IÐeø @ o(4ar/1¿' - LJge 38 - den 23. se¡rternber 1993 - Ä.*g.ngzl_ - Løssalgspris 1O Ia. Ny bog er ikke seriøs: Ny radikal húet'katolsk formand komplot\"bag rullerne op med Det uar forskerstolthed og materia,lets omfang, ih,ke et ydre h,atolsk komplot, der forsinkede offentligggrelsen af ao Dødehausrullerne, siger norsh, forsker, der som den eneste frø Skandinauien nu selu ørbejder med rullerne Læs interuiewet på, side 3.. Ar Mnnn Scnanr, KP havsrullerne. Elgvin arbejder Missionær for i I \"Bedrageriet med Døde- på en doktorafhandling ved õ00kr. om havsrullerne\" hedder en Torleif Elguin - Nordens stør- I bog, der netop er udkom- det hebraiske universitet i Is- ste ekspert i Dødehøusrullerne T?íne Holst Níelsen.Ãihas met i Danmark under stor P&teno- mediebevågenhed. rael og er Nordens største au- valgte studenter.\" tned IIare I(rishna og øndre sídcrne \"Fra oktober 1991 har alt Bogen er skrevet afMichael toritet på Dødehavsrullerne. 17-23 om Baigent og Richard Leigh, og \"Det er rigtigt, at en lille materiale været tilgængeligt en af dens påstande er, at for alle forskere, og intet af mìssfø,n gruppe forskere havde mono- det som er offentliggjort stad- at offeniliggørel- fæster teorien om noget ka- h,an man blev pol på tilgangen til de fleste tolsk komplot, tværtimod.\" bl.a.læse af rullerne i ffrre år, og at om An- trukket i langdrag var, at de Fonrsærrus smp 5. drej og inùeholdt oplysninger, som de fleste af disse forskere var Las ocsÅ Lnopn smr 6 hønsfø- den katolske kirke ikke øn- Òc Knoxrr smo 7. mìlie, skede at få. frem. Opþnin- katolikker\" siger Torleif Elg- ger, der angriber kernen i det vin. \"Det var kritisabelt, at som på. kristne tlogme om Jesu gud- det tog så lang tid at få udgi- dennc dommelighed. vèt matedalet, og at de kun måde får fb år for sent ude fik udgivet ca. halvdelen. dæþhet 'Bogen er to àr for sent Men grunden êr overhovedet 70 pet, af ude i Danmark,\" siger Tor- ikke noget katolsk hemme- d.eres Ie- leif Elguin, der som den ene- lighedskræmmeri. aeom- ste skandinav er med i for- Ifglge den nuværende kasttn;ín- chefredaktør for Qumran- ger. skerp-'--o. nmkrins Dóde- projektet, den israelske pro- fessor En¡o¿¿¿el Tou, vat ät- sagen derimod, at materia- Iet var stØrre end at en halv snes forskere kunne udgive det på nogle få ti-år, og at de ville forbeholde dette værdi- fulde stof for sig selv og ud- \\i C'odbogom kærlighed n... Johs. MøIleha,ues nyebog anmelde* Kumun: Snø 8-9 '! 'ri Biskop betænkelig ved, at Det kristne budskab er foralle ::* -i:i :, præstens position sræhkes Støt Efterårskollekten 1993 !i., ,j- i iì - Man fristes til at spørge, årlige stiftsmgde i Haderslev - Jeg må for mit eget ved- t, :.,:i ra i-: iÌ-' . om prÉstens stemmeret i stift, hvor han kom ind på kommende nære betænkelig- I heder ved, at præstens posi- Postbesørget avis almindelighed er en hin- Kirkeministeriets udkast til -og 7401 HRC dring for en forsvarlig for- tion i menighedsrådet svæk- valtning af de kirkelige en ny menighedsrådslov. kes, tilmed i en tid, hvor der .t-nomadefolk, fulanerne. Bladnr.57556 kulturværdier, om præ- Giro 7û2€O3O stens stemmeret medfører Om bortfaldet af præster- i de enkelte sogne er brug en svækkelse af rådets Dansk Missionsråd, Skt. Lukas Vej 13 indflydelse på det kirkeli- nes stemmeret i menigheds- for, at præst og menigheds- ge ogdet folkelige liv i sog- råd gennem forkyndelse og 2900 Hellerup. Tlf. 31 61 27 77 þ rådet sagde biskoppen bl.a.: kirkens oplysningsarbejde net. - Præst og menighed hP- kan stå sammen om at vær- ne om kirkens selvforståelse Det sagde biskop Olav C. rer sammen. De skal stå last som luthersk-evangelisk fol- kekirke. Lindegaard i sin tale på det og brast. Derfor har der hid- KP+nno. til i folkekirken været forstå- else for, at præsten og men- ighedsrådets medlemmer bør have samme status i rådet.
Side 2 Uclfo¡tþingË!ûi Nr. 38, den 23. september 1993 llgR.ße, ,eG vL G^ HvoR- ,eâ ër¿ PEæ eeø vtL (ø3È JEG øNSK€.ß A1 HeN D\\J 6tttçe¿.... TIL AT QEÐSE sA JEG tÊKe ßelpve gþbè, Þln, vtLCê|. FßA VE'T NøIZXêSTÊ vo Ô6 TDeNe AT JÉßrve sw-tþ,ts AFRTKA TIL ,^JÞONE- Þ(G N ED ET DEjTE 5tf? ðJfÊR 5r6,\\rs Al.5r0esue6ÉNDE Ì,ftrùors !î{?'eL snÂsu¿ rcrned earfê Afhængigheden af Jesus skulle tværtimod styrkes og Folkekirken Cøfé Upstøirs i Herning osede af hygge, Ieuende musik og bekendes. Biskop Herluf Eriksen, .Å.rhus, er bevilget afsked med ud- nyba,gt pizza på, induielsesaftenen i fredags Musrlç gangen af april 94. Han falder for aldersgrænsen, idet han kunst og spil fylder 70 i samme måned. Husorkestret bestar i af- Café Upstairs vil fremover tenens anledning af en byde på en månedlig musik- pianist, en trommeslager, Bibelselskabet en basguitarist; en guita- aften med aktuelle kristne rist og en ske-spillende navne inden for rock, pop, Fællesbesþelsen for KFUM og KFUK i Danmark har valgt gæstesolist. blues og gospel. Desuden vil landssekretær Hen¡ik Nicolaisen, Viborg, til medlem af re- præsentantskabet for Det Danske Bibelselskab. Han afløser De fem musikere leverer der blive arrangeret jam-ses- tidligere generalsekretær, pastor Allan Ploug Sørensen. alt godt fra hyggestemning- sions, hvor man tager sit in- ens brede repertoire tilsat et strument med og spiller im- KFUMogKFUK stænk af fri improvisation. proviseret sammen. Skiften- De sidder bagest i den tæt- de kunstudstillinger vil præ- Kirsten Lynge Jensen, Ringsted, er ny medarbejderrepræ- pakkede Café Upstairs - ge caféen, og gæsterne kan sentant i KFUM og KFUKs Fællesbestyrelse. Hun afløser startet af unge fra Pinsekir- som netop søng soul og hygge sig med bl.a. backgam- Flemming Vium Nielsen, Viborg. ken Smyrna - som flrk sin of- mon, skak og dart. Jacob Christensen, Odense, er pr. 1. september tiltrådt ficielle indvielse fredag aften. Caféen er selvfplgelig som ny medarbejder i Ten Sing-arbejdet. åben for alle, og vi forsgger De 100 kvadratmeter at gøre den til et sted, hvor Kirsten Nepper Rasmussen, Ä,rhus, er indtrådt i redakti- store lokaler har netop fået de unge selv er med til at onsudvalget for medlemsbladet, \"Godt Nyt\". lagt sidste flrnish. Væggene er nymalede i en lys fersken besúemme, og hvor de s5mes, Sognepræst trørgen Tborsen, fiørring ved Herning, udtræ- farve og er prydet med male- de kan være bekendt at t¿ge der af fællesbestyrelsen for KFUM og KFUK i Danmark. rier og tegninger af lokale deres venner, skolekammera- Han afløses afsuppleanten, sognepræst Søren Nielsen, Hol- kunstnere. ter og arbejdskolleger med. stebro. De matchende gardiner og På den måde håber vi, at ca- Kurator Mads Christensen, Frederikshavn, har aflgst sog- duge kommer lige fra syma- féen vil blive brugt aktivt i nepræst Eskil Agger, Thisted, som medlem af bestyrelsen for KFUMs sociale Arbejde i Danmark. skinen, ogpizzaen rækkes ry- venskabsevangelisation, si- gende varm over disken fra Fællesbestyrelsen.for KßIJM og KFUK i Danmark har god- ger OIe Jprgensen, som er en kendt tre nye kredsformænd. Ðet er Birthe Marie Søren- det lille kgkken. Café Up- sen, Vamdrup, der har afløst Ruth Bjenegaard, Seest, i af de 15 faste medarbejdere stairs, som ligger på fgrste Koldingkredsen. Kim Berthelsen Lundsgaard, Horsens, der sal på Bredgade 55 Her- bag caféen. har afløst Allan Thomsen, Horsens, i Horsenskredsen. Hen- nings bymidte, blev indviet med manér. Fuldt hus, lov- Kirken vil også have et rik Dissing, Å,rhus, der har afløst Poul lljul Andersen, sang, bgn, musik, pizza og klipning af det symbolske rP- evangelisationsteam på ga- i.rhus i .Å*huskredsen. den fredag aften, som vil by- i - rlenshaenddhed -I gospel i Café Upstairs p& caféens første musihaften de herningenserne indenfor Nåde, lustrere, at caféen er et hyg- i de hyggelige lokaler. gested, hvor der altid er en og ven til stede. Vennen er Je- Det er 15 unge fra Pinsekir- sus, som kommer med nåde ken Smyrne, der står bag ca- féen, og det var forstander, og sandhed. Den hvide rose Allan Funk-Hansen, der klip- skulle vise, at stedet her og- pede båndet og gav caféen så skal være et sted, hvor nogle ord med på vejen. mennesker kan fïnde renhed Jeg ville have haft to gennem Jesus. Det ermit øn- roser med til jer. En rgd og ske, at caféen bliver et hyg- geligt samlingspunkt, hvor en hvid - desvæme havde mennesker skal erfare, at Je- blomsterhandleren ikke en hvid rose, indledte Allan sus er til stede, sagde Allan Funk Hansen sin tale til de Funk-Hansen. mange besøgende. Han understregede, at det kun var det røde bånd, der de bånd. - Den rØde rose skulle il- skulle klippes over. P. oc J. Ønsrov Luthersk Missionsfonening Lisbet og Erik Birch Nielsen, begge 51, er udsendt til Ugens Nyrup, Níelsen og Glgnborg Etiopien af LM for en to-tre-årig periode. De skal deltage i por-træt: Men i øwigt vildengam- og godhed. I striden mellem parti- renoveringen afskoler, der køres afMekane Yesus Kirken. Knud le baptistspejder bruge sin Glønborg Knud Glønborg har væ- ets store gamle mænd, Menighedsfakultetet nye fritid på vandreture - Christiøn Christensen og Efter seks år i Folketinget ret med i Kristeligt Folke- Arne Bjerregaard mâtte Sognepræst ved Kingos kirke på allerhelst i de norske flel- parti næsten fra starten. Nprrebro, København, Hans Peter sagde Kristeligt Folkepar- Før den tid var han ven- han stå på Bjerregaards si- de, som han og Norma el- Nohns, er indtrådt i bestyrelsen for tis gruppeformand, Knud sker så højt. I øwigt vil de stremand, hvilket han ikke de, men han var ikke den, Menighedsfakultetet. Gl4nborg, fredag farvel til to næppe løbe bû for ven- der blev bitter og fiendsk. var særlig stolt over, efter- Utrætteligt forsøgte han på Nohns træder til i stedet for Tage Christiansborg. ner, for deres hjem har al- Det skete ved en recep- hånden som han selv blev god kristen vis at komme i Rasmussen, der i januar gik ind i tid været åbent - ikke dialog og forstådse med tion i partiets nye lokaler i stadig mere socialt bevidst Indre Missions hovedbestyrelse, og Proviantgården på Chris- mindst for børn og unge dem, han var uenige med. derfor har ønsket at trække sig ud tiansborg, hvor selveste og mindre liberal. I hoved- af MFs. mennesker. Det fremgik og- Derfor hører Glgnborg i statsminister PouI Nyrup bestyrelsen og på landsm6- dag til de mest vellidte po- Nohns, 45, blev teologisk kandi så af et indslag iT{ZsMan- dat fra.Å,rhus Universitet i 1984. Si- Høns Peter Nohns Rasrnussen også deltog. der fremlagde læreren al- litikere på Christiansborg. den 86 har han været sognepræst døg-Møndøg for nogen tid Nu afløses Glønborg af ved Kingos Kirke på Nørrebro. I sin lille tale opfordre- tid sine synspunkter med siden, hvor de blev rost i sin nordjyske ven, 53-årige Tre bestyrelsesmedlemmer var på valg. Alle blev genvalgt. de statsministeren Gløn- pædagogisk dygtighed - og borg til fortsat at blande sig hPje toner for deres venskab foderstof-direktør OIe M. Det er Erik Bang, Beate Højlund og Asger Dahl Søren- i den politiske debat. la-a-a-ang tålmodighed. Nielsen, der ligesom Glgn- sen. Det råd vil den 62-fuige Glgnborg fplge. Han stiller borg er fuld afgod lune, og Til repræsentantskabet blev Hanne Frø\\iær-Jensen, nemlig op til byrådet i som i årevis har siddet i Bent Tage Nielsen og Sten Holst Nielsen genvalgt for en syvårig periode. Eleonora Andersen og Olav Smidt blev Hirtshøls til november og KrFs forretningsudvalg. valgt ind i stedet for Erik Olesen og Per Weber, der ikke skulle have gode chancer Posten som gruppeformand modtog genvalg. for en plads her. ffu Henning Ly sholm, mens Som formand for reþræsentantskabet valgtes generalse- den veltalende Merethe Due kretær Leif Rasmussen, Hillerød, og som næstformand sog- nepræst Flemning Baatz Kristensen, .Ârhus. Jensen skal fremlægge par- Iiets politik som politisk ordfører. Donrnp+Hp¡,tnt
Nr. 38, den 23. september 1993 UclfoË{nöÞÍi Side 3 MørgretheVestøger bor nu i Vognmøndstnarhen, København H vil flere aktive ide o Den leun 2í-årige ny landsfornxa,nd for de Rødikale, MørgretheVestøgen er præstedatter frø Ølgod, og ha'r tilbrøgt flere som,re på, Søntalmisssionens børnelejre Ar Hnvnt d måske ikke er spændende at ke tilfredse med et sort/hvidt være med i en lokal partifor- Nrss¿w Ti* ening, hvor der måske kun sJm, men kan lide at argu- er 15 mennesker. Derfor vil ]i'l; mentere og forsøger at ind- vi holde partiets politiske J optage det, der sker i sam- udvalg åbne for alle medlem- fundet. mer, så de kan være med til - Bliuer man íhhe let hold- aü diskutere cle emner, der ningsløs, nãr møn ihhe ha.r netop interesserer dem. nogle grundlæggende idéer? Som bam var Margrethe - Har I en hirhepolitih? - Nej, for vi acceptererjo Vestager ofte med sin far ude og holde møder for - Ja, men det er ikke no- ikke blindt udviklingen, men Santalmisóionen. Og på get, der optager mig specielt. forholder os til den. Udvik- vei hjem i bilen sang de - ShøI stat og hirke hgre lingen viser jo også, at de in- begge al katsken bælg fra satnmen, sorn nu?. ternationale vilkår ændrer højskolesangbogen. -Jeg har altid undret mig sig, så f.eks. socialismen og Fadeten, Hans Vestager, som over, at kirken skulle være et statsanliggende, men jeg liberalismen ikke længere er nu er præst i Ølgod, var nem- kan da godt se, at der er nog- relevante modeller. Iig rejsesekretær for Dansk le administrative fordele. - Men huor har du dine Samtalmissionen. - Så. stat og kirhe burde Derfor var det også natur- personlige holdninger fra? må.she adshilles? ligt, at Margrethe var med - Fra det, der har været Ikke neligiøst på bprnelejre og til landsmø- - Det har jeg ikke gen- værdier der, men da hun blev æIdre danske i mange - Huis hirhelígt øhtiue Øn- mistede hun kontakten med nemtænkt nok endnu. sher at engagere sig i polítih, ydre mission og engagerede hundreder år. Også fra den shøl de så. gå. ind i Det radi- Fþisind sig i stedet.i Greenpeace og k¡istne kultur, men ikke en- hale Venstre? Når Margrethe selv blev Amnesty I nt ernatio nal. radikal, mener hun, det sþl- tydigt derfra. - De er velkomne, men vi Begge forældrene var po- des, at partiets grundhold- ninger stemte overens med -Huor uiser d.et hristne sig? er ikke et specielt religiØst litisk aktive. Faderen sidder det livssyn, hun har. parti, nærmere tværtimod... i kommunalbestyrelsen i Øl- - I spørgsmål om menne- - Men huad er de radikale - Vil du som løndsfor- god for en borgerliste, og mo- grundholdninger? skeret og almindelig anstæn- mand blande dig i folketings- deren Bodil Tlbjerg - som - Det er f.eks. at være fri- dighed. I ulandsbistand og i gruppens politih? også er præst i Ølgod - var sindet og liberal - også på flygtningespØrgsmå1. -Jegvil m6de op på Chri- stiansborg og diskutere de folketingskandidat i Esbjerg andre områder end de Øko- Det er i orden, at Kriste- store linjer, men hos os er indtil 1989. nomiske. Også når det gæl- det op til guppen selv at be- der den måde, vi lever på, og Iigt Folkeparti har valgt kri- Da overtog Margrethe den måde, vi behandler hin- slutte hvilke lovforslag, man nemlig moderens kreds, og stendommen som eneste vil stemme for, og hvilke re- Sæt et barn begmdte for alvor sin politi- anden og de fremmede på. geringer, man vil deltage i. grundholdning. Men et parti i skole Iske løbebane. sidste uge Vi er f.eks. ikke liberale Hovedbestyrelsen er kun 60 kr. miljøområdet, hvòr det er kan ikke tage patent på kri- rådgivende, men jeg tror me- blev hun valgt til landsleder for de Radikale - den yngste nødvendigt med en styring. stendommen. Jeg fordømmer get på argumentets vægt og partileder herhjemme, men - I dansh politih er de Rø- ikke en abortmodstander, nytten af at diskutere sig allerede cand. polit. og fuld- dihale ofte dem, der forhin- frem til en rigtig holdning i men der må også være plads mægtig i finansministeriet. drer henholdsuis borgerlige og en sag. s ocial d¿moh ratiske reg ein ger til min holding. Partiet håber, at hun kan i at gennemføre deres egen po- - Og du er for? For kun 60 kr. om måneden kan du sikre et barn i vende medlems-tilbagegan- - Ja. Men jeg mener dog, litik fuldt ud, rnen har I selu Nepal, Indien eller Bangladesh en skolegang. gen (fra 15.000 i 7O'erne til at aborttallet b6r nedbringes. en ideologi? nu under 7.000). Hvordan vil - Huordan? Ved at tegne sig for et fadderskab, giver du et fattigt - Nej, jeg vil sige nærme- hun ggre det? - Med oplysning om præ- barn i Asien en chance for at læse og skrive. re et holdnings-sæt. Vi er ik- En chance for en bedre fremtid. - Vi skal have flere til at vention, ligesom m.h.t. AIDS. a ISRAEL NOV. 93 engagere sig i politik og på- Køb kristne bøger hos ! Ja, jeg vil gerne tegne mig for et fadderskab, tage sig et ansvar for demo- Ninna og H.K. Neerskov * Dansk og udenlandsk * Antikvariat 60 kr. pr. måned, 720kr. pr. âr. kratiet, siger hun. - Mange \"Den store klassiske tu/' * Bibler - børnebibler 4. - 14. nov. 93. teologi * Salmebøger tr Send mig venligst mere information om har svært ved at overskue * Børnebøger Turprogram tilsendes. * Religiøs litteratur * K¡istne børnebøger Dansk Santalmissions Fremtidsbørn. tingene i dag, og ngjes så med Skriv til HKN, Boks 60; * Skønlitteratur * Musikafdeling NAVN at melde sig ind i f.eks. en 2880 Bagsvæ:'d Rømersgade 17, 1362 Købenlavn K ADRESSE: miljpbevægelse. Men tingene rtf. 33 t3 t7 l:I Sendes til: skal hænge sammen. Derfor Ilansk Santalmíssíon har vi brug for partierne. Y'øbmagergaãe 67,5 Menjeg forstår godt, at det I I 50 København -
Side 4 UclfiorcFingerr Nr.38, den 23. september 1993 K rket¡ e noter a Dansk forlag til ril unge Thnzania De unge bombarderes med religiøse og ideologiske hold. Luthersk Missionsforening er i gang med at opbygge et ninger på uddannelsesinstitutionerne - både fra under. forlag i lringa, Tanzania, hvor de har haft nissionærer viserne og undervisningsmaterialet.'Efterrårs-input ,93\" er et tilbud til unge, der står midt i denne åndelige og og evangelister gennem flere år. ideologiske kanp på gnnnasiet, IIF m.v. Forlaget skal udgive litteratur af både tanzaniansk og Pinsevækkelsens Hpjskole i Mariager står sammen med dansk oprindelse. I første omgang skal det ledes afden dan- Efterskolen Alterna for kurset, der finder sted fra den 15.-21. oktober i Mariager. iske missionær Jgrgen Poulsen samarbejde med to unge volonØrer. Fire foredragsholdere kommer til kurset. Cand. mag. Bent Bønfor l0Æ/0-vinduet Bjerring Níelsen, Kolding, vil undervise i emnet: \"Dybdepsy- kologi i religiøs belysning\" - en afdækning af brugen af Freud ogJung i en religiøs forklædning i f.eks. danskundervisning. Bevægelsen AD 20ü), der vil mobilisere verdens kristne Sygeplejerske Gudrun Austq.d og stud. pæd.. Tore Sueren, til mission frem mod å,r 2ü)0, er kommet med en opfor- dring til at bede og faste hele oktober må¡red for lande- som begge har været tilkynttet Dialogcentrets \"Projekt Vest- ne i 10/40 vinduet. ens'Unge i Østen\", vil undervise om det flrlosofiske grundlag for New Age i relation til vor kristne tro, samt New Age i Bag det mærkelige udtryk gemmer sig 62 af verdens fat- undervisningen. Lærerstudercnde Jan Ringsr¡zose underviser tigste og mindst evangeliserede lande. De ligger alle mellem i \"Liberal teologien - forudsætninger og svagheder\". Emnet den 10. og den 40. nordlige breddegrad på et verdenskort. tager et opgør med den historisk kritiske metode til tolkingen KKR-TV i København har taget udfordringen op og sender af bibelske steder. fire udsendelser med titlen'tsrændpunkt\". De sendes de sid- Docent, d.r, scíent Peter Øhrstrøm underoiser på Efierå.rs- Docent, dr. scient Peter Øhrstrøm har emnet 'olro og vi- ste fire sgndage i oktober. ínput '93, haor unge kan bliae udrustet tìI a.t ímødegå. den\", hvor han vil komme ind på skabelsestanken i relation l' religígse og ídeologishe angreb på. stud.iested.erne, til naturvidenskaben, menneskesyn osv. NORGE: Børntil nadver Mellem Hellig- Det norske kirkeråd vil på efterårets kirkemøde anbe- terapi og $Ørelses- Nødhiælptil fale, at den nuværende aldersgrænse på seks år for børns sjælesorg mØder HvideRu,sland adgang til nadver sammen med forældrene bliver op- Den norske psykolog, Indre Mission holder hel- Foreningen Tjernobyl-børnenes venner har besluttet hævet. ligørelsesmøder den 6. og at koordinere en stor nødhjæIpskørsel til Belarus (Hvi- Gunnar Elstad, er hoved- 7. oktober. derusland) i november. I stedet foreslår man, at børn som er døbt og har fået taler på Agapes inspirati- onsweekehd 12.-14. no- Ialt bliver dei hqldt 52 Hjælpen består af fødevarer,tøj ogmøbler. Hertil kommer vejledning i, hvad nadveren er, kan deltage sammen med vember på Diakonhøjsko- forældrene, fàddere eller andre, der er medansvarlige for len i Århus. møder forskellige steder i lan- senge, madrasser, tæpper og medicin til et nyt hospital i det. De indledes med skrifte- barnets opdragelse. Elstad vil være kendt af måls- og nadvergudstjeneste. Stolin. mange, da han har skrevet Derefter er der foredrag un- - Der er ikke grundlag for at hævde, at seks år er den der mødernes tema: \"Den go- Lissy Hedegaard Landen, der netop er vendt hjem fra en flere bgger, som også er ud- de hy'rde\". nedre grænse for, at et barn kan fornemme at nadveren er noget særligt. Det afgørende er det trosmiljØ, barnet lever i, kommet på dansk. Bl.a. B2Bi siger kirkerådets formand, Oddbjørn Evenshaug. \"HjæIp til hjælp\" og \"Troens mennesher\". Nu er der mu- Mu,sik- Albanere I kirkeasyl lighed for at mØde manden caféen Efi,er at 12 Kosovo-albanere i maj søgte asyl i en kirke, har selv. Under temaet \"Diahoni Det københavnske band ideen grebet om sig. I dag sidder 409 albanere i kirkeasyl i og psykologi\", underviser 85 forskellige norske kirker, skriver Vårt Land. Gunnar Elstad bl.a. i emner- Er du med på vognen? ne \"Grænsen mellern terapi og sj æIesorg\" og \"Mindreuærds- Eller regner du bare med, at der nok er nogle andre, fglelse lømmer tnit liu\". \"Brother 2 Brothey'' spiller tur til Belarus, oplyser at man står og mangler lastbiler til i Musikcaféen, Ilbh. lørdag der arbejder aktivt for Senior- den 30. oktober. kgrslen, der er planlagt üil 3.-10. november. . at fâ aborttallet ned stærme . at rådgive og støtte aborttruede kvinder B2B har lige været i nepræst Hans Jakob Krarup benhavn. De to fBlgende er i Alle over 30 er velkomne . at informere offentligheden om problemet på KFUM og KFUKs se- Schweitz for at spille tre kon- fra Jels. første weekend af november niorlejr på Bisseruplejren. og december. Blandt emner- . at skabe debat om abortloven Den finder sted i weeken- certer og til november bliver Efter gudstjenesten er ne er Yæhst og uduihlíng','At . at genskabe den ubelingede den25.-26. september. det Bruxelles (Belgien) og rå.dgive ued lidelse' og'Hel- præstegården åben for alle. bredende principper for farni- respekt for menneskelivet? På lejren medvirker bl.a. Turku (Finland), der fårfor- lien'. Connie Jantzen, Kgbenhavn, Kurserom Det er der ogsâ. Vi gør, 'itail nØjelsen. Festaften hvad vi kan i RFM for der er indvandrersekretær i sjælesorg for unge at klare de mange livet Lovsangi oPgaver. Det Dansk Missionsselskab. Stagstnrp Foreningen KRIS invite- Lørdag den 25. september tVbn vi kan gøre rer rådgivere, sjælesørge- endnu mere, hvis du ¡lFGlÐ32 s-szzozz Sognepræst ved Stagstrup inviterer Pinsekirken i og mange flere vil re m.fl. til at deltage i tre støtte os og give os THAILAND kirke Frits ,Iensen, har København til en festaften den nâdvendige 12. - 28.11.1993 lovsangsgtrdstjeneste i sin kurser, hvor bl.a. Teo J. for unge, Young Celebra- opbakning. van derWeele fra Holland tion, pâ adressen Lyngby- Derfor - ring til os En onestå€ndo re¡s€ til Banlok, kirke den 1. oktober. underviser. allerede idag og bed l.lord-Thailand, Don gyldno Trekant vej 62. om et gratis nummer KRIS står for Kristen og Theiland-Gulfen mod - Det bliver en aften med al FlFlÀ4 nyt - og husk: miss¡onærparr€t Ruth og Peder Rådgivning for Incestofre og Jørgsnsen. En ljforglommel¡g musik for fuld hammer. Vi det koster kun 50 kr. om oplevelse af hel speciel karakter - Seksuelt misbrugte. Fore- viser en musikvideo på året at være med! ningen er fælleskirkelig og en oplevelse lor livet. storskærm og en historie om (Ð Landsbevægelsen tværfaglig og har til formål menneskelige relationer, for- Respekt for Menneskeliv Stort udbud af r.¡ær tll llrr.l at yde rådgivning og stltte klarer medarrangØr Tina Kochsvej 32 R.kvlrór vort kâtdog incestofre og deres familier ud fra en kristen livshold- 1812 Frb. C. ning. 31 31 86 20 En Fellx-ralse Der kommer en lovsangs- Det fØrste kursus er før- \"^Kornbek Meyer. gruppe fra Skt. Markus i Aal- Taler er Henrik Ølholm. €n ralse undãr trygge forhold borg. Desuden medvirker sog- ste weekend i oktober og fo- Jpss l€t godt krlstont mll¡ø regår i Kingoskirken i Kg-
Nr. 38, den 23. september 1993 Side 5 rr¡¡{r nårriål}å Intet'1ra¡tolsk -t i... komplot\"b rrtl qrÉù*¡¡E¿ t r.ruf Tfr rqþ *r¡r*,$ Fortsat frø forsiden. 'î-1 4r# frßlÅrff* ryry. ,{l¡& É* stamente bruger disse udtryk firrá, ra uden at det nPdvendigvis be- ¡r¡{sl'tù tyder noget guddommeligt. ,,** t+*-ü \"Bogens hypotese kunne teo- Og det er ikke på kun de S$hr r¡.r5 útç1ç ¿r& l(r*f' òt1' retisk holde frem til oktober ny-testamentelige udsagn om rl 1991; nu er bogens hovedpå- Jesus som Guds søn eller den Ðtlrdfîóßf stande fundamentalt diskva- Højestes sPn, at kristendom- lifrceret,\" siger T orleif El guín. f)ramaetom erne men begrunder Jesu gud- Jesus erslet Dødehavsrullerne er rester- gamle skriftruller. Gennem ker. I beryndelsen fik arbej- 22 bind er udgivet senest i dommelighed. ne af et bibliotek, der blev det rimeligt hurtigt, men se- ikke omtalt! en mellemhandler i Betle- nere faldt tempoet betragte- 1997! Det er lige så meget på fundet i huler i et forrevet \"Hverken Jesus eller no- hem blev tre af skriftruller- liCt. Piratudgaver gen anden ny-testamentelige andre teksùer, som for eksem- bjergområde langs kysten af person er omtalt i Dødehavs- pel, at Jesus bevid-st påtager ne solgt til professor Suke- På israelske Den israelske indgriben rullerne,\" fortsættter Torleif Det DØde Hav. kom imidlertid for sent. sig en autoritet, som ifPlge nik på Det hebraiske Univer- hænder Elgvin. Det gamle Testamente kun Rullerne er skrevet mel- I 1967 erobrede Israel Især i USA var presset for \"Det er rigtigt, at der er Gud selv kan have.\" Iem 250 f.Kr. og 68 e.Kr. og sitet i Jerusalem og de sid- har tilsyneladende tilhørt et ste fire til biskop Athanaius Østjerusalem og dermed og- fri adgang til Dødehavsrul- fundet Qumran-tekster, der \"Jeg mener ikke, at kri- religiøst center i Qumran ved så det museum, hvor ruller- har forbløffende ligheder med stendommen bliver proble- nordvestenden af Det DØde Samuel fra det syrisk-orto- lerne meget stort, og L991 doske St. Markus-kloster i ne blev opbevaret. udkom to \"piratudgaver\" af enkelte passager i Det nye matiseret af Dødehavsruller- Hav. Israel besluttede imidler- endnu ikke offentliggjorte Ifølge de fleste forskere Østjerusalem. tekster. Testamente, fgrst og frem- ne. Tv¿ertimod bringer de tid at lade de jordansk-ud- mest englen Gabriels hilsen har dette center været til- Smuglet ind nævnte forskere fortsætte Piratudgaverne har ført mere lys på en del af Det nye knyttet en retning inden for til Maria, hvor han siger, at Testamentes skrifter. datidens jødedom, hvis úil- i USA af biskop deres arbejde uden indblan- til en ny voldsom strid. For ding. Baggrunden for denne hun skal føde den Højestes Gennem Qumran-üekster- hængere kaldes essenere. Qen syriske biskop Ønske- det første er aviser og popu- beslutning var nok en is- lære tidsskrifter de sidste år søn. ne ser vi bedre den jødiske Essenerne lå i en bitter de at videresælge sine rul- raelsk frygt for at blive for- blevet oversvømmet med hi- ler, men løb ind i problemer storier om \"sensationelle op- Qumran-teksten bruger baggrund, som Det nye Te- strid med de jødiske ledere i på grund afde urolige politi- dømt for at gøre kulturskat- dagelser\", giort af kontrover- udtrykket Guds sØn eller den stamente er udsprunget af. sielle forskere på baggrund Flere af Jesu udsagn forstås Jerualem. ske forhold. te til krigsbytte. af piratudgivernes tekster. Højestes sgn i en hyldest til bedre i lyset af Qumran. Det er både jødiske og kristne Omkring 150 fKr. havde Han smuglede dem der- Som årene gik flrk den is- For det andet beskyldes en verdslig, altså ikke-gud- forskere enige om.\" for til USA og forsØgte at sæl- raelske arkæologistyrelse rig piratudgiverne for at bryde dommelig, jødisk kongesgn. bevægelsen leder brudt med ge dem dér, men biskoppens pris lå langt over, hvad nog- anledning til at fortryde sit alle skrevne oguskrevne love Men også Det gamle Te- lederskabet i Jerusalem og le ville betale for dem. Des- om ophavsret. Forskere, der slået sig ned i ørkenen vêtl uden var de bragt illegalt ud \"storsind\". a Qumran. Her opbyggede afJerusalem, og en potenti- Tempet i udgivelsesarbej- i årevis har puklet med at for fæme I menigheden efterhånden et el køber måtte se frem til et det blev nemlig sat ned til sammensætte ogtyde de små omfattende bibliotek, dels af under sneglefart. En lille fragmenter, kan pludselig se Med udsigt lil leommunalualg og skriftruller, som dens med- sagsanlæg fra den jordanske kreds af fortrinsvis ældre folh,etingsuølg til næste ã,r kom lemmer medbragte udefra, og resultatet af deres arbejde dels af ruller, der blev skre- stat. forskere holdt stejlt på deres Kristeligt Folkepøfü fryeda,g nxed nye vet eller kopieret af medlem- udgivet uden nogen form for politiske udspil I 1954 indrykkede biskop- eneret til at udgive rullerne, godtgørelse. merne selv. pen en beskeden annonce Kristeligt Folkeparti vil rådet, forventer først even- under rubrikken Diverse til men forskere over hele ver- I marts i år blev en is- Voldsomme salg i en amerikansk avis. ifølge en ny handlingsplan tuelle forebyggende tiltag den, der ikke hørte til de raelsk forsker tilkendt en arbejde for en nedbringel- iværksat i 1995. omvælhdnger Annoncen blev set af pro- se af antallet af aborter og \"indviede\", rasede. Nogle be- stor erstatning i en retssag Nej til Qumran-centret eksiste- fessor Sukeniks sgn, den is- ryndte endda at tale om et samtidig advare mod rede i en tid præget afvolds- raelske general og arkæolog \"katolsk komplot\", der skul- om ophavsretten til en afdø- foúrugsfest omme omvæltninger, og ef- YigaelYadin. le skjule, at rullerne beviste dehavsteksterne. Men selv- {øssluppen forbmgerfest\" ter godt 200 års omtumlet til- kristendommens falskhed. om piratudgiveren, Hershel som middel mod arbejds- Kristeligt Folkeparti kom og- værelse mødte det sit ende- Via en mellemmand blev Komplot-teorien afvises dog løshed- ligt i sommeren 68 e.Kr. rullerne købt, og de har si- Shanks tabte retssagen, kan så med et udspil til bekæm- den befundet sig i Israel-Mu- blankt af alle anerkendte han dog pege på en ikke uvæ- Hovedtanken i handlingspla- pelse af arbejdsløsheden. Under nedkæmpelsen af forskere, jøder såvel som nen er, at amterne skal være det storejødiske oprgr nåede seet i Jerusalem. sentlig sejr: i dag har alle ansvarlige i rådgivningen om Partiets nye gruppeformand, kristne. prævention og abort. KrF fo- de romerske tropper frem til Puslespil som forskere fri adgang til døde- reslår bl.a., at alle amter skal Henning Lysholdm Christen- Forekergnrppe oprette centre med rådgiv- Qumran og ødelagde centret. lriæbytte havsteksterne. ning for abortsPgende kvin- sen advarede mod lpsluppen Inden gdelæggelsen var cen- udvidet tÍI5.3 der. Ud fra centrene skal der trets bibliotek imidlertid ble- Krigen i 1948-49 resul- Arliklen er skrevet af drives opsøgende virksomhed forbrugerfest og tog sammen vet gemLi utilgængelige hu- I begmdelsen af 1991 blev terede i, at området omkring det for meget for israelerne. cand.theol. Ole Andersen, til forebyggelse af uønskede med resten af folketingsgrup- ler i omegnen - og dermed Qumran kom under jordansk var grunden lagt til anden kontrol. Chefredaktøren blev þet, og sekretær i 'Ordet og ls- graviditeter. pen afstand til ideen om at halvleg i skrifternes historie. Det blev derfor dejordan- ny chefredaktør blev den is- rael\" og redaktør af TEL, I planen indgår også et nedbringe arbejdsløsheden raelske professor Emanuel der udgives af Selskab for ved en forØgelse afprivatfor- Fundet af ske myndigheder, der måtte Bibelsk Arkæologi. Arti- krav om, at læger skal infor- bruget. De 12 millfuder kro- Tov. klen har tidligere været mere abortsøgende kvinder beduiner tage stilling til en ny bglge Udgivergruppen blev ud- bragt i Berlingske Tiden- skriftligt, eftersom undersø- ner, der på finansloven er af- af skriftfund i årene heref- de og i'Budskabet'i en gelser har vist, at halvdelen BeduinenMuhammad ed- videt til 53 personer (heraf længere version. afkvinder, der har fået fore- sat til forbrugsvæksù, løser ter. De jordanske myndighe- taget abort, ikke var bekendt Dhib var en dag i foråret én skandinav, nordmanden med komplikationer ved ind- ikke arbejdsløshedsproble- der overlod puslespillet til en Torleif Elgvin), og der blev g¡ebet. met, sagde Lysholm Chri- 1947 på, udkig efter et vild- internationalt sammensat fastsat en deadline for hver faret dyr i området, omkring gruppe af 8 forskere. Jord- KrF' s foreslag er imidler- stensen. enkelt forskers arbejde. Mens tid ikke indgået i forhandlin- Qumran. anerne var omhyggelige med gerne om næste års flrnans- I stedet foreslog folke- at udelukke ikke blot israe- der i løbet af de 35 år fra lov og har heller ikke været I en klippehule fandt han lere, men også jgder, så ud- drØftet med sundhedsmini- tingsgruppen en forbedring nogle store lerkrukker med givergruppen kom hovedsa- 1955-1990 udkom 8 bind i ster Torben Lund. Inger Stil- af overgangsydelsen, en styr- den officielle serie, regner ling Pedersen, der er parti- geligt til at bestå afkatolik- Tov med, at alle resterende ets politiske ordfører på om- kelse af forældreorloven, ud- videt mulighed for deltidsjob, indslusningsl6n til unge un- der 22 fu og oprettelse af in- vesteringsselskaber, der in- vesterer i nye produktions- 'virksomheder. Der fremkom ingen for- slag til, hvordan forslagene skal finansieres. Donrne
Side 6 Uclfor*ingen Nr.38, den 23. september 1993 /ùùd bÞsfirkefig qeøvis Ar nno.arrøn Ãfp¡r¡n¡ N¡ss¿rv Kirkelig debat +dgiì/et d Dsr selì,eier* irsti hrlixr Udforúiryø. Det eriHre alt, hvad Jametu,huod, o lauer præsten? Postbox 1 1O , Kongensgade 9 B 6O70 Christiansfeld - der er løgtr... Tele{an:74 ææ,U¿ Tirsdagi sidste uge kunne man i TV2s der har tjent godt på deres uhyrlige på- KOMMENTARAF skabe større kvalitetsbevidst- Nyhederne se et ejendom-eligt ind- ITelefa¡:74 56 19 slag som endnu ikke er dementeret. stande, for bogen er udkommet på 17 sprog JOT]RNALIST ihed skolen og medansvar Glru: l6?t St{abonJ Det blev mere end antydet, at en ny i en halv million ekspl. Af et interview i NIELS TIII,]RE KRARUP, hos skolernes ledelse og be- bog skulle afsl6re, at de såkaldte Døde- 2Stl83(amJ Krist. Dagblad fremgår det i 6wigt, at den TVMIDT&VEST. styrelse. Nogle mumler ordet havsruller blev holdt hemmlige af den fæ- ene forfatter er New Age-discipel og har Redaktlon: hafï en dominerende katolsk far, som han Engang var det et kald at 'effektivitet', og i hvert, fald le katolske kirke. Jamen hvorfor dog? Joh, blive lærer. Siden blev det Flc¡nr PEren Nsser'¡ nu indirekte g$ oprfi imod. Så kender vi en gerning. Nu er det bare maner tidsregnskabet den op- for if6lge den ene forfatter til bogen, som vist den historie... Manden er jo ude i et et job. Siden sommerferien WwatWrdaktø) fik lov at snakke løs, så indholder disse helt andet ærinde - imod 't¡istendommen\" fattelse i jorden, at de tre ruller'en tidsindstillet bombe\" under kir- har lærerne i folkeskolen Jess tÀ-Rx VEncË eller sin far. Trist historie. bedste grunde til at blive læ- kens dogmer. Bl.a. at Jezus var guddom- endda været tvunget til det, rer hedder juni, juli og au- @ melig og at præster skal leve i ølibat... Men hvorfor hopper et ordentligt for- lag, som Lindlwrdt & Ringhoff dog på den? der engang var utænkeligt: gust. A$;m{HAßSB¡ (Jwndig) Påstandene blev overhovedet ikke af- Føre nøje kontrol med deres prgvet eller modsagt, bortset fra en ansat Har de ingen teologiskeiarkæologiske kon- Hvad bruger præsten egent- Køteffiavns*edaüffi¡r: på K6benhavns universitet, som enten ik- arbejdstid. U-Íid til under- lig sin tid til? Hvor mange ti- zulenter, men kun bankrådgivere? mer er det rimeligt at bruge DmnVrsmeunoSrm ke havde noget at sþ, eller ikke fik lov visning, F-tid tll forberedel- Og hvorfor går TV2 Nyhederne med? se ogØ-tid til det pwige. Og på at forberede en prædiken? Éirylø $silv. til det. Det var ren reklame for bogen. når skoleåret, er gået, vil læ- Vi kontaktedg straks Nordens største Dagen efter indslaget ringede jeg til rerne have arbejdet npjag- Bør der afsættes et minimum ,glMoñê tigt lige så meget som alle ïü.ogFu:S67lFlt kapacitet på Dødehavsruller og kunne TV2 og giorde opmærksom på den norske andre fuldtidsarbejdende af fast tid til præstens besØg selvfølælig få bekræftet, at det var rent Annoncer og salg: vrgvl. Sålænge en lille gruppe forskere sad forsker, som nok kunne sætte tingene lidt danskere, hverken mere el- hos ældre og syge? Hvornår Srer Srnrcn på plads, men'Î/agn Siomonsen har fri i kan en præst med god sam- på hemmelighederne i Dødehavsrullerne ler mindre. vittighed holde fri? KalundborEej 2254 dagi blev der svaret, og så var færgen sej- {100 Holbæk kunne man påstå, at de indeholdt alt mu- Gad vide, om præstens BPr planlægningen alene væ- TÌf.:59 44 56 55 let ind i Storebæltsbroen den dag, så alle Fax 594{5094 lig. Men for to år siden blev forsker-kred- mand var optaget... Men de fik da mit arbejde har gennemlgbet re præstens ansvar? Kunne nummer - siden har jeg ikke hprt noget. Abonnement: sen udvidet til 56 personer og indholdet i samme udvikl ing fr a kald til det mon gavne både sogtr og FñsrÂrffii rullerne er i 6wigt udkommet som pirat- Det er lidt flovt. Men bogen skal nok præst, hvis menighedsrådet geming... og tilTbó...? Og om 745ô36 S udgaver. Hverken Jesus eller Ny Testa- blive solgt, for den slags er der salg i. Men det måske også var en god engang imellem drøftede den metes personer i gwigt omtales i rullerne, fiilslnfættdefømuaøf og der er selvfølgelig intet der anfægter skulle nogle af vore læsere nu stpde på idé, at præsterne afleverede bedst mulige anvendelse afde 37 timer om ugen, som også Hel&s¿bonnemenÈ eller bek¡æfter hverken Jesu guddomme- overmåde positive anmeldelser i dagbla- timesedler til menighedsrå- folkekirkens tjenestekvinder kÐarunak + Ndder¡-.350 lighed - eller for den sags sþld den ka- dene (hvor den slags desværre også ofte det...? Nå, ikke? i og -mæncl skal arbejde. Bur- tldard og Grønlard tolske eller andre kùkers dogmer. går på samlebånd) så skriv og tal imod. Regnskabet med lære- de menigheden kunne opfor- med luQæt............ 500 k.. Bogen er da heller ikke skrevet af for- For det er nu heller ikke alt, hvad præs- rnes arbejdstid kom ind med dre præstæn til at bruge min- 0Bg El afuïwtwrt gældet skere, men - må vi med skam for vor dre - eller mere - tid i süude- fidfrdelsrge-try. stand meddele - af et par journalister, ten prædiker, - der er lggn. den seneste overenskomst. rekammeret? Eller er det Vi vil her i Udfordringen forsøge at ret- Det er fra første fdrd blevet hævdvunden skik, at præ- Tryklloßø FokeHd kritiseret for at skabe unød- stens arbejde blander kun tssil 0902-5ô93 te op - d.els mcd Mette Schmidts og Ole vendigt bureaukrati om- -Andersens artikler på forsiden og side 5 kring et job, der ikke passer provst og biskop sig i... og da i faste timebudgetter og -reg- dels med Torleif Elgvins kroníh på. si.d.e 7, måske kun hvis der er noget nskaber. Senest har forman- huoraf 2. del bringes i næste nurwner. galt? den for Shole og Sømfund Hos ESSOT Den fuldkonìne kirke sagt, at ideen dræber den Jggen Thorgaard tog i ngdvendige spontanitet i teaterstykket'Frelse' en af ti- HalKochi Hvis du en dag finder en fejlfri kirke dens trends på kornet. I åb- skolen: Lærerne må sige nej nings-scenen fægter en ag- Horserødlejren med den sande fuldkomne lære, gressiv prædikant med en hør mit råd, sgg ikke medlemsskab der, til alle ideer til aktiviteter du vil gi'den en dårlig atmosfære. sort bog - og der går et stykke med elver og forældre, som Ar Jom¡¡r¡ns ge ting, som fienden vanske- Hvis du finder en kirke, der er fuld af fred, der ikke i god tid før skoleå- tid inden publikum finder ud M.lcnuxo ligt kunne kontrollere, bl.a. og hvor der altid er glæde og lykke. rets begrndelse er sat tid af af, at det ikke er hans Bibel, at stå bag ved våbenmodta- Ak! Gå den forbi, gå et andet sted, Der har været skrevet og du vil spolere et mesterstykke. til. Men systemet har nået men hâns Tirne Mønager. fortalt meget i p¡esse, na- gelserne i den store, udstrak- te Gribskov - en indsamling Og tænk, om du fandt en Guds forsamling, to mål: Det var den tids store dille dio og IV om opstanden For det fqrste er en række blandt Indre Missions ansat- af de sparsomme rester, som præget af fuldkommen kærlighed, upåagtede, men vigtige ak- den 29. august 1943. Ud- tiviteter nu blevet værdsat. te, Thorgaard så satirisk sig- endnu var i behold, aftobak, jeg er sikker på, at når du kommer til, sendelser i TY om Hal chokolade, kaffe ogte. Jeghk bli'r kærlighed til besværlighed. Eller rettere uærdísat. De tede til. Med den moderne Koch og professor Løg- til opgave at cykle til lejren Om du en dag fandt det særlige sted, vigtige småting, der får res- kalenders'planlægnings- strups breweksling satte for at aflevere det til dem, som vi kalder \"et helligt samfund\". værkt6j' - som det hed på de begivenheder:ne i relief. Vov ikke at træde derind, kære ven, ten til at fungere, og som jeg kendte bedst, professorer- du vil søle den hellige grund. store kurser i Bgrkop - skulle Men hvordan gik det de ikke syner af meget, men al- manç af rigets gode mænd ne Hql Koch og Flemming Men siden den fuldkomne menighed, også indremissionærerne og kvinder, som blev inter- Hvidberg, forpagter Krarup, som kun fuldkomne mennesker står i, ligevel tager meget mere tid den er blot et måI, vi straeber i mod, end de fleste tænker over. hjælpes til bedre at sortere, neret i Horserødlejren på Eshlstrup m.fl. Vi fik en god lad os dog elske den kirke, vi går i. semtale, hvor de bl.a. fortal- Dermed synliggøres en ræk- prioritere og tilrettelægge de grund afopstanden? Vi vid- Du vil aldrig finde den fuldkomne kirke, ke tjenesteydelser, der fpr ste ikke, hvordan de blev be te, at kommunisterne i lej- hvorend du sgger i landet, mange gøremål i deres 'em- handlet, om tyskerne måske men du ogjeg, med Gud i pagt, har været upåskønnede - fx. ville tage hævn og straffe ren var meget iwige for at bede'. dem hårdt, eller de måske kunne vende tidevandet. at lærerne har accepteret måtte leve på vand og brød holde sig i form. Det var i 'huller' med mellemtimer i Det er sandsynhgÚ, at mere somifængslerneigamle Jeg f6lte mig tåbelig, dage. Dette sidste kunne den sammenhæng, at Hal deres arbejdsplan uden at få ydmyge kalendere end en 1í- man i det minrÌste bøde lidt da i min søgen og stræben i tanke og virke, me Mønøger passer bedre i på. Derfor lavede vi i Mårum Ifuch kom med denne replik: løn for dem. Sogn - som jo lå godt gemt jeg fandt, at i al ufuldkommenhed Du¡x kirkelige lommer. (Det er bag Nordsjællands skove og *f)e va¡ jo nØdt til at passe For det andet har hver læ- derfor tillod os at gøre man- dérbygger Gud stolt sin kirke! rer måttet drøfte med kolle. måske iøwigt betegnende, at på deres krop og deres sund- ger og foresatte, hvordan Gospel-uenighed den begrænsede tid bruges præsteforeningens kalender hed, for de harjo kun dette mest hensigtsmæssigt. Det ene liv. Vi har da heldigvis I sidsfe uges Udfordringen sfildrer Georg Julin et interuiew-forløb om har medført en meget van- kun findes i skrivebordsfor- to!\" Ordene har vægt, når Gæpelkoncerten i København. Vi gør opmærksom pâ, at fremstillingen íkke skelíg prioritering af pligþr mat!) man kan bevare troen på op- og ønsker - for den samme stenmer overens ned vor medarbeþer Chrisilan \"KB' Larsens egen opfattel- Det er nok også sandt, at standelse ogevigt liv, selvom atslulteLse, nen betrager iwrigherned denne debatson time kan vi jo kun bruge én Reo. meget af den snak om effek- man må regne med mulighe- gang. tivitet, som Tirne Manøger ft- losofien indebærer, passer den for koncentrationslejr el- På længere sigt kan pro- cessen - siger tilhængerne - dårligt i kirkens rammer. ler henrettelse. Samtalen en- dte med, at de bad mig om Men selv om tidsfornemmel- at give de gode sager til kom- munisterne i lejren! sen dér er anderledes end i erhvervslivet, kan en time og- ðå her kun bruges én gang. Så der ville være stof nok til en snak i menighedsrådet!
Nr.38, den 23. september 1993 Side 7 Udfordringens konilc Dødehavsrullerne og menighedenbag dem Udfordringen indleder her en l¿ronik-serie, huor Nordens stØrste ekspert i Qumrøn-bogrullerne gennemgå,n huilke nyheder rullerne bringer for døgen Kro n k UndersØgelserne af huler- irede sig Qumran. Hoved- muren i en latrin, som slet 68 e.Kr. Menigheden vidste, fortæller, at man på denne ne omkring Qumran er fort- tid fandü nogle gamle bogrul- Aumran set med fienden kaldes i skriftruller- ikke benyttes på sabbatten... at romerne nærmede sig, og ler i en hule nær ved Jeriko? arkæolog-øjne sat. For tre år siden fandt gemte tydeligvis sit bibliotek israelske arkæologer en ne for Den onde Præst, ogmâ. På Herodes'tid tegner der Biblioteket Arkæologernes konklusi- krukke, som antagelig har i hulerne omkring Qumran i Qunran on er efterhånden, at Khir- identificeres med en eller fle- sig altså et billede af et es- bet Qumran var beboet fra indeholdt balsam af den ty- for at redde dem fra brand I hulerne ved Qumran har ca. 135 f.Kr. (plus/minus 20 pe, som blev anvendt i temp- re af de tidlige makkabæer- sæisk center i Jerusalem. Og man fundet 800 mere eller år) til68 e.Ift. let - en afhovedingredienser- og ødelæggelse. mindre velbevarede sk¡iftrul- ne kom fra et træ, der kun fyrster (de sandsynligste efter hans tid ser der ud til ler. De allerfleste er skrevet Frem til omkring år 100 at have været to essæiske Ud fra indholdet af Qum- voksede i Jeriko og Ein Ge- kandidater er Jonøtøn, som centre, et i Jerusalem og et ran-skrifterne er det ikke na- på gedeskind, nogle få på pa- f.Kr. var lejren lille, måske turligt at forestille sig at per- pyrus og en på tyndt kobber. på 50 personer. Omkring år di. I maj 92 fandt man et kar regerede I60-t42 f.Kr., ogSi- parallelt i Qumran, hvortil soner fra Qumran skulle slut- med en substans som sand- Hovedparten er skrevet på 100 f.Kr. blev den væsentligt synligvis er r6gelse, tilberedt nxon, som regerede t42-L35). kommer de essæiske famili- te sig til de'!antro\" israelit- efter templets opskrift. hebraisk, nogle på aiamæisk, udbygget. Omkring år 100 f.Kr. blev er spredt omkring \"i alle byer ter i det jødiske opr6r mod og der er også fundet enkelte Menighedens Fra den tid stammer det centret tydeligvis udbygget og landsbyer i Judæa\". Rom. Men Josefus fortæller, græske fragmenter. Flere historie end 200 af skriftrullerne er fællesanlæg, som er bevaret til at have flere beboere. Josefus beretter, at Hero- at Johannes Essæeren va¡ of- De allerfleste forskere for- Josefus fortæller, at der i des ydede essæerne protek- endnu ikke udgivet eller indtil i dag. Det har været flrcer i oprprsstyrkerne. Og på binder Qumransamfundeü sydvesthjørnet af Jerusalem tion. Indtil hans tid havde kommenteret. brugt af2-300 personer, som var en port, der blev kaldt Massada har man fundet Qumran-samfundet hav- med den jødiske es s æer-bev æ- Qumran-menigheden utvivl- mindst üo skrifter, som må boede i hytter eller huler i Essenerporten. Den katolske somt været på kollisionskurs stamme fra Qumran-menig- de tre typer bØger i deres bi gelse, som er kendt fra de forsker Børgil Pixner, som med de hasmonæiske (mak- nærheden. heden og være blevet skre- bliotek: Centret blev ødetragt om- jødiske forfattere Filon (skrev har deltaget, i udgravningen kabæiske) præsteffrster. Un- i Erypten på Jesu tid) ogJo- af den, har sandsynliggiorù, vet i Qumran: Liturgien for 1. bibelshe (dvs. gøm- kring ?0 år senere, enten af at denne port fØrte ind til et der Herodes havde de friere parterne inden Herodes fik is¿fus (skrev Rom 70-100 forhold, hvad der stemmer sabbatsofrene og en apokry- m elt e stamentl ig e) b øg er, overtaget i borgerkrigen 40- ihelt essæer-kvarter dette fisk genfortælling af Josuas 38 f.Kr., eller af et jordskælv e.Kr.). Josefus omtaler første godt med, at der fra dette bog. Der må altså have væ- 2. bgger, som stammer gang de trejødiske, religiøse hjørne af byen. Porten, som ret folk fra Qumran, der ef- år 31 f.Kr. Der er grund til partier: farisæerne, saddu- tidspunkt var et essæerkvar- fra bredere jØdiske kredse i at lægge mærke til, at cent- kæerne og essæerne, i forbin- kun er halvanden meter ter Qumrans gdelæggelse ret ikke straks blev geno-p- delse med Jonatan Makka- bred, blev åbnet i en allere- ter i Jerusalem. sluttede sig til zeloterne pâ. lsrøels lønd, (bl.ø. øpoktyfi- bæerens regeringstid, dvs. she og pseudepigrafuhe skrif- byggel Det lå øde hen undèr omkring 150 f.Kr. de eksisterende bymur på Enkelte forskere har Massada og holdt stand sam- ter, sorn uar kendte allerede Herodes den Silores regerings- ment, at herodianerne i NT tid, og blev fPrst genopbyg- Den romerske skribent Herodes'tid. Den skulle gØre (Mark. 3,6; 8,15 - hvor det men med dem til Massadas før Qumrønfundene) get og beboet lige efter Hero- Plinius den 'Ðld.re fortæller i des'dødiår4f.Kr. sin Naturgeografi fglgende: det let at komme ud fra kvar- ældste manuskript har hero- fald i år 74. 3. shrifter, som uar for- \"På. et sted neden for Jeriho, Derefter forsvinder es- Efter endnu en 70-årigpe- teret indenfor og forkorte vej- dianerne; t2,L3; Matt. 22,16) fattet i menigheden selu riode blev centret gdelagþ af ued nordvestenden øf Det dø- er et ggenavn for essæerne - sæerbevægelsen ud af histo- romerne i år 68 e.Kr. de Hau og lídt op frabredden en til stedet Bethso, essæer- riens klare lys. Skrifiruller- Det er kun den sidste finder ui essæerne på. et sted, \"Herodes' kæledægger\". Omkring Ein Feshhø-hil- huor der uohser pølmer; læn- kvarterets latrin. Tempelrul- Romerske styrker gdelag- ne lå i hulerne, til de blev gruppe skrifter, der afspejler deme ved bredden af Det dø- gere ræde korntner mon til Ein fundet i vores tid. Dele af Qumran-menighedens egen de Hav 3 km. længere mod Gedl\". Qumran er dèt eneste len fortæller, at man i den de Qumran under nedkæm- syd havde Qumransamfun- sted mellem Ein Gedi og Je- Qumransamfundets'teologr, teologi. Skriverne i Qumran det en landbrugskoloni. Her- hellige by kun må lade van- pelsen af det jødiske oprØr i deres religiøse kalender og ét fra kunne de også hente vand riko, hvor der kunne vokse kan kendes på en speciel ret- med æsler. Men vand havde palmer. Plinius er derfor vo- det, mens mere alvorlige sag- af deres hovedskrifter, Do- res sikreste holdepunkt for mashusshriftel, dukker op skrivning, specielle tegn i de faktisk rigeligt af i ørke- at antage, at Qumran-sam- er må forrettes uden for by- igen i den jødiske hørøit-be- fundet har med essæerne at vægelse fra det 9. århundre- margenen og stor frihed, når nen. Wa.dí Qumrøn v ar dæm- de kopierer en bibelsk tekst. met op nogle hundrede me- 8Øe. de. Kan det hænge sammen ter fra lejren, så vandet fra Derfor kan det med stor vinterens få regnskyld kun- 4m0mænd med, at to middelalderkilder sikkerhed fastslås, hvilke ne opfanges og bruges resten (hebraiske) ruller, der er ble- af åreù. En vandkanal, som Vi ved ikke, hvor ensar- fortæller, at man på denne delvis var udhugget som en tet essæer-bevægelsen var. tid fandt nogle gamle bogrul- vet afskrevet ved centret i tunnel gennem bjerget, fgrte Josefus fortæller, at der var 4000 essæere, der boede ler i en hule nær ved Jeriko? Qumran, oghvilke der er im- vand üil lejren og til de ren- rundt omkring i alle byer og landsbyer i Judæa (til sam- Biblioteket porteret til biblioteket fra selsesbade, som havde en vig- menligning regner Josefus med, at der var 6000 fari i Qumrarr andre steder. tig funktion i fællesskabets sæere). Hertil skal lægges kvinder og bgrn. I hulerne ved Qumran har Fortsættes sìdc 12. liv, Renselsesbadene er ikke man fundet 800 mere eller bygget efter' de rabbinske Qumran-menigheden har forskrifter, sådan som det mindre velbevarede skriftrul- renselsesbad, der blev fundet sit ophav i jødiske præste- ler. De allerfleste er skrevet på Massada, er det. kredse i Jerusalem i makka- på gedeskind, nogle få på pa- Gravpladser med mere end 1000 grave liggertæt på bæertiden. Omkring 150 pyn¡s og en på tyndt kobber. ruinerne. Omkring40 af gra- f.Kr. brød en gruppe under vene er åbnede. De allerfle- ledelse af den person, der i Hovedparten er skrevet på ste skeletter var af mænd op til 40 års-alderen, men ét var skrif trullerne kaldes Retþr - hebraisk, nogle på aramæisk, dighedens Lærer, med det af en mand på 65 år, og ti \"statskirkelige\" establish- og der er også fundet enkelte græske fragmenter. Flere var afkvinder og børn. ment i Jerusalem, som blev end 200 af skriftrullerne er ledt af makkabæere og fari- endnu ikke udgivet eller sæere. Denne gruppe etable- kommenteret. Derefter forsvinder es- sæerbevægelsen ud af histo- riens klare lys. Skriftruller- ne lå i hulerne, til de blev fundet i vores tid. Dele af Qumransamfundets teologi, deres religiøse kalender og ét af deres hovedskrifter, Dø- rnøshusskriftef, dukker op igen i den jgdiske hørøit-be- vægelse fra det 9. århundre- de. Kan det hænge sammen med, at to middelalderkilder
Side I KULTLIRSIDEN Nr.38, den 23. september 1993 Bibel-opslagsbog for ige mennesker Forføtterne til Lohses \"Bibellex\" he,r siet de teologiske udtryk frø og henuender sig til den almindelige eller helt nye bibellæser. AF begreber. ker overbevisende. Man kan er til gengæld overskuelig og Bibeller nem at finde rundt i. Der er C¡Nr. rnol. En sådan bog er vigtig. let rage sig ud i indviklede Hå.ndbog for bibellæsere (indbundet. Illustreret) Med den nye oversættelse også andre udmærkede over- AseJønN har mange danskere set en forklaringer af ting, som er 492 sider. Kr.290,00. Lohses Forlag. ubetydelige. I enkelte tilfæl- sigter som f.eks. kalender- H¡¡rsur.r anledning til at gå i gang skemaet (s. 222), hvor vor prægnant ord, som står cen- være relevant at finde det de kan nogle af ordenes tids månedsrækkefglge er tralt flere steder i NT - f.eks. fitlen er lidt misvisende. med den hellige skrift på aspekter dog også gå tabt i Gal. 4,4 og Ef. L,23. For den uddybet i en opslagsbog. placeret sammen med den jø- almindelige bibellæser vil det Så tilbage står vel blot at Forlaget skriver selv i for- egen hånd. Der læses op af farten. F.eks. er 'jomfrufgd- ordet, at der ikke er tale den i radioen osv. Det sætter sel' udmærket forklaret, men diske kalender. I samme anbefale bogen. om noget bibelleksikon, der er ingen notits om, at mange spørgsmål i gang, og jomfrufgdslen er en opfyldel- oversigt har man indlagt de men et hjælpemiddel til 'tsibellex\" er ment tll at mØ- jødiske fester og årstider. se af Esajas 7,14. den bibellæser, som fal- de netop dette behov. Udvalgte der over vanskelige ord og En anden god ting er, at begreber i Bibelen. Nittenmænd man er gået udenom alle de begreber ogen dame forskellige bibelske navne på I forhold til andre opslags- byer og steder og personer, Naturligvis bærer værket Forfatterne til \"Bibellex\" er som fylder alt for meget i an- præg af at være skrevet af værker tenderer dette i ret- folk fra kirkens højrefløj. de samme som dem, der står dre opslagsværker. Men det ses ikke fgrst og ning af at være en troslære. bag Lohses kommentarserie Det er også glædeligt, at Kendetegnende er, at centra- 'tsibelværk for menigheden\", fremmest i selve forklarin- le begreber som drïå ogfrel- hvoraf kun få bgger er ud- man ikke bare slynger om sig se behandles meget omfat- kommet indtil videre. Nitten med bibelvers. De fleste ste- gerne. Det ses tydeligst i ud- tende. Det faktum skæmmer belæste mænd fra den kon- der, har man valgt det mest valget af forklarede ord, el- servative flpj i kirken - og så centrale bibelsted og skrevet ler rettere i de begreber, som ikke bogen - i nogle tilfælde en enkelt dame, Eleonora man er sprunget over. Alt det verset helt ud i teksten - ik- udenoms - det arkæologiske, er det en styrke - men det er Andersen - har bidraget til Bibelens tilblivelse, oversæt- ke bare angivet stedet. telser osv. - er ikke med. jo rart nok at vide, hvilken 'tsibellex\". slags bog man har for sig. Gode oversigter Til gengæld er der med- Dette er ikke noget dybde- Enkel ogkonkret borende eller altomfattende Bagest i \"Bibellex\" findes en taget begreber som \".Ãndens værk, men en gedigen op- De fleste begreber er kort og kronologisk oversigt fra ska- slagsbog, hvor bibellæsere enkelt forklaret, hvilket vir- belsen til år 100. Den er me- frugt\" og \"fylde\". Sidstnævn- kan hente forklaring på en get grov og udetaljeret, men te trorjeg ikke vil optræde i lang række udvalgte ord og mange leksika, men det jo et Sporene iforslmingen Det indre ur UGENS Væsentlig bog om kristendonxntens ældste historie DIGT Er vinter mere normal A¡ ke grundlæggende spor, ar- Døbers forhold til Jesus. re tale om, at den ikke skul- end sommer C¡rqp. rnol. bejdet med NT bør følge. le have fundet sted. Jeroe Hyldahl argumenterer for, at Om sommeren er tiden foran Bogen er bygget op som De apostolske BRØNuunr diskussioner med internati- Kristus og Døberen udgører fædre Når vi nærmer os vinter onalt kendte forskere og kan Selv når læseren har er- således også læses som en en duo, som henholdsvis Et grundlæggende bidrag til vender vi tilbage til kendt, at den københan- forskningshistorie. Det kan den teologiske litteratur på være vanskeligt at skaffe sig præst og konge, der har rod nCIrmaltid ske professor i Ny Tes- tilbage i Gammel Testamen- dansk er Hyldahls gen-nem- overblik over forløbet i den gang af de tekster, der blev Kan tid være normal eller tamente, Niels Hyldahls, vidt forgrenede ny testa- tes i forholdet mellem Levis unormal bog \"Den ældste kristen- til i generationerne efter d,oms historie\", er en bog mentlige forskningshistorie: præstelige stamme og Judas Er det tiden der flyttes eller for teologer, har vedkom- apostlene, de skrifter, der flyttes vi mende tre t'faser\" at pas- Hvem har ment hvad og kongelige. kendes som \"De apostolske Hvad er normaltid sere, før kernen er nået. og hvornår hvornår? Bogen giver den Hyldahl er ikke ligefrem fædre\" (og som findes i to ud- Og hvorfor overhovedet Det viser sig for det fprste kendt for at lægge hngrene flytte på tiden hurtigt, at bogen ikke, som grundigste introduktion til imellem, hvad angår den hi- mærkede oversættelser til dette, der foreligger på forsinketMit indre ur flytter med r dens titel antyder, er en storisk-kritiske metodes må- dansk). dansk. Gennemgangen kaster lys omend lidt egentlig gennemgang af kris- de at læse Ny Testamente på. tendommens historie fra den Et eksempel på en pro- over de kirkelige embeders Det har normaltid om vinteren grundlæggelse til afslutning- blemstilling, Niels Hyldahl Hvis man ikke er med på, at udvikling og kirkens forhold en generationen efter apost- tager op, er forholdene om- og når ikke altid opdage lene. For det andet synes bo- kring de jødiske partier og nogle af Jesu-ordene i Mat- til Romerriget. Afsnittet om gen bag dens hovedafsnit at det blev sommer \"Den aritikke jødedom\", \"Je- deres historiske oprindelse. tæusevangeliet er blevet ned- jødernes opstand mod romer- sus\", 'Aposteltiden\" og \"Den Det kaster lys over den poli- ne, den såkaldte Bar Kokh- Og nu er den forbi skrevet i den form, de har efterapostolske tid\" at be- tiske scene på Jesu tid og ba-opstand forklarer det sommeren udenfor fået, styret af problemstil- punkt af kirkehistorien, der skæftige sig med tilfældigt derved over, i hvilken verden linger i den kirke, der allere- handler om, hvornår den og den på uret udvalgte problemstillinger hans budskab blev givet. de eksisterede, da de blev indenfor de respektive perio- nedfældet, så er det ikke kristne menighed i den ro- Godt det også kan være sommer Det vil igen forklare, på indeni - om v¡nteren der. \"Den ældste kristendoms hi merske omverden blev set inormaltiden Men - for det tredie - vi- hvilken baggrund man skal som noget selvstændigt, af Det er heldigvis ikke unormalt forstå omgivelsernes reakti- storie\", man skal have liggen- jødedommen helt uafhæn- ser det sig, at udvalget afdis- $gt. Og det satte jo som be- . Gitte Jakobsen se problemstillinger er kon- oner på hans virksomhed. Og de på sit skrivebord. Til gengæld er det inter- kendt skub i nogle ting, der sekvent: Det er hovedpro- er omgivelsernes reaktioner blemstillinger i den teologi- ikke en af de væsentligste essant at se, hvorledes de hi- har betydning den dag idag. ske forskning. Og således gi- drivkræfter i forløbet i storisk-kritiske forskere ef- Niels Hyldøhl ver Hyldahl sit bud på, hvil- terhånden har opbygget et Den æIdste evangelierne - både'indenfor hristendoms historie andet forhold til nogle af de 374 sider. Museum Tuscula- det enkelte tekstafsnit og i grundlæggende sandheder i nums Forlag. det hele taget? kristendommen, som i begm- delsen af den historiske kri- Jesus ogdøbenen tik var til diskussion. Det Et af de spændende afsnit er gælder for eksempel spørgs- diskussionen af Johannes målet om Opstandelsen, der, blandt de mest radikale for- skere, blev betvivlet tidlige- re i dette århundrede. Hyl- dahl vil overhovedet ikke hø-
Nn 38, den 23. september 1993 Side I Et anderledes OmDostdevskii r ogKierlregaard børnebogsprajekt Forføtteren Niels Jensen ha,r Ar cewo.pqIl. Betingelsesløs sq,rÍ1.n1,en rned børn frø 2 NronJøncn¡l R.Vesn børneklubber sl¿reuet en kærligþed spæn dingsrorna,n. Hvad erkærlighed? At det overhovedet er muligt Ar B.renNr NnopRBv JessnN. tek, men der er næppe meget Spørgsmålet er så trivielt' skyldes Guds kærlighed - af Johanncs Møllehoae shritrer om hærlighd ud. fro ßicrhe- bud efter den. to grunde. For det første, for- Niels Jensen bar været læ- så manmaske ikke engang di ingen kan elske uden at gaørd. og Dostojeashijs aærher. Fþi fantasi gider ware på det. For of- være elsket betingelseslgst, rer i mange år og har i te er det sådar¡ at der sæt- og en sådan kærlighed har sætning for den rùæl *ued fsoigrsikseællrigme e*dbrdøedrfeir\"ei vidt Nu har Niels Jensen prøvet kun Gud. For det andet, for- det mere end 20 år skrevet formen, men med en yngre tes lighedstegn mellen di Gud, der er kærlighed, har øt uære betragtet som rent o- vist det gennem Jésus, som bjekt\" (s.134), som Dostojev- spændingsforhold mellem bøger for bøm, oftest om aldersgruppe, i det hans kærlighed ogsex - det, der historiske og bibelhistori- med sin kærlighed overskred skij beskæftiger sig med i kærlighed og dæmoni, som ske emner. \"sparringspartnere\" har væ- går ud derover, og som alle grænser for fortjeneste - faktisk er en del afkærlig- og livet selv. manç af sine historier, og giver romanen dens nerve og I mellem dem er flere frem- ret ca. 50 børn i alderen 9 til heden, vælger nan at kal- b1ø3råner kflruabbKeFrII*MMy&reKtu¡eUnK\" si de noget andet, hvis m¡. Det er ikke den kærlighed, for'de' urøngbilIed.er, ui døn- danner gmbunden for fader- ragende, bl.a. romanen ?o Bording og\"Fut i\"i Tjørring. overhovedet er interesse- der er 'haturligi' for os. En Børnene frk lov til at lade fan- ret i andet. væsentlig grund til det er, at ncr os af hina.ndcn, og dzt qn mordet. Iøndet Iå, øde\" om 2 fotæl- tasien få frit spil i en nutidig Den velkendte forfatter- ivores kærlighed modsæt- og det liusryn, d.e+bliver re- Det er en inspirerende dreløse bPrns vandring gen- handling med masser af dra- præst Johannes Møllehave nem Jylland under den sor- matik. har med flittig brug af Kier- ningtil den sande kærlighed, sultøtet øf urøngbilledcrnc og Iæsning, Mgllehave fremlæg- te pest og \"Hun uo.r udstødt\" kegaar d ('Kj erlþheden s Gj er- som Jesus har til os, kan slå urøngforestillingenæ\" (s.18'), Bogens arbejdstitel var ninger\") skrevet en overra- over i sin modsætning og bli- hvilkeü Dostojevbkijs qidste ger af dette hovedværk i i Bibelselskabets serie \"Frø *Karnpen mod den .usynlige skende god bog om, hvad ve til had. store roman \"Bød.rene Kafu- drøge'. Den skulle handle om møsou\" dtejer stg om. verdenslitteraturen. Den gi- Bibelens uerden\", om Maria, kampen mellem deü gode og kærlighed er. Kærligheden der er blevet sindssyg og det onde. Børnene kom med Det overraskende er især, I virkeligheden handler Yer en god forståelse afepi- sendt bort fra mand og bgrn, dæmonisenes udstødt af samfundet for at idéer til en handling, og så at det, der er en god bog om \"Kærlþhcd og dæmoni\" nem- soder i mmanen, hvorfor den kærlighed, overhovedet ikke Det, der da sker, er ifglge lig mest om\"Brødretæ Røta- leve ude i ørkenen. Men en skrev Niels Jensen og læste handler om sex, men om det, Møllehave, at kærligheden me.sou\", hvis hovedtema iføl- kan studeres med udbytùe af op for bgrnene, der kom med der vel mere end noget an- dæmoniseres. Og hvad vil det dag mgder hun Jesus og bli- det er kærlighedens væsen: ge M6llehave er kærligùed og enhver DostojevskijJæser. ver helbredt. nye idéer til den fortsatte kærlighedprå frods. Altså en så mere præcist sige? kærlighed, der holder på dæmoni. Jolønncs Møllehnue Norsk ide handling akkurat som Hans trods af, at den, kærligheden Også her trækker Mølleha- Kaerlighd.og ilæmoní Hansen havde gjort det. Så- ve på Kierkegaard ('Bege- Romanens handling er Det var således en anerkendt gælder, til tider ikke er til at Hvorfor fejhd.uikler og dygtig børnebogsforfatter, dan blev de ved, til romanen bet Angest\") og giver en ffl- centreret om et fadermord og hærlþhcilcn sig? Unitas Forlag henvendte sig lå klar, men med en ny og holde ud. LindÌørdt & Ringlwf, mere rammende tltel: \"Far- dig dehnition på, hvad det er derfor et stærkt eksempel Kbh.1992 til med en utraditionel op- @$hedq dæmoniske er. At kærlþhe- på kærtighedens dæmonise- 184 sid¿r,228 kr. lig ferie\". dæ\\\\Wru ring. Mgllehave beskæftiger gave. I 1991 fik Niels Jen- den dæmoniseres betyder føl- Atdrigrietig üt øJt r lùþú eÞr kø{ighøtn ag? sen eú brev fua forlaget, der gelig at kærligheden mister fortalte, at man i Norge hav- spændende l ì \\rl1.lìrll I rrf, I i\\1ìllr-rl de gjort et forsØg med en for- det, der besþmmer den som fatter, der lavede en historie Lad mig sige med det sam- I oirkeligheden hand.ler me: \"Førlig ferie\" hører 1l<ke det, den er: dens vilje til at sammen med en gruppe til Niels Jensens bedste bøg- \"Kærlighed og dænoni\" ville udtrykke sig faktisk til tnest om Dostojevskijs bgrn, og det va¡ der kommet er. Der er kommet en krimi ttBrød¡ene Karamasot't stadighed. Her er det nærliggende at en godbogud af. Nu havde nalroman ud af forsøget, men Unitas tænkt at ggre noget personerne får ikke rigtig liv, trække et af Møllehaves lignende i Danmark og ird- og bogen bliver nok drama- bød Niels Jensen til at være tisk, men aldrig rigtig spæn- kierkegaardske guldkorn dende. Til gengæld lykkes det ind: kærlighed er den egen- forfatteren. på en overbevisende måde at I fgrste omgangsagde han placere kampen rñellem det skab, \"ued huilken mnn er til onde og det gode og at sætte nej, men det opfattede forla- det ind i en kristen sammen- for en ønd.en\" (s.71). hæng på en naturlig måde. For kærlighedens dæmo- get vist ikke. I hvert fald Bogen handler om 2 piger, nisering er reaktionen på ik- kontaktede de et par bgrne- der via en ¿mnonce kommer på ridelejr. Ridecenteret er et ke at tro eller føle sig elsket; klubber, der var med på man har for så vidt dermed skalkeskjul for fordækte idéen, og så blev Niels Jen- forlist sin væren-for-en'an- sen det også. handlinger, bl.a. ha¡del med den. Og dét er en forud- Set før narkotika. I plottet er der I)e r€præsenter€rKl,F - Kitke og Medier Nu er det nok en utraditio- egentlig stof nok til at gøre I Danmarks Radio's prograrnråd. nel måde at lave en roman på, men nyt er det ikke. Bør- bogen spændende, men det 75-922022 ne- og ungdomsbogsforfatte- lykkes ikke rigtigt, selv om ren Hans Hansen, der i man- der er flere tilløb. Man kan MENIGHEDSREJSER ikke identificere sigmed per- ge år var Lærer i Frederiks- Fellx ReJser €r spec¡al¡st i I-ærer værk, gjorde det allerede i sonerne. Det var en spændende ud- arrangement at begmdelsen af halvfi erdser- Mere €nd 30 ârs ne, da han sammen med sin fordring, men den var svær. Rejser arrangeres til: 7. klasse lavede kriminalro- Det lykkedes ikke for Hans .ISRAEL manen \"Farlþ e forbin del ser\", Hansen, og det lykkedes hel- ler ikke for Niels Jensen, må- r'lI Moses fodspor Pastor Sogrrepræst Sekretær der i øwigl foregår i Frede- Luthes fodspor Karin Lignel Christian- Esther. Schul¿ Nielsen, ske er det lykkedes på norsk? sen, Løkken. Kim Borregaard Eriksen, MIly Mpþard, Hunlebæk. riksværk. Nørre-Alslev. Han snakkede med klas- Vi må konstatere, at der r Krydstogt på N¡len Aalborg er langt mellem de virkelig sen om oplægget og skrev for r Jordan og lsrael Støt dem - få medindftydelse. Blivmedlem! derefter at læse det skrevne gode bprne- og ungdomsbgg- er fra de kristne forlag. Det 'Krydstogt på Voþa (2a.8.93) op for eleverne, inden de er snart længe siden, vi har ' og meget andet. snakkede videre og han gik fået en rigtig'þffert\". videre med næste afsnit. lndlvlduelle relserl Kristelig Lytter- og Fjernseerforening, Kirke og Medier. Niels Jensen tll lsrael - altld Landskontoret, Eksperimentet var spæn- Mimersvej 29, 8800 Viborg. dende, men bogen hører be- Førlig ferie Stort udbud sf rclær tll lùsl Unitøs Forlag. Tlf. 86627466 stemt ikke ti-l hans bedste Rekvlrór Fax. 86627498 bøger. Det blev en trivialro- 96 si.der,75,- kr. Giro 2NM6'1. -en re¡se undêr lryggo forhold man i bedste halvdel - og i I et godt krislenl mil¡o dag er den glemt. Den kan måske frndes her og der på et børne- ogleller skolebiblio-
Side l0 UclÍo;cþingen Nn 38, den 23. septenber 1993 Man hører ofte mundhel- Jesus ,îø,rlay,ra 6/,et deù Det eneste vi kan væ- tænker and,erled,es Lukas 7, 11-17 re sikre på eq at vi skal or-rL dø. Ordene siges på man- ge forskellige måder, fata- listisk, med stoisk ro, re- signeret, afklaret eller måske med gråd i stern- men. Et af de udtryk, man oftest M I lignelsen om den fortab- jeg er kommet for at vække der os til at komme til Guds- gemer, og der er himmelske. hgrer som præst, når et æl- te sPn udbryder faderen ved og frelse fra den åndelige død råber Jesus med høj røst: La- sønnens hjemkomst: \"Min og fortabelse. riget, at blive født på ny, at Det sædekorn, vi planter, er dre sygt menneske er afgået zarus, kom herud. Og den sØn her var var død, men er blive seende, at komme fra ved døden er: Nu har han en- døde kome ud afgraven. blevet levende igen, han var Hvad vil det sig at være ikke det samme som den delig fået fred - hvormed nor- fortabt, men er fundet igen.\" mØrket til lyset. plante, der kommer op. Vi Om sig selv siger Jesus Siden udelukkelsen af Para- åndeligt død? Herre Jesus, du som åb- har et legeme, der passer til malt menes, at pågældende diset er det menneskets lod jorden. Når dets tid er owe, har fået fred fra sine lidel- til sine disciple, at han skal Det forståes nok bedst nede den blindes Øjne, for- en gang at dØ, og derefter børm dig ouer mig, at også, lægges det i jorden og et nyt ser. dg, men på trediedagen igen gennem sin modsætning - at jeg mã se dín herlighed. Fød dømmes. Døden bærer vi fy- være åndeligt levende. Hvem skyder op, skabt afGud pas- Reaktionerne på et døds- stå op, hvilket også skete til sisk i os, men den fysiske død er det? Det èr Jesus, han er mig på ny ved din Hellige fald varierer også meget, fra er ikke det store problem ifgl- ånd og han er liv. sende til det himmelske liv stor sorg og savn til befrielse disciplenes overraskelse og ge Jesus, det er derimod vor Ånd,, sãIed.es øt Helligånden og ligeryldighed. Når en af Hvis jeg tænker anderle- mã. uidne se,nLïLen rned min og den himmelske bolig, som de nærmeste går bort, har til alle senere slægtleds store andelige død. des, handler anderledes, le- å,nd, øt jeg er et Guds bøm. man ofte en stærk følelse af Herre, du hender min frygt Jesus er gået forud for at 96- overraskelse. Jeg tænker, altså lever ver anderledes end Jesus, også, ouerfor død.en, lad din tomhed, et tomrum i og om- Jesus ser altså på døden jeg, siger hlosoffen. Ja, na- h6rerjeg til blandt de ånde- fuldkornne hærlighed drive re klar til os. kring en. Alt er ved det gam- turligvis lever vi, warer men- ligt døde, og mit naturlige til- frygten ud øf rnit sind, le, bort set fra den tomme som en søvn. Det er ikke van- nesket, det kan vi da både se Rige i habet og hgre. Nej, siger Jesus, I er holdssted er hos'1øgneren og Nu lever jeg plads. Tiden læger efterhån- skeligt for os at vække en so- andeligt døde,jeres liv er kun ved Helligåndens den sårene, men helt forsvin- vende. Det volder tilsynela- tyven, der kun kommer for ved Guds nåde der tomrummet ikke. dende heller ikke Jesus pro- tilsyneladende, det er blot til at stjæle, slagte og 6delæg- kraft ge\". Men nu er Jesus kom- Det er ikke længere mig, der Hvad erdøden? blemer at vække de døde, låns, dødens hæslige ansigt met, for at vi skal have liv, Gråd, frygt, modløshed, en- hvilket jo ikke er så mærke- vil efterhånden blive det ene- lever, men Kristus lever i somhed og håblgshed har så Døden er en negation, ud- ligt, hvis det vi ser som-død, süe, der kan ses. På dette som ja liv i overflod, og derfor er mig, lyder Paulus' sejrsråb let ved at lamme os. Derfor slukkelse af liv. Når hjertet på så mange andre områder, efter mØdet med den op- skal vi bede håbets Gud om holder op med at slå og ån- blot er en sgvn, set med Jesu viser det sig, at menneskets der håb for os. Jesus indby- at fylde os med al glæde og dedraget hgrer op, er livet øjne. Når det er tilfældet, er standne Jesus af Nazareth. borte og døden er indtrådt. største kunst er selvbe- r/ Da Kristus er opstanden fred i troen ved Helligåndens På film og på billeder sym- der god grund til at holde boliseres døden ofte som draget. Det blinde menneske Jesw trøster Mørto, efter fra den fysiske dgd, skaljeg kraft. manden med leen. Det ene- måde med gråden. famler rundt i mprket og har Lazarus d.ød,. også engang opstå. Det for- ste, vi kan se med vore øjne i den grad vænnet sig hertil, Før í Himlen, hgr mín Døden ogos klarer Paulus ngje i opstan- er, at livet er ophPrt. at det anser denne tilstand delseskapitlet i brevet til Ko- bøn, send Hellíg&nden over Vort forhold til døden afhæn- for at være normal. Menne- rinterne. Der er forskellige míg, så jeg ved Åndens hrøft Jesus ogdøden ger af mange ting, men fgrst sket aflinder sig med døden, og fremmest af gjnene, vi ser legemer. Der er jordiske le- må, blíue fuldt rned fred og Jesus er en mærkelig mand. nned. Ser vi på dPden med ja sgger den endda af og til, i glæde og hå.bet fra dig må. Stort set alt hvad han siger egne øjne eller med Jesu øj- ouershygge øI jord.isk hå,bløs- stedet for af alle kræfter at ogg$ $ anderledes end det, ne? bekæmpe den og sgge en vej hed og modlgshed. ud afden. v er vant til. Hans holdning Vore Øjne er blinde i mere Amen\" 'Ter de døde\" til døden er totalt anderle- end en forstand. Vi er født åndeligt blinde. Derfor ser vi Jeg er opstandelsen og livet, des end vores. Græd ikke - ikke ret meget af det, Jesus siger Jesus, I er de døde, som unge mand, stå op. Ifglge tu- ser, og forstår ikke meget af kas syv siger han til de slrg- det, han siger. Vi mener, at døden findes på kirkegården ende ved den 12-årige piges dødsleje: Græd ikke! Hun er og livet i verden. For Jesus ikke død, hun sover. Pige stå op. Det samme sker ifPlge er det nærmest modsat, - dØ- Johannes 11, hvor Jesus si- ger til lftarta, din broder skal den er i verden og på kirke- opstå, og selv om lazarus har gården sover man blot. ligget i graven i flrre dage, 0 L STORKøBENHAVN SJIELLAND JYLLAND ul 0 Frelsens H¿ers Nærradio 87,6 Den Kristne Radio 104,7 @ o oæaora--o1Ll 0 Jembanevei 16, ,ß00 Holbæk. Tlf. 53 ,t3 76 4i| - øvr. frekv.: Laur. Skausgade 26, 6 l 00 Haderslev. -UÍ 7453 1 575 Tølløse 95,6 MHz. Jernløse 97,9 MHz. Trundholm 93,1 MHz Frederiksberg Allé 9, 1621 Kbh. V. TMißadnadga, go:æ1d8â.g0Go'1g9f.3e0dag: 18.00-19.00 Trf. 31 31 41 92 - 31 31 41 25 'Mnarsnddaagg: :f88.0.00-109.-390 .30 18.00-'19.30 Onsdag: Torsdag: 18.0G21.30 Mandag-fredag:8-0G 9.00 o917.3Gf8.30 Torsdag: 88.0.0G90.3-01'108..000200.00 Lørdag: 12.00-18.00 Søndag: 22.ñ-24.ú Søndâg: 18.00-23.00 Radio Steno 88,2 Fredag: 8.0G9.3018.00-19.00 18.00-19.30 @ TI Lørdag 8.00- 9.00, 10.0G12.Cr0 og 18.00-20.00 Haderslev Kr. Nærradio 98,6 Skt. t{eldsgade 3, 2100 Kbh. ø. Tlf. 31 20 93 37 Slormklokken 28, 6100 Hadeßlev. Tlf. 74 53 08 53 Brammersgade 4, 8o0o Àrhus C. Ìff. 86 20 22 oO Frekv.: 107,9 Ml-lz mandage 2G23 ellers 88,2 MHz Mandag-fredag: f7.00-17.30 øv.tek.89,5, 92,2, .107,6. Stola 100,75, Hybridnel 100.2 Mandag: 1 6.0G1 7.00 og 20.00-23.00 (107,9 MHz) IL 0E Næstved Kristne Radio 90,4/106,5 Mandag: 20.00-22.00 a ïrsdag-ftedag: 1 6.0G'l 7.00 20.00-21.00 III Købmagergade 14, 4700 Næstved. T[: 53 73 60 39. G¡ro: 2 T¡ßdag: 38 39 18. 89,2 Lørd4: 11.00-12.00 20.00'24.00 Mandaglorsdag: 21.00-22.00 Søndag: Rhema Radio aa 2 Søndag: 10.0G11.00 Radio Godt Nyt tLLl Postboks 1861, 2300 Kbh. S. Ttt 31 55 41 41 20.0G24.00 Biarkesgade 2, 6700 Esbierg.'nf. 75 12 0l 00 Raoio ÅKR 92,2 Sommerfer¡e: 4.7-1.8. Mandag-oredag: 8.00-10.00 Mandag-lredag: I 6.0G1 7.00 r/Mborgvei 1 73, 8210 Ärhus V. Tlf. 86 1 5 02 Torsdag: 8.0G10.0o 21.00-24.ú Lørdag: 16.00-22.00 øv.frek. 89,5, 98,7, 107,6, Stofa 100,75,Hybr¡d 100,2 Fredag: 0.00- 6.00 8.00-10.00 Lørdag: 8.00-11.00 22.0O-24.OO Radio Vejle 98,8 Søndag: 7.00-12.00 Søndag: 0.0G 6.00,8.00-10.00 og 19.00-21.00 Din Radio 101 ,2 BORNHOLM Postboks 344, 7t 00 Veile. Tlt. 75 82 55 65 Radio Godt Nyt 91,1 Mandag-lørdag: 1 6.0G1 8.30 Bornholms Kr. Nærradio 92,8 Karlslundem6ewi 3, 2690 Kârlslunde RadioVejlefjord 1O5,OO K¡ldegade 1 5, 8700 Horæns. llf. 75 60 20 50 T[. 42 15 10 15 - 42 15 01 78 Niels Jönsson, Harbovej 42, 3700 Rønne Tlf. 5695 3844 øv. fi ekv. 97,9, I 04,5, 104,8 MHz ß øvr. frekv. 93.'l MHz, 94,3 MHz, 98,6 MHz, 104,9 MHz 8721 Daugård. Mandag: 6.3010.00 og 14.00 - 16.00 Mædag-fredag: 1 5.3G1 9.00 Onsdag-toßdag: 1 8.00-22.00 E T¡rsdag-tredag: 6.30 - 8.00 og 14.00 -16.00 Mandag-tredag: 7.45-8.00, 9.00-10.00, 17.00-1 8.00, 1 8,4t Lørdag og søndag: 15.00¡8.00 Onsdag dæuden 21.0G22.30 Lørdag: 8.00- 9.00 Søndag: 21.00 - 22.00 19 oo 21.00-22.00 KC Radio Esbjerg 1O1,7 Søndag: 19.00-æ.00 @ Aalborg Kristne Radio 92,2 Postboks 36, 2800 Lyngby. Tlt. 42 88 36 88 Nørrebrogade 67, 6700 Esb¡erg C.'IT. 75 45 30 33. Postboks 121 2, 91 00 Aalborg. Tf. 98 1 0 25 00 Fredag: 23.00 - 2.00 (3.00) Søndag: f7.00i8.00 Mandag-lredag: 18.00-19.00 Søndag 19.00-æ.00
Nr. 38, den 23. september 1993 side 11 en I atom en Denne røpport er en sunrnxarisk gengiuelse øf samtølerne, sonx bleu ført ued då,bskonsulta,tionen i nouember 1992, arranger¿l øf Den dønsl¿e Løusønnegruppe. Fortsættelsen følger i næste nn af Udfordringen. Baggrund ben. Altså en handling, der hvad tidspunkf angår falder sammen I den gode og åbne atmosfære, med omvendelse og tro. Kun i den- som herskede under konsulta- -ne sammenhæng omvendelsens, tionen blev det vigtigt for delta- -troens og bekendelsens rum får gerne at understrege, at vi var i alt hvad vi siger om dåben mening. en dialogmed hinanden med det Dåb uden tro er meningslPs. klare ønske at forstå og ikke i For luthersk tankegang skal då- bens tidspunkt fastlægges ud fra en konfrontation, hvor det dens væsen: Nemlig at den er det middel, Gud anvender, når han vil gialdt om at få ret. føre et menneske ind i sit Rþ. Vi forpligtede derfor også hinanden pa muligheden for at kunne sige TI.o ogdåb -noget, som man ikke uden videre Den gamle karikerede debat om, -og måske løsrevet fra sin helhed hvorvidt tro er en gave eller en præ- skulle citeres for i en anden sam- station viste sig i samtalen at være menhæng. Den forpligtelse vil den- ne rapport også være omfattet af, uddød: Her er tre udtalelser fra hen- selv om ingen enkeltpersoner.srl' holdsvis baptistisk, metodistisk og nævnt. luthersk hold: Dialogen Frabaptistish hold blev Luthers Der var fra alle sider enigþçd om, at en dialog om dåben var rigtig og angreb på troen som en præstation vigtig. En række af kommentarerne lød således (uden at alle dog kunne er dgbt, er dem, der har ifgrt sig kyndelsen afJesu navn, omvendel- afvist. Tloen, der døbes på, er ale- tilslutte sig alt): idagse og troen). Vore problemer ne den tro Gud skænker. Den tro- Dåben som Kristus. Opgøret på reformationens tid opstår, når vi adskiller, hvad NT s¡ds \"præsterern ikke noget, med over for såvel den katolske kirke, sakramente ogieller Det er metodismens anliggende ogholder samlet: Omvendelse, tro mindre deü at sige tak er en præsta- som over for'Calvinister, gendøbe- bekendelses- at bevare spændingsfeltet mellem re og sværmere'var god og sùyr- , f dåb. tion. handling en sakramental dåbspraksis og en kende for den lutherske teologi, men Tiods den luthefgke understreg- ' Troens,indhold er vigligere end I''evnngelika,l'omvendelsesteologi. ning af dåben som Guds nådemid- troens præstation. Det modtagende skabte også barrierer for samtale og forståelse de forskellige kirke- dåben udtry.kkes Guds initiativ. samfund imellem. Det var en nyopdagelse i den lut- Dåben er et afflere nådemidler. Dog del til frelse afvises det, at dåben individs tro kan være stærk eller svag eller umulig at konstatere. Der er behov for at vi kan kom- 0f.herske lejr, at der blandt nogle bøp- anses dåben ikke for at være en er en garanti på dommens dag. søn).tister er en voksende forståelse for frelsesbetingelse. Tïoen er frelses- den fortabte Men i den kontekst, individet be- me til en dybere forståelse af hin- anden, så vi kan få ryddet nogle dåbens sak¡amentale side. betingelsen, enten den individuelle Når dåben gives særstatus som.. finder sig i før, under og efïer kan misrepræ-sentationer (læs: fien- En vis opdeling kom da også til og bevidste eller den individuelt til- Guds frelsesmiddel skal dette ses i'--troens indhold, Kristus selv eller debilleder) af vejen. Ærlighed er vig- regnede tro. Dåbslæren er vigtig, då-lys af sammenhængen mellem tig, både i vore bestræbelser på at syne i den baptistiske tradition, idet men har ikke så meget i sig, at det Ordet om Kristi frelsesgerning, væ- lytte til skriften og til hinandens nogle tænkte i væsentlig mere ben og Ordet. De to nævnes i sam- re nærværende til stede, lød det fra fremstillinger af vore forskellige me åndedrag fordi de hører sam- meüodistisk tradition' traditioner. men-'symbolsk retning\" end andre: Då- Det er vigtigt, at vi finder frem i ben er et ydre tegn på en indre bør bruges som kriterium på ret- men som de midler, hvorved et Troen har ikke sin forudsæt- en åben, broderlig dialog om då- troenhed eller være kirkeadskillen- bens ryldighedskriterier (uden på nesket modtager frelsen. virkelighed. de. ninger i mig' Den er ikke underlagt forhånd at frakende barnedåben Grundlæggende eorr\"dsaaktrabmreungtee\"i Fra luthersh side spørges direk- kon-Tanken om - især understreget refleksion og fornuft' Den er Guds karakter af kristen dåb og uden på te: Er dåben et frelsesindgreb, med fra metodistisk hold - at den gerning, værk og gave, som skabes forhånd at blive kaldt 'gendøbere.). heller ikke et let tekst, hvori dåben ud- såvel i barnet som den voksne. At De 4,9 mill. danskere som om- baptistiske sammenhænge. Der giver os er en virkelighed, der tvin- blev henvist til det forud tilsendte \"Det er uigtigl at fpres, nemlig en troen- forstå troen/troslæren er altså ikke ger os til at arbejde sammen. Det forudsætning for at tro. For at den er nPdvendigt. Vi skal nå hinan- materiale, hvor der i den norske fostlnld,e, q,t dåbens de og tilbedende me- frelsende tro kan skabes, har Gud den. rapport blev brugt ordet \"relations- nighed, skal være med givet nogle nådemidler, gennem symbol\". hvilke han skaber og virker troen: Det vil være et stort gode, om vi at give dåben sin ryl- kunne anerkende hinandens dåb Den mere sakramentale retning dighed, afvises af den som værende ret, kristen dåb. Her er det naturligvis baptismen, som i baptismen understregede dåbens gnrndforrn sorn ui har lutherske forståelse. I Ordet, dåben og nadveren. Dette har et problem, idet den lutherske karakter af mødested. Dåben vid- kirke altid vil anerkende en bapti- hvert fald, dersom vi var de gennemgående sætninger om stisk dåb, men selvsagt ikke en re- ner om Guds initiativ og Guds ger- den i NT er taler om dåbens ryl- troen i forhold til dåben fra luthersk peberet dåb. ning, såvel som menneskets svar. I dighed som frelsesmid- side. dåben møder Gud mennesket og bekend,elsesdåben\" del. Det er en nedskriv- Hvorvidt det lille barn \"kan tro\" skænker det frelsen. Og i samme ning af dåben, siger - eller \"være bærer af den gudgiv- handling udtrykker mennesket sin man. At dåb og me-nig- ne tron, råder der naturligvis forsk- tro. Gud som det handlende subjekt, hed imidlertid hgrer sammen, såle- elligt syn på. En anden retning indenfor hvor et menneske delagtiggpres i des, at dåben finder sted i den iudgangspunktet kan fian enes baptismen ei den mere symbolske. Guds gerning i Kristus. Og er då- gudstjenestefejrende menighed, er om udsagnet, at troen er \"den tota- Her forståes dåben som menneskets le kapitulation\" og at troen \"alene svar på Guds frelsergerning, sym- ben derfor nødvendig til frelse. Sva- dog klart nok. Kristus og hans boliseret i dåbshandlingen. ret er et ubetinget JA: Dåben er klynger sig til nødvejndig til frelse, fordi Guds ger- I forbindelse med \"dåbens kors\". Men når baptisten alligevel nldvendighedu rejses spgrgsmålet: ning er npdvendig for os. Dåben er Hvordan forholder vi os da t{ FreI- forudsætter dette trosbegreb som Frametodístßå side fik vi under- ngdvendig, fordi Gud har knyttet sens Hær, som ikke døber, og hvor gældende for det bevidste og beken- sin gerning og sit lgfte til dette nå- en del ikke er døbte. Gud kendes streget, at mennesket i dåben bli- dog ved dem helt og tuldt og det dende menneske - og således vælg- demiddel. opleves for enkelt at sige, at Gud er bekendelsesdåben, oplever lut- ver tilsagt frelsesgoderne, således ikke er afhængig af de sakramen- at forstå at genfødelsens under ik- Hertil svares: Når NT kan knyt- ter, han selv har indstiftet, så nog- heraneren dette som en indsnæv- ke nødvendigvis sker i dåbsøjeblik- le forståes at være Guds bgrn på ring af trosbegrebet. Var det ikke ket, men hellere ses som sam- te de samrire gaver til dåben som netop de små børns tro, som Jesus menfaldende med et efterf6lgende dispensation. stillede op som model for de voks- liv i tro, der bekræfter dåbens ind- til troen, så sþldes dette, at dåben Under dette afsnit hØrte også en ne? hold. Dette er ikke umiddelbart for- har været den synlige bekendelses- del udsagn om NT's dåbsnorm. For Læs i næste uge eneligt med luthersk tænkning: handling hos een, der i tro vender bekendelses-døbere er det vigtigt at bl.a. om de forskel- Dåben er ikke et løfte om en frem- sig til Kristus, og dåben altså der- fastholde, at dåbens grundform som lige menighedss¡rn. tidig begravelse, men den skænker med udtrykker troens virkelighed. vi har den i NT er bekendelsesdå- begravelsen med Kristus. De, der (jf. at syndernes forladelse både kan knyttes sâmmen med dåben, for-
Side 12 llelfot*ingên Nr. 38, den 23. septenber 1993 Kronihken, fortsøt frø side 7, rullerne De gammel ligere udgave end den bibel- er LíVo.kottere end den al- o testamentlige mindelige udgave. I makka- ske Ester (som er på he- to bognrller bæer-tiden har der altså væ- ooo braisk). Vi venter spændt på ret to hebraiske udgaver af Qumran-biblioteket har bragt mere end 190 bibelrul- hans artikel, som skal under- Jeremias-bogen i omløb, en bygge denne påstand. ler frem i lyset. kortere og en længere. Tilsyneladende var nogle Der er i Qumran fundet En rulle með Samuels- bgger særligt populære i dele af samtlþ GT-skrifter bøgerne har en gengivelse af Qumran; der er fundet flest den oprindelige bibeltekst, undtagen Esúers Bog. Men nu kopier af Salmerne, Esajas der i mange detaljer er bed- hævder forskeren J. T. Mi- og I., 2. og 5. Mosebog. De re end den traditionelle he- Iik, at derblandt de fragmen- ældste bibelruller er fra 250 braiske tekst. f.Kr. Det er ofte blevet hæv- ter, som han skal udgive, flrn- Ét eksempel på det er det, atbibelrullerne fra Qum- des en aramæisk proto-udga- ran demonstrerer, hvor ngj- l.Sam. 1,24, der i den nye agtig bibelteksten er blevet ve afEsters Bog altså en tid- bevaret op gennem århund- danske bibeloversættelse NTHEDER rederne, og at den store Esa- gengives \"drengen uar endnu jas-rulle er et godt eksempel 4 nye af. på det. Ingen afpåstandene lille\". Den traditionelle he- Efte, 14 års udndrettet Nick Butterworth og er rigtig; bibelrullerne de- braiske tekst siger: \"og dren- indsats þr Det Da,nske Mick Inkpen: monstrerer en enorm varia- gen dreng\" - hvad der ikke Bibelselskab uil Ni,els tion i detaljer i skrivemåden. 'f)ü¡ rrr¡ giver nogen mening. Nu kan Jgrgen Cappelgrn nu Vi ved nu, at den hebraisk I¡l ùftÞñ& s xr¡lt vi bekræfte det, som man ford,ybe sig i Søren tekst til GT først blev ens- kunne ane ud fra Septuagin- AF Kierkega,crd. retteù omkring 100 e.I(r. (12- ta, nemlig at der er faldet en DoRrue profet-rullen ft a Murøbba'øt SrlopeR hel sætning ud af teksten. Den lille port IÞn ra- Iængere mod syd i Judæa ør- Jeg gengiver her først den Med færdiggørelsen af den tet en epoke i sin historie. jeg ikke været det, havde det ken fra 130 e.Kr. svarer 997o traditionelle hebraiske tekst re fremmede. Den rige nye danske bibeloversæt- Det har Cappelgrn også. Men ikke kunne lade sig ggre. til'Îores\" udgave). i sammenhængen, og deref- han ser tilbage på sin tid som bonde. De ti sølvmøn- telse forlader Niels Jørgen generalsekretær som en skøn Opvokset ter. K¡. 40,- pr. bog. Før år 100 var der en ter teksten sådan som Sep- rid: hos trDe tuaginta ogQumran viser, at Cappelørn posten som ge- Alle ir genfortælling af mangfoldighed af handskrift- den oprindelig har været (til- - Det har simpelthen stærke Jyder\" traditioner. Ny Tesüamentes fpjelsen er understreget): neralsekretær i Det Dan- lignelser. været de bedste 14 år af mit Niels Jgrgen Cappelprn bor i citater fra Gammel Testa- \"Hun førte ham op med ske Bibelselskab. liv! Jeg har glædet mig hver \"Farlig ferie\". En bør- sig, da hun høude uænnet Nu venter der ham en dag på Østerbro i Køben- neroman af Niels Jen- mente bevidner netôp dette. ham frø, tillige med tre tyre eneste dag til at skulle på og en efø rnel og en hruhhe ny stor opgave som leder arbejde. Jeg har haft det pri havn. Oprindelig kommer sen. Skrevet i utradi- De er jo ofte forskellige fra vin. Og hun brøgte ham til han fra Øster Snede Sogn af Søren Kierkegaard vilegium, at jeg ikke har ved Hedensted i Jylland. tionelt sama¡bejde med den tekst, som vi finder i'.vo- iHerrens tempel Shilo. Og Forsknings Center i Kø- to børneklubber. kendt til skellet mellem ar- Egnen var tidligere kendt 96 s. Kr. 75,-. res\" Gamle Testamente, som drengen dreng. De slagtede benhavn. som center for den lavkirke- bygger på rabbinernes ens- bejde og fritid. Jeg har stort tyren, og de førte drengen til Cand. theol. Niels Jgrgen set arbejdet hele tiden. Og lige protestbevægelse \"De rettede version. Når Paulus det harjeg gjort, fordijeg har og Mattæus bringer et GT- ETí.\" Cappelgrn var 34 år, da han brændt for det og været op- stærke Jyder\", der gjorde op citat, som adskiller sig fra taget afdet. det, vi finder, når vi slår ef- \"Hun førte høm op med. i 1979 overtog posten som med statskirkelighedens sig, dø hun haude uænnet K knægtelse af den personlige ter i vores danske eller he- høtn fra, tillíge med en treå,rs Det Danske Bibelselskabs tyr øf fedehuæget og brød .... - Vores slægt kristendomsudøvelse. braiske Gammel Testamen- og en efa rnel og en hruhhe generalsekretær efter Gre- te, citerer de som regel fra kan føres helt - Vores slægt kan føres uin. Og hun bragte ham til the Morthorst. hebraiske eller græske bibel- tilbage til Hans helt tilbage til Hans Nielsen iHerrens tempel Shilo. Og m-esJtegsstgilgltienfg6restno,g frem- Smed, som var en af \"De ruller, som var i omlgb, fgr Nielsen Smed, d.rengen var rned dem. og de fordi stærke Jyderus stiftere. Bå- teksten blev ensrettet. Esa- brøete ham frem for Herren. som var en af de min mor og fars slægter jas-rullen er en af de ruller, Og høns før sløgtede sløgtof- Bibelselskabet var igang med har tilhprt bevægelsen. der er afskrevet af en Qum- feret. så.dan som det fra gøm- \"De stærke I novembe¡ udkommer ran-skriver, og som afslører le dage øf har været gjo¡'t for bibeloversættelsen. Det syn- Jyder\"s stiftere. Men da jeg var barn, var Henen. Og hun fremførte tes jeg var en meget vigtigt \"De stærke Jyder\" ved at bli- endnu 4 billedbøger: et meget frit forhold til den drengen. Høn slagtede tyren, )) ve opløst som en Jasttømret bibelske tekst - og som til- og meget spændende opgave. bevægelse. Og mine forældre Forsvind, lillebror! og Hannø fgrte drengen til De sidste fem år er aftner med er dårligt håndværk. Eli.\" Desuden var jeg tiltruk- og weekender også blevet besluttede sig for, at vi tre (Om Josef). Hvem har 607o af GT-rullerne (frag- brug for en båd? (Om Kun detaljer ket afden kombination, som tageü i brug for at se over- brødre ikke skulle gå i 'De Moses). Jul uden jule- menterne) ligger, hvad teks- træ. (Om Jesu fødsel). ten angår, tætopå den bibel- Jegvil gerne tilfgje, at der stillingen gav, med teologisk sættelsesarbejdet bliver fær- stærke Jyder\"s privatskole Nu kan jeg se! (Om en arbejde, det gkonomisk og tekst, som rabbinerne sene- ikke er nogen grund til at diggiort. Deù har haft sine men i kommuneskolen, for- blind mand). Af l-ash- re kodihcerede (men ingen er agmodedmdtainkt iadsnetrtalvitdaivreee-n-udssaaodmmretitdjteeiggt omkostninger, indrgmmer b¡ook og McFetridge omskrive bibelhistorien. tæller Cappelgrn. identiske i alle detaljer),ZÙVo stilling med,mulighed for at Niels Jørgen Cappelgrn, der B¡itt. Kr. ã,- pr. bog. Hovedsagerne i GT-teks- dog ingen familieforpligtelser Om sin opvækstkanNiels er skrevet i den friere Qum- udbrede kendskabet til Bibel- har. Jgrgen Cappelgrn. berette MINI-NØGLE til Ny ran-tradition. Nogle få rul- ten ændres ikke. ler ligger tæt på den gamle en, fortæller den afgåede ge- - Jeg er alene. Og havde positivt om, hvordan den Testamente. Af Finn , Forskellene gælder nor- græske oversættelse, Sepúø- malt detaljer i stavningen, neralsekretær. kristne tro indgik som en na- Illum. 40 s. K¡. 35,-. øginta, eller på den sarnari- som kan ændre forståelsen Bibeloversættelsen var en turlig del af hverdagslivet. Ca. 360 opslagsord med tønske bekst til Mosebøger- af enkelte vers (nærlæsning af eksemplet ovenfor viser, hjertesag for Niels Jørgen Men at leve i \"De stærke kort ordforklaring ot ne. Resten af GT-rullerne har at der er andre småforskelle Cappelgrn. Han blev 14 år i mellem disse to versioner). Jyder\"s egn havde også sine -.1'*lîi:1i.r:l***** et frit forhold til de forskelli Bibelselskabet til Den nye ge teksttraditioner, og sva- Men der er ingen tvivl om, negative sider. UNITAS FORIAG Danske Bibel lå færdig. Valby Ianggade 19 rer nogle steder til én at bibeloversættere i fremti- - Jeg kan tænke på tre - Dajegblev ansat, hav- ã00 Valby. teksttradition, andre steder den oflere må tage hensyn *områder, som jeg kan være de jeg nok regnet med, at det uenig med \"De stærke Jyder\" Ttf. 31 16 64 81. til en anden. til, hvordan folkene i Qum- i. Og i at fald üo af grundene ville tage ti år at færdiggøre Radikalt nyt ran læste Bibelen. er årsag til, at bevægelsen oversættelsen. Men det blev Tre afde tekster, der lig- I\"æs r r.Losrr UGE oM QUMRANs- til14fuistedet. ger tæt på Septuaginta, rum- RULLERNES BETYDNING FOR KRI- Bibelselskabet har med mer radikale nyheder: STENDoMMENS sELlToRsrAELsE. Besterne af to Jeretnias- den nye oversættelse afslut- ruller viser den hebraiske original til Septuagintas ver- sion af Jeremias-bogen, som
Nr.38, den 23. september 1993 Uclforchingen Side 13 Foro: ll Mr*unl ,:< I D¡tr,l Èt n/J-/?\" --Þ\"\"'/836' else stort set ikke eksisterer i dag. Det ligger dybt i min for- ende over for rnine medmen. ge bestyrelser og foreninger. di han har gennemtænkt Kierkegaard For det første var de kul- ståelse af kristendom og teologi, at der altså ihke er nesker. Men der er nogle om- Han starter på et helt nyt tilværelsen udfra et kristent og statskirken turfiendske. Alt hvad der nogen øf os, der har grebet råder, hvor kristendommen kapitel i sit liv: ståsted. Huordan han du forene Kíer- havde med kultur og udvik- den sidste og dybeste sand- er intolerant. Ogder er sider - Nu viljeg have en for- ling at gøre, var de imod. Af Han lagde også stor vægt hegøards holdning til samme grund var det et me- i forståelsen af tilværelsen, dybelsesperiode. Efter 14 års på at gennemtænke menne- udadrettet arbejde har jeg skets egne faser, hvordan folhehirheligheden med dín get lukket miljØ. som vi bliver ngdt til at sige egen pløcering midt i den \"of- står i modsætning til kristen- brug for at lade op. mennesket overtager sig selv For det andet har \"Dé dommen. Dem må vi tage Niels Jørgen Cappelprn ficíelle hristend,om\"? stærke Jydern aldrig haft kampen op med, mener \"i sin evige gTldighed\", som - For mig er skal fordybe sig i Søren Fo-r Nu skal man passe på. mission udadtil, og så ender Cappelprn. han selv udtrykker det. Det Kierkegaard Kierkegaards skrifter. det er rigtigt nok, at man med at lukke sig inde i spændende, Men ellers finder Niels vil sige, hvordan man over- fordi han har J6gen CappelBrn, at man Med en nyoprettet leder- tager sig selv i den identitet, Kierkegaard glorde op med sig selv. De manglede den di- gennemtænkt som kristen må være aktiv tilværelsen ud stilling og en bevilling på man har fået gennem opdra- statskirken. Men det han gik mension i deres kristendoms- fra et kristent og udadvendt: gelse, miljøpåvirkninger, de ståsted. 27,5 mio. kroner, går Cappe- til angreb på var, at man forståelse, at vi også skal - En af de ting, jeg har genetiske sammensætninger Iørn i oktober igang med at hævdede, at forkyndelsen i missionere over for verden. 1*r¿ ¿f \"De stærke Jyder\" og o.s.v. etablere et nyt danske cen- kirkerne var udtryk for ab- For det tredje er det en mit arbejde med Ny Testa- ter for Sgren Kierkegaard Desuden har Kierkegaard solut kristendom. Det var ik- meget dgmmende bevægelse. mente og Sgren Kierkegaard, forskning. jo også gennemtænkt etik. er, at den kristne tro vil om- ke så meget på kirken som Der var ikke meget plads til sætte sig i handling. Ikke for- Centeret får et internati- Det er en side, vi skal arbej- at tænke anderledes, eller til di jeg skal gØre indtryk på onalt præg fra starten med de meget med på centeret, institution, for han ønskede Gud eller mennesker, men fordi jeg tror, det er så vig- dem der ønskede at inddra- simpelthen fordi troen ikke såvel danske som udenland- tigt i vores tid, hvor man igen ikke stat og kirke adskilt. ge andre sider aftilværelsen. kan lade være. Troen vil en- begynder at betragte tilvæ- ske forskere og studerende. relsen udfra en etisk syns- Er du enig med harn? Jeg mærkede det selv delvist, gagere sig i tilværelsen og En af de store opgaver for vinkel. - Jeg kan være enig med dajegbegyndte at gå i gym- andre mennesker. centeret bliver at udarbejde Som en fierde grund til, en ny videnskabelig bog- og atjeg finder Kierkegaard in- ham i hans grundsynspunkt, nasiet. Mange af dem lagde fidril database-udgave af alt, hvad teressant, er, at Kierkegaard at det at forkynde absolut distance til mig. fordyüelse Kierkegaard har skrevet. Ik- formåede at foretage den me- kristendom må være det, vi Ingen har Niels Jprgen Cappel6rn har ke mindre end 30.000 sider altid selv været en meget en- skulle det blive til. get vigtige kobling mellem allesammen stræber eftei. grebet den det religiøse og det politiske sidste sandhed 'gageret og aktiv mand. og sociale, forklarer Cappe- Men Kierkegaard indrømme- Udover sit arbejde som ge- Niels Jgrgen Cappelørn har lørn. dejo også, at det kunne han siden sin barndom haft sin neralsekretær og bibelover- At Kierkegaard igen væk- rod i Folkekirken. hed i kristendommen. Og det ikke selv. Man skal.passe på sætter har han været med i ker interesse i sit fædreland, Huordan ser du på de fri- tror jeg heller ikke, vi kom- finder Cappelgrn skyldes, at med kritik, for hvolstår man utallige best¡'relser, bl.a. som villige menighedsliu? mer til før det evige liv. formand for Kristeligt Dag- Tllbage til vi bevæger os væk fra en selv? spørger Niels Jgrgen Derfor skal vi være me- blads bestyrelse, næstfor- - Jeg er dybt nede i mit mand for Det Mellemkirkeli Kierkegaard marxistisk livsopfattelse, Cappelgrn. get påpasselige med at fra- hvor alt skal være konkret sind økomenisk. Og det kan ge Råd, med i Københavns Kierkegaard er i hele verden for at være sandt og virke- Kierkegaards syn på Bi jeg bestemt ikke sige er en kende andre deres ret til at arv, jeg har taget med fra oDe Mellemkirkelige stiftsudvalg liCt. belen er et af de områder, stærke Jyder\". Tværtimod. kalde sig kristne, siger Cap- anerkendt som en stor filo- Cappelgrn også vil arbejde samt i en del internationale - I dag er vi meget mere Efter at have levet i en skøn pelPrn og fortsætter: sof og vækker påny interes- med på forskningscenteret. komitéer. opmærksomme på, at tilvæ- enhedskultur men også en det- Når det er sagt, skal se herhjemme. - Kierkegaard har begre- dog også siges, at man Men samtidig med sit far- relsen har en religiøs dimen- -lukket verden var det for Huorþr er Søren Kierke- sion, og at der er store eksi- bet \"Ny Testamentlig kri- -mig en stor oplevelse pludse- vel til Bibelselskabet træder ikke kan putte alting ind i gaard så, interessant? stentielle begreber som stendom\", hvad betyder det? lig at mpde andre kristen- Cappelørn også ud af samtli- domsforståelser og andre kristendommen. Når man i -haFnøersrt og fremmest for- skyld, selvansvar og frihed, Og hvad er det for en au- vi må tænke igennem. kirkeformer. -øjeblikket ser for mig så di en fremstående toritet, han tillægger Bibel- forskrækkelig mange menne- kristen filosof. Han er virke- en? nskeerog- der kalder sig krist- lig en af Danmarks allerstør- Det bliver sp6rgsmå1, vi samtidig går ind for skal undersgge. Og det har ste, og hører til de største j9 en klar forbindelse til mit reinkarnation, så bliver jeg tænkere i verden. arbejde 14 år i Bibelsel- skræmt. For mig er han fgrst og skabet, slutter Niels Jggen På den ene side viljeg ger- fremmest spændende, fordi ne være tolerant og forstå- han er kristen. Men også for- Cappelørn.
Side 14 llcltorcbingen Nr.38, den 23. september 1993 Randers VøIgmenighed: beredt på, siger Tom, men vi enhver anden samvittigheds- skal tjene folkeü i stedet for Enventitfor kunne se, at det var Guds fuld kristen - tage konse- at virke som om, den bestem- mer over dem. Velfærdssam- ledelse, at vi var kommet kvensen og melde os ud. fundet har i dag overtaget hertil, så vi gik straks i gang - Problemet med folke- mange af de opgaver, som med en spørgeundersggelse i kirken er, at den virker som traditionelt blev varetaget af området. Det var en stor for- en fremmed planet, for dem, kirken, men samfundetvil al- drig kunne opfylde opgaven Folkekirken del, at vi kunne sige, vi kom der ikke lige er vant til at. tilfredsstillende. Når Gud ik- fra folkekirken. komme dér. Den er kun for ke er med i det grundlag Folkekirken en lille kulturel elite, der er hvorudfra næsüekærlighed- enige om liturgien. Der slip- den føres ud i livet, kan det er et lukket sy- per ikke noget ind eller ud nemt ende med kølig institu- tionalisme\" Fire unge flyttede til Randers for haluo,ndet å,r siden rned stem derfra. Kan man ikke lide Omhmlende det formå,l øt begynde en uo,lgmenighed. - Det har hele tiden væ- lugten af liturgibogen, må start Nu er den en realitet. Pã søndøg den 26. september indsætter de deres præst. ret en lrjertesag for os, at det man ofte gå et andet sted Tom og Henrik begrndte at blev en valgmenighed - så hen. Det giver en opfattelse udsende breve til alle, de den hørte under folkekirken. af, at præsten og menigheds- skønnede havde interesse i Da vi henvendte os til biskop- rådet er professionelle krist- at blive holdt orienterede om A¡ lade sig gøre at få en menig- vi med i Å¡hus Valgmenig- pen var det første han sag- ne, mens vi andre bare må valgmenigheden. Til sidst Aszuøru hed op at stå, beretter Tom. hed. de: 'I,av en frikirke\". Men det sidde på bænken og hgre på. indbød de til et informations- H¡¡soN Samtidig havde Henrik fået Da de to familier var kom- er ikke det vi vil. Faktisk vil - Det vil vi gerne have mØde. Der kom 75. Det viste vi prlve alt, for at blive i fol- klart, at der var basis for at samme vision, efter at have met til byen, gik der ikke kekirken, forsikrer Tom og lavet om på. Der skal veere begrnde en menighed, og den været på en DAWN-konfe- fortsætter: Men hvis det ik- fgrste gudstjeneste blev an- lang tid, fpr folk ringede og plads til alle, og der skal væ- rence (Discipling A Whole re plads til at vokse. Vi har nonceret til den 7. februar i spurgte, hvornår de gik i set folk blomstre op, så snart år. Der var flere tingved den- Nation). Vi var begge tændt gang med at lave en valg- ke er muligt for os at eksi- de fandt ud af, at de kunne ne første samling, som gjor- på ideen ogbesluttede at flyt- menighed. sterere indenfor den etable- bruges til noget i menighe- rede Folkekirke, må vi - som de biskop Herluf Eriksen te til Randers. Dengang var - Det var vi slet ikke for- den. harm. Der blev bl.a. holdt nadver, hvilket biskoppen Ton og Stine Hagedorn ske- Vi er ikke antiliturgi- eller imod havde bedt dem undlade. harsammenmedHenning salmebang, Snart efter begmdte en og Lisbeth Fausholt været men det er ngdvendigt at al- del skriverier i aviserne. Bi- drivkraften i det, der i dag mindelige mennesker forstår skoppen mente, at hans ord var blevet trodset, og de unge hedder Randers Valgme- handlingerne og teksterne. valgmenighedsfolk mødte ik- ke megen oplakning_. En af nighed af 1993. For halv- Det skal være letüilgængeligt ftravisoverskrifTerne lød \"D e andet ar siden flyttede de og nutidigt. øl drig rnin v el sig neJse\". til Randers, hvorTom hav- - Der er også et problem - Skriverierne betgd, at de en kontakt til det fol- for mange af dem, der har en del blev slræmt væk, men kekirkelige $ælpecenter oplevet en åndelig fornyelse Shalom. Han blev kristen til gengæld blev en stærk i deres liv, men fgler, at de for seks år siden og stude- ikke bliver taget alvorligt i Fortwttæ s¡dc 16 rer til daglig teologi. folkekirken. Vi vil gerne væ- Der gik hurtigt rygter om, re et åndehul for dem. På den at Tom var interesseret i at måde kan valgmenigheden begynde en valgmenighed, fungere som en ventil for fol- men han havde ikke selv reg- kekirken. net med, at det skulle gå så hurtigt. Kirken skal tjene - Jeg havde været med Frø aenstre: Tom og Stíne Hagedant, Lisbeth og Hennìng Faushalt, der øIle er flyttet -vi Det er ikke udgn grund, tùl Rondcrs for øt oprette en aalgmenighed, &ír. (Fotos: Asbjørn Hansen) har knyttet til en række arrangementer til ved hjæl- i 3F regi (Forum for en Fri pearbej det på Så ølom Kirken Folkekirke) og set, at det kan F?ihed koster kamp tisere \"det almindelige præ- har valgt at beskrive vores stedgmme\", der jo også er et valgmenighed med ordene 'hng og fri\". af Luthers hovedanliggender. - Man lauer ikke en Anders Michael Luther igen Sammekamp Hansen, menig L som i 1868 Ar Asn¿ønN H¡¡¡sn¡r se. Ordet iklædes en kultu- - Skal vi tage Luthers ' Da valgmenighedsloven rel form, som kan kommuni- \"Ung, fri folkekirke!\" står kere til vores generation. tale om Sola Scriptura (Skrif- blev virkelighed i 1868, var der på Årtus Valgmenig- ten alene) alvorligt, må vi og- det ikke uden problemer. heds præsentationsfolder. Valgmenigheden har eksi- så tage skriftens tale om ka- steret i ca. tre ar. Nu be- Accentuering af rismerne alvorligt. Men selv- Seks af landets syv biskop- gmder selvforståelsen at følgelig skal vi ikke under- per var imod det og mente, tage forrn - man lancerer sigmed et bestent inage. det karismatiske strege de karismatiske elen- at det ville bringe ,uorden i Men der er stadig pro- ter unuanceret. kirken og forvanske læren. blemer med den etablere- de del afFolkekirken. Det er en solskinsdag under lær-e Og så er der Luthers Men loven blev vedtaget al- om - Vi har bl.a. fået pålæg fra .Arhus Festuge. Overfor mig real-præòensen i ligevel. biskoppen om at begrænse sidder Anders Michael, der nadveren. (At Kristus er vir- - Vi håbede naturligvis, brugen af karismatiske san- læser teologi teologi og har keligt til stede i nadverele- at biskoppen ville se på os og ge. Tidligere havde vi en lov- de nye valgmenigheder på været med i !.rhus Valgme- menterne - de er ikke bare isangsafdelìng gudstjenes- nighed siden begrndelsen i symboler, red.). Det gælder sarnme måde, son¡der tradi- ten. Nu har vi fået lov til at 1990. også på andre områder. tionelt er blevet set på valg- synge 3-4 sange på det sted, Kristus er virkeligt til stede hvor den almindelige guds- En rigtig århusianer med menigheder. Men vi har i ste- tjeneste har anden salme. det oplevet at få udstukket et stort hjerte for valgmenig- i menigheden og i den enkel- - I praksis har vi ordnet heds-ideen. For tiden skriver te. Det er dette virkelige nær- en række restriktioner. det sådan, at vi har en halv han på en opgave om Lut- veer vi oplever, når karismer- - Der er ligesom ikke no- times lovsang fgr gudstjenes- ten går officielt i gang. her. -aValtieraìrlegt,esríngeervuArnddecrress på, om oí forkynder rent og for- ne udfolder sig. gen luft til de frie elementer, Míchacl Hønsen. - Mange vækkelser har læs-e Det er rigtig godt at - Det er på tide, vi igen som er uores særkende, Vi er Luther. Det giver nye da glade for Grundtvigs sal- været båret afsin egen sang- får nogle eksperimenterende tradition. Sådan er det også vinkler på forståelsen af det, rende er, om evangeliet bli- heder haft en grundtvigsk ac- mer og salmebogen i det hele for os. Det er et væsentligt ver forkyndt rent og om sa- fristeder i kirken, så vi kan taget. Vi er også glade for de kramenterne bliver forvaltet centuering med vægt på dåb element i vores sehforståel- der sker i menigheden. og nadver. Og det har givet komme ud over formalismen elementer, vi har i vores ret. Det er det, vi gerne vil en positiv afsmitning langt - F.eks. er der flere ting ind i den pwige Folkekirke. og den æstetiserende ten- gudstjeneste. Men vi ser frem bedgmmes på. dens, jeg ser mange steder. i Augustana (del affolkekir- - Det vi ønsker er en ka- mod stØrre frihed til at gfie - Det er vældig YigtiCt, Folk i dag stiller nye krav til kens bekendelsesskrifter, rismatisk accentuering, der for vi vil som valgmenighed bl.a. lægger væg! på, at den red.), som sætter tingene på enkelte har en tjeneste i me- kirken, men den tager det ik- tingene anderledes. gerne tage den frihed vi ft.ør, plads. I artikel syv om kir- nigheden. ke alvorligt. Den tager ikke hed-eVnokreossteerrfkaarminpg. eDr,eant fri- og prøve nye veje indenfor de fri- ken står der, at kirkens en- - Vi vil forsØBe at prak- engang sit eget image alvor- givne rammer. Gennem man- hed ikke er afhængig af, at ligt. Den er en overleven kir- hed, der ikke gøres brug af ge år har man i valgmenig- man fglger de samme tradi- ke. mistes, slutter Anders Mi- tioner eller skikke. Det afgø- - Det er bl.a. derfor, vi chael.
Nr. 38, den 23. september 1993 llclfo¡*ingen Side 15 SKRIV DIREKTE TIL MARGIT RISUM, ffiï MEJBYTOFTEN 7, GLOSTRUP oa Kære Margit Risum I Mange taler i vor tid om gnosticisme og gnostiske ten- i: denser inden for forskellige kirkelige retninger. Men de færreste ved nok, hvad det drejer sig om. Derfor fglgen- de spørgsmål: l. Er ordet egentlig et smædeord, der skulle stemple anderledes troende? Er det ord, de selv hnvendte ikke gnosis, kundskab, som jo er et godt kristeligt ord? 2. Hvad gik disse folks lære ud på, og hvad er det \"gale\" i den? 3. Finder vi gnostiske tendenser i vor tid i de såkaldte HeIt fundømentalt and.erled.es er den bibelske lære otn tro på. den treenige Gud, d.er gør undcre - grí- nyreligi6se bevægelser, inden for frikirkerne og i særde- ber índ. og helbredcr suaerænt nåll og hvor han vil leshed inden for folkekirken? isom gnosticisme. Stgrst ud- nesket i denne verden og kræfter, som de kraft af -kanhyndelse øf Guds ord, Med venlig hilss¡ -bredelse fik gnosticismen i styrer deres udvikling, er re- energier eller åndsmagter Johs. Nesgaar{ tidl. sognepræst ved Godthåbskir- de være til inspiration og ny- 100-300 tallet eft. Kr. inkørnøtion og kørmh. Rudolf , kan styre og manipulere med tænkning. Det er blot, vigtigt, ken, Frederiksberg. iSteiner mener, at reinkarna- krafi af deres hemmelige at den etablerede kirke ikke I Bibelen møder vi advars- dømmer for hastigt, men gi- PS. Jeg forstå.r, øt du hq.r studeret dette etnne tetnmelþ tionslæren betyder en udvik- viden. Men deres gudsbille- ver tid til denne proces. indgåendc og er derfor spændt på dit svør! ler inod denne gnosis. Både i Folkekirken Korinther-og Kolossenser- ling, der stadig skrider frem: de er ikke identisk med den Sppgelset, reinkarnation, har Evigtliver brevene går Paulus imod den ad. treenige Gud. netop vist sit ansigt. En over- levering, som hverken har opblæste, hovmodige'lisdom Antroposofien taler om Ilclt funtlamentalt ander- hjemsied i kristendom eller el. kundskab\" meil den unyt- Kristus i modsætning til teo- ledes er de¿ bibelske lære om jødedom, men som. hgrer 'tige asketisme og umoralske sofferne, menikke i personli- tro på den treenige Gud, der hjemme i mystik og gnosti- -l6ssluppenhed, som fulgte ge kategorier, men som en gør undere griber ind og o med. Kristus-impuls eller Krishrs- helbreder suverænt nåi og -cisme har fået spalteplads. æ$te Mere personligt advarer :begivenhed. hvor han'vil, nåi der bedes i Og det til trods for at rein- karnationslæren direkte er i Paulus Timoüeus: Mon kristne de¡. Jesu qlimoteus... vend digbort sender deres børn strid med Bibelens lære, når fra-\"den vqhellþ, tomme Steiners skoler, den forkynder, at et menne- omJ tr,åËog indvendingerne fra skab til hans ske (dvs. ånden) må fødes om derden erkendelse (gnosis), og om igen på jorden som kristusforståelseog straf for synder begået i tid- ligere liv! Hvor bliver betyd- med urette kaldes således.\" kulative ningen af Jesu forsonende (1. Tim. 6,20). Ved de, at disse forestil- Nyreligiøsitet forbindes, in- død på Golgata kors af i en For bedre aü forstå hvad linger forener en særlig ån- den for kristendommen, ofte sådan sammenhæng? Der ta- les også om en udviklings- Paulus taler om, er det nød- delig træning og en morallæ- med den karismatiske bevæ- proces indtil mennesket er Kære Johs. Nesgaard. -, Gnosis om Fade- vendigt at vide, at i re, der sPger at stille menne- gelse. Man tænker især på- rede til at overgå til andre Tak for dit brev. Dine spørgÞ- Græsl¿ nnkegang skets kræfter i et hgjere ån- vægtningen af åndsdåb, tun- deligt fællesskabs tjeneste? getale og helbredelse ved sfærer. Hvordan kan det har- ren åben-baresmål er interessante, men ik- moniseres med tanken om er ydre ting udtryk for en Antroposofi-skolerne slges af bøn. Disse fænomener er bi- Jesu genkomst for at hente ke helt enkle. Jeg vil forsøge af Sønnen: de hensovede? skjult realitet. Bag ydre for- mange forældre/børn p. gr. a. belsk funderede, men resul- at svare, skgnt ikke lige Jesus siger: \"Alt, er overgivet mer gemmer sig nogle evige sin veludviklede pædagogik, Begrundelsen terede undertiden i splittel- grundigt på alt. Din formod- mig af min Fader, og ingen ideer, som realiseres i det som kan virke tiltalende. for reinkarnation ser. For ligesom denne væk- ning om, at de færreste ved, hen der Sønnen uden Faderen synlige. Gnosis er erkendel- Men bag den gemmer sig en hentes i Jesu svar til Niko- hvad gnosticisme er, tør jeg se af disse ideer, som igen synkretistish anskuelse, der kelseiUSAil-960'erne ikke dømme om! Dog ser jeg og ingen kender Faderen demus: \"Du må fpdes på ny!\" strakte sig ind i såvel den (Johs. 3,5) iofte begrebet anvendt en uden Sønnen og dem, for tilhører en overordnet virke- er gennemsJ¡ret af ohkultis- lutherske, anglikanske og ro- Men her er tale om ånde- hvem Sønnen vil åbenbare lig genfgdelse af \"vand og sammenhæng, der røber stor ham\" (Matt. 11,27). lighed: en verden af tidsløse me og gnosticisrne! mersk katolske kirke, så har realiteter,'som stod uforan- Sidst vil jeg nÈvne et fæno- ånd\", altså om dåb/trl. Rein- usikkerhed og forvirring. Også evangelisten Johan- derlig og uberØrt af alle for- den også her i landet haft karnationslæren er uforenli g Til dit PS kan jegbekræf- indgang i såvel folkekirke, med den kristne lære ogmå nes understreger, at det ik- øþises konsekvent! te, at jeg under mit teologi- andringer. Den person, som men, som også lyder trossþl- katolsk kirke som frikirke. ke er en upersonlig gnosis i Lad os ikke forfalde til at kal- gennem gnosis havde indsigt digt og soni er oppe i tiden: Og ikke alle kirker har taget de alt gnostisk, som vi ikke studium skrev et speciale, sig selv, der frelser, men at kan forstå eller forklare. Men hvor jeg søgÌ,e at påvise et det er tro på personen Jesus i den reelle virkelighed hav- Healing. lige godt imod \"Ä,ndens vejr\", lad os hente vor gnosis/kund- vist slægtskab mellem gno- Krisus, der frelser: \"Og dette de magt over sin egen virke- Her mødes reinkarnati- som brød løs! skab om Gud i et tæt og for- sticisme og nyreligiøsitet. er det evige liv, at de hender lighed. Det er denne \"erken- onstanken rendyrket! Både Helt aktuelt kan nævnes: troligt Gudsforhold, som sal- misten udtrykker således: dig, den eneste sande Gud, delses-virkelighed\"' løsre- Bob Moore og Skandinaviens vet fra Jesu persons indfly- 'Men at leve Gud nær er Ad. 1*gno sistt et og ham, som du har sendt, delse, som Paulus advarer Healer Skole står i den teo- Herligheds- min lykke, min lid har jeg Jesus Kristus.\" (Johs. 17,3). teologien sat til den Herre, Herren\". Er imod! soflrske tradition. Bob Moore Kendskab til Jesus Må Gud fortsat velsigne siger: diritjeneste! Kristus og Faderen gøres her, kristeligt ord? så at sige, identisk med det Ad. 3. \"Det er min personlige Den har fået indgangi en del Mange gode hilsner overbevisning at evnen til at Margit Risum Ja, det er det, dersom man evige liv. Nyreligiøse be- helbrede, til at lade sig bru- frikirker, hvilket også har kan kalde ord kristelige! Jeg vægelser ge i healing er noget som ud- ført til nogen splittelse. Er vil hellere sige, at det er et 4d.2. Det vil føre alt for vidt at vikles gennem mange liv!\" herlighedsteologien gnostisk? Healing skal være ener- ord/begreb, som ofie anven- Falsk gnosis afgrænse begrebet nyreligiØ- Dersom man gør herligheds- I årh. omkring Jesu fpdsel giformidler og give personen des i Bibelen. se bevægelser. Men jeg vil -teologien til en specialitet Gnosis (g¡æsk) betyder: mulighed for at kontakte sit en særlig gnosis, som er ud ouer Bibelens lære, sâ:. Ja! erkendelse, kundskab. Ver- opstod en vidt forgrenet ån- nævne ngle eksempler på be- spirituelle selv. Gennem sko- Jeg tror imidlerüid, at den bet Ginoskein betyder tilsva- delig strgmning, som hævde- vægelser, som har et gnostisk ling skal det lære at forstå, overdrevne fokusering på rende: at kende. Det svarer de en kundshab om Gud ud- \"tillæg\" udover Bibelen: hvad et menneske er, og hvad 'herlighed\" finder sit leje, når til det hebraiske jødø i GTI ouer den, troen giuer. Den in- Antroposofien (græsk: formålet med livet er. Hea- de syge, de fattige og dem, som krakker med sit firma Sepiuaginta, som betyder: at debar et mystisk filosofisk -menneskevisdom) er en ling forudsætter gnosis. I healing er det derfor et - også får plads i disse me- kende én. Når talen er om element, som erhvervedes åndsvidenskab, stiftet af Ru- spørgsmål om gzosls og har- nigheder! Enhver ny vækkel- Gud, kan det betyde: atfryg- gennem intuition. Denne dolf Steiner. Den har en mo- te Gud, jfr. Es. ll,2: \"...Hev gnosis blev i den grad et ng- nistisk verdensanskuelse, ma. Underet er der ihke plads se har haft attituder, som vir- rens kundskabs og frygts glebegreb i religiøse bevæge- kede overvældende. Men når dvs, at der ikke flrndes nogen til! Ånd\". I NT oversættes G¿o- lser og religipst frlosofrske verdener hinsides den, vi le- Mange healere kan tale disse (her herlighedsforkyn- sis oftest med kundskab. skoler, at de blev benævnt ver i. Det, der så driver men- om Gud og underggrende delsen) erstattes af sund for-
Side 16 llclforüingerr Nr.38, den 23. september 1993 En aentíl þr Tom Hogedorn glæder sig Det gælder bl.a. brugen af Nørgaards engagement, siger Oplevlsrael ooer, øt d.r. teol. And.ers Folkehirken Nørgøørd. støtter d.en nye andre sange, end dem, der Henning fra Randers Valg- med oølgmeníghed.. menighed. Lige nu kan man Udfo o Fortsøt fra. side 14 står i salmebogen, men også hvor de grundtvigske valg- sige, at vores forhold til bi kerne tilbage. De var parat menigheder har nydt ud- frihed til at prgve sig med til at kæmpe, fortæller Tom. skoppen er tåleligt, men Nør- Desværre var kampen nu strakt frihed til selv at be- andre liturgier. gaards redegørelse kan må- ikke.bare med biskoppen - vi I en redegørelse til biskop- ske bløde tingene op. Vi har stemme lige siden valgme- også fået god stPtùe af Niels havde også et troværdigheds- pen skriver Ngrgaard bl.a. at nighedsloven blev vedtaget i Thomsen, der er rektor for problem. Alle troede på bi \"De folkekirkelige regler, der 1868. præstehpjskolen. skoppen - os var der ikke rig- gælder for valgmenigheders tig nogen, der hprte på. gudstjenester, er de regler, hndsætter præst der gælder for \"andre guds- Støtte foa tjenester\" inden for folkekir- På søndag indsættes Peder grundtvigsk side Poulsen som præst for den ken, hvorefter gudstjenesten nye valgmenighed. Dr. teol. Anders Nørgaard, - inden for den evangelisk- - Vi kender Peder fra År- der er vokset op i Vejstrup lutherske bekendelse - kan udformes frit\". hus, men han har travlt, og grundtvigske valgmenighed, på længere sigt håber vi at var forbløffet over de restrik- Ngrgaard mener, at det kunne finde en præst, som er valgmenighedernes sær- tioner, biskoppen pålagde kende, at de ikke er bundet vi kan dele med den valg- af de \"faste gudstjenester\"s den nye valgmenighed. Han forordninger. Desuden påpe- menighed, som er på vej i Od- ger han den positive afsmit- har påpeget, at flere af re- der. Problemet er at hnde striktionerne angår forhold, ning de \"alternative\" menig- manden. Indtil det sker, vil heder har haft på den gwige vi glæde os over, at Peder folkekirkes gudstjeneste- kan være præst for os, slut- form. ter Tom. - Vi er vældig glade for Rejseledere: UnpoRDRTNGENs B ocsERVrcE o Sognepræst Ilelge Pøhus, a Karlslunde Strandkirke og (Jcnl¡s Tu-nuo: Bøsnt 5 nøcøn FoR 200 KR. (G,øLDER DoG IKKE NR. 20-25) journalist Jes s Ulrik Verge, Nr. Forfatter fitel: pris pr. 8. sept.: Udfordringen. Teknisk arrangør: 1. Dr. Caroline Collier AIDS - det 20. årh. pest, debat og faktabog, 108 s. opr. pris 69,50 kr Udf.-pris: 30 kr. Ariel Rejser/Kvik Rejser, Aalborg. 2. Janette Oke T?ofast kærlighed, krist. kærlighedsroman fra prærien i Amerika Udf.-pris: 50 hr. fidspunkt: Helge Pahus 3. Janette Oke Arven, krist. kærlighedsroman fra prærien i Amerika. Udf.-pris: 50 hr. Vinterferien (torsd. d. 10 4.Larry Peabody Fast arbejde, tiltrængt undervisn. for alm. kristne i fast job, 119 s. Udf.-pris: 98 kr. til sønd. d. 20.febr.-94) Pris: 5. Jackie Pullinger Den lovløse by, gribende virkelig historie, 213 s. opr. pris 118 kr. Udf.-pris: 98 hr. Kun 8.500 kr. (inkl. Israels-bogen Kom Se Stedet!) 6. Fl. Kofod Svendsen Den politiske udfordring, kristen og politisk debatbog, 147 s. Udf.-pris: 48 kr. 7. Dietrich Bonhoeffer Efterfølgelse, klassiker, undervisning af stor tysk teolog, 216 s. Udf.-pris: 68 kr. OBS! Hvis du slraffer en ny abonpe,nJ (se kuponen på bagsider) eller giver et 8. C. S. Lewis Fra helvedes blækhus, klassiker, genial, 150 s. opr. pris 128 kr. Udf.-pris: 75 kr. gave-abonnement inden 1. novembe6 deltager du ligesom den nye ahonnent 9. John Wimber Helbredelse, solid krist. undervisn. 318 s. opr. pris 128 kr. Udf.-pris: 68 kr. í lodtræhtingen om én afpladsernepå Udfordringens Israels-rej se! 10. Joseph Girzone Josua, spændende nutidsroman, 270 s. opr. pris 128 kr. Udf.-pris: 98 kr. 11. Carl Lawence : Kirkeni Kina, om'den forfutgte kirkes utrolige vækst, 154 s. Udf.-pris:'39 kr. 12. Ronald Brownrigg Kom se stedet, anderledes Israels-guide, 279 s. opr. pris 186 kr. Udf.-pris: 98 kr. 13. Luis Palau Andetige vitaminer, undervisn., andagtsbog, 132 s. opr. pris 98 kr Udf.-pris:75 hr. 14. Luis Palau Selvbiografi og kristen undervisn. 173 s. 98 kr Udf.-pris: 75 hr. 15. Tim LaHaye Sådan overvinder du depression, SOLGT. 16. Peter Wilkes Vejen ud af fortærende s¡md' kr s. opr -prls: 17. Charles Finney Vækkelse, selvbiografi ogkr. undervisn. 240 s. opr. pris 128 kr Udf.-pris: 98 kr 18. Johs. Magelund Fortids minder-fremtids håb, OBS! Kun få tilbøge.222 s. opr. pris 148 Þ*.Udf.-pris: 98 hr 19. Henri Nissen Sidoni - børnebog i stift bd., st. form. og farver, 30 s. opr. pris 78 kr. Udf.-pris: 25 kr. Program i hovedtræk: 20. Don Basham Led os ikke ind i fristelse, provokerende kristen undervisn., 247 s Udf.-pris:98 hr. 10,2. Afrejse fra Kbh. kl. 15.40. Ankomst Tel Aviv: 21.05. Overnatning på hotel Residence i Netanya. 21. Karsten Krath-Andersen Pas på din FRIHED, personl. beretning om vejen ud af narko, 118 s. Udf.-pris: 50 kr. 11.2. Gåtur ved Genesareth Sg. Besgg i Nazareth og 22. S. Roulund Ngrgaard DAWN-rapporten, 256 s., med grafer og stastikker Udf.-pris: 128 kr Tiberias. Sejltur over Genesareth Sø til Kapernaum. 23. Bent Dahl og Henri Nissen Ud med Sproget ,- OBS! hun ft ehspl. DebaL- og håndbog, 216 s. Udf.-pris: 25 kr. Overnatning på hotel Kolton Inn i Tiberias. 24. Andrew Comiskey Påjagt efter seksuel helhed, krist. undervisn. om kønsidentitet, 246 s. Udf.-pris: 148 hr 12.2. Heldagzudflugt til grænseovergangen Good Fence, derfra til Banias naturreservat og Golan bjergene. 25. Moses m.fl. Bogen, Bibelen på hverdagsdansk, 343 s., indbundet, Udf.-pris: 348 kr Besgg i Quatzrin. Overnatning i Tiberias. .II-I III'I IIII- 13.2. Heldagsudflugt til bl.a. Jeriko. Dødehavsområdet. bognn .. med tltlerr ¡¡o:Enr- ned tltlen: Mulighed for badning. Masada-klippeborgen. Aftensmad og overnatning på hotel Ramon Inn. bognr. 14.2. Heldagsudflugt til badeþen Eilat. Kong Salomons bognr. miner. Natuneservat med bibelske dyrearter. I Aftensmad og overnatning på hotel i Eilat. r 16.2. Santa Catherina-klosteret v. Sinaj-bjerget. I Aftensmad og overnatning på Santa Catherina. I 16.2. Heldagsudflugt. Gennem Sinaj-ørkenen til Eilat. I 17.2. Heldagsudflugt. Eilat. Mitzpe Ramon oglBeersheva. I Overnatning på Jerusalem Tower. I 18.2. Formiddag: Udflugt til Jerusalems nye bydel. Det t¡-¿' III iJ ortodokse kvarter. Knesset. Dødehavsrullerne. Universiteùet. Herzl-bjerget. Yad Vashem-museet. Eftermiddag: Sammen med messianske jøder. Overnatning på Hotel Jerusalem Tower. 19.2. Jerusalems gamle bydel. Oliebjerget. Gethsemane. Alle Nationers Kirke. Zions bjerg. Kong Davids grav. Nadversalen. Tempelpladsen. Via Dolorosa. Gravkirken. Grædemuren. Bethlehem. Overnatning på Jerusalem Tower. 20.2, Gudstjeneste i Jerusalem. Afsked med Israel og hjemrejse fra Ben Gurion Lufthavn 16.30. Hjemkomst til København H.20.20. Nærmere opþsninger og tilmelding: Ariel RejserlKvik Rejser, Urbansgade 26, 9100 Aalborg. Tlf. 98 12 85 11
Nr. 38, den 23. september 1993 Ucffor.cflinsen MISSION Side 17 - Læs 0m mission på denne side 0g de fglgende 6 sider Mission o med Dq,nsk Søntamission udfordrer asiatísl¿e 4¿irl¿er til at driue MLSSLON BiskopJulius Paul fra den udfgre þælpearbejde i Bang- evangeliske lutherske kir- ladesh. ke i Malaysia har været på Under sit besøg sagde Ju- besøg i Danmark for at lius Paul, at kirken i Malay- drøfte de udfordringer, de sia ønsker at fortsætte det har fået fra Dansk Santal- mission om at hjælpe kir- uniformerede børne- og ung- ken i Bangladesh. domsarbejde, de har taget Det er blandt andet Santal- Biskop Julius PauI besqg- initiativ til i Bangladesh. te Danmark. missionens besværligheder Biskoppen forklarede, at med at få visum til missio- man vil uddanne fire unge nærer i Bangladesh, der gøt, kirkeledere fra Bangladesh, som skal studere kirkens at man pr6ver at udfordre fle- ungdomsarbejde i Malaysia. re kirker i Asien til aktivt at Derefter skal de udvikle et gå ind i missionsarbejdet. FDF/FPF-lignende arbejde i Malaysiere, for eksempel, behøver ikke visum for at deres eget land. Santalmis- sionen vil stgtte dette arbej- T,bæningtil O o de. Jnss Sundhed Da,nsk Ungdom med Opgøue (UMO) hør specia,liseret sig i a,t Missionsråd: uddanne unge til missionsopga,uer for alle Kollekt To gange om året er der harundervisere frahelever- oftest sådan, at vi prpver at mulighed for ¿1 ftemrne på Dansk Missionsråd skolebænkenpå UMOs Di- den, og emnerne spænder hjælpe lokale kirkesamfund scipel Trænings Skole - I efteråret er Sudenrnissi- sen, til Deñ Centralafrikan- sanler {en 26. septem- populært kaldet DTS. vidt lige fra grundlæggende med praktisk arbejde og ber ind i alle nenighe- onen stærkt engageret i ske Republik for at deltage i Skolen hedder \"Sjellebro\" og kundskab om Jesus sdm evangelisation. Sidste hold der. ligger ved Randers. Under- Guds Søn til familieproble- var i Columbia og andre hold sundhedsarbejde. åbningen af en fødeklinik. mer og forelskelse. Naturlig- har beslgt bl.a. Balkanlan- En tredjedel går i år visningen er et tilbud til Danske missionærer har del- vis har vi også evangelisati- dene ogAfrika. til verdens stØrste noma- unge, der har en drøm om Der annonceres netop nu ef- taget i byggeriet, der har fået defolk, fulanerne i Vest- on og mission på progr'am--- afrika. Resten fordeles eller måske endda et kald til ter nyemedarbejdere samtidg DANIDA-bevillinger. met. - Der er ikke mange kvalifika- blandt de mange med- mission - og som ønsker at tionskrav for at komme på med, at to familier er rejst t-:; Formålet med projekter- - Der er også mulighed for _ til Sierra Leone for at arbej- ne er at forbedre sundheds- lemsorgani'sationer. \"gøre noget ved sagen\". den enkelte til at få samta- et llMO-hold. Man skal væ- de på en sundhedsklinik. forholdene. I projekterne ind- En række kirker og - Et af formålene med ler med lærerne om person- re fyldt 18 år og have et øn- Den 26. sept. rejser mis- går også mobile klinikker\" missionsselskaber er gået DTS er at sætte eleverne i lige gnsker ogbehov. ske og en forventning om, at stand til at modtage og bru- sionens formand, Aage Niel- Jnss sammen for i fællesskab Gud vil virke i og igennem at nå længere. Indsam- ge kundskaber, fremfor blot at gge deres viden, fortæller U^ orlumDr .ra lingen koordineres af ens liv. UMOs skole er end- centertræningsleder Torben da accepteret inden for de \"Joint Christian Ministry -Et semester er ikke bare nye love om aktivitetsydel- Vestergaard. 9,-lzmill. spedalske in West Africa\", hvis pri- må-undervisning. Når de tre sê, så man i mange tilfælde -Den indledende under- vineder er overstået, tager mære opgave er at inspi- visningvarer tre måneder. Vi vil kunne fâ8070 afdagpen- fat på praksis. Dvs. to-tre gesatsen, mens man er på rere kirker og organisa- I den 3. verden lever der det De Spedalskes Dag, hvor tioner til at se udfordrin- måneders evangelisations- fremstødiudlandet. mellem I og 12 millioner spedalske. Heraf er en der mange kirker blev sam- gen omeuangeliet til fulø- fremstød i udlandet. Det er Jnss let ind. Joss nerne. Humox tredjedel børn under 14 år, oplyser Den D¡nske Hjælpekomité for Spe- dalsl<hedsnission. Kun 3-4 millioner spedalske DmToGCENTRET Ufrankeret Sendes ufran- svarforsendelse keret får behandling. Godt 600.000 * OPLYSNINGER i::\",.ffii.ï*,\"*\", * RÅDGI\\TNING Modtageren be- nye tilfælde opdages årligt. I * VEJLEDNING at b'ruge. Helt omsk¡evet af Patrick John- taler pondn dagkan ikke smitsomme hel- stone med 49 nye lande. Udvidet til 650 bredes på 6 mdr., og smit- sider og fyldige oplysninger om 249lande bringer Operation World dig, din bibel- somme helbredes på 3-4 år. kreds og kirke en saglig baggrundsinfo¡- mation til bedemøder og missions-süate- Tidligt indledt kan syg- Hvordan mØder vi giske ovewejelser. Se udfordringen fta de dommen helbredes uden unåede folkeslag og bliv involveret i mén. udfordringen fra nyreligiøsiteten? Wt'rj ve¡dens missionen! Udk den 24.9. Ubehandlet forårsager Send kuponen i dag og få den ny Opera- Operation Mobilisering ûon \\ilorld med posten for kun lrr. 144,- spedalskhed tab af følesan- plus porto. Godthåbsvej 183 +++1024+++ sen og muskellammelser. Det Hjælp os (også økonomisk) til at hjælpe! Navn: 2720 Vanløse medfører sårdannelser, Gade: blindhed og invaliderende de- formiteter af hænder, fødder Ring eller sk¡iv til: og ansigt. Således brænde- mærket vil de fleste spedal- Dialogcentret, Danmark ske blive skånselsløst ud- Katrinebjergvej 46 8200 Ä.rhus N stødt af familie og samfund. De fleste kan helbredes for 100 kroner. Tlf. 86105411 Fax: 86105416 Giro: 718-3151 Postnr. + By: - Den 12. september var Udfqdrbsd
Side 18 Nr. 38, den 23. september 1993 Mì.s síonsor g ø,nísøtìonen Udsendelse Oper ation Mobílíseríng eriluso sloon (OM) er i løbet øf f& &,r bl.eaet ìnternoúionalüseret. For Kristelig þtter- og Fjernseer- På. bíIled.et ses tíl aenstre PaIIe Flyger, der har rejst forening er nxission ikke kun udsendelse a,f en missionæn Det ka,n hele kladen rund.t. Tíd.Ií- også uære udsendelse af radio- og gere pã &ret besøgte han fj ern sy n sp r o g r ørnnx er Korea søntnen med. sín hustru, Annemaríe, og in- form erede k írkerne rd.é on de unåcde folkesløg. Op eratio n M obili s ering : Blandt talerne var desud- Radio/IV kan også bruges Indfødte ledere en George Werver, Peter til at formidle menne- imangelande Maiden og Howard Norrish, skers tro. Det er en mulig- der lagde op til en debat om, hed, som Kristelíg þtter- hvad radikalt discipelskab vil og Fjernseerforening, sige i 9O'erne. Howard Norrish, David (KLF) arbejder for at fast- Greenlee og K. Rajendran holde og udvikle både i præsenterede OM' s strategi Danmarks Radio, TV2 og blandt de unåede folkeslag og lokalradioerne. hjalp til at afklare nogle de- Mandag-fredag bringer Dan- finitioner. F.eks. hvem er marks Radio P1 'Ved dag- 'hnået'? og hvad er et \"fol- ens beryndelse\" kl. 6:55-7:0Q keslag'? hvor skiftende personer, Jnss kendte som ukendte, en uge ad gangen kommer med der- i løbet af få år blevet inter- es overvejelser og tanker om Operation Mobilisering nationaliseret, og i dag er der ler OM' s danske leder, Bør- troen og livet. ge Klit Johansen, der deltog står midt i en fornyelses- 'Indfødte\" ledere i de fleste IrOve - Mange mennesker er lande, både i øst og vest, og i den netop afsluttede inter- pr(rces. Europe glade for denne.udsendelse, antallet af asiatiske medar- nationale generalforsamling i Norden men det er jo langt fra alle, Missionsorganisationen Op- eration Mobilisering (OM) er bejdere eksploderer, fortæl- i Holland. Operation Mobiliserings in- der berynder dagen så tid- Godt Budskab OM i hvert land er selv- ternationale sommerstævne, ligt. Derfor har KLF [o.p^øSi KLF's I and.sfonn and YíIIy tilsendes frit stændige organisationer, der Love Europe-kongressen, af- at overbevise DRsledelse om, Mølgaard und.rer sig oaer, ot DÈ'har problemer med. Støtte til kristne er bundet sammen i en in- holdes næste sommer for før- at'Ved dagens beg¡rndelse\" atfindeplodstilot gen- arbejdere hjemme ternational samarbejdsafta- süe gang i Norden. bør genudsendeÊ, siger me- og ude le. Aftalen blev fornyet på ud.send¿ Ted. d.øgens be- generalforsamlingen. OM i Sverige står for det diekonsulent i KLF Bo Torp gyndclse\". praktiske arrangement i Juliet Thomas, derer en :Pederqen,-. .. i. :¡,.,: kendt taler i Lausanne-kred- samarbejde med bl.a. \"Häl- se, holdt en række bibelti- Men det vækker undren gelses Förbundet'1. Stævnet Gadebørn mer. hos KLF's landsformand Vil- genen lytter til P2. Det paq.r finder sted i Torp ved Ore- ser ikke så godt ind i radio- iColombia - Hendes bibelske, prak- Iy Mølgøørd, alDR har pro- bro den 2. til 7:juli 1994. chefens mønster, for resten Kirkeklokkens Missions lndsamlin g tiske og særdeles relevante Efter kongr'essen rejser blemer med at finde plads til forkyndelse blev brugt af Holstedparken 69, 52166500Brøndby Strand 282 3519 evangelisationsteams ud i en genudsendelse af dgl lille Sekreta;iat:43 54 Giro Gud til ab røre mange hjer- Fax 31 80 15 40 ter, siger Børge Klit Johan- hele Europa. Jsss program. Villy M6lgaard rej- af dagen er P2's lyttere mere Børnenes Liv:31 6 115 ste senest sagen på proþam- - aldersstegne. sen. for -rådsmødet 7. september i DR På programrådsmødet Det er også mission! over Pl-chefen Fi¿¿ 7. september viste også Hans Også herhiemme findes mennesker VI DMS ind i stuen! Slumstrup. Jgrgen Skov en forbavsende bør nå med evangeliets fordring om hjælp til alle Men der var ikke megen 64 min. levende billeder mangel på evne til at lytte M arbejder blandt samfundeb srageste, dem der ikke fra 5lande. Lån gratis den forståelse at hente hos P1- fik livettil at lykkes, de oversete og vanrøgûede. nye v¡deo: og forstå, selv om 99 procent HVOBFOR forl<ynde Vil De være med til at give disse kuldsejlede med- chefen, oplyser Bo Torp Pe- af programrådeü protesterede mennesker en ny start? I ALVERDEN oor) dersen. mod hans planer, mener Bo pA ronnÅr.¡o rAK! - eller køb den for kun kr. 90,- N Før søndagen Torp Pedersen og tilfgjer: KFUK's sociale arbe¡de ao Bo Torp Pedersen mener, at - Man fristes til at spør- - Colbjørnsensgade 3, 1652 Kbh. V (' ge DRJedelsen, hvem DR er Tlf.: 312425 33- Giro 817 OO 37 õ til for? Eller er det os, der er I{YT FRA CRE o a DRs modernisering af Pl, P2 til for DR's skyld? DEN DAG DøDEN DøDE I..(ftl! og P3 er god og rigtig. Men af Michael Green erfaringerne viser også, at iPas-2-nen (¡) den er blevet alt for uflexi- Bogen om Jesu opstandelse. ar, Eleva-2-er.en? En evangeliserende bog. Nyt oplag!! añ bel.'Murene\" mellem'båse- 75 la.; 95 sider Co ne\" er blevet for høje. KLF's næstformand Frede Jgrgensen, som er formand I{, - Den strenge styring af for TV2's centrale progr¿Im- .=o! P2 har medført, at regional- cañ rødioente ikke længere har råd, savner på det kirkelige cclt så gode muligheder for at område en reçlmæssig, fol- o c¡ sende lørdag-sPndag. Det går kelig formidling. Nogle af bl.a. ud over nogle regional- udsendelserne i senen Ti.d.ens SVAR PÂ radioers tidligere \"Før søn- tro har været meget eksclu- TILTALE 2 Håndbog i dagen\"-udsendelser, siger Bo sive på grund af et snævert bosforsvar. Torp Pedersen. eller specielt emne. Flere forfattere. P2lDanmarks-Kanalen 'fy'i trænger til fasüe, gen- I(omponenter til svar På gamle skal være for den mere mod- kendelige udsendelsestyper og nye spØrgsmåI. 245 lcr.; 310 sider ne del af befolkningen. Ud omkring livsholdning, tro og - fra denne teori finder radio- kirke,\" éiger han. - direktør Hans Jqrgen Shou \"Måske kunne vi få en i arbejde for lsrael og menigheden -Tudsendingeilsrael det forkert, at mange regi- ugentlig mini-prædiken med - Støtteoroiekter ETERGPRJNDIIGNEN roru .$ - Månedsbiadet \"Ordet og lsrael \" onalradioer sender børne- og billeder ogmusik. Eller hvad af cand.teol. Mogens G.Jensen - Ungdomsarbejde - \"Joffi\" Nyt studiehefte. N familieudsendelser klokken med en Pøs-2-ren i Eleuø-2- 28 lir.; 24 sider Sekretariat 7:10-7:30 på hverdage. I ste- Fffi Im Per Weber, Kildevangen 8, 8382 Hinnerup det vil Skov have et nyheds- eren,hvor der kunne lægges Køb dem hos Credo Forlag tlf. 86 98 79 '12 - Giro 8 06 55 94 Ryesgade 105, st., I{øbenhavn Ø, op til sgndagens tekst? 1l\\y'2 tlf. 353? 3636 eller hos boghandler magasin. bør afspejle, at sgndag ikke - Det er ikke gået op for alene er superligadag, men Hans Jørgen Skov, at mange også helligdag,\" siger Frede børnefamilier netop om mor- Jgrgensen. Jnss
Nr.38, den 23. september 1993 Side 19 o o onær for 500 }ff. ommåneden Missionær And.rej Raahmønnv med sín konc Svetø, datteren Kørìna og Andrejs mor Dinø i måned 500 kr til Andrej. søger sandheden og længes der noget i Rusland. For 500 ilcres tillc lcjlighd ì byen Ateptseuo 100 km sydaest for Moskoø. Foto: Kim Hartznen Trine begrunder sin hjælp efter \"noget\". Jehovas Vid- k¡ om måneden (fradragsbe- ner, Hara Krishna og øvrige rettiget) kan jeg sponsorere med fglgende linjer: nyreligiøse er på pletten og ca. 70 procent afAndrejs fa- I sommer besøgte Mission de naturligvis brug for me- ner i sit nye job kun 100 kr \"Rusland er et stort land. vildleder mennesker med et milies leveomkostninger, så gen undervisning. Det var fattigt og falsk surrogat for Øst 3?-fuige Andrej Rach- derfor af stor betydning, at om måneden. Dertil kommer Der bor uendelig mange men- sandheden. Og her sidderjeg han kan evangelisere. Det er ma¡ov, der størstedelen af en afkirkens ældste fik sør- 35 kr i b6rnepenge og 15 kr nesker. Folk er fattige og le- i Danmark og kender Jesus. get for, at Andrej i februar i fra moderens pension; dvs. Jeg ved, at kun Han kan gi- effektivt missionsarbejde; sin tid arbejder som mis- år kunne tilbringe tre uger ver under forhold, som util- missionæren skal ikke sen- på en bibelskole i Ukraine. familien har i alt 150 kr til fredse velfærdsdanskere vil- ve menneskervirkelig fred og des ud til et fremmed land, sionær i en nystartet men- le have godt af at se eller glæde. Men mit ordforråd på Efter opholdet på bibel- rådighed. opleve på egen krop. Jeg ser russisk er yderst sparsomt, lære nyt sprog, akklimatise- ighed i den lille by det på TV, læser om det i skolen har Andrej skiftet job Andrej ville ikke have haft aviserne, men hvad kan jeg så hvad kanjeg stille op? re sig o.s.v. - nej, han er lige, Ateptsevo 100 l¡m sydvest mulighed for at arbejde som Indtil videre må jeg helle- for Moskva. og arbejder nu kun hvert fier- missionær, hvis han ikke gøre i Danmark, - så langt hvor han skal være. re blive herhjemme, men Kristne russere, der el- For kun tre år siden var An- de døgn. hver måned fik støtte fra væk, udover at ynkes? samtidig vide, at jeg høn sker Jesus og gerne vil dele drejs liv i ruiner. Han var Resten af tiden bruger Danmark. I løbet af de sidste par år, hjælpe. Jeg kan give af min Ttine Holst Nielsen er sy- overflod. Relativt få af mine Ham med deres landsmænd, ødelagt af alkohol, var pla- han i sit arbejde som missio- hvor \"tanken og troen\" er ble- penge nytter noget og bety- get af angina pectoris (bry- nærAeder for den lille men- igeplejeelev A,rhus og sen- mangler blot en lille økono- ighed, der indtil videre kun vet givet \"fri\", oplever rus- misk håndsrækning, og de stsmerter) og hans ægteskab mødes i private hjem. der gennem Mission Øst hver serne et åndeligt tomrum, de mangler den NU....\" var ved at gå i stykker. Var Menigheden oplever en Jrss det ikke fordi han var gift og havde to små børry havde hans arbejdsgivere for længe stadig vækst. De fleste af de Rekreations og studieophold + siden fået ham fiernet fra nye troende er unge menne- M kan ikke gøre alt, med tilbud om sjæ-lesorgssamtaler sker uden nogen kristen bag- men vi kan alle gøre hans job som brandinspektPr. grund, og menigheden har Den 1. - 10. november 1993 Andrejs mor, Dina, kommer nuvision om at starte et søn- noget. lnst¡tut for diakoni og sjælesorg ' Kolonien Filadelfia fra en slægt af prædikanter 4293 Dianalund .\"..Jlf. 58 26 42 00 - lokal 4350 fra Ukraine og havde længe- dagsskolearbejde for børn i Hjælp os med at bedt for sin sØn. hjælpe de spedalske. ESFOLMERS området. For to et halvt år siden Men mest af alt ønsker menigheden at få sit eget mP- kom en ven og bespgte An- dested. Det er nemlig svært Giv os penge til at hjælpe! Aabenraa 1110 drej. Vennen fortalte, at Gud at få ikke-kristne til at kom- Den Danske Hjælpekomité for Spedalskhedsmission havde sat ham fri for alkohol me til møde i private hjem. Pile Allé 3, 2000 Frederiksberg Andrej har derfor kig på et og havde sendt ham til An- Tlf.31 228616 Giro3069494 faldefærdigt træhus i udkan- drej. Han inviterede Andrej ten af byen, som han håber Reluirer vorl blad \"Nyt om spedalskhed og mission\" med på et mØde, men først at kunne købe afkommunen gratis påkontoret ville Andrej ikke tage med. I og indrette til kirke. skolen havde han lært, at der Andrej har visioner, men tje- ikke fandtes nogen Gud, og Vejle 2110 at de kristne var nogle, man gjorde nar ad. Han var også bange for, hvordan hans kone Esbjerg 8110 ville reagere, og hvordan der Kolding s/l0 ville blive talt om ham i den BESTIL ALLEREDE NU Randers 15/10 lille by. Alligevel lod han sig over- Åtuorg 16/10 tale til at tage med, selv om Holstebro 28110 han var syg og gdelagt af al- kohol. Horsens 2r110 På mødet oplevede han en Odense 4111 radikal omvendelse og blev ï Billund sl11 på én gang sat fuldstændig fri fra alkohol og helbredt for Thisted 6111 sin hjertesygdom. Hjørring 12111 Kort tid derefter blev og- Ârhus 13111 så Andrejs kone Sveta en I København 18/11 k¡isten. Ju!¿tn Hillerød 19/11 Den lille menighed i Ateptse- vo er kun tre år gammel og foralle folk Holbæk 20111 tæller knap 30 medlemmer, Adventskalenderen .r-Julemærkerne 1993 Næstved 26111 men er til gengæld den ene- i år om lsrael Roskilde 27/11 ste gruppe kristne i byen, der Ring eller skriv til DANSK MISSIONSRÅO, S*t. Lukas Vej 13, HOTLINE eo 18 20 10 har 3.500 indbyggere. AnangQi: Efter sin omvendelse blev þ2900 Hellerup. Tlf. 3161 2777 - Fax 39 40 19 54 - Giro 900-1883 Christ x 5 Andrej hurtigt en af menig- hedens mest aktive, men hav-
Side 20 MIS'SION Nr.38, den23. september 1993 o oorrærer I Galtaharde enplan mao være stille Ar L¡nsJpp Elmnv, gen modstand. Et sted var Hver evangelist må GnnEssn, EnoprsN evangelisten nær ved at helst ikke må have over blive sat i fængsel. Flere tre timer at gå til hver kir- - Galta er vores mind- havde også oplevet ond ke eller landsby. Ud fra lYedie nurnrner af Nordisk Missionstidsskrift dette kriterium er der dan- ste distrilú. Det er ved bagtalelse og stenkast- om om at discipline- han taler om at vise'lnder- net fire underdistrikter i ligkærlighed\". at døhelt ud. Derformå ning. stedet for før to. I hvert re sig selv sådan, at der gøres noget nu. Men glæderne var dog Nr.3. SEPTEMBERJ993 \"Skal vi vise inderlig kær- underdistrikter der nu tre t0¡. ÀRG. det ikke bliver et lighed, har vi brug for at bli- i overtal nye evangelister spØrgsmåI, om jeg ve omvendt på det moralske ETHIOP ENDet var konklusi- evangelister. I MISSION plan,\" skriver Dorr - og tilfø- har tid i dag. Der onen på Berisha landsbyerne skal ItlSSlOr- SOlt EN SPIRITUEL jer:'tst altafgørende element PILGRITTSREJSE skal altid være tid, Hundes besgg i de gå rundt ogvid- for det er ikke egoi- i omvendelse på det moral- No*orsr Mrss¡oNsrrDs s KR I FT stisk at tage sig tid Galta fprst på ne og forsøge at få ske plan er villigheden til at til at være alene året. Han er præ- NORD en menighed op at være hudløst åben ogdermed stå. med Gud\". sident for Sydvest- vise den anden tillid.\" I hvert underdi- Dernæst fglger to Synoden i Meka- Med \"politisk omvendelse\" ne Yesus Kirken i strikt er der ansat \"metoder\". Den ene mener Dorr, at vi skal'hand- ligner mest en me- Etiopien. en lærer. Dette er ditation- den anden le retfærdigt\".'Retfærdighed en lille andagt. drejer sig primært om, hvor- Resten af 1993 en styrkelse afdet dan samfundet er organise- Den katolske teo- skulle Galta, der evangliske arbejde, ret.\" \"At kæmpe for retfær- log, Donal Dorr, har dighed... betyder i praksis at omtrent warer til da man lærer at et spændende ind- væþ at stå på de fattþs to gange Born- BORANA læse Bibelen. læ9, som egentliger side,\" skriver han. holms stgrrelse, Q tlcmu\"r*. . KEI.¡YA Galta-planen er et en oversættelse afet O À'hid. pôherdt pilotprojekt. Falder \"Desværre sker det ofte, stå øverst på dag- det godt ud, vil der kapitel i hans bog O ^.¿robF, sordenen. Nu be- grnder resultater- blive startet lignen- ne at melde sig. erkommet til, og samarbej- de projekter andre steder Hver trede maned skal det virker godt. Op imod - Næn¡æret med Gud i stil- 'Spirituality and Justice'. at nogle mennesker koncen- der aflægges rapport over 200 nye havde sagt, de ger- Lørs-Jep EIIeby bleu ud- hed ogbøn er en forudstæ- trerer sig næsten udelukken- ning for en lristen tjene- Dorr arbejder med en om- de om den ene, eller aller- arbejdet. Sidste aflæg:ning ne ville være kristne. sendt som rnissionær af ste som missionær, præst vendelse på tre områder: en højst to afde tre dele afden af rapport, foregik i Betto. eller kirkeligt aktiv. totale omvendelse\", skriver Iveren for arbejdet har Luthersk Missiansþrening religiøs, en moralsk og en po- Donal Dorr i artiklen'Tn af- Snakken gik særlig om Det slriver missionssekretær balanceret spiritualitet\". de glæder og problemer, endda været så stor i det- í 1991. Høn er pla.ceret i Ellen Christensen i'Mission' litisk. Til sammen udgør de te område, at en medar- BladÊt MISSION udgiues evangelisterne har mødt. bejder på,et vandprojekt Geresse i Sydv est-Synodcn, \"den totale omvendelse'r. Når Guds ord bliver for- har betalt en evangelisü Etiopizn, hvor hans opgø- 'ât erfare sig selv som om- kyndt, bliver der også me- ekstra af egen lomme. vendt på det religiøse plan ue er at euangelisere, og kommer med en praktisk er at erfare tilgivelse,\" skri- øf Dønsk Missionsråd. vejledning i, hvordan stilhed ver Don om den religiøse om- og bøn kan blive en integre- vendelse. Fra det personlige Enstærk ret del afens hverdag. plan går han til det mellem- 'tsøn og stilhed handler menneskelige aspekt, hvor v-elsDeetavt asrtåednesrtæmridktoipleen- Karen Sørensen besØgte regelmæssige gudstjenester, menifheder i og omkring fortæller Karen Sørensen. Dansk Europamission faldefærdig hytte ned lyt- to landsbyer i den'nordlþ Maun. Forucl for derestredje Postboks 60, tende mennesker sidden- Nu blev hrín og hendes 2880 Bagsværd de på det møgbeskidte del af landet. rejseledsager spurgt, om de udrejse havde de ofte spurgt gulv og føle, hvor dan de ville besøge landsbyerne en Tfi.z 44441313 end- Det var noget andet sig selv, om der nu virÈeligt Giro 8 08 22 00 sugede til sig. at prædike ùil menne- gang imellem og holde-guds- tjenester. var så hårdt brug for missio- SurnurU\"¡de med kirker og myndigheder i Sådan fortæller missionær sker, som næsten er over- Behov for nærer i Botswana. i tvivl Østeuropa og Centralasien om bibelspredning, Karen Sørensen i sin første missionærrr k¡istent bøme- og ungdomsarbejde, studenter- fodret, med prædikener. Det - Nu er vi ikke forkla- hilsen hjem, efTer at hun og Karen og Niels Sørensen er arbejde, undervisning og uddannelse. Støtte til var som at hælde vand på netop placeret i Maun for at mere, siger Karen og hendes familie rejste til kristne i Kina og muslimske lande. udtgrretjord. være præstefolk for Den rer, at der i høj grail er brug Maun i Botswana den 16. ju- - Menigheden havde ik- evangelisk Lutherske Kirkes for dem. Eller, som hun for- ni udsendt afDansk Ethioper ke fået nadver i over et år og -mulerer det: det e¡ måske Mission. spurgte efi,er dåbs- og kon- ikke så meget os, der er brug firmationsundervisning. for, men det Ord, der er ble- Menigheden var smuldret vet til liv for os selv. hen, fordi de ikke havde haft Jsss I)e repræsentererKl,F Forundringover Kirke ogMedier forholdeneiÏ.þrttzarria i TV2's progr¿ìmråd. Ove¡lærer Organist Sogrepræst AF ture rundt ùil missionærerne at evangeliet på denne måde tragtninger. Alice Brask, Elsebeth Dilling- Frede Jgrgensen, JnNs og kirkens menigheder og ar- forkyndes virkningsfuldt for Balle. Hansen, Randers. Brøndby. Frscunn- Faktisk er det nok en Nrnlse¡r bejdsområder. mange mennesker. Støt dem - fÍl medÍndflydehe\" umulig opgave, forfatterne Ungdomskonsulent An- Aktiviteterne er mangear- Desværre skildrer bogen har taget på aig, når turen Blivmedlem! ders Früs Knudsen og in- tede, og det nytter både at kun overfladen. Der mang- var kort, og de ikke kendte formationssekretær Bjar- dele evangeliet med menne- sproget - \"tro og liv i Tanza- Kristelig Lytter- og Fjernseer- ler dybere betragtninger om, forening, Kirke og Medier. ne Ingenansen fra Brø- sker og at række en hjælpen- nia'' må være dybere end det, Landskontoret, de hånd. Missionærerne ar- hvad de lokâle kristne - og som her foreligger. Mimersvej 29, 8800 Viborg. dremenighedens Danske andre - tænker/menerføler. bejder under primitive for- Bogen vil være udmærket Tlf. 86621466 Mission har været en tur i hold, men holder ud og tager Missionærerne er også bare Fax. 86627498 at bruge til oplæsning i min- Giro 200 44 61. Tanzalia og besøgt kirken det med godt humPr. nogle, som laver en masse og og missionærenre. Det har dre kredse, hvor man gerne de shevet en lille bog on, Mange af beretningerne klarer forhindringerne. Og vil vide noget om de prakti- som hedder TYo og Lio í skildrer de primitive infra- ske omstændigheder, hvor- Tønzønia'. strukturer. En af beretnin- forfatterne, er de ikke blevet under missionærerne arbej- gerne, \"En ny meníghed p& nogle andre mennesker af der. Bogen handler om, hvad de uej\", er særlig god. Den skil- har oplevet på deres mange drer en gudstjeneste og et det, de har oplevet? Tlo og lía í Tonzønio stort film-møde, hvor Jezus- filmen vises.for 1.500-2.000 Skildringerne synes alt Forlaget Søuanne mennesker - og det var ikke 32 s., íil. m fotografier det eneste sted, den blev for afbalancerede i forhold til Pris 45 kr. bruet - det er virkelig skgnt, den situation, som sgçs be- skrevet. Fortællingerne bryd- es af nogle opbyggelþ sæt- ninger ind imellem, hvof Tanzanias praktiske forhold fgres over i nogle åndelige be-
Nr. 38, den 23. september 1993 ú ñgen MISSION Side 21 Jens Mortensen, Indre Mission: Enkirkeuden nuoso sloner døende - Det er nøduendigt øt markere hvilket stof, den er gjort af, -og Når Kirhens fødder hænd.er er uírksom- h,irkelige synspunkter i en tid med siger Jens Mortensen. strþmninger af liberal-teologisk rne i ev øngelisationens oprindelse på, den ene front og Børnearbejdet suærmeriske tendenser pã den ønden, og diakoniens opgøver, siger Indre Mis sions generalsel¿retær Mere end 650 klubber er re- bliaer det tydeligt, huil- Jens Mortensen gistreret i Danmarks Folke- ket stof, d.en er gjort øf, kirkelige Sgndagsskoler og síger IM's generalse- Bgrnegudstjenester. hretær Jens Mortensen. Som noget nyt satses der Temaet for Lausanne be- Indre Missions lægger vægt nu på at supplere den almin- Åttd\"lig\" vægelsens anden interna- på at være centralt placeret delige klubvirksomhed med i Kirkens missionsopgave in- at kristne hjem i hpjere grad fougter De repræsenterer KLF- tionsle verdenskongtes i den for rigets grænser. Be- bliver mødesteder for bolig- Kirke og Medier MKafrsaispnteuijllsaertfi9lfo8hr9aJne-nksoFmMomorkertyrenn-d- vægelsens t,raditioner og blokkens eller kvarterets -frugIntedrrneeMaisf sdioenn nyder nu selvforståelse afspejler et satsning, sen den opgave, som kir- nært forhold til og samarbej- børn. ken har i missionens tids- de med den officielle del af som for en del år siden blev i Danmarks Radio's alder. En kirke, som ikke folkekirken. Ungdomsarbejdet indledt med henblik på at er ude i missionens ærin- - Mange unge siger nej til - Med rod i det frie og fremme musiklivet i bevæg- amtsprogramråd\" ge er døende. kristendommen uden at vi- selvstændige kirkelige orga- elsen, fortæller Jens Morten- -somEnikkkirekeelrigooprtgaagneistaatiof na,t nisationsarbejde er det nød- de, hvad de derved afskriver. vendigt at markere kirkelige Også blandt unge er det en sen. Han glæder sig over, at Århus: Ringkøbing: sprede de gode nyheder om og teologiske synspunkter Arne Hareskov, Bqrge Østerby, Kristus, synderes ven og frel- når tiden rummer så mange udbredt misforståelse, at kri der rundt i hele landet er kor- Viby. Nissum. ser, svigter sit kald, under- strømninger af liberal-teolo- streger generalsekretæren og gisk oprindelse på den ene stendommen er stillingtagen ledere, musikere og sangere. front og sværmeriske tenden- fortsætter: ser på den anden, siger Jens til en bestemt moral. Kun de Vækst Bornholm: Roskilde: EjgilG. Mejlvang, Ingrid Oddershede, sæ-tteNrårsoInmdrefoMlkiseskioirnkefolirgt- Mortensen. færreste ved, at det personli- Indre Missions arbejde i Kp- Bjæverskov.' Nyker. vækkelsesbevægelse, er det Luthersk ge forhold til evangeliet dre- benhavn er præget af vækst, med ønsket om, at de over- jer sig om evigt liv i forhold idet mange nye lokalgrupper Frederiksborg: Storstrøm: skriftstore proklamationer fundament er etableret i de seneste år. Jørgen Ferrold Jensen, Jørgen Arndt Jensen, må blive omsat til hverdags- til evig fortabelse, mener Rungsted Kyst. Everdrup. Han pointerer, at Indre Mis- Jens Mortensen forklarer, handlinger og ord, der tager Jens Mortensen. Fyn: Sønderjylland: sigte på at bringe budskabet sion vil kæmpe for at folke- at nye medarbejdere place- Egon Lausen, Gerda Skov, Ved hjælp af en udgivet R6dding. ud til vort folk. En levende kirkens evangelisklutherske forkyndelsesplan håber Ind- res decentralt lor at fremme Kerte. fundament danner ramme re Mission at kunne hjælpe det evangeliserende arbejde vækkelsesbev ægelse må\" t age for missionsarbejdet. og styrke fællesskabet. Teo- København/Frederiks- Vejle: de mere end 160 ungdomsaf- retisk undervisning, ekskur- berg: Knud Simon Chris- Niels Peter Rasmussen, sigte på at det enkelte men- - Når Kirkens f6dder og sioner og selvstudium bidra- tensen, Københavrr Horsens. neske hører evangeliet med delinger og teenklubber til at hænder er virksomme i evan- ger til at danne basis for det Nord.iylland: Vestsjælland: dets kald til omvendelse og gelisationens og diakoniens komme grundigt rundt i de egentlige: missionsarbejde i Villy Mølgaard, Erling Nielsen, et liv i tro på Kristus, siger Aalborg Fuglebjerg. opgaver, bliver det tydeligt, bibelske temaer. storbYen' Jens Mortensen. Ribe: Viborg: - Målet er at føre et livs- Joss Helge Larsen Hans J6rgen Lysholm Esbjerg. Vestbølle. kraftigt ungdomsarbejde vi- dere ad det gamle spor med blik for de dagsaktuelle ud- fordringer, siger Jens Mor- tensen\" De britiske Støt dem - ftl medindflydelse. EnåndeligoaseØer: Bliv medlem! Evangeliet Dansk Oase uil bringe forruyelse til Sognepræst Kristelig Lytter- og Fjernseer- Stig Chri- forening, Kirke og Medier. til25 menigheder o g enkeltp ersoner stensen er Landskontoret mill. hjem Den såkaldt karismatiske Dernæst er vi orientere- forma,nd Mimersvej 29, 8800 Viborg for Dansh Organisationen \"Christ vækkelse har i Danmark de mod opbygning af menig- Ttf. 86627466 For All Nations\" viì for- hedslivet i den enkelte kirke Oøse. søge at indsamle i alt 7 bl.a. resulteret i et tiltag, Fax. 86627498 som går under navnet eller i form af cellegrupper, rnillioner engelske Giro 200446'l Dansk Oase. Det er en ån- bedekredse og husfællesska- pund. Det skulle være delig inspirationsbevægel- DU er ikke alene Ufrankeret Sendes ufran- nok til at forsyne samt- se indenfor Folkekirken. ber. Vi ser det også som en svarforsendelse kerel lige þieru på de britiske Mange går med et ønske om at tjene Gud Øer med hæfter, der in- Den blev stiftet i 1989, af mulighed, at der dannes og fortælle and¡e om lesus. Med OM kan Modtageren be- deholder det evangeli- valg- eller frimenigheder, du nå længere ud. Over halvdelen af OM's taler poiloen en gruppe kristne med til- medarbejderstab arbejder i de mest unåede ske budskab. kny'tning til den åndelige- hvor det nye liv i Ånden kan område¡ (10/40 vinduet) i målrettet arbej- a trives og fremmes. de blandt verdens fattigste og mest unåede Forsøget lanceres eller karismatiske forrryel- folkeslag og stammet. Operation Mobilisering se. Sidst men ikke mindst vil som det største \"Gospel- Hvød lcan mtn gøre med OM? Godthåbsvej L83 Oase har tre hovedopgaver, vi ud med evangeliet til nye +++t024+++ net\", der nogensinde er siger sognepræst Stig Chri- Pionærmission, menighedsplantning, lit- kasteü ud over de atìan- stensen, Spnderborg, der har mennesker. 2720 Vanløse fiske øer. været formand fra beryndel- teraturmission, kirkehjælp, flygtningear- sen til sommeren 93. - Først Sommelstævne bejde, oma. både som kort-tids og lang- Hvis operationen og fremmest vil vi gerne væ- tids mission. (Få evt. dapenge med ud!) re en referensramme for de Dansk Oase arrangerer hvert Udfyld kuponen og modtag en gratis lykkeo efter planen, vil mennesker, der har haft be- informationspakke atle hjem va*re nået på r6ring med dén fornyelse ved år den sidste weekend ijuni kun lire dage. Helligånden, der er gået hen et landssommerstævne. I Navn: over verden i de sidste 30 år. 1 gade kan nås for Oase skal være et sted, hvor 1994 bliver det i København. Gade: 98 pund. 10 gader for den enkelte kan hnde per- Endvidere står Oase for en 280 pund og 100 gader præste- og lederoase den før- sonlig fornyelse. ste weekend i januar og en svarende til 10.000 række regionale Oasestæv- ner. hjern kan nås for 9800 pund. Postnr. + By: Jsss Udfødri4co
SideZ Nr. 38, den 23. september 1993 K¡rkeI¡g velvrser Kirkelige organisationer Undervisning Ydre Missions-selskaber Kristelig Lytter- og Fællesskab om Ordet Nordsjællands Efterskole DdrlìfnÉonsåd l.æremes llissions Forening F¡emseerloren¡ng 8.-9.-10.-11.-klasse Kirke og Medier Enhed ¡ Kristus Levende Kristendom .L støtter lærere i Ydre Missions Landskontor: M¡mersve¡ 29, Asserballeskov Bibelcer¡ter .û.Skøn natur - Stt. Lutas Vcj 13 geneste i 20 lande. Græskobbel 19 8800 Viborg &4. aE7ldrætshal - Musik - þ 2900 Hcllcrup Oplysninger fås på @ T[.:86 62 74 66 Tl1.3t6l 2777 #:î:i\"ïtr,sffi6,440Augustenborg Ñrï, Lederlinie. LMFS kontor Fax: 86 62 74 98 Ring eller skriv efter brochure Spørg os om mission Et netværk af G¡ro 2 0O 44 61 Klaksvel 17 omsorgsfulde kvirder Nordsjællands efterskole Det Danske Missionsselskab 4262 Sandved Aggebovej 34, Valby Strandagervej 24 Tf.: æ 75 60 82 (Agtow 2900 Hellerup Ta'på BIBELHØJSKOLE 3200 Helsinge, Tf .:4229 19 11 Ring eller skriv efrer et eksemplar Tlf.:31 85 10 22 1 BRANDE ! bnsïf.: 31 62 99 11 ffiET SKRIDT af LltF-bladet Nye hold på bibellinien og leder- Fax 31 62 02 06 lin¡en begynder i august og ia- pr r.¡ sw¿xraneNs nøs*ór¡ Giro 6 00 03 98 Ordet og lsrael nuar. ¡ arbe¡de tor Rekvirer ansøgningsskema hos: tljulhusj 12 B 9550 Vârbrù. Tr. 98 54 12 22 aao 6, Evangelisk Børrremission ffimru Sygeplejerskernes ec lrt'¡ Itr M¡ss¡onsforbund I Brande Hovedkontor: Îlf.: 42 28 35 46 Ttf.97182115 Støtter Sygepleiersker Fonryelse, Udrustning og Miss¡on Bedecirkel i Ydre M¡ss¡ons tjeneste. grund.på Evangelisk Lr.¡thersk - for vækkelse og Fomyelse l}isnhru: i vort folk og vore men¡gheder M har medarbejdere flere steder i landet! l(orn€nter, Stævner og Regionale - for OAsE-aktiviteter Fokkirlan iAsien anangementer. Ungdomsskolen \"Øresund\" OASE nyt - 4 gange ådigrt. -ÎoTLEDERSKABET Gl. Strandve¡ 195 A, Espergærde Santalmlsslon H;HÉil\" - En alternativ skoleform for 9. og Bedebrev - 6 gange ådigrt 10. kl. ¡et krislent mil¡ø. DEN ORTODOKSE KIRKE Gko 1 00 28 64 Musisk l¡nie, Friluftslinie, Mad-Men- Kan bestiltes hos T¡den er inde: neske-Motionslinie, Medielinie samt lMost(vA Israelmission Gud søgertilbedere obligatoriske fag med prøver. Paie Schiær, Søagerparken 55, 2670 Greve - Tlf.: 42 90 02 l5 Johs.3,24 Skoleplan fås på tlt.: 42 23 20 30 Hjælp os at hjælpe vor udsendte medarbejdere Bibelskolekurset Connie og Vagn Folkerman - en nødvendighed! for den lokale men¡ghed. Paulus-Samfundét \\uzDen danske lsraelsmission Socialt arbejde Det denske kontor: Kløvermarken ¿¡O 35Postboks ,roV/rrrrrrrt 9310 Vodsskov KFUKs sociale arbejde v/ Sten og Else Thomsen Tf.: 98 æ 23 80 îi1?î!å\"å51i\"'o SOCIALÎARBEJDE Colbjømsensgade 3 Amagerbrogade 31, 2300 Kbh. S 0oGiro 3 05 45 I 1652 Kbh. V. Giro I 95 49 25 kan reüestil Blå Kors flt.:32962324 landskontor Giro 8 17 00 37 ïtf.:31 24 25 3Íl Hiælp dit medmenneske Giro 6 40 72 93. ffiii*\"0 Tak for støtte. Tl1.:74582233 Vedr. oplysning JL- Tag en d¡akonuddannelse henvendelse på hovedkontoret Diakonhøjskolen Lyseng Allé 15 7t' 8270Højbteß l¡¡.: 86 27 41 22 'DUESLAGÊT - Et kfistent L-andsbevægelsen K¡rkemuslkuddannelse Gamla Ïvägen KHERWARA-Missionen Nønegade l+ - OOZO Ctrrletd Soc¡alpædagogisk kolleKiv for organister, 695 00 Laxå SVERIGE v/ sekretær Henrik Sørensen Respelt for Menneskel¡v korsangere og klokkenister Fåborgvej 80 qMission i40 lande og med 'Dueslaget Løgumkloster kirkemusikskole med ïf.:0584 108 15 Mellemvej 26 :ff#rus;QÖ) eksterne kurser ?i:i|#iî\",i rrlrlTl+ skibene Logos ll Doulos. Vestergade 13 TRKKEIBÆNENRE 7200 Grindsted Ring til sekretariatet og bliv 6240 Løgumkloster *iBfrfø\"n?db;yilsïtr\"a'nfdål*i;ï Operation Mobilisering'' Tl1.:75324687 tilsluttetfor kun kr. 5O om Tværkirkelíg bibelundervisning Giro 3 53 ¡1,0 65 året - med i prisen er et Ífij7474 4070 Sekretær l(m BollJensen Ttf.:43 53 61 10,.Fü /13 53 61 30 Godthåbsvei 183 abonnement på RFM nyt Hyac¡ntvej 6 GtroSøz,€.l 67 2720Vaîløse Et fælles.skab i t¡eneste Vi har også mange gratis Gito: 159'0979' 3660 Stenløse Ttf 383351 22 Diakonissehuset materialer om abort og O Discipelskabs Trmings Skole Tff.:42 18 35 65 H¡ælp til de spedalske Giro 9 32 39 88 Sankt hkas Stiftelsen andre emner a Gm;¡ll. Ledertrßnings Skole Den danske Hjælpekomité a Forbøns Skole Fakkelbærernes for Mission Bemstorfbr/ej 20 Sekretariatet Kochsvej 32, B¡belskole Pile ó 29mHellerup 1 812 Frb. C. 31 31 86 ã) 5-570 15 Holsby Brunn, Sverige 2000 Frederiksberg & Tlf.:31 62 ¿13 ¿15 .ffiffi PERLEN ïf.: 00946 38Íl 50670 eller 50 226 ïf.:31 22 86 16 Nødhjælp Evangelieh¡emmet Huset i øsløs Fax31 237872 Østeuropa og Asien Et kristent bofællesskab - et hiæl- Giro 3 06 94 94 pec€nter - et godt sted at få helet MissioN Ør 'Stensk¡lde\" slælens sår. KONTAKr dgl. leder Nanne Brix, Nobisvei 924, 3460 Birkerød Kislen rehabilitedng ffi Tff.: 97 99 36 80 Teléfon 45 8245 46 GiroT 73\"15 66 og bofæ[esskab. HÅemS HJEM WnñMganle, IDet krishe rehab¡literingshjem på ldJæu kæn¡gwfylde dts, q æ rwet ng Aiver til Bomholm ßun for mænd) Henvendelse: Andet Stenskilde, Søndeßkowei 259, Havnebakken 26, Tein, 37/0Allinge 9800 Hþning. Tlf.: 98 96 55 98 Tf.:56 48 21 07 Giro 2 99 16 83 @ ffi¡e¡rbfur,Åol¿l únsl,un E¡úla¡gy J.'1!(9'ør¡t a Landskorrrot Brødremen¡ghedens Dansk afdeling a Center for Sîategisk Mßsion Danske M¡ssion (BDll) a Mercy Ships Trøst, ¡a trøst mit folkr (Es. ¿10,1) P. O. Box 30 - udøver socialt arbeide blandt ¡øder og arabere i lsrael. 6070 Christiansfeld - ¡ndsamler m¡dler til sov¡et-,øders hiemreise til lsrael. Tfi.:74æ2.33 - informerer om lsrael gennem bladet'Et ord fra Jerusalem' Giro 4 00 66 66 boks 103,2(m Frederiksberg, Giro 1 62 13 0O Behandling ffiKongeleiren, Mg ? Tros H¡æpecentre i Sønderiylland Hjemmet medtilbyder ophold for voksne U n gdoms-organisationer (Sejrøbugten) iTorpe Arbeidstræning og fritidsaKiviteter forpsykisk lidelse, der har brug samt styrkelse af ¡denfrtetet og udle,er året rundt. Samvær om B¡betens ord h¡ælp til at få styr på rverdasen. Evangelletlnd I 100 sovepladser. Fællesskab - Fornyelse - Feñe i sùIderrÞfir€rdênen Gode camp¡ngpladsmuligheder YOUTH Store udendørs arealer. Tværk¡rkeligt arbejde ffiilåiliJftf\"nem0phold Krlstellgû Foröund FOR Henv.: lrene Bredtoft Plejeass. Kurt Ruhnau,Toflehøj 3, tor sü¡derende Torpe, 41 60 Herlufmagle Rlng og hør nærmere på Ryesgade 105 æ CHRIST Tff-:42 30 65 ffì Tf.: 5375 17 16 G¡ro 54779¿t8 úf .. 74 Æ 18 12 eller 74 ¡16 1 6 07 21æ København ø Bispehavevej5l P B21ofthusv Kilden Dên kristne kllnlk KRIS Tf.: 35 37 36 36 Tlf.: 86 15 30 å5 Behandling af psykiske lidelser, Cäro4 0549 54 Gko43001 14 Krlstne ttlotorcyklister Ambular¡t behardling eller behand- Krlsten Rådgivnlng for Phkatsøilen: 9018 2010 ling med ophold på klinikken. lncestotr€ os Seksuelt i Danmark Den kristne klinik m¡sbrugte v/spec¡allæge i psykiatri En tværk¡rkelig motorcykelklub for fuhus: Peter Østergêard tlf.: 86 98 72 94 kristne med Interesse for evange- l(alundborgvej 71, 4Í¡00 Holbæk København: Tlf.:59 ¡t4 30 59 üf.: 42 g) 54 55 LOUE lisering blandt EJ:_]L (8.30-9 og 12-12.30) EUR_-PE motorcyklister. Lægedom for et sønderknuÊt h¡erte Formand: Jens Kock lntemat¡onal konference efterfu lgt MTh-É1Tr.: 75 58 39 98 af evangelisation i 28 lande Giro 1 14 16 51 lffii Frikirker Det kristne hlælp€center'P¡lely' OM/ LOVE EUROPE Gør Krlstus Kendt Modtager psykisk lidende Behandl¡ngen sker i tæt samarbeide Godhåbsvei 1&3, 2720 Vanløse personer med henblik på med'Den kristle klinik' i Holbæk. Det Danske Baptistsamfu nd Tlf.: 38 3Él 51 22 behandling, samtvidere h¡ælp ud 'Pilely', Hagendruphus 5 L\"ærdalsgade5, l. i livet. Endvidere mulighed for ¿1593 Eskebjerg Tf.: 53 49 1 1 28 swtoE ïf.:31 59 07 OB 2300 København S Giro I02 60 ¿15 langtidsophold.
Nr.38, den 23. september 1993 llclforclingÞtr MISSION Side 23 EË OM Øger sin stab l¡Irtt tttlll Nu oppe på 20 udsendte danskere Adaentístkírhens sí.dcloha.Ler og Nærum gunl.e skoleblea brugt til forsendel- I disse dage sender Dansk Operation Mobilisering sescentra,I. (OM) ti danskere ud til Adventister sender PøIIe Flyger er ønsa,t wm missionsopgaver rundt om ælp til Sarajevo honsulcnt þr unådc fol- i verden. Derved kommer man op på 20 udsendte hesløg. danskere. De fleste udsendes for en foreløbig periode på et til to år. En enkelt genudsendes til en fornyet to-års periode. - OM tager alvorligt på udfordringen fra det såkald- -te modstandsbælþ lande- ne i 10/40 vinduet, det vil si- ge landene mellem den 10. og den 40. breddegrad. Det er bæltet fra Vest-afrika til Øst-asien. Her lever 97 pro- cent afde mindst evangelise- rede folkeslag i verden. F.eks. muslimer og hinduer. Adventistsamfundets nød- og næsten 250.000 breve til umiddelbare behov, og der vil hjælpsorganisation, AD- i lang tid fremover være be- RA, har sendt for over 30 indbyggerne i Sarajevo. hov for nødhjælp. nillioner lsoner nødl¡iælp - ADRA bliver i det tid- til Sarajevo i det tidligere EF har netop stgttet AD- Jugoslavien ligere Jugoslavien betragtet som en neutral og upartisk RA med 12 millioner kr., og Nødhjælpen er organisereú i organisation, der uddeler 40 lastbiler skal frem til no- sarnarbejde med FN og de vember bringe ngdhjælp til hjælp uafhængig af nationa- Åtuidende parter i Bosnien- Iitet eller religion, siger gko- mange byer i Bosnien-Her- Herzegowna. Hjælpen består nomichef i ADRA Philip Phi zegovina. ' af mere end 100.000 patken Jnss lipsen. Bettinø-Bech få.r í fremtí- Han tilføjer, at en indgået d.en tíl opgave øt repræ- fredsaftale .ikke lgser det sentere OMs eo angelísotí- a a kan Stoltenberg beskæftigede Flemming J ust Hønsen rqj - ons- og hjæIpeskibe, hgos ogsåslides op sig også med problemerne om II og Doulos, aed møder í ser ud.med logos tíl Ðd- at vende l¡jem. Dønmørh. annerìha í to ãr. Seminardeltagerne var -derNhåjer menemr visisnioonkælirdtveenn-- 30 mennesker lyttede til Stol- Bispevielse i hrdien tenberg, der fungerer som bredt repræsenteret fra mis- sidigt optaget af, at missi- sionsselskaberne, og der var Den 15. septenber deltog vid, der går på pension efter onæren far ny påfyldning rådgiver og konfliktlgser for og mindre optaget af, at deltaçlse fra Kristelig Læ- Det Danske Missions- kun halvandet år som biskop. behovet for at få læsset af norsk ydre mission. geforening, der er opmærk- måske erlangt større, sag. selskabs fomand, provst DMS har 3 miòsionærer reb-yggDeept reorblveimgetþr rferemat fo- somme på behovet for missi- Verner Tranholn-Mikkel- samt nogle voluntører i Ar- de Sverre Stoltenberg, da for sen, ved bispevielsen af cotkirken, der selv har én onær-omsorg. Arcotkirkens tidligere se- han talte på et seminar i at skulle samle stumperne op kretær, pastor John Fran- missionær i Danmarþ pastor Institut for Diakoni og klin. Institut for Diakoni og bagefter. Og det er god mis- Sjælesorg vil i efteråret til- Raja Socrates Sathya- Franklin afløser John G. Da- Sjælesorgi Dianalund. sionæromsorg at foretage en byde støtte, sjælesorg og psy- chandar. Han arbejder med grundig vurdering af den, der kologisk rådgivning til mis- indvandrere, især tamilske sendes ud, lød budskabet. sionærerne og deres selska- flygtninge. J¡ss+KP ber. Jess Nepa,lesisl¿ dn theol. på.besgg i Danmørl¿: men faren blev rasende og Kirken vokser Ifuistendomer smed ham ud af hjemmet. Den lutherske kirke i Den centralafrikanske Republik er en missionerende kirke. Der startes attraktiviNepal Efter nogle år grundlagde nye menigheder. Kirken når ud til h¡dtil unåede folkegrupper. Kathry en bibelskole, men En af kirkens store udfordringer er, at forkynde r regeringen lukkede skolen og evangeliet for fulanerne, der er muslimer. arresterede Kathry. Mens Fulanerne er verdens største nomadefolk. Nogle er døbt i de seneste år, flere modtager han ventede på dommen fik dåbsundervisning og har brug for oplæring. han et tilbud: I stedet for i Derfor har kirken brug forteologer. Måske var det er opgave for dig. fængsel kunne han vælge at Yderligere oplysninger og ansøgn¡ng til: Kastesysterdet er qnrd, si- studere ved Oxford. ger den nepalesiske teo- Sudanrnissionen delens vedkommende er hin- år, hvis man omvendte an- United Mission to Nepal, log, Ramesh Kathry, der i duer. Det er stadig forbudt dre. I dag er der de fakto re- Missionssekretær Ejnar Jensen at skifte tro og bevæge an- ligionsfrihed, og antallet af som Santalmissionen er en Nørregade 14 disse dage besøger Dan- kristne vokser. 6070 Christiansfeld dre til at gøre det, men siden del af, hjalp Kathry til Eng- nark som Dansk Santal- Jesus har en personlig- T11.:74 56 2233 demokratiseringsprocessen hed, der adskiller ham fra land. Flere danske sogne missions gæst. kom i gang er denne lov ikke hinduismens guder, der min- støttede opholdet. Studier¡e Kristendommens budskab der om de græske, siger Ra- om at alle er lige gpr kristen- blevet håndhævet. førte til en teologisk doktor- dommen attraktiv for man- -mesh Kathry. De snyder ge nepalesere, mener Kath- I 1990 blev Nepal et kon- grad, og 1991 kunne han ven- ry og fortæller videre: stitutionelt kongedgmme i og stjæler. Jesus er anderle- des, fordi han er god. de hjem uden fare for at bli- - De kristne udgør sta- lighed med det danske - og med dansk assistance til ud- Ramesh Kathry tilhører en ve dømt. dig kun nogle få promille af formningen af forfatningen. priviligeret hindu-familie. Før den tid kunne det koste Han blev kristen som ung, I dag leder han bibelsko- befolkningen, der for største- et år i fængsel at konvertere len Nepal Bible Ashram. Som til kristendommen, og seks den første teolog i Nepal menes han at få stor betyd- ning for kirkens teologiske proflrl. KP+J¡ss
Side 24 llclfo¡dringen Nr.38, den 23. september 1993 BOLIG TLBYDES MØDER/STIEVNER Asylcentret Arken Charmerende, ældre hus til leje - evt. salg Evangelisk møde hver fredag kl. 19.30 Lovs¡He - Onoer - Knrsrelr FclLessxrs - FoneøH FoB sycE Fredag den24. september kl. 19.00 Moderniseret - tæt ved Amager Strand - med bl.a. )ÈK- Lovsang - forkyndelse - fællesskab rummelig stue, tre sovevær. plus et ekstra vær. çff2i Ø Frederiksborggade 52, Kbh. K. Nakskowei 124,llf .36 30 8618 Henvendelse: telefon 31 59 76 14 Kurt Aaberg, tlf. 44 92 19 88 Fornyet sind - forvandlet liv I kristent bofællesskab ôa FaderHuset t ã (Rom 12,2) har vi plads til 2 m/k'ere. Stor moderne villa med 6 Søndag 26. september kl. 12.00 have og swimmingpool. S{og til Kbh. 30 min. Æct. Johannesgården, Blegdamsvej 18, Kbh 0 Et praktisk kursus, der bearbejder det, som styrer vore reakt¡oner. Ring til Per Gundersen tlf. 47 38 50 69 @,.\"?'#îglY\"ffHÍ1î*@ TELEIOs-kursus nr. 2 Udford ri ngens-annonceafdel ¡ng ALangsbjergskolen, Tybjergparken 2, Brøndby Strand - et kursus i Dansk Oase-regi S{og linie Bus 131 (mod Glostrup) 4Tlf.: 59 4r'.56 55 - Fax: 59 50 94 15. - 18.10 iJels og 21.-24,10 i Karlslunde STILLINGER Underviser: Larry Chrouch, Cincinnati, USA Pige i huset Undervisningen tolkes Ung kristen, selvstændig og kreativ pige søges til Ring efter brochurer pà 4215 0178 pasning af Jacqueline 3 år og Grace 4 år, samt til alm. husholdning. Du skal have lyst til at lege Midtiysk Oasedag i Silkeborg2sl9 (Agto\\¡r med børnene ved skov og strand. Gode ansættelses forhold - Start i løbet af oktober Taler: H.K. Neerskov, Dansk Europamission FÆRøERNE Tilmeld¡ng:32036 Tilmelding: 13640 Henv. Jytte & MichaelOlsen Søjlehuset kl. 16.00: \"Verdenssituationen i bibelens lys\" Vágoy, T¡lmeld¡ng:47914 Kyndeløse i Hornsherred, Tlf.: 42 40 47 62 Tórshavn, Hotel Hafnia T¡lmeld¡ng:55794 Silkeborg Kirke kl. 19.30: \"Gud længes efter at Skálafiroi, Keldan T¡lmeld¡ng:23360 åbenbare sig\". Menighedens lovsangsgruppe og Klakksvík, Soli Deo Gloria Tilmelding:6131o Heart Kids medvirker. Haldórsvík Sandoy Alle ervelkommen arr.: Oasefællesskabet i Silkeborg Kirke Mødedatoer fåes telefonisk Kristelig Fagforening og S,ærX HELLERUP Onsdag d.6. okt. kl. 19.00 kistelig Funktionæt-Org anisation I DIN Hellerup Sognegård, Margrethevej 7B med statsanerkendt arbejdsløshedskasse TøI.ENDER Kaffe/the med brød: kr.35,00 2I. OKTOBER llt.:39 27 77 82,31 61 26 26 REJSER HERLEV / BRøNSHøJ Lørdag d. 9. okt. kl. 11 .00 75-922022 Brønshøj Medborgerhus \"Pilegården\" lokale 5 ¡SRAEt Brønshøjvej 17, 1, Brønshø¡ lndlvlduelle relser! Letfrokost: kr.45,00 Bllllgt tll lsrael- altld Nye medarbejdere søges.... Stort udbud at relse r tll lsrsl Tll.:31 74 89 06, 36 77 80 23,31 71 41 53 Stilling: Forretningsfører Stitling: Sagsbehandler Rekvl¡ór vort HILLERøD/ALLERøÐ Lørdag d.2. ol<t. k|.10.00 Placering: Thisted afdeling Placering: Farsø afdeling -€n r€ise undsr lrygEe lorhold Allerød Hovedbibliotek, Skovens Vel 4, 2. sal Tiltrædelse: 1.. november - eller snarest Tiltrædelse: 1. jmuar 1994 I et godt kislenl mil¡ø Opgaver: Morgenbord: kr.30,00 Suppl. oplysn.: A-kasse sagsbehandling UorononNGENS muligt, idet nuværende forret- Forretningsfører Gunnu Poulsen At¡HoncePRlsER Tlt.t 422479 82,4227 4673 Ansøg¡.frist: Ttf. 9863 1819 ningsfører øasker at blive frilaget Ansøgningadr.: 10. novmber Grurdprb pr. sp.mm. 3,50 k. KOLDING ' Torsdag d. 14. on. kl. 18.30 Skolegade 15, Box 34, for lederjobbet Specielphceriqg Sct. Jørgens Gård, Hospítalsgade 4 9ó40 Frsø Opgaver: Kortorets daglige ledelse kForsiden pr.sp.nrm.: 5,25 Pris: kr. 30,00 Deltâgelse i medlems- Tilmelding: 75 53 35 64,755247 99, 75 53 00 57 {der kan ûJ<e opnås rabatpå a¡lm in isf¡ationen føsldeannoncen) KøBENHAVN Lørdag d.9. on. kl. 10.00 Suppl. oplysn. Afdelingskonsulmt Ituud A¡høj kTel€Î-s¡de. tr sp. mm.:4,35 Søpavillonen, Gyldenløvesgade 24 Tlf.98U&U Speciail-hput på annonoer: Morgenbord: kr. 65,00 Pr. tine.:234,00ls. Tilmelding: 4373 41 39, 46 15 56 08, 31 60 86 23 Ansqn.frist: 15. oktober kReprokofi (,M): 80,00 A-nsøgningadr.: Hovedk@toret Farue{¡l¿eg: LøGUMKLOSTER Onsdag d.27. okt. kl. 19.30 kAvisersfaner, pr. farve:,|4o,ú Opgaver - generelt Løgumkloster forsamlingshuset, Vænget 28 Afd.elíngsl<ontoremes opgaveÍ er medlomsservice, der bl.a be'står af Ardrehrver, pr. ta /e: 83o,00 kr.\" * personlig og ælefonisk vejledning/rådgivning; Kafie/the/kage: kr. 35,00 * sagsbehandling - faglig og a-kasse - herunder udbetaling af ydelser til ledige medlemmer; Spa[€brcde: T11.7473 85 90, 74 74 5204,7477 75 45 * indmeldelse af nye medlemmer, edb, regnskab, arkivering mm. '1. sp = 38 ¡¡¡. 2. sp = 91 ¡¡. NÆSTVED Lørdag d.9. okt. kl. 10.00 Kvaliñkationer De nye medarbejdere må kunne yde en målrettet og ansvarsþvidst arbejdsindsats i overens- 3.sp=lz¿mm. 4.sp= 167mm Hotel Kirstine, Købmagergade 20 stemmelso med de krav, der stilles t1l den bistelíge fagbevægelse; 5. sp=219rr.6. sp= 253mm * må være selvstændige, samarbejdsvillige; Morgenbord: kr. 70,00 * havo on professionel indstilling til begrebet personlig sorvice; Alle priser er excl. moms * skal kunne håndtere arbejdsmarkeds lovstof; T¡lmelding: 53 76 25 13, 53 76 16 02 * have kendskab til edb på brugerniveau. Udfordringens Fonetningsførerstillingen kræver endvidere en velkvalificeret leder med et grundigt kendskab til Annonceafdeling ODENSE Tirsdag d. 12. okt. kl. 18.45 arbejdsmarkedsforhold og poÞntiale til administration' kommunikation og samtale. En led¿r i den kristelige føgbevægelse er en bekend¿ndc lcristen. Kalundborgvej nS A\\ Restaurant ZOO, Søndre Boulevard 314 Vi tilbyder ¿lÍ100 Holbæk Kaffe/the/kage: kr. 40,00 * yderligere uddannelse inden for den kristelige føgbetægelse; ïilmelding: 66 1011A7,66 127146,6591 26 16 * grundlæggendo indføring i opgaverne; ïf.: 59 ¿14 56 55 * spændende og udfordrende job i et godt miljø; ROSKILDE Lørdag d.9. okt. kl. 10.00 * ansættelse i en organisation, der bygger på det kristne livs- og menneskesyn. Fax 59 ¿1450 94 IRestaurant Håndværkeren, Hersegade Atrsøgping Morgenbord: kr.55,00 Send din skriftlige ansøgning med alle relevanþ oplysninger - personlige data, uddarurelse, Tilmeld¡ng: 42 36 11 86, 46 32 11 30, 42 37 05 90 erhvervserfaring, fritidsinteresserosv. - herunder også begrundelse for at søgejob i en bevægelse, hvor det kristne livssyn er det bærende. RøNNE Lørdag d.2. okt. kl. 10.00 Arsøgningen mærkes med den konkrete stilling, og sendes til den anførte adresse. Bornholms Centralbibliotek, Pingels Allé 1, Rønne Morgenbord: kr.30,00 Tilmelding: 56 95 21 95, 56 4B 4l 13 a SLAGELSE Lørdag d. 16. okt. kl. 10.00 Biblioteket, Stenstuegade 3, '1. sal Morgenbord: kr.30,00 Tilmelding: 53 54 02 70 og 53 53 09 46 SVENDBORG Lørdag d. 16. okt. kl. 10.00 Hotel Christiansminde, Chr.mindevei 1 6 Morgencomplet: kr. 55,00 T¡lmelding: 622'l 9289,622027 74 THISTED Torsdag d. 14. on. H. 19.30 Den kristelige fagbevægelse Hotel Thisted, Frederiksgade 16 Kaffe/te, kage: kr. 40,00 Hovedkontoret Ttf. 97 99 36 80, 97 97 1243 Engboulevarden 30, Boks 239, 89fi) Randers ÅnXUS Onsdag ct. 27. okt. kt. 19.00 Hobrohuset, Den Gamle By, Viborgvej 2 I(rkte$g A{tçjds!æhe{lkræ = dei $.rþ.?li.3e þsbeeþßelsg ' Let anretning /kaffe: kr. 80,00 ird i Eibolsn er gnedhgçt fu dete a1a;' {ei fodebênor iõ* s@ tEde¡ fumdda, Ttf. 86 1 3 58 80, 86 17 9ù99, 86 17 36 53 Gu¿ls hele Atle kvinder er hjertetig velkommen ef Tilmelding helst 3 dage før mødet
Nr. 38, den 23. september 1993 Side 25 @-.W' Hvi lken størrelse bruger du ¡sko? Der skal noget mod tilat stil- spons og svare på spørgsmål 8 måneder er så hektisk, at det -Yesus Freak Club? om sin kristne tro\" le sig op i en 8. klasse og nok skal få pulsen til at stige Nej, YfC står for Youth for frilli:îi'ff:,\"',?\"ii:,T: Rap os HipHop Hvorlor gør I det? hos lMpuls. De har gæstet År- Christ - et globalt arbejde, kohol, pille- og narkomisbrug YfC har inviteret et ungt ameri- synge om Jesus og besvare hus i festugen, og derpå går der ønsker at nå unge med nærgående spørgsmål. - Vi kan lide at synge - gennem mere end halvdelen kansk tremandsband over - IDOL turen til Åbenrå, Bornholm, Kø- evangeliet. 1 af sit liv. Det er ikke desto mindre, og så vil vi gerne fortælle om benhavn og resten af landet i King, hedder de. De er sorte; de hvad fire unge fra lndre Mis- det, vi tror på. Der er så man- YfC Danmark har netop sendt iDet begyndte med hash synger rap og hip-hop - den æg- ge religiøse tilbud idag - vi vil de otte måneder, som deres sit 93/94 program på gaden. sion skal gøre i de næste ikke holde det bedste tilbud for kontrakt med lndre Mission os selv. Mange unge søger ef- omfatter. I Århus har de blandt Med tolv års erfaring i at otte måneder. ter et eller andet - vi oplever andet sunget på Kalundborg- lMpuls er lndre Missions sang- færgen, på strøget, iventevæ- skabe spændende tilbud for og evangelisationsteam. Det stor spørgelyst blandt de unge, relset på hospitalet og i skole- unge, er det ikke underligt, at består af Karen Sørensen, 20, vi synger for. stuer og konfirmandklasser. man i indledningen i brochu- Britta Lauritsen, 21 , Jesper Får musikken budskabet til at Musikken, som lMpuls syn- Markussen, 19 og Preben glide nemmere ned? ger, er blandet pop-gospel. Det ren finder sætningen: \"YfC lør stå inde for, at alle tilbud er Klausholm, 21 . De sangglade - Ja, på en måde gør den. er lndre Missions musikonsu- relevante for et ungt publikum.\" unge mennesker er ansat af lent, lnger Merete Tuxen, der lndre Mission til at rejse land Musik betyder utroligt meget for har instrueret lMpuls og sam- Gæstelærere og rige rundt på markeder, ved unge mennesker idag, og det mensat deres repertoire. byfester, i skoleklasser osv. og YfC arbejder på flere fronter. synge og fortælle om kristen- er en god måde til at fange Akkompagnementet er ind- Først og fremmest tilbyder de dommen. pillet på CD og de unge med- skoler, handelsskoler, gymna- inleressen. Samtidig er vi me- bringer selv sang-anlæg, så et sier osv. at få besøg af en gæs- - Nogle gange er spørgs- get opmærksomme på ikke at telærer. manipulere med folk eller pres- eneste, der behøves på ste- .målene mest for at provokere se dem. Som musiker får man Alle YfCs gæstelærere er eller få os på glatis, fortæller en vis magt over publikum - det, er en stikkontakt. kristne og villige til at tale om lMpuls.Mange synes vist, at vi den må mán ikke misbruge. deres tro. En af YfCs ideer er, er iñeijéi naiüe. Men\"étort set --. - -Merre-Scnurol-, at tilbyde et møde med men- Programmet for de næste Knrsreuer Pn¡sseeuREAu nesker, der har en bevidst kris- er det dejligt at få noget re- ten livsholdning. de16-årsalderen og gennem tevarefraCaliforniensgadehjør- Booking I år tilbyder man bl.a. en gen-næste 18 år fortsatte han dansk gæstelærer: Karsten Mødetnem hele systemet. ner. Deres seneste CD \"Eksptosi- med den kristne tro blev ven: on 2000\" har placeret sig pænt han-depunktet, og i dag har -på hitfisterne i USA. erklæret narkoen krig. efierEn lærer skrev til YfC Fra og med uge 39 er de i Danmark - åbne for skolearran- at have haft besøg af Karsten: gementer, koncerter,osv. Det er kan\"Kun personlige erfaringer ef-formidles så direkte, at de ikke gratis, men iforhold til andre der-terlader et dybt ¡ndtryk og muligheder, får man her ægte va- re for pengene. ved kan virke forebyggende. Et '#::i'.* men risttsÍ ananse- Murti, murt¡ Udover Karsten tilbyder Dette er blot udpluk. herudover YfC som gæstelærer sanger- står der bl.a. Multimediashow, en og guitaristen Eric Enger- The Vocal band (g unge fra Eng- Hanbretson fra ldaho, USA. sam-kan f.eks. tage timer i land, USA og Sydafrika) og Har- ellerfundsfag, engelsk, musik vesf (dramy'musik m.m_ fra Syd- hanreligion. Desuden giver afrika) på programmet. YfC kommer over hele lan- koncerter. Eric lever af musik, det. Hold bare øjnene åbne. De CDenog har indspillet bånd og \"Taste and see\". kommer også dér, hvor du bor. Huoso¡¡ ffi & Rock l.7t/[,rsib Aff:.% C.roc'tpoc¡lL¡rhl,¿ O{ ffi Til alle festlige lejlighcdcr Spiritr.als EAND SI!*! =O Gospels FKOR M¡cho€l 3ô¿85888 -Elcktrouist musikanlæg 8g -Kcndtc og f¡iskc mclqlicr Traditionelt gospel baul nüu Professionelt ao Mbhd 3¡ ìoa45 -Musik-tyfæ eficr aft¡lc Lyd-, lysudstyr o8oå@ booking ved Vestkyst rock wÃ;.4. CHARLOTTE BOEL Ring og forhor Erling lalcobscn Flightcases rïoì R¡B Jcns Arxlerrcn, Viborg lwersen Band CO¡{IEI¡PORARY GOSP€L 39 66 02 12 n¡ng oôoo Tll. & 62 29 27 - Bcdst aftcn. CD'ere: '91: Brødre i Hæren oO Kâyboâ.d: Jæ Srd Bas: Fra* Anks NENIAs 1993 :Tid endnu J{oõ lromm: Floyd Adams ü.: A3 Ct 35 96 31 Ls4447 â Viggo: 97 942469 o!< AII{A'RLYT) Michael: 97 942021 v. Henrik Rasmussen tKøbenhaw¿ Krid¡¡e Produktion o Professionel PAu LYD og Kannerorfre¿ter Velsignet gear! LYS til amatørpriser. ---llXrofbrl.¡rr¡*¡[rbfufif,rr. Kassette-optagelse og kopier¡ng lhrttt22@tl Snî..2$¡õa 36 30 81 11 31 58 32 s3
Side 26 rlöföiüffibën Nr.38, den 23. september 1993 JW @ LovsangEudstieneste i Stagstrup kirke ßrulqpør CENTER FOR RETTEN TIL LIV Fredag den 1. okt. kl. 19.30 Medvirkende: Hans Jakob Krarup, Jels holdcr stiftcndc mødc lrcdag dcn l. oktohcr 199.1 og lovsangsgruppe fra Skt. Markus, ÅtOorg. kl 1q..30 på Hotel ,Ansgar. Banegårdsplads, Efter gudstjenesten åben præstegård ,Arhus. Alle er hjertelig velkomne! soqnepræst Frits Jensen þ Forcdrag vccl lektor Arnc Munk: ',lVlcnneskcslægtcn - cn truet arl'/- FP Oti.nt.rine om projcktet: Diakonikunsus C'enter fi¡r retten til liv. þ Stifrelte al hrreningen og valg til bestl'rclse i ()g rcprirscntantskah. Efterårsferien Alle er velkomne. I dagene 16. - 19. oktober 1993 indbydes unge mellem 16-25 år til en orientering om diakoni. Fredag 24.september 19.30 i I programmet indgår bl.a.: Tillykke til Pemille larsen og Tillykke til Majbrit Højla¡d og Karlslunde Strandkirke Arbejde med bibeltekster Simon Nielsen, der blev gift i Michel Jensen, der blev gift i Besøg på forskellige arbejdssteder Lørdag 25. septembet 10-22 Herfølge Kirke den 21. augusl Sankt. Nikolaí Kirke, d. 7 august. i Grøndalcentret, København. Gudstjeneste Samvær og samtale med søstre og medarbejdere Opholdet er gratis. TEMA: \"Komme dit rige\". lndmeldelsesblanket kan fås ved henvendelses til: Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen, TALERE: Pastor Morris Vaagenes, North Heights Bernstorffsvej 20, 2900 Hellerup. Tlf.: 31 62 43 45 Lutheran Church, USA Tilmeldingsfrist 8. okober 1993 Byron Golie, USA Læge MichaelHarry Pastor Ake Danielsson, Helsingborg I ... og mange flere... Ring tt2 15 01 78 og få tilsendt prcgram Velkommen til følgende samlinger: Tillykke til Majbrit E. Poulsen og Tillykke til Lisbeth Angelika Kim Rasmussen, der blev gift i H/ANGEUEKIRKEN Behrendt og t-eif Bo Knudsen, Vestermarkskirken, Grindsted, Worsaaesvej 5 den 31. juli der blev gift i Kristen Centrum, -lige bag Radiohuset Aalborg den 4. septemhr. 26 september kl. 10.30; Gudstj. Jørgen Jørgensen llclAfonnrodncellrnsegndeesntil: kl. 19.00: Vækkelsesaften: lnger og Kurt Aberg medv. Kalundborgvej 225 A, ¿lÍì00 Holbæk Fredag d. l. oktober Tlf.: 59 r14 56 55 - Fax 59 r14 50 94 kl. 19.00: Ungdomsmøde: Arne Haahr Hansen taler. Søndag d. 3 oktober Stævnedag på Worsaaesve¡ 5 PERSONLIGE kl. 10.30 og14.30 KaÈen & Kurt Nielsen, Odense medv (Fællesspisning i kirkens underetage efter formid- dagsgudstj. tilmelding nødvendig (tlf . 31 7 4 7 257) Billetmærkesvar sendes til: Udfordringen, Tillykke til Lotte Krischner Tillykke til Susanne Germann pris kun kr. 10.00) Postboks 110, 6070 Christiansfeld Fredag d.8. oktober kl. 19.00: Ungdomsmøde: Debataften. Mødet hen- 37 -ârig kristen krvinde Hansen og Per Solberg Hansen Johansen og Mogens Crhistensen lagt til Medborgerhuset. Danavej., Frederiksberg. der blev gift i Lyngby Baptistkirke der blev gift i Forsamlingen med engagement i folkekirkemenighed savner fælles- Søndag d.10. oktober skab med jævnaldrende, ligesindet mand-. Jeg er til den 21. august. Arken, Sverige, den 7. august. ¡ kl. 10.30: Gudstj. Filip lpsen. (barnevelsignelse) sprog, sang/musik, litteratur, teater, traveture og hjem- mehygge.kl. 19.00: Vækkelsesaften: Ken Needham, lrland taler Billetmrk. 3B-1 Du en lt-r¡o vrlKotrrmEr r EvmceuexnxeH p Wonsalesve¡ Det sker på bibelcentret: Kristen mand 27 âr, Sç¡'¡r,¡an o,r Srop ocAxoHowsenuc år.mørkeblond alm. byg. søger kristen slank pige 21. - 24. okÍober på Bibel-højskolen/BibelCentret 20-30 Billetmrk.S9-2 Højmarksvej, Brande Start Torsdag d. 21. kl. 8.30 Slu[ Søndag d. 24.k1.12.@ Jeg er en kr¡sten mand päzz àr glad og lyst til livet, lyshåret og muskuløs. Søger en krislen og glad pige på 20-30 år, gerne enlig mor. Billetmrk. SS-3 Friskfyr søges! Al Perna og Tom Bremer Er du personlig kristen, udadvendt, glad for børn Tillykke til Jane og Benny Tillykke til Mefe Pedersen og og familieliv? - Alder ca. 30-40 år - så vil vi gerne Peter rl{erk, der blev gift i fra Teen Challenge underviser. Jørsensn, der blev gift i Svend- lære dig at kend. Simested Kirkeden 10. juli Ëor ungdomsledere, evangelister og menighedsledere! borg Pinsekirke den 3. juli. svar)'Vi\" er to friske piger på h.hv. 35 og 10 år og \"vi\" Yderligere oplysninger fås på tlf. 9718 21 15 bor Nord for Kbh. (foto Billetmrk. 38-4 SErvrnan oM KInKgr/lEKsÍ oc Ung kristen mand Billetmrk. SS-5 Som en forsinket bryliupsgave vil I modtage Udfordrin- Me¡¡rcxeosPr-ANTNTNG r Dnnuanx gen som gave i 3 måneder (gaveabonnementet kan ikke søger pige, 17-20 àr.Vedlæg foto. gives til andre, hvis I allerede holder Udfordringen). 8. - 9. oktober på Bible-Højskolen/BibelCentret, Højmarksvej, Brande. Kvinde 27 år Det er også muligt for andre nygifte at få Udfordringen Start Fredag d.8. kl. 19.30 Slut Lørdag d.9. kl. 22.00 gratis i 3 måneder (hvis I ikke allerede holder avisen). I 174167, med barn, pæn og kærlig. lnteresser: Kl. skal blot indsende et bryllupsbillede, med angivelse af Leir Rasmussen, Norse, r\"d\"SiJå?I K å:{:**' dato og sted (det må højest være 2 måneder efter bryl- musik, kunst, astronomi, film o.m.m. Søger mand luppet. Billedet tilbagesendes kun hvis der er frankeret superaktuelle emne. svar-kuvert vedlagt). fotosvar.der lever for Jesus for venskab evt. ægteskab. Bryllupsbilleder skal indsendes t¡l: For alle kristne og især menighedsledere! Yderligere oplysninger fås på tlf. 9718 21 151 Udfordringen Gerne Billetmrk. 38-6 dKalundborgvej 225 43(X) Holbælc
Nr.38, den 23. sèptember 1993 Uclforü{ngen Side 27 Kirkelig radio/Tv fra23. september r 3. oktober Der tages forbehold for ændringer i programmerne, foretaget efter redaktionens slutning Mecliespejlet Nyvideofrlm I IGqIc\"-bcJIGf ] tuaDMS /41 /a.44¿ \"Hvorfor forkynde alve* DMS-aìdeoen fortæIler bl.a. om und,eroísnìng, der er domme, folk måtte have om Den 7.gang bl.eaet forbedret, sorn her Arcotkìrhens sholer, haor pro- deu''. Sådan lyder titlen på mission i dag. jehtet er stgttet af bl.a. DAl,{IDA-mídler. Foto: Chrístíøn en ny infomationsnideo ñla Der er en del mennesker, som fast læser ugeblade. Så Pugga,ard^ Den nye video er tiltænkt er der en del mennesker, der læser dem hos frisøren. Da Det Danske Missions- brug ved kredsmøder, til jeg hverken læser ugeblade, eller kommer ret tit hos selskab (DMS). frislren, nyder jeg mit overfladiske kendskab til dem. sogne¿urangemenúer, i konfir- To pæne Danida-bevillinger mandundervinsingen, tema- Det stammer fra den dybt forudsigelige, men næsten altid underholdende spiseseddel, som hænger udenfor og dygtige TV-fotografers fri- dag i skoler og til spejder - enhver kiosk. villigeindsats har sikret DMS en flot præsentationsvideo af og ungdomsgrupper. Filmen Der gik noget op for mig over nogle uger, hvor kan ses i ét stræk, men også der bragtes konstante overskrifter om udviklingen in- missionsselskabets arbejde i denfor Lisbet Dahls seneste parforhold, en udvikling, opdeles i små lektioner, da Afrika ogAsien. der endte i proklamationen af hendes syvende ægte- Videoen varer 64 minutter der er et naturligt ophold ef- ter hvert land. skab. og viser klip fra arbejdet på Selvom antallet af Lisbet Dahls ægteskaber har Madagaskar, i Tanzania, In- Dette må være tilrådeligt ved forevisning for skolebgrn nået sin ekstreme højde på en lidt mere tragisk bag- dien, på Taiwan og i Egrp- og konfirmander, da videoen grund end Elisabeth Taylors 9 ægteskaber, hvoraf de ten. Vi møder nogle afde ud- er meget koncentreret ogmæt- fleste er med Richard Burton, kunne man alligevel tro, tet med informationer. sendte missionærer og volon- at der var en konkurrence mellem store primadonnaer i tØrer pâ missionsmarken og Filmen udlånes gratis el- ler kan købes på DMS'ho- de forskellige lande. Det er der selvfølgelig ikke. Man får et indblik i deres daglig- vedkontor. får blot den slags indfald, fordi man kun hører om dem via de evigt plaprende, sladrende, pludrende ugeblade. dug. Donnrn Missionsarbejdet præsen- Man skulle også tro, at skuespillerinderne blev Ved dagens teres under fire hoved- gift så iit, som de gØr, fordi de sþlder ugebladene det. begrndelse Ugebladene har jo giort dem berømte. Og ugebladene overskifter: Underuisning, 94-årige Ellen Lissner for- kan jo ikke blive ved at fortælle de samme, halvkedelige sun dhedsar@ide, hjælp til selu- historier om prisoverrækkelser og premierefester. De tæller hvad hun kalder har brug for noget, som folk virkelig interesserer sig for: hjæIp og forkyndelse. De berØmte menneskers lykke. hverdagshistorier i pro- Holdningen i filmen er, at Men hvordan kan man blive gift syv gange og grammeù'ly'ed dagens be- stadigvæk tro på sig selv? Det må vel være fordi man hjælp til mennesker og for- gmdelse\" kl. 6.55 i næste tager det, der står i ugebladene alvorlig!? Det, der gik uge. op for mig, er hvor tæt forbundne Lisbet Dàhls ægte- kyndelse må gå hånd i hånd. skaber er med ugebladenes histoder om dem: Det er ngdvendigt skuespil. Det er nØdvendigt for ugebladene Dog synes den forkyndelses- far det er det, de lever af. Så er det i den sammenhæng mæssþ del lidü nedprioriùeret, underordnet, om det rent faktisk er alvorligt ment. Det er snarere ligesom en god film, man ser mange gange. måske for at imødegå for- KKR/TV Aarhus Kristne TV TV Gården, Vældegårdsvej 10-14, 2600 Glostrup, tlf: 4{} 63 l8 l1 L.P. Bechsvej 35;8240-Risskov, tff: 86 17 73n Danmadcs RadieTV Kanal 7 (K7) sender på UHF-kanal 60 - og på hybridnettets kanal 3. Fredag den 24. september med Hans Berntsen KKRIV sender på UHF-kanal 23 - og på hybridnettets kanal 7 23.50 Så er der gæster m/ Gudst¡enester (P1) Onsdag den 29. september Torsdag den 23. september 20.30 (K7) Hallo Norden M.AnnÆlemm. Kjær 23.30 Så er der gæster m/ Søndag den 26. september kI.9.55: Hgjmesse i Ribe 21.00 (K7) West Brook Søndag den 26. september Domkirke. Prædikant: Domprovst Thorkild Bak. 9.00 (K7) Så er der gæster 17.30 Det Flyvende Hus Gunnar Olsson Hospital 18.00 Anastasis - et Torsdag den 30. september Søndag den 3. oktober kl. 9.55: Højmesse i Sevel - om Kasper 17.30 (KKR) TV-mødet 21.30 (K7) Dyst i våben- barmhjertigheds- og 23.10 Bibelquiz m/Beblane Kirke, Viborg Stift. Prædikant: Sognepræst Arne Lund Fredag den 24. september & Peter Bøje (G) Sørensen. 9.00 (K7) Dyst i våben- huset ngdhjælpsskib Fredag den l. oktober Morgenandagt (Pl) huset 22.00 (K7) Så er der gæster 23.30 Landsstævne 23.50 En mand og hans 17.30 (KKR) Vi vil dele det I Københavns Domkirke mandag-lørdag kl. 8.25 m/K. K.-Andersen m/Anders Ova guitar med dig Mandag den 27. september Torsdag 23.9 Ordsp. 19-20-25Matt.21,28-32 Lørdag den 25. september 22.30 (K7) Club 700 Søndagden 3. oktober Fredag 24.9 8s.5,1-7Matt.2l,33-44 17.30 (KKR) Det Flyvende 23.10 Hallo Norden - om 17.30 Det Flyvende Hus L6dag 25.9 Mandag den 27. september 18.00 Focus på tidligere Mandag 27.9 Sal. 71,15-18/Xf. 3,13-21 Hus mennesker og livs- Tirsdag 28.9 SaI.71,15-18Matt.22,I-L4 18.00 (KKR) Så er der 9.00 (K7) Club 700 værdier spit fire pilot Onsdag 29.9 Præd. 4,17-5,3 Matt.22,15-22 Tirsdag den 28. september 23.05 Havde Darwin ret? Torsdag 30.9 SaI.16,8-11Matt.22,23-33 gæster - om Kasper 17.30 (KKR) Her & Der 5.Mos. 6,4-9Matt.22,34-40 Søndag den 26. september 18.00 (KKR) Hallo Norden 23.30 Et helt nyt liv - (1:5) 9.30 (KKR) Det Flyvende Tirsdag den 28. september Aalborg Kristne ry Kamersvej 21, 9000 Aalborg, tlf: 98 10 25 00 Hus 9.00 (K7) Her & Der Øwige programmer (P1) Fredag den 24. september Onsdag den 29. september i0.00 (KKR) Det Flyvende 17.30 (KKR) Det Flyvende 22.30 Det sker i Aalborg 15.40 Det sker i Aalborg Mandag-fredag: Ved dagens begmdelse kl. 6.55, 22.50 Mennesket bag (3:3) 22.30 Club 700 og kl. 18.55: Bibellæsning. Hus Hus 10.30 (KKR) Det Flyvende 18.00 (KKR) Club 700 m/Andreas Fre4ag den 1. oktober Iørdag kl. 17.fi): Folk og kirke. Christensenog frue 22.30 Det sker i Aalborg Søn- og helligdage kl. 8.03: Om os selv og det vi Hus Onsdag deri 29. september Søndag den 26. september 22.50 HalloNorden tror på. 11.00 (KKR) Det Flyvende Mandag kl. 11.ü): Om os selv og det vi tror på. 9.00 (K7) Hallo Norden 10.00 Den Farveglade Søndag den 3. oktober Lørdage, søn- og helligdage kl. 18.50: Bibellæs- Hus Farvelade 10.00 Gudstjeneste. Præ- 17.30 (K7) Den Farveglade 17.30 (KKR) Mennesket ning. 10.25 Gudstjeneste dikant: Ruth Cilwik. Farvelade bagved 19.00 Direkte gudstjeneste 19.00 Direkte gudstjenste TV 19.30 (K7) Mennesket bag- 21.00 Hallo Norden 18.00 (KKR) Dyst i våben- fra Pinsekirken i Hver lørdag kl. 18.30: Fgr Sgndagen ved 21.30 Interview m/Alice Søndag den 26. september kI. 9.55: Høstgudstjene- huset Aalborg ste i.{gerup Kirke ved Holbæk med sognepræst Finn Naumoff, messiansk Torsdag den 30. september jøde 2t00 Så er der gæster D¡nhagen. 9.30 (K7) Så er der gæster m/JimMacMillan 21.25 Club 700 m/K Kragh-Andersen 17.30 (KKR) Hallo Norden l-okal-TV Odense (Kæa|49) Hver tirsdag og torsdag kI. 16.15: Bprnehj6rnet (Tema-TV, tlf: 66 13 69 93) Hver fredag kl. 20.30: Hallo Norden (Apostolsk Kirke, ülf: 66 L6 30 22)
Bagsiden Udfordringen Nn 38, den 23. september 1993 Nyt framissionsmarken Kære missi.onsuenner! Rock-båndene hal fået stor succes. De Shaf enny qhowrcnt T\\¡sind tak for de indsamlede sager fra er velegnede til at holde de vilde dyr på og aindmåshe enrejse Operation Genbrug, som langt om længe afstand med. Forleden kom der en ele- til Isrqelí 10 dnge! er blevet fordelü rundt omkring i lands- fant ind i en landsþ - men så snart den byerne. Høvding Womba sender en vaÍn hørte Michael W. Smiths \"God In-ves AIIe nye a,bonnenter, d,er tegnes ind.en 7. nouentber d'eltøger You\", flygtede den brølende ud ijunglen. tak for den fine mikrobølgeovn, som han i lodtrækningen orn. en pla.ds pã, Udfordringens egen rejse Også tak for de mange gode bøger - til Israel i uinterferien. (Se side 16). Det sanl'nle ggr øIIe, glæder sig til at få installereü, såfremt især de 37 bind af Salomonsens store kon- der skøffer en ny øbonnent eller giuer et gøue-øbonnent\" det lykkes ham at opkøbe nok forlænger- versationsleksikon, som bruges flittigt un- der stole- ogbordben eller som fluesmæk' Gavebog og nedsat pris: ledninger til at dække de 500 kilometer mellem Nai¡obi og Bamumba. tndtil da kere i hytûerne. Tralrtaterne er særligt Desuden siger vi tak for hurtigt svar populære. De passer akku-rat i de ind- ved at sende en indholdsrig Israels- bruger han ovnen som transportabelt guide på næsten 300 sider (eller en \"Sernsyn\" og lokal'tiograf', hvilket går fødtes øre og næsehuller, når de rulles anden bog fra Udfordringens bogli- udmærket, eftersom man ikke er forvænt satnmen. stð nr. 1-19 på side 16) til den nye rned underholdning herude. Vi er dybt taknemmlige for den kær- abonnent eller den, der skaffer ved- Også tak for det tilsendte tøj. Swea- lighed og forståelse, I viser for vor situa- komrnende. (Brug kuponen). terne og frakkerne var vanskeligere at få tion herude. Næste måned holdervi mis- Udfordringen ekstra billig for nye afsat - men der var til gengæld rift' om sionskonference i Bamurnba. Det ville abonnenter frem til 1. november: huerne og sþsene (vi har nebop startet glæde os, hvis I ktrnne sende forskellige Kun 125 kr. for U2 år et L4-dages slipsebindingskurzus). OCSå kutturredskaber til en lille udstilling un- brudekjolerne giorde lykke - de er blevet der konferencen, der har til formål at an- (normølpris 200 hr.) noget af et statussymbol blandt mænde- skueligggre dagliglivet i et hpjt civiliseret - eller 2O0 kr. for t helt år land som Danmark. Vi ønsher at vise de ne. ind@te herude et godù eksempel. (normøIpris 360 kr.) Vi s¿etter stor pris på de 50.000 for- Indtil da forbliver þg jeres hengívne Værs'go! Bmg kuponen! bindinæruller af iturevne lagener. De indfødte har besluttet at sy dem sam- tjener... rnen og lave lagener af dem. Der går me' Benny Næ æn tid med at finde ud af, hvilke ruller der passer sarnnren, l ef I ¡t ¡ r- $ Þ 3r< Ja, tøk! - Jeg aíI gernc fustíIle Postbesørget Udfordringen et qhonnement på Ud.foñ'ríngen ufrankeret Modtager de tølgende numre: _ et helt år for 200 kr. þormalt 360 kr) i hele Norden, minus Grønland. betaler a _et halvt årfur 125kr. (normalt20O k.) i hele Norden, minus Grønland * Ny serie om kr¡stentro og til udlædet (og Grønland) med h.rþæt 1 år fur 500 K. psyk¡atrisk hjælp i kriser til udlandet og Grønland med lufuæt lP àrtu 275 * Lausanne-samtaler om kirkers Auisen slwl. send,æ til: forskellige dåbspraksis - fortsat Navn: * Qumran-bogrullerne - fortsat * Brevkassen med Margit Risum Adresse: * Glimt af Guds næruær - om engle! Postnr Udfordringen Den fælleskirkelige avis Skriv dit eget navn herunder, hvis (sæt kryds): Postbox 110 du har hveruet den nye abonnent, eller hvis: +++ 0246 +++ 6070 Ghristiansfeld - det er et gAyÊÅþgUlEllltlL som du skal betale tor' Navn: Adresse: By: Postnr.: Evt. tlf. nr . Som hvemegave vælger jeg Israels-bogen- eller bog nr. ., kït o:ttt:ten side tj (!us..lu.t<u: (Uge 38/93). ¡ ¡3 r rrrrrlllllll.f., fra nr. 1-19).. l-¡ \"3lg: Sort bagside
Search
Read the Text Version
- 1 - 28
Pages:
