2565_history (ป.สศ.)

1 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

ปฐมนิเทศการสอน ๑  แนะนาผูส้ อน  แนะนารายวชิ า  แนะนาวธิ ีเรียน  แนะนาการวดั ผลประเมินผล ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์ 2

แนะนำผูบ้ รรยำย ผศ.บรรจง โสดาดี ▪ น.ธ.เอก, ▪ พธ.บ.(ปรชั ญา) ▪ ศศ.ม.(ปรชั ญา) ▪ อาจารยส์ าขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา มจร วิทยาเขตสุรินทร์ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์ 3

กิจกรรมกำรเรยี นกำรสอน สงั เขปรายวิชา ศึกษาหลกั พ้ นื ฐานความเช่ือและศาสนาของมนุษย์ ดินแดนชมพูทวปี พุทธประวตั ิ กาเนิดพุทธศาสนา พุทธศาสนายุคหลงั พุทธกาล การเผย แผ่พทุ ธศาสนาของพระเจา้ อโศก พุทธศาสนาเถรวาท พทุ ธศาสนา มหายาน มหาวทิ ยาลยั ในพทุ ธศาสนา พุทธศาสนาในประเทศไทยสมยั ต่างๆ พุทธศาสนาในเอเชีย ยุโรป อเมริกา ออสเตรเลีย และแอฟริกา ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์ 4

หวั ขอ้ ท่ี ๑ : ความเช่ือและศาสนาของมนุษย์  ความเชื่อ (Believe)... บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์ 5 • ธรรมชาติ • ไสยาศาสตร์ • ปรชั ญา • ศาสนา • วทิ ยาศาสตร์ • ศรทั ธา(Faith)  ศาสนา (Religion) • ศาสนาที่ตายแลว้ • ศาสนาในปัจจุบนั  ลทั ธิ(ism) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓

หวั ขอ้ ท่ี ๒ : ดนิ แดนชมพทู วีป ๒ 6 ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ท่ี ๓ : พุทธประวตั ิ ๓ 7  ปฐมกาล (ศากยวงศ์ ประสตู ิ มหาปุรลิ กั ษณะ ราชกมุ าร เจา้ ชาย)  มชั ฌมิ กาล (เสด็จผนวช ฝึกปฏบิ ตั ิ ตรสั รู้ ประกาศศาสนา)  ปัจฉิมกาล (สาวก พทุ ธ กิจ ปรนิ พิ พาน) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

ธรรมวินยั คือพระศาสดา 8  อานนท์ บางทีพวกเธออาจ จะคิดวา่ “ปาพจน์มพี ระศาสดาล่วงลบั ไปแลว้ พวกเราไมม่ พี ระศาสดา” ขอ้ น้ ีพวกเธอไมพ่ ึงเห็นอยา่ งน้ัน ธรรมวินัยท่ีเรา แสดงแลว้ บญั ญตั ิแลว้ แกเ่ ธอท้งั หลาย หลงั จากเราล่วงลบั ไป ก็จะเป็ นศาสดา ของเธอท้งั หลาย” ที.ม.(ไทย) ๑๐ / ๒๑๖/ ๑๖๔. ดอกไมต้ ่างพรรณที่เขากองไวบ้ นพ้ นื กระดานรอ้ ยดีแลว้ ดว้ ยดา้ ย ลมยอ่ ม กระจายไมไ่ ด้ ขจดั ไมไ่ ด้ กาจดั ไมไ่ ดซ้ ่ึงดอกไมเ้ หล่าน้ัน เพราะเขารอ้ ยดี แลว้ ดว้ ยดา้ ยฉนั น้ัน ว.ิ มหา.(ไทย) ๑/๗/๑๓. ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

ปัจฉิมวาจาของพระตถาคต 9  “ภกิ ษุทั้งหลาย บัดนี้เราขอเตือนเธอทงั้ หลาย สงั ขารทัง้ หลายมีความเส่อื ม ไปเป็นธรรมดา เธอท้ังหลายจงทาหนา้ ทใ่ี หส้ าเร็จด้วยความไมป่ ระมาท เถดิ ” ที.ม. (ไทย) ๑๐/๒๑๘/๑๖๖ (มจร)  ดกู อ่ น ภิกษุทงั้ หลาย บดั นี้ เราขอเตือนพวกเธอวา่ สงั ขารท้ังหลายมี ความเสอ่ื มไปเป็นธรรมดา พวกเธอจงยงั ความไม่ประมาทให้ถึงพรอ้ ม เถิด. ท.ี ม (ไทย) ๒ ภาค ๑/๑๔๓/๓๒๒ (มมร) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ท่ี ๔ : กาเนิดพทุ ธศาสนา ๔ 10  พระรัตนตรัย (พระพุทธ/พระ ธรรม/พระสงฆ)์  บทบาทพทุ ธบรษิ ทั ๔ (ภิกษ/ุ ภิกษุณ/ี อุบาสก/อบุ าสิกา)  พทุ ธศาสนามนั่ คงเขม้ แข็ง (ศาสนบคุ คล/ศาสนธรรม/ศาสน วตั ถุ/ศาสนพิธ)ี ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

วดั : สถาบนั การศึกษา...“ 11  พัฒนาการ (โคนไม-้ วดั - อาราม-วหิ าร-มหาวิหาร)  บทบาท คุณค่า ความหมาย (ศูนย์กลางชาวพทุ ธ/ สถาบนั การศึกษา/ศนู ยร์ วมศา สนบุคคล-ศาสนวัตถุ-ศาสน ธรรม-ศาสนพิธี) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

องคก์ ร สงั ฆะ 12  วิถีชวี ติ ความเปน็ อยู่ (อาหาร/ทีอ่ ย/ู่ เครอ่ื งนุง่ ห่ม/ยา)  ภารกจิ ปัจเจกกะ(วปิ สั สนาธุระ/คนั ถ ธรุ ะ)  ภารกจิ สังฆะ(อุปชั ฌาย/์ อาจารย/์ บัณฑติ /ธรรมกถกึ /วินัยธร/เอตทคั คะ/เจ้า อธิการ)  ความหมาย บทบาท คณุ ค่า (อปุ ัชฌาย/์ อาจารย/์ บัณฑติ /ธรรมกถึก/ วินยั ธร/เอตทัคคะ/เจา้ อธิการ) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

สงั ฆะ 13  บรรดาหม่คู ณะใดๆ ในโลก หมพู่ ระสงฆ์สาวกของพระพทุ ธองคเ์ ป็นหมคู่ ณะท่เี ลิศ ท่สี ดุ เพราะเป็นหม่คู ณะทม่ี ีการประพฤติธรรม อยดู่ ้วยธรรม มธี รรมเปน็ เคร่อื งอาศัย (องฺ.จตกุ ก. (ไทย) ๒๑/๓๔/๓๘.)  สังฆคณุ  สปุ ฏิปันโน (ดี)  อุชปุ ฏิปนั โน (ตรง)  ญายปฏิปนั โน (ร้)ู  สามจี ิปฏปิ ันโน (สมควร) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

โครงสรา้ งองคก์ รสงั ฆะทวั ่ ชมพูทวีป 14 ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

โครงสรา้ งองคก์ รสงั ฆะภายในวดั 15 เจา้ อธิการ จีวร เจา้ อธิการ ประธาน เจา้ อธิการ เสนาสนะ สงฆ์ คลงั เจา้ อธิการ เจา้ อธิการ อาราม อาหาร ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

ภาระงานในองคก์ รสงั ฆะ 16 ปกครอง วดัสาธาร เผยแผ่ ณูปการ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ การศึก ษา บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

การแบ่งภารงานของคก์ รสงั ฆะในวดั 17 เจา้ อาวาส ธรรม วนิ ัยธร กถึก วดัเจา้ อุปัชฌาย์ อธิการ พหุสตู ร อาจารย์ บณั ฑติ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

การแบ่งภาระงานดา้ นการศึกษา 18 แต่งต้งั ผู้ อุปัชฌาย อาจารยิ อบรม/ วตั ร วตั ร แสดง ธรรม ภาระ การถือ งาน นิสยั อนั เตวสิ กวตั ร สทั ธิวหิ าริ กวตั ร ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

พทุ ธบรษิ ัทฝ่ ายคฤหสั ถ์ 19  อปุ ถมั ภ์ปัจจัย ๔ (เคร่ืองบรโิ ภค/ เคร่ืองอปุ โภค/ทอ่ี ยู่อาศัย/อโรค ยาศาล)  ปราชญ์ บณั ฑิต (ให้ขอ้ คิด/ ปกป้องพุทธ /ปรบั ปรวาท)  ความหมาย บทบาท คณุ ค่า (ศีล / สมาธิ / ปัญญา) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ท่ี ๕ : พทุ ธศาสนายคุ หลงั พทุ ธกาล ๕ 20 สงั คายนาครง้ั ที่ ๑ สงั คายนาคร้งั ท่ี ๒ การแยกนิกายในพทุ ธศาสนา ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

สงั คายนาคร้งั ท่ี ๑ 21  สาเหตุ  สถานท่ี  ชว่ งเวลา  บุคคลสาคญั  วธิ ที าสังคายนา  ผลของการทาสังคายนา  รอ้ ยกรองธรรมวินัยเป็นหมวดหมู่  สรา้ งความม่นั คงแห่งคณะสงฆ์  ธรรมวนิ ัยเปน็ ศาสดา  ภายหลงั สงั คายนา  เกดิ ระบบมขุ ปาฐะรักษาพุทธพจน์  เกิดเถรวาท-อาจารยิ วาท ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

สงั คายนาคร้งั ที่ ๒ 22  สาเหตุ  สถานที่  ชว่ งเวลา  บคุ คลสาคญั  วธิ ีทาสงั คายนา  ผลของการทาสังคายนา  การตรวจสอบความถกู ตอ้ งธรรมวินยั  สร้างความมนั่ คงแห่งคณะสงฆ์  เกดิ การทาสังคายนาซ้อน  คณะสงฆแ์ บ่งแยกชัดเจน ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

การแยกนิกายพทุ ธศาสนา ๕ 23  พทุ ธศตวรรษท่ี ๑ : สังคีตกิ าจารย์ & อาจริยวาท  พทุ ธศตวรรษที่ ๒ : เถรวาท & มหาสังฆกิ ะ/อาจริยวาท  พทุ ธศตวรรษที่ ๓ : หลักฐานบาลีแยกเป็น ๑๘ นิกาย/สันสกฤต แยกเปน็ ๒๐ นิกาย  พทุ ธศตวรรษท่ี ๖ : หินยาน & มหายาน ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

การแยกนิกายพทุ ธศาสนาใน พศว.ท่ี ๓ (บาลี) ๕ 24 ดัง้ เดิม เถรวาท มหาสงั ฆิกะ มหสิ าสกวาท วชั ชีปุตวาท เอกพั โยหาริ โคกลุ ิกวาท เจตยิ วาท กวาท สัพพตั ถิวาท ธรรมคุตวาท ธมั มตตริก ภัทรยานิก ฉันนาคารกิ สมติ ิย พหุสสุตกิ ปัญญัตกิ กัสสปิก สังกนั ตกิ สตุ ต ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

การแยกนิกายพทุ ธศาสนาใน พศว.ที่ ๓ (สันสกฤต) ๕ 25 ด้งั เดิม เถรวาท มหาสงั ฆิกะ เหมวันตวาท สรวาสตวิ าท เอกวยหาริ โลโกตร โคกุลกิ พหุศรตยิ ปญั ญตั ไจตกิ อปรเสลยิ อุตรเสลยิ มหิสาสก กาศยปกิ เสาตรนั ติก วาตสีปุตรยิ ธรรมคุปต คนั นาคาริก สามมีติย ภทั รยานิก ธรรโมตตรยิ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

สาเหตกุ ารแยกนิกายในพทุ ธศาสนา เงอ่ื นไขภายใน เงอ่ื นไขภายนอก ทิฏฐิสามญั ตา ศาสนาคู่แขง่ สีลสามญั ตา เอตทคั คะ ความเปล่ียนแปลงทาง การศึกษาไมค่ รบวงจร เศรษฐกจิ การเมือง สงั คม ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ที่ ๖ : การเผยแผพ่ ทุ ธศาสนาของพระเจา้ อโศก 27 ๖  บทบาทพระเจา้ อโศกต่อพทุ ธศาสนา  ดา้ นศาสนวตั ถุ  ดา้ นศาสนบุคคล  ดา้ นศาสนธรรม  ดา้ นศาสนพธิ ี  สงั คายนาคร้งั ท่ี ๓  สมณทูต ๙ สาย ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

สงั คายนาคร้งั ที่ ๓ 28  สาเหตุ  สถานท่ี  ชว่ งเวลา  บคุ คลสาคญั  วธิ ที าสังคายนา  ผลของการทาสังคายนา  การตรวจสอบความถกู ตอ้ งธรรมวินัย  สรา้ งความมนั่ คงแหง่ คณะสงฆ์  เกดิ การแผข่ ยายครั้งใหญ่  คณะสงฆ์สรา้ งผลงานชดั เจน ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ท่ี ๗ : พทุ ธศาสนาเถรวาท ๗ 29 ❑ลกั ษณะของพุทธศาสนาเถรวาท ❑ พฒั นาการของพทุ ธศาสนาเถรวาท ❑ พทุ ธศาสนาในสมยั พระเจา้ มลิ ินท์ ❑ อิทธพิ ลของพทุ ธศาสนาเถรวาทในปจั จบุ นั ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

ลกั ษณะของพทุ ธศาสนาเถรวาท ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

พฒั นาการพุทธศาสนา 31 มหายาน ตนั ตระยาน/วชั รยาน (พ.ศ.๑๒๐๐-๑๗๐๐) (พ.ศ.๕๐๐-๑๒๐๐) เถรวาท (พ.ศ.๑-๕๐๐) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

บุคคลสาคญั 32  พุทธศตวรรษที่ ๑ : พระมหากสั ปะ/พระอุบาลี/พระอานนท/์ พระเจา้ อชาตศตั รู  พุทธศตวรรษที่ ๒ : พระสพั พกามี พระสาฬหะ พระกุชชโสภิตะ พระวาสภคามิกะ พระเรวตั เถระ พระสาณสมั ภูต พระยสกากณั ทกบุตร พระสุมณะ/พระเจา้ กาฬา โศกราช  พุทธศตวรรษที่ ๓ : พระโมคคลั ลีบุตติสเถระ/พระมชั ฌนั ติกเถระ /พระมหา เทวเถระ /พระรกั ขิตเถระ/พระธรรมรกั ขิตเถระ /พระมหาธรรมรกั ขิตเถระ / พระ มหารกั ขติ เถระ / พระมชั ฌมิ เถระ / พระกสั สปโคตรรตะ/ พระมลู กเทวะ/ พระ ทุนทภิสสระ/พระเทวะ/พระโสณเถระ / พระอุตตรเถระ / พระมหินทเถระ /พระ เจา้ อโศกมหาราช /พระเจา้ เทวานัมปิ ยติสสะ  พุทธศตวรรษท่ี ๔ : พระนาคเสน / พระเจา้ มลิ ินท์  พุทธศตวรรษที่ ๙ : พระพุทธโฆษาจารย์ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

คมั ภีรส์ าคญั 33  พระไตรปิฎก : คัมภรี ์ดง้ั เดมิ (Original Pali) หรือบางทีเรียกวา่ บาลพี ทุ ธวจนะ (Canon)  อรรถกถา หรอื วรรณนา (Commentaries) : คัมภรี ์อธิบายหรอื ขยายความ พระไตรปิฎก  ฎีกา (Sub-commentaries) : คัมภรี ์อธบิ ายเพ่ิมเตมิ อรรถกถาอกี ชนั้ หนึ่ง  อนฎุ กี า (Sub-sub-commentaries) : คัมภีร์อธบิ ายเพ่ิมเตมิ ฎกี า  สทั ทาวเิ สส : คมั ภรี ท์ แี่ ต่งข้ึนวา่ ด้วยกฎเกณฑท์ างไวยากรณ์บาลี อธบิ ายศัพท์ ตา่ งๆ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

พทุ ธศาสนาในสมยั พระเจา้ มิลนิ ท์ 34  พระเจ้ามลิ นิ ท์  พระนาคเสน  การปจุ ฉาวสิ ัชนาระหว่างพระ เจ้ามลิ นิ ท์กับพระนาคเสน  การเกิดขึ้นของพระพทุ ธรปู ๑๑ มิ.ย.๕๕ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

อิทธิพลของพทุ ธศาสนาเถรวาทในปัจจบุ นั  เขตพ้ นื ที่ :  ศรีลงั กา  พมา่  ไทย  ลาว  กมั พชู า  เวยี ดนามใต้  จีนสิบสองปันนา  ตะวนั ตก  อิทธิพล:  ความเช่ือ ปรชั ญา การศึกษา การเมอื ง เศรษฐกจิ วฒั นธรรมประเพณี วถิ ีชีวติ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ท่ี ๘ : พุทธศาสนามหายาน ๘ 36 ❑ การเกดิ ข้ึนของพุทธศาสนามหายาน ❑ ลักษณะของพทุ ธศาสนามหายาน ❑ พัฒนาการของพุทธศาสนามหายาน ❑ พทุ ธศาสนาในสมยั พระเจา้ กนษิ กะ ❑ อิทธิพลของพทุ ธศาสนามหายานในปจั จุบนั ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

ลกั ษณะพุทธศาสนามหายาน ๘ 37 ❑ ม่งุ ช่วยเหลอื สรรพสตั ว์ ❑ ใชร้ ะบบปรัชญา ❑ ยืดหยนุ่ ในหลกั ปฏบิ ัติ ❑ ปรบั ปรงุ หลักการให้ เหมาะสมกบั กาลสมยั ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

บุคคลสาคญั 38  พุทธศตวรรษที่ ๖ : พระอัศวโฆษ / ปารัศวะ / มหาภทนั ตะ วสุมติ ร / พระ เจา้ กนษิ กะมหาราช  พทุ ธศตวรรษท่ี ๗-๘ : นาคารชุน / เทวะ / อารยเทพ / สงั ฆรักษติ ะ / จรกะ  พทุ ธศตวรรษที่ ๙ : อสงั คะ / วสพุ นั ธุ  พทุ ธศตวรรษท่ี ๑๐ : ภาววิเวก / ธรรมปาละ / ทา่ นฟาเหียน / ทนิ นาคะ คุณ มติ / ชนิ บุตร / วิชยั ทติ ร / ศุทธจันทระ / พุทธปาละ /จทั รกีติ / ท่านกมุ ารชวี ะ  พทุ ธศตวรรษท่ี ๑๑-๑๒ : พระเจา้ หรรษะ / พระถงั ซัมจั๋ง /ท่านอ้ีจิง  พุทธศตวรรษที่ ๑๓-๑๔ : พระศานตรกั ษิต / พระปทั มสัมภวะ / ทปี ังกร ศรีชญาณ / สังกราจารย์(ฮินดู) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

คมั ภีรส์ าคญั 39  พทุ ธศตวรรษท่ี ๖ : คัมภรี ม์ หายานศรัทโธตปาทศาตร์  พุทธศตวรรษที่ ๗ : คมั ภีร์มาธยมกิ ศาสตร์ /ศตศาสตร(์ สุขาวดอี มฤตวยหู )  พุทธศตวรรษท่ี ๙ : คมั ภรี อ์ ภิธรรมโกษะ / ปรมรรถสปั ตติ /ตรรกศาสตร์ / วา ทวธิ ิ /สทั ธรรมปณุ ฑรกิ สูตร / ปรนิ ิพพานสูตร /วัชรจั เฉทิกาปรัชญาปารมติ า ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

พฒั นาการพุทธศาสนามหายาน 40  พฒั นาการมหายาน ▪ ศาสนธรรม ▪ ศาสนบคุ คล ▪ ศาสนวตั ถุ ▪ ศาสนพธิ ี  อิทธิพลของพทุ ธศาสนามหายาน ▪ เอเชีย ▪ ตะวันตก ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ที่ ๙ : มหาวิทยาลยั ในพทุ ธศาสนา ๙ 41  มหาวทิ ยาลัยฝ่ายเถรวาท  มหาวทิ ยาลัยฝ่ายมหายาน  ความเสื่อมโทรมและสูญสน้ิ ของ พทุ ธศาสนาในอนิ เดีย ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

มหาวิทยาลยั ในพทุ ธศาสนาฝ่ ายเถรวาท 42 ❑มหาวทิ ยาลยั วลภี (Valabhi) ▪ วลภีมาเจรญิ รุ่งเรอื งอยา่ งมากในสมัยพระ เจ้าไมตรกะ ราว พ.ศ.๑๐๙๘ - ๑๔๐๐ ❑มหาวิทยาลัยมหาจุฬาฯ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

มหาวิทยาลยั ในพทุ ธศาสนาฝ่ ายมหายาน 43  มหาวทิ ยาลยั นาลันทา(Nalanda) พ.ศ.๙๐๐ – ๑๗๐๐  โอทนั ตบุรี (Odantapuri) พ.ศ. ๑๒๐๓- ๑๗๘๖  โสมบุรี (Somapura) พ.ศ. ๑๒๔๘  วกิ รมศิลา (Vikramasila) พ.ศ.๑๓๐๘ - ๑๗๐๐  ชคัททละ (Jagaddala) พ.ศ.๑๖๓๕ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

ความเสือ่ มโทรมและสูญสิ้นของพุทธศาสนาในอินเดยี 44 ▪ ภัยใน (ภกิ ษ/ุ ภิกษณุ /ี อบุ าสก/อบุ าสิกา) ▪ ภัยนอก (ลัทธิศาสนา/ การเมอื ง/เศรษฐกิจ/ การศึกษา) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ที่ ๑๐ : พทุ ธศาสนาในประเทศไทยสมยั ตา่ งๆ 45 ๑๐  พศว.ที่ 10-19  พศว.ที่ 19-23  พศว.ที่ 23-25  สมยั ปัจจบุ ัน 2500- 2560 ▪ ศาสนวัตถุ ▪ ศาสนบคุ คล ▪ ศาสนพธิ ี ▪ ศาสนธรรม ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

พระพุทธศาสนาในพทุ ธศตวรรษที่ ๑๒ - ๑๘ 46  เถรวาทแบบอโศก (พศว.ที่ 3-?)  มหายานแบบจีน (พศว.ท่ี 7-?)  เถรวาทแบบทวารวดี (พศว.ที่ 12-16)  มหายานแบบศรีวชิ ัย (พศว.ท่ี 12-15)  มหายานแบบขอม (พศว.ที่ 14-18) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

พระพุทธศาสนาในพทุ ธศตวรรษที่ ๑๘ - ๒๓ 47  อาณาจกั รสโุ ขทยั  อาณาจกั รล้านนา  อาณาจักรลา้ นช้าง  อาณาจกั รอยธุ ยา  อาณาจกั รสพุ รรณบรุ ี  อาณาจกั รนครศรีธรรมราช ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

สารวจพระพทุ ธศาสนาในอารยธรรมเอเชียตะวนั ออกเฉียงใต้ เปลือกโลกตรงน้ ี... 48 • อาณาจกั รพุกาม • อาณาจกั รลา้ นชา้ ง (พศ.ต.๖-๑๘) (พศ.ต.๑๘-๒๑) • อาณาจกั รทวารวดี • อาณาจกั รจามปา (พศ.ต.๑๒-๑๖) (พศ.ต.๕-๒๑) • อาณาจกั รสโุ ขทยั • อาณาจกั รขอม (พศ.ต.๑๘-๒๐) (พศ.ต.๑๓-๑๙) • อาณาจกั รอยุธยา • อาณาจกั รศรีวิชยั (พศ.ต.๑๘-๒๒) (พศ.ต.๑๑-๑๘) ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ท่ี ๑๑ : พทุ ธศาสนาในเอเชีย ๑๑ 49  พฒั นาการ  สภาพการณใ์ นปัจจุบนั  อิทธิพล  แนวโนม้ ในอนาคต ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

หวั ขอ้ ท่ี ๑๑ : พุทธศาสนาในเอเชีย (ต่อ) ๑๑ 50  พฒั นาการ  พ.ศ.๑-๕๐๐  พ.ศ.๕๐๐-๑๐๐๐  พ.ศ.๑๐๐๐-๑๕๐๐  พ.ศ.๑๕๐๐-๒๐๐๐  พ.ศ.๒๐๐๐-๒๕๐๐ ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์