FIKIH_MTs_KELAS_VII_KSKK_ 2020_CompressPdf

SHALAT BERJAMA’AH Sumber: https://www.google.com/search Kompetensi Inti KOMPETENSI DASAR KOMPETENSI DASAR KOMPETENSI DASAR KOMPETENSI DASAR 1.4. Mengamalkan 2.4. Menjalankan 3.3. Menganalisis 4.3. Mengkomu- shalat berjama’ah sikap demokratis ketentuan shalat nikasikan hasil sebagai bukti dan gotong royong berjama’ah analisis tentang ketaatan kepada sebagai tata cara shalat ajaran islam. implementasi dari berjama’ah. pengetahuan tentang shalat berjama’ah. FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII 89

Tujuan Pembelajaran Setelah mengikuti kegiatan pembelajaran melalui, peserta didik dapat: 1. Menunjukkan keimanan terhadap Allah Swt. sebagai Al-Sami’ (Dzat yang Maha Mendengar), Al-Bashir (Dzat Yang Maha Melihat), Al-Hakam (Dzat Yang Maha Menetapkan), An-Nafi’ (Dzat yang Maha Memberi Manfaat) dan Al-Fattah (Dzat yang Maha Pembuka Rahmat) yang digambarkan dalam pelaksanaan shalat berjama’ah. 2. Membuktikan keimanan terhadap Allah Swt. sebagai Al-Sami’ (Dzat yang Maha Mendengar), Al-Bashir (Dzat Yang Maha Melihat), Al-Hakam (Dzat Yang Maha Menetapkan), An-Nafi’ (Dzat yang Maha Memberi Manfaat) dan Al-Fattah (Dzat yang Maha Pembuka Rahmat) dalam kehidupan sehari-sehari melalui pembiasaan sikap demokratis dan gotong royong dalam kehidupan sehari-hari. 3. Meyakini prinsip syura dan tahadhdhur sebagai bagian dari ajaran Islam yang membentuk kesalehan individual dan kesalehan sosial yang menjunjung tinggi demokrasi dan gotong royong dalam perilaku sehari-hari. 4. Menjelaskan pengertian shalat berjama’ah. 5. Membuat kesimpulan tentang pentingnya shalat berjama’ah berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an dan Hadis. 6. Menguraikan syarat sahnya imam dalam pelaksanaan shalat berjama’ah. 7. Membedakan posisi makmum sebagai akibat dari perbedaan jumlah makmum dalam shalat berjama’ah. 8. Menguraikan tata cara mengganti Imam di tengah berlangsungnya shalat berjama’ah. 9. Membedakan tata cara mengingatkan imam yang lupa mengerjakan rukun shalat bagi makmum laki-laki dan perempuan.. 10. Membedakan tata cara pelaksanaan shalat bagi makmum muwafiq dan makmum masbuq. 11. Mendemonstrasikan perbedaan tata cara pelaksanaan shalat berjama’ah bagi laki-laki dan perempuan. 12. Mensimulasikan gerakan terlatih tentang perbedaan tata cara pelaksanaan shalat berjama’ah bagi makmum muwafiq dan masbuq. 13. Mempratekkan gerakan terlatih dalam pelaksanaan mengganti dan mengingatkan imam dalam shalat berjama’ah. 90 FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII

Peta Konsep Shalat Berjama’ah Pengertian Shalat Dasar Hukum Shalat Tata Cara Pelaksanaan Berjama’ah Fardlu Shalat Berjama’ah Syarat Sah Imam dan Al-Qur’an Makmum Hadis Posisi Imam dan Makmum Makmum Muwafiq dan Makmum Masbuq Pergantian Imam Mengingatkan Imam Islam Wasathiyyah Masjid Ruang Interaksi Sosial Prinsip Syura Belajar Berdemokrasi Prinsip Tasamuh Selalu ada hikmah yang berupa manfaat-manfaat secara sosial dibalik rangkaian ibadah yang kita laksanakan. Selama dalam pelaksanaannya dilakukan secara sungguh-sungguh dan penghayatan yang mendalam. Termasuk beribadah kepada Allah Swt. dalam bentuk pelaksanaan shalat berjama’ah. Tahukah kamu, kepatuhan kita untuk selalu menjalani shalat berjama’ah dengan sungguh-sungguh dan penuh penghayatan berarti telah mempersiapkan diri kita menjadi pemimpin di masa depan. Jika mengikuti ketentuan hukum Islam, berjama’ah sama artinya dengan menerapkan asas persamaan kepada seluruh umat manusia tanpa memandang status sosial dan ekonominya. Berjama’ah juga melatih diri kita tentang bagaimana seharusnya memilih pemimpin yang baik di mata Allah Swt. . Termasuk pula bagaimana kita harus menjadi pemimpin yang mengayomi dalam memberikan pelayanan kepada umatnya. FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII 91

Mari mengamati! Gb. 4.1 Gb. 4.2 Sumber: http://radarmandalika.net Sumber: https://melawinews.com Gb. 4.3 Gb. 4.4 Sumber: http://caranabisholat.blogspot.com (Sumber: https://www.smpislamicqon.sch.id) Gb. 4.5 Gb. 4.6 Sumber: https://islam.nu.or.id Sumber: https://islam.nu.or.id/post Setelah mengamati gambar-gambar tersebut, berikan tanggapanmu dan komunikasikan kepada guru dan teman-temanmu! 92 FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII

A. SHALAT BERJAMA’AH 11. Pengertian Shalat Berjama’ah Bisa kah kita membedakan dua istilah berikut? Istilah yang pertama adalah Al- shalatul munfaridah (‫ )اﻟﺼلاة اﻟﻤﻨﻔردة‬dan istilah yang kedua yaitu Al-shalatul jama’ah (‫)اﻟﺼلاة اﻟﺠﻤاﻋة‬. Ayo kita cermati tabel berikut ini! Unsur-unsurnya Al-Shalatul Al-Shalatul Munfaridah Jama’ah Berkaitan dengan pelaksanaan shalat fardlu dan   shalat-shalat lainnya. Melibatkan dua orang atau lebih sebagai satu kesatuan -  Ada yang berperan sebagai Imam - Ada yang berperan sebagai Makmum - Setelah kita mencermati tabel, bisakah kita membedakan antara al-shalatul munfaridah dan al-shalatul jama’ah? Al-shalatul jama’ah secara bahasa memiliki arti pelaksanaan shalat yang dilakukan seorang diri atau shalat sendirian. Al-shalatul jama’ah bermakna pelaksanaan shalat yang melibatkan dua orang atau lebih sebagai satu kesatuan, yang salah satunya berperan sebagai imam dan yang lainnya sebagai makmum. Paling sedikit atau jumlah terkecil dalam pelaksanaan shalat berjama’ah adalah dua orang, satu sebagai imam dan lainnya menjadi makmumnya. Meskipun salah satu diantara dua orang adalah anak kecil. Kecuali shalat Jum’at yang mensyaratkan 40 orang. 12. Dasar-Dasar Hukum Shalat Berjama’ah Ayo kita baca, cermati dengan seksama, dan berikan kesimpulan tentang kandungan Ayat al-Qur’an dan hadis-hadis Nabi Saw dibawah ini: Ayat menjelaskan a) Firman Allah Swt. : ٌ‫ط ۤا ِٕىﻔة‬ ‫ﻓ ْﻠتﻘ ْﻢ‬ ‫اﻟ َّﺼ ٰﻠﻮة‬ ‫ﻛ ْﻨت‬ dianjurkannya ‫ﻣ ْﻨﻬ ْﻢ َّﻣﻌﻚ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓاﻗ ْﻤت‬ ‫ﻓ ْﻴﻬ ْﻢ‬ ‫واذا‬ shalat jama’ah di tengah Artinya: “Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) peperangan. lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka” (QS: Apalagi jika dalam kondisi aman dan An-Nisa: 102) damai. b) Dalam Hadis Nabi Saw dijelaskan: Kelebihan shalat ً‫ﺻلاة اﻟﺠﻤاﻋة ت ْﻔﻀﻞ ﺻلاة اﻟﻔﺬ بﺴ ْبﻊٍ وﻋ ْﺸرﻳﻦ درﺟة‬ berjama’ah Artinya: dibanding dengan “Shalat berjama’ah itu lebih utama dua puluh tujuh derajat shalat sendirian di (kedudukannya disisi Allah Swt. ) daripada shalat sendirian” (HR. hadapan Allah Semua imam Hadis kecuali An-Nasa’i dan Abu Dawud). SWT. . FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII 93

Kelebihan shalat c) N‫ء‬a‫ا‬b‫ل‬i‫ؤ‬S‫ﻫ‬aw‫ى‬be‫ﻋﻠ‬rsab‫ ْﻆ‬da‫ﻓ‬:‫ ﻓ ْﻠﻴﺤا‬،‫ﻣﻦ ﺳ َّرﻩ أ ْن ﻳ ْﻠﻘى ّٰل َّلا ﻏﺪًا ﻣ ْﺴﻠ ًﻤا‬ berjama’ah. ‫ ﻓإ َّن ّٰلَّلا ﺷرع ﻟﻨبﻴﻜ ْﻢ ﺻﻠَّى ّٰل َّلا‬،‫اﻟ َّﺼﻠﻮات ﺣ ْﻴﺚ ﻳﻨادى بﻬ َّﻦ‬ ‫ وﻟﻮ أ َّﻧﻜ ْﻢ‬،‫ وإ َّﻧﻬ َّﻦ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻬﺪى‬،‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠَّﻢ ﺳﻨﻦ اﻟﻬﺪى‬ Setiap langkah ‫ ﻟتر ْﻛت ْﻢ‬،‫ﺻ ّﻠَ ْﻴت ْﻢ ﻓي بﻴﻮتﻜ ْﻢ ﻛﻤا ﻳﺼﻠي ﻫﺬا اﻟﻤتﺨﻠﻒ ﻓي ب ْﻴتﻪ‬ menuju masjid ‫ وﻣا ﻣﻦ رﺟ ٍﻞ ﻳتﻄ َّﻬر‬،‫ وﻟﻮ تر ْﻛت ْﻢ ﺳﻨَّة ﻧبﻴﻜ ْﻢ ﻟﻀﻠ ْﻠت ْﻢ‬،‫ﺳﻨَّة ﻧبﻴﻜ ْﻢ‬ untuk berjama’ah ‫ إ َّلا‬،‫ ﺛ َّﻢ ﻳ ْﻌﻤﺪ إﻟى ﻣ ْﺴﺠ ٍﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴاﺟﺪ‬،‫ﻓﻴ ْﺤﺴﻦ اﻟ ُّﻄﻬﻮر‬ akan dihitung ،‫ وﻳ ْرﻓﻌﻪ بﻬا درﺟ ًة‬،‫ﻛتب ّٰلَّلا ﻟﻪ بﻜﻞ ﺧ ْﻄﻮةٍ ﻳ ْﺨﻄﻮﻫا ﺣﺴﻨ ًة‬ ‫ وﻟﻘ ْﺪ رأ ْﻳتﻨا وﻣا ﻳتﺨ َّﻠﻒ ﻋ ْﻨﻬا إ َّلا ﻣﻨاﻓ ٌﻖ‬،‫وﻳﺤ ُّﻂ ﻋ ْﻨﻪ بﻬا ﺳﻴئ ًة‬ sebagai satu ‫ وﻟﻘ ْﺪ ﻛان اﻟ َّرﺟﻞ ﻳ ْؤتى بﻪ ﻳﻬادى ب ْﻴﻦ اﻟ َّرﺟﻠ ْﻴﻦ‬،‫ﻣ ْﻌﻠﻮم اﻟﻨﻔاق‬ kebaikan dan ‫ﺣتَّى ﻳﻘام ﻓي اﻟ َّﺼﻒ‬ diangkat satu Artinya: derajat. “Siapa yang ingin bertemu Allah Swt. yang ingin bertemu dengan Allah Swt. besok dalam keadaan muslim, maka hendaknya ia Kelebihan shalat mengjaga shalat-shalat. Karena, ia akan dipanggil dengan shalat- berjama’ah, yaitu shalatnya tersebut. Allah telah mewajibkan kalian sunnah-sunnah para Nabi. Diantara sunnah-sunnah itu adalah shalat berjama’ah. akan menjadi Jika kalian shalat di rumah kalian saja, seperti yang dilakukan oleh penerang bagi orang bodoh di rumahnya, niscaya kalian telah meninggalkan sunnah pelakunya di Nabi kalian. Jika kalian meninggalkan sunnah Nabi kalian, niscaya akhirat kelak. akan sesat. Setiap orang yang bersuci dengan benar di rumahnya, lalu sengaja pergi ke masjid, maka Allah akan mencatat setiap Shalat Subuh, langkahnya itu sebagai kebaikan, diangkat satu derajat untuknya, Isya’, dan Ashar dan diangkat satu kejelekan darinya. Kami telah melihat dengan sangat dianjurkan mata kepala sendiri bahwa orang-orang yang meninggalkan shalat untuk dilakukan jama’ah hanyalah orang yang dikenal kemunafikannya. Pernah ada seorang laki-laki yang didatangi dan diseret oleh dua orang sampai dengan ia disuruh berdiri di barisan shalat” (HR. Muslim dan Abu Dawud). berjama’ah. d) Had‫ة‬is‫اﻣ‬N‫ﻘﻴ‬a‫ْﻟ‬b‫ا‬i‫م‬S‫ﻮ‬aْ ‫ﻳ‬w‫م‬:‫بﺸر ا ْﻟﻤ َّﺸائﻴﻦ ﻓي اﻟ ُّﻈﻠﻢ إﻟى ا ْﻟﻤﺴاﺟﺪ باﻟﻨُّﻮر اﻟتَّا‬ Memperkuat hadits sebelukmnya. Bahwa Artinya: Shalat Subuh, Isya’, “Berikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sering berjalan ke masjid pada saat gelap di hari kiamat nanti dengan dan Ashar sangat cahaya yang terang benderang” (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu dianjurkan untuk Majjah, dan Al-Hakim). dilakukan dengan e) Rasulullah Saw bersabda: berjama’ah. ‫ﻟ ْﻮ ﻳ ْﻌﻠﻢ اﻟ َّﻨاس ﻣا ﻓي اﻟﻨﺪاء واﻟ َّﺼﻒ الأول ﺛ َّﻢ ﻟ ْﻢ ﻳﺠﺪوا إلاَّ أ ْن‬ ‫ وﻟ ْﻮ ﻳ ْﻌﻠﻤﻮن ﻣا ﻓي اﻟتَّ ْﻬﺠﻴر‬،‫ﻳ ْﺴتﻬﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ لا ْﺳتﻬﻤﻮا ﻋﻠ ْﻴﻪ‬ ‫ وﻟ ْﻮ ﻳ ْﻌﻠﻤﻮن ﻣا ﻓي اﻟﻌتﻤة واﻟ ُّﺼ ْبﺢ لأتﻮﻫﻤا وﻟ ْﻮ‬،‫لا ْﺳتبﻘﻮا إﻟ ْﻴﻪ‬ ‫ﺣب ًﻮا‬ Artinya: “Jika saja kalian mengetahui keutamaan dalam adzan dan shaf pertama, lalu mereka tidak berkesempatan untuknya kecuali harus berdesak-desakan, niscaya mereka akan rela untuk berdesak- desakan. Jika saja mereka mengetahui keutamaan dalam bergegas untuk melakukan shalat, niscaya mereka akan lebih dulu menetap di 94 FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII

Fardlu kifayah dalam masjid. Jika saja mereka mengetahui keutamaaan dalam melaksanakan shalat Isya’ dan subuh berjama’ah, niscaya mereka akan mendatangi shalat berjama’ah keduanya meskipun harus merangkak” (HR. Bukhari dan Muslim). bagi laki-laki yang menetap, e) ‫ى‬Rَّ‫ﻠ‬a‫ﺻ‬sulu‫ْﻦ‬lla‫ﻣ‬h‫و‬S‫ﻞ‬aw‫ﻟﻠَّ ْﻴ‬b‫ا‬e‫ﻒ‬rsa‫ْﺼ‬bda‫ﻧ‬:‫ﻣ ْﻦ ﺻﻠَّى ا ْﻟﻌﺸاء ﻓي ﺟﻤاﻋ ٍة ﻓﻜأ ّﻧَﻤا ﻗام‬ dan memiliki ‫اﻟ ُّﺼ ْبﺢ ﻓي ﺟﻤاﻋ ٍة ﻓﻜأ َّﻧﻤا ﺻ ّﻠَى اﻟ ّﻠَ ْﻴﻞ ﻛﻠَّﻪ‬ pakaian yang pantas di muka Artinya: umum (tidak “Barang siapa yang melaksanakan shalat Isya’ dengan berjama’ah, telanjang). maka ia sama saja telah mendirikan setengah malam. Sedang siapa yang melaksanakan shalat Shubuh dengan berjama’ah juga, maka (dengan keduanya) sama saja ia telah mendirikan seluruh malam” (HR. Muttafaqun Alaih kecuali Bukhari dan Tirmidzi). e) Rasulullah Saw bersabda: ‫إلاَّ ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺬئْب‬ ‫ﻴﻬﻓﻢإﻧَّ اﻤﻟا ﻳَّﺼأْلﻛاةﻞ‬،‫بلااﻟﺠتﻤﻘاامﻋةﻓ‬ ‫ﻣا ﻣﻦ ﺛلاﺛ ٍة ﻓي ﻗ ْرﻳ ٍة ولا بﺪْ ٍو‬ ‫ ﻓﻌﻠﻴﻜ ْﻢ‬،‫ا ْﺳت ْﺤﻮذ ﻋﻠ ْﻴﻬﻢ اﻟ َّﺸ ْﻴﻄان‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ اﻟﻘاﺻﻴة‬ Artinya: “Tidaklah ada orang yang tinggal di sebuah kampung atau desa, kemudian tidak dilaksanakan shalat berjama’ah di sana, kecuali setan telah menguasai mereka. Karena itu, kalian harus selalu melakukan shalat berjama’ah. Serigala hanya akan memakan seekor domba yang berada paling belakang” (HR. Abu Dawud dan An- Nasa’i). 2.3 Syarat Sahnya Imam dan Makmum Apakah setiap salah satu dari makmum dengan serta merta dapat menjadi imam dalam shalat berjama’ah? Imam harus memiliki syarat-syarat yang menjadikan shalat berjama’ah sah hukumnya. Begitu makmum juga memiliki syarat-syarat sah yang harus dipenuhi. Ayo kita bandingkan syarat-syarat sah imam dan makmum di bawah ini! Syarat-Syarat Sahnya Imam Syarat-Syarat Sahnya Makmum 1. Islam. Jika diketahui imam adalah 1. Berniat menjadi makmum kepada kafir maka makmum harus mengulang shalatnya. imam yang ditujunya bersamaan dengan pelaksanaan takbiratul ihram. 2. Tidak hilang akalnya atau gila. Jika kegilaannya tidak permanen, maka Berbeda dengan niat imam yang tidak shalat jama’ah tetap sah, namun wajib tetapi sunnah hukumnya. makruh hukumnya. Namun ketika tidak berniat maka 3. Mumayyiz atau anak yang sudah imam tetap sah shalatnya, hanya tidak mampu membedakan dua hal yang mendapatkan keistimewaan shalat bertolak belakang, seperti baik buruk, jama’ah. Kecuali shalat yang hukum dan seterusnya. sah tidaknya bergantung pada jama’ah, seperti shalat Jum’at, shalat 4. Jika terdapat makmum laki-laki, berjama’ah untuk minta hujan, dan maka imam harus berjenis laki-laki. Tidak sah makmum laki-laki shalat khauf. Imam wajib berniat mengikuti imam waria atau bersamaan dengan takbiratul ihram. 2. Islam. FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII 95