1993_006

;rnI Ðeoo @ crqartc¿ ^- fJge 6 - 11. februa.r 1993 - Å.g-tt g 2l - I-øssalgs¡rris 1O la. O Forsrrundne Britt pao op' Mester-Ch'istensen og fundet død Preben Thornsen hq,r Godt fem måneder efter hun forsvandt prøuet flere op- og i Sommerfugledalen på Rhodos blev nedture - både sonx Britt Mester-Christensen i lgrdags fun- erhuerusrnand og det død seks kilometer fra det sted, hvor hun sidst blev set af sin mand, sotrL hristen... Høns liushistorie John Mester-Christensen. kan man lære en hel - Sorg og lettelse kolliderer, siger d.el af...! Læs side 9. den ene af de tre sønner, Claus Mester Christensen. Læs side 18 o o miltionitÍlskud påidterrr strid Men d,et få,r ikke Diatogcentret i Ãrhas tit at ænd.re Efter brud.d.et lod. d.et tílbøgeblevne Díølogcenters bestXrrelse og medørbej- signalen Johs. Aagaard uil om nøduendigt fgre retsag for d.ere síg fotogrøfere foran centret í,Ãrhus. (Foto fra rDen Nye Dialog\".) øt få,lokalerne i Københøun fra lKON-gruppen 57556 I 1992 modtog Dialog- det sted efter demokratiske og i Kgbenhavn er den lo- hold til \"Dialogcentret Dan- - Men vi mener, at fa- Postbesørget avis centret 500.000 kr. i spilleregler og derfor ikke mark'. Vi har fået hjælp og skal straffes på denne må- kale dialoggruppe ophgrt ciliteterne tilhører os. Vi lig- 78(Xl Skive statstilskud. Det sker ik- med at høre under Dialog- støtte af Dialogcentret Dan- ger f.eks. inde med lejekon- de. centret Danmark og har ke i 1993. Årsagen er at Aagaard var bortrejst, da stiftet IKON (Informations- mark, ligesom vi har hjul- trakten, som viser, at det og samtaleforum for kri- fïnde i de mange stridig- Udfordringen forsøgte at få pet dem. er os, der har lejet lokaler- heder, Dialogcentret har en kommentar. stendom og nyreligiøsitet). ne, siger Lisbeth Thomsen Lisbeth Thomsen under- været igennem det sidste En medarbejder på Dia- Strid om lokaler streger, at IKON på ingen til Udfordringen. logcentret giver udtryk for, måde ønsker en retssag: års tid. at de 500.000 kr. alligevel !{udson. var en engangs-bevilling, så Det var på foranledning af Annonce: at man ikke kunne være Kristeligt Folkeparti, at sikker på en ny bevilling. Forholdet mellem Dia- ¿Påjagt logcentret og IKON er alle- efter seknrel man sidste år fik bevilget Derfor vil det heller ikke be- rede meget anspændt, idet helhed\" tyde omlægninger af arbej- penge. Nu siger Flemming det. man er uenige om, hvem der \"I en tid, huor hun få, tror på kønnenes oirheligltgd og end- Kofod-Svendsen fra K¡iste- Hårdt trængt har ret til de lokaler i Kø- nu míndre pô, at dennz ho¡ sin rodi Gud selo, er dpt nød- ligt Folkeparti imidlertid: Tabet af statstilskuddet benhavn, hvor Dialogcent- er blot et af de problemer, uendígt at haue en sund hønsí- ui?i - Vi var indstillet på at Dialogcentret er blevet ka- ret tidligere holdt til. dentitet. Det shríuer Andy Co- om en ny bevilling stet ud i p.g.a. stridigheder- mishey fantastisk godt om\", r-i søge til ne. Centret har endvidere Aagaard mener, at IKON shriuer Iæanræ Payne í foror- = mistet en lang nrkke med- Dialogcentret for 1993, men lemmer. ikke uden videre kan over- det til Comishey's bog. vi fandt det ikke rigtigl. at Dialogpræsterne i Kø- tage dem. 226 siden kr 148,- Aagaard er indstillet på .-{tÛ! gøre det i en situation med benhavn og Arhus er ved at BOGSALG FOR ABOhII\\IENTER, . L.|I miste deres organisatoriske at afg8e spørgsmålet ved Brug krrponen side 18. ûJ så megen uro. tilknytning til Dialogcentret domstolene, hvis det bliver L :r. Forstar ikke npdvendigt. POSIDeSørge¡ avls Johannes Aagaard fra Dia- 78ü) Skive Lisbeth Thomsen, der er logcentret er uforstående formand for IKON, ser an- overfor denne argumentati- derledes på sagen: on. Han siger til bladet - Dialogcentret i Køben- \"Missionsve¡ns¡\", at de havn har hele tiden været indre stridigheder har fun- en selvstændig gruppe i for-

Side 2 llrlforclingen Nr.6, den 11. februar 1993 KORT T\\ryT Dialogcenter Ønsker svar FRAHELE pä om\"Guds VERDE¡T Børrf'dSrker NORGE: \\furderingaf Den religiøse sekt, der kal- vise og modbevise de ting, vi Præst Ønskede dennyeBibel der sig \"Guds Børtf', hiar har fremlagt, og som i de se- bordel - en håndbog, der opfordrer men Dansk Bibel-Institut og Menighedsfakultetet fff) i År- til børrresex. Bogen hedder neste dage har været offent- Residerende kapellan ved Markus-menigheden i hus er fælles om udgivelsen af en pjecer hvori man vur. \"Basic Training Hand- liggiort i forskellige aviser\", derer den nye dansk Bibel. Oslo, Knut Sand Bakken, aktionerede i januar for boolC', og den beskriver og lyder det i en meddelelse fra at man lovliggiorde bordelvirksomhed i Oslo cen. - Vi har været involveret i det langvarige revisionsarbejde, forklarer de seksuelle ud- trum. foldelser, som en forudsæt- Dialogcenteret. og flere gange peget på skævheder i prØveoversættelserne, ning for sektens virke. - Det er den næstbedste løsning, men det er bedre Derfor bliver sekten nu siger Peder O. R. Kølle fra MF. Nu vil dialogcenteret gerne med et kontrolleret sted, hvor narkotika og profitbag- opfordret til at komme frem mænd ikke findes, sagde han. - Nu foreligger Bibelen. Derfor mener vi det er rigtigt at vide, om \"Guds Børn\" efter- i lyset og tage del i en hgring Ærkebiskoppeil var mildt sagt uenig: give et signal til den almindelige bibellæser om brugbarhe- lever retningslinjerne i der- es håndbog der er skrevet i med Diaiogrenteret. Hpringen - Uanset hvordan prostitutionen organiseres, er den den. Vurderingen ønsker på udførlig måde at pege på teologi- 1987. behøver ikke at være offent- i strid med Guds ord og kristen etik. Det er ikke kir- ske tendenser i oversættelsen og fremdrage både positive og lig, men kan finde süed som negative træk i den. - Enkelte dementier fra kens opgave at finde alternative lgsninger. en samtale mellem repræsen- Knut Sand Bakken fik mange stærke reaktioner på - Vurderingen er gennemgående potitiv' Der bliver peget \"Guds Børn\" i Danmark kan vi ikke uden videre tage for tanter for begge parter til for- sit bordel-forslag og en uge efter angrede han offentligt på skønhedspletter, blandt hvilke den værste ikke er at flrnde sit forslag. i selv Bibelteksten men i ordforklaringen. gode varer, siger Helle Meld- ståelse afproblemet. - Som præst kanjeg ikke forsvare nogen former for Pjecen er på 8 sider og kan rekvireres gratis på DBI eller gaard fra Dialogcenterets do- \"Guds Børn\" lever i luk- MF ved indsendelse affrankeret svarkuvert. kumentationsafdeling. udnyttelse, sagde han. Jegvil på det stærkeste beklage kede kollektiver i Danmark. forslaget, som jeg har luftet uden på forhånd at have For eksempel vil Dialog- Dialogcenteret har indsam- kontaktet overordnede. centeret gerne vide, om sek- let teksüer, som dokumenùerer ISRAEL: tens håndbog ikke mere er opfordring til bgrnesex, men Jødisk sekt tror ryldig. Hvornår den er op- sekten har indtil videre ikke hævet og af hvem og hvor- lederrcn er Messias ønsket af kommentere udsag- dan? nene. Op mod 8.(XX) medlemner af Lubavitcher-sekten 'Dialogcenteret hilser med Sekten eksisterer i man- var forige søndag sa¡nlet i Brooklyn' hvor deres glæde, hvis \"Guds Børrf' kom- mer frem i offentligheden, og ge dele af verden og kalder store rabbiner, Menachem Mendel Schneerson, ville isør hvis \"Guds Børn\" kan af- sig blandt andet også'Tami- vise sig. lien\", \"Kiddie Viddie\", \"Lnter- Den 9O-årige leder afden ultra-ortodokse slægt ved- national Missionary Serviee\" kendte sig dog ikke at være Messias, som mange havde (IMS) og \"Christian Family håbet. Schneerson er ikke i stand til at tale og svært Ministries\"' lammet. Flere medlerlþer af sekten er dog stadig over' Jess bevist om, at han er Messias. a Begivenheden blev transmitteret til Israel via satel- lit og desuden sendt over radio til flere hovedsteder. Norge: Baptister er medi Crraham- Rekvirer nyt Regeringudnævner KURSUSK]ATALOG En storskærm og en p¿rra- ForelPbig er nedtagningen ia a biskop af satellitsignalet berammet o l,edelse strid med kirkefolk bolantenne bliver den 17. o Personaleudvikling til at frnde sted i baptister- Norges kirkeminister har organisationer) har taget marüs opstillet i Thisted ¡ Bestyrelsesarbejde udnævnt den 53-årige rek- nes kirkesal, hvor der er plads . Personlig udvikling tor ved det teologiske fa- skarpt afstand fra den poli- Baptistmenighed, og så er tiske udnærryrelse, som kun der åbne døre for offent- til 160 mennesker. -. Edb grundlæggende edb, kultet, Rosemarie Köh¡l til ny biskop i Hamar stift i er mulig, fordi regeringen i ligheden til at se og høre Simpelt ogbilligt tekstbehandling, regneark øst-Norge. Norge ikke behøver at fþlge den verdenskendte evan- Jgrgen Mølhede fortæller, at et valgresultat blandt men- gelist i en direkte satellit. den tekniske si{e af sag' en IN Y Udnævnelsen opfattes som transmission. er ganske ukomfliceret. ighedsrådmedlemmer og an- Kursus- og Konferencecenter A\"/S en provokation af kirkefolket Men baptisterne kører et ens- - Vi har lejet en storskærrn Gl. Færgevej 30. 7000 Fredericia dre kirkelige grupper, som skal i Norge. Ikke kun fordi den omt løb i Thisted. og havde og en parabolanterxre. Det hele Ttf.7594 4777 ny biskop er kvinde - det er indstille nye bispekandidater. det ikke været for et lignen- bliver leveret og sat op, og trods alt kun en del afkirke- I Danmark fglger kirke- under kampagnen vil teknisk folket, der er imod kvindeli- de initiativ i Kolding, så havde ge præster-men i langthPjere ministeren altid valgresultaûet, personale være til stede og grad fordi hun har en mar- Thisted været deü eneste sted men i Norge har kirkemini s6rge for den tekniske afuik- keret liberal indstilling til i hovedlandet, hvortil Billy ling. steren altså langt stlrre mu- abort, homoseksuelt partner- Grahams møder bliver trans- Det ngdvendige udst¡¡r kan skab, uægteskabeligt samliv lighed for at blande sig. Og mitteret. og alkohol. På disse moral- lejes i radioforretninger for udnævnelsen af den Wsk-fødüe - Nogle af os her i Thi- ske områder, samt i sin teo- nogle få tusinde kroner. Rosemarie Köhner er da og- sted tror på Video-mission. Den sjælesgrgeriske ind- logi, adskiller den nye biskop så resultatet af politisk pres sig fra alle de andre biskop- fra kvindegrupper i bl.a. Ar- Så lad os nu gPre brug af det sats bliver varetaget af kir- pers holdning (på nær én). bejderpartiet, der ikke ser på bispestolen ud fra en kirke- i Guds navn og så se, om Gud kens eget menighedsråd, der Også formanden for Nor- lig vurdering, men alene ud består af diakoner og ældste- ges Kristne Råd (af kristne vil bruge det, siger præst i brødre. fra et ligestillings-synspunkt. lÏristed B aptistmenighed Jør- Jess Sagen vil uden tvivl for- gen Mglhede. stærke kravet om adskillel- Baptisterne har forslgt at fåfleremenigheder med i pro- se afstat og kirke. ilenrí jektet, men alle har meldtfra.

Nr.6, den 11. februar 1993 UcfforffngÞn Side 3 DM S -formønd til u ennerne: hrtet fejes indunder om ?t gruongen Det Danske Missions- dage. Flere har sagt tak for sættes og udbygges, og at det bestyrelsens åbenhjertighed. selskabs formand, provst er del afen \"proces, der kan Verner T?anholm Mikkel- Ja, vi prgver at tale helt åbent. føre til egentlig sammenlæg- ser¡ opfordrer DMS-venner- Der var ikke gulvtæppe i mg- desalen! ning.\" ne til ikke at frygte, men at tro - også når det gæl- Åbenhed Derfor skal ingen undre der en evt. semmenlægning - Vi takker også for åbenhjer- sig over, at det nu er aktuelt med Santalmissionen. tige udtalelser fra medlem- at tale om noget sådant. I en kommentar til DMS'eget mer af repræsentantskabet, repræsentantskabsmøde skri- ikke mindst fra de kritiske! Bestyrelsen har nemlig ret- ver formanden bl.a.: Nu har vi noget at forholde os til. Det er godt, man ikke tet sig efLer repræsentantska- - Frygt ikke - tro kun! Det taler os efter munden og så går ud og murrer eller prote- bets vedtagelse oger ild<e gået sagde Jesus til en håbløs Jai- rus, og det står i rylden skrift sterer andre steder. Derfor tak ud over det, vi har grønt lys for alle tilkendegivelser i nu- som vort motto øverst over Det ril. Danske Missionsselskabs hus ancer fra ja til nej. Vi þier, i Hellerup. Just for at sikre, at vi ik- og vi har mærket os dem al- Det skal inspirere hele DMS, le, lover Tranholm. ke går ud over mandaüet, sagde især bestyrelse og repræsen- nryæsentantskab jeg, at distrikter og repræsen- tantskab, til at gå, hvor vi ik- vil blive spurgt ke tgr gå af os selv. Vi kan jo tantskab vil blive informeret, - Jeg må kommentere, at Vil stoppebog ikke holde stille. \"Det er nØd- når det foreligpr videregående ét besüemt, vigtig! emne kaldte med adresser vendigt at sejle!\" Vi undgår flere kritiske røster frem: sam- planer til forel æggelse i 7994. arbejde med Santalmissionen. påbørne- ikke at tage beslutninger. og Det nære samarbejde har bl.a. Ingen kan, ogingen forsøger, prostituerede hvem er ikke naturligt bange baggrund i repræsentantska- og ingen vil \"løbe repræsen- for det nye? bets eget tillæg til perspek- tantskabet over ende.\" Ikke ind under tivplanen fra 1991. Det sag- gulvtæppet! de JA til, at samarbejdet fort- Men just fordi vi sejler, - - Lige hjemkommet fra det fordi vi er i en proces, der årlige repræsentantskabsmøde kan føre til sammenlægning, vil jeg sige tak for de 2 gode vil bestyrelsen naturlþis spgr- ge repræsentantskabet, før vi når til et punkt, hvorfra in- gen vej går tilbage. Men vi skal advare enhver Fo!kgt!4ç, prdlem . In ger kert i guiden. Bgrneprostitu- DMS'er imod at lade sig sty- Stillìng errystet over Eks- tion er simpelt hen så for- @WetçpPlYsti4gqtom, kert, som det kan blive. Børn re af frygtsomheden i stedet at Landsforeningen for bliver gdelagt for livet, når stitution kan sammenlignes for af visionerne. Frygt ikke Bøsser og Lesbiske sælger de bruges i derrne \\yniske men- en säkaldt rejseguidc, medl neskehandel. med negerslaveriet, mener - tro kun!, slutþr DMS'fot- adresser på prostiúuerede mand . .ftlP+rel. børn. Børn er bprn, uanset hvor Inger Stilling. - Det er ubegribeligt, at for- i verden de befinder sig, og - Derfor viljeg undersØge manden for Bøsser og Lesbi\" derfor er det ingen formildende mulighederne for at forþde ske ikke kan se noget for- omstændighed, at det er ad- salget afbogen. Hvis der ik- BNDBTLIGMUSK.W resser på prostituerede bprn ke er hjemmel til det i lov- i Det fierne Østen. Børnepro- en, bgr den n_ye regering gri- be ind med en strammere lovgivningi', siger Inger Stil- ling. Henri. SKPPËR I,LND Madagaskar: har alle- DENNE IVTORGENS st€d og dâ- Kirkevækst MULIGHED bi. fraz0til 30 menigheder I 1987 var der 20 menig- har virket i Ansíranana-sy- DENNE MORGENS a heder i Antsiranana-s5mod- noden, som er den nordligste MT]LIGHED en, men nu er der over 30 af de 11 synoder i Madaga- lndeholder 14 deilige solmer skrevet of efter missionær-ægtepar- Johonnes Møllehove skars lutherske kirke. ret Søagers utrættelige og komponeret of Mortin Elmquist. Hjem igen Kurt Rovn synger, og en Trio med indsats. Svend Skipper i spidsen sËr for musikken. Både Annette og Gustav Sga- Præsteægtefællerne Anette og IøB DEN MED FORDET NU! ger havde lejlighed til at for- Gustav $øager blev på tælle om deres arbejde i Ma- Bestillingskupon: CD kr. 139,00 Kassette kr 89,- dagaskar. De er nu klar til Check vedlagt repræsentantskabsmødet i Det Navn : Sendes pr. efterkrav (+ kr. 25,- i efterkravsgebyr). Danske Missionsselskab budt påny at søge præsteembeder hjertelig velkommen hjem fra i Danmark, men de forsikre- Adresse : lndsendes til: Madagaskar efter godt 5 år de, at de også fortsat frem- PostnriBy: som missionærer her. Gene- over betragter sig som med- - KAVAN A/S ralsekretær Anders Mielke arbejdere i DMS. Klokkestøbervej 39 ifremhævede sin velkomst Før afrejsen til Madaga- 8800 Viborg Armette og Gustav SPager som skar var Annette Spager sog- utroligt dygtige: nepræst ved Enghave kirke i - I har åbnet mange dø- Valby og Gustav Søager ved Flintholm kirke på Frederi- re både i Madagaskar og i ksberg. Danmark gennem jeres DMS- AGL+reil arbejde, sagde Anders Miel- ke til de to ægtefæller, der

Side 4 Udfordlingen Nr.6, den 11. februar 1993 KI rke li e noter I Dansk Bibel-Institut (DBD Åffbi nerny Stud. teol. Peter Olsen er fra feb. ansat som timelærer ved iKøbenharm DBI. Han skal undervise i dogmatik og økoumenisk teologi. Frikirken, Kristent Centrum, Aalborg der ledes af Volvo- Cand. teol. Knud Erik Bratiner, landssekretær for Dansh Bibel-Institut gennem de sidste fem år, er fornylig blevet direktør IIo¿s Bemtsen etablerer menighedmed faste møder i ordineret i Københavns domkirke til præst for DBI. K. E. københavn. Første møde finder sted 12. februar på Katri- nedals Skole. Ved den lejlighed medvirker også sangeren, Braüner kan fremover fungere som liturg og ikke blot som prædikant. Han har hele tiden haft et sjælesørgerisk ansvar SigneWalsge. blandt de studerende ved DBI, så det ligger i naturlig forlæn- gelse heraf, at han nu er blevet kaldet til præst. - Vi regner med, at der forelpbig bliver afholdt K¡istent iCentrum møde København een gang om måneden, siger Gymnasielærer, cand. mag. Gunnar Lundsgaard er ind- Hans Berntsen. trådt i DBIs bestyrelse. Han er til daglig ansat ved Det Kristent Centrum i Aalborg har eksisteret i 11 år. Menig- kristne G¡rmnasium i Ringkøbing. heden har i de senere år oplevet en meget stor vækst og er i Folkekirken dag en aflandets hurtigst voksende menigheder med ca. 450 medlemmer. Foruden menighederne i Aalborg og København Pastor Marianne Nørgaard Holm er ansat som sogne- præst i Bov pastorat i Haderslev stift pr. 1. feb. har Kristent Centrum menigheder i Aarhus, Hobro, Ærg, Tb nye sømandspræster Farsp, Brpvst, og Hals. Informationsbladet Gode Nyheder mod- tages af ca. 4.000 husstande udover det ganske land. To danske præster er netop blevet udnævnt til sømands- Det uør en bílulyhke den 28. juli 7980, der fik Høns præster med ansættelse hos Dansk Sømandskirke i Fremme- de Havne. Den ene er organisationens landssekretær, Tor- Berntsen tìl a.t ind.se, han aør ud.set tíl øt fonníd.Ie Gud.s krøft. Síd.en er høn budshab og forbøn for syge ben Poulsen, der i et halvt års tid har været konstitueret blevet kend.t bl.a. gennem rad.io og TV. generalsekretær. Torben Poulsen overtager fra 1. marts præ- stestillingen ved den danske sømandskirke i New York, hvis hidiidige præst, Henrik Fossing, bliver dansk slmandspræst i Hamborg. Sognepræst Hans-Aage Koller, Elev, Elsted og Lystrup, hj som er blevet glemt og som Manden Arkæologi måske kunne få en værdifuld med i Israel har efter 10 år i disse embeder sagt ja til at blive dansk - Det fortvivlende store funktion igen i dag. Arild påbewg David Ussishkin fra Tel Aviv sgmandspræst i Rotterdam. antal hjemløse skal bl.a. ses universitet holder foredrag Romarheim vil også komme Peter Prothero, præst i Col- om bibelsk arkæologi på hdre Mission nyansætter på baggrund afden alminde- lige afmatning og de omkring ind på, om nyreligiøsiteten er chester, England, blev lands- Menighedsfak ultetet i Århus Cand. teol. Peter l{auge Madsen, Herlev, bliver ny et svar på det moderne men- 300.000 arbejdsløse, samt de neskes identitetskrise. kendt i sit eget land, som ini- torsdag den 11. feb. ungdomskonsulent for IM i København. Indtil han er senere års omlægning og ud- tativtageren bag kristnes kPb Foruden Romarheim kom- af byens gamle vandtårn. Ledige færdigmed studierne på pastoralseminariet er han kun vikling på det psykiatriske mer også cand. theol. pastor Formålet med købet var at pladser ansat 20 pct., men fra 1. juli bliver han fuldtidsansat. Niels Underbjerg og lic. phil. bruge tårnet som bedetårn. påLiTC område, siger forstander for IM har ansat fplgende fritidsmedarbejdere: Blå Kors' beskyttede pensio- et theol. Gottfried Grüne- Den engelske præst har L e d ertræningsce nteret Gunnar Skindhøj, Resen, som forkynder. nat i Tåstrup, Svend Hinrich- wøld, der er tidligere præst i gæstet Danmark et par gan- (LTC), som Kristeligt For- Lærerstud. Palle Kure\".Sallerup, som forþnder m.m.. den katolske kirke i Århus. ge, og den 7. marts taler han bund for Studerende driver i Lærer Margit Skov PeÛ'ersen, Rinkenæs, i musikarbejdet. sen til Blô Kors Bla.det. Fra Blå Kors' side vil vi derfor Hans emne er: 'Meditation til formiddagsgudstjenesten i Ødsted ved Vejle, har stadig Nye teamJedene: sende det signal til den nye ogmystik-ikirken? ledige pladser ved tilmeldi regering, at der virkelig er Frikirken på Havnen, Chris- ngsfristens udløb. Hvert hold Indremissionær Ejgil Pedersen, Herning, bliver ny behov for, at staten sikrer Kursets tema er \"Nyreli- består af blot 12 elever, der team-leder i en del af det vestjyske område (kredsfor- grøsitet og sjælesorg\". tianshavn og om aftenen i pladser på de såkaldte para- både får undervisning og bund 5). Han fortsætter som kredsmissionær. Grønne Evangeliekirken på Frede- kommer i praktik, men det graf 105 - institutioner for lutlreranelre kniber med at få holdet fyldi Indremissionær Frits Søvndal, Vejle, bliver ny team- riksberg. leder i Vest- og Midtsjælland (kredsfbd. 11). Han flytter hjemlgse gennem økonomisk Dansk Bibel-Institut arran- op. Derfor har man skubbet 1. august til Slagelse. gerer under temaet \"Ung og Baptister medansvarlighed. Iuthersk\" en ungdomsleder- samler tilmeldingsfrisien til 1. IM forflyttelser og ændringen @ dag i Kgbenhavn . Stud. te- ind marts. IM-missionær Finn Najbjerg, Brovst, flytter ca. 1. juli til aftensang ol. Míhkel Vigilius, landsse- Spndag den 14. februar af- Luthersk Rønne på Bornholm. kretær, Knud Erik Braüner holder verdens baptister den historie- IM-missionær Jens Peter Dalgaard' Auning, flytter ca. 15. februar kan man opleve såkaldte BWA-dag. BWA anglikansk afï,ensang i Beth- og rejsesekretær, Cløus står for Bopúisternes Verdens strivúing 1. september til Brovst, når der er fundet en egnet bolig. lehemskirken på Åboulevar- IM-missionær Hans Sølvsten, Kerteminde, flytter til Søn- Grønbæk vil komme med op- Alliance, der har sin egen Det Mellemkirkelþ Råd den 8. læg, hvorefter man bl.a. vil derborg i løbet af sommeren -93, når der er fundet en bolig. nØdhjælps- og udviklingsor- har besluttet at bruge Missionærmedhjælper Hanne Jørgensen, Ringkpbing, Det vil ske i form af en drøfte emnet: hvad vil det si ganisation, BWAid. Lederen 200.000 kr. på at \"frikØ- af BWAid, englændercn Pøul flytter 1. august til Skarrild og får samtidig status afindre- musikgudstjeneste, hvor kir- ge at være evangelisk-lut- be. dr. theol. Jens Holger kens kantori synger værker hersk kristen i dag. Montøcute, var for nylig i Schjørring, .A¡hus Univer- missionær. Danmark. Han opfordrede til sitet, så han i en 3-års pe- af Stanford, Hørwood og Ay- til børne- at samle penge ind til tørke- riode kan skrive Det Lut- Missionærmedhjælper Bjarne Taulborg, Kpge, får pr. 30. herske Verdensforbunds april status som indremissionær, fortsat iKøge. Ieward. arbejde hjælp i det sydlige Afrika, historie. LVF fylder 50 år Missionærmedhjælper Henrik Christenser¡ Birkerød, får Meditation 21. februar, fastelavnssØn- som han mener er blevet i t997. dag, er folkekirkens kollekt- pr. 30. juni status som indremissionær, fortsat i Birkerød. ogm)Ëtik dag for Dønmørks folkekir- glemt til fordel for Østeuro- Rådet har des-uden pla- helige Sqndøgsskoler og Bgr- Han fortsætter desuden som konst. kredsmissionær i Køben- ikirken pa og Somalia. ner om at udgive en bog negudstjenester. på engelsk til forståelse af havns Nord-vest-kreds. En af Norges mest þndþ - Der må gPres en ind- Folkekirken. Bogen skal Bgrnegudstjenestens ar- Missionærmedhjælper Karin Lund, Svendborg, bliver 1. på det nyreligiØse område, bejde drives udelukkende ved sats for at hjælpe befolknin- efter planen udkomme i Arild Romarheím, et blandt frivillige gaver. Der er 2400 gen til atudnytte regnen. For maj bymissionær samme sted. frivillige medarbejdere, som ca. 25 kroner kan en familie foråret -93. Bymissionær Henrik Schårfe,.A\"hus, får ansættelsen for- foredragsholderne på et kurs- lokalt leder arbejdet i de 654 us, som Institut for diøkoni tilknyttede sgndagsskoler og på flre få mad i en uge. Så længet med 3 år. og sjælesorg afholder fra 30. klubber. På landsplan er der vore midler rækker langt i ansat 10 børnekonsulenter. Bymissionær AnneHse Bach, Ålbotg er bevilget orlov fra april - 2. maj. På kurset vil disse sammenhænge, sagde 1. januar -93 til foreløbig 31. juli. Paul Montacute. man bl.a. arbejde med Missionærmedhjælper Vagn Christensen, Hvidowe, kal- des fremover åonsulent for IMs flygtningeørbejde. IM har fået spØrgÞmåLlet, om der er dele 450.000 kr fra Socialministeriets PlJF-midler fordelt over 3 af det kristne fromhedsliv, år, bl.a. til ansættelse af en netværksmedarbejder. Internati- onalt Kristent Center i Kbh., har åbent fire dage om ugen.

Nr.6, den 11. februar 1993 lldfor*ingpn Side 5 Rigsadvokat vil indføre \"rabaf' på ægtefællemord -reVtsrokrdefØr rheer lItnagbesruSrdti,llsiniggerPedersen, Kri st eligt F olk ep a,rti Spor 7 tilPolen Asbjørn Jensen, der er have'rabat' på straffen, blot fordi man har været gift med ogFærØerne rigsadvokat, foreslår i det menneske, man har slået dagbladet BT, at gennem- ihjel.\" snitsstraffen for drab på \"Selvfølgelig skal man en ægtefælle nedsættes fra tage nogle forhold i betragt- 10-12 ar til I år. ning når man udmåler straf- Kristeligt Folkepartis rets- fen for et mord, Der kan væ- ordfgrer, Inger Stilling Pe- re formildende omstændighe- dersen, tager skarpt afstand fra ideen. der, som f.eks. at man har handlet i selvforsvar, men at \"Det kan ikke være en en vielsesattest skulle kun- formildende omstændighed, ne gøîe et mord mere accep- at det er ens ægefælle, man tabelt virker helt absurd, si- slår ihjel. Det krænker rets- ger Inger Stilling Pedersen. bevidstheden, hvis man skal Jess Den danske rock-funk byen Malbrok lidt uden for at få firmaers og andre Foruden Polen skal Spor gÌuppe, Spor 7 er blevet 7 også en tur nord på, til Fæ- inviteret til Polen i forbin- Gdansk, for at spille i forbin- menigheders økonomiske delse med Billy Graham- delse med Billy Grahams sa- røerne. Det bliver i for- kampagnen, og til Færøer- støtte til projektet, fortæller ne for at spille ved et på- tellit-kampagne den 18.-21. bindelse med et tværkirke- Michael Christensen fra Spor skestævne. marts. ligt karismatisk stævne i På- 7. Spor 7 er blevet inviteret til Det er en lille menighed sken. Mærsk Air har skæn- Polen, nærmere bestemt til på 50-60 mennesker, der har Herhjemme pr@ver Spor 7 ket Spor 7 flybilletterne til sat sig for at sætte alle sejl ligeledes at få menigheders turen. til ved Billy Graham kam- og andres støtte til turen, for mindst muligt at ligge polak- Dorthe pagnen. Lige nu forsØger de kerne til b1'rde. Den Danske lsraelindsamling har hermed fornøjehen at indbyde Dem til (G/F\\f-f-/E\\ FTEllt i anledning af landsindsamlingen 1993 Samtidig markeres 50-året for redningsaktionen for de danske jøder under 2. verdenskrig Søndag den 28. februar 1993 kl, 19,30 i Tivolis Koncertsal Program Billetbestilling senest den 18. februar hos: Luthersh Missionsforenings nye lohøLer i Hillerød. 12-18 Luthersk Missionsforenings nyehovedkontor I mandags holdt Lut- deling, informationsafde- 25 missionærer til i dag ling, avisen Misisonsven- hersk Missionsforening nen samt Dansk Luthersk 80. Budgettet er steget fra (LM) flyttedag. Nye ad- Forlag og musikforlaget 1- million til 15 millioner. ministrationslokaler Lynordan. 4 medarbejdere i hoved- blev taget i brug i den kontoret er blevet til 17, I alt vil 17 medarbejde- vestlige del af Hillerød. re får deres daglige gang i og det medførte pladspro- kontorbygningens knap De nye lokaler danner nu blemer på Kgbenhavnsvej rammen om LMs sekreta- 650 kvadratmeter. riat for hjemmemission og i Hillerød. ydre mission, økonomiaf- Siden 1967 er LMs ar- bejdet vokset hastigt fra LMs nye adresse er: In- dustrivænget 40, 3400 Hil- IDen D anske lsraeli ndanling lerød. Jess Sort side 5

Side 6 llclforcþirrgen Nr.6, den 11. februar 1993 Det Ider aore og unge Billy Grøhcrrn Vort samfunds normer har spitalet i flere måneder, fpr ændret sig utroligt meget hendera¡dog det lykkedes at firnde en an- gennem de sidste 30 år. Det den anbringelse for dem. Det Steiner Udfordringen har beskæfti- skedenhed, så udtrykker den integritet - også i brugen af store familiefællesskab som forekommer, om end i meget get sig en del med Benny form for tv-udsendelser, som dengang var en selvfglge, og sjældne tilfælde, at forældre- Foc 59 5t!94 Hinn på det seneste, men jeg Benny Hinn, Morris Cerullo, tv-mediet. det at hjælpe hinanden, har Kenneth Copeland m.fl. står Men hvorfor bruger vi ik- ændret sig med tiden, des- ne slet ikke ønsker at få der- kan ikke få bl.a. Henri Nis- es barn tilbage. En del ind- ifor, hele deres opbygning ke nogle flere kræfter på at værre i mange tilfælde til dçt lægges, fordi barnet hjemme sens pointer til at gå op. Jeg formidle kristendom på det har befundet sig i en hvepse- og stil: ' danske samfunds vilkår? Vi negative. ønsker bestemt ikke at stille 1) Persondyrhelse øf præ- rede af sociale og psykiske spørgsmålstegn ved, at Gud bor jo hverken i USA eller i Vore dages stressede og dikønt en I helb r ederen. pulveriserende samfund be- problemer. kan udvirke undere i men- det tomme tv-satellit rum. virker, at mange, såvel unge 2) Den enheltes gudsþr- som ældre bukker under og Efter mit kendskab til de neskers liv, eller at Gud kan ßo Torp lPel¿rsen unge og deres problemer vil hold som en stillen sig til ßremensgølt 19 bliver sociale tabere. Når jeg gerne så kraftigt det er bruç et hvilket som helst 2300 \\p\\enfraun S man ikke længere kan leve mig muligt opfordre andre shue. op til arbejdsmarkedets krav, ufuldkomment menneske Suar: Det sidste er ui i hu ert er der ikke lang vej igen til kristne ledere, med evne og som sit redskab. Men kan 3) Helbredelse som tåre- overdreven nydelse af alko- føld enige om. Henri N. kald dertil, at etablere tilsva- mennesker erkende, hvor og persende show. hol samt medicinmisbrug og rende rehabiliteringsskoler, Det seneste og mest tra- ud fra Sdr. Bork Efterskoles hvornår Gud virker i eller . Man kan have et andet indtagelse af narkotiske stof- giske eksempel herpå i stØr- eksempel. omkring os? Kan vi mere end syn på et og andet end Billy re målestok er So{etunio- fer. Denne livsførelse kan i Der skal et ganske speci- Graham, men Billy Graham nens gr-umme skæbne: Et af værste fald medføre tab af gisne, og skal vi overhovedet fortjener respekt. Sammen- elt kald og en speciel udrust- lignet med Cerullo, Cope- verdens rigeste lande, med arbejde, ægteskab og hjem. bekymre os om det? land, Hinn osv. ejer Graham alle tænkelige ressourcer, er Her står læger og hospit- ning til, som ikke alle krist- noget afgørende: Ærlighed og blevet knust. Intet i verdens- ne kirkeledere er i besiddel- .Enhver, der bruger sine historien kan sammenlignes aler i mange tilfælde magt- sanser og sin sunde fornuft, med de lidelser, som for ek- se af. Forstander Niels Vest- sempel Ruslands masser har esløse. Samfundssygdommen ergård er heller ikke en helt kan se, at trods alt, hvad været udsat for. Millioner af \"normal\" forstander. Han an- mennesker er blevet dræbt hedder i dagmisundelse, kul- ser det for sin vigtigste op- d'herrer selv hævder af be- direkte eller gennem politisk de og ensomhed. Pas på dit gave at gå ud mellem elever- påfprte grusomme ydmygel- gode renomé, du kan let bli- ne og arbejde sammen med Har ser, sygdomme og sult. Blot ve berygtet, hvis du besøger dem på værkstederne, for det godt lia? fordi et system skabtes af en syg, social taber. er her, han får kontakten En gruppe under ledelse af på og for. De havde bl.a. pr6- sket for angst og ufred, smer- despotiske mennesker, der en ung læge, S6ren Vente- te og sorg - endsige give stl'r- satte Gud fra styret, eller slét Den syge eller glemte beh- med de unge, som næsten al- vet i New Age og i Folkekir- ikke regnede med hans eksi- le kommer fra socialt dãLrbgt godt, skal i de fglgende tre ke og kraft til at møde livets stens. øver ikke at være egentlig so- ken, men havde her oplevet ciaì taber, men kan godt væ- stillede hjem. år undersgge, om danskerne forskellige barske oplevelser En undersPgelse, som den .re af endog meget hgj social \"Jeg har ofte hængt over falskhed, tomhed og lunken- og problemer. Har ikke kun- status, men af uransagelige har et godt liv. net give noget menneske har- nu startede på Rigshospita- grunde har'lennerne\" ikke kglerhjelmen på en bil og hed. I fællesskabet i en fri- moni og fred i sindet. let, kan måske blive til hjælp rid. 11.000 af os vil modtage for lægevidenskaben og be- snakket med en elev. Deres kirke havde de nu fundet TVærtimod er det, som om folkningen - men svaret og Hvor har vi da den barm- problemer klares ikke ved et et spørgeskema, hvis besva- grundlaget for et godt liv: skrivebord, hvor de skal pres- disse menneskeskabte tryg- lpsningen på menneskets s6- hjertige samaritan? Tænk nu relser så skal danne grund- tryghed i troen på Gud og gen efter lykke og fred skal ses til at tale om deres in- lag for gruppens konklusion hedsnormer i højere oghøje- flrndes på en anden måde. på tiden! Peisonen er måske hans omsorg og kærlighed til (Forhortet af red.) så syg, at han ikke tåler be- derste tanker. Når de åbner om opgaven. re grad fierner os fra en har- sig, snakker vi ogbeder sam- dem. De havde overgivet al- monisk tilværelse, hvor bl.a. O[e'Iilestergaørl s@g. Hvor ved du det fra, hvis men. Det er tanken, bønrien Uden at vide helt, hvad le deres sorger, tvivl og pro- Eryun assurønlør du ikke'selv har kigget ind og inderligheden, der tæller, de 300 spgrgsmål i skemaet omsorg for medmenneskets frederífoíorgaej 795 og spurgt om der var brug blemer til Ham, der både er fysiske og åndelige tilstand ikke om man opholder sig i går ud på, synes allerede in- ligger os alvorligt på sinde. a000 \\osft$e for hjælp? Pas på, hvis du deres skaber og den, der fort- hjælper en narkoman eller en kirke\", siger Niels Vester- troduktionen (i to TV-ind- Der er ikke hos mig tvivl stofmisbruger i et narkomil- gård. sat vil tage hånd om dem i jø, måske med et trØstende slag) at tyde på manglende om det lnskværdige og rigti ord, eller et solidt måltid Niels Vestergård har før vilje eller evne til at ville be- hverdagens prgvelser og an- ge i initiativtagernes inten- mad, der kan være hårdt på- haft stor succes med et reha- krævet og særdeles tiltrængt. biliteringscenter for narko- skæftige sig med - eller tage fægtelser. tioner. Jeg tror, at ideen om maner, alkoholikere og men- en ændret tankegang med Incest, tæv og anden mis- hensyn til - det reelle pro- De er nu ikke alene en del hensyn til mange sygdommes nesker med psykiske proble- blem i det moderne menne- handling er desværre ikke af de troendes fællesskab, opståen - og forsøg på hel- mer på behandlingshjemmet skes hverdag netop nu. bredelse - ville kunne spare ualmindeligt som et af- Betesda ved Brande. Grund- men også af det nære fælles- Samme sgndag formiddag mange for unldig lidelse - og magtssymbom af stress ogjag en til succesen tror han selv skab, som et dagligt virke og også hjælpe på vor betræng- var jeg til gudstjeneste og te samfundsøkonomi. i dag. Mange børn lider un- ligger i, at han har været tu- medansvar blandt brPdre og der, at de ikke klarer sig i ren igennem selv, ogi en lang overværede her, at to kvin- Men, historiens tale viser skolen, hverken i forhold til periode fornægtede Gud. sØstre i et kristent menig- klart, at der, hvor man und- der blev døbt. Begge aflagde lader at regne med vor Gud Iektierne eller kammerater- Nu har han i over 15 år hedsfællesskab giver. og skaber, når vi planlægger lyttet til mange hundrede før selve dåbshandlingen vid- ne. Fælles for dem er, at for- Man kan trygt sige, at de og handler, der forbliver livsberetninger om dybt tra- nesbyrd over for menigheden nu har fået \"et godt liv\"! mennesker ulykkelige og ældrene ikke taler med dem. giske familieskæbner og er- om, hvordan de var kommet faret, at det er i teenage-åre- Jamen, kan man forven- uden håb. Dette stiller krav til foræl- ne, det går galL Detté sPges til tro på Gud, og hvorfor de genetableret ved hjælp af en te, at en læge, en videnskabs- drene om at prioritere deres utrættelig indsats fra med. nu ønskede at slutte den go- arbejdernes side, samt ved de samvittighedspagt, som mand, skal tage sådanne ting børn højere end deres arbej- det faste og solide holde- punkt, Jesus Krisius. Altså dåben også var for dem. med i sine overvejelser? Ja, de. Mange børn har ikke ikke sjælesprgerens popula- ritet og gode omdpmme, men Begge havde i lang tid hvorfor ikke? snakket med deres forældre om at, redde den del af Dan- i en hel uge. Det er et meget marks ungdom, der kan red- sØgt efter indhold i tilværel- Intet tyder jo på, at vel- færdsstaten, lægevidenska- alvorligt problem for et barn, des. sen. Søgt efter noget at leve ben, politikerne eller andet, har kunnet frigøre menne- som er ude at svgmme ogsom Det er rent faktisk det vi i værste fald går med selv- kristne er sat til mordstanker. (Forkortet øf red.) Rent faktisk \"opbevarer\" lPeter fr{int¿r man af og til i dag raske ^ Sfoaaejen 64, st. tù. spædbørn og småbgrn på ho- 6000 \\otling spitalet, fordi forældrene midlertidigt ikke magter at tage dem tilbage, og fordi der ikke er plads til dem andre steder. I enkelte tilfælde har man haft raske børn på ho-

Nr.6, den 11. februar 1993 Uclforchilrgen Side 7 Udfordringens honik: Bitte ogtil$velse Kron I k bedre, snarere værre, bitter- I sin fortvivlelse spØrger indtil man har overbevist sig man bare se gennem fingre bjergprædikenen taler Jesus selv om, at man overhovedet med synden? Når jeg taler bl.a. om netop dette (Matt. Bitterhed er en af de vær- heden har slået rod i deres han, om han kan få en ny ikke er bitter. om tilgivelse ud fra Bibelens ste faldgruber, der findes chance, men svaret er nej. 5,6 og7). Men hvad skal jeg hjerter. Nødvendigt princip, burde jeg så ikke sâ gøre? Jeg formår ikke at for kristne, ja for menne- En dag dgr faderen, og en- Fik den rige mand måske en med forsoníng leve op til det, men fgler mig sker i det hele taget. Den ny chance? (Luk. 16, 19-31). huske, at Bibelen også taler i stedet fordømt. Men, det er hver mulighed for forsoning Andre er simpelt hen ikke om straf, hævn og gengæl- jo netop derfor, jeg har så kan forvandle det varme- I 30 år har faderen båret nag klar over, at de har bitterhe delse? Øje for gje, tand for hårdt brug for Jesus. I Ham ste og kærligste menneske er borte. F6rst nu, i denne til sin søn, hver dag i disse den i deres hjerte, de kan tand m.m, formår jeg alt. til en kold og følelsesløs triste stund, indser sønnen, Nu har vi så 1993. Et nyt- maskine, i nogle tilfælde at den mand, han har båret år kunne han tilgive sin sgn, være blevet såret og er al- Lad mig slå fast, at når til endog et hadetuldt og nag til og til tider endda ha- men giorde det ikke. Det gi- jeg siger, at der ikke findes år kan bruges til at begrnde det, faktisk var hans egen ondt udyr. far. Først nu husker han de ver 13.506 forspildte chancer, nogen uüilgivelig synd, men- på en frisk. Men hvorforven- dejlige minder fra barndom- nesker imellem, så mener jeg Bitterheden behøver ikke men. Først nu husker han sin og så beder han om en mere! ikke denne verdens juridiske ùe til nytår? Vi har jo ikke engang at være bevidst. Man fars gode sider og først nu kan slæbe rundt på en e- indser han, at trods alt el- Mønge aed. godt, at d.e slæber rundt på enbyrd.e of bít- love. De er et nødvendigt on- ubegrænset tid. Og kan man norm byrde af gammelt nag skede han sin far. terhed., men d.e fornægter d.et de, fordi man kan jo ikke la- da overhovedet forsvare og bitterhed, uden egentlig de en forbrydelse gå upåag- at være klar over det. Man- Når han nu tænker nær- Tllgv- drigblevet forsonet med mod- tet hen. Ergo skal forbrydel- * f\"\" r* ge ved det dog godt, men for- mere over det, kan han jo nægter det godt se, at hans far også el- og søg tilgivelse parten. Det vil efterhånden se straffes, men det er et on- ignorere hadet udvikle sig til bitterhed. Det de, for hævnen, straffen og Når alt kommer til alt, er skede ham - og vi begår jo Kære ven, hvem du end er, i uore hjerter. d9t gLlid.en,selv, det gâr uil som læser dette, lad ikke bit- er uundgåeligt. Det er aldrig dommen tilhører Gud alene. Vi uil bliue alle fejl. Men alt dette indser terheden slå rod i dit hjerte! nogen god løsning at feje iin- over.'Bitterheden bliver hæn- han først for sent - faderen gene ind under gulvtæppet - Kærlighed i konfronteret gende over dlg som en mørk er død. Hvilket spild biiter- Uanset, hvad man måtte ha- det er slet ingen lgsning. For- hed er! ve gjort imod dig. Bitterhe- soning og tilgivelse stedet for had med det sk¡ så du aldrþ rigtig kan dens pris er simpelt hen ik- Ordets ltører, ke værd at betale. Bitterhe- er ngdvendige, uanseü skylds- Nej, det, jeg mener, er, at før eller siden. være glad. men íI<ke gører Rent åndeligt har bitter- den holder dig borte fra Gud forholdet. Guds lov, som også bør være : Vi kan videre foreÈtille os, at menneskets lov, i}J<e levner hed langt værre konsekven- og dermed også fra livet. Den Nårvi at begrnde på et nyt år med ser. Den er en direkte hin'. faderen nu kommer til him- vil ende med at kvæle dig. ikke vil tilgive nogen plads til bitterhed og dring for frelse og fællesskaB.' len. Han er i fuld forvisning had. Derimod sætter den bitterhed i hjertet? Og sam- med Jesus. Han sagde jo, at om at komme ind i himlen, Ransag dit hjerte og til- Nogle vil mene, at bitterhe- tidig påstå at være kristen? han harjo levet et godt kri- den, naget, hadet eller hvad kærligheden og tilgivelsen Hvis dette år virkelig skal hvis vi ikke vil tilgive dem, giv enhver, du måtte have at det nu er, er fuldt ud beretti blive et nyt og velsignet år, stent liv og gjort mange gode tilgive. Sgg derefter selv at get, fordi det, der blev gjort, over alt. skal vi én gang for alle få der har gjort os ondt, så kan gerninger... Men da han bli- imod dem, er utilgiveligt (?!). Tænk på, hvad Jesus gjor- Gud heller ikke tilgive os. ver ført frem for Gud, hører få tilgivelse fra enhver, du giort op med al gammel bi måtte have giort uret og/el- Nu er detjo en sgrgeligkend- defor dþ. Tænk på, hvor me- -tterhed. Først da kan vi rig- Bitterheden er en dræber, han til sin rædsel Gud sige: ler såret. Sig ikke, at du ik- sgerning, at der næsten ikke get han led, for at du kunne ke har noget eller nogen at er grænser for ondskaben. få tilgivelse. Hvem er da vi, tig begmde på en frisk. den spreder gdelæggelse \"Gå bort fra mig, jeg kender tilgivc. Sig heller ikke, at du at vi skulle kunne nægte at Der findes et væld af må- tilgive vores næste? Alt, hvad Vi må rive ned, overalt, hvor den findes. Of- dig ikke!\" Han begmder nu i ikke har brug for tilgivelse - deü vil koste os, er lidt tabt førvibygger nyt der, hvorpå vi kan ggre hi- stolthed, og det er for intet te går den hand i hånd med panik at fortælle om alt det medmindre du kan sþ det nanden ondt, fysisk såvel at regne i forhold til den vel- Det kan illustreres på føbén- signelse, man får til gengæld. de måde: En mand begmder stolthed - dum stolthed, som gode, han har gjort i sit liv. 100 procent ærligt. som psykisk. Men eksisterer at bygge et hus. På et tids- Opgørets time gØr, at man ikke kan (vil) til- Gudmå da kende ham! Tilgiv og spg tilgivelse. der nogen utilgivelþ synd, punkt sker der noget, som give. Man tænker: '1leg har Gør det afhjertet, så vil din Der er nu gået nogen tid si Endelig standser Gud mennesker imellem? Nej, af- han ikke kan lide ved bygge- inüet gjort galt, det var ham!\" himmelske fader også tilgive giort ikke! den, jeg giorde mig disse tan- hans ordstrøm og siger: \"Ja, riet. Han beslutter, at han Eller: ileg har intet at tilgi- jeg ved, hvem du er, men du dig. Du vil opleve en enorm Men hvad så? Hvordan ker. Et nyt år er siden be- ikke vil fuldføre det. I stedet ve!\" Det kan vist kaldes at lettelse over at slippe fri af kan jeg overhovedet påstå gmdt, og hvem ved, hvad det begrnder han på et nyt ved hører ikke til mine børn. Du noget sådant, med tanke på vil bringe? siden afdet første. Byggeriet være forhærdet. bitterhedens tunge lænker - de grusomheder, menneske- går godt og skrider roligt var nok ordets h6rer, men ik- jeg ved det, jeg har selv pr6- ne hver dag udpver mod hin- Dei fik mig til at tænke frem. Men ved siden af lig- Andre finder det ydmy- ke en ordets gører, hvordan anden? Skal forbryderne så ger det fgrste, halvfærdige gende at skulle tilgive eller kunne du så være en sand vet det. bare slippes løs? Skal dom- de samme tanker igen. Jeg undskylde. Så hellere lade hører, det er jo hykleri! Du forstod, at én ting er at uide, hus som en stadig ubehage- skaden være permanent. lod hånt om mit, bud, at du Jeg ved, at deü er muligt meren i retten blot sige til hvor vigtig tilgivelse er. En lig påmindelse om fúrtiden. Dårskab siger jeg bare! Det at slæbe rundt på bitterhe- ganske anden tinger algøre er faktisk et stort tegn på mo- Bitterheden er dens tunge lænker uden, at den anklagede: \"Du er tilgi- det. Hvor nødig jeg end vil, En dag er huset færdigt, man rigtigt er klar over det. vet, stik af med diei? Skal så må jeg indr6mme, at jeg nu skal der anlægges en dej- denhed at kunne tiþve og en dræben Måske har man på forhand lig have. Det kan bare ikke Den spreder vidst, at bittærhed er forkert til stadighed kæmper med lade sig gpre, for haveplads- undsþlde, selv om det kan gdelæggelse og har derfor fortrængt det, en er optaget afdet triste for- dette. Jeg uil tilgive, fordijeg tidsminde. Der er kun én ting være svært. oueralt, - huor den fi,ndes ved jo, hvor vigtigt det er. at gør.e:- Det første hus må Nårbitterheden slåi rcd i hjertet skal elske din næste som dig Men alligevel fgler jeg gang rives ned, grunden må ryd- selv. Du husker nok, at Je- des og endeligbeplanües med PrØv at forestille dig føl- zus døde for dig, men husker på gang weden vælde op i gende: En far og en sln kom- du hvorfor? For at du kunne blomster. fâtiþiuelse! - og du ville end mig. Åh jo, jeg har fået giort mer i strid med hinanden. op med den alvorlige bitter- Vi kan ikke ignorere ha- ikke tilgive din egen søn! det i vore hjerter. Vi vil blive Arsagen er ligegyldig, da deù Hvordan kan jeg så tilgive hed i mit liv. Med Guds hjælp konfronþret med det før el- kun er stridens f6lger, der -dig. Du har hørt mit ord, men har jeg kunnet tilgive. Men i ler siden. Men det er op til har betydning. Deres forhold du har intet fattet, nej, gå hverdagen sker det ofte, at os, hvordan det skal ske. bliver ødelagt. De taler næs- jeg føler wede mod en næste ten aldrig sammen, og når bort fra mig!\" de gøt, ender det ofte med og ønsker vedkommende hen, ligegrldige skænderier. Som hvor peberet gror. årene går, bliver det ikke Nu kunne man måske si- ge, at det erjo bagateller, for- di den slags går hurtigt over. Men nej, ikke i Guds gjne - måske nok i menneskers. I

Side I KULTURSIDEN llclfor*ingen Nr.6, den 11. februar 1993 De fem kristne a oo ef'C i Mellernøsten De sidste par L7 salmer q,rs nxegen Mind.ehøjtidelighed oed. den armensk-apostolske Antilyøshirke i Libanon Valgmeni ghedspræst Kirs- igheden i Balle, hvor hun opnxærksomhed ten Tange Jørgensen i Bal- som \"primus inter pares\" for (aramæisk). MECCs arbejde dækker le har udgivet 17 guddom- hurtigt er blevet en skattet om Golfen og nedenstående trossamfund: en bred vifte af aktiviteter melige salmer under fæl- MellemØsten Den assyriske kirke er en lestitlen: nVersebog om det præst. har sat folzus De græsh ortodohse pa- af verdens ældste og daterer fra teologiske studier til et Guddommelige\"\" på, \"Det Foruden sin salmedigt- mellemØstlige triarkater i Jerusalem, An- sin oprindelse til de første udbredt socialt program. Tidligere debuterede hun ning har Kirsten Tange Jgr- Kirkeråd\" og kristne menigheder i Meso- med salmer i digtsamlingen dets cø. 72 tioch og Alexandria, der til- Deltagelse af kirker fra \"Klitrosen\", der fik fortjent gensen ud fra et mangeårigt sammen er den åndelige Ie- potamien. Siden sin oprindel- næsten alle lande i regionen arbejde som kunsthåndvær- millioner delse for millioner af kristne fine anmledelser. Nu har hun se har den assyriske kirke har ofte sat MECC i stand ker í 1972 udgivet bogen: medlemnl.en i Mellemøsten, Afrika og været forfulgt, og det har til at yde en afgørende ind- til glæde for mange fortsat \"Skindsyning\" og i 1975 bog- Heron fortæller bladet mindre menigheder i den øv- medført, at dens menigheder sats, når naturkatastrofer el- sin salmedigtning, hvor hun rige verden. bl.a. samarbejder med kom- en: \"Stort og småt i skind\" 'Yerden Rr¡ndtt', der er or- er spredt over hele verden. ler krige pludselig væltede ponisten John Frandsen, der De orientalsh ortodohse St6rre grupper findes i Irak hverdagen for store befolk- har komponeret melodierne samt i 1982: \"Rulam\". gan for Lægmandsbevæ- kirker omfatter: (85.000), Syrien (30.000), gelsen for Ydre Mission ningsgrupper. Den hjælp, der til 7 af samlingens 17 sal- Nu er den tidligere kunst- Koptisk ortodokse kirke Iran 20.000) og Libanon håndværker blevet præst og bl.a.: ydes i katastrofe- og sociale mer. salmedigter. Med sin nye di- imed hovedsæde Erypten. (5.000). gtsamling har Kirsten Tan- I Mellemøsten boede de før- progr¿ìmmer, er ikke begræn- Kirsten Tange Jgrgensen ge Jprgensen yderligere slået ste kristne. MellemØstens Kopterne sporer deres oprin- 5. Protestarrtiske er et alsidigt mennesker, ud- set til kristne trosfæller. Det sit navn fast som en velbe- forskellige kristne trosretnin- delse tilbage til de eryptiske kirkesamft¡nd er hjælp til de mest trængen- dannet fra Hellerup Håndar- gavet kulturpersonlighed,der ger opdeles populært i fem faraoer og de fgrste kristne Endelig oplyser artiklen de - uanset tro. bejdsseminarium, har stude- med fineste sproglige sans om de lutherske, protestan- ret ved Tübingen universitet formår at skrive sine salmer store \"familier\". menigheder til evangelisten tiske og anglikanske kirker: Religionsfrihed på en måde, der går fra hjer- Af dem er de hre \"famili- Markus. De tæller i dag ca. i nogle år, har arbejdet som iReformationen Europa Med kontorer i Beirut, Li- te til hjerte - fra forlatternes er\" i stand til at spore deres 6. millioner kristne, de fleste kunsthåndværker, senere til læserensJ Mâtte der kom- oprindelse til de første disci- i Egrpten. satte sig fgrst for alvor spor i massol, Damacus, Amman, været lærer på Bjerget Ef- terskole, har arbejdet som me endnu flere udgivelser fra ple, der spredte kristendom- 3. Den arrnensk- Mellemøsten i det 19. århun- Bahrain og Jerusalem er kunsthåndværker, senere den flittige valgmenigheds- men ved begyndelsen af vor drede med ankomsten af en MECC et naturligt samlings- været lærer på Bjerget Ef- præst i Balle. tidsregning. apostolske kirke række evangeliserende kir- punkt for kristne i hele regi- terskole. Da hendes mand, ker. Siden er flere kommet universitetslektor, dr.theol. Ane Ç, Larsen. Den femte familie er \"op- Den armensk apostolske til, men de tæller stadig kun onen. Dette bmger MECC til komlingen\", nemlig de pro- Iidt blandt regionens kristne at fremme, at kristne i hele Poul H. Jgrgensen, døde, blev Kirsten Tange Jørgensen: testantiske kirker, der først kirke i Libanon, Syrien og (ca.2,5 procent). Kirtsen Tange Jgrgensen en Versebog om det Gudd.om- Mellemøsten arbejder for at tid senere præst for valgmen- i de sidste par århundreder Iran. Kirken udspringer fra Mellemøstligt sikre respekten for religions- melige. har spredt sig fra Europa til det armenske folk og dets år- frihed, retssikkerhed, frihed, hundreder lange exil. De fin- kirkerad for 40 sider. Kr. 68,(N. PouI Kri- Mellemøsten. Før den tid gik 12 mill. kristne Iighed og fred. stensens Forløg. udviklingen den anden vej. des i store samfund i Liba- Det mellemøstlige Kir- I en region så sønderre- (Før'ste 1. Katolske non, Iran og Syrien. keråd blev grundlagt i 1974. d.ìgtsamlíng). vet af politiske, militære og kirker 4. De Сrisk- MECC omfatter i dag religiøse konflikter er det en beundringsværdig indsats af De fem \"familier\" opdeles ortodokse kirker næsten alle 12 millioner en art, der måske også kun- kristne i Mellemøsten, hvor i artiklen i afsnit, hvor der Syrisk ortodokse kirke- ne inspirerer mennesker samfund i Syrien, Irak, Tlr- MECC er et uafhængigt, re- udenfor regionen til at tage om de katolske kirker oplys- kiet og Jordan. Kirken tæl- gionalt råd for alle kirker fra ler i dag ca. 160.000 menne- alle fem store \"kirkefamili- deres forestillinger om regi- es: er\" i regionen. onen og om arabere op til re- sker og daterer sig tilbage til vision, slutter'Verden rundt\" Disse opdeles i syv retnin- ger, der alle anerkender pa- det 6. århundrede. Fælles for sin orientering. KP ven i Rom som den øverste menighederne er bl.a. det stadig talte sprog \"Syriak\" leder. Størst blandt de syv retninger er ð,et Chaldæishe katolshe patriarhat, der op- rettedes í 1552 og i dag er den største kristne gruppe i Irak med ca. 240.000 troen- de. Mørioniterne, der fra det niende århundrede har levet i Libanons bjerge, tæller i dag ca. 1,2 millioner, mens det sk6nnes, at 6,5 millioner maroniter er emigreret til en række andre lande og regi- oner 2. B¡zantinsk- ortodokse kirker De byzantinske ortodokse kirker daterer sig tilbage til àr 451. Det økumeniske ho- vedsæde er Pa,triarhatet i Con støntínop el, der rangerer

Nr.6, den 11. februar 1993 Uclforcffingerr Side 9 Succesrig T o bunden Et uidnesbyrd onx tugtelse og opdrøgelse. Om lønge, srnertefulde omueje. Om nxodta,gelse og forka,stelse. Og om Guds indgriben og urokkelige kærlighed bagom det hele. Preben Thomsen kom í en període til øt ørbejde ftíaíllígt í KKR-råd'gía- níngscenter herefier. I d.øg er hon fost ned.ørbqjdcr på. TY-Gård.en KKRI TY, hvor høn þjælper med morhedsføring, sølg af reklømespots m.m. Af LeneWarmíng ke mig. Jeg havde lyttet til Latsen, som sluttede med op- at der var sket noget med dag, men efterhånden glem- Br¡nden min ryg - en ny styrke - et tejeg det - \"jeg varjo så dyg- en slægtning der var Jeho- fordring til forbøn og frelse. tig\"! Til sidst var mit kristne Det blev fortsat til flere des- eller andet var sket. vas Vidne, men nej, det ville Javelja -jeg skulle ikke der- jeg heller ikke. Alligevel blev op foran og stå - næh, næh. lett-eJt efogr forsvandt ud på toi- liv både gemt og glemt, og perate forsøg på panisk at at mærke efter, og det blev i stedet til store for- vende lykken, men Preben jeg ved med at føle, at der Så pludselig sþr Albert Lar- Forhenværende salgschef måtte være noget - eü eller sen, at han ved, der sidder stor var min overraskelse og retningsmiddage, natklub- Thomsen opJevede blot nye glæcle: Jeg kunne bpje mig i intemationalt firma og andet - der gav livet mening. eú person i lokalet med store fremover og røre ved mine ber, sþrit og mange rejser. dyk og nederlag. Han bosat- Jeg var næsten blevet som te sig i Stockholm - bare for senere administrerende rygsmerter, og han beder ilir ektør, 47 - fu ige Preben Den velsignede denne person træde frem. Jeg fødder - uden smerte! Jegløb en slags \"guru\" for de 10 ft- at finde ud af, at man ikke îhomsen, er ét af Guds malemester ind i møde- lial-kontorer i Norden. kan flygte fra sig selv. mange gode mirakler: lokalet Karen og jeg gled længe- Depressionen og drikkeri- re og længere fra hinanden. Han fïk alt - han tabte og - Så skete der deù, at de Til sidst uar mit med glæ- et fortsatte, og nystartede forkastede alt - men Gu$r kristne liu bãde genxt destårer Jeg lod mig friste til utro- rækkehuse, vi boede i, fra tid rendende produkter blev heller ingen og glenxt, og det bleu gav ham langt mere tilba- til anden blev giort i stand af ned ad mi- skab, og det endte med, at vi succes. Efter endnu en blod- i stedet til store ge. en malermester ved navn Ove ne kinder gik fra hinanden. prop og dobbelsidet lungebe- forretningsmiddøge, Bjerre. Da jeg havde tilsyn natklubbe.r; sprit og og kram- Herefter begrndte boblen tændelse, opgav han, og flyt- Det er ikke mere end 12 år med disse huse, kom jeg na- mq,nge reJsen mede alle for alvor at slå revner. Fir- tede hjem til Danmark, hvor siden Preben Thomsen kom turligt i snak med ham, og menne- maet, jeg arbejdede i, gik han boede henholdsvis hos sker, jeg ùil at eje alt, hvad han umid- han fortalte, at han var med konkurs, ogjeg stod uden ar- sine forældre og sin yngste mgdte og delbart kunne tænke sig i li- i noget, der hed \"Kristne For- bejde. Penge- søn. vet. Han giftede sig med Ka- retningsmænd\". Det var en ne var for- Jeg kunne Lægen henvi- ikke se, a,t det ren, der ligesom han selv tværkirkelig organisation, fortalte, at svundet på uar fordi, jeg ste Preben spekulation høude glemt Thomsen til havde et forlist ægteskab bag hvor alle uanset trosretning jeg var ble- og restau- Jesus. en psykiater, sig, og de bragte derfor beg- var velkomne, fortalte han. fglte mig ramt - jeg havde på vet helbredt afGud. Allejub- Den Jesus, og denne ville det tidspunkt lidt af en svær lede. Karen jublede. Og vi rantbesøg son'L haude ge halvstore børn med sig ind Resultatet af Ove Bjerres indlægge ham i det, nye familieidyliske invitation blev, at min kone o.s.v. frelst mig og på Rigshospi discus-prolaps i 14 år og gået takkede og lovpriste Herren. helbredt rnig Jegprpve- talets psykiat- hjem. To år efter fik de det ogjeg sagdeja tak til at kom- med støttekorset, når det var Jeg har aldrig siden haft barn sammen, som de så me. \"Det kunne jo ikke ska- de desperat riske afdeling. nødvendigÊ. Karen skubbede smerter, fortæller Preben at starte en brændende ønskede at få, og de at pr6ve\", var vores ind- ny idé og, og Men Preben til mig og sagde: \"Det er jo Thomsen. flyttede til Thomsen ville alt var godü stilling. dig!\" Med en blanding af for- Der blev siden anledning England for ikke indlæg- Og dog. Vi an- ventning, frygt og en slags til mere lykke: Preben Thom- at producere ges, og det kom til Mis- blev derfor til Selvom der Jeg uidste ikke sionshotel- dps, gikjeg op foran. Albert sens kone, Karen, og også og sælge der- ikke rigtig rigtig huad det let i Hillerød Larsen, Ove Bjerre og andre Karens store datter, tog se- ua\\jeg søgte, var noget at nlen ihuert en aften i bad for mig og sagde, at det nere imod Jesus. klage over, føld noget havde Pre- august eneste jeg skulle, var at sige - Jegfglte mig uovervin- fra. ydeligere for- ben og Ka- meningsfyldt, \"jeg tror\", og bede Jesus kom- noget positiut, 1984, og til me ind i mit liv. delig. Jeg kunne klare alt! Idéen gik ikke, ogjeg be- brug af nervemedicin og spi- ren Thomsen noget ærligt ritus. vores store Jeg sagde ja tak iil en stor fandt mig pludselig alene i lange drøf- Den tidligere omgangs- telser om li- forbavselse Jeg følte mig meget lille, stilling som salgschefi et in- et fremmed land - alene jule- weden drev af mig, men jeg ternationalt reklame/mar- vet og så vi ikke aften. Jeg begrndte at drik- kreds regnede ikke med ham fik dog fremstammet med lav kedsfgrings-firma, og fik en tilværelsen, andet end ke hæmningsløst - eir halv mere, og de nærmeste kunne rØst de ord, mens de bad. Så stor succes, der ledte til stor til en hel flaske whisky om en stor ska- han ikke holde ud at være skete det! Jeg blev varm in- indkomst, stort hus, dyr bil dagen. Jeg fik fire blodprop- sammen med ret længe ad som aff6dte re af glade, deni, svimmel og en enorm o.s.v. Min succes forüsatüe, og per lige efter hinanden, og gangen. kraft jog igennem mig sam- jeg blev salgsdirektør med en søgen efter \"noget mere\". varme og hjertelige menne- blev stadig mere og mere de- - Jeg vidste ikke rigtig sker. iidigmed en sprudlende þk- ansvar for hele Norden, og primeret. Hvorfor Gud? hvad det var, jeg søgte, men Disse mennesker sang lov- kefølelse - jeg var blevet tilsidst administrerende di- Jeg forstod ikke hvad deü Imens alt dette stod på, og ihvert fald noget menings- sange, lgftede hænderne, bad frelst! rektør, fortæller Preben var, jeg havde gjort forkert, ftldt, noget positivt, noget o! priste Gud. Indrømmet - Thomsen. eller hvorforjeg pludselig var imens mange folk mere eller ærligt, siger Preben Thom- vi følte os på én gang både Iyl<ke på lykke.... så uheldig. Jeg kunne ikke mindre glemte Preben Thom sen. \"små\", men også smittet af - Jeg ved ikke ngjaglig, Boblenrermde se, at det var fordi,jeg havde - iJeg havde prgvet at væ- den fælles glæde i lokaleü. hvad der skete, men efter for- - I starten havde jeg Je- glemt Jesus. Den Jesus, som fortsætüer re frimurer to forskellige Der blev holdt en meget havde frelst mig og helbredt side 18 bønnen den aften fglte jeg, sus med på arbejdet hver mig. ordener, men det var slet ik- instens prædiken af Albert

Side 10 llclforchingen Nr.6, den ll.januar 1993 Sßrfr\\? tB[ HaorTI,üO r gr @g ftå svar pa dft sporusmffiil GLOs|IRUP dßt chikü,vue? mSI(R¡V DIREKIE TIL i,ARGlT RISUM, E BYTOFIEN 7, V må, uære yderst uarsomme med at bedømme en handling som synd, så,længe ui ilzke nþje kender de motiuer, som liggei bag, skriuer Mørgit Risum om serc-cllikane... også. på. kristne arbej d.spl.a.d,ser. J eg er at enxnet Ordbog: Mindre end klodset - og så forventer vi ik- ke dom, men nåde. forjeg std,r selu i en utãlelig situation en lairkelig Ser.'sexus (lat.) køn. sex-chikane Mit spørgsmåI er: Chikane: smålig forfølgel- Bibelens ord lyder \"Døm En ung pige sgger rådgivning - Huad stilter nlan egentlig op, når en medarbejder siger, dt se, ondartet drilleri. hos flere personer. Hun føler ikke, for øt I ihhe shctl dørn- sig chikaneret af en kristen mes, thi den dom, I dørnmer Ser-chihøne: er enhver ad- ung mand, som er forelsket i med, rned den shøI I selu døm- færd af seksuel art, som krænker offerets værdig\" mes\" A/latt.7,7). hed. hende. Hun klager over, at Jesus burde nok efter man- han har seú på hende, /ølf til ges mening ha' ladet den kvin- Eksempler på hende og søú sig vêd siden af de, som var blevet grebet på hun har uæret udsat for sex-ehikane af sin chef, huorefter det sex-chikane hende. Ved nærmere under- fersk gerning i hor, stene. Her søgelse viser det sig, at han var jo ingen tvivl om hendes tages op i bestyrelsen, sorn blot giuer en irettesættelse tíI chefen, En mand, der udvælger sin på ingen måde har været ud- skyld - hvorfor så ikke effek- d.er nægter alt, huorefter man foruenter o't samarbejdet mellem avis med tanke på en bestemt side (s.9), som han gerne stu- fordrende eller anstgdelig i sin tuere lovens bud? chef og medarbejdere bare skal fortsætte' Men det er naeget suært! derer ngjere - krænker ved adfærd over for hende. Hun Til alles overraskelse siger Jeg uit gerne tilgiue chefen, nxen når uedhomm'ende ikhe ind' denne form for lyst til porno- generes af det blotte faktum, han: \"Den øfjer, der er synd- grafi - sin hustrus værd. rømme\\ at han har gjort noget forhert, ko,n rnan s& tilgive? Eller, når benzinen skal at han er i hendes nærhed. fri, Iad. hant uære den første, Jeg føIer d.et uretfærdígt, øt den chikanerede medarbejder og ui der køster sten på hende!\" betales, benyttes ventetiden Når denne pige kalder (Johs. 8,7). Og til kvinden si- endre eut. skal sige uore job op, blot fordi bestyrelsen iþhe uil røre til at iagttage de mange ud- hans adfærd for sex-chikane, 'mere ued sd.gen? fordrende nøgenfotos, som be- så må hun støndses. Hvis ik- ger Jesus: \"Jeg ford.4rnrner dig vidst er anbragt, så de let fris- ke, kan hun helt uretfærdigt heller ikke, gå bort, synd fra Har du nogle gode rå'd? ter. Stod ægtelæìlen ved siden nu af ihhe mere!\" (Johs. 8,77). af, skulle man nok vare sig, gdelægge mandens rygte. Der- En skuffet md,arbeid'er, men hvad den anden ikke ved, for må hun simpelt hen tøles Jesus hadede synden, men har ingen ondt af.. Jo, indi til fornuft. han elskede synderen/synde- \"Sex-chihøne det' sjou, men rinden. reküe pdelægger denne påvirk- ning noget af det bedste mel- du får alligeoel íhhe lou\" (Bon- Jesus valgte ikke en svag lem mennesker, nemlig den gensidige respekt mellem Bo¿). Reklamen sender sit lPsning, da han viste s1'nder- mand og kvinde. Respekt for Svar: Chefen nægter - og mener Hvis du, kære skuffede, den andens værdi. budskab ud via nogle k¿ben- inden - og alle os andre - hvad sig uskyldig i den klage, som efter disse overvejelser alli- Kære Skuffede er rejst. Dette faktum er ufor- gevel må. gøre et eller andet, En kvinde, der i påklæd- havnske buslinier. Man skal kærlighed er, gennem tilgivel- eneligt med dit krav om ind- Tak for dit brev. Du rejser sâ gã til cheþn. îortæl om ning eller adfærd søger at gø- ha' solgt bolcher! Hvem skal se. nogle vigtige og alvorlige rgmmelse/anger og bod. spørgsmåll Hvis din retfær- Fortsætter påstand mod din skuffelse. Sig, at du 6n- re et seksuelt indtryk på ha' det sjol't? Kun den, der ved dighedssans skal tilfredsstil- påstand vil det veere opsli- sker at høre hans/hendes mænd, krænker ikke alene de sin seksuelle adfærd tilfreds- Er Bibelen les - må svaret lyde - åorn- stiller sin bundløse egoisme. normen? p r omislø st og retfærdi gt : dende og destruktil't, såvel synspunkter, så du i hvert personer, som ledes i friste- Offeret derimod oplever ydmy- for de implicerede parter som I medarbejdere må enigt for alle gvrige på arbejds- fald ikke dømmer/bedømmer Ise, men også deres nære fa- gelsen som sår, der er utroligt Hvad Bibelen kalder synd - er på et ensidigt grundlag. milie - og sin evt. ægtefælle. lægge en konsekvent strate- pladsen. svære at få lægt. Denne per- syndl Som kristne må vi al- Ouerlad så sagen til be- Forældres løse seksuelle gi. Gå til bestyrelsen. Kræv Har du i øwigl tænkt på, son behøver derfor al mulig drig gå på kompromis med Bi- styrelsen, som har ret/pligt forbindelser - f.eks. efter en chefens afsked. Helst med at dersom der er tale om en til at gribe ind. kærlig omsorg og hjælp. belens lære - for den er vores Øjeblikkeligt varsel. I kan de- skilsmisse - bringer ofte bør- monstrere, at I mener det al- gift person, som måske tilli- Sex-chihane må ihhe fore' rettesnor I kanon. vorligt ved at deponere jeres homme og bør huerhen und- nene ind i en sex-chikaneret ge har børn, så er den blotte shylde s eller b ortforhlare s ! Kan det forehomme på. Var loven streng, så blev opsigelser hos bestyrelsen. anklage en sand gru over f'or zone. De f6ler sig selv - og der- h,ristne ørbej dspladser? såvel chef som familie? Er Der behøver ikke være ta- es \"rigtige\" mor eller far - dybt budene ikke lettere at over- Vii du derimod overvinde der reelt begået en dumhed, le om hverken bortforklaring krænket afde voksnes adfærd. Ja, desværrel Fordi der også så kræver det ikke så lidt eller undskyldning - selv om holde i Jesu fortolkning af dig selv - så overvej følgende en sag ikke afgøres med ydre De her nævnte eksempler her er mennesker, som drives. mod at indrømme. En ind- manifestationer som f.eks. dem. (Jesu bjergprædiken, spørgsmå1: rømmelse kan betyde en trives desværre i både krist- fyring. af syndige tilbgjeligheder. De. Matt.5-7). Hvorfor er du skuffet? splittelse af familien. ne/ikke-kristne miljøer i mere Det fremgår tydeligt, at Disse alvorlige omstæn- Gør dig helt fri af proble- eller mindre skjult form. elsker synden mere end med' Hvorfor kan vi så ikke blot du er skuffet over, at chefen met. Vær ikke bestandig ikke vil indrømme... Og at du digheder bortforklarer ikke, Mene end sex- mennesket. De vælger at til- sandheden úro - dømme sex- ikke accepterer bestyrelsens at sagen bør undersøges nØ- dømmende eller bitter. \"laden-stå-til\" holdning. Er Kast hele sagen over på chikane fredsstille sig selv uden tanke chikane oglign. synd? Selv om du skuffet, fordi chefen ikke je, ikke mindst af hensyn til Gud. Han kender den i for- Beretningen i 1. Mosebog kap. på den pris, som offeret må de kristne læser den samme blev þret? den, der fPler sig chikaneret. Kender du kun historien vejen. Hans retfærdige dom 39 nævnes ofte som eksempel betale. Bibel, oplever vi til vor un- Mine råd skal nok komme for dagen. på sex-chikane. Jeg mener, at fra din medarbejder? Eller: Blot giv tid! der her er tale om mere end Skal der il<ke to pørter til dren, at dens ord tolkes på har du talt med chefen om - i denne og i lignende sager sex-chikane. Josefer ikke blot det og fået hans/hendes op- Bed for chefen, den, der udsat for smålig forfglgelse og at fuldby'rde synden? Ofte har mange forskellige måder. må blive: føler sig chikaneret, bestyrel- ondartet drilleri. Potifars hus- levelse af situationen? sen og alle på din arbejds- tru er optændt afbegær. Hun den, der forurettes, givet sig- Vi har forskellige grænser, Har du talt med bestyrel- At begge parter skal hgres. plads. Det vil ikke gavne, at tillader sig endog at lægge naler, som blev misforstået. selv om vi har samme troso- sen om, hvorfor de ikke har At en uvildig person skal be- du kvitter jobbet. Bliv og Her er nemlig rig mulighed for verbevisning. Med til at præ- dømme udsagnene. At ingen, styrk og trøst enhver, der hånd på Josef for, at hendes gjort videre i sagen? Kunne som ikke direhte er inuolue- behøver det - derved bliver begær kan fuldby'rdes - om ik- fejlfortolkning. Vi kan olle på ge vore grænser er også det rel bliver orienteret eller tag- ke anderledes så gennem vold- miljø og den arv, som vi er et sagen ikke være ordnet uden, et med på råd. Dette ganske situationen igen tålelig. et tidspunkt i vort liv blive enkelt for at undgå sladder! tægt. Hendes voldtægtsforsØg produkt af. a at det øvrige personale fik Udvid dit hjerte til at mislykkes. Josef flygter. Men mistænkt. Hvordan reagerer Fordi en sådan anklage han må lide en helt uretfær- En person kan opleve sin kendskab hertil? modtage tilgiuelse. Del så ri- dig skæbne. Hun rejser falske vi så? Vi chokeres - vi havde kan sÌå en uskyldig (skyldig) jo aldrig drØmt om at handle kollegas adfærd som frimodig Jeg kender kun sagen fra geligt ud af det, du har mod- beskyldninger mod ham - og uværdigt. Vi føler os fejlfor- og naturlig, hvis hun får et dit brev. fuldstændig i stykker. Øde- tolket! Må.ske kan man bære kærligt knus. En anden per- taget, til alle! han fængsles. Jeg kender hverken chef lægge et ægteskab og forvir- arohlagen, men bliver man så son vil bedømme den samme eller medarbejder. Jeg kan re forældre,/børn og venner. Må Gud lade det lykkes! handling som grænsende til derfor helt uvildigt stille dis- Betyde tab af arbejde og spo- Margít Risum ogsà fyret eller udelukket fra se spørgsrnåI, som måske kan lere rygtet i mange sammen- arbejde eller tjeneste, så knu- sex-chikane, fordi denne per- bidrage til, a[ du ser tingene hænge, f.eks. kirketilhørsfor- ses man. son har helt andre personlige fra flere synsvinkler\" hold. gÏænser. Hvordan Vi må være yderst varsom- dømmervi? me med at bedømme en hand- ling som synd, så længe vi ik- Mange vil impulsivt sige, at ke nlje kender de motiver, der skal skrides radikalt ind, som ligger bag. så skyldneren får den straf, Det er meget lettere at \"slå hanihun fortjener. Alligevel er ^ ihjel\" end at \"opvække\" og me- det værd at betænke, at r i al- get lettere at anklage end at le helt uforvarent kan handle tilgive. M.R.

Nr.6, den 11. februar 1993 Side 11 ISTANBUL - engang en kristenby Af pastor den Store Romerrigets re- tede det vestromerske ri- Erobnet af mosaikker stråler stadig- raillet og heri Topkapi-pa- ladset med sultanernes Stiø gering til byen, som han ge sin magt i slutningen t¡rkeme væk i al deres glans. Cñrìsænsen store rigdomme af guld og Søndø6org',, kaldte Konstantinopel. af 300- og begrndelsen af ,I 1453 bleri byen erob- Denne kirke er blot en juveler. En sæfiþ oplevel- 400'tall€t. , ret af t¡rkerne og Hagia a{mqqgB spændepde kul- se er også Grand Bazaren Millionbyen fshnbul er Det første j. Sofia blev indrettet til mo- den største by og vig- ské og 4 minareter blev til- turmi¡ider i Istanbul. med sine 4.500 butikker. tigste havn i det nuvæà:, kistrre rige Erobringer rende Tyrkiet. føjet. Blandt andre bør nævnes Alt i alt er Istanbul fak- Størstedelen af byen Ved rigsdelingen i 395 Under den østromerske tisk en meget spændende ligger i Europa, merr en kejser Justinian den 1., I dag er den museum, Suleiman moskéen ogAh- by - også for kristne. del nyere kvarterer fin- mellem det vest- og østro- med moskéen (denblåmo- des på den anden side merske rige forblev byen der var kejser fta 527, men mange af de gamle erobredes Vandalerriget i ské) og i særdeleshed det af Bosporus Strædet i hovedstad i det Byzantin- ske eller Østromerske ri- Nordafrika, Østgoterriget tidligere sultanpalads Se- Asien eller Lilleasien. ge - ofte omtalt som det første og største kristne ri- i Italien og det sydøstlige Byen blev grundlagt ca. Spanien fra vestgoterne, ge. 660 f. Kr. af grækere og hvorved størstedelen af Døbtfør sin død det gamle Romerrige var frk navnet Byzantion (By- samlet for sidste gang. zans) og blev på grund af Kejser Konstantin blev sin beligþenhed hurtigt en Største katedrat rig og'omstridt by. i 306 udråbt til kejser af I årene 532-37 lod Ju- .A,r 330 efter Kristus den romerske hær i Brita- nia. I 313 gav han sine un- stinian den hellige uis- flyttede Kejser Konstantin dersåtter religionsfrihed og blev selv døbt kort før doms kirke - Høgiø Sofia- sin død i 337. h,irken - opføre. I næsten I forbindelse med de 1000 år var den kirke kri- store folkevandringer mis- stenhedens stlrste og smukkeste katedral, som man valfartede til fra nær og fiern. Da den arabiske kalif omkring år 800 lod opfpre den smukke Omar moské på Moria bjerget i Jemsa- lem lod han sig inspirere af Hagia Sofra-kirken. Broen oaer Kongen over Anastasís - Opstøndelsen - cø. 1320 - (Monastery ofthe Chorø, Istanbul.) d.et strøte- gíske Bo- Lllraine 8poru8- Historien fortæller, at stræd.et sorn kongen over Ukraine i 900 skíller Eu- -tallet efter et besøg i Ha- gia Sofia kirken blev over- ropa ftø bevist om kristendom- Asien - eller mens sandhed og overle- Lílleasien, genhed, da han aldrighav- hoor en de set noget smukkere end stor d.el øf den kirke og aldrig ople- de bìbelshe vet noget skønnere end bynøune gudstjenesten her. find,es.

Side 12 Nr.6, den 11. februar 1993 K¡rlrelig ue¡u¡ser F rikirker Undervisning Ydre M issions-selskaber Gor K¡islus kendt Fællesskeb om Ordel ¡i;;;\"i;;:ìi;;\",€I Ie'lor.d1s9jæ--ll1a1nds-kElfalesrsskogle-l Brødremenighedens Lærernes Missions Forening Enhed i Kristus støtter lærere ¡ Ydre Missions Det Danske Eaptistsamfund Asserballeskov Bibelcenter Musik - Lederlin¡e rã Danske lliss¡on (BDil) R¡ng eller skr¡v efter brochure: Yiui:*';@i Lærdalsgade 5,1 fi'.ir:?ïH\"j& t-^ P. O. Box 30 Nordsjællands Efterskole +î'äí:ï;å, 2300 København S -,þ lc.l 6070 Christiansfeld Ring eller skriv efter et eksemplar Tll.: 31 59 O7 08 !@, Tfi.:74562233 af LMF-bladet. Grro I02 60 45 Giro: 4 00 66 66 Aggebovej 34, Valby Dil* Kirkelige organisationer tc'på Hbcl- Clar nl¡¡ion¡- 3200 Helsinge, 1ll.: 42 29 19 11 El netværk a, Kd6tellg Lytt€r- og ¡kolc i Brcndc! ET SKRIDT .L Skt. Lukâs Vej 13 Ordel og lsrael omsorgslulde kY¡nder 2900 Hellerup I arbe¡de for Fjemeeerforenlng Nye hold begynder to gange om fit'oERE\"' @ (€o\\il året: uge 5 og uge 34 PI NSTVÆKKÊLSENS IIøJSKOLÉ Ttf.3t6t 2777 ffi*\"9 Kirke og Medie Ring eller skriv efter ansøgnings- H,ulhusve, 124.9550 Mariâger.1l: 98 f l? ll Landskontor: Mimersvej 29, fskema tF!llï'X'åå*,n u6 Eaãiä i.\"s';ii\" 8iÞelCentret, Højmarksvej 6, 7330 Brande Spørg os om mission Sygeple¡erskernes SMF Tlf:97 18 21 15 it¡ssionslorbund, Det Danske Missionsselskab H¡ælp dit medmenneske Strandagprvei 24 2900 Hellerup Tll.: 31 85 10 22 - Tag en diakonuddannelse D¡akonhøjskolen Støtter sygeple¡ersker tl JLLyseng Allé 15 Tiden er ir¡de: ãili,r,r,rEEq $ffiiü:: It 8270 Højbterg 7l''rÍ..8627 41 22 Evangelisk Børnemission Hovedkontor: tlt.42 2A 35 46 Gud s4ertibedere Dansk Sanlalmission G¡ro 1 00 28 64 Fornvelse. UùusErinq oq Mi+ Bodcclrkel *'Mater¡aler Jot¡s. 3,24 Folkekirkel¡g m¡ssion ¡ Asien H¡ælp t¡l de spedalske. grund.sion'på Évangelisk-Luihersk - for væld<else og Fomyelse i Bibel*olekursa for den loløte Købmaoeroade 67. 5 Den danske Hjælpekomiìé vort lolk og vore menigheder * Kurser nerighd. for Spedalskhedsmiss¡on Konventer, Stævner og Regie - for OASE-aktiviteter. * Rad¡oprogrammer +1,:'.533\"#ãï^Ælh Pile Allé 3 anangomenter.nale Det dan*e ko¡tor: 2000 Frederiksberg årl¡gtOASE n¡:4 gang - for LEDERSKABET ß *'Brevkurser V/Sten og Else Thomse,n å?äîffi:t33'E]t Tlf.: 31 22 86 16 *' Børnekampagner Fax31 237872 Bedebrev - 6 gnnç ådigt Amagerbrogade 31, 2300 Kbh. S D¡r orÍoooÍs¡ f¡lfr Giro 3 O6 94 94 Vi har medarbeldere flere sleder iandetl t rc3KY Giro 6 40 72 93 kan besüllos hog TRKKETBËNENRE T'11.:329623?A Tlf .:74 56 22 33 Palle Scfriær, Fladsþrneve! 10,2400 Kbh. NV. - Tlt.31 67 2652 Men¡ghedshø¡skolen Hiælp os at hiælpe Tværk¡rkel¡g bibelundervisning vor udsendte medarbeidere Sekretær K¡m Boll-Jensen Bibelu ndervisn ing Ccnrfc og Yo¡¡t;of¡rnt iíåuwi:. æ og Menighedsuddannelse VBeajuennoHårødisskvoelie6Kl ibbutz¡l.r Paulus-Samfundet s:iiijnffiBïi*'*ö ?ff?Yïî,,. illt( Svendsgade 12,st, Giro 2 25 17 95 I 9000 Aalborg Tlf.: 009 46 383 50670 eller 50226' Ttf 98 10 38 49 Nørregade 14 - 6070 Chr.Feld. Tag på bibelskolen'Livskraft' Giro 8 95 49 25 At kende Gud og få mulighed for rejse med ))Bær hverandres byrder, såle- team i Sverige og øvrige verden des opfylder I Krist¡ lov< Gal. 6,2 ffiog gore ham kendl! Team Med Uppdrag Socialt arbejde Kirkemusikuddannelse Box 1 70 lsraelm¡ssion Ungdom med Opgave 5-578 00 Aneby, Sverige Randersvej 195 for ofgan¡sler - en nødvend¡ghed! 8544 Møtke kirkesangere og klokken¡sler Ungdomsskolen'Íhesund.. Tlf.: 86 97 40 55 Løgumkloster k¡rkemusikskole lsraelsmission \". med eksterne kurser Gl. Strdræj 1954, Eryøgude. G¡ro I85 14 25 Vestergade 1 3 - en alternativ skolefonn for 9. og ,rrftlrrrrrr, SOCIALT ARBEJDE KFUK'e socble arblle \\úZ35Den danske på folkekirkens bekendelse 6240 Løgumkloster ,O O. ¡ * ¡.';r¡a6 miliø. Henvendelse kan rettes t¡l: Colbjømsensgade 3 fft.:74 74 40 70 Postboks Blå Kors landskontor Musisk linie, Friluftslinie, lvfad- ?1\"0,-,\"UiflT\"' ffi1652 Kbh. V. ooGiro 3 0s 4s i*;.ri:'ffi**Ð ¡l Giro 8 17 OO 37 Tlf.:31 24 25 33 KHERWARA-ilIeslonen Tak lor støtta. V. Sêlaetær Henrik Sørensen Vadr. oply¡ninE honvcndolso på ho\\redkontoret. 'OUESLAGET' - Et Kristent Landsbevægelsen Men¡e*e-Motionslinie, Medielinie *i;í\"ï:\".\"n {þ!H'8äff\".r .rtr;re, Mission i 40 lande og med Respekt for Menneskeliv skibe¡¡e Logos II ogDoulos. Socialpædagogisk Kollektiv Sekretariat: sam oblig*ori*efu med p,øver. Operation Mobilisering Skoleplan ñs på df. 42 23 m 30 'Dueslaget' Mellemvei 26 Kochvêj 32 7200 Grindsted 1821 Frb. C. Albergparkgn 6, 14-4 Godthåbsvej 183 Tlf .: 75 32 46 A7 Tlf.: 31 31 86 20 Gamla T¡vägen Brøndby Sband n2OVarúæe Giro 3 53 40 65 Giro 1 34 94 49 695 00 Laxå SVERIGE Ttf. ¡t3 53 61 10, Fax4i¡ 53 61 30 Ttf.38 33 5t 22 Tlf.: 0584 1Q8 1 5 Glro 3 02 61 67 Giro 9 32 39 88 Et lællesskab i l¡eneste Diakonissehuset tqÍr¡øh'l PERLEN Behandling Sankt Lukas Stiftelsen Huset i Øsløs Bernstorffsvej 20 2900 Hellerup Et kristenl bofællesskab - et Tlf.: 31 62 43 45 hjælpecenter - et godt sted at få helet sjælens sår. Evrrsdidrienr ^\"r(Ìô KONTAKT dgl. leder Nanne Brix. tÞn kr¡slne kl¡nik Det krislne hiælpecenter'P¡lely' flt.97 99 36 80 Eþhandling af psykiske l¡delser Modtager psykisk l¡dende per- fffi'fr:\"/fr Ambulant behandl¡ng eller be- soner med henblik på behand- Bryd med det gamle, lad Jeáu Andet handling med ophold på klinikken l¡ng, samt videre hjælp ud i livet. Den kristne klinik Endvidere mulighed for langtids- kærlþhed fyHe d¡9, og se mget v/speciallæge i psykiatri ophold. Eþhandlingen sker i tæt samar- nyt bli\\ærtil. Peter østergaard bejde med 'Den kristne kl¡nik' ¡ Kalundborgvej 71, 4300 Holbæk tHPollebæl¡rk',. Hagendrupnu( s Stensldlde, Søndenkornæi 259, Dansk afdeling 4593 Eskeb¡èrg Tlf.: 53 49 1 1 28 Tlf.: 59 44 30 59 9SOO Hþmins. ff. Se gaSS Sâ 'Trost, ia trøst mil lolk'(Es.40,1) (8.30-9 og 12-12.301 KRIS socialt arbeide blandt iøder og arabere i lsrael U ngdorns - organ¡sationer -¡ndsamler midler til soviet-iøders hjemreise til lsrael Krbten Klinik for afspænding Krben Rädgivnlng for ¡ncesldrÞ -¡nformerer om lsrael gennem bladet 'Et ord fra Jerusalem' og Soksuel mitbrugte Boks 103,2000 Frederiksberg, Giro 1 62 13 00 Behandling af spændingstil- stande samt muskel- og Arh¡¡s: ffiÍilgcLþü,Vig rlt. 86 98 72 94 ledsmerter København: (se¡røbugten) tlf 42 80 54 55 lEvangclld lnd I \\-:;:'å:Tåf-..,\",_ udlejes året rundt. L8gacbn lot et wctedl/l¡-ßt rcbtellgt Foôund æ YOUfr 100 sovepladser Tros ll 'sÍptræ.4d2ag2o6g DAP nd'e Gode campingPladsmuligheder ll 37 37 FOR Store udendørs arealer Hjemmet cÍ¡tt iTorpe forStuder€ndo Bispehavevei 51 P Ryesgade los 8210 Ârhus V 21m Købânhâvn ø. Tlf.: 86 15 30 55 Kl¡n¡k nær Hillerød St. Giro 4 30 01 14 også: Enetimer ¡ Ittr.: gs 37 96 96 G¡rc4 0549 Henv.: lrene Bredtôft Samvær om Bibelens ord Fødselforberedelse 8l Tlf.: 42 30 65 03 Fælþs¡kcb - Fornycbc - Fcrio Tværk¡rkel¡gt arbejde $ælpecaûe i Søndeiylland Kilden Plejeass. Kurt Ruhnau, Toftehøj 3 Tilbyder ophold for voksna med Kric¡e llúotortttli¡ter i D¡¡n¡rL psykid< lidebe, der har brug for EU Torpe, 41 6O Herlufmagle E¡ tvËr*irtclt notorcykclklub for l6Tlf.: 53 75 17 h¡ælp til d fâ styr på hverdagen. lntemalional konference eftef- Giro 5 47 79 48 fulgt af evangelisali¡n i28 lande Arbejdlræning og fiitilsaktM- k¡isbc m€d inærcsrc for cvangcli- letêr samt slyr¡(elsê af indenti- OM /LOVE EUROPE l€l og eg€nornsorg gpnnem op- sering blaodt uotorcyklirær1 hold i familiekollektiv. eoaütamæi 18Í1, 2720 Vanbse Frotr¡m.¡¡tds: Jsøs¡ Ksægkn @!1 I Ring og hør nærnere på Tlf.: 38 33 5f 22 circ I 14 16 5l =â df.74 ¡06 18 12 oller 74,06 f6 07

Nr.6 nlb Side 13 11. februar 1993 ii .N *t :|: ,/. t/ Þ( I h \\ Fem små sjove tegnefilm om de store spørgsmål i dit og mit liv... Hete om, hvis man f.eks. er en Kr¡Ëtênt Canters gruppe unge, dersammen ser d0m6gruppeiSlage denne lille tegneflm på kun 5 hsr fået en idê. Ele kun- minutter. ne tænke sig at give 2. scene: Viggo er opslugt af at finde hele Siællands unge en sin egen rolle overfor publi- kum. Men hver ny idé varer mulighed for at møde kun kort, så holder klapsal- hinanden. verne op og publikum hujer. Anlednlngen er et Så finderViggo en blomst, \"Power Party\" lredag dèn 19. februar I Kri- som han kan beherske. Han bliver dygtigere og dygtige - stent Center, Stenstue- indtil det hele eksploderer. gade 10 islagelse. Hvad handler den historie Taleren er Jens Pe- ter Pedersen fra Her- ivirkeligheden om? Eller den- ning. Hanerkendtlangt uden for Apostolsk Kir- ne her: kes rækker for sln en- kfe, rnen stærke og dl- Volg for Viggo 3. scene: relrte form. Viggo er fanget i et lille rum. Viggo er en lille sjov tegne- I begyndelsen er det me- På alle måder forsøger han - Vi v¡l gêrÈe seriefigur, der ligner os alle at komme ud, men forgæves. sammen. get sjovt. Men efterhånden Så viser der sig en lille dør, unge frâ begynder sþggen at plage men nu begynder Mggo at mulighed 1. scene: ham og få magt over ham. Mvle på at den fører nogen hinanden, Viggo bliver tegnet og undrer Og til sidst gør skyggen ham steder. Han forestiller sig i ste- måske atkunne sig over sig selv. Han får vist det en megetfottere dør, som valg for sit fiv. en dør, men når ikke at gå ind helt sort... han såtil sidstvælger. Booing! gennem døren, før han bliver Det var kun en forestilling... ,'... Ost er jo lkka eå Hvad mon den historie têt ät kaldè frêrfi t¡,] foÌ- mere interesseret i en anden handler om? Hvad symboli- 4. og 5. scene: bøn, hvis man er fem serer den? Hvorfor vælger En mystisk hånd forsøger at dør på den modsatte side. hjælpe, men Viggo er ikke in- unge torsamlet ¡ ên lille, Han går igennem den an- Viggo alligevel den anden dør, teresseret. Viggo får en nøg- flække. Men her ervi erl le, men vil ikke have den. Han den dør - ind i en spændende og hvad er skyggen for no- gemmer den under gulvtæp- get? Er det realistisk, at skyg- pet, men kan ikke slippe væk verden - men opdager så, at gen gør Viggo helt sort...? tradøren... Henri han har fået en skygge. Der er meget at snakke \"Valg for Viggo. - 5 tegnefrlm på hver 5 min. Video. Udlân. Felixfrlm, Fredericia. ffi CHARLOTTE ROEL AMA'R. LYI) Funk & Rock R&B v. Henrik Rasmussen 3ó ¿8 58 88 CONTEMPORARY GOSPËL PA-Lyd Miêhoel 3l 10ó345 Crospd Lþe Kassene-optagelse og kopiering !i'KOR ' Korlllxr, Keyboardr Jan Scol f l: * * Bâs: Frank A¡ker 31 s8 32 s3 nVu BAND Troñmer: Floyd Adams tlf.: 33 93 35 95 gKøbenl¡avn¿ Kri¿t¡e I LYDr¿YS Knnnerorke¿ter SOIINI) UDLEJES -Khtdd(ôkor¡ærH E-1 edia - bYEâr! - h¡d6l Y. ¡teYfÞr, ril, R9 {o nion i billede og lyd Áff:.% tlüík31 220271 Srm,l236¡ßó4 vA ionelt OO 7 (- tion Spirit 'als *ffi\"- ,.@ gp ssette, demo, yd-, lysudstyr oo video og film Gospels på elektronisk hamonika med orgeltoner og mdre klmge & Flightcases ogz o - geme med bredt islæt af åndelige DXB' É^ smge oglel. dæke smge lejning oo - minimm ó timer alg Kontalt Jem Andemen, Viborg OO ú 62 29 27 (bedd ¡ften) !õ oÞ 98148825 98380038 Produktiorn 25 Tradilío ne lt go spe I bartd i33 FAX:75926146 Eloot<ing Velsignet gear! TOTALENTREPRISE bookíng ved Bygnry dflightcr,ss Erlíng Jakobsen 36 30 81 11 39 66 02 12

Side 14 l!¡lfor*ingen Nr.6, den 11. februar 1993 ígi@ HBvreør nsødnbdyägFHr.itk4ir.okeo iW=Æl Uelkommen til sangaflen med Lan gsbjergsko len, Tybjerg parken 2, Br øndby Strand sendes AS-tog linie Bus 131 (mod Glostrup) Pennevenner søf¡es M/K mig.af en kristen pige (mor) fra Sjælland. Skriv trygt - jeg glæder Billetmrk.6-1 Kristen pige 36 år den 27 Ëbruan 1993 Enlig mor, søger kontakt med kristen mand i al- t¡0v R[!¡¡[l i !¡mlÍcû 0g ollev er 0¿gti.9 loes¡¡qsdag lerle¡s Grd deren 30-45 år. Jeg er naturmenneske. Du skal være personlig kristen, helst fra en frikirke. vil bnge dig i siû ¡üigtd iil at ¡orsFge ¡e! Billetmrk.6-2 ¡0RS1t [Efll0n: il. 10r ]úisten mand på 54 åf [t¡À !'866m tDñiIffie' I IISIIG r J¡r18 ü¡¡Sff ils${Àt$ ¡¡}rstx t u[DfryIsI¡ì¡G 't ¡ItLEssÍ¡! r f¡l'silc/ttl¡¡lrß¡ r lPsøger kvindes bekendtskab på 53-59 år. Bor i l?ÎEl fl,. 19\": S10¡ t0vsl{6s-fiSl ¡0R ü[x! Nordjylland. Jeg er Billetmrk.6-3 ¡rÍs tor und¿nisdg!/¡ad/i¿ffe osv, 90 Ìrl-ÏÌffiõift-lÌi-EE1äEälEãiõ-1i?.g7tE 2l1i Fastforhold søges Møderække Onsdag d. 17,2,93 kl. 19:00 i Jeg er en kristen pige på 45 âr,17O cm, lidt kraf- KARIS-gruppen indbyder til temaaftner. I{f,ZfiRGEREI{S KIRKE tig, Jeg søger en kristen mand 45-50 år- Du skal Gennemgang af Lukas-evangeliet med særlig henblik på kvinderne samt apostlen Peter som HØJNÆSVEJ ó0, RØDOVRE - V/RøDOVRE CEMRUM helst bo i Roskilde eller omegn. Billetmrk. 6-4 discipel og forbillede. AttE VELKOMNE - KR. 15 INCI. EFÍERF. SERVERING Ung kristen mand søger pige/kvinde. Du er velkommen, uanset kirkelig tilhørsforhold. Familiens genoprettelse Vi mødes hver anden onsdag d.v.s. i ulige uger Jeg er 28 år, og en sporty/romantisk type. Jeg kl. 19.30 irum 5,1 iØstrebrohuset, nær Nord- - nåde og fred i dansk kultur havn-station, Århusgade 103, Kbh. Ø. sætter stor pris på åbenhed, ærlighed og er selv El kursus for præsler, menighedsledere, ældste og an- Yderligere opl.: tlf. 31 17 87 67 eller 35 36 94 88 dre mænd og kvinder itilsvarende lederposition idansk meget pålidelig! Hvis disse ting tiltaler dig, så skriv kirkeliv. m.mnu, du vil ikke fortryde detl Som sagt er mine inter- Underviser: Teo J. van der Weele, MA, Holland esser: sport, rejser, hygge Billeffirk. &5 Power party Gä Hvordan kan vi som kirke / sjælesørgere hjælpe de Þ lamilier, som ikke fungerer. Nogle lorklaringsmodeller- Værelse til leje - Århus Fredag den 19. feb'93 kl. 19.30 o o Hvad siger Guds ord. Guds nåde og Kraftfuld Fred 1 4,5 m2, ny optør't køk. niche, køleskab, kabel-TV, Kristent Center, Stenstuegade 10, Slagelse adg. til vaskemask. og have. Udlejes til kristen (äF!Þr m.fl.emner vil blive behandlet. Desuden prioriteres god pige pr. 1./3. Leje pr. md. kr. 1.600. Taler: Jens Peter Pedersen, Herning. tid til samtale, samværog fællesskab. Hilsen Niels og Jeanette tlf.: 86 27 34 35 Lovsang der rykker 3 dagb med udfordrthE, lnsÞlrátlon og' fiersotillg ' Kristen dagpleie på Amager søges arr. Kristent Centers ungdomsgruppe udvlkllng - på Lystruphave I Mldt-¡ylland -fra mandag til pasning af Andreas på 1 år, 3 dage om ugen. den S.marts kl 15 - onsdag den 1O.marts kl 13. Du skal være ikke Wger og have mindst et barn Lørdag den 20. feb. kl. 19.30: Pris kr 1150,- I 1200¡ inel. kost, logi og kursusgebyr. , foruden Andreas. Claus og Tenna 31 59 19 36 Evangelisk møde Jens Peter Pedersen Kurset anbefales af bl.a. Heþe Pahus, lGrlslunde Strandkìrke, Bruno JYDEN ER STÆRK OG SEJ KnuEon, Pinsevækkelsens Hø¡skole, Mariager, Preben Du skal få bønnesvar Brohus, Apostolsk l(rke, og Chresten Eskildsen, Bap- Jeg er 19 år, HH-stud t¡l sommer, og søger lære- tistkirken, Aalborg plads som tømre i Kbh.-området umiddelbart deref- Vækkelseskampag ne på Østerbro. ter. Jer er personlig kristen og engageret i bømear- Prooram (ogsåfor kommende kurser) samt bejde, og ¡ øvrigt en frittig og pligtopryldende ung Frelsens Hær, Helgesensgade 23,2100kbh. Ø tilmelding - sen€st 20.02.1993 til: mand. Herw. til David Kristensen på tlf.97 72 55 01 Forenlngen KRIS - T¡f.86 98 72 94 Orla Frikirken Hebron, Lægedom îot el sonde*nust hleile Lindskov Heimdalsgade 10 (gennem porten) Velkommen til vore møder hver søn. kl. 10.30 og 1 9.00. Christensen NB. Den 1. søn. imåneden kirkedag kl. 10.30 og 16.0O. taler ved følgende møder: (mdbragÍ mad kan spises mellem mødeme) Fredag d. 19. feb. kl. 19.00 Søndag d. 12. feb. kl. 10.00 Søndag den1412 kl 10,30 og 19.00 Karin og Leif Munk fra Aalborg Forbøn for syge Ev.angelisk møde hverfredag kl. 19.30 Alle er hjertelig velkomne -)Pr(- Lovsang - forkyndelse - fællesskab LO SANI Cr$ Lys, kraft, varme, alarm & telefon - alt el-arbejde udføres. 52' Kbh' K' Lø'RDA6' Ring: 42'BB 51 55 Wiít:iî,5;1î%tr'de {3.M,{ers ESll- Aut. el-lnstdllâtor Per Nave øhrctrøm O .'ì FaderHuset t ã KL.19\"o 130 A,2800 Bil.: 30 31 83 43 Fax-: 42 88 57 69 6 , Søndag 14. februar kl. 12.q) ! Sct. Johannesgården, Blegdamsvei 1B o RosKiLD€ Alt tømrer- og snedkerarbe¡de ßAPIiSTK. Hvidowe Fß¡ Er¡rRÉ Forsikringsskader, renovering, køkken, bad, Kristne Center vinduesudskiftning, døre og tagarbejde udføres. Søndag den 14. februar kl. 10.30 Tilbud gives Strandmarkens Fritidscenter Hvidovre Enghavevej 2 Tømrerfirmaet K. Finne Helgesvej 12 st.th. 2000 Frederiksberg Tlf.: 38 88 17 56 - bil tlf.: 30 31 57 97 wæ\" á.r n¡ci foRc¡ßD HUSKAT SE PÅTV!! €tlD Trt5iNDÉ €ttÆRs frl €vÉELTKAoMF MpEsA¡uu¡r4¡óLÞiDDENAIX.,MgL,{icR\"Ke'. LLoovvss*AuÀç}sGFgENsTLsA?EÉRs Superchannel ñqE- Mandag -fredag kl. 05.30-06.00: Morris Gerullo AF: Søndag kl. 09.00 - 09.30: Kenneth Copeland Søndag kl. 10.00 - 10.30; Benny Hinn RUBEÑI €NqËU$RÞT.6 CAùÞ fðs Ki rDE gq¡. 6 . : viNDiñ8¿9ç9 32- 4,, RôsKl LDEi Et Sejrsbudskab om Guds kraft til et fon andlet llv. Gud er miraklernes Gud - også i dag. iuR¡: s*Lt¡opi DA^rrq^RK SLqG 23zq

Nr.6, den 11. februar 1993 Ucff,o;c|r{ngen Side 15 Haems q,t hai shøl tíe...? Undervisning Efterskolelærer Lisbeth Pedersen, Af Mariager; fors@ger i denne og tre kommende ørtikler at nyfortolke Lis6etfr lPer[ersen de ornstridte ord om kuinders pløds i menigheden - men uel a.t naærhl,e ud frø en bibeltro holdning .fa, hvem var det egentlig? kvinderne mange steder ger- Senere i GT møder vi bl.a. tøIe, men skøI underordnc sig, Hvilken lov re sammmenhæng eller til Miriam ( 2.Mos. 1,5:20), Debo- Var det Gud, Paulus eller ne både forkynde, plante så.døn som louen også. si6er. taler Paulus om? Paulus' kendte opfattelse, må blot \"almindeli ge\" menne- ra (Dom. 4:4) og Hulda Men hpis de uil høue rwget øt sker, som tolkede skriften menigheder og lede bibelsko- Intetsteds i Moseloven for- vi formode, at det er et citat (2.Konge.22:I4), kvinder i of- uide, skøl de spgrge deres fra korinternes brev til ham. i lyset af deres egen kul- ler. Når de kommer hjem, fentlige profetiske tjenester. mænd hjemme, for det søm- bydes det kvinder at tale. hrelle baggrund og hold- Men jo mere israelitterne vil- mer sig ikke for en kuinde øt Den lov Paulus henviser til Citateu der klør vi os tvivlrådigt i nak- le ligne folkene omkringdem, tøIe i menigheden.\" ninger? er TøIrnud' der ikke var Guds modbevises ken og tænker:'Tlvad i al ver- jo ringere blev kvindernes Fglgende spprgsmål er re- Hvis det er bibelen, som læ- bud, men mundtlige love ud- Samlnenhænçn er altså, den skal vi bruge dem til stilling efterhånden. levante: ledt afjødisk tradition. Et be at Paulus, under sin gennem- På pinsedagen forkynder gang af sund brug af tunge- her?' - Ilvem siger at kvinder üegnende citat fra denne lov Peter, atnu opfyldes profe- tale og profeti, refererer til ffi:å:.'åifä.:ÍUii Gudsond? ten Joels ord, der bl.a. hand- skal tie? vil være: \"Kvinden er i alle leder-oghyrdeansvarimen- Er det Guds ord, der si- lede om, at'Jeres sønner og forsøgpt på at tvinge de krist- atigheden, så er det vigtigt, døtre skal profetere.\" Hvor- - Gælder det også bøn og ting manden mindreværdig, ' Vivi retter os efter skriften. ger: \"Nok forkynde der, men for? - Fordi Jesus er kommet! profeti? ne kvinder til at rette sig ef- ikke her?\" Er det omsorg for - Gik Paulus ud fra at alle lad hende derfor være under- Jesus løftede kvindervar gift? ter de jødiske traditioner. skalikkeprøveatomgåGuds kvinden som en svagere lrvinderne op danig\". Han gØr det ved et direk- ti-ord, bare for at'þlge med - Hvilken lov refererer er,den.\" Men hvis det ikke skabning, der gpr at man sag- Når man studerer Jesu I Titus 1:13-14 advarer te citat fra korinternes brev Paulustil? \"De mã. ikke tøle, ....for det vihvad bibelen lærer, så bør tens kan sende hende ud og forhold til kvinder, er det Paulus Titus mod at lægge sgmmcr sig ikke for en kuinde - HvisPaulu'svirkeligmen- at tahe i menigheden. (1. Kor. rnøde malaria, heksedoktorer kendetegnende, at han løfte- vægt på jødiske myter ogbud, 14.34-35) de dem op ogbekræftede der- te, at kvinderne skulle tie, er og i Ap. g. L5:23-29 har Hel- vel spgrge: \"Gud, hvad sagde og stammekrige, men ikke tør es værdighed. han på kollisionskurs med Dette citat bliver på det Ogdu egentlig dengang? - sin egen udtalelse 3 kapitler ligånden og apostlene beslut- overlade hende ansvaret for Han irettesatte dem al- tet ikke at lægg:e de jødiske kraftigste tilbagevist i det drig for at bryde religiøse ta- tidligere (1. kor 11:5), hvor hvad betyderdet for os idag?' en lille provinsmenighed her- buer eller traditioner, tvært- traditionersbyrder på de nye næste vers: \"Er detmåskeþø imod troede han på dem og han giver instrukser angåen- Jer Guds ord er udgåct, eller rßrKrgopnøn\" hjemme? opmuntrede dem'til tjeneste. kristne, Nu kunne rnan tro, at det de kvindernes hovedbeklæd- Det er absurd at antage, Ier de eneste, ordet er kotn- Men hvad da med Paulus? ning, når de beder og profe- erfordi'Tønnebærreneersu- at Paulus går imod Hellig- met til? \" (Her har jeg anvendt Var han uenig med Jesus? terer. Ligeledes er Paulus i '¡Nej, det er på ingen måde re...\" men det er nu slet ikke -Modsiger bibelen sig selv? ånden og apostlene og væg- Seidelins NT, der i dette til- ^ Siger Paulus virkelig at kvin- modstrid med Gal 3:28, hvor ter jødiske traditioner hgjere han selv skriver: \"Her kom- fælde giver mest mening. Bå- oprgr, jeg gnsker. Dajeg selv tilfældet. At forkynde er hver- der skal tie? mer d.et ihhe øn på at. uære end Gudsbud. de den gamle og den nye au- jØde eller græher, på, øt være toriserede danske oversættel- som20-åriglandede\"friskfra ken min identitet, eller min Gransk træl eller fri, på, øt uære nønd Paulus citerer se indleder nemlig sætningen gaden\" i en frikirke blevjeg primære opgave. sladfterne! og huíndc, for I er øIIe én í Da Paulus ikke skriver med et meget meningsfor- chokeret over mange ting, Nårjegsagdejatilatskri- \"Jeg tillader ikke\", men \"de bl.a. kirkens syn på kvinder. ve denne artikel, har det an- Det er utroligt, så mange for- Kristus Jesus,\" må ikke\", er det altså muligt styrrende ..eller\", der ikke fin- Ikke atdetvarnoget, derblev dre årsager: skellige konklusioner, vi bi-' Endnu mere uforståeligt at Paulus refererer til andres des i andre oversættelser). beltroende kristne kan dra- snakket om, men praksis var ge ud af den samme bibel. bliver det sammenholdt med holdning, ikke sin egen. Paulus fortsætter kapitlet alle de steder, hvor Paulus ;Hî'*:Lff\"j\"lå: iiåi:i Andenrangs...? Den eneste farbare vej nævner kvinder i tjeneste. Baggrunden for Paulus' 1. med at minde dem om, at frelst, de her folk KENDER Jeg mgder mange piger/ fremad er vel at lytte, vurde- ogbibelen, så hold din mund re og lære af hinanden. For- Se f.eks. Rom 16,hvor brev til korinterne var split- hvad han skriver er fra Her- kvinder, der oplever sig selv målet med denne artikel er, Paulus sender hilsner til 28 lær. Det må jo være rigtigt, som andenrangs, både p.gr.a. telse oguorden i menigheden. ren, og han slutter i l.Kor. ogefterhåndenvilduvelfor- praksis i menighederne og at udfordre dig til at gran- navngivne personer, heraf 10 ståhvorfor.\" ske skrifierne som jøderne i kvinder, og omtaler kvinder De har skrevet et brev til 14:39 med at påbyde dem: blevTiden gik, andre ting fordi de tror, at det er sådan både som medarbejdere og Berpa (Ap.G. 17:11) og gen- Paulus, og hans svarbrev er \"Alts&, rnine brødre, (og søst- Gud vil det. nemtænke, om din nuværen- apostle. opdelt afhenvisninger til der- re - se l.Kor. 11:5) I skal stræ- de opfattelse er den eneste es spPrgsmål. Ibpitel 12 star- væsentlige,ogjegprpvedeef- Jeghgrer mange trosin- mulige. Medmindre andet er Småsnakken? be efter at tale profetisk, og I ter bedste evne, at indrettte spirerende ord om menig- ter med \"Om.Åndens ga.ver...\" varmig på forholdene. Det angivet, er alle bibelcitater i En ofte forsøgt forklaring og de næste 3 kapitler hand- må ikkehindre noçn i atta- hedsplantning og hele lege- er, at det var kvindernes for- le i tunger. (Heller ikke kvin- denne artikel fra den nye au- styrrende småsnakken un- ler om sund brug afnådega- nogle gange lidt vanskeligt, met i funktion, men jeg ser ùoriserede oversættelse.) der møderne, Paulus Ville verîe. der.) specielt i andre lande, hvor mangelpåforþndereoghyr- stoppe. Men den er ikke sær- a bru-jeg måtte lade håret gro, Nu til saçn, hvem sagde: lig holdbar. Afsnittet i 1. I(or 14:34-35 der, og et legeme, der er del- om at kvinder skal tie virker At underuise? ge þrklæde/slpr til gudstje- vis lam i den ene side. 'I(vinderne For det første bruger Pau- umiddelbarü malplaceret, da male,neste og spille fodbold, skal tie\" lus det samme verbum I,A- Ja, ja da, lidt profeti Jeg ser også nytænkning det står i modsætning ikke mure, ride üil hest og vade og mod til at gå nye veje, men I 1. kor 14:34-35 står der: LEIN i vers 39 om tungeta- og tungetale går vel an gennem junglen i nederdel, jeglæserskråsikreformanin- len, og for det andet rejser alene til resten af brevet, skønt det strengt taget ikke ger om ikke at gå for langt i \"Sonr i alle de helliges menig- det spørgsmålene: Hvem men direkte undenris- var den mest praktiske på- forholdtil Gudsord. hedcr skal kvind,erne tie stille men også til versene umid- skulle de ugifte kvinder spgr- ning... Hvad med L. klædning. i mcnighcilcme.-De tnå, ihke delbart fgr og efter. (1. kor. ge? Hvad med dem, hvis Tim. 2:12:\"...nxen at op- såTil gengæld havde jeg Men hvad siger bibel. mænd ikke var troende? t4:31 \"I kan jo øIIe kom.tne til langt større frihed til at for- endaomkvinder? øt profetere\" og i 1 kor.14:39 træde sonx l^ærer tillad,er Skulle de spørge deres mænd \"I må, ikke hindre nogen i øt kynde evangeliet end her- jeg ikke en huinde, hel- om kristen undervisning? tale i tunger.') hjemme. iKvinder En rimelig forklaring bli- ler ikke at bestemme Var det kun de gifte kvinder, KvindeHge profetisk tjeneste ver givet af professorWilliam over sinrnønd...\" der småsnakkede? forlqmdere I første kapitel læser vi, Ramsey, kendt for sine grun- Det seroipå at Gud skabte både mand og dige undersøgelser af kri- i næste uge! afStatistisk set er ca. 2/3 kvinde i sit billede og gav stendommens historie i Lil- verdens missionærer kvin- beggeherredpmmeoverjord- leasien. Han siger: '1.Iår eü udsagn står i markeret kon- der. På missionsmarken må , - 6n..- trast til tekstens umiddelba-

Side 16 Nr.6, den 11. februar 1993 Stole ønskes Bibel- ESAJAS' B( )G til nystatet pinsemenighed i Stege. Camping Bibelundervisning ved Sven Straarup Henv. 55 81 7878 1993 Ud fra tre syîsvinkler: Agapes diakonale Aalborg 1-. Profeten i hans samtid Center 2.De evige principper LT.juli - Zs.juli Står til rådighed, hvis du 3. Guds ord til mig har brug for en Arr.: En kreds fra folkekirken Torsdage kl. 19.30 - Kristen psykolog ÅxnEuc FoRNYELSE 18 feb. Esajas, overblik (Sommerferie) - Sjælesørger 1,-51,8. mar. Esajas, - Familierådgiver 30 sep. Esajas, 28-39 Hjælpen kan foregå am- 6-1,229. apr. Esajas, 28 okt. Esajas, 40-55 bulant eller ved ophold på centret. 27 . maj. Esajas, L3-27 25 nov . Esajas, 56-66 Foreningen Agapes Alle er velkomne! diakonale Center Kristent Fællesskab, Kbh. t¡der. Erik M. Jensen Kirkegårdsvej 1 1, 9640 Farsø. Tlf.: 98 6317 00. c/o Vartov, Store sal, Farvergade 27, opgang K, Kbh.K Hopkup Højskole er - >Familiekutsus( - Étt uge for hele familien. - Emne: \"At holde kærlig- heden levende\". - Fællesakt.: Sport, musik, keramik, dyrepasning, hestevognsture. - Ture i Sønderjylland. Kursus: 24. -37. juli. Ring efter progranrììet. Hoptrup HøjSkole 6100 Hadersiev Ttf. 74 57 5? 73 t¡ pÄ oponEELSE I TROENS ßrulupør vT VERDEN - 14-- 20- marts Es 1993 &-f l\\.f..í,.'i.. i:R lt Talere: Læge MichaelHarry, pastor Peder ¡, Poulsen, forstander Svend Løbner Madsen, sygeplejerske og rådgiver Grethe Schärfe, Tillykke til Mette Kåthrine Tillykke til kari og Christian sygeplejerskeHanneChristensen, ¡ Knudsen og Steen Daugaard GIinnum, der blev gifl i Hansen, derblev gift i Vaarst Ølstykke kirke den 74. nov.92 samt skolens Baptistkirke l6.jan. (Foto Frode lærere.n kristiansen) dh Udford r¡ ngens Traktater Tillykke til Helle Comeliussen Som en foninket og Peter Johansen, der blev gift i bryllupgave vil I modtage ASTROLOGI Vårst Baptistkirke den 9.januar. Udfordringen som gave i 3 måneder (gaveabonnementet 8 sider med bl.a. interview med ex. astrologer, artikler kan ikke gives til andre, hvis I om astrologi set fra en kristen synsvinkel. allerede holder Udfordringen). Pris: kr. 5,- pr. stk. v/min. 5 stk. Det er også muligt for andre JEH nygifte at få Udfordringen Her er gratis i 3 måneder(hvis I ikke allerede holder avisen). I skal Pris: blot indsende et bryllupbillede, med angivelsé Et spørgsmål om TRO afdato og sted (det må højst være 2 måneder efter Pris: kr. 0,75 pr. stk. v/min. 5 stk. brylluppet. Billedet Kr. 0,50 pr. stk v/min 15OO stk tilbagesendes kun hvis der er frankeret svar-kuvert vedlagt). Restoplag på Traktatavisen '91 Bryllupbilledu skal indsendes til: 4Pris kr. 0,30 pr. stk. v/min 10 stk. Ring 59 56 55 Udfodringen Priserne er excl. forsendelse. Kalundborgvej 225 A,43ffi Holbæk

Nr.6, den 11. febmar 1993 llclforclringen Side 17 HvorerGud ,îø,r/a¡o,re 6êet doguretfærdig! skille os ad. Er Evangeliet Afcanl. tfrzot institutioner: at Guds ordÆ- ikke et spØrgsmål om, at vi trygt, hvis Jesus havde løf- vangeliet forþndes for alle skal være gode ved hinan- tet pegefingeren og blot an- ßtrgtrgt[ygøail, mennesker. Men lignelsens pointe ligger et andet sted, den?\" vist os, hvad vi skulle gØre Do*L nemlig i menneskers reakti- For det tredje er der dem, ¡or u¡ \"få alle med\". Han må Santa[nission vel have en metode, der hel- on på det ord, de hører. Uden hvor jordbunden egentlig er Den ellers så gode og ret- garderer. Alt andet ville vel færdige og kærlige Gud på nogen mâðe atmoralisere god nok. Men de har så me- v ær e uretþrdþt. D et kan da konstaterer, at nogle men- og lgfte pegehngre over men- ikke passe, at nogen skal gå nesker ikke vil tage imod get til at gro der i forvejen. fortabt. Har Gud ikke også Evangeliet om Guds rige. neskers måde at leve deres sagt... Jesus vil jo ikke kom- Det kunne han vel da ha- liv pà,honstøterer Jesus blot, Jesus var skarp på umulig- ve giort på en anden må- at for mange mennesker vil me igen inden hele verden er dette Evangelium om Guds heden afbåde at dyrke Gud de! blevet kristen...osv. Rþ ikke få nogen værdi, for- og Mammon. Vi er en del i Evangeliet begmder ellers så Men det finder vi altså ik- godt og så smukt: Gud kom- di der ganske enkelt ikke er den vestlige verden, der ke her. Grundlæggende siger mer til verden for at forþn- den plads til det i deres liv, ihærdigt forslger at modbe- de for store og små, at han Jesus blot, at nogle vil tage tilbyder evigt liv til alle, der som Evangeliet gør krav på: vise dette. Vi har mange go- imod og bære frugt. Andre vil høre, men vil falde fra tro- blot vil tro på Jesus. Her kan For der første vtl Ordet bli- de argumenter klar: \"Vi står ve hørt af en masse menne- en igen. Ogden pointe er fak- vi alle være med; et sted, sker, som simpelthen ikke jo alle i fare for at blive tisk vigtig at fâ fat i. Jesus prpver med alle sine lignel- hvor den splittede menneske- har dybde i sig, til at no- arbejdsløse. Så det erjo klogt hed endeligkan forsamle sig ser om Guds Rige at fortælle getsomhelst kan gro i deres at lægge noget til side, så som lige søskende over for det, der er så svært for os at den samme Gud. Det var vel liv. Det, som bliver sået i dem man har lidt at tære af.\" Og forstå: At der er et andet ri- også derfor Gud opfandt Den afevig værdi, vil derfor hur- Danske Folkekirke: Stedet, når vi får barn nummer to er ge, hvor lovene er anderle- hvor der er plads til alle, hvor tigt kunne pilles fra dem des end i vores verden. Han der ikke skal stilles krav ti] detjo også ngdvendigt, at vi ens gudsforåold. flan frelser igen. De vil rave omkring og prgver aldrig at give os et sy- àloú ôginddrager alle i fælles- være påvirkelig over for får en 50-60 kvadratmeter skabet. Det er et budskab vi hvadsomhelst. Og de har stematisk overblik over hele kan håndte¡e. Ikke engang ekstra for i det hele taget at den autoriserede Jantelov svært at se den dybere forsk- regelsættet i dette Guds ri- har noget atbemærke til det- el mellem Ordet om Kristus \"kunne fungere som famili- s\". Det har Jesus sikkert al ge. Vi får kun indblik i nogle te. og ugens Lotto-tal. mulig forståelse for. Proble- facetter. Ingenmoral For det andet er der dem, met er at summen af alle vo- En afdisse facetter er alt- Men så fortæller Jesus allst for hvem Evangeliet èr en disse lignelser omGuds rþe. forbrugersøg: Det er et godt re ejendele og aktiviteter lå- så, at nogle tager imod. An- Lignelsen om sædemanden er en af disse. Og pludselig produkt, som man gerne tag- ser os på en sådan måde, at dre ikke. Det strider mod vo- et imodkøber.D.et giuer dem bliver det lidt mere uhånd- ¿og¿¿, som de har brug for. det, der skulle være Guds Ri- res retfærdighedssans: Gud Men ligesom moden skifter kan vel ikke være så uret- terligt. Lignelsen tager med tiden, bliver Evangeliet ge bliver henvist til en lille færdig, at nogle blot skal hø- re Ordet for så blot at gå fort- egentlig samme udgangs- også uinteressant for dem. skyggefuld plads i vores bag- punkt som vore religiøse abt? Jeg ved for min egen del, Om ikke før, så når det bli have. Vi ville det egentlig ik- at mange mennesker er langt da besk¡evet, at dette skel ver under alle omstæn- ofte vil gå mellem en mand ver \"umoderne\" at være en ke sådan. Men det skete ba- bedre end jeg selv - og der- digheder vores egen religion kristen. De mener ikke, at og hans hustru, forældre og og ikke det Guds rige, Jesus de skal tage den slags tros- re, for burde komme foran i ræk- taler om. spørgsmål så alvorligt, at de deres bgrn, mellem naboer skal lægge os ud med men- For det fierde er der ende- ken frem for mig. Men Jesus etc. I disse situationer bliver Jesus fritager os fra at nesker pga. afdet: \"Vi er vel giver os ikke svar på dette. lave vores egen retfærdig- lig dem, der hgrer Ordet, Han konstaterer blot. det pludselig meget smerte- hed og vores egen religi- ikke fanatikere.\" \"Andre kan fuldt, at man ikke sammen on Hanfortælleros, at det modtager det og bærer frugt. En konstatering, vi, ud fra at tage imod Ordet og le- vel også have ret\". \"Det er kan gå ind i det, der er det ve i tro ikke er nogen pøl- bestemt ikke noget, der skal Det er altså ikke bare me- en ydre betragtning, kan se i semaskine, som alle pres- ningen, at vi skal høne oghg- allerdybeste og altafgørende ses igennem på samme re. Vi skal bære frugt - blive vores egen verden i dag. Nog- måde. Og ved at sige Sri- virksomme for det rige, vi le tager imod Ordet. Andre for den kristne. Det er kolo- d.a,n er det! fritager han os selv er blevet en del af. Blive forkaster det. Det har ikke fra at være dommere over ssalt frustrerende og Guds retfærdighed. Den sædemænd og hØstarbejdere. så meget med god eller dår- hører nemlig Guds rige til! lig at gøre. OgJesus har end- konfliktskabende. Det er i Hvad er så disse situationer, at vi i \"ret- moralen? færdighedens navn\" fristes Det ville have været mere til at lave vores egen frelses- religion, hvor der ikke er mu- lighed for at sige \"Nej tak!. til Guds rige. Men dette bli- STORKøBENHAVN SJÆLLAND JYLLAND Frelsens Hærs Nærradio 87,6 Den Kristne Radio 104,7 @ Herning Nærradio 99,3 Fredeíksberg Allé 9, 1621 Kbh. V. Jernbanevej 16, 4300 Holbæk. Tlt. 53 43 76 43 - øvr. Laur. Skausgade 26, 61 00 Haderslev. Tll 7453 1575 Bredgade 41, 7400 Hening.-|.lt.97 2229 66 -øv.frek. Ttf.31 31 41 92 - 31 31 41 25 frekv.: Tølløse 95,6 MHz. Jernløse 97,9 MHz. Trun- 96,2 MHz. 101,8 MHz. Hybr¡d M¡dtjylland 92,6 MHz dholm 93,1 MHz TMirasnddaga,go: n1s8d.0a0g-1o9g.3f0redag: 18.00-19.00 ,$,1 Mandag-fredag: 8.0O- 9.OO og 1 7.30-1 8.30 Mandag-fredag: 14.00-1 8.0O Mandag: 18.00-19.30 Torsdag: t8.00-21.30 Tirsdag-onsdag desuden: 1 9.30-24.00 !fE Søndag: 22.OO-24.OO Tirsdag: 8.00-9.30 Lørdag: 12.00-18.00 Onsdag: 88..000-09-1.300.00 18.00-19.30 Søndag: 18.00-23.00 Lørdag: 8.00-12.00 ,IËi$l Radio Steno 88,2 Torsdag: 8.00- 9.30 18.00-20.00 Ffedag: 18.00-19.30 Haderslev Kr. Nærradio 98,6 Søndag: 21.00- 1.00 Sk. Kjeldsgade 3,2100 Kbh. ø. T¡t.31 20 93 37 18.00-19.00 Frekv.: 107,9 MHz mandage 20-23 elleß 88,2 MHz Lørdag 8.00- 9.0O, 10.00-12.O0 og 18.00-20.00 Stormklokken 28,6100 Haderslev. Tlf.74 53 08 53 @ Mandag-fredag: 17.00-17.3O Brammersgade 4, SOOO Ärhus C. Ttt. 8620 22 OO Mandag: 16.00-17.00 09 20.00-23.00 (107,9 MHz) Øv.frek.89,5, 106,7, Stofa 100,75, Hybridnet 100,2 T¡rsdag-fredag: 1 6.00-1 7.00 Mandag: 20.00-22.0O T¡rsdag: 20.00-21.0O KNUS - Nørrebro Radio 8,8,2 Lørdag: 11.00-12.00 , Søndag: 20.00-24.00 Kapelvei 47, 2200 Kbh. N. Tlf. 35 37 47 54 BORNHOLM Radio Godt Nyt 89,2 T¡rsdag: 20.30-21.30 (ulige uge0 Bornholms Kr. Neerradio 92,A Biarkesgade 2,6700 Esbjerg. Tlf. 75 12 0l 00 Radio ÂKR 92,2 Onsdag: 11.3O-12.3O (ul¡ge uger) Onsdâg:2O.OO-22.30 (s¡dste onsdag ¡ md. l¡ge uger) N¡els Jõnsson, Harbovei 42, 5700 Rønne Tlt. 5695 3844 MandagJredag:l 6.00-1 7.00 Viborgvei 173, 82lO Ârhus V. Tf. 86 15 02 Zt Torsdag: O2.0O- 6.00 (lige uge4 øvr. frekv.93,1 MHz, 94,3 MHz,98,6 MHz, 104,9 MHz Torsdag:10.30-13.00 (s¡dste torsd. ¡ md. lige uge4 Mandag-fredag: 7.45-8.00, 9.00-10.00, 17.00-18.00, Lørdag: 16.00-22.00 øv.frek. 89,5,98,7, 106,7,Srofa 100,75,Hybr¡d 100,2 18,45-19 og 2'1.00-22.00 Rhema Radio 88,2 lørdag: 9-10, 17-18 09 Søndag: 9-1O,17-1A og21-22. Radio Vejle 98,8 [Msarnddaagg-t:red7a.g00: -171.0.00O-9.00 og 15.00-16.00 Søndag: 7.OO-12.0O Postboks '1861, 2300 Kbh. S. Tlf. 31 55 41 41 Postboks 3¿t4, 7100 Vejle. Tf. 75 82 55 65 Radio Godt Nyt 91 ,1 Mandaglørdag: 1 6-OO-l 8.30 TFLMoøarenrdsddaadagga-g:og:ß:d088a...g000:0OO-8--.0611010.-10..0000OO.0O22281..-û00-002-'2414.0O..@0O0 Søndag: 0.00- 6.00, 8.00-10.00 og 19.00-21.00 RadioVejlefjord 1O5,OO K¡ldegade 1 5, 8700 Horsens. Tlt. 75 60 20 50 øw.'¡rekv. 97,9, 104,5, 104,8 MHz 8721 Daugård. Onsdag-lorsdag: 1 8.00-22.00 Mandag-fredag: I 5.30-1 9.00 Lørdag: 8.00- 9.00 Lørdag og søndag: 15.00-18.00 Søndag: 19.0O-22.0O Mandagiørdag: 6.30-1O.00 og 1 4.30-16.00 FYN KC Radio Esbjerg 1O1,7 Aalborg Kristne Radio 92,2 Onsdag: 6.30-8.00, 1 4.30-l 6.00 09 2'1.00-23.00 E Søndag: 21.00-22.OO Odense Kristne Radio 1O3,5 Nørrebrogade 67, 6700 Esbierg C. Ttf. 75 45 30 33. Postboks 1212, 9100 Aalborg. Tf. 98 10 25 00 Mandag-fredag: 20.00-21.0O Lyngby Lokal Radio 1O7,4 Klæterbakken 'l l, 5000 Odense C. Tlf. 66 18 62 20 Mandag-fredag: 1 8.tlOl 9.00 Søndag 19.00-23.00 Lørdag: 9.30-12.00 Posrboks 36,2800 Lyngby. Ttf.42 88 36 88 Tißdag-toßdag:1 9.00-21.00 Søndag: 17.0O-18.0O Fredag: 2O.OO-2.-@ [email protected] Søndag: 2O.W-22.ñ 21.15-21.45 persisk uds

Side 18 Itdforch¡ngÞn Nr.6, den 11. februar 1993 Succesrig De virkelige Kalendere med Bibelord værdier direktør Posthort- Preben Thomsen holdt så halendere m. nåede flotte småt op med at drikke, de- faruefotos på. bunden pressionerne blev færre og stift pap. færre, og i januar 1992 flyt- Køn bagefter ' fortsot frø side 9,,. bruges som tede han og Karen sammen posthort. sen, gik hans kone derhjem- igen i et lille rækkehus i Gre- VæIg me sammen med deres fæl- mellem nr.: ve. les lille datùer. 1) Dyreunger - I lange tider talte hver- 2) Natur - Jeg forstod ingenting. 3) Blomster Jeg forstod ikke, at der kun- til mig og sagde, at Preben ken Karen og jeg om Gud, indtil i juli måned, hvor jeg ne være en mening med dét. ville komme tilbage! Dette biblev arbejdsløs og kom på Bortset fra de rent menne- gentog sig gang på gang - den- standshjælp. Da besluttede skelige følelser da \"gulvtæp- ne kærlige indre stemme med jeg noget, som jeg skulle ha- løfïet - set med \"Øjne udefra\" ve gjort forlængst: Jeg ville pet blev revet væk under totalt naivt, håbløst og umu- mig\", da Preben var væk, aldrig mere være deltager i var der pludselig kun we- ligt. Men jeg holdt fast og jeg profit-ræset. Jeg ville flrnde noget meningsfyldt. Jeg vil- den, ançten og fortvivlelsen frk tuld opbakning. Uden Gud 4) tilbage - og som jeg rettede og hans kærlighed og trofast- le tilbage til livet og til Je- hed og venners forbøn igen gg m&nedsha.lender mod Gud! fortæller Karen sus, fortæller Preben Thom- i stort formøt Thomsen. igen var denne \"historie\" al- sen. (2x44) med drig endt som den gjorde, si- - Men i min tilstand af ger Karen Thomsen. - Dajeg havde besluttet førueþtos. Udualgte alt muligt råbte jeg på Gud, dette faldt der en vidunder- lig ro og fred over mig - en bibelord til huer tiggede, lovede...håbede?! Men hvordan \"endte\" den følelse af, at alt nok skulle falde rigtigt på plads. dog. Jeg ringede til Ove Bjerre da? Karen og jeg havde fun- fra \"Kristne Forretnings- det hinanden igen. Vi var mænd\" og forstyrrede ham lykkelige. mit i et stort mØde med ca. Men eftersom bistands- sinhustm100 deltagere. Jeg fortalte hjælpen ikke ligefrem gav Reddet igennem plads til store økonomiske ham situationen, og alle dis- Hvis ikke Gud havde givet Posthort- udsving, fandt vi det\"nødven- se mennesker bad på stedet Karen Thomsen så stærk en høIendere, sorn digt at opsige Karens med- for vores lille familie. tro på, at hendes mand ville b&de høn hænge Jeg kom tættere på Gud ilemsskab KKR-seerklub. på. uægen og stå. vende tilbage, og gav hende igennem denne. nye situati Dette meddelte Karen til le- på. bordet. Stift udholdenhed og styrke til at deren af KKR-rådgivnings- center, Kurt Videbæk, der pøp, førueþtos. on. Jeg begmdte igen at gå blive ved med at ringe og skri- fandt det helt i sin orden. til møder så ve kærlige breve Men han ville gerne have en VæIg mellem. snak med mig, sagde han. ofte som mu- til ham - ja, så 5) Natur Så jeg tog ind til ham, og 6)Børn ligt, og var Jeg uille var det måske der snakkede vi sammen og Andre meget sam- tilbage til endt på dét tids- tilbud: men med vo- punkt, hvor Pre- han bad for mig. Gud havde re kristne 1. Dr. Caroline Collier: ben Thomsen tilgivet mig, ogjeg var vendt 2. Janetle oak: tilvenner, som var parat til at tilbage til troens vej! 3. Janette oak: Iiuet og 4. Larry Peabody: Gud har vist mig, at det 5. Jakie Pullingei: ikke svigte. . Jesus opgive selve li. aldrig er for sent, og at der 6. Fl. Kofod-Svendsen: er en strØm af kærlighed, 7. Dietrich Boenhoeffer: de, men vet. barmhjertighed og lykke, 8. C.S. Lewis: AIDS -det 20. årh. pest, debat og faktabog, 108 s. Norm.pris:69,50 kr. Udf.-pris:39 kr. når bare man vender tilba- 9. John Wimber: Trofast kærlighed, krist. kærlighedsroman fra prærien i Amerika. Udfrpris: 50 kr. hjalp og bad ha- r Men Gud ge og går Guds veje. Da be- 10. Joseph Girzone: Arven, krist. kærlighedsroman fra prærien i Amerika. Udt.-pris:50¡r for os og vo- sine egne 11. Carl láwrence: Fast arbejde, tiltræn$ undervisn. for alm. krislne i fast job, 119 s., UdL-pris:98 kr. lønnes man med alle de vær- 12. Ronald Brownrigg: Udf.-pris:98 kr. res liv. Desirée, vores lille forunderlige veje at gå. For dier i livet - alle de virkelige 13. Luis Palau: Den lovløse by, gribende virkelig historie, 213 s. Norralpris: 1 18 k. Udf.-pris:48 kr. '14. Luis Palau: Udf.-pris:68 kr. datter, var \"solstrålen\" når på trods af al den menneske- værdier - og fyldes med fred. 1 5. Tim LaHaye: Den politiske udfordring, kristen og polilisk debatbog, 147 s. Udf,-pris:75 kr. lige nPd holdt min hustru fast 16. Peter Wilkes: Efterfølgelse, klassiker, undervisning af stor tysk teolog, 216 s., Udf.-pris:68 kr. skyerne trak sig sammen. 17. Charles Finney: Fra helvedes blækhus, klassiker, genial, 150 s. NormalÞris: 128 kr., Udl,-pris:98 kr, og fortalte mig, at vi havde '18. Johs. Magelund: Udf.-pris:39 kr. Så foldede hun sine gå '19, Henri Nissen: Helbredelse, solìd krist. undervisn., 3'l I s. Normalpris '128 kr., Udf.-pris: 98 kt. en fremtid sammen. Det hav- 20, Don Basham: Udf.-pris: 75.kr, hænder og bad til Gud -'for 21. Bent Dahl og H, Nissen: Josua, spnd. nut¡dsroman,270 s. Normalpris: 128 kr. Udf.-pris:75 kr. 22. S. Roulund Nørgaard: Udf,-pris:98 kr. os og for sin far. Hendes stør- de Gud fortalt hende. 23. Kalendere for 1993 Kirken i Kina, om den forfulgle kirkes utrolige vækst, 1 54 s., Udf.-pris:98 kr. Kom se stedet, anderledes lsraels,guide, 279 s., Normalpris 1 86 kr., Udf.-pris: 98 kr. ste Ønske i de år vi var ale- Det var igennem Karen, at 24. Andrew Comiskey: Udf.-pris:98 kt, Ândelige vitaminer, undervisn., andagsbog, 132 s. Normalpris: 98 kr. Udf.-pris:25 kr. ne var, at Jesus sendte hen- Gud viste mig sin store kær- Selvbiograñ og kristen undervisn., 173 . Normalpris: 98 kr. Udf.-pris:98 kr. Sådan overvinder du depression, krist. psyk. undervisn., 218 s. Udf.-pris:25 kr. des far hjem igen! lighed og barmhjertighed og Vejen ud affortærende synd, kr. undervisn.,240 s. Normalpris: 128 kr. Udl.-pris:128 kr. reddede mit liv, siger Preben Vækkelse, selvbiograî og kr, undervisn,, 240 s. Normalpris: 128 kr. 25 kr. stk. - På et tidspunkt fik jeg Thomsen. Fortids minder - fremtids håb, erindringsbog, 222 s. Normalpris: 148 kr, Udf.-pris: 1tl8 kr. Sidoni - børnebog i stifi bd., st, form. og farver, 30 s. Normalpris: 78 kr. at løfÍe fra Gud, som talte Led os ikke ind i fristelse, provokerende krislen undervisn., 247 s. Ud med sproget! håndbog i kristen kommunikation m.m., 216 s., ill. Britt Mester- DAWN-rapporten, 256 s., med grafer og stastikker Christensen f6r med dyreunger, natur eller blomster: 1 stk. 39 kr./ ved 2 slk. eller lere: På jag efier seksuel helhed, krist. undervisn. om kønsidentitel, 246 s. forrnentligvild Bestillingsseddel: Enhelte bogen Bog nr.; Tirel: Postbesørget ufrankeret Intet tyder pã, uoldeligt ouerfald de en forbinding om benet, ßog nr.. Titel: Modlaosr betateð rant lidt senere. efter et fald. Bog nr.: Titoì' porloen Men Britt dukkede aldrig Det umiddelbare indtryk Fortsat ftøforsídcn Kalendere: I stlc 39 kr. /ved 2 stk. eller flere:25 kr. stk. Udfordr¡ngen op igen, og trods intensiv ef- er, pt Britt Mester-Christen- I lørdags fandt en jæger tersggning af politi og Britts seri ikke var offer for en for- stk. nr stk. nr. Bog-service f. abonnerter lr¡laete. den 5?-årige Britt Mester- familie, lykkedes det ikke at stk. nr Postboxll0 ,jStedet, hvor Britt blev Christensen liggende død finde det mindste spor. Bogpakke-tilbud nr. 1: (vælg 3 bøger for 200'- kr. ) +++ 0246 +++ fu{rdet, ligger kun 20 minut- 6ü/0 Christ¡ansfeld i et øde militært område Sommerfugledalen er et Jeg vaelger disse bøger: nr:+ omkring tre kilometer uvejsomt område med tæt ters gang fra dalen. Bogpakke-tilbud nr 2: uden for.Sommerfugleda- skov, krat, klipper og bjerge. '- Følelsen af sorg og let- len på Rhodos. (nr. 13, 14 oglT for l25r- kr.): (sæt kryds) - Vi sØgùe i en radius af telse kolliderer med hinan- Britt Mester Christensen den nu, siger Claus Mester- Bogpakke-tilbud nr 3: cirka tre kilometer. Vi havde forsvandt den 26. august sid- kun et dårligt turistkort over Christensen og tilføjer, at fa- (nr. 1,6, 8,9 og12 for 230,- kr'):-(saet kryds) områdeù, forklarer sønnen milien dog havde indset, at -fuger og regníng (ìnhl. 20 hr. í eþtp,- og porto-geb¡r) ste år, da hun med sin der ikke længere var håb om Claus Mester-Christensen. sendee tíl undcrtegned.e obonnenl pà Uilfordríngen: mand, John Mester-Chri- at finde Britt Mester-Chri- Familien venter stadig på Navn: stensen beslgte Sommerfug- stensen i live. resultater af obduktionen, Ved redaktionens slut- Adresse: ledalen under en ferie på men det tyder på, at Briüt frk ning var datoen for bisæt- Postnr By' Rhodos. Parret skiltes med aftale et ildebefindende i den stær- telsen endnu ikke fastlagt.\" om at mØdes på en restau- ke varme og fór vild. Hun hav- Jess

Nr.6, den 11. februar 1993 llclfor*irrgen Side 19 Kirkelig radio/Tv fra 11. februar tit zl.februar Der tages forbehold for ændringer i programmerne, foretaget efier redaktionens slutning Mediespejlet TVB eriklre 1¡1e Ctr¡e abeJIGf børnevenlig t4l /d¿ií 3'riatl¿.r4o På den nye kulturminister 'tsåde ITC og EF har reg- Forshnìngstniníster Saen Bergsteín er én øf studí* Det optiske Jytte Hildens bord ligger der ler om særlige hensyn til gæsterne i KKRI øktucllÊ dpbaþrogrom \"Lige på ag nu en klage fra Kristelig Lyt- TV-reklamer kan være utilsigtet underholdende. børn. TV3 overtræder også hù.rdt\" på. sønd,aa. Programmet sendee haer egndag ter og Fjernseerforening disse ved at vise reklamer For eksempel i afsløringen af deres optiske be- ('traliers') for kommende ud- afien í februar. Udsend.elaen p& søndøg handler øm (KLF). død,shriteriet. drag. To eksempler fra spisebordet, sseknrdæelsmerm-enmdedekvolilpde-ilidgee nog Klagen drejer sigom TVBs Mejerierne skulle for nogen tid siden mar- typiske familieflade. reklamepraksis, som KLF kedsføre en salatdressing i pap-kartoner, TV3 har ikke noget ad- påpeger er i strid med både Præsentationen af det måltid, dressingen skulle skillende skilt efter flyde ud over, spillede på en af de mekanismer, et EF-direktiv og det engel- vi alle har kendt fra vi var børn. ske regelsæt, ITC (TV3 sen- reklameblokkene, lør en ud- Reklamen viser en stegt fisk rned salat. Fi- der fra England). sendelse fortsætter. sken ligger til venstre på tallerkenen, salaten til \"De fleste af TVSs udsen- KLF mener i det hele højre. Vi hører en samtale orn, hvor dejligt det er delser er af den 'skuffe', hvor taget, at TV3 ser stort på med fisk og salat, især hvis rnan ha¡ dressing. EF-direktivet og ITC tillader kravene om at placere rekla- I næste klip, hvor dressingen skal tilsættes, én afbrydelse med mindst 20 merne i naturlige pauser. minutters mellemrum. I KLF anmoder derfor ministe- KLFs stikprøvemålinger er ren om at undersøge mulig- hederne for at gribe ind over der i gennemsnit li. minut- for TVSs reklamepraksis.\" ter mellem reklameaf- brydelserne\", lyder det i KLFs klage, der fortsætter: har reklarnefolkene udnl'ttet det faktum, at vo- KKR/TV 10.00 Superbogen med dig res opmærksornhed omkring en tallerken mad altid er størst overfor det kødfulde, fremfor grønt- W Gården, Vældegårdsvel 10-14, 2600 Glostrup, tlf: 43 63 18 1 1 16.00(KKR) Musikvideo Lørdag den 20. februan sagerne. Salaten liggier nu hvor fisken lå, altså 16.00 (KKR) Musikvideo Torsdag den 11. februar: 16.00 (KKR) Sangprogram 17.30(KKR) Den farve- 17.30 (KKR) Superbogen på det sted, der havde fået vore tænder til at 9.00 (K7) Israel 17.30 (K7) Den farve- 18.00 (KKR) Hallo Norden 10.00 (K7) Superbogen glade farvelade 6 Søndag den 21. februan løbe i vand. Det er så meningen at madbegæret 16.00 (KKR) Den farve- gladefarvelade (6) 9.45 (KI(R) Ligepå skal rettes mod salaÈ og dressing. Men det var 18.00 (KKR) Club 700 vist ikke nok, produktet slog ikke an. glade farvelade 20.30 (K7) Hallo Norden Onsdag den 17. februan -og hårdt om 21.00 (K7) Viktor 9.00 Hallo norden Det optiske bedrag i reklamen for Kraft light- 17.30 (KKR)Musik 10.00 Her og Der dødskriteriet dressingen er mere harmløst- Et yngre par spi- og Lyrik Klimenko 16.00 (KKR) Superbogen ser aftensrRad. Dressingflasken er på bordet og L7.30 (KKR) Copenhagen 11.00 (KKR) Superbogen frue¡r i huset nyder smagen af dens indhold høj- Fredag den 12. februan 21.15 (Kl) Lige på og 11.30 (KKR) Den farve- tydt. Men kommer så i tanker om fedtprocenten. 9.00 (K7) Club 700 Gospel Rock 'Manden úaget sin gaffel ud af munden. Ðer klip- 10.00 (K7) Den farveglade hårdt. Om glade farvelade (6) 18.00 (KKR) Et hell nyt liv pes. Nu slår han den skinnende rene gaffel rnod farvelade dødskriteriet Torsdag den 18. februar: i6.00 (KKR) Sangprogram flaskens etiket, Det giver en lille lyd. Ding-ding. 16.00 (KKR) Her og Der 9.00 TV-møde med 22.30 (K7) Club 700 17.30 Den farve- Men for det føste er en gaffel ikke skinnende 17.30 (KKR) Petra. Video 23.00 (KKR) Hallo Norden Missionsforbundet ren, når man tager den ud af munden, for det Lørdag den 13. februar: 23.30 (KKR) Musikvideo. 10.00 Superbogen glade farvelade (7) 16.00 (KKR) Musikvideo Mandag den 15. februar: andet kvæler papiretiketten tonen i en flaske. 17.30 (KKR) Superbogen 9.00 Club 700 i6.00 (KKR) Den farve- 19.30 Ruth og Filip (2/3) 18.00 (KKR) Hallo Norden 10.00 Den farve- Film Prøv selv. Og frnd selv flere eksempler. Søndag den 14. februar: glade farvelade (6) 9.45 (KKR) Lige på og glade farvelade(6) 20.00 Gopenhagen Kirkelige 17.30 (KKR) Reinhard hårdt 16.00 (KKR) Superbogen Gospel Festival 11.15 (KKR) Den farve- 17.30 (KKR) Her og Der Bonnke 18.00 (KKR) Hallo Norden Fredag den 19. februar: 21.00 Så er der gæster glade farvelade (5) Tirsdag den 16. februar: 21.30 Lige på og 9.00 Her og Der 9.00 CIub 700 10.00 Den farve- -hårdt om gen- glade farvelade (6) manipulation 22.30 Club 700 16.00 (KKR) Her og Der 23.00 (KKR) Et helt n¡t liv 17.30 (KKR) Vi vil dele det 23.30 (KKB) Musikvideo udsendelser ¡ DR Aalborg 23.00 Det sker i Aalborg Virksomhedsportræt Kristne TV Fredag den 19. februar: fra Aalborg Gudstienester (P1) 22.30 Hallo Norden Karnersvej 21 , 9000 Aalborg, tlf: 98 1 0 25 00 23.00 Musikvideo 21.00 Vi læser i den nye Søndag den 14. februar kI.9.55: Højmesse i Gentofte Lørdag den 20. februar: Kirke. Prædikant: Sognepræst Fritz Bierlich. Fredag den 12. februan farvelade 10.00 Superbogen Bibeloversættelse Søndag den 21. februar kl. 9.55: Hgjmesse i Emmaus 22.30 Hallo Norden 10.25 Det sker i Aalborg Kirke, København. Prædikant: Sognepræst Inga Holst. 23.00 Musikvideo 10.25 Ansigt til ansigt Søndag den 21. februan 21.30 Småbørnsfamiliens Lørdag den 13. februar: 20.00 Kanal6T 10.00 Den farve- vilkår. Den truede Morgenandagt (P1) 10.00 Superbogen 20.30 Hallo Norden 10.25 Det sker i Aalborg 21.00 \"Derfor vendtejeg glade farvelade bønrefamilie. I Københavns Domkirke mandag til fredag kl. 8.25 10.25 Derforvendtejeg Søndag den 14. februan Gud ryggen\" 22.30 Så er der gæster Torsdag ll..2 Salme 100 Mark. 8,10-13 10.00 Den farveglade Gud ryggen. Fredag 12,2 Salme 42,2-6 Mark. 8,14-21 Onsdagden 17. februan Genuds. Cørlos Annacondiø, der er LØdag 13.2 Salme 84,2-5 2.Kor. L2,2-9 22.30 Club 700 Sydamerihøs rnest ken dte Mandag 15.2 Salme 84,2-5 Mark.8,22-26 19.35 Kanal6T euøngelist. Tirsdag 16.2 Salme 118,19-23 Mark. 8,27-30 Onsdag ll.2 Esajas.53,1-5 Mark. 8,31-33 2O.OO DAN TEGL A/S a Torsdag 18.2 Salme 25,4-9 Mark. 8, 34-38 Fredag 19.2 Salme 96,10-13 Mark. 9,2-10 Aarhus Kristne TV Apostolsk Lørd,ag 20.2 Salme 90,1-4 1. Peter, 3,L8-22 Kirke L.P. Bechsvej 35, 8240 Risskov, tlf: 86 17 7377 Mgeprogrammer (P1) Odense Søndagden 14. februan Christensen 2:2 Søndag den 21. februan Mandag-fredag: Ved dagens begrndelse kl. 6.55 18.15 Superbogen 18.15 Superbogen Gransangervej 16, 521 0 Odense Lørdag kl. 17.ü): Folk og kirke. Tirsdag den 16. februan Søndag kl. 8.03: Om os selv og det vi tror på. -18.40 Albanien Europas 22.10 PinsepræstJacob -18.40 Holocaust har NV, 66 16 30 22 Mandag kl. 11.ü): Om os selv og det vi tror på. fattigste land. Jacobsen, Grenå det, virkelig fundet Sender på TV-Fynboen w 22.15 Western-musikeren Onsdag den 17. februa¡r sted? hver tirsdag og torsdag Hver lørdag kl. 18.30: Før Søndagen Anita Pearce synger 22.45 700 Club 16.20 Bprnehj6rnet Mandag den 15. februan Torsdag den 18. februan 22.15 HalloNorden Sender på kanal 49 hver 22.15 \"Mennesketbag\"- Der gpres opm.ærhsom pâ, àt fredag -23.00 Etisk regnskab 20.30 Hallo Norden Andreas og Grethe ved Lars Maach sendetiderne høn uariere ud- ouer det sæduønlige.

Bagsiden Udfordringen Nn 6, den 11. febrtarl993 Fred fred og ingen fare Hvis man skal sþ noget om Danmark - og stillende midler, på jagt efter lykke og po- Jssuslsver endnu. Påen hell failtâs- VÍl êr lærê J€s.rs atkeflde? tísk måde kan hsl væ¡e sanæne¡ rned det skal man - må man sige, at det er et sitive sindsstemninger. I velsmurt samfund der kører på skinner Vi kristne kan ikke melde hus forbi, for os nu - Banset ¡ìvad si lêver. I med en præcision som et perron-ur. Tænk, vi er en del af denne kultur, enten vi vil f det eller ej. Vi er tryghedsnarkomaner som , man kan tage toget kl. 13,12 i Kolding og alle andre, men vi søger vor tryghed i an- Hais I ihhe blíaer sorn bgrn,.. på forhånd vide, at man vil være fremme i dre ting - i vor Gud, vort bgns- og an- Kbhn. kl. 16,48! Så er der 42 minutter til dagtsliv, vore aktiviteter, vort menigheds- at handle i, inden hele Danmark lukker og liv, vort familieliv osv. Vi er et muntert slukker og går hjem til aftpnsmad og TV- folk, beruset af kristelige vaner og planer avis. for en tryg fremtid. Vi er et følelsesløst Jeg er imponeret og erkender den store folk, uberørt af Guds lidenskab og smerte fordel det er at leve i et så homogent og for en uvis fremtid. bekvemmeligt trykknaps-samfund. Tit þk- ke, I har giort det godt! Gud lider. Og han inviterer os ind i sin smerte gennem de lidelser, som rammer Min lykønskning er skrevet med 742 os. For det er i lidelsen, at Guds smerte, kny't. Jeg sidiler i flyet på vej tilbage til sorgens sprog, kan trænge gennem vor f6- USA og prlver at se det hele lidt fra luft- lelsesløshed og gÛe os til et helstøbt og en. Landskabet glider forbi med marker medlidende og barmhjertigt folk. Men vi og skove og landeveje i rette vinkler og drukner sorgen og skå{er i optimisme. Vi uddeler humgrpiller og citerer skriftste- snoriige linjer - et dejligt Danmark opdyr- ket til mindste detalje - og jeg spørger mig der, vi flygter fra smerten ved hjælp af selv, om der er noget vi har glemt under- vejs mod verdens mest veludviklede vel- euforiserende kristendom. Vi frygter at få en Gud, vi ikke kan magte. Som en dame færdssamfund. sagde efter et mØde: \"Jeg tror del er rig- tigt, hvad du siger. Men jeg tør ikke åbne I toget sadjeg over for et yngre ægtepar mig for det. Jeg ved hvad jeg har - men med pænt tøj og billetter. Tasken på Sul- ikke hvad jeg får.\" Kristendommen kan vet klinede, og det var ikke tomme flasker blive en afhængighedsreligion, hvormed vi holder optimismens fane højt og bevarer der var i den. Mellem Kolding og Kbhn. tryghedens status quo. nåede parret at hive fiorten bajere op af Men Gud står udenfor og kalder os ind tasken og indtage dem på den kultiverede måde, som er typisk for en dansker. Ikke i sin sorg og smerte. For det er i lidelsen, at det gamle erklæres forbi og noget nyt en bøvs. Ikke et uoverlagt ord. Kun et mun- bliver til. Det er i smerten, at håbet hejses - og i sorgen, at sangen får vinger. tert \"skåI\" og nogle ord om den nye rege- Benny AIex ring. Oplevelsen forstærkede mistanken om, at der er noget vi har glemt midt i vor strømlinede tryghedskultur. Vi er blevet et følelsesløst folk, hypnotiseret af smerte- tutusiftql[s&.. koret, som i mellemtiden Og så var der den gamle \"Hvis I ikke bliver som arbejderne i sgndagsskoler og Og så hjælper man ved kirkesanger, der blev hæs børn, kommer I slet ikke nogle få ikke-teologiske ord Det kan lyde smukt, når havde taget opstilling. og tavs måtte overvære, at børneklubber ikke. bgrnene tit at bede og få en præsten messer i stedet for Snarrådig fortsatte han i menigheden klarede sig flrnt ind i Himmeriget,< sagde Derfor er det da også helt personlig tro. bare at læse teksten op. uden ham. Tilmed var der Jesus som bekendt til si- samme messende tone: naturligt for \".Iuniorforlageto Hvad sådan en barnetro Men det har også sine \"Nej, lad os vente lidt... !\" flere, der ved udgangen ne seriøse disciple, da de at udgive et lille hæfte på 32 kan betyde for et menneske, kan ikke overvurderes. Der- ulemper. En anden præst opdage- spurgte, om orgelet var ble- ville forsøge at holde de sider, som hedder: \"Vil du for kan vi roligt anbefale hæf- vet stemt. Ja, utak er ver- En præst havde glemt, de under sin messen, at dens løn! larnende små væsner bor- lære Jesus at kende?\" for at tet, til små børn. at koret skulle synge efter prædikenen. Da han vend- han havde taget fejl afdag- - Peter, kan du sige mig, te fra deres store mester. hjælpe bPrn til tro. 1{eni te sig fra alteret til menig- ens apostel. Det blev til: hvad en epistel er? Altså er det ikke blot muligt Det beskriver på en enkel \"Vil du lære Jesus øt kende?\" \"Epistlen skriver apostlen for børn at tage imod evan- og letforståelig måde, hvor- 32 s., fønter, oversøt fra en- heden og messede: \"Lad os - Det er vel en apostels geliet; nej, de har lettere ved gelsh, Juniorforløget, Porse- Paulus - nej, Peter.\" Og det det end vi andre! for Jesus kom til verden, og alle bede...\" fik han øje på kone... uej 6, Hadersleu. var der ikke mange, der Denne sandhed glemmer hvordan man også i dag gan- lagde mærke til. vi nok ofte, men det gør med- ske enkelt kan \"snakke med Jesus på samme måde, som du snakker med en ven\". Udfordringen - inæste ugg... ø Hvis du ufrivilligt blev placeret på en øde ø, og dit eneste selskab er en bog, hvilken bog ville du så tage med dig? Det spørgsmål stiller Udfordringen i næste nummer en række kend- te og mindre kendte personer. Gud kommer til orde gerutem Biblen, men er der lighedstegn nellem Biblen og Guds Ord. Asbjørn Hansen har talt med forfatteren Hel' ge Kjær Nielsen om hans nye bog \"Ifiertets Efterklang\". Den aktuel e ugeavls