1 พฤษภาคม วันแรงงานแห่งชาติ

• FACEBOOK • • 1 พฤษภาคม วนั แรงงานแหง่ ชาติ • • 4 พฤษภาคม วนั ฉัตรมงคล • • 5 พฤษภาคม วนั คลา้ ยวนั ประสตู ิ พระเจา้ วรวงศ์เธอ พระองคเ์ จา้ อทติ ยา ทรกติ คิ ณุ • • 8 พฤษภาคม วนั กาชาดสากล • • 10 พฤษภาคม วนั พชื มงคล จรดพระนังคลั แรกนาขวญั • • 11 พฤษภาคม วนั ปรดี ี • • 26 พฤษภาคม วนั วสิ าขบชู า • • 30 พฤษภาคม วนั ทรี ะลกึ พระบาท สมเดจ็ พระปกเกลา้ เจา้ อยหู่ วั • • 31 พฤษภาคม วนั งดสบู บหุ รโี ลก • วันสํ าคั ญ ประจาํ เดือน พฤษภาคม...

วันแรงงานในประเทศไทย ถกู กล่าวถึง ครงั แรก ในป พ.ศ. 2475 ซงึ ตรงกับสมยั จอมพล ป. พบิ ูลสงคราม เปนนายกรฐั มนตรี ในรชั สมยั รชั กาลที 8 และรฐั บาลได้ รบั รองวันที 1 พฤษภาคม เปนวันกรรมกร แหง่ ชาติในป พ.ศ. 2499 และได้เปลยี นชอื เปนวันแรงงานในป พ.ศ. 2500 แรงงานทังกล่มุ ทเี ปนลกู จ้าง พนักงานต่าง ๆ เปนกําลัง ในการดําเนินกิจการ และชว่ ยสรา้ งรายได้ ถือเปนปจจัย สาํ คัญในการผลิตสนิ ค้าและการบรกิ าร โดยมขี ้อมูล จํานวนแรงงานในธุรกิจต่าง ๆ ดังนี ธุรกิจการศกึ ษา ธุรกิจโรงแรมและรา้ นอาหาร ธุรกิจการเงิน การลงทนุ และทีเกียวขอ้ งกับอสงั หารมิ ทรพั ย์ ธุรกิจค้าปลีก ธุรกิจการผลิต เกษตรกรรม ประมง ธุรกิจยานยนต์ ธุรกิจการขนสง่ ธุรกิจการก่อสรา้ ง บรกิ ารอืน ๆ ปจจุบนั หน่วยงานทดี แู ลระบบแรงงานไทยทังหมด คือ กระทรวง แรงงาน โดยแบง่ ออกเปน กรมจัดหางาน, กรมพฒั นาฝมอื แรงงาน, กรมสวัสดิการและค้มุ ครองแรงงาน และสาํ นักงานประกันสงั คม โดยมชี อ่ งทางใหแ้ รงงานติดต่อสอบถามขอ้ มลู ต่าง ๆ ได้ทสี ายด่วน กระทรวงแรงงาน โทร. 1506 ·èÁÕ Ò: ¡ÒÃÊÒí ÃǨÀÒÇСÒ÷íÒ§Ò¹¢Í§»ÃЪҡà ÊÒí ¹Ñ¡§Ò¹Ê¶ÔµÔáˋ§ªÒµÔ ¡ÃзÃǧ´Ô¨·Ô ÅÑ à¾è×ÍàÈÃÉ°¡¨Ô áÅÐ椄 ¤Á, ÁËÒÇ·Ô ÂÒÅÂÑ ÊÂÒÁ, ¸¹Ò¤ÒÃá˧‹ »ÃÐà·Èä·Â

วันฉตั รมงคลถกู กําหนดวันขนึ ตามวันบรมราชาภิเษก พระบาท สมเด็จพระวชริ เกล้าเจ้าอยูห่ วั ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ใหต้ ังการ พระราชพธิ นี ขี นึ ในวันที 4 - 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2562 โดยพระราช พธิ บี รมราชาภิเษกอยา่ งเปนทางการจัดขนึ ในวันที 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2562 และในปต่อไปใหถ้ ือว่าวันนเี ปนวัน “ฉตั รมงคล” พระราชพธิ บี รมราชาภิเษก เปนราชประเพณคี ่สู งั คมไทยมา ยาวนานโดยได้รบั อิทธพิ ลจากคติอินเดีย แต่ลักษณะการพระราชพธิ ี แต่เดิมมแี บบแผนรายละเอียดเปนอยา่ งไรไมป่ รากฏหลักฐานแนช่ ดั แมแ้ ต่การเรยี กชอื พธิ กี ็แตกต่างกันออกไปในแต่ละสมยั เชน่ สมยั อยุธยา สมยั รตั นโกสนิ ทรต์ อนต้นเรยี ก ว่า “พระราชพธิ รี าชาภิเษก” หรอื “พธิ รี าชาภิเษก” สว่ นในปจจุบนั เรยี กว่า “พระราชพธิ บี รมราชาภิเษก” สมยั สโุ ขทัย ปรากฏหลักฐานในศิลาจารึกหลักที ๒ หรือจารึกวัดศรีชุม ซึงเปนเหตุการณ์ทีเกิดขึนเมือราวพุทธศตวรรษที ๑๘ กล่าวถึงการขึนเปนผู้นาํ ของ พ่อขุนบางกลางหาว ไว้ว่า “...พ่อขุนผาเมืองจึงอภิเษกพ่อขุนบางกลางหาวให้เมืองสุโขทัย ให้ทังชือตนแก่พระสหายเรียกชือศรีอินทรบดินทราทิตย์...” ส่วนในศิลาจารึกวัดปามะม่วงภาษาไทย และภาษาเขมรกล่าวถึงเครืองราชกกุธภัณฑ์ในพิธีบรมราชาภิเษกพระมหาธรรมราชาที ๑ (ลิไทย) ว่ามี มกุฎ พระขรรค์ชัยศรี และเศวตฉัตร สมยั อยุธยา ปรากฏหลักฐานเกียวกับพระราชพิธีบรมราชาภิเษกในคําให้การของชาวกรุงเก่า ข้อความตอนหนึงกล่าวถึงขันตอนของพระราชพิธีนีว่า “...พระเจ้ากรุงศรีอยุธยาจึงโปรดให้เอาไม้มะเดือนัน มาทําตังสาํ หรับประทับสรงพระกระยาสนานในการมงคล เช่น พระราชพิธีบรมราชาภิเษก เปนต้น พระองค์ย่อมประทับเหนือพระทีนังตังไม้มะเดือ สรงพระกระยาสนานก่อนแล้ว (จึงเด็จไปประทับพระทีนังภัทรบิฐ) มุขอํามาตย์ถวายเครืองเบญจราช กกุธภัณฑ์ คือ มหามงกุฎ ๑ พระแสงขรรค์ ๑ พัดวาลวิชนี ๑ ธารพระกร ๑ ฉลองพระบาทคู่ ๑...” สมยั กรุงธนบุรี ไม่ปรากฏหลักฐานการประกอบพระราชพิธีบรมราชาภิเษก สันนิฐานว่าทําตามแบบอย่างเมือครังสมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ แห่งกรุงศรีอยุธยาแต่ทําอย่างสังเขป เพราะบ้านเมืองไม่สงบเรียบร้อย ยังอยู่ในภาวะสงคราม สมยั รตั นโกสทิ ร์ เมอื พ.ศ. ๒๓๒๕ พระบาทสมเด็จพระพทุ ธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช ได้ประดิษฐานพระบรมราชจักรวี งศ์ และทรงกรุณาโปรดเกล้าฯ ใหป้ ระกอบพระราช พธิ ปี ราบดาภิเษกแต่โดยสงั เขป ยงั ไมพ่ รอ้ มมลู เต็มตํารา พ.ศ. ๒๓๒๖ โปรดใหข้ า้ ราชการผรู้ ูค้ รงั กรุงเก่า มเี จ้าพระยาเพชรพชิ ยั เปนประธาน ประชุมปรกึ ษา หารอื กับสมเด็จพระสงั ฆราชและพระราชาคณะผใู้ หญ่ ทําการสอบสวนรว่ มกันตรวจสอบตําราว่าด้วยการราชาภิเษกในแผน่ ดินสมเด็จพระเจ้าอุทมุ พร หรอื ขุนหลวงวัดประดู่ แล้วแต่งเรยี บเรยี งขนึ ไว้เปนตํารา เรยี กว่า “ตําราราชาภิเษกครงั กรุงศรอี ยุธยาสาํ หรบั หอหลวง” เปนตําราทีเกียวกับการราชาภิเษกทีเก่า แก่ทีสดุ เท่าทีพบหลักฐานในประเทศไทย เมอื ได้แบบแผนการราชาภิเษกทีสมบูรณแ์ ล้ว อีกทังพระราชมณเฑียรสถานทีสรา้ งขนึ ใหมแ่ ล้วเสรจ็ ใน พ.ศ. ๒๓๒๘ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ใหต้ ังการพระราชพธิ บี รมราชาภิเษกให้ สมบูรณต์ ามแบบแผนอันได้เคยมมี าแต่เก่าก่อนอีกครงั หนงึ และแบบแผนการราชาภิเษกดังกล่าวได้รบั การยดึ ถือปฏิบตั ิเปนแบบอยา่ งสบื มาเพอื ความเปนพระมหากษัตรยิ โ์ ดยสมบูรณ์ ·ÁèÕ Ò: https://news.trueid.net/detail/40KrOKprbNVy

พระราชพธิ พี ชื มงคลจรดพระนงั คัลแรกนา ขวญั เปนพธิ กี รรม ๒ พธิ ที ีกระทํารว่ มกันจงึ มชี อื รว่ มกันดงั นี คือ พระราชพธิ พี ชื มงคล เปนพธิ สี งฆ์ สมเดจ็ พระเจา้ อยูห่ วั รชั กาลที 4 ทรงกําหนดใหม้ ขี นึ เปนครงั แรก เปนพธิ ที ําขวญั เมล็ดพชื พนั ธุ์ ต่างๆ เชน่ ขา้ วเปลือกเจา้ ขา้ วเหนยี ว ขา้ วฟาง ขา้ วโพด ถัว งา เผอื ก มนั เปนต้น ฯลฯ มจี ุดมุง่ หมายทีจะใหเ้ มล็ดพนั ธุเ์ หล่านนั ปราศจากโรค ภัยและใหอ้ ุดมสมบูรณเ์ จรญิ งอกงามดี พธิ จี รดพระนงั คัลแรกนาขวญั เปนพธิ ี พราหมณม์ มี าแต่โบราณ เปนพธิ เี รมิ ต้นการ ไถนาเพอื หวา่ นเมล็ดขา้ ว มจี ุดมุง่ หมายทีจะให้ เปนอาณตั ิสญั ญาณวา่ บดั นฤี ดกู าลแหง่ การ ทํานาและเพาะปลกู ไดเ้ รมิ ขนึ แล้ว พระราชพธิ ที ังสองนี ไดก้ ระทําเต็มรปู แบบ มาเรอื ยๆ จนถึงป พ.ศ. ๒๔๗๙ ไดเ้ วน้ ไปชวั ระยะเวลาหนงึ ดว้ ยสถานการณโ์ ลกและบา้ น เมอื งอยูใ่ นภาวะทีไมส่ มควรจะจดั งานใดๆ จงึ วา่ งเวน้ ไป ๑๐ ป ต่อมาทางราชการ พจิ ารณาเหน็ วา่ ประเทศไทย เปนประเทศ กสกิ รรม โดยเฉพาะทํานาควรจะไดฟ้ นฟู ประเพณเี ก่าอันเปนมงคลแก่การเพาะปลกู ดงั นนั ในพ.ศ. ๒๔๙๐ จงึ กําหนดใหม้ พี ธิ พี ชี มงคลขนึ อีก แต่มแี ค่พระราชพธิ พี ชื มงคล เท่านนั (พธิ เี ต็มรปู แบบวา่ งเวน้ ไปถึง ๒๓ ป ต่อมาเมอื ป พ.ศ.๒๕๐๓ จงึ จดั ใหม้ รี าชพธิ ี จรดพระนงั คัลแรกนาขวญั รว่ มกับพธิ พี ชื มงคล นบั แต่นนั เปนต้นมาจนถึงปจจุบนั นี ·èÁÕ Ò: https://www.lib.ru.ac.th/journal/may/may_phauchmongkol.html

✘ วนั งดสบู บหุ รโี่ ลก ตังแต่ป 2531 องค์กรอนามยั โลก ไดก้ ําหนดใหว้ นั ที 31 พฤษภาคม ของทกุ ป เปนวนั งดสบู บุหรโี ลก ทังนเี พอื กระต้นุ ใหท้ กุ ประเทศตระหนกั ถึงอันตราย และความสญู เสยี ทังทาง สขุ ภาพ เศรษฐกิจ และสงั คมทีเกิดจากการสบู บุหรี ไดป้ ระกาศใหม้ กี ารรณรงค์เพอื การไมส่ บู บุหรี โดยใชช้ อื วา่ World Spidemic หรอื การสบู บุหรเี ปนโรคระบาดทีระบาดอยูท่ ัวโลก และประกาศเตือนเยาวชนทีเรมิ สบู บุหรี เมอื อายุยงั นอ้ ย และสบู เปนประจาํ จะเสยี ชวี ติ ก่อน อายุขยั ปกติ (ประมาณ 70-80 ป) ถึง 22 ป ดงั นนั รฐั บาลไทย ไดต้ ระหนกั ถึงความสญู เสยี ชวี ติ ของประชากร ทีเกิดจากการสบู บุหรอี ยา่ งต่อเนอื ง มาเปนเวลาหลายป ใหร้ บั ทราบถึง อันตราย โทษของการสบู บุหรี ซงึ ก็เปนทีรๆู้ กัน แต่จะใหเ้ ลิกสบู เลย เปนเรอื งทียากมาก สาํ หรบั ผทู้ ีติดบุหรแี ล้ว จงึ ไดม้ กี ารรณรงค์ใหเ้ ลิกสบู บุหรี และกําหนดมาตรการต่างๆ ที รฐั บาลนาํ มาใช้ โดยการดแู ลของกระทรวงสาธารณสขุ ผา่ นหนว่ ยงานทีเกียวขอ้ ง และ บุคลากรสาธารณสขุ ซงึ เปนปจจยั สาํ คัญทีจะทําใหผ้ สู้ บู บุหรี พยายามเลิกสบู บุหรไี มว่ า่ จะเลิก ไดส้ าํ เรจ็ หรอื ไมก่ ็ตาม ดงั เชน่ เมอื เรว็ ๆนี กระทรวงสาธารณสขุ ประกาศบงั คับใช้ มาตรา 12 แหง่ พระราชบญั ญตั ิควบคมุ ผลิตภัณฑ์ยาสบู พ.ศ. 2535 ใหม้ กี ารพมิ พค์ ําเตือนโทษของ การสบู บุหรที ีขา้ งซอง มผี ลบงั คับใช้ ตังแต่ 25 มนี าคม 2548 เปนต้นไป ดอกลีลาวดี เปนสญั ลักษณข์ อง \"วนั งดสบู บุหรโี ลก\" หมายถึง การขจดั สงิ ทีไมด่ ี ออกไปจากตัวเรา เปนดอกไมท้ ีมี ความหมายถึง การมแี ต่ความสขุ ชอื เดมิ นนั คือ ดอกลันทม ซงึ เมอื ก่อนทกุ คนจะเขา้ ใจวา่ เปนดอกไม้ อัปมงคล ไมน่ ยิ มปลกู ในบา้ น ปลกู แล้วมแี ต่ความ ทกุ ขร์ ะทม แต่ถ้าศึกษาดา้ นภาษาจรงิ ๆ คําวา่ ลันทม เปนคําผสมจาก ลัน+ทม ลัน = ละทิง เลิก ทม = ความระทม รวมความไดว้ า่ ละทิงความระทม ความเศรา้ หมอง ต่างๆ นนั ก็คือ มคี วามสขุ สดใส นนั เอง

·ÕÁè Ò: Ê¾Ø ¨¹ ´‹Ò¹µÃСÅÙ . Ã°Ñ ºØÃØÉÍÒÇØâÊ »ÃÕ´Õ ¾¹Á§¤. ¡Ã§Ø à·¾Ï : ÊØ¢ÀÒ¾ã¨, òõôó. ¢ŒÍÁÅÙ ¨Ò¡: ÊÒí ¹¡Ñ ¹ÒÂ¡Ã°Ñ Á¹µÃÕ นายปรดี ี พนมยงค์เกิดเมอื วนั ที 11 พฤษภาคม พ.ศ.2443 ทีจงั หวดั พระนครศรอี ยุธยา เปนบุตรของนายเสยี ง กับ นางลกู จนั ทร์ พนมยงค์ ในป พ.ศ.2460 ไดศ้ ึกษาต่อทีโรงเรยี นกฎหมาย กระทรวงยุติธรรม จนกระทังศึกษาจบวชิ ากฎหมายชนั เนติบณั ฑิตเมอื อายุ 19 ป หลังจากนนั ในปเดยี วกันไดร้ บั การคัดเลือกจากกระทรวงยุติธรรมไปศึกษาวชิ ากฎหมาย ณ ประเทศฝรงั เศส จนจบปรญิ ญารฐั (Doctorat d'etat) เปนดษุ ฎีบณั ฑิตกฎหมายฝายนติ ิศาสตร์ ซงึ นบั เปนคนไทยคนแรกทีไดป้ รญิ ญาแหง่ รฐั \"ดษุ ฎีบณั ฑิตกฎหมาย\" (Docteur en droit) เมอื คณะราษฎรทําการเปลียนแปลงการปกครองจากระบอบสมบูรณาญาสทิ ธริ าชย์ มาเปนระบอบราชาธปิ ไตยภายใต้รฐั ธรรมนญู ประชาธปิ ไตย เมอื วนั ที 24 มถิ นุ ายน พ.ศ.2475 นายปรดี เี ปนผนู้ าํ ฝายพลเรอื น โดยเปนผรู้ า่ งพระราชบญั ญตั ิธรรมนญู การปกครอง สยามชวั คราว พ.ศ.2475 นายปรดี ไี ดด้ าํ รงตําแหนง่ ทางการเมอื งทีสาํ คัญๆ หลายตําแหนง่ อาทิ เลขาธกิ ารคนแรกของสภาผแู้ ทนราษฎร รฐั มนตรวี า่ การกระทรวงมหาดไทย รฐั มนตรวี า่ การกระทรวงการต่างประเทศ และรฐั มนตรวี า่ การกระทรวงการคลัง ในระหวา่ งสงครามโลกครงั ที 2 สภาผแู้ ทนราษฎรลงมติแต่งตังใหน้ ายปรดี เี ปนผสู้ าํ เรจ็ ราชการแทนพระองค์ นายปรดี ี ไดจ้ ดั ตัง ขบวนการเสรไี ทยเพอื ต่อต้านการรกุ รานของญปี ุน และกอบก้เู อกราชของชาติใหก้ ลับคืนมา เมอื พน้ จากตําแหนง่ ผสู้ าํ เรจ็ ราชการแทน พระองค์ พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยูห่ วั รชั กาลที 8 ไดท้ รงพระกรณุ าโปรดเกล้าฯ แต่งตังนายปรดี เี ปน \"รฐั บุรษุ อาวุโส\" คนแรก นายปรดี ไี ดด้ าํ รงตําแหนง่ นายกรฐั มนตรที ังหมด 3 ครงั ครงั แรกระหวา่ งวนั ที 24 มนี าคม - 3 มถิ นุ ายน พ.ศ.2489 ครงั ที 2 ระหวา่ งวนั ที 8 มถิ นุ ายน - 9 มถิ นุ ายน พ.ศ.2489 และครงั ที 3 ระหวา่ งวนั ที 10 มถิ นุ ายน - 20 สงิ หาคม พ.ศ.2489 ต่อมามคี ณะ รฐั ประหารไดท้ ําการยดึ อํานาจรฐั ใชร้ ถถังบุกทําเนยี บท่าชา้ งอันเปนทีพาํ นกั ของนายปรดี ี นายปรดี จี งึ ต้องลีภัยไปสงิ คโปร์ ต่อมาในวนั ที 26 กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ.2492 นายปรดี ไี ดน้ าํ กําลังทหารเรอื สว่ นหนงึ กับชาวไทยทีสนบั สนนุ ระบอบประชาธปิ ไตย ต่อต้านการยดึ อํานาจของ คณะรฐั ประหาร แต่ไมป่ ระสบความสาํ เรจ็ นายปรดี จี งึ ต้องลีภัยการเมอื งไปต่างประเทศ ระหวา่ ง พ.ศ.2492 - 2513 นายปรดี ไี ดพ้ าํ นกั ในสาธารณรฐั ประชาชนจนี จากนนั ยา้ ยไปพาํ นกั ในประเทศฝรงั เศส ตราบจนสนิ อายุขยั เมอื วนั ที 2 พฤษภาคม พ.ศ.2526 สริ ริ วมอายุได้ 82 ป 11 เดอื น 22 วนั ดว้ ยผลงานและเกียรติคณุ ความดขี องนายปรดี ี พนมยงค์ จงึ มี การจดั งานฉลองครบรอบ 100 ป ชาตกาลใหแ้ ก่นายปรดี ี พนมยงค์ เพอื เปนเกียรติประวตั ิสบื ไป ทังนอี งค์การศึกษา วทิ ยาศาสตร์ และ วฒั นธรรมแหง่ สหประชาชาติ (ยูเนสโก) ไดเ้ สนอชอื ศาสตราจารย์ ดร.ปรดี ี พนมยงค์ บรรจุในปฏิทินบุคคลสาํ คัญของโลกในป ค.ศ.2000-2001

30 พฤษภาคม วนั ทรี ะลกึ พระบาทสมเดจ็ พระ ปรมนิ ทรมหาประชาธปิ ก พระปกเกลา้ เจา้ อยหู่ วั พระบาทสมเด็จพระปรมนิ ทรมหาประชาธปิ ก พระปกเกล้าเจา้ อยูห่ วั ขา้ พเจา้ มคี วามเต็มใจทีจะสละอํานาจ อันเปนของ ขา้ พเจา้ อยูแ่ ต่เดมิ ใหแ้ ก่ (8 พฤศจกิ ายน พ.ศ. 2436 – 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2484) เปน พระมหากษัตรยิ ส์ ยาม รชั กาลที 7 แหง่ ราชวงศ์จกั รี เสดจ็ พระราช ราษฎรโดยทัวไป แต่ขา้ พเจา้ ไม่ สมภพเมอื วนั พุธ แรม 14 คํา เดือน 11 ปมะเสง็ เวลา 12.25 น. ยนิ ยอมยกอํานาจทังหลายของ หรอื ตรงกับวนั ที 8 พฤศจกิ ายน พ.ศ. 2436 เปนพระราชโอรส ขา้ พเจา้ ใหแ้ ก่ผใู้ ด คณะใดโดยเฉพาะ พระองค์ที 96 ในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจา้ อยูห่ วั เปน เพอื ใชอ้ ํานาจนนั โดย สทิ ธขิ าด และ พระองค์ที 14 ในสมเด็จพระศรพี ชั รนิ ทราบรมราชนิ ีนาถ พระบรม โดยไมฟ่ งเสยี งอันแท้จรงิ ของ ราชชนนีพนั ปหลวง ขนึ เสวยราชสมบตั ิเปนพระมหากษัตรยิ ์ เมอื วนั ราษฎร... ที 26 พฤศจกิ ายน พ.ศ. 2468 และทรงสละราชสมบตั ิเมอื วนั ที 2 ...บดั นี ขา้ พเจา้ เหน็ วา่ ความประสงค์ มนี าคม พ.ศ. 2478 รวมดํารงสริ ริ าชสมบตั ิ 9 ป เสดจ็ สวรรคต เมอื วนั ที 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2484 สริ พิ ระชนมพรรษา 47 ของขา้ พเจา้ ทีจะใหร้ าษฎรมสี ทิ ธอิ อก เสยี ง ในนโยบายของประเทศไทยโดย พรรษา แท้จรงิ ไมเ่ ปนผลสาํ เรจ็ และเมอื พระองค์ปฏิบตั ิพระราชกรณียกิจทีสาํ คัญหลายด้าน เชน่ ด้านการ ขา้ พเจา้ รสู้ กึ วา่ บดั นี เปนอันหมด หนทาง ทีขา้ พเจา้ จะชว่ ยเหลือ ใหค้ วาม ปกครอง โปรดใหต้ ัง สภากรรมการองคมนตรี ทรงตรากฎหมาย ค้มุ ครองแก่ประชาชนไดต้ ่อไปแล้ว ขา้ พเจา้ จงึ ขอสละราชสมบตั ิ และออก เพอื ควบคมุ การค้าขายทีเปนสาธารณูปโภคและการเงิน ระบบ จากตําแหนง่ พระเรมหากษัตรยิ ์ แต่ เทศบาล ด้านการศาสนา การศึกษา ประเพณีและวฒั นธรรมนัน บดั นเี ปนต้นไป พระองค์โปรดใหส้ รา้ งหอพระสมุด ทรงปฏิรูปการศึกษาระดับ มหาวทิ ยาลัย นอกจากนี มกี ารปรบั ปรุงการศึกษาจนยกระดับ มาตรฐานถึงปรญิ ญาตรี ทรงตัง ราชบณั ฑิตยสภา โปรดใหจ้ ดั พมิ พพ์ ระไตรปฎกฉบบั พมิ พอ์ ักษรไทยสมบูรณ์ ชอื วา่ “พระไตรปฎก สยามรฐั ” เปนต้น ความไมพ่ อพระราชหฤทัยและการเพลียงพลําใน การคัดค้านคณะราษฎรในหลายโอกาสนําไปสกู่ ารสละราชสมบตั ิ และพระองค์ยงั ทรงถกู ฟองคดียดึ ทรพั ย์ สาํ หรบั ชวี ติ สว่ นพระองค์นัน พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจา้ อยูห่ วั อภิเษกสมรสกับหมอ่ มเจา้ ราํ ไพพรรณี สวสั ดิวตั น์ (ต่อมาเฉลิม พระนามเปน สมเด็จพระนางเจา้ ราํ ไพพรรณี พระบรมราชนิ ี ) ไมม่ ี พระราชโอรสและพระราชธดิ า แต่มพี ระราชโอรสบุญธรรมคือ พระว รวงศ์เธอ พระองค์เจา้ จริ ศักดิสปุ ระภาต หลังสวรรคต พระองค์ได้รบั การยกยอ่ งจาก องค์การการศึกษา วทิ ยาศาสตร์ และวฒั นธรรมแหง่ สหประชาชาติ (UNESCO) ใหเ้ ปนบุคคลสาํ คัญของโลก เมอื วนั ที 8 พฤศจกิ ายน พ.ศ. 2536 เนืองในวโรกาสฉลองวนั พระราชสมภพครบ 100 ป พระองค์ ทรงได้รบั การยกยอ่ งจากนักประวตั ิศาสตรบ์ างสว่ นวา่ เปน \"กษัตรยิ น์ ักประชาธปิ ไตย\"

5 พฤษภาคม วนั คลา้ ยวนั ประสตู ิ พระเจา้ วรวงศเ์ ธอ พระองคเ์ จา้ อทติ ยาทรกติ คิ ณุ พระเจา้ วรวงศ์เธอ พระองค์เจา้ อทิตยาทร กิติคณุ ประสตู ิเมอื วนั ที 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2527 ทรงเปนพระธดิ าองค์เล็กในสมเดจ็ พระเจา้ นอ้ งนางเธอ เจา้ ฟาจุฬาภรณวลัย ลักษณ์ อัครราชกมุ ารี กรมพระศรสี วางค วฒั น วรขตั ติยราชนารี มพี ระเชษฐภคินี 1 พระองค์ คือ พระเจา้ วรวงศ์เธอ พระองค์เจา้ สริ ภิ าจุฑาภรณ์ พระองค์ทรงเปนพระราชนดั ดา(หลาน) ในพระบาทสมเดจ็ พระบรมชนกาธเิ บศร มหา ภมู พิ ลอดลุ ยเดชมหาราช บรมนาถบพติ ร และสมเดจ็ พระนางเจา้ สริ กิ ิติ พระบรม ราชนิ นี าถ พระบรมราชชนนพี นั ปหลวง ทัง ทรงเปนพระภาคิไนย(หลาน คือ ลกู ของพี สาวนอ้ งสาว) ในพระบาทสมเดจ็ พระวชริ เกล้าเจา้ อยูห่ วั ภายหลังสาํ เรจ็ การศึกษา พระองค์ทรง นาํ ความรมู้ าออกแบบผลิตภัณฑ์ในโครงการ สวนจติ รลดา โดยทรงเลือกทําการรแี บรน ดงิ ผลิตภัณฑ์ทังหมดของแบรนดจ์ ติ รลดา เพอื ใหด้ รู ว่ มสมยั และเขา้ ถึงกล่มุ คนรนุ่ ใหม่ มากขนึ ทรงลงมอื ปรบั โลโก้ใหมใ่ หด้ ทู ันสมยั แต่ยงั คงรกั ษาเอกลักษณค์ วามเปนไทย และคงความเปนผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติ ของจติ รลดาไวอ้ ยา่ งเหนยี วแนน่ ทังนี พระองค์ทรงประกอบพระกรณียกิจเกียวกับ ศิลปะ, พระพุทธศาสนา และโครงการเกษตรตัวอยา่ งใน พระดํารทิ ีจงั หวดั สรุ นิ ทร์ น้อมนําปรชั ญาเศรษฐกิจพอ เพยี งของพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธเิ บศร มหา ภมู พิ ลอดลุ ยเดชมหาราช บรมนาถบพติ ร มาปรบั ใชใ้ น โครงการเกษตรสว่ นพระองค์ ·ÁèÕ Ò: https://www.matichon.co.th/court-news/news_1481378

วันขึน 15 คํา เดือน 6 พ.ศ. 2564 ตรงกับวันที 26 พฤษภาคม \"วิสาขบูชา\" ย่อมาจาก \"วิสาขปุรณมีบูชา\" แปลว่า \"การบูชาในวันเพ็ญเดือนวิสาขะ\" วนั วสิ าขบูชาเปนวนั ทีระลึกถึงวนั ประสตู ิ ตรสั รู้ และปรนิ พิ พานของพระพุทธเจา้ ซงึ ตรงกับวนั เพญ็ เดอื นวสิ าขมาส (เดอื น 6) ตรงกันทัง 3 คราว คือ เชา้ วนั ศุกร์ ขนึ 15 คํา เดอื น 6 ปจอ ก่อนพุทธศักราช 80 ป เจา้ ชายสทิ ธตั ถะ ประสตู ิ ทีพระราชอุทยานลมุ พนิ วี นั ระหวา่ งกรงุ กบลิ พสั ดก์ุ ับเทวทหะ เชา้ มดื วนั พุธ ขนึ 15 คํา เดอื น 6 ประกา ก่อนพุทธศักราช 45 ป เจา้ ชายสทิ ธตั ถะ ตรสั รู้ เปนพระสมั มาสมั พุทธเจา้ เมอื พระชนมายุ 35 พรรษา ณ ใต้รม่ ไม้ ศรมี หาโพธิ ฝงแมน่ าํ เนรญั ชรา ตําบลอุรเุ วลาเสนานคิ ม หลังจากออกผนวชได้ 6 ป ปจจุบนั สถานทีแหง่ นเี รยี กวา่ พุทธคยา เปนตําบลหนงึ ของเมอื งคยา แหง่ รฐั พหิ าร ประเทศอินเดยี หลังจากตรสั รู้ ทรงออกประกาศพระธรรมวนิ ยั และโปรดเวไนยสตั วเ์ ปนเวลา 45 ป เมอื พระชนมายุได้ 80 พรรษา ก็ เสดจ็ ดบั ขนั ธปรนิ ิพพาน เมอื วนั อังคาร ขนึ 15 คํา เดอื น 6 ปมะเสง็ ณ สาลวโนทยาน ของมลั ลกษัตรยิ ์ เมอื งกสุ นิ ารา แควน้ มลั ละ (ปจจุบนั อยูใ่ นเมอื งกสุ นี คระ รฐั อุตตรประเทศ ประเทศอินเดยี ) เนอื งจากเหตกุ ารณส์ าํ คัญทัง 3 เหตกุ ารณด์ งั กล่าวขา้ งต้น เกิดขนึ ตรงกันในวนั เพญ็ เดอื น 6 ชาวพุทธจงึ เรยี กการบูชาในวนั นวี า่ \"วนั วสิ าขบูชา\" ซงึ แปลวา่ การบูชาใน วนั เพญ็ เดอื นหก (บางแหง่ เรยี กวา่ วนั พระพุทธเจา้ หรอื พุทธชยนั ตี) วนั วสิ าขบูชา เปนวนั ทีเกิดเหตกุ ารณส์ าํ คัญ ๆ ของพระพุทธเจา้ ถึง 3 เหตกุ ารณ์ คือ การประสตู ิ การตรสั รู้ และการปรนิ พิ พาน ขององค์สมเดจ็ พระสมั มาสมั พุทธเจา้ ในเหตกุ ารณเ์ หล่านนั คติธรรมหลักคือไตรลักษณ์ หรอื อนจิ จลักษณะ อันไดแ้ ก่ความเปนธรรมดาของโลก 3 ประการ คือ อนจิ จงั ความไมเ่ ทียง ทกุ ขงั ความเปนทกุ ขค์ ือ ตังอยูใ่ นสภาพเดมิ มไิ ด้ และอนตั ตา ความทีสงั ขารทังหลายไมส่ ามารถบงั คับบญั ชาใหเ้ ปนไปตามทีเราต้องการได้ (เชน่ บงั คับไมใ่ หแ้ ก่ไมไ่ ด้ บงั คับไมใ่ หต้ ายไมไ่ ด)้ ซงึ ทกุ สรรพสงิ ในโลก ล้วนตกอยูใ่ นสภาพ 3 ประการนี แมพ้ ระพุทธเจา้ ผเู้ ปนพระบรมศาสดาของโลก ก็ยงั ต้องทรงตกอยูใ่ นกฎเหล่านี ไมม่ ใี ครสามารถพน้ ไปได้ ·ÁèÕ Ò: https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%AA%

เมอื วนั ที 24 มถิ นุ ายน พ.ศ. 2402 ไดเ้ กิดการสรู้ บอยา่ งดเุ ดอื ดระหวา่ งกองกําลังทหาร ของฝรงั เศสรว่ มกับอิตาลี กับกองกําลังทหารของออสเตรยี ณ บรเิ วณใกล้ๆ หมูบ่ า้ นของ ซอลเฟรโิ น ซงึ อยูท่ างตอนเหนอื ของอิตาลี มที หารทีบาดเจบ็ และล้มตายเปนจาํ นวนมาก เนอื งจากขาดคนชว่ ยเหลือพยาบาล ญงั อังรี ดนู งั ต์ (Jean Henri Dunant) นายธนาคารชาวสวสิ ไดป้ ระสบพบเหน็ เหตกุ ารณอ์ ันนา่ สลดใจเหล่านนั จงึ ไดร้ วบรวมบรรดาหมอชาวออสเตรยี และกล่มุ นกั เรยี น แพทยอ์ ิตาเลียนมาชว่ ยเหลือบรรเทาทกุ ขใ์ หแ้ ก่ทหารทีไดร้ บั บาดเจบ็ โดยไมเ่ ลือกวา่ เปนฝาย มติ รหรอื ศัตรู เมอื เขาเดนิ ทางกลับถึงกรงุ เจนวี า ก็ไดเ้ ขยี นหนงั สอื ขนึ เล่มหนงึ บรรยายถึง ­§Ñ ꤄ ÃÕ ´¹Ù §Ñ µ (Jean Henri Dunant) เหตกุ ารณท์ ีไดพ้ บเหน็ และเสนอแนะวา่ ควรจะมกี ารตระเตรยี มอุปกรณ์ และเครอื งไมเ้ ครอื งมอื ในการพยาบาลใหพ้ รอ้ มในยามสงบ เมอื มสี งครามเกิดขนึ จะไดช้ ว่ ยเหลือทหารทีบาดเจบ็ ทกุ ฝายไดท้ ันท่วงที และขอใหท้ หารฝายใดผา่ ยหนงึ อยา่ ยงิ คนทีชว่ ยบรรเทาทกุ ข์ เหล่านี ซงึ บรกิ ารเหล่านยี งั จะใหป้ ระโยชนใ์ นยามทีเกิดทพุ ภิกขภัย เชน่ แผน่ ดนิ ไหว นาํ ท่วม ฯลฯ อีกดว้ ย จากการบุกเบกิ ของ ญงั อังรี ดนู งั ต์ รว่ มกับทนายความคนสาํ คัญ คือ กสุ ต๊าฟ มวั นเิ อร์ ทําใหข้ บวนการ กาชาดประสบความสาํ เรจ็ และกลายเปนสภากาชาดสากล มปี ระเทศสมาชกิ เขา้ รว่ มกวา่ 74 ชาติ โดยสภา กาชาดของแต่ละประเทศจะเปนองค์กรอิสระ สามารถจดั วางแผนงานของตนใหเ้ หมาะสมกับความต้องการ ของตนเองได้ สภากาชาดสากลจงึ กําหนดใหว้ นั ที 8 พฤษภาคมของทกุ ป เปน “วนั กาชาดสากล” องค์การกาชาดในประเทศไทยได้จดั ใหม้ งี านประจาํ ปทกุ ป การจดั งานกาชาดนันก็ เพอื เปนการเผยแพรห่ ลักการ การดําเนินงาน ผลงาน กิจกรรมต่างๆ รวมทัง หาเงินเพอื มาใชใ้ นกิจกรรมสาธารณกศุ ลไวร้ บั ใชป้ ระชาชนทีเดือดรอ้ นต่อไป 8 พาฤดษสภาากคลมปจจุบนั นที กุ วนั ที8พฤษภาคมของทกุ ป วนั คล้ายวนั เกิดของ ญงั อังรี ดนู งั ต์ ผใู้ ห้ กําเนดิ กาชาดสากล ทัวโลกถือเปน “วนั กาชาดสากล (World Red Cross and าช Red Crescent Day)” สหพนั ธส์ ภา กาชาดและสภาเสยี ววงเดอื นแดงระหวา่ ง ประเทศ (IFRC) และคณะกรรมการกาชาด ก ระหวา่ งประเทศ (ICRC) ไดข้ อความรว่ ม มอื ใหส้ ภากาชาดทัวโลก จดั กิจกรรมเฉลิม ฉลองเพอื สง่ เสรมิ ใหป้ ระชาชนทราบถึง บทบาทของกาชาดภายในประเทศของ ตนเอง