bse_59 Францоз - Хокусаи

БОЛЬШАЯ СОВЕТСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ПОД ОБЩЕЙ РЕДАКЦИЕЙ В. В. КУЙБЫШЕВА I о Н. И. БУХАРИНА • В. П. ЗА- ТОНСКОГО • Ф. А. Р О Т Ш Т Е Й Н А <> Н. Л. МЕЩЕ- РЯКОВА • Л. Н. КРИЦМАНА • Г. М. К Р Ж И Ж А Н О В - СКОГО • Ю. Л. ПЯТАКОВА • П. И. ЛЕБЕДЕВА-ПО- ЛЯНСКОГО о H. М. ЛУКИНА • В. П. МИЛЮТИНА • Н. ОСИНСКОГО о А. Б. ХАЛАТОВА • О.Ю. ШМИДТА ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР О. Ю. Ш М И Д Т ТОМ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ ФРАНЦОЗ — ХОКУСАИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ «СОВЕТСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ» МОСКВА о ОГИЗ РСФСР <> 1935

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ «СОВЕТСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ» Том сдан в производство 2 июля 1934 г. Подписан к печати 23 февраля 1935 г. Набор, верстка, печать текста и бропшровочно-переплетные работы выполнялись в 16-й типографии тр'еста «Полш рафкнига» под общим наблюдением дщектора 16-й тип. Д ь я ч к о в а А. Н. - и помощников директора М о р г у н о в а Н. В. и З у д и н а В. П. Набор и верстка произведены под руководством К о л о б а ш - к и н а И. Г. и С а м о й л о п а И. К. Верстали Г о р ш к о в М. С. и Е г о р о в П. А. Печатью руководил М а й о р о в С. Г. Брошировочно-переплетные работы выполнялись под общим наблюдением Б а р а н о в а В. В., О в с я н н и к о в а М. П. и К у р ч е в а H. Н. коллективом брошировщиков под руковод- ством К о с т ю ш и н а П. И. и К о м а р о в а И. М. Тиснением руководил А л е к с а н д р о в А. А. Клише дли тиснения на пе- реплете гравировано З а к о н о в ы м Г. А. Клише выполнялись 1-й Образцовой типографией 01'ИЗ. Бумага бумажной фабрики • Вишхимза. Дерматин Кунцевской фабрики им. в. II. Ногина. Картон Миропольской фабрики и Балахнинского комбината. Адрес издательства: Моснва, Орликов пер., 3. 16-л типография треста «ПолиграФкнига», Москва, Трехпрудный пер., 9. Уполномоченный Главлита В 96418. ГИЗ 3. Э-70 V. Тираж 56.000 экз. Заказ № 719. Бумага 72x110/14. 27 печ. л. текстах99.500 зн.=67 авт. л. 4 л. вклеек=3,9 авт. л. Всего в томе 70,9 авт. л.

25 января 1935 скончался от склероза сердца член Политбюро ЦК ВКП(б), Заместитель Председателя Совета Народных Комиссаров СССР, поли- тический руководитель и член Президиума Большой Советской Энциклопедии ВАЛЕРИАН ВЛАДИМИРОВИЧ КУЙБЫШЕВ С момента подготовки к выпуску 1-го тома и до последних дней своей жизни Валериан Владимирович принимал самое активное участие в издании Большой Советской Энциклопедии. Занятый ответственнейшей партийной и советской работой, Валериан Владимирович находил время для того, чтобы прочитывать важнейшие статьи, подготовляемые для Большой Советской Энциклопедии, давая ценнейшие политические и практические указания по затронутым в них проблемам. Редакция и сотрудники Большой Советской Энциклопедии разделяют со всей страной глубокую скорбь о неожиданной смерти дорогого Валериана Владимировича, одного из выдающихся руководителей нашей партии и Совет- ского государства, отдавшего свою яркую жизнь за дело рабочего класса, последовательно и самоотверженно боровшегося под великим знаменем Мар- кса — Энгельса — Ленина — Сталина за полное и окончательное торжество коммунизма.



СПИСОК СОТРУДНИКОВ РЕДАКЦИИ Б. С. Э. Главный Редактор—О. Ю. Шмидт, Заместители Главного Редактора—Я. А. Берзин, А. А, Максимов, В. Е. Мотылев, Ф. Н. Петров, Ф. А. Ротштейн, Ученый Секретарь Главной Редакции—Л. А. Брук. РЕДАКТОРЫ ОТДЕЛОВ И ПОДОТДЕЛОВ ФИЗИКО-МАТЕМА ТИЧЕСКИЕ ЭлектротеХ' I акад. А. А. Чернышев НАУКИ ника проф. М. Я. Лапиров-Скобло Редактор—Э.. Кольман Радиотехника < g. £ ^ u Z Z \" Математика I проф. Э. Кольман I акад. И. Г. Александров \\ проф. А Я. Хинчин Гидротехника j I проф. В. Т. Бовин j I акад. А. Ф. Иоффе с акад. С. И. Вавилов Физика Строительное / проф. В. К. Дмоховский I проф. Б. М. Гессен дело \\ проф. Г. М. Людвиг ( проф. В. Г. Фесенков Астрономия <j проф. В Т. Тер-Оганесов Пищевая пром-сть—проф. Ф. В. Церевитинов Энергетика { aKajJ' £ , проф. А. А. Михайлов Кржижановский j проф. В. И. Вейц Геофизика—проф. Е. И. Тихомиров Теплотехника { пипррноожфф.'. ЖЖА\".. ЛАЛ-.. ТТЮаанрнекерир-нТанеибаум ХИМИЯ И ГЕОЛОГИЯ Редактор—И. П. Роцеп ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ Yхhиwмtи,«я ^J ЙпКраоДф- . АА' . НВ' . БаХ Редактор—В. Е. Мотылев ГI ееооллооггиияя Зам. Редактора—H. Н. Сазонов Раковский Политическая экономия и история экономи- ^/ пПРр 0СфФ' Г> Ф' МиРчинк ческих учений—Г. М. Абезгауз Советская экономика и экономика промыш- Е 11ервин ленности—К. Я. Розентадь Минералогия—проф. H. М. Федоровский Экономика транспорта—К. Н. Тверской Кооперация—H. Л. Мещеряков БИОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА Статистика—Б. С. Ястремский Редактор—С. Г. Левит Ботаника I проф. М. И. Голенкин СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО < акад. Б. А. Келлер Редактор—А. И. Гайстер I проф. II. И. Валескалн Пом. Редактора—Е. С. Мининзоп Растениеводство—В. М. Румянцев Общая биоло- ( акад. С. А. Зернов Экономика и организация сельского хозяй- гия и зоологияi lI проф. М. Л. Левин ства—О. М. Таргульян Î проф. А. А. Ухтомский Механизация сельского х-ва—Н. Л. Фельдман Физиология \\ проф. X. С. Коштоянц Медицина—проф. .А. И. Абрикосов Психоневрология—проф. И. И. Новинский Пом. редак- I С. И. Лейтман (физика) ГЕОГРАФИЯ тора / Н. А. К< мариицкий(ботаника) J Б. М. Миловидов (медицина) Редактор—H. Н. Баранский1 I И. Н. Хибарин (биология) Физическая география—проф. Б. Ф. Добрынин ТЕХНИКА Оформление географич. карт—А. А. Ульянов Редактор—М. Я. Лапиров-Скобло Э. М. Давидов (СССР и Зам. Редактора—Л. Г. Злисман Пом. Редактора—И. И. Воронков Центральная Европа) *Муге„тт„аллургия„ ^I акад-. М. А. Павлов 1Пом. Редактора В. И. Позин (Австралия, Азия, Африка, Америка и проф кд Григорович Западная Европа) Горное дело—акад. И. М. Губкин Научный сотрудник—С. Т. Попова

ИСТОРИЯ ЛИТЕРАТУРА, ИСКУССТВО, ЯЗЫКОВЕ- ДЕНИЕ ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ Редактор—П. И. Лебедев-Полянский Редактор—Ф. А. Ротштейн Языковедение—акад. | Н. Я. Марр [ Средние века—Е. А. Косминский Современные языки—Р. О. Шор Новая история—акад. H. М. Лукин Современная литература народов СССР-1- Новейшая история—Ф. А. Ротштейн П. И. Лебедев-Полянский Иностранная литература—Ф. П. Шиллер Пом. Редактора Н. А. Кун (Древн. история) Новейшая иностранная литература—Междуна- В. В. Альтман (Средн. века) родное объединение революционных писателей В. А. Стальный (Новая ис- торий) ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА А. Е. Ковалева (Новейшая история) ИСТОРИЯ НАРОДОВ СССР ( М. В. Алпатов Консультанты : Н. И. Брунов Древняя история—Ж. В. Нечкина Пом. Редактора—В. Т. Круть, А. Ф. Рындич I В. Н. Лазарев Театр—Г. Г. Александров (Новейшая история) Музыка—Н. И. Челяпов ИСТОРИЯ ВКП(б) В. А. Гебелъ (литературо- Зам. Редактора-—И. Г. Сольд ведение, рус. литература и Пом. Редактора—В. И. Яковлева литература народов СССР) Л. Я. Зивельчинская (тео- ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ Пом. Редактора < рия искусств, театр и кино) Е. Л. Кронман (изобрази- Редактор—А. Лозовский Пом. Редактора—М. Б. Войткевич тельное искусство) Р. М. Мостовенко (ино- ПРАВО странная литература) Редактор—Е. Б. Пашуканис Сов. гос-во и строительство—Я. Л. Берман Г. Н. Хубов (музыка) Гос. право буржуазных стран—Н. И. Челяпов Уголовное право—Г. И. Волков Научный сотрудник—Н. Д. Комовская Гражданское и хоз. право—Л. Я. Гинцбург Международное право—Я. С. Кауфман ПЕДАГОГИКА И НАРОДНОЕ ОБРАЗО- ВАНИЕ Редактор—-А. П. Нипкевич Пом. Редактора—H. Е. Магарик ФИЛОСОФИЯ ВОЕННОЕ ДЕЛО Редакторы { акад. В. В. Адоратский .Рреетдтаяккттоорпыы /^ К- Е> Ворошилов н мв Митип м Тухачевский Зам. Редактора—Е. П. Ситковский Пом. Редактора—С. Р. Будкевич Пом. Редактора—А. В. Щеглов ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ И АТЕИЗМА ПО ВОПРОСАМ УССР Редактор—А. Т. Лукачевский Редактор—В. П. Затонский Заведывающий Контрольной Редакцией — Я . Э. Стэн, Зам. Зав. Контрольной Редакцией — К. Л. Вейдемюллер, Контрольные Редакторы—А. Ф. Боич-Осмоловский, Г. Л. Кирдецов, H. М. Лукипа-Бухарина, Я . Д. Прейман, Консультант по иллюстрациям—Н. С. Изиар, Отв. исполнитель по комплектованию—И. В. Берлович, Отв. исполнитель по ведению словника— Н. В. Дынникова, Зав. Технической Редакцией—Е. В. Литвин-Молотова, Технические Редак- торы—H. Е. Духанин, H. М. Каракаш, Л. А. Кельберер, К. В. Питалева, Л. М. Радкевнч, А. И. Рудковская, В. В. Теплов, Пом. Техн. Редактора—М. Л. Стравинский. ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ СЕКТОР Руководитель Произв. Сектора—Д. П. Татиев, Зам. Руководителя Произв. Сектора— В. А. Маркус, Техн. Редактор по иллюстрациям—В. М. Фишберг, Зав. Технической Редак- цией при типографии—И. 3. Кулешов, Техн. Редактор—Г. С. Шейнберг, Заведывающая корректорской—Е. М. Красовская, Старший корректор—Н. А. Тумаркина.

СПИСОК КРУПНЫХ СТАТЕЙ, ПОМЕЩЕННЫХ В LIX ТОМЕ Столб. СтОлб. Французская кинематография—Бела 13— 15 Харьковский тракторный з-д им. Ор- Балаш 15— 70 джоникидзе (ХТЗ>—А. Исакович . 467—470, Французская литература—А. Смир- 70— 79 Хвойные—А. Жадовский 476—477 нов, С. Мокульский, Ю. Данилин, 79— 83 Хвостизм—А. Буткова 479—480 ' В. Дынник, Е. Гальперина . . . 83— 95 Хемилюминесценция — H. Приле- Французская музыка—И. Соллер- 95—107 жаева 494—496 107—114 тинский Хермесы—Н. Кузнецов 502—503 115—154 Французский банк—С. Кан, Л. По- 156—158 Херсон—Э. Д. . . . 504—506 161—165 зина, И. Шемякин . . . . . . . . 165—167 Херсонес—А. Захаров 506—508 170—173 Французский материализм 18 века— 174—180 Хеттское искусство—В. Павлов . . 511—513 183—186 А. Щеглов, С. Жудин Хетты—В. Струве и Н. Кун . . . 513—515 187—193 Французский театр—К. Державин, 193—194 Хибинский горно-химический ком- А. Дейч 204—206 бинат—Г. Соловьянов 516—522 Французский язык—М. Солонино . 212—214 Хибинский массив—М. Фивег . . . 522—528 225—233 Французское искусство—Н. Гершен- 235—240 Хива—Г. Черданцев, М, Бердоно- 246—248 зон, В. Миллер, Н. Яворская . . 253—255 сов, И. X. . . . . . . . . . . . . 528—535 261—266 Франческа П.—В. Лазарев . . . . 269—271 Химеры—Н, Кренке, А. Гайсинович 542—547 279—281 Фрахты—С. .Вышнепольский . . . . 283—285 Химизация—Е. Грановский . . . . 547—556 290—292 Фребель Ф,—Ф. Сватиков 292—295 Химизация сельского хозяйства— 298—300 Фрезер—Д. Рождественский . . . . Д. Дружинин 556—563 300—303 Фрезерные станки—В. Федоров . . Химико-фармацевтическая промыш- 306—309 Фрейбургская школа—А. Щеглов . ленность—С. Майминд 563—565 311—313 Фрейдизм — К. Вейдемюллер и 314—334 Химиотерапия—-К. Фриде 565—568 335—337 А. Щеглов . . . . . . . . . . . . 339—340 Химическая аппаратура — А. Те- Фрейлиграт Ф.—Ф. Шиллер . . . . 344—350 рентьев 568—572 352—354 Фресковая живопись, фреска — Химическая переработка дерева— 354—362 А. Аристова, Н. Чернышев . . . В. Сумароков 572—577 362—364 Фридрих II Великий—Г. Гордон, 373—376 Химическая промышленность — В. М. Галактионов . 384—385 Камерницкий, Я. Иоффе, С. Вайс- Фритредерство—Ю. Г 389—396 бейн, Я. Тышковский 577—597 Фриче В. M.—М. Добрынин . . . . 403—405 Химическая физика—М. Нейман . . 597—603 405—409 Фронт—Е. Тихомиров 424—426 Химические операции—А. Терен- 427—431 Фруктовая гниль—Т. Попова . . . 433—442 тьев 604—606 450—158 Фрунзе М. В.—С. Белицкий . . . . Химическое равновесие—А. Ваков- 459—467 Фуга—В. Фермам ский . • 608—610 Фуко маятник—С. X Химическое сродство—А. Таков- Фукусовые водоросли—Л. К. . . . ский 610—613 Фунгисиды—Н. Наумов . . . . . . Химия—Б. Ормонт 614—653 Фундамент—В. Дмоховский . . . . Химия в школе-—Л. Сморгонский . 653—656 Функции денег—Ф. Морозов . . . . Хиноны—М. Герчук 665—667 Функции комплексного перемен- Хирургия—А. Заблудовский . . . 671—675 ного—И.Привалов Хишные—П. Серебровский 678—680 Функциональная система-—В. Ави- Хлеб—H. Игнатов . 686—693 лов Хлебная торговля—-Я. Балабан . . • 695—706 Функциональный анализ—В. Гли- Хлебозаготовки—М. Чернов . . . . 711—723 венко Г Хлебопечение—И. Шехтерман, В. Функция—Н. Лузин, Э. К Смирнов 724—731 Фунт стерлингов—В. Кротков . . . Хлопок—П. Баранов, А. Малх->цев, Фурманов Д. А,—А. И Я. Нагибин, А. Ананьев, А. Как- Фурье Ш.—В. Волгин, Е. Медын- тынь • 735—766 ский Хлопчатобумажная промышлен- Футбол—Н. Бункин . . . . . . . . . ность—Л. Ф. и А. К . 767—786 Футуризм—Б. Терновец, Д. Михаль- Хлопчатобумажное производство — - чи, Н. Плиско B. Игумнов, Н. Розенбаум . . . 786—794 Фуцзянь—М. Андреев, В. Вишня- Хлорирование—П. Сергеев, В. Ко- кова . ролев 798—801 Хабаровск—И. Кононов, Г. Рейхберг Хмель—М. Голенкин, Ф. Цереви- Хайлуфынская Советская респуб- тинов, И. Левинштейн, Д. Ш. . . 813—816 . лика—В. Вишцякова . . . . . . . Хмельницкий Б. 3.—В. К 816—818 Хакасская автономная область— Ходьба—H. Бернштейн и Н. Бункин 828—831 М. Кочешкова, С. Токарев . . . . Хождение в народ—А. Р 831—836 Халиловский металлургический ком- Хозрасчетная бригада—И. Кури- бинат—Л. Коршун цын 836—838 Халифат—H. Кун . . . ' Хозяйственная демократия—С. К. . 839—845 Ханькоу—М. А., П. Гриневич . . Хозяйственное право—Л. Гинц- Характер—В. Богданов бург 845—849 Харбин—М. Андреев, II. Г Хозяйственные преступления — Харьков—В. К C. Булатов . . . . : 849—851 Харьковская область—Я. Артюхов Хозяйственный расчет—Г. Абезгауз, и Э. Д Г. Дукор . . . . . . . . . . . . . 851—858

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИИ, ПОМЕЩЕННЫХ В LIX ТОМЕ ТАБЛИЦЫ Столб. Стояв. Французское искусство. 1. Миниа- реи. 3. Поливка хлопковых полей. тюра в Часослове герцога Беррий- 4. Прессовка хлопкового волокна. ского. 2. Неизвестный мастер фран- цузской школы 15 века. Человек 5. Посевы египетского хлопчатни- со стаканом вина (меццо-тинто) . . 1. Мастер из Мулена. Св. И >рген ка (меццо-тинто) 755—75« и жертвователь. 2. Ф. Клуэ. Порт- рет герцота Алансонского (меццо- 127—128 Ходовецкий. 1. Художник, рисую- тинто) 127—128 щий в обществе шести дам. 2. Ма- стерская художника (меццо-тинто) 823—824 Хокусаи. Вечер. Цветная гравюра на дереве (меццо-тинто) 859—860 1. Л. Ленен. В гостях у бабушки. ПОРТРЕТЫ 2. С. Вуэ. Обожествление Герку- 127—128 Куйбышев В. В. (дуплекс-автотипия) 3— 4 леса (меццо-тинто) 131—132 Фребель Ф 165 1. Н. Пуссен. Пейзаж с Геркуле- Фрейлиграт Ф сом. 2. К. Лоррен. Бегство в Еги- Френель 0 193 пет (меццо-тинто) Фриче В. М. . 197 Фроленко М. Ф. 235 1. Ф. Буше. Восход солнца. Wal- Фрунзе М. В. (меццо-тинто) . . . . 243 Фурманов Д. А lace Collection. 2. А. Ватто. Се- Фын Юй-сян 263—264 Халепский И. А 339 мейство актеров. Wallace Collec- Халтурин С. H 367 Хатаевич M. М. tion (меццо-тинто) 131—132 Хвольсон О. Д. 402 Хемницер И. И 410 1. Ж . Э.' Лиотар. Шоколадница. Херасков M. M Хлебников В. В 471 2. О. Фрагонар. Любовное письмо Ходжаев Ф. . . ... 478 (меццо-тинто)- 131—132 497 1. Л. Давид. Смерть Марата. 501 2. Э. Делакруа. Резня в Хиосе 706 (меццо-тинто) 139—140 823 1. Г. Курбе. Встреча. 2. Э. Мане. 139—140 Бар в Фоли-Бержер (меццо-тинто) КАРТЫ 151—152 1. О. Ренуар. Девушки в черном. 2. П. Сезанн. Человек с трубкой (меццо-тинто) 1. А. Матисс. Терраса. 2. П. Пикас- Французский язык. Языковая карта 107—108 со. Гимнасты (меццо-тинто) . . . 151—152 3J3—364 1. М. Утрилло. Улица в Сапуа. Франции (черная карта) 381—382 2. Ж . Люрса. Гибель идеализма. Фуцзянь (черная карта) 385—386 1933 (меццо-тинто) 151—152 Хайбер. Хайберский проход(черная 391—392 Франческа Пьеро делла. Малате- 155—156 карта) 435—436 203—204 459—460 ста перед св. Сигизмундом. Сан Хайпань (черная карта) 459—460 Франческо. Римини (меццо-тинто). 203—204 Фресковая живопись. 1. Жертво- Хакасская автономная область (ф ч- 515—516 приношение Ифигении. Фреска из зическая и экономическая карты, Помпеи. 2. А. Мантенья. Деталь 515—516 фрески в Падуе (меццо-тинто) . . цветные) 517—513- 1. Мастер Дионисий. Роспись Фе- Харбин. План города (черный) . . 535—536 рапонтова монастыря. 2. В. Фа- Харьковская область (экономиче- 545—546 ворский. Роспись вестибюля Му- зея охраны материнства и младен- ская карта, цветная) . . . . . . . 739—740 чества. Москва (меццо-тинто) . . Харьков. План города (цветной; футуризм. 1. Северини. Танец пан- 739—740 пан. 2. Балла. Быстрота (меццо- на обороте предыдущей карты) Хибинский горнопромышленный 747—748 тинто) 355—356 Хартфильд. 1. Строительство социа- район и Проект планировки горо- 447—448 да Кировска (цветная карта) . . лизма. 2. Тень «Стального шлема» 447—448 Хибинский массив. Схематическая падает на Германию (меццо-тинто) карта (на обороте предыдущей Харунобу. Женщины. Цветная гра- вюра на дереве (меццо-тинто) . . карты) Хиросиге. Зимний пейзаж. Цветная Хибинский горно-химический комби- гравюра на дереве (меццо-тинто) . 667—638 нат (диаграмма) Хлопок. Цветы и коробочки хлоп- 735—736 Хивинский оазис (цветная карта) . чатника (трехцветная автотипия) . Химеры у растений Созревшие коробочки, летучки и семена хлопчатника (трехцветная Хлопок. Распространение промыш- ленных сортов хлопчатника (цвет- автотипия) 735—736 ная карта) . . ' 1. Пневматическая хлопкоубороч- Сбор хлопка сырца. Продукция хлопка волокна. Хлопковые пло- ная машина советского производ- щадч (лиаграммы; на обороте пре- дыдущей карты) ства. 2. Общий вид джинной бата- Размещение сортов хлопчатника по хлопковому поясу СССР (две цвет- ных карты) В тексте 186 рисунков.

К СВЕДЕНИЮ ПОДПИСЧИКОВ Б. С. Э. В LIX томе Б. С. Э. даны повторно слова «Хаба», «Хаммаршильд» и «Хансен», напечатанные ранее в XIV и XV томах Б. С. Э., как «Габа», «Гаммаршёльд» и «Гансен». Повторение этих слов связано с начатой работой в Б. С. Э. по установлению более правильной транскрипции, а также с необходимостью внести в.эти слова новые данные. Редакция.

ф ФРАНЦОЗ (Franzos), Карл Эмиль (1848—1904), ны в другую), «двойная экспозиция» (наложе- австр. писатель; учился в Вене и Граце, много ние одной картины на другую), а также показ путешествовал по Востоку и Средней Европе. различных картин рядом, в одной раме. С 1882 по 1887 редактировал литературные журналы в Вене и Берлине. Произведения Ф.— Другим пионером подлинного киноискусства преимущественно этнографическая беллетри- был Макс Линдер (предшественник Чаплина), стика. В лучших из них («Moschko von Parma», к-рый создавал короткие наивные клоунады, 1880; «Ein Kampf ums Recht», 1882; «Judith построенные всецело на его игре («Первый вы- Trachtenberg», 1891; «Der Wahrheitssucher», ход школьника», 1903) В этих небольших филь- 1893) выражен мелкобуржуазный протест про- мах были даны свойственные киноискусству тив национального и социального угнетения. ритм, темп и приемы игры. Но Мелье и Макс Линдер остались одиночками и не имели влия- ФРАНЦУЗСКАЯ АКАДЕМИЯ, с м . Академия и ния на развитие Ф. к., несмотря на то, что Макс Линдер приобрел мировую известность. Французский язык В 1915 в развитии Ф. к. произошел большой ФРАНЦУЗСКАЯ КИНЕМАТОГРАФИЯ. Кинема- сдвиг благодаря влиянию крупных американ- ских фильм, в особенности Сесиль де Милля, тографический аппарат был усовершенствован Гриффита, Фербенкса, Чаплина. Под влиянием в 1895 французами-братьями Огюстом и Луи этих фильм Абелем Гансом в 1916 сделаны бы- Люмьер. В том же году были демонстрированы ли первые попытки освободить кино от театра в Париже и первые кинокартины: «Выход ра- (фильмы «Скорбящая мать», «Я обвиняю»). Вы- бочих с фабрики Люмьер» и «Прибытие поезда». пущенные в следующем году новые художе- В последующие годы были основаны во Фран- ственные фильмы положили начало особому ции первые крупные кинофабрики—Гомон и французскому стилю. Отвечая традициям Шарль Пате. В первые годы своего существова- французской культуры, стиль этот отличается ния Ф. к. ограничивалась фотографической ре- подчеркнутой живописностью и грациозным, продукцией театра Крупными фильмами этого слегка насмешливым юмором [фильмы: «Испан- рода тогда были: «Убийство герцога Гиза», «Чу- ский праздник» Де-Хюка (1920), «Эльдорадо» до-ребенок»: Успех этих картин имел своим по- Эрбье (1921), «Преданное сердце» Эпштейна следствием создание в 1908 ^Кинематографиче- (1923), «Колеса» Ганса, «Спящий Париж» Кле- ского общества писателей и литераторов», за- ра (1924)]. Несмотря на свою чисто буржуазную ключившего договор с фирмой Ш. Пате. Фильм идеологию эти фильмы весьма важны с точки являлся суррогатом театра. зрения применения новых форм. Однако в первые же годы существования С 1927 американский кинокапитал обосно- Ф. к. появились зачатки новых специфических вался в Жуанвиле в лице фирмы Парамонт и для кинематографии изобразительных прие- наводнил кино банальными фильмами стандарт- мов, вносивших в это новое искусство новые ного американского производства. Уровень ки- ритмы и новые формы, но они были воспри- ноискусства понизился. Но в эти же годы со- няты не сразу. Характерно, что пионер это- здалось оппозиционное движение, направлен- го нового изобразительного приема Жорж Ме- ное против коммерческого духа, царящего в лье (Meliés) не был ни актером ни вообше «ху- области кинопроизводства,—движение,которое дожником» и не стремился к серьезному искус- заслуживает особого внимания. Появились ству. Жорж Мелье был иллюзионистом и поль- союзы и общественные организации т . н . «аван- зовался своими киноминиатюрами для трюко- гардистов», пропагандировавших оригинальные вых номеров программы-варьете. Еще в 1896 художественные методы в кино. Оппозиция он поставил картину «Путешествие на луну», эта встретила поддержку среди буржуазной совсем непохожую на обычные театральные интеллигенции и оказала влияние на лучших постановки. Эффект усиливался применением франц. постановщиков, а через них и на общий впервые специфически кинематографического уровень франц. кинематографической промыш- приема—замедления или ускорения движения. ленности («Нана» в постановке Жана Ренуара, Вскоре появилась и другая картина—«Путеше- «Соломенная шляпка» Клера, «Жанна д'Арк*- ствие Гулливера». Тот же Жорж Мелье первый Фейдера). Опыт нового оформления показан стал употреблять такие специфически кине- также Гансом в «Наполеоне». Но вместе с тем матографические, теперь общепринятые, прие- эти новые формы обнаружили признаки упадка. мы, как «затемнение» (медленное затемнение картины), «Abbiendung» (переход одной карти-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 •буржуазной культуры. Авангардистское дви- 1) Для первого периода характерна господ- жение дало, во-первых, «абсолютный» фильм, ствующая роль военно-помещичьей аристокра- т. е. фильм без фабулы, фильм одной живо- тии и ее союзника — церкви, монополизиро- писной композиционной игры; во-вторых, «аб вавших все формы идеологии феодального об- страктный» фильм, разрешивший, подобно экс- щества. Поэтическое творчество порабощенного' прессионистской живописи, задачу оформле- крестьянства (крестьянская лирика, обрядовые, ния вещей в орнаментальном ритме чистых ли- игры и т. п.), как не подлежавшее записи, по- ний. Это было таким образом решительным от- гибло, и сохранившиеся произведения отража- ходом от объективной реальности, уходом от ют лишь идеологию господствующих классов. общественной жизни, утверждением чистого Носители литературы, бродячие жонглеры— формализма в киноискусстве. Хотя созданные исполнители, а нередко и авторы духовных или группой «Авангард» фантастические гротеск- светских поэм—распевали их в замках, на пло- ные фильмы и были выражением скептицизма щадях и больших дорогах под аккомпанемент- деклассированной интеллигенции по отноше- виолы (простейший тип скрипки). Самые ранние нию к буржуазному строю, однако они не при- сохранившиеся произведения принадлежат к зывали на путь революционной борьбы. Наи- религиозным жанрам: это—кантилена о св. Ев- более интересные постановщики и постановки лалии (конец 9 в.), «Страсти Христовы» (10 в.),. авангардистов—это Рене Клер (гротескный песнь о св. Леодегарии (10 в.) и,наконец «Жи- «Антракт»), Макс Рей (импрессионистская фан- тие св. Алексея» (ок. 1050). В 9 в. зарождается тазия «Морская звезда»), Эпштейн (сказочные (на латинском языке) церковная («литургиче- видения «Крах торгового дома Ушер»), Каваль- ская») драма в форме тропов, т.е. распевных па- канти (народная песенка «Крошка Лили»), Бю- рафраз священных текстов и затем выросших нюэль с его замечательной психоаналитической из них коротких сцен, исполнявшихся в церкви картиной «Андалузская собака». Авангардист- перед началом мессы. ское движение было ценно тем, что объединяло левую интеллигенцию в протесте против цен- Главным светским жанром явился герои- зуры и пропагандировало сов. кинематографию, ческий эпос, имевший историческую основу,, начавшую в эти годы свое пцредное шествие. но рано осложнившийся всякого рода фан- тастикой. Источником его служил .франкский В 1928 появилось звуковое кино, которое в дружинный эпос времен меровингов и первых виду высокой себестоимости было недоступно каролингов, материал к-рого перешел в устные- предания на франц. яз. и был затем в 10—11 вв. для частной инициативы. Быстрое объединение обработан жонглерами в виде обширных поэм! кинематографической промышленности и ми- (chansons de geste) с осложненными сюжетами. ровой кризис уничтожили мелкие фирмы; гос- Значительную роль в формировании этих поэм, подство на кинематографическом рынке пере- сыграли монастырские предания, связанные с шло к фирме Пате-Натан, которая, захватив местными гробницами и реликвиями. Самые- в свои руки кинематографы, диктовала стиль ранние из дошедших до нас редакций этих поэм относятся к концу 9 в. Весьма ясен переход от Ф. к. Авангардистские союзы распались, а истории к легенде в «Песни о Роланде»: здесь продолжавшие работать постановщики выну- стычка басков с арьергардом возвращавшегося ждены были следовать указке Пате-Натана. из Испании войска Карла Великого в Ронсеваль- Единственно хорошими франц. фильмами за это ском ущельи (778), в которой среди немногих время были две художественные, грациозные, знатных лиц был убит Хруодланд, маркграф. Бретани, превращена в грандиозную битву с поставленные с большим вкусом комедии Рене •маврами; Роланду, представленному племян- Клера: «Под крышей Парижа» и «Миллион». В ником Карла и его ближайшим сподвижником, наст, время даже лучшие франц. фильмы напол- приданы черты сверхчеловеческого величия;: нены старыми традициями театра «Водевиль». присочинена история предательства Ганелона,, и вся экспедиция изображена как своего рода Лит.: С о i s s а с G. M., Histoire du cinématographe, крестовый поход против «неверных». Не менее Taris, 1925; М у с с и н а к Л., Рождение кино, Ленин- важен цикл поэм, посвященных Гильому Оран- град, 1926; Ш и п у л и н с к и й Ф., Экономическая база жскому (граф Тулузский, ум. в 812), возгла- Французского новаторства, «Кино-фронт», Москва, 1927, вившему ряд походов против сарацин. Вдругих №11-12. Бела Балаш. поэмах обычно рисуются то верная служба до- блестных вассалов королю, то междоусобные ФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Содер- войны, к-рые строптивые феодалы ведут против, 15 короля или между собой. Идеология этого эпо- ж а н и е: 20 са—военно-аристократическая. В нем прослав- 23 ляется физическая сила баронов, их смелость, I . Ф. я. Средних веков 29 верность сюзерену, преданность церкви. Жен- II. Ф. л. эпохи Возрождения 37 щины играют второстепенную роль; любовная I I I . Ф. л. эпохи классицизма (17 в.) 48 тематика почти отсутствует; народные массы IV. Ф. л. эпохи Просвещения (18 в.) 59 игнорируются. V. Ф. л. 1-й половины 19 в VI. Ф. л. 2-й половины 19 в 2) В 12 веке в Ф. л. происходит перелом. VII. Ф. л. 20 в. (эпоха империализма) Наблюдается развитие торговли и ремесленно- цеховых городов, где возникают университеты I. Французская литература Средних веков. и зарождается интерес к знанию. Впервые на франц. яз. возникают проникнутые христиан- Началом Ф. л. следует считать момент, ког- ской символикой ученые произведения—бести- да франц. язык в процессе своего развития арии, лапидарии (трактаты о животных, о кам- настолько отделился от латыни, что последняя нях) и т. п., а также религиозная драма в ви- перестала быть понятной населению; истори- де мистерий на библейские и евангельские сю- чески это соответствует времени выделения жеты (самая ранняя—«Игра об Адаме», ок.1150> Франции из империи Карла Великого в особое и мираклей (о чудесах святых), причем в мирак- государство (в середине 9 в.). Ф. л. эпохи фео- дализма можно подразделить на четыре перио- да: 1) период раннего феодализма (до начала 12 в.), 2) период расцвета феодализма (до се- редины 13 в.), 3) период выступления город- ского мещанства (до середины 14 в.) и 4) пе- риод обостренной борьбы мещанства с рыцар- ством и подготовки буржуазной культуры Ре- нессанса (до конца 15 в.).

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 ли все более проникают элементы фантасти- после многих превратностей счастливо преодо- ки, а также реально-бытовые. С другой сторо- левают разделяющие их социальные и религи- ны, из деклассированного низшего духовенства озные преграды (напр. «Флуар и Бланше- и школяров образуется литературная богема, флер»), К романическому творчеству относятся оппозиционно настроенная по отношению к пре- также старые по форме, но новые по своему латам и папству и социально близкая городско- фантастическому содержанию chansons de geste- / му мещанству. Эти «ваганты», или «голиарды», («Гюон Бордосский»), псевдоисторические поэ- воспевают в латинских стихах радости жизни, мы («Роберт-Дьявол»), бытоописательные лю- чувственную любовь, вино, пародируют цер- бовные романы, наконец морально-назида- ковную службу и т. п. Появляются также пер- тельные повести со вставными рассказами-прит- вые «фаблио»—небольшие комические расска- чами («Роман о семи мудрецах», «Долопатоо зы в стихах, уже содержащие элементы сати- • и т . п.). В конце периода возникает впервые х у - ры, преимущественно на мелкое рыцарство, дожественная проза на франц. яз., прежде все- горожан и духовенство. В этой новой соци- го историографическая (напр. описание 4-го» альной и литературной обстановке рыцарство крестового похода Вилардуена). культурно перевооружается. Крестовые похо- 3) В середине 13 в. городское мещанство ста- ды расширяют его кругозор; к его прежне- новится уже достаточно крупной силой, чтобы му идеалу военной доблести присоединяется идеологически противопоставить себя рыцар- идеал щедрости, воспитанности, светского изя- ству и создать собственную литературу, в ко- щества—руртуазии. В рыцарской литературе торой доминируют реализм, сатира и светская* этой эпохи все чаще встречаются выпады про- дидактика. Рыцарские жанры разлагаются, и тив «грубости» крестьян и «низости» купцов ведущая роль переходит к поэтам-горожанам,, или ремесленников, к-рым противопоставляет- особенно в северных промышленных центрах ся рыцарская способность тонко и возвышенно (Лилль, Дуе, Турне, Аррас),где они объединя- мыслить и чувствовать. Авторами теперь неред- ются в литературные корпорации (puys). Формы ко выступают уже сами рыцари, но обычно рыцарской поэзии нередко сохраняются, но в поэтами и носителями куртуазной литературы них вкладывается новое содержание. Любовная являются сменившие жонглеров служилые, лирика (Адам де ла-Галь, Жан Бодель) приобре- прикрепленные к замкам менестрели—певцы, тает более трезвый, реалистический характер. музыканты и литераторы, не чуждые иногда В психологическом романе (даже на тему ры- школьно-латинской образованности. Два веду- царской любви, напр. «Кастелян Куси») дейст- щих жанра рыцарской поэзии—-любовная ли- вие переносится в современность и окрашива- рика и роман. В сложной по стилю и формам и ется чертами бытового натурализма. В идил- нередко вычурной лирике (Конон Бетюнский, лической повести «Окассен и Николет» слы- Тибо Шампанский, Гас Брюле и др.), сложив- шится резкий протест против феодально-ры- шейся под сильным влиянием поэзии прован- царских воззрений. Еще ярче новая классовая сальских трубадуров (см. Провансальская лите- идеология обозначается в специфически город- ратура) , песен голиардов и отчасти античной ли- ских жанрах. Расцветают фаблио, сатира к-рых рики (Овидий), нашла выражение «куртуазная» заостряется. Возникшая еще в конце предыду- любовь, понимаемая как облагораживающее щего периода эпопея о Ренаре (Лисе) обрастает душу служение даме. Главные жанры здесь— новыми «ветвями» (branches), в к-рых пароди- любовная песня (chanson), серванту а (на обще- руются рыцарские обычаи и под видом живот- ственные темы), тенцона и jeu-parti (диспут ных обличаются хищники—феодалы и монахи. о 'проблемах чувства, рыцарских добродетелях К первой части куртуазно-аллегорического- и т. п.), «любовный привет» (salut d'amours) и «Романа о Розе» (Гильом де Лоррис, ок. 1230) музыкальные жанры: дескорт, мотет, лэ (lais). присочиняется вторая (Жан де Мен, ок. 1270), Жизнерадостным характером отличается воз- где вместо утонченного психологизма и идеа- никший в середине 12 в. рыцарский роман, где лизации любви мы находим едкую реалистиче- проблематика любви сочетается с авантюрной скую сатиру на современное общество. Но осо- фантастикой. Сначала поэты занялись обработ- бенно характерен жанр «сказов» (dits), создан- кой античных сказаний (об Эдипе, Энее, Трое), ный крупнейшим поэтом этого периода Рют- выдвигая в них на первый план любовные мо- бефом: здесь интимнейшие личные признания, тивы, затем обратились к кельтским, византий- меткие зарисовки типов и нравов, отклики на. ским и восточным сюжетам, более богатым эле- общественные события чередуются с резкой са- ментами эротики и фантастики. Основную груп- тирой на князей, пап и монахов, на патентован- пу здесь образуют романы «Круглого стола» ную ученость и т. п. Очень близки к dits и по- (иначе «бретонские» или «артуровские»), дей- своей тематике и по социальной направленности ствие к-рых происходит при дворе легендарного первые зачатки светского комического театра-—• британского короля Артура, изображаемом как пьесы Адама де ла-Галь: «Игра в беседке» (род средоточие рыцарской доблести и куртуазии. «обозрения», полного злободневных намеков) и Крупнейший мастер бретонского романа— «Игра о Робене и Марион» (драматизация «па- Кретьен из Труа (ок. 1170), к-рому принадле- стурели», где крестьяне изображены в более жат романы о Ланселоте (образец идеального выгодном свете, чем рыцари). Типичные для з а - любовника), о Ивене (тема—конфликт между рождающейся буржуазии рационализм и тяга рыцарскими подвигами и любовью) и. др. К этой к знанию находят свое выражение в многочис- же группе относятся романы о Тристане и ленных трактатах (частью уже прозаических) Изольде (эпопея страсти, чуждая специфиче- по естествознанию, медицине, юриспруденции, ской куртуазной условности) и о св. Граале,, технике, иногда объединяемых в целые энцик- где светско-рыцарский идёал соединяется с лопедии вроде «Образа мира» Готье Мецского- христианско-мистическим. Другие романы но- или «Карты мира» Пьера, в переводах с ла- сят более ярко выраженный приключенческий тинского (например «Метаморфозы» и «На- или сентиментальный, характер ; среди них вы- ука любви» Овидия), наконец в быстро раз- деляется группа «идиллических» романов, изо- вивающейся историографии (хроника Кресто- бражающих любовь двух юных существ, к-рые вых походов и др.).

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 4) В середине 14 в. уже ясно обозначается Grundriss der romanischen Philologie, hrsg. v. G. Grflbêf, разложение феодализма. Однако торжество Band II, 1 Abt., S'rassburg, 1902; V o r e t z s o h C.> •буржуазных начал в литературе несколько за- Einführung n das Studium der altfranzäsischen Lite- медлилось Столетней войной (1337—1453), во ratur, 4 Aufl., Halle, 1928.—На рус. яз.: Ш и ш м а - время к-рой сильно пострадала экономическая р е в В., Лирика и лирики позднего среди 'вековья, жизнь страны и особенно городов, к-рые неред- Париж, 1911; А. Смирнов. •ко блокировались с англичанами и поэтому ока- зались в стане побежденных. Носительницей II. Ф. л. эпохи Возрождения. восторжествовавшей династической идеи ока- залась феодальная знать, значение к-рой вре- Культурно-общественное движение, извест- менно вновь усилилось. Отсюда—частичное воз- ное под названием Возрождения (см.), запоз- рождение феодальной струи в литературе дало во Франции по сравнению с Италией на 14—15 вв. Однако в связи с централизацией полтора века. Поскольку верхушка буржуазии власти и появлением нового круга придворных во Франциирослаи укреплялась в союзе с полу- интересов новая рыцарская поэзия, облекаю- феодальной монархией, опиравшейся на нее в щаяся в пышные декоративные формы, пере- борьбе с феодальным дроблением за центра- носит свое внимание с романтического вымысла лизованное национальное государство,—по- на придворную жизнь. Таковы «Хроники» Фру- стольку и новые течения во Ф. л., оформлявшие- аса ра (ум. ок. 1410), эпигонские рыцарские ро- ся под влиянием итальянского гуманизма, но- маны и особенно лирика. В последней создате- сили специфически придворный характер. По- лем новой манеры, утонченно-аристократиче- кровительствуемый франц монархией гуманизм ской, но уже сильно окрашенной индивидуализ- приобретал на первых порах характер не столь- мом, является Гильом де Машо ( ж . 1300—77), ко буржуазного, сколько дворянского течения, разработавший новые формы—балладу (лири- выражавшего идеологию связанных с разви- ческую), vireli (род рондо) и chant royal; по- тием капиталистических отношений слоев дво- эзия его, отличающаяся внешним блеском и рянства. Однако полного развития Ф. л. эпо- риторичностью, полна откликов на события хи Возрождения достигает все же в твор- придворной Жизни. Таково же в общем твор- честве буржуазных писателей, утверждавших чество продолжателей Машо—Эсташа Дешана гуманистическое мировоззрение и новую свет- <1370—КОв), автора множества-баллад и пер- скую, индивидуалистическую мораль с не- вого франц. трактата по поэтике («Art de dictier сравненно большей остротой и последователь- •et de fere chançuns»), Алена Шартье(1392—1430) ностью, чем это делали связанные еще мно- и наиболее субъективно-лирического из всей гими нитями с феодально-рыцарской культу- этой группы Карла Орлеанского (1390—1465). рой дворянские писатели. Гораздо богаче буржуазная литература этого Походы Карла VIII, Людовика XII и Фран- периода. Зарождается реально-бытовой роман; циска I в Италию (1494—1515) открыли франц. •образец его—'Маленький Жан из Сантре» Ан- дворянству новый мир утонченной культуры и т у а н а де JTa Саль, к-рому приписывают также искусства. В противовес средневековой Сорбон- первый франи. сборник новелл: «Сто новых но- не (см.) в 153J по инициативе гуманиста Бюде велл» (ок. 1460). В историографию проиикают в Парьже была создана Коллегия трех язы- элементы прагматизму и критики («Мемуары» ков (впоследствии Collège de France), где пре- Филиппа де Комин, конец 15 в.). В лирике бур- подавался греческий язык. Франциск I содей- жуазная струя сказывается уже в морально- ствовал переводу на франц. яз. произведений назидательной поэзии Христины Пизанской античных (Гомер., Гезиод, Вергилий, Овидий) <ум. 1430), но с полной силой она проявляется и итальянских (Петрарка, Боккаччо, Пульчи, у величайшего франц. поэта позднего средне- Боярдо) авторов, что вызвало волну подра- вековья Франсуа Вийона (см.), певца париж- жаний им во Ф. л. Все это укрепляло среди ской богемы. Наиболее демократический харак- дворянской и верхушки буржуазной интелли- тер имеют шуточные и любовные песенки Басле- генции жизнерадостное, эпикурейское и реали- на из Во-де-Вира (ум. ок. 1450). Чрезвычайно стическое мировоззрение, присущее Итал. гума- расцветает в 15 в. буржуазная драматическая нистам. От них же восприняты были тенденции литература в виде насыщенных бытовыми чер- к эмансипации женщины высших классов. Во- тами и декоративностью «циклических» ми- круг двора Маргариты Наваррской, сестры стерий («Страсти» и «История апостолов» бр. Франциска I, группировались поэты, ученые и Гребан и т. п.), аллегорических светски-на- мыслители разных толков, в т.ч. вольнодумцы, зидательных моралите,остро сатирических фар- как Бонавентура Деперье, автор язвительной сов («Адвокат Пателен», ок. 1460), сотий, пол- сатиры на религиозное суеверие и фанатизм ных оппозиционно-политических выпадов. На- («Cymbalum mundi»—Трезвон на весь мир,— конец зарождается и франц. гуманизм. По- 1537), сожженной в Париже рукой палача, и являются переводы из Тита Ливия, Светония, протестанты вроде Клемана Маро (см.), соче- Аристотеля, Сенеки, а также писателей итал. тавшего гуманизм с приверженностью реформа- Возрождения—Петрарки, Боккаччо. Под силь- ции и культивирование средневековой лирики ным влиянием античности в Бургундии возни- с учебой у античных и ренессансных поэтов. кает поэтическая школа «великих риторов», Мастер эпиграммы и поэтического послания, к-рую образуют Ж о р ж Шателен, Жан Mo- он создал своеобразную стихотворную манеру, лине, Ж а н Метпино и Лемер де Бельж (ум. названную его именем («маротизм»). Еще про- 1525), автор галантного цикла «Послания зеле- тиворечивее сочетание элементов средневеко- ного возлюбленного» и эпопеи «Прославление вой и ренессансной культуры в произведениях Галлии и судьбы Трои». Это—последний про- самой Маргариты, к-рая писала религиозные дукт средневековья и вместе с тем переход к поэмы и светские стихи, мистерии и мифоло- •французскому. Возрождению гические пасторали, В сборнике ее новелл «Геп- тамерон» влияние Боккаччо сочетается в изо- •Лит.: P a r i s G., Manuel d'ancien français. La litté- бражением современного ей франц. дворянского rature française au moyen âge, 2 éd., P., IbSU; е г о ж е , быта, а эротическая тематика—с моральными -Esquisse Historique de la littérature français; au moyen рассуждениями. По стопам Маргариты идет âge, P., 1907; G г ö b e r G., Französische Literatur, в кн.; ряд рассказчиков—Никола де Труа, Ноель дю Файль, Бероальд де Вервилль,—поэзия же

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 Маро находит преемника в лице «петраркиста» яда выдвигала задачу обогащения Ф. л. пу- Меллен де Сен-Желе, впервые вводящего во тем подражаний античным и итальянским поэ- Ф . л. форму сонета. там и освоения созданных ими поэтических жанров. Плеяда стремилась расширить рамки Первый период франц. Ренессанса завер- поэзии, сделать ее крупным фактором обще- шается в 30-х гг. 16 в. Установившаяся во ственной жизни и утвердить в ней принципы Франции после неудач итальянской политики художественного реализма. Но эти передовые Франциска I феодальная реакция раскалы- тенденции противоречиво сочетались В практи- вает гуманистов на два враждебных стана. ке Плеяды с аристократическими предрассуд- Недавний покровитель гуманистов, Франциск ками, презрением к легкой и общедоступной начинает сжигать еретиков-гугенотов и пресле- поэзии, культом ученого и возвышенного искус- довать вольнодумцев вроде Деперье (см. выше). ства, недоступного «толпе». Такой аристокра- В литературе феодальная реакция приводит к тизм Плеяды отрывал ее от широких кругов бур- возрождению рыцарского романа, заимствуе- жуазии, замыкая в круг придворной знати. мого из Испании. Перевод знаменитого «Амади- Потому Плеяда осталась дворянским течением, са Галльского», выпущенный Эрбере дез Эсса- лишь затронутым нек-рыми буржуазными тен- ром (1540—56), вызывает множество подража- денциями, к-рые не получили полной реализа- ний. В то же время «Наставление в христиан- ции в ее литературной практике. Лучшие образ- ской вере» Кальвина (см.) (по латыни—1536, цы новой поэтической манеры дал Роноар (см.). •франц. пер.—1541), этот кодекс реформацион- В его многочисленных одах, гимнах, эклогах, ной доктрины, открывает огонь по вольнодум- элегиях, сонетах и эпиграммах ярко выявля- ству, гедонизму и язычеству гуманистов, хотя ется гуманистский индивидуализм и реали- сам Кальвин вышел из гуманизма и отдал ему стические тенденции, ограниченные однако большую дань как. писатель. В эту эпоху на- дворянскими предрассудками и формализмом.» чала решительных классовых боев развертыва- Из прочих членов Плеяды выделяется Дю ется деятельность крупнейшего буржуазного Белле (см.), мастер субъективной интимной писателя 16 в.—Рабле (см.), к-рый явился наи- лирики. Лирика эпигонов Плеяды (Депорт, более последовательным выразителем гума- Берто, Дюперрон) выродилась в холодное ма- нистической культуры во Франции. Апологет нерничество придворных поэтов. Отсюда резкий всеблагой и всемогущей «природы», защитник разрыв с Плеядой поэтов 17 в.. хотя многими здравого смысла от всякого родасуеверий, шар- своими сторонами теория и практика Плеяды латанств, мракобесий, аристократических и по- подготовила классическую поэтику. повских предрассудков, Рабле дал в своем ро- мане-эпопе «Гаргантюа и Пантагрюель» (4 кни- В кругах Плеяды возникла также попытка ги, 1532—52, 5-я, недостоверная, 1562) гран- реформировать драму. Мистерия существовала диозную сатиру на все стороны жизни феодаль- во Франции до 1548, а моралите и фарсы держа- ного общества. Пользуясь приемами комическо- лись на сцене в течение всего 16 в. Плеяда вос- го гиперболизма и гротеска, не брезгуя грубыми ставала как против этих пережитков средне- шутками, он язвительно издевается над старой векового театра, так и против латинских системой воспитания, над схоластической лже- школьных трагедий гуманистов первой поло- наукой, над религиозной нетерпимостью и рез- вины 16 века (Бюканан, Мюре). Однако ни Жо- ней католиков и гугенотов («папифаги»и «папи- делю, автору первой французский трагедии маны»), над феодальными войнами и рыцарски- («Пленная Клеопатра», 1552) и комедии («Ев- ми «подвигами», над средневековой админи- гения», 1552), ни его преемникам (Ла Перюз, страцией и судопроизводством. Всем этим урод- Гревен, Ж а н и Ж а к де ла Тайль) не удалось ствам и извращениям Рабле противопостав- создать произведений сценически Действенных, ляет буржуазно - гуманистский идеал гармо- вследствие чего драма французского Ренессан- нично развитой личности, стремящейся к сво- са почти не вышла за пределы школьных спек- бодной жизни согласно природе (девиз Телем- таклей и не завоевала живого театра. Даже ского аббатства:«делай, что хочешь») икунивер- лучшие трагические поэты 16 века, Гарнье и сальному знанию. Несмотря на меланхоличе- Монкретьен, подготовившие почву Корнелю, ские ноты, звучащие в последней книге рома- остались чисто книжными драматургами, по- на (лозунг: «умерьте ваши желания!»), «Гар- дражавшими реторической трагедии Сенеки. гантюа и Пантагрюель» в целом—одна из са- Более действенны написанные под итальянским мых бодрых и жизнерадостных книг мировой влиянием комедии Лариве, но и они не созда- литературы. Пародируя рыцарский роман с его ли прочной традиции. фантастикой, батальным пафосом и куртуазной любовной тематикой, она реабилитирует плоть Опыт поэтов Плеяды—монархистов и католи- и реальную действительность и тем самым дает ков—обогатил также поэтов враждебного гу- буржуазии мощное оружие в борьбе с дворян- генотского лагеря—Дю Барта, сменившего ско-поповской культурой в период ее клас- традиционную античную тематику на библей- сового восхождения. скую, и Агриппу д'Обинье, пламенного поли- тического борца, публициста и сатирика, авто- С середины 16 века во Франции начинается ра «Трагических поэм» («Les Tragiques», 1577, полоса длительных гражданско - религиозных изд. 1616), рисующих бедствия гражданской войн. В сложном переплете классовой борь- войны, жестокости и фанатизм католиков. бы этой бурной эпохи гуманистское движение Гражданские войны породили также множест- во Ф. л. несколько ослабевает. Наиболее яр- во прозаических памфлетов и сатирических тра- ким литературным фактом этого времени явля- ктатов, в которых протестанты (Огман, Ланге, ется реформа поэтического языка и жанров, Этьен) страстно полемизировали с католиками осуществленная Плеядой (см.)—кружком поэ- (Дюперрон и др.) К этой категории относится тов-гуманистов, возглавлявшимся Ронсаром и «Менипповасатира» (1594),написанная группой Дю-Белле (последним написан манифест Пле- умеренных католиков И обращенных протес- яды—«Защита и прославление французского тантов смесью стихов и прозы. Этот блестящий языка», 1549). Наряду с борьбой за единый памфлет на бесчинства феодально-католической общенациональный литературный язык Пле- «Святой лиги» выражает настроения прогрес-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 сивных групп буржуазии, жаждавших твер- бу с индивидуализмом ; эмоционализмом и субъ- дой монархической власти как необходимого ективизмом эпигонов Плеяды во имя строгой условия восстановления разоренного народно- логической дисциплины и рассудочной орга- го хозяйства. низации поэтического материала. Малерб за- нялся очищением поэтического языка от мно- В самый разгар гражданских войн выступил жества новых слов, введенных Ронсаром, осла- последний великий франц. гуманист Монтэнъ бил подражание античным и итал. поэтам, уста- (см.), написавший свою книгу философско-мо- новил точные правила ритмики и метрики. В ральных «Опытов» (Essais, 1580, полное изд. целом его работа была пронизана борьбой с 1588) в тиши деревенского уединения. Горячий индивидуальным своеволием, отвечавшей по- оптимизм, страстная жажда знания и любовь литическим задачам восстановленного абсо- к античному миру сочетаются здесь с презре- лютизма. Громадному авторитету Малерба ос- нием к авторитетам и догмам со стремлением мелились противиться только нек-рые поэты, пересмотреть весь накопленный культурный сложившиеся в эпоху гражданских войн и не опыт, вскрыть причины и корни ходячих пред- желавшие склониться перед стеснительной дик- рассудков. Разрушая одно заблуждение за дру- татурой «правил» и грамматики (А. д'Обинье, гим, Монтэнь утверждает относительность вся- М. Ренье). Протест против Малерба сочетался кой истины, сомневается во всяких метафизи- у них с сожалением об утерянных феодаль- ческих принципах и приглашает довольство- ных вольностях. Тем не менее, как и Агрипца ваться немногими вероятностями, доступными д'Обинье, талантливый сатирик Матюрен Ренье уму и наблюдению. Его иронический скепти- был реалистом, обладавшим большим чутьем цизм лишен однако пессимистической окраски. комического и дававшим вполне объективное Он призывает к веротерпимости, проповедует изображение жизни, предвещающее манеру ве^ гражданское равенство, утверждает примат' ликих классиков 17 в. (особенно Мольера).- С добродетели над знатностью, отрицает аске- иных позиций воевали с Малербом молодые по- тизм и учит повиноваться голосу «нашей вели- эты—«либертены»—из оскудевших дворян, воз- кой и могучей матери-природы». Несмотря на главляемые талантливым лириком и драматур- прогрессивность основных установок Монтэнь гом Теофилем де Вио; протестуя против дис- на практике скатывается к политическому и циплину и отстаивая права безудержного субъ- религиозному оппортунизму, отдавая дань той ективизма, они ниспровергали все авторитеты— глубокой растерянности, к-рая овладела бур- литературные, политические и религиозные; жуазией в эпоху феодальной реакции. Влия- этот нигилизм легко вырождался в нарочито нию Монтэня на буржуазных мыслителей— вульгарную «кабацкую» поэзию (Сент-Аман, «вольнодумцев» (libertins) 17 в.—частично спо- д'Ассуси), но у нек-рых «либертенов» подни- собствовала книга его друга и ученика Шаррона мался до своеобразного вольнодумства и даже «О мудрости» (1601). Своим учением о «следова- атеизма (Сирано де Бержерак, Шапель). нии природе» и о «здравом смысле» Шаррон пе- рекидывает мост от гуманизма к классицизму, В процессе формирования классицизма важ- от Рабле и Монтэня к Мольеру и Лафонтену. ную роль сыграли литературные салоны париж- ской аристократии, в к-рых объединялись так-, III. Ф. л. эпохи классицизма (17 в.). же представители высшей чиновной буржуазии и буржуазной интеллигенции. Один из таких Длительный период гражданских войн за- кружков—в доме советника Конрара (возник вершился воцарением Генриха IV (1594), озна- в 1626)—был преобразован Ришелье во Фран- чавшим победу прогрессивного дворянства и цузскую академию (1634) с возложением на крепнущей буржуазии над феодально-реакци- нее функции «закрепления» и «очищения» ли- онной знатью. Восстановление национально- тературного языка, создания общеобязатель- государственного единства Франции открыва- ного речевого и литературного ,кодекса, отвеча- ло широкие перспективы экономическому и ющего централизующим принципам абсолю- культурному развитию. Оно наметило новую тизма. Основание Французской академии име-. эру и в истории Ф. л., ибо подчинило лите- ло целью вырвать руководство литературной ратурную жизнь тем же принципам централи- Жизнью из рук оппозиционной знати, объеди- зации, правительственной регламентации и нившейся в знаменитом салоне маркизы Рам- политической дисциплины, как и прочие сфе- булье (основан в 1608, расцвет 1624—48) в ры государственной жизни Франции. Оно вы- замкнутую касту, создавшую особую эстетику, двинуло задачу создания единого общегосудар- речевой кодекс и стиль жеманников (см.) или ственного литературного стиля, выражающего «прециозных» поэтов, соответствующий стилю идеологию прогрессивного дворянства. Таким барокко (см.) в искусстве. Салон маркизы Рам- стилем и явился классицизм (см.), в к-ром соче- булье и возникший по его примеру салон г-жи тались элементы дворянского и буржуазного де Скюдери оказали большое влияние на Ф. л. мировоззрения при ведущей роли первого. 17 в., утвердив в ней ряд реакционно-феодаль- ных жанров. Первое место принадлежало здесь Ф . л . 17 в . есть в основном история формиро- пасторали (см.), лучший образец которой— вания и укрепления классицизма в процессе «Астрея» О. д'Юрфе, возникшая под италь- беспрестанной и упорной борьбы на два фрон- янским (Саннадзаро) и испанским (Монте- та^—с реакционно-феодальными и «левыми» майор) влиянием, надолго закрепила пасту- бурж. течениями. Классицизм осуществлял на шескую тематику во франц. романе, лирике и участке литературной практики политические драме, пока этой моде не Нанес сокрушитель- принципы, характерные для абсолютной мо- ный удар Сорель в своем «Экстравагантном нархии 17 в., к - р а я уравновешивала дворян- пастухе» (1639). Увлечение пасторалью, выра- ство и буржуазию как кажущаяся посред- жавшей оппозиционные настроения феодаль- ница между ними и «употребляла буржуа- ной' знати в форме ухода в воображаемый па- зию против дворянства с намерением осла- стушеский мир, сменяется r 30—40-е гг. 17 в . бить одно сословие посредством другого» ( Э н - гораздо более активной формой феодальной г е л ь с ) . Процесс формирования классицизма оппозиции в литературе—жанром рыцарского, начинается с первых годов 17 в. Его родона- чальник Малерб (см.) повел решительную борь-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 военно-авантюрного и псевдоисторического ро- ческую трагедию «Софонисба» (1634), в к-рой мана (Гомбервиль, Л а Кальпренед, г-жа де Скю- соблюдение «правил» сочеталось с психологи- дери), возбуждавшего феодальную аристокра- ческой разработкой действия. Мере расчистил тию рассказами о подвигах, сражениях, герои- путь Корнелю (см.), к-рый после ряда юношес- ческих приключениях. Расцвет этого жанра ких комедий и трагикомедий в испанском духе связан с новой полосой заговоров и восстаний добился колоссального успеха трагедией «Сид» феодальной знати против Ришелье и Мазарини, (1636). В этой пьесе, зачинающей эру класси- завершившейся Фрондой (1648—53). ческой трагедии, Корнель выявил еще нек-рую идеологическую неустойчивость. Горячая по- Аристократической вычурности пасторально- лемика вокруг «Сида» и «проработка» его Фран- го и героического романа противостоит буржу- цузской академией по инициативе Ришелье азное течение сатирико-реалистического аван- побудили Корнеля пересмотреть свои идейно- тюрного романа, связанного с традициями ис- художественные позиции. Начиная с «Горация» панского плутовского романа. Линия этого ро- (1640), он склонил щит перед Ришелье и пере- мана, намеченная еще «Приключениями барона шел на платформу ортодоксального класси- де Фенеста» д'Обинье (1617), развита Сорелем цизма, выступая во всех последующих траге- («Комическая история Франсиона», 1622) и диях («Цинна», 1640; «Полиевкт», 1643; «Пом- Скарроном («Комический роман», 1651,—заме- пей», 1643; «Родогуна», 1644, и др.) верным слу- чательное по своей живости описание приклю- гой абсолютной монархии и церкви. Исто- чений бродячих комедиантов) и завершается рическая, социально-политическая тематика, «Буржуазным романом» Фюретьера (1666), не- мощная волевая напряженность персонажей, сколько запоздалой насмешкой над отжившим активных борцов за государственную, нацио- героическим романом эпохи Фронды. нально-монархическую идею, мужественный, выразительный и динамичный слог, блестящий Франц. классицизм формировался в борьбе ораторский пафос, напоминающий судебное с обоими течениями—галантно-аристократи- красноречие,—таковы отличительные особен- ческим и вульгарно-буржуазным, привлекая ности трагедии Корнеля, связанной с эпохой на свою сторону литераторов как «прециоз- укрепления абсолютизма. По стопам Корнеля ного», так и «бурлескного» лагеря. В теорети- пошел ряд второстепенных драматургов (Три- ческом оформлении классической доктрины стан Л'Эрмит, Тома Корнель-младший и др.), важная роль принадлежит Шаплену. Его из коих наиболее значителен Ротру (трагедии критические работы пронизаны культом дис- «Св. Генезий», 1646; «Венцеслав», 1647). циплины, общеобязательных правил, почер- пнутых из изучения античных авторов, но Героический пафос Корнеля сменился в 60-х вводимых во имя требований разума. Провод- гг. 17 века новой трагической манерой Расина ником доктрины классицизма в области прозы (см.), отразившей настроения дворянства и при- явился Гез де Бальзак, ученик Малерба, автор мыкавшей к нему крупной буржуазии в эпоху многочисленных писем (1624—36) и морально- «мирного процветания» и неограниченного гос- политических трактатов («Государь», «Аристипп подства монархии Людовика XIV. Расин пере- или двор», «Христианский Сократ»). Еще боль- ходит от трагедии воли и гражданского долга шее значение для формирования классицизма к трагедии любовной страсти, от политической имела деятельность знаменитого философа Де- тематики к изображению интимной жизни и карта (см.). Его «Рассуждение о методе» (1637) каждодневных чувств. В своих лучших тра- дало теоретическое выражение рационалистиче- гедиях («Андромаха», 1667; «Британник», 1669; ской философии, составляющей краеугольный «Вероника», 1670; «Баязет», 1672; «Митридат», камень классической доктрины; его «Трактат 1673; «Ифигения», 1674; «Федра», 1677) Расин о страстях» (1649) дал философское выражение дал образцы тончайшего анализа жизни серд- концепции героизма, положенной в основу тра- ца, облекая своих героев и героинь, заимство- гедий Корнеля. Крупнейшим памятником франц. ванных из античной поэзии, покровом изыс- прозы 17 в. являются произведения матема- канного аристократизма и придворных услов- тика и религиозного мыслителя Паскаля (см.). ностей. Но сквозь дворцовый этикет, сквозь Его «Письма к провинциалу» (1656—57), напра- культ изнеживающей страсти у Расина проби- вленные против иезуитизма, и «Мысли» (поем, ваются черты буржуазной психики, впитавшей изд. 1670) своим пониманием человеческой при- в себя идеологию янсенизма (см.), к-рая нашла роды оказали глубокое влияние на Расина. своего лучшего выразителя в Паскале. Глубо- чайшая идеологическая противоречивость тра- Наиболее полное выражение франц. класси- гедий Расина заключается в том, что они дают цизм нашел в драматической литературе и осо- одновременно и апологию страсти и отречение бенно в трагедии. Уже в эпоху Ренессанса бы- от нее. После провала «Федры» (1677) Расин ло сформулировано на основе поэтики Аристо- отказался от театра и впоследствии написал теля и Горация знаменитое правило трех только 2 трагедии на библейские темы («Эс- единств (см. Единства), явившееся основным фирь», 1689; «Гофолия», 1691). Классическая формальным принципом классического театра. трагедия получила под пером Расина идеаль- Развитие франц. драматургии в начале 17 в. ное выражение, канонизованное Буало в его отклонилось от итало-античного канона и по- «Поэтике». Из современных Расину трагических шло по руслу «неправильной» драмы стиля ба- поэтов заслуживает упоминания только Ф. Ки- рокко, культивируемой плодовитым Арди (более но (Quinault), получивший признание больше 700 пьес; из них сохранилась 41), Скюдери, Дю как автор оперных либретто. Рийе и особенно Шеландром, предпославшим драме «Тир и Сидон» (1628) красноречивую апо- Классическая комедия оформилась позже логию «неправильной» барочной драматургии. трагедии, в эпоху высшего расцвета абсолю- Горячая пропаганда классических «правил», в тизма при Людовике XIV. Ее создание явилось пользу к-рых высказывался кардинал Ришелье, делом Мольера (см.), к-рый широко использо- дала свои плоды. Последовательным привер- вал как традиции средневекового буржуазно- женцем «правил» был Мере, защищавший их в го фарса и итальянской комедии масок, так предисловии к пасторали «Сильванира» (1629), и весь опыт античной, испанской и итальянской а затем написавший и первую франц. класси-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 «ученой» (гуманистской) комедии, построив на (см.). Начав свою деятельность с сочинения этой основе глубоко оригинальную националь- галантных эклог («Адонис»), аллегорических ную буржуазную комедию. Автор смехотвор- поэм («Сон в Во») и нескромных стиховых но- ных фарсов («Лекарь поневоле», 1666; «Про- велл («Contes», 1667), он выдвинулся в первые делки Скапена», 1671; «Господин де Пурсоньяк», ряды франц. поэтов своими баснями, Лафон- 1669) и, галантно-пасторальных комедий-бале- тен сочинял свои «Басни» (выходили с 1678 тов, написанных для придворных спектаклей до 1694) для «высшего света», что обусловило Людовика XIV («Принцесса Элиды», 1664; «Ме- преобладание в них развлекательной тенденции лисерта», 1666; «Блистательные любовники», над поучительной; однако они дают яркое вы- 1669), Мольер был в то же время автором ряда ражение идеологии передовой франц. буржуа- заостренных сатирических комедий, в которых зии, ее вольнодумства, сенсуализма и практи- высмеивал аристократическую «прециозность» ческой морали, подчас граничащей с циниз- («Смешные жеманницы», 1659), перераставшую мом. Однако Лафонтен делает больше уступок в культивирование «салонной» науки и фило- аристократическим вкусам, чем Мольер. софии («Ученые женщины», 1672), дворянскую распущенность («Дон Жуан», 1<;65), религиоз- Классическая проза представлена меньше- ное ханжество и лицемерие («Тартюф», 1664— всего произведениями повествовательного ха- 1669), пустоту «высшего света» («Докучные», рактера. Единственной крупной представи- 1661; «Мизантроп», 1666) и схоластическую ме- тельницей дворянского классического романа дицину («Мнимый больной», 1673). С особенной является г-жа Лафайет («Заида», 1670; «Кня- охотой останавливаясь на самокритическом об- гиня де Клев», 1678). Другие представители личении пороков собственного класса, он обли- аристократической литературы 17 в. разраба- чал пережитки патриархальной «домостроев- тывают жанры эпистолярной (г-жа Севинье, ской» морали («Урок мужьям», 1661; «Урок же- г-жа Ментенон) и мемуарной литературы (кар- нам», 1662), тягу буржуазии к дворянству, ее динал Ретц, Флешье, г-жа Монпансье, г-жа стремление родниться с аристократией («Жорж Моттевиль), а также получивший огромную по- Данден», 1668), перенимать худшие стороны пулярность жанр моральных рассуждений и дворянской культуры («Мещанин во дворян- характеристик («Максимы» Ларошфуко, 1665), стве», 1670). Общественно-политическая сатира к-рый подхватывается затем буржуазным писа- Мольера всегда связывается им с проблемой телем Лабрюйером (см.) в знаменитой книге устроения буржуазной семьи: и дворянская рас- «Характеры и нравы этого века» (1688). Не- пущенность, и поповское мракобесие, и фео- смотря на узость среды, из к-рой он черпал ма- дальная лженаука представляются ему опасны- териал для своих характеристик (придворная ми, поскольку они влияют на буржуазию, раз- знать и крупная буржуазия), Лабрюйер все лагая мещанский быт и мораль. Мольер еще же наметил ряд актуальных проблем, разреше- далек от мысли о революционной переделке нием к-рых занялись «просветители» 18 в., и общественного строя Франции. Как гуманист- зарисовал оТромное множество социальных ти- просветитель он думает изжить общественные пов, обогативших в начале 18 в. «высокую» ко- пороки путем моральной проповеди и обличе- медию (Детуш) и роман (Лесаж). ния, рассчитывая на помощь со стороны абсо- лютной монархии. Все же Мольер—самый пере- Плеяда великих классиков 17 в. завершается довой художник и мыслитель Ф. л. 17 века. их признанным теоретиком Буало (см.), к-рый Вольнодумец, последователь Рабле, Монтэня, создал себе огромный авторитет критическими Шаррона и Гасенди (см.), он чужд религиозных высказываниями, направленными против реак- предрассудков, стоит на почве «автономной мо- ционно-феодальных и независимых буржуаз- рали», преклонения перед «природой» и здра- ных авторов. В знаменитой «Поэтике» («L'art вым смыслом и критически относится к идеали- poétique», 1674) Буало кодифицировал и за- стическим тенденциям Декарта («Ученые жен- крепил положения, выдвинутые несколькими щины»), Мольер сохраняет независимую пози- поколениями теоретиков классицизма. Строго цию по отношению к классической доктрине. картезианская в своей основе эстетика Буало Создавая жанр классической «высокой» коме- не только объявляет разум верховным судьей дии («Мизантроп»,«Тартюф», «Скупой», «Ученые истины, но отождествляет истину с красотой и женщины»), типизируя и абстрагируя харак- находит ту и другую в природе, а также в про- теры, усваивая нек-рые принципы классическо- изведениях. античных писателей, давших луч- го слога и композиции, он вольно обращается шие образцы подражания «разумной природе». с «правилами», предпочитая узко разговорному Последовательный догматик и доктринер, Буа- комизму комизм положений, вылощенному са- ло объявляет свои эстетические принципы и вы- лонному языку—живую народную речь, и во- текающие из них формально-технологические обще демократизирует свою комедию, сохра- указания общеобязательной и неизменной нор- няя теснейшую связь с фарсом. (Это вызывает мой. Буало ограничивает поэзию изучением отповедь Буало,упрекающего Мольера за«чрез- «двора» и «города» (т. е. буржуазного быта), мерную любовь к народу»). Ни одному из совре- решительно исключая более «низкие» и «гру- менников Мольера (Монфлери, Визе, Бурсо) бые» объекты. Естественно, что поэтика Еуало не удалось хотя бы отчасти сравняться с ним. вызвала ожесточенное противодействие со сто- То же относится и к его ближайшим последова- роны радикальных буржуазных писателей кон- телям, среди к-рых выделился Реньяр, мастер ца 17 и начала 18 вв. (братья Перро, Фонтенель, развлекательной комедии положений («Игрок», Ламогт), восставших против тирании класси- 1696; «Любовное безумие», 1704: «Единствен- цизма, восхвалявших новых писателей за счет ный наследник», 1708), предвещающей нравы древних и выдвигавших идею прогресса в лите- эпохи Регентства. Его комедии вместе с пьеса- ратуре соответственно прогрессу в обществен- ми Данкура и Дюфрени перекидывают мост от ной жизни («Параллели между древними и но- 17 века к 18 веку, от Мольера к Лесажу. выми писателями» Перро, 1688—97). Поэзия французского классицизма представ- Разорительные войны Людовика XIV, обни- лена знаменитым баснописцем Лафонтеном щание Франции и усиление феодально-религи- озного гнёта (преследования протестантов, ян- сенистов и «вольнодумцев») вызывают появле-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 пие на грани 17 и 18 вв. оппозиционной лите- в бесчисленных трагедиях 18 в., копирующих ратуры. Крупнейшие ее памятники: свободолю- пьесы Корнеля, Расина и Кино, воспроизводя- бивые сочинения епископа Феиелопа (см.), в осо- щих на тысячу ладов все те же образы, кол- бенности его «Телемак» (1699)—морально-поли- лизии, мотигы, ситуации (Лагранж-Шансель, тический трактат, облеченный в форму романа, Лафосс, Лану). и на другом (протестантском) фланге—«Исто- Среди эпигонов классической трагедии выде- рический и критический словарь» (1697) Бей- ляется Кребильон-старший, сделавший попыт- ля, эта первая ласточка «просветительной» ли- ку оживить падающий жанр путем прививки тературы 18 в. ему тематики «ужасов», мелодраматических IV. Ф. л. эпохи Просвещения (18 в.). эффектов и атракционов («Атрей и Тиест», «Электра», «Радамист и Зиновия»), бьющих на Ф. л. 18 в ка в значительной своей части нервы зрителей, но в то же время знаменующих является прологом к буржуазной революции распад идейно-образного комплекса классиче- и ее подготовш й на культурно-идеологическом ской трагедии. фронте. Поскольку государственный строй Первый крупнейший представитель эпохи абсолютной монархии становится тормазом для Просвещения во Ф. п. Вольтер (см.) еще благого- дальнейшего развития капиталистических от- вел перед великими писателями «века Людовика ношений, постольку экономически и культурно XIV» и пытался охранить традиционную форму окрепшая буржуазия, превращающаяся в геге- классической трагедии от разрушительных тен- мона исторического процесса, приступает к денций «модерниста» Удар де Ламотта, к-рый подготовке буржуазно-демократической рево- призывал уничтожить в ней три единства, моно- люции. Идеологическая подготовка револю- логи, наперсников и даже стихотворную форму. ции, именуемая Просвещением (см.), имела сво- В своих 27 трагедиях, написанных на протяже- ей целью «просвещение французских голов для нии 60 лет, Вольтер в основном придерживался приближавшейся революции» ( Э н г е л ь с ) . классического канона, в то же время расширяя Ф. л. 18 в. является неотъемлемой частью тематику трагедии в сторону охвата ею мотивов «просветительного» движения, принимающе- экзотики и средневековья, увлекаясь зрелищ- го все больший размах и напряженность по ной стороной, а также оперными и мелодрама- мере приближения к политической революции тическими эффектами. Стремясь освежить и 1789. Она пронизана характерными для всей осовременить сюжетику трагедии, он протесто- эпохи Просвещения настроениями и идеями: вал против монополии любовной интриги,пи- культом «разума», здоровым оптимизмом, ве- сал трагедии без любви («Меропа», «Орест»), рой в прогресс, основанный на «естественном вводил в трагедию семейные конфликты и ме- праве» человека, свободолюбием и народолю- щанскую чувствительность («Заира»), главное бием, космополитическими тенденциями, соче- же—делал ее орудием пропаганды просвети- тающимися с буржуазным национализмом и тельных идей:' религиозной терпимости («Геб- патриотизмом. Исходя из этих установок, Ф. л. ры»), разоблачения поповского фанатизма («Ма- 18 в. проводит своими специфическими сред- гомет»), тираноборства («Брут». «Смерть Цеза- ствами беспощадную критику феодального об- ря»), прославления просвещенной монархии щества, государства, религии, науки, искус- («Законы Миноса», «Дон Педро»), Вольтер зани- ства. Она «признает неразумными и отбрасы- мал умеренно-либеральную,реформистскую по- вает, как старыйхлам», «все старые обществен- зицию во всех областях идеологической практи- ные и государственные формы, все традицион- ки; его подновленный классицизм представляет ные понятия». Она проповедует наступление параллель его защите «просвещенного абсо- ^царства разума», «вечной истины, вечной лютизма», этой идеологии прогрессивного капи- справедливости, естественного равенства и не- тализирующегося дворянства и примыкавшей отъемлемых прав человека» ( Э н г е л ь с ) . От- к нему верхушки буржуазии. Приверженность сюда боевой, агрессивный, воинствующий ха- Вольтера к классицизму проявилась и в других рактер французской буржуазной литературы жанрах. Его историческая поэма «Генриада» 18 века, преобладание в ней публицистических, (1723)—крупнейшая в 18 в. попытка создания агитационно-пропагандистских и сатирических национальной эпопеи. Антиисторическая и ра- ционалистическая поэма Вольтера насыщена тенденций. пропагандой веротерпимости, просвещения и Иной характер имеет литература разлагаю- политической свободы. Более соответствует да- щейся аристократии. Изящная фривольность, рованию и установкам Вольтера сатирическая доходящая подчас до гипертрофированной эро- поэма «Орлеанская девственница» (1730), в ко- тики и порнографии, прикрывает идейное ос- торой пародия на эпопею Шаплена («Девствен- кудение и пустоту дворянской литературы. ница», 1656) сочеталась с ядовитой, остроумной Ортодоксальный классицизм становится опло- и циничной насмешкой над средневековой фео- том всех консервативных групп, знаменем ли-. дально-поповской Францией, с прозрачными тературной реакции и рутины. Суеверное и намеками на Францию Людовика XV и марки- рабское подражание великим классикам 17 в. зы Помпадур. От сатирико-пародийной поэмы сочетается с беспримерным формальным риго- Вольтер перешел к поэме описательно-дидакти- ризмом, прикрывающим крайнее убожество ческой, посвященной популяризации его мо- мысли. Этот классицизм, к-рый по всей спра- рально-философских и научных воззрений ведливости можно назвать «ложноклассициз- («Письмо о философии Ньютона», «Естествен- мом», находит выражение гл. обр. в «высоких» ный закон», «Поэма о Лиссабонской катастро- лирических и драматических жанрах. Потому фе»). Вольтер нашел множество подражателей вольнодумный, «философский» 18 в. видит не- в жанре «научной поэмы» (напр. «О пользе от- бывалый расцвет ложноклассической оды (Луи крытий в области наук и искусств...» Лемье- Расин-младшиЙ, Ж. Б. Руссо, Тома, Лефран ра), переплетающейся с «описательной поэмой» деПомпиньян, Лебрен), представляющей рито- в собственном смысле слова («Времена года» рическое упражнение на религиозные или от- Сен-Ламбера, 1769; «Месяцы» Руше, 1779; «Са- влеченные темы, обычно—плоское, водяни- ды» Делиля, 1782). В описательных поэмах стое и банальное. Такая же риторика царит и

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 можно найти отзвуки просветительного Движе- Мельпомена и Талия». В прошедшей незаме- ния, равно как и отдельные черты сложивше- ченной пьесе «СиЛьВия» (1742) Ландуа дает пер- гося к этому времени буржуазного сентимен- вый образец нового жанра мещанской драмы, тализма (см.). укрепляющегося затем под влиянием переводов английских «домашних трагедий» Лилло и Наиболее показательно процесс разложения Мура. Основоположником франц. буржуазной -классицизма и возникновения нового буржуаз- драмы был Дидро (см.). В трактатах, приложен- ного стиля эпохи Просвещения протекает в ных к его драмам «Побочный сын» (1757) и •области «низших» жанров классического стиля, «Отец семейства» (1758), он сформулировал за- гс-рме уже в литературе 17 в. не полностью ук- коны нового «серьезного» жа,нра, ставящего ладывались в рамки поэтики Буало—в комедии целью изображение не отвлеченных «характе- и романе. Начало 18 в. ознаменовано еще коме- ров», а конкретных «общественных положений» диографией мольеровской школы, к к-рой сле- (conditions). Дидро требовал приближения дует отнести и комедии Лесажа (см.) «Криспин драмы к жизни и непосредственного отражения •соперник своего господина» (1707) и особенно ею быта,, нравов и запросов средней буржуа- «Тюркаре» (1709). В этих пьесах шаблонный зии, утверждая право последней видеть в теат- комический слуга перерождается в образ сме- ре изображение своих «домашних несчастий». лого и ловкого разночинца, стремящегося стать Дидро не удалось однако осуществить на прак- на место собственного господина (прототип тике свои теоретические положения. Персо- Фигаро), а социальная сатира поднимается на нажи его пьес не живые люди, а отвлеченные значительную высоту, обличая представителей носители добродетелей и пороков; буржуазное хищного ростовщического капитала. Если Ле- самосознание автора проявляется не столько в саж продолжил линию мольеровской социаль- их действиях, сколько в довольно абстрактных ной сатиры, то Детуш сделал попытку возрож- реторических тирадах. Гораздо дальше Дидро дения его «высокой» комедии характеров; при пошел его ученик Седен, давший в пьесе «Фи- этом значительное влияние на него оказала лософ, сам того не зная» (1765) образец той со- англ. буржуазная комедия начала 18 в. (Сиб- циально-психологической драмы, к-рую пропо- бер, Стиль). Однако серьезные дидактические ведывал Дидро. пьесы Детуша («Женатый философ», 1727; «Гор- дец», 1732; «Нерешительный», 1736) лишены Еще дальше Седена пошел Meрсье (см.), вы- социальной остроты и примечательны только двинувший в «Новом опыте о драматическом своим подчеркнутым моральным пафосом. искусстве» (1773) проблему социальной драмы, ' построенной на противопоставлении не только Дальше отошел от Мольера Мариво (см.), дворян и буржуа, но и богатых и бедных, тре- создатель изящной комедии стиля рококо (см.), буя места в драме для представителей «четвер- в к-рой тончайший психологический анализ лю- того сословия»—крестьянства, ремесленников бовных переживаний отодвигает на второй план и рабочих. Идеолог революционной мелкой внешнее действие и общественно-сатирические буржуазии, Мерсье писал пьесы, проникнутые тенденции («Двойная неверность», 1723; «Игра душераздирающим мелодраматизмом и усеян- любви и случая», 1730; «Завещание», 1736; «Лож- ные гневными выпадами бедняков против бо- ные признания», 1737). Певец женщины-ари- гатых «бездельников» («Судья», 1774; «Неиму- стократки, мастер ажурного диалога и своеоб- щий», 1782). Не отрицая собственности и вос- разного изысканно-манерного слога, носящего ставая лишь против неравного распределения его имя .(«мариводаж»), Мариво не лишен про- богатств, Мерсье обнаружил однако тенден- грессивных буржуазных тенденций (презре- цию к мирному разрешению социальных кон- ние к сословным предрассудкам, эгалитарные фликтов внутри буржуазного лагеря («Тачка нотки, борьба за женское равноправие). На- уксусника», 1776). Под пером Мерсье мещан- ряду с любовными он писал также «философ- ская драма окончательно эмансипировалась ские» комедии («Остров рабов», 1725; «Остров от классической традиции и приняла чисто разума», 1727) и даже мещанские драмы («Мать- сентиментальный характер, сближаясь с немец- наперсница», 1735). Он отходил от классиче- кой драматургией «Бури и натиска». ского канона дальше большинства его современ- ников, между прочим решительно утверждая Своей высшей точки буржуазная драматур- прозаическую форму. гия дореволюционного периода достигла в пье- сах Бомарше (см.), поднявшегося до необы- Более близкий к классицизму нек-рыми фор- чайной политической остроты и классовой агре- мальными особенностями своих пьес (соблюде- сии в блестящих комедиях «Севильский цирюль- ние «единств», стихотворная форма), Нивель де ник» (1775) и «Женитьба Фигаро» (1784), в ко- Лашоссе сделал однако решительный шаг в торых накопленный мещанской драмой опыт, сторону буржуазного сентиментализма утвер- оплодотворенный лучшими традициями клас- ждением семейной мещанской тематики, трак- сической комедии (Мольер, Реньяр, Лесаж), туемой в трогательно-патетических тонах. Ла- служил показу беспощадной борьбы плебея шоссе—создатель нового жанра «слезной ко- Фигаро с графом Альмавивой. Наполняющие медии», в к-рой комический элемент сначала обе пьесы политические колкости, равно как и •отступает перед трогательным («Модный пред- знаменитый монолог V акта «Женитьбы Фига- рассудок», 1735), а затем и вовсе исчезает ро», являлись сигналом к началу открытых бо- («Меланида», 1741; «Гувернантка», 1747). Боль- ев, что позволило впоследствии Наполеону шое значение для укрепления нового жанра, определить «Женитьбу Фигаро», как «револю- вокруг к-рого разгорелась жестокая полемика, цию уже в действии». имела поддержка Вольтера, написавшего ряд слезных комедий («Право сеньера», «Нани- Канун революции отмечен кроме того укреп- на», «Блудный сын») и защищавшегося знаме- лением на франц. сцене шекспировской драма- нитым аргументом: «все жанры хороши, кроме тургии в вольных переделках Дюси, приспо- скучного». Однако во второй половине деятель- соблявшего ее к условностям классической тра- ности Вольтера его классические симпатии взя- гедии. Последняя переживает новый подъем, л и верх, и он стал насмехаться над слезной обращаясь к изображению гражданской добро- комедией, в которой «уродуется одновременно детели, почерпнутой из античного мира («Спар-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 так» Сорена, 1760, трагедии Лемьера, Латуша, эффектов и нелепостей, уснащающих его много- Лагарпа, Дюси). томные романы, выделяется своим захваты- вающим лиризмом, правдивостью и простотой Новый расцвет классической трагедии на- небольшая повесть, шедевр франц. сентимен- ступает в эпоху французской революции 18 в. тального романа—«Манон Леско» (1731). (М. Ж. Шенье—«Карл IX», 1789; «Кай Гракх», 1792), отмеченную возрождением античности, Параллельно с этим развивалось другое тече- которая помогала «гладиаторам буржуазного ние в области романа и повести, характеризую- общества» «скрыть от самих себя буржуазно- щееся использованием экзотической восточной ограниченное содержание своей борьбы, чтобы тематики, вошедшей во Ф. л. с первых лет удержать свое воодушевление на высоте ве- 18 века как результат колониальной экспансии ликой исторической трагедии» ( М а р к с , Во- франц. капитализма. Перевод «1001 ночи» Гал- семнадцатое брюмера Луи Бонапарта, в кн.: лана (1708) создал моду на восточную сказку, К а р л М а р к с , Избранные произведения, вызвал появление сборников персидских (1712), т. II, М., 1933, стр. 247). По этой же причине татарских (1715), китайских (1723), монголь- в годы подъема революционной волны ослабе- ских (1732) и перуанских (1733) сказок, к-рые вает интерес к мещанской драме. Она возрож- внесли во Ф. л. целый мир восточных мотивов дается только в эпоху термидорианской реак- и красок. Восточная тематика начинает слу- ции в новом виде мелодрамы (Лоэзель-Треогат, жить целям замаскированного сатирического первые пьесы Пиксерекура), достигающей свое- показа франц. жизни. Вслед за Дюфрени(«Серь- го полного расцвета в эпоху Первой Империи езные и комичные развлечения сиамца», 1707) и Реставрации. на этот путь вступил историк и социолог Мои-, тескъе (см.), в своих «Персидских письмах» Не менее противоречиво протекал процесс (1721) жестоко критикующий монархию Людо- становления буржуазно-просветительского ро- вика XIV и его преемника. «Персидские письма» мана, к-рый отталкивался не только от кано- имели громадный успех и влияние на последую- на классической прозы, но и от традиций ре- щую литературу, способствовав оформлению ально-бытового буржуазного романа 17 в. (Со- жанра «философского» публицистического ро- рель, Скаррон, Фюретьер), тесно связанного мана и повести, охотно прибегающего к экзо- с испанским «плутовским» романом. Еще цели- тической фабуле. Наиболее яркий представи- ком на почве этих традиций стоят романы Ле- тель этого жанра—Вольтер. В своих многочис- сажа. Но уже в «Хромом бесе» (1707) он развер- ленных философских повестях и романах («Кан- тывает сочную, красочную, сатирически заост- дид», «Задиг», «Видение Бабука», «Принцесса ренную картину жизни разных классов франц. Вавилонская», «Белый бык», «Наивный», «Мик- общества начала 18 в. В «Жиль Б лазе» (1715— ромегас» и др.) он развивает на авантюрном, ча- 1.747), труде всей жизни Лесажа, панорама ще всего экзотическом, материале идею о «сле- франц. жизни еще обширнее и красочнее, а пой судьбе», о господстве случайности и о том, социально-политическая сатира еще острее; она что «необходимо работать, не размышляя» распространяется не только на городской, но («Кандид»). По стопам Вольтера шел его ученик и на придворный быт и на оборотную сторо- Мармонтель («Моральные рассказы», 1768); ну правительственных учреждений. РеалиСтич. его роман-эпопея «Инки» (1777) предвосхищает иетод Лесажа однако еще довольно общ и по- своими экзотическими мотивами аналогичные верхностен; писатель сосредоточивается гл. обр. произведения Бернардена де Сен-Пьера. на показе внешней стороны людей и явлений. Дальше Лесажа пошел Мариво, начавший с Особняком в истории франц. романа 18 в. подражания англ. буржуазным сатирико-нраво- стоят романы Дидро («Племянник Рамо», «Жак- учительным журналам («Французский зритель», фаталист», «Монахиня»), написанные живым, 1722—23; «Неимущий философ», 1728; «Каби- почти натуралистическим слогом и ярко рас- нет философа», 1734). От эскизных зарисовок крывающие противоречия франц. действитель- современных нравов и небольших психологи- ности середины 18 в. Из них особенно приме- ческих этюдов он перешел к созданию обшир- чателен «Племянник Рамо», высоко ценимый ных реально-психологических романов («Жизнь Гегелем, Марксом и Энгельсом как образец Марианны», 1731'—41; «Удачливый крестья- мастерского диалектического анализа в сфе- нин», 1735—36), являвших единственный в ре художественного творчества. Несмотря на свое время образец тонкого психологического большую политич. остроту романов Дидро и анализа поведения и переживаний героев, взя- их органическую связь с его философией ни тых из среды городского мещанства. Успехи один из них не был им опубликован, что по- буржуазного реализма, проявляющиеся у Ма- мешало им войти в обиход Ф. л. того времени. риво в изображении реального' Парижа 18 в. и в упоре на детализованный показ личности В резком контрасте с буржуазным философ- отдельных персонажей в их взаимоотношениях ским и сентиментальным романом стоит гриву- оо средой, сопровождаются усилением клас- азно-эротический роман 18 в., выражающий на- - совой сознательности, которая отливается в строения и вкусы великосветской дворянской форму столь типичной для восходящей бур- знати и узкой прослойки крупной финансовой жуазии чувствительности (наделение малень- буржуазии. Популярнейшим писателем этого ких людей чувствами, доселе считавшимися тира был Кребильон-младший, автор светского прерогативой высших классов). Мариво был любовного романа «Заблуждения ума и сердца» пионером сентиментализма, повлиявшим на от- (1736), написанного не без влияния Мариво, а ца английского семейного романа Ричардсона. также целой серии квазивосточных романов и повестей, в к-рых экзотические костюмы и нра- Следующий шаг на пути к укреплению бур- вы служили прикрытием пикантных разоблаче- жуазно-сентиментального романа сделан абба- ний развратных нравов двора Людовика, XV и том Прево. Популяризатор английской лите- парижского «большого света». За Кребильоном ратуры. ро Франции (журнал «За и против», следует целый легион подобных ему «галант- 1733), переводчик Ричардсона, Прево насаж- ных» аристократических новеллистов (Буффле, дал. т. н. «мрачный романический жанр» (ro- Вуазенон, Кейлюс, Шеврие, Керлони др.). «Га- manesque noir). На фоне мелодраматических лантная» новеллистика однородна с так на- в. с. э. т. LIX. 2

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 8ываемой«легкой поэзией» (poésie légère), т. е. ческие взгляды Руссо, развивавший его идеи анакреонтической, эпикурейской, эротической о радостях сельской жизни («Деревенский жи- лирикой (Лафар, Шольё, Грекур, Вержье, Вер- тель») и «естественного» состояния («Дикарь», ни, Пирон и др.), к-рой так увлекался юный 1767), о всеобщем равенстве и «идеальном госу- Пушкин. Особое место среди галантных поэтов дарстве будущего» (утопический роман «2440 занимает Грессе, воспевавший радости одино- год», 1770) и раскрывший социальные противо- чества и жизни на лоне природы, в мире фан- речия дореволюционной Франции в книге очер- тазий и грез. Грессе—также автор ряда остро- ков «Картина Парижа» (12 тт., 1782—89). К умных антицерковных стиховых новелл, из Мерсье близок провозвестник натуралистиче- коих особенно широкую известность получил ского романа Ретиф де ла Бретон, напи- «Вер-Вер» (1734). Выделяется среди поэтов 18 в. савший ок. 200 томов на разнообразные темы, еще Жильбер, заклеймивший свой развращен- лелеявший идеи социальных реформ (серия ный и просвещенный век в ядовитой сатире трактатов «Странные идеи», 1769—89). В своих «18 век», в к-рой досталось и консерваторам- многотомных романах («Развращенный крестья- академикам и «философам». нин», 1776; «Развращенная крестьянка», 1776; «Жизнь моего отца», 1778, и др.), написанных Назревавшая реакция против апологетики грубо и неряшливо, он собрал огромное коли- буржуазного прогресса и идеализации «цар- чество «человеческих документов», срывая ма- ства разума» Вольтером и энциклопедистами, ски с представителей высших классов. равно как и против безудержной распущен- ности разлагавшегося дворянского общества, Вне «руссоизма» стоит деятельность, крупно- с особой силой и темпераментом была, выраже- го мастера любовно-психологического романа на Ж . Ж . Руссо (см.), идеологом мелкобуржуаз- конца 18 в. Лакло (см.). Его роман «Опасные ной, плебейской демократии. Руссо восстал связи» (1782) дает яркую картину бытового против общественного неравенства, порожден- разложения франц. аристократии Накануне ре- ного не только пережитками феодализма, но и волюции, рисуя новую вариацию типа Дон- ростом капиталистических отношений. В своих Жуана, утонченного, тщеславного и бесстыдно- социально-философских трактатах «Содейство- го хищника. Лакло стал видным деятелем эпохи вало ли развитие наук и искусств улучшению революции, подобно Мерсье и Луве де К у в р е — нравов» (1750) и «О происхождении неравен- автору всемирно известного скабрезного рома- ства среди людей» <1754) Руссо обвинял бур- на «Любовные похождения кавалера Фоблаза» жуазное «просвещение» и цивилизацию в иска- (1787—190). Порнографический уклон «Кавале- жении первичной доброты природы и призы- ра Фоблаза» симптоматичен для последних лет вал вернуться к жизни первобытного челове- существования «старого режима», когда разло- чества. В «Общественном договоре» (1762) он жение правящего класса и примыкающих к развернул свою политическую программу, сво- нему буржуазно-аристократических слоев до- дящуюся к установлению демократической рес- стигло апогея. К этому времени относится и публики мелких собственников. В педагогиче- начало деятельности столь любимого Пушки- ском трактате «Эмиль» (1762) он выдвинул но- ным талантливого элегика Парни (см.), выра- вую систему воспитания, основанную на вни- зившееся в ряде эротических стихотворений мательном отношении к личности ребенка и (1778) и галантных поэм на мифологические и вере в чистоту его природы. В знаменитом библейские темы. Последним крупным явлением эпистолярном романе «Новая Элоиза» (1761), Ф. л. 18 века была деятельность Андре Шенье написанном под влиянием Ричардсона, он по- (см.). В отличие от представителей револю- ставил вопрос о свободе чувства и о чистоте ционного классицизма, возрождавших римскую семейных нравов. Наконец в своей «Исповеди» литературу, богатую мотивами гражданствен- (1770) он дал потрясающую картину собствен- ности, эпикуреец и эстет Шенье, автор эклог, ной жизни и интимных переживаний. Воин- идиллий и буколик, тяготел к древнегреческой ствующий индивидуалист и субъективист, нена- поэзии и идиллической тематике и учил обле- вистник «холодного» разума и апологет сти- кать «новые мысли в античные стихи». Это не хийного «свободного» чувства, Руссо был рево- помешало ему написать несколько од на рево- люционером и новатором во всех областях идео- люционные события («Игра в мяч», антирево- логической борьбы, в том числе и в литера- люционный «Гимн швейцарцам»). Большинство туре. Он влил во французскую литературу вол- стихов А. Шенье, казненного за участие в ну сентиментализма и субъективного лиризма, контрреволюц. заговоре, стало известно толь- возродил чувство природы, опоэтизировал ме- ко в эпоху Реставрации, когда нарождавшаяся ланхолию, мечтательность и прекраснодушие романтическая школа объявила его своим пред- (культ «belle âme» в противовес классическому шественником. «bel esprit»), создал совершенно новую писа- тельскую манеру, характеризующуюся пламен- В эпоху французской революции 18 в. ос- ным красноречием, порывистой эмоционально- новная литературная продукция выражалась стью, лирическим алогизмом и романтической в злободневных, ярко публицистических про- живописностью. Влияние Руссо на француз- изведениях политических ораторов (Мирабо, скую литературу было широко и разносторон- Дантон, Сен-Жюст, Робеспьер) и журналистов не. Писатели различных лагерей по-разному (Демулен, Ривароль, Сюар), в революцион- перерабатывают наследие Руссо. Правое крыло ных песнях («Марсельеза» Руже де Лиля, 1792) «руссоистов» представлено Вернарденом де Сен- и агитационных пьесах (Колло д'Эрбуа, Силь- Пьером (см.), преемником Руссо в области поэ- вен Марешаль, Дюгазон, Дарвиньи). Зарождаю- зии природы и примитивных чувств. Лучшее щиеся в эту эпоху новые жанры водевиля и произведение Бернардена—идиллия «Павел и мелодрамы (см.) получают развитие уже в на- Виргиния» (1788), демонстрирующая «руссо- чале 19 в., равно как стиль революционного истскую» идею о преимуществах людей, не ис- классицизма находит в несколько видоизменен- порченных цивилизацией. К левому крылу ной форме свое продолжение в эпоху буржуаз- «руссоистов» принадлежит Мерсье (см. выше), ной монархии Наполеона. усвоивший демократические и йосмополити- Лит.: 16 век: S a i n t e - B e u v e C h . A., Tableau historique et critique de la poésie française et du théâtre

37 ФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА 38 français au 16 siècle, P., 1828; F a g u e t , É., Seizième и должна создавать героев,—говорил Напо- siècle (Études littéraires), P., 1893; S p i n g a r n J . E . , A History of Literary Criticism in the Renaissance, L., 1899; леон.—Если бы Корнель был жив, я сделал бы T 1 1 1 e y A.. The Literature of the French Re -aissance, его принцем». По приказу Наполеона были 2 Tis, Cambridge, 1904; B r u n e t i è r e F., Histoire de установлены ежегодные премии за эпопею, тра- la littérature française classique (1515—1830), 3 tt., P , 1905—13; L e f r a n с A., Les grands écrivains français de гедию, комедию, описательную поэму, стихо- la Renaissance, P., 1914; C h a m a r d H., Les origines творные и прозаические переводы и т. п. de la poésie française de la Renaissance, P., 1921. Официальная литература Империи исходила 17 век: D e m o g e o t J., Tableau de la littérature française au 17 siècle..., P., 1859; L о t h e i s s e n F., из кругов торгово-промышленной буржуазии, Gescnichte der frai.zösischen Literatur im 17 Jahrhun- наполеоновской военно-бюрократической ари- dert, 4 B-de, W., 1878—1884; F a g u e t É., Dix-sep- стократии и нек рых др. социальных групп. tième siècle (Études littéraires). P.,1889; K o e r t i n g H . , Geschichte des französischen Romans im 17 Jahrhundert, Множество рифмоплетов льстиво воспевало бе- 2 B-de, Oppeln, 1885—87; В о u r g о i n A., Les maîtres ременность императрицы и рождение наслед- de la critique au 17 siècle, P., 1889; L e B r e t o n A., ника. Песенники «Погребка» во главе с Дезожье Le roman au 17 siècle, P., 1890; B r u n e t i è r e F., Conférences de l'Odéon. Les époques du théâtre français избрали своим жанром жизнерадостную ана- (1636—1850), P., 1895; L о n g h a y e, Histoire de la litté- креонтическую песню и угодливо заискивали rature française au 17 siècle, 4 vis, P., 1894—96; P e t - перед двором. В погоне за пенсиями и награ- r e n s F. T., Les libertins en France au 17 siècle, [2 éd.], P., 1 899; T i 1 1 e y A.,From Montaigne to Molière, L., 1908. дами драматурги писали благомыслящие воен- но-иатриотические трагедии, а поэты иноска- 18 век: G é r u z e z E., Histoire de la littérature зательно превозносили Наполеона в длинных française pendant la Révolution (1789—1800), P., 1859; J a u f f r e t E., Le théâtre révolutionnaire (1788—1799), эпических поэмах о Карле Великом; писатели, Paris, 1869; D e s n o i r e s t e r r e s G., Voltaire et la желавшие оставаться «беспартийными», сочи- société française au 18 siècle, 8 vis, P., 1867—76; няли в подражание Делилю описательные поэ- F o n t a i n e L., Le théâtre et la philosophie au 18 siècle, P., 1879; D u v a l G., Histoire de la littérature révolutionnaire. P., 1879; W e l s c h i n g e r H., Le мы на тему о навигации или астрономии. Наи- théâtre de la Révolution (1789—1799), P.. 1880; D e s - более ярким явлением в литературе Империи n o i r e s t e r r e s G., La comédie satirique au 18 была группа «малых поэтов» — рассказчиков, siècle, P., 1884; L e n i e n t C h . , La comédie en France au 18 siècle, 2 vis, P., 1888; F a g u e t É., Dix-hui- элегиков, баснописцев—Фонтан, Андрие, Арно tième siècle (Études littéraires), P., 1890; M a c d o - и Парни. Литература либеральной буржуазии n a 1 d F., Studies in the France of Voltaire and Rousseau, подвергалась гонениям. Де Сталь (см.) была L., 1895; T e x t e J., Jean-Jacques Rousseau et les ori- gines du cosmopolitisme littéraire, P., 1895; B e r t r a n d выслана из Франции после того, как Наполеон L., La fin du classicisme et le retour à l'antique..., P., 1897; признал ее «Дельфину» (1802) безнравственной. K o c a f o r t J., Les doctrines littéraires de l'Encyclo- Последующие книги де Сталь («Коринна», pédie..., P., 1890; L e B r e t o n A., Le roman au 18 1807; «О Германии», 1809, и др.), где она сочув- siècle, P., 1898; N o u r r i s s o n J. F., Jean-Jacques ственно говорила то о «свободе» общественных Rousseau et le rousseauisme, P., 1903; L a n s о n G., отношений Германии, то о конституционном ре- Les origines du drame contemporain (Nivelle de la Chaus- жиме Англии, вызвали новые преследования. В sée et la comédie larmoyante), 2 éd., P., 1901: M e r 1 a n t литературе мелкой буржуазии выражался про- J., Le roman personnel de Rousseau à Fromentin, P., 1905; тест против удушения революции, против по- G a 1 f f e F., Le drame en France au 18 siècle, P., лицейского произвола Империи, против все 1910; Z 1 e g 1 e r E., Das Drama der Revolution, В., 1911; новых и новых мобилизаций. По цензурным М о г n e t D., Le romantisme en France au 18 siècle, соображениям этот протест облекался в форму Paris, 1912; M o n g l o n d A., Le préromantisme lran- cais, tt. I—II, Grenoble, 1930; T r a h a r d P., Les maîtres de la sensibilité française au 18 siècle, 4 vis, P., 1931—3;S. На рус. яз.: Ш е р р И., Всеобщая история литера- эзопова языка. Прямолинейные высказывания туры, т. I, 3 изд., СПБ, 1879; Л а н с о н Г., История приводили к репрессиям и тюрьме; так, в за- французской литературы, 2 тт., М., 1897—98; Д а у д е н ключении умер поэт-республиканец Дезорг. 8., История французской литературы, СПБ, 1902; Т э н Когда Наполеон стал на путь примирения с И., Происхождение современной Франции, т. I—Старый дворянством, часть последнего пошла на служ- порядок, СПБ, 1907; е г о ж е , Чтения об искусстве, бу Империи. Молодой виконт д'Арленкур по- 5 над., СПБ, 1904; Л е в р Q JI., Драма и трагедия во святил Наполеону эпическую поэму. Но основ- Франции, П.—М., 4919; Г е т т н е р Г., История все- общей литературы 18 века, т. II—Французская ли- тература в 18 веке, 2 изд., СПБ, 1897; Всеобщая исто- ная масса земельного дворянства продолжала рия литературы, под ред. В. ф . К о р ш а и А. И. К и р - относиться к Империи отрицательно, и ее ли- п и к н и к о в л, тт. III и IV, СПБ, 1889—92; И в а - тература создавалась главным образом эми- н о в И. И., Политическая рол', французского театра в связи с философией 18 века, М.. 1895; Ч е б ы ш е в А.А., грантами. Очерки из истории европейской драмы (французская «слезная комедия»), Воронеж, 1901; П л е х а н о в Г. В., В эту эпоху появляются первые ростки но- Французская драматическая литература и французская вой литературной школы, романтизма (см.). живопись 18 века с точки зрения социологии, Соч., т. XIV, М., 1925; Ш а х о в А., Вольтер и его время, Если классицизм Империи все еще опирался на 2 изд., СПБ, 1912; В е с е л о в с к и й А., Этюды и ха- рактеристики, 3 изд., М., 1907; Р о з а н о в M H., просвещение 18 в., то все громче и громче начи- Ж. Ж. Руссо и литературйое движение конца 18 и нают звучать голоса в пользу господствачувства начала 19 вв., М., 1910; С о л о г у б - Ч е б о т а р е в - с к а я А., Женщина накануне революции 1789 года, над разумом, в пользу христианского спириту- П., 1922; П е л ь ш е Р., Нравы и искусство Француз- ализма, в пользу мистического средневековья, ской революции, 2 изд., Ленинград, 1930; Д е р ж а - поэзия к-рого приходила на смену греко-рим- в и н К., Театр Французской революции (1789—99), Ленинград, 1932. С. МокулЬСШй. ской тематике. «Первая реакция против фран- цузской революции и связанного с нею просве- V. Ф. л. 1-й половины 19 века. тительства была естественна: все получало средневековую окраску, все представлялось в Литература Первой Империи и эпохи Рестав- романтическом виде» ( М а р к с , Письмо к Эн- рации. Романтизм. Официальным стилем Им- гельсу от 25 марта 1868, в кн.: М а р к с и перии еще оставался классицизм революции. Э н г е л ь с , Соч., т. X X I V , стр. 34). Романтизм Однако, приступая к диктаторскому строитель- сложился в первом своем варианте у тех клас- ству буржуазно-капиталистических государст- сов, к-рые относились к капитализму с крити- венных форм, Империя искала корней своего кой справа,—это было реакционное (аристокра- стиля и в прошлом, обращаясь к классицизму тическое) крыло романтизма. Крупнейший его 17 в. (в его гражданском, корнелевском вари- представитель Шатобриан (см.) выступил с эк- анте), связанному с пафосом строительства го- зотическими повестями («Атала», 1801; «Рене», сударственных форм абсолютизма. «Трагедия 1802, и др.) и философско-историческими трак- воспламеняет душу, поднимает сердце, может татами («Опыт о революциях», 1797; «Гений 2*

39 ФРАНЦУЗСКАЯ: ЛИТЕРАТУРА 40 христианства», 1802), где речь идет о тщете че- Жуй, П. Лебрен) и жаловались королю Кар- ловеческих усилий, о гибельности революций, лу X на бесчинства романтической драмы. Про- о поэзии католицизма; фаталистический скеп- мышленная буржуазия склонялась в сторону тицизм и меланхолическая лиричность Шато- бонапартизма, но пропагандистами последне- бриана определили последующее направление го (в частности наполеоновского культа) яви- реакционной романтики. Либеральное крыло лись писатели мелкой буржуазии. романтизма, первые тенденции которого проя- Мелкобуржуазная литература в основном вились у де Сталь, развертывается значи- оставалась еще классической, хотя остро чув- тельно позднее. Но уже первые шаги роман- ствовала неудовлетворенность стеснительными тизма ускоряют разложение классицизма. Не канонами старой школы. Литература демокра- редкость встретить у ряда «классиков» средне- тических, средних слоев мелкой буржуазии, вековую тематику, отказ от точного соблюдения более связанных с бонапартистами, облеклась «правил» классицизма, распад рационалисти- в форму социально-политической сатиры (Бар- ческой композиции под влиянием романтизма. телеми, Мери) и песни (Дебро, Лепаж); ее В начале 20-х гг. крупнейший центр роман- поэты осыпали насмешками Реставрацию и фео- тической школы—«сенакль» писателя Шарля дально-католическую реакцию, противопоста- Нодъе(см.)—служит местом объединения писа- вляя тусклой современности эпоху Наполео- телей дворянства и верхушечного слоя бур- на, идеализируемого в качестве полководца жуазии. Здесь окончательно определяется ли- революционной Франции, демократа и жертвы цо реакционного романтизма, резко окрашен- Священного союза. Представители этих же ного воззрениями феодально-католической ре- слоев мелкой буржуазии с неменьшей резко- акции, полного пессимизма, проклинающего стью нападали на романтизм. Их вождем явил- былую революцию, экзальтированно пропаган- ся Беранже (см.), который бесстрашно обру- дирующего феодально-монархические и хри- шивался на монархию, эмигрантское дворян- стианско-католические воззрения, зовущего к ство, иезуитов, на белый террор, на весь по- уходу от буржуазной современности в глубь лицейско-шпионский и продажный режим Ре- веков, в христианское средневековье или в ставрации. В ряде песен Беранже прославлял экзотику примитивных, экономически отсталых французскую революцию 18 в., а также уделял стран. Характерными жанрами реакционного нек-рое внимание культу Наполеона, противо- романтизма являлись исторический роман в поставляя его Реставрации. При слабости рес- духе В. Скотта, историческая поэма с рели- публиканской партии Беранже находился под гиозно-библейскими мотивами, меланхоличе- влиянием либералов, но боролся с ними. Колос- ская элегия и др. жанры интимной лирики. сальный успех песен Беранже, подогретый су- Мистико-средневековый «Отшельник» (1821) Ар- дебными преследованиями, породил множество ленкура, роман«трубадурного жанра», поэтизи- подражателей и имел немалое значение для ро- рующий былое могущество феодалов, выдер- ста оппозиционных настроений среди пролета- жал 27 изданий. В образе одинокого героя риата и среди крестьянства, обеспокоенного за Арленкура дворянство упивалось величием право владения «национальными» землями. В своего классового прошлого. Но попытки более литературе республиканских слоев мелкой бур- или менее трезво взглянуть на последнее при- жуазии стала популярной мелодрама (Г. де водят в творчестве А. Винъи (см.) к безутешно- Пиксерекур, В. Дюканж), по своей тематике пессимистическим выводам, к отказу от надежд связанная с театром французской революции на реставрацию феодальных отношений («Сен 18 в. и пользовавшаяся широким успехом у мас- Марс», 1826). Присущие реакционному роман- сового зрителя из мелкой буржуазии. тизму «оссиановские туманы» насыщают рели- Особое место в мелкобуржуазной литературе гиозно-пессимистическую лирику А. Ламар- того времени занимал 'Стендаль (см.). Принад- типа (см.), представителя верхушки буржуа- лежа к той группе мелкой буржуазии, к-рая зии. Влиянию реакционного феодально-като- хранила традиции революции, колебалась в лического романтизма в начале 20-х гг. под- оценке Наполеона, но была враждебна режиму падали и отдельные мелкобуржуазные писате- Первой Империи, он дал в повести «Арманс» ли: молодой В. Гюго (см.) заявлял, что исто- (1827) чрезвычайно острую сатиру на высшее рия поэтична лишь с точки зрения монархиче- эмигрантское дворянство, а в «Красном и чер- ско-христианских идей; он давал резко отри- ном» (1830) выступил с развернутой критикой цательную трактовку французской революции феодально-католической реакции. Классовая 18 в. («Бюг Жаргаль», 1825), превозносил дво- группа Стендаля еще надеялась взять реванш, рянство, насмехался над буржуазией, изобра- свергнув феодально-католическую реакцию;это жал восставших рудокопов' в виде жертв про- способствовало особенной четкости и резкости вокации («Ган-исландец», 1823). его революционной критики. Сложившись под Литература буржуазии и мелкой буржуазии влиянием материалистов 18 века и Шекспира, выступала против дворянской литературы еди- Стендаль при Реставрации был одним из пер- ным фронтом. Политическими колебаниями ли- вых великих реалистов 19 века. беральной крупной и средней буржуазии опре- . С группой Стендаля была близка другая мел- делялась и занятая их литературой промежу- кобуржуазная группа (Мериме, Каве, Вите, точная позиция между классицизмом и роман- Диттмер), к-рая, держась либеральных взгля- тизмом. Робость и нерешительность либералов дов, не примыкала к реакционному романтиз- нашли яркое отражение в романе Б. Констана му, но уже порывала с классицизмом. В этой «Адольф» (1816). Большинство буржуазно-ли- группе, боровшейся за подготовку либераль- беральных писателей проявляло свою оппози- ного крыла романтизма, вырабатывался под ционность в сатире, где шумно демонстриро- влиянием Шекспира особый драматический валось ущемленное патриотическое чувство и жанр—историческая драма-хроника. Проспер проскальзывали робкие нападки на полицей- Мериме (см.) воспроизвел жанр драмы-хрони- ский строй Реставрации (К. Делавинь, Вьен- ки в своей «Жакерии» (1828) и на свойственном не). В драматургии либералы продолжали дер- последнему принципе «сцен» построил истори- жаться классических канонов (Н. Лемерсье, |I ческий роман «Хроника царствования Кар-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 л а IX» (1829). Все эти произведения проник- шихся замечательным драматургическим ма- нуты резкой враждой к феодальному дворянст- стерством, поэтизировались дух стяжания, все- ву и религиозному фанатизму. могущество богатства, буржуазные добродетели и объявлялась беспощадная война таким поро- В конце 20-х гг. происходит раскол реакцион- кам, как расточительность и страсть к игре. ного романтизма и образование мелкобуржуаз- Присяжным романистом буржуазной реакции ного либерального романтизма. Наиболее хо- стал Поль де Кок, развлекательно-скабрезные довыми жанрами последнего становится истори- и нравоописательные романы к-рого пользова- ческий роман, обращенный против дворянства, лись большой популярностью. В лагере бур- духовенства и монархии, а главное—драма с жуазной -реакции нашли приют и многие быв- исторической и современной тематикой. В пре- шие либералы, вроде Вьенне или К, Делавиня, дисловии к драме «Кромвель» (1827) Гюго из- ложил принципы поэтики либерального роман- Значение литературной борьбы в эпоху Июль- тизма. Порвав с реакционным романтизмом, ской монархии заключалось прежде всего в тяготевшим к изображению возвышенных по- окончательной победе романтизма над клас- ложений и изысканных аристократических пер- сицизмом. С развитием капитализма, с потерей сонажей, Гюго провозглашает новый боевой дворянством прежних главенствующих пози-- лозунг: «прекрасно то, что безобразно», но под- ций реакционный романтизм утрачивает свое меняет политическое разрешение своих кон- значение и уступает первое место либеральному фликтов моральным. Он становится апологетом крылу. Кроме того в начале 30-х гг. возника- Наполеона, в отрицательных тонах изображает ет новое крыло радикального (революционно- дворянство и монархию (в пьесе «Марион де го) романтизма;_это течение образовывается по Лорм», .1829, запрещенной к постановке на- мере успешного'развития промышленного ка- кануне Июльской революции). Вокруг Гюго питализма с его последствиями—новым углу- группируются представители либерального ро- блением социальных противоречий и обостре- мантизма (А. Дюма, К. Делавинь, Мериме), нием социально-политической борьбы. Наконец создающие жанр романтической драмы, опро- все крепче и крепче складывается буржуаз- кидывающей канон классицизма и сочетающей ный реализм. нек-рые принципы исторической драмы-хрони- ки с сильным влиянием мелодрамы. Либераль- Землевладельческое дворянство питало же- ный романтизм, характеризующийся влиянием стокую вражду к Июльской революциц и бур- Шекспира, Шиллера, Байрона, быстро приобре- жуазной монархии. Наиболее реакционная его тает большое значение, и нек-рые колебавшие- часть—легитимистское дворянство—со всей яро- ся представители классицизма (Н. Лемерсье) стью обрушивалась на буржуазную действи- порывают с трагедией, оформляя социально- тельность и тщетно пыталась завязать связи политическую тематику в приемах романтиче- с республиканцами с целью поднять массы ской мелодрамы. против «узурпаторской» Июльской монархии под знаменем своих классовых лозунгов. От- Литература 30-х и 40-х гг. Июльская рево- сюда пессимизм легитимистского дворянства и люция 1830 нашла значительное отражение крайняя степень его озлобления. От романов в литературе. Вызвав к жизни ряд посвящен- «трубадурного жанра» Арленкур переходит к ных ей пьес, найдя отклик в романе и новел- историческим романам-памфлетам, посвящен- ле, она породила и свою поэзию, основными ным злобно-искаженному изображению ран- темами к-рой было сатирическое нападение на них буржуазно-демократических революций. дворянство и духовенство, поэтизация событий Другие группы дворянства, разочаровываясь революции, воинствующий национализм. Если в легитимизме, совершают постепенно переход на первом этапе эта поэзия воспевала Луи на позиции либерализма: Виньи, враждебно Филиппа, то затем, осознав итоги революции, встретив Июльскую революцию, в свою очередь она превратилась в поэзию республиканскую; создает ряд антибуржуазных памфлетов, но тема радостного воспевания революции смени- уже разочаровывается и в абсолютизме, рас- лась темой разочарования. Выразившись пре- стрелявшем в России дворян-декабриСток. Клас- имущественно в жанре песни и сатиры, поэзия совый пессимизм писателя, неверие в победу Июльской революции в большинстве являлась сковывают его и заставляют одиноко замкнуть- массовой и частью анонимной; крупнейшими ся в гордом всеотрицании, в стоической готов- ее представителями были Бартелеми, Э. Моро, ности к смерти. Нек-рые группы либерального Альтарош, Барбье, Берто, Вейра и мн. др. дворянства поступили на службу к Июльской монархии: Альфред де Мюссе (см.), горько опла- Плодами революции воспользовалась вер- кав в своих поэмах гибнущую «благородную хушка крупной буржуазии—«банкиры, бирже- аристократию», из опасения новой революции вые и железнодорожные короли, собственники превозмогает свою ненависть к буржуазии и угольных копей и железных рудников, лесо- становится почти придворным поэтом Луи Фи- владельцы и часть примыкающего к ним круп- липпа. В обстановке разложения дворянства ного землевладения—так называемая ф и н а н - небольшая группа его «каялась» и шла к «про- с о в а я а р и с т о к р а т и я » ( М а р к с , Клас- стому народу». Таков был путь Жорж Запд совая борьба во Франции, Избранные произ- (см.). Первые ее романы, связанные с феминист- ведения, т. I I , М., 1933, стр. 152). Достигнув ским движением начала 30-х гг., представляли власти, эта верхушка становится оплотом бур- собой пылкий протест против бесправного И жуазной реакции и свирепо душит революцион- униженного положения женщины, обусловлен- ное движение. Чуждаясь наступательной внеш- ного домостроевскими предписаниями филосо ней политики, она грабит государство, являясь фов Реставрации—Ж. де Местра и Бональда. «не чем иным, как акционерной компанией для Пройдя затем через исторический роман, на- эксплоатации французского национального бо- правленный против абсолютизма и феодализма, гатства» ( М а р к с , там же, стр. 155). Жорж Занд обращается в 40-х гг. к социально- му роману, проникнутому враждой к высшим Литература, обслуживавшая потребности фи- классам, и воспевает опрощающихся предста- нансовой аристократии, отличалась значитель- вителей дворянства, порывающих с буржуазно- ным убожеством. Крупнейшим ее представите- лем был Скриб (см.). В его комедиях, отличав-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 помещичьим миром, чтобы итти навстречу пат- мелкой буржуазии отшатываются вправо и рас- риархально - идеализированному рабочему и слаиваются. Одни из них идут на блок с фи- крестьянину. Литература дворянства и средней нансовой аристократией, с Июльской монар- и мелкой буржуазии Июльской монархии про- хией, сентиментально мечтают о союзе монар- должает оставаться романтической. Наряду с хии с интеллигентным плебейством и в целях этим в 30—40-х гг. во всей мощи разверты- смягчения социальных противоречий взывают вается реализм Оноре Бальзака (см.). Порвав к милосердию богачей и рекомендуют усилить с романтическими тенденциями первого перио- религиозное воспитание масс (Гюго); другие, да творчества, Бальзак в «Человеческой коме- попрежнему чуждаясь финансовой аристокра- дии», представляющей вершину буржуазного тии, смыкаются с оппозиционной к правитель- реализма, дает огромное полотно жизни со- ству дворянской реакцией и оплакивают по- временного франц. общества, развернутое со ложение пролетариата; сознавая непримири- всей глубиной научного исследования, со всей мость социальных противоречий, они впадают цепью типизированных причин и следствий, в бессильный пессимизм (Барбье, «Медная ли- с широкой документированностью, с раблези- ра», 1837). Колеблясь между дворянской и бур- анской полнокровностью. Ненавидя финансо- жуазной реакцией, Гюго доходит до поэтиза- вый капитал и порождаемые им уродливости ции феодализма (в драме «Бургграфы», 1843). в социальных и личных отношениях, Бальзак Путем срастания С дворянско-буржуазной ре- глубоко симпатизирует дворянству с его прош- акцией идет и Дюма, к-рый после своих исто- лой культурой. «Но при всем этом,—пишет рических драм и мелодрам, посвященных на- Энгельс о Бальзаке,—его сатира никогда не падкам на; современную ему буржуазную мо- была более острой, его ирония более горькой, раль, обращается в 40-х гг. к авантюрному ро- чем тогда, когда он заставлял действовать ари- ману-фельетону с идеализацией дворянства и стократов... Единственные люди, о которых он буржуазии и с ясно выраженными контррево- говорит с нескрываемым восхищением, это его люционными настроениями. наиболее ярые противники, республиканские герои „Cloître Saint Merri\", люди, которые в то Особую группу этого слоя либеральной мел- время (1830—36) были действительно предста- кой буржуазии представляли Теофиль Готье вителями народных масс». Свойственную Баль- (см.) и Жерар де Нерваль (см.). Социальный заку необходимость «итти против своих соб- квиетизм этой группы, побуждавший ее дер- ственных классовых симпатий и политических жаться вдали от социально-политической борь- предрассудков», его справедливую оценку ари- бы, и явная вместе с тем ее неудовлетворенность стократов как «людей, не заслуживающих луч- буржуазной действительностью, как и вражда шей участи», и его уменье увидеть «настоящих к радикальной и революционной оппозиции, по- людей будущего там, где в это время их толь- буждали Т. Готье к нападкам на буржуазный ко можно было найти» (Маркс и Энгельс об утилитаризм, на мещанскую мораль, к стрем- искусстве, М., 1933, стр. 195 и 197),—Энгельс ленью уйти от действительности в «башню сло- считал одной из величайших побед реализма и новой кости», к эстетски воинственному лозун- великой заслугой Бальзака. гу «искусство для искусства». Готье берется за историческую, экзотическую, фантастическую Литература средних слоев буржуазии, по- тематику, смакует эротическую тему, упоен- литически связанных с либерализмом, также но описывает вещи, а в изображении людей проникнута отрицательным отношением к фи- ограничивается лепкой скульптурных форм. нансовой аристократии. Однако сопровождав- Тенденции искусства для искусства разделял и шие Июльскую революцию беспрерывные вол- Нерваль, но его творчество, полное влияний меч- нения, заговоры, покушения на короля, рабо- тательного нем. романтизма, в сильной степени чие восстания, нападки на религию пугали проникнуто мистицизмом и спиритуализмом. этот класс. Сторонница буржуазно-демократи- ческой революционности, средняя буржуазия Другие группы мелкой буржуазии, в большей сознавала однако противоречия буржуазного мере связанные с гибнущим ремеслом и мел- строя и стремилась примирить их. В этом смыс- ким хозяйством, стояли в решительной оппози- ле характерно творчество Эжена Сю (см.). После ции к Июльской монархии и к власти финансо- своих первых легитимистских и бонапартист- вого капитала. Таковы напр. группы наполео- ских произведений Сю левеет, становится де- новской аристократии и демократической мел- мократом, республиканцем, подпадает под влия- кой буржуазии, связанной с республиканцами ние утопического социализма. От морского и (Беранже). Беранже пошел по пути утопиче- от исторического романа, содержащего критику ского социализма, народнически идеализируя дворянства и духовенства, Сю переходит в крестьянство и ставя себе культурнические за- 40-х гг. к социальному роману-фельетону («Па- дачи по отношению к пролетариату. Стендаль, рижские тайны», 1843; «Агасфер», 1844—45) и, к-рый, при всей ожесточенности своих памфле- констатируя противоречия труда и капитала, тов против июльских банкиров, не мог выйти пытается удержать пролетариат от революцион- за пределы буржуазно-демократической рево- ной борьбы и решить социальную проблему в люционности, обратился к исторической тема- духе буржуазного социализма и фурьеризма, тике, к образам Италии, борющейся за свое уповая то на идеального монарха, то на фаб- национальное освобождение. И если блекнет риканта-филантропа. прежняя язвительная сила Беранже, предаю- щегося мечтаниям, то и реализм Стендаля те- Литература того слоя мелкой буржуазии, перь слабеет и романтизируется. который тяготел в своих колебаниях скорее к крупной буржуазии, исповедывала либера- Для литературы радикальных групп мелкой лизм и в начале 30-х гг. довольно ожесточен- буржуазии характерна помимо неизбежных де- но нападала на абсолютизм и дворянство (Гют мократических установок ожесточенность на- го) и даже на финансовую аристократию, об- падения на правительство Июльской монархии. манувшую надежды «народа», бойцов Июльской Бартелеми и Мери в своем журнале «Немези- революции (Барбье). Однако, испугавшись ре- да» (1831—32) громили министров и пэров волюционного движения 30-х гг., эти группы Июльской монархии, писали о нищете и го- лоде пролетариата, клеймили эгоистическое

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 равнодушие буржуазии. В отличие от их клас- принимателей становятся оптимистическими сической сатиры романтик Петрюс Борель, певцами технического прогресса и тех частич- глава республиканской группы «бузенго» (Фи- ных моральных улучшений, которые, по их мне- лоте О'Недди, Лассайльи, Э. Урлиак), выра- нию, необходимо внести в буржуазные отноше- жал свой протест средствами «френетической» ния (Пьер Венсар, Луи Фесто). Наоборот, дру- новеллы, полной кошмарных ситуаций. Про- гие поэты-ремесленники, перейдя отреволюцион- тест этого крыла мелкой буржуазии, не сумев- ных позиций к мирному социал-утопизму, в шего отыскать пути к массам, несмотря на не- дальнейшем снова порывают с ним, бурно при- редкое сочувствие им, ослаблялся внутренни- ветствуют Февральскую революцию (Савиньен ми противоречиями и колебаниями: Бартелеми Лапуант), примыкают к бланкистам и пишут был куплен Тьером, а Петрюс Борель поддал- первые песни, пропагандирующие идеи комму- ся влиянию буржуазной реакции и впал в ми- низма (Лашамбоди). стицизм. Чем же была революционная поэзия проле- Радикально-демократические группы мелкой тариата 30—40-х гг.? Тогда пролетариат пред- буржуазии, пошедшие в своем протесте даль- ставлял собой, по выражению Энгельса, «раз- ше, создали радикальный (революционный) ро- общенные местными и национальными особен- мантизм. Эги группы, с предельной ожесточен- ностями массы, связанные лишь чувством об- ностью обрушивавшиеся на буржуазную дей- щих страданий, беспомощно переходившие от ствительность, были связаны гл. обр. с левы- энтузиазма к отчаянию» ( Э н г е л ь с , Введе- ми республиканцами и принимали активное ние к «Классовой борьбе во Франции» Маркса, участие в революционной борьбе 30—40-х гг. в кн.: К а р л М а р к с , Избранные произве- В эту, по выражению Ленина, «всемирноисто- д е н и я , ^ II, М., 1933, стр. 140). Он прибавляет: рическуЮ эпоху, когда революционность бур- «В 1848 г. было очень мало таких людей, кото- жуазной демократии у ж е умирала (в Европе), рые хоть сколько-нибудь понимали бы, в ка- а революционность социалистического проле- ком направлении следовало искать... освобож- тариата е щ е не созрела» ( Л е н и н, Соч.,т. XV, дения» (там же, стр. 139). Революционная поэ- стр. 465), радикальная мелкая буржуазия вы- зия рабочего класса этой поры несомненно су- нуждена была при всей путанности своего ми- ществовала, но она остается до сих пор неизу- ровоззрения возглавить движение революцион- ченной. Поскольку почти на всем протяжении ной демократии. В литературе этих групп, по- 30—40-х гг. передовые слои рабочего класса священной предельно-резкому бичеванию дво- шли за мелкобуржуазными «левыми» респуб- рянства и духовенства, якобинским требова- ликанцами, эта поэзия в чрезвычайно большой ниям цареубийства, изображению финансовой степени окрашена мелкобуржуазными влияни- аристократии в виде скопища убийц и легаль- ями. Однако с переходом буржуазной реакции ных грабителей, все чаще и чаще появляется в активное наступление поэты рабочего класса образ пролетария—в драмах Фредерика Сулье все резче и сильнее начинают говорить о стра- и Феликса Пиа, в лирике Альтароша, Берто и даниях масс и призывать их к революционной Моро, в романах Рей-Дюссюейля и Антонии борьбе. Цензурные запреты и рогатки препят- Туре. Памфлетной силе социального негати- ствовали распространению этой поэзии. Лишь визма этих групп противоречит сентименталь- накануне Февральской революции в связи с но-идеалистическая трактовка пролетариата, общим ростом оппозиционных настроений го- изображаемого лишь в его страданиях, но не лос рабочего класса начинает со всей ясностью s практике революционной борьбы. Однако в и силой звучать в песнях Пьера Дюпона (см.) лирике Альтароша и особенно Эжезиппа Мора, («Песнь о хлебе», «Два товарища»^ «Песнь ра- несмотря на все противоречия этих поэтов, уже бочих» и мн. др.). содержится призыв к революционному восста- нию пролетариата, и Моро патетически рисует Годы, предшествовавшие Февральской рево- •зрелище пожара «Парижа богачей» («Зима», люции, были отмечены во Франции всеобщим 1833). Литература радикального романтизма, торгово-промышленным кризисом, неурожаем сложившегося к середине 30-х гг., характе- и рядом социальных волнений. Все эти обстоя- ризуется такими жанрами, как социальная тельства, содействовавшие росту обществен- мелодрама, социальный роман, сатира и осо- ного недовольства, отразились и в подъеме ре- бенно песня. волюционной литературы. Беранже издает ряд новых песен, громящих буржуазию и монархов При Июльской монархии все больше и боль- Европы. Социальная мелодрама Феликса Пиа ше появляется поэтов, выходцев из пролета- «Парижский тряпичник» (1847) пользуется бур- риата или ремесленно-крестьянской среды (им ным успехом. Социальная критика в романах оказывают сердечную помощь Беранже и Жорж Сю и Ж о р ж Занд приобретает все более резкий Ванд). Литература рабочих и ремесленников тон. Голоса поэтов-рабочих становятся все сме- исчерпывается лирикой, жанрами песни, сати- лей и возбужденней. ры и басни. В начале 30-х гг. почти все эти поэты-ремесленники примыкают к революцион- Февральская революция 1848 свергает Июль- ному движению, лично участвуют в нем, воспе- скую монархию. Объявлена Вторая республи- вают его; но под влиянием буржуазной реак- ка. Буржуазные «правые» республиканцы за- ции, переходящей с 1835 в особенно резкое на- хватывают власть и стремятся отделаться от ступление на революционное движение и его пролетариата мелкими подачками. Но недаром литературу, неустойчивая и колеблющаяся песенники-рабочие еще в 30-х гг. призывали труппа ремесленников отказывается от рево- пролетариат к бдительности. В июне 1848 ре- люционной борьбы. Свойственный ей протест волюционный пролетариат делает трагическую против капитализма находит свое выражение в попытку вооруженного захвата власти. После следовании популярным учениям утопического июньской кровавой бойни революция идет социализма, гл. обр. сен-симонизму. При этом вспять; голоса буржуазно-помещичьей и кле- одни из поэтов-ремесленников отказываются от рикальной реакции звучат все сильнее, и в революционного пути и благодаря своей при- 1851 президент Луи Бонапарт, почти не встре- надлежности к слою, мелких хозяйчиков-пред- чая сопротивления, совершает государственный переворот.

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 Отражение Февральской революции во Ф. л. au 19 siècle, P., 1910; L e r m i n 1 e r, De la littérature остается пока не изученным. Помимо ряда из- des ouvriers, «Revue des deux mondes», P., 1841, 4-e série, вестных поэтов (Лапуант, Фесто, Парфе, Дю- t. x x v i i i , pp. 955—76. Ю. Данилин, пон) теперь появляется множество новых имен, частью принадлежащих к мелкой буржуазии, V I . Французская литература 2-й половины 19 в. частью же к рабоче-ремесленной среде (Алле. Э. Байе, Ш. Жилль, Г. Леруа, Г. Матье и Февральская революция была рубежом не Эжен Потье, будущий поэт-коммунар). Фев- только для социально-политической жизни ральская революция нашла отклик также и в Франции, но и для ее литературы. Реалисти- драматургии и романе. Одним из интересных ческие тенденции первой половины века, на- памятников литературы Февральской револю- шедшие мощное выражение в творчестве Баль- ции является монументальный социалыю-исто- зака, к началу Второй Империи получают и рический роман Сю «Тайны народа или исто- теоретическую и художественную завершен- рия одной пролетарской семьи в течение ряда ность в качестве литературного направления, веков» (закончен лишь в 1857), запрещенный противополагающего себя романтизму. Про- во Франции и во всей Европе. тивоположение это было только относительным; с одной стороны, реалисты не могли преодолеть Лит.: О б щ и е т р у д ы : L a n s o n G., Histoire de la полностью в своем творчестве романтические littérature française, 17 éd., P., 1923 (рус. пер.: Л и - навыки; с другой стороны, уже в романтиче- с о н . Г., История французской литературы, 2 тт., М., ской литературе первой половины века выра- 1897—98); P e t i t d e J u l i e v i l l e L., Histoire de ботался жанр т. н. «деревенского» романа (le la langue et de la littérature française..., 8 vis. P., 1896-— roman champêtre, см .Жорж Занд), предвосхи- 1899 (том, посвящ. 19 веку, есть в рус. пер.: П т и - д е - тивший нек-рые из позднейших поисков реали- Ж ю л ь в и л л ь Л., Иллюстрированная история фран- стов. Но если в романтическом контексте «де- цузской литературы в 19 веке, М., 1908; С a n a t R., ревенскбго» романа реалистическая деталь La littérature française au 19 siècle, 2 tt., Paris, 1921; призвана была лишь придать бблыпую сочность S t r o w s k i F., Tableau de la littérature française au создаваемой автором идиллии, то у реалистов 19 et au 20 siècle, P., 1925; S o u r i a u M., Histoire отдельные пережитки романтических навыков du romantisme en France, 3 vis, P., 1927—28 (имеется до- подчинялись общему устремлению к правдивому вольно подробная библиография): Ш а х о в А., Очерки отображению действительности. литературного движения в первую половину 19 века, 4 изд., СПБ, 1913; К о г а н П. С., Очерки по истории Познавательная роль искусства осознавалась западно-европейской литературы, т. IX, 7 изд., М.—П., реалистами второй половины 19 в. с патетиче- 1923; Ф р и ч е В. М., Очерк развития западных лите- ской силой. В этом отношении реалистическая ратур, 4 изд., [Харьков], 1930; Л у н а ч а р с к и й литература (как и реалистическое искусство) А. В., История западно-европейской литературы в ее тесно переплетается с позитивистической фило- важнейших моментах, ч. 1, 2 изд., М.—Л., 1930. Специаль- софией и с научным исследованием, обнаружи- ные труды по отдельным эпохам. Империя: M e г 1 e t вая ряд аналогий с ними, а то и непосредствен- G., Tableau de la littérature française (1800—1815), 3 vis, ных их влияний. Данная Огюстом Контом по- P., 1877—84; W e i s e L i n g e r H., La censure sous зитивистическая классификация наук, возвы- le Premier Empire..., P., 1882; S a i n t e - B e u v e C h . шающая биологию над математикой, вера в A„ Chateaubriand et son groupe littéraire sous l'Empire, научное исследование как путь к социальному 2 vis, 2 éd., P., 1861; B a l d e n s p e r g e r F , , L e mouve- устроению жизни, пронизывающий всю его фи- ment des idées dans l'émigration française, 2 vis, P., 1924. лософию пафос факта—характерны и для ху- Реставрация: N e t t e m e n t A. F., Histoire de la дожественного мировоззрения французских littérature française sous la Restauration, 2 vis, 2 éd., P., реалистов. Уважение и любовь к жизненному 1858; G u i с h e n E., d e, La France morale et religieuse факту, исследовательская жадность и смелость, à la fin de la Restauration, P., 1912; D e s G r a n g e s воинствующее новаторство, проявленные в реа- C h . M., La presse littéraire sous la Restauration, P., 1907. листическом стиле, выражали общую идеоло- Июльская монархия: N e t t e m e n t A. F., Histoire de гическую устремленность восходящей промыш- la littérature française sous le gouvernement de Juillet, ленной буржуазии, впервые полно ощутившей 2 vis, 2 éd., P., 1859; M e n с h e d e L о i s n e C h . , себя хозяином жизни. Торжество научного опы- Influence de la littérature française de 1830 à 1850 sur та и эксперимента в творчестве знаменитых l'esprit public et les mœurs, P., 1852. ученых тогдашней Франции (Пастёр, Вертело, Клод Бернар) получило сильный резонанс и в Специальные труды по отдельным вопросам: В e г - творчестве литературном. Роль проводника, t r a n d L., La fin du classicisme..., P., 1897; L e R o y A., передатчика методологических влияний науки L'aube du théâtre romantique, P., 1904; M a r s a n J., и философии сыграла в значительной мере ли- La bataille romantique, 2 séries, P., 1912—24; R e y n a u d тературная и искусствоведческая критика, и L., Le romantisme (Ses origines anglo-germaniques), P., на первом месте здесь стоит Ипполит Тэн (см.), 1926; E v a n s D, O., Le théâtre pendant la période ro- пытавшийся своей теорией «расы, среды и мо- mantique (1827—48), P., 1925; E s t è v e E., Byron et мента» ввести научную точность в изучение le romantisme français, P., 1907; M a i g r o n L., Le предметов искусства и постоянно подчеркивав- roman historique à l'époque romantique, P., 1898; K i l - ший значение художественного творчества как l e n A., Le roman terrifiant ou le roman noir de Walpole исторического документа эпохи, утверждая т.о. à Anne Radcliffe et son influence sur la littérature fran- его объективно-познавательный смысл. Подчер- çaise jusqu'en 1840, Paris, 1924; H a r t l a n d R. W., кивая значение литературы как документа, Walter Scott et le roman «Frénétique», P., 1929; П e- французская критика тем самым утверждала л и с ь е Ш., Литературное движение в 19 столетии, и значение документа для литературы. С осо- M., 1895; Б р а н д е с Г., Собрание сочинений, 2 изд., бенным увлечением пользовался документами «Просвещение», СПБ, б. г., т. VII—Реакция во Франции, критик Сент-Бёв (см.), привлекавший в своих тт. IX—X—Романтическая школа во Франции; Д е - л а - статьях обширный фактический материал не Б а р т Ф,, Разыскания в области романтической поэти- только из печатных источников, но также из ки и стиля, т. I, Киев, 1908; M е г р о и Л., Романтизм рукописей и устных свидетельств. и нравы, М., 1914; К о г а н П. С., Романтизм и реализм в европейской литературе 19 века, М., 1923; Д а н и - \"Осуществляя единство в общем своем отно- л и н Ю., Поэты июльской революции, М.—Л., 1935. шении к жизни, реализм разбивался в конкрет- Библиография (помимо общих трудов G. Lanson и Н. Thieme): A s s e I i n e a u Ch., Bibliographie roman- tique, S éd., P., 1873; C a r t e r e t L., Le trésor du bibliophile romantique et moderne (1801—1875), 2 tt., P,, 1924—25; G i r a r d H. e t M o n c e l H., Pour et contre le romantisme, P., 1927. Материалы для изуче- ния радикально-демократической литературы: L а г - d a n c h e t H,, Les enfants perdus du romantisme, P., 1905; A v e n e l H., Chansons et chansonniers, Paris, [1890]; V i n c a r d - a l n é P., Mémoires épisodiques d'un vieux chansonnier saint-simonien, P., 1878; R é - v i s i o n F., Chants révolutionnaires, patriotiques et sociaux français et épisodes politiques français de 1780 à 1877, Genève, 1878; L a p o i n t e S. [ouvrier]. Mémoi- res sur Béranger, P., 1857; E v a n s D . O . , Le théâtre pendant la période romantique (1827—48), P., 1925; H a 1- l a y s - D a b o t V., Histoire de la censure théâtrale en France, P., 1862; В r u n C h., Le roman social en France

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 ной художественной практике на несколько на- жественный принцип бесстрастность Флобера правлений, проводивших тенденции различных и его тяготение к чеканной форме отображали: групп буржуазии. Среди представителей мо- значительно более спокойное социальное бы- лодого французского реализма наиболее агрес- тие представленного им слоя хорошо обеспе- сивной, наиболее новаторски задорной была ченной буржуазии. группа, сформировавшаяся около 1850 вокруг Шанфлёри (см.) и художника живописца Кур- Третий вариант франц. реализма дает твор- бе (см.), и родственная ей группа, объединив- чество братьев Гонкуров (см.). С общим реали- шаяся вокруг Дюранти (см.) и его журнала стическим движением тогдашней Франции ро- «Реализм» (1856—57). Основным требованием маны Гонкуров связаны своей подчеркнуто по- Шанфлёри в отношении к литературному твор- знавательной тенденцией, выразившейся в при- честву была искренность выражения и совре- влечении обширных документальных материа- менность тематики в противовес психологиче- лов, во внимательном изучении быта каждой ским и историческим условностям романтизма. данной среды, в правдоподобности психологи- Стремлением исходить из хорошо известного ческих изображений. Шедевром гонкуровского писателю материала объясняется ярко выра- реализма был роман «Жермини Ласерте» (1865), женн&я автобиографичность произведений Шан- оказавший после «Госпожи Бовари» огромное- флёри и А. Мюрже и характерное для реализма влияние на развитие и углубление методов но- начала 50-х гг. расширение привычной литера- вой школы. В романе разработана подлинная турной тематики, в частности интерес к изобра- история служанки Гонкуров. Развитие харак- жению жизни студенческой и артистической тера и судьбы основного действующего лица, богемы. Установка на искренность у Шанфлёри романа дано как результат закономерного воз- и его группы выразилась в принципиальном действия окружающей среды,—под детальный пренебрежении к тщательной отделке фразы. психологический анализ подведено физиологи- После первых лет борьбы за внедрение нового ческое обоснование. Характерна для всего •ре- стиля на смену тематике богемной пришла те- алистического направления и тематика романа,, матика буржуазной провинции, что сказалось интерес к изображению обыкновенного челове- в области содержания на более широком охвате к а , жизни буржуазии и социальных низов. Те* социальной жизни, в области формы—на пе- же черты сказываются и в др. произведениях реходе от беглых зарисовок, от коротких пове- Гонкуров—в романе «Шарль Демайи» (1860), стушек и сценок к жанру романа, Шанфлёри построенном на автобиографическом материа- не заострял социально-разоблачительного зна- ле и посвященном изображению писательской чения реализма, хотя его романы и проявляют среды; в романе «Рене Мопрен» (1854), рисую- это значение со всей убедительностью. Зато щем нравы «молодой буржуазии» (как перво- Дюранти в своем журн. «Реализм» доводит до начально и была озаглавлена книга); в романе- логического конца высказывания Шанфлёри, «Госпожа Жервезе» (1869), где изображена под- подчеркивая и боевую непримиримость реализ- линная личность и подлинная судьба тетки ма в отношении к романтикам и его социаль- Гонкуров и где дается как бы «клиническое ис- ную остроту. следование» и физиологическая интерпретация ее религиозно-мистических порывов. Вместе- Шанфлёри, Дюранти и их друзья с чрезвы- с тем творчество Гонкуров имеет ряд харак- чайной настойчивостью пропагандировали идею терных черт, позволяющих рассматривать и его- реализма и в теории и в литературной практике, как особый вариант реализма. Черты эти—им- •но полноценное и художественно убедительное прессионизм и эстетское гурманство, превра- осуществление реалистического метода дано щающееся в словесное коллекционерство. Да- было не ими, а Флобером (см.) в романе «Гос- же внимание к демократической тематике и ти- пожа Бовари» (1857). Буржуазно-провинциаль- пажу принимает в творчестве Гонкуров свое- ная тематика, тщательность в зарисовке соци- образную направленность, отчасти выражая альной среды, внимание к бытовой детали, вещ- стремление к своеобразной социальной -экзоти- ность изображения, конкретность психологи- ке, отчасти осуществляя поиски удобного ма- ческого анализа и самая антиромантическая териала для литературно-психологических экс- направленность основного замысла—все это с периментов. Все эти черты позволяют говорить наглядностью свидетельствует о близости фло- о реализме Гонкуров как о стиле, созданном беровского метода к современным писателю по- аристократической верхушкой французской искам реалистического стиля. Линию «Госпожи буржуазии. Бовари» продолжает у Флобера роман «Воспи- тание чувств» (1870), где дан еще более раз- Реалисты 50—60-х гг. создали не только от- вернутый показ социальной действительности. дельные высокие образцы нового стиля, но и В теоретических высказываниях Флобер под- разработанный реалистический метод, прочную черкивает громадное познавательное значение реалистическую традицию. В изменившейся художественного творчества, сближая метод исторической обстановке, в условиях растуще- художника с методом ученого-исследователя го империализма возникает новый вид реали- и мечтая о введении в литературу принци- стического творчества—натурализм, в подго- пов научного естествознания. При основном товке к-рого большую роль сыграли ранние ро- своем родстве с направлением группы Шан- маны Гонкуров. Некоторые из представителей флёри-Дюранти творчество Флобера отличает- этого направления выступили впервые уже во- ся от него все же рядом существеннейших времена Второй Империи. Так, Золя уже в- черт; из них главнейшие—подчеркнутое стре- конце шестидесятых годов наметил в основных мление к «объективности», бесстрастности чертах теорию экспериментального романа, а. произведения и . утверждение эстетизма. Но- в «Терезе Ракен» (1867) дал первый образец ваторское беспокойство Шанфлёри-Дюранти, своего натуралистического творчества. Другой -подчеркнутые социальные интересы Дюран- реалист Третьей республики Альфонс Доде- ти были одним из проявлений идеологии не- (см.) тоже выступает в эпоху Второй Империи обеспеченных слоев мелкой буржуазии и ар- с первыми своими произведениями («История тистической богемы; возведенная же в. худо- одного ребенка», 1868, и «Письма с мельницы», 1869), проявив уже в них характерное для его

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 творчества пристрастие к семейной тематике и ство для искусства». Но позитивистический к интимно-лирической окраске в воспроизведе- «дух эпохи» оказывает мощное влияние на твор- нии аксессуаров провинциального быта. Так, чество парнасцев. Бесстрастность художника, уже к концу 60-х гг. французский реализм возведенная парнасцами в принцип, заставляет сложился в прочную литературную традицию. вспоминать о требовании «объективности», вы- ставленном Флобером; в пластичности и на- Ведущая роль реализма, его художественный глядности их художественных образов несом- и идеологический расцвет не исключали однако ненно многое воспринято от достижений реа- возможности существования и эволюции ро- лизма в области предметной изобразительно- мантизма, Годы Второй Империи—расцвет ли- сти; уважение к исторической детали, введе- тературной славы В. Гюго (см.). В изгнании он ние научных понятий и научной терминологии пишет романы «Отверженные» (1861), «Тру- в язык поэзии также наводят на сопоставле- женики моря» (1866), «Человек, который сме- ние с реалистами. Объединив в себе черты двух •ется» (1869). Романтический стиль этих произ- враждующих направлений, парнасцы создали ведений, построенный на контрастном сочетаг свой особый стиль. Стремление к «свободе ис- нии образов, на резком их освещении, на игре кусства» привело этих поэтов к изысканности и словесными антитезами, на выборе исключи- утонченности формы; задача формального со- тельного и пренебрежении типичным,—проти- вершенства была возведена в единственную за- воречил утверждавшимся во Ф. л. принципам дачу поэта, трудность и сложность формального реализма; но устаревший романтизм образов построения — в основное достоинство поэтиче- Гюго и обветшалые метафоры его языка нахо- ского творчества (сб. Т. Готье «Эмали и камеи», дили обновляющую силу в гражданском пафосе 1852, и особенно его программное стихотворение писателя, и стиль Гюго в применении к широкой «Искусство»). В поисках бесстрастной красоты социальной или исторической тематике, ха- Леконт де Лиль обращается к древней Греции, рактерной для его романов этого времени, при- воспроизводя ее в скульптурно спокойных об- обрел новую художественно-идеологическую разах, проникаясь языческим чувством жизни. действенность. Влияние новой социальной те- Он обращается и к мифологии индусов и древ- матики испытало в эту эпоху и творчество Ж. них скальдов, воспроизводит экзотическую Занд, окончательно перешедшей на жанр «де- красоту тропической природы. Тот же экзо- ревенского» романа и повести, филантропиче- тизм, то же стремление к необычности можно ски противопоставляющих деревенскую бедно- найти и в творчестве Ш. Бодлера (см.)—не толь- ту и патриархальный деревенский быт индуст- ко в образе черной Венеры, диком и загадоч- рии города. Романтическая традиция продол- ном, не раз возникающем в его стихах, но и в жалась не только в творчестве ее корифеев, но разработке парижских тем, в стремлении пока- и в произведениях нового, молодого поколения зать «обыкновенную» жизнь как торжество зла романтиков. Но если в романах Октава Фейе и извращенности, в эстетике греха, к-рой про- романтизм вырождается в бездумное примене- никнут сборник «Цветы зла» (1857). Изыскан- ние литературных штампов, то у Барбе д'Оре- ность и разнообразие ритмов, богатство и ори- вильи (1808—89) он превращается в экзотиче- гинальность рифмовки, пластичность и коло- ский изыск, в нарочитую старомодность (Une ритность образов—все это делало группу Пар- vieille maîtresse, 1851; Le chevalier Des Tou- нас школой высокого поэтического мастер- ches, 1864). Таким образом романтическая тра- ства, но популярностью в эпоху Второй Импе- диция продолясала еще бытовать во Ф. л. Вто- рии эта группа не пользовалась: это были в рой Империи, хотя центральное место в худо- значительной степени «поэты для поэтов». жественной прозе было все же прочно занято реализмом. В области драматургии эпоха Второй Импе- рии отмечена появлением т. н. «серьезной коме- В области поэзии реалистическая тенденция дии», характеризующейся заострением полити- не была столь безоговорочным победителем. ческой и социальной тематики. Создателями и Романтическая поэзия Гюго дает в эти годы главными представителями этого направления ряд блестящих образцов политической сатиры были Эмиль Ожье и Александр Дюма-сын (см.). на деятелей Второй Империи (в сб. «Кары», Наряду с политическими комедиями, выража- 1853), философских размышлений лицом к ли- ющими тенденции буржуазного либерализма цу с природой (сб. «Созерцания», 1856), эпиче- («Зять господина Пуарье», 1854; «Наглецы», ских поэм из истории человечества (в сб. «Ле- 1861; «Сын Жибуайе», 1862), Ожье создает ряд генда веков», 1859—82) и анакреонтических социальных комедий, посвященных пробле- стихотворений (сб. «Песни улиц и лесов», ме буржуазной семьи, свободной любви и пр. 1865). Однако Гюго был в эти годы такой же («Бедные львицы», 1858; «Зараза», 1866). Се- одинокой фигурой в поэзии, какой он был и в рию пьес Дюма-сына возглавляет имевшая прозе. Более действенное влияние оказывало блестящий успех «Дама с камелиями» (1852), литературное наследство Мюссе. Возникшее в переделанная им из одноименного романа годы Второй Империи поэтическое направле- (1848). Театр Дюма отображает сильное влия- ние, возглавляемое Т. Готье, Леконт де Лилем ние позитивизма. Его проблематика связана и Т. де Банвиллем (см.) и получившее к концу почти исключительно с вопросом о буржуаз- 60-х гг. название Парнаса (по сборнику «Пар- ной семье (судьба незаконных детей, материн- нас», вышедшему в 1866), во многих отноше- ство незамужних женщин и т. п.), и пьесы его— ниях развивает реалистические тенденции. Од- не что иное, как пропаганда' социальных ре- нако Парнас не был в такой резкой оппозиции форм в этой области («Полусвет», 1855; «Де- к старой романтической школе, как реалисти- нежный вопрос», 1857; «Побочный сын», 1858; ческая проза. Парнасцы (см.) вели борьбу не «Свадебный визит», 1871; «Багдадская прин- с романтическим направлением, а с нек-рыми цесса», 1881, и др.). В области легкой комедии романтическими штампами. Высмеивая «плак- первое место занимает Сарду (см.), продолжив- сивость» Мюссе, они высоко ценили ритмиче- ший в новых условиях и на новой тематике ли- скую виртуозность Гюго; они целиком воспри- нию Скриба, с его культом сценической техни- няли и развили романтическую теорию свобод- ки, с повышенным вниманием к развитию слож- ного искусства, приведя ее к формуле «искус-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 ной и остроумной интриги. Социальные темы шении еще дальше; охватив в своих романах проникают и в легкую комедию, но под пером все слои буржуазии—от крупных финансовых Сарду они теряют свою идейную углублен- тузов до мелких мещан,—он посвятил нек-рые ность, и их злободневность служит лишь за- книги и изображению рабочей среды («Запад- острению интриги («Мушиные лапки», 1860; ня», «Жерминаль», «Труд»), отобразив и жизнь «Тоска», 1887; «Мадам Сан-Жен», 1893, и др.). крестьянства («Земля»). Противоречия Третьей К 70-м гг. процесс идеологического и худо- республики с чрезвычайной резкостью сказа- жественного самоутверждения реализма можно лись в этих произведениях, овеянных нара- считать в основе законченным; тем с большей стающим социальным беспокойством. Однако, силой стала в нем проявляться внутриклассо- хотя Золя и поставил в своих произведениях тему вая дифференциация буржуазии. Вступление внутренней обреченности капитализма («День- франц. реализма в новый империалистический ги»), хотя и уделил в них столько внимания период сказалось и на творчестве писателей, це- эксплоатации пролетариата («Жерминаль»),— ликом сложившихся уже в предшествующие его мелкобуржуазная природа позволила ему годы. Флобер доводит теперь свою давнюю кри- занять в этой области лишь позиции реформиста тику капиталистического общества до резкой и впоследствии—утопического социалиста. сатиры на всю буржуазную культуру в целом Э. Золя не был одинок в своих натуралисти- («Бувар и Пекюше», 1881). Эдмон де Гонкур ческих устремлениях. Он возглавлял группу после смерти своего брата (1870) ушел от реа- «меданцев», включавшую в себя несколько че- листических жизненных полотен в область эс- ловек, из которых Мопассан и Гюисманс заня- тетического импрессионизма. Но наибольшему ли значительное место во франц. литературе. изменению подверглось реалистическое искус- Мопассан (см.), связанный с группой З о л я , ство Франции в творчестве Э. Золя (см.). Су- был в то же время учеником Флобера. Интерес щественно новыми чертами, позволяющими го- к биологической основе жизни сочетайся у не- ворить о литературной теории Золя как об го с тонким и метким психологическим анали- особом течении внутри теории реализма, бы- зом. Углубив таким образом натуралистиче- ли понятия натурализма и эксперименталь- ский метод Золя, искусство Мопассана исполь- ного романа, получившие развитие в его кн. зовало этот метод в новой функции; настой- «Экспериментальный роман»(1880). Натурализм чиво обнаруживаемая Мопассаном физиологи- в искусстве рассматривался Золя как одно из ческая основа человеческой природы и чело- проявлений общих натуралистических тенден- веческих отношений служит в его творчестве ций эпохи: «Натурализм—это возвращение к не выражением позитивистического мировос- природе, это точка зрения, к которой пришли приятия, а средством беспощадной дискреди- ученые, как только они решили исходить из тации жизни и человека. Эта тенденция, яв- изучения тел и явлений. В литературе же на- ственная уже в первом шедевре Мопассана турализм есть равным образом возвращение к («Пышка», 1880), все больше проступает сквозь природе и к человеку, непосредственное наблю- жанровую яркость и бытовую характерность дение, точная анатомия». Для Золя «истока- его рассказов из деревенской и городской жиз- ми» человеческого существа была телесная, био- ни; она направляет творчество писателя и на логическая природа человека. «Надо было на- создание психологического романа («Жизнь», чинать все сначала, познать человека в самых 1888; «Наше сердце», 1890, и др.). Но наиболь- Истоках его существа». Другая идея экспери- шей силы фаталистический пессимизм и свя- ментального романа также тесно связана с иде- занный с ним индивидуализм, характерные для ями позитивистической науки его времени, .в Мопассана как представителя аристократиче- Частности с учением Клода Бернара. Подобно ского варианта натурализма, проявились в тому, как К. Бернар обосновал научное значе- его новеллах «Он», «Кто знает» и «Орля» (1884— ние медицины на физиологии, заменив наблю- 1890), наглядно демонстрирующих переход на- дения над разрозненными фактами научно по- турализма в импрессионистический субъекти- ставленным экспериментом, так и романист, по* визм. Еще с большей силой сказалось субъекти- мысли Золя, должен проверить свои обобщения вистски - импрессионистическое использование на материале поступков и переживаний своих натуралистического метода в произведениях героев. Однако, несмотря на то, что Золя объ- другого «меданца»—Гюисманса. В своем романе единил свою огромную эпопею «Ругон-Макка- «Наоборот» («À rebours», 1884) Гюисманс (см.) ров» биологической идеей наследственности, использует натуралистические навыки изобра- объективно на передний план должна быть вы- жения с тем, чтобы прославить мир одинокой двинута социально-познавательная функция мечты, искусственно создаваемый при помощи его романов. Личность Аристида Саккара в ро- наркотиков, сложных симфоний ароматов, воз- мане «Деньги» воспринимается не в ряду Ру- буждающей музыки и пр.*и чтобы противопо- гон-Маккаров, а в ряду королей биржи и мел- ставить его реальной жизни человеческого об- ких маклеров, провинциальных рантье и ме- щества. Если Золя в «Лурде» путем сатириче- ждународных авантюристов; его судьба связы- ского разоблачения духовенства борется с са- вается в читательском восприятии с неумоли- мой клерикальной идеей, то Гюисманс в своем мыми законами биржи. В той же степени и романе «Собор» (1898) предпринимает критику Октав, этот герой коммерции из «Дамского фарисействующего духовенства и обывательски счастья», интересен не столько своей семейной набожной буржуазии лишь затем, чтобы оттолк- связью с Ругон-Маккарами, сколько связью с нуться от них к экзальтированной религиоз- окружающей экономической средой: мелкое ной мечте, воплощенной им в образе-символе предприятие неминуемо поглощается круп- католического собора и чтобы тем самым по- ным—в этом экономический закон капитали- своему послужить клерикальной реакции. Так, стического общества, художественно познанный даже основная идея реализма—примат объек- Золя. Уже первые реалисты 50—60-х гг. укре- тивного и объективно познаваемого мира—ста- пили в художественной литературе тематику ла изживаться реалистами последней четверти буржуазной действительности и демократизи- 19 в. Вместе с тем навыки реалистического пись- ровали свой типаж. Золя пошел в этом отно- ма и выработанная реалистами методика изо-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 Сражения действительности получили во Ф. л. Историческое значение Парнаса проявилось конца 19 в. широкое право гражданства. Воин- с особенной силой и в возникновений деятель- ствующим романтиком, сознательно и настой- ности новой поэтической школы—символизма, i чиво отталкивающимся от реалистических вку- который, во многом противополагая себя пар- сов, был в эту эпоху Вилье де Лилъ Адам (см.), насизму, вместе с тем использовал в своей i католик и аристократ, противополагавший ро- поэтике его основные завоевания: свободное мантическую химеричность своих произведений отношение к традиционным особенностям поэти- («Жестокие рассказы», 1883; «Грядущая Ева», ческого языка, в частности ритма, повышенное 1886;- «Аксель», 1890) постылой капиталисти- внимание к словесной выразительности и зву- ; ческой современности,—но он был уже своего ковой отделке стиха. Но, используя достижения рода реставратором романтизма. В общем же Парнаса, символизм придал им новую худо- обиходе художественной прозы былая вражда жественную функцию. Парнасцы отвергли па- реализма И романтизма, острая и принципиаль- тетическую риторику романтизма во имя на- ная, сменилась их мирным сочетанием, при- глядности и убедительности воссоздаваемых • мером чего могут служить произведения Поля поэтом объективных образов, символисты же Бурже, проводящего в своих психологических создали традиционно-условную поэтику во имя «светских» романах («Ученик», 1889, и др.) наиболее адэкватной передачи субъективного аристократическую и католическую идеологию. мира поэта. В творчестве вождей и основопо- Выдающуюся роль во Ф. л. конца 19 в. играет ложников символизма—Верлена и Малларме творчество Анатоля Франса. Франс (см.) со- (см.), былых сотрудников «Современного Пар- здает в 80-х гг. особый жанр философского ро- наса», пластически отчетливый образ вытесня- мана («Преступление Сильвестра Боннара», ется символом, дающим лишь приблизительное 1881; «Убеждения аббата Куаньяра», 1894; подобие явлений внешнего мира, переносящим «Современная история», 1897—1901), широко и центр художественного внимания с изобра- планомерно используемый писателем для кри- жаемого явления на субъективно связанный с тики не только современных ему империали- ним, как со своим условным знаком, комплекс стических группировок, но и капиталистиче- идей, настроений и чувств поэта. В связи с этим ской системы в целом. Однако двойственность поэт воспроизводит явления объективного мира классовой природы Франса—представителя в подчеркнуто субъективном восприятии, им- прогрессивной буржуазии, боявшейся вместе прессионистически растворяя предмет во впе- с тем нарастающей революционной грозы,— чатлении от него, соединяя образы, вместо . не могла не сказаться на характере предприня- объективных связей, субъективно устанавли- той им критики империализма: Франс отобра- ваемыми «соответствиями» красок, запахов, жает диалектические противоположности ре- звуков, настроений. Впервые эту теорию со- альной жизни в виде логической противоре- ответствий сформулировал в новой поэзии Бод- чивости своих блестящих парадоксов, тем са- лер, к-рого символисты по справедливости счи- мым систематически притупляя боевой, рево- тали прямым своим предшественником. Субъ- люционный смысл своей сатиры. ективизм и импрессионизм этой группы был отмечен явственными признаками декаданса, Натурализм в области театра Третьей рес- что особенно дает себя знать в поэзии Верлена публики с наибольшей отчетливостью про- и А. Рембо (см.). Декаданс артистической бо- явился в творчестве Анри Бека («Вороны», 1882; гемы, к-рая играла заметную роль в создании «Парижанка», 1885). Намечающаяся реакция французского символизма, отражал элементы против натурализма находит отклик в театре разложения всего буржуазного общества Фран- в творчестве Жана Ришпена (1849), возродив- ции конца 19 в.,—отсюда и широкое распро- шего жанр стихотворной пьесы, и Эдмона Рос- странение символизма в 80—90-х гг. тана (см.), давшего в своих пьесах («Далекая принцесса», 1895; «Сирано де Бержерак», 1898; Школа символистов сыграла огромную роль «Орленок», 1900; «Шантеклер», 1910) образцы в обновлении средств поэтической техники, ее эпигонствующего романтизма, пришедшегося \"влияние в этой области ощущается и до сих пор. по вкусу широкой литературной публике. Тра- Верлен, Малларме, Г. Кан, Ф. Вьеле-Гриффен, диция социальной комедии Ожье и Дюма-сына Анри де Ренье, Ф. Жамм осуществили обнов- находит продолжение в творчестве Поля Эрвье ление поэтического языка, доведя до виртуоз- и Франсуа де Кюрель. ности его звуковую отделку, звуковую выра- Французская революция последней четверти зительность и изобразительность, сломав тра- 19 века характеризуется дальнейшим разви- диционную французскую цезуру, широко введя тием деятельности Парнаса и появлением шко- ассонансы, разработав сложные приемы зву- лы символистов. Среди парнасцев наряду со ковой инструментовки, использовав интонаци- старыми представителями этой группы во гла- онный эффект смелых enjambements и нако- ве с Леконт де Лилем, к-рый приобретает все нец положив начало свободному стиху совре- большее влияние в качестве литературного менной поэзии. «мэтра», на передний план выдвигается Жозе- Лит.: L e G о f f i с C h . , La littérature française aux Мария де Эредиа (см.). Его «Трофеи» (1893) 19 et 20 siècles, 2 -vis, P., 1920; C a s e 11 a G. et G a u - h e r t E., La nouvelle littérature (189 5—1905), P., 1906; в торжественной соразмерности сонетной фор- Le C a r d o n n e l G. et V e l l a y C h . , La littérature мы, в филигранной отделке стихотворной стро- contemporaine (1905), P., 1905; L a n s o n G., Histoire ки, в пластической законченности образа— de la littérature irançaise contemporaine, P., 1928. Кро- ме общих пособий по французской литературе 2-й поло- едва ли не высшее достижение поэтического вины 19 в. см. L a u r e n t G., Les grands écrivains scien- искусства Парнаса. Парнасцы в лице Леконт tifiques, P., 1905; Французский реалистический роман де Лиля,Жозе-Мария де Эредиа, Леона Дьеркса 19 века (Сб. ст. под ред. В. А. Деснипкого), Л.—М., 1932; M a r t i n о P., Le roman réaliste sous le Second Empire, и Сюлли Прюдома вступают в период широкой P., 1913; В о u v i e r E., La bataille réaliste, P., 1914; популяризации своих стилистических дости- . G a u t i e r T h . , Rapport sur les progrès de la poésie fran- жений, завоевывая им признание и у поэтов çaise, в его кн.: Histoire du romantisme..., Paris, 1874; других направлений, выдвигая из своей среды M e n d è s C., Le mouvement poétique français de 1867 и эпигонов в лице например Франсуа Коппе à 1900, P., 1903; L e G o f f i c C h., La littérature fran- çaise au 19 siècle, Paris, 1910; R e t i n g e r I. H., (1852—1908). Histoire de la littérature contemporaine (1905), P., 1904;

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 S t г о w s к 1 F., Tableau de la littérature française au падавшие на страницы газет Коммуны, печа- 19 siècle, Paris, 1912; M ü l l e r J. et V i с a r d G., тались листовками или служили текстом к по- Les tendances présentes de la littérature française, Paris, литическим карикатурам, а в большинстве ос- 1914; B r a u n s c h v i g M., Notre littérature étudiée тавались устным творчеством. На страницах dans les textes, 2 vis, Paris, 1920—21. В. ДынниК. коммунарской прессы традиционно печатались лишь романы-фельетоны: социальный роман Французская революционная литература 2-й Пьера Везинье «Изгнанники 19 в.» на тему о ре- половины 19 в. Разгром июньского восстания волюционном сопротивлении французской про- 1848, стоивший пролетариату огромных жертв, винции декабрьскому перевороту, его же обли- и декабрьский переворот 1851, сопровождав- чительный роман-памфлет «Замужество одной шийся массовыми репрессиями, способствовали испанки», героиней к-рого являлась быв. им- в 50-х гг. свертыванию революционного крыла ператрица Евгения, анонимная повесть «Исто- Ф. л. Возрождение его начинается лишь в рия полицейского шпиона», связанная с об- 60-х гг., когда пролетариат, количественно все народованием архивов тайной полиции, и более возраставший, испытывает сильный рост некоторые другие. самосознания, выражающийся в волне стачек и забастовок, в успехах профдвижения и в •Литература Парижской Коммуны разверну- росте организаций Интернационала; револю- лась лишь после кровавого разгрома последней ционизируется и радикальная интеллигенция, под впечатлением ужасов «майской недели» и в увлекавшаяся учениями Прудона и Бакуни- ожесточенной борьбе с «версальской» литера- на и организовывавшая покушения на Напо- турой. Являясь порождением буржуазно-по- леона III. мещичьей реакции, /версальская литература в писаниях Дюма-сына, К. Мендеса, Альфонса На развитие революционной литературы Вто- Доде и многих других обливала Коммуну гря- рой Империи значительно повлияла литература зью и клеветой. эмигрантов: сборник политических стихов «Ка- ры» В. Гюго и его памфлет «Наполеон Малый», Крупнейшими представителями литературы памфлеты Феликса Пиа, антиклерикальные про- Парижской Коммуны являются поэты-ком- изведения Эжена Сю, разоблачительные пам- мунары: Эжен Потье, Ж . Б . Клеман и Эжен флеты Пьера Везинье и множество других по- Вермеш (см.). Будучи уже сложившимися добных памфлетов, нападавших на режим Им- поэтами во время Коммуны, они во многом пе- перии, на ее внутреннюю и внешнюю поли- рестроились под ее влиянием, и их социально- тику, на «тайны» «лупанара Тюильри» и т. д. политическая тематика приобрела большую Росла революционная литература и во Фран- углубленность и остроту. От демократических ции. Так, в 1865 появился памфлет А. Ро- иллюзий о всеобщем избирательном праве Эжен жара «Речи Лабиена», где в иносказатель- Потье переходит на революционно-пролетар- ной форме автор нападал на Империю и Напо- ские позиции, и его песня,в к-рой он критически леона III; примеру Рожара последовал Па- освоил наследие Беранже, впервые достигает скаль Труссе (будущий коммунар) и другие пам- революционно-пролетарской вершины (сб. «Ре- флетисты. волюционные песни», 1887). Так, созданная им песня «Интернационал» становится с 90-х гг. Множество песенников (А. Бувье, Ж. Б. Кле- гимном рабочего класса. В творчестве поэта- ман, Г. Надо, Г. Матье и др.) подвергало осмея- ремесленника Ж. Б. Клемана плодотворные нию существующий режим и императора. Пос- влияния Коммуны сказались лишь в первой ле 4 сентября 1870 вышло множество песенных половине 70-х гг., особенно в цикле песен, на- и сатирических сборников («badinguettes»), на- веянных «майской неделей» (сб. «Песни», 1884); правленных против павшей Империи. Рево- с 80-х гг. Клеман начинает отходить от рево- люционная литература, разумеется, касалась люционно-пролетарской борьбы к- группировке и социальных мотивов. Жюль Валлес (см.) в Аллемана. Эжен Вермеш — представитель той «Отщепенцах» (1865) писал о «расе тощих людей», радикальной интеллигенции, к-рая, не .только писательница Андре Лео под влиянием Жорж примкнула к Коммуне, но и в последующем, в Занд написала ряд феминистских и социальных эмиграции, продолжала хранить ее револю- романов. Из других писателей радикальной ционные заветы. В социальных поэмах «Les интеллигенции можно отметить критика и ро- Incendiaires» (1871) и «Les Partageux» (1874) маниста Артюра Арну, поэта Эжена Вермерша, Вермеш, поэт большой художественной куль- новеллиста Разуа—будущих коммунаров. туры, оставил выдающиеся образцы коммунар- ской лирики, громящей победу версальцев, Углубляющееся революционное движение в оплакивающей жертвы «майской недели» и зо- обстановке войны 1870 способствует расслое- вущей пролетариат к новым боям. нию революционной литературы. Наиболее умеренные ее представители меняют тематику Целый ряд других поэтов-коммунаров в социальных противоречий на патриотические своем творчестве, частично окрашенном влия- мотивы, здесь первую скрипку играет'В. Гюго. нием революционного пролетариата, отразил Появляются даже специальные «поэты осады», также различные влияния мелкобуржуазной дальнейший путь к-рых ведет к «версальской» социально-политической мысли (Шарль Кел- литературе\". Радикальное крыло революцион- лер, Луиза Мишель, Кловис Гюг, Шарль Бон- ной литературы все более и более сплачивается на, Аллеман, Эжен Бриссак и др.); в их пес- под лозунгом республики и победы пролетариа- нях, сатирах, элегиях, балладах, иногда пред- та; этому крылу суждено будет стать оплотом ставляющих попытку подняться до револю- литературы Парижской Коммуны. ционно-пролетарского гимна, отразились все этапы пути коммунаров—от борьбы с Верса- За время своего существования Коммуна не лем до суда и ссылки в Новую Каледонию. успела создать значительной художественной Разгром пролетариата и уничтожение его наи- литературы. Последняя исчерпывалась немно- более сознательных слоев способствовали мно- гими злободневными политическими песенка- гочисленным идеологическим шатаниям этих ми и сатирами, направленными против Тьера поэтов, часть к-рых с течением времени отошла и версальской контрреволюции, связанными со от революционного движения. свержением Вандомской колонны и т. п.; они иногда восходят уже к теме эмансипации рабо- чего класса. Эти произведения, очень редко по-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 Влияние Коммуны сказалось и на поэзии I ла» Ж. Мореаса и др.). Разжигание патриотизма других групп мелкобуржуазной' интеллиген- лежало в основе оживления некоторых струй ции, менее тесно связанных с Коммуной, а то и областнической литературы («режионализм»), вовсе далеких ей. Так, большой интерес пред- идеализировавшей быт и традиции франц. про- ставляет «коммунарский цикл» стихов Артю- винции (Р. Базени др.). Буржуазная литерату- ра Рембо (см.), яростно бичевавшего победи- ра усиленно выдвигала «положительный образ» агрессивного бурзкуа—хозяйственного, воен- телей-версальцев. Менее ярко развернулась в литературе Ком- ного, колониального завоевателя, отображая муны художественная проза. Коммунар Леон империалистических хишников в виде героев Кладель (см.) в новелле «Мститель» и в романе и вождей. В связи с этим культивировались «I. N. R. I.» (напечатан лишь в 1930) дал револю- сильная «ницшеанская» личность, идеи цеза- ционную, хотя и мелкобуржуазную, трактовку ризма, предвосхищавшие позднейшую фаши- Коммуны. Другой коммунар, Жюль Валлес стскую идеологию. П. Адан (см.) приспосо- (см.), в своей трилогии «Жак Вентра» (1883—86) бил для этих целей жанр военно-исторического дал ряд ярких зарисовок деклассирующей- романа («Сила», 1899, и др.), в к-ром идеа- ся интеллигенции и революционного движ( ния лизация прогрессивно-буржуазных войн На- эпохи Второй Империи, а также оставил изоб- полеона I являлась замаскированной пропа- ражение Коммуны; ценность последнего ослаб- гандой будущей империалистической войны. лена теми колебаниями, к-рые Валлес, мелко- Колониальные захваты получили отражение в буржуазный прудонист, испытал перед терро- бурном росте колониального романа (К. Фар- ром Коммуны. Из других- коммунаров-белле- рер,П. Милль, Р. Рандо, Э. Псишари и др.), иг- тристов необходимо отметить Луизу Мишель равшего в Ф. л. большую роль на протяжении с ее богатейшим наследием романов и новелл всей эпохи империализма. Рост французской (роман «Нищета»), а также Э. Разуа (с его но- индустрии в предвоенное десятилетие получил веллами о французских революциях), А. Арну, наиболее яркое и апологетическое отображе- ние у П. Ампа (см.), писателя франц. оппорту- Э. Вермеша, П. Груссе, А. Лео и др. низма и позднее социал-фашизма. В своих «про- Общая неизученность литературы Коммуны изводственных романах» он пытался пропаган- не позволяет отдать отчет о характере ее дра- дировать в рабочем классе капиталистическую матургии. Последняя не могла конечно по- индустрию и рационализацию, агитировать за пасть на сцены театров буржуазной Третьей классовый мир в стране и за технически обу- республики, но о ее существовании свидетель- ченного и аполитичного рабочего. ствуют драмы Луизы Мишель, Г. Жеффруа, А. ле Руа и др. Литература Коммуны до сих пор В процессе индустриального и военно-коло- продолжает оставаться забытой и замолчан- ниального наступления франц. империализма ной во Франции, где буржуазия выдает за наиболее реакционные и агрессивные буржуаз- эту литературу писания Гюго, бр. Маргерит ные идеологи пытались преодолеть черты пара- и Декава. Ю. Данилин. зитизма и размагниченности в своем классе, V I I . Ф. л. 20 в. (эпоха империализма). агитируя за активный и волевой тип буржуа (Фаррер, Адан, Баррес, Моррас и т. д.). Отсюда В упадочной французской литературе «конца «крестовые походы против романтизма» («Ро- века» (символизм, декадентство и т. д.) отрази- мантизм и революция» Ш. Морраса, «Роман- лись настроения скепсиса, беспокойства, пред- тизм» П. Лассера и др.). Поколение буржуаз- чувствия крушения, охватившие буржуазию в ной молодежи, вступившее в литературу непо- период наступления эпохи империализма. Со средственно перед империалистической войной, второй половины 90-х гг. с развитием империа- довело воинствующий шовинизм, католицизм и лизма и обострением социальных противоречий культурное вырождение до предела, предвосхи- обостряется и литературная ситуация. Часть. тив послевоенных фашистов (см. напр. Агатон, буржуазной литературы пронизывается идеями «Молодые люди современности», романы 3.Пси- империалистического наступления, отражая шари и др.). Для начала 20 в. типичны мно- бурную колониальную экспансию, подготовку гочисленные обращения к католичеству писа- к мировой войне и индустриализацию Франции. телей, критиков, ученых—таков путь Ф. Брю- На рубеже 20 в. волна шовинизма охватывает нетьера, П. Бурже, П. Клоделя, Ф. Жамма буржуазную литературу. Крупнейшей фигурой и др. Эпигоны символизма становятся писате- националистической литературы этого периода лями воинствующего католицизма и мистики явился М. Баррес (см.), давший в «Сценах и (Клодель, Жамм). Поль Клодель (см.), поэт и доктринах национализма» (1902) его'теорети- драматург, — крупнейшее явление «француз- ческое обоснование. Его трилогии «Культ Я» ской католической литературы» (драмы в сти- (1889—91) и «Роман национальной энергии» хах: «Город», «Обмен», «Залог», «Благовеще- (1897—1902) насаждали среди молодежи идеи ние» и др. и сборники поэзии—«Пять боль- патриотизма, «почвенности», связи с «родиной» ших од», «Corona benegnitatis Annç Domini»). и с национальными традициями, воссоздавая Продолжая в своем свободном стихе поэтиче- крупнейшие политические события конца века скую культуру символизма, Клодель пытался с как этапы пробуждения национального само- реакционных позиций «оттолкнуться» от совре- сознания. Вокруг «Action Française» оформля- менных ему форм буржуазного общества, про- ются группы наиболее агрессивных буржуаз- тивопоставляя им религиозные ценности—ка- ных идеологов во главе с Ш. Моррасом (см.). толическую веру и основанное на ней мисти- Наиболее махровыми шовинистами среди пуб- ческое единство жизни («Ирод», «Обмен» и др.).. лицистов и критиков довоенного периода были Религиозность и мистика типичны как для Л. Доде и А. Массис. Возникает ряд литера- наиболее воинственных, так и для ультраэстет- турных течений и журналов под лозунгами ских писателей буржуазии. Почти вся бур- «французского ренессанса» и «классицизма», жуазная литература проникается философским к-рые, выступая за «латинскую расу» и за со- субъективизмом и интуитивизмом, в частно- хранение «прошлого величия Франции», выра- сти сильно влияние на нее иррационализма жают идеологию шовинизма («романская шко- А. Бергсона (см.).

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 Ростовщический характер франц. империа- капитализм нашел яркое, хотя, и ограничен« лизма и превращение Франции в страну рантье ное разоблачение. обусловили резкость паразитарных черт в бур- жуазной литературе Франции. С этим связано А. Жид и А. Франс принадлежат к наибо-г сильнейшее развитие в ней эстетства и психо- лее крупным художникам современной Фран- логизма, наложивших своеобразный отпечаток ции. А. Жид (см.) уже в то время отразил про- на развитие французской литературы 20 века. тиворечия капитализма в своем утонченном и На основе огромных накопленных богатств вы- болезненном творчестве, центральным мотивом растала «оргия ощущений», которой предава- к-рого была жажда полноценного развития че- лась праздная французская буржуазия. Край- ловека. Еще проникнутый на этом этапе инди- ний индивидуализм, культ личности (буржуаз- видуализмом, эстетством и скепсисом, Жид по- ной), ницшеанский аморализм связаны с ней. казал трагическую судьбу художника в бур- жуазном обществе («Плохо прикованный Про- Культ изысканных ощущений, утонченного метей», 1899), фальшь и распад буржуазной «искусства для искусства» типичен для эстет- семьи, дал сатиру на католицизм и ханжества ской группы «Nouvelle Revue Française» (воз- («Подземелья Ватикана», 1914) и создал р я д никла в 1909—А. Жид, Ж . Шлумберже и др.) с образов молодых людей, отразивших беспер- ее либеральным космополитизмом, для симво- спективность капитализма для выявления т Е о р - листов, вроде А. де Ренье (см.), или гедонистов, ческой личности. Скепсис и противоречивость вроде П. Льюиса (см.). У В. Ларбо культ ощу- А. Жида проявились в его стиле, в ирониче- щений носил резкий оттенок вызывающей сы- ском жанре «соти», в его так называемом тости и буржуазного самодовольства («Стихи «классицизме». А. О. Барнабута», 1913). Идеология буржуаз- ного паразитизма предельно выразилась в твор- Более реальное и острое отображение нашла честве М. Пруста (см.), одного из крупнейших Третья республика в творчестве А. Франса (см.), писателей буржуазной Франции 20 в. и бур- который в довоенный период явился крупней- жуазного Запада в целом. Его многотомный шим представителем Ф. л. Буржуазный писа- роман «В поисках утраченного времени» (выхо- тель, Франс видел неизбежность крушения бур- дил с 1913 по 1927), воспроизводящий историю жуазного общества и презирал его современное; салонов Третьей республики и паразитарное вырождение, однако пессимистически оценивая вырождение буржуазной и аристократической будущее человечества. Отсюда его уход в скеп- верхушки, стал одним из наиболее ярких при- тический эпикуреизм, в любование культур- меров распада буржуазного реализма. Культ ными ценностями, отсюда его излюбленные об- психологической детали, погруженность в мель- разы одиноких мыслителей («Взгляды аббата чайшие ощущения, бергсонианство, создание Т. Куаньяра» и др.). Политическая активиза- целостной интуитивистской теории искусства, ция Франса на рубеже 20 века выразилась и, стиль, в основе которого лежит резко субъек- в его участии в деле Дрейфуса, и в резкости тивистское восприятия мира,—все это сделало его сатиры на правящие классы Третьей респуб- Пруста, наряду с Джойсом и другими писате- лики («Современная история», 1897—1901). От- лями школы «потока сознания», одной из вер- сюда и сближение Франса с социализмом («На шин буржуазного субъективистского искусства белом камне», 1905; «За пролетариат», 1905), 20 века. хотя и социализмом «мирного» типа. Пони- мание Франсом распада капитализма и его не- Культ наслаждения привел к усилению эро- верие в революцию и в будущее выразились тики в буржуазной литературе. Типична масса в романах о круговороте истории («Остров второсортной беллетристики, построенной на Пингвинов», 1908; «Восстание ангелов», 1914)- «проблемах спальной» (напр. романы Кол- Позднейшие симпатии Франса к коммунизму и лет-Вилли), и деградация драматургии до раз- русской революции подчеркивают попытки это- влекательных схем «любовного треугольника». го «мастера культуры» выйти за пределы сво- Субъективистское разложение буржуазной ли- его класса. тературы обострилось в предвоенные годы, что резко выразил ряд писателей и поэтов, связан- Наступление империализма и связанное с ним ных с деклассированной богемой. Такова поэ- обострение социальных противоречий вызвало зия литературного кубизма Г.. Аполлинэра (см.) оппозиционные настроения в мелкобуржуазной и примыкавших к ней Влеза Сандрара, Ж.. Кок- литературе, на рубеже 20 века часто \"выра- то, М, Жакоба. Культ болезненности и гние- жавшиеся в своеобразном мелкобуржуазном ния, нигилистическое эпатирование буржуаз- «народничестве» (типичны в это время попыт- ной публики связаны в их творчестве с субъек- ки создания рабочего театра и рабочих уни- тивистским распадом литературной формы, с верситетов). С начала века наметилась диф- уходом в формалистическую литературщину. ференциация мелкобуржуазных писателей. От- Почти все эти писатели от формальной «ле- крытый переход части их в лагерь империа- визны» пришли к реакционному шовинизму или лизма наиболее ярко выразился* в пути Ш. католицизму. Здесь начало одной из сущест- Пеги (см.), которого сейчас усиленно поднима- веннейших линий франц. буржуазной литера- ют на щит франц. фашисты. Пеги, основатель- туры 20 в., продолженной позднее в течениях «Cahiers de la Quinzaine», журнала оппозицион- дадаизма и сюрреализма. ной интеллигенции, начал с социализма, с би- чующей критики разложения франц. буржуаз- Почтився предвоенная буржуазная литерату- ной демократии и парламентаризма. Но, не ра носит резко апологетический характер, свя- найдя реальных сил для борьбы, он в поисках занный с наступлением империализма. В про- их обратился к национализму, католицизму, в- тивоположность буржуазным реалистам 19 в. итоге став идеологом националистической и к а - она почти не отображает основных социальных толической реакции («Наша родина», «Наша противоречий эпохи. Отсюда ее превращение в молодость», «Мистерии Q Жанне д'Арк»). Писа- тенденциозно-лживую агитку либо уход в зам- тели наиболее низовых и демократических сло- кнутый эстетизм, в субъективистскую литера- ев мелкой буржуазии отображали нищету и турщину. Лишь у немногих буржуазных писа- страдания тех полупролетарских низов, откуда телей, как А. Жид или А. Франс, французский они сами часто выходили,—таковы М. Оду,

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 Л . Ж а н и наиболее крупный из них Ш. Л . Фи- Мировая империалистическая война нашла липп (см.). Произведения Филиппа («Биби с во Ф. л. яркое отражение. Широкую волну шо- Монпарнаса», «Мари Донадье», «Шарль Блан- винистической и патриотической литературы шар»), рисующие ужасный быт ремесленниче- возглавил ряд писателей-националистов (Бар- ства и парижского «дна», полны горечи и состра- рес, Моррас, Массис, Адан и др.). К ней примк- дания, но выход писатель видит то в социаль- нули писатели социал-шовинизма, к-рые про- ном смирении то в анархическом бунтарстве. пагандировали «защиту» франц. индустрии и Мелкобуржуазный радикализм ограничивает и классовый мир в стране. Даже А. Франс был \".критику Л . Декава (см.). Своеобразной реак- временно захвачен волной шовинизма («На цией довоенной мелкобуржуазной интеллиген- славном пути», 1915). Часть мелкобуржуазных ции на гнет франц. капитализма был мелкобур- писателей реагировала на войну мелкобуржу- жуазный гуманизм, занимающий огромное ме- азным пацифизмом разных оттенков. Эта лите- сто во французской литературе эпохи империа- ратура «плаксивых мелких буржуа», отображая лизма. Отталкиваясь от буржуазной демокра- ужасы войны и человеческих страданий, не- тии, гуманисты уходили в «аполитичный» про- противленчески выступала противвсякого наси- тест, в духовный мир индивидуальной личности лия (Ж. Дюамель, «Мученики», 1914—16, и «Ци- и моральных ценностей. Группа «Аббатство» вилизация», 1914—17, П. Жув и др.). Вождем <см.) образовалась в 1906 как коммуна беспоч- мелкобуржуазного пацифизма выступил Ромен венных интеллигентов-одиночек, искавших ил- Роллан, резко разоблачавший шовинизм, но люзий социальной устойчивости. Поэты этой остававшийся еще на позициях непротивлен- труппы, влившиеся в литературное течение чества (статьи «Над схваткой», 1915, высту- унанимизм (см.), — Аркос, Вильдрак, Дюа- пления в женевской газете «Demain», «Клерам- мель, Дюртен, Шенневьер—поэты городского бо», 1920, «Лилюли», 1919). Наиболее крупным интеллигентского одиночества и беспочвенно- революционным антимилитаристским произ- сти, искавшие выхода в культе дружбы и че- ведением явилось «В огне» (1916) А. Барбюсса, ловечности. Наиболее ярко кризис мелкобур- реалистически отобразившее рост сознания сол- жуазного индивидуализма проявился у созда- датских масс и положившее начало франц. т е л я унанимизма Ж . Ромена (см.), который в революционной литературе последних лет. своих стихах и прозе прославлял растворение \"человека в обезличенных «группах» (город, Всеобщий кризис капитализма коренным об- улица, дом, группа приятелей и т. д.). Эволю- разом меняет соотношения сил во французской ция Ромена шла направо,—черты злой хотя и литературе. В послевоенные годы классовая •анархо-нигилистической критики франц. бур- борьба во французской литературе развер- жуа, военщины, черты сочувствия пролетариа- тывается с чрезвычайной резкостью. В атмо- т у стирались, а идея «групп» все больше выяв- сфере потрясений войны, кризиса, первого ту- лялась как стремление организовать капитали- ра революций резко противостоят друг другу стическое общество. Крупнейший художник до- искусство победившей буржуазии и искусство военного мелкобуржуазного гуманизма Ромен оппозиционной мелкобуржуазной интеллиген- Роллан (см.) наиболее я р к о выразил антикапи- ции. Буржуазная литература охвачена силь- талистический протест и вместе с тем его огра- нейшим разложением. Война расшатала преж- ниченность в довоенный период. В «Жане Кри- ние моральные и идеологические нормы бур- стофе» (1904—12) Роллан развернул блестя- жуазии. Победа породила у нее иллюзии власти щую критику загнивания буржуазной культу- над миром, вместе с тем вступление во всеоб- ры Германии и Франции, противопоставляя ей щий кризис капитализма обострило в ней пред- идеализм и героизм эпохи буржуазного подъе- чувствие будущего крушения. Отсюда истери- ма; отсюда его обращение к образу Бетховена. ческая жажда наслаждений, циничное дегу- Но борцом против капитализма Роллан выдви- статорство, культ изощренного искусства. Бур- г а л интеллигента-одиночку, творческий дух,- жуазные «космополиты» и «путешественники» к-рому он придавал черты титанизма. В «Жане П . M оран и В. Ларбо (см.) смакуют весь мир Кристофе», как и в цикле «Драмы французской как объект наслаждения. Их книги насыщаются революции», Роллан, отражая ужас перед остро- пряной эротикой («Ночи» П. Морана, 1922—23). той соц. противоречий, мечтал примирить их Непомерно растет обаяние Пруста, возникает в гармонии классов, наций, в культе дружбы «прустианство» как буржуазная школа изо- •одиночек. Страстный протест против бурж. об- щренного ощущения, как формалистическое щества, призыв к героизму, к моральной высо- «новаторство». Таков Ж . Жироду (см.) («Си- те принесли Роллану огромную популярность мон патетический», 1918; «Зигфрид и Лиму- среди мелкобурж. интеллигенции всех стран. зен», 1922, и др.), сочетающий формализм с шо- винизмом. Успех «ювелирной» поэзии П. Вале- В предвоенный период, период господства в ри и утонченного психологизма Ларбо (его рабочем движении Запада 2 Интернационала, прием «внутреннего монолога» и т. п., «Enfan- теряются традиции франц. революционной про- tines», 1918; «Amants, heureux amants!», 1921— л е т а р с к о й литературы 19 в. Появляется лите- 1923) имеет те же корни. Буржуазное разложе- ратура, выдающая себя за «рабочую» и «рево- ние ярко выразили и мелкобуржуазные худож- люционную», но на самом деле связанная с ники, на к-рых годы войны и кризиса наложи- правым или левым оппортунизмом. Реформиз- ли печать опустошенности. Такова болезнен- мом, мирным сентиментальным бытовизмом ная фантастика, экзотика, гротескный авантю- пропитана официальная поэзия социалистиче- ризм П. Мак-Орлана («Матросская песнь», 1918; ской партии. Анархо-синдикалистские и эрве- «Ночная Маргарита», 1926, и др.). Франц. дада- истские тенденции сильны у «Группы револю- изм (см. Дадаисты), выросший в среде деклас- ционных шансонье», у поэтов журнала «Соци- сированной богемы, предельно выразил гние- альная война» (Г. Куте, Г. Монтегюс, Е. Пуа- ние буржуазии и распад ее сознания (Т. Тцара, тевен, Ж. Риктюс и др.). Лишь изредка бурная А. Бретон, Л. Арагон, Ж. Кокто, Б. Сандрар волна низового рабочего движения прорывает- и др.). Полный нигилизм дадаистов, их эпати- с я в их песнях, поднимаясь до революционного рующий цинизм и эротика под видом издева- пафоса (например «Слава 17-му» Монтегюса). тельств над буржуа-мещанином отражали бур-

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 жуазную же гниль и опустошенность: в их. клеймивший гниение и фальшь буржуазной поззни культ алогизма, бессмыслицы доведен культуры, искал выхода во «внутренних цен- до «зауми», до разложения стиха. Дадаизм рас- ностях», в романтическом противопоставлении пался в 1923—24, когда большинство француз- субъективного мира действительности. — Уси- ских дадаистов перешло к сюрреализму. ливается католическая струя в буржуазной ли- На другом полюсе стояла группа «Клартэ». тературе. Вокруг изд.«Плон» группируется пле- Первый тур революций и войн поднял сильней- яда разнообразных католических писателей—• шую волну мелкобуржуазного протеста против шовинистический публицист А. Массис («Ju- капитализма, выросшего из антимилитарист- gements», 1923—24), вождь католической ли- ских настроений. Так возникла в 1919 между- тературы Ж а к Маритен (с его альманахом «Зо- народная организация интеллигенции «Клартэ», лотой тростник»), Фр. Мориак, П. Реверди, где руководящую роль играл А. Барбюес (см.), М. Жакоб и др. Но даже наиболее реакционные написавший ее манифест «Свет из бездны» (1920). писатели отображают вырождение франц. бур- В 1919 к «Клартэ» примыкали Вайян-Кутюрье, жуазии. Романы Мориака—«Огненная река», Р. Лефевр, Франс, Ромен Роллан, Ж . Дюа- 1923; «Тереза Декейру», 1927; «Судьбы» и др.— мель, Ш. Вильдрак, Аркос, Жув, М. Мартине, сочетают христианскую, католическую идей- Ж . Р. Блок и др. Интеллигенция разных от- ную установку с резким отображением француз- тенков—от пацифистской до революционной— ской провинциальной буржуазной семьи, с ее объединялась там в борьбе против войны, ме- культом собственности, денег. Значительный ждународного империализма, Версаля. Сочув- талант обнаружил Ж. Грин, давший в своих ствуя 3 Интернационалу и русской революции, вещах образец современного упадочного пси- клартисты крайне преувеличивали роль ин- хологического романа, доводящего психологи- теллигенции, создав «просветительскую» идеа- ческий анализ до кошмара и гротеска («Адрие- листическую идею «духовной революции». Уже на Мезюра», 1927; «Левиафан», 1929, и др.). сначала в группе наметились разногласия ре- Усиливаются националистические тенден- волюционного (Барбюсс) и пацифистского (Рол- ции в буржуазной Ф. л. П. Моран один из пер- лан) крыла, которые впоследствии привели вых переходит к открытой защите империали- «Клартэ» к распаду. Левая, коммунистическая стического наступления, пропагандируя акти- часть клартизма, писатели Барбюсс, Вайян- визацию буржуазии («Льюис и Ирен», 1924; Кутюрье, Р. Лефевр (погиб в 1921)—предста- памфлет «Я жгу Москву», 1924; «Галантная вляли революционную французскую литера- Европа», 1925). Открытый шовинизм и мили- туру того периода. Она была главным образом таризм воспел А. де Монтерлан («Сон», 1922; посвящена антимилитаристской теме [«Солдат- «Похоронная песнь погибшим у Вердена»,. 1924; ская война» Вайян-Кутюрье и Лефевра (1919); «У истоков желания», 1925, и др.). Культ вой- «Губка с уксусом» (1918) и «Жертвоприноше- ны, католицизма связан у него с чертами пес- ние Авраама» (1917) Р. Лефевра; «Огонь» (1916), симизма и упадочничества. Его воспевание «Свет» (1919) и публицистические вещи Бар- спорта («Одиннадцать перед золочеными вра- бюсса]. Творчество Барбюсса, хотя и сохраняв- тами», 1924, и др.) вливается в поток «спортив- шее сильные идеалистические пережитки, и его ной литературы», выражающей агитацию бур- политически-организационная работа сыграли ' жуазии за боеспособные кадры. Империалисти- выдающуюся роль в развитии революционной ческая- буржуазия создает огромную массовую французской литературы. С наступлением пе- военную литературу (дневники мировой войны, риода частичной стабилизации капитализма портреты маршала Жоффра, героя колониаль- «Клартэ» распадается. ных захватов Лиоте, утопии о будущей войне Второй период послевоенной Ф. л.—от на- и т. д.) и выступает с открытыми призывами ступления относительной стабилизации до эко- к подавлению пролетариата (напр. К. Вотель номического кризиса 1931—характеризуется «Я ужасный буржуа», 1930). Широко распро- дальнейшей активизацией буржуазной литера- страняется колониальный роман, пропаганди- туры, втягиванием значительного числа мелко- рующий «цивилизаторскую миссию» француз- буржуазных идеологов в орбиту буржуазных ского империализма и расовую теорию, напра- влияний и отставанием революционной лите- вленный против революционного движения в ратуры. Вокруг «Nouvelle Revue Française» колониях (Фаррер; Моран — «Черная магия»; группируются буржуазные эстеты с изощрен- Лондр—«Черное золото»; Ж. Лефевр—«Эпопея но-формальным, эстетическим, психологизиру- каучука»; Ф. Дюшен, Демезон и др.). К бур- ющим творчеством (А. Жид, П. Валери, В. Лар- жуазной колониальной литературе нередко бо, Ж . де Лакретель и др.). Поль Валери примыкают и бульварно-развлекательные ро- (си.), мастер исключительно замкнутой, фор- маны типа П. Бенуа. мально совершенной, «чистой», интеллектуа- Одновременно в идеологии франц. буржуазии листической поэзии («La Jeune Parque», 1917; усиливаются официальный пацифизм, паневро- «Poésies», 1923; «Charmes» и др.) и автор фи- пеизм и гуманизм (публицисты Г. Риу, Ж. Бен- лософских «эссе» («La Soirée avec M. Teste» да. Э. Берль и др.). В узко интеллигентских и др.), выдвигается французской буржуазией кругах значительно влияние Алена, философ- наряду с Клоделем в качестве величайшего ского идеолога радикализма и гуманизма («Pro- поэта современной Франции. А. Моруа про- pos» и др.). Вовлечение мелкобуржуазных пи- поведует уход от действительности в мечту, сателей в орбиту буржуазных влияний вырази- в эстетизм, во внутренний мир («Меип или лось в различных видах «бегства от действи- освобождение», 1926; «Путешествие в страну тельности». Отсюда тяга к путешествиям, ко- эстетов»; «Climats», 1928, в рус. пер. «Превра- лониям, примитивам (Л. Дюртен, Мак-Орлан щения любви»). Разновидностью буржуазного и др.), сближающаяся с буржуазным «космопо- психологизма, рассчитанного на широкую пу- литизмом» морановского типа. Сюрреализм (см.), блику, явился имевший шумный успех жанр требовавший отказа от «Разума» ради «Интуи- романа-биографии (Моруа—«Ариэльили Жизнь ции», был попыткой бегства в субъективизм, Шелли», 1923; «Дизраэли», 1927, и др.). Даже в подсознательное, в «сны», в «состояние ум- А. Жид в «Фальшивомонетчиках» (1926), за- ственной расслабленности», в пассивное подчи- Б. с. э. т. L I X . 3

39 ФРАНЦУЗСКАЯ : ЛИТЕРАТУРА 40 нение ходу ассоциаций. «Манифест сюрреализ- («Pamphlet», «Esprit», «L'Ordre nouveau», «Re- ма» (1924) Бретона, «Парижский крестьянин» vue de siècle»), тесно связанных с различными (1926) Арагона,как ирядпозднейшихсюрреали- фашистскими группами. Развенчивая «хаос» и стских сборников (Элюара, Кровеля, Бретона «анархию» обанкротившейся буржуазной де- и др.), несмотря на их «антибуржуазную» по- мократии, эти группы ратуют за «фашистскую зицию и претензии на революционность, выра- реконструкцию», за власть «сильной руки», жали лишь общее субъективистское загнивание выбрасывая лозунги «персонализма» и «духов- буржуазного искусства. Формой «бегства» и в ной революции»; они демагогически противо- то же время сращивания с капитализмом бы- поставляют себя в качестве «третьей силы» и ли гуманистические и пацифистские иллюзии, капитализму и коммунизму, якобы одинаково культ личности и ее морального мира. На по- подавляющим личность. Эта фашистская идео- зициях гуманиста оставался еще ряд лет Р. Рол- логия рассчитана на настроения индивидуали- лан («Ганди», 1924; «Игра любви и смерти», стической интеллигентской молодежи, отчаяв- 1925; «Леониды», 1928, и др.), а также Ж . Дюа- шейся в демократии и стоящей перед призраком мель (повести о Салавене, 1920—29, и др.), безработицы. На почве экономического кризи- -противопоставляющий, как и Л. Дюртен, ин- са усиливается кризис буржуазного сознания, дивидуализм франц. мелкого буржуа монопо- разброд в умах буржуазной и мелкобуржуаз- листическому капитализму. Все они сближают- ной интеллигенции. Буржуазные романы 1932—• ся с официальным пацифизмом и паневропеиз- 1933—«Mors et vita» А. Монтерлана, «Волки» мом франц. буржуазии. Роль группы «Europe», Мазелина, «Клубок змей» Ф. Мориака—остро объективно ставшей рупором этих идей, све- отображают гниецие франц. буржуазии, рас- лась в это время к тому, чтобы удерживать на пад ее семьи, чувство опустошенности, гибели, гуманистических и пацифистских позициях мел- разложения. Показательно для резкого кри- кобуржуазных писателей (Роллан, Ж. Геенно, зиса мелкобуржуазной интеллигенции «Путе- Ж. Р. Блок и др.). шествие на край ночи» (1933) Л. Ф. Селина. Явившись одним из самых крупных и силь- Буржуазия использовала идеи мелкобур- ных произведений современного Запада, эта жуазных гуманистов, создавая течения вроде книга—книга предельной опустошенности, ис- «популизма», спекулирующие на гуманистиче- терическое и бредовое осознание буржуазной ском сострадании к маленьким людям, к со- Франции и всего мира,как «сумасшедшего дома». циальным низам. Это течение с явными черта- Кризис породил и усилил распад и дифферен- ми фашистской демагогии временно сплотило циацию ряда литературных групп. Так, от вокруг себя ряд мелкобуржуазных писателей сюрреализма окончательно уходит к комму- (Э. Даби—«Северный отель» и др.). Аналогич- низму Л. Арагон, в своих революционных сбор- ный характер имела т. н. «крестьянская», на никах стихов воскрешающий традиции франц. деле—кулацкая литература, идеализировавшая политической поэзии («Красный фронт», «Ком- крепкого крестьянина и его «здоровый труд» мунисты правы», «Ура Урал» и т. д.). Основ- (А. Шансон и др.). Близкую к ней по типу ли- ная же группа сюрреалистов, не оставляя «ре- тературу создал и франц. социал-фашизм. Во волюционной» демагогии (журнал «Сюрреали- Франции появилось множество мелкобуржуаз- сты на службе революции»), осталась в бур- ных произведений слащавого бытовизма. К жуазном лагере. Показательно сращивание сюр- подобной литературе тяготели Ж. Туссель, реалистов с троцкистами под лозунгами фрей- Л. Буржуа, Ж. Давид, Тр. Реми и др. дизма, противопоставленного марксизму. Рас- падаются популизм и группа «Нувель аж»,— Ряд писателей, бывших на этапе клартизма отколовшиеся от них мелкобуржуазные писа- мелкобуржуазными попутчиками, становится тели Э. Даби, Гийу, Л. Поль переходят в ре- троцкистами, ренегатами, переходит в лагерь волюционные ряды. Происходит резкая диф- контрреволюции (А. Гильбо и др.). Аналогично ференциация мелкобуржуазных гуманистов ; заканчивается путь П. Истрати, к-рый в своих Ромен Роллан окончательно порывает с паци- повестях из румынской жизни («Михаил», 1928; физмом и гуманизмом, перейдя на сторону про- «Кира Киралина», 1927, и др.) создал образы летариата («Прощанье с прошлым» и др. статьи). беспочвенных одиночек, занятых гуманистиче- Играя огромную роль в движении революцион- ским самосовершенствованием; временное сбли- ной интеллигенции Запада, Р. Роллан в серии жение Истрати с компартией и его симпатии к «Очарованная душа» показал пути к рево- СССР кончились переходом его в лагерь кле- люции представителей франц. интеллигенции, ветников и ренегатов. направив свой роман как против буржуазной Франции, так и против интеллигентского ин- Мировой экономический кризис, в который дивидуализма и противопоставив смерти бур- Франция вступила позже других стран, резко жуазного мира рождение нового мира в СССР. изменил литературную ситуацию. Уже в пре- Ж . Ромен, Ж . Дюамель, Вильдрак и др. пово- дыдущие годы намечается перелом. Активизи- рачивают вправо. Ромен приходит к идеям фа- руется буржуазная идеология. Симптоматично шизированного «организованного капитализма» обращение к политике таких эстетов; как Моруа, (сб. «Европейские проблемы», 1933, и эпопея таких в прошлом «чистых поэтов», как П. Ва- «Люди доброй воли», выходит с 1932), его гу- лери. Буржуазные критики, вроде Б. Кремье, манизм сливается с «гуманистическими» идеями призывают к мобилизации франц. буржуазии, франц. фашизма. Гуманизм Ж. Дюамеля при- к преодолению пассивно-упадочных настрое- обретает в эти годы новую буржуазную функ- ний, к новому (фашистскому) «ренессансу», к цию. Выступая против коммунизма СССР и про- новому «гуманизму». Их проповедь идеализма тив машинизированного капитализма Америки и католицизма резко направлена против мар- за гуманистическую личность франц. мелкого ксизма. Спецификой франц. фашизирующейся буржуа, Дюамель ярко выражает антитехни- и фашистской буржуазной идеологии является ческие настроения современной буржуазии ее «гуманистическая» форма, возникшая из де- («Путешествие в Москву», 1928; «Сцены буду- магогии по отношению к франц. мелкому бур- щей жизни», 1930; «Сердечная география Ев- жуа с его индивидуалистическими и гуманисти- ческими иллюзиями. В 1932—33 появляется ряд молодых] фашистских журналов и групп

69 ФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУР .—ФРАНЦУЗСКАЯ МУЗЫКА 70 ропы», 1931; «Гуманист и автомат», 1932). Рас- teratur der Gegenwart seit 1870, 2 Aufl., Wiesbaden—Lpz„ шатывается и группа «Europe». Ж . Р . Блок 1928: M о r n e t D., Histoire de la littérature et de la (см.), преодолевая индивидуалистические ил- pensée française contemporaine (1870—1925), P., 1927; люзии, примыкает к революционной литерату- B i l l y A., La littérature française contemporaine, P., ре («Судьба века», 1931; «Сибилла», 1932). Путь 1927; A b r y E., A u d i с С. et С r о u z e t P., Histoire А. Мальро (см.) показывает, как наиболее утон- illustrée de la littérature française, P., 1926; B o u v i e r ченные французские интеллигенты обращаются E., Initiation à la littérature d'aujourd'hui, Paris, 1928; к революции, видя в ее героизме возрождение M о r e a u P., Le victorieux 20 siècle, P., 1925; S t r о w - человеческого достоинства («Условия челове- s k i F., Tableau de la littérature française au 19-e et ческого существования», 1933). Приход в ре- au 20-e siècle, P., 1925; е г о ж e, La renaissance lit- волюционную литературу Ж . Жионо, в талант- téraire de la France contemporaine, P., 1922; C a l v e t ливых романах которого были прежде ©ильны J., Le renouveau catholique dans la littérature contempo- черты идеализации «крепкого крестьянства», raine, P., 1927; G o u r m o n t R., d e, Promenades lit- связан с социальными сдвигами во французской téraires, 7 vis, P., 1904—27; T r u с G., Quelques peintres деревне («Большое стадо», «Песня мира»). По- de l'homme contemporain, P., 1926; A r c h a m b a u l t казателем глубочайшего кризиса капиталисти- P. и др., Jeunes maîtres, P., 1926; L e f è v r e F., Une ческой культуры во Франции явился переход heure avec..., 3 séries, P., 1924—25; V a n d é r e m F., на сторону революции крупнейшего мастера Le miroir des lettres, 8 séries, P., 1918—26; L i è v r e P., буржуазной культуры А. Жида (см.), проти- Esquisses critiques,'3 séries, P., 1921—29;B о u 1 e n g er J., вопоставившего распаду буржуазного общест- Mais l'art est difficile, 3 séries, P., 1921—22; G r a s s e t В., ва новую, социалистическую культуру СССР La chose littéraire, P., 1929; H u d d 1 e s t о n S., Bohe- («Дневники», 1931—32) и активно включившего- mian, Literary and Social Life in Paris, L., 1928; M a u - ' ся в антифашистскую борьбу. Влево идет эволю- s i s H., Jugements, I—II, P., 1923—24; R a y m o n d M., ция и Роже Мартен дю Гара, автора многотом- De Baudelaire au surréalisme, P., 1933; Л у н а ч а р - ного романа «Семья Тибо», в «Старой Фран- с к и й A., К характеристике новейшей французской ции» (1933) реалистически показавшего косные литературы, «Печать и революция», Москва, 1926, № 2; и собственнические черты французской деревни. А н и с и м о в И., Кризис и литература французского империализма, «Октябрь», М., 1933, № 4 ; е г о ж е , Со- К революционному, антифашистскому фрон- временные французские гуманисты, там же, № 11; е г о ту примкнул и В. Маргерит (см.), автор из- ж е, Ночь капитализма, «Интернациональная литерату- вестных романов на тему о положении женщины ра», м—л., 1933, № 4. е. Гальперина. в буржуазном обществе («Холостячка», «Това- рищ», «Вавилон»), Общие руководства к ст. Ф. л.; на русском языке: К о г а н П. С., Очерки по истории западно-европейской Развертывание классовой борьбы во Фран- литературы, т. I—III, 9 изд., М,—Л., 1928—34; Ф р и - ции ведет к образованию широкого антифа- ч е В. М., Очерки развития западных литератур, 4 изд., шистского и революционного движения среди [Харьков], 1930; е г о ж е , Западно-европейская лите- франц. интеллигенции. В 1931—33 создается ратура 20 века в ее главнейших проявлениях, 2 изд., AEAR («Ассоциация революционных писате- М,—Л., 1928; Л у н а ч а р с к и й А. В., История запад- лей и художников»), издающая (с 1933) журнал йо-европейской литературы в ее важнейших моментах, «Commune», проведший большую борьбу про- ч. 1—2, 2 изд., М.—Л., 1930. Справочники: L a n s о n G., тив фашистской идеологии во Франции. На- Manuel bibliographique de la littérature française moderne ряду с писателями-коммунистами [Барбюсс, (XVI, XVII, XVIII et XIX siècles), fasc. 1—5, P., 1925; Вайян-Кутюрье («Китайские новеллы»), Ара- T h i e m e H. P., Bibliographie de la littérature française гон, П. Низан («Антуан Блуайе»), Л. Мусси- de 1800 à 1930, t. I—III, P., 1933; T a l v a r t H. et нак («Очертя голову») и др.] в AEAR вошли P l a c e J., Bibliographie des auteurs modernes de langue Ж. Жионо, Ж. Р. Блок, Э. Даби и ряд других. française (1801—1927), t. I—IV, P., 1928—33 (изд. про- В 1932—33 формируются революционные рабо- должается). Журналы: «La revue des deux mondes», P., чие авторы, выявленные конкурсом «Юманите» с 1831; «La revue universelle», P., с 1920; «La nouvelle (сб. «Рабочие пишут», 1934). Под лозунгами за- revue française», P., с 1 909; «Les nouvelles littéraires, ar- щиты СССР и борьбы против войны и фашизма tistiques et scientifiques», P., с 1922; «Europe», P., с AEAR сплотила большие круги франц. интел- 1923; «Monde», P., с 1928; «Revue critique d'histoire et de лигенции. Новая волна революционного дви- littérature...», P., с 1866; «Revue d'histoire littéraire de жения, в частности связанная с февральскими la France», P., с 1894; «Zeitschrift für romanische Philo- событиями 1934, вызвала значительное расши- logie», Halle, 1877; «Zeitschrift für französische Sprache рение антифашистского движения. Создается und Literatur», Oppeln — Lpz., с 1879; «Germanisch- широкий «комитет бдительности», к которому romanische Monatsschrift», Heidelberg, с 1909; «Deutsch- примыкает ряд виднейших ученых,публицистов französische Rundschau», В.—Grünewald, с 1928. и писателей (проф. Ланжевен, Валлон, Алэн, Ж. Бенда, А. Жид, Ромен Роллан, А. Барбюсс, ФРАНЦУЗСКАЯ МУЗЫКА. Основным, важней- Ж. Р. Блок, А. Мальро, В. Маргерит и ряд шим фактором в творческом развитии Ф. м, других). Большую роль играет революционный явилась народная песня, на к-рую опиралась еженедельник «Monde», руководимый Барбюс- в своих истоках и церковная музыка, выработав- сом. Формирование революционной литерату- шая—в последующем развитии—догмативно- ры во Франции и поворот влево среди франц. схоластические каноны и резко противопоста- интеллигенции происходят под сильнейшим вленная светской музыкальной культуре в борь- влиянием успехов построения социализма и со- бе церкви с носителями народной музыки (бро- циалистической культуры в СССР. дячие музыканты—мимы, жонглеры, менестре- ли). Идейный вождь феодализма—католическая Лит.: С r é m i e u x В., 20 siècle, 1 série, 4 éd., P., 1924; церковь—широко использует культовую музы- F a y В., Littérature française, P., 1929; L a l o u R., ку как средство идеологического воздействия Histoire de la littérature française contemporaine, P., 1928; на массы, и первое тысячелетие хр. эры отме- F l o r i a n - P a r m e n t i e r , Histoire contemporaine des чено почти целиком интенсивным развитием и lettres françaises, P., 1914; C u r t i u s E. R., Franzö- безраздельным влиянием культовой музыки. sischer Geist Im neuen Europa, Stuttgart, 1925; е г о ж е , Одним из первых проявлений культовой Ф. м. Hie literarischen Wegbereiter des neuen Frankreichs, Pots- следует считать литургическое пение раннего dam, 1923; M o n t f o r t E., Vingt-cinq ans de littérature феодализма. Древнейшим (хронологически) ав- française (Tableau de la vie littéraire de 1895 à 1920), P., тором латинских гимнов был Гиларий, епи- 4924; F o r s t - B a t t a g l i a 0., Die französische Li- скоп в Пуатье, умерший в 367. Наиболее полное свое выражение феодально-католическое миро- воззрение нашло в григорианском пении (см. Григорианский хорал). К 9—10 вв. окончательно фиксируются формы католической литургии (мессы). Новые напевы создаются «на основе старинных традиций с эпохи Григория I: стро- гое соблюдение восьми церковных ладов, сво- бодная ритмика на основе латинской прозы, гвидоновская нотация с ее невмами, помещен- ными на 4 линейках нотоносца» (Обри). Если не считать безыскусственного народного песно- 3*

77 ФРАНЦУЗ» Я МУЗЫКА ' 39 творчества и тесно связанной с ним деятельно- Движение за «новое искусство», обусловлен- сти бродячих музыкантов (устные традиции), ное развитием буржуазного музыкального соз- то первым своеобразным и ярким проявлением нания, согретое живительным дыханием Ренес- светской музыкальной культуры нужно при- санса, подготовило пышный расцвет француз- знать музыкально-поэтическое творчество тру- ской песни 16 века. Усвоив лучшие традиции бадуров и труверов (см.). Возникшая в самом великих мастеров Фламандских школ (см.) и в начале 12 в. в специфических условиях фео- первую очередь Жоскена Депре (см. Жоскин дального строя Прованса(трубадуры12—13вв.: де Пре), французские композиторы 16 века Гильом де Пуатье, гр. Маркабрю, Жофра Рю- (Жаннекен, Куртуа, Гасконь, Лежен, Котле, дель, Рамбо из Оранжа, Бертран де Борн, Сертон, де Сермизи, Гомберт, Аркадельт и др.) Рамбо де Вакейра, Пейре Кардиналь, Гиро создают сочные, реалистически яркие образ- Рикье, Бернар де Вентардорн, Пейре Видаль, цы французской многоголосной песни (chanson Госельм Феди и др.), эта рыцарская музыкаль- française), в которой уже отчетливо кристал- ная культура к середине 12 в. распространи- лизуется гармонический склад музыкального лась и на север Франции (ее носители здесь на- мышления, а контрапункт является лишь сред- з ы в а л и с ь труверами: Кретьен де Труа, Готье ством «воплотить выразительные образцы, при- *д 'Эпиналь, Шатлен де Куси, Блондель де Нель, сущие данному тексту» (Комбарье). Старейший Конон де Бетюн, Колен Мюзе, Тибо Навар- франц. издатель полифонической музыки П. ский и др.). Песенные жанры трубадуров и тру- Атеньян (ум. 1549), печатавший нотными шриф- веров многообразны: песни повествовательные, тами, приставлявшимися к частям нотоносца, с драматические, танцевальные, рассветные (аль- 1528 выпускает ряд сборников многоголосных бы), пастурели, эстампиды, рондо, сервенты, песен, получивших широкое распространение. тенцоны и т. д. Трубадуры и труверы в значи- Это полнокровное песенное искусство, к-рое тельной мере продолжили и развили традиции сранивают с эпопеей Рабле (см.), дало ряд вели- безыскусственного народного песнотворчества колепных образцов свежей любовной лирики (многие трубадуры и труверы вышли из город- и натуралистически изобразительной програм- ских «низов»). Характерно, что трубадуры и мной музыки (напр. «Битва при Мариньяно» труверы почти всегда исполнение своих песен Жаннекена, где воспроизведены гром пушек, поручали жонглерам и менестрелям. Таким об- пальба из аркебузов, стоны раненых и т. д.), разом эта пышно расцветшая рыцарская музы- в к-рой по существу таятся корни франц. сим- кальная культура несла в себе уже ту струю фонизма. Музыка и поэзия здесь идут рука-об- народности, которая особенно ярко проявилась руку. Поэты Плеяды (см.) — Баиф, Ронсар и в деятельности т. н. арасской школы труверов—• др.—с увлечением работают над проблемой син- представителей буржуазии средневекового го- теза музыки и поэзии. Крупным мастером 16 в. рода: Ж . де Берневиль, Колар Ле-Бутелье, является и Клод Гудимель (см.; ок. 1505—72), Эрнуль Копен, О. Ле-Батар, Жан Бретель и известный своими светскими песнями и мадри- наконец Адам де ла Галь (см.; 1240—87). По- галами; впоследствии, примкнув к движению следний считается первым крупным представи- гугенотов, он перекладывал в мотеты псалмы телем специфически франц. музыкальной куль- Давида, переведенные Клеманом Маро; он был туры, а его «Игра о Робене и Марион»—истори- утоплен в Роне во время массового избиения чески—первым образцом (вернее прообразом) гугенотов в Лионе. комической оперы. Адам де ла Галь широко пользуется народной (крестьянской) песней; в Наряду с вокальной музыкой культивируется «Игре о Робене» куплеты перемежаются с весе- и инструментальная (для лютен, виол, спине- лыми танцами в быстром темпе. По жанру «Игра тов, гобоев, труб и др.), гл. обр. в танцеваль- о Робене»—типичная французская пастораль. ных формах. В 16 в. уже откристаллизовались основные типы салонного и бытового танца, Начиная с 13 в., городская культура обога- впервые описанные в знаменитой «Оркесогра- щается и новым жанром театральной музыки: фии» Туано д'Арбо (1589). В 1582 в Лувре менестрели принимают деятельное участие в итальянцем Бальтазарини ставится первый мистериальных представлениях (в 1321 органи- французский балет «Комедийный балет коро- зуется сен-жюльенское братство менестрелей с левы», музыку к которому сочиняют французы цеховой структурой), сменивших старую литур- Болье и Сальмон. Уже в 1570 поэт и музыкант гическую драму на латинском языке и являв- Ж а н Антуан де Баиф получает от Карла шихся своеобразным самодеятельным театром IX «привилегию» на основание «Академии по- средневековых цехов и гильдий. Последним пред- эзии и музыки». ставителем труверов был Гильом де Машо (см.; около 1300—77), уже ярко выраженный про- В 17 в., в эпоху монархии Людовиков, разви- фессионал-музыкант и поэт, крупный мастер вается музыкальный театр. Прежде всего это— полифонических форм. Наряду с Филиппом де придворный жанр мифологического или алле- Витри (около 1290—1361) он явился крупней- горического балета, музыку к к-рому сочиняют шим представителем нового движения—ars no- Гедрон, Модюи, Батайль; особенно известны va («новое искусство»), объявившего войну балетные сценарии, написанные присяжным старому хоральному искусству («ars antiqua»). дворцовым поэтом Бансерадом. «Комедиями на Это свежее и яркое многоголосное искусство музыке» по существу являются и комедии- (виреле, рондо, баллады, мотеты, chansons), балеты Мольера: «Вынужденный брак», «Ко- проникнутое духом развивающейся буржуаз- мическая пастораль», «Принцесса элидская», ной культуры, созревшее в живительной атмо- «Пурсоньяк», «Мещанин во дворянстве». В сфере раннего Ренессанса, имело в дальнейшем 1643 во Францию впервые проникает импорт- развитии французской музыки огромное значе- ная итальянская опера. К 1647 относится по- ние. Теоретические основы нового многоголос- становка оперы «Орфей» Л. Росси; в 1660 в ного искусства (см. Полифония, Контрапункт) Лувре исполняется «Ксеркс» Кавалли (см.). разрабатываются виднейшими музыкальными Несмотря на протесты со стороны церкви, учеными 13—14 вв., (см. И. де Гарландиа, И. итальянские оперные спектакли быстро завое- де Грокео. И. де Мурис). вали симпатии двора и явились стимулом для создания национальной оперы. Первые опыты

73 ФРАНЦУЗСК Я МУЗЫКА 74 в этой области принадлежат композитору Кам- (война «глюкистов» и «пиччинистов»). В этих беру (1628—'77) и поэту аббату Пьеру Пер- теоретических боях крепнет искусство револю- рену: в 1659 идет «Пастораль, Первая фран- ционной буржуазии, формируется и новая бур- цузская комедия, положенная на музыку», а жуазная музыкальная критика. в 1671 с большим успехом исполняется 5-акт- ная опера-пастораль «Помона». В 1669 Камбер Линию «большой» франц. оперы продолжает совместно с Перреном получает от Людовика один из крупнейших композиторов 18 в. Ж а н XIV патент на организацию постоянного опер- Филипп Рамо (см.) (1683—1764) в своих операх ного театра, к-рый открывается в 1671 под на- «Ипполит и Арисия» (1733), «Кастор и Поллукс» званием Королевской музыкальной академии. (1737), «Празднества Гебы» (1739), «Празднест- В 1672 этот патент передается придворному ва Гимена и Амура» (1748). Поэтика оперы Ра- муЕыканту Жану Батисту Люлли (см.) (1639— мо остается прежней: та же мифология, переве- 1687), который совместно с поэтом-либреттис- денная на галантно-придворный язык. Но Ра- том Филиппом Кино (Quinault) создает клас- мо идет гораздо дальше в развитии музыкаль- сический тип франц. придворной оперы-бале- ного материала: музыкальный язык его глубже, та—речитативной оперы лирического харак- гармонически богаче и интереснее, характе- тера, с любовным сюжетом, заимствованным ристики ярче и выразительнее. В последова- преимущественно из «галантных» эпизодов ан- тельном проведении принципа эмоциональной тичной мифологии, с широким использованием выразительности Рамо явно сказывается влия- балета и импозантных массовых сцен. Люл- ние буржуазной эстетики. Рамо известен также ли ориентируется на классическую трагедию как выдающийся музыкальный ученый, осно- Корнеля и Расина, на отвлеченные интонации воположник т. н. классической теории музыки александрийского стиха. Его основные оперы: (см.). Его основная теоретическая работа— «Кадм и Гермиона» (1673), «Альцеста» (1674),- трактат о гармонии («Traité d'harmonie réduite «Тезей» (1675), «Беллерофон» (1679), «Персей» à ses principes naturelles», 1722), сыгравший (1682), «Амадис» (1684), «Роланд» (1685) и осо- колоссальную роль в историческом развитии бенно «Армида» (1686). После Люлли в опере теории музыки как основа учения о гармо- выступают А. Демаре (1659—1741), М. Мон- нии. Философско-методологические установ- теклер (1666—1737), А. Кампра, Ж . Муре ки трактата—рационалистского, чисто карте- (1682—1738) и А. Детуш (1672—1749). Из них зианского характера. Кроме того Рамо изве- особенно выдается Андре Кампра (1660—1744); стен также как отличный органист и инстру- его лучшие оперы-балеты «Галантная Европа» ментальный композитор. Рядом с величествен- (1697), «Танкред» (1702), «Венецианские празд- ным, но глубоко противоречивым творчеством нества» (1710) и др. имели продолжительный гениального композитора и ученого Рамо соз- и шумный успех. дается яркий реалистический жанр комической оперы у офранцуженного итальянца Э. Дюнн В 18 в. борьба между придворно-аристокра- (1709—75), Ф. Филидора (см.) (1726—95), П . тической и буржуазной музыкальней эстети- Монсиньи (см.) (1729—1817), А. Гретри (см.) кой, борьба за действенный реализм, за жиз- (1741—1813), генетически связанный с ярма- ненную правдивость в искусстве и в частности рочными театрами, с итальянской комической в музыке, ставит музыкальный театр в центр оперой, с народной песней. Эти композиторы общественного внимания, вызывая ряд ожесто- осуществили в оперном театре реформу, па- ченно-страстных дискуссий. Полемика возни- раллельную созданию в литературе жанра «ме- кает в самом начале века (Лесерф де ла Вье- щанской драмы» и «слезливой комедии» типа вилль) и с необычайным жаром разгорается Дидро, Нивеля де ла Шоссе, Марсье и Седана: в 1752 по поводу представления труппой италь- в них действуют простые буржуа и крестьяне, а янской оперы-буфф (см.) в Париже оперы Пер- не мифологические Персеи и Ахиллы, их про- голези «Служанка-госпожа». Эта так называе- изведения исполнены буржуазной, чувствитель- мая «война буффонов» разделила Париж на два ности в духе Руссо. враждующих лагеря: «буффонистов» — сторон- ников живой, реалистической, эмоционально- В жанре «высокой», героической оперы круп- выразительной оперы-буфф—и «антибуффони- нейшим буржуазным реформатором явился стов»—сторонников придворной оперы с ее хо- Кристоф Вилибальд Глюк (см.) (1714—87), дульным пафосом и внешней импозантной де- немец по происхождению, но созревший и твор- коративностью. Это была борьба, в к-рой стра- чески оформившийся на французской почве, стными поборниками реализма выступили луч- в борьбе с рутинными традициями придворного шие представители революционной буржуазии: музыкального театра. Попытки реформы, наме- Дидро, Руссо, Гольбах и др., причем Руссо ченные еще в венский период [«Орфей» (1762), (см.) (1712—78) сам был превосходным музы- «Алкеста» (1767), «Парис и Елена» (1770)], реа- кантом: во время «войны буффонов» ой вы- лизуются в Париже историческими премьера- ступил (1752) со своей комической оперой «Де- ми «Ифигении в Авлиде» (1774), «Орфея» (1774, ревенский чародей», ставшей родоначальницей парижская редакция), «Армиды» (1776) и «Ифи- франц. опер-водевилей. Крайне интересны его гении в Тавриде» (1779). Глюк объявил вой- творческие опыты в области мелодрамы (см.). ну традиционно - дивертисментнрй концепции Кроме того Руссо и Дидро были крупнейшими франц. придворной оперы с ее холодной пыш- музыкальными писателями. «Принципы аку- ностью, мертвым блеском и абстрактной услов- стики» («Principes d'acoustique») Дидро (1748) и ностью; его музыка насыщена драматизмом, «Письмо о французской музыке» («Lettre sur тесная- связь хоров с действием напомнила la musique française») Руссо (1753) до сих пор современникам об античной трагедии; речита- еще не потеряли своего значения. Руссо кро- тивы и оркестровая часть полны глубокой дра- ме того редактировал музыкальные статьи в матической экспрессии. Предпринятая Глюком Энциклопедии Дидро и выпустил свой музы- реформа оперы, превращающая ее в подлинную кальный словарь («Dictionnaire de musique», музыкальную трагедию, предвосхищает анало- 1767). Новая фаза этой борьбы относится к гичные замыслы Рихарда Вагнера. 70-м гг. в связи с оперной реформой Глюка Эпоха французской революции 18 в. выдви- нула целый ряд первоклассных композиторов:

77 ФРАНЦУЗ» Я МУЗЫКА ' 41 Э. Мегюля (см.) (1763—1817), Госсвка (см.) Фелисьена Давида (см.) «Пустыня» (1844). Зато (1734—1829), Керубини (см.) (1760—1842), Ж . необычайно плодовитой оказалась деятельность Лесюера (см.) (1760 —1837), автора «Марсе- франц. композиторов в области оперы. В жан- льезы»—Руоюе.де Лиля (см.) (1760—1836) и др. ре комической оперы выдвигаются: Д. Обер Музыка становится достоянием улиц и пло- (см.) (1782—1871), автор многочисленных опер, щадей. Создаются массовые песни и революцион- среди которых наиболее известны «Фра Дья- ные гимны; таковы—«Гимн верховному суще- воло» (1830), «Бронзовый конь» (1835), «Чер- ству» Госсека, «Гимн в честь празднества мо- ное Домино» (1837) и большая героическая лодежи» Керубини; среди яростных классовых опера «Немая из Портичи» («Фенелла», 1828), битв рождаются «Походная песня» Мегюля, сыгравшая известную роль в либеральном дви- «Траурный марш» Госсека, «Марсельеза» Руже жении перед Июльской революцией 1830; Л . Ге- де Лиля. Контрреволюционный переворот 9 рольд (1791—-1833), автор когда-то популяр- термидора вызывает к жизни «Пробуждение ной оперы «Цампа», в свое время прозванный народа» П. Гаво (см.) (1761—1825). В гран- «французским Вебером»; Ф. Буальдье (см.) диозных республиканских празднествах прини- (1775—1834), вошрдший в историю как автор мают участие многочисленные оркестры и массо- «Белой дамы» (1825). Все эти произведения на- вые хоры. Музыкальный опыт французской ре- ходятся под частичным влиянием итальянцев, волюции 18 в. сыграл колоссальную роль в разви- особенно Россини (см.), обладают либретто с эф- тии европейской музыки первой половины 19 в., фектной комедийной интригой (автором боль- оказав глубокое влияние на творческую дея- шинства сценариев являлся способный драма- тельность последующих крупнейших компози- тург-ремесленник Скриб), отличаются мелоди- торов и в первую очередь Бетховена и Берлиоза. ческим и ритмическим изяществом и хорошей инструментовкой. В Большой опере безраздель- Наиболее крупным представителем француз- но диктаторствует Джакомо Мейербер (см.) (на- ской музыки послереволюционного периода стоящее имя—Яков Либман Беер; 1791—1864), является Гектор Берлиоз (см.) (1803—69)—ге- акклиматизировавшийся в Париже берлинский ниальный композитор, превосходный дирижер еврей; широкую популярность ему создает «Ро- и крупный музыкальный публицист. берт Дьявол» (1831), за к-рым следуют «Гугено- ты» (1836), «Пророк» (1848), «Динора» (1859) и Характерной чертой его творческого облика поставленная на сцене после смерти Мейер- является глубокая внутренняя раздвоенность бера «Африканка» (1865). Мейербер канони- мелкобуржуазного интеллигента-романтика, в зирует излюбленный парижской буржуазией к-ром живут в постоянном противоречии, с од- жанр большого обстановочного музыкального ной стороны, романтически-экзальтированное спектакля на исторические темы, с празднест- преклонение перед революцией [отсюда тяго- вами, процессиями, танцами, помпезными мар- тение к большим программно-симфоническим шами, постоянными красочно-динамическими полотнам на революционную тематику; тако- контрастами в музыке и пышной декоративной вы напр. его «Реквием» (1837) и «Траурно- инструментовкой. Успех Мейербера объясня- трпумфальная симфония» (1840), посвященные ется не только его одаренностью и ориентацией памяти жертв Июльской революции], с дру- на вкус среднего буржуа эпохи промышленного гой—болезненный индивидуализм, субъекти- капитализма, но и тем обстоятельством, что визм, неумение найти свое место в конкретной Мейербер в отличие от мелкобуржуазных, бо- обстановке окружающей действительности, с гемных художников-романтиков выступает как которой художник в постоянном разладе; от- первый законченный тип капиталистического сюда уход в замкнутый, ограниченный мир дельца в музыке, широко использующего под- «личного», расцвечиваемый художником самой держку банкирских кругов, рекламу, прессу необузданной, причудливой, неспокойной фан- и т. д. Поэтому критика общественного положе- тастикой; таковы напр. его автобиографиче- ния искусства в капиталистическом обществе ская «Фантастическая симфония» (1829)—музы- со стороны мелкобуржуазных музыкантов-ро- кальный вклад в «Историю молодого челове- мантиков—Берлиоза, особенно Вагнера в кон- ка 19 столетия», «Гарольд в Италии» (1834) це 40-х, начале 50-х гг.,—розко осуждала дея- и др. В историю музыки Берлиоз входит как тельность Мейербера. Под влиянием последнего творец романтического программного симфо- была написана и популярная опера Фроманта- низма; он переводит на индивидуалистически л я Галсви (см.) (1799—1862) «Жидовка» (1835). изысканный, красочный и яркий язык инстру- ментальной музыки Байрона («Гарольд в Ита- Особняком стоял во всей Ф. м. яркий и лии»), Шекспира («Ромео и Джульетта»), свое- самобытный композитор, тонкий исследова- образно обработанного Гёте («Гибель Фауста») тель и крупный революционный музыкальный и т. д. Новые принципы программного сим- деятель — Франческо Сальвадор-Даниель (см.) фонизма Берлиоза., выкованные в борьбе с ру- (183f— 71). В юности восторженный почи- тинными традициями академизма, оказывают татель, а вскоре и близкий друг Ф. Давида, огромное влияние на Листа, Вагнера, на рус- он, как и Давид, глубоко увлечен сен-симони- скую «Могучую кучку», на Чайковского и т. д. стскими идеями. Скитальческая жизнь его, пол- Не менее велико значение Берлиоза как соз- ная лишений, не ослабляет, но укрепляет его дателя современного симфонического оркестра: революционное мировоззрение. В эпоху Па- его труд по инструментовке сохраняет свою рижской Коммуны Сальвадор становится круп- ценность до наших дней. В историю оперы Бер- нейшим музыкальным деятелем революцион- лиоз вошел как автор «Бенвенуто Челлини», ного Парижа (музыкальный комиссар Париж- «Бенедикта и Беатриче» и распадающихся на ской Коммуны). Трагическая смерть (Сальва- две самостоятельные части «Троянцев» (см. дор умер, сражаясь на баррикадах в последние Берлиоз). дни Парижской Коммуны) прервала бурную жизнь этого талантливого композитора, автора После грандиозных симфонических полотен оперы «Африканка», ряда обработок арабских Берлиоза франц. инструментальная музыка не песен, музыкально-этнографических исследо- дала ничего симфонически значительного вплоть ваний и т. д. до Сен-Санса, Цезаря Франка и импрессиони- стов, за исключением разве лишь симфонии-оды

77 ФРАНЦУЗ» Я МУЗЫКА ' 78 Эпоха Второй Империи выдвигает новое по-, стов построить музыку на «чистом звуковом коление композиторов: Шарля Гуно (см.) ощущении» приводит к культивированию само- (1818—93)—его «Фауст» идет в Лирическом довлеющей оркестровой краски и к отходу от театре в 1850, в 1867 следует другая, не менее больших конструктивных форм, к импровиза- популярная опера «Ромео и Джульетта»—и ционности и миниатюризму, к передаче мимо- Амбруаза Тома (см.) (1811—96), получившего летных настроений, полутонов и полутеней, широкую известность своими операми «Гам- к эротической, мистической и экзотической те- лет» (1868) и «Миньон» (1866). И Гуно и Тома матике. Основополагающими произведениями значительно снижают образы Шекспира и Гёте, франц. музыкального импрессионизма явились: растворяя их в тонах сплошного, хотя и вполне в инструментальном жанре—оркестровая пре- доброкачественного лиризма; все это очень да- людия «Полуденный отдых фавна» (1897) Клода леко от характерной остроты в подаче шекспи- Дебюси (см.) (1862—1918); в оперном—«Пелеас ровских фигур и ситуаций у Берлиоза. В послед- и Мелисанда» (1902) по Метерлинку—его же. ние годы Второй Империи выдвигается Жорж К импрессионистам принадлежат Поль Дюка Бизе (см.) (1838—75), величайший—рядом с (см.) (р. 1865), автор оперы «Ариана и Синяя Берлиозом—франц. композитор 19 в. ; если в его Борода» (1907) и эффектно инструментованного «Искателях жемчуга» (1863) и «Пертской кра- скерцо «Ученик чародея» (1897), Морис Равель савице» (1867) еще присутствуют элементы эпи- (см.) (р. 1875), автор блестящей «Испанской рап- гонского романтизма буржуазных салонов, то содии» (1907), симфонической сюиты «Ma mère его музыка к «Арлезианке» Доде (1872) и осо- l'Oye» (1912) и «Дафнис и Хлоя» (1912) (из од- бенно гениальная опера«Кармен»(1875)должны ноим. балетов), симф. «Вальса» (1920) и ряда быть признаны лучшими образцами буржуаз- вокальных и инструментальных произведений ного реализма в музыке. И в «Арлезианке» и в и др. На музыкальный язык импрессионистов «Кармен» предвосхищены элементы импрессио- огромное влияние оказали Берлиоз через Лало нистского стиля. Из др. оперных композиторов («Намуна», 1882) и Шабрие («Эспанья», 1883), 19 в. следует назвать автора «Лакме»—Jleo особенно же Григ и представители «Могучей Делиба (см.) (1836—91), впрочем более изве- кучки»—Мусоргский, Бородин, Римский-Кор- стного своими заслугами в области симфониза- саков. Ряд произведений Мусоргского (оп. ции балетной партитуры («Коппелия», 1870; «Женитьба», «Картинки с выставки») инстру- -«Сильвия», 1876),—путь, по к-рому несколько ментован Равелем. позже пошел в России Чайковский; Камилла Сен-Санса (см.) (1835—1922), помимо оперы«Сам- После империалистической войны крупней- сон и Далила» (1877), сделавшего крупный шей музыкальной группировкой оказалась т . н . вклад во франц. инструментальную музыку «шестерка», состоящая, строго говоря, из пяти своей третьей симфонией C-moll для оркестра композиторов—Дариуса Мило (см.) (р. 1892), и органа (1886); Ж ю л я Масспе (см.) (1842— швейцарца Артура Онеггера (см.) (р. 1892), 1912), талантливого эклектика, автора опер: Франсиса Пуленка (см.) (р. 1889), Ж о р ж а Ори- «Король Лагорский» (1877), «Иродиада» (1881), ка (см.) (р. 1899) и Жермены Тайефер (р. 1892); «Манон» (1884), «Вертер» (1886) и др. С начала шестой член—Луи Дюрей (р. 1888)—принадле- восьмидесятых годов начинается заметное воз- жит старшему поколениюиявляется в сущности действие на франц. музыку вагнеровских идей чистым эпигонов импрессионизма. Группировка {«Гвендолин», 1886, Шабрие (см.) (1841—94), эта, создавшаяся в 1918 под идеологическим ру- «Фервааль», 1897, Венсана д'Энди (см.) (1851— ководством «левого» писателя Жана Кокто, в 1924) и др.]. Характерно однако, что именно эти музыкальном своем языке испытала сильнейшее йомпозиторы явились предвозвестниками фран- воздействие Игоря Стравинского (см.), признан- цузского импрессионизма. Особняком стоит фи- ного законодателя музыкальных мод современ- гура бельгийского композитора Цезаря Фран- ной буржуазной Европы. По своему мировоз- ка (см.) (1822 — 90), при жизни известного не- зрению эта группировка, стремившаяся найти большому кругу ценителей и лишь впослед- выход из творческого тупика современной бур- ствии получившего широкую славу полифони- жуазной музыки, отражает все противоречия ста, культивировавшего органную музыку и мелкобуржуазной интеллигенции послевоенно- максимально использовавшего и развившего го периода; она лихорадочно мечется от урба- хроматические возможности, заключенные в низма (техницизма и воспевания машин—«Йаси- классической гармонии. В 1871 Ц. Франком, фик» Онеггера, «Сельскохозяйственные маши- Сен-Сансом, Форе, Шоссоном и Дюпарком бы- ны» Мило) к библейским и античным сюжетам ло организовано Французское национальное (оратория Онеггера «Царь Давид», «Антигона», музыкальное общество, председателем к-рого «Юдифь» и абстрактно-космический «Крик ми- после смерти Франка был Венсан д'Энди. ра»), от пряной экзотики («Бразильские танцы» Мило) к католическим сюжетам («Колумб» Ми- Говоря о музыке 19 в., нельзя опустить имена ло); рядом уживаются реминисценции из Ба- создателей французской классической оперет- ха, Генделя, Шуберта (Пуленк), Стравинского, ты и в первую очередь Ж а к а Оффенбаха (см.) джаза... Общее у «шестерки»—стремление к по- (1819—80), давшегс\\в «Прекрасной Елене»,«Гер- литональности (ныне преодолеваемое) и апси- цогине Геролынтеййской», «Разбойниках», «Пе- хологизму, борьба с музыкальным романтизмом. риколе», «Парижской жизни» великолепную са- В политическом отношении, несмотря на ряд тирическую картину морального разложения «левых» деклараций (Мило), «шестерка» про- Второй Империи, Лекока (см.), Эрве (автора должает стоять на перепутьи между умеренным «Нитуш») и др. буржуазным либерализмом и фашизирующим крылом франц. буржуазии. • Эпоха империализма дает толчок к созданию новых стилей. Хронологически первым из них Из других современных франц. композиторов является музыкальный импрессионизм (см.), следует назвать Эрика Сати (см.) (1866—1925),. который схематически можно определить как оригинального музыканта, предвосхитившего стиль рантьерской буржуазии и ориентирую- поздний импрессионизм и «шестерку» и парадо- щейся на нее части мелкобуржуазной, интел- ксально сочетавшего творческое освоение гри- лигенции. Махистская попытка импрессиони- горианского хорала с новейшими гармониче-

79 ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВ0ЛЮ1 [Я—ФРАНЦУЗСКИЙ БАНК 80 Скими ухищрениями; Альберта Русселя (см.) жизни страны и, опираясь на целую сеть более (1869) и ряд других, по существу «нового слова» не сказавших. мелких банков, извлекал огромные барыши, Лит. по истории французской музыки чрезвычайно не только финансируя отдельные капиталисти- обширна. Наиболее полное изложение—в «Encyclopédie de la musique et dictionnaire du Conservatoire» (Fondateur ческие предприятия, но и разоряя при помо- A. Lavignac), I partie—France, Belgique, Angleterre (P., 1925), где статьи принадлежат H. Quittard (XIII—XVII), щи чисто ростовщических операций многочис- H. Expert (XVI), P. M. Masson (XVI), R. Rolland (опера XVII), L. de la Laurencie (XVII—XVIII), H. Radlguer ленных во Франции мелких собственников. (эпоха революции и первой империи), V. Debay, P. Lo- card (XIX), G. Le Senne (совр. эпоха). Из изданий старин- В 1871, после капитуляции Парижа, Ф. б. ных памятников следует выделить редактируемую Henry Expert многотомную серию «Maîtres musiciens de la Re- явился главным вдохновителем финансовой по- naissance Française». литики правительства Тьера (см.), а после со- бытий 18 марта 1871 широко финансировал борь- бу Версаля против Коммуны. Нерешительная политика по отношению к Ф. б.—отказ от за- Многочисленные общие очерки развития французской хвата его ценностей—являлась одной из роко- музыки (вроде H. Lavois или A. Bruneau) методологически очень слабы и в лучшем случае могут служить справоч- вых ошибок коммунаров. С. Кан. никами. По истории музыкально-эстетических и практи- Ф. б., будучи формально частным предприя- ческих воззрений во Франции общий труд L a L a u - r e n c i e L., d e, Le gout musical en France, P., 1905, тием, в огромной мере носит черты правитель- много теряет от абстрактно-философской позиции автора; ственного органа. Управляющий (gouverneur) несравнимо лучше специальная работа S t r i f f l i n g L., банком, два его заместителя и трое (regents) Esquisse d'une histoire du gout musical en France au 18 siècle, P., 1912. Из монографических серий, посвященных из 15 директоров назначаются правительством. французским композиторам, следует выделить «Maîtres Остальные 12 директоров избираются из числа de la musique» (изд. Alcan), «Musiciens célébrés» (изд. крупных банкиров или промышленников общим Laurens). Много исторических статей и материалов поме- щается в издаваемом Анри Прюмьером журн. «Revue собранием акционеров, на которое допускаются musicale», Р., с 1920. Историю французской музыки на лишь 200 крупнейших акционеров франц. на- русском языке можно найти лишь в общих трудах по циональности. В конце 1932 из общего числа истории музыки (последний из них: Н е ф К., История западно-европейской музыки, пер. и доп. Б. Асафьева, 41.414 акционеров 27.037 чел. (65%) владели Ленинград, 1930). Лит. по специальным вопросам об от- одной или двумя акциями и только 89 чел. дельных эпохах, жанрах, композиторах см. в соответст- (меньше 0,002%) имели свыше 100 акций каж- вующих статьях. И. Соллертинский. дый. Эта ничтожная горсточка акционеров и ФРАНЦУЗСНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, см. Франция, История. вершит судьбы банка. ФРАНЦУЗСНАЯ ФОРМА СЧЕТОВОДСТВА, Среди основных акционеров банка, избиравшихся после империалистической войны его директорами, встречаются автором к-рой является француз Де-Лапорт имена самых крупных магнатов франц. финансового ка- (18 в.), построена на принципе подразделения питала, напр. банкира барона Нефлиз—президента воен- бухгалтерского журнала на несколько спе- но-промышленной компании Шнейдер-Креао (см.), пред- циальных журналов по характеру учитываемых ставителя групп, заинтересованных в польской горной операций (продажи, покупки, расчеты и пр.); промышленности, крупнейших банках Франции, страхо- позволяет провести разделение труда в кон- вых и ж.-д. об-вах, в предприятиях в Марокко и т. д.; торском деле и приблизить технику хронологи- Де-Венделя—металлургического короля Франции; баро- ческой и систематической регистрации к ме- на Ротшильда—представителя группы французских Рот- сту совершения самих операций. Записи из шильдов (см.); Молле — совладельца одноименного бан- специальных журналов проводятся по вспомо- кирского дома, включающего в сферу своего влияния са- гательным книгам ежедневно, затем ежемесяч- мые разнородные предприятия как во Франции, так и за но—через сборный журнал сводными итогами— границей; Шилле—короля искусственного шелка; Гер- в главной книге. Ф. ф. с. применяется преиму- но—бывш. директора валютного управления министер- щественно в банковом деле. ства финансов и председателя правления крупного бан- ка; Кордье— одного из вождей французской электропро- ФРАНЦУЗСНАЯ ЮРА, ответвление Альпий- мышленности, крупного акционера страховых компаний ских гор. См. Юра. и банков; Дюшемена—председателя Ассоциации экс- портной пром-сти; Машара—члена правления Парижской ФРАНЦУЗСНИЙ БАНК (Banque de France), торговой палаты, крупного промышленника; Боде—бывш\\ эмиссионный банк Франции и один из крупней- председателя той же палаты; Бальзана—председ. объеди- ших эмиссионных институтов в мире; осно- нения текстильной пром-сти и т. д. Связь дирекции банка ван 13 февраля 1800, непосредственно после с комитетом горнопромышленников, с королями электро- переворота 18 брюмера, группой близких промышленности, с крупными банками чрезвычайно рас- к Наполеону Бонапарту финансистов. С 1803 ширяет влияние банка на «деловую» прессу и позволяет ему было предоставлено исключительное пра- банку вести в нужных случаях планомерную обработку во выпуска банковых билетов. Ф. б., значитель- общественного мнения. Фредерик Женни, представляю- но укрепив свои позиции в первые десятиле- щий политику банка, является редактором финансово- тия 19 в . , в эпоху Июльской монархии, по сло- экономического отдела газеты «Le Temps», наиболее влия- вам Маркса, «был храмом финансовой ари- тельного органа парижской печати, тесно связанного с стократии» и после Февральской революции министерством иностранных дел. Органы комитета гор- сильно расширил при помощи временного нопромышленников «Le bulletin quotidien», «L'Avenir», правительства свои операции. 2 мая 1848 де- «Le journal des débats», «La journée industrielle», принад- вять департаментских банков были превращены лежащая банку «де Пей дю нор» (Banque des Pays du Nord) в филиальные отделения Ф.6., причем основной и связанная с Детердингом влиятельнейшая газета капитал последнего был увеличен с 45 млн. фр. «Agence économique et financière;—являются также про- до 921/а млн. фр. водниками политики Ф. б. Вместе с министром финансов Фульдом Ф. б. Ф. б. выступает как банк банков и являет- принимал участие в перевороте 2 декабря 1851 ся распределителем кредита для всей банков- и в дальнейшем неизменно финансировал все ской системы Франции. Своими авансами или предприятия Наполеона III. В 1857 закон снова гарантией кредитов банк спасает положение, предоставил Ф. б. исключительные привиле- когда какой-либо коммерческий банк или про- гии сроком до 1897, и одновременно его основ- мышленное предприятие, связанное с банком, ной капитал был увеличен до 182г/а млн. фр. переживает кризис. Так, в 1931 были спасены К концу Второй Империи Ф. б. фактически от краха благодаря гарантии кредитов в сум- держал в своих руках все нити хозяйственной ме ок. 4 млрд. фр. «Banque nationale de cré- dit» и «Banque d'Alsace et de Lorraine», свя- занные с целым рядом металлургических пред- приятий. При содействии Французского банка был «реорганизован» шатавшийся «Banque de l'union parisienne». Одной из важнейших функций банка явля- ется м о б и л и з а ц и я к р е д и т а д л я г о -

81 ФРАНЦУЗСКИЙ БАНК 82 с у д а р с т в а . Особершо значительна в этом конце 1931 и первой половине 1932-—в отно- отношении была роль банка во время импери- шении к США, чтобы добиться их согласия, алистической войны. Стараниями банка во вре- в связи с истечением «моратория Гувера», не мя империалистической войны размещено на предпринимать самостоятельных шагов в от- 54,5 млрд. фр. краткосрочных и на 25 млрд. фр. ношении облегчения герм, репараций союз- долгосрочных госзаймов. Но кроме того банк никам, и т. п. В то же время Ф. б. во время непосредственно авансировал правительству кризиса предоставил ряд кредитов политиче- значительные суммы для ведения войны. В хо- ским союзникам Франции—странам Малой Ан- де войны правительство не раз прибегало к танты и Польше. Закон о стабилизации фран- авансам банка, возросшим к концу 1919 до ка требует золотого обеспечения, как минимум, 25,5 млрд. фр. и увеличившимся в дальнейшем в размере 35%. Золотой запас банка в 1933 до 37,5 млрд. фр. Помимо этого банк предо- превышает этот минимум в 2 с лишним раза. ставлял правительству займы, проводившиеся без ведома парламента, под видом учета бан- Прилив золота во Францию объясняется более ком казначейских обязательств; сумма таких поздним развитием кризиса в этой стране и раз- займов достигла в 1926 6 млрд. фр. Средства меном накопленных запасов инвалюты. для предоставления этих займов банк получал благодаря печатному станку; эти займы для После отхода Англии и США от золотого финансирования войны таким образом явились стандарта Франция сорганизовала в июле 1933 одной из основных причин военной инфляции так наз. «золотой блок» (в который вошли во Франции. кроме Франции еще пять стран с «золотой» валютой), ведущий ожесточенную валютную войну против Англии и Соединенных Штатов Являясь важным стержнем внешней поли- Америки с целью добиться стабилизации ва- тики франц. империализма, Ф. б. вовлекается во все политические акции, оказывая финансо- н с люты этих стран и прекращения ими вредно- вое давление и принимая активные финансо- го для торговых интересов Франц ии валютного вые мероприятия, напра- динамика бала демпинга на мировом рынке, вленные к подрыву по- (в млн. фр.). а Ф. б. и е г о с о с т о я н и е на 1933 литики эмиссионных бан- Показатели 1913 1928 ** 1929 1S30 1931 1932 1933 ков и правительств дру- ко- 1920 25/VI конец гих стран. Ф. б. в эпоху нец* первой интервенции и Актив блокады Советского Со- 5.812 28.935*** 41.668 53.563 68.481 83.017 77.098 юза выступал в качестве Золотой запас 3.507 26.530 25.942 20.174 20.60.0 4.222 1.158 одной из наиболее враж- Инвалюта 1.615 2.199 2.972 8.624 8.526 7.969 3.699 4.739 дебных сил Советского Веке, портфель . . . . 729 1.841 1.846 2.521 2.871 2.717 2.515 2.921 Авансы п/ценн. бумаги Союза. Антисоветская по- Пассив зиция франц. империа- Банкноты в обращ. . . 6.034 38.186 58.772 68.570 76.166 83.547 85.028 82.613 лизма последующего пе- Депозиты частных бан- 813 3.463 12.485 19.588 24.849 29.513 22.383 17.676 риода нашла свой отзвук 47,26 53,17 60,57 77,65 78,4 .еще в 1929 в факте воз- ков и прав. учр. . . 40,45 Процент зол. покр. . . буждения Французским банком, являющимся дер- * В довоенных золотых франках. ** Дата легальной стабилизации франка. жателем царских ценно- *** После перерасчета по новому курсу франка (по 4,92) согласно закону о стей и крупным кредито- стабилизации франка. ром царского правитель- ства, судебного дела о конфискации золота, Высокие размеры чистой прибыли, извлекае- ввезенного из Советского Союза в США. мой банком даже за годы кризиса, дают воз- В период последнего мирового экономическо- можность значительных выплат в дивиденд, го кризиса (1929 — 34), приведшего к новому что можно видеть из нижеследующей таблицы. резкому обострению империалистических проти- воречий, Ф. б. играл одну из руководящих ро- Р а с п р е д е л е н и е ч и с т о й п р и б ы л и Ф р а н - ц у з с к о г о б а н к а * (в млн. фр.). лей на мировом рынке капиталов. Накопив-— в результате стабилизации франка на низком 1 уровне и улучшения в связи с этим платежно- Показатели 1930 1931 1932 1933 го баланса Франции—значительные суммы ино- странной валюты, размещенные в виде кратко- 1 Выплаченный акционе- 113,1 70,3 36,5 36,5 срочных кредитов в Англии и США, банк по- J рам дивиденд . . . . лучил возможность путем отзыва золота про- 1 Отчисления казначей- изводить давление на иностранные финансовые | ству** 69,4 26,4 — •— центры в соответствии с интересами франц. В резерв для оплаты не- внешней политики. Этот метод финансового оплаченных векселей нажима был применен Францией в 1929 по от- и покрытия др. убы- ношению к Англии в связи с предварительны- точных операций . . 70,0 79,4 57,3 14,0 ми переговорами в Гааге о плане Юнга и очи- щении прирейнской зоны; осенью 1930—по от- В запасный капитал . 46,2 18,8 25,0 24,1 Пе2р-меучсеемт есктурпеонов во 15,7 13,8 6,0 8,6 ношению к Германии после выборов в рейхс- Итого чистой прибыли 314,4 208,7 124,8 83,2 таг, давших большинство голосов национал- Дивиденд на акцию 200 социалистам; в конце 1930—-в отношении к Ан- (во франках) 620 385 200 глии, в целях «расположить» ее к отпору воз- можным герм, требованиям о пересмотре пла- * См. Отчет об операциях Французского банка на Юнга; летом 1931—в качестве репрессии в от- за 1930, 1931, 1932 и 1933 на общем собрании акцио- ношении к той же Англии, предоставившей неров (Compte rendu au nom du Conseil général de самостоятельно заем Австрии, тяготевшей к la Banque de France à l'Assemblée générale des ac- аншлюсу, что мешало планам Франции; в tionnaires). ** Суммы выплаченные государству.

83 ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ 18 ВЕКА 84 Значительная часть чистой прибыли еже- фикации минералов, растений и животных не шли. В химии господствовала теория флоги- годно отчисляется банком в резервный капи- стона, в физике—теплорода и пр. Ведущую роль в естествознании играли математика и ме- тал, к концу 1932 составивший 273 млн, фр. ханика. Математические и механические прин- ципы накладывали сильнейший отпечаток на В те годы, когда выплачиваемый на акцию ди- остальные естественные науки, придавая все- му естествознанию механический и метафизи- виденд превышает 240 фр., банк обязан отчис- ческий характер. Все растительные и животные процессы объяснялись чисто механическими лить в пользу казначейства такую же сумму, причинами. Человек в глазах материалистов 18 в. был, по словам Энгельса, машиной. В по- какая выплачивается акционерам свыше 240 нимании органического мира господствовала догма о неизменности видов, выраженная в из- фр. на акцию. Л. Позина, Шемякин. вестном принципе: «существует столько видов, сколько было создано с самого начала». Ф. м., Лит.: М а р к с К., Классовая борьба во Франции, М., философски обобщивший успехи естествозна- 1933; В а й н ш т е й н О. Л., Парижская Коммуна и Фран- ния 17 и 18 вв., не мог подняться значительно цузский банк, «Историк-марксист», Москва, 1926, № 1; выше уровня последнего, оставшись в целом ме- К а н С., Французский банк и подготовка событий 17 ханическим и метафизическим материализмом. марта 1871, там же, 1933, № 4; R a m о n G., Histoire •de la Banque de France d'après les sources originales, Энгельс указывает, что метафизическая огра- Paris, 1929. ниченность Ф. м. проявилась в трех основных его недостатках: 1) в механическом характере, Ф Р А Н Ц У З С К И Й М А Т Е Р И А Л И З М 18 В Е К А , выразившемся в приложении механики к объ- яснению всех явлений природы; 2) в его мета- философское материалистическое течение сере- физичности и антидиалектичности и отсутст- дины 18 в., сыгравшее огромную роль в исто- вии исторической точки зрения в понимании рии философии и в подготовлении диалектиче- природы и общественных отношений; 3) в со- ского материализма. Его главные представите- хранении идеализма в подходе к общественным ли—Ламеттри (1709—51), Гольбах (1723—89), явлениям. Метафизический характер Ф. м. объ- Д. Дидро (1713—84), Гельвеций (1715—71), яснялся не только состоянием тогдашнего есте- Робине (1735'—-1820) (см.). Ф. м. возник и раз- ствознания, но также и тем обстоятельством, вивался в эпоху, непосредственно предшество- что он являлся идеологией буржуазии, даже вавшую французской революции 18 века, и в тот период не бывшей последовательно рево- являлся идеологией наиболее передового клас- люционным классом. Этим в частности объяс- са той эпо'хи—революционной буржуазии, бо- няется и то, что французские материалисты бы- ровшейся за уничтожение феодальных отно- ли материалистами только в естествознании, шений, тормазивших развитие капитализма. не рискуя применить материализм к обще- Возможность компромиссного разрешения про- ственной :жизни. тиворечий между буржуазией и дворянством, подобно тому как это произошло в Англии, Несмотря на свою ограниченность Ф. м. был. в условиях Франции была исключена. С дру- высшей точкой подъема человеческой мысли гой стороны, противоречия внутри третьего сос- в 18 в. «В течение всей новейшей истории Евро- ловия находились пока в зародыше, и буржуа- пы, и особенно в конце 18 века, во Франции, где зия еще не чувствовала за спиной своего мо- разыгралась решительная битва против всяче- гильщика—пролетариата. Сознавая свою эко- ского средневекового хлама, против крепост- номическую силу, чувствуя поддержку всего ничества в учреждениях и в идеях, материа- третьего сословия, она решительно выступала лизм оказался единственной последовательной против феодализма. Это обострение классовой философией, верной всем учениям естественных •борьбы во Франции 18 в, и обусловило вы- наук, враждебной суевериям, ханжеству и т. п.» сокий (для той эпохи) уровень развития и ( Л е н и н , Соч., т. XVI, стр. 350). Маркс и Эн- революционно-атеистический характер фран- гельс, критиковавшие ограниченность француз- цузского материализма. ского материализма, подчеркивали его громад- ные исторические заслуги. В том же направлении влияли успехи есте- ствознания, с к-рым Ф. м. был неразрывно свя- Ф. м. был боевым оружием в руках револю- зан. Наивысшего расцвета в ту эпоху достигли ционной буржуазии в ее борьбе против идео- математика, механика, астрономия. Кеплер, логии дворянства. Знаменитая «Энциклопедия Галилей, Декарт, Ньютон, Лейбниц, Эйлер, наук и искусств» была одной из главных форм Гаусс открыли и разработали основные прин- объединения всех антифеодальных и антикле- ципы этих наук. Значительно расширилось рикальных направлений во Франции при ве- также познание органического мира. Линнеем дущей роли Ф. м. Руководителями и главными была проделана громадная работа по описа- сотрудниками «Энциклопедии» были материа- нию и классификации всех известных расте- листы—Дидро, ее основатель и главный редак- ний. В 1744 начала выходить сводная работа тор, Гольбах и др. Ими были написаны луч- франц. естествоиспытателя Бюффона—«Есте- шие и наиболее революционные статьи. Осталь- ственная история», в к-рой он уже подходил к ные просветители—Вольтер, Монтескье, Рус- мысли об единстве мира. Изобретение микроско- сои др.,—пользовавшиеся в то время значитель- па открыло для науки мир микроорганизмов. но большей популярностью, сыграли в истории Большую роль в развитии естествознания сыг- науки и философии несравненно меньшую роль. рали наконец великие географические открытия В философских и естественно-научных взгля- 17 и 18 вв. Но историческая обстановка, подняв- дах отдельных представителей'Ф. м. существо- шая Ф. м. до значения одной из важнейших вали известные различия. Наиболее последова- •ступеней в истории домарксового материализ- тельно проводил механицизм Гольбах. Гель- ма, обусловила в то же время и его историче- веций главное внимание сосредоточил на про- скую ограниченность. Естествознание 18 в. не- блемах этики и общественно-исторического раз- смотря на колоссальные успехи переживало еще метафизический период своего развития. Его положительная роль' состояла в накопле- нии фактического материала. До создания эво- люционных теорий оно не поднялось. Как-раз те отрасли естествознания, к-рые особенно яр- ко выявляют принцип развития в природе (ге- ология, биология и пр.), находились в зача- точном состоянии и дальше описания и класси-

83 ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ 18 ВЕКА 86 вития. Робине, по словам Маркса, являлся ком физики Декарта было то, что материю и ббльшим метафизиком, чем все другие пред- движение он рассматривал в отрыве друг от дру- ставители Ф. м. Выше всех стоял Дидро, во га, считая движение лишь модусом, одним из взглядах к-рого много элементов диалектики. свойств материи, понимая его исключительно Но ri принципиальных положениях между ни- как механическое перемещение. Спиноза (см.) ми не было расхождений. Поэтому мы можем преодолевает дуализм Декарта. Самостоятель- говорить не только об отдельных французских ную духовную субстанцию последнего он сво- •материалистах 18 в., но и о целой единой фило- дит к атрибуту материи. Природа, по его софской школе. мнению, есть источник себя самой (causa sui). Но и спинозовский материализм является в Французские материалисты являются пря- своей основе метафизическим и механическим мыми наследниками великих материалистов материализмом, притом с рядом теологических 17 в.—Бэкона, Гоббса, Декарта, Спинозы, Бей- привесков. Субстанция у Спинозы неизменна ля, Толанда. Но франц. материалисты не про- и не развивается. Движение для него не атри- сто продолжали эти системы, а развивали их, бут, а лишь модус материи. Глубокую крити- пытаясь преодолеть их ограниченность. Они ку метафизических моментов Декарта и Спи- боролись против дуализма Декарта, метафи- нозы дал непосредственный предшественник зики и теологических привесков в философии Ф. м. английский материалист Толанд (см.) Спинозы, против сползания к дуализму в тео- (1670—1772). Он показал, что точка зрения Де- рии познания Локка и т. п. Недаром Маркс в карта и Спинозы, сводящая материю к протя- «Святом семействе» указывает, что Ф. м. пред- жению, не в состоянии объяснить источник ставлял борьбу не только против политиче- движения и разнообразие мира. Главный недо- ских учреждений, религии и теологии, но так- статок. Декарта и Спинозы, по Толанду, в том, же «открытую и ясно выраженную борьбу про- что они не рассматривают движение как вну- тив метафизики 17 в.—Декарта, Спинозы, Маль- треннее первичное свойство самой материи, бранша и Лейбница». Вскрывая исторические неотделимое от нее. Но по существу и Толанд корни Ф. м., Маркс пишет: «существует д в а остается механистом. Он не в состоянии под- н а п р а в л е н и я ф р а н ц у з с к о г о ма- няться до концепции движения как историче- т е р и а л и з м а : одно берет свое начало от ского процесса. Движение для него—лишь од- Д е к а р т а , другое-—о т Л о к к а . Последний но из главных свойств материи наряду с про- вид материализма составляет, п о п р е и м у щ е - тяженностью и плотностью, а не форма суще- с т в у , ф р а н ц у з с к и й образовательный эле- ствования ее. мент и ведет прямо к с о ц и а л и з м у . Пер- вый, механический материализм, сливается Ф. м. сделал крупный шаг вперед в понима- с французским естествознанием. В ходе раз- нии проблёмы. материи и движения по срав- вития оба направления перекрещиваются» нению с Декартом, Спинозой и Толандом, не <М а р к е и Э н г е л ь с , Соч., т. III, стр. говоря уже о более ранних предшественниках. 154). Здесь Маркс с необычайной яркостью У Декарта и Спинозы пережитки теологии и вскрывает два теоретических источника Ф. м. схоластики преодолены еще не полностью, что Первый источник—это непосредственно есте- между прочим сказывается и в их терминоло- ствознание. Многие из представителей Ф. м., гии: у Спинозы материя прямо называется бо- говорит Маркс, были естественниками и вра- гом. Французы же всегда говорят прямо и чет- чами. « В р а ч о м Л е р у а начинается эта ко о материи. Материально все, что существует. •школа, во враче К а б а н и с е она достигла Материя есть все то, что действует на наши ор- своего кульминационного пункта, врач Л а - ганы чувств. Ф. м. в своем определении мате- м е т т р и является ее центром» (там же). Все рии преодолевает ограниченность Декарта и крупнейшие французские материалисты были Спинозы, сводивших материю к протяженно- связаны с естествознанием. Дидро стоял на вы- сти. Для Ф. м. протяженность—это не сама соте естествознания своей эпохи, Гольбах изу- материя, а один из ее атрибутов. Точно так чал химию, Робине был биологом. Второй ис- же Ф. м. разрешает проблему времени. Для точник—это переработка локковского учения Декарта время—это только модус и притом о чувственном происхождении всех наших зна- модус мышления. У Спинозы—время также ний и борьба на этой основе против декартов- относится только к миру модусов—«произве- ской теории врожденных идей. Освобожденное денной» природе, а не к самой субстанции. Для от идеалистических тенденций учение Локка французов время—атрибут материи. Понят- было направлено против идеалистической ме- но однако, что пространство и время трактова- тафизики 17 в. и использовано для обоснова- лись французским материализмом механически ния революционных общественных теорий. Ес- в духе Ньютона. ли человек черпает весь свой опыт из окружа- ющего мира, то надо так изменить это общество, Ф.м.рассматривает материю не как абстракт- чтобы оно воспитывало в человеке истинно че- ное геометрическое тело, отвлеченную протя- ловеческие свойства. От общественного устрой- женность , а как конкретную физическую реаль- ства зависит, чтобы личный интерес совпадал ность. Материя состоит из мельчайших частиц с общественным. Поэтому французский мате- молекул и атомов. Абстрактной материи вне риализм в своем развитии привел к утопиче- конкретных тел не существует. Ламеттри пи- скому социализму, опиравшемуся на эти его сал: «Материя, рассматриваемая абстрактно и положения. отдельно от каждой формы, представляет со- бой несовершенное существо, в подобном слу- Учение Ф. м. о материи и движении. Есте- чае вовсе не существующее и во всяком случае ственно-научные корни Ф. м. ведут свое на- недоступное ни чувству ни разуму» («Трактат чало от Декарта (см.). В области философии о душе», стр. 58). Атомы, с точки зрения Ф. м., Декарт был дуалистом, он признавал суще- суть однородные и неделимые частицы мате- ствование двух самостоятельных, оторванных рии, лежащие в основе всех вещей. Только у друг от друга субстанций: духовной и матери- Дидро мы встречаем высказывания о гетероген- альной. В области физики Декарт был механи- ности материи. Утверждение, что атомы одно- ческим материалистом. Важнейшим недостат- родны и неделимы, представляет один из наи-

83 ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ 18 ВЕКА 87 более ярких образцов механистичности Ф. м. 1 низма существуют уже с самого начала в за- Но в 18 в. эта теория была прогрессивной, ибо родыше—анималькуле. Развитие представляет была направлена на доказательство единстра простое количественное увеличение того, что мира. На это же было направлено и признание имеется в минимальных размерах в зародыше. нек-рыми из французов (Робине) органическо- В процессе развития ничего нового не проис- го характера всей природы. С точки зрения Ро- ходит, и стало быть нет фактически и самого бине, основной частицей вещества является развития. «анпмалькула»—маленький организм, первона- Непонимание идеи развития заставило не- чально находящийся в свернутом зародышевом которых франц. материалистов признать всю состоянии, а затем развертывающийся во взрос- материю одушевленной и стать на точку зре- лое тело. В значительной мере эту точку зре- ния гилозоизма — всеобщей одушевленности ния разделяет и Дидро, для к-рого элементар- природы. Всякая материя обладает свойством ная частица материи представляет собой наде- сознания, между сознанием камня и человека ленную чувствительностью молекулу. И ани- разница только количественная,—на такой по- малькула Робине и молекула Дидро воспроиз- зиции стояли Ламеттри, Гельвеций, Робине. водят монаду (см.) Лейбница (см.), но только «Чувствительность очень сильно ослабляется материализованную. по мере того, как мы будем опускаться от че- Крупнейшей заслугой Ф. м. было признание ловека к устрице. Чувствительность растения неразрывности материи и движения. Движе- еще больше притуплена, у минералов притуп- ние—неотъемлемое свойство материи. Не мо- ление еще больше. Но нет в природе существа, жет быть материи без движения. «Если спро- к-рое было бы абсолютно лишено чувствитель- сят, откуда появилось у материи движение, ности» ( Р о б и н е , De la nature). Такое раз- мы ответим, что она должна была двигаться решение вопроса о чувствительности материи от вечности по тем основаниям, что движение-—• допускал и Гольбах, однако он склонялся к необходимый результат ее существования, ее тому, что сознание свойственно только опре- сущности и таких ее первоначальных свойств, деленным образом организованной материи. как протяженность, вес, фигура и т. п.» ( Г о л ь - Но Гольбах объяснял возникновение такой ор- б а х , Система природы). Вся природа еди- ганизации материи, которая порождает созна- на и находится в вечном движении и во все- ние, как чисто случайный факт. В процессе общем взаимодействии. Но Ф. м. трактует дви- движения и взаимодействия атомов образова- жение с механической точки зрения. Движе- лась такая их комбинация, к-рая стала поро- ние-—простое механическое перемещение в про- ждать мышление. Такое совпадение может не странстве. Гольбах считал, что «движение есть повторяться очень долго. усилие, с помощью к-рого какое-нибудь тело из- Несколько выше других в этом вопросе под- меняет или стремится изменить свое местополо- нимался Дидро. По его мнению, чувствует вся- жение». Только у Дидро мы находим более кая материя,- но надо различать чувствитель- глубокое понимание природы движения. Дидро ность инертную и деятельную. Активная, дея- различал внешнее движение-—пространствен- тельная чувствительность проявляется откры- ное перемещение—и внутреннее-—скрытое, мо- то. Инертная же находится в потенции и от- лекулярное,—напряжение тела. Дидро пишет, крыто проявляется лишь в определенным об- что «сила, действующая на молекулу (т. е. разом организованной материи. «Как живая внешняя сила.-—Ред.), иссякает; сила, прису- сила проявляется при передвижении, а мерт- щая молекуле, не иссякает, она неизменна, вая—при давлении, так деятельная чувстви- вечна». Он отвергает ньютоновское деление сил тельность характеризуется у животного и, мо- на активные и пассивные (по Ньютону, тяго- жет быть, у растения теми или другими за- тение—активное свойство материи, инерция— метными действиями, а в существовании инерт- пассивное). Всякая частица материи активна ной чувствительности можно удостовериться и находится во всеобщем взаимодействии с ос- при переходе ее в состояние деятельной» (Раз- тальной материей. «Молекула, одаренная при- говор Д'Аламбера с Дидро, в кн.: Д и д р о , сущим ей свойством, сама по себе есть сила ак- Избр. соч., т. I, М,—Л., 1926, стр. 140). Ле- тивная. Она воздействует на другую молеку- нин считал эти мысли Дидро гениальной до- лу, которая, в свою очередь, воздействует на гадкой, приближающейся к диалектико-ма- первую» ( Д и д р о ) . Отсюда Дидро делает совер- териалистическому взгляду на происхожде- шенно правильный вывод о том, что покой ние сознания. относителен, а движение абсолютно. При общем метафизическом непонимании Несмотря на признание движения атрибу- представителями Ф. м. развития у некоторых том материи, Ф. м. не возвысился до понима- из них встречаются взгляды, приближаю- ния идеи развития. Материя находится в веч- щие их к идее развития. Так напр., у Ламет- ном движении; существа возникают и уничто- три, Робине, Дидро подчеркивается единство жаются, но- этот процесс является простым в организации многих живых существ: птиц, круговоротом, и развития в результате его не земноводных, млекопитающих, человека. Это происходит. Это не значит, что Ф. м. отрицал единство они объясняли происхождением всех изменения, происходящие в природе. Но при- этих гйивотных от одного общего предка. По знать изменения еще не значит признать раз- их мнению, ряд неуловимых изменений с те- витие, т. е. движение от низших форм к выс- чением времени приводит к резким различиям шим, возникновение новых качеств. В этом от- между животными. ношении характерна теория Робине о про- Французские материалисты пытались прео- исхождении живых существ. Робине признает, долеть представление о разрыве между тре- что все существующее подвержено постоянно- мя «царствами» природы, господствовавшее в му изменению, но изменение это понимается тогдашнем естествознании. Со временем, пола- Робине, во-первых, как плавное, без всяких гали они, будут найдены промежуточные формы скачков, во-вторых, как процесс количествен- между этими царствами, что приведет к устра- ного увеличения или уменьшения вещи. Роби- нению абсолютных граней в природе. В раннем не—преформист. Все свойства-взрослого орга- произведении «Мысли об объяснении природы»

83 ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ 18 ВЕКА 89 Дидро пишет: «Если бы вера не научила нас ным отрицанием бога. Если Вольтер вел оже- тому, что животные вышли из рук творца та- сточенную борьбу против официальной рели- кими, какими мы их видим..., не мог ли бы фи- гии, то материалисты вели гораздо более глу- лософ... предположить, что все живое имеет бокую принципиальную борьбу против религии от вечности особенные, рассеянные и смешан- вообще, создавая цельное механико-материа- ные в массе материи элементы; что все эти листическое объяснение мира. Атеизм Дидро элементы случайно соединились..., что сфор- и Гольбаха—воинствующий атеизм. Недаром мировавшийся из этих элементов эмбрион про- Ленин так высоко ставил их антирелигиозные шел через бесконечные стадии развития и орга- произведения, подчеркивал их значение и для низации» вплоть до живого человека. Этот путь настоящего времени и настаивал на их пе- развития Дидро изображает: «от движения реиздании. Конечно и здесь французский ма- ощущения к представлениям, к способности териализм не поднялся до уровня марксиз- мысли, к размышлению, сознанию, чувствам, ма. Истинных корней религии французские страстям, знакам, жестам, звукам, членораз- материалисты не могли вскрыть. По их мне- дельной речи, языку и законам, наукам и нию, религия вытекает из заблуждений, из искусствам. Между каждой из этих стадий невежества, и просвещение масс легко может развития протекали миллионы лет..., пред- уничтожить ее. стоят дальнейшие стадии развития к возмож- ной гибели и разрушению или к переходу Теория познания Ф. м. ведет свое начало данной формы материи в какую-либо иную от сенсуализма английских материалистов. форму». Наибольшее влияние на франц. материалистов оказал Локк, считавший ощущение единствен- Во всех этих отдельных догадках Дидро, а ным источником познания. Ощущение явля- также Ламеттри и Робине становятся на стихий- ется продуктом воздействия внешнего мира. но-диалектическую точку зрения, не освобож- Но наряду с ощущением .подобного рода Локк даясь однако полностью от механицизма. Каче- допускает т. н.' рефлексию, к-рая возникает ственные изменения они все же сводят к коли- в результате внутренних причин и есть созер- чественным. Скачкообразность развития, воз- цание душой внутренних переживаний. В этом никновение нового качества через перерыв не- заключалась основа дуалистических и агно- прерывности ими еще не допускаются. Своих стических непоследовательностей в философии гипотез и догадок они не могли подкрепить до- Локка. От локковского сенсуализма шли пути статочным естественно-научным материалом. и к материалистической теории познания и к Поэтому глубоко ошибочной является оценка субъективному идеализму Беркли. Ф. м. взял у меньшевиствующими идеалистами (Луппол и Локка его материалистическое понимание ощу- Деборин) отдельных элементов диалектики у щения, отбросив его дуализм и агностицизм. Дидро как почти законченного диалектическо- Уже Кондильяк проводит последовательный го материализма. сенсуализм, выводя все познание из чувствен- ного ощущения, отвергая локковскую рефлек- Механицизм господствует и во взглядах сию как самостоятельный источник познания. французских материалистов на причинность, Но и он остановился на полдороге и не при- случайность, необходимость, свободу и прочие шел к материализму. Существование внешнего формы всеобщей связи. Они вели ожесточен- мира для него лишь вероятно, возможно, но ную борьбу против телеологии, господствовав- не несомненно. Гольбах, Дидро и другие в шей в тогдашнем естествознании. Против те- теории познания всецело стояли на позициях леологии ими вслед за Спинозой был выдви- материализма. Познание есть отражение в че- нут принцип механической каузальности как ловеческой голове объективного мпра. Исход- •единственной формы всеобщей связи. Причин- ной точкой познания является ощущение как ность трактовалась исключительно как меха- продукт воздействия материи на органы чувств. ническое взаимодействие—передача толчка от «Познать какой-нибудь предмет,—говорит Голь- одной молекулы к другой. Соотношение при- бах,—-значит почувствовать его». Следователь- чинности и случайности трактовалось метафизи- но ощущение о т р а ж а е т внешний мир. Для чески—случайность противопоставлялась при- Ф. м. душа—не субстанция, а только совокуп- чинности и как беспричинность отрицалась. Раз ность ощущений. Душа—это то же тело, рас- все на свете причинно обусловлено—значит ни- сматриваемое по отношению к нек-рым из его чего случайного HÇT,—-говорит Гольбах, отожде- функций. «Все особенности души зависят от ствляя случайность и беспричинность. Необхо- устройства мозга и всего тела» ( Л а м е т т р и ) . димость, как указывает Энгельс, низводилась Но франц. материалисты отнюдь не были вуль- до уровня случайности, а значение случайно- гарными эмпириками, отрицающими значение стей возвышалось совершенно неосновательно рационального познания. Ощущения, достав- до уровня необходимости. В результате фран- ляемые органами чувств, представляют как бы цузские материалисты становились на почву свидетельские показания. Разум же высту- фатализма. Свобода, говорили они, только ка- пает в роли судьи, проверяющего правильность жущееся явление. Каждый поступок человека этих показаний. Разум не может отрываться от так же предопределен, как и поведение атома чувственных показаний, но и не должен чрез- или молекулы. Дидро писал, что воля не менее мерно доверяться им. Отрыв разума от чувств механична, чем разум. Беспричинный акт во- делает познание невозможным. ли—простая химера. Отрицание активности че- ловеческого сознания и воли и связанные с Французские материалисты признавали по- этим пассивность и созерцательность Маркс знаваемость мира. Они не были агностиками. считает одним из главных недостатков всего Плеханов и за ним Деборин, ссылаясь на от- старого материализма. дельные выражения в их работах, считали, что Ф. м. стоял на платформе невозможности по- Признание движения внутренней силой ма- знания внешнего мира. «Французские мате- терри, полное отрицание телеологии и объяс- риалисты с Гольбахом во главе противопостав- нение всех событий в мире с точки зрения ме- ляли п р и р о д у , как метафизическую сущ- ханической причинности и необходимости свя» ность вещи, ее свойствам. Это противопостав- зывалось у французских материйлистов с пол-

83 ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ 18 ВЕКА 91 ление означает в известном смысле тот же дуа- наковы, только различное воспитание в раз- лизм, что между „вещыо в себе\" и „явлениями\" личных условиях порождает умственное и у Канта» ( Д е б о р и н ) . Ленин против этого ме- нравственное различие людей. Под воспита- ста четко и недвусмысленно написал: «вранье!» нием франц. материалисты понимали всю сово- (Лен. сборник, XII, 2 изд., М.-—Л., 1931, стр. купность влияний среды на человека—в первую 355). Отдельные места, к-рые дали повод Пле- очередь влияние общественных учреждений. ханову и Деборину приписывать французам Чтобы перевоспитать человека, создать добрые агностицизм, на самом деле подчеркивают не- нравы, надо соответствующим образом органи- совершенство человеческих знаний на д а н н о м зовать общественные учреждения—государст- этапе. Тесно связанные с естествознанием, во и законодательство, т. е. произвести их ре- франц. материалисты понимали, насколько мало волюционное изменение. наука еще проникла в глубь природы, сколь- ко усилий еще придется затратить на оконча- Общественная этика выводилась франц. ма- тельное подчинение ее человеку. И не агно- териалистами из неизменных естественных за- стицизмом и скептицизмом, а, наоборот, несо- конов природы, которым подчинен и человек. крушимой верой в могущество человеческого Все беды и неполадки в обществе, по мнению разума веет от следующих слов Дидро: «чело- франц. материалистов, происходят вследствие вечеству соединенными усилиями удастся мо- отрыва, от природы, от несоблюдения естествен- жет быть когда-нибудь проникнуть в самое ных прав человека. Отсюда революционные вы- святилище природы и открыть те тайны, кото- воды: перестроить общество в соответствии с рые до сих пор она как будто упорно прятала требованиями природы и ее законов. от наших исследований». То же самое говорил Ламеттри, доказывая, что наши ощущения свя- Под этим идеальным обществом они понима- зывают нас с вещью, а не отрывают от нее, ли не что иное, как буржуазное общество с его- вследствие несовершенства органов чувств. внешней демократией, личной свободой чело- «В сущности чувства обманывают нас, когда века, свободой конкуренции и пр. Право част- на основании их мы делаем слишком скоро- ной собственности и прочие буржуазные права спелые выводы, тогда как в остальных случа- изображались как естественные общечеловече- ях они являются верными слугами» («Трак- ские права, свойственные всем временам и на- тат о душе»), родам. Нарушение этих прав, феодальное на- силие, есть временное явление. Задача рево- Ф. м. вел решительную борьбу с идеализмом люции-—не развивать общество дальше, а лишь, и агностицизмом. Дидро, критикуя Беркли, вернуть его к «золотому веку» человечества. говорит: « и д е а л и с т а м и называют тех фи- лософов, которые, ссылаясь на то, что они об- Энгельс пишет об общественно-этических ладают лишь сознаниём своего существования взглядах французского материализма: «Все ста- и сменяющихся внутри них ощущений, не до- рые общественные и государственные формы,, пускают ничего другого. Это-—странная систе- все традиционные понятия были признаны не- ма, которая, как мне кажется, могла бы воз- разумными и отброшены, как старый хлам. Бы- никнуть только у слепых, система, которую, ло решено, что до настоящего момента мир ру- к стыду человеческого ума и философии, труд- ководился одними предрассудками и все его нее всего опровергнуть, хотя она и является прошлое достойно лишь сожаления и през- самой абсурдной из всех систем» ( Д и д р о , рения. Тецерь впервые взошло солнце, насту- Письмо о слепых в назидание зрячим, Избр. пило царство разума и с этих пор суеверие и соч., т. I, стр. 28). Философию Бёркли Дидро несправедливость, привилегии и угнетение ус- называет «сумасшедшим фортепиано, которое тупят место вечной истине, вечной справедли- вообразило, что вся гармония мира происхо- вости, естественному равенству и неотъемле- дит внутри его». мым правам человека. Маркс подчеркивал, что основным недостат- Мы знаем теперь, что это царство разума было, не чем иным, как идеализированным царством ком всего старого (домарксовского) материализ- буржуазии; что вечная справедливость осу- ществилась в виде буржуазной юстиции: что- ма являлось то, что он был созерцательным ма- естественное равенство ограничилось равен- ством граждан перед законом, а существенней- териализмом. Природа рассматривалась им со- шим из прав человека было объявлено права буржуазной собственности. Разумное государ- зерцательно, как объект изучения, а не как ство и „общественный договор\" Руссо оказа- лись и могли оказаться на практике только, предмет человеческой практики. Мир изучался буржуазной демократической республикой. Мы- слители 18века, как и все их предшественники, им для того, чтобы познать его,-—в то время как не могли выйти за пределы, которые ставила, им тогдашняя эпоха» ( М а р к с и Э н г е л ь с . «дело заключается в том, чтобы и з м е н и т ь Соч., т. XIV, стр. 17—18). его» ( М а р к с о Фейербахе). Активная полити- В 18 в. эти принципы являлись действитель- но революционными. Французские материали- ческая деятельность французских материали- сты, будучи идеологами буржуазии, к-рой в то. время принадлежало будущее, искали объек- стов не уничтожает созерцательности фран- тивной основы для проповедуемой ими морали. Эту основу они находили в естественных поры- цузского материализма. Последний был в ос- вах и стремлениях человека, резко отбрасы- вая религиозную феодальную мораль. «Мо- новном просветительским течением, он ставил раль-—производный продукт политики,—писал Ламеттри.-—Раз она берет свое начало в поли- своей задачей просвещение масс, изменение их тике, она уже есть дело природы. Мораль при- роды отлична от морали религии, как природа, сознания и изменение таким путем обществен- отлична от искусства» ( Л а м е т т р и ) . Этика— наука об обязанностях общественного челове- ных учреждений. Преодолеть же созерцатель- ность метафизического материализма мог толь- ко диалектический материализм Маркса и Энгельса. А. Щеглов. Общественные и этические взгляды фран- цузских материалистов, как и вся их филосо- фия, берут свое начало в философии англ. ма- териалистов. Вслед за Локком франц. материа- листы отрицали существование врожденных идей. Сознание общественного человека опре- деляется общественной и природной средой, окружающей его. Все люди от природы оди-