ترجمة العم الوجيه عبدالرحمن بن إبراهيم بن سليمان الحمودي رحمه الله تعالى

‫\"خيُر النا ِس أنفُعهم للنا ِس\"‬ ‫من أعلام الحما َدى‬ ‫العم الوجيه عبدالرحمن بن إبراهيم بن سليمان الحمودي‬ ‫َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل‬ ‫}‪1352‬ه – ‪1442‬ه{‬ ‫\"النفو ُس ال َّطيبة تمي ُل للشخص السمح‪ ،‬اله ِّين‪ ،‬الل ِّين‪ ،‬الذي ُيسهل الأمر ولا ُيص َّعبه‪ ،‬مبتعد ًا عن‬ ‫التعقيد والتك َّلف‪ ،‬يجعلنا نشعر بأن الحياة سهل ًة رحب ًة لا كدر فيها حين يكون هذا الشخص بيننا‪.‬‬ ‫وإن كان لي من نصيحة لأبنائي وأحفادي َفا ْس َأ ُلو ْا الله َع َّز َو َج َّل أن يضع في دروبكم أمثال ‪/‬عمكم‬ ‫عبدالرحمن بن إبراهيم الحمودي َرح َم ُه اللهُ َت َعا َلى‪.‬‬ ‫هيلة بنت محمد الهبدان‬ ‫(أم محمد)‬ ‫كتبها الدكتور‬ ‫علي بن عبدالعزيز بن محمد الحمودي‬ ‫الرياض‬ ‫‪1442‬ه‪2021/‬م‬

‫مقدمة‪:‬‬ ‫لعل من أنبل وأجمل المبادئ التي دعى إليها نبي الرِحة ﷺ حسن الخلق‪ ،‬ولقد أكَثّر‬ ‫ُخ ُلق‬ ‫َل َعلى‬ ‫َوِإ َّن َك‬ ‫\"‬ ‫ﷺ‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫َو َج َّل‪:‬‬ ‫َعَّز‬ ‫الله‬ ‫وصف‬ ‫حتى‬ ‫الأمر‬ ‫هذا‬ ‫لنا‬ ‫القرآن الكريم‬ ‫َع ِظيم\"‪.‬‬ ‫ولعل من أهم نتائج حسن خلق المرء أن ينال محبة الله َعَّز َو َج َّل ومحبة خلقه مما‬ ‫يجعله مألوفاً في حديثه‪ ،‬وفي حضوره‪ ،‬وحتى في عتابه‪.‬‬ ‫مما دعاني إل كتابة تلك المقدمة لثقتي التامة بأن العم الوجيه عبدالرِحن بن إبراهيم‬ ‫يبُذنكرسلأيسمماهنَرمِاحلَحهُمالَولّدهُ تَيَعاَرمَِلحَهُإلاَالَّلّهُوقتَدَعاناَلل‬ ‫يكاد‬ ‫لا‬ ‫حتى‬ ‫والألفة‬ ‫الخلق‬ ‫بين حسن‬ ‫قد جمع ما‬ ‫الناس‪.‬‬ ‫ثناء مجالس‬ ‫كان َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل سهل الطباع‪ ،‬لين الجانب‪ ،‬بسيطاً في حياته‪ ،‬حتى اتفق جميع‬ ‫من عاصروه على أن علامةٌ بارزةٌ وربما نادرةٌ في تلك الفترة‪.‬‬ ‫ولعل صفة (الألفة) التي حباها الله للعم عبدالرِحن َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل قد أثمرت ثماراً‬ ‫رائعاً وواضحاً في حياة أبنائه وحياة أسرة الحمودي‪.‬‬ ‫السلام عليكم‪ ...‬يا هلا ياهلا ياهلا (كلمته المشهورة)‬

‫أولاً‪ :‬اسمه‪ :‬عبدالرِحن بن إبراهيم بن سليمان الحمودي َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل عميد أسرة‬ ‫الحمودي في القصيم والرياض وكنيته أبو صالح‪.‬‬ ‫ثانياً‪ :‬نسبه‪ :‬عبدالرِحن بن إبراهيم بن سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن ِحود‬ ‫( الملَّقب بالحمودي ) بن سالم بن الحَُميدي‪.‬‬ ‫من الحسني‪ ،‬من‬ ‫من آل أبي رَبّاع‪،‬‬ ‫أُ َسر الحماَدى (‪ 25‬أسرة)‪،‬‬ ‫الحَُميدي جد‬ ‫ُدعمي بن َجديلة‬ ‫مهْنب بن أف َصى بن‬ ‫من بكر بن وائل بن قاسط بن‬ ‫العمارات‪ ،‬من بشر‪،‬‬ ‫بن أ َسد بن ربيعة بن‬ ‫نمزار بن مَعمد بن عدنان‪.‬‬ ‫أسر الحمادى (‪)25‬‬

‫ثالثاً‪ :‬والده‪ :‬الشيخ إبراهيم بن سليمان بن عبدالله الحمودي َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل اشتهر بمهارة‬ ‫وهندسة البناء حتى ذاع صيته في عصره وسمي حينها \"بالأستاد\" وهي أعلى درجات علم‬ ‫البناء في ذلك الوقت‪ ،‬حتى أفرد له المؤرخ العلامة‪ :‬محمد بن ناصر العبودي‪ 1‬حديثاً جميلاً‬ ‫عنه في هذا المجال‪.‬‬ ‫عرف عن إبراهيم الحمودي َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل الحزم والكرم والحكمة والهيبة والشخصية‬ ‫القيادية النادرة حيث أسهمت شخصيته تلك في أن ينهل أبناؤه وبناته من بعدهكثياً من‬ ‫صفاته العظمية‪.‬‬ ‫وكان لإبراهيم من الزوجات‪:‬‬ ‫‪ .1‬لطيفة بنت عبدالله بن منصور الرجيعي ولها من الأبناء محمد َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل‬ ‫المتوفى ‪1441/12/8‬ه‪.‬‬ ‫َرمِحَهُ‬ ‫تَ َعاَل‬ ‫الَلّهُ‬ ‫بن ِحد السكاكر ولها من الأبناء عبدالرِحن‬ ‫لولوة بنت محمد‬ ‫‪.2‬‬ ‫َرمِحََها الَلّهُ تَ َعاَل توفيت ‪1426/10/9‬ه‪.‬‬ ‫وسليمان وحصة‬ ‫‪ .3‬هيا بنت محمد بن عبدالله الحمودي (من الحماَدى) توفيت في‬ ‫‪1421/8/6‬ه ولها من الأبناء لولوة‪ ،‬عبدالله(متوفي)‪ ،‬منية (متوفية)‪ ،‬منية‪،‬‬ ‫نورة‪ ،‬هيلة‪ ،‬مزنة‪ ،‬لطيفة‪.‬‬ ‫كان إبراهيم الحمودي واصلاً لرِحه سواء في القصيم أو الرياض أو الكويت ومما‬ ‫يذكر له صلته وحرصه الدائمين على زيارة أبناء ابن عمه عبدالعزيز َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل المتوفى‬ ‫‪1387‬ه‪ ،‬رغم قسوة الظروف وصعوبة التنقل‪ ،‬ومما زاد من حرصه توصيته لأبنائه من‬ ‫‪ 1‬انظر‪ :‬معجم أسر بريدة ‪ /‬محمد بن ناصر العبودي ‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬دار الثلوثية للنشر والتوزيع‪1431 ،‬هـ‪2010 ،‬م‪.‬‬

‫بعده بالتواصل معهم وزيارتهم فله منا أصدق الدعاء هو وأبناؤه وبناته وأحفاده من بعده‪.‬‬ ‫توفي الشيخ إبراهيم بن سليمان الحمودي في الثامن عشر من شهر صفىر لعام ‪1397‬ه‪.‬‬ ‫اتَمرلاَعبحظاعلمَاًةلو‪:‬دوواولياسللديَهردمِتمحَااهلَه‪:‬نحاالاوزلومَللّحهُوةَرتِصمَبةحََعناهََُرمِالتلحََلّتَههمُاوحفتياَملََعلّداهُتَبتلَ‪َ.‬ع‪6‬نا‪َِ/‬وتل‪8‬ح‪/‬وتلدو‪1‬فايتل‪ 2‬تس‪4‬تربكي‪1‬ات‪9‬ههك‪./‬ر‪0‬زوو‪1‬لجه‪/‬اة‪6‬أمب‪2‬ينه‪4‬ال‪1‬هأيباهن‪.‬ابءنفعاعتبدشماحلمرمِعحدإنبخنَرومِتهحَعهُبتحدااللَلّلههتُ‬ ‫خامساً‪ :‬مولده‪ :‬ولد في مدينة بريدة ‪1352‬ه‪.‬‬ ‫االلبَلّنهاُ تَتَعاَحل اصلمةت َورفمِىحََها‪8‬ا‪/‬لَلّ‪2‬هُ‪1‬تَ‪َ/‬عا‪َ1‬ل‪ 4‬ت‪4‬وف‪1‬يه‪،‬ت‬ ‫َرمِحَهُ‬ ‫سادساً‪ :‬إخوته‪ :‬له من الأخوة الذكور محمد‬ ‫ومن‬ ‫وسليمان‪ .‬والمتر َجم له ثاني إخوته في الترتيب‪.‬‬ ‫‪1426/10/9‬ه‪ ،‬ولولوة‪ ،‬ومنية‪ ،‬ونورة‪ ،‬وهيلة‪ ،‬ومزنة‪ ،‬ولطيفة‪.‬‬ ‫سابعاً‪ :‬أزواجه‪ :‬له زوجة واحدة وتكنى بأم صالح واسمها حصة بنت عبدالعزيز المحسن‬ ‫َحمفظََها الَلّهُ ولها منه من الأبناء‪:‬‬ ‫‪ .1‬صالح من منسوبي وزارة الصحة‪.‬‬ ‫‪ .2‬عبدالله من منسوبي المؤسسة العامة للتعليم التقني والمهني‪.‬‬ ‫‪ .3‬علي من منسوبي وزارة الشؤون البلدية والقروية‪.‬‬ ‫‪ .4‬سليمان من منسوبي شركة الكهرباء‪.‬‬ ‫‪ .5‬إبراهيم من منسوبي وزارة التعليم‪.‬‬ ‫‪ .6‬خالد من منسوبي وزارة الصحة‪.‬‬ ‫‪ .7‬محمد من منسوبي وزارة التعليم‪.‬‬ ‫‪ .8‬أِحد من منسوبي وزارة الصحة‪.‬‬

‫‪ .9‬لولوة أم ياسر بن صالح الحمودي‪.‬‬ ‫‪ .10‬الجوهرة أم عمر بن صالح الصلال‪.‬‬ ‫‪ .11‬وفاء أم نواف بن علي الباحوث‪.‬‬ ‫ثامناً‪ :‬نشأته‪ :‬عاش مع والده وإخوته‪ ،‬نما وكبر الشيخ عبدالرِحن بن إبراهيم بن سليمان‬ ‫اَرلَمِححمحفَمهُظُواهُلدَلّاهُليَلّتَهَُرَع‪.‬مِاحََهُل‪،‬الَلّولهُاتَزَمَعاأَبالهتحوإتخوترهعاميحةمودكنَرمِفحَهُوااللَلّدهُهتَإَعباراَهليالممتبوفنىس‪8‬لي‪/‬م‪2‬ان‪/1‬ب‪1‬ن‪4‬عب‪4‬دا‪1‬للهه‬ ‫الحمودي‬ ‫وسليمان‬ ‫تاسعاً‪ :‬رحلاته‪:‬‬ ‫‪ .1‬رحلة الكويت ‪1362‬ه‪:‬‬ ‫كيف للمرء أن يتخَيّل بأن طفلاً لم يتجاوز الحادية عشرة من عمره تبدأ أول‬ ‫رحلاته إل خارج المملكة؟ وكيف للمرء أيضاً أن يتخَيّل أن تلك الرحلة مع أخيه الذي‬ ‫يكبره بسنوات؟ وكيف للمرء أن يتخَيّل أن والده قد ش َّدد على ابنيه أن يتفرقا عند‬ ‫دخولهما دولة الكويت‪ .‬وما ذلك إلَاّ لرغبة الأب الحازم في تعليم وتدريب ابنه الأصغر‬ ‫على الحياة وقسوتها من جهة وعلى أن يكون الابن الأكبر محل قدوة يحل محل أبيه في‬ ‫هذه الرحلة‪.‬‬ ‫بعد فترة من الزمن أرسل الأب لابنه محمداً ( خطاً )‪ 2‬يأمره فيه بالعودة للقصيم‬ ‫للعمل معه فما كان من الابن البار إلا وقد استجاب لأمر أبيه ليعود ومعه الأخ الأصغر‬ ‫بعد أن أتم تدريباً عملياً قاسياً‪.‬‬ ‫‪ 2‬خطاً‪ :‬تعني رسالة‬

‫‪ .2‬رحلة الرياض ‪1368‬ه‪:‬‬ ‫تزداد قسوة الحياة‪ ،‬وتصعب الظروف‪ ،‬حتى أدرَك الأخوة الثلاثة بأهمية السفر إل‬ ‫الرياض فكان لهم ذلك في عام ‪1368‬ه‪ ،‬ليستقروا بها فترة ليست بالقصية أبدعوا‬ ‫خلالها في كثي من الأعمال المعمارية في المربع وحلة القصمان حتى ذاع صيتهم‬ ‫ونالوا شهرة واسعة‪.‬‬ ‫‪ .3‬رحلاته للحج والعمرة‪:‬‬ ‫رغم قسوة الحياة وصعوبة التنقل لم تقف تلك الأمور حجر عثرٍة أمام الشيخ‬ ‫عبدالرِحن َرمِحَهُ الَلّهُ تََعاَل في أداء مناسك الحج والعمرة‪ ،‬حتى روى عنه جم ٌع من الثقات‬ ‫أنه حج أكثر من (‪ )67‬حجة و (‪ )132‬عمرة‪.‬‬ ‫‪ .4‬رحلاته السياحية‪:‬‬ ‫بالرغم من كبر سنة إلا أنه كان محباً للسفر‪ ،‬حيث طاف خلال حياته َرمِحَهُ الَلّهُ‬ ‫اأتَليعَعااسمضَفاًلر‪6‬لاجمل‪3‬مييخا‪4‬قعتر‪1‬جمصناايرلأ‪.‬طارلدقعحنيمومللحعثابفسدياسظالاافرحِرةحتَرناومِلاملحََرامهُمِلحَاسلتهُكَلّةاهُجلَلّتمَمهُاَعنامتََشَعلماماعإَللهالرفيعإبلعقلىداضلربجنهدسوبافوهلرالخ االوضلمدخالينيخلَجحش‪.‬مفيرقظُبوهكهُالذاإللتَلّعلهُك‪.‬داغهزيرباإهرات‪.‬هل‬

‫عاشراً‪ :‬الأشراف المعماري‪:‬‬ ‫ضخمةٌ جداً تلك الخبرات المتراكمة التي حصل عليها العم الوجيه حيث قرر أن‬ ‫يتوجه إل الإشراف التام على بناء المساجد والمنازل‪ ،‬حتى نال ثقة آهالي بريدة وما حولها‪،‬‬ ‫حيث بنى أكثر من ‪ 30‬مسجداً و‪ 90‬منزلاً‪ .‬وعلى سبيل المثال مسجد مزنة بنت‬ ‫عبدالرِحن بن علي الحمودي َرمِحَُها الَلّهُ تَ َعاَل‪ ،‬ومسجد الشيخ محمد بن رشيد َرمِحَهُ الَلّهُ‬ ‫تَ َعاَل‪ .‬ومسجد اليحيا بحي السادة ببريدة‪.‬‬ ‫كذلك نال َرمِحَهُ الَلّهُ تََعاَل واخوته ثقة وجهاء مدينة الرياض وذلك بتنفيذهم أعمال‬ ‫التصميم والإشراف على كثي من المباني في مدينة الرياض وفي أشهر أحيائها خلال عام‬ ‫‪1368‬ه‪.‬‬

‫الثاني عشر‪ :‬شمائله‪:‬‬ ‫‪ .1‬شخصيةٌ نادرة اتصفت باللين وسلامة الصدر والكرم والبساطة والتواضع‪ ،‬كان َرمِحَهُ‬ ‫الَلّهُ تَ َعاَل هيناً ليناً‪ ،‬له حضور خاص في مجلسه ومجالس الآخرين فلا يغادر مكاناً أو مجلساً‬ ‫إلا وقد ترك بعده أجمل أثر‪ .‬وشهد له القاصي والداني بكل خي في بساطته وتواضعه‬ ‫وكرمه‪.‬‬ ‫‪ .2‬عرف عنه الصلاح والزهد في الحياة وكثرة العبادة والحج‪ ،‬فقد حج أكثر من (‪67‬‬ ‫حجة) واعتمر أكثر من (‪ 132‬عمرة)‪،‬كان َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل حريصاً على صلة رِحه‪ ،‬أبوابه‬ ‫مفتوحة‪ ،‬ولا يُذكُر أن أغلقت أبواب منزله براً وكرماً وصلةً‪ .‬يقول ابن القيم َرِمحَهُ الَلّهُ تََعاَل‪:‬‬ ‫\"إن القوم ليتواصلون فتكثر أموالهم ويكثر عددهم‪ ،‬وإن القوم ليتقاطعون فتقل أموالهم‬ ‫ويقل عددهم\"‪ ،‬وذلك لكثرة نصيب هؤلاء من الرِحة‪ ،‬وقلة نصيب هؤلاء منها‪ .‬فهنيئاً‬ ‫للعم الوجيه عبدالرِحن َرِمحَهُ الَلّهُ تََعاَل هذه العبادة‪.‬‬ ‫‪.3‬كانت له ولا تزال أياٍد بيضاء مع الفقراء والمساكين وكان قريباً منهم وكأنهم بعضاً منه‪.‬‬

‫تَ َعاَل‬ ‫(محمد َرمِحَهُ الَلّهُ‬ ‫الَلّهُ تَ َعاَل اليومي مع إخوته‬ ‫و‪.4‬سلتيرامباطنه َحومتفلظاُهُِحالهَلّهُ)واجعترفماتعهبقَرهمِحوَةهُ‬ ‫لأكثر‬ ‫‪ 1379‬ه لتمتد‬ ‫الفجر وقهوة العصر‪ ،‬منذ عام‬ ‫من ستين سنة حتى قبيل وفاته (تم الاكتفاء بقهوة العصر في آخر الأيام)‪ .‬وهذا اللقاء‬ ‫اليومي زاد من ترابط الإخوة الثلاثة الاجتماعي والمالي والذي ظل حديث المجالس في‬ ‫القصيم‪ ،‬فلم يُذكُر أن تغيب أحد الإخوة الثلاثة يوماً عن بعضهم دون اجتماع بل روي‬ ‫عنه حرصه الشديد أن يترافق الإخوة الثلاثة معاً لحضور المناسبات والحج والعمرة والسفر‬ ‫خلال فترة تجاوزت السبعين عاماً‪ ،‬الحقيقة أن هذه الصفة نادرة جداً في زماننا‪ ،‬أن يجتمع‬ ‫الإخوة يومياً في رحلاتهم وسفرهم‪.‬‬ ‫صور من اجتماعاتهم اليومية‬ ‫تَالَعاعَمل‪،‬سثلمي املاعنم اَحلمفوجظُيهُهالَلّعبهُ‪،‬دالثمرِاحلنشيَرِمخحَاهُلاعلَقلّيهُل تَيَعامَحلم‪.‬د‬ ‫من اليمين‬ ‫ثم العم الوجيه عبدالرِحن‬ ‫منَراِملحَيهُم ايلَلنّهُالتَعَعما َلس‪،‬ليثمماالنشيَح مفخظاُلهُعاقلَيلّلهُ‪،‬ي‬ ‫َرِمحَهُ الَلّهُ‬ ‫محمد َرِمحَهُ الَلّهُ تََعاَل‪.‬‬ ‫السَلّلهُيمتَاَعانَلَح‪،‬مفثمظُهُالالَشلّيهُ‪.‬خ‬ ‫َرِمحَهُ‬ ‫من اليمين العم الوجيه عبدالرِحن‬ ‫من اليمين الثعممالعسمليالماونجي‪،‬هثمعبالداشليرِخح انلعَرقِميحلَهُيالمَلّحهُمتَدَعاَرَِملحَ‪.‬هُ الَلّهُ تَ َعاَل‪،‬‬ ‫العم‬ ‫العقيلي محمد َرِمحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل‪ ،‬ثم‬

‫‪ .5‬ومن جميل شمائله حرصه الدائم على صلة رحم أبناء عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله‬ ‫الحمودي َرمِحَُه ُم الَلّهُ تَ َعاَل جميعاً‪ ،‬في مدينة الرياض هو وإخوته حتى إن الوالدة ( َحمفظََها‬ ‫الَلّهُ) كثياً ما تتحدث عن سيته وحسن ُخلقه وكرمه وجميل مواقفه فقد عرف عنه النصح‬ ‫والصدق وإجابة الدعوة‪.‬‬ ‫لذًة في‬ ‫وجد‬ ‫حيث‬ ‫حوائج الناس‪،‬‬ ‫قضاء‬ ‫في‬ ‫َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل مبادراً‬ ‫الوجيه‬ ‫‪ .6‬كان العم‬ ‫حوائج‬ ‫قضاء‬ ‫\"إن في‬ ‫َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل‬ ‫القيم‬ ‫أبن‬ ‫الأقرباء وغيهم‪ .‬يقول‬ ‫حوائج‬ ‫السعي لقضاء‬ ‫الناس لذة لا يعرفها إلا من جَّربها‪ ،‬فافعل الخي مهما استصغرتَه‪ ،‬فأنك لا تدري أي حسنة‬ ‫تَرعمِبدحَدهُخاللارلَِلّكحهُنتاَلَعَجارنمَِةحَل\"هُ‪.‬فاليَلّوهُمحتَنيَعااَلذللساولكمدةدبةبرهبتريجبادأةوزخبيهتسياااللرأته‪5‬كابلر‪2‬خامسحنصةمةدلويب َرحشمِحَكضهُرلهاليلَلّوقهُمهتَيوةَعياالَذفله‪،‬جربحإفييلثأحكخياي اهنلماسحللمعادمم‬ ‫ببريدة‪ .‬ثم يذهب بعد ذلك به إل قضاء حوائجه‪ ،‬ثم يعيد إل متجره‪ .‬أيضاً لا ننسى بره‬ ‫بأبنة عم والده العمة مزنه بنت عبدالرِحن بن علي الحمودي المتوفاة سنة ‪1423‬ه‪،‬‬ ‫المعروفة بالسادة‪\":‬بالحمودية\"‪ ،‬فكان العم عبدالرِحن يتعاهدها بمتطلباتها وبكل ما تحتاج‬ ‫إليه‪ ،‬حتى إنه بنى مسجدها الواقع بالقرب من دوار السادة‪ .‬ولم يقتصر بره وخدمته للأقرباء‬ ‫بل تعداه إل إصدقائه وجيانه‪ .‬ومن ذلك بره بصاحبه محمد بن عبدالله القعيد المكنى بأبي‬ ‫عبدالله‪ ،‬فكان باراً حيثكان العم عبدالرِحن َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل يقضي حوائجه ويجلس معه‬ ‫في محله التجاري لمساعدته وتلبية إحتياجاته‪ ،‬نظراً لان صديقه أبا عبدالله من ضعف في‬ ‫النظر‪.‬‬

‫كث ٍي‬ ‫على‬ ‫تنطبق‬ ‫تَ َعاَل‬ ‫الَلّهُ‬ ‫َرمِحَهُ‬ ‫من أبيات الإمام الشافعي‬ ‫بأن بعضاً‬ ‫ولعلني أجزم‬ ‫الحمودي َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل‪:‬‬ ‫عبدالرِحن‬ ‫صفات الشيخ‬ ‫من‬ ‫قََعْولٍَمىَويُهدْمهمفلميلَنّاالَنّاس مسَحاأَْمَجَواا ٌتت‬ ‫تُْق َضى‬ ‫***‬ ‫بََمْياَتنَ الْتَوَرفَىَضائرملمجمهلم‬ ‫َما‬ ‫َوأَفْ َض َل الَنّا مس‬ ‫َو َعاش‬ ‫***‬ ‫َوَما‬ ‫قَ ْد َما َت قَْوٌم‬ ‫‪.7‬كان العم الوجيه عبدالرِحن محباً للعلم والعلماء‪ ،‬وقد ربطته علاقات وطيدة ووثيقة مع‬ ‫العلماء والدعاة‪ ،‬نذكر منهم على سبيل المثال‪ :‬الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد المطلق‬ ‫الشيخ العابد الزاهد‬ ‫في الديوان الملكي عضو هيئةكبار العلماء َحمفظُهُ الَلّهُ‪ ،‬وفضيلة‬ ‫المستشار‬ ‫َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل من‬ ‫سليمان العليط َحمفظُهُ الَلّهُ‪ ،‬حيث كان العم الوجيه عبدالرِحن‬ ‫محمد بن‬ ‫رجالات بريدة القلائل الذيكان فضيلة الشيخ محمد بن سليمان العليط يلبي دعوة العم‬ ‫عبدالرِحن َرمِحَهُ الَلّهُ تََعاَل عند دعوته‪ ،‬شريطة أن تكون مأدبة العشاء بعد صلاة المغرب‬ ‫مباشرة‪ .‬وقد كان لي شرف حضور بعضاً من هذه الدعوات‪ .‬كما حضر فضيلته لتعزية‬ ‫أسرة الحمودي في وفاة العم َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل فجزاه الله عنا خي الجزاء‪.‬‬ ‫في‬ ‫المستشار‬ ‫المطلق‬ ‫بن محمد‬ ‫عبدالله‬ ‫الدكتور‬ ‫تَ َعاَل مع فضيلة الشيخ‬ ‫َرِمحَهُ الَلّهُ‬ ‫عبدالرِحن‬ ‫الوجيه‬ ‫العم‬ ‫الَلّهُ‪.‬‬ ‫َحمفظُهُ‬ ‫العلماء‬ ‫الملكي عضو هيئةكبار‬ ‫الديوان‬

‫في الخلق‬ ‫لاللوضجعيفهاءعبوادلاملرسِاحكنينَرمِحوَمهُثااللَلّاًهُيُتَحتَعاذَلى‬ ‫متبسطاً‪ ،‬عفوياً محباً للخي وعوناً‬ ‫بسيطاً‬ ‫الله‬ ‫‪ .8‬كان رِحه‬ ‫على كثي‬ ‫نشأ في طاعة الله‪ .‬وقد تفَّوق العم‬ ‫شاب‬ ‫انه‬ ‫والدين ويكفيه‬ ‫من أقرانه بالأدب الجم‪ ،‬والأخلاق الرفيعة‪ ،‬ولا يُفارقه أدبه الحسن وعشرته الطيبة‪ ،‬سواء في بيته مع أهله‪،‬‬ ‫ورفقائه‪ ،‬وزائريه‪ ،‬أو في سفره مع أصحابه‪ .‬ويمكن أن نتلمس هذا الأدب في تعامله مع العاملين معه‪:‬‬ ‫جعلهم الله‬ ‫أفتإحونصتكىَألّيفالتُدنيمبكيوهم‪،‬مﷺففأَمبعاينلنإوكاحهمنس‪.‬اأ لنخذإولهلتكحالكعُاتَّمناي الدلهعوافملليُخالدطومعج‪،‬ميههفقمامعابليد‪:‬األإركِخحلو‪،‬اننُوَكلرمِيملحَبهُ َسخالهََولّلُهمُمكاتَمَعيلابَ‪-‬ل أسيُ‪،‬عياوملاخلدتُالمكعِلّاكفمملويهن‪-‬م‬ ‫ما يغلبهم‪،‬‬ ‫معه معاملًة‬ ‫كريمةً‪ ،‬تقوم على الحب والاحترام‪ ،‬سواء كانوا سائقين أو خدًما‪ .‬فكان يُشعرهم أنهم إخوانه‪ ،‬فيدعوهم‬ ‫إل طعامه‪ ،‬ويُجلسهم على مائدته‪ ،‬ويتفقد أحوالهم‪ ،‬ويسألهم عن أهلهم وذويهم‪ ،‬ويُمازحهم وُيالطهم‪،‬‬ ‫ويحرص على إدخال السرور عليهم‪.‬‬ ‫صور من تعامله وممازحته مع العاملين لديه َرِمحَهُ الَلّهُ تََعاَل‬ ‫يُشارك العاملين مأدبة العشاء‪ ،‬فلا يجد َرِمحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل لذة للعشاء بدون‬ ‫يُمازح َرِمحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل سائقه الخاص إسماعيل‪،‬‬ ‫مشاركتهم‬ ‫ذاهباً به إل المسجد‬

‫‪ .9‬وحيث أن للعم َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل صيتاً جميلاً في المنطقة فقد حرص كثي من أعيان‬ ‫عوائل المنطقة على التواصل معه ودعوته لمناسباتهم وزيارته بين الحين والآخر إيماناً منهم‬ ‫بمكانته الاجتماعية وما يمتلكه من (إرث) ثقافي وتاريي وخبرات اجتماعية متعددة‪.‬‬ ‫حفاوة واستقبال للعم الوجيه عبدالرحمن َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعا َل في إحدى المناسبات‬ ‫مجلس المضياف عبدالرحمن بن إبراهيم الحمودي‬ ‫ثم‬ ‫الَلّهُ‪،‬‬ ‫اابلين اسلاعرمالاعلام اسلتاوذجيمهحمعبدسدبلايلنرمِاحعنلنبيبنالنغإعابلزراييهايلمَغحاامفزلظحُيهُم اولَحَدلّمفهُي‪،‬ظُهُثَرماِملَلحّفَهُهُ‪،‬ضايلثلَلّمةهُااللتَدَعشكياتَوخلرا‪،‬لعقثلام ايضل بعيمنفيعسبلمايلحمعاكزينمزةباالنلحاإمبسوراتدئهنيايم‪.‬فالحفيم اولدريايضَحمفابظُنهُ‬ ‫من‬ ‫العم‬

‫اع‪0‬بج‪1‬تد‪.‬املارِعححارنصتهَردمَِوحرَمِرهيُحَةهُا‪،‬لَلّالوهَُلّزهُواتَ َعتَجااَعَالَتل‪،‬طووعارللحىلاالحستنبضوارويرةت‪،‬جالكممياماعضيمسةنااهعسملباَرىمِتحَهُحااللَألّضهُوسرتَرةَع‪:‬امنَالحسفربيا تصتكالرايلعمأمالمستارلفةووقجميينهن‬ ‫والمتميزين والمتقاعدين أبناء الأسرة‪ .‬أيضاً لا ننسى دعمه المادي والمعنوي للشباب المقبلين‬ ‫على الزواج من داخل الأسرة وخارجها‪.‬‬ ‫صور من حضور العم الوجيه عبدالرحمن َرِمحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل لمناسبات الأسرة‬ ‫العقيلي‬ ‫الاليعممينالااللوعجشيميهخعاسبلليدعاقلميارلِتنحيكنمَرحيحَمفرمِممظحَُادهُهُلعَاارللِمََملّلّحَهُهُهاُ‪.‬لتَالوَعَلّاجهُيَلهتَ‪َ،‬عاعثبَملد‪،‬الرحمحمممنندَارلِمَيرِحمَمهحَُيهُالناَلّلاَهلُّلهُعتَتَمَعاَعاَسلَلليل‪،‬أمافثمرناتاَلدَعَعحاامفملَألظاُ‪.‬لهُسوارلةجَلّيهُه‪،‬عثبمدااللرِشيحخن‬ ‫من‬ ‫َرِمحَهُ الَلّهُ‬ ‫ثم‬ ‫تكريم الاستاذ سليمان بن عبدالرِحن الحمودي‬ ‫تكريم الاستاذ عبدالله بن سليمان الحمودي‬

‫صور من استضافة العم الوجيه عبدالرحمن َرمِحَهُ الَلّهُ تعال لأعياد الأسرة‬ ‫من اليمين العم سليمان َحمفظُهُ الَلّهُ‪ ،‬ثم العم الوجيه عبدالرِحن َرِمحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل‪ ،‬ثم الشيخ العقيلي محمد َرِمحَهُ الَلّهُ تََعاَل‬ ‫من اليمن العم الوجيه عبدالرِحن َرِمحَهُ الَلّهُ تََعاَل‪ ،‬ثم الشيخ العقيلي محمد َرِمحَهُ الَلّهُ تََعاَل‪ ،‬ثم العم سليمان َحمفظُهُ الَلّهُ‬

‫صور من حضور العم الوجيه عبدالرحمن َرِح َمهُ الَلّهُ تَ َعالَى اجتماع آل أبي ربّاع‬ ‫صور للعم الوجيه عبدالرِحن َرِمحَهُ الَلّهُ تََعاَل في اجتماع آل أبي رَبّاع ببريدة ويحمل بطاقة التعريف ‪1439/7/20‬ه‬ ‫تَ َعاَل واخوته‬ ‫لتَلَععامَلالووجيسهليعمبادنالرَِححمفنظُهَُرِمالحََلّهُهُ)الَلّفهُي‬ ‫التعريف‬ ‫بطاقات‬ ‫الَحَلّمفهُظُتَهَُعاالََلّلهُ)م فعيإاخجوتتهما(عمحآملد‬ ‫اللَللّهعُمتََعاعبَلدالورِحسلني َمرِماحَنهُ‬ ‫صور‬ ‫اجتماع آل‬ ‫َرِمحَهُ الَلّهُ‬ ‫(محمد‬ ‫َرِمحَهُ‬ ‫أبي رَبّاع ببريدة ‪1439/7/20‬ه‬ ‫أبي رَبّاع ببريدة ويحمل بطاقة التعريف ‪1439/7/20‬ه‬

‫الثالث عشر‪ :‬وفاته‪:‬‬ ‫هذه كانت جولتنا مع الرجل الطيب‪ ،‬الكريم‪ ،‬السموح‪ ،‬الصبور‪ ،‬سليم الصدر‪،‬‬ ‫التلقائي‪ ،‬المضياف‪ ،‬خفيف الظل‪ ،‬المبتسم في وجه أهله ورفقائه ومن حوله‪.‬‬ ‫توفي يوم الأربعاء (‪1442/03/11‬ه) و ُصل َي عليه عصر الخميس‪ .‬وُدفن في مقبرة‬ ‫الموطا مقابل جامع محمد بن عبدالوهاب ببريدة‪.‬‬ ‫الرابع عشر‪ :‬خاتمة‪:‬‬ ‫الَلّهُ تَ َعاَل‪،‬‬ ‫بن إبراهيم الحمودي َرمِحَهُ‬ ‫عن شخصية بحجم العم عبدالرِحن‬ ‫الحديث‬ ‫الخوف من‬ ‫الصدق والعطاء وأسوارها‬ ‫رحلٍة نأمل ألَاّ تنتهي‪ ،‬رحلة دروبها‬ ‫يُشعرنا بأننا في‬ ‫الله‪ ،‬رحلة لم يبحث خلالها الشيخ عبدالرِحن عن شيء سوى محبة الناس وقول الحق‪،‬‬ ‫رحلة لا يقبل فيها إلَاّ أن يكون في الصفوف الأول‪.‬‬ ‫وأخياً نعلم بأن السعيد من أسعد غيه‪ ،‬والكريم من شمل الآخرين بكرمه والأصيل‬ ‫من دام وفاؤه ولم تغيه الأيام والسنون‪ ،‬والطَيّب من شعر الجميع بالأمان بوجوده بينهم‬ ‫يحبهم ويحبونه‪ ،‬وهنيئاً للعم الوجيه عبدالرِحن َرمِحَهُ الَلّهُ تَ َعاَل حين نال محبة الفقراء‬ ‫والمساكين‪.‬‬ ‫ولا أجد وصفاً لشخصيتنا الراحلة سوى‪ :‬حديث المصطفى (ﷺ)‪:‬‬ ‫« َخْي ُر الَنّا ِس أنفعهم للناس»‬

‫شجرة أسرة الحمودي‬

‫مؤلفات عن الحمادى‬