9220218黃惠美講解三寶第三組

第三組 黃惠美 20211123 感謝天恩師德 前人栽培 點傳師慈悲 ，讓後學有學習了願的機會 各位先生、女士，大家好！ ⚫ 首先先向大家說:恭喜、恭喜!! ·恭喜才在求完道之後,在場的每一個人都向大家說「恭喜恭喜!」 喜從何來呢? 古德云:人生四大喜事:「久早逢甘雨,他鄉遇故知;洞房花燭夜,金榜題名時。」 ⚫ 所謂: 「有緣千里來相會，無緣對面不相逢。」 ➔有緣遇到佛出世，無緣遇到佛涅槃 ⚫ 恭喜大家，各位累世修來有此祖德、佛緣、根基， 求道三條件 求道必須具備以下三個條件: 1 根基一紧世曾經行義與修福。 2 祖德一祖上有德而庇藝子孫。 3 佛緣一累世之修持與佛結下深厚善緣。

經過莊嚴的辦道儀式求得自古不輕傳的真理天道、性理真傳。 真理天道 Q.什麼是真理天道? 「真」是永遠不改變 假則际著时間、空间而改變本質 「理」是宇宙中存在的定理:在天有天理,在地有地理, 在物有物理,在人有性理 (人稱為靈魂) 「天」是天堂。 「道」则是道路。 →簡单说就是找回自己录恒不變的靈性:找到回去天堂(故家鄉)的光明道路 ⚫ 今天各位所求得寶貴的真理天道和仙佛菩薩得的道是一樣的。 三個重要紀念日 ➔佛有三不渡：「1.無緣者不渡。2.無信者不渡。3.無願者不渡 為什麽要求道? ·人生八苦:身苦:生、老、病、死。 心苦:愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。

·六祖壇經:生死事大,無常迅速。」 ⚫ 在古時候修行人，必須拋家捨業，千里訪明師，萬里求口訣， 行功立德，功果圓滿，上天才會暗中渡化，而現在因為是三期 末劫年，上天慈悲大開普渡，我們同沾天恩師德才可以先得而 後修。 ⚫ 在剛才求道儀式中有燒一張表文，叫做「龍天表」，表文呈奏 上天老 ，已將我們的姓名在三官大帝那裡註冊，脫離十殿閻 君之掌管，天榜掛號，地府抽丁，以後只要我們好好修、好好 做，就可以超生了死，免除六道輪迴之苦。 ⚫ 求道後有什麼好處呢? ⚫ 一、躲災避難,逢凶化吉:所謂「一分誠心有一分感應.萬分誠心則萬感萬應 ⚫ 求道後若能經常回佛堂叩首禮佛,研究道理,進一 ⚫ 誠心,行功了愿,仙佛必定會暗中撥轉,讓災難降 ⚫ 程度,讓大事化小,小事化無,許多道親都曾經經 ⚫ 不可思議的上天慈悲撥轉與奇蹟發生可以舉幾個 ⚫ 聽過的實例)。 二、安頓身心、開啟智慧:

⚫ ·三、超生了死,永断輪:求道後,若能時時誠心保守,實心懺悔,臨終時,就會 ⚫ 呈現面目如生、身軟如綿、冬不挺屍、夏不腐臭的吉祥相。 ⚫ 表示靈性已經找到出入的正門(而非走旁門左道),已超生 ⚫ 了死,跳脫輪迴(可以舉幾個實例)。 ⚫ ·今天大家已經順利地完成求道儀式,得到了三寶, 所謂:「入寶山可空手而回?」 接下來就繼續為各位講解三寶的內容與意義。 第一寶: 玄關竅~~玄關竅就是靈魂之正門 你們還記得剛剛點傳師幫你們點的地方是哪裡嗎?~比比看? 對，這裡就是我們的玄關竅! ⚫ 什麼是玄關竅呢: ⚫ 玄:玄妙~ 奧妙無窮的靈性(玄妙的靈性＝生我之門) ⚫ 關:出入的門戶(出入的門戶＝死我之戶) ⚫ 竅:身上的孔 ◎玄關竅，玄關是房子的正門，我們都知道眼睛是靈魂之窗，那麼靈魂之門在 那裡呢？玄關竅就是靈魂之正門，也就是靈性進出的門戶。 ◎玄關竅~是靈魂之門 ，也是投生之竅及生命的根源 我們今天所求的第一寶是玄關竅－是回天之門 、通天之竅是人與上天直接感應 的一條通路，也是我們百年之後的【回天之門】

➢ 接下來，後學舉幾個例子來進一步印證: ◎五官：俗話說：五官端正 人有五官 眼－鑑察官 耳－採聽官 鼻－審判官 口－出納官 人的自性為~~ 保壽官 ~~主宰官 (算命把眉毛當做保壽官，官必須有功能，眉毛只是裝飾甚至可 剃掉再紋眉)

七孔八竅：◎ 眼二個鼻二孔耳二個口一個；七孔第八竅指玄關處人 過世後，儉骨在頭部玄關處會有個小洞那表示有經過明師打開玄關竅(如同綠豆 般的大小)，所以第八竅就是點傳師點的玄關竅。 ◎打開玄關竅閻王嚇一跳。求道時點傳師有講﹄天榜掛號地府抽丁﹃，意恩是 求道後地府已將姓名劃掉，將我們姓名掛在理天。 ◎人確實有靈性嗎？！人死了靈性就離去了，所以古人說「性在人在，性去人 亡」活人與死人差別在哪 父母生我們肉體還需要靈魂來投竅還能成為有生命 的人(如嬰兒)有人過世~~~閩南語稱為 過身 (靈性離開肉身)如同汽車的司機 一樣，沒有司機氣車就無法發動如通機器一樣，沒有電源也無法運轉 ◎既然有靈性，靈性應在何處？ ◎玄關竅是靈性居住的地方，自性佛性在玄關竅，是生死出入的門戶，往內是 自性佛，往外借由此玄關竅和 上天的連結，是入道之門，也是不二法門。 ◎求道點開玄關竅可超生了死不再輪迴生死、受六道輪迴。 靈性脫離: ➢ 耳:耳朵吊起:出世投胎胎生~馬牛羊等 ➢ 鼻:鼻孔吊起:出世投化生~蚊蠅蟲等 ➢ 口:嘴口張開:出世投濕生~如魚蝦居水 ➢ 目:眼睛睜開:出世頭卵生~如雞鴨鳥等飛禽 ➢ 肚臍:面色安詳肚子後冷~出世為人 ➢ 百會:全身皆冷百會仍熱~出世為公侯將相大富大貴 ➢ 玄關:全身柔軟難死猶生~死後昇天成先作佛 五教印證 ⚫ 為印證我們所得之道與歷代聖賢仙佛所得之道並無兩樣，茲再舉印證如 下： ⚫ ⚫

⚫ ◎釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微 妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」。 ⚫ 迦葉尊者「破眼微笑」。 ⚫ 正法眼藏─昔釋迦牟尼佛設立法台、佛言【正法眼藏】、聽者猜左右目皆不 得中，『拈花示眾』，聽者誰能解其意，惟迦葉尊者，大智徹悟(眼中就是玄 關)意會微笑，後得真傳，為佛教承命之始。 ⚫ ⚫ ◎金剛經科儀云：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔， 好向靈山塔下修。」 ⚫ 靈山是指五行的中土，佛說心頭，是指方才傳道師所指授之處。 ⚫ ⚫ ⚫ ◎紫竹林中觀自在，白蓮座上現如來： 紫竹林中是指兩眉之中，蓮花座上現如來，那個地方就是本來面目，每個 人都有如來佛性， 所以佛祖、菩薩在額頭上都有點一點痣，就是暗示世 人不要欠點 ⚫ 基督教 道教

◎道家~葫蘆寶(鼻子)道家稱老子為「鼻祖』 ◎道德經：「谷神不死，謂之玄牝，玄牝之門，謂之天地根」 就是山谷， 道德經老子：--谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根。 谷神不死「自性佛」：有高山、就會現凹地，五行中鼻屬山，谷神 鼻山之上的凹地﹃玄關﹄谷神不死真靈永在。 ➢ 基督教印證:【十字架】 ➢ 耶穌說：誰若要見上帝，身要載自已的十字架│一般門徒，不知真義身上 載著十字架或是金的或是銀，但都不是自身的十字架，要明白自身十字 架，十字架中找真人，即是打開玄關竅。 ➢ ➢ ◎喻兩眼俗稱賊眼所以兩位土匪中間耶穌指真我存在後來耶穌復活表 ➢ 示真我靈性不滅。此為聖人用心良苦，因不能洩露天機，只有暗示。 ◎生命門 ~ 耶穌說：你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的路是大的，進 去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少~

◎古蘭經第二章第一~二節曰：「阿立甫，倆目、密目，這是其中毫無疑義的經 典，引導一般戒慎的人。」 第三章第一~二節：「阿立甫，倆目，密目。安拉！除祂永生支撐的以外，再無 有主。」 各位再比一下玄關竅在哪裡嗎?很好，接下來繼續為各位講解第二寶口訣。

第二寶口訣: 三天佛令、五字真言、通天神咒

無字真經: 真經不在紙、紙上無真經 求道卡記憶法、圖像記憶法





合同：神印、通天印、子亥印。 以心印心－認中歸根。做官憑印、修道憑合同，也就是上合天心，與天地同 德，合同是得道憑証，請大家比比看，是否還記得，這是暗示天機，手抱孩兒 方知父母辛苦養育之恩，當我們手抱合同，想到上天生我們靈性的 老 。 接下來是第三寶～印，就是「合同」，合同又稱 為「手印」、「通天印」，來！我們來複習一下合 同的抱法。 合同的抱法有它的含意存在：左手屬大，右手 已註解 [HH1]: 屬小，以大包小，表示學佛必須心量廣大，才 能包容一切。左手屬善，右手屬惡，左手抱右 手，也告訴我們做人要隱惡掦善。手抱合同， 也有跟上天簽約的意思，約定只要真心修辦， 將來人間歲月結束的時候，就可以往生彌勒淨

土。後學之前有看過一齣戲～神機妙算劉伯 温，他每次都會在那掐指一算，他在算什麼？ 算手上的天地氣數「子丑寅卯辰巳午未申酉戌 亥」十二地支，大家看子跟亥是相合的， 子是開始、亥是終止，代表做事要有始 有終、有頭有尾。 子亥相掐為孩，就是修道的心要像小孩一 樣，有一顆天真無邪、不計較的佛心。 例如一個千萬富翁站在赤子的前面，他並沒有 喜悅之心，一個又髒又臭的乞丐站在他面前， 他也沒有發怒的情形，珠寶、鑽石放在他面 前，他並無貪婪之意，破銅爛鐵放在他前面， 他也沒有厭惡感。他只知道餓了要吃飯，睏了 要睡覺，這個就是佛心，也是赤子之心。另 外，在這個時期的末後，道和劫難是一起降下

來的，因此我們才說：「子亥相掐懷中抱，能脫 九九大劫關」，也就是說，只要手抱合同，就有 遇難呈祥，躲劫避難的功效，這也是上天對求 道者的一種恩典。 佛印 合同與 上天的契約~收圓結果 青陽期 阿彌陀佛 蓮葉合同 紅陽期 南無阿彌陀佛 合十 蓮花合同 白陽期 五字真經 蓮藕合同 複習三寶妙用說明

結語 注意事項說明 以上後學已將三寶的內涵及使用方法介紹畢， 接下來還有幾件事情要請各位記住: 三寶是天機不可洩漏 三寶是無上密寶，是天命明師所傳授，身受佛力護 持，不可以輕易洩漏。也就是說不可以把三寶：「比如玄關 在那裡；口訣是那五個字；合同如何抱」講出來或寫下來， 萬一忘記了，就請回來佛堂，點起佛燈，請講師或道親幫您 復習。如果有親朋好友想知道三寶，就請他來求道，千萬不 可以隨意傳授，因為這樣反而會阻礙了他得道的因緣，除了 三寶不可洩漏，其餘的道理皆可以講。。三寶非常的重要， 在世可受用無窮，百年後到三關九殿口，三官大帝還要對照 三寶，所以須謹記在心。 生求道一次: 生求道一次:未來如果有人再渡您去求道，請告訴他:感謝您， 我在某年某月某日某道場(組線)的佛堂已經求過道了。(或拿求 道卡給他看也可以)

種拜法(合十 V.S.合同): 如果到一般廟宇或拜自己祖先時，請以雙手合掌(合十) 拜拜就好，如果回來先天佛堂時，才使用合同禮佛叩首。 師勿忘: 今天我們來到佛堂求道所拜的明師是誰呢？是濟公活佛和月慧菩 薩。今天各位能夠來佛堂求道，要感謝點傳師點道之恩，以及感謝 引保師，引師就是帶你來的人，他必須在佛前立愿擔保，求道人身 家清白、品行端正；保師保證我們求的道，是道真、理真、天命 真，所以沒有引保師在佛前立愿擔保，點傳師也不敢替師傳道。明 師、點傳師跟引保師，此三師要記得不能忘了！ 時時勤拂拭: 一貫弟子若能依三寶心法來修持，精進不懈，久久功純， 心地純然，為自己心中種下一顆成佛的種子，讓自己恢復 赤子之心，自然能彰顯內在德性，有德性才能德化他人， 以達自渡渡人，自覺覺他的圓滿功夫。

所以三寶心法，守玄、持咒〈訣〉，抱守合同必須認真修 行，用心體悟，萬事隨緣盡分，覺行圓滿，才能成就道 果，才是三寶心法的最大殊勝。 得道以後要時常回佛堂禮佛叩首(初一十五和仙佛紀念 日)，和參班聞法(未來會開新進班-禮節班-基礎班-明理 班)，進一步能認理實修、報恩了愿。 活佛師尊慈悲: 「求道不修道，落個瞎胡鬧。」 00 在以往的修道者要求道必須修到三千功八百果，功圓果 滿之時，還要費盡千辛萬苦去「千里訪明師，萬里求口 訣」在千萬人中也難選出一個來。而現在的天時太緊急 了，所以上天降下了大道，濟渡眾生，也開設了一個方 便法門，可讓世人有行功立德的機會，而設下了這個功 德費，因此咱們求道要繳功德費，這一生中只交一次， 這些功德費是要拿去為諸位做功德用的，是佛家的(佛家 一文錢，大似須彌山)，絕無人敢拿去用的，功德費對咱 們自己本身非常的重要，功德一定要自己去做才能得

到，所謂各人吃飯各人飽就是這個道理。 過去法律主關聖帝君立下規定: 「欲得天上寶，須捨世間 財。」 文昌帝君云:「一世勸人以言，百世勸人以書。」，善書能 讓閱讀的人改惡向善，進一步可以建立功德。 今天是各位得道的日子，是最榮幸的事，今天的日子要記 起來(農曆)，以備來日回天對照之用。

回去請記得要吃素一天(彌勒祖師累世修持慈心三昧)。 結語: 所謂「師父引進門，修行在個人。」希望以後能時常在佛堂 與大家見面，平時經常使用三寶，未來能將得道的喜悅與好 處，和周遭親友分享，再帶他們一起來佛堂求道。 最後，贈送 2 句好話給大家: 「行盡世間天下路， 唯有修道不誤人。」 以上後學所講有關三寶，是後學個人體悟的心得，若 有不足的地方，講得不圓滿的地方，叩求仙佛慈悲赦 罪，點傳師(德長或組長)慈悲指正。感謝天恩師德!最 後再一次恭禧大家，法喜充滿，身體健康，萬事如 意，皆大歡喜，廣積功德。 最後結尾操持內容:我們以熱烈掌聲感謝 OOO人才慈悲

「一」: 請大家起立。 「再」:向 OOO人才感恩一鞠躬。 「三」: 請大家坐下。 第三組黃惠美 感謝 天恩師德，前人栽培、點傳師慈悲，讓後學有此福德繼續為各位說明第一寶。 (一) 玄關竅是「靈魂之正門」 你們還記得剛剛點傳師幫你們點的地方是哪裡嗎?~比比看? 對，這裡就是我們的玄關竅! ⚫ 什麼是玄關竅呢:

玄:玄妙~ 奧妙無窮的靈性(玄妙的靈性＝生我之門) 關:出入的門戶(出入的門戶＝死我之戶) 竅:身上的孔 ◎玄關竅，玄關是房子的正門，我們都知道眼睛是靈魂之窗，那麼靈魂之門在 那裡呢？玄關竅就是靈魂之正門，也就是靈性進出的門戶。 ◎玄關竅~是靈魂之門 ，也是投生之竅及生命的根源 ◎既然有靈性，靈性應在何處？ 我們今天所求的第一寶是玄關竅－是回天之門 、通天之竅是人與上天直接感應 的一條通路，也是我們百年之後的【回天之門】 ◎玄關竅是靈性居住的地方，自性佛性在玄關竅，是生死出入的門戶，往內是 自性佛，往外借由此玄關竅和 上天的連結，是入道之門，也是不二法門。 ◎生死門戶稱正門點傳師剛所點的地方 點傳師一指就是指開咱回天道路。 ◎求道點開玄關竅可超生了死不再輪迴生死、受六道輪迴。 ◎日本人稱正門為玄關 ◎人要過世時都是抬放在正廳，為何不讓在房間過世，因為死時靈魂要由正門 歸空，而不在歸空時亂闖找不到正門回天，而走旁門左道。 ◎打開玄關竅閻王嚇一跳。求道時點傳師有講﹄地府抽丁天榜掛號﹃，意恩是 求道後地府已將姓名劃掉，將我們姓名掛在理天。 ◎人確實有靈性嗎？！人死了靈性就離去了，所以古人說「性在人在，性去人 亡」活人與死人差別在哪 父母生我們肉體還需要靈魂來投竅還能成為有生命 的人(如嬰兒)有人過世~~~閩南語稱為 過身 (靈性離開肉身)如同汽車的司機 一樣，沒有司機氣車就無法發動如通機器一樣，沒有電源也無法運轉 ◎古書有記載，人們離開人世間的時後，會因為個人的功德與罪過，來決定他

們的靈性從身體的哪個部位離開肉體，但是我們今天求了道，找到【回天之 門】如果靈魂不由正門出竅，而從眼耳鼻舌等旁門出竅，則墮入六道輪迴人就 好比一棟房子一樣~進進出出總要從正門。 ◎五官：俗話說：五官端正 人有五官 眼－鑑察官耳－採聽官鼻－審判官口－出納官 人的自性為~~保壽 官 ~~主宰官 (眉毛現在愛漂亮的女生都去紋眉，都將眉毛去掉) ◎七孔八竅：眼二個鼻二孔耳二個口一個；七孔第八竅指玄關處人過世後，儉 骨在頭部玄關處會有個小洞那表示有經過明師打開玄關竅(如同綠豆般的大小)， 所以第八竅就是點傳師點的玄關竅。

➢ 玄關竅~~~五教經典印證 為印證我們所得之道與歷代聖賢仙佛所得之道並無兩樣，茲再舉印證如下： ◎金剛經科儀云：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向 靈山塔下修。」靈山是指五行的中土，佛說心頭，是指方才傳道師所指授之 處。 ◎眼觀鼻，鼻觀心，迴光返照。 ◎釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微 妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」。  迦葉尊者「破眼微笑」。  正法眼藏─昔釋迦牟尼佛設立法台、佛言【正法眼藏】、聽者猜左右目皆不 得中，『拈花示眾』，聽者誰能解其意，惟迦葉尊者，大智徹悟(眼中就是玄 關)意會微笑，後得真傳，為佛教承命之始。

◎佛-不二法門，雙林樹下，「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈 山塔，好向靈山塔下修。  說明：前兩此句是指佛在靈山不須向外去求取，後兩句是指人人都有座山 指我的鼻子可向靈山搭下修山最高為山峰；最低為山谷所指的是玄關地方 ◎紫竹林中觀自在，白蓮座上現如來：紫竹林中是指兩眉之中，蓮花座上現如 來，那個地方就是本來面目，每個人都有如來佛性， 所以佛祖、菩薩在額頭 上都有點一點痣，就是暗示世人不要欠點 ◎仙佛頭上的光圈~ 玄關竅是光圈的中心點

◎道家~葫蘆寶(鼻子)道家稱老子為「鼻祖』 ◎道德經：「谷神不死，謂之玄牝，玄牝之門，謂之天地根」

道德經老子：--谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根。 谷神不死「自性佛」：有高山、就會現凹地，五行中鼻屬山，谷神 就是山谷， 鼻山之上的凹地﹃玄關﹄谷神不死真靈永在。 ◎為門徒額頭受記圖 ◎生命門 ~ 耶穌說：你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的路是大的，進 去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少~

◎耶穌說：誰若要見上帝，身要載自已的十字架│一般門徒，不知真義身上載 著十字架或是金的或是銀，但都不是自身的十字架，要明白自身十字架，十字 架中找真人，即是打開玄關竅。 ◎喻兩眼俗稱賊眼所以兩位土匪中間耶穌指真我存在後來耶穌復活表 示真我靈性不滅。此為聖人用心良苦，因不能洩露天機，只有暗示。 我們再來指指看剛剛點傳師點的地方在比比看是否正確? 接下來再為各位說明第二寶感謝慈悲， 第三組黃惠美

感謝 天恩師德，前人栽培、點傳師慈悲，讓後學有此福德繼續為各位說明第一寶。 (二) 玄關竅是「靈魂之正門」 你們還記得剛剛點傳師幫你們點的地方是哪裡嗎?~比比看? 對，這裡就是我們的玄關竅! ⚫ 什麼是玄關竅呢: 玄:玄妙~ 奧妙無窮的靈性(玄妙的靈性＝生我之門) 關:出入的門戶(出入的門戶＝死我之戶) 竅:身上的孔 ◎玄關竅，玄關是房子的正門，我們都知道眼睛是靈魂之窗，那麼靈魂之門在 那裡呢？玄關竅就是靈魂之正門，也就是靈性進出的門戶。 ◎玄關竅~是靈魂之門 ，也是投生之竅及生命的根源 ◎既然有靈性，靈性應在何處？ 我們今天所求的第一寶是玄關竅－是回天之門 、通天之竅是人與上天直接感應 的一條通路，也是我們百年之後的【回天之門】 ◎玄關竅是靈性居住的地方，自性佛性在玄關竅，是生死出入的門戶，往內是 自性佛，往外借由此玄關竅和 上天的連結，是入道之門，也是不二法門。 ◎生死門戶稱正門點傳師剛所點的地方 點傳師一指就是指開咱回天道路。 ◎求道點開玄關竅可超生了死不再輪迴生死、受六道輪迴。

◎日本人稱正門為玄關 ◎人要過世時都是抬放在正廳，為何不讓在房間過世，因為死時靈魂要由正門 歸空，而不在歸空時亂闖找不到正門回天，而走旁門左道。 ◎打開玄關竅閻王嚇一跳。求道時點傳師有講﹄地府抽丁天榜掛號﹃，意恩是 求道後地府已將姓名劃掉，將我們姓名掛在理天。 ◎人確實有靈性嗎？！人死了靈性就離去了，所以古人說「性在人在，性去人 亡」活人與死人差別在哪 父母生我們肉體還需要靈魂來投竅還能成為有生命 的人(如嬰兒)有人過世~~~閩南語稱為 過身 (靈性離開肉身)如同汽車的司機 一樣，沒有司機氣車就無法發動如通機器一樣，沒有電源也無法運轉 ◎古書有記載，人們離開人世間的時後，會因為個人的功德與罪過，來決定他 們的靈性從身體的哪個部位離開肉體，但是我們今天求了道，找到【回天之 門】如果靈魂不由正門出竅，而從眼耳鼻舌等旁門出竅，則墮入六道輪迴人就 好比一棟房子一樣~進進出出總要從正門。 ◎五官：俗話說：五官端正 人有五官 眼－鑑察官耳－採聽官鼻－審判官口－出納官 人的自性為~~保壽 官 ~~主宰官 (眉毛現在愛漂亮的女生都去紋眉，都將眉毛去掉) ◎七孔八竅：眼二個鼻二孔耳二個口一個；七孔第八竅指玄關處人過世後，儉 骨在頭部玄關處會有個小洞那表示有經過明師打開玄關竅(如同綠豆般的大小)，

所以第八竅就是點傳師點的玄關竅。 ➢ 玄關竅~~~五教經典印證 為印證我們所得之道與歷代聖賢仙佛所得之道並無兩樣，茲再舉印證如下： ◎金剛經科儀云：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向

靈山塔下修。」靈山是指五行的中土，佛說心頭，是指方才傳道師所指授之 處。 ◎眼觀鼻，鼻觀心，迴光返照。 ◎釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微 妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」。  迦葉尊者「破眼微笑」。  正法眼藏─昔釋迦牟尼佛設立法台、佛言【正法眼藏】、聽者猜左右目皆不 得中，『拈花示眾』，聽者誰能解其意，惟迦葉尊者，大智徹悟(眼中就是玄 關)意會微笑，後得真傳，為佛教承命之始。 ◎佛-不二法門，雙林樹下，「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈 山塔，好向靈山塔下修。  說明：前兩此句是指佛在靈山不須向外去求取，後兩句是指人人都有座山 指我的鼻子可向靈山搭下修山最高為山峰；最低為山谷所指的是玄關地方 ◎紫竹林中觀自在，白蓮座上現如來：紫竹林中是指兩眉之中，蓮花座上現如 來，那個地方就是本來面目，每個人都有如來佛性， 所以佛祖、菩薩在額頭 上都有點一點痣，就是暗示世人不要欠點

◎仙佛頭上的光圈~ 玄關竅是光圈的中心點

◎道家~葫蘆寶(鼻子)道家稱老子為「鼻祖』 ◎道德經：「谷神不死，謂之玄牝，玄牝之門，謂之天地根」 就是山谷， 道德經老子：--谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根。 谷神不死「自性佛」：有高山、就會現凹地，五行中鼻屬山，谷神 鼻山之上的凹地﹃玄關﹄谷神不死真靈永在。 ◎為門徒額頭受記圖 ◎生命門 ~ 耶穌說：你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的路是大的，進 去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少~

◎耶穌說：誰若要見上帝，身要載自已的十字架│一般門徒，不知真義身上載 著十字架或是金的或是銀，但都不是自身的十字架，要明白自身十字架，十字 架中找真人，即是打開玄關竅。 ◎喻兩眼俗稱賊眼所以兩位土匪中間耶穌指真我存在後來耶穌復活表 示真我靈性不滅。此為聖人用心良苦，因不能洩露天機，只有暗示。 我們再來指指看剛剛點傳師點的地方在比比看是否正確? 接下來再為各位說明第二寶感謝慈悲，

第三組黃惠美09282021第二寶:口訣 第二寶:口訣(三天佛令、通天神咒) ..........................................................................37 第一個字○代表「無極理天」..........................................................................38 --虛靈之性--無形無象、常而不變。.........................................................38 第二個字○代表太極氣天..................................................................................38 --呼吸之氣--有氣無象、變而有常。.........................................................38 第三個字○代表皇極象天..................................................................................39 --有形有象、無常易變。佛是人在世間修成佛，修成證果，可超氣越 理回天。......................................................................................................39 第四、第五個字○○..........................................................................................39 後兩字指彌勒梵語〈印度話〉是慈氏之意..............................................39 接下來繼續為各位講解第二寶:口訣。 第二寶:口訣(三天佛令、通天神咒)

口訣又稱三天佛令，「五字真言」，又叫通天神咒，可以恭請理天、氣 天和象天的諸天神聖降臨庇佑。仙佛慈悲：「動念真經，神欽鬼驚，三 天口令，菩薩降臨。」 口訣有五個字，是生我們靈性的老 所傳授下來的，亦是修行之靜心法 門，古人求道者須「千里訪明師，萬里求口訣」。當人百年之後必須用 這口訣來通過三關九口，所以不能忘記，口訣是五教教理精粹所凝結而 成的，字字代表無上甚深妙意。所謂:「真經不在紙，紙上無真經。」口 訣又稱為「無字真經」。過去達摩祖師曾留下一則佛偈：「達摩西來一 字無，全憑心意用工夫，若要紙上尋佛法，筆尖蘸(ㄓㄢˋ)乾洞庭湖。」 口訣就如同無線電頻率之收發，亦如求救訊號，SOS 一樣，若真誠使用 就能與仙佛產生共鳴。由於天機不可洩露，固不可寫在紙上、也不可唸 出聲音來，使用時只須默唸即可。 第一個字○代表「無極理天」 --虛靈之性--無形無象、常而不變。 是仙佛菩薩所居住的地方，也就是一般人所說的天堂，是我們靈性的故 鄉。我們的靈性是從理天來，當然百年之後也要回歸理天。 第二個字○代表太極氣天 --呼吸之氣--有氣無象、變而有常。 一般人如果沒有求道，但是做了很多的福德善事，像是忠臣孝子跟節婦 烈女，他們過世後會到氣天當氣天仙，享受人間香火，但是經過三五百 年後，還是要輪迴轉世。

第三個字○代表皇極象天 --有形有象、無常易變。佛是人在世間修成佛，修成 證果，可超氣越理回天。 是人類所居住的地方，是一個有形有象的物質世界，既然是有形有象， 那就代表總有一天會毀壞、會消失；而人的肉體也是如此，活著的時候， 有形有象，但是這口氣斷了以後，肉體很快就會腐化，而真正存在的是 永恆不滅的靈性，也就是我們的自性佛。仙佛也告訴我們說「仙佛本是 凡人做，只怕凡人心不堅。」因此，只要我們借假修真好好修、好好做， 一樣可以成仙做佛，恢復本來面目。 第四、第五個字○○ 後兩字指彌勒梵語〈印度話〉是慈氏之意， 目前是祖師掌天盤，根據佛經記載，彌勒祖師是繼釋迦摩尼佛即將成佛 未來收圓之菩薩，目前居住在兜率天，兜率天乃是補處菩薩居住之地， 釋迦摩尼佛成佛之前亦住於兜率天。我們皈依彌勒祖師，學彌勒祖師的 行誼，修慈心三昧，效法其德行，「笑口常開，笑盡天下古今愁；大肚 能容，了卻人間多少事」。只須默念不必念出聲，乃在破相，暗示金剛 經所提「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不可見如來」，一切 默默參悟，口誦心行，不假外求。我們要效法老祖師，笑口常開及大肚 能容的精神，如果我們都能努力做到，那麼彌勒祖師的宏愿「化娑婆世 界為蓮花邦」相信將指日可待！ 這五個字就是我們和上天連結的密碼，必須要緊記在心。彌勒真經有提 到：「老母降下真言咒，用心持唸有神通」，如果遇到大災難時，心裡 默念真言，祈求仙佛庇佑撥轉。 分享給大家「圖像記憶法」: 當大家來到佛堂時，把眼光專注在佛桌上的彌勒佛和

彌勒佛後面的 燈 「「 五字真言」就藏在其中。 無極燈→如太陽一樣的燈火→白陽期掌天盤的佛→彌勒(佛) 一、口訣是攝受密言： 佛經：「一聲南無佛，眾生皆解脫，我們經過天命傳承，得了三寶心法， 如法修持，歸空後祖師必然攝受」，此五字真言內含祖師聖號、根本心 法、本願等等，故於平時常常默誦真言，加強與祖師本願相契合，自然 能確保往生彌勒淨土。 二、口訣是內心悅樂之泉源： 慈氏是與眾生樂，彌勒祖師自久遠劫來，主修「慈心三昧」，從自得其 樂開始，進而予一切眾生樂。若依祖師的口訣修持，能直接與自性中「常 樂我淨」之「樂」相契合應〈觀想彌勒法相--大肚能容，笑口常開〉啟 開內心悅樂的泉源。 三、口訣能洗濯業識： 透過口訣的持念，把八識田中的業識種子淨化，轉識成智，真經是藥， 妄念是病，藥到病除，病除藥去，當你心中有妄念、煩惱，趕快唸真經， 念了妄念就消失，妄念消失，真經也慢慢消失，真經出於無念，「有念 念成邪，無念念乃正」無字真經在無念之中起正念，無念念乃正，所以 這個正念很容易回歸無念，所以唸真經唸到精微處，妄念乍起，你想要 唸還未唸出聲，妄念全消，這才是功夫到家才叫受用。對真經的力量你 要深信不疑，因為有佛力的加持，一想要唸真經，所有的煩惱、妄念都 消失，不必刻意去唸，進入一個形而上的免疫系統，徹底淨化八識田中 的業識種子。 四、為彌勒眷屬要化身作彌勒大收圓大歸依的事： 奔走天涯用五字真言作標杆，最後兩字是彌勒精神，體會彌勒慈悲體貼 眾生的精神，前面三個字理、氣、象三天，不要到外面找，自己身上就 有，理天→自性〈存心〉、氣天→呼吸〈說話〉，象天→身體〈行事〉， 從存心〈理〉講話〈氣〉作事〈象〉以彌勒佛的心為心，以彌勒佛的事

為事，以彌勒佛的愿為愿，念念彌勒大慈心，自身等佛當下念動真言， 彌勒佛化身為你，你就是小彌勒，將彌勒的精神透過你的生命把它展現 在人間，所以包容、善解、感恩、慈悲等等良善的德性，我們逐漸把他 提現出來，我們生活的環境就是人間天堂，我們生活的家園就是彌勒家 園。六祖「一念修行，自身等佛。」只要念念有修行的念頭，當下的生 命就是佛菩薩的生命，只要起一念修行，就不會有奇怪的想法，就會端 正自心會收攝行為，改善言論，三業清淨，當下的生命可以等同諸佛菩 薩的生命。 五、口訣是讚佛功德： 真言即總持（善念生起，惡念不生），受持此一真言，便已同時受持心 法，整句真經就是稱讚祖師，是無上偉大的佛彌勒，每天默唸偉大的佛 彌勒。彌勒上生經：「應當繫念，念佛形象，稱彌勒名」每天修持，每 天唸，把本性修好，歸空後，必能得到祖師慈悲攝受往生彌勒淨土。讚 佛而產生嚮往，願追隨其腳步。 1、複習: 請求道人先回憶，提示：五個字，再給正確答案。 2、意義：口訣又叫五字真言。又叫通天神咒。一般是不做意義說明的。 為幫助大家記憶，簡單說明如下。 (1).祖師弘愿，要幫助眾生從生生滅滅的物質世界，超越氣數所拘陰陽 所限的太極相對世界，回到無陰陽無對待的真理天堂。 (2).祖師弘愿，若不化娑婆世界為蓮花淨土，誓不成佛。是故於未來將度 化 300 億以上的眾生。這樣大的聖業，不論是佛經中出現的所有佛，或 中外歷史上古今的聖人都比不上的。所以前 3 個字是形容師弘慈大業的 意思。 3、功能 1：是回天的憑證。例證：阿婆回魂記。 4、功能 2：躲劫避難的法寶。例證：舉切身或熟悉親友的實證。說明之， 平時代天宣化救度眾生，有危險上天自然撥轉。 5、功能 3：開發內心悅樂的泉源。彌勒祖師的『彌勒』二字是印度語， 中文是慈的意思。慈與悲是不一樣的，悲是拔苦，慈是與眾生樂。所以 祖師的心法，依法修之能帶給別人快樂，給帶給別人快樂，自然要先能 自得其樂。所以修此法門的結果，會讓我們的生命變得更歡喜，帶給家

庭更圓滿幸福，道場稱為彌勒家圓。觀祖師法像亦可意會之。也因祖師 的心法口訣也因有這樣的功能所以能普遍為眾生所收受。 6、如何使用：以口中默頌為法。平時：不拘時地，口中默頌，可長養慈 心，滿心歡喜，如功能 3 所述。危急時：可配合手印，請求仙佛幫忙。 但非生死關頭不可妄求。 第三組黃惠美 11022021 第三寶 合同 合同：神印、佛印。 1、複習。請求道人先回憶，比比看，請左右的引保師指導 一下，再給正確答案。

意義一：子亥印。為十二時辰之始終，意即修道當有始有 終，不可半途而廢之義。 聖經：我是α，我是Ω。 左為陽，右為陰，有隱惡揚善之義 以心印心－認中歸根。做官憑印、修道憑合同，也就是上合天心，與天地同 德，合同是得道憑証，右手掐子，左手抱亥，子亥相叉懷中抱，能脫九九大劫 關，請大家比比看，是否還記得，這是暗示天機，手抱孩兒方知父母辛苦養育 之恩，當我們手抱合同，想到上天生我們靈性的 老 。  意義二： 子亥合之為『孩』字，意即提示吾等要時時心存赤子之心，返 樸歸真，道德經上說：專氣至柔，能嬰兒乎？即是此意。赤子之心最大 的特色是愛恨情仇轉眼即忘，故能活得自在。 佛印 合同與 上天的契約  意義三：合同即是契約。  今日歸依在彌勒祖師，活佛師尊以當代天命明師的立場，與吾等定下契 約：只要臨終前仍承認是彌勒眷屬、活佛月薩的弟子，不忘三寶，愿意 往生彌勒淨土，功大於過者。必得仙佛接引往生淨土天國。

青陽期 阿彌陀佛 蓮葉合同 紅陽期 南無阿彌陀佛 合十蓮花合同 白陽期 五字真經 合同 蓮藕合同 以上後學已將三寶的內涵及使用方法介紹畢， 接下來還有幾件事情要請各位記住: 交待注意與結語 第三組 黃惠美 20210817 感謝天恩師德 前人栽培 點傳師慈悲 ，讓後學有學習了願 的機會 以上後學已將三寶的內涵及使用方法介紹畢，

接下來還有幾件事情要請各位記住: 觀音菩薩有三個生日： 二月十九誕生日； 六月十九得道日； 九月十九成道日。 我們以後也有三個生日、 今天是某年某月某日大家求道日子。 出生那天、今天求道日、以後百歲成道日一共三個生日。 三寶是天機不可洩漏

三寶是無上密寶，是天命明師所傳授，身受佛力護持，不可以輕易 洩漏。也就是說不可以把三寶：「比如玄關在那裡；口訣是那五個 字；合同如何抱」講出來或寫下來，萬一忘記了，就請回來佛堂， 點起佛燈，請講師或道親幫您復習。如果有親朋好友想知道三寶， 就請他來求道，千萬不可以隨意傳授，因為這樣反而會阻礙了他得 道的因，除了三寶不可洩漏，其餘的道理皆可以講。。三寶非常的 重要，在世可受用無窮，百年後到三關九殿口，三官大帝還要對照

三寶，所以須謹記在心。 生求道一次: 未來如果有人再渡您去求道，請告訴他:感謝您，我在某年 某月某日某道場(組線)的佛堂已經求過道了。(或拿求道卡 給他看也可以) 今天我們來到佛堂求道所拜的明師是誰呢？是濟公活佛和月慧菩

薩。今天各位能夠來佛堂求道，要感謝點傳師點道之恩，以及感謝 引保師，引師就是帶你來的人，他必須在佛前立愿擔保，求道人身 家清白、品行端正；保師保證我們求的道，是道真、理真、天命 真，所以沒有引保師在佛前立愿擔保，點傳師也不敢替師傳道。明 師、點傳師跟引保師，此三師要記得不能忘了！ 00 在以往的修道者要求道必須修到三千功八百果，功圓果滿之時，還 要費盡千辛萬苦去「千里訪明師，萬里求口訣」在千萬人中也難選 出一個來。而現在的天時太緊急了，所以上天降下了大道，濟渡眾 生，也開設了一個方便法門，可讓世人有行功立德的機會，而設下

了這個功德費，因此咱們求道要繳功德費，這一生中只交一次，這 些功德費是要拿去為諸位做功德用的，是佛家的(佛家一文錢，大似 須彌山)，絕無人敢拿去用的，功德費對咱們自己本身非常的重要， 功德一定要自己去做才能得到，所謂各人吃飯各人飽就是這個道 理。 今天是各位得道的日子，是最榮幸的事，今天的日子要記起來(農 曆)，以備來日回天對照之用。另外還要吃素一天，「天上飛的，陸

上走的，水中游的」都不吃，培養慈悲心的流露。一天過後隨順各 人因緣不強求。再來今天有緣得道，也要感謝諸天仙佛的保佑。 以上所講的是有關三寶，是後學個人體 悟的心得，若有不足的地方，請操持多 多補充，最後再一次恭禧大家，法喜充 滿，身體健康，萬事如意，皆大歡喜， 廣積功德。