Flip-fungsi rumah ibadah dalam meningkatkan ibadah sosial di kalimantan selatan dan lampung

DALAI . AIAR SOSIlLDI SnATAN DAN( STUDI KASUS ) •• OLIR :PUSAT PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN • KEHIDUPAN BERAGAMA •BADAN PENFJ mAN CAN PENGEMBANGAN AGAMA DEPARTEMEN AGAMA RI JAKARTA 1 1988 KEIIENTRIAN AGAIIA REPUBLIK INDONlllA

(1AJ'l;. ,~ ., 'IL, FUNGSI RUMAH IBADAH DALAM MEt~ INGKATKAN IBAD'AH SOSIAL DI KALIMANTAN SELATAN DAN LAMPUNG ( STUDI KASUS TENTANG MASJID ) •, • • , OLE\" : •PUSAT PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN • KEHIDUPAN BERAGAMA, 1B A D AN PEN ELITI A N D AN PENGEMBAN G AN A GAMA (DEPARTEMEN AGAMA R IJAK A RT A , KE .. INTRIAN AOA..... REI\"UILIK INDONESIA

LAPORAN PENELITIAN A IIIJ~ - trfJ~ \\ /(. n\'\ Itt \ \ '!\ 'i'L ,~, . Iif?fo I n r.r. Al, W-~-\",,'!IFUNGSI IBADAHDALAM INGKATKANIBADAH SOSIALDI KALIMANTAN SELATAt~ DAN lAMPUNG( STUDI KASUS TENTANG MASJlD ) OLlH :PUS AT PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN KEHIDUPAN BERAGAMA •BADAN PENELITIAN DAN PEN GEMBANGAN AGAMADEPARTEMEN AGAMA RI ART A •

• Dcn~ ueah~ dan part18ipasi dart bcr bagai pihak, pcnelitian yang'!.>erjudul I Fun.ssl Rwaah Ibndnh DalAm Meningke.tkan l badah Sosial ( Stud!Kaeus tent l.ng Masj1d ), tolah dap a t dl1nksarw..kan dan sudah do.p:lt <11-vujudkan cLUam bentuk lo,poran yang merupakan ren1isasi, dati Surat Ke-putu..... Kepala a.dan Litbang AGama No . P/09/1982 tanggaJ. 12 Juli 1982. Dalam p~ses persiapan. penelitian l apangan dan pensolahnn sampaiterwujudnya lapornn ini, tidak t crlepas dari berbagai bentuk b~ntuan .Ol.eh karena itu pengharcaan dan ucapan terimll kasih kami sampaikan t er-utnma kep~da B~pak Dre. H.A. Ludjito sehagai Kepala Badan Lit bang Agamo ,yang tolab memperea,ye.kan ke~da Puslitbo.nS Kchidupan Ber agruna Untuk. me-ID.k.eana.krul penel1tlan ini, d\"ln sekaligus selnku pcngarah, t e l ah banyakmembcrikan saran-Baran untuk kclnncnran kegiatan ini. Di sMlPing itujuga terima. kMih komi kepadt\ Pcoerintah Daerah Propinai Kalimantan Se -latan dan Propinsi Lampung yang telah mcmberikan 1aeilitas , khUBUSnya.berup;). ida penelitian. dan kepada Kanwil Departemen Agama di kedua wi-layah tersebut. terutama bcrupa rekomendasi untuk kel~~caran penelitianini. Dan secara khusus, ucapan terima kasih kami sampoikan kepada Be -mua UM\lI' Team Palak_ana Penelitian yang t elah berparti.eipasi penuh dn-lam mcloksa.nakan tugaa seeuai dcnglln ...,aktu yang telah dit et apknn, s e-hing~a terwujudnya laporan ini.Akhirnya, kami bef'h::u'ap mudah-mudahan hasU ponelitian ini adamantoatnya. , Jakarta, Maret 1983. KEPALA PUSLITBAIIG KEH:rnJPAN BERAGAHA ttd. ( DIlS. H. HASBIlLLAH MURSYID )- u NIP. 150031101 KEMINTRIAN AOAMA REI\"UILIK INDONES....

DAF'J'AR ISI :lo.lamanHALAHAN JUOOL ••••••••••••• • ••••••••••••••••••••••••••••••• iKATA PENGANTAR ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• i iDAFTAR lSI •••••••••••••• ••••.• •• ••••••••••••••••••••••• iiiBAB I PENDAHtJWAN •• , ... . . .. . . .... ... ................. . 1BAH II MASJID DI LINGKUNGAN KOTA ••••• • •••• •••••••••••••• 4 4 A. MASJID SABILAL MmttADIN ( ~.A.RMA.SIN l ........... .B. ~~ID AL lUiQON ( LAHPUNG ) ••• • .• •• ••••••••••••• 23 C. MASJID TAQWA ( LAMPUNG ) • •• •• • •• •••••••••••••••• 43BAa III MASJID DI PINGGlRAN KOTA ••••• •••••••• •• • ••••• • •••• 55 55 A. MASJID TAQWA PRINGSEWU ( LAMPUNG ) ••••••••••••••• 78 84 B. MASJID AI. MUNAWWARAH ( BANJARMASIN) •• I ••• II II \"' e. MASJID AL KAROMAH MARTAPURA. ( BANJARMASIN ) •• \"I\"BAa IV MASJID ANTARA KOTA DAN PINGGlRAN {MARGINAL) ••••••• ,. 99 A. MASJID AL MANAR ( LM1PUNG) ••••••••••••••••••••• 99 B. MASJID TAQWA. MID'RO ( Ll\MPUNG ) ••••••••••••••• •• 118 • 131 C. MAliJID AL JIHAD ( BANJARMASIN ) ••••••••••••••••• 146 D. MASJID AI..MUBAROKAH (BANJARMASIN) •••• , •••••••• 152...BAB V KESIMPULAN DAN SARAN •....•... ...... .. .... ..... ,Ll\MPlRAll.LAMPlRAN ,1, KEPOW:W< lIEI'JUA BAIlJ\N LITBANG AOAMA ••••••••••••• 156 1592. TERMS OF REF'ERENCE •• • •••••••••••••••••••••••••• 1623. DESAIN OPERASIONAL •••••••••• •• ••••••• ••••••••• 1664, PEDOMAN OffiE!lVASI PENELITIAN ••••••••••••••••••• 169, . PEl'ONJUK UMUM PENELITIAN •••• • •••••••••••••••••• 1126 . PEDOMAN INTERVIEI; MENDALAM ••••••••••••••••••••• 1797. DAFrAR NAMA DAN IJJd·lAT MASJ.ID, ~ftlESpow).EN SERTA P.!ll'UGAS LAPANGAN •••••••• ••••••••••••••••• iii KE ..ENTRI...N ...GA..... REPUBLIK INDONESIA

• BAB I , PENDAlIUllJAN ,1. LATAR BELAKANG IlASALAH Rumah I badah me ropakan s arnna pot ensi ol bagi kegiat an masyar alci'\t Islam s ekitarnya, dalam pen gertian yang lou yang mencakup i badah dalam arti lUa8 , y aitu membina k eseimbangan kualit aa dalam kehi dupan dunia cb.n akhtrat. Rumah i badoh di aamping s eb3gai t cmpat beribadah diharapkan dapat memberikan dorongan ya ng kuat dan t er ang bagi j emoahnyn agar kehidupan mas yar<lkat d i sekitarnyo. dapat l ebih baik. Malta untuk memperoleh i nfor- m3si t c ntang bentuk. k egiat an dan oara-care pendekatan agar rumah i b:l.dah dapat meni~atkan kcmampuan dan mempertinggi mutu kehidupnn j~h , di perlukan aua tu penelitia n kegiat an perintis t erhactap suatu rumah i badah . Oleh karena itu dianggap pe rlu seGer s di adakan pcnelitian mengcnni fu ngsi Rumah I badah dalam peningkat an Ibadah Sosi al .2. BATASAN PE}lGERl'IAN 2 . 1• .RumDh I badah : Yang dimaksud dea gan Rum.:lh I badah d i s ini i o.lah rumah/t em - pat di mana di lakukan s egala kegi a t an yang berhubungnn de ngan s i - f at keagamaan. 2 . 2 . Rumah IbadM di s ini di bat asi han,ya khUSU6 Rumah Ibadah bagi umat 1 31am saj a , ynitu : Mas jid . 2. 3. Ibndah 50si 81& Ya ng dimaksud densan I badeh Sosi a} di s ini ial ah seGsle m~­ C<lJD kegiatan manusia dengan t anpa meof91arapkan i mbnlan , yang di - arahka n pada kepe rluan or ang banyak, seperti : Koper asi , Kesehata n , pendidiknn ketrampilan, dab.3. roJUAN P»IELITIAN Pene11tian ini bermnksud u ntuk mengumpulkan informasi- informas i dan pendapat - pendo,pat Berta pok ok- pokok pikiran yang dapat di j adikan bohan untuk pengol ahan funBSi onal isas i Rumah I bn.dah t dalam hubungannyo. dengon pel aksartarul I badah Sosi c.l . 1KE ..INTRI...N ...GA.....REI\"UILIK INDONU....

4. lIASIL YANG INGn, DICAPH 2Berda.eo.rkan runng linr.;kUp kegilltan pcnelltio.n e e bagai m.:mn t c l ·'.'1hdisebutkan , dengon penelitian ini dihar o.pktm hael1ny 1 eeb:lSui bcr ikut :4. 1. Hemporol oh grunbo.ro.n koflGkrit mongenai s i kap dnn tinc;kah laku parapcnganut agama yeng be rkennan dengon peningkatan I badnh Sos i cl .4 . 2 . 11ompc roloh intorma.s i - intormoe1 dan pendapllt - penda pat/foham pikir-an yang dapat dijadiknn sebagu! hahnn untuk perumuSDn doanin fun g-sionnlisasi rumah i badah dalam bubungannya dengnn I badah Sosi~ .4 . 3. Mcnemukan problema yang pc rlu d itanggul a ngi dolarn bi M.nr; pc ninR- katon I badah Sosial dan f akt or-fnkt or pcnyohabnyo.5. P1MAKAI HASIL PENELITIAN Konsepei tcntang fungeionalis/lsi rumah i badah yang merupakan ha.- ail dari k egiatan in1 , dihnro.pkan daPllt dlipakni ol eh Depart e me n Ae\"l1lln. eq. Ditjen Bimae Islam dun Uru ean Raj! dalom hal ini Dir okt or at Uru6an Agama Islam, basi pombinann rumah i badah sehago! pueot kc gint an sosi al .6 . MJ!.'l'lIOIJOIDGI 6. 1. Pengu~lan data dilakukan : 6. 1. 1. Stud! Ke~st nkaan 6. 1.2. Obeervasi 6. 1. 3. Interview 6. 2. Sumber data •• Sumbor dat a di Per ol eh dari •• 6. 2. 1. Pe j obat Pomerintah 6. 2. 2. Tokoh masyarakat 6. 2. 3. Pengurus Mnsjid 6. 2.4 . Mnsynrakat sekitar. 6. 2. 5. JemMh Mo.s jid. ProS08~ di~~ dengon penj a jagan , komudian dil3kuka n pcnoli- tinn l opan gan . 6. 3. Wialnyah Saearan Pcnclitinn •• 6. 3.1 . Kalimantan Salotan 6. 3. 1.1 . Masjifl yang t erletak di t engah koto. i 6. 3. 1. 2. Masjid yang t orle t ak di pinggiran ; 6. 3. 1. , . Masjid yo.nB t erletak di nntarn kot o dan pinsgir\"n. KE..ENTRI...N ...GA..... REPUBLIK INDONESIA

6.,.2. LampuJlg , ,. 6. 3. 2. 1. Hasjid yanG ter letak di ton~ kota ;6. 3. 2. 2. Maejid yang t crletak di pingbiran kota ;6. 3. 2. }. Masjid yan t erletak di antara kote dan pi nsgiran.Dengan alasan menurut 606i010& dae rah- daerah t ersebut ~em­punyai clr i - ciri yang ber beda dengan masyarakat kota, desndan masyaraka t r.larginal.6. 4. Bentuk Penelitian •• Bentuk penelitian 1ni arlolah : Studi Kasus6. 5. Tehnik pengumpulan dan pengolahan dat a :6. 5. 1. Pengumpulan dat a :6. 5. 1. 1. Interview:6. 5. 1.1.1 . Interview untuk dat a kuantitatif densan roenggunakan dattar pertaJ'lyaan i6. 5. 1. 1. 2. Interview mcndalam untuk dat a kualitatif dengan mcmnkai peBoman i nt erview ;6. 5. 1. 2. Observesi : dengan menggunakun pedoman chock-list .6. 5 . 2. Pengolahan dat a meluputi :6. 5 . 2.1 . Data yang bersifat kuantitattf dan ;6. 5.2. 2. Data ya nG be r sifat kualitotif.7 . SISTIMATIKA LAPORAN Sistimntika l opora n, dimulai dengan menggunakan pendahuluan YQng menc!lkup uraian latar belaknng masalah , bat asan pengertlan, tujuan pe- nelltian, hasil yang ingin dicapai, pemakai hasil peneliti ~ dnn meto- dologi . Kemudian disusul dengan ur3ian mengenai ~.9j id-masjid di line- kungan kota , daerah pinggiran , dan antara kota dan dean ( marginal ) . Akhirnya dikemUkakan mengonoi uraian penutup kesimpulan dan sar3n-s~~n . KE ..ENTRI...N ...GA..... REPUBLIK INOON. .\"\"

aA\" 1% IIA&7ID DI r~ mt'4• MASJID SABUAL MUHTADIII .. I. 'lAMBARAN FISIK HASJID DAN LlNGKUIIGP.II 1. Are!tektur. Masjid Sabilal MUhtadin ini berbentuk persegi empat , berti~ kat dua dengan sebuah kubah besar yang terletak ditengah-tengabnya. Arsitektur mssjid ini, bersifat campuran dengnn serba sedikit mencontoh arsitektur Arab, Spanyol dan ukiran atau Masan masjid berasal dari kebuda¥aan Kalimantan Selatsn send1rl . Masjid inl mempunyai lima buah menus ya.ng masing-maaing t er - letak diset!ap penjuru masjid dan satu terletak disebelah depao m~~ jld (sebagai menara induk) yang ukurannya leblh beau dan lebih ti~ g1 (!, 45 m) dart pada menara.-menara lainnya. 2 . ~bagian ruangan . Huang d1 masj1d 1n1 dapat d1bag1 menjad1 13 (t1ga bel as ) ma@ cam yaltu : 2.1. Huang mihrab, berukuran.:!:. 3 x 4 m ; 2 . 2 . Ruang tempat Ibadah laki- laki maupun perempuan ee luas .:!:. ) . 250 m2 2 . 3 . Ruang tunggu khatlb .:!:. 3 x 4 m t terletak dis ehe lah kiri mihrab dan mempunyai plotu tcrs e ndiri ; 2. 4 . Huang perlengkapan Sound system .:!:. 3 x 4 m, terlctak disebelah kanan mlhrab, dan di sini juga dibuat suatu pintu khus us menu- ju langsung ke dalam masjid yang digunakan kepada tamu atau 1'£ jabat negara ya ng berkunjung k e masj id inl sehingga mereke. de.- pat l angsung ke ehaf yang paling depan. 2.5. Ruang panel listrik, bcrukuran ± 3 x 4 m, terletak dis ebelah timur kanan masjid ; 2 . 6 . Ruang pcnyiropanan celcngan, berukura n 3 x 4 m, t erletak discbe lah timur kiri masjid ; 2 . 7 . Ruang 'Wlldhu' pria/....anita dan we ; 2.8. Kantor sekretariat ; Ruang perpustakaan mini ; 2 .10 . Ruang Radio Siaran ; 2 . 11. Huang gardu listrik ; 2. 12 . Huang iet1rahat pengabdi masjid (terletak di lantai dua) ; 2. 13 . Huang pengaj1an ren\"\" dan anak- anak (terletak di lantai dua); KEMENTlILAN AGAIlA REPU.UK INDONESIA

J. Tcmpat wudhu ' . Di masjid Sabilal Muhtadin ini t erdapat dua buah t empat \"'t - dhu' ya1tu ada yang terletBk berdamp1ngan dengan bangunan masj1d terdiri dari tempat wudhu'/wc khusue pr1a dan d1sebelahnya kbus us untuk wan1ta. Di samp1ng itu ada juga tempat berwudhu'/wc yang u - mum terletak di belakang mas j id dan t erp1sah dari bangunan maajid. Kescmua tempat berwudhu' itu keadaannya bersih t erbuat dari baban ponelen dan memakai air l eiding dengan disalurkan mel al ui k:re.n - kran air. 4. Peralatan. Boleh dikatakan peralatan yang ada d1 masjid ini lengkap dan keadaannyapun cukup baik. Semua peralata n maejid ini t ersimpan d~ ngan rap1 dalam tempat khusus yang dis ed1akan untuk i tu, akan t et!!. pi karena. banyaknya peralaten masjid ini, maka mas1h ada pemikir an untuk membuat gudang khusus ya ng dipergunakan untuk menyimpan be. rang-barang inventaris.II. SEJARAH BERSIRINYA MASJID. 1 . Tahun berdirinya . Pembangunan masjid Sabilal Muhtad1n io1 menurut r enca na s e~ la, bangunannya akan d1tempatkan dibekas hotel Danj ar, akan t et npi ata9 9aran Bapak Amir Mahmud (pada waktu itu ge bagai Pan,,'>dam X) dan Bapak H. Aberani Sulaiman (pada waktu itu s eba.gai Guber nur KDH) lokas1 bangunan kemudian dipindahkan ke areal aarama Tantara Pulau Tatas (bekas benteng pertahanan Belanda \"Fort Tatas\" atau For t Van Tata.s\") • Setelah di tetapkan l okasinya , maka Bapak AInu Mahmud memang- gil team ahli dar! Institut Tehnologi Bandung (ITB) untuk mellibuat perencanaan pembangunan mns j id raya ters ebut yang kemudian peda t! hun 1964 dilakukan peletakan batu pertama oleh Bapak H. Aber ani ~ laiman (pada waktu itu sebagai Gubernur Kalimantan Sel a t a n) dan l)a pak Amir Mahmud serta disaksikan oleh pe jabat- pejabat s ipil, ASRI , Alim Ulama dan tokoh- tokoh masya.rakat Banja.rmas1n . Namun kemudian rencaaa pembangunan t ers ebut menjadi t erlamba t antara lain karena \"GAM\"KEMEN'TftIAN • REPUBLIK INDONnlA

Selengkapnya Silahkan menghubungi :Perpustakaan Balitbang Diklat Kementerian Agama RI Jl. MH Thamarin No. 6, Jakarta Pusat, Indonesia Telp. 021-3920380