ใบความรู้การเผยแผ่พระพุทธศาสนาของทวีปเอเชีย (2)

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในทวีปเอเชีย (Asia)

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในประเทศจีน (China) จีนเริ่มยอมรับพระพุทธศาสนาอย่างเป็นทางการในรัชสมัยของพระเจ้าฮั่นหมิงตี้แห่งราชวงศ์ฮั่น พระองค์ได้ ส่งคณะทูตไปสืบพระพุทธศาสนาทางตอนเหนือของอินเดียสามารถอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุ พระไตรปิฎกและ อาราธนาพระเถระชั้นผู้ใหญ่ คือ พระกาศยปมาตังคะ และ พระธรรมรักษ์ไปประกาศพระพุทธศาสนาที่ประเทศจีนได้ สำเร็จ พระจักรพรรดิจีนได้สร้างวัดพระพุทธศาสนาขึ้นในจีนเป็นครั้งแรกบริเวณนอกพระนครชื่อว่า “ไป๋หม่าซื่อ” แปลว่า “วัดม้าขาว” เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ม้าที่บรรทุกพระคัมภีร์มาสู่จีน http://thai.cri.cn/247/20 16/04/19/42s241529.htm

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในประเทศจีน (China) ช่วงแรกสมัยราชวงศ์ฮั่นมีเพียงชนชั้นสูงที่นับถือพุทธประชาชนยังนับถือลัทธิเต๋าและขงจื้อ โม่วจื้อ (นักปราชญ์) ได้ แสดงธรรมให้ชาวเมืองฟังทำให้คนหันมาสนใจและเลื่อมใสพุทธศาสนา ปีพ.ศ ๒๔๓๓ จีนปกครองแบบสาธารณรัฐพระพุทธศาสนาถูกปล่อยปละละเลย ต่อมา \"ไท้สู้\" พระภิกษุจีนพยายามฟื้นฟูจนจัดตั้ง วิทยาลัยสงฆ์ ได้และรัฐบาลจีนเข้าใจพุทธศาสนาดีขึ้น http://www.96rangjai.com/mozi/

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในประเทศจีน (China) พ.ศ. ๒๔๙๒ จีนปกครองแบบคอมมิวนิสต์โดยรัฐบาลของ เหมาเจ๋อตุง รัฐบาลยึดวัดเป็นของราชการ ห้ามเผยแผ่พระพุทธศาสนาบังคับพระลาสิกขาคัมภีร์ถูกเผาทำลายและได้ผ่อนคลายลงในตอน เติ้งเสี่ยวผิง ปกครอง ปัจจุบันจีนนับถือพุทธนิกายมหายานควบคู่ลัทธิขงจื้อ + เต๋า เหมาเจ๋อตุง เติ้งเสี่ยวผิง

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในประเทศเกาหลี (Korea) ก่อนการเข้ามาของพระพุทธศาสนา ประชาชนชาวเกาหลีได้นับถือศาสนาอื่นอยู่ก่อนแล้ว คือ ศาสนาชามาน ต่อมาเมื่อปี พ.ศ. ๙๑๕ จีนได้ส่งสมณทูตชื่อ ซุนเตา เข้าไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอาณาจักรโคกูรยอ บนคาบสมุทรเกาหลี และในปี พ.ศ. ๙๒๕ ได้มีพระภิกษุชาวอินเดียชื่อ มาลานันทะ ได้จาริกผ่านประเทศ เกาหลี พร้อมกับนำพระพุทธศาสนาเข้ามาเผยแผ่ http://www.dhammathai.org/thail ศาสนาชามาน Shamanism ซุนเตา (Shun-tao) https://th.wikipedia.org/

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในประเทศเกาหลี (Korea) เมื่อ ราชวงศ์ลี ราชวงศ์โชซอน เข้ามามีอำนาจได้สนับสนุนให้ลัทธิขงจื้อเป็นศาสนาประจำชาติ พระพุทธศาสนา จึงเสื่อมโทรมลง เมื่อเกาหลีอยู่ใต้การปกครองของญี่ปุ่นพระพุทธศาสนาได้รับการฟื้นฟูจนกระทั่งเกาหลีถูกแบ่งออกเป็น ๒ ประเทศ พระพุทธศาสนาจึงรุ่งเรืองเฉพาะในเกาหลีใต้ในปจ จุบันมีพุทธศาสนิกชนชาวเกาหลีใตป ระมาณ ๓๐ ลา นคน สว นมากนับถือพระพุทธศาสนานิกายเซนผสมกับความเชื่อในพระอมิตาภะพุทธเจา และพระศรีอริยเมตไตรย มีการจัดตั้งพุทธสมาคมขึ้นมากมาย เพื่อเปน หนวยงานกลางสําหรับการศึกษาและเผยแผพ ระพุทธศาสนา

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในประเทศญี่ปุ่น (Japan) ในปลายพุทธศตวรรษที่ ๑๔ ญี่ปุ่นได้ปรับบทบาทพระพุทธศาสนาให้สอดคล้องกับสภาวการณ์ของ ประเทศ ส่งผลให้เกิดนิกายของพระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นขึ้น ๓ นิกายหลัก และ เป็นที่เลื่อมใส นับถือกันมาจนถึงปัจจุบัน คือ นิกายโจโด หรือ นิกายสุขาวดี นิกายเซน และนิกายนิชิเรน นิกายโจโด นิกายเซน นิกายสุขาวดี https://teen.mthai.com/tag http://www.sookjai.com/index.php? https://th.wikipedia.org

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในประเทศญี่ปุ่น (Japan) พระพุทธศาสนาในญี่ปุน เริ่มตนขึ้นในชวงพุทธศตวรรษที่ ๑๑-๑๓ เมื่อกษัตริยเ กาหลีมีพระราช ประสงคจ ะเจริญสัมพันธไมตรีกับญี่ปุน จึงไดท รงสง คณะทูตนําพระพุทธรูปและคัมภีรท างพระพุทธ- ศาสนาไปถวายพระจักรพรรดิญี่ปุน ซึ่งพระองคทรงรับไวดว ยความเลื่อมใส พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นเริ่มเจริญรุ่งเรืองขึ้นตามลำดับ โดยเริ่มเป็นที่นิยมนับถือกันใน หมู่ชนชั้นสูงก่อนแล้วค่อยแพร่หลายออกไปในหมู่ประชาชน เริ่มจากต้นพุทธศตวรรษที่ ๑๒ เป็นต้นมา พระพุทธรูปไดบุทซึ ประดิษฐานที่วัดโทได ประเทศญี่ปุ่น สะท้อนถึงแรงศรัทธาของชาวญี่ปุ่นที่มีต่อ พระพุทธศาสนาเมื่อ เจ้าชายโชโตกุ ซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการของ พระจักรพรรดินีซูอิโกะ ทรงเป็น พุทธศาสนิกชนที่ดี ทรงเอาใจใส่ทำานุบำรุงพระพุทธศาสนาทุกด้านและประกาศยกให้พระพุทธศาสนา เป็นศาสนาประจำชาติ ในยุคนี้เองที่ได้รับขนานนามว่าเป็น“ยุคสัทธรรมไพโรจน์” ส่งผลให้พระพุทธศาสนามหายานเจริญมั่นคงสืบมาจนถึงปัจจุบัน