3DBED7D3-5E8C-4C13-A471-5F6C57516F35

วารสารความรู้ เรื่อง วันสำคัญทางพระพุทธศาสนา และประวัติพระศาสนจักรในประเทศไทย

คำนำ รายงานเล่มนี้เป็นส่วนหนึ่งของวิชาสังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม ชั้นมัธยมศึกษา ปีที่ 6 สำหรับการศึกษา เรื่อง วันสำคัญทางพระพุ ทธศาสนา ได้แก่ วันวิสาขบูชา วันอัฏฐมี บูชา วันอาสาฬหบูชา และได้ศึกษาอย่างเข้าใจเพื่อเป็นประโยชน์ในการเรียนสูงสุด ผู้จัดทำหวังเป็นอย่างยิ่งว่ารายงานเล่มนี้จะเป็นประโยชน์แก่ผู้ที่กำลังศึกษา หาข้อมูล เกี่ยวกับเรื่องวันสำคัญทางพระพุ ทธศาสนาไม่มากก็น้อย ทั้งนี้หากมีข้อผิดพลาดประการใด คณะผู้จัดทำขออภัยมา ณ ที่นี้ด้วย ค ณ ะ ผู้ จั ด ทำ วันที่ 20 มิถุนายน 2565

วันวิสาขบูชา ประวัติวันวิสาขบูชา วันวิสาขบูชาตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 คำว่า \"วิสาขบูชา\" หมายถึง การบูชาในวันเพ็ญเดือน 6 วิสาขบูชา ย่อมาจาก \" วิสาขปุรณมีบูชา \" แปลว่า \" การบูชาในวันเพ็ญ เดือนวิสาขะ \" ถ้าปีใดมีอธิกมาส คือ มีเดือน 8 สองหน ก็เลื่อนไปเป็น กลางเดือน 7 วันวิสาขบูชา (Vesak Day) ได้ถูกรับรองให้เป็น “วันสำคัญสากล” ในที่ประชุมสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ สมัยสามัญ ครั้งที่ 55 พ.ศ. 2542 โดยได้รับการรับรองจาก 16 ประเทศ คือ ศรีลังกา บังกลาเทศ ภูฏาน กัมพูชา ลาว มัลดีฟส์ มองโกเลีย พม่า เนปาล ปากีสถาน ฟิลิปปินส์ เกาหลีใต้ สเปน อินเดีย ไทย และยูเครน ในที่ประชุม นายวรวีร์ วีรสัมพันธ์ อุปทูตคณะผู้แทนถาวรไทยประจำ สหประชาชาติ ณ นครนิวยอร์ก ได้ร่วมกล่าว ถ้อยแถลงตอนหนึ่งว่า \"องค์สมเด็จพระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงเป็ นมหาบุรุษผู้ให้ความเมตตา ต่อหมู่มวลมนุษย์ เปิดโอกาสให้ทุกศาสนา สามารถเข้ามาศึกษาพุทธศาสนา เพื่อพิสูจน์หา ข้อเท็จจริงได้โดยไม่จำเป็ นต้องเปลี่ยนมา นับถือศาสนาพุทธ และทรงสั่งสอนทุกคนโดย ใช้ปัญญาธิคุณ โดยไม่คิดค่าตอบแทน..”

วันวิสาขบูชา ความสำคัญ วันวิสาขบูชา เป็นวันสำคัญยิ่งทางพระพุทธศาสนา เพราะเป็นวันที่ พระพุทธเจ้าประสูติ คือเกิด ได้ตรัสรู้คือสำเร็จ และได้ปรินิพพานคือดับ เกิดขึ้น ตรงกันทั้ง 3 คราวคือ 1 เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะประสูติที่พระราชอุทยานลุมพินีวัน ระหว่างกรุงกบิลพัสดุ์กับเทวทหะ เมื่อเช้าวันศุกร์ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ปีจอ ก่อนพุทธศักราช 80 ปี 2 เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าเมื่อพระชนมายุ 35 พรรษา ณ ใต้ร่มไม้ศรีมหาโพธิ์ ฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา ตำบล อุรุเวลาเสนานิคม ในตอนเช้ามืดวันพุธ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ปีระกา ก่อนพุทธศักราช 45 ปี หลังจากออกผนวชได้ 6 ปี ปัจจุบันสถานที่ตรัสรู้แห่งนี้เรียกว่า พุทธคยา เป็นตำบลหนึ่ง ของเมืองคยา แห่งรัฐพิหารของอินเดีย 3 หลังจากตรัสรู้แล้ว ได้ประกาศพระศาสนา และ โปรดเวไนยสัตว์ 45 ปี พระชนมายุได้ 80 พรรษา ก็เสด็จดับขันธปรินิพพาน เมื่อวันอังคาร ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ปีมะเส็ง ณ สาลวโนทยาน ของมัลลกษัตริย์ เมืองกุสินารา แคว้นมัลละ (ปัจจุบันอยู่ในเมืองกุสีนคระ แคว้นอุตตร ประเทศ ประเทศอินเดีย) นับว่าเป็นเรื่องที่น่าอัศจรรย์ยิ่ง ที่เหตุการณ์ทั้ง 3 เกี่ยวกับวิถีชีวิตของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า ซึ่งมีช่วงระยะเวลาห่างกันนับเวลาหลายสิบปี บังเอิญเกิดขึ้นในวันเพ็ญ เดือน 6 ดังนั้นเมื่อถึงวันสำคัญ เช่นนี้ ชาวพุทธทั้งคฤหัสถ์ และบรรพชิตได้พร้อมใจกัน ประกอบพิธีบูชาพระพุทธองค์เป็นการพิเศษ เพื่อน้ อมรำลึกถึงพระกรุณาธิคุณ พระ ปัญญาธิคุณ และพระบริสุทธิคุณ ของพระองค์ท่านผู้เป็นดวงประทีปของโลก

วันวิสาขบูชา กิจกรรมและการปฏิบัติตน ในวันวิสาขบูชา 1 ทำบุญตักบาตร กรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลให้ แก่ญาติที่ล่วงลับและเจ้ากรรมนายเวร 2 รักษาอุโบสถศีล (ศีล 8) 3 จัดสำรับอาหารไปทำบุญถวายภัตตาหารที่ วัด และปฏิบัติธรรม ฟังพระธรรมเทศนา 4 ร่วมเวียนเทียนรอบอุโบสถที่วัดในตอนค่ำ เพื่อรำลึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ 5 ปฏิบัติตนตามแนวทางพระบรมพุทโธวาท ถวายแด่องค์สัมมาสัมพุทธเจ้า 6 ปล่อยนกปล่อยปลา เพื่อสร้างบุญสร้างกุศล 7 บำเพ็ญสาธารณประโยชน์ตามสมควร 8 ประดับธงตามอาคารบ้านเรือน วัดและสถานที่ราชการ

วันวิสาขบูชา หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง อริยสัจ 4 อริยสัจ คือ ความจริงอันประเสริฐ หมายถึง ความจริงที่ไม่ผันแปร เกิดมีได้แก่ ทุกคนมี 4 ประการ คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ทุกข์ คือ ปัญหาของชีวิต พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ก็เพื่อให้ทราบว่า มนุษย์ทุกคนมีทุกข์เหมือนกันทั้งทุกข์ขั้น พื้นฐานและทุกข์เกี่ยวกับการดำเนินชีวิตประจำวัน ทุกข์ขั้นพื้นฐาน คือ ทุกข์ที่เกิดจากการเกิด การแก่ และการตาย ส่วนทุกข์ที่เกี่ยว กับการดำเนินชีวิตประจำวันคือ ทุกข์ที่เกิดจากการพลัดพรากจากสิ่งที่รัก ทุกข์ที่เกิดจาก การประสบกับสิ่งที่ไม่เป็นที่รัก ทุกข์ที่เกิดจากการไม่ได้ตามใจปรารถนา รวมทั้งทุกข์ที่ เกี่ยวกับการดำเนินชีวิตด้านต่างๆ สมุทัย คือ เหตุแห่งปัญหา พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ก็ เพื่อให้ทราบว่า ทุกข์ทั้งหมด ซึ่งเป็นปัญหาของชีวิตล้วนมีเหตุให้เกิดเหตุนั้น คือ ตัณหา อันได้แก่ ความอยากได้ต่างๆ ซึ่งประกอบไปด้วย ความยึดมั่น นิโรธ คือ การแก้ปัญหาได้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ก็ เพื่อให้ทราบว่า ทุกข์ คือ ปัญหาของชีวิตทั้งหมดนั้นแก้ไขได้ โดยการดับตัณหา คือ ความ อยากให้หมดสิ้น มรรค คือ ทางหรือวิธีแก้ปัญหา พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ก็ เพื่อให้ทราบ ว่า ทุกข์คือปัญหาของชีวิตทั้งหมดที่สามารถแก้ไขได้นั้นต้องแก้ไขตามมรรคมีองค์ 8 ความไม่ประมาท ความไม่ประมาท คือ การมีสติทั้งขณะทำ ขณะพูดและขณะคิด สติ คือ การระลึกรู้ทัน ที่คิด พูดและทำ ในภาคปฏิบัติเพื่อนำมาใช้ในชีวิต ประจำวัน หมายถึงการระลึกรู้ทันการเคลื่อนไหว อิริยาบถ 4 คือ เดิน ยืน นั่ง นอน การฝึกให้เกิด สติ ทำได้โดยตั้งสติกำหนดการเคลื่อนไหว อิริยาบถกล่าวคือ ระลึกรู้ทันในขณะยืน เดิน นั่ง และนอน รวมทั้งระลึกรู้ทันในขณะพูดขณะคิด และขณะทำงานต่างๆ

วันอัฏฐมีบูชา ประวัติและความสำคัญของวันอัฏฐมีบูชา ประวัติวันอัฏฐมีบูชา เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพานแล้ว 8 วัน มัลลกษัตริย์แห่งนครกุสินารา พร้อม ด้วยประชาชน และพระสงฆ์อันมีพระมหากัสสปเถระเป็นประธาน ได้พร้อมกันกระทำ การถวายพระเพลิงพุทธสรีระ ณ มกุฏพันธนเจดีแห่งกรุงกุสินารา วันนั้นเป็นวันหนึ่งที่ ชาวพุทธต้องมีความสังเวชสลดใจ และวิปโยคโศกเศร้าเป็นอย่างยิ่ง เพราะการสูญเสีย แห่งพระพุทธสรีระ เมื่อวันแรม 8 ค่ำ เดือน 6 ซึ่งนิยมเรียกกันว่าวันอัฏฐมีนั้นเวียน มาบรรจบแต่ละปี พุทธศาสนิกชนบางส่วน โดยเฉพาะพระสงฆ์และอุบาสกอุบาสิกา แห่งวัดนั้น ๆ ได้พร้อมกันประกอบพิธีบูชาขึ้น เป็นการเฉพาะภายในวัด เช่นที่ปฏิบัติ กันอยู่ในวัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฏิ์ เป็นต้น แต่จะปฏิบัติกันมาแต่เมื่อใด ไม่พบหลัก ฐาน ปัจจุบันนี้ก็ยังถือปฏิบัติกันอยู่ ความสำคัญ วันอัฏฐมีคือวันแรม 8 ค่ำ เดือน 6 เป็นวันที่ มีเหตุการณ์สำคัญทางพระพุทธศาสนา ถือเป็น วันที่ตรงกับวันที่ตรงกับวันถวายพระเพลิง พระพุทธสรีระเป็ นวันที่ชาวพุทธต้องวิปโยค และสูญเสียพระบรมสรีระแห่งองค์พระบรม ศาสดา ซึ่งเป็นที่เคารพสักการะอย่างสูงยิ่ง และ เป็ นวันควรแสดงธรรมสังเวชและระลึกถึง พระพุทธคุณให้สำเร็จเป็ นพุทธานุสสติภาวนามัย กุศล

วันอัฏฐมีบูชา หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เนื่ องจากเป็ นวันคล้ายวันถวายพระเพลงพระพุทธสรีระในวันนี้พุทธศาสนิกชนควร ได้ตระหนักว่า ชีวิตมนุษย์คืออะไร และเข้าใจว่าธรรมชาติของมนุษย์นั้นเป็นของไม่เที่ยง การ เกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นเรื่องธรรมดาของมนุษย์ทุกคน ไม่มีใครหนีพ้น จะได้ไม่เกิดการ ยึดมั่นถือมั่น เช่น ขันธ์ 5 หลักไตรลักษณ์ และหลักธรรมเรื่องความไม่ประมาท ไตรลักษณ์ ไตรลักษณ์ คือ ภาวะที่ตั้งอยู่เป็นธรรมดา ลักษณะที่เรียกว่า ธรรมฐิติ เป็นกฎธรรมชาติ แสดง ลักษณะของสังขารทั้งปวงในภาวะความเป็ นไปดัง ต่อไปนี้ 1. อนิจจตา ความไม่เที่ยง ความไม่คงที่ 2. ทุกขตา ความเป็นทุกข์ ภาวะที่ถูกบังคับ 3. อนันตตา ความไม่มีตัวตน ไม่มีใครเป็นเจ้าของ หลักธรรมเรื่ องความไม่ประมาท ความไม่ประมาท คือ ความเป็นผู้มีสติอยู่ตลอด เวลา พระพุทธเจ้าได้ตรัสถึง คุณของความไม่ประมาทและ โทษของความประมาทอยู่เสมอว่า “ความไม่ประมาทเป็ น ทางไม่ตาย ความประมาทเป็ นทางนำไปสู่ความตาย บุคคลที่ไม่ประมาทย่อมไม่ตาย ส่วนผู้ที่ประมาทย่อม เป็ นเสมือนผู้ที่ตายแล้ว\" ดังนั้น เราจึงไม่ควรประมาทโดยเฉพาะในการศึกษา เล่าเรียนและการทำงาน โดยเฉพาะนักเรียนหากไม่ประมาท อ่านหนังสือทบทวนบทเรียนอย่างสม่ำเสมอ ก็จะเกิดความ สำเร็จ และจะเจริญรุ่งเรืองในชีวิตการงานในอนาคต

วันอัฏฐมีบูชา กิจกรรมและการปฏิบัติตนใน วันอัฏฐมีบูชา วันอัฏฐมีบูชา เป็นวันสำคัญที่ชาวพุทธควรตระหนักถึง \"ความไม่เที่ยงของชีวิต\" การเกิด แก่ เจ็บ และตาย ล้วนเป็นสิ่งธรรมดาที่คู่กับมนุษย์ ไม่เว้นแม้แต่องค์พระสัมมาสัมพุทธ เจ้า สัจธรรมเหล่านึ้จึงเป็นสิ่งที่ไม่มีใครหนีพ้น ดังนั้น การใช้ชีวิตในแต่ละวัน จึงควรยึด หลัก \"สุจริต 3\" ในการปฏิบัติตน ได้แก่ กายสุจริต วจีสุจริต และมโนสุจริต หมายถึงการ ประพฤติดีทั้งทางกาย วาจา และใจ อยู่ในทำนองคลองธรรม ไม่สร้างความเดือดร้อนแก่ ผู้อื่นนั่นเอง ตัวอย่างกิจกรรม กิจกรรมวันอัฏฐมีบูชา 2564 จะมีลักษณะ คล้ายกับพิธีกรรมทางศาสนาในวันวิสาขาบูชา ตัวอย่างเช่น พุทธศาสนิกชนนิยมไปทำบุญตักบาตร สวดมนต์ไหว้พระ นั่งสมาธิ รักษาศีล ฟังพระธรรมเทศนา ทำจิตใจให้ผ่องใส ในบางพื้นที่ก็อาจจัดประเพณีการถวายพระเพลิง พระบรมศพจำลองให้ประชาชนเข้าสักการะบูชา

วันอาสาฬหบูชา ความหมายและความสำคัญ ความหมาย อาสาฬหบูชา ประกอบด้วยคำ 2 คำ คือ อาสาฬห แปลว่า เดือน 8 ทางจันทรคติ กับบูชา คือการ บูชา เมื่อรวมกันจึงแปลว่า “การบูชาในเดือน ๘ หรือการบูชา เพื่อระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในเดือน 8” สามารถเรียกให้เต็มได้ว่า อาสาฬหบูรณมีบูชา เกิดขึ้นในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 8 ถือได้เป็นวันพระสงฆ์ คือ วันที่เริ่มเกิดมีพระสงฆ์ ความสำคัญ 1. เป็นวันที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงปฐมเทศนา 2. เป็นวันที่พระพุทธเจ้าเริ่มประกาศพระศาสนา 3. เป็นวันที่เกิดอริยสงฆ์ครั้งแรก คือ การที่ท่านโกณฑัญญะรู้แจ้งเห็น ธรรมเป็นพระโสดาบัน จัดเป็นอริยบุคคลท่านแรกในอริยสงฆ์ 4. เป็นวันที่เกิดพระภิกษุรูปแรกในพระพุทธศาสนา คือ การที่ท่าน โกณฑัญญะขอบรรพชาและได้บวชเป็ นพระภิกษุหลังจากฟั ง ปฐมเทศนาและบรรลุธรรมแล้ว 5. เป็นวันที่พระพุทธเจ้าทรงได้ปฐมสาวก คือ การที่ท่านโกณฑัญญะ นั้นได้บรรลุธรรมและบวชเป็ นพระภิกษุจึงเป็ นสาวกรูปแรกของ พระพุทธเจ้า

วันอาสาฬหบูชา หลักธรรมวันอาสาฬหบูชา มัชฌิมาปฏิปทาหรือทางสายกลาง เป็นข้อปฏิบัติที่เป็นกลางๆ ถูกต้องและเหมาะสมที่จะให้บรรลุถึงจุดหมายได้ มิใช่การดำเนินชีวิตที่ เอียงสุด 2 อย่างหรืออย่างหนึ่งอย่างใด คือ - การหมกมุ่นในความสุขทางกาย มัวเมาในรูป รส กลิ่น เสียง รวมความเรียกว่าเป็นการหลง เพลิดเพลิน หมกมุ่นในกามสุข หรือกามสุขัลลิกานุโยค - การสร้างความลำบากแก่ตน ดำเนินชีวิตอย่างเลื่อนลอย เช่น บำเพ็ญตบะการทรมานตน คอยพึ่ง อำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นต้น ซึ่งการดำเนินชีวิตแบบที่ก่อความทุกข์ให้ตนเหนื่อยแรงกาย แรงสมอง แรง ความคิด รวมเรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค ดังนั้น เพื่อละเว้นห่างจากการปฏิบัติทางสุดเหล่านี้ ต้องใช้ทางสายกลาง ซึ่งเป็นการดำเนินชีวิตด้วย ปัญญา โดยมีหลักปฏิบัติเป็นองค์ประกอบ 8 ประการ เรียกว่า อริยอัฏฐังคิกมัคค์ หรือ มรรคมีองค์ 8 ได้แก่ 1. สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ คือ รู้เข้าใจถูกต้อง เห็นตามที่เป็นจริง 2. สัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ คือ คิดสุจริตตั้งใจทำสิ่งที่ดีงาม 3. สัมมาวาจา เจรจาชอบ คือ กล่าวคำสุจริต 4. สัมมากัมมันตะ กระทำชอบ คือ ทำการที่สุจริต 5. สัมมาอาชีวะ อาชีพชอบ คือ ประกอบสัมมาชีพหรืออาชีพที่สุจริต 6. สัมมาวายามะ พยายามชอบ คือ เพียรละชั่วบำเพ็ญดี 7. สัมมาสติ ระลึกชอบ คือ ทำการด้วยจิตสำนึกเสมอ ไม่เผลอพลาด 8. สัมมาสมาธิ ตั้งจิตมั่นชอบ คือ คุมจิตให้แน่วแน่มั่นคงไม่ฟุ้งซ่าน อริยสัจ 4 แปลว่า ความจริงอันประเสริฐของอริยะ ซึ่งคือ บุคคลที่ห่างไกลจากกิเลส ได้แก่ 1. ทุกข์ ได้แก่ ปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ บุคคลต้องกำหนดรู้ให้เท่าทันตามความเป็นจริงว่ามันคือ อะไร ต้องยอมรับรู้ กล้าสู้หน้ าปัญหา กล้าเผชิญความจริง ต้องเข้าใจในสภาวะโลกว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลงไปเป็นอย่างอื่น ไม่ยึดติด 2. สมุทัย ได้แก่ เหตุเกิดแห่งทุกข์ หรือสาเหตุของปัญหา ตัวการสำคัญของทุกข์ คือ ตัณหาหรือเส้นเชือก แห่งความอยากซึ่งสัมพันธ์กับปัจจัยอื่น ๆ 3. นิโรธ ได้แก่ ความดับทุกข์ เริ่มด้วยชีวิตที่อิสระ อยู่อย่างรู้เท่าทันโลกและชีวิต ดำเนินชีวิตด้วยการใช้ ปั ญญา 4. มรรค ได้แก่ กระบวนวิธีแห่งการแก้ปัญหา อันได้แก่ มรรคมีองค์ 8 ประการดังกล่าวข้างต้น

วันอาสาฬหบูชา กิจกรรมและการปฏิบัติตน ในวันอาสาฬหบูชา พิธีกรรมโดยทั่วไปที่นิยมกระทำในวันนี้ คือ การทำบุญ ตักบาตร รักษาศีล ฟังพระธรรมเทศนา และสวดมนต์ในตอนค่ำจะมีการเวียนเทียนสืบทอดประเพณีอันดีงามของไทย ดังนั้นพุทธศาสนิกชนทั้ง หลายควรเข้าวัดเพื่อน้ อมระลึกถึงคุณพระรัตนตรัย อีกทั้งยังเป็นการช่วยชะล้างจิตใจให้ปลอดโปร่ง ผ่องใส ในวันอาสาฬหบูชานี้ชาวพุทธควรถือเป็นหน้ าที่อันสำคัญยิ่งที่จะพึงประกอบการบูชาทั้งส่วนอามิส บูชาและปฏิบัติบูชาโดยเฉพาะการปฏิบัติบูชานั้นควรปฏิบัติตนตามหลักธรรมในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ได้แก่ มัชฌิมาปฏิปทา ข้อปฏิบัติสายกลาง คือ อริยมรรค 8 กล่าว โดยสรุปก็คือควรปฏิบัติตนให้มีศีล สมาธิ ปัญญา เมื่อปฏิบัติได้ดังนี้ชื่อว่าได้บูชาพระพุทธองค์ด้วยการบูชาอย่างยิ่ง กิจกรรมในวันอาสาฬหบูชา กิจกรรมทำบุญ ตักบาตร ฟังพระธรรมเทศนา รักษาอุโบสถศีล กิจกรรมร่วมการเวียนเทียน ศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะธัมมจักกัปปวัตนสูตรซึ่งเป็ นพระสูตรแรกที่ พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงขึ้นในโลก การปฏิบัติตนในวันอาสาฬหบูชา ละเว้นอบายมุขทุกประเภท และ ตั้งใจ ที่จะงดเว้นจากความชั่ว ความทุจริต สิ่งที่ไม่ดีทุกประการ ทำทาน เช่น ตักบาตรพระ ดูแลบิดามารดา เป็นต้น ฟั งพระธรรมเทศนาธัมมจักกัปปวัตนสูตร เวียนเทียนรำลึกรอบสัญลักษณ์ของพระรัตนตรัย เช่น โบสถ์ พระพุทธรูป และธัมเมกขสถุป ปฏิบัติกรรมฐาน ทั้งสมถกรรมฐาน และวิปัสสนากรรมฐาน พึงบูชาพระรัตนตรัย ด้วยการบูชาทั้งสองประเภท คือ ทั้งอามิสบูชา และปฏิบัติบูชา

ประวัติพระศาสนจักรใน ประเทศไทย การประกาศพระศาสนาคาทอลิกในประเทศไทยเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 16 ซึ่งยากที่จะระบุว่าเป็นวันเดือนปีอะไร เมื่ออัลบูเกิร์กยึดเเหลมมะละกาในปี ค.ศ. 1511 ในนามของกษัตริย์โปรตุเกส ได้มีการส่งทูตคณะหนึ่งมาเฝ้ าพระ มหากษัตริย์ไทย ซึ่งตรงกับรัชกาลสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 แห่งกรุง ศรีอยุธยา ซึ่งอาจมีบาทหลวงคาทอลิกติดตามท่านทูตคณะนี้มาด้วย ชาวต่างชาติได้บันทึกประวัติศาสตร์ในปี ค.ศ. 1544 ว่าอันโตนิโอ เด ปาย วา เดินทางเข้ามากรุงศรีอยุธยาในแผ่นดินสมัยพระชัยราชา มิชชันนารีคน แรกที่กล่าวถึงประเทศสยาม ในงานเขียนเกี่ยวกับงานธรรมทูต คือนักบุญฟ รังซิสเซเวียร์ เมื่อท่านได้เขียนจดหมายสี่ฉบับถึงเพื่อนของเขาที่มะละกาในปี ค.ศ. 1552 แม้ว่าจุดประสงค์ที่แท้จริงของท่านคือการไปประเทศจีนก็ตาม ในปี ค.ศ. 1567 มิชชันนารีคณะโดมินิกันสองท่านแรกที่เข้ามายัง ประเทศไทย ได้แก่ บาทหลวงเยโรม ดา ครู้ส และบาทหลวงเซบาสเตียน ดา กันโต พวกท่านมาถึงกรุงศรีอยุธยาในปี ค.ศ. 1567 บาทหลวงคณะฟรังซิ สกันได้เข้ากรุงศรีอยุธยาในช่วงปี ค.ศ. 1582-1767 บาทหลวงบัลทาซาร์ เซ เกรอีรา บาทหลวงคณะเยซูอิตองค์แรกได้เข้ามาที่ประเทศสยาม ท่านเดิน ทางมาถึงกรุงศรีอยุธยาในปี ค.ศ. 1607 ประวัติพระศาสนจักรในประเทศไทยและโดยเฉพาะอย่างยิ่งประวัติของ การแพร่ธรรม สมณกระทรวงว่าด้วยการเผยแพร่ความเชื่อได้ส่งมิชชันนารี คณะมิสซังต่างประเทศแห่งกรุงปารีส (M.E.P.) 3 องค์ ซึ่งเป็นผู้แทนสมเด็จ พระสันตะปาปา คือ พระสังฆราชฟรังซัว ปัลลือ พระสังฆราชลังแบรต์ เดอ ลาม็อต และพระสังฆราชอิกญาซีอุส โคโตลังดี มาประเทศไทย แต่ 2 ท่านหลังเสียชีวิตระหว่างการเดินทางขณะดำเนินการ แพร่ธรรมในประเทศจีน ในมณฑลโคจินจีนและตังเกี๋ย

ประวัติพระศาสนจักรใน ประเทศไทย มรณสักขีองค์แรกในแผ่นดินสยาม วันหนึ่ง พวกมุสลิมได้ว่าจ้างชาวบ้านโดยยุยงให้ก่อความวุ่นวายขึ้นกับพวก โปรตุเกส ด้วยการดูหมิ่นศาสนาจนเกิดการต่อสู้กัน คุณพ่อเยโรนิโมถูกแทง ด้วยหอกและถึงแก่กรรม ส่วนคุณพ่อเซบาสเตียนได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการ ใช้ก้อนอิฐก้อนหินปาจากพวกก่อความไม่สงบ ในขณะที่เกิดเหตุการณ์นี้ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมิได้ทรงประทับอยู่ เมื่อทรงทราบถึงการฆาตกรรมอันทารุณโหดเหี้ยม ทรงรับสั่งให้สืบสวนเรื่อง ราวที่เกิดขึ้นทั้งหมด เมื่อได้ทราบและได้พิสูจน์ความจริงอย่างเปิดเผยแล้ว พระองค์ได้ทรงมีรับสั่งให้ประหารชีวิตผู้กระทำผิดที่เป็นชาวมุสลิม โดยนำไปให้ ช้างเหยียบ ส่วนบรรดาที่เป็นขุนนางและบรรดาข้าราชการที่พัวพันกับความผิด นั้น บางคนให้ตัดศีรษะและบางคนให้เนรเทศไป หลังจากหายป่วยคุณพ่อเซบาสเตียน ได้เข้าเฝ้ าพระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัวและทูลขอให้พระองค์ทรงหยุดการหลั่งเลือดเสีย พระมหา กษัตริย์ไทยได้ทรงทรงประทานให้ตามที่ท่านขอ พร้อมกับตรัสว่า “ท่านเป็น คนดีและมีจิตใจที่สูงส่งยิ่งนัก” ต่อจากนั้นพระองค์ได้ทรงแสดงความรักและ ความเป็นมิตรต่อคุณพ่อมากยิ่งขึ้น คุณพ่อเซบาสติอาวได้ทูลขอพระบรมราชานุ ญาตไปยังเมืองมะละกาเพื่อขอธรรมทูตมาเพิ่ม พระสงฆ์ 2 องค์ได้ถูกส่งมา เพื่อปฏิบัติหน้ าที่เผยแพร่พระศาสนา แต่นามของท่านทั้งสองไม่เป็นที่ทราบกัน ในช่วงที่สยามทำสงครามกับพม่าในปี ค.ศ. 1569 ซึ่งเป็นปีที่พม่ายึดกรุง ศรีอยุธยาไว้ได้ พวกพม่าได้พบธรรมทูต 3 องค์กำลังสวดภาวนาอยู่ในวัด และ ได้ตัดศีรษะพวกท่าน เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1569 ธรรมทูตที่เข้ามาทำงานในสยาม หลังจากนั้นคือ คณะฟรันซิสกัน คณะเอากุสติเนียน และคณะเยซูอิสในค.ศ. 1662 ตรงกับรัชสมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช มีพระสงฆ์ที่กรุงศรีอยุธยา รวม 11 องค์ เป็นเยสุอิต 4 องค์ โดมินิกัน 2 องค์ ฟรังซิสกัน 2 องค์และสงฆ์ ที่มิใช่นักพรต 3 องค์ ทำการปกครองสัตบุรุษประมาณ 2,000 คน ซึ่งเป็นฝรั่ง หรือต่างชาติเกือบทั้งสิ้น มีวัดน้ อย 4 แห่ง

บรรณานุกรม วันวิสาขบูชา - วันวิสาขบูชา./(2541).//ประวัติความเป็นมาและหลักธรรมสำคัญของวันวิสาขบูชา.// สืบค้น 20 มิถุนายน 2565.// จาก http://www.dhammathai.org/day/visaka.php - วันวิสาขบูชา./(2565).//ประวัติความสำคัญ และกิจกรรมวันวิสาขบูชา.//สืบค้น 20 มิถุนายน 2565.// จาก https://www.thairath.co.th/lifestyle/culture/2392142 - UndubZapp./(2564).//การปฏิบัติตนในวันวิสาขบูชา 10 ข้อ เพิ่มบุญกุศล เสริมสิริ มงคลแก่ชีวิต.สืบค้น 20 มิถุนายน 2565.// จาก https://undubzapp.com/ - sanook./(2565).//วันวิสาขบูชา 2565 ประวัติวันวิสาขบูชา และความสำคัญของวัน วิสาขบูชา.//สืบค้น 20 มิถุนายน 2565.// จาก https://www.sanook.com/campus/921748/ - ศูนย์ฝนหลวงหัวหิน./(2558).//ประวัติความเป็นมาของวันวิสาขบูชาและวันอัฏฐมี บูชา.//สืบค้น 20 มิถุนายน 2565.// จาก http://huahin.royalrain.go.th/visakhabuchaday.php วันอัฏฐมีบูชา - มหัทธโน./(2561).//วันอัฏฐมีบูชา วันสำคัญที่ไม่ธรรมดา.//สืบค้น20 มิถุนายน 2565//จากhttps://www.trueplookpanya.com/blog/content/67349 - สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ./(2565).//ม.ป.ป.//สืบค้น20 มิถุนายน2565// จากhttps://www.onab.go.th/th/content/category/detail/id/73/iid/3402 - วันอัฐมีบูชา./(2558).//ความสำคัญของวันอัฐมีบูชา.//สืบค้น 20 มิถุนายน 2565.// จาก https://www.rama.mahidol.ac.th/buddhismclub/th/article/05272016- 1415-th

วันอาสาฬหบูชา - Chaisri Nites./(2565).//วันอาสาฬหบูชา./สืบค้นเมื่อ14 มิถุนายน 2565,//จาก http://chaisri-nites.hi-supervisory5.net/theskal/xasalh - สนุก./(2562).//ข้อพึงปฏิบัติสำหรับชาวพุทธใน \"วันอาสาฬหบูชา\"./สืบค้น 14 มิถุนายน 2565,//จาก https://www.sanook.com/horoscope/86201/ -ธรรมะไทย./(2564).//ความสำคัญของวันอาสาฬหบูชา./สืบค้นเมื่อ 14 มิถุนายน 2565,//จาก https://idgthailand.com/asanha-bucha-day-2018/ พระศาสนจักรในประเทศไทย - บ้านจอมยุทธ./(2543).//การเข้ามาของพวกโปรตุเกสกับคริสตศาสนา./สืบค้น 28 มิถุนายน 2565,//จาก https://www.baanjomyut.com/library_2/history_of_the_ church/01.html - อคั รมณฑลกรุงเทพฯ(2558).//ประวัติศาสตร์พระศาสนจักรคาทอลิกไทย./สืบค้น 28 มิถุนายน 2565,//จาก https://catholichaab.com/main/index.php/2015-09-22-02- 53-59/2015-09-30-02-40-26/162-2015-09-30-02-32-56