2565_บทที่ 7ประวัติพระพุทธศาสนาในยุโรปฯ(2)

ประวัตพิ ระพุทธศาสนาในยโุ รป อเมริกา ออสเตรเลีย พระครปู ริยัติกิตติธารง, รศ.ดร. ผศ.บรรจง โสดาดี มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั 6 มิถุนายน 2565

1. ประวตั พิ ระพทุ ธศาสนาในยโุ รป 2 1.1 สภาพสงั คมทัว่ ไปของยุโรป 4 ประเด็น ❑ ภมู ปิ ระเทศ : เขตทีร่ าบสงู และเขตเทือกเขา พนื้ ท่ปี ระมาณ 10.6 ลา้ น ตร.กม. ❑ ประชากร : ประมาณ 721 ลา้ นคน ❑ การเมอื ง : ประมาณ 50 ประเทศ เช่น รสั เซยี เยอรมนั อังกฤษ ฝร่งั เศส อิตตาลี เปน็ ต้น ❑ การศึกษา : มกี ารศึกษาสงู ❑ เศรษฐกจิ : มง่ั ค่ัง ❑ สงั คม : วฒั นธรรมแสวงปัญญา ❑ ความเชอื่ : นับถอื ศาสนาคริสต์ 3 นิกายหลัก โรมันคาทอลกิ /ออธอดอกซ/โปรเตสแตนต 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสรุ นิ ทร์

1. ประวตั ิพระพทุ ธศาสนาในยุโรป(ตอ่ ) 3 1.2 การเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในยโุ รป ❑ คล่นื ที่ 1: สมยั โบราณ มกี ารคน้ พบ หลกั ฐานทางพทุ ธศาสนาบนเสน้ ทางสาย ไหม เชือ่ มระหว่างเอเชยี ส่ยู ุโรป ต้งั แตส่ มยั ของพระเจ้าอโศก พระเจา้ กนษิ กะ ❑ ประมาณพทุ ธศตวรรษที่ 18 มขี ้อมลู วา่ “สงครามครเู สด ทาใหพ้ ุทธศาสนาถกู ทาลายจากประเทศลัทเวีย เอสโทเนยี โครเอเชีย โดยฝีมอื ของกองทหารเพือ่ พระ ครสิ ตข์ องเยอรมัน” 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรินทร์

1. ประวัตพิ ระพุทธศาสนาในยโุ รป(ต่อ) 4 1.2 การเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในยุโรป ❑ คลื่นท่ี 2 : พทุ ธศตวรรษท่ี 24 ลัทธิล่าอาณานิคมของ ชาวตะวนั ตกเป็นสะพานการแผข่ ยายของพทุ ธศาสนาเข้าไป ยงั ดินแดนตะวนั ตก โดยสถาบนั การศกึ ษา ❑ มีนักวิชาการดา้ นพทุ ธศาสนาทสี่ าคญั เชน่ สเปนเซอร์ อารค์ ี (2393), อาเธอร์ โชเปนฮาวเออร์(2362), เซอร์ เอดวิน อาร์ โนลด์(2422), ที.ดับบลิว.รสี เดวดิ ส,์ เอดวาร์ด คอนซ์, เซอร์ บาตร สก,ี ❑ ท่านอู ธรรมโลกา ชาวไอริชมีศรทั ธาได้อปุ สมบทเปน็ ภกิ ษุ ชาวตะวันตกรูปแรกในพม่า ❑ พุทธศาสนาทีไ่ ด้รับความนยิ มยุคน้ีเป็นพทุ ธมหายานจากจีน และญป่ี ่นุ บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์ 5 พฤษภาคม 2565

1. ประวตั ิพระพทุ ธศาสนาในยโุ รป(ต่อ) 5 1.2 การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในยุโรป ❑คลืน่ ที่ 3 : พุทธศาสนาจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ – พ.ศ. 2507 “วดั พทุ ธปทปี ” เป็นวัดไทยแห่งแรกใน องั กฤษ โดยพระราชสทิ ธิมนุ ี (โชดก ญาณสิทธ)ิ เปดิ สอน วปิ สั สนากรรมฐาน – พ.ศ. 2518 ท่านติช นัท ฮนั ท์ “พุทธศาสนาเพื่อสังคม” (Engage Buddhism) เข้าไปเผยแผ่ในฝรง่ั เศส – พ.ศ. 2522 หลวงปู่ชา สุภทโฺ ท และลูกศษิ ย์ชาว ต่างประเทศนาพุทธศาสนาเขา้ ไปเผยแผใ่ นองั กฤษ – พ.ศ. 2549 ชาวพุทธยุโรปหลายประเทศเดนิ ทางเขา้ รว่ ม ประชุมชาวพทุ ธนานาชาติ เนือ่ งในวนั วสิ าขบูชา ท่ี มจร เปน็ เจา้ ภาพ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ ินทร์

1. ประวตั ิพระพุทธศาสนาในยุโรป(ตอ่ ) 6 1.3 บทบาทของคณะพระสงฆใ์ นยุโรป ❑ พ.ศ.2444 ทา่ นอู ธรรมโลกา ภกิ ษชุ าวไอรชิ มีบทบาทใน พม่า เชือ่ มโยงถึงพระฝรงั่ ที่มีบทบาทในประเทศไทยไดเ้ ป็น อยา่ งดี เชน่ ท่านสเุ มโธ ท่านชยสาโร ทา่ นเขมธมฺโม เปน็ ต้น ❑ พ.ศ.2507 คณะสงฆไ์ ทยวางรปู แบบการบริหารจัดการงอ ยา่ งเปน็ ระบบ ตงั้ แต่ พ.ศ. 2533 มีการส่งพระธรรมทูตไป ตา่ งประเทศมากกว่า 30 ประเทศทว่ั โลก ❑ สานักงานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาตใิ ห้ข้อมลู วัดไทยใน ตา่ งประเทศ จานวนทัง้ สิน้ 596 วดั มวี ดั ในทวปี ยโุ รป ประมาณ 140 วดั ในจานวนกวา่ 20 ประเทศ ภายใตก้ าร บรหิ ารจดั การขององค์กรมหาเถรสมาคม 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

1. ประวัตพิ ระพทุ ธศาสนาในยโุ รป(ตอ่ ) 7 1.3 บทบาทของคณะพระสงฆ์ในยโุ รป ❑ พ.ศ. 2518 ท่านตชิ นัท ฮนั ท์ นา “พุทธศาสนาเพื่อ สงั คม” (Engage Buddhism) โดยตั้งหมู่บา้ นพลมั (Plum Village) ในฝร่ังเศส เน้นการเจรญิ สตทิ ุกขณะ เปน็ วถิ ีการ ปฏบิ ตั ิทีไ่ มแ่ ยกขาดจากสงั คม ❑ พ.ศ. 2522 คณะสงฆว์ ดั ปา่ สายวัดหนองปา่ พง นาโดยหลวง ปู่ชา สุภทโฺ ธ และคณะลกู ศิษยช์ าวต่างประเทศ เช่น ท่านสุ เมโธภิกขุ ปสันโนภิกขุ ชยสาโรภกิ ขุ อมโรภกิ ขุ เนน้ การ ปฏิบตั วิ ปิ สั สนากรรมฐาน บริหารจัดการรปู แบบเครอื ข่าย สาขาวดั หนองปา่ พงอย่างเข้มแขง็ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ ินทร์

1. ประวตั ิพระพทุ ธศาสนาในยุโรป(ตอ่ ) 8 การ การศึ สงั เมอื ง กษา คม 1.4 อทิ ธพิ ลและแนวโนม้ พระพุทธศาสนาในยุโรป 4 ดา้ น อิทธิพล ❑ ดา้ นการศึกษา : มหาวทิ ยาลยั เฮล (เยอรมัน) สถาบันสมทบ มจร. 5 ประเทศ (ประเทศฮงั การี สงิ คโปร์ ศรลี งั กา เกาหลใี ต้ ใตห้ วัน) ปรชั ญา ❑ ดา้ นสงั คม/เศรษฐกิจ : องค์กรชาวพทุ ธยโุ รป เช่น สมาคมบาลี ปกรณ์ พุทธสมาคมระหว่างชาติ สมาคมมหาโพธิ์ สมาคมเทววิทยา เป็นต้น ระดับปัจเจกบุคคลมศี รทั ธาบวชอทุ ศิ ชีวติ เปน็ พระภิกษุ มากข้นึ / ชมุ ชนนกั ธรุ กจิ สมั มาชพี ❑ ด้านปรัชญาชวี ิต : นกั วชาการ นักบวช ปัญญาชน นาหลักพทุ ธ ปรัชญาพุทธมาใช้ในการดาเนนิ ชีวติ เพราะพุทธให้อิสระทาง ความคดิ เน้นการใช้เหตุผล ฯลฯ ❑ ดา้ นการเมอื ง : องค์การสหประชาชาติ รับรองวันวิสาบูชาเป็นวัน สาคัญสากลของสหประชาชาติ ในปี พ.ศ.2543 การเกิดเครอื ข่าย สมัชชาพทุ ธศาสนาแห่งโลกสมาชิกภาพ 16 ประเทศ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์

1. ประวตั พิ ระพทุ ธศาสนาในยุโรป(ตอ่ ) 9 1.5 สรปุ พระพุทธศาสนาในยุโรป ❑ ยโุ รปเปน็ พืน้ ทร่ี าบและภูเขา ประชากรมีความหนาแน่นมาก สว่ นใหญ่นบั ถือ ศาสนาคริสต์ และคณุ ลกั ษณะสาคญั คือวัฒนธรรมแสวงปัญญา ❑ การเผยแผ่พระพทุ ธศาสนาในยโุ รปมมี าต้งั แตส่ มยั โบราณ สมัยใหมใ่ นยคุ ล่า อาณานคิ ม พุทธศาสนาในยุโรปกอ่ ตัวข้นึ ในสถาบนั การศึกษา โดยกลุม่ ปัญญาชน จากน้ันพุทธศาสนาเร่ิมเปน็ ทร่ี ู้จักและขยายวงกว้างมากขน้ึ เรื่อย ๆ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ ินทร์

1. ประวตั ิพระพุทธศาสนาในยโุ รป(ต่อ) 10 1.5 สรุปพระพทุ ธศาสนาในยุโรป ❑ ต้งั แต่ พ.ศ.2507 พุทธศาสนาเถรวาทแบบไทย เร่ิมเขา้ ไปมีบทบาทในยุโรป ต่อมาปี พ.ศ.2522 คณะสงฆาวตะวันตสามารถเผยแผพ่ ทุ ธศาสนาได้ผลยง่ิ ขน้ึ โดยอาศยั ลกู ศิษยท์ ่ีเปน็ ชาวฝรั่ง และมกี ารบริหารจดั การรูปแบบเครือข่ายใน เชอื่ มโยงถงึ กนั ทวั่ โลก ❑ ในปจั จบุ ัน มอี งค์กรชาวพทุ ธและนกั บวชทม่ี คี ณุ ภาพทัง้ สายเถรวาท-มหายาน เพมิ่ จานวนมากข้นึ เรื่อย ๆ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ ินทร์

ขอบคุณครบั 11 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

2. ประวตั ิพระพุทธศาสนาในอเมรกิ า 12 2.1 สภาพสงั คมทว่ั ไปของอเมริกา ❑ อเมริกามพี น้ื ท่แี ละประชากรขนาดใหญ่เป็นอนั ดับ 3 ของ โลก ❑ พ.ศ. 2035 หลงั จากคริสตเฟอร์ โคลัมบัส คน้ พบอเมริกา ชาวยโุ รปเขา้ ไปแสวงหาผลประโยชนใ์ นอเมรกิ าเพมิ่ ข้นึ ❑ พ.ศ. 2276 องั กฤษมีอาณานคิ มในอเมริกา 13 แห่ง เกิด การคา้ ทาสถงึ ขดี สุด ❑ พ.ศ.2431 หลงั ระบบทาสยุติลง สหรฐั อเมรกิ าขยายดนิ แดน กวา้ งขวางและพฒั นาประเทศให้เจรญิ รุ่งเรอื ง ❑ หลังสงครามโลกครงั้ ท่ี 2 สหรฐั อเมริกากลายเปน็ ประเทศ มหาอานาจแทนประเทศมหาอานาจในยโุ รป ❑ ปจั จบุ นั แบ่งเขตปกครองเปน็ สหพันธส์ าธารณรัฐ 50 รฐั ❑ ประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาครสิ ต์ รองลงมาคือกลมุ่ ทีไ่ ม่ มศี าสนามจี านวนมากถึงรอ้ ยละ 22.8 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ ินทร์

2. ประวตั ิพระพุทธศาสนาในอเมรกิ า 13 2.2 การเผยแผ่พระพทุ ธศาสนาในอเมริกา (5 คลนื่ ) ❑ คลนื่ แรก : ช่วงพทุ ธศตวรรษที่ 23-24 ยคุ กลาง หลังจาก มาร์โค โปโล นักสารวจเดินทางกลับประเทศอิตาลเี ขียน หนังสอื เลา่ เรือ่ งพุทธศาสนาในประเทศจีน ตอ่ มา อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์ แต่งหนงั สือปรชั ญาสดุดพี ุทธศาสนาอย่าง สงู ส่ง... ❑ คล่นื ที่ 2 : ชว่ งพุทธศตวรรษที่ 24-25 มกี ารอพยพของ ชาวเอเชียเขา้ สอู่ เมรกิ า เชน่ ชาวพุทธจนี ญ่ีป่นุ เปน็ ต้น ช่วงนี้ ดร.เจมส์ มาร์ติน เบลิ ส์ และเอช. เอส. ออลคอตต์ นักวชิ าการชาวพุทธอเมริกาไดแ้ ต่งหนังสอื หลายเลม่ ทา ให้พทุ ธศาสนาเริม่ เปน็ ท่ีรู้จักและสนใจในกลุม่ นักวิชาการ มากขึน้ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ ินทร์

2. ประวัติพระพทุ ธศาสนาในอเมรกิ า 14 2.2 การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในอเมรกิ า ❑ คลน่ื ท่ี 3 : พ.ศ. 2436 ในคราวประชมุ ศาสนาโลก ทา่ นชากุ โซ เอน, ดร. ด.ี ท.ี ซซู ุกิ, ทา่ นอนาคารกิ ธรรมปาละ ชาวพทุ ธศรี ลงั กา นาพุทธศาสนานิกายเซน็ จากญ่ีป่นุ เถรวาทแบบลังกา ไป เผยแผ่ – พ.ศ. 2448 เกดิ วัดจนี นกิ ายสุขาวดีขน้ึ ทีน่ ครซานฟรานซสิ โก – พ.ศ. 2457 ไดม้ กี ารจดั ตง้ั สมาคมพระพุทธศาสนาแหง่ สหรัฐอเมริกาขึน้ ❑ คล่ืนท่ี 4 : พ.ศ. 2493 หลงั จากจนี บุกยดึ ครองทเิ บต ทาให้พทุ ธ ศาสนานกิ ายวชั รยาน ซึ่งนาโดยองคด์ าไลลามะท่ี 14 แต็นจิน กยาโช ในฐานะผนู้ าจติ วญิ ญาณและสันติภาพ ไปเจริญรุง่ เรอื ง ในอเมริกา 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

2. ประวตั พิ ระพุทธศาสนาในอเมรกิ า 15 2.2 การเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในอเมริกา ❑ คลน่ื ท่ี 5 : พ.ศ. 2501 สมเด็จพระพุฒาจารย์(อาจ อาสภมหาเถร) นาคณะสงฆไ์ ทยเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในสหรฐั อเมริกา – พ.ศ. 2504 มหาวิทยาลัยวสิ คอนซินได้เปดิ การสอนหลกั สูตรพทุ ธ ศาสตร์ข้นึ ในระดบั ปรญิ ญาเอก – พ.ศ. 2509 ท่านอนาคาริก ธรรมปาละ กอ่ ตั้งสมาคมมหาวิหารทีร่ ฐั วอชิงตนั ในปี – พ.ศ. 2518 จงึ ไดต้ ั้งมหาวิทยาลัยพุทธธรรม ในรฐั แคลฟิ อรเ์ นยี เปิด สอนต้งั แต่ระดับปรญิ ญาตรจี นถึงปริญญาเอก – พ.ศ. 2522 พระมหาสีสยาดอว์ภกิ ษุชาวพม่าเดินทางไปสอนวปิ สั สนา กรรมฐาน ในสหรฐั อเมรกิ า – พ.ศ. 2543 ท่านตชิ นัท ฮันท์ จัดตงั้ สาขาวดั Plum Village ท่สี หรัฐ หลายแห่ง 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรนิ ทร์

2. ประวัติพระพทุ ธศาสนาในอเมรกิ า 16 2.3 บทบาทของคณะสงฆ์ในอเมริกา ❑ องคด์ าไลลามะที่ 14 เผยแผพ่ ุทธศาสนานกิ าย วัชรยาน ในอเมริกามชี าวพทุ ธทิเบตประมาณ 5 ล้านคน ต่อสเู้ พ่ือเอกราชของตนโดนสันตวิ ธิ ี ❑ พ.ศ. 2514 เกิดวัดไทยลอสแอนเจลิส เปน็ วัด ไทยแห่งแรกในประเทศสหรัฐอเมรกิ า โดยพระ ธรรมราชานวุ ตั ร (หลวงเตี่ย) ❑ สานักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาตใิ ห้ข้อมูลวดั ในอเมรกิ า จานวน 179 วดั และแคนาดา จานวน 11 วดั 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรนิ ทร์

2. ประวัติพระพทุ ธศาสนาในอเมรกิ า 17 2.3 บทบาทของคณะสงฆใ์ นอเมริกา ❑ พระมหาสีสยาดอว์พระภิกษุชาวพมา่ เดนิ ทางไปสอนวิปัสสนากรรมฐาน ❑ คณะสงฆ์วดั ป่าสายหลวงปู่ชา สภุ ทฺโธ และคณะศษิ ย์ เช่น ท่านสเุ มโธภกิ ขุ ปสนั โนภิกขุ ชยสาโรภกิ ขุ อมโรภกิ ขุ เป็นต้น สร้างเครือข่ายเช่อื มโยงพระพุทธศาสนาจากในซีกโลกตะวนั ออกสโู่ ลกตะวันตกได้ อยา่ งมั่นคง เน้นคุณคา่ ตอ่ สงั คมด้านการปฏิบตั วิ ปิ ัสสนากรรมฐาน พฒั นาจติ ปญั ญาใหส้ ูงส่ง ❑ ทา่ นติช นทั ฮนั ท์ จัดต้งั Deer Park Monastery รฐั แคลฟิ อรเ์ นยี และ Maple Forest Monastery ทร่ี ฐั เวอรม์ อนต์ สาขาวดั Plum Village เพือ่ เผยแพร่แนวทาง “พทุ ธศาสนาเพือ่ สงั คม” 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ ินทร์

2. ประวัติพระพทุ ธศาสนาในอเมริกา 18 2.4 อิทธพิ ลและแนวโน้มพระพุทธศาสนาในอเมริกา ❑ ด้านปรชั ญาการดาเนนิ ชวี ิต : สขุ าวดแี บบจนี เซ็นแบบญ่ีป่นุ วัชระยาน แบบทิเบต เถรวาทของชาวเอเชียตะวนั ออกเฉียงใต้ ทา่ นสเมโธ ภกิ ษุ ชาวสหรฐั อเมริกา ศิษยห์ ลวงปชู่ า ❑ ดา้ นสังคมวฒั นธรรมประเพณวี ิถชี ีวติ : หลวงพอ่ วิรยิ งั ค์ลูกศิษย์คน สาคัญของหลวงปู่มัน่ ภรู ิทัตโต นาเอาวธิ ีปฏบิ ตั ิกัมมฎั ฐานภายใต้ “สถาบนั พลังจิตตานภุ าพ” ในรูปแบบวดั ป่า ไปเผยแผ่ในประเทศ แคนาดาซ่งึ พ้นื ท่ตี ่อเน่อื งกันกบั สหฐั อเมริกาตอนบน ❑ ด้านการเมอื ง : สมชั ชาพุทธศาสนาแหง่ โลก องค์การสหประชาชาติ รบั รองวนั วสิ าบชู าเปน็ วันสาคญั สากลของสหประชาชาติ ทาใหเ้ กิดการ ตนื่ ตวั ต่อพระพทุ ธศาสนามากย่ิงข้ึนในทุกมติ ิ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสรุ นิ ทร์

2. ประวัตพิ ระพุทธศาสนาในอเมริกา 19 2.5 สรุปพระพทุ ธศาสนาในอเมรกิ า ❑ สหรัฐอเมรกิ าเปน็ ประเทศมหาอานาจ มพี น้ื ทีก่ วา้ งขวาง ประชากรหนาแน่นสว่ นใหญ่นับถือคริสต์ ศาสนา เปน็ สังคมอดุ มปัญญา แตเ่ ป็นทีส่ งั เกตว่ามีสถติ ขิ องผู้ไมน่ ับถือศาสนาเพิ่มมากขึ้น... ❑ การเผยแผ่พระพทุ ธศาสนาในสหรัฐอเมริกา ก่อตัวขน้ึ ในสถาบนั ทางการศกึ ษา กลุ่มปัญญาชน รอพยพ ยา้ ยถน่ิ ของกลมุ่ ชาวพทุ ธจากเอเชีย เชน่ ชาวพทุ ธจีนมหายานนกิ ายสขุ าวดี ชาวญีป่ นุ่ นิกายเซ็น ชาว พทุ ธศาสนาเถรวาทจากเอเชียตะวนั ออกเฉียงใต้ ชาวพทุ ธทเิ บตนิกายวัชรยาน ❑ สาหรบั การเผยแผข่ องคณะสงฆไ์ ทยท่มี กี ารบรหิ ารจัดการอย่างเปน็ ระบบ มสี มชั ชาสงฆ์ไทยใน สหรัฐอเมริกาเปน็ ฟันเฟืองสาคญั ❑ พุทธในสหรฐั อเมริกาคงเตบิ โตเจรญิ ม่นั คงในรปู แบบของตนเองตามเงือ่ นไขปจั จยั ต่างๆ เชน่ สถาบนั การศึกษา องค์กรชาวพุทธต่างๆ... 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรนิ ทร์

ขอบคุณครบั 20 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์

3. ประวัตพิ ระพทุ ธศาสนาในออสเตรเลยี 21 3.1 สภาพสังคมท่วั ไปของออสเตรเลีย ❑ ออสเตรเลยี เปน็ เกาะใหญ่ในมหาสมทุ รซิฟกิ เปน็ ประเทศท่ี พัฒนาแลว้ อยา่ งสงู แบง่ เป็น 4 ประเทศ คือ ออสเตรเลีย ปาปวั นวิ กินี อนิ โดนเี ซีย (บางส่วน) ติมอร์-เลสเต ❑ ผู้คนอพยพจากเอเชียตะวนั ออกเฉยี งใต้ซง่ึ เปน็ นักเดนิ เรือท่ี เชย่ี วชาญ มคี วามรเู้ กยี่ วกบั กระแสลม ดวงดาว และกระแสนา้ ในมหาสมทุ ร ❑ ทวีปออสเตรเลียมี มปี ระชากร 36 ลา้ นคน ❑ วฒั นธรรมตะวนั ตก เป็นสังคมอุดมปัญญา ใหเ้ สรีภาพในการ นบั ถอื ศาสนา ประชาชนส่วนใหญ่รอ้ ยละ 52 เป็นคริสเตยี น ร้อยละ 2.4 นับถอื พุทธศาสนา และเป็นทส่ี งั เกตวา่ ร้อยละ 30 ไม่นับถอื ศาสนา 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสุรนิ ทร์

3. ประวตั ิพระพุทธศาสนาในออสเตรเลีย 22 3.2 การเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในออสเตรเลีย ❑ คลืน่ ท่ี 1 : พ.ศ. 2391 กล่มุ แรงงานชาวจนี นา พระพุทธศาสนาเข้าไป พ.ศ. 2410 กลุ่มชาวพทุ ธจาก ประเทศญปี่ นุ่ มหายานนกิ ายชินโต ❑ คลนื่ ที่ 2 : พ.ศ. 2413 ชาวพทุ ธจากศรลี ังกาได้สรา้ ง วัดนิกายเถรวาทขึ้น พ.ศ. 2434 กลุม่ ชาวพุทธจาก ตะวันตกนาโดยพันเอกเฮนรี่ สตลี โอลคอตต์ ใช้เวลา หลายเดือนบรรยายพระพุทธศาสนาในท่ีตา่ งๆ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรนิ ทร์

3. ประวัตพิ ระพทุ ธศาสนาในออสเตรเลีย 23 3.2 การเผยแผ่พระพทุ ธศาสนาในออสเตรเลีย ❑ คล่ืนท่ี 3 : พ.ศ. 2453 เร่มิ มีการเผยแผ่ในออสเตรเลยี โดย พระภิกษชุ าวองั กฤษ ชือ่ ศาสนชะ (มร.อ.ี สตเี วนสนั ) อุปสมบทที่ ประเทศพมา่ พ.ศ. 2497-2499 พระอู ฐติ ิละ ชาวพม่าไปเผยแผ่ พระพทุ ธศาสนา ชว่ งเวลาเดียวกันไดจ้ ดั ตง้ั สหพนั ธพ์ ุทธศาสนา แห่งออสเตรเลียขน้ึ เผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาอยา่ งมีระบบ ❑ คล่ืนที่ 4 : พ.ศ.2518 คณะสงฆไ์ ทยสรา้ งวดั พุทธรังษี สแตนมอร์ ซดิ นีย์ เปน็ วดั แห่งแรก ตอ่ มา พ.ศ.2523 ชาวพทุ ธแถบเอเชีย ตะวันออกเฉียงใต้เปน็ จานวนมากได้เรม่ิ อพยพเข้ามาอาศัยอยู่ใน ประเทศออสเตรเลีย เกิดวดั พุทธเถรวาทหลายขนึ้ แห่ง เชน่ วัด โพธญิ าณ (พ.ศ. 2526) วัดป่าพุทธรังสี ลเู มียร์ วดั สังฆรัตนาราม โกลด์โคสตเ์ ป็นต้น 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสรุ ินทร์

3. ประวตั ิพระพทุ ธศาสนาในออสเตรเลีย 24 3.3 บทบาทของคณะพระสงฆ์ในออสเตรเลีย ❑ บทบาทของพระสงฆพ์ ม่า : พระศาสนชะ (อี.สตีเวนสนั /อังกฤษ) และพระ อู ฐติ ิละ (พม่า) นาพุทธ ศาสนาเถรวาทแบบพมา่ เขา้ ไปเผยแผใ่ นช่วงตน้ ❑ บทบาทคณะสงฆไ์ ทย : วดั พระพุทธศาสนาเถรวาท 12 วัด แบง่ เปน็ วดั ธรรมยตุ 8 วัด มหานิกาย 2 วัด และวดั พุทธของชาวตา่ งชาติ 2 วดั ตอบสนองความจาเปน็ ขั้นพน้ื ฐานและกิจกรรมการพฒั นาจิต ปัญญาเชิงลกึ ของปัจเจกบุคคลได้ ❑ บทบาทการบวชภกิ ษณุ ี : การอุปสมบทภิกษุณที ่ีวัดโพธญิ าณ เป็นการกระทาที่ขดั กับระเบยี บของ คณะสงฆไ์ ทย...เหตกุ ารณ์ดังกลา่ วนาไปสู่การขับวัดโพธญิ าณออกจากสาขาวดั หนองปา่ พง ในปี พ.ศ. 2552 ปิดโอกาสในการเผยแผ่พทุ ธศาสนาท่มี ปี ระสทิ ธิภาพในออสเตรเลยี อย่างน่าเสยี ดาย... 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์

3. ประวตั ิพระพทุ ธศาสนาในออสเตรเลีย 25 3.4 อทิ ธพิ ลและแนวโน้มพระพุทธศาสนาในออสเตรเลีย ❑ ด้านปรชั ญาการดาเนินชีวิตของปัจเจกบุคคล หลักพุทธธรรมสวนทางกระแสวตั ถุนยิ ม(Materialism) บริโภคนยิ ม(Consumerism) มุ่งสรา้ งความสมดลุ ในการดาเนนิ ชวี ิตทา่ มกลางความเช่ยี วกรากของ กระแสวตั ถนุ ยิ มใหม้ ีความสุข เปดิ กวา้ งให้เสรีภาพทางความคดิ เนน้ สนั ติภาพ ภราดรภาพ มติ รภาพ หลกี เลีย่ งความรุนแรง ❑ สงั คมออสเตรเลียถงึ จุดอิ่มตวั ทางดา้ นวตั ถุเช่นเดยี วกบั สังคมยโุ รปและอเมริกา มีความต้องการทาง จติ ใจเพิม่ มากขึ้น พุทธศาสนาคอื ทางเลือกใหม.่ ..ท่ีเน้นการดาเนินชีวติ อย่างสมดลุ ระหวา่ งจิตนยิ ม (Idealism) กับวตั ถุนิยม(Materialism) ระหวา่ งธรรมชาติ(Nature) กับนวตั กรรม(Innovation) โดยเฉพาะการสอนให้มคี วามเปน็ อยู่ท่สี อดคลอ้ งกลมกลนื และเปน็ มติ รต่อธรรมชาติ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วทิ ยาเขตสรุ ินทร์

3. ประวัติพระพทุ ธศาสนาในออสเตรเลยี 26 3.5 สรปุ พระพุทธศาสนาในออสเตรเลีย ❑ ออสเตรเลยี เปน็ สงั คมอดุ มปญั ญาแบบวัฒนธรรมตะวันตก ประชาชนสว่ นใหญน่ บั ถอื คริสตศาสนา ❑ การเผยแผ่พระพทุ ธศาสนาเรมิ่ ตน้ เมือ่ พ.ศ.2391 จากชาว พุทธจีน ญป่ี นุ่ อเมรกิ า และตอ่ ด้วยชาวพทุ ธเถรวาทแบบศรี ลังกา พม่า และไทย ❑ บทบาทของพระสงฆจ์ ากประเทศพมา่ จากประเทศไทย และ พระสงฆท์ ่เี ป็นชาวตะวนั ตกสาขาวดั หนองป่าพง... ❑ พระพุทธศาสนาเปน็ ทางเลอื กใหม่ เนน้ การดาเนนิ ชวี ิตอย่าง สมดุลระหวา่ งจติ นิยม(Idealism) กบั วตั ถุนิยม(Materialism) เน้นความเปน็ อยูท่ ่สี อดคล้องกลมกลนื เป็นมิตรตอ่ ธรรมชาติ 5 พฤษภาคม 2565 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสรุ นิ ทร์

ขอบคุณครบั 27 บรรจง โสดาดี มจร วิทยาเขตสุรินทร์