Microsoft Word - ศูนย์รวมใจชุมชน วัดวังงิ้ว

วัดวังงิว้ วดั วงั ง้วิ ช่ือเดิม วัดวังงิว้ ตงั้ อยูเลขท่ี ๑๗๐ หมทู ่ี ๔ ตาํ บลวงั งิ้วใต( อาํ เภอดงเจรญิ จงั หวดั พิจิตร รหัสไปรษณยี C ๖๖๒๑๐ วดั วงั งว้ิ ตง้ั ขนึ้ เมือ่ ๒๔๗๔ ตามทะเบยี นการตงั้ วัด ฉโนดทีด่ นิ เลขท่ี ๑๘๓๙๓ มีเน้อื ท่ี ๓๔ ไร - งาน ๐๓ ตารางวา ไดร( บั วิสงุ คามสมี าเมอื่ วันท่ี ๓ เดือน กนั ยายน พ.ศ.๒๕๒๕ อาณาเขต ทิศเหนือ ติดกับคลองบุษบงกC อาณาเขต ทศิ ใต( ตดิ กับท่ดี ินของนางแก(ว บญุ โสภณ อาณาเขต ทิศตะวนั ออก ติดกบั ท่ดี นิ ของนางแตง แก(วสพุ รรณ อาณาเขต ทิศตะวนั ตก ติดกบั คลองบุษบงกC พ้นื ทวี่ ัดเปน2 พ้ืนท่รี าบลุมริมคลองทม่ี ีชื่อวา “คลองใหญ”เปน2 อขู า( วอนู ํ้าของชาวบ(านวงั ง้ิวมาจนถงึ ป4จจบุ ัน ซง่ึ จากคาํ บอกเลา ของชาวบ(านวงั งิว้ เลาใหฟ( ง4 วา การท่ีตง้ั ช่อื วัดวงั งิ้วนน้ั ก็คงเปน2 ไปตามประวตั ิของผ(ูกอตงั้ หมบู า( นวังง้ิวนั้นเอง เพราะพ้ืนท่ีบริเวณ นัน้ จะมตี น( ง้ินแดงอยูเปน2 จํานวนมากจนถงึ ทุกวนั นี้กย็ ังมีต(นงว้ิ แดงใหญอยูหลังวัดหน่งึ ตน( สงู ตระหงานจนเห็นได(ชดั และ ชาวบ(านกไ็ ดบ( อกวา วดั วงั ง้วิ นน้ั ได(มีหลวงปูเ< ขียน ธมมฺ รกขฺ ิตฺโต ได(มากอตงั้ อยเู กากอนและตอมาก็ได( มีการแตงต้ังเจ(าอาวาสด(วยกันหลายๆรูป คอื รปู ท่ี ๑.พระอธกิ ารเงิน พ.ศ.๒๔๗๔-๒๔๗๗ รูปที่ ๒.พระอธกิ ารหก พ.ศ.๒๔๗๗-๒๔๘๕ รูปท่ี ๓.พระอธิการนอ( ม พ.ศ.๒๔๘๕-๒๔๙๙ รูปที่ ๔.พระอธิการสาํ ราญ อตฺถจารี พ.ศ.๒๔๙๙ –๒๕๔๗ รปู ท่ี ๕.พระอธิการเลียบ อสิ ฺสโร พ.ศ.๒๕๔๙ – ๒๕๕๐ รปู ที่ ๖.พระอธกิ ารนริ ันดรC ธมฺมทนิ ฺโน พ.ศ.๒๕๕๓ - ปจ4 จบุ นั ซึ่งหลวงป<ูเขียน ธมฺมรกฺขิตฺโต น้ันทานไดเ( ลยี้ งม(า ชื่อวา บกั เขยี ว ไวแ( ละทานได(เลย้ี งสตั วCตางๆหลายชนดิ พรอ( มทง้ั ยัง เป2นอาจารยขC องหลวงพอสาํ ราญ อตถฺ จารี หลังจากนน้ั หลวงป<เู ขียน ธมมฺ รกขฺ ิตโฺ ต ได(ยา( ยไปจาํ พรรษาท่ีวดั สาํ นกั ขุนเณรและได(บอกให(หลวงพอสาํ ราญ อตฺถจารีมาอยทู ีว่ ัดวังงว้ิ วาวนั ข(างหน(าจะเจริญรุงเรอื งและหลวงพอสําราญ อตฺถจารนี น้ั ทานกไ็ ดม( าบุกเบิกนําพาประชาชน ญาติโยม ชาวบ(านวงั ง้วิ รวมกนั สรา( งอโุ บสถ และเสนาสนะหลายๆอยางไว(แกพุทํศาสนาและชนรนุ หลังสบื ไปจนทานได(มรณภาพ เมื่อวันท่ี ๑๖ เดือน ธนั วาคม พ.ศ.๒๕๔๗

ประวตั ิบา( นวังงวิ้ จากอดีตจนถึงปจ4 จุบนั พ.ศ.๒๕๕๖ นับเป2นเวลาเกือบ ๑๐๐ ปT หรือ ๑ ศตวรรษ ท่ีหมูบ(านหน่ึงท่ีมีชื่อวา “วังง้ิว” ได( กําเนิดเกิดขึ้นมาจากบุคคลอันเป2นท่ีรัก ที่เคารพ ที่นับถือและศรัทธาของลูกๆหลานๆชาวบ(านวังงิ้วหลายๆรุน ท่ีกําเนิดเกิดมา อยูภายใตค( วามเสียสละของบรรพบรุ ุษซง่ึ เป2นบคุ คลทสี่ ําคญั และทรงคณุ คาของลูกหลานชาวบ(านวังงิ้วท่ีได(รับการยกยองวาควร คาแกการเคารพนบั ถอื สรรเสริญและระลึกถงึ ทไ่ี มอาจจะลืมเลือนไปไดจ( ากความทรงจาํ ของลูกๆหลานๆชาวบา( นวังงวิ้ ทกุ ๆคน ในฐานะที่ทานท้ังหลายเป2นปุชนียบุคคลที่ได(รวมมือรวมแรงรวมใจกันและสามัคสมานสามัคคีกันกอตั้งหมูบ(านที่มีช่ือ วา “บ(านวงั ง้ิว”ไว(เป2นถิ่นฐานทีอ่ ยอู าศยั ของลูกหลานมาจนถงึ ป4จจบุ นั บุคคลทสี่ าํ คัญทจ่ี ะได(กลาวยกยองในเบอ้ื งต(นนนั้ ไดแ( ก ๑.พอผู(ใหญตัน ดวงธรรม ๖.พอเพ็ง หนพู ิน ๒.พอแปLน กาชยั ๗.พอถัน หนพู นิ ๓.พอเปNลM กาชยั ๘.พอโส สารีคํา ๔.พอทา กาชัย ๙.พอก่นั เกษทองมา ๕.พอแกน กาชัย และ ๑๐.พอถิน ราชภกั ดิ์ บุคคลที่มีรายช่ือดังกลาวมาน้ีล(วนเป2นพี่น(องและเครือญาติสนิทใกล(ชิดกันซึ่งได(ชักชวนกันเดินทางด(วยเท(าอพยพ โยกย(ายถิ่นฐานบ(านเกิดเมืองนอนเดิมคือบ(านหินฮาว ตําบลหินฮาว อําเภอหลมเกา จังหวัดเพชรบูรณC และได(พาภรรยามา พร(อมกับบุตรโดยหอบบุตรข(างหน่ึง หม(อข(าวหม(อแกงลูกหนึ่ง ส่ือผืนหมอนใบ เดินรอนแรมข(ามฝQ4งเขารัง เขตอําเภอวังชมพู จังหวดั เพชรบูรณC ใชร( ะยะเวลาในการเดินทางเป2นระยะเวลาแรมเดือนจนมาถึงดินแดนหน่ึงซ่ึงยังไมปรากฎเป2นทางการและไม ปรากฎในแผนที่ประเทศไทย ในอดีตก็คงยังไมร(ูจักเพราะยังไมมีผู(คนมาอยูอาศัยและตั้งถ่ินฐานทํามาหากิน็ปLนหลักเป2นแหลง เพราะพ้ืนที่ทั้งหมดนั้นล(วนเป2นป<าทึบรกร(างมีสิงสาราสัตวCท่ีเป2นอันตรายมากมาย เชน เสือ ควายป<า หมี กระทิง ช(างป<า เป2น ต(นฯ พอทัง้ ๑๐ ทานนั้นจึงได(ชักชวนกนั และตกลงปรงใจกนั ที่จะบุกเบิกป<าแผวถางบริเวณป<าทึบรกร(างนั้นให(เป2นที่อยูอาศัย แหลงทํามาหากินสาํ หรบั ตนเองและภรรยาพรอ( มดว( ยลูกๆหลานๆทจ่ี ะเกิดข้ึนมาในอนาคตตอไป ในสมัยน้ันคือเกือบ ๑๐๐ กวา ปT ที่ผานมายังไมมีวัดสดุอุปกรณCท่ีทันสมัยเหมือนในป4จจุบัน เชนรถไถ รถแม็คโค ที่จะมาทําการบุกเบิกแผวถางป<าที่รกร(างใน บริเวณนน้ั ให(โลงเตยี นได( พอท้ัง ๑๐ คนรวมถึงภรรยาและลูกๆที่โตพอจะชวยงานได( ก็ได(รวมมือรวมแรงรวมใจกันชวยกันถาก ถางป<านั้นด(วยมีด ด(วยขอ ด(วยไม(จึงทําให(ป<าน้ันพอสามารถท่ีจะปลูกกระทอมเพื่อใช(เป2นที่อยูอาสัยได(และได(แบงจับจองที่ดิน ให(เปน2 ที่ทาํ มาหากินกนั ในแตละครอบครวั ตามกําลังแรงและความสามารถของตนท่ีจะทาํ ได( ซึ่งให(เป2นท่ีนา ที่ไร ท่ีบ(านอยูอาศัย กันไว(ให(ลูกหลานทํามาหากินสืบมาจนถึงทุกวันน้ี และได(รวมกันต้ังชื่อบริเวณท่ีได(ชวยกันแผวถางจนโลงเตียนและใช(ทํามาหา กินเล้ียงปากเล้ียงท(องน้ีวา “บ(านวังงิ้ว” เพราะบริเวณริมคลองซ่ึงเป2นที่ต้ังของวัดวังงิ้วในป4จจุบันได(มีต(นง้ิวแดงขนาดใหญเกิด ข้ึนอยูมากมายและลําคลองที่เรียกกันในป4จจุบันวา “คลองใหญ” คือมีวังนํ้าขนาดใหญที่ชาวบ(านได(อาศัยใช(เป2นแหลงหากิน แหลงอาบนํ้าอาบทาท้ังตนเองและสัตวCป<านานาชนิด ทุกคนตางเห็นพ(องกันวาช่ือที่ต้ังขึ้นมานี้เหมาะสมท้ังสภาพของพ้ืนท่ีท่ีมี แหลงนา้ํ และตน( ไม(ทเ่ี ปน2 สัญญลักษณC ซึ่งจดจําได(งายและมีความหมายตอลูกหลานในรนุ ตอๆไป ดังนน้ั ลกู ๆหลานๆทเ่ี กดิ มาจากพอทั้ง ๑๐ คน หลายช่วั โคตร(อายุคน)จึงเกิดความรู(สึกรักและหวงแหนแผนดนิ ท่บี รรพ บุรษุ ของพวกเราได(กอตั้งข้ึนมาดว( ยความยากลาํ บากและเหนด็ เหน่อื ยซ่งึ ถึงแมจ( ะเหน็ดเหนอื่ สักแคไหนก็ไมเคยปรปิ ากบน เพราะเหน็ วาบรเิ วณบ(านทีช่ วยกันกอตัง้ ขึ้นมาน้ไี ด(ช่ือวา “บ(านวงั ง้ิว” เปน2 แผนดนิ ที่ประเสรฐิ สดุ ในการท่จี ะได(ค(ุมศรษี ะของ ลูกๆหลานๆตอไปอีกนานเทานาน เพราะฉะน้ันจากความทุมเทแรงกายแรงใจของบรรพบุรุษผ(ูสร(างแผนดินเกิดของเรานี้ เราลูกๆหลานๆรุนหลังทุกๆคน จะขอปฏิญาณตนวาจะชวยกันปกปLองค(ุมครองและรักษาให(ผืนแผนดินน้ีให(มีช่ือวา “บ(านวังงิ้ว” คงอยูสืบตอไปแม(จะมีผ(ูไม ประสงคCดีเข(ามาสร(างความแตกแยกให(เกิดขึ้นภายในหมูบ(านของเรา เราก็จะขอตอส(ูให(ถึงที่สุดและขออาราธณาสิ่งศักดิ์สิทธ์ิ

ท้ังหลายซ่ึงเป2นที่รักและเคารพของลูกหลานชาวบ(านวังงิ้วของเราทุกๆคน อันได(แก หลวงปู<เขียน ธมฺมรกฺขิตฺโต และหลวงพอ สําราญ อตฺถจารี (หลวงพอใหญ)ท่ีเป2นพระอริยสงฆCของพวกเราชาวบ(านวังง้ิว จงชวยปกป4กรักษาและค(ุมครอง พร(อมขจัดป4ด เป<าผ(ูไมประสงคCดีและภัยพาลที่จะเข(ามาทําลายขอให(เกิดความพายแพ( สูญส้ินและเส่ือมอํานาจ วาสนา ความนาเชื่อถือและ ศรทั ธา ทกุ ประการ ผ(ใู ห(ข(อมลู ๑.พระอธิการนริ นั ดรC ธมฺมทินโฺ น ผเู( รียบเรียง 2.นางไข หนพู นิ 3.นางกองมี วุฒฑยากร 4.นายบุญมา กาชัย 5.นางบญุ เพญ็ หนูพนิ (ครชู าํ นาญการ โรงเรียนเขาทรายทับคล(อพทิ ยา) นางหนึง่ ฤทยั นนทอง ครู กศน.ตําบลวังงิ้วใต( ########################################