เศรษฐกิจพอเพียง

ปรชั ญาเศรษฐกิจพอเพียง กรวิภา วงษาเคน

ความหมายคานิยาม ความพอประมาณ หมายถงึ ความพอดที ่ไี มน่ อ้ ย เกินไปและไมม่ ากเกินไปโดยไมเ่ บียดเบียนตนเองและ ผอู้ ่นื ความมีเหตผุ ล หมายถงึ การตดั สินใจอยา่ งมี เหตผุ ล การมีภมู ิคมุ้ กนั ท่ดี ใี นตวั หมายถงึ การเตรยี มตวั ใหพ้ รอ้ มรบั ผลกระทบการเปล่ียนแปลงท่ีจะเกิดขนึ้ เง่ือนไขความรู้ ประกอบดว้ ย ความรอบรูเ้ ก่ียวกบั วิชาการ ความรอบคอบท่จี ะนาความรูม้ าพิจารณาให้ เช่อื มโยงกนั เพ่ือวางแผน และระมดั ระวงั ในข้ันปฏิบตั ิ เง่ือนไขคณุ ธรรม ประกอบดว้ ย มีความตระหนกั ในคณุ ธรรม

ความหมายของ เศรษฐกจิ พอเพยี ง เศรษฐกิจพอเพียง เป็นปรชั ญาชถี้ งึ แนวการ ดารงอยู่ และปฏิบตั ิตนของประชาชนในทกุ ระดบั ตง้ั แต่ ระดบั ครอบครวั ระดบั ชมุ ชนจนถงึ ระดบั รฐั ทงั้ ในการ พฒั นา และบรหิ ารประเทศใหด้ าเนินไปใน ทางสายกลาง โดยเฉพาะการพฒั นาเศรษฐกิจเพ่ือใหก้ า้ วทนั ตอ่ โลกยคุ โลกาภิวตั น์

ความพอเพยี ง ความพอเพียง หมายถงึ ความพอประมาณ ความมี เหตผุ ล และมีระบบภมู ิคมุ้ กนั ในตวั ท่ีดีพอสมควร ทงั้ นี้ จะตอ้ งอาศยั ความรอบรู้ ความรอบคอบ และความ ระมดั ระวงั อยา่ งย่งิ ในการนาวิชาการมาใชใ้ นการวางแผน และการดาเนินการทกุ ขนั้ ตอน

ความพอเพยี ง ขณะเดียวกนั จะตอ้ งเสรมิ สรา้ งพืน้ ฐานจติ ใจของคนใน ชาติโดยเฉพาะเจา้ หนา้ ท่ีของรฐั นกั ทฤษฎี และนกั ธรุ กิจใน ทกุ ระดบั ใหม้ ีสานกึ ในคณุ ธรรม ความซ่อื สตั ยส์ จุ รติ และให้ มีความรอบรูท้ ่เี หมาะสม ดาเนินชีวิต ดว้ ยความอดทน ความเพียร มีสติ ปัญญา และความรอบคอบ เพ่ือใหส้ มดลุ และพรอ้ มตอ่ การรองรบั การเปล่ียนแปลงอยา่ งรวดเรว็ และ กวา้ งขวางทง้ั ดา้ นวตั ถสุ ่ิงแวดลอ้ ม และวฒั นธรรมจากโลก ภายนอกไดเ้ ป็นอยา่ งดี

เศรษฐกจิ พอเพยี ง “เศรษฐกิจพอเพียง” เป็นปรชั ญาท่ีพระบาทสมเดจ็ พระ เจา้ อยหู่ วั พระราชทานพระราชดารชิ แี้ นะแนวทาง การ ดาเนินชีวิตแก่พสกนิกรชาวไทยมาโดยตลอดนานกว่า ๒๕ ปี ตงั้ แตก่ ่อนเกิดวิกฤตการณท์ างเศรษฐกิจ และเม่ือ ภายหลงั ไดท้ รงเนน้ ยา้ แนวทางการแกไ้ ขเพ่ือใหร้ อดพน้ และ สามารถดารงอยไู่ ดอ้ ยา่ งม่นั คงและย่งั ยนื ภายใตก้ ระแส โลกาภิวตั นแ์ ละความ เปล่ียนแปลงตา่ งๆ

การดาเนินชวี ติ ตามแนวพระราชดารพิ อเพยี ง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงเข้าใจถึงสภาพ สงั คมไทย ดงั นนั้ เม่ือไดพ้ ระราชทานแนวพระราชดาริ หรอื พระบรมราโชวาทในดา้ นต่างๆ จะทรงคานึงถึงวิถีชีวิต สภาพสงั คมของประชาชนดว้ ย เพ่ือไม่ใหเ้ กิดความขัดแยง้ ทางความคดิ ท่อี าจนาไปสคู่ วามขดั แยง้ ในทางปฏิบตั ไิ ด้

แนวพระราชดาริในการดาเนินชวี ติ แบบพอเพยี ง 1. ยดึ ความประหยดั ตดั ทอนคา่ ใชจ้ า่ ยในทกุ ดา้ น ลดละความฟ่ มุ เฟือยในการใชช้ วี ิต 2. ยดึ ถือการประกอบอาชีพดว้ ยความถกู ตอ้ ง ซ่อื สตั ยส์ จุ รติ 3. ละเลิกการแกง่ แยง่ ผลประโยชนแ์ ละแข่งขนั กนั ในทางการคา้ แบบตอ่ สกู้ นั อยา่ งรุนแรง 4. ไม่หยดุ น่ิงท่จี ะหาทางใหช้ ีวิตหลดุ พน้ จากความ ทกุ ขย์ าก ดว้ ยการขวนขวายใฝ่หาความรูใ้ หม้ ีรายได้ เพ่ิมพนู ขนึ้ จนถงึ ขน้ั พอเพียงเป็นเปา้ หมายสาคญั 5. ปฏิบตั ิตนในแนวทางท่ดี ี ลดละส่ิงช่วั ประพฤติตน ตามหลกั ศาสนา

แนวทางการทาการเกษตรแบบเศรษฐกจิ พอเพยี ง 1.การทาไรน่ าสวนผสมและการเกษตรผสมผสาน เพ่ือใหเ้ กษตรกรพฒั นาตนเองแบบเศรษฐกิจพอเพียง 2.การปลกู พืชผกั สวนครวั ลดคา่ ใชจ้ า่ ย 3.การทาป๋ ยุ หมกั ป๋ ยุ คอกและใชว้ สั ดเุ หลือใชเ้ ป็น ปัจจยั การผลิต(ป๋ ยุ )เพ่ือลดคา่ ใชจ้ า่ ยและบารุงดนิ 4.การเพาะเหด็ ฟางจากวสั ดเุ หลอื ใชใ้ นไรน่ 5.การปลกู ไมผ้ ลสวนหลงั บา้ น และไมใ้ ชส้ อยใน ครวั เรอื น

แนวทางการทาการเกษตรแบบเศรษฐกจิ พอเพยี ง 6.การปลกู พืชสมนุ ไพร ชว่ ยสง่ เสรมิ สขุ ภาพอนามยั 7.การเลีย้ งปลาในรอ่ งสวน ในนาขา้ วและแหลง่ นา้ เพ่ือเป็นอาหารโปรตนี และรายไดเ้ สรมิ 8.การเลีย้ งไกพ่ ืน้ เมือง และไกไ่ ข่ ประมาณ 10-15 ตวั ตอ่ ครวั เรอื นเพ่ือเป็นอาหารในครวั เรอื น โดยใชเ้ ศษ อาหาร รา และปลายขา้ วจากผลผลิตการทานา ขา้ วโพด เลีย้ งสตั วจากการปลกู พืชไร่ เป็นตน้

พระราชดารัสโดยย่อเกยี่ วกับเศรษฐกจิ พอเพยี งในวันฉลองสริ ริ าชสมบัตคิ รบ 60 ปี \"….ในการสรา้ งถนน สรา้ งชลประทานใหป้ ระชาชน ใชน้ นั้ จะตอ้ งชว่ ยประชาชนในทางบคุ คลหรอื พฒั นา ใหบ้ คุ คลมีความรูแ้ ละอนามยั แข็งแรง ดว้ ยการให้ การศกึ ษาและการรกั ษาอนามยั เพ่ือใหป้ ระชาชนใน ทอ้ งท่สี ามารถทาการเกษตรได้ และคา้ ขายได…้ \"

พระราชดารัสโดยย่อเกย่ี วกบั เศรษฐกจิ พอเพยี งในวันฉลองสริ ิราชสมบัตคิ รบ 60 ปี ในสภาวการณป์ ัจจบุ นั ซ่งึ เกิดความถดถอยทาง เศรษฐกิจอย่างรุนแรงขึน้ นี้จึงทาใหเ้ กิดความเข้าใจได้ ชดั เจนในแนวพระราชดารขิ อง \"เศรษฐกิจพอเพียง\" ซ่งึ ได้ ทรงคิดและตระหนักมาชา้ นาน หากเราไม่ยึดติดอยู่กับ กระแสภายนอกมากเกินไป จนครอบงาความคิดใน ลักษณะดั้งเดิมแบบไทย มีแต่ความทะเยอทะยานบน รากฐานท่ีไม่ม่ันคงเหมือนลักษณะฟองสบู่ วิก ฤต เศรษฐกิจอาจไม่เกิดขึน้ หรือไม่หนักหนาสาหัสจนเกิด ความเดอื ดรอ้ น \"เศรษฐกิจพอเพียง\" จงึ ไดส้ ่ือความหมาย ความสาคญั ในฐานะเป็นหลกั การสงั คมท่พี งึ ยดึ ถือ

พระราชดารัสโดยยอ่ เกย่ี วกับเศรษฐกจิ พอเพยี งในวนั ฉลองสริ ิราชสมบัตคิ รบ 60 ปี จดุ เรม่ิ ตน้ ของการพฒั นาเศรษฐกิจพอเพียงคอื การ ฟื้นฟเู ศรษฐกิจชมุ ชนทอ้ งถ่ิน เศรษฐกิจพอเพียงเป็น หลกั การและกระบวนการทางสงั คม ตง้ั แตข่ น้ั ฟื้นฟแู ละ ขยายเครอื ข่ายเกษตรกรรมย่งั ยืน เป็นการพฒั นาขีด ความสามารถในการผลิตและบรโิ ภคอยา่ งพออยพู่ อกินไป แปรรูปอตุ สาหกรรมครวั เรอื น

พระราชดารัสโดยย่อเกยี่ วกับเศรษฐกจิ พอเพยี งในวันฉลองสริ ิราชสมบัตคิ รบ 60 ปี สรา้ งอาชีพและทกั ษะวิชาการ บนพืน้ ฐาน เครอื ขา่ ยเศรษฐกิจชมุ ชน เศรษฐกิจของ 3 ชาติ จะ พฒั นาขนึ้ มาอยา่ งม่นั คงทง้ั ในดา้ นกาลงั ทนุ และตลาด ภายในประเทศ รวมทง้ั เทคโนโลยจี ะคอ่ ยๆ พฒั นามาจาก ฐานทรพั ยากรและภมู ิปัญญาท่ีมีอยภู่ ายในชาติ และพงึ คดั สรรเรยี นรูจ้ ากโลกภายนอก