ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 50 �س�تجده معلق� ًا هن�ا� ،س�اطع ًا من�ر ًا ،مو�س�و ًل بذل�ك التي�ار الكهربائ�ي ال�ذي ي�س�ري ب�ين ا ألكت�اف والمناك�ب وا ألق�دام.. لكن�ه ي�كاد يم�وت وينطف�ئ .لأن�ك قطع�ت التي�ار ،عندم�ا انقطع�ت ع�ن الذه�اب.. ه�ذا عل�ى الأغل�ب ،م�ا عن�اه ذاك ال�ذي ل يكذب أاب�د ًا� ،سلوات الله و�س�امه علي�ه ،حينم�ا قال عن رجل ي�س�تظل بظل الرحمن، ي�وم ل ظل إال ظله.. قال :إان قلبه كان معلقاً بالم�ضاجد.ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ نع�م :معل�ق مث�ل الري�ا ال�س�اطعة المو�سول�ة بتي�ار ا ألكت�اف والأق�دام والقل�وب.. *** ال�س� ؤوال الحزي�ن نف�س�ه م�رة اأخ�رى ،لم�اذا إاذن ل يرجع�ون؟. ولماذا اإذن ينقطعون ويتركون قلوبهم -المعلقة هناك في ال�سقف -ت�ذوي وتنطفئ وتذوب؟؟. والجواب المعقد نف�سه -الذي ل يخفف الحزن -ربما حاولوا لَ ُه ُم َو َز َّي َن .]38 إاَأل ْعي َمها،لَ ُهو ْملكَف َنص َّادل ُه� ْمسي َعطِنا انل َّسكبِاينِله{نا[الكعنككعباودتته}/29، الرجوع ال َّش ْي َطا ُن �سدهم عن ال�سبيل .و�س ًّدق عليهم إابلي�س ظنه. ***
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 51 ويقولون من ذاق عرف ،ومن عرف اغرف.. فلم�اذا اإذن ،بعدم�ا ذاق�وا وعرف�وا ،لم يغترف�وا ،بل لم يقتربوا اأ�س ًا من جديد؟.. كيف يحدث ذلك؟ ...كيف يمكن اأن يحدث ذلك؟... اإنه�ا الم أا�س�اة ا إلن�س�انية نف�س�ها تتك�رر با�س�تمرار .ماأ�س�اة اَفلـ}إغَِقبَّـ�ناا َلَلء َأاتَُكلإْـسنمـ�تَسَّ�مْباـ ِدانلُويَس َـنفأَايْ َّلُاِلْم�سيَ�وت ُُهبـ ِضد َوَباـَأل ْدْاتَلن� َبعِذلَـاْيي َِّه ِلـه�ُميوا أاُه ِّلدـلَّنَو�ـ ُةىَخ َوبـاالْْلٌَر�م اْذس ْهـيبِ َُكط َنه�ـ ُةوواْ َو َبِمخ�ــآ ُْرؤْ.ور.ااًْ بِ َغ َضــ ٍب ِّمــ َن الله{ [البقــرة .]61/2 رغم أانهم ذاقوا ،وعرفوا ..حدث ذلك.. *** أات�س�اءل .إاذا لم يك�ن رم�س�ان ه�و ال�ذي �س�يجعلك تت�ذوق، لتع�رف ..وم�ن ث�م تغ�ترف ،فم�اذا إاذن؟ واإذا لم يك�ن رم�س�ان ه�و ال�ذي يجع�ل ال�سن�ارة تعل�ق ،فم�اذا إاذن ي�ا ترى؟. وهل �ستعلق أا�س ًا ب�سيء؟ واإذا لم يك�ن رم�س�ان ه�و الذي �س�يجعلك جار ًا للنهر الجاري الع�ذب ،بب�اب دارك ،ويجعل�ك تغت�س�ل فيه ،ف�ا أاعتقد أان هناك �سيئ ًا آاخر �سيخل�سك من الم�ستنقع ا آل�سن الذي هو بديل..
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 52 واإذا لم يك�ن رم�س�ان ه�و ال�ذي يجعل�ك ت�س�عر ب أان�ك أاق�وى �س�خ�س في الع�الم ،ف أاخ�س�ى أان�ك �س�تكون أا�سعفه�م واأكره�م ت�ردد ًا وهزيم�ة.. واإذا لم يك�ن رم�س�ان ه�و ال�ذي �س�يجعل قلبك معلق� ًا -كالريا ال�س�اطعة -في �س�قف الم�س�جد ،مو�س�و ًل بذل�ك التي�ار ال�س�ري ال�س�اري الذي �س�يغر ذات يوم العالم ب أا�س�ره ،فماذا إاذن �سيحل بقلبك؟.. واج�ه نف�س�ك ،فلنواج�ه أانف�س�نا جميع� ًا :إاذا لم يك�ن رم�س�ان ه�و ال�ذي �س�يخرجنا م�ن م�س�اكلنا ،فهل اإلى خروج من �س�بيل؟. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ واج�ه نف�س�ك به�ذه الحقيق�ة .أاو فلنواج�ه أانف�س�نا جميع� ًا: ل مج�ال للت أاجي�ل .اإن�ه (بروف�ة) الم�س�هد النهائ�ي .اإذا لم يك�ن رم�سان هو الذي �سيح�س�م أامرك ،ويقتل هذا التردد والتذبذب والك�س�ل ،وينقذ عمرك ..فا أاظن اأن الأمر �س�يختلف فيما بعد؛ �س�نظل كما نحن .كل رم�سان نتقدم خطوة .وبعدها؛ كما كنت. ويعن�ي ذل�ك عملي� ًا ع�س�ر خط�وات إالى الوراء.. فلنع�ترف :إاذا تذوقن�ا وعرفن�ا ،ولم نغ�ترف ،ب�ل عفن�ا و أا�سررنا على ا�ستبدال الذي هو أادنى بالذي هو خر؛ إاذا تركنا الم� ّن وال�س�لوى ،ف�س�ندفع ثم�ن ذل�ك غالي� ًا :ب�س� ًا وثوم� ًا ،ذل�ة وم�س�كنة وغ�سب� ًا م�ن الله. فلنعترف :اإذا لم يكن رم�سان �سينقذنا فماذا اإذن يا ترى؟. ***
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 53 لكن الطعم في ال�سنارة لم تنته محتوياته بعد.. ل ي�زال في�ه �س�يء مغ� ٍر ج�د ًا ،وج�ذاب ج�د ًا( .ل�و كان النا��س يفقهون). ل ي�زال في الطع�م بقي�ة كافي�ة ألن تجع�ل النا��س ي�س�قطون في ف�خ يغر حياته�م ،وينقذهم مما هم فيه.. ل ي�زال الطع�م ،بع�د ال�سلوات الخم��س ،بعد �ساة الجماعة. في�ه �س�يء اأك�ر ،ممك�ن أان يجع�ل النا��س يتذوقون�ه -فق�ط لأن�ه رم�س�ان -لكنه�م بعدها ل يتركونه أابد ًا.. ربم�ا �س�يتذوقونه في رم�س�ان ،ث�م ي�س�ر فيم�ا بع�د وجبته�م ا أل�سا�س�ية الت�ي ل غن�ى له�م عنه�ا.. *** رم�سان ي�ستطيع اأن يجعلك ت�سعر ب أانك من النخبة.. رم�س�ان ي�س�تطيع اأن يجعل�ك تح��س باأن�ك م�ن ال�سف�وة العليا، من تلك الطبقة الأعلى في المجتمع.. مجتمع النخبة.. رم�سان �سيجعلك تنتمي لهوؤلء ا ألفراد المحظوظين.. لل�سفوة.. ***
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 54 لا. لي�سوا الم�ساهر على �سفحات المجتمع في المجات. لي�س�وا أاف�راد الج�ت �س�ت؛ اأولئ�ك الذي�ن ي�س�تون في ماربي�ا وي�سيف�ون في الك�وت دازور ويت�س�وقون م�ن باري��س ويكد�س�ون ا ألم�وال في جني�ف. ل!. لي�س�وا أاولئ�ك الذي�ن يخت�ارون أال�وان �س�ياراتهم لتن�س�جم م�ع ماب�س�هم ،وينفق�ون على دع�وة غداء ما يكفي إلطعام قبيلة من الجي�اع لم�دة �س�نة ،ويغ�رون ع�س�يقاتهم وع�س�اقهم باأ�س�رع مم�ا يغ�رون اأحذيتهم. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ ل!. لي�س�ت ال�س�قة في الطاب�ق الت�س�عين في مانهات�ن ،ول اليخ�ت المرك�ون في كان .ول الماب��س م�ن دي�ور و�س�انيل وكاردان.. لي�س�وا اأولئ�ك الم�س�اكين ،الوحيدي�ن رغ�م الزح�ام حوله�م، التع�س�اء رغ�م ال�سح�كات الزائف�ة حوله�م ،المنفي�ين في اأ�سق�اع �س�هرتهم ،الم�س� ّورين خل�ف ق�سب�ان ثرائه�م المكهرب�ة ،المعزول�ين اإل م�ن حرا�س�هم ال�س�خ�سيين.. َعـل ِين�اس ْ�لوا ِخاأـ َورلةِئ� ُهـك ْمالَغذفِي�لُـنو َن} َي{ ْعلَ[اُملــور َونم َ0ظاِ/3هـ7ر]اًِّ .مـ َن ا ْ َل َيـاةِ ال ُّد ْن َيـا َو ُهـ ْم لي�س�وا أاولئ�ك ه�م النخب�ة .لي�س�وا ال�سف�وة .لي�س�وا الطبق�ة العلي�ا..
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 55 رغ�م بري�ق (الفا�س�ات) حوله�م ،رغ�م ا ألن�وار ال�س�اطعة الم�س�لطة عليه�م.. لي�سوا هم!. *** ع�ن آاخري�ن ،لديه�م ن�ور �س�اطع يم�س�ي معه�م ..ع�ن ن�ور ت�ام �س�يكون معه�م ي�وم الظلم�ة التامة. ع�ن بري�ق آاخ�ر ،غ�ر بري�ق (الفا�س�ات) المتاحق�ة المتوت�رة؛ بري�ق آاخ�ر يب�زغ في العيون ،بريق يتراوح بين النتعا��س والطماأنين�ة ،ويجم�ع ب�ين الل�ذة والراح�ة.. ل! .لي�سوا على �سفحات المجات ول على أاغلفتها.. لن تتابع اأخبارهم و�سورهم و�سائل ا إلعام.. لكنهم النخبة -ال�سفوة.. إانه�م اأولئ�ك الذي�ن يح�ب الله أان يوقظه�م كل فج�ر ،ليذهب�وا اإليه.. *** تخيل فقط!. م�ن ب�ين ملي�ارات الب�س�ر ،هن�اك فئ�ة معين�ة -مح�دودة ج�د ًا ل أا�س�ف في الوق�ت الحا�س�ر -يح�ب الله اإيقاظه�ا فج�ر كل ي�وم، لتذه�ب اإلي�ه وت�سل�ي له .في موعد �س�ري ي�كاد يكون مثل مواعيد الع�س�اق الليلية..
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 56 كم�ا يذه�ب الع�س�اق �س�ر ًا إالى مواعيده�م ،يت�س�لل ه� ؤولء أاي�س ًا بهدوء ،يم�سون في ظلمات �ست�سهد لهم فيما بعد ،ونورهم ي�سعى بين اأيديهم ،ويذهبون اإليه في رحلة قد تكون بعيدة. م�ن ب�ين الماي�ين من الذين قد يكون�ون في تلك اللحظة ثملين، مخمورين.. وم�ن ب�ين الماي�ين م�ن الذي�ن ق�د يكون�ون في تل�ك اللحظ�ة غارق�ين في �س�هوة م�ا.. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ وم�ن ب�ين الماي�ين الذي�ن ق�د يكون�ون غاطين في �س�بات عميق، في غفلة عميقة؛ هي جوهر حياتهم كلها.. م�ن ب�ين كل ه�وؤلء ،يخت�ار الله فئ�ة معين�ة مح�دودة -ل اأ�س�تطيع اأن أاج�زم بن�س�بتها ،فلنك�ن متفائل�ين عندم�ا نقول1% : يوقظه�م م�ن نومه�م.. و إاليه يذهبون.. طبقة ال� 1%تلك ،هي النخبة حق ًا. ورم�سان ي�ستطيع أان يجرك اإليها.. *** وه� ؤولء أاي�س� ًا يكون�ون م�س�هورين ج�د ًا �س�هرة عظيم�ة وفائق�ة، أاكر بكثر من اأولئك الآخرين الذين يعلمون ظاهر ًا من الحياة الدنيا. اإنهم م�سهورون جد ًا .ولكن ب�سكل مختلف.
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 57 اإنهم م�سهورون بين المائكة .بين ا ألنبياء .وبين ال ِّ�سديقين. اإنه�م معروف�ون ج�د ًا في ال�س�ماوات ال�س�بع .لي��س هن�اك م�ن ل يعرفهم فيها .حتى جبريل؛ اأمين الوحي والر�س�الة يعرفهم.. أاخباره�م هن�اك منت�س�رة ،وال�كل يتابعه�ا ويتتبعه�ا .واإذا م�ا تغي�ب أاحده�م ع�ن الذه�اب اإلى �س�اة الفج�ر ،فال�كل ي�س� أال عن�ه باهتم�ام ،و إاذا م�ا تك�رر الغي�اب ف�س�يعم القل�ق الحقيق�ي وال�س �ادق. و إاذا ح�س�ل وانقط�ع أاحده�م تمام� ًا ف� إان المائك�ة هن�اك �س�تحزن ،وربما �س�يعلن الحداد في ال�س�ماوات ال�س�بع ،و�س�يعامل المو�س�وع كم�ا ل�و كان ق�س�ة ح�ب حزين�ة انته�ت بالف�راق ،فكي�ف ي�س�تطيع حق� ًا أان ينقط�ع عنه�ا م�ن جربه�ا ،وكي�ف ي�س�تطيع أان يمتن�ع ع�ن الذه�اب م�ن يوقظ�ه الله..؟ وكي�ف ي�ترك النخب�ة -طبق�ة ال�سف�وة المنتق�اة -م�ن انتم�ى إاليه�ا ،وع�رف ملذاته�ا ،وذاق بريقه�ا وتنع�م بنعيمها..؟ وهم فوق تلك ال�سهرة ،اأثرياء جد ًا؛ كما يليق بطبقة ال� .1% ربم�ا ماب�س�هم لي�س�ت من (دي�ور) ،وربما يذهبون م�س�ي َا على الأقدام إالى الم�س�اجد ،وربما ل يكادون يدبرون أامور معي�س�تهم، لكنهم أاثرياء جد ًا ،وثرا ؤوهم ل تكفيه الم�سارف ال�سوي�س�رية ول ح�س�اباتها ال�س�رية ،ول خزائنه�ا الوا�س�عة ،ول أاقبيته�ا المدرع�ة المخ�س�س�ة للمجوهرات النادرة..
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 58 ربم�ا ل يب�دو ذل�ك عليه�م -وبع��س أاث�رى ا ألثري�اء ل يب�دو عليه�م -لك�ن عندم�ا تح�ق الحقيق�ة ف� إان الذي�ن يعلم�ون ظاهر ًا م�ن الحي�اة الدني�ا �س�يكونون مفل�س�ين ي�وم القيام�ة ،و�س�تراهم وه�م يت�س�ولون ح�س�نة م�ن هن�ا وح�س�نة م�ن هن�اك.. اأم�ا نخبتن�ا الأخ�رى ،ف�س�تراهم وه�م يرفل�ون بالع�ز والرف�اه، وفي تلك الظلمة التي �سيتخبط بها الب�سر في ذلك اليوم الرهيب، �س�يتلقى أاولئ�ك الذي�ن م�س�وا إالي�ه في الظلم�ات م�ا ُو ِع�دوا ب�ه؛ النور الت�ام يوم القيامة.. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ إانه�م تل�ك النخب�ة �س�عيدة الح�ظ؛ اأولئ�ك الذي�ن يح�ب الله �ض�بحانه وتع�الى إايقاظه�م.. *** نعم اإنه هو الذي يوقظهم. ل ت�س�دق ال�س�اعات المنبه�ة الموقوت�ة عل�ى �ساة الفج�ر ..إانها موجودة فقط من أاجل الأخذ با أل�سباب .موجودة فقط من أاجل طماأنينة القلب.. ول ت�س�دق اأن�ه التع�ود .وم�ن عوده�م اأ�س� ًا عل�ى ذل�ك إان لم يك�ن هو..؟ و إاذا قال�وا الهورمون�ات والغ�دد والأط�وار الدماغي�ة ،فليك�ن ذل�ك ،اإن�ه الله وطرق�ه المعج�زة الغام�س�ة. إان�ه ه�و ال�ذي يوقظه�م .ع�رف دواخله�م ف أاكرمه�م .نظ�ر في قلوبهم ور آاها ت�س�تحق اأن تكون من تلك النخبة التي تذهب اإليه في ذل�ك الموع�د الليل�ي المتاأخ�ر؛ موعد الغ�رام والحب الحقيقي.
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 59 عل�م أان عيونه�م ق�د تن�ام .اأم�ا قلوبه�م ف�ا ،تظ�ل �س�اهرة وتنتظر ا إل�سارة منه ،وبينما تروح اأع�ساوؤهم ا ألخرى في راحتها الف�سيولوجية ،ف إان قلوبهم تم�سي قدم ًا وتبقى على ات�سال دائم به.. وعندم�ا ت أات�ي الإ�س�ارة من�ه ع�ز وج�ل ،يتح�رك القل�ب وينق�ر عل�ى الر أا��س نقرت�ه الموقظ�ة الممي�زة ..ليوق�ظ الأع�س�اء.. نع�م ،يح�دث ذل�ك ،ب�ل إان�ه كث�ر ًا م�ا يح�دث ،ويمي�ز أاولئ�ك المنتخب�ون ذل�ك ،أاحيان� ًا -ل�س�بب أاو لآخ�ر -ل ت�دق ال�س�اعة. أاحيان� ًا ل تك�ون أا�س�ا ًمن�سوب�ة ،واأحيان� ًا يكون�ون مرهق�ين ج�د ًا فين�س�ون توقيتها ،و أاحيان ًا ل تكون هناك �س�اعة ،وكل �س�يء يبدو كم�ا ل�و أان ال�س�اة �س�تفوت ..وت�كاد تف�وت فع� ًا ،لك�ن عيونه�م تن�ام ،اأم�ا قلوبه�م ف�ا .. ،وفج أاة ت أاتي تل�ك النقرة الخفيفة على ق�اع ال�روح .تل�ك ال�سرب�ة الموقظة الغام�سة ،فيهب�ون من نومهم مذعوري�ن ،ي�كاد اأحل�ى موع�د أان يفوته�م ،ويهرول�ون في الظلم�ة متعرين ببقايا نومهم وبماب�سهم وبو�سوئهم ،ويلحقون الموعد في اللحظ�ة الفا�سل�ة ،قب�ل أان يفوته�م.. لي��س ه�ذا ن�ادر الح�دوث .عل�ى العك��س ،وكم�ا قل�ت :إان�ه كثر ًا ما يحدث.. لق�د نظ�ر إالى قلوبه�م فعل�م م�ا في داخله�ا ،و أايقظه�م ..ه�و ال�ذي اأيقظه�م ..فهب�وا ولب�وا وهرول�وا.. ***
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 60 واإذا ح�دث أانه�م لم ي�س�تيقظوا ،فل�ن تتخي�ل الأ�س�ى والكاآب�ة الت�ي �س�يواجهون به�ا بقي�ة يومهم.. �سيء مرير ،كالعلقم �سيظل طعمه معلق ًا في اأفواههم.. �س�يء أاك�بر م�ن الن�دم .أاق�وى م�ن الح�س�رة� ،س�يظل هن�اك في ل وعيه�م ،يعذبه�م بطريق�ة �س�ريرة ،كلم�ا �سادفه�م عار��س اأو م�س�كلة ،ه�زوا روؤو�س�هم م�ع أانف�س�هم ،وقال�وا :نع�م ،لق�د أاخلفن�ا الموع�د.. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊل�سيء �سيعو�س ذلك إال الموعد التالي. اإنه�ا وجبته�م الأ�سا�س�ية ،ل غن�ى له�م عنه�ا� ،س�تظل أارواحه�م جائع�ة ،ل �س�يء ي�س�بعها م�ن بقي�ة الوجب�ات الت�ي �س�تبدو هزيل�ة مقارن�ة بموع�د الع�س�ق الليلي ال�ذي اأخلفوه. و كم�ا (الكافي�ار) وجب�ة النخب�ة المترف�ة ا أل�سا�س�ية ،ف� إان الفجر وجبة ه ؤولء الأ�سا�س�ية ،ودونها �س�يكون الجوع ..و�س�يظل ذل�ك الج�وع في أارواحه�م ،ياأكل قلوبهم ح�س�رة وندم� ًا واألم ًا ،ولأن ذل�ك �س�يكون حقيقي� ًا و�سادق� ًا ،ولأن�ه نظ�ر في قلوبه�م وع�رف بوج�وده ..ف إان�ه �س�يوقظهم.. *** ف�ا تق�ل أاب�د ًا -ول يق�ل اأح�د ول أاق�ول أان�ا -:اإن�ك كن�ت متعب� ًا جد ًا فلم ت�س�تيقظ. لو كنت جا ّداً ،لاأتعبك جداً اأَل ّا ت�ضتيقظ.
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 61 ل�و كن�ت ج�ا ّد ًا ،لنام�ت عين�اك وبقي�ة اأع�سائ�ك ،لك�ن قلب�ك كان �س�يظل �س�اهر ًا ينتظ�ر. اأق�ول ل�ك ،ونف�س�ي أاح�ق أان اأق�ول لها :لو كنا جادي�ن ،أليقظتنا تل�ك اللم�س�ة الغام�س�ة الت�ي نع�رف م�سدره�ا ،تل�ك النق�رة الخفيف�ة -كال�س�داع -الت�ي تنق�ر عل�ى الر أا��س ،تل�ك ال�سرب�ة الخفي�ة الت�ي تق�رع ق�اع ال�روح. ل�و كن�ا جادي�ن ،أليقظن�ا ،ه�و ال�ذي يعل�م دواخلن�ا ،وينظ�ر في قلوبنا. ل�و كن�ا جادي�ن ،ألبقان�ا في تل�ك الطبق�ة -النخب�ة -الت�ي يختاره�ا ليوقظه�ا ولتك�ون هن�اك في ذل�ك الموع�د.. ولو كنا جادين ،ألتعبنا جد ًّا أان ننزلق عن ذلك الختيار.. *** ورم�سان يجر النا�س جر ًا ليكونوا من تلك النخبة.. ليجرب�وا ل�ذة ذل�ك الموع�د وخفاي�اه و أا�س�راره ،ولي�س�طع عليهم ذلك النور التام من الم�سي في الظلمات. مث� ًا هن�اك فق�رة ال�س�حور والترغي�ب بتاأخ�ره ،الأم�ر ال�ذي يعن�ي اأن توقي�ت الطع�ام �س�يكون متاخم� ًا جد ًا لوق�ت ال�ساة. وه�و اأم�ر �س�يجعل الن�وم المبا�س�ر �سعب� ًا بع��س ال�س�يء؛ مع ثقل الطعام و�سهوات التج�سوؤ. ورهبة الفجر والظلمة مك�سورة في رم�سان.
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 62 فلماذا إاذن ل ت�سلي في الجامع؟. ويذهبون!. وب�د ًل م�ن اأن يذهب�وا إالي�ه ول�و حب� ًوا ،ف إان�ه ي�كاد ي أات�ي اإليه�م حب ًوا. إانه ال ُّطعم في ال�سنارة. ال ُّطع ُم الذي قد ي�سر فيما بعد وجبتهم ا أل�سا�سية. *** ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ ال�ضوؤال الحزين نف�ضه . والجواب المعقد نف�سه.. *** والقر آان.. اأق�ول ل�ك من�ذ ا آلن .ل تتعام�ل مع�ه كالمرابي اليه�ودي ،ل تقف من�ذ اأول ي�وم في رم�س�ان وتق�ول :جزء كل ي�وم ،والختمة المعتادة نهاية ال�سهر. لو كان ذلك ينفع ،لنفع!. اأقول لك :ل ت�سع حدود ًا ول حواجز ول عوائق أامامك.. اإنم�ا و�سع�ت التق�س�يمات -اإلى أاج�زاء واإلى أاح�زاب -لت�س�هل النطاق (في الحفظ) ل لتعيقه..
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 63 فانطل�ق إاذن ..كالمه�ر الطلي�ق في ب�راري ال�سي�اء ..ل حواج�ز ول عوائق.. انطل�ق ب�ا ح�دود اأيه�ا الفار��س العتي�ق .وا�س�تغل أان الخي�ول تجه�ل قوان�ين المرور.. ل (قف) ول (تمهل) ل (طريق وعر) ول (منحنى خطر).. وحلق فيه عالي ًا ،ل تدع الن�سر الراب�س على كتفيك يتقاعد.. ل�ن يرهق�ك التحلي�ق �ضع�وداً .ب�ل �ض�ريحك ،في كل م�رة أاك�ر. دعه يتقدم في مجاهلك و أاغوارك وعقدك ومخاوفك.. دعه يطرد الخفافي�س التي ع�سع�ست منذ أاجيال في زواياه.. دع�ه يط�رد -بن�وره -تل�ك الظلم�ة الكئيب�ة ..وذل�ك الح�زن المقيم.. افت�ح ل�ه نواف�ذ قلب�ك ،أازح ال�س�تائر الم�س�دلة والأغطي�ة العتيق �ة.. انف��س برياح�ه الغب�ار المتراك�م عل�ى �سمامات�ك ،ولتغم�د ال�سم��س نف�س�ها في حيات�ك.. فليتق�دم -كم�ا الربي�ع -ليك�ون ف�سل�ك ا أل�سا�س�ي والنهائ�ي، بعدم�ا تعاقب�ت عل�ى حيات�ك الف�س�ول؛ ف�س�ل الزمهري�ر ،ف�س�ل الخيب�ة ،ف�س�ل الياأ��س ،ف�س�ل ال�س�بات ،دواليك..
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 64 ليك�ن ربيع� ًا لقلب�ك :تزه�ر في�ه الأغ�س�ان الج�رداء ..وتخ�سر الأر�س القاحلة.. وتطلق النوار�س فيه �سرخات العودة.. أاق�ول ل�ك :دع�ك م�ن ح�س�ابات المراب�ي اليه�ودي وخ�ذ ا ألم�ر ب�س�كل �س�خ�سي جد ًا. اعتبر اأنه ق�سة حياتك .وبين دفتيه اعرف لتغترف.. ق�ل لنف�س�ك :نع�م .هن�ا و�سع�ك الله في الختب�ار .هن�ا ف�س�لت. هنا أازلك ال�س�يطان .وهنا اأخرجك من الجنة. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ وق�ل لنف�س�ك :وهن�ا ه�داني الله .هن�ا ع�دت إالي�ه .وهن�ا تب�ت إاليه وطرقت اأبوابه ،وهنا َق ِبلني وفتح لي اأبواب ًا ما اأغلقها قط.. وق�ل لنف�س�ك :وهن�ا �س�وف أاهاج�ر ،وهن�ا �س�وف أا�س�بر ،وهن�ا �س�وف اأوجه وجهي اإليه ،أا�س�لم نف�س�ي اإليه. وهن�ا �س�وف يع�زني بع�د ذ ّل .ويقوين�ي بع�د �سع�ف .و ُيغنين�ي بع�د حاجة... ليك�ن ق�س�ة حيات�ك ،ت�ستك�س�ف في�ه م�ا �س�يطلع ل�ك ..ويك�ذب المنجم�ون دوم� ًا لكن ي�سدق هو.. اق�ر أاه بلهف�ة م�ن ا�س�تطاع أان يطل�ع عل�ى الغي�ب ويري�د أان يع�رف م�اذا �س�يح�سل ل�ه.. ليكن �سخ�سي ًا جد ًا :لتكن أا�ضباب نزوله ،أا�ضباب �ضعودك.
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 65 عندما تقر ؤوه دعه ُيق ِرئك... ل تدع�ه كتاب� ًا عل�ى ال� َّرف ،ليك�ن مفتاح�ك ودرع�ك وو�س�ادتك وبو�سلتك ورادارك.. ول تك�ن بخي� ًا عل�ى حيات�ك؛ فتح�دد وتق�س�م ول تق�راأ بعده�ا إال ج�زء ًا واح�د ًا كل يوم.. بل انطلق ،كالمهر الحر ،في البراري الف�سيحة. وليكن الأفق �سرجك ولجامك.. *** واإذا لم ي�ض�طع ربيع�ه عل�ى قلب�ك ،فم�ن ت�راه في النهاي�ة �ض�ين ِّور ق�رك؟. *** واإذا لم يك�ن رم�س�ان ه�و ال�ذي يجعل�ك تكت�س�ف في الق�ر آان ق�س�ة حيات�ك ،وتق�راأ في�ه م�س�رك وتج�د في�ه ق�رارك ،ف�اإني مت أا�س�ف .أاظ�ن أان�ك ل�ن تج�د �س�يئ ًا في حيات�ك. *** واأق�ول ل�ك :وه�ذه أاول م�رة يم�ر علي�ك رم�س�ان و أان�ت (غ�ر �س�كل) ،فليك�ن رم�س�ان ه�ذه الم�رة إاذن (غ�ر �س�كل).. ***
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 66 ول ينتهي رم�سان اأبد ًا وا�ستدراجاته.. وفي�ه -اأي�س� ًا -معج�زة تتحدى با�س�تمرار ،وتتكرر با�س�تمرار، في ليلة ما من لياليه.. وق�د ح�سل�ت لي �س�خ�سي ًا في الع�ام الفائ�ت .لكن�ي لن أاتحدث ع�ن ذل�ك الآن ،ربم�ا في الم�رة القادم�ة ( إاذا كان هناك وقت لمرة قادمة).. *** ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ واأقول لك :هات راأ�سك ،هاته.. ر أا�سك الم�سو�س مثل خلية نحل ،الم�سطرب مثل كرة �سوف.. هاته و�سعه تحت الماء في المغ�سلة.. فليغ�سل رم�سان بالماء البارد ر أا�سك ويرح َك من همومه.. و أاقول لك :هات �سدرك ..هاته.. �س�درك المتع�ب مث�ل محك�وم بالأ�س�غال ال�س�اقة الم ؤوب�دة من�ذ أال�ف ع�ام ،المنخ�وب بالهم�وم مث�ل جث�ة محك�وم با إلع�دام رمي� ًا بالر�سا��س لم يم�ت ب�س�هولة.. هات�ه ،ودع رم�س�ان يف�ك الأغ�ال ..ويق��س الق�سب�ان.. ويرت�ق الثق�وب..
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 67 ه�ات قلب�ك ،منف�س�ة ال�س�جائر وخزان�ة الهم�وم ،أاخرج�ه م�ن قف�سك ال�سدري ،اأغط�سه في الماء جيد ًا ..ثم جففه بما لن تجد في البيت ما هو أانظف منه ،غطاء ر أا�س والدتك عند ال�ساة.. جففه جيد ًا ..ثم �سلمه لرم�سان.. *** المهم في رم�سان لي�س رم�سان نف�سه .بل ما بعده بالت أاكيد.. فالم�س�األة المهم�ة ه�ي :ه�ل �س�يترك رم�س�ان اأث�ر ًا علي�ك ،ه�ل تذوق�ت وعرف�ت لتغ�ترف .اأم إانك �س�تعود -كم�ا كنت -لحياتك ال�سابقة؟.. ه�ل �س�يترك رم�س�ان اأث�ر ًا ،ه�ل �س�يحدث فرق� ًا ،اأم إان�ه �س�هر وكف�ى ،وبعده�ا تع�ود ل�سديقك الق�ديم؛ إابلي��س ورفاقه؟. لذلك أاقول :فت�س عن رم�سان بعد رم�سان.. ف�اإذا كن�ت تج�د أان�ك بع�د رم�س�ان ،ق�د اقترب�ت م�ن الله خط�وة ،بتل�ك الطاع�ة هن�ا وب�ترك تل�ك المع�سي�ة هن�اك ،فاعل�م أان�ه كان رم�س�ان.. اأم�ا إاذا ل ،وع�دت كم�ا كن�ت؛ المعا�سي نف�س�ها والغفلة نف�س�ها، فاعلم أانه ل رم�سان في تلك ال�سنة.. ل أا�سف :لقد فاتك رم�سان.. ***
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 68 �سبيحة العيد. واأنت تقف اأمام المراآة ،لتت أانق في ثياب العيد.. و أان�ت تحر��س عل�ى التفا�سيل التي �س�تظهرك في اأبهى �سورة؛ تنا�سق ا أللوان ..الياقة المن�ساة ..طية الثوب المكوية.. كل �سيء. اأقول لك :احر�س اأكر .ودقق أاكر .وت أامل في المراآة اأكر. اغرق في تفا�سيل ا ألناقة ،لي�س في ذلك ما يعيب. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ ولكن هناك تف�سيل واحد ل تتجاوزه. اأق�ول ل�ك :ت أام�ل في رقبت�ك .تح�س�س�ها ،م�د أا�سابع�ك وان�زل إالى التقائه�ا م�ع كتفي�ك.. ح�دق فيه�ا جي�د ًا .وتح�س��س اأك�ر ،وتاأم�ل أاك�ر ،وت�س�اءل في �سبيح�ة العي�د واأن�ت أام�ام الم�ر آاة ه�ل أاعتق�ت ه�ذه الرقب�ة م�ن الن�ار؟؟ أام اأن ا ألغ�ال ل ت�زال ت�سل�س�لها وت�س�دها إالى جهن�م؟. ه�ل تح��س آاثاره�ا الغليظ�ة عل�ى رقبت�ك؟ ه�ل ت�س�مع �س�وت خ�سخ�س�تها إاذا التف�ت يمين� ًا وي�س�ار ًا و َه� َز ْز َت راأ�س�ك ب�س�دة؟. ه�ل اأعتق�ك رم�س�ان م�ن الن�ار؟ اأم أان�ك و�سل�ت اإلى طرفه�ا وكدت تنجو لكن اإعادتك إاليها عودتك اإلى ما كنته قبل رم�سان. �سبيح�ة العي�د ،ل ي�زال ثم�ة أام�ل ،ا ألي�ام التالي�ة ه�ي الت�ي �س�تحدد بال�سب�ط ،وت�س�تطيع أان تع�رف منه�ا و�سع�ك بال�سبط، ه�ل نج�وت اأم أان�ك ل ت�زال في القع�ر هن�اك؟.
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 69 الأي�ام التالي�ة ه�ي الت�ي �س�تحدد :ه�ل ول�دت م�ن جدي�د في رم�س �ان؟. اأم أان الولدة كانت ميتة ،حالة احت�سار اأخرى؟. *** عل�ى ب�اب رم�س�ان أاق�ف واأنتظ�ر مث�ل أاب مفج�وع ينتظ�ر أام�ام ب�اب �سالة الولدة. جزع ًا هلع ًا فزع ًا ينتظر ويترقب. وي�روح ويج�يء ،ويروح ويجيء ،ويروح ويج�يء .عيناه معلقتان بفتحتي الباب :تروح وتجيء. وفتحت�ا الب�اب ،فتح�ة ت�روح وفتح�ة تج�يء ،النا��س يطل�ون، نا��س ت�روح ،ونا��س تج�يء.. والعالم كله يبدو �ساكن ًا ب�سكل مروع ،ل يروح ول يجيء. ويظ�ل ه�و ي�روح ويج�يء متكئ� ًا عل�ى عكازت�ين ،واح�دة للقل�ق، وواح�دة لاأمل.. النا��س م�ن حول�ه ل يح��س بوجوده�م ؛ل الذي�ن يحاول�ون أان يظهروا تعاطفهم معه وموا�ساتهم له ،ول أاولئك الذين ل يبالون به.. اإنه ل يراهم. اإن�ه ل ي�رى �س�يئ ًا �س�وى فتحت�ي الب�اب :فتح�ة ت�روح ،وفتح�ة تج�يء..
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 70 وم�ن ب�ين كل ا ألطف�ال في الع�الم اأولئ�ك الذي�ن ول�دوا ،واأولئك الذي�ن لم يول�دوا بع�د ،لا ي�رى �ض�وى واح�د :ه�و طفل�ه ،واأم�ه معه.. اأي �ضيء آاخر �ضيطوح بحياته في الف�ضاء.. وي�روح ويج�يء ،وكل�ه اآذان تري�د اأن تلتق�ط م�ا ي�دور هن�اك خل�ف فتحت�ي الب�اب الت�ي ت�روح وتج�يء.. ويح�س�ب كل �سيح�ة علي�ه .ويح�ار في ت أاويله�ا؛ تراه�ا �سرخ�ة احت�س�ار ،اأم �سيح�ة ولدة.. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ وي�روح ويج�يء .ويطحن�ه ه�ذا الأمل الذي ي�روح ،والقلق الذي يجيء.. وفج� أاة .وكم�ا ل�و أان�ه لم يك�ن يتوق�ع ،يط�ل وجه مع�ين من خلف فتحتي الباب التي �ستكف عن الرواح والمجيء.. ويعرف اأن الدور دوره.. ويك�ف الع�الم ع�ن أان يك�ون ..يتقل��س وي�س�ر معلق� ًا -مث�ل ط�ر ذبي�ح -بكلم�ة �س�تخرج م�ن ه�ذا الوج�ه. تتجم�د الدم�اء في الع�روق .يخف�ق القل�ب خفق�ة اأخ�رة ووحي�دة وطويل�ة مث�ل إا�س�ارة ا�س�تغاثة �س�ادرة عن �س�فينة غارقة في محي�ط خ�ال..
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 71 وب�ين ال�سم�ت وال�كام ،وبين ال�س�كوت وحركة الل�س�ان ،هناك �ستكون لحظة طويلة كا ألزل ،موؤلمة مثل الأجل..وبعدها� ،سيكون خبر ًا واحد ًا -يجيء ول يروح � -سينهي ذلك كله.. *** وعل�ى ب�اب رم�س�ان اأق�ف اأنتظ�ر ،و أات�س�اءل تران�ا ولدن�ا م�ن جدي�د ه�ذا (الرم�س�ان) ..أام أانن�ا لم نول�د بع�د؟. تران�ا عتقن�ا ونجون�ا ،اأم اأنن�ا بقين�ا هن�اك محبو�س�ين في القع �ر؟.. وعل�ى باب�ه زح�ام ،نا��س ول�دوا م�ن جدي�د ،وكل ع�ام يول�دون من جديد ..اإنهم يتم�س�كون ويت�س�بثون ويزدادون ثبات ًا عام ًا بعد عام... و آاخ�رون ،لم يول�دوا بع�د ،لك�ن فر�سته�م ل تزال قائم�ة ،وبابه ل يزال مفتوح ًا-اإن بابه ل يغلق اأبد ًا.. و آاخ�رون ،ل يب�دوا عليه�م أانه�م �س�يولدون ق�ط .ول يب�دو أان ذل�ك يلق�ى اهتمامه�م ،إانه�م �س�ادرون في غفلته�م وفي موته�م ال�ذي يجهل�ون.. ونحن؟. ل أادري .ل أازال أانتظر.. ***
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 72 و أاقول لك :مد يديك و�ساهم في هذا المخا�س. �ساعد الآخرين الذين لم يولدوا بعد على أان يولدوا.. م�د يدي�ك له�م و�س�اعدهم وانت�س�لهم م�ن ظلم�ة الم�س�تنقع ا آل�س�ن.. ول تق�ل لي م�ا تع�ودت أان تقول�ه م�ن قب�ل :ا ألم�ر أا�س�هل في رم�س�ان .. اأبواب مفتوحة واأخرى مغلقة و�سياطين م�سفدة.. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ وال�سنارة ..وال ُّطعم.. ا ألم�ور أا�س�هل ،ف أار�س�د النا��س وخ�ذ باأيديهم..و�س�ارك في مخا��س الذي�ن لم يول�دوا بع�د... َأ ْو *** } َأيَّامـاً َم ْعـ ُدو َدا ٍت َف َمـ ْن ِم ْن[ {..البقــرة. ]184/2 : َف ِعـ َّد ٌة َسـ َف ٍر َ َع َم ِريضـاً ِم ْن ُكـ ْم َك َن نعم� .سحيح ،أايام ًا معدودات. ل�و لم يك�ن في رم�س�ان اإل ه�ذه الحقيق�ة يكر�س�ها في نفو�س�نا ويو�سحها في عقولنا ويجليها في قلوبنا ،لكان ذلك كافي ًا جد ًا.. ولكفى به موعظة.. ل�و لم يك�ن في�ه اإل ه�ذا الإح�سا��س؛ يجعلن�ا نح��س بالعم�ر يتفل�ت م�ن ب�ين اأ�سابعن�ا ،ل�كان ذل�ك كافي� ًا ج�د ًا.
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 73 ولأن رم�س�ان �س�هر كام�ل؛ فيتثاق�ل �س�ر ًا من يتثاق�ل .ويت�سجر جهر ًا من يت�سجر ،إانه �سهر كامل ،ثاثون يوم ًا.. لكن�ه فج� أاة يدخ�ل من هن�ا ،ويخرج من هناك ،وم�ا تكاد تقول كل رم�س�ان و أانت�م بخ�ر حتى تجد نف�س�ك تع ِّيد ا آلخرين وتقول: كل عام واأنتم بخر.. بال�سب�ط ..أايام� ًا مع�دودات .وه�ا ه�و العي�د ي أات�ي كلم�ح الب�س�ر ،وم�ا كان يب�دو ك�س�هر طوي�ل م� َّر كغم�س�ة ع�ين قب�ل أان تفه�م من�ه �س�يئ ًا. وبع�د اأي�ام مع�دودات أاخ�رى �س�ياأتي رم�س�ان ال�ذي يلي�ه، وبعده�ا اأخ�رى مع�دودات وبعده�ا ال�ذي يلي�ه.. وهك�ذا ،اأي�ام مع�دودات م�ا تعت�بره طوي� ًا ج�د ًا؛ العم�ر ب أاكمل�ه.. رم�س�ان يقب��س علي�ك متلب�س� ًا به�ذا ال�س�عور .يعتقل�ك اأول ال�س�هر واأن�ت تفك�ر م�ع نف�س�ك :ثاث�ون يوم� ًا ،م�ا أاطوله�ا! ث�م يقتادك إالى ما يبدو أانه الجملة التالية على الفور :مرت ثاثون يوم� ًا ،م�ا أا�س�رعها! رم�س�ان يق�ول ذل�ك :انتب�ه ،ه�ذا العم�ر ال�ذي تاأم�ل في طول�ه ل�ن يك�ون في النهاي�ة إال مث�ل ه�ذا ال�س�هر :اأيام� ًا مع�دودة ،تم�ر ب�س�رعة ،ولأن�ه ياأت�ي م�ن هن�ا ويخرج م�ن هنا ،وتكاد ل ت�س�عر به وه�و يم�ر كغم�س�ة ع�ين ،كلم�ح الب�سر..
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 74 رم�س�ان يق�ول ل�ك :ه�ذا العم�ر يتفل�ت م�ن اأ�سابع�ك ،مهم�ا حاول�ت التم�س�ك ب�ه يفل�ت منك ،ل �س�يء يوقفه ،ل �س�يء يمنعه. رم�س�ان يق�ول ل�ك :عم�رك كل�ه ،ه�ذا ال�ذي ه�و ر�سي�دك ،ه�و مح��س أاي�ام معدودات. ع�د قلي� ًا ،وقب�ل اأن يغالب�ك الن�وم� ،س�تجد اأن عم�رك ق�د انته�ى.. رم�س�ان يق�ول ل�ك :رم�س�ان أاي�ام مع�دودات .وعم�رك في النهاي�ة لي��س اإل اأيام� ًا مع�دودات .واأحام� ًا مع�دودات .وخيب�ات مع�دودات .وفر�س� ًا مع�دودات .و�سداق�ات مع�دودات. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ كل �س�يء في�ه قاب�ل للع� ِّد وا إلح�س�اء .ف� إاذا عددت�ه ل�ن تج�ده اإل( ..مع�دودات). ومن�ذ أان تول�د ،من�ذ أاولى �سرخ�ات ال�ولدة ،وي أات�ي اأحده�م ليقل�ب ال�س�اعة الرملي�ة ،ويب�داأ الرم�ل بالنهم�ار م�ن الخان�ة الزجاجي�ة العلي�ا الممتلئ�ة اإلى الخان�ة ال�س�فلى الفارغ�ة. وم�ا ه�ي إال اأي�ام مع�دودات ،حت�ى تف�رغ الخانة العلي�ا ،وتمتلئ ال�سفلى. ..وينتهي الأمر. ويحدث ذلك كله ب�سرعة جد ًا .مح�س اأيام معدودات. رم�سان هو تلك (البروفة) ،على تلك ا أليام المعدودات. ***
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 75 يا �سديق، و أاحيان� ًا أاق�س�و علي�ك ،و أان�ت تع�رف أان ذل�ك م�ن حر�س�ي عليك ،و أانا اأعرف أان ق�سوتي هذه -اأحيان ًا -لي�ست عقانية ول م�بررة ..و أاع�رف اأي�س� ًا اأن�ك ق�د خطوت -في ثمانية اأ�س�هر ،هي كل ر�سيدك الآن -خطوات وا�سعة ،جعلت هذه ا أل�سهر الثمانية اأ�س�هر ًا �سوئي�ة خ�ارج مقايي��س الزمن التقليدي�ة ،وعلى ا ألخ�س خ�ارج مفه�وم ال�س�اعات الرملي�ة -للزمن. لذل�ك أاق�ول ل�ك :اع�ذرني .واغف�ر لي ق�س�وتي في بع��س الأحي �ان. أاق�ول ل�ك :اع�ذرني ،فع�ذري اأن إاح�سا�س�ي بالأي�ام المع�دودات يجعلن�ي في أاحي�ان كث�رة نزق ًا متوتر ًا �س�ريع الغ�سب والتهور. إانن�ي أا�س�عر بالزم�ن يتفل�ت من أا�سابعي -و أاي�س� ًا من أا�سابعك -واأح��س اأن وقت�ي ب�د أا ينف�د -ووقت�ك اأي�س� ًا -و�س�عوري ه�ذا ي�س�دني م�ن �س�عري وبق�س�وة ،ويجعلن�ي ( أاحيان� ًا فق�ط!) متوت�ر ًا م�سدود ًا. ووقت�ي ينف�د ،ووقت�ك ينف�د ،والكلم�ات تزدح�م في فم�ي ،ول أاكاد اأج�د وقت� ًا لأ�س�طرها عل�ى ال�ورق ،ول ال�س�جاعة ألقوله�ا. وتتزاحم في فمي كلمات لم أاقلها ،تكاد تختفي.. ولذل�ك أات�س�رف اأحيان� ًا بم�ا يب�دو م�ن الخ�ارج أان�ه مزاجي�ة ون�زق و�س�رعة غ�س�ب. عرفت لماذا؟ .ألنني مخنوق .لأن الكلمات في فمي تخنقني. ***
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 76 وح�دي في محط�ة قط�ار غام�س�ة ونائي�ة ومهج�ورة ..القط�ار ا ألخ�ر المنطل�ق منه�ا ي�كاد يرح�ل ،و أاحاول اللحاق ب�ه ،اأقفز من دك�ة المحط�ة العالي�ة وب�ين ق�سب�ان ال�س�كة الحديدي�ة .أارك��س لألح�ق ب�ه .اأكاد أالح�ق ب�ه .لكن�ه ي�س�رع ،ول اأج�د في�ه مقب�س� ًا تم�س�ك في�ه ي�دي.. و�س�وت �سف�ره ي�كاد ي�س ُّمن�ي ،الدخ�ان المنبع�ث من�ه ي�كاد يخنقن�ي.. ويكاد يرحل ،و أاحاول اللحاق به.. *** ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ و أا�س�عر بنف�س�ي م�س�دود ًا عل�ى عق�ارب �س�اعة هائل�ة ،تكاته�ا ت�كاد تحف�ر في راأ�س�ي ،أاح�س�ها مث�ل قنبل�ة موقوت�ة مح�س�ورة ب�ين تافي�ف دماغ�ي .كل لحظ�ة أاق�ول لنف�س�ي� :س�تنفجر الآن، �س�تنفجر ا آلن. ولم تنفجر بعد .لكنني اأعلم أانها �ستنفجر في اآ ٍن محتوم.. نع�م .الوق�ت يدركن�ا مع� ًا ي�ا �سدي�ق .و أان�ت ت�درك ذل�ك (ربم�ا اأك�ر من�ي ،لكن�ي اأح�س�ه أاك�ر من�ك) وب�ين إادراكك واإح�سا�س�ي �س�ي�س ِّفر الحك�م معلن� ًا انته�اء المباراة.. نعم .إانها اأيام معدودات ،مهما طالت �سيحدث ذلك. و ألني اأع�رف أان م�ا ح�دث من�ذ البداي�ة لم يك�ن م�سادف�ة ول اعتباط� ًا -حا�س�ا لله أان يفع�ل ذل�ك -ف� إاني أاعل�م أان عل�ي
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 77 اأن اأق�ول كل م�ا عل�ي أان أاقول�ه قب�ل اأن ترح�ل -عل�ي اأن أا ؤو�س�ر هن�ا و أان أاغر��س هن�اك واأت�رك أاث�ر ًا هن�ا وعام� ًة هن�اك ..و إاذا لم يح�دث ذل�ك -اأعن�ي اإذا اأدركن�ي الوق�ت وم�س�ى قطار الأيام المع�دودات قب�ل اأن اأفع�ل ذلك ،فاإني �س�اأعلك الندم بقية عمري، و�س�يظل يعذبني ذلك ،و�س� أاظل اأتح�س�ر على كل ذرة رمل فاتتني وانهم�رت م�ن الخان�ة العلي�ا في ال�س�اعة الرملي�ة دون أان اأحوله�ا لت�س�ر ترب�ة خ�سبة. عل� َّي اأن اأق�ول كل م�ا عل�ي أان أاقول�ه ،لي��س ل�دي خي�ار في ذل�ك، ا ألم�ر أاك�بر من�ك ،بال�سب�ط كم�ا ه�و أاك�بر مني ،وعم�ا قليل ،بعد اأي�ام مع�دودات� ،س�يتبخر ال�س�يء ال�س�خ�سي في ا ألم�ر ،ويبق�ى م�ا ه�و ع�ام ..وت�س�ر ه�ذه الكلم�ات -وا ألوراق المع�دودات - لي�س�ت ل�ك وح�دك ،ولي�س�ت من�ي وح�دي ..و إانما ..م�ن اآخرين.. ولآخرين. وكل ذل�ك ،في اأي�ام مع�دودات؛ عل�ي أان أا�س�تغلها اأج�ود ا�س �تغال. *** يا �سديق.. كل حياتن�ا ه�ي أاي�ام مع�دودات ،ول�و تاأمل�ت الآن ق�س�ة حياتك ورحلت�ك فيه�ا ،لوج�دت أان الزم�ن يفقد هيبته مثل مت�س�ول يدور عل�ى الأب�واب ،وكان في أايامه عزيز قومه..
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 78 ل�و ت أامل�ت وفت�س�ت ،وقلبت وفكرت ،لتعجبت :ه�ل حق ًا انق�ست ع�س�ر �س�نوات منذ ذلك الحدث؟ .هل حق ًا انق�سى خم�س�ة ع�سر عام ًا على ما يبدو ك أانه البارحة؟ هل حق ًا انق�سى ع�سرون عام ًا منذ اأن كان كذا؟. كثر ًا ما نقول :كاأنها البارحة. وه�ذا ح�ق .اإنه�ا أاي�ام مع�دودات ،والزم�ن فيه�ا عزي�ز ق�وم ذ ّل.. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ وبع�د ع�س�رين عام� ًا ،ربم�ا �س�نقول اأو �س�يقول غرن�ا ال�س�يء نف�س�ه عل�ى ه�ذا الحا�س�ر ال�ذي يب�دو الي�وم طوي� ًا عري�س ًا.. لكنه اأيام معدودات ،والزمن فيها ..عزيز قوم ذ ّل.. واأق�ول ل�ك :بع�د قليل -اأيام معدودات� ،س�تحزم حقائبك اأنت وترحل ،و�ساأحزم اأنا اأمري اأبقى ،و�سنحزن -لأيام معدودات - م�ن أاج�ل الفراق ،ثم �س�ت أاخذنا مطحن�ة التفا�سيل لأيام معدودة اأخرى فنن�س�ى أاو نتنا�س�ى وتدفننا حياتنا أليام معدودات اأي�س ًا، وبعده�ا ،وكم�ا �س�يحدث للجمي�ع� ،س�اأذهب أان�ا ،و�س�تذهب أان�ت، و�س�يحملوننا ك ّ ًا في تابوت�ه ،و�س�تعلو اأ�س�ماوؤنا لفت�ا ِت النع�ي ال�س�وداء المعلق�ة لأيام معدودات. و�س�يبكي علين�ا اأحبا ؤون�ا واأقاربن�ا ألي�ام مع�دودات عل�ى ا ألك�ر ،ث�م �س�تاأخذهم مطحنة التفا�سيل الت�ي اأخذتنا من قبل، و�سيجدون في الن�سيان نعمة تلهيهم عنا ،أليام معدودات ،وبينما نح�ن هن�اك في قبورن�ا ،وعندم�ا ي أات�ي الربي�ع الت�الي� ،س�ينمو
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 79 الع�س�ب ف�وق قبورن�ا ،م�س�تفيد ًا بالت أاكي�د م�ن المركب�ات الع�سوي�ة الت�ي تحلل�ت اأع�سا ؤون�ا إاليه�ا ور ؤوو�س�نا.. إان�ه أام�ر مرع�ب بالتاأكي�د ..و أاك�ر �س�يء مرع�ب في�ه أانه حتمي ل فرار منه. *** لكن الع�سب على القبور لن يكون نهاية المطاف. فف�ي النهاي�ة ج�د ًا �س�نتعر�س لذل�ك الختب�ار ال�ذي �س�يبين ه�ل كان�ت حياتن�ا مح��س �ض�ماد ع�ض�وي لع�ض�ب عاب�ر وتافه ،اأم اأننا ا�ض�تطعنا اأن نرك اأثراً أاف�ضل -وا�ض�تطعنا أان ننتج ثماراً مفي�دة لن�ا ولل آاخري�ن م�ن بعدن�ا. لذل�ك اأق�ول ل�ك ،م�ا دام الع�ض�ب العاب�ر النام�ي هن�اك ير�ضدن�ا ،فلنح�اول أان نثم�ر �ض�يئاً ،وم�ا دام الوق�ت يح�ارب �سدن�ا ،فلنح�اول أان نك�س�به ،م�ا دمن�ا نق�در. وم�ا دام�ت روؤو�س�نا �س�تكون �ض�ماداً ع�ضوي�اً للع�ض�ب التاف�ه النام�ي ف�وق القب�ور ،فلتك�ن اأي�س� ًا بالإ�ساف�ة اإلى ذل�ك �س�ماد ًا روحي� ًا للثم�ر؛ الق�ادم ل محال�ة. كي�ف؟ .أاق�ول ل�ك :فليتحم�ل راأ�س�ك راأ�س�ي ،ولنك�س�ب اأن�ا واأن�ت في أاي�ام مع�دودات ه�ذه الأوراق المع�دودات� .س� أاذهب أان�ا، و�س�تذهب أان�ت ،ولك�ن �س�تبقى ه�ي ،و�ستتنا�س�ل ه�ي .و�س�تتفجر ذات ي�وم ه�ي.
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻮء ﰲ اﳌﺠﺮة 80 اأق�ول ل�ك :بيق�ين ت�ام؛ ألني اأع�رف اأني أاكتبه�ا م�ن أاجل�ه، و�ضاأ�ض�تودعها عن�ده ،وه�و ج�ل وع�لا لا ت�ضي�ع الودائ�ع عن�ده. أاق�ول ل�ك بيق�ين ،في ه�ذه اللحظ�ة ذاته�ا و أان�ا اأكت�ب ،هن�اك أاطف�ا ٌل يول�دون الاآن �ض�يقر ؤوون م�ا اأكتب�ه ويه�زون ر ؤوو�ض�هم موافق�ين ..نع�م لق�د ح�دث ذل�ك ..لم ي�ضيعه�ا الله. وهن�اك آاخ�رون ،لم يول�دوا بع�د -ربم�ا منه�م أاولادك، �س�يقروؤون م�ا أاكت�ب و�س�يتفاعلون مع�ه .و�س�ي�سيء تفاعله�م حيا َته�م وحي�اة الآخري�ن قربه�م.. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ وكله�ا أاي�ام مع�دودات ،وي أات�ي رم�س�ان ،فيك�ون (غ�ر �س�كل) بالن�س�بة له�م ،وتعل�ق ال�سن�ارة ،ويتذوق�ون الطع�م ،ويعرف�ون لذت�ه ،فيغترف�ون من�ه بقي�ة أاي�ام ال�س�نة ،ويغط�س�ون في ذل�ك النه�ر الج�اري ،وتعل�ق قلوبه�م كالري�ات ال�س�اطعة في �س�قوف الجوام�ع ..وينتم�ون لتل�ك الطبق�ة العلي�ا ،طبق�ة ال� 1%الت�ي �س�تزيد بالتدري�ج. نعم ،كلها أايام معدودات ،ويحدث ذلك. وبعده�ا ،كله�ا أاي�ام مع�دودات ويك�ون ذل�ك في مي�زان ح�س �نا تي . و أاي�س ًا ميزا ِن ح�سناتك ؛ برحمة الله وف�سله. ت�ساألني كيف؟. ل أاعرف التفا�سيل .ما الم�سوؤول ب أاعلم من ال�سائل..
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪوا ﺑﻌﺪ 81 لكن�ي أاع�دك ،عندم�ا نلتق�ي واإياه�م ،أاولئ�ك الذي�ن لم يول�دوا بع�د ،في ذل�ك الي�وم المحت�وم الموع�ود ،ف� إاني �س أا�س�األهم: ولعله�م �س�يجيبونني. عندم�ا يتعل�ق ا ألم�ر بم�ا �س�يحدث لن�ا ،الذي�ن لم يول�دوا بع�د يعرفون أاف�سل. *** اأت�رى؟ لأن الأم�ور تتزاح�م في فم�ي ،ف�اإني و أان�ا أاتح�دث ع�ن رم�س�ان ن�س�يت اأن أاتح�دث ع�ن ال�سي�ام. اإنها الحقيقة المُ َّرة ..كلما قلت �سيئ ًا غابت عني أا�سياء.. *** وقبل اأن أان�سى :كل رم�سان واأنت بخر.. اأعني :كل رم�سا ٍن ورم�سا ُن حق ًا رم�سان ،يا �سديق. ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ
ﻋﺻﯾر اﻟﻛﺗب ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ
Search