กะเหรี่ยง

ชนเผา่ กะเหรย่ี ง สมรตั ชยั ปรุ มิ าโน

1 กะเหร่ียงเป็นชนเผา่ ท่ีจดั ไดว้ า่ มีหลาย เผา่ พนั ธุ์ หลายภาษา มีการนับถือศาสนาท่ี ตา่ งกนั แตก่ ะเหร่ียงดง้ั เดิมจะนับถือผี เช่ือเร่ืองตน้ ไมป้ ่าใหญ่ ภายหลงั หนั มานบั ถือ พุทธ คริสต์ เป็นตน้ กะเหร่ียง มีถ่ินฐานตง้ั อยทู่ ่ีประเทศพมา่ แตห่ ลงั จากถูกรุกรานจากสงคราม จึงมี กะเหร่ียงท่ีอพยพเขา้ มาอาศยั อยูป่ ระเทศไทย

2 กะเหร่ียงท่ีอาศยั อยูใ่ นประเทศไทย แบง่ ออกได้ เป็น 4 ประเภท แบง่ ออกเป็นกลุม่ ยอ่ ย กะเหร่ียงสะกอ หรือท่ีเรียกนามตวั เองวา่ ปากะญอ หมายถึงคน หรือ มนุษยน์ ้ันเอง กะเหร่ียงสะกอเป็นกลุม่ ท่ีมีจานวนมาก ท่ีสุด มีภาษาเขียนเป็นของตนเอง โดยมีมิชชนั นารี เป็นผูค้ ิดคน้ ดดั แปลงมาจากตวั หนังสือพมา่ ผสมภาษา โรมนั กลุม่ น้ีหนั มานบั ถือศาสนาคริสตเ์ ป็นสว่ นใหญ่ กะเหร่ียงโปรน์ ้ันเป็นกลุม่ ท่ีคอ่ นขา้ งเคร่งครัดใน ประเพณี อาศยั อยูม่ ากท่ีอาเภอแมส่ ะเรียง จงั หวดั แมฮ่ อ่ งสอน อาเภออมกอ๋ ย จงั หวดั เชียงใหม่ และแถบตะวนั ตกของประเทศไทย คือ กะเหร่ียงบเว อาศยั อยูม่ ากท่ีอาเภอขุนยวม แมฮ่ อ่ งสอน สว่ นปะโอ หรือตองสูก็มีอยูบ่ า้ ง แตพ่ บนอ้ ยมากในประเทศไทย

3 กะเหร่ียงแตล่ ะเผา่ มีภาษาพูด และภาษาเขียนเป็นของตนเอง โดยการดดั แปลงมา จากตวั หนังสือพมา่ ผสมอกั ษรโรมนั

4 กะเหร่ียงดงั้ เดิมสว่ นใหญจ่ ะประกอบอาชีพทาไร่ ทานา อยูต่ ามป่าตามเขา ปลูกพืชผกั สวนครวั ตามฤดูกาล สว่ นสตั วเ์ ล้ียงก็จะเล้ียงไวเ้ พ่ือเป็นอาหารมากกวา่ การคา้ ขาย ใชช้ ีวิตแบบพ่ึงป่าพ่ึงน้าอาศยั อยูร่ วมกนั เป็นกลุม่ ใหญ่

5 ลกั ษณะบา้ นเรือนของกะเหร่ียงนั้นนิยมสรา้ งเป็นบา้ นยกพ้ืนสูง มีชานบา้ น บางสว่ นก็ตง้ั บา้ นเรือนบนท่ีราบเชน่ เดียวกบั ชาวพ้ืนราบทว่ั ไป แตส่ ่วนใหญแ่ ลว้ ชาว กะเหร่ียงจะตงั้ ถ่ินฐานเป็นหลกั แหลง่ ถาวร ไมย่ า้ ยถ่ินบอ่ ย ๆ

6 แหลง่ อา้ งอิง http://www.sawadee.co.th/thailand/hilltribes/karen.html จดั ทาโดย นายสมรัตชยั ปุริมาโน รหสั นักศึกษา 59100186216 สาขาวิชาการศึกษาปฐมวยั