รายงานปิยณิชกานต์

รายงานเรื่อง เศรษฐกจิ พอเพยี ง จดั ทาโดย เดก็ หญิงปิ ยณิชกานต์ แกว้ สม ม.3/7 เลขที่28 เสนอ ครูศิริรักษ์ สมพงษ์ รายงานน้ีเป็นส่วนประกอบของรายวชิ าอาชีพ3(การเงินส่วนบุคคล)รหสั วชิ า ง23301 กลุ่มสาระการเรียนรู้การงานอาชีพ ปี การศึกษา2563 โรงเรียนนวมินทราขชินูทิศ เบญจมราชาลยั

คานา รายงานเล่มน้ีจดั ทาข้ึนเพื่อเป็นส่วนหน่ึงของวิชาการงานอาชีพช้นั มธั ยมศึกษาปี ที่3 มีจุดประสงคเ์ พ่ือการศึกษาความรู้ท่ีไดจ้ ากเรื่องเศรษฐกิจพอเพียงช่วยพฒั นาให้ ผเู้ รียน มีความรู้ ความเขา้ ใจ มีทกั ษะพ้ืนท่ีฐานท่ีจาเป็นต่อการดารงชีวิตและรู้เท่าทนั การ เปลี่ยนแปลง สามารถนาความรู้เก่ียวกบั การดารงชีวติ มาประยกุ ตใ์ ชใ้ นชีวิตประจาวนั ผศู้ ึกษาขอขอบพระคุณคุณครู ศิริรักษ์ สมพงษ์ ที่ไดก้ รุณาใหแ้ นวคิดต่างๆ ขอ้ แนะนาหลายประการ ทาใหร้ ายงานเล่มน้ีสมบรูณ์มากยง่ิ ข้ึน สุดทา้ ยน้ี ขา้ พเจา้ หวงั วา่ เน้ือหาในรายงานฉบบั น้ีท่ีไดเ้ รียบเรียงมาจะเป็น ประโยชนต์ ่อผสู้ นใจเป็นอยา่ งดี หากมีสิ่งใดในรายงานฉบบั น้ีจะตอ้ งปรับปรุง ขา้ พเจา้ ขอนอ้ มรับในขอ้ ช้ีแนะและจะนาไปแกไ้ ขหรือพฒั นาใหถ้ กู ตอ้ งสมบรู ณ์ต่อไป ผจู้ ดั ทา เดก็ หญิงปิ ยณิชกานต์ แกว้ สม

สารบัญ บทท่ี 1………………………………………………………………………………………………1 บทท่ี 2………………………………………………………………………………………………2-3 บทที่ 3……………………………………………………………………………………………….4 บทที่ 4 .………………………………………………………………………………………………5 บทท่ี 5……………………………………………………………………………………………….6 บทที่ 6……………………………………………………………………………………………….7 บทที่ 7……………………………………………………………………………………………….8-11 บรรณานุกรม………………………………………………………………………………………12

1 บทท1่ี ความหมายเศรษฐกจิ เศรษฐกิจพอเพียง เป็นกรอบแนวคิด ซ่ึงมุ่งใหท้ ุกคนสามารถพ่ึงพาตวั เองได้ รวมถึงการพฒั นาใหด้ ียงิ่ ข้ึน จนเกิดความยง่ั ยนื คาวา่ พอเพียง คือ การดาเนินชีวิตแบบ ทางสายกลาง โดยต้งั อยบู่ นหลกั สาคญั สามประการ คือ ความพอประมาณ ความมี เหตุผล และการมีภูมิคมุ้ กนั ที่ดี เป็นปรชั ญาท่ีพระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั พระราชทานพระราชดาริช้ีแนะ แนวทางการดาเนินชีวติ แก่พสกนิกรชาวไทยมาโดยตลอดนานกวา่ ๒๕ ปี ต้งั แต่ก่อน เกิดวกิ ฤตการณ์ทางเศรษฐกิจ และเมื่อภายหลงั ไดท้ รงเนน้ ย้าแนวทางการแกไ้ ขเพ่ือให้ รอดพน้ และสามารถดารงอยไู่ ดอ้ ยา่ งมน่ั คงและยง่ั ยนื ภายใตก้ ระแสโลกาภิวตั นแ์ ละ ความเปลี่ยนแปลงต่างๆ ความพอเพียง หมายถึง ความพอประมาณ ความมีเหตุผล รวมถึงความจาเป็น ท่ีจะตอ้ งมีระบบภูมิคุม้ กนั ในตวั ท่ีดีพอสมควร ต่อการกระทบใดๆ อนั เกิดจากการ เปลี่ยนแปลงท้งั ภายในภายนอก ท้งั น้ี จะตอ้ งอาศยั ความรอบรู้ ความรอบคอบ และ ความระมดั ระวงั อยา่ งยง่ิ ในการนาวชิ าการต่างๆ มาใชใ้ นการวางแผนและการ ดาเนินการ ทุกข้นั ตอน และขณะเดียวกนั จะตอ้ งเสริมสร้างพ้ืนฐานจิตใจของคนใน ชาติ โดยเฉพาะเจา้ หนา้ ที่ของรัฐ นกั ทฤษฎี และนกั ธุรกิจในทุกระดบั ใหม้ ีสานึกใน คุณธรรม ความซื่อสตั ยส์ ุจริต และใหม้ ีความรอบรู้ที่เหมาะสม ดาเนินชีวิตดว้ ยความ อดทน ความเพียร มีสติ ปัญญา และความรอบคอบ เพ่ือใหส้ มดุลและพร้อมต่อการ รองรับการเปล่ียนแปลงอยา่ งรวดเร็วและกวา้ งขวาง ท้งั ดา้ นวตั ถุ สงั คม ส่ิงแวดลอ้ ม และวฒั นธรรมจากโลกภายนอกไดเ้ ป็นอยา่ งดี

2 บทท2่ี ปรัชญาเศรษฐกจิ พอเพยี ง แนวคิดปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง ประกอบดว้ ย 3 ห่วง 2 เงื่อนไข ไดแ้ ก่ ความ พอประมาณ ความมีเหตุผล การมีภมู ิคุม้ กนั และอยภู่ ายใตเ้ งื่อนไขความรู้และคุณธรรม 1. ความพอประมาณ หมายถึงความพอดี พอเหมาะไม่มากหรือนอ้ ยเกินไปจน เบียดเบียนตนเองและผอู้ ่ืน 2. ความมเี หตุผล หมายถึงการตดั สินใจดาเนินการใดอยา่ งมีเหตุผล คานึงถึงผลที่ คาดวา่ จะเกิดข้ึนจากการกระทาอยา่ งรอบคอบ ใชห้ ลกั เหตุผลตามความพอเพียง ตามหลกั วชิ าการ กฎหมาย ศีลธรรม จริยธรรมและวฒั นธรรมท่ีดีงาม 3. การมีภูมิคุม้ กนั ที่ดี หมายถึงการเตรียมตวั พร้อมรับผลกระทบและการ เปลี่ยนแปลงทางดา้ นเศรษฐกิจ สงั คม สิ่งแวดลอ้ มและวฒั นธรรมเพื่อให้ สามารถปรับตวั และรับมือไดอ้ ยา่ งทนั ท่วงที ซ่ึงเป็นไปตามพุทธเศรษฐศาสตร์ที่ มีความไม่ประมาทตอ้ งเตรียมพร้อมและเขา้ ใจถึงการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปตาม ธรรมชาติ 4. เง่ือนไขความรู้ หมายถึง ความรอบรู้เกี่ยวกบั วชิ าการต่างๆท่ีเก่ียวขอ้ ง และมี ความรู้ในการตดั สินใจไดถ้ ูกตอ้ ง ซ่ึงสอดคลอ้ งกบั พทุ ธเศรษฐศาสตร์ที่เนน้ การ ใชป้ ัญญา 5. เงื่อนไขคุณธรรม หมายถึงการยดึ หลกั คุณธรรมเป็นแนวทาง มีความซ่ือสตั ย์ สุจริต ไม่โลภ รู้จกั แบ่งปันใหผ้ อู้ ่ืน มีความสามคั คี ดาเนินชีวิตดว้ ยความอดทน พากเพียร ใชส้ ติปัญญาในการดาเนินชีวติ ซ่ึงเป็นไปตามพทุ ธเศรษฐศาสตร์

3 ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงเนน้ ความพอประมาณ ความพอเพียงซ่ึงเป็นไปตาม หลกั ทางสายกลางไม่มากไม่นอ้ ยเกินไปและไม่มีความโลภจนเบียดเบียนผอู้ ื่น และส่ิงแวดลอ้ มและมีเหตุผลคือการใชป้ ัญญาในการตดั สินใจ

4 บทท3ี่ จุดเร่ิมต้นแนวคดิ เศรษฐกจิ พอเพยี ง ผลจากการใชแ้ นวทางการพฒั นาประเทศไปสู่ความทนั สมยั ไดก้ ่อใหเ้ กิด การเปล่ียนแปลงแก่สงั คมไทยอยา่ งมากในทุกดา้ น ไม่วา่ จะเป็นดา้ นเศรษฐกิจ การเมือง วฒั นธรรม สงั คมและสิ่งแวดลอ้ ม อีกท้งั กระบวนการของความเปล่ียนแปลงมีความ สลบั ซบั ซอ้ นจนยากที่จะอธิบายใน เชิงสาเหตุและผลลพั ธ์ได้ เพราะการเปล่ียนแปลง ท้งั หมดตา่ งเป็นปัจจยั เชื่อมโยงซ่ึงกนั และกนั สาหรับผลของการพฒั นาในดา้ นบวกน้นั ไดแ้ ก่ การเพิ่มข้ึนของอตั ราการ เจริญเติบโตทางเศรษฐกิจ ความเจริญทางวตั ถุ และสาธารณูปโภคต่างๆ ระบบสื่อสาร ท่ีทนั สมยั หรือการขยายปริมาณและกระจายการศึกษาอยา่ งทว่ั ถึงมากข้ึน แต่ผลดา้ น บวกเหล่าน้ีส่วนใหญ่กระจายไปถึงคนในชนบท หรือผดู้ อ้ ยโอกาสในสงั คมนอ้ ย แต่วา่ กระบวนการเปล่ียนแปลงของสงั คมไดเ้ กิดผลลบติดตามมาดว้ ย เช่น การขยายตวั ของรัฐเขา้ ไปในชนบท ไดส้ ่งผลใหช้ นบทเกิดความอ่อนแอในหลายดา้ น ท้งั การตอ้ งพ่ึงพิงตลาดและพอ่ คา้ คนกลางในการสง่ั สินคา้ ทุน ความเสื่อมโทรมของ ทรัพยากรธรรมชาติ ระบบความสมั พนั ธ์แบบเครือญาติ และการรวมกลุ่มกนั ตาม ประเพณีเพ่ือการจดั การทรัพยากรท่ีเคยมีอยแู่ ต่เดิมแตก สลายลง ภมู ิความรู้ท่ีเคยใช้ แกป้ ัญหาและสง่ั สมปรับเปลี่ยนกนั มาถกู ลืมเลือนและเริ่ม สูญหายไป

5 บทท4่ี แนวทางการทาการเกษตรแบบเศรษฐกจิ พอเพยี ง เนน้ หาขา้ วหาปลาก่อนหาเงินหาทอง คือ ทามาหากินก่อนทามาคา้ ขายโดยการส่งเสริม 1.การทาไร่นาสวนผสมและการเกษตรผสมผสานเพ่ือใหเ้ กษตรกรพฒั นาตนเองแบบ เศรษฐกิจพอเพียง 2.การปลกู พืชผกั สวนครัวลดค่าใชจ้ า่ ย 3.การทาป๋ ุยหมกั ป๋ ุยคอกและใชว้ สั ดุเหลือใชเ้ ป็นปัจจยั การผลิต(ป๋ ุย)เพ่ือลดคา่ ใชจ้ ่าย และบารุงดิน 4.การเพาะเห็ดฟางจากวสั ดุเหลือใชใ้ นไร่นา 5.การปลกู ไมผ้ ลสวนหลงั บา้ น และไมใ้ ชส้ อยในครัวเรือน 6.การปลูกพืชสมุนไพร ช่วยส่งเสริมสุขภาพอนามยั 7.การเล้ียงปลาในร่องสวน ในนาขา้ วและแหล่งน้า เพ่อื เป็นอาหารโปรตีนและรายได้ เสริม 8.การเล้ียงไก่พ้ืนเมือง และไก่ไข่ ประมาณ 10-15 ตวั ต่อครัวเรือนเพ่อื เป็นอาหารใน ครัวเรือน โดยใชเ้ ศษอาหาร รา และปลายขา้ วจากผลผลิตการทานา ขา้ วโพดเล้ียงสตั วจากการปลกู พืชไร่ เป็นตน้ 9.การทาก๊าซชีวภาพจากมูลสตั ว์

6 บทท5ี่ หลกั ทฤษฎใี หม่ เกษตรทฤษฎีใหม่ เป็นแนวพระราชดาริของพระบาทสมเดจ็ พระบรมชนกาธิเบศร มหาภมู ิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร เก่ียวกบั การจดั พ้ืนที่ดินเพ่ือการอยอู่ าศยั และมีชีวติ อยา่ งยงั่ ยนื โดยมีการแบ่งพ้ืนท่ีเป็นส่วน ๆ ไดแ้ ก่ พ้ืนที่น้า พ้ืนท่ีดินเพ่อื เป็นที่ นาปลูกขา้ ว พ้ืนที่ดินสาหรับปลกู พชื ไร่นานาพนั ธุ์ และที่สาหรับอยอู่ าศยั และเล้ียงสตั ว์ ในอตั ราส่วน 30:30:30:10 เป็นหลกั การในการบริหารจดั การท่ีดินและน้า เพอื่ การเกษตรในท่ีดินขนาดเลก็ ใหเ้ กิดประสิทธิภาพสูงสุด ดงั นี้ 1.มีการบริหารและจดั แบ่งท่ีดินแปลงเลก็ ออกเป็นสดั ส่วนที่ชดั เจน เพือ่ ประโยชน์ สูงสุดของเกษตรกร ซ่ึงไม่เคยมีใครคิดมาก่อน 2.มีการคานวณโดยหลกั วชิ าการ เกี่ยวกบั ปริมาณน้าที่จะกกั เกบ็ ใหพ้ อเพียง ต่อการ เพาะปลูกไดต้ ลอดปี 3.มีการวางแผนที่สมบรู ณ์แบบ สาหรับเกษตรกรรายยอ่ ย 3 ข้นั ตอน เพื่อใหพ้ อเพียง สาหรับเล้ียงตนเองและเพ่ือเป็ นรายได้

7 บทท6่ี ประโยชน์ของทฤษฎใี หม่ จากพระราชดารัสของ พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ที่ไดพ้ ระราชทานในโอกาส ต่าง ๆ น้นั พอจะสรุปถึงประโยชน์ของทฤษฎีใหม่ได้ ดงั นี้ 1. ใหป้ ระชาชนพออยพู่ อกินสมควรแก่อตั ภาพในระดบั ที่ประหยดั ไมอ่ ดอยาก และ เล้ียงตนเองได้ 2. ในหนา้ แลง้ มีน้านอ้ ยกส็ ามารถเอาน้าท่ีเกบ็ ไวใ้ นสระ มาปลกู พชื ผกั ต่าง ๆ ได้ แมแ้ ต่ ขา้ วกย็ งั ปลกู ได้ โดยไม่ตอ้ งเบียดเบียนชลประทาน 3. ในปี ที่ฝนตกตามฤดูกาลโดยมีน้าดีตลอดปี ทฤษฎีใหม่น้ีกส็ ามารถสร้างรายไดใ้ ห้ ร่ารวยข้ึนได้ 4. ในกรณีที่เกิดอุทกภยั กส็ ามารถท่ีจะฟ้ื นตวั และช่วยตวั เองไดใ้ นระดบั หน่ึง โดยทาง ราชการไม่ตอ้ งช่วยเหลือมากเกินไป อนั เป็นการประหยดั งบประมาณดว้ ย

8 บทท่ี7 พระราชดารัสโดยย่อเกยี่ วกบั เศรษฐกจิ พอเพยี งในวนั ฉลองสิริราชสมบตั คิ รบ 60 ปี พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ทรงเขา้ พระราชหฤทยั ในความเป็นไปของ เมืองไทยและคนไทยอยา่ งลึกซ้ึงและกวา้ งไกล ไดท้ รงวางรากฐานในการพฒั นาชนบท และช่วยเหลือประชาชนใหส้ ามารถพ่ึงตนเองไดม้ ีความ \" พออยพู่ อกิน\" และมีความ อิสระที่จะอยไู่ ดโ้ ดยไม่ตอ้ งติดยดึ อยกู่ บั เทคโนโลยแี ละความเปลี่ยนแปลงของกระแส โลกาภิวฒั น์ ทรงวเิ คราะห์วา่ หากประชาชนพ่ึงตนเองไดแ้ ลว้ กจ็ ะมีส่วนช่วยเหลือ เสริมสร้างประเทศชาติโดยส่วนรวมไดใ้ นที่สุด พระราชดารัสที่สะทอ้ นถึงพระ วิสยั ทศั น์ในการสร้างความเขม้ แขง็ ในตนเองของประชาชนและสามารถทามาหากิน ใหพ้ ออยพู่ อกินได้ ดงั น้ี \"….ในการสร้างถนน สร้างชลประทานใหป้ ระชาชนใชน้ ้นั จะตอ้ งช่วยประชาชน ในทางบุคคลหรือพฒั นาใหบ้ ุคคลมีความรู้และอนามยั แขง็ แรง ดว้ ยการใหก้ ารศึกษา และการรักษาอนามยั เพื่อใหป้ ระชาชนในทอ้ งที่สามารถทาการเกษตรได้ และคา้ ขาย ได…้ \" ในสภาวการณ์ปัจจุบนั ซ่ึงเกิดความถดถอยทางเศรษฐกิจอยา่ งรุนแรงข้ึนน้ีจึงทาใหเ้ กิด ความเขา้ ใจไดช้ ดั เจนในแนวพระราชดาริของ \"เศรษฐกิจพอเพียง\" ซ่ึงไดท้ รงคิดและ ตระหนกั มาชา้ นาน เพราะหากเราไม่ไปพ่ีงพา ยดึ ติดอยกู่ บั กระแสจากภายนอกมาก เกินไป จนไดค้ รอบงาความคิดในลกั ษณะด้งั เดิมแบบไทยๆไปหมด มีแต่ความ ทะเยอทะยานบนรากฐานท่ีไม่มน่ั คงเหมือนลกั ษณะฟองสบู่ วกิ ฤตเศรษฐกิจเช่นน้ีอาจ ไม่เกิดข้ึน หรือไม่หนกั หนาสาหสั จนเกิดความเดือดร้อนกนั ถว้ นทว่ั เช่นน้ี ดงั น้นั \"เศรษฐกิจพอเพียง\" จึงไดส้ ่ือความหมาย ความสาคญั ในฐานะเป็นหลกั การสงั คมที่พึง ยดึ ถือ

9 ในทางปฏิบตั ิจุดเร่ิมตน้ ของการพฒั นาเศรษฐกิจพอเพียงคือ การฟ้ื นฟเู ศรษฐกิจชุมชน ทอ้ งถ่ิน เศรษฐกิจพอเพียงเป็นท้งั หลกั การและกระบวนการทางสงั คม ต้งั แต่ข้นั ฟ้ื นฟู และขยายเครือขา่ ยเกษตรกรรมยง่ั ยนื เป็นการพฒั นาขีดความสามารถในการผลิตและ บริโภคอยา่ งพออยพู่ อกินข้ึนไปถึงข้นั แปรรูปอุตสาหกรรมครัวเรือน สร้างอาชีพและ ทกั ษะวชิ าการท่ีหลากหลายเกิดตลาดซ้ือขาย สะสมทุน ฯลฯ บนพ้ืนฐานเครือขา่ ย เศรษฐกิจชุมชนน้ี เศรษฐกิจของ 3 ชาติ จะพฒั นาข้ึนมาอยา่ งมนั่ คงท้งั ในดา้ นกาลงั ทุน และตลาดภายในประเทศ รวมท้งั เทคโนโลยซี ่ึงจะคอ่ ยๆ พฒั นาข้ึนมาจากฐาน ทรัพยากรและภูมิปัญญาท่ีมีอยภู่ ายในชาติ และท้งั ท่ีจะพึงคดั สรรเรียนรู้จากโลก ภายนอก เศรษฐกิจพอเพียงเป็นเศรษฐกิจที่พอเพยี งกบั ตวั เอง ทาใหอ้ ยไู่ ด้ ไม่ตอ้ ง เดือดร้อน มีส่ิงจาเป็นท่ีทาไดโ้ ดยตวั เองไม่ตอ้ งแข่งขนั กบั ใคร และมีเหลือเพ่อื ช่วยเหลือผทู้ ี่ไม่มี อนั นาไปสู่การแลกเปลี่ยนในชุมชน และขยายไปจนสามารถที่จะ เป็นสินคา้ ส่งออก เศรษฐกิจพอเพียงเป็นเศรษฐกิจระบบเปิ ดที่เริ่มจากตนเองและความ ร่วมมือ วิธีการเช่นน้ีจะดึงศกั ยภาพของ ประชากรออกมาสร้างความเขม้ แขง็ ของ ครอบครัว ซ่ึงมีความผพู้ นั กบั “จิตวญิ ญาณ” คือ “คุณค่า” มากกวา่ “มลู คา่ ” ในระบบเศรษฐกิจพอเพียงจะจดั ลาดบั ความสาคญั ของ “คุณค่า” มากกวา่ “มลู ค่า” มลู ค่าน้นั ขาดจิตวญิ ญาณ เพราะเป็นเศรษฐกิจภาคการเงิน ที่เนน้ ที่จะ ตอบสนองต่อความตอ้ งการท่ีไม่จากดั ซ่ึงไร้ขอบเขต ถา้ ไม่สามารถควบคุมไดก้ ารใช้ ทรัพยากรอยา่ งทาลายลา้ งจะรวดเร็วข้ึนและปัญหาจะตามมา เป็นการบริโภคที่ ก่อใหเ้ กิดความทุกขห์ รือพาไปหาความทุกข์ และจะไม่มีโอกาสบรรลุวตั ถุประสงคใ์ น การบริโภค ที่จะก่อใหค้ วามพอใจและความสุข (Maximization of Satisfaction) ผบู้ ริโภค ตอ้ งใชห้ ลกั ขาดทนุ คือกาไร (Our loss is our gain) อยา่ งน้ีจะควบคุมความตอ้ งการท่ีไม่ จากดั ได้ และสามารถจะลดความตอ้ งการลงมาได้ ก่อใหเ้ กิดความพอใจและความสุข

10 เท่ากบั ไดต้ ระหนกั ในเร่ือง “คุณคา่ ” จะช่วยลดค่าใชจ้ ่ายลงได้ ไม่ตอ้ งไปหาวธิ ีทาลาย ทรัพยากรเพื่อใหเ้ กิดรายไดม้ าจดั สรรส่ิงท่ีเป็น “ความอยากท่ีไม่มีท่ีสิ้นสุด” และขจดั ความสาคญั ของ “เงิน” ในรูปรายไดท้ ่ีเป็นตวั กาหนดการบริโภคลงไดร้ ะดบั หน่ึง แลว้ ยงั เป็นตวั แปรท่ีไปลดภาระของกลไกของตลาดและการพ่งึ พิงกลไกของตลาด ซ่ึง บุคคลโดยทวั่ ไปไม่สามารถจะควบคุมได้ รวมท้งั ไดม้ ีส่วนในการป้ องกนั การบริโภค เลียนแบบ (Demonstration Effects) จะไม่ทาใหเ้ กิดการสูญเสีย จะทาใหไ้ ม่เกิดการบริโภค เกิน (Over Consumption) ซ่ึงก่อใหเ้ กิดสภาพเศรษฐกิจดี สงั คมไม่มีปัญหา การพฒั นา ยงั่ ยนื การบริโภคท่ีฉลาดดงั กล่าวจะช่วยป้ องกนั การขาดแคลน แมจ้ ะไม่ร่ารวยรวดเร็ว แต่ในยามปกติกจ็ ะทาใหร้ ่ารวยมากข้ึน ในยามทุกขภ์ ยั กไ็ ม่ขาดแคลน และสามารถจะ ฟ้ื นตวั ไดเ้ ร็วกวา่ โดยไม่ตอ้ งหวงั ความช่วยเหลือจากผอู้ ื่นมากเกินไป เพราะฉะน้นั ความพอมีพอกินจะสามารถอุม้ ชูตวั ได้ ทาใหเ้ กิดความเขม้ แขง็ และความพอเพียงน้นั ไม่ไดห้ มายความวา่ ทุกครอบครัวตอ้ งผลิตอาหารของตวั เอง จะตอ้ งทอผา้ ใส่เอง แต่มี การแลกเปล่ียนกนั ไดร้ ะหวา่ งหม่บู า้ น เมือง และแมก้ ระทง่ั ระหวา่ งประเทศ ท่ีสาคญั คือ การบริโภคน้นั จะทาใหเ้ กิดความรู้ท่ีจะอยรู่ ่วมกบั ระบบ รักธรรมชาติ ครอบครัวอบอุ่น ชุมชนเขม้ แขง็ เพราะไม่ตอ้ งทิ้งถิ่นไปหางานทา เพ่ือหารายไดม้ าเพื่อการบริโภคที่ไม่ เพียงพอ การผลติ ตามทฤษฎใี หม่สามารถเป็ นต้นแบบการคดิ ในการผลติ ทด่ี ไี ด้ ดงั นี้ 1. การผลิตน้นั มงุ่ ใชเ้ ป็นอาหารประจาวนั ของครอบครัว เพื่อใหม้ ีพอเพียงในการ บริโภคตลอดปี เพื่อใชเ้ ป็นอาหารประจาวนั และเพ่ือจาหน่าย

11 2. การผลิตตอ้ งอาศยั ปัจจยั ในการผลิต ซ่ึงจะตอ้ งเตรียมใหพ้ ร้อม เช่น การเกษตรตอ้ งมี น้า การจดั ใหม้ ีและดูแหล่งน้า จะก่อใหเ้ กิดประโยชนท์ ้งั การผลิต และประโยชนใ์ ช้ สอยอ่ืน ๆ 3. ปัจจยั ประกอบอื่น ๆ ท่ีจะอานวยใหก้ ารผลิตดาเนินไปดว้ ยดี และเกิดประโยชน์ เช่ือมโยง (Linkage) ท่ีจะไปเสริมใหเ้ กิดความยง่ั ยนื ในการผลิต จะตอ้ งร่วมมือกนั ทุกฝ่ าย ท้งั เกษตรกร

12 บรรณานุกรม จุดเริ่มตน้ แนวคิดเศรษฐกิจพอเพียง18 มกราคม 2560 ปรัชญาเศรษฐกิจ พอเพียง สืบคน้ จากจาก https://www.krungsri.com/th/plearn-plearn/practical-self-sufficient- economy-philosophyhttps://sites.google.com/site/suxkarrekicp55hxpheiyng/khwam-ru- keiyw-kab-sersthkic-phx-pheiyng?fbclid=IwAR38FkLvT9i3xtQJO0tCiuHtas5LfqW- TFuEN9zi0tQDbqI6djAy49PiF64 https://sites.google.com/site/suxkarrekicp55hxpheiyng/khwam-ru-keiyw-kab-sersthkic-phx- pheiyng?fbclid=IwAR38FkLvT9i3xtQJO0tCiuHtas5LfqW-TFuEN9zi0tQDbqI6djAy49PiF64