Борис Димитров, 7. клас, I място Събрина Тодорова, 7. клас, II мястоЯнка Филипова, 6. клас, II място ОУ ”Христо Ботев”, гр. Етрополе 51
СОУ „Христо Ясенов· Когато разгледахме и двата града, музеите – в Карлово и гр. Етрополе Калофер, се почувствах горда със себе си, с това, че съм българка. Не само Дядо Вазов, Апостолът и великият ХристоДеана Атанасова Ботев, са се борили за свобода, не са се били само те, напро- тив, била се е цяла България. Всички са се борили за свобода.4. клас, I място Благодарение на тях ние учим и живеем спокойно. Трябва да отдадем почит към тези герои.Мечтана свобода Със свито сърце минавах край витрините на Левски и Бо-Миналото лято с мама, тати и сестра ми на път за морето, тев. Чувствах мъка от загубата им, от това, че са починалипо мое желание минахме през Сопот, Карлово и Калофер. Това толкова млади. Оставили са своите дом и семейство, за дабеше подаръкът за рождения ми ден – 9 юли. Тогава разбрах, се борят за свободата ни. Нашата свобода, мечтана вековече на същата дата е роден и големият български поет и и извоювана с много страдания и жертви. Тя е реалност.писател Иван Вазов. По телевизията съобщиха, че в честна 165 години от раждането му е изработена восъчна фи- В топлия летен ден нямах цвете да положа при портретитегура. Предвиждаше се тя да бъде изложена в родния му град им, но наведох глава и благодарих от сърце и душа за свобо-Сопот. Зарадвах се, че ще можем да я видим, но горещото дата. Свободата, благодарение на която днес моето семей-време бе попречило показването й пред публика. ство живее щастливо.От часовете по четене знам, че Дядо Вазов е написал много Божидарка Василева, 1. клас, I мястостихотворения и разкази за красивата българска природа,за героичното минало на народа ни. Всяко българско детезнае стихотворението му „Аз съм българче·.На път за Карлово гледах красивата природа. Мислех си, чеможе би по тези пътища е вървял въглищарят от разказа„Апостолът в премеждие·. Нямах търпение да разгледам род-ната къща на Левски. Експонатите в музея разказваха заживота и делото му. Дяконът посветил живота си за пости-гане на своята мечта, мечта за чисто и свято отечество.Лете и зиме той бродил из поробената ни земя. Организи-рал тайни комитети, подготвил народа за бунт. Предал имсвоите завети и мечта за свобода. Колко много трябва даобичаш Отечеството си, за да отдадеш живота си за него.Калофер. Родната къща на Христо Ботев. Още един великбългарин, който от дете мечтае за свободата на родинатаси. Ботев е поет и революционер, който с четата стъпил набългарския бряг, за да помогне на въстаналия ни народ. Кур-шумът на врага не го пожалил и едва 28-годишен загива. Допоследен дъх е мечтал за свободна родина, копнеж, за койтописал в своите стихотворения.52 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
Вивиана Георгиева Кристиян Христов4. клас, I място 3. клас, II мястоСбъднати мечти Мечта за свободаМечтая аз да тичам, Когато бях юначе,волно из полето, с накривено калпачеда литна, като птиците, нямах никакви грижи…високо към небето. Но нещо се раздвижи!!!Да дишам аз свободно, Станах по-голям,под родното небе, ученик съм вече, знам.и рицар, и принцеса Може да съм в трети клас,да стана някой ден. но се чува моя глас.А Ботев гледа там Задачите без уморана върха голям и се пита: ги решавам на двора.„Защо човек се ражда и умира, А по български езикзащо твори и разрушава?· съм истински класик.И започва всичко отначало. Историята ми любима е гордост за нашата родина.И грейва усмивка И без робство ний сегаот светла, по-светла си мечтаем за свобода!!!за бленувана бъдна мечта,но палачите от страшни, по-страшниотнеха и тази мечта.Каква борба, какво тегложивеем вчера, днес и утре.С такава борба ще спасим света! СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе 53
Владислав Христов Диана Пенчева3. клас, III място 5. клас, I мястоОбичам Жените хайдутиОбичам да избирам и решавам. Много българи не можели да понесат робството и тежкатаНаистина ми харесва и това си признавам. участ на народа си. Голяма част от тях ставали хайдути.Обичам да съм свободен да правя всичко… Точно на тези хора поробеният народ разчитал да ги опазиОбичам да се гмуркам във водата от набезите на османските нашественици и ги смятал заи да ходя в планината. свои закрилници.Обичам с приятели да тичам, играя и лудувам.Обичам и празници аз да празнувам. Хайдутите умеели да се сражават. Те живеели в гъститеОбичам лятото сладолед да си купувам… гори или обитавали труднодостъпни планински местности.Обичам да мечтая за небивали неща Имали и свои скривалища в селата и манастирите, къдетонапример, че съм най-добрия супергерой на света… оставяли ранените си събратя, а понякога зимували там.И когато се излежавам на плажа Хайдушките дружини били от десетина до няколкостотинси мечтая как ще тичам по паважа… души. Начело стоял войвода, който бил опитен боец и позна-Какво от това стихотворение се разбира. вал отлично околността. Пръв негов заместник бил знаме-Искам свобода, защото тя е като супер сила. носецът, наричан още „байрактар·. Неслучайно в българските народни песни са възпети стоти- ци хайдушки войводи. Сред тях често се срещат и имената на жени, оглавили хайдушки дружини. Такива са: Боряна, Сир- ма, Рада, Боянка, Цвета, Стойна, Румена войвода и много други. Въобще, на жената - войвода, байрактарката или ре- довата хайдутка в хайдушкия ни национален епос и е отре- ден един съществен дял. Българският фолклор разкрива впечатляващи черти от ха- рактера на българката: жажда за свобода, решителност, саможертвеност, храброст, чувство за отмъщение, пре- даност към род, език, вяра и народност. Макар в повечето случаи сведенията за тях да идват от историческите пре- дания или на поезия в народните песни, те подчертават раз- биранията за морал и дълг на българката, разкриват необик- новената й физическа издръжливост, умението й да си служи добре с оръжие срещу поробителя и да понася трудностите54 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
на нерадостния хайдушки живот. Тези хайдушки песни, както Василена Бочева, 1. клас, I мястои т.нар. юнашки песни, са по своята същност историческии зад героите в тях се крият конкретни исторически лич-ности. Образите на жени - хайдутки в народните песни савърху реалната историческа действителност, отразяващаживота на българското хайдутство.В онази епоха далеч не всички български жени са били в със-тояние да станат хайдути. В безстрашни войводи се пре-връщат само онези българки, останали без сърце в гърдитеси по една или друга силна причина – поругана чест или самоопит за това, убийство на омразен турчин, насилие или за-губа на близък човек. Ясно е, че масовата сила в хайдушкатаборба са били мъжете. И все пак не трябва да се подценяваучастието и на жени в тази борба. Традиционният фолкло-рен образ на жената – войвода, байрактар или хайдутин небива да се разглежда единствено като обобщаващ символна народните съпротивителни сили. На жената - хайдуткапочти винаги се е налагало да крие пола си пред мъжкитехайдушки дружини. А когато жената не успее да се наложикато войвода на мъжка чета или просто да влезе в съставай, тя сама сформира своя самостоятелна хайдушка дружина– смесена или такава, попълвана единствено от жени.Женското участие в българското хайдушко движение имасвоя съществен принос в съпротивата срещу османскияпоробител. Включването на юначни българки в хайдушкатавъоръжена борба изиграва своята достойна роля през оназибурна епоха и заслужава да не бъде забравено. Лилия Лазарова, 4. клас, I място 55 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
Катерина Димитрова Старите опълченци от 1877 г. се явяват в армията. Шестде- сетгодишни старци идват с воловете си, искат заедно със6. клас, I място своите синове и внуци да бъдат причислени към армията, а животните им да бъдат взети в обоза. Като доброволецБалканската война 1912 – 1913 г. участва и единайсетгодишният Йорданчо, който е носил па- трони в окопите на Одрин. В армията постъпват и Иван Ва-Във времето на робство, а и след това, много българи меч- зов, Елин Пелин, Йордан Йовков, Димчо Дебелянов, Владимиртаят за свобода. Балканската война е една от последните Димитров – Майстора, Николай Михайлов и др.битки за свобода и обединение на българския народ. Тя не етолкова отдалечена от нас във времето. Следите са още В Народния театър се играе пиесата „Хамлет·. С влизанетоживи, защото войната се докосва до всяко семейство, село, си Хорацио от вълнение забравя, че се намира на сцената, и сеград, до целия народ. провиква: „Войната е обявена·. Хамлет призовава: „Да вървимСлед обявяването на да изпълним дълга си!·обща военна мобили-зация през септември Особено силно е желание-1912 г. гръмва мощно то за постъпване в Бъл-„ура·, настъпва въо- гарската армия на бъл-душевление и екстаз. гарите, живеещи извънТози празник не е като границите на държавата.другите, а е великотържество на един на- Изумителна е храброст-род. На 17 септември и та и саможертвата напрез следващите дни войниците и офицерите.всички, без разлика на Понякога картините савъзраст, пол и здраво- потресаващи, но те по-словно състояние, зае- казват истината за не-мат улиците и викат, поколебимия българскискандират, пеят, лику- дух.ват.Идеята за обединява- При с. Гечкенли капитан Нонев е ранен в корема,нето на българите под но макар и облян в кръв иедна обща държавна пронизван от болки, про-стряха събира повече Цвети Петрова, 2. клас, I мястоот 850 хиляди души в дължава да зове: „Напред!казармите. Оръжията не стигат за всички желаещи, на мес- Напред!·. Доброволецът Тодор Иванов повежда другарите си,та хората са облечени с дрехите, с които са дошли, защото когато взводният му командир пада убит. Иванов се обръщауниформите не достигат. Войниците тичат от рота в рота към войниците с думите: „След мен, момчета! Още малко уси-и се прегръщат, а след смрачаването въодушевлението не лия и победата ще бъде наша· Турците са обхванати от пани-стихва. ка и отстъпват. Боевете „на нож· се превръщат във визитна картичка на българския войник.56 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
При село Сурсуват начело на атакуващите български вериги освободителното движение. Сподвижник е на Васил Левские капитан Забрански. Конят му пада убит, парче от снаряда и предрешена като момче пренася през планината пощатасмазва долната му челюст, куршум пробива бедрото му, но на революционния комитет. Присъства на обесването натой облегнат на един войник, с извадена сабя сочи вражески Апостола, преоблечена като овчар. Христина е сред малко-редути. то оцелели от Баташкото клане, като се е била наравно с мъжете.По време на операцията при Люлебургас – Бунархисар знаме-носецът на настъпващата рота пада убит. Знамето поема В Балканската война участват чужденци, приели Българиядруг войник, който също пада мъртъв. Пробитото от кур- като своя родина. Сред тях е Луи Айер. Той и дъщеря му Луи-шуми знаме – светиня на полка, се предава от ръка на ръка и за се включват – бащата като доброволец, дъщерята катоводи войниците към свободата. милосърдна сестра.На 18 октомври срещу пета пехотна българска дивизия на- Днес ние сме длъжници на героите от Балканската война,стъпват две турски части. В ръкопашен бой ефрейтор Иван останали на бойното поле, безмълвни и скромни или записалиАбаджиев и редник Кольо Тенев отнемат турското знаме с името си на най-величавия паметник на народната памет.полумесеца. Турците хукват да бягат, а мощно българско Триумфът и героизмът на българския войн няма как да не„УРА· еква над бойното поле. развълнува и най-коравото сърце. В битките българите пре- откриват смисъла на понятията „дълъг·, „доблест·, „герои-По време на боевете при Одрин редник Иван Георгиев за- зъм·, „храброст· и „жертвоготовност·.вързва на пояса си няколко ръчни гранати, врязва се в непри-ятелските редове и ги възпламенява. Турците са ужасени и Днес ние се покланяме на онези, които ни завещаха многокрещят: „Дяволът, дяволът!· добродетели, които в окопите на войната, в атаките „на нож·, изпълват думите „отечество·, „народ·, „патриотизъм·,По случай българските победи, председателят на Балканския „свобода· с ново съдържание.комитет лорд Ноел Бъкстон пише с възхищение за храброст- Чуваме ли ги? Ние – днешните българи – млади и стари –та и саможертвата на българския войник. Той се старае да хора на XXI век. Всички те, жертвали живота си в името наобясни на английската общественост как бойният вик „На- свободата, идват към нас като колона от призраци – окъса-пред. На нож!· се счувал на българските турци – „По пет на ни, гладни и величави. Строяват се и ни питат – готови линож!·. И въпреки куршумите българите настъпвали смело сме да се жертваме като тях за родината. А ние стоим икъм победата, тласкани напред от дълбокото осъзнаване на мълчим, ние не можем да отговорим на този важен въпрос, несправедливото дело – „Ние се бием за свободата на своите сме подготвени за него.братя в Македония и Одринска Тракия!·. Наистина готови ли сме?Като говорим за Балканската война и за всенародния подвиг, Мисля, че всеки трябва да си отговори сам!не трябва да забравяме българската жена, която не оста-ва встрани. Много български жени, съпруги, майки и дъщерипренебрегнат дом и семейство в името на родината.Христина Хранова Антонова заминава на фронта като до-броволка през Балканската война, въпреки че вече е над-хвърлила 60-те. Още като дете се включва в национално- СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе 57
Пламен Иванов, 3. клас, II място Катерина Дакова, 4. клас, III място58 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
Ивана Йотова, 6. клас, I място Мартин Стоянов, 1. клас, III място СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе 59
Мартина Дакова5. клас, II мястоТодор Пеев – желанието за свобода не е непости- ва, а мотика. А ние какво правиме? Носим с решето вода ижима мечта мислиме, че оплодотворяваме с това бащината си нива. Как- ва ирония за хора, които при средства би могли да направят„Често приемаме за даденост нещата, които най-много за- чудеса! Не зная как мислите вие (ти и други) за себе си, нослужават нашата благодарност·. аз се признавам вече в тоя общ наш порок и бързам да про- изнеса над себе си праведният приговор. Пейов! Ние не смеКонкурси като този ни събират, за да си спомним историче- направили и стотна част от онова, което би могли да напра-ските и драматични събития от нашата история. Но те ни виме. Слава богу и дяволу, природата ни не е обидяла нитонапомнят също така, че свободата, която ние приемаме за умствено, нито физически – защо следователно седиме нададеност – ни е завещана. припек и плачеме, че петлите ни кълват косовете? Призна- нието смалява вината и нравствено, и юридически, затоваТодор Пеев няма нужда от героизиране и от преувеличение се и покаях. В продължение на 8 години аз видях всичкитена заслугите му пред отечеството, защото стореното от наши герои и патриоти и виждам, че големите хора вършатнего е достатъчно голямо и значимо, но в същото време ос- малки работи, а големите работи се вършат от малки хора·.тава недостатъчно познато за българите, дори за нас – съ- (Писмо от 12.02.1876 г. )гражданите му. След избухването на Априлското въстание през пролеттаКакво знам за човека, пред чийто паметник минавам всеки ден? на 1876 г. Пеев решава, че може да повдигне духа на бун-Реших да отделя време от ваканцията и да проуча живота му… товниците и на народа чрез вестник. Заедно с приятеля си Иван Драсов в края на април издава вестник „Юнак. Лист заТодор Пеев е роден през 1842 г. в град Етрополе. Той е деец българските интереси·. Напълват го с дописки и статии нена българското национално - освободително движение. Учи- само за въстанието и България, но и за бунта в Босна и Хер-тел, журналист, публицист, флейтонист, драматург, мемоа- цеговина. От „Юнак· излизат само няколко броя.рист и преводач. Издател на вестник „Възраждане· в Браи-ла. Член и деловодител на българското книжовно дружество. Към Пеев и Драсов се присъединява и Светослав Миларов,Сподвижник и близък на Левски, оглавява създадения от него образовал се в Цариград и Загреб. Тримата започват новреволюционен комитет в Етрополе. Но и един от авторите вестник – „Възраждане·, който излиза два пъти в седмица-на плана, по който Димитър Общи ограбва царската хазна в та. Първият брой е от 5 юни 1876 г. За да могат и чужденциАрабаконашкия проход. Тодор Пеев се е познавал и поддържа да четат вестника, основните му статии са печатани и накореспонденция с много видни представители на национално френски език. „Възраждане· е доста модерен за времето си- освободителното движение. В едно от писмата си до него вестник. Поради липсата на средства последният брой изли-Христо Ботев излива огорчението си от бездействието на за на 12 ноември 1876 г. Пеев остава без работа.революционните среди: Старият печатар Димитър Паничков иска да възобнови в.„Види се, че самият наш живот е безсъдържателен, ако секи „Дунавска зора· и моли даскал Тодор да помогне. С много зорпът, щом зема перото, неволно ми се изпречва въпрос: що да двамата успяват да отпечатат два броя – на 1 и 6 януарипиша? Вопросите решени, целта обозначена, времето и раз- 1877 г. първият остава в историята и с дебютния фейлетонстоянието определени, следователно тука не се иска молит- на Пеев „Браилски искрици·, който той подписва с псевдо-60 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
нима Глас в пустиня, заимстван от известния Ботев стих. няколко години да бъда учител, а за да стана такъв, самоНа 12 април 1877 г. е обявена Руско - турската война. На на Вас мога да се надея да направите възможното да се на-14 юни Тодор Пеев е назначен за секретар на капитана на знача в долните класове на тукашните девическа или мъжкаСемьоновския лейбгвардейски полк Попов. Постепенно дас- гимназии. Вярвам, че господин министъра на просвещениетокалът се превръща от войник в управленец. Ръководи осво- няма да Ви откаже. Тая добрина няма да направите мене, байбодените села в Русенско – Мечка, Бантин, Пиргос. От яну- Захарий, а на моите четири дечица, които ще Ви споминатари до октомври 1878 г. е председател на окръжния съд в и благославят, а аз ще ви бъда вечно признателен и благода-Орхание. Понеже е добър администратор и бързо въвежда рен. Направете една добрина на уважаващий Вас·ред на повереното му място, постоянно го местят. Става Т.Пеев. 8 август 1889 г., Софияокръжен началник последователно в Златишки, Кюстендил-ски и Варненски окръг. Няколко месеца е чиновник за особени Молбата му остава без отговор. За да закърпи семейния бю-поръчения в МВР и после пак е окръжен управител – в Плевен джет, започва да превежда. През 1898 г. по повод 25 – татаи Свищов. годишнина от обесването на Левски излиза малък сборник, посветен на Апостола. В него Тодор Пеев участва с „ЛиченОт Свищов през август 1880 г. Пеев пише писмо на Васил спомен за Васил Левски·. Увлечен от това връщане назад вСтоянов: „…Омръзна ми вече пустий бекярлък. Уж се ослобо- годините, Пеев започва да описва своето минало – детство-дихме да поживеем като хора, пък то от трън, та на глог·. то, учителстването, срещите с Левски и Димитър Общи,В края на 1822 г. Тодор Пеев е уволнен и се пенсионира. Едва мисиите в Букурещ. За съжаление спира до времето, когатона 40 и само 4-5 години след Освобождението. Според Дочо заживява в Браила. Не е известно защо прекъсва мемоари-Леков, най-добрия изследовател на делото на Тодор Пеев, „… те си. Може би е имал намерението да ги продължи, следавторитетът и обаянието му плашат някои висши държавни като през 1899 г. се сещат за него и го назначават за ок-служители. Те не могат да разберат, че той няма амбициите ръжен управител на Варна. Заради проявеното достойнствода стои начело, че големият революционер не желае да ста- го уволнява лично Фердинанд. Тодор Пеев се връща в Софияне голям началник…· и отново заживява предимно със спомените си. Животът тук в свободна България не го радва. И на 26 юли 1904 г. сеТодор Пеев се включва във възстановяването на Българ- прострелва под сърцето и в слепоочието.ското книжовно дружество. На 6 август 1884 г. е избран заредови член на историко-филологическото му направление. Животът и делото на Тодор Пеев ме накараха да се замисляМалко по-късно отново става деловодител на БКД. Пеев защо борците за свободата, мечтателите, след извоюва-обаче иска да се върне към даскалската си професия, но не ното й остават недооценени и неразбрани, а често пъти исреща подкрепа отникъде. Принуден е да напише писмо до забравени.Захарий Стоянов, по онова време председател на Народно-то събрание: „Господин Захарий! Много пъти дирих дома Ви, Колко от нас, младите, знаем и оценяваме предците си…но по нещастие или не Ви намирах там, или бяхте много Признавам си, че преди това проучване и аз не знаех почтизаняти, та не приемахте посетители. Г-н Захарий, аз не ис- нищо за именитият ни съгражданин…ках много да ви заседня и безпокоя; имах да ви кажа следую-щите няколко думи, които, моля, имайте търпението да ги Такива инициативи са полезни поне да ни върнат за миг впрочетете. Двайсет години съм учителствувал, искам още миналото и към живота и делото на нашите съграждани. СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе 61
Вяра Алексиева, 5. клас, II място Йоана Якимова, 6. клас, III място62 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
Наско Иванов, 7. клас, I място Виктория Василева, 5. клас, I място СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе 63
Димо Димитров да реагират. Обяснението е в това, че тогава режимът е бил такъв. С нейна помощ обаче аз се опитвам да разбера и5. клас, III място друго – свободата не трябва да бъде превърната в свободия. В нашето време наблюдаваме и такива явления. Аз лично неМечта за свобода одобрявам някои форми на поведение и външна изява на хо- рата. Смятам, че всички ние трябва да имаме усещанетоСвободата е прекрасно нещо. Тя е много важна за хората. за естетика и морал. Това вече оформя съзнанието ни катоБез свобода животът е безсмислен. Може да се бориш за една интелигентна и свободна нация.свобода, но можеш и да я имаш, без да осъзнаваш. Има раз-лични видове свобода, в зависимост от това от какво се Още от създаването си човечеството – или по-точно хо-нуждае човек и как я възприема. рата, са се борили за свободата си. Тогава тя навярно е била неосъзната. Първобитният човек е използвал свои на-Аз ще пиша за свободата, която виждам и познавам. Свобо- чини и средства, за да се бори за оцеляването си. С течениедата представлява държавата и хората в нея да изкарват на времето човечеството се развива по свои естественисами прехраната си и да не зависят от нищо. За да я има, правила и с това се променят формите на свобода. Така сехората трябва да се борят за нея, да я чувстват, да я ис- стига до времето, когато се раждат великите композиторикат и оценяват. Така както са се борили Ботев и Левски за и поети и въпреки цензурата, която в много случаи е билаистинската свобода, аз мога да го чета, да го разбера, но налагана, те успяват да създадат велики произведения нане мога да го почувствам, защото са живели в друго време, изкуството. Според мен това се случва именно защото тетогава, когато народът и родината ни са под робство. Те са са водени от чувството за свобода. Много от тях са билисе борили за Чиста и Свята република, а сега ние се борим хвърляни в затворите или са изгаряни на клада. Такива при-за личните си свободи: да можеш да се обличаш, да можеш мери има и то не малко, съществуват и в нашата история ида изказваш мислите си свободно. Аз мога да говоря за мо- минало. Борците ни за свобода, българските възрожденци ията свобода, но тя няма да прилича на мечтата за свобода други патриоти дават сериозно отражение на цялата нашана едно сирийско дете. Никога не искам да имам неговата история и на цялостното ни съществуване до днес. Именномечта, защото е страшно да виждаш как някои ти отнема тяхното чувство за свобода е създало българския дух.най-ценното, а именно любовта и животът на най-близкитети. Аз и всички ние живеем във време, когато свободата ни е да- деност. Обаче не ми е ясно доколко хората осъзнават това.Малко по-нагоре бях написал, че свободата е осъзната и не- Всички ние трябва да знаем, че това е едно прекрасно чув-осъзната. Сега бих искал да добавя, че тя би могла да бъде ство и възможност да се развиваме. Колкото повече хоратадуховна и материална. Духовната е тази, която дава въз- и светът осъзнават това, толкова по-малко ще има войниможност на хората да мислят, да творят и да изразяват и по-малко разплакани деца. Ние сме свидетели на време, всебе си по начин, по който те преценяват и усещат. В този което хората са принудени да напускат домовете си и да сесмисъл ние имаме удоволствието и възможността да живе- оправят в неизвестни посоки, за да търсят свободата си.ем във време, в което можем изцяло да задоволяваме духов- Затова със всички сили, всички ние, цялото ни общество,ните си потребности. Що се отнася до материалната сво- трябва да се борим това никога да не се случва. И точно тукбода – аз си спомням, че баба нееднократно ми е разказвала искам да вмъкна един цитат от Ботев:за времето, когато тя е била млада и когато е трябвало даспазват определени правила по отношение на външен вид „Вдъхни всекиму, о Боже! любов жива за свобода…·и поведение. Тогава хората са се чувствали много ограни-чени и потиснати, но много малко от тях са се осмелявали64 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
Дано никога не си се случва и ние съвременните хора, които Евелина Петроваживеем в свободна страна, да се борим за свободата си, за-щото загубим ли я – може да се наложи и ние да търсим дома 6. клас, II мястоси другаде. Тя е крехко нещо, което трябва да пазим и съхра-няваме с всички сили. Дано никога не се налага да жертваме Мечтата на Апостолаживота си, за да я имаме, но ако това се наложи, духът наБотев и Левски трябва да ни озарява и помага. Открехвам манастирската врата, усещам полъх на ветрец.И в заключение искам да си пожелая – дано винаги аз и всич- Пристъпвам в тишина -ки деца бъдем свободни, да мечтаем, да обичаме и да имаме тук тлее спомен за един борец.свой дом. Гордея се, че мога по твоите стъпки да вървяТеодор Цветков и пред мраморната плоча да застана с мъничко букетче в ръка.5. клас, I място Написаното аз чета: тук Левски се е крил.Мечта за свобода той имал е една мечта - борба за свята свобода.За свобода мечтали Ботев, Левски. Зиме, лете, в студ и мразНо тя вървяла редом със смъртта. похлопвал на манастирската врата.Живеела във борческите песни, На тайни срещи той разказвалтрептяла в българските знамена. за борба за свобода. Гордея се, че могаСвещената мечта дори горяла да чувствам тази свобода.в пожарите на нашите села. Букетчето с цветя щом положаНо като истинска звезда изгряла затварям манастирската врата.на робските и тъмни небеса. СОУ ”Христо Ясенов”, гр. ЕтрополеБезсмъртието се родило послеи озарило нашите сърца.Аз имам най-голямото наследство -аз имам свобода!Свободен тичам по полята твои,о, моя свята майчице - земя,живея с подвизите на героитеи нося тяхната мечта.И вместо „свобода· и „смърт·, сегана наш’то знаме искам да напиша„безсмъртие· и „свобода·,защото имам сбъдната мечта! 65
Христомир Иванов Обичта! Тя е нещо повече от чувство – начин на живот, ва- жно решение. Всеки трябва да е обичал някого поне веднъж в7. клас, II място живота си. Но след като обичаш (или се влюбиш), се проме-Мечта за свобода няш коренно! Да обичаш някого истински, означава винаги да го подкрепяш, независимо от мнението на другите. КойтоДостойнството на човешката личност се дължи на даре- притежава това качество, е истински щастлив и свободен.нието му със свобода. Още при първата глътка въздух мяс- Всички знаем за славното минало на България – за славнитетото, където човек е роден, става негова родина и дом. Той битки, водени от велики царе. Но битките не се печелелине може да избере родината си, но може да избере къде и само с кръвопролитен бой, а и със словото. Още в древникак да живее. Човек е свободен, защото е Божие творение. времена България била една величествена и непобедимаИма материални (тяло) страна. Опирала до три морета – Черно,и нематериални (душа, Егейско и Адриатиче-дух) блага. Свободата ерелигиозен живот – за- ско море. Всеки неин владетел се стремялдължение или дълг. Бог да разширява тези гра-приема свободните – а ници – обикновено товасамо те са му нужни. се решавало с битки.Отначало хората са Но българската държа-били отделени от Богпо природа, а според па- ва се откроила измеж- ду всички други странидението – чрез греха и – със своята българскасмъртта, той е преодо-лял отделеността, чрез „недостъпност·. Тя ни- кога не е губила биткаВъплъщение. Иисус Хрис- и не е предавала знаме.тос е победил греха чрезсвоята смърт на кръ-ста, а смъртта преодо- Минал се „Златният век· на цар Симеонлял чрез Възкресението (велик български цар)си. Днес всички българиимат правото да се на- и през 1018 г. България търпи поражение отрекат „щастливци·, за- Византия. Това билащото са свободни. Има Василена Генчева, 8. клас, I място битката при село Ключ,бедни и богати хора. Вднешно време да си бо- където император Ва-гат, означава да си финансово развит (или да имаш пари). силий II получил прякора си – Българоубиец. Той побеждава 15Бедните са свикнали да намират „богатството· не в пари- 000 - та армия на цар Самуил и я ослепява, като на всеки 100те, а в щастието, свободата и обичта. Според мен това са войници оставил по един едноок, за да води останалите. Всетрите „свещени· блага в живота на всеки и това трябва пак ги освободил, със заръката да се върнат при своя цар.да е така! Всички намират тези три неща в нещо. Но само Върнали се. След като цар Самуил ги вижда, от ужасната„истинските· ще разберат кога са ги намерили и ще знаят гледка – ослепената му армия, получава инфаркт и умира накак да ги използват. място. Но всичко това не става без причина. Още отдавна66 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
цар Самуил и Василий II водят „титанически· двубои, повече които да подготвят обща революция. Неговата мечта заот 40 години. В западната историография техните войни са свобода е чиста и свята република, в която всички да иматнаричани ту византийската, ту българската епопея. Главни- равни права, независимо от народността и вероизповеда-ят противник на българския цар Самуил през всичките тези нието. Неговата революционна мрежа е основната, върхугодини бил византийският император Василий. Той е от ма- която „стъпват· организаторите на Априлското въстание.кедонска династия, което значи, че е от област Македония За съжаление е предаден и заловен. Но когато го разпитвали– това тогава е територията между Одрин и Константи- къде са организациите (ВРО) като „истински българин· ненопол. казал нищо и затова бил обесен.Времето минавало и в България настъпили тежки времена През 1878 г. започнала Руско - турската освободителна вой-– петвековното турско (или османско) робство. Това е пе- на. Хиляди руснаци дошли на помощ, но поради снежните усло-риодът от края на 14 век до края на 19 век., през който не вия, през които преминавали, много загинали от измръзване.съществува независима българска държава, а населението Щом дошли в България, са подслонени и нахранени. Войнатае било под управлението на Османската империя. Унищо- била на връх Шипка, където и до днес се намира 127 - мет-жена е и самостоятелната българска патриаршия, която е ров паметник с костите на загиналите. Битката започнала.подчинена от гръцката. През есента на 1885 г. Княжество Руснаците се били храбро, а който нямал пушка, взимал камъ-България и Източна Румелия са обединени. Това е коорди- ни или щика на пушката. Все пак, войната била положителнанирано от Българския таен централен революционен коми- за България. След тежките сражения, на 3 март 1878 г., втет (БТРЦК). Българите подготвяли редица въстания срещу градчето Сан Стефано е подписан Санстефанският миренпоробителите, като борбата за отхвърляне на османската договор между Руската империя и Османската империя ивласт достига връх с Априлското въстание през 1876 г. Там се сложил край на Руско-турската война. На същата датае и корабът Радецки на който е и известният писател и ре- е националният празник на България – Денят на освобож-волюционер Христо Ботев. Въстанието избухва на 20 април дението. Подписването на договора окончателно уреждалов Копривщица и е организирано от Гьоргевският революцио- обособяването на Трета българска държава.нен комитет (ГРК). За жалост въстанието е потушено отосманците и има хиляди убити българи. Гордея се, че съм роден на българска земя и че съм българин! Моята мечта за свобода е осъществена, макар и човек даБългарски революционери, като вече споменатият Христо има за какво още да мечтае! Всичко това стана заради тези,Ботев, Георги Раковски, Георги Бенковски и Васил Левски по- дали живота си, за да може Република България да я има и домагат за националната свобода на България. Те имат обща ден днешен!идея и мечта за свобода, но за жалост нямат възможност-та да й се порадват. Според мен най-много помогнал ВасилИванов Кунчев, известен като Васил Левски. Той е роден на18 юли 1837 г. в град Карлово, който тогава е в Османскатаимперия. Баща му се казва Иван Кунчев Иванов, а майка му –Гина Василева Караиванова. Васил Левски е национален герой.Основал е Вътрешната революционна организация (ВРО).Известен е като „Апостол на свободата· заради организи-рането и разработването на революционна мрежа за осво-бождението на България от османско владичество. Левскипътувал по страната и създавал революционни комитети, СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе 67
Галимира Стоянова 5. клас, III място Мечта за свобода Това е моята мечта, мечта на всички по света. За радост, щастие и свобода мечтаят всичките деца. Да бъдем силни и единни, мечтата да постигнем ний. Деца от цялата планета да сбъднем нашата мечта. В миналото нашите деди били са в битки и войни. С риск живота си дарили да има нашта свобода. да бъдем ние благодарни на скъпите ни нас деди, живота си са те дарили да сбъднат нашите мечти.68 СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе
Николай Димитров, 8. клас, I място Преслава Пешева, 7. клас, I мястоКатрин Христова, 8. клас, II място Генади Кръстев, 8. клас, II място СОУ ”Христо Ясенов”, гр. Етрополе 69
www.kulturainatzionalnaidentichnost.bg Първа корица: рисунка на Цвети Петрова, 2 клас, СОУ „Христо Ясенов”, Етрополе, I място, първа възрастова група, категория „Рисунка”. Втора корица: рисунка на Наско Иванов, 7 клас,СОУ „Христо Ясенов”, Етрополе, I място, трета възрастова група, категория „Рисунка”.
Search
