المملكة العربية السعودية إدارة نشاط الطالبات بالطائف الابتدائية الخامسة والعشرون احتفال الابتدائية الخامسة والعشرون بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية 1443هـ 2021م \" اللغة العربية و التواصل الحضاري\" مديرة المدرسة /أ.مصباح العصيمي رائدة النشاط /أ .ابتسام الغبيشي
شعار اليوم العالمي للغة العربية
المقدمة
المغة العخبية والحاسؾب تسيد القخف العذخوف بتظؾر سخيع طاؿ جسيع مياديؽ الحياة بسا فييا السعارؼ والعمؾـ والتقشيات التي أصبحت تعالج وتتبادؿ عبخ قشؾات متظؾرة ومتشؾعة للإيراؿ .كسا اتدؼ بر اخع حاد بيؽ لغات مييسشة كتبت لشفديا مؾاقع مع حخكات الاستعسار والحخوب العالسية ،ولا سيسا الثانية مشيا ،وكحا مع التقجـ العمسي والتقشي والاقترادي الحي أدركتو عمى حداب لغات أخخى .ولؼ تدؿ ىحه المغات تخظط، بالخغؼ مؽ انحدار الحخكات الاستعسارية والحخوب التقميجية ،لتحتل مكاف الرجارة ولتظخح نفديا كبجيل لمغات الأـ في السجتسعات الزعيفة؛ بجيل \"قادر\" عمى صياغة التقجـ السشذؾد وبشاء مدتقبل الإنداف بو. وليدت لغتشا العخبية بسشأى عؽ ىحا الؾضع الذاذ. فإذا كانت المغة العخبية ىي لغة ما يقخب مؽ 033مميؾف شخص ،محتمة بحلػ السكانة الثالثة بعج الإنجميدية التي يبمغ عجد مدتعسمييا 003مميؾنا والإسبانية التي يبمغ عجد الشاطقيؽ بيا 073 مميؾنا ،فإف مكانتيا فيسا يتعمق بالإنتاج والشذخ والسعاملات الاقترادية لا تتعجى في أقرى الحالات .%1وتغيخ تكشؾلؾجيا السعمؾمات الحجيثة عمى أبؾاب الألفية الثالثة كسخخج ليحه المغة ،كسا لبعض المغات الإندانية ذات الانتذار الؾاسع ،مؽ ورطة الأفؾؿ التي تؾاجييا نغ اخ لزعف تؾاججىا عبخ الذبكات الإلكتخونية سؾاء كمغة حزارة أو كمغة عمؼ وتقشية أو اقتراد وتجارة. عمى أف تؾاجج ىحه المغة عبخ الذبكات يظخح إشكالات متعجدة ليذ أبدظيا الإشكاؿ التقشي الستسثل أساسا في ولؾجيا عالؼ الحاسؾب واستتبابيا فيو؛ أو بسعشى آخخ في قجرة الحاسؾب عمى التكمؼ بالعخبية أي عمى التعامل مع الحخؼ والكمسة والجسمة العخبية عمى مدتؾى السجخلات ،Inputs والسعالجة Analysisوالسخخجات .Outputsكسا أف ليحا التؾاجج مخمفات لخبسا أدت بالمغة إلى الابتعاد مؽ حغيخة المغات السيسة عمى السدتؾى الجولي .ويبقى الدؤاؿ السمح ىؾ ما إذا كاف الإشكاؿ
التقشي معقجا لجرجة لا تسكؽ مؾاجيتو أـ أف ىشاؾ مجالا لتجارؾ الأمخ وبشاء مكانة لمغة العخبية في الحاسؾب وتبعا لحلػ في الفزاء الإلكتخوني في مدتيل الألفية الثالثة؟ ىحا ما سشحاوؿ تؾضيحو فيسا يمي عبخ عخض الؾضعية ال اخىشة لتقشيات إدخاؿ العخبية في الحاسؾب ،وكحا الإشكالات السظخوحة سؾاء فيسا يتعمق بالحخؼ العخبي ،أو بالتقييذ والسؾاصفات ،أو بالسرظمحات ،أو ما يختبط بالأجيدة والسعجات مع إب اخز نؾعية الع اخقيل التي لا ازلت قائسة والتي لا غخو في أنيا ستؤخخ مديخة غدو العخبية لمفزاء الإلكتخوني. تقشيات إدخاؿ المغة العخبية في الحاسؾب: لقج استخعت قزية تقشية إدخاؿ المغة العخبية في الحاسؾب ،أو تعخيب الحاسؾب ،مشح بجاية الدبعيشات ،اىتساـ العجيج مؽ الأخرائييؽ في تقانة السعمؾميات والإلكتخونيات وكحا المدانيات مؽ مختمف أقظار العالؼ العخبي ،بالإضافة إلى العجيج مؽ الذخكات السعمؾماتية الغخبية .ويسكؽ تمخيص السجيؾدات القائسة في: ػ تعخيب خجمات الإدخاؿ والإخ اخج بالحخؼ العخبي ،ويذسل ذلػ إدخاؿ البيانات وتذفيخىا وخدنيا وإعيارىا عمى الذاشة وأخي اخ طبعيا؛ ػ تعخيب التظبيقات الحاسؾبية أو البخمجيات وذلػ بظخيقتيؽ تعتسج إحجاىسا البخمجيات السؾضؾعة بالمغة العخبية اصلا وتعتسج الثاني بخمجيات مؾضؾعة بمغات أخخى ولكشيا تذتغل بالحخؼ العخبي؛ ػ تعخيب نغؼ تذغيل الحؾاسيب حدب أحجاميا. ولبمؾغ ذلػ كاف مؽ الزخوري الاىتساـ أولا بتحجيث وتبديط كتابة وطباعة الخط العخبي وكحا بالتقييذ وباستحجاث السرظمحات الزخورية لتعخيب الحؾاسيب ثؼ بسعالجة الرؾت .عمى أف السخحمة الثانية قج خررت لتظؾيع الأجيدة والشغؼ والبخمجيات لمتعامل مع الخط العخبي .عمسا بأف ىشاؾ مجرسة فكخية تيجؼ إلى تظؾيع التقانة وإخزاعيا لذخوط المغة والثقافة العخبيتيؽ ،ويحسل لؾاءىا بحاثة وبيؾت خبخة عخب مشيا شخكة \"أليذ\" التي يجيخىا البذيخ الحميسي ،وىؾ ج ادئخي الأصل ،بكشجا وشخكة \"سيسؾز\" التي يجيخىا محمد عد الجيؽ بفخندا وغيخىسا .وىي تقابل السجرسة التي تجعؾ إلى تظؾيع المغة لتدايخ التقانة الحاسؾبية والتي يتدعسيا جل بحاثة الخعيل الأوؿ مؽ العخب وكحا بعض شخكات ترشيع الحؾاسيب الغخبية. عمى أنو وبالخغؼ مؽ السجيؾدات وكحا الإمكانيات الفكخية والسادية السخررة فإف عسمية التعخيب لؼ تتسكؽ مؽ استشباط معمؾميات عخبية ترسيسا وإنجا از سؾاء عمى مدتؾى الأجيدة أو البخمجيات؛ حيث أف أغمب ما يؾجج اليؾـ عمى الداحة ىؾ تعجيل لشغؼ أجشبية بذكل يجعميا تتلاءـ مع متظمبات الدؾؽ
العخبي .عمى أف ذلػ لا يسشعشا مؽ الاستشتاج بأف الكفاءة الفكخية ،سؾاء مشيا السؾجؾدة في العالؼ العخبي أو السياجخة أو التي تتؾفخ عمييا الذخكات السرشعة لمحؾاسيب ،العخبية مشيا والأجشبية ،ىي كفاءات قادرة عمى تظؾيع التقانة بذكل يجعميا تؾاجو التظؾ ارت الحاصمة في السيجاف .عمسا بأف تجخبة العذخية الأخيخة ،عمى الخرؾص ،قج أثبتت بسا لا يجع مجالا لمذػ بأف التكشؾلؾجيا والأجيدة الحكية تتظؾر باستس اخر لتلائؼ حاجيات المغات ،بسا فييا العخبية. وتغل ضخورة بحؿ جيؾد إضافية مؽ طخؼ البحاثة وم اخكد التعخيب والبحث العمسي في العالؼ العخبي قائسة ،سيسا فيسا يتعمق بالتقييذ وبإحجاث معاييخ عخبية مؾحجة وكحا مرظمحات تسكؽ مؽ استج ارؾ ما فات ومؾاجية ما يظالعشا مؽ ججيج في كل لحغة .كل ذلػ فزلا عؽ التظمع إلى استخجاـ وتظؾيع أحجث السشتجات والآليات التي يتؾافخ عيؾرىا في الدؾؽ ،واستقظاب الكفاءات العخبية في الجاخل ومؽ الخارج بذكل يسكؽ مؽ إضفاء البعج الثقافي عمى السشتجات الحاسؾبية .ولعمشا في حاجة إلى مذخوع متكامل ومذتخؾ بيؽ مختمف الأقظار العخبية وإلى \"رؤيا\" مدتقبمية
َثظج عٍ َشأج انرغجًح عُض انعغب ٔفؼهٓى فٓٛا صائًا يا ٚضٔع انُماف دٕل تضء انعغب ف ٙالاْرًاو تانهغاخ الأسغٖ ٔذعهًٓأ ،ذغجًح يعاعف انشعٕب الأسغٖ ،دٛس غانثا يا ٚظْة انثعغ .إنٗ أَٓا أ٘ انرغجًح تضأخ ف ٙانعظغ الأيٕ٘ ٔاػصْغخ ف ٙانعثاؿٙ نكٍ انًررثع نهـٛغج انُثٕٚح انشغٚفحٚ ،جض أٌ انثضاٚاخ الأٔنٗ نهرغجًح تضأخ ف ٙطضع الإؿلاو ػيٍ انغؿٕل محمد (ص)ْٔ ،ظا يؤعر ف ٙطذٛخ انثشاع٘ دٛس ذعهى شاعغ انغؿٕل (ص) ػٚض تٍ شاتد انهغح انعثغٚح ٔؿاعض انغؿٕل ف ٙيشاؽثح انٕٓٛص ٔذغجًح ألٕانٓى ،لأَّ كاٌ لا ٚأيُٓى عهٗ كراتّٔ ،لض .كاٌ ذغجًاَّ تانفاعؿٛح ٔانمثطٛح ٔانذثشٛح أٚؼا ُْٔا ٚرث ٍٛأٌ انرغجًح تًفٕٓيٓا الأٔن ٙدُٓٛا كاَد يٕجٕصج ،تم كاَد ػغٔعج يٍ أجم انرفاْى ٔانرٕاطمٔ ،إٌ اذشظخ انًُذٗ “انضتهٕياؿ”ٙ .نرثهٛغ الإؿلاو نؼعًاء الإيثغاؽٕعٚاخ ٔانًًانك دُٓٛا ٔألضو تغصج ف ٙالإؿلاو ذعٕص إنٗ عاو ْ 22جغ٘ٔ ،عهٓٛا َض تاؿى عًغٔ تٍ انعاصٔ ،تّ شلاشح أؿطغ تانَٕٛاَٛح ٔانرغجًح تانعغتٛح ذذرٓأ ،تانرانٙ انرغجًح ظٓغخ ف ٙطضع الإؿلاؤ ،إٌ اػصْغخ ٔذطٕعخ ف ٙانعظٕع .انلادمح ٔتعض ٔفاج انغؿٕل (ص) ظٓغخ داجح انعغب إنٗ انعهٕو ٔانًعاعف، فالإؿلاو سهك يجرًعا جضٚضا نّ عمهٛرّ ًَٔؾ ذفكٛغِ انذٛاذ ٙانظ٘ َمم عغب
انجؼٚغج يٍ دٛاج انثضأج انـاطجح إنٗ يـرٕٖ يضَ ٙجضٚض ٔيرـعْٔ ،ظِ .انُمهح ذرطهة يُٓى انرٕجّ َذٕ آفاق ٔيظاصع دؼاعٚح يرمضيح دٛس كاٌ انعغب لثم الإؿلاو ٚعإٌَ انُمض ف ٙيشرهف انذمٕل انعهًٛح ٔانطثٛح ٔغٛغْا يٍ يجالاخ انفهـفح ٔانغٚاػٛاخ ،شى تعض عظغ انفرٕداخ ٔانظ٘ تضأ فعهٛا ٔذٕؿع تشكم كثٛغ ف ٙانعظغ الأيٕ٘ ،ظٓغخ داجح انعغب يضفٕع ٍٛتُماء الإؿلاو ٔطفاءِ عُض انًـهً ٍٛالأٔائم إنٗ ذذمٛك سطٕاخ َذٕ انًعاعف انًشرهفح ،فٕجضٔا ػانرٓى ٔيفراح طنك ف ٙذغجًح يشرهف .انعهٕو إنٗ انعغتٛحٔ ،ساطح عهٕو انَٕٛاٌ ٔكظنك ،تعض انفرٕداخ اَرشغخ انهغح انعغتٛح ف ٙجًٛع انثهضاٌ الإؿلايٛح، كَٕٓا نغح انُظاو انـٛاؿ ٙانغؿً ٙنهضٔنحٔ ،أٚؼا ظٓغخ داجح انعغب إنٗ ذعهى نغح انشعٕب الأسغٖ انرٔ ٙطهٓا انفرخ الإؿلاي ،ٙيٍ أجم ذعهًٓٛى أطٕل الإؿلاو ٔشغح انمغآٌ انكغٚى ٔيشرهف انجٕاَة انعمائضٚح ٔانفمٓٛح .نرهك انشعٕب فؼلا عٍ صٔع انرجاع انظٔ ٍٚطهٕا انُٓض ٔانظٔ ٍٛغٛغْا يٍ الألانٛى، دٛس ظٓغخ انذاجح إنٗ انٕؿٛؾ (انًرغجى) نرذـ ٍٛانرٕاطم تٍٛ انًرذضشٔ ،ٍٛكظنك اَرشاعْا ف ٙتلاص فاعؽ (إٚغاٌ) لأغغاع إصاعٚح عؿًٛح .تعض انفرخ الإؿلايٙ ٔكم يا ؿثك ٚثمٗ يُضعجا ػًٍ ساَح انذاجح إنٗ انرغجًح ،ؿٕاء نُشغ انض ٍٚالإؿلاي ٙأٔ لأيٕع إصاعٚح يرعهمح تانُظاو انـٛاؿ ٙنهضٔنح ،أٔ .ػغٔعج انرٕاطم يع انشعٕب الأسغٖ انًُؼًح دضٚصا نهضٔنح الإؿلايٛح نكٍ يع تضاٚح انعظغ الأيٕ٘ تضأخ انرغجًح ذأسظ ؽاتعا عهًٛا يُٓجٛأ ،ذثضأ .يعّ ذظٓغ ْظِ انذغكح ٔفؼم انعغب فٓٛا دٛس اذفك انًؤعسٌٕ انعغب ٔالأجاَة عهٗ أٌ الأيٛغ سانض تٍ ٚؼٚض ْٕ أٔل يٍ أيغ تُمم انًظُفاخ الإغغٚمٛح ٔانـغٚاَٛح إنٗ انهغح انعغتٛحٔ ،أًْٓا فٙ يجالاخ انطة ٔانفهك ٔانكًٛٛاء ،كًا أٌ انشهٛفح الأيٕ٘ عًغ تٍ عثض انعؼٚؼ ٚعرثغ أٔل سهفاء تُ ٙأيٛح انظ٘ أتضٖ اْرًايا تانرغجًح ،دٛس كهف انطثٛة انٕٓٛص٘ انثَ ْظغ٘ ياؿغجٕ ّٚتعضج ذغجًاخ ؽثٛح يٍ انـغٚاَٛح إنٗ .انعغتٛح تًُٛا َاند انرغجًح ف ٙانعظغ انعثاؿ ٙالاْرًاو الأعظى ؿًٛا عُض انشهٛفح انًأيٌٕ انظ٘ ذأؿـد ف ٙعٓضِ يضعؿح عهًٛح يغيٕلح عغفد تاؿى تٛد
انذكًحٔ ،انر ٙكاٌ يمغْا تغضاص ٔاْرًد تالأتذاز انعهًٛح انًرًٛؼجٔ ،كظا .انرغجًح ٔانرأنٛف ف ٙيشرهف انًجالاخ ٔانًٛاصٍٚ ًٚكٍ اعرثاع عايم „انرشظض ف ٙانرغجًح‟ يٍ انعٕايم انًؤشغج ف ٙذطٕع يٛضاٌ انرغجًح ف ٙذهك انًغدهح ،فمض كاٌ انًرغجى يطانثا تئذماٌ انهغح الأطم ٔانهغح انًرغجى إنٓٛا ،كًا طكغ طنك انجادع ف ٙكراتّ انذٕٛاٌ تجؼئّ .الأٔل ٔيٍ أشٓغ انًرغجً ٍٛف ٙانعظغ انعثاؿَ ٙظكغ يُٓى شٕٛفٛم تٍ ذٕيا انغْأ٘ ،جٕعجٛؾ تٍ جثغائٛمٕٚ ،دُا تٍ ياؿٕ ،ّٚانذجاض تٍ ٕٚؿف .انكٕفٔ ،ٙشاتد تٍ لغجٔ ،دُ ٍٛتٍ إؿذاق انظ٘ ٚعض أفؼهٓى ٔكثٛغْى ٔنمض تهغد انرغجًح يكاَا عظًٛأ ،نى ذمرظغ انرغجًح عهٗ يؤنفاخ انعهًاء انعغب ٔدضْى يصم انغاػ٘ ٔاتٍ انماؿى ٔاتٍ ؿُٛا ٔغٛغْى إنٗ انهغح انلاذُٛٛح ،تم ذغجًد أٚؼا يؤنفاخ انعهًاء انَٕٛاٌ إنٗ انهغح انعغتٛح ككرة جانُٕٛؽ ،أتمغاؽ ،أفلاؽٌٕ ،أعؿطٕ ،ألهٛضؽ ٔغٛغْى ،فؼاص عضص انكرة انر ٙذغجًد إنٗ انلاذُٛٛح سلال انمغٌٔ 41ٔ 41ٔ 42عٍ شلاشًائح كراب، ٔانذك كًا ٚمٕل كهٛغ ف ٙكراتح ذاعٚز انطة ،أٌ انمغٌٔ انٕؿطٗ نى ذعغف كرة انعانى انَٕٛاَ ٙانمضٚى إلا عٍ ؽغٚك انهغح انعغتٛحٔ ،تفؼم ْظِ انرغاجى اؽهعد أٔعٔتا عهٗ يذرٕٚاخ كرة انَٕٛاٌ انر ٙػاعد أطٕنٓا ككراب أتٕنَٕٕٛؽ ف ٙانًشغٔؽاخ ٔشغٔح جانُٕٛؽ ف ٙالأيغاع انـاعٚح ٔ.عؿانح أعؿطٕ ف ٙانذجاعجٔ ،غٛغْا ٔلا تض يٍ انرأكٛض أٌ صٔع انعغب كثٛغ ف ٙانرغجًح ،عتًا لا ذرـع ْظِ انـطٕع نهذضٚس عُّٔ ،انر ٙعتًا اسرظغخ يُّ اسرظاعا يشلاأ ،نكٍ سٛغ ذعثٛغ عٍ فؼم انعغب ف ٙانرغجًح ٚرجـض تًا لانّ انًـرشغق يـٕٛ نٛثغ٘“ :إطا يذَٕا انعغب يٍ انراعٚز نرأسغخ َٓؼح أٔعٔتا ف ٙاٜصاب ”.عضج لغٌٔ
Search
Read the Text Version
- 1 - 19
Pages: