2017 О жизни. О смерти. И о бессмертии

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 51 С чистым сердцем и ясным разумом, не поддаваясь наваждени-ям и соблазнам эго, ищущего только примитивного удовлетворенияэлементарных потребностей организма. Человек родится для больше-го. Человечество для большего создано. Никто и ничто не возникаетнапрасно! Реализуя все данные нам возможности, не разделяя с миромсебя, ощущая ответственность за все сущее и в этом смысле осо-знавая высшее свое предназначение в мире, давая простор воле-изъявлению всех сущих «я», вряд ли мы ошибемся. Тогда, теоре-тически, действительно, сфера живая Разума, состоящая из пере-плетения множества обладающих личной волей, однако же, взаи-мосвязанных, взаимозависимых сознаний, умов, охватывающихвсе пространство количеств и качеств и все более его усложняю-щее, в бесконечной вселенной может расширяться, распростра-няться - неограниченно! Каждый САМ становится человеком, заставить никого невоз-можно. Дееспособные люди себя кормят сами, а не получают еду сложечки от других. Я, конечно, не утверждаю, что для конкретного человека нетсмысла и цели. Просто, кроме смысла жизни для самого человека,есть иной – для всего мира, Вселенной. И настоящий смысл нашейжизни, смысл части, должен совпасть со смыслом бытия Целого.Только тогда и человек счастлив, и Целое получает то, что должнополучить от им созданного, по сути, его инструмента саморазвития исамопознания. Находя собственную Мечту и реализуя ее, человек обретаетСмысл и Цель жизни, он счастлив, и Целое, Мир, Вселенная по-лучает через осмысленные плоды труда нашего все, что необхо-димо, на каждом этапе развития. Таким образом, смысл частного совпадает со смыслом Це-лого. Впрочем, пока человек только становится Человеком. Мало ктообретает Мечту и осознает цель и смысл своей жизни не как обособ-ленная от всего, равнодушная ко всему окружающему и жаждущаялишь удовлетворения своего эго, часть, а как ответственное за всесущее высшее мировое начало. У самого разнообразного частного всегда находится нечто об-щее. Так, например, люди, русские по национальности, могут при-держиваться мнений самых различных, однако же, все быть русскими

52 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертиии жить в России. Последнее, впрочем, не обязательно. Так же, какпервое. Однако абсолютно все люди принадлежат к человечеству иявляются никем иным как людьми. Все живое – и человечество, и животные, и растения – частиПрироды. Так же и все атомы состоят из одних и тех же частиц иявляются составляющими мироздания. Разве все это не свойства, объединяющие частное в общее? Так же и смысл жизни может быть индивидуальным длялюбой части Целого – растения ли, животного, каждого человека.Однако есть и некий Смысл общий. Смысл существования ато-мов, бытия Природы и человечества… Разве не так? И почему мы не можем, каждый в отдельности искать частныесмыслы для себя лично и, одновременно, пытаться осмыслить некийобщий смысл возникновения и бытия человечества, существованиямира? Все сущее (мир неорганический, природа и человечество), имеяобщую первооснову, не имеет ли и единую Цель, общий Смысл? Обретая смысл жизни, мы все активнее продолжаем искатьего… И вряд ли при нашей жизни у этого процесса должно бытьокончание. В конце концов, иметь Цель и Смысл жизни или же не иметь –дело выбора. Думаю, что навязывают нам мысли, что «нет ни цели, ни смыс-ла» – наши враги, имеющие свои, вполне конкретные цели и смыслы. Все наши знания по истории, эволюции неорганического мира,природы и человечества показывают, что на всех этапах развитиянашей Вселенной и вообще везде во вселенной наблюдается соот-ветствие трех составляющих информационных систем (ИС). Улюбых ИС! Начиная от элементарных частиц, атомов, тел, организ-мов, человека и социума… Соответствие и соотносительность в уров-нях развития материального мира (ММ), идеального мира (ИМ) и ак-тивной инстанции (АИ). Сегодня высшим известным нам уровнем ИС является челове-ческая цивилизация. Три ее аргумента: ММ – материальные плодычеловеческой деятельности; ИМ – культура, научные знания, инфор-мация, мир духовный; АИ – люди, все человечество.

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 53 С развитием ММ и ИМ неизбежно развивается и АИ, и наобо-рот. Все это взаимосвязано. Вопрос только один, сумеет ли сам человек соответствоватьвсе новым уровням развития ИС или на его (наше) место придеткто-то другой, нечто другое? То, что оно найдется, можно не сомне-ваться! На мой взгляд, здесь все зависит от самого человечества. Еслимы будем ответственно относиться к своему будущему и будуще-му единого Целого, глобальной ИС, цивилизации, предусматри-вать и контролировать возникновение альтернативных людямвысших АИ (например, искусственного интеллекта) и в соответ-ствии с велениями нового времени развивать собственные воз-можности, человечество, люди вполне могут сохранить свои по-зиции активной инстанции, движущего начала цивилизации, ин-струмента познания и развития мира. Иначе же… мы можем стать чем-то вроде домашних животных.И преданно или со страхом смотреть на сверхлюдей – так же, как жи-вотные относятся к людям. Чем больше ступенек на лестнице эволю-ции нас разделяет, тем глубже непонимание… Проблема «двойника» есть у каждого. Не все ее замечают… Смотришь на себя частенько как бы со стороны и думаешь, я лисам на себя смотрю или мой двойник на меня смотрит? Фотографии, фильмы, стихи старые… Мы возвращаемся впрошлое, к другому себе. Иногда думаем, какой же другой буду я вбудущем?.. А еще - зеркало, в воде, стеклах всякие отражения… Двойников наших – бесконечное множество. Они представляютсобой нашу динамику во времени и пространстве, противостоящуютекущему «я». А также – наше возможное. Любые мысли о двойнике – на грани безумия. Он – та черта, откоторой лучше сразу же отворачиваться. И бежать… Однако куда? Отодного двойника к другому. Он ведь – повсюду! На мой взгляд, цель и смысл нашей жизни состоит также и втом, чтобы из бесконечного количества своих «двойников» сде-лать одного ЧЕЛОВЕКА. Думаю, «смысл жизни» это некоторое представление о целесо-образности бытия, есть необходимость в бытие или нет, «быть иль небыть»… И как «быть».

54 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии А «цели», большие и малые, вытекают из самого наличия«смысла» и конкретного определения его сути. В зависимости от обретения, понимания «смысла» мы опреде-ляем «цели» свои. Это относится к конкретному человеку, народу или всему чело-вечеству. Избытку сил и чувств сопутствует предвкушение их реализа-ции, свойственное, конечно же, юности. «Любое творчество» подразумевает под собою любовь, веду-щую по природе своей к продолжению рода или восприятию и опятьже творению чего-то прекрасного. Так что все замыкается, в концеконцов, на одном. Человек счастлив, когда верно исполняет миро-вое свое назначение или готовится к этому – развивает и продол-жает себя самого и весь мир. Цель жизни – не просто обеспечить ее продолжение, но еще ичтобы потом, где-нибудь в другой жизни не было мучительно больноза бессмысленно прожитую здесь жизнь. В чем для нас цель и смысл? Думаю, в получении радости отсамого процесса – познания мира, развития… следовании за прекрас-ной дамой, ее следовании за нами… не отделения от Жизни себя исебя от Жизни… хороших блинов и прочего. Тождество понятие чисто математическое. Мир изменчив имногообразен. Так или иначе, все мы придумываем себе «мотивации»,ведь ни в чем нельзя быть уверенным. Можно лишь выбрать и следо-вать… Не сомневаясь в сделанном выборе или все-таки не исключая идругие возможности. Вера и сомнение – мерою. Однако мера сия известна лишь Богу. Кто знает, что такое «непосредственное познание»? Есть оноили нет. Ведь тут, как и во всех мировоззренческих вопросах логиче-ски доказать ничего невозможно. Важно – самостоятельное строи-тельство и ориентирование сознания. А единственный критерийправильности нашего выбора – удовлетворение прожитой жиз-нью. Оно же означает и верно найденный Смысл, правильноопределяемые цели пути. «Грань тонка!..» Все мы – на берегу реки и в реке. «Тьмы низких истин нам дороже

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 55 Нас возвышающий обман.» Так, кажется, у классика сказано. Правда, он не был «професси-ональным философом». Я уже говорил как-то, только враги нашей Родины или дажевсего человечества уверенно утверждают, что в жизни нет ни Смысла,ни Цели. Есть ли какой-нибудь смысл в отсутствии «смысла» и цель вотрицании «целей»? Трудно не догадаться, что есть. Единственнымсмыслом и целью утверждения бессмысленности человеческого бы-тия, кроме, конечно, непосредственной глупости, на мой взгляд, мо-жет быть только осмысленное и целенаправленное желание разру-шить конкретный дееспособный социум. Отсутствие «смысла» и«цели», бессмысленность и бесцельность всего – лучший способразрушения всех сущих связей. Для чего, собственно? Видимо,для того, чтобы на «обломках старого» построить «наш новыймир», «новый порядок»… Что это будет за мир? – спросим мы у тех, кто желает произво-дить разрушения. И не получим, конечно же, никакого ответа… По-тому что эти сразу же спрячутся под очередной маской! Мы и живем на этом свете, пока кому-то нужны и кто-то намнужен. Иначе, же все бессмысленно… Получается, что и смыслнашей жизни – в других, одному жить невозможно. 2005 Жизнь – не игра! Обращение к другу. Если у Вас такое призвание… ну, что же. А как же поэзия?Быть актрисой в поэзии, кажется, невозможно. Именно здесь надосамим собой стать. Многие всю свою жизнь играют в кого-то. Но трудно предпо-ложить, что мы созданы Богом или же миром, кем здесь не важно,только лишь для игры. Каждый человек явлен в наш мир выполнитьМиссию, неповторимую! В чем она заключается? А это нужно определить самому –найти собственную Мечту и идти к ней, тем самым каждый из насисполняет свою Миссию во Вселенной.

56 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии И что на этом фоне – «игра»? Подмена серьезного дела всейжизни – случайными шутками или исполнением роли, написаннойкем-то другим, не обязательно для тебя…. Надо отметить, только ис-полняя собственную Мечту, бываем мы счастливы по-настоящему.Это и подтверждает, и говорит нам - для чего мы призваны в мир. Ес-ли же мы несчастны, значит, делаем что-то не то. В чем состоит наша Миссия и Мечта? Это творчество, в любойсфере деятельности - искусстве, науке, инженерии… В театре артист живет чужой жизнью. Пусть пьеса ярка, поста-новка и игра сильные, спектакль удался, зритель хлопает… И уходит. Если артист не личность, нет у него своей особенной жизни внетеатра, - кому он, сам по себе интересен? Нет, не копируемый мир из чужой пьесы – артистов, играющиходин и тот же спектакль, может быть сколько угодно, и не увиденныйчужой мир, пусть даже в снах неведомых никому, - людям интересентвой собственный мир, сотворенный, прожитый тобою самостоятель-но. 2005 Мысли о самоубийстве Жизнь, в любом случае, - предпочтительнее, чем смерть. Чело-век должен жить, до последней возможности! Не для смерти мы при-званы в мир, но для жизни. Выясняется постепенно, в природе нет ничего лишнего. Побольшому счету, Бог не ошибся, Мир не ошибся. Ошибаются и отпа-дают отдельные неудачные части Его, например, динозавры. Или ненашедшие себя люди. Самоубийство - признание собственного бессилия перед миром,неудачности своего воплощения. «Надо меня разобрать, - говорят ми-ру самоубийцы, - и попробовать собрать заново. Может быть, полу-чится лучше…» «Уметь не быть» - это и есть, по сути, самоубийство. Мир ждетот нас дел, творчества, а не стороннего за ним наблюдения. «Наблю-дателей», возможно, хватает без нас.

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 57 «Самоубийцы не думают о своей пользе для вселенной». Вот! Самое главное! Каждый из нас – драгоценен. Мы-то уж стобой точно! Нет, серьезно… Каждый рожден для своей, особеннойМиссии во Вселенной, абсолютно человек каждый! Никакой «маниивеличия» нет здесь вовсе. И, конечно, уходить из жизни означает несправиться с теми задачами, с которыми ты мог и должен был спра-виться, сознательно или же не осознанно. Да, не очень осознанно, по-тому что мы не знаем, что нас ждет впереди – и тем больше не знаем,чем больше наш творческий потенциал. Он не предсказуем! Самоубийство – абсолютно неправильная самооценка, так за-канчивается ложный путь человека, изначально себя не нашедшего,не осознавшего, что он должен жить для особенного, ни для кого дру-гого невозможного творчества – в литературе, живописи, инженерии,любви, просто в общении… Жить – больно! Тем, кто умеет самостоятельно мыслить ичувствовать, жить – больно! Но это означает лишь то, что мы -живы, наше сознание не притупилось и мы видим и совершенстваи несовершенства этого мира. Сознательная преждевременная смерть, самоубийство - неестественное явление, а нарушение естественного. 2005 О нирване Нирвана? Даже цветок – растет, выживает, т.е. делает что-то.Отчего же человек хочет стать – не ниже ли растения даже? Идеаль-ного, самого по себе (чего-то, типа «нирваны»), желаемого состояния,вИдения без материального носителя - не существует. Так надо липоддаваться иллюзиям, отрывающим от реальности – в никуда? Люди отделяют себя от мира, вольно или невольно, складывают«мы» из своих «я», «миром» считая все остальное. На самом деле, наше тело - или как бы оболочка, например,воздушного шарика - разделяет единый мир на две части. Одна часть– внутри тела (шарика), в этой части есть «я» осмысливающее, спо-собное рассуждать. Вторая – все остальное, то, что вовне тела (шари-ка).

58 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Граница (оболочка шарика) – временна и условна. Мир един. Ито «я», которое внутри тела (шарика), оно, на самом деле не «я» самопо себе, а одно из «я» всего мира. Не нужно чрезмерно отделять одноот другого. Мыслящее «я» создано для развития Целого, а не препровожде-ния драгоценного времени в некой «нирване», эгоистически испыты-вая исключительно личное счастье в состоянии транса. Можно вопрос? Удавалось ли вам самому достигать нирваныкогда-нибудь, хоть однажды, и, если да, каковы ваши личные ощуще-ния? Или вы излагаете где-то прочитанное? И почему думаете, что все не впадающие в нирвану – обяза-тельно «обычные люди и пессимисты»? Откуда вы знаете? Не очень понятно, если вы впадали в нирвану хотя бы однажды,зачем из нее обратно вернулись, раз там столько счастья увидели? Аесли не впадали, то, получается, по вашей логике, вы – обычный че-ловек, пессимист. О чем же вы тогда нам говорите? Оказывается мы говорим почти об одном и том же – уничтоже-нии или, по крайней мере, уменьшении значения эго… Но! На мой взгляд, человек явлен в мир, чтобы его развивать. Все-ленная создала нас - усложнять дальше ее структуры, открывать исоздавать новое. Нирвана же - не деяние или духовное деяние только. Мир развивает одновременно и материальные и идеальные (по-нятийные и духовные) свои атрибуты. Кроме этого развивается «я»,осуществляющее взаимодействие между материальным и идеальным.Конечно, деление на материальное, идеальное и активное в большоймере условно, мир един, и это только его ипостаси, но все-таки однойсилой духа горы не двигают, чтобы ни говорили. По крайней мере, -пока, в нашем недостаточно еще совершенном мире, который надоразвивать не только духом и разумом, но также – прикладываниемрук. Однажды, возможно, и настанет такое время, когда человексольется с миром до такой степени, что, действительно, сможетуправлять им только силою духа. Мир станет Телом его. Но, ду-маю, это случится не так уж и скоро, и для этого надо нам развиватьего всесторонне. Вот тут для меня самое непонятное в отношении нирваны. Ведьчто-то делать руками в состоянии нирваны, насколько я понимаю,нельзя. Так зачем же нам даны тогда руки? Не увязывается как-то…Ничего ведь не дается напрасно. Или руки тоже – лишь иллюзорны?

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 59 Вы приводите примеры красивые, но по сути я не согласен. Под развитием понимаю накопление миром все новых качеств,способностей и умений; создание все новых структур – материальныхи идеальных (понятийных, духовных), появление все более интеллек-туально и духовно могущественных «я». Без борьбы и агрессии, это - да. А как вот насчет труда? Сози-дательного! «Пребывают в потоке жизни свободно и легко - руковод-ствуясь интуитивной мудростью» - растения, жучки, паучки… Не об-ладающие разумом т.е. Не создан ли человек для большего все-таки?Впрочем, растениям и животным приходится тоже трудиться, а ино-гда и бороться, чтобы добыть себе пищу, защитить и обеспечить се-мью. Кто будет охранять находящегося в «нирване», о нем заботить-ся? «Второсортные» люди? А что, если все окажутся способнымивпасть в нирвану, кто тогда будет заботиться уже обо всех? Не съедятли всех «просветленных», например, звери или же насекомые? Страдать мне не нравится… Но жить – больно! Тем, кто умеетсамостоятельно мыслить и чувствовать, жить – больно! Однако же,надо - жить… Да, люди созданы для страданий. Страдания нравственные, не-удовлетворенность действительностью – возвысили человека над ми-ром животным. Именно возникающее неудовлетворение заставляетодних пытаться мир изменять к лучшему, других же – бежать от него. Нирвана является одной из таких попыток побега от реальныхпроблем. С одной стороны, вы спрашиваете «откуда у вас эти сведения»?С другой, утверждаете «скорее всего…» Какие доказательства? Ни увас, ни у меня нет их. Мы высказываем мнения. Но, мне кажется, явысказываю – свое, а вы – чье-то. Без обид. «Трансцендентальный опыт» - это ведь только слова, покрыва-ющие незнание. Чей опыт? Где результаты? Если есть они, можно лиих повторить?.. Да, меня пугает стремление некоторых хороших и умных людейискать способ избегнуть страданий путем ухода от мира… На мойвзгляд, это вырывает из жизни активной – лучших. Приведу ниже миниатюру «Конец света. Изобилие одного и то-го же». На мой взгляд, мечта об «изобилии» и мечта о «нирване» су-щественно пересекаются, хотя это и не одно и то же, конечно.

60 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии http://www.proza.ru:8004/texts/2003/10/06-28.html Мои рассуждения построены еще и на здравом смысле. Да, мы созданы ИМ, чтобы продолжить Творение Мира. ОНпродолжает Творение – нашими руками и разумом. А вы хотите этомувоспротивиться… Т.е. пойти против НЕГО. Как же можно?! Это –путь дьявола. Мир меняется постоянно, и все быстрее… Так, каким мы долж-ны «принять мир»? На какой конкретно момент – вчерашний, сего-дняшний, завтрашний? Ведь стоит несколько повременить и придется«принимать» уже совсем другой мир. Не страдают – только лишенные разума. Пример положительного материального изменения мира? Со-здание компьютерных средств, например, позволяющих нам с вамиобщаться на расстоянии, хранящих колоссальную базу данных всегочеловечества… И ведь это – только начало. А как же «полное и окончательное решение всех проблем» -это не «конец света», по-вашему? Ничего «окончательного» в изменяющемся мире нет и неможет быть. И никакая «нирвана» не прекратит изменчивостьмира, не отменит смертей и рождений, страданий и счастья. Кстати, чтобы понимать что такое вообще «счастье», надонаучиться страдать, пройти через страдания. Иначе, как вы узнаете,что испытываете именно «счастье»? С чем вы его будете сравнивать?.. Здесь я согласен. Конечно, и монахи приносят пользу свою, ду-ховно мир развивают. Я против односторонности только. Развитиематериального мира и идеального (понятийного) должно идти взаи-мосвязано, одно к другому надо непрерывно подтягивать. И делатьэти взаимосвязи должно наше «я». Не уходя исключительно в вирту-альности идеального или, наоборот, вещизм материального. По раз-дельности то и другое – Ошибка! 2005

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 61 Мысли о жизни и смерти, 2 Чтобы понимать других, надо понять себя. Непрерывный про-цесс этот ограничивается двумя датами нашей жизни: рождением -смертью. Вечная жизнь: рядом с умирающим деревом вырастают другие… Птицы поют… Им тоже суждено умереть… Но как красивы ихпесни! Никто не знает, сколько осталось ему. Однако никто не умрет,пока не исполнит всего, что должен исполнить. Все, что имеет начало, имеет и окончание. Без смертей не былоб и рождений; не будет смертей - не станет рождений. Не хватает сил умереть? - Значит, рано еще. До рождения правду от нас скрывают… Мало кто захотел бырождаться, если б все было известно заранее. И при жизни мы не знаем всей правды, иначе, не захотелось быжить. А так надежда теплится… пока не умрем. Чужая смерть напоминает нам о том, что мы живы. Когда умирает родной человек, он продолжает жить в нас. Жизнь – настолько вредна, что от нее умирают. Однако другогоспособа бытия, иначе как между рожденьем и смертью, для человеканикто не придумал. При жизни нас не понимают, а после смерти будут утверждать -поняли. «Экспериментировать» - не получается. Просто живу… Это и есть, может быть, - главный эксперимент. Или экспери-мент в том, что нет никакого эксперимента. Или в том, чтобы не заме-чать экспериментирования над собою, не считать это «эксперимен-том»… а может, даже и жертвой… Считать, что так и положено жить.

62 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Я не точно сформулировал свою мысль, и ты не правильно меняпонял. Нет, внешние над собою эксперименты я здесь не рассматри-ваю, ведь ты вопрос поставил о внутренних… В этом ключе и вся мояреплика. Главный эксперимент над собой – отсутствие всякого экспери-мента, естественное течение жизни. Отсутствие планов и ясных целей.И отсутствие мыслей, что ради чего-то или кого-то (в том числе и себясамого) делаешь над собою «эксперимент», а себя, соответственно,считаешь как бы и «жертвой». Т.е. жизнь свою жертвуешь людям,проводя над собою эксперимент. Нет. Просто такая жизнь… Желания исполняются, но на месте исчезнувших появляютсяновые. Мы живем, пока хотим жить, т.е. – желаем. Но все-таки от нас что-то зависит? Жизнь наша и смерть… Мыдолжны что-то сделать при жизни. И ведь можем - сделать, а можем -и нет, забить на все… да? Жизнь – жестокая вещь, и жить – больно. Не всегда это мы за-мечаем, и не все замечают. Смертей столько же, сколько рождений…Невозможно все время думать об этом, но и забывать грех. Будемжить! С мыслью о бессилии Бога в лице человека – не могу согла-ситься. Наоборот, Бог через нас желает проявить свою силу, продол-жить Творение. «Сказал Бог: «Буду Я мир творить через тебя, человек! Ты -Сын Мой возлюбленный. Дарю Тебе разум, но будешь Ты смертен,ибо рождаю Тебя для жертвы Твоей, дабы подвигом жизни конечнойсделал Ты вечным путь Отца Твоего.» http://www.proza.ru:8004/texts/2003/05/20-56.html С другой стороны… Тому, что возникало и распадалось несчетное число раз, нестрашна еще одна смерть… Есть системы отсчета, по отношению к которым проблемысмерти отдельного «я» не существует. Собственно, «проблемасмерти» - проблема только самого «я». Для мира распад высших связей у некоторых частей Целого- то, что мы именуем «смертью», - одна из бесчисленных форм его

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 63изменений, абсолютно необходимое условие все возрастающегомногообразия, эволюции и развития. Со временем холмики сравниваются и рушатся памятники…Невеселая тема. И при жизни однако… ощущаешь иногда себя холмиком, ко-торый кто-то хочет сравнять или живым памятником всемунашему мирозданию, который хотят разрушить. Думаю, мы этогоне допустим! Ведь у нас - глубокое внутреннее основание. До цен-тра Земли, нашей Вселенной. Нечто, может быть, и мистическое,что страшно накажет всех осквернителей! Все из земли выходит и в нее возвращается. Чтобы снова вос-стать!.. Обновляющееся зерно… может быть,- вечное?Смех – лучшее лекарство от смерти, он отпугивает ее. Вечность после смерти - вопрос веры. А вот что делать прижизни? Я и ставлю «вечную жизнь» в кавычках. Все правильно. Что подразумеваю под ней? Конечно, духовный мир. Понятийные структуры - прежде все-го. Все новое, что мы привнесли, чем дополнили сущее. Мысли, идеи,стихи, открытия, изобретения и т.д. От нас останется только то, что мы внесли нового позитив-ного. Только оно получит «вечную жизнь» в духовной сфере, кол-лективном сознании человечества. Все остальное найдет свой«конец», навсегда прекратит существование, распадется и, воз-можно, не останется даже в памяти… А что именно миру необходимо знает только он сам. Или незнает, и это выяснится со временем. Остается жизнеспособное, раз-вивающееся и помогающее развитию. Все прочее неизбежно нахо-дит погибель, не выдерживая конкуренции среди информацион-ных систем, объектов материального или идеального мира. Да, действительно, все проходит… Где теперь Пеле и Гаррин-ча? Впрочем, и раньше они для нас были лишь виртуальными.Можно ведь смотреть матчи прошлых лет все подряд и болеть за ко-

64 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертииманды давно не существующих игроков. Какая разница, если резуль-тат тебе неизвестен? И от них, наверное, каменные буквы останутся. А от нас – бу-дут ли? Тем не менее, надеюсь, нас переживет хоть одно слово живое -в камне или не в камне, не важно. А от них останутся кадры живые. Легко можно запутаться, чтоважнее – жизнь? смерть? память?.. «Прожить бестолково» - означает перепробовать многое и так ине остановиться на чем-то. Т.е. не успеть перепробовать все… Этоведь здорово! Вот когда человек думает, что ничего нового уже нет, жизнькончается. При жизни еще… А ведь может быть бесконечное количество вариантов. Немногогрустно от этого, но и весело… Все мы приговорены к жизни. Лучше, правда, считать, чтоона нам подарена. Незаслуженная награда.) У каждого свой «вход» и свой «выход». Единственный «вход» и«выход» единственный, хотя «подход» к «выходу» может быть раз-ный… Кто знает, откуда пришли и куда мы уходим? Наверное, лучшеподольше побыть в той «комнате», где уже немного освоился. Нет уверенности, что понимание «красоты и свободы в смерти»будет обретено. Ну, а если в момент ухода возникнет понимание некрасоты, а, скажем, боли и ужаса? А после – небытие. Навсегда! Нелучше ли не рисковать и пожить еще несколько? Смерть от нас нику-да не уйдет. Оставь – и останешься. А иначе, все – зря, конечно… Все лучшее от нас – непременно останется и остается. Худшее –навсегда исчезает. Убивая мотылька, мы разрушаем его Вселенную. «Не везет» только тем, кто еще не знает пути, не идет своею до-рогой…

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 65 Не о смерти надо думать – о жизни. Умереть легче всего, но та-ков выбор слабого человека. О жизни после смерти думаю следующее: оставь – и останешь-ся! А о смерти после никчемной жизни: не оставил – и не остался! Жизнь не так мала, она – ровно на одного человека. Однако вбесконечной вселенной Разум, в лице череды смертных людей, можетосуществлять познание и развитие в пространстве и времени – неограничено! Думаю, мы живем до Ошибки. А к Ошибке может привести насвсе что угодно и, в первую очередь, отсутствие желания понять, длячего же мы призваны в мир. Понять человечеству - по большому сче-ту, а в частности, и в отдельности - каждому. Причем каждому ответнужно находить свой и самостоятельно. Полагаю, в бесконечной вселенной познание и развитие можетбыть бесконечным. Да, исторически мы появились недавно и в любоймомент можем исчезнуть. А можем и не исчезнуть… Немножко устал уже говорить, на мой взгляд, очевидную вещь.Грустно, что хорошие люди, не знаю почему, упорно отказываются отоптимистического взгляда на мир, собственное бытие, на все, соб-ственно… Да, каждый смертен из нас. Ну, так и что же, после нас хоть по-топ? И это весь ответ, который может дать разум? Наш! Эх! Что же так настойчиво мы себя загоняем в тупик неверияни во что и сдаемся перед тьмой бесконечности вместо того, чтобыпопробовать дальше, и дальше освещать ее своим разумом? Находя вэтом смысл жизни и счастье, пусть и не вечное для одного человека… Представьте себе весь ужас «вечного счастья». Это - бессмыс-лица! Ни одно «я» ничего вечного выдержать не способно по природесвоей. А Природа и Разум – могут! По крайней мере, естественныйсрок их бытия не соизмерим со сроком жизни одного «я». А возмож-но для множества возникающих и исчезающих «я» нет временныхограничений - так же, как нет их для атомов, тел, звездных системв своей совокупности. Одни исчезают, другие рождаются… И такможет быть – без конца! Всем, кто заходит в комнату жизни, однажды приходится из неевыходить.

66 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Поневоле подумаешь, может, лучше не заходить? Вечно быть вдругом месте? Или не быть вообще… Вопросы – где? как? зачем? почему?.. Много вопросов. Наверное, все-таки стоит посмотреть, что в этой комнате… Апотом, может, в другой, третьей… Собственно, в какую комнату нам зайти, решаем не мы. И когдавыйти – тоже, скорее всего, нечто другое. Для того чтобы было легко умирать, надо хорошо прожитьжизнь. И тут дело не в том, ешь ты каравай или крошки, а в том, чтосам ты испек и подарил людям. Бессмертная череда смертных людей… Стать бессмертным водиночку нельзя, но можно вместе со всеми. Материя явила из себяРазум в лице человечества, когда ею были исчерпаны другие путисаморазвития - бессознательные. В бесконечной вселенной процесспознания и развития может быть бесконечным. Теоретически.Хотя, конечно, все, что имеет начало, имеет конец. Но от нас, откаждого именно, зависит отнести его как можно дальше, отодви-нуть Ошибку. Потому что прервать развитие нашей Вселеннойможет или Ошибка, или усилие извне, превышающее прочностьвысших взаимосвязей системы (разумных). Мы должны пред-принимать шаги к минимизации вероятности того и другого. Смертный человек, по крайней мере, в мире духовном, будетжить столько, сколько и Разум. Оставь – и останешься. Никто не задумывается о том, что сильному человеку тоже по-мощь бывает нужна. Сильный помогает слабому… А слабые сильно-му могут помочь? Или нужно еще - умереть героически? Люди умирают, жизнь продолжается… И это, конечно, не озна-чает, что всем на всех наплевать. Просто такова жизнь. Бренное бытие можно продлить за деньги, но вечную жизнь некупишь. Кто знает, что ждет нас за «жизнью»? Может, какая-то жизньпо счету? Были ли предыдущие, будут ли следующие, и в каком измиров? Все жизни в одном мире или же в разных? Ничего мы не зна-ем…

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 67 Кроме лишь одного. Надо прожить эту жизнь так, чтобы по-том, в какой-нибудь другой жизни не было мучительно больно забессмысленно прожитую здесь жизнь! Пройти свой путь до конца… среди непонимающих, пре-вратно понимающих, неспособных – даже и не желающих! - услы-шать, понять… И оставить себя! В любви, а не в ненависти, не вравнодушии! Оставьте людям Себя, и вы в них – останетесь. Живого человека ничем не заменишь, конечно… Извините,увлекся. Текст очень светлый, не думаешь за ним о трагедии. Но, можетбыть, это и хорошо?.. Мы теряем и находим всю жизнь. С годами потерь больше, чемприобретений становится. Такова жизнь. Но ведь то, что нашли мы,навсегда уже с нами, хотя бы лишь в памяти. Если нам дано нахо-дить, значит, приходится и терять. И это лучше, по-моему, чем незнать ничего. Хотя, конечно, это - только слова. Мои соболезнования…Смерть – чудовищна! Но и жить не легко… Умереть никогда не поздно. Жить - больно! Но именно ощущениями и мыслями отличаемсямы от мертвых. Не торопитесь, прочувствуйте боль… до конца. Мо-жет быть, узнаете счастье. Намного важнее конструирования смерти - оживление жиз-ни. Иногда жизнь скорее похожа на существование, чем бытие, т.е.живую смерть, а сознательный выбор смерти – на попытку ожить. Новедь есть и другие пути оживления, повторюсь, не откровение Смерти– созидание Жизни. Казалось бы, и там, и там - творчество, но в слу-чае Смерти оно одноразовое, Жизни – может быть длительным. Вэтом есть плюс.Шел всю жизнь и умер в дороге…Не выходил никуда, там и остался.

68 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Когда-нибудь из тебя сделают фетиш пророка и гения. А прижизни получишь всю меру непонимания. После смерти они, наконец-то, «откроют» тебя и подумают -«поняли». Но как убого окажется «понимание»! Меньше еще, чем прижизни… Да, из тебя сделают фетиш. Тот, на который ты показал; совсемне то, чем был ты в действительности, такой, как они поняли - ближ-ние твои, люди… И все-таки что-то изменится – на малую толику, чтобы жизньпродолжалась. Продолжилась жизнь! Какая-нибудь лучшая ее сторо-на… Какая? – Та, что оставишь ты. Да! - та, что оставишь… Оставь – и останешься. В молодости человек думает, что справится с любою болезнью.Может быть, будет жить вечно… Но вот, например, яблоко. Начавгнить, оно не может остановиться. Человек, правда, не яблоко… Насчет бессмертия – вопрос не однозначный, конечно… Длясамого человека тут имеется в виду осознание значимости совершен-ного, удовлетворение от сделанного и, наверное, усталость, понима-ние, что, в общем-то, ты сделал, что мог… и должен был сделать. Да,видимо, это редкое чувство сегодня. Поэтому, не имея таких ощуще-ний и мыслей, люди не хотят умирать, боятся не бытия… Если ты прожил жизнь не ясно зачем, ничего в ней не по-нял… ну, разве что кроме ощущения не справедливости, страха иобщего лицемерия – да, все предстает бессмысленным. И совсемпо-другому, думаю, относится к смерти человек-творец, понима-ющий значение того, что он сделал – создал учение, научную тео-рию, написал хорошие книги, стихи, музыку, построил города идворцы… Вырастил не плохих детей, наконец. На мой взгляд, та-ким людям из жизни уходить не так страшно. Потому что ониименно что-то за собой оставляют. Кто знает, может быть, - и вбессмертие! А что говорить… Вот у меня есть «Поэма бессмертия», [11] http://www.stihi.ru/poems/2002/03/17-265.html 2005

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 69 О бессмертии нашего «я» Сколько бы ни складывали мы дни, не получится вечность.Бесполезно конечным измерять бесконечное, временем невозможнососчитать вечность. Время - для смертных. Но смертно все, кроме бо-га, для него - вечность. Не будет числа нам, и не станет границ, тогда не будет и време-ни, вместе все мы явим себя Сыном единым, и дни наши сложат веч-ность Его. Служа богу, мы обретаем Бога в себе и устремляемся к истине,вставая на бесконечный путь к Отцу своему вечному. Мы приближаемся к истине, служа не богу – Вселенной. Покаона будет жить, живут наши мысли и чувства, информация, нами со-зданная. Нет бессмертия «я», но со временем и этот вопрос, возможно,будет решен. В конце концов, существенно только то новое, что мыприбавляем к уже существующему. Все, что повторяется многократ-но, не имеет значения. В том числе и для нас… При условии сохранения Целого и той творческой информации,что мы внесли, может быть, однажды возможным окажется и воскре-шение наше. Поэтому, считаю, мы и заинтересованы все обеспечи-вать, по крайней мере, две вещи – сохранение нашей Вселенной и ав-торские права на новую информацию. И еще скажу. Счастье обретается в процессе осуществления,когда наши личные цели совпадают с объективными мировымистремлениями к развитию, т.е., опять-таки, – к накоплению информа-ции. Не представляю себе «счастья» всю жизнь смотреть на брилли-ант, как бы хорош он не был. Даже и на березку под ветром… Темболее, созерцать что-либо вечно. Счастье обретаешь в движении, изменении, развитии и позна-нии себя самого и целого мира. 2005

70 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Мысли о жизни и смерти, 3 Переход из одного мира в другой означает – смерть и рождение.При этом преемственность Разума сохраняется крайне редко. Иначе,мы бы знали об иных мирах больше. Вопрос только в том, каким образом и в кого перетекает нашажизнь после смерти. И что в новой жизни остается от старой, а чтонавсегда исчезает… в небытие. Остальное все ясно. Вас интересует что я думаю о бессмертии… У меня довольномного написано о жизни и смерти, бессмертии. На моей страничкеПрозы.ру есть целый раздел «О ЖИЗНИ И СМЕРТИ». Но вы ленивычто-то читать… из написанного до нашего с вами знакомства. Какбудто все самое главное происходит сегодня. Скажу коротко. Все, что рождается, все умирает. Все изменяет-ся… И лишь вселенная неизменна в вечности своих изменений. Лю-бое изменение – по сути, смерть предыдущего состояния. Но так происходит, пока не возникает мир отражений, мир иде-альный (ИМ) и объекты, субъекты, системы – информационные си-стемы (ИС), располагающие ИМ и соответствующие «я», или актив-ные инстанции (АИ), способные сохранять и передавать свой ИМ…неограниченно долго! Теоретически. Ни что этому не мешает. Осо-бенно в объединенных ИС (ОИС) – социумах… тем более крупныхсоциумах, включающих в себя множество групп, ОИС более низкихуровней. В таковых ОИС, например, человечестве, понятия, представле-ния, идеальный мир… даже чьи-то сознания целиком… в виде,например, литературных трудов, музыки, живописи… начиная сопределенного уровня развития… ну, скажем, компьютерного, согла-ситесь, могут стать вечными. Да, материальный мир изменяется… непрерывно. Наши «я»формируются, сохраняются, поддерживают себя ограниченный срок.Наше сознание, ИМ – тоже. Но! Наше сознание уже сегодня в суще-ственной своей части может быть запечатлено и вложено в… обще-ственное сознание, ИМ ОИС. И эта часть будет все возрастать… покане достигнет 99,9999… процента! Несколько сложней с нашим «я». Но и оно… так или иначе, яв-ляется частью инструмента познания и развития (ИПР) мира, Вселен-ной… и даже после смерти своей, распада, возможно, полностью неисчезает. Тем более, в перспективе… не сомневаюсь, найдутся такие

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 71цифровые, образные, иные какие-то технологии, способные сохранятьи наши «я». Или их ВОССТАНАВЛИВАТЬ. По запечатленному со-знанию, ИМ. Итак, если материальный мир (ММ) – один для всех инепрерывно меняется… ИМ может иметь сколько угодно вариан-тов, копий, слоев… одновременно! И ничто не мешает нам остав-лять после себя – СЕБЯ. Навечно. До тех пор, пока существует иразвивается наша Вселенная – Глобальная Информационная Си-стема (ГИС) со всеми в нее вложенными ИС и ОИС, изменяющи-мися, рождающимися и умирающими. И в этом – возможность бессмертия для каждого отдельного«я». Оставь – и останешься! Что значат «слова»? Только смерть напоминает о нашей от-ветственности за жизнь. Мир троичен и триедин. Представлений его – открытое множе-ство. Возьмем основные: материалистическое (атеистическое) и иде-алистическое (религиозное). По упрощенной схеме… Специально длявас! Итак, атеистическая категория материального мира (ММ) в ре-лигии, например, в христианстве, соответствует Богу Отцу (БО). Ка-тегория идеального мира (ИМ) – Богу Духу Святому (БДС). И катего-рия активной инстанции (АИ) - Богу Сыну (БС). Что вполне очевидно. В настоящее время существенную часть ИМ нашей Вселеннойсоставляют понятийные наработки природы и человечества, цивили-зации, ноосфера. Ее можно разделить на очевидные вещи – долговре-менную память (ДП) цивилизации, хранящуюся с помощью языка,письменности, компьютеров (последовательное, между прочим, раз-витие средств хранения ДП) и на нечто неочевидное и неосознанное,некую мыслесферу, необычные явления духа (хотя бы – телепатия,ясновидение, телекинез, жизнь души после смерти…). Далее… Ясно, что Бог Сын это не только Христос. Все мы –Дети Его, все человечество… и вообще все сущие «я»… от последне-го микроба до высших животных. А возможно, и на уровне элемен-тарных частиц… фундаментального принципа всеобщего движения ивзаимодействия, энергии. Т.е. эволюция Бога Сына (или АИ) идет отэлементарных движений и взаимодействий, чистой энергии – до целе-направленных движений и изменений мира на уровне человека (сего-дня), а завтра – Разума.

72 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Бог Отец – материя как таковая, начиная от субстанции, плотимира… и до материальных составляющих высших информационныхсистем – материальные плоды цивилизации. Хочу подчеркнуть, единый мир разделяет на три аргумента(ММ, ИМ, АИ) или, что то же, три ипостаси (БО, БДС, БС) тольконаше человеческое сознание. !!! Для удобства собственного функцио-нирования. Троица едина и неразрывна, неделима… в трех лицах! Так вот, Бог Сын, т.е. человечество и любой человек запечатле-вают себя в Боге Духе Святом… и в нем остаются навечно! Если естьчто оставить свое - индивидуальное и нужное миру. Атомы, скажем, являют собой групповое лицо. Множество оди-наковых лиц – одинаковые атомы. Разные атомы, химические элемен-ты – разные групповые лица. То же можно сказать и о людях. Если есть в тебе что-то особенное… и не просто особенное –нужное миру, оно – останется. Остальное – уйдет… в небытие, забу-дется навсегда. Далее… Остаемся мы двумя способами. Очевидным сегодня– долговременная память (язык, письменность, компьютерныетехнологии). И не очевидным, непознанным на сегодня – Дух,мыслесфера, отлетающая от тела душа, сохраняющая себя… покане ясным нам способом. Я это вовсе не отрицаю! Однако и доказатьне могу… Но вполне могу верить. Вот вам, пожалуйста… два варианта бессмертия: очевидное(в документах) и тайное, непознанное… однако, явно же суще-ствующее! И тут, опять-таки, надобно разделить… так же, как вселенную(вечную, бесконечную) и Вселенную (нашу ограниченную, но разви-вающуюся теоретически неограниченно, и это зависит от нас - и нас свами!)… Так же надо разделить бога и Бога. С большой буквы Бог – это Бог нашей Вселенной. Пред-ставления о Нем и Он Сам развиваются вместе с ней, становятсявсе разностороннее и многограннее. Каждый видит и создает своелицо единого Бога – каждый человек и каждый народ. А бог с маленькой буквы – это вселенский бог, вечный ивездесущий… Он пронизывает Бога насквозь, Его плоть… и во-обще всё. Так вот, в Боге мы остаемся, в боге – навряд ли. К сожалению и вам придется умереть… так же, как всем. Тутничего не поделаешь. Все, что имеет начало, имеет конец. Под «кон-

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 73цом», правда, люди разное понимают. И это тоже говорит о множе-ственности мнений и судеб. Когда напрасно пытаешься донести свою драгоценность - не-нужную никому, пропадает всякое желание жить. Жизнь на Земле хороша тем, что в ней рай и ад есть - одновре-менно. А после смерти изменений и выбора у нас уже не останется. Больше всего о жизни мы узнаем в момент смерти. Но ужепоздно… А может, и нет – кто знает? Только серьезная болезнь останавливает поэта. На некотороевремя… Творец мир создал для жизни. Но сколько же в нем смертей! Так и люди. Новое открывают для жизни, но, увы, часто ис-пользуют для убийства друг друга.Думать надо - до того, как смерть тебя завлечет. Есть двери, которые приходится открывать каждому… чтобы заними не находилось. Открыть стихотворение – далеко не самое страшное. Его всегдаможно закрыть. В отличие от других некоторых дверей… Не дай бог! Мысли о смерти «созвучны», потому что смерть и рождение увсех практически одинаковые. Жизнь - разная. Однажды мне приснилась Смерть. Откуда-то из черноты бес-конечной вселенной ко мне летело нечто жуткое совершенно, типавоздушного змея с ромбовидною головой, смотрело прямо в меня. Всеувеличиваясь. Глаза треугольные, желтые. С черными зрачками, тре-угольными же. Я только на миг заглянул - и понял, сейчас вот в нихпропаду. Это конец. Только огромным усилием воли… во сне! мне удалось отвестивзгляд и проснуться. А вообще, я реально умирал несколько раз. Но что-то менявытаскивало с того света. Были случаи, которые объяснить немогу.

74 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Да, лучше - о жизни. Но, раз было начало, когда-нибудь наступит конец. А раз будетконец, значит, случится начало. Новое. Вот только – чего? Это – самоеинтересное! Потому и притягивает. На праздник жизни смерть я не приглашал. Если придет, чтож… посмотрим. И вместе примем решение. О смерти лучше не спорить. Однако… четыре клинических смерти!.. Сколько же в тебе си-лы жизни! Тут можно лишь удивиться и восхититься, даже не знаяконкретики обстоятельств… Новых творческих удач и побед! Тело – оболочка души. И пока она есть еще, оболочка. А вот ко-гда не станет ее, что душе делать? Жизнь – не привычка, а дар, за который мы должны быть бла-годарны… всему, что создало нас. Отдавая даже и больше, чем намдано. Одна жизнь закончилась, другая лишь начинается. Что ж…Пусть будут все счастливы! Хотя бы в начале. Но и потом, если ты создал чего-нибудь, удовлетворение оста-ется. «Мы больше не умрём!» Да… больше одного раза. По крайней мере, при жизни. Может, тот, кто умеет осознавать что-либо, - жив… даже еслион ошибается. И мертв тот, кто не различает, в покое он или движе-нии; соударяется с чем-то или находится в одиночестве, где неизвест-но; кому все равно и ничего значения не имеет… для кого никого нет,даже себя. Безусловно, нужно вникать в чужие миры… Но если ты несоздашь собственный, жизнь окажется прожитою напрасно, Мис-сия - не исполненной. «Каждое «я» обретает бессмертие в результатах собствен-ных дел...»

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 75 Каковы «дела», таково и «бессмертие». По результатам. Онисравниваются между собой – не каким-нибудь одним человеком идаже не группою избранных, а всей совокупностью проявлений волии опыта наивысших структур - человечеством за всю историю. Да,более знающие, желающие и ищущие блага миру определяют впервую очередь. Но не только они. В ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС мы тащим за собой все, что насобираликогда-то, ТАМ и ТОГДА. И хорошо, если каждый раз ТАМ и ТОГДА было в своемЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Тогда все у тебя НАСТОЯЩЕЕ. И то, что былоТАМ и ТОГДА; и то, что сегодня ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС; и то, что ещетолько будет в новом ТАМ и ТОГДА – в том ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС !Случаются дела поважнее «жизни и смерти». Вряд ли дано человеку представить нечто нечеловеческое…Хотя мы – части единого мира и переходим из одного состоянья вдругое, но… информация передается, видимо, неким иным способом,неподвластным разуму человеческому… сегодня. Который нам нельзязафиксировать. Может, вообще, важно нечто иное, чем то, что важно для нас, очем думаем. В этом мире – мы для этого мира, и никакого другого. А в дру-гом будем, наверное, для другого. Работать и отдыхать, радоваться, страдать будем в этом, на тот– только заглядывать… с ужасом. С интересом! Дай бог, поживем еще! Но думать о смерти не запрещается. Таклучше удается оценить жизнь. Наша цель, конечно, не смерть. Но, размышляя о смерти, мылучше осознаем ценность жизни.Печаль, которая не кончается никогда, это – бессмертие. Чтобы ни говорили, какие философии или религии не выдвига-ли, убийство людей, высшего проявления Мира и Бога, еще и целена-правленное в государственных масштабах - нельзя классифицироватьиначе, как ПРЕСТУПЛЕНИЕ.. перед тем же Миром и Богом.

76 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Сколько за историю было таких преступлений. И ни одно нель-зя забывать, оправдывать и прощать! Собака повоет.. И перестанет. Это может случиться по разнымпричинам. Вот и наша жизнь оборвется однажды, так или иначе. Будем петь свою песню, покуда поется. Даже если она похожана стон. Тишина может оказаться страшнее… Мир един, вечен и бесконечен, изменчив. А мы, относительнообособленные по высшим взаимосвязям, бренные части его, разделя-ем относительно себя неразрывное. Попробуй не разделять. Кто разделяет, тот смертен! Мы живем в прекраснейшем из миров. Каждый день. Но не ча-ще ли размышляем о смерти или забываемся в суете, чем замечаембожественное и совершенное вокруг нас? Рассуждая о жизни и смерти, чаще всего, говорят об индивиду-умах, располагающих «я». Именно их жизнь важна и трагедией счита-ется смерть. Однако умирают и клетки, иногда отдельные органы. И это ведьтоже смерть биоактивных систем! Но это почему-то воспринимаетсябез проблем. Теперь если рассмотреть, скажем, некое общество, народ, попу-ляцию, человечество.. в целом Природу, цивилизацию.. Что для нихжизнь и смерть отдельного «я»? - Не более чем для человека жизнь исмерть какой-нибудь клетки. Если жизнь и развитие общества продолжается, некое «я» до-стойно выполнило свою функцию, внесло свой посильный вклад вобщее дело – жизни Целого… да, потом умерло – ну, и что ж? Почему мы придаем такое значение себе именно? Нашему эго! Правда, и клетка, любая, наверное, придает собственной пер-соне значение – только не может сказать. Могла бы – сказала! Инарод, конечно, любой. Во много больших масштабах, чем отдельное«я». Смерть уникального крупного общественного организма – вотистинная трагедия! И так же, как жизнь каждой клетки менее значима в срав-нении с жизнью животного или же человека, так жизнь и смертьотдельного «я» менее значимы, чем бытие организма следующегоуровня иерархии.

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 77 Хорошо, когда каждая клетка живет, здорова и радуется. Нозамена старых клеток на новые в любом организме, индивиду-альном или общественном, – необходимость. Таково бытие. Клетка, орган, организм, популяция… в це-лом Природа. Чем уровень иерархии на лестнице эволюции выше,тем жизнь, как правило, - дольше и важнее для мира. И тембольшее значение для Целого имеет смерть. «Когда вы лишаете человека его индивидуальной смерти илисебя лишаете воспринимать смерть как смерть. Тогда жизнь чело-века - для вас - ничто, как камень, как сломанная ветка.» Никто (в частности, и Председатель «Центра Вселенной») нико-го не пытается лишить индивидуального. Наоборот, в нашем Проектеприоритет индивидуального, в том числе личной смерти, - основопо-лагающая идея и составляющая в расширяющемся массиве множе-ственности Целого! И так же, как одна клетка не вправе решать за все осталь-ные, так и любой человек, прежде всего, должен беспокоиться овыполнении собственной миссии. На Востоке иное, чем у нас понимание жизни и смерти. Там обиндивидуальной смерти думают меньше… И это, может быть, - пра-вильно. Субъективно, для каждого жизнь – величайшая ценность, нообъективно, не она только главное. И это понимали многие великиелюди. На самом деле, оптимально, думаю, сочетание важности жизнии миссии каждого отдельно взятого человека с жизнью и миссией об-щества. Самое естественное сочетание. А не противопоставление! Невыпячивание значения чего-нибудь одного – индивидуального или,наоборот, целого, общественного. Благоденствует и побеждает среди других та страна, то гос-ударство – долговременно побеждает! – где учитываются интере-сы и используются все возможности каждого, где свобода волидля всех, а не диктатура одного деспота. Где все понимают значе-ние благополучия Целого. Именно это вот сочетание и является главным условием икритерием достойной жизни и правильной смерти.

78 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Эго должно понимать свое место в стройной системе мирозда-ния. Какой бы величины оно не было. Именно этому и служит Проектнаш «Вселенная». Еще бы знать, что это за «тот мир» и понять, как переходить«туда и обратно», не теряя себя. Свои ступени надо пройти… Но ведь есть и другие ступени - чужие. И вот на них нам не по-пасть никогда, здесь и, наверное, там. Даже, уходя из этого мира, думаю, не плохо осознавать бес-конечность, неисчерпаемость тайны его!.. 2008 О назначении человека «Виталий, могу тебя успокоить... Как-то многие лета томуназад началась война... и люди... живые и красивые, умные и не очень,дети, младенцы и подростки... точно так же лежали израненные ибез помощи, и хуже того: находились в плену у бесчеловечности. Жи-вотное - оно конечно тварь божья, но не человек... Хотя иногда кон-статируют обратное: мол, животное лучше... Есть в этом что-то.Бог создал их раньше, значит, и уважение они заслуживают соот-ветствующее.» Роман Животные естественнее. И они исполняют заданную им функ-цию, практически в любом случае. Человек же, увы, пока еще очень часто не знает собственногопредназначения, но в отличие от животных обладает разумом. В этом- главная трудность. Не зная смысла жизни своей и не имея способности исполнятьего инстинктивно (свое назначение), человек творит черте что. Всечто угодно. Поэтому и говорят, думают некоторые… надо вернуться к жи-вотному, вновь стать животными.

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 79 Любопытно, что в Кабале я обнаружил рекомендацию.. или покрайности, не запрет – употреблять для этого алкоголь в изрядныхколичествах. Дабы отключать разум. Думаю, тут комментатор все же ошибся. Нет, разум нам дан не случайно. И мы сами с помощью негодолжны догадаться, определиться – для чего же он дан. Исполнятьсвое назначение, но… подняться над инстинктом животным – осо-знанно исполнять! Разум – подарок. Дар. Налагающий не только права, но и обя-занности. Охранять мир, служить сущему, заботясь обо всех братьяхменьших своих, всех, кто не наделен разумом. От атома до животных,звезд и планет. Познавать и развивать далее Целое. Определять зло идобро, благо и справедливость… И всё-всё-всё – в воле людей. Кроме кары и благодарности Гос-пода! 2009 Чем отличается наша «смерть» от других мировых изменений? Каждый человек создается миром (или же Богом, не важно)для исполнения своей, особенной Миссии. На данном этапе разви-тия нашей Вселенной Бог продолжает Творение человеческимируками и разумом. Человек узнает о своей Миссии, находя собственную Мечту.Исполнение своей личной Мечты и есть Миссия. В этом же за-ключается смысл жизни каждого человека – в определении и до-стижении Мечты, исполнении Миссии, соответственно, познаниии развитии мира. Таковой Мечтой-Миссией может быть любое творчество – винженерии, науке, искусстве, литературе, философии и религии, рож-дении детей, воспитании, учительстве… Смерть в этом ключе – абсолютно естественное явление. Небыло бы смертей, не было б и рождений. Любое простейшее или

80 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертиисложнейшее изменение – смерть предыдущего состояния. Поэтомуможно сказать, мы умираем в каждом мгновении. Скажут, что-то иостается… Да, остается опыт, память прошедшего и оставленныйнами след мировых изменений… С каждым уходящим мгновением. То же самое произойдет и в момент нашей «смерти» – смерти впонятии общепринятом. Останется след в материальном и идеальном(общественном сознании, долговременной памяти). Чем же отличается наша ежесекундная, непрерывно проис-ходящая смерть от окончательной смерти – смерти нашего «я»?Вот только исчезновением нашего «я», «эго» и отличается. И чтоже? Что это означает для мира? Да, ничего. У него мириады дру-гих «я». Одни умирают, другие рождаются… Познание и разви-тие, Творение - продолжается! Мы замыкаемся на своем «я», своей малой части единого мира.Да, действительно, уникальной, но органичной и призванной для сво-ей особенной Миссии. Не о смерти надо нам думать – об исполне-нии Мечты, о Творении! Исполняя свою функцию, предназначе-нье творца, человек счастлив. Он счастлив в минуты вдохнове-ния, озарения, творчества. Именно это и говорит нам, подсказы-вает – в чем смысл жизни. Правильный ты избрал путь или нет. Неудовлетворенность жизнью говорит о неправильности пути,отсутствии Мечты, не исполнении Миссии. 2010 Квантовое бессмертие Рецензия на «Поэма безсмертия» (Виталий Иванов) Еще в семнадцатом веке Рене Декарт сказал, что вероятностьбессмертия души - 50 процентов. Прошло 350 лет. Расклад не поме-нялся. Никакие истерики поэтов в защиту версии бессмертия или за-нудные разглагольствования материалистов в защиту противополож-ного не меняют это вероятностное распределение - 50 на 50. И это делает жизнь интересней. Как детективный роман.

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 81 Чем весь этот бред закончится? Есть ли в нем какой-то смыслили снят он обкуренным студентом первого курса ВГИКА без закон-ченной сюжетной линии, в стиле ранних фильмов Линча?Владимир Узюма 28.11.2011 17:39 Да, жизнь интересна ещё и тем, что мы о ней не всё знаем, покрайней мере, до смерти. :) Но торопиться не на-адо! Потому как об-щая сумма знаний с течением жизни всё-таки увеличивается, тем са-мым можно рассчитывать и на большие знания после смерти. :) Хотяотносительно того, чего мы не знаем, в любом случае, сумма ничтож-на. Ну, и что? Интересна тут не абсолютная мера, но относительная –в сравненье с другими. :)Виталий Иванов 28.11.2011 18:21 Существует теория \"квантового самоубийства\", разработаннаяЭвереттом. Про то, что смерти, вообще, нет. Дочь Эверетта покончила с собой, подтверждая теорию отца.Владимир Узюма 28.11.2011 21:29 Кто знает, где она ныне. :) Что мы знаем, пока живые? Практи-чески ни-че-го. Но это вовсе не мешает большинству жить. А может, ипомогает. :)Виталий Иванов 28.11.2011 21:35 Про это хорошо сказано в Библии - сатана предложил Иисусупрыгнуть с портика храма - квантовое самоубийство. Иисус отказался.Владимир Узюма 28.11.2011 21:51 Да, Иисус отказался. А дочь Эверета не отказалась. Значит лиэто, что она выше Иисуса в своей любви и доверии Богу? Не думаю.Хотя точно не знаю. :) Ведь и «дьявольские соблазны» могут быть лишь испытани-ем…Виталий Иванов 29.11.2011 00:50

82 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии О вечной молодости. Обращение к другу Речь о Мечте, верности ей и, соответственно, исполнении Мис-сии, для которой мы призваны в мир. Исполняя Мечту, следуя своимидеалам, человек использует все собственные возможности, живётполной жизнью, и у него нет глубоких причин быть неудовлетворен-ным. Больше того, он – счастлив. Именно высшим человеческим сча-стьем. Это - награда. Живая душа, не теряющая, а развивающая свои идеалы, неподвержена старости. Всё растущее, развивающееся – молодо. Илишь когда процесс развития прекращается, подкрадываетсястарость… Что ж, не будем ей поддаваться! Как можно дольше… Физическое и духовное в нас объединяет «я», через котороеосуществляется взаимодействие. Триединство: материальное, идеаль-ное, активное – аргументы любой информационной системы, в томчисле биологической, разумного индивида и социума. Они отвечаютдруг другу по уровням, развиваются и существуют совместно. Если больнО одно, всё не здорово. «В больном теле здоро-вый дух» и/или наоборот - заблуждение. Так же и без достаточнойволи, активности - не может быть долговременного успеха, темпаче что «вечного». Неравновесные системы, по сути, обреченына самоуничтожение. Это непосредственно касается человека. И даже Бога. И ведь насамом высоком уровне – Троица: Бог Отец, Бог Дух Святой и Бог Сын(материальное, идеальное и активное) – разве не параллель? С любы-ми частностями, известными нам! Заметьте, никто даже не предполагает возможности нездоровьяодной ипостаси у Троицы. А почему? Потому что она не предаёт сво-их идеалов! В том числе и поэтому, она вечна. Проблема в одном - довольно-таки трудно найти собственнуюМечту.. и ей следовать. В нашем мире это редко кому удаётся. «Привет, Виталь! Отписала вам вчера ответ преподробней-ше, думала - уже прочитано. Рановато, выходит, удалила. И конечно,не «из-за» кого-нибудь (эк нас всех напугали), нет-нет. Сняла, потомучто мне показалось, что никто, кроме В.В., не въехал в тему (а он навопрос уже ответил). Так бывает, вот непонятно людям, зачем тоили иное написано и в чем вопрос. Вот честно, удивилась очень тому,что народ Рифмы не интересует тема Вечной Молодости. Не инте-ресует, во что у каждого превратились Идеалы Юности. С другой

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 83стороны, меня ведь не интересует статистика Геннадия, кто сколь-ко чего опубликовал. Более того, кажется дикостью. А на самом деле- просто параллельные миры, не более того. Так что, Виталий, побе-седуем еще с вами, как умеем! Да?» Н. Наташа! Конечно, побеседуем! Непременно. Нюанс только втом, что беседуешь так вот, беседуешь – не в живую, а виртуально, отродных живых людей отвлекаешься… Зачем - вдруг подумаешь? Инайдёшь у себя глубоко сидящую мысль – сохраняешься для потом-ков. Т.е. не только в детях своих генофондом и воспитанием, не толь-ко в произведениях, редактируемых тщательно, многократно… но иживым словом, мыслью свободной, отвязанной непринуждённо в об-щении, запечатлёнными где? – в Интернете. И навсегда! А потом - раз! Утром захочешь просмотреть и продолжить, до-полнить, может быть, даже списать – некоторые собирают наиболееинтересные диспуты, в которых сами участвуют.. а тут – беда! нетНИ-ЧЕ-ГО. Стёрли… Нехорошие люди! Из каких-то преходящих со-ображений. А может, уничтожили что-нибудь вечное потенциально?..Вечную молодость? Да и у каждого ведь свои виды, частенько даже и на чужую те-му. Надо, на мой взгляд, учитывать авторские права каждого дискур-санта. В общем, я лично против стирания информации, сжигания ру-кописей, даже черновиков. Но барин, конечно, - хозяин. А не сохранилось ли полной текстовки? Был бы весьма благо-дарен! Кстати, и ответа мне лично не успел прочитать. Но нет так нет, ничего страшного. Свои тексты я в любом слу-чае сохраняю. Да, и как это не интересует? Дискуссия лишь зарождалась. Брошу то, что хотел добавить с утра для продолжения разгово-ра. Скажу о себе. Проект «Вселенная» - разве это не достойная Мечта, обращён-ная вперёд на миллиарды лет? Миллиарды! Не вечная ли молодость –нашего мира, основополагающей Идеи его и человечества в частно-сти? В самом основании сущего – материальном, идеальном, актив-ном ранга субстанции лежит стремление к изменению, развитию,

84 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертиитворчеству (всеобщий закон движения и взаимодействия). Неосознан-ному или, начиная с некоторого уровня иерархии структур, осознан-ному. И когда наши желания, мечты и направленные к ним действиясовпадают с этими фундаментальными законами, мы получаем внаграду высшее удовлетворение, счастье… и остаёмся вечно молоды-ми в душе и памяти мира. Причём тут юношеские идеалы? – А именно они подталкиваютнас искать собственную Мечту, настоящую. Всю жизнь. Ведь откры-вается она нам, порой, только в зрелые годы. А вот с потерянными идеалами ничего настоящего не найти. Втом числе, здоровья и, конечно же, вечной молодости. Я понимаю, что высказываю здесь мысли, используя собствен-ные понятия, порою отличные от общепринятых, смысл слов моих отэтого может быть тёмен и трудно мыслить тысячелетиями, миллиар-дами лет… Но мы ведь – о Вечном. Оно не так просто даётся. И врядли здесь можно найти ответ даже на верно поставленный вопрос заодну ночь. А если кто и найдёт свой ответ – зачем сразу стирать?! Удачи! 2012 О смысле жизни, 2 На земле – любимая женщина, в небесах – Бог. Что еще нужно, чтобы ощутить свою ответственность передмиром… и жизнь не казалась бессмысленной? Дело не в том, где лежать и… стоять чему-то, когда нас не бу-дет, а вспомнят ли о нас те, кто будут тогда… Не важно, в какомименно месте. Впрочем, я себе уже выбрал местечко рядом с церковью, накрутом берегу красивого озера. Где похоронены мать, дед мой и ба-бушка. Поучаствовать в Проекте «Вселенная» – уже честь и смыслжизни. Жизнь нам дана не напрасно. Но нужно понять смысл её – са-мим, потому, что именно нам подарен Разум. ДЛЯ ЧЕГО он подарен?– вот главный вопрос.

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 85 На мой взгляд, ответ очевиден. Для Добра. А в чем Добро за-ключается? ДОБРО – ПРОДОЛЖЕНЬЕ ТВОРЕНИЯ. С годами начинаешь понимать, что вряд ли все придут к едино-му мнению. Тем более, сначала договорятся о терминах самых общих,таких как Бог, любовь, красота, вера, религия. Задача не в этом. А в том, чтобы твой кирпич, который ты слепил в муках твор-чества, оказался необходимым в Здании, которое строят все вместе. Иты слепил его (свой кирпич), осознав, хоть отчасти суть и красоту об-щего замысла. Осознанного или же неосознанного. И помог хоть ко-му-нибудь в осознавании и строительстве, в меру собственных сил… Вы знаете, я нашел для себя ответ на этот вопрос. Всё оченьпросто. В бесконечной вселенной непрерывно рождаются и умираютВселенные (с большой буквы), относительно ограниченные и конеч-ные – а именно уровнем распространения, влияния своих высших вза-имосвязей. В частности, например, разумных – с понятиями любви ит.д. Так же и Бог осознает Себя с появлением новой Вселенной. Смаленькой буквы бог есть всегда, а с большой – рождается и умираетвместе со Вселенной своей. И вот мы все, разновеликие «я» - чувствилища, руки и мозгиэтого Бога, нашего в частности. И мы должны осознать для чего Онродился. Осознаем зачем - исполним свою Миссию, и Бог будет жить.Нет – бог (с маленькой буквы) продолжит свои пробы в другом местеи времени. На самом деле, человек ищет не Бога, а собственное предна-значение. И это нормально. Не нормально, когда он не ищет и не хочет вообще ничего,сам Себя не нашел. Что ж.. значит, эта конкретная проба была ошиб-кой. Ничего страшного. С маленькой буквы вселенная от этого не раз-валится. А вот наша… На мой взгляд, смысл жизни человека в том, чтобы что-тооставить. Не только детей. Продолжить Творение. 2012

86 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии О месте рождения, 2. Обращение к другу Вы молодец. Вас воспитали наши враги в ненависти ко всему,что есть в России. Начиная от дворников и заканчивая концепциямирусской идеи. Но! Так не бывает, чтобы кто-то жил в отдельности отсреды ему данной. А если он меняет свою среду, он с много меньшеювероятностью может прижиться – сравнить хотя бы с растением.Впрочем, некоторые – да, приживаются, переболев. И даже потомстводают непонятное. В безвоздушном пространстве летают лишь частицы и атомы.Там вам не с кем будет поговорить. А вам ведь это все-таки нужно. Ни одно растение не существует без почвы, ни один человек безкультуры. Ну, а если судить по душе… как бы вас не обманывали… апо мне так лучше нашей родины – нет. Потому что мы здесь родилисьи, соответственно, за нее отвечаем. – Не только лишь за себя. Это –потенциал Дела. А как отвечаем? Да, не у всех это выходит. Не все имеет силу исмелость. Не бойтесь! И вы сможете достичь многого. Потому что ваммного дано, но больше - нужно отдать. Каждый отвечает сам за себя. Должен отвечать сам за себя.Каждое «я» - на своем месте! Именно в этом – развитие нашей Вселенной фактическое. Всебольшая ОТВЕТСТВЕННОСТЬ КАЖДОГО ! за свой участок Вселен-ной. И соборность, конечно. Вы не против? Каждый человек отнюдь не случайно рождается в опреде-ленном месте и времени. Мир создает его в конкретных коорди-натах, рассчитывая, может и бессознательно, что человек испол-нит некие определенные функции или, иначе, осуществит своюмиссию в мире - именно на своей Родине. Да, каждый может что-то сделать и в другом месте. Но именнопо месту рождения, для этого места - человеку, созданному миром иБогом, дается оптимальный набор возможностей. В другом месте онэти свои возможности, скорее всего, применит не столь эффективно..или будет решать какие-то иные задачи. Возможно, не менее важные,но…

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 87 То место, где он родился, - теряет. То потеряет, на что рассчи-тывало, имело право рассчитывать. Это, конечно, весьма приблизительное описание ситуации, но…такая проблема есть. Эмиграция уменьшает человеческий потенциал (Инструментпознания и развития) страны, Родины. Приезжающие иммигранты –его увеличивают. В перемешивании народов, переселениях есть смысл опреде-ленный. Но во всем хороша мера. На мой взгляд, достойнее жить там, где родился, и приклады-вать все свои силы к благу Отечества. Это намного естественнее, по-лезнее Родине, миру в целом.. И самому человеку, как бы даже труднои не было, все-таки приносит большее счастье. Потому как мы чув-ствуем кровное родство – с водой и землей, зверями и птицами, тра-вой и деревьями, не говорю уж людьми - там, где мы родились. Я рассмотрел, на мой взгляд, самый стержень вопроса. И не ис-ходил из того, что где-то иммигранты будут резать местное населе-ние. А где-то наоборот. Естественно, в каждом реальном случае накладывается массаконкретики. И выявить некие самые общие закономерности крайнетрудно. Высказал свое мнение, в соответствии с Общей теорией инфор-мационных систем, ничего более. Речь о количественном перераспределении активного ми-рового начала, в высшем своем проявлении – людского потенци-ала и изменении при этом его качественных характеристик. Кстати, ваши примеры говорят как раз о том, что отрыв от род-ных корней, своей Родины – порой убивает в людях самое лучшее,человеческое, и они, действительно, становятся готовы на самыестрашные преступления. Заметьте: англичане убивают ирландцев в Ирландии. Слуги Петра Первого – режут казаков на Дону. Азербайджанцы режут албанцев в Албании. Албанцы – жгут сербов в Сербии… Вот вам польза от эмиграции и иммиграции! В крайних своихвоплощениях - перерожденье людей в чудовищ.Вы просто не поняли.

88 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Не надо путать парламент и тех, кто прибыл в Ирландию. Реза-ли не парламентарии и не у себя на родине. Резали на чужой землелюди оторванные от собственной. Делали то, что никогда бы не сталисовершать у себя дома, по крайней мере, с много меньшею вероятно-стью. То же самое и по всем другим конкретным примерам. Наемным войскам и эмигрантам частенько плевать на землючужую и население коренное. Заработать денег – вся мотивация.Крайние варианты – захватнические войны, грабежи, убийства, пол-ное истребление целых народов. И т.д. Речь о единстве и естественной взаимозависимости всех трехсоставляющих информационной системы – любой, в том числе госу-дарства. Активная ипостась, т.е. народ – привязан к своей земле (ма-териальная составляющая) и культуре (идеальная). Как толькоактивная составляющая лишается почвы родной – она как быосвобождается от всех нравственных норм и обязательств. И вер-шит дела страшные. То же - с культурой. Без людей – именно создающих своюкультуру она мертва. И без своей земли – существование народа практически невоз-можно… Все очевидно. Народ оберегает собственное творение – культуру и землюсвою. А чужого не жалко. Каждый не случайно рождается в определённом месте и време-ни, а для того, чтобы исполнить заданную ему функцию, Миссию. Еёон обретает в Мечте – собственной. И вот тогда он служит Отечествусвоему, Отчизне, Родине в полном, максимально возможном объёме. Если же человек не находит своей Мечты по месту рождения ив своё время, всё для него пустое – отчизна, отечество, родина… «Просто живут» - комары, мухи, слоны… А человек – со-здан для большего. Но он, увы, может быть, как и вы, не знаетещё своего назначения – для чего, собственно, дан ему разум? Адан он ему, в отличие от другой жизни, дабы продолжить Творе-ние. Осознанно! А не только в результате слепой игры случайно-стей с необходимостями, даже и всё более сложными – биологиче-скими и социальными.

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 89 Земля наша, Россия та же осталась. Реки, горы, леса… И люди,несмотря ни на что. Русская душа – та же! Сколько нас не пыталисьбы переделывать по чужому какому-нибудь образу, образц. От каждой земли исходят некие собственные флюиды, поля,которые влияют на всё живое. И поэтому, кто бы ни приходил,через какое-то количество поколений всё равно обретает свой-ства, вполне определённые. На русской земле со временем всёравно все становятся русскими, в Англии – англичанами, а в Ки-тае – китайцами и т.д. Поэтому, кстати, захватывать земли чужие – совершеннобессмысленное занятие. Если только не хочешь переменить при-роду свою. Иногда кажется, лучше бы победила нецивилизация. Недавно посмотрел несколько фильмов Галины Царевой о кли-матическом, генном оружии, чипизации, вакцинации и др. Задачи со-кращения человечества на 90 процентов… Просто в шоке. А римляне потому и стали римлянами, что сделались немно-жечко греками. Но вообще, я говорю о тех случаях, когда завоеватели или, ска-жем, переселенцы задерживались и ассимилировались с местнымнародом. Сколько в Россию приезжало иностранцев или же нападалона нас – и где они? Все стали русскими. Хорошо, что вы понимаете свои проблемы и честно о них рас-суждаете. И об этом я говорю в поэме «Мечта о России»: Не находили они себя здесь, чужими были и в других землях. Но это, конечно, не вина, а беда. Во все времена люди переме-щались – и на значительные расстояния, как отдельные люди, не-большие группы, так и большие народы. Вообще-то я считаю, что каждый человек и народ не случай-но рождаются именно по своему месту и времени, но для того ихрожает земля и светят звёзды над ними – определённые, для тогоони появляются, чтобы выполнить определённую миссию. Имен-но по своему месту и времени, на своей земле и в народе своём, вконкретный момент!

90 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Но у Бога, мира, нашей Вселенной – много задач. Требуетсяи перемещенье людей и народов, и перемешивание, и обновлениекрови, культур. Так тоже происходит развитие. Обычно на новой земле переселенцы вживаются, ощущаютсвою связь с землею и небом, кровную связь с народом – во втором,третьем, в крайнем случае, четвёртом поколении. Происходит полнаяассимиляция, единение культур, крови с добавлением новых призна-ков всем. И это хорошо. Тяжелее всех – первому поколению переселенцев, это понятно.Что ж, надо держаться. А что касается всемирной глобализации… С ней не могу согла-ситься. Всё абсолютно – все народы, культуры никогда полностью неперемешаются, не сольются в нечто одно с общим языком и культу-рой. Всегда будут образовываться новые общности, обособленные втой или иной мере, и развиваться – как развивается отдельный орга-низм, человек или народ в общем теле Природы и человечества. Почему всё не сольётся в нечто аморфное? Да вот именно по-тому, что в любом организме – разные органы, а в организме челове-чества – разные народы и общности. И только всё увеличивающеесямногообразие, множественность – залог развития Целого. Организм человечества становится всё более сложным, мно-гофункциональным, всё больше возникает различных органов, соот-ветственно, и границ. Просто в организме границы эти не должныбыть «железными занавесами», иначе, в лучшем случае, получитсяробот, а не живое, творящее. Границы должны быть типа тонких, уни-кальных мембран, избирательно пропускающих необходимое самомуоргану и организму в целом и препятствующих ядам для них. И пол-ному перемешиванию в ничто. 2012

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 91Монстр и разновеликие его «я». Обращение к другу От каждого «я» сохраняется только новое и нужное миру.Если человек ничего не привнес сам, от него ничего не останется.Если он даже обладал всей накопленной мудростью поколений. Иможно не обладать чужой мудростью, но что-то подарить мирусвое, пусть невеликое, и в этом – остаться. Только впервые привнесенные в мир отличия можно восстано-вить - когда-нибудь, может быть… Остальное воскрешать – бессмыс-ленно и невозможно. Повторения нужны, но не интересны. Боги тоже как-то возникли.. когда-то. Ну, и жизнь, конечно,возникла. Кстати, боги – тоже ведь жизнь. Всё, что есть, - возникает и исчезает. Иного ничего нет. Да нами не надо вечности неизменяющейся. Похожа ли работа сознания на работу «вечного двигателя»? Если сознание не кормить – не только информацией, но и кало-риями, кислородом… его работа скоро закончится. Ну, а если нор-мально кормить, - закончится в положенный срок эксплуатации. Таксказать, по гарантии. Если в «аварию» не попадёт или какую-нибудьистребительную войну, разборку… «Вечным двигателем» можно считать Природу в целом, ане отдельные её части. Так и с сознанием. Если наши сознания –части чего-то более высшего, то они, исполняя свою функцию,обеспечивают Ему – а не себе! – вечную жизнь. При удачном рас-кладе, исполнении Миссии – вечную жизнь Себе в Нём. «КПД наших сознаний», безусловно, не дотягивает до единицы.:) Действительно, именно поэтому, наверное, они смертны. Но у кого же и что дотягивает до «единицы»? Стопроцентное КПД, в любом случае, некая мечта, идеал – да,типа вечного двигателя. Но природа – а именно часть от Целого - неможет быть стопроцентной! И дело не в потерях, а в том, что всё еди-но и взаимосвязано, перетоки энергии происходят между участкамиединого повсеместно, что-то убавляется, другое же прибавляется. Также - с сознанием. В широком смысле «вечным двигателем» является вся вселен-ная, вечная и бесконечная, и ей не страшна никакая энтропия. По от-

92 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертииношению же к частям её понятие «энтропии», по сути, бессмысленно,оно отражает только часть правды, истины. Да и суть важно не объяснение, а результат, не знание, но уме-ние… работает ли двигатель или нет, даёт ли результат, хотя бы 10-ти,30-ти процентный? От мощности потенциальной. А в части сознания– рождает ли оно нечто новое, для чего оно, собственно, и предназна-чено. Хотя бы раз в жизни! Если нет, не то, что вечная жизнь, но икраткое его существованье – бессмысленно! Сознание создаётся миром и Богом не для «вечной жизни»,но исполнения своей именно, некой Миссии, не в течение вечно-сти и везде во вселенной, но конкретно в определённом месте, вконкретный момент. Оно – часть, а не Целое. Что мы и пытаемся делать. А что останется от сознания – зависит от результатов его рабо-ты, в какой-то части своей, неком виде перетечет оно в будущее. «Бессмертное сознание»… я вижу примерно так, как в «Поэмебессмертия». Да, индивидуальные сознания – «машины» или, скорее, творе-ния, создания по получению, переработке и выдаче информации. Но для чего? Для кого? На мой взгляд, и я говорил об этом не раз… материя сама себяосознаёт и сама себя развивает. На определённом этапе развитияструктур, достигнутом в некотором участке пространства и временипосредством «сознаний» - средств познания и отвечающих им «рук» -средств развития. В общем, Природа и цивилизация – это такой Монстр, осо-знающий себя во вселенной, бесконечной и вечной, – новая Все-ленная, ограниченная, но активно растущая, нацеленная на за-хват всё новых количеств материи более низкого уровня в сферусвоих высших взаимосвязей, расширения себя в измерениях про-странства и времени. Монстр этот обладает не единственным супер «Я», но мно-жеством разновеликих и для разного предназначенных «я», т.е. укаждого своя Миссия. И для того, чтобы коллективное сознание Монстра было бес-смертным или, по крайней мере, существовало как можно более дол-го, каждое отдельное «я» должно стараться, исполняя – свою уни-кальную функцию. Странно полагать и рассчитывать, что любое из таковыхотдельных «я» может быть бессмертным в отдельности. Нет, бес-

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 93смертие достигается только вместе со всеми. И если смертно одно«я», смертны и все. Или наоборот. Знаешь, что меня всё-таки удивляет? Даже и угнетает. Что, ка-залось бы, ясную мою теорию или, пускай, гипотезу – так трудно по-нять. И принять. Никто ведь - не возражает! Не может найти никаких аргумен-тов против неё, но просто как бы не замечает – ну совершенно не за-мечает! – и с упорством, я бы сказал, даже – жутким! – продолжаеттвердить своё. Это характерно для всех. Абсолютно! Единственно что – в раз-ной степени. Вот так вот трудно - неимоверно! – пробивается и не можетпробиться истина… в, казалось бы, жаждущие её обрести «сознания». И всё почему? И лишь потому, что каждое из сознаний ищу-щих желает само найти истину, собственную – для всех, чужаяему не нужна. Но истина ведь – одна. Вот и получается, что даже уже, каза-лось бы, обретённые Монстром истины, обретённые одним из Его«я», - остальным не нужны. Поэтому, собственно, Он и Монстр до сих пор. :) Да, а неищущим сознаниям, понятно, новые истины не нужны –вообще! Понятия «Монстра» в теории Проекта «Вселенная» нет. Но,увы, он всё заметней на практике. :) Собственно, в явном виде обозна-чился только что, здесь в предыдущем посту. Раньше мне это в головуне приходило. Чувствовал, что-то не так, но… вот возникла хорошаямысль. Почему «монстр»? - да потому, что дикий совсем, не имеетникаких четких Понятий зла и добра. Миллиарды разновеликихего «я» растаскивают понятия его в разные стороны, и об общемсознании, Идее говорить не приходится. Потому это Целое ны-нешнее такое и злое – ко всем, в частности и кСебе, в том числе. 2012

94 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии О месте рождения, 3. Обращение к другу Взять с собою «туда» - это да. Но хотелось бы, чтобы осталосьи здесь. Оставь - и останешься. Чтобы здесь - пригодилось. И, наверное, всё-таки было связанос твоим именем, а не просто передавалось через тоннель - неизвестноот кого неизвестно кому. И всё дальше… Смысл в этих передачах сотворённого нашего идеального, по-нятийного есть, безусловно. Но он половинчатый смысл. Полный -когда то, что ты наработал и предложил, если оно хорошо, - целена-правленно внедрялось в мире материальном, реальном. И без задер-жек, без пустых звеньев цепи перевоплощений. Вот с этим у нас про-блема.. в России. С внедрением. Открытий, изобретений, авторскихнаработок - теорий, гипотез и, в конце концов, даже хороших стихов,текстов и книг. Науки, техники и культуры. Если такие умные и талантливые люди, как ты, как бы не во-плотятся, не полностью воплотятся, потратят жизнь на поиски «до-стойной работы», будут надрываться на строительстве обыкновенногосвоего дома, что-то и напишут, но никто не прочтет, или прочтуттолько 10, дай бог, человек… и окажутся эти таланты промежуточнымзвеном между, как ты говоришь, Джеком Лондоном, жившим в Аме-рике, и ещё потом кем-то, может быть, в Англии или же Африке… АРоссия? - Плевать? Что-то мне в этом, не нравится. Не правильно это, брат! Да, нас загоняют в подобную ситуацию.. «лишают Родинулучших своих сыновей», воплощений лишают. И это делается специ-ально. Теми - кто понимает. И мы этому всё-таки сопротивляемся, по мере сил. Уважая своёвоплощение, место и время. 2015

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 95Нужна ли нам голова? Зачем вообще голова, если есть мозг? Голова - достаточно слу-чайная форма. Например, глаз может быть больше. Или ушей. Да и вообще все чувствилища можно вынести на более отда-ленную периферию. Какими-нибудь беспилотниками. Локационнымиволнами. Да и нужен ли мозг? Цифровые комбинации определённойсложности вкупе с искусственными органами познания и развития.Наиболее приспособленными к любой конкретной среде... Что ещёнужно? :) А что такого? Будет тело... А ходить ему вовсе не обязательно.Главное - давать кровь и кислород, питание мозгу. Или электричествов схемы. А вообще, грустно, конечно... Может быть, мы последние люди.Или наши дети и внуки... Я ничего тут не предлагаю. Что может в такой ситуации пред-ложить человек? Только прекратить чудовищные опыты! Вообще-то сначала на мышах надо и на лягушках. Суть в том, что множественность, смертность и непрерывноеобновление через рациональные квоты бытия – необходимыесвойства развивающейся Природы. Бессмертие может быть пода-рено Целому, а не частям. Как организм состоит из клеток, уми-рающих и возникающих новых, так и Природа – из организмов. Увеличение сроков жизни не прибавит развитию, а приве-дет, скорее, к застою и угасанию. Естественное состояние человека, считающего свою миссиювыполненной, - удовлетворение и усталость. А вот не реализовавши-еся не нашедшие себя в мире, не вкусившие творческих мук исчастья открытий и вдохновений, да, всё надеются, что произой-дет нечто новое с ними. Но, если они не смогли ничего в отведен-ный им срок естественной жизни, ничего не сделают и потом. И у гениев есть определенные рамки свершений. Никто один неможет творить бесконечно. Потому что никто один не Бог. Бог, про-должающий созидание мира, - мы все вместе, рождающиеся, живущиеи умирающие, чтобы дорогу дать новым способностям и попыткам. И так может быть - без конца!

96 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Не сомневаюсь, что если и будет достигнуто успешное приши-вание чужой головы или тела чужого, этим воспользуются, как всегдане лучшие гении, а самые негодяи. С трудом себе представляю, как могут искусственно соединять-ся нервы вверху и внизу. Даже и у лягушек. Нет, гуглить не буду. И никому не советую. Считаю, реализовывать себя надо в своей жизни. И она не такмала - ровно на одного человека. А потом Природа попробует в другой, по-другому, с другим...Это нормально. Дело ещё не в том, кто сколько будет жить. А в смысленашего бытия. На все эти вопросы отвечает «Проект Вселенная». В какой-то мере. Спасибо за интересный разговор. В любом случае, мне представляется, намного здоровее сохра-нять личность в цифровом варианте где-то в компьютере. Чем отре-зать одну голову и пришивать на её место другую. 2016 О воскрешении «Воскрешение», на мой взгляд, однажды произойдет в томсмысле, что будут установлены все поименно, кто привнес в мирнечто новое. И личность каждого будет сложена, восстановлена изоткрытого именно самим индивидом и исторически общего дан-ной эпохи, по месту и времени. Кто ничего не привнес новогоостанется фоном, массовкой. Произойдет это постепенно, при накоплении необходимого идостаточного для воскрешения количества исчерпывающей ин-формации, раскрывающей не только настоящее, но и прошлое,освещающей будущее. По большому счету, нет людей бесталанных совсем, каждыйрождается для своей особенной миссии. Однако не все открывают её

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 97для себя и других. Поэтому, возможно, воскрешены будут все. Каж-дый в меру свою. Люди могут создать бесчисленное множество самых разнооб-разных философских и религиозных систем. Но истинную ценностьимеют лишь те, которые помогают жить человеку и служат развитиюмира.В конце дороги – забвение или бессмертие. Развитие мира является не только движением в будущее, нои постепенным восстановлением прошлого. В том числе, и вос-крешением живших до нас. Конкретно это происходит через открытие новых «источников»информации – археологические раскопки, раскрытие архивов, их изу-чение и т.д. Через новые научные и технические методики. Согласен с вами. Безусловно сотворчество. Человек явлен в сеймир именно для продолженья Творения. Более того. Он является Сыном возлюбленным, плотью от пло-ти Отца своего. А если ещё быть последовательнее, все мы и являемся Богом.Не кто-то один, а все вместе, все сущие «я» на Земле и в нашей Все-ленной. И более того, всё, что есть – материальное, идеальное и ак-тивное. Мир осознаёт сам Себя, материя в нашем участке вселеннойосознаёт Себя во Вселенной, бог осознаёт Себя в Боге. И, конечно же,воскресает.. как Феникс из пепла. Каждый раз в новом обличии. И этоосознавание Себя распространяется в настоящем, а также в бу-дущее и прошлое. И Бог, конечно же не забудет ни одного из Сво-их Сыновей – в прошлом, настоящем и будущем. В части постановки темы или вопроса я с вами согласен. Материальное единство целесообразного мира, с едиными фи-зическими законами. Мир (вселенная) как конечен, так и бесконечен,но в едином целом, с едиными физическими законами (трудно объяс-нимый парадокс единства конечного и бесконечного), с целенаправ-ленным бытием к единой цели. Но во второй части… можно ли представить себе воскреше-ние всех сущностей бесконечной и вечной вселенной? Мы даже неможем полагать, сколько их. А если тоже – бесконечное и вечноеих число?

98 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Был Он, и было Слово Живое. Но опять не узнали Его. Потомучто желали знать буквы, а не Слова. А когда ушёл Он, стали они, то-ропясь, драться за каждую Его Букву. Собрали все… Но Слова ужебыли рассыпаны… И вновь власть получили мёртвые буквы! Так происходит с каждым Пришествием… «Вы мне объясните, почему вор не должен воровать, если онсмертен. Ну, объясните мне, почему террорист не должен убиватьневинных людей?» Не должен, конечно, никто никого убивать. Разве это требуетобъяснений? Человек – высшее создание мира, убивать его – тягчайшее пре-ступление. И страшно здесь не внешнее наказанье, а внутреннее. Внешнее наказание имеет значение, по сути, только для тех,кто так и не стал человеком. И не станет уже, скорее всего. Пото-му такое наказание – обычно, не исправление, а лишь острасткадругим. Таким же, по сути, нечеловекам. А вот внутреннее, наказание или награда, - воздаяние за злыенаши дела или добрые. Свободный человек, как вы говорите, бог – атак и есть, собственно, только не весь Бог, а частица Его, искорка отОгня – что ему внешнее наказание? Это смешно. Беда его в том, ко-нечно, что заключение, скажем, в тюрьме – ограничивает наши воз-можности, да… но это не главное, муки совести много страшнее… И вот, вы полагаете, что осознанье собственного бессмертиятеми, кто не может осознать даже свою бренную, короткуюжизнь… они смогут измениться в лучшую сторону от одного фак-та собственного бессмертия? Полагаю, что вряд ли. Наоборот,фактическое бессмертие может представиться им полною безна-казанностью. Так не надо ли сначала развиться, хоть несколько, развить соб-ственное сознание и сделать хотя что-нибудь доброе, и не раз?.. Апотом уже, может быть, помышлять о бессмертии. 2016

Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии 99 Мысли о жизни и смерти, 4 Известно, рождение и смерть рядом. Не умирает тот, кто не рождается. Но можно сказать и наобо-рот. Кто не умрет, тот заново не родится. Скорее всего, то, что не мо-жет умереть, – мертвое изначально. Так будем живыми! Дело не в числе лет отпущенных нам, а в их содержании. Нуж-но успеть сделать все, что хотел, потом можно уйти. И продолжить вдругом воплощении, не теряя время напрасно. Жизнь – одна. И у каждого – собственная! Когда боль об ушедшем объединяет самых разных людей..это… был - ЧЕЛОВЕК ! Мы явлены в мир этот для Жизни. Однако же умираем… еслине начинаем Жить, не Живем. Жизнь не так мала, она – ровно на одного человека. А если кто-то или же что-то будет жить вечно, пожалуй, это уже не человек. Я знаю смысл жизни своей во Вселенной. Но мне мешает моё«я», оно не видит для себя смысла тратить все свои силы на вселен-скую миссию. По сути, не имея никакой от нее благодарности. Жертва? Но какова мера её? Где предел? Смерть? Не думаю…Надо жить. И каждое «я» заслуживает награды именно что при жизни– соразмерно мыслям своим и делам, высоте собственной рядом сдругими. Жизнь не заканчивается, несмотря ни на что. На нас она не за-канчивается точно… А даже если заканчивается жизнь, вселенная –вечна! Жизнь побеждает всегда! Но порой после собственной смерти. Что же касается бессмертия… Бессмертным должен бытьвесь Организм, а каждая клетка думать, заботиться о максималь-ном сроке жизни Его - совокупного, нашей Вселенной.

100 Виталий Иванов. О жизни. О смерти. И о бессмертии Жизнедеятельность, рост Организма предусматривает неиз-бежные изменения, а значит, и локальные смерти разновеликихчастей Единого. Однако оставь – и останешься. По результатам собственных дели идей. Лучшее, необходимое миру не исчезает, но передаётся дальшеи дальше. Неизбежного бесполезно бояться. Хотя с возрастом чаще начи-наешь задумываться о конце, это правда. А философия должна бытьне смерти, а жизни. И смысла смерти по отношению к жизни. Дляжизни! «Что происходит после смерти?» (Ал.З.) Посмотрите «Поэму бессмертия», [11] http://www.proza.ru/2011/11/17/448 Ад и рай мы вмещаем в себе – по мере своей. Ничего лучше ихуже – не будет. «Истинная Жизнь начинается там, где разуму кажется, чтоуже ничего нет, и быть не может». Максим Соловский Возможно. Но, может быть, это – не жизнь? Без разума? Называется как-нибудь по-другому? Или вообще не имеетназвания, в словах не нуждается… и ничего от нас там не нужно! Рай и ад мы носим в себе – в меру свою, по нашим заслугам. И после «смерти» - ничего не изменится. Потому что… будетнельзя уже ничего изменить! Я тоже не верю в смерть. Рад пониманию! :) И что такое смерть, если нет жизни? А если случилась Жизнь,смерть не страшна. Да и не будет её. После физической смерти остаются результаты наших мыслей идел, то новое и необходимое миру, что сумели мы привнести. Это по-нятно и однозначно. Всё остальное, на мой взгляд, бездоказательно.