รายงานฟ้าประทาน

รายงานเรื่อง เศรษฐกจิ พอเพยี ง จดั ทาโดย นางสาวฟ้ าประทาน เทียนรุ่งอรุณ ม.3/7 เลขท่ี 33 เสนอ ครูศิริรักษ์ สมพงษ์ รายงานน้ีเป็นส่วนประกอบของรายวชิ าอาชีพ3(การเงินส่วนบุคคล)รหสั วชิ า ง23301 กลุ่มสาระการเรียนรู้การงานอาชีพ ปี การศึกษา2563 โรงเรียนนวมินทราขชินูทิศ เบญจมราชาลยั

คานา รายงานเล่มน้ีจดั ทาข้ึนเพื่อเป็นส่วนหน่ึงของวชิ าการงานอาชีพช้นั มธั ยมศึกษาปี ที่3 มีจุดประสงคเ์ พื่อการศึกษาความรู้ที่ไดจ้ ากเร่ืองเศรษฐกิจพอเพียงช่วยพฒั นาให้ ผเู้ รียน มีความรู้ ความเขา้ ใจ มีทกั ษะพ้ืนที่ฐานท่ีจาเป็นต่อการดารงชีวิตและรู้เท่าทนั การ เปล่ียนแปลง สามารถนาความรู้เกี่ยวกบั การดารงชีวติ มาประยกุ ตใ์ ชใ้ นชีวิตประจาวนั ผศู้ ึกษาขอขอบพระคุณคุณครู ศิริรักษ์ สมพงษ์ ที่ไดก้ รุณาใหแ้ นวคิดขอ้ แนะนา หลายประการ ทาใหร้ ายงานเล่มน้ีสมบรูณ์มากยงิ่ ข้ึน สุดทา้ ยน้ี ขา้ พเจา้ หวงั วา่ เน้ือหาในรายงานฉบบั น้ีที่ไดเ้ รียบเรียงมาจะเป็น ประโยชนต์ ่อผสู้ นใจเป็นอยา่ งดี หากมีสิ่งใดในรายงานฉบบั น้ีจะตอ้ งปรับปรุง ขา้ พเจา้ ขอนอ้ มรับในขอ้ ช้ีแนะและจะนาไปแกไ้ ขหรือพฒั นาใหถ้ ูกตอ้ งสมบรู ณ์ต่อไป ผู้จดั ทา นางสาวฟ้ าประทาน เทียนรุ่งอรุณ

สารบัญ บทที่ 1………………………………………………………………………………1 บทท่ี 2………………………………………………………………………………2 บทที่ 3………………………………………………………………………………3 บทท่ี 4………………………………………………………………………………4 บทท่ี 5……………………………………………………………………………..5-6 บทท่ี 6……………………………………………………………………………7-10 บรรณานุกรม………………………………………………………………………11

1 บทที่ 1 จุดเร่ิมต้นแนวคดิ เศรษฐกจิ พอเพยี ง ผลจากการใชแ้ นวทางการพฒั นาประเทศไปสู่ความทนั สมยั ไดก้ ่อใหเ้ กิดการ เปลี่ยนแปลงแก่สงั คมไทยอยา่ งมากในทุกดา้ น ไม่วา่ จะเป็นดา้ นเศรษฐกิจ การเมือง วฒั นธรรม สังคมและส่ิงแวดลอ้ ม อีกท้งั กระบวนการของความเปลี่ยนแปลงมีความสลบั ซบั ซอ้ นจนยากท่ี จะอธิบายใน เชิงสาเหตุและผลลพั ธ์ได้ เพราะการเปล่ียนแปลงท้งั หมดต่างเป็นปัจจยั เช่ือมโยงซ่ึง กนั และกนั สาหรับผลของการพฒั นาในดา้ นบวกน้นั ไดแ้ ก่ การเพม่ิ ข้ึนของอตั ราการเจริญเติบโต ทางเศรษฐกิจ ความเจริญทางวตั ถุ และสาธารณูปโภคต่างๆ ระบบสื่อสารที่ทนั สมยั หรือการ ขยายปริมาณและกระจายการศึกษาอยา่ งทว่ั ถึงมากข้ึน แต่ผลดา้ นบวกเหล่าน้ีส่วนใหญ่กระจาย ไปถึงคนในชนบท หรือผดู้ อ้ ยโอกาสในสังคมนอ้ ย แต่วา่ กระบวนการเปลี่ยนแปลงของสังคมไดเ้ กิดผลลบติดตามมาดว้ ย เช่น การ ขยายตวั ของรัฐเขา้ ไปในชนบท ไดส้ ่งผลใหช้ นบทเกิดความอ่อนแอในหลายดา้ น ท้งั การตอ้ ง พ่งึ พิงตลาดและพ่อคา้ คนกลางในการสัง่ สินคา้ ทุน ความเส่ือมโทรมของทรัพยากรธรรมชาติ ระบบความสมั พนั ธแ์ บบเครือญาติ และการรวมกลุ่มกนั ตามประเพณีเพอ่ื การจดั การทรัพยากรที่ เคยมีอยแู่ ต่เดิมแตก สลายลง ภมู ิความรู้ท่ีเคยใชแ้ กป้ ัญหาและส่ังสมปรับเปล่ียนกนั มาถกู ลืม เลือนและเร่ิม สูญหายไป

2 บทที่ 2 ความหมายของเศรษฐกจิ พอเพยี ง จึงประกอบด้วยคุณสมบตั ิ ๑. ความพอประมาณ หมายถึง ความพอดีท่ีไม่นอ้ ยเกินไปและไม่มากเกินไป โดยไม่เบียดเบียน ตนเองและผอู้ ่ืน เช่น การผลิตและการบริโภคที่อยใู่ นระดบั พอประมาณ ๒. ความมเี หตุผล หมายถึง การตดั สินใจเกี่ยวกบั ระดบั ความพอเพียงน้นั จะตอ้ งเป็นไปอยา่ งมี เหตุผล โดยพิจารณาจากเหตุปัจจยั ท่ีเก่ียวขอ้ ง ตลอดจนคานึงถึงผลท่ีคาดวา่ จะเกิดข้ึนจากการ กระทาน้นั ๆ อยา่ งรอบคอบ ๓. ภูมคิ ุ้มกนั หมายถึง การเตรียมตวั ใหพ้ ร้อมรับผลกระทบและการเปล่ียนแปลงดา้ นต่างๆ ท่ีจะ เกิดข้ึน โดยคานึงถึงความเป็นไปไดข้ องสถานการณ์ต่างๆ ที่คาดวา่ จะเกิดข้ึนในอนาคต โดยมี เงื่อนไข ของการตดั สินใจและดาเนินกิจกรรมต่างๆ ใหอ้ ยใู่ นระดบั พอเพยี ง ๒ ประการ ดงั น้ี ๑. เงอ่ื นไขความรู้ ประกอบดว้ ย ความรอบรู้เก่ียวกบั วชิ าการต่างๆ ที่เกี่ยวขอ้ งรอบดา้ น ความ รอบคอบท่ีจะนาความรู้เหล่าน้นั มาพิจารณาใหเ้ ช่ือมโยงกนั เพ่ือประกอบการวางแผนและความ ระมดั ระวงั ในการปฏิบตั ิ ๒. เงอื่ นไขคุณธรรม ท่ีจะตอ้ งเสริมสร้าง ประกอบดว้ ย มีความตระหนกั ใน คุณธรรม มีความ ซ่ือสัตยส์ ุจริตและมีความอดทน มีความเพียร ใชส้ ติปัญญาในการดาเนินชีวติ

3 บทท3่ี หลกั ทฤษฎใี หม่ เกษตรทฤษฎีใหม่ เป็นแนวพระราชดาริของพระบาทสมเดจ็ พระบรมชนกาธิเบศร มหาภมู ิ พลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพติ ร เก่ียวกบั การจดั พ้นื ที่ดินเพื่อการอยอู่ าศยั และมีชีวติ อยา่ ง ยงั่ ยนื โดยมีการแบ่งพ้ืนที่เป็นส่วน ๆ ไดแ้ ก่ พ้นื ท่ีน้า พ้ืนท่ีดินเพอื่ เป็นท่ีนาปลูกขา้ ว พ้นื ที่ดิน สาหรับปลูกพืชไร่นานาพนั ธุ์ และท่ีสาหรับอยอู่ าศยั และเล้ียงสตั ว์ ในอตั ราส่วน 30:30:30:10 เป็นหลกั การในการบริหารจดั การท่ีดินและน้า เพอ่ื การเกษตรในที่ดินขนาดเลก็ ใหเ้ กิด ประสิทธิภาพสูงสุด ดงั น้ี 1. มีการบริหารและจดั แบ่งที่ดินแปลงเลก็ ออกเป็นสดั ส่วนที่ชดั เจน เพอื่ ประโยชนส์ ูงสุด ของเกษตรกร ซ่ึงไม่เคยมีใครคิดมาก่อน 2. มีการคานวณโดยหลกั วชิ าการ เก่ียวกบั ปริมาณน้าท่ีจะกกั เกบ็ ใหพ้ อเพยี ง ต่อการ เพาะปลกู ไดต้ ลอดปี 3. มีการวางแผนท่ีสมบรู ณ์แบบ สาหรับเกษตรกรรายยอ่ ย 3 ข้นั ตอน เพ่ือใหพ้ อเพียง สาหรับเล้ ียงตนเองและเพื่อเป็ นรายได้

4 บทที่ 4 เศรษฐกจิ พอเพยี ง เศรษฐกจิ พอเพยี ง คือ ปรัชญาที่พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ทรงช้ีแนวทางการ ดาเนินชีวติ ใหแ้ ก่ปวงชนชาวไทยมาเป็นระยะเวลานาน ในช่วงต้งั แต่ก่อนการเกิดวกิ ฤตเศรษฐกิจ เพอ่ื มุ่งใหพ้ สกนิกรไดด้ ารงชีวติ อยไู่ ดอ้ ยา่ งยง่ั ยนื มน่ั คง และปลอดภยั ภายใตค้ วามเปล่ียนแปลง ต่างๆ ที่เกิดข้ึนตามกระแสโลกาภิวฒั น์ อีกท้งั พระองคย์ งั ไดท้ รงพระราชทานความหมายของ เศรษฐกิจพอเพียง เอาไวเ้ ป็นภาษาองั กฤษวา่ Sufficiency Economy ดงั พระราชดารัสท่ีไดท้ รง ตรัสไวเ้ มื่อวนั ท่ี 23 ธนั วาคม 2554 ความพอเพยี ง หมายถึง ความพอประมาณ ความมีเหตุผล รวมถึงความจาเป็นท่ี จะตอ้ งมีระบบภูมิคุม้ กนั ในตวั ที่ดีพอสมควร ต่อการกระทบใดๆ อนั เกิดจากการเปลี่ยนแปลงท้งั ภายในภายนอก ท้งั น้ี จะตอ้ งอาศยั ความรอบรู้ ความรอบคอบ และความระมดั ระวงั อยา่ งยงิ่ ใน การนาวชิ าการต่างๆ มาใชใ้ นการวางแผนและการดาเนินการ ทุกข้นั ตอน และขณะเดียวกนั จะตอ้ งเสริมสร้างพ้นื ฐานจิตใจของคนในชาติ โดยเฉพาะเจา้ หนา้ ท่ีของรัฐ นกั ทฤษฎี และนกั ธุรกิจในทุกระดบั ใหม้ ีสานึกในคุณธรรม ความซื่อสตั ยส์ ุจริต และใหม้ ีความรอบรู้ที่เหมาะสม ดาเนินชีวติ ดว้ ยความอดทน ความเพียร มีสติ ปัญญา และความรอบคอบ เพื่อใหส้ มดุลและพร้อม ต่อการรองรับการเปลี่ยนแปลงอยา่ งรวดเร็วและกวา้ งขวาง ท้งั ดา้ นวตั ถุ สงั คม ส่ิงแวดลอ้ ม และ วฒั นธรรมจากโลกภายนอกไดเ้ ป็นอยา่ งดี

5 บทที่ 5 พระราชดารัสทเี่ กย่ี วกบั เศรษฐกจิ พอเพยี ง “...ตามปกติคนเราชอบดูสถานการณ์ในทางดี ที่เขาเรียกวา่ เลง็ ผลเลิศ กเ็ ห็นวา่ ประเทศ ไทย เราน่ีกา้ วหนา้ ดี การเงินการอุตสาหกรรมการคา้ ดี มีกาไร อีกทางหน่ึงกต็ อ้ งบอกวา่ เรากาลงั เส่ือมลงไปส่วนใหญ่ ทฤษฎีวา่ ถา้ มีเงินเท่าน้นั ๆ มีการกเู้ ท่าน้นั ๆ หมายความวา่ เศรษฐกิจ กา้ วหนา้ แลว้ กป็ ระเทศกเ็ จริญมีหวงั วา่ จะเป็นมหาอานาจ ขอโทษเลยตอ้ งเตือนเขาวา่ จริงตวั เลข ดี แต่วา่ ถา้ เราไม่ระมดั ระวงั ในความตอ้ งการพ้ืนฐานของประชาชนน้นั ไม่มีทาง...” พระราชดารัส เน่ืองในโอกาสวนั เฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลยั วนั ที่ ๔ ธนั วาคม ๒๕๓๖ \"...พอเพยี ง มีความหมายกวา้ งขวางยง่ิ กวา่ น้ีอีก คือคาวา่ พอ กพ็ อเพียงน้ีกพ็ อแค่น้นั เอง คนเราถา้ พอในความตอ้ งการกม็ ีความโลภนอ้ ย เมื่อมีความโลภนอ้ ยกเ็ บียดเบียนคนอื่นนอ้ ย ถา้ ประเทศใดมีความคิดอนั น้ี มีความคิดวา่ ทาอะไรตอ้ งพอเพยี ง หมายความวา่ พอประมาณ ซื่อตรง ไม่โลภอยา่ งมาก คนเรากอ็ ยเู่ ป็นสุข พอเพียงน้ีอาจจะมี มีมากอาจจะมีของหรูหรากไ็ ด้ แต่วา่ ตอ้ ง ไม่ไปเบียดเบียนคนอ่ืน...” พระราชดารัส เน่ืองในโอกาสวนั เฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลยั วนั ที่ ๔ ธนั วาคม ๒๕๔๑ “...ฉนั พดู เศรษฐกิจพอเพยี งความหมายคือ ทาอะไรใหเ้ หมาะสมกบั ฐานะของตวั เอง คือทาจากรายได้ ๒๐๐-๓๐๐ บาท ข้ึนไปเป็นสองหม่ืน สามหมื่นบาท คนชอบเอาคาพดู ของฉนั เศรษฐกิจพอเพยี งไปพดู กนั เลอะเทอะ เศรษฐกิจพอเพยี ง คือทาเป็น Self-Sufficiency มนั ไม่ใช่ ความหมายไม่ใช่แบบที่ฉนั คิด ที่ฉนั คิดคือเป็น Self-Sufficiency of Economy เช่น ถา้ เขาตอ้ งการ ดูทีวี กค็ วรใหเ้ ขามีดู ไม่ใช่ไปจากดั เขาไม่ใหซ้ ้ือทีวดี ู เขาตอ้ งการดูเพ่อื ความสนุกสนาน ใน

6 หมู่บา้ นไกลๆ ที่ฉนั ไป เขามีทีวดี ูแต่ใชแ้ บตเตอร่ี เขาไม่มีไฟฟ้ า แต่ถา้ Sufficiency น้นั มีทีวเี ขา ฟ่ ุมเฟื อย เปรียบเสมือนคนไม่มีสตางคไ์ ปตดั สูทใส่ และยงั ใส่เนคไทเวอร์ซาเช่ อนั น้ีกเ็ กินไป...” พระตาหนกั เปี่ ยมสุข วงั ไกลกงั วล ๑๗ มกราคม ๒๕๔๔

7 บทท่ี 6 ทฤษฏใี หม่ ทฤษฎใี หม่ข้นั ต้น การแบ่งพ้นื ท่ีในทฤษฎีใหม่การจดั สรรพ้นื ท่ีอยอู่ าศยั และท่ีทากินใหแ้ บ่งพ้ืนที่ออกเป็น ๔ ส่วน ตามอตั ราส่วน ๓๐:๓๐:๓๐:๑๐ ซ่ึงหมายถึง 1. พ้นื ที่ส่วนที่หน่ึง ประมาณ ๓๐% ใหข้ ดุ สระเกบ็ กกั น้าเพ่อื ใชเ้ กบ็ กกั น้าในฤดูฝน 2. และใชเ้ สริมการปลูกพชื ในฤดูแลง้ ตลอดจนการเล้ียงสตั วแ์ ละพชื น้าต่างๆ 3. พ้นื ที่ส่วนท่ีสอง ประมาณ ๓๐% ใหป้ ลกู ขา้ วในฤดูฝนเพ่อื ใชเ้ ป็นอาหารประจาวนั 4. สาหรับครอบครัวใหเ้ พียงพอตลอดปี เพ่อื ตดั ค่าใชจ้ ่ายและสามารถพ่ึงตนเองได้ 5. พ้นื ท่ีส่วนท่ีสาม ประมาณ ๓๐% ใหป้ ลูกไมผ้ ล ไมย้ นื ตน้ พชื ผกั พชื ไร่ 6. พชื สมุนไพร ฯลฯ เพ่อื ใชเ้ ป็นอาหารประจาวนั หากเหลือบริโภคกน็ าไปจาหน่าย 7. พ้นื ท่ีส่วนท่ีสี่ ประมาณ ๑๐% เป็นที่อยอู่ าศยั เล้ียงสัตว์ ถนนหนทางและโรงเรือนอื่นๆ ทฤษฎีใหม่ข้นั กา้ วหนา้ หลกั การดงั กล่าวมาแลว้ เป็นทฤษฎีใหม่ข้นั ท่ีหน่ึงเม่ือเกษตรกรเขา้ ใจในหลกั การ และไดล้ งมือปฏิบตั ิตามข้นั ที่หน่ึงในที่ดินของตนไดผ้ ลแลว้ เกษตรกรกจ็ ะสามารถพฒั นา ตนเองไปสู่ข้นั พออยพู่ อกินและตดั ค่าใชจ้ ่ายลงเกือบหมด มีอิสระจากสภาพปัจจยั ภายนอก และเพอ่ื ใหม้ ีผลสมบูรณ์ยง่ิ ข้ึน จึงควรท่ีจะตอ้ งดาเนินการตามข้นั ที่สอง และข้นั ท่ีสาม ต่อไป ตามลาดบั ดงั น้ี

8 ทฤษฎีใหม่ข้นั ที่สอง เม่ือเกษตรกรเขา้ ใจในหลกั การและไดป้ ฏิบตั ิในท่ีดินของตนจนไดผ้ ลแลว้ กต็ อ้ งเริ่ม ข้นั ที่สอง คือใหเ้ กษตรกรรวมพลงั กนั ในรูปกลุ่มหรือสหกรณ์ ร่วมแรง ร่วมใจกนั ดาเนินการใน ดา้ นต่างๆ ดงั น้ี 1. การผลติ (พนั ธุพ์ ืช เตรียมดิน ชลประทาน ฯลฯ)เกษตรกรจะตอ้ งร่วมมือในการผลิตโดย เริ่มต้งั แต่ข้นั เตรียมดิน การหาพนั ธุพ์ ชื ป๋ ุย การจดั หาน้า และอ่ืนๆ เพ่อื การเพาะปลกู 2. การตลาด (ลานตากขา้ ว ยงุ้ เคร่ืองสีขา้ ว การจาหน่ายผลผลิต) เม่ือมีผลผลิตแลว้ จะตอ้ ง เตรียมการต่างๆ เพอื่ การขายผลผลิตใหไ้ ดป้ ระโยชนส์ ูงสุด เช่น การเตรียมลานตากขา้ ว ร่วมกนั การจดั หายงุ้ รวบรวมขา้ ว เตรียมหาเคร่ืองสีขา้ ว ตลอดจนการวมกนั ขายผลผลิต ใหไ้ ดร้ าคาดี และลดค่าใชจ้ ่ายลงดว้ ย 3. การเป็ นอยู่ (กะปิ น้าปลา อาหาร เคร่ืองนุ่งห่ม ฯลฯ)ในขณะเดียวกนั เกษตรกรตอ้ งมี ความเป็นอยทู่ ่ีดีพอสมควร โดยมีปัจจยั พ้ืนฐานในการดารงชีวติ เช่น อาหารการกินต่างๆ กะปิ น้าปลา เส้ือผา้ ที่พอเพยี ง 4. สวสั ดิการ (สาธารณสุข เงินก)ู้ แต่ละชุมชนควรมีสวสั ดิภาพและบริการท่ีจาเป็น เช่น มี สถานีอนามยั เมื่อยามป่ วยไข้ หรือมีกองทุนไวก้ ยู้ มื เพอ่ื ประโยชนใ์ นกิจกรรมต่างๆ ของ ชุมชน 5. การศึกษา (โรงเรียน ทุนการศกึ ษา) ชุมชนควรมีบทบาทในการส่งเสริมการศึกษา เช่น มี กองทุนเพอ่ื การศึกษาเล่าเรียน ใหแ้ ก่เยาวชนของชุมชนเอง 6. สังคมและศาสนาชุมชน ควรเป็นท่ีรวมในการพฒั นาสังคมและจิตใจโดยมีศาสนาเป็นท่ี ยดึ เหน่ียวกิจกรรมท้งั หมดดงั กล่าวขา้ งตน้ จะตอ้ งไดร้ ับความร่วมมือจากทุกฝ่ ายที่ เกี่ยวขอ้ ง ไม่วา่ ส่วนราชการ องคก์ รเอกชน ตลอดจนสมาชิกในชุมชนน้นั เป็นสาคญั

9 ทฤษฎีใหม่ข้นั ท่ีสาม เม่ือดาเนินการผา่ นพน้ ข้นั ท่ีสอง เกษตรกรหรือกลุ่มเกษตรกรกค็ วรพฒั นากา้ วหนา้ ไปสู่ข้นั ท่ีสามต่อไป คือ ติดต่อประสานงาน เพอื่ จดั หาทุน หรือแหล่งเงิน เช่น ธนาคารหรือบริษทั หา้ ง ร้านเอกชน มาช่วยในการลงทุนและพฒั นาคุณภาพชีวติ ท้งั น้ี ท้งั ฝ่ ายเกษตรกรและฝ่ ายธนาคาร หรือบริษทั เอกชนจะไดร้ ับประโยชนร์ ่วมกนั กล่าวคือ  เกษตรกรขายขา้ วไดใ้ นราคาสูง (ไม่ถูกกดราคา)  ธนาคารหรือบริษทั เอกชนสามารถซ้ือขา้ วบริโภคในราคาต่า (ซ้ือขา้ วเปลือกตรงจาก เกษตรกรและมาสีเอง)  ธนาคารหรือบริษทั เอกชน จะสามารถกระจายบุคลากร เพื่อไปดาเนินการในกิจกรรม ต่างๆ ใหเ้ กิดผลดียงิ่ ข้ึน ขอ้ สาคญั ที่ควรพิจารณา 1. การดาเนินการตามทฤษฎีใหม่น้นั มีปัจจยั ประกอบหลายประการ ข้ึนอยกู่ บั สภาพแวดลอ้ มในแต่ละทอ้ งถ่ิน ฉะน้นั เกษตรกรควรขอรับคาแนะนาจากเจา้ หนา้ ท่ีดว้ ย 2. การขดุ สระน้นั จะตอ้ งสามารถเกบ็ กกั น้าได้ เพราะสภาพดินในแต่ละทอ้ งถ่ินแตกต่างกนั เช่น ดินร่วน ดินทราย ซ่ึงเป็นดินไม่สามารถอุม้ น้าได้ หรือเป็นดินเปร้ียว ดินเคม็ ซ่ึง อาจจะไม่เหมาะสมกบั พืชที่ปลูกได้ ฉะน้นั จะตอ้ งพิจารณาใหด้ ีและควรขอรับคาแนะนา จากเจา้ พนา้ ท่ีพฒั นาที่ดิน หรือเจา้ หนา้ ที่หน่วยงานท่ีเกี่ยวขอ้ งก่อน 3. ขนาดของพ้ืนที่ พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ทรงคานวณและคานึงจากอตั ราการถือ ครองท่ีดินถวั เฉลี่ยครัวเรือนละ ๑๕ ไร่ แต่ใหพ้ ึงเขา้ ใจวา่ อตั ราส่วนเฉลี่ยขนาดพ้นื ที่น้ี มิใช่หลกั ตายตวั หากพ้นื ที่การถือครองของเกษตรกรจะมีนอ้ ยกวา่ หรือมากกวา่ น้ี ก็ สามารถนาอตั ราส่วนน้ี (๓๐:๓๐:๓๐:๑๐) ไปปรับใชไ้ ด้ โดยถือเกณฑเ์ ฉลี่ย 4. การปลูกพืชหลายชนิด เช่น ขา้ วซ่ึงเป็นพืชหลกั ไมผ้ ล พชื ผกั พชื ไร่ และพืชสมุนไพรอีก ท้งั ยงั มีการเล้ียงปลา หรือสัตวอ์ ่ืนๆ ซ่ึงเกษตรกรสามารถนามาบริโภคไดต้ ลอดท้งั ปี เป็น การลดค่าใชจ้ ่ายในส่วนของอาหารสาหรับครอบครัวได้ และส่วนท่ีเหลือสามารถ จาหน่ายไดเ้ ป็นรายไดแ้ ก่ครอบครัวไดอ้ ีก

10 5. ความร่วมมือร่วมใจของชุมชนจะเป็นกาลงั สาคญั ในการปฏิบตั ิตามหลกั ทฤษฎีใหม่ เช่น การลงแรงช่วยเหลือกนั หรือท่ีเรียกวา่ การลงแขก นอกจากจะทาใหเ้ กิดความสามคั คีใน ชุมชนแลว้ ยงั เป็นการลดค่าใชจ้ ่ายในการจา้ งแรงงานไดอ้ ีกดว้ ย 6. ในระหวา่ งการขดุ สระน้า จะมีดินที่ถูกขดุ ข้ึนมาเป็นจานวนมาก หนา้ ดินซ่ึงเป็นดินดีควร นาไปกองไวต้ ่างหาก เพอื่ นามาใชป้ ระโยชนใ์ นการปลกู พชื ต่างๆ ในภายหลงั โดยนามา เกล่ียคลุมดินช้นั ล่างท่ีเป็นดินไม่ดี ซ่ึงอาจนามาถมทาขอบสระน้าหรือยกร่องสาหรับ ปลูกไมผ้ ล

11 บรรณารุกรม ส่ือการเรียนการสอนเศรษฐกิจพอเพยี ง 13 มิถุนายน 2017 จุดเร่ิมตน้ แนวคิดเศรษฐกิจ พอเพียง สืบค้นจาก https://sites.google.com/site/suxkarrekicp55hxpheiyng/khwam-ru-keiyw-kab- sersthkic-phx-pheiyng?fbclid=IwAR38FkLvT9i3xtQJO0tCiuHtas5LfqW- TFuEN9zi0tQDbqI6djAy49PiF64 https://www.hii.or.th/wiki84/index.php?title=%E0%B8%97%E0%B8%A4%E0%B8%A9 %E0%B8%8E%E0%B8%B5%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%88 https://sites.google.com/site/suxkarrekicp55hxpheiyng/khwam-ru-keiyw-kab-sersthkic- phx-pheiyng?fbclid=IwAR38FkLvT9i3xtQJO0tCiuHtas5LfqW- TFuEN9zi0tQDbqI6djAy49PiF64