรค จำแลง ไดพบกันเขาโดยบังเอิญท่ีภูเขาลูกหน่ึง ชื่อวา แปลงกายเปนสุวรรณราชากาใหญตัวหนึ่งผูมีปก สงิ คตุ ตระปฎ ฐา ใตต น ไมน โิ ครธอนั มกี งิ่ กา นสาขา หางลว นขาวงาม มาปรากฏตอหนาพ ระฤาษที ้งั ๕ ทร่ี ม เยน็ สบายยิ่งนกั เมอื่ ไดมโี อกาสตา งก็ไตถ าม พระองค แมก ากลาววา ชื่อเสียงเรียงนามของกันและกัน พรอมท้ังความ “ปย ะปตุ ตะกา ดกู รลูกทัง้ หา เราเปน แมของ เปนมา พวกเจา แมไ ดย นิ คำอธษิ ฐานของพ วกเจา จงึ ไดล ง เม่ือไดทราบความเปนมาแหงชีวิตของแตละ มาจากวมิ านปราสาททิพย มาสรู ม ไมน โิครธ” ทานแลว พวกตนท้ัง ๕ ตางก็เกิดมาจากไข ขณะนนั้ ฤาษีทงั้ ๕ องคจ ึงปรกึ ษากนั วา “เรา เหมอื นกนั มเี หตกุ ารณท จี่ ะตอ งพ ลดั พ รากจากกนั เกิดมาในชาตินี้ ยังมิไดทำส่ิงใดทดแทนคุณของ
48พระพุทธเจา ๕ พระองค กบั โพธญิ าณแ หงการตื่นร ู แม เราขอใหแ มป ระทบั รอยเทา ไว เพอ่ื เปน บญุ แก แกกันใตรมไมนิโครธท่ีเปนศูนยกลางท้ังหลายวา ลกู ทง้ั หลายในภายภาคหนา” ในภายหนา เราพน่ี อ งทง้ั ๕ องค ถา ใครไดเปน แมกาพูดวา “สาธุ ความสุขสวัสดีจงมีแก พระพุทธเจากอน ใหเอาอัฐิบริขารธาตุ หรือธาตุ ลูกท้ังหาพระองค แมจะประทับรอยเทาตามใจ อนั ใดอนั หนง่ึ มาบรรจไุ ว ณ สถานทนี่ อ้ี นั ประเสรฐิ พวกเจา ใหไดเฝารักษานับแตบัดนี้ ในภายหนา กวาทอ่ี นื่ ” ใหลูกกำพราบำเพ็ญบุญตอบแทนพระคุณของ หลังจากน้ัน ตางคนตางก็บำเพ็ญประพฤติ แม โดยใหจัดทำประทีปตีนกาใสถวยน้ำมันจุด พรหมจรรยมิไดขาด พระฤาษีท้ังหาจะกลับมา ไฟ เอาไวเปนท่ีกราบไหวบูชา ตราบจนพวกเจา พบกันทุกปในเดือนย่ีเปง เพ่ือจุดประทีปตีนกา ไดเปนสัมมาสัมพุทธเจาในภายหนา ตีนกาแม บชู าแมบังเกิดเกลา จนส้ินอายุขัย แลว เวยี นวา ย อยาใหสูญหายใหคงไวในชมพูทวีป ความสวัสดี ตายเกดิ ไปเร่ือยๆหลายอสงไขยกปั จงมีแกผูกระทำแตงประทีปตีนกา ขอใหพวกเจา พ่ชี ายคนโตบารมเี ตม็ บรบิ ูรณพรอมกอน จงึ รบี เขาสนู ิพพาน อยาคลาดแคลว ไดส มปรารถนา บรรลเุ ปน พ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา กอ น จากนน้ั กเ็ ปน มั่นดแี ล” นององคตอๆ มาตามลำดับ จนถึงพระพุทธเจา เสรจ็ แลว ทา วฆฏกิ ารมหาพ รหมกล็ าลกู ๆแลว องคปจจุบัน โดยมีพระนามตามที่แมเลี้ยงท้ัง ๕ เสดจ็ กลบั สูพรหมโลก ขอฝากน ามไว ฤาษที ้ังหาจงึ ไดป รกึ ษากันวา “สถานทนี่ ้เี ปน ท่ี สวนนององคสุดทอง คือพระพุทธเจาองคท่ี ประเสริฐกวาที่อ่ืนใดท้ังหลาย พวกเราไดพบแม ๕ มพี ระนามวา ‘พระศรีอารยิ เมตไตรย’ แหง เรา ทา นไดป ระทบั รอยเทา ไวใ หเ ปน สถานทอ่ี นั ประเสริฐกวาที่ใดในโลกท้ังมวล เราควรปฏิญาณ
49 วดั ป าทงุ กุลาเฉลมิ ราช พระเจดียชเวดากอง ณ ประเทศ ๓. พระจีวร ของพระพทุ ธเจากสั สโป, พมา เปนสถานที่ศักด์ิสิทธิ์ซึ่งเชื่อมโยง ๔. พระเกศาธาตุ ๘ พระองค ของพระพทุ ธเจา พระพุทธเจาท้ัง ๕ พระองคนี้ไวดวยกัน โคตโม เพราะเจดียแหงนเ้ี ปนทีป่ ระดษิ ฐาน... พรอมดวยพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธ ๑. ไมเทา ของพ ระพทุ ธเจา กกสุ ันโธ เจา ทั้ง ๔ พระองค และในอนาคตกาลขางหนา ก็ ๒. ธมกรก หรือท่ีกรองน้ำของพระพุทธเจา จะมผี นู ำพระมุนธี าตุ แหงพ ระศรีอารยิ เมตไตรย โกนาคมโน มาประดษิ ฐาน ณ พระเจดียนี้ จากตำนานประทีปตีนกา มาสู ประเพณีลอยกระทง และการไหล เรอื ไฟ โดยเฉพาะในภาคเหนือ ภาคอีสานของ ไทย จะมีประเพณีซึ่งมีท่ีมาจากตำนานแมกา เผือกนี้ เชน ‘ประเพณีลอยกระทงสายไหล ประทปี ๑,๐๐๐ ดวง’ ของจงั หวัดตาก เพื่อ เปนการบูชาทาวฆฏิการมหาพรหม หรือ แมกาเผือกของพระพุทธเจาท้ัง ๕ พระองค นน่ั เอง...
50พระพทุ ธเจา ๕ พระองค กบั โพธิญาณแ หง การตน่ื ร ู ในประเทศไทยก็มีสถานท่ีซ่ึงเชื่อมโยง พระพทุ ธเจา ท้ัง ๕ พระองคแหง ภทั รกปั น้ี เชน ที่พระธาตุเชิงชุม จ. สกลนคร มรี อย พระพุทธบาทของพระพุทธเจาทั้ง ๔ มา ประทับแลว และในอนาคตกาลจะมีพระ ศรีอารยิเมตไตรยมาประทับดว ย นอกจากนี้ ตำนาน พระธาตพุ นม อ.ธาตพุ นม จ.นครพนม (ภกู ำพรา )ซง่ึ เปน สถานทปี่ ระดษิ ฐาน พระอุรังคธาตุ (พระบรมธาตุสวนหนาอก) ของ พระพุทธเจาทุกพระองคในภัทรกัปนี้ ก็มีการ กลา วถึงตน ตำนานนิทานแมก าเผอื กเชน กัน โดยนำเคาเร่ืองตอนที่แมกาเผือกตอง พลัดพรากจากลูกๆ ก็เหมือนดังถูกพรากจาก อุทร (อก)ของตน และลูกนอ ยทัง้ หา ก็กลายเปน ลูกกำพรา พองกับที่ต้ังของพระธาตุพนม ซึ่งอยู ณ ภูกำพรา นัน่ เอง
Search
Read the Text Version
- 1 - 12
Pages:
