Februar nr.2 - l9E0 2 Hvad læserne skriver: stian Science) har På Iesus Tongil familien .:{ri.Þ Kristus, har der indsneget sig Jeg vil gerne kritisere tre ting For det tredje kan jeg oPlYse' nogle misforståelser. Tillad ved den artikel om ,kulter og at .'t!ic<i' J.¡1.j mig at anføre følgende: Kri- den i\"baeþsrokgreravmetmerainrgtiok-, sektern, der var på side 14-15 i der blev sten Videnskabs Kirken aner- Udlordringens januarnum- len, er en teknik, der i USA ikke blot anvendes mod Unifi kender, at Jesus var søn af en mer. For det første sYnes jeg, at cation Church-medlemmer. jomfru. Mennesket Kristus Je- det er forkert af Udfordringen Også karismatikere, katolik- sus, der som Paulus siger, er at hente sine oPlYsninger om ker, kristne jøder osv. aþro- den eneste mellemmand imel- Unification Church (Tongil- Familien) hos en verdslig avis grammeres og bringes tilbage lem Gud og mennesker, var derfor netop ikke et alminde- (San Francisco Chronicle) i til ,normalu tilstand. Aþro- ligt menneske. Kristus, eller stedet for at gå direkte til Uni grammeringen kan imidlertid iguddomskraften rnennesket fication Church's egne Publi- \"t'- ^\"*4Hrv¡;n,<, ikke ,hjernevaske nogen tilba- Jesus, er og vil altid være ve- kationer. , ¡9í¿ For det andet sYnes jeg ikke ge til virkelighedeno, som det jen, sandheden og livet. Kristen om, at I henter jeres oPlYsnin' blev hævdet i artiklen. Husk Videnskab Det er min Personlige oPfat- ger hos en Person, der har for' på, at når San Francisco telse, at den karismatiske be- ladt Unilication Church og De meninger, dermed tilsyneladende er Chronicle skriver,virkelighe- vægelse trækker På samme uenig med denne bevægelses som fremføres i den(, mener de ,et liv uden hammel som vi i vor kirke, der principper. Inden for alle læserbrevkassen, er nu i 100 år har været kendt for Gud og Kristuso. lkke nødvendigvis kristne grupPer sker der fra- identiske med ¡edalitionens opfatfelse. sin positive holdning til det fald, og de frafaldne kritiserer Med venlig hilsen Ikke skuffet Kære venner. kristne helbredelsesarbejde. gruppen. Kql Thomcen PrereemedarbeJder for Jeg troede, og tror stadig, vi Unlfrc¡tlon Church tjener samme Herre, nemlig (Tonglt-F¡mlllen) Kristus, og at vi derfor reelt Tilfældigt så jeg Udfordringen Hvo¡dan går det ovre hos jer? må kunne (om ikke andet) re- pà min arbejdsplads og købte det. Jegblev ikke skuffet, men Stol på Herren og vær himo- spektere hinandens arbejde, derimod forbavset over at læse -dige og det er I jo også, har og at vi i hvert fald i omtale i et blad, der har bud til alle Deres blad kan forvente, at jeg bemærket. Gud velsigne det sker i Iorm af loyalt reie- jer i jeres arbejde. rat. (Christian Stlg Chrlstlanron Udfordringens sYars Krl¡ten Vldenckabs kristne uanset menighed, selv En hilsen til jer alle på Udfor- Sciencrc) Publlk¡tlonckomité for Vi forsøger at holde en linje, Monthly, som er et anerkendt tilhører jeg en frikirke. dringen med Rom. 11,33-3ó. I Deres omtale i januar af det D¡nm¡rk som er tolerant over fo¡ ander- evangelisk blad. Hensigten K.B., København. K.P., Dronninglund. syn, Kristen Videnskab (Chri- ledes tænkende (vf. Stig Chri- med artiklen var at klarlægge, rrlltlrlrltlllllllrtr stensens artikel om Udfor- hvad de enkelte sekter mener pA et bestemt punkt: synet pA Kulter og sekter Mormonerne dringens linje side 18). Jesus Kristus som altafgøren- Når vi alligevel har valgt at de. Vi beklager, om beskrivel- Vi har modtaget en del reaktioner på artiklen Ieg har med interesse læst nyere tid. Alle præsidenter lor sen undtagelsesvis har værct >Mange skal komme ¡ m¡t navn ...( og art¡klen Benny Alex' artikel: ,Mange kirken siden dens oprettelse, ,skære igennem., er det fordi ukorrekt ilølge ovenstÀende om sekters og relig¡oners syn på Jesus Kristus er profeter.. Proleten hedder skal komme i mit navn ...\" i idag Spencer W. Kimball. en række nyreligiøse gntPPer breve. (begge jan. nr. I 1980). Vi opfatter os selv som et ud- Udfordringen nr. 1. Det er Po- Sidste Dages Hellige tror på under ly af den indbyrdes Det følgende er nogle uddrag af de breve, vi sitivt, at bladet prøvei at give Gud som vor Himmelske Fa- tryk for, hvad der sker al for- har fået: læserne et indtryk af fonkelli' der. Vi tror også på Hans søn kærlighed og vægtlæggen På Jesus Kristus som verdens fællesskab, som er karakteris- nyelse inden for evangelisk Snæversynethed ge trossamfunds syn pâ Jesus frelser, og vi tror på, at Jesus tisk for den karismatiske be- Kristus, da det kan være van' Kristus er opstået i kødet. De vægelse, kan forsøge at gøre kristendom. Med,evangelisk. Benny Alex' artikel er et ty- udgangspunkt. sig gældende i disse sammen- mene¡ vi 1) fælles tro pâ Bibe- pisk negativt udslag af jeres skeligt for almindelige menne- skriver, at lesus er søn al len som eneste absolutte rette- mislorståelse for den nye tid. Prøv dog at lade være med at hænge. Det har vi ikke mindst snor fo¡ lære og liv, 2) fælles sker at skelne det ene sam' Adam og Maria. Det er ikke tro pA Jesus Kristus som Guds Iesus kommer ikke i skyerne, være så snæversynet, og glæde korrekt. Jesus er søn af vor mærket her på avisen. jer i stedet over, at Iesu rige er fund fra det andet. Himmelske Fader og undfan- søn, herre og frelser og 3) nød- som efter Benny Alex' udsagn, Ieg er medlem aI Jesu Kristi get ved Helligåndens kraft. Den karismatiske fornyelse vendigheden af at adlyde Jesu blevet udbredt på så mange befaling om at forkynde evan- men han kommer blandt men- måder, blandt andet fordi kri- Kirke af Sidste Dages Hellige, Med venlig hilsen er mere end fællesskab og geliet. stendommen ikke har kendt 'Erlk Ryttersgaard nesker, thi skyhavet er menne- sin besøgelsestid, men har og ønsker hermed at levere et kærlighed. Den består af men' PÀ dette grundlag mener vi skene, hvis han kom som en haft mere travlt med dansen ikke at kunne have arbejds- omkring guldkalven. par korrektioner til Deres be' nesker fra forskellige konfes- fællesskab med ovenstående åbenbaring, da ville jo alle skrivelse af Mormonerne. Vi grupper, ej heller at være et Håber fortsat på, at I vil sioner, men fælles for dem alle talerør for dem. tro... betragter ikke Brigham vende om, og i stedet lovprise er det, at de bekender Jesus Benny Alex, red. Ligeledes burde I holde jer de mange ny religiøse bevæ- Young som den eneste profet i Kristus som herre og frelser, for gode til at fremkomme og at de anerkender trosbe' gelser, som er de nye veje, som kendelsen som et gældende med en artikel med overskrif- Gud bruger her på jorden. ten: oMange skal komme i mit udtryk for den bibelske lære. I Herren Jesu Kristi navn .., navn(. Og derpå nævne Artiklen med oversigten over Med venlig hilsen næsten alle andre religioner, Kurt E. Cl¡usen de forskellige sekters syn PA underforstået at de ikke duer, og ikke har Kristus som er Jesus K¡istus er fra Moody Gud i alt, værende som deres Scientologrkirken I Udfordringen kunne man i ses med stor betænkelighed, udlordrinBen at KFUM nu gør det samme, december 79 læse om, at for en sådan anti-religiøs be- Arsabonnemenl Norden kr 60 KFUM nu langede ud efter vægelse er ikke et hak bedre kr Scientology Kirken. Det må end den anti-semitisme som Ârsabonnement Grønland m luftpost kr eksisterede under nazisterne. kr 96 undre, at en kristen organisa- Arsabonnemenl udlandet Pastor Peter ten¡€n tion lorsøger at udsætte andre Scientolo¡gr Klrken Arsabonnemenl udlandet m lultpost for den form for ,heksejagt\", Evangelisations -konference Vi beklager Et abonnement er g¿eldende, til det siges op (det skal ¡kke genbest¡lles St. Bededagsfer¡en 2.-4. mai som de selvsamme kristne var hverl ár) at der i artiklen oJeg har prø- 'I E0'erne skal -*ili-å:tå:es af mlsslonærer, udsat for i middelalderen. Når et aÞonnement er bestilt, vil det første blad bl¡ve sendt fra Udfor- Der er i de senere år sket en vet TMn i jan.-nr. er blevet Stor fælleskirkelig konference om evangelisation i dringens ekspedition i Nørregade med en giroblanket ¡ Derefter bliver noget ubehagelig udvikling på byttet om på siderne 12 og 13. det ânmeldt til Avisposrkontoret og sendt derfra hver máned til abon- 80'erne. Om eftermiddagen seminar om litteraturmissi- det religiøsq område. Der er Samt at artiklen >Igor Ogurt- sov på Rådhuspladsenu, der er nenterne v¡a poslhusene -on, mulighederne i Danmarks Radio, Teovision om rent faktisk opstået hvad man omtalt på forsiden, er blevet HVIS DE IKKE FAF AVISEN, da er det bedste at sige det t¡t Deres post- brugen af medier i evangelisation, Video/film/fiernsyn og med rette kunne kalde en udskudt til dette nr. meget mere. anti-religiøs bevægelse. Et hus (el postbud), de skal da rekvirere en avis fra Avispostkontoret. Talere bl.a.: læon Have, Johannes Facius, Moses Hansen, stort antal psykiatere og andre Redaktionen bestár af præster og lægfolk fra folkekirken og frikirkerne. Jørgen Mortensen, Jørn Pedersen. \"ekspertern har den sidste snes Ansvarlig udgiver: Jørgen Vìum Olesen Tilmelding: Vagn Møenbak, Filippavej 3, 1928 Kbh. V. Redaktør: Benny Alex år lagt navn til dette. Det må I redakt¡onen: Jørgen ¡/ortensen, Svend C Boysen, M¡chael Harry, Konferencen aftroldes i Apostolsk Kirke, Filippavej 3, HAR DU BETALT stig T. christensen. 1928 Kbh. V. med mulighed for overnatning. DIT ABONNEMENT Sals: lvlarg¡t Jensen. FOR 1980? Regnskab: Fìuth lvloos, Jenny Christiansen Eksped¡t¡on: Kirsten von ¡¿oos, lris Olsen. Brug giro 5 09 40 70. Tryk: Holbæk Amts Venstreblad Udlordr¡ngens Eogcenler: Nøregade 13A-3, 1165 K Forlaget Scandinavia Copenhagen: Nørregâde 134-3, 1165 K. Månedsavisen Udlordringen: Nørregade 134-3, 1165 K Giro:5094070 Tlf.: 01 - 14 00 91 eller 01 - 13 00 90
Febru¡r nr. 2 3 SangerindegaYs o Io Jes IY Hun sang på diskoteker og notklubber. Men det vi har er gà til Ved en lejlishd dublerede hun Agnetha med vore problemer, det er Ftiltskog fra ABBA, do gruppen lavede et tysk TV-show. væsentligt! Man får, 8øfe kraft til at udholde -Idag er hun fomøndlet. Det blev en Hvad ønsker hun kunstig tilværelse, som ikke skobte nogen med resten af sit üvf -lykke, siger hun. .Ieg hor fdet en grund - Det ved jeg ikhe riChCt. jeg beder om at at stå på, hele tilværelsen er meningsfuld. Men Fællesskabet med kristne mennesker er måtte være i Guds Jeg er noget, som beriger livet kolossolt. mere og mere gået en oP- At tilhøre en menighed ser jeg som noget gave som sangsolist, det ser meget vigtigt. jeg vældig alvorligt tjeneste for Herren\" er o8 at de rette sange, hvordan oP- -Hun har en evne eller en - Det var noget, som be- træder. At der er lys for -gave som gør, at hun synger gyndte at udvikle sig, da jeg Herrens ansigt. direkte ind i tilhørernes hjer- Íar kommet tilbage til Herren, Hvad engagerer en ung ter. Det vibrerer omkring hen- dette med ærligheden og at kristen som Inger? i de. Hendes fremtoning er mo- være den jeg er. I kontakten derne og frisk, på indersiden med ham fik jeg tilgivelse for - Det jeg tænker beder min synd. Der er ikke nogen afsløres et dybt tænkende og meget over, er vi kan skyld tilbage! Den er borte! følende menneske, som ikke Jeg fik et nyt udgangspunkt. finde nye veje ud til dagens Idag er tesus det bedste emne for Inger Helnerborg, når hun synger. En gang var hun med I dlcko- er gået uberørt gennem livet, moderne mennesker tæn- - hun.bølgen. Men det ligger bag hende nu. Ieg har fået en grund at ctå på, clger selv om hun kun er 28. ker på, om mon kunne være et at nå Tilbage til Gud Tak for det svære ud, bare korset er i En aften for mange år siden - Udfra den start har jeg slutter Inger fra rrrAf indholdet rrrrrrrrrrrrrrr IT var hun gået ind i den lille senere oplevet, hvordan Gud Stockholm. arbejder, hvordan slaggerne IT missionskirke i sin hjemby og hugges bort og man bliver det Foto: I¡na Daga IT overgivet sit liv til Jesus, men billede, han havde tænkt man da hun sene¡e kom til hoved- Ianson, Dàgen. 10. Seks biskopper staden, glemte hun livet i skulle være. Det kan være T svært mange gange, når det I IIT oplevede Andens T Guds nærhed. Det var en svær drejer sig om ting, som går T periode med diskoteker, søgen imod ens egen natur, men T kraft bagefter takker man Gud for Over hele Jorden udgrdes efter accept, nervepiller og det svære og mørke, for det le- I IT Guds Ånd ldag drikkeri. der altid frem til noget fint og II I12. Liv på joden 22. Månedens Men en dag indså hun det positivt, som man ikke vil prædiken klart: hun nråtte tllbagc dl miste for att i verdenl Gudl Det var der hun mâtte H¡ton Bolccn begmde, om hun skulle kom- Grønt lys I IT Et nodvendlgt lndlæg me ud af tomheden. nellen lV.ud¡c¡del¡crne - Jeg synes ikke om, at Gud - Jeg ser klarere nu, at jeg I t5. Han er Yoles næste skal fremstilles som den store t tI- Nlr udEybdrlfûen I et egentlig altid havde gået og solgt men¡e¡ke kvæler, bllvcr llvet I båret på en diffus renheds- mirakelmand i stil med: Kom længsel og en trang til at være til lesus, så finder du lykkel v1200 I Iharn rtumt, det der og sand. Der fandtes så meget Der findes minsandten so¡te forløjet i mit eget liv og det jeg ekse mplar I I tforhobler. så omkring mig. dage selv i et kristent hjem. 14. Ægteskabellg ,tt lykke It IIyhede Glede¡ ved et gcre det rlgtlge ItI ItttT 17. B¡meslde I Næste gang blir IT ¡ It It0-7-8. Nyheder 18. Stlg Chrlgtensen 23. Rellglonskrlg ellcr ftedag den 15. febru¡r kl. 193) mcd It ttT om Udfordrlngens borgerkrlg I lrland forf¡tte¡en POUL HOFIMANN llnle llr¡cn Mortonron hrr v¡rot I en peþprrclar om I LLnd r80'eme og Jesu genkom T II tIT T ^Ukjerlte os klære IT nye rnoderne llrl!¡.¡ undrfùll a¡r. J.1.. B¡riró. ltl.i 6(r¡¡d\\r.llnt..úrù¡¡t ll¡rF du ron Jl¡{¡..qrrrn.r.r¡.rrnJ.6. ùrr¿fn.rr.(l tttt E0$PI1 IIrtT lltllh¡ r.n¡ rr h.r ¡!òùì &t Murlkalrk gæct: ¡l IT Folke- og rock¡¡ngeren T Best I de n h o t¡n Groth 9. Fomyclrcn cr cn 21. Goapclolde 27. Tankcr omkrlng 14, udlodrlng tll hd@t: Rdé H¡fu, Kird Mükrø. JdB.D Viu Old oS Ba¡r Ab H Do l¡ntc ld¡tnc rldloln! 1Í. (U) eat?r ku¡cttcblnd Aftenerne er fortrln¡vl¡ for unge fr¡ blde FolkeHrken og morgcn!ndrgt de øvrlge e¡mfund og ftlklrker. Ellcn M¡lnd fllorolorcr cn Formålet er på længere clgt, rt HUSET komner tll ¡t tllfældþ frcdq nor¡cn I IT Nytrnknln¡ rl Svm Nll¡¡on fungere I en fællcoHrkellg oammenhængog bllver et nltlø for fælle¡sk¡b og evangellcerlng I København. IITTTTIIITTITTITTTIIITTTTTTTTTT IIT mcnlghcdemc T
Fcbru¡r nr.2. l9El) ordmændene v ¡kke længere finde s¡g ¡, t deres nær-miliøer t¡lsmudses al pornografi er nu gået aktivt til kamp imod Pornografi er ikke alene matkeder, købmænd, kiosker rafiens udbredelse i landet. Bl.a. groft kvinde-diskriminerende, m.fl. - at de ikke længere der i oktober måned sidste år en med krav om politi- den er med til at gøre nær- ville forhandle pornografiske imod pornoen. miljøerne destruktive og ska- blade som for eksempel man- som et første resultat af kampen er flere 42000 porno.NH fru kvinne. delige for børn og unge. Pro- debladene Alle Menn, Express inger holdt op med at sælge oksionen til riksodvokoten stitution og pornografi er to m.fl., der i indhold svarer til såkaldte mande-blade, der spekulerer i tlere sider af samme sag, sagde lleder og sex. det danske Rapport. W Anna l¡uise Beer. ,Kvindernes fællesaktion Dette er dels sket på forret- imod pornografio startede sin ningernes eget initiativ og dels virksomhed for to år siden. på baggrund af henvendelser Den bestâr af et samarbejde fra diverse kvindegrupper. mellem 19 landsomfattende I Danmark har vi et enkelt kvindeorganisationer. I âr tilsvarende eksempel tilbage regner man med at udvide oktober 1979 startede orga- porno-holdning i det norske fua 1977, hvor et par kristne uKvindernes fælles- virksomheden, så også mænd folk, og lor et stærkt folkekrav kvinder startede en under- imod pornografin en og unge kan deltage i aktions- om, at anklagemyndigheden iskrift-indsamling Køben- imod arbejdet. Og den 17. decem- må følge op med politiaktio- havní for at få Irma-forretnin- 1979 kunne organisatio- ner for at få fjernet den til- overrække Norges rigsad- ger til at standse salget af uge- 42.000 underskrifter, smudsning af miljøet, der sker bladet Rapport. Og efter, at i løbet af 2l/2 mä- gennem pornografien, udtalte Standser salget de aflererede 300 underskrif- - Underskrifterne giver ud- ,Kvindernes fællesaktion af pomoblade ter til lrma, forsvandt de por- for en markant anti imod pornografis ved over- Næsten samtidig med afleve- talte organisationens formand kendskab til udbredelsen og nografiske mandeblade fra rækkelsen. ringen af de 42.000 unde.r- Anna l¡uise Beer til det nor- indholdet i pornobladene, har -forretningerne og er lykke- I forbindelse med overræk- skrifter meddelte flere daglig- ligvis ikke vendt tilbage siden- ske dagblad Vårt Land: stadigt flere mennesker indset hen. kelsen af underskrilterne ud- -vare-fonetningef suPer- bent - Efterhånden som lolk får alvoren i spørgsmålet. FE med en vedensstjerne ñlår Gud til I alt åbent. Det afhænger meget af dette?e Det var de behov, dette team vil møde, spafgsmå¡et, som nogle unge st¡ll€de og de krav præsterne o.a. vil sig sCv, da dc fn stille. opland¡t og milldË I hvert fald begynder de byer llyttcdc tll Ailrus. G¡dc op og unge med at formidle kontak- gndt ned, ñue ucd hus, lnclutcslcr ter for den hollandske folke- oücr¡lt, flalolar i lag, sangerinde Riekje \\ÂIinter, dcr leücr frud og livstuditct! men som som medvi¡ker ved en række snart bllver dækket af andrs, der laler om ungdomsarrengementer, kon- sol¡daritet og firmand-time¡ o.l. i Âdrus. fevolut¡on. Når de bliver spurgt om Længere ude ligger højhus ved deres visioner for dette tearn, højhus, splittede familier, en- nævner de en række d<tivite- somme mødre og ensomme ter såsom musik, film, d¡ama, fædre. Midt i byen har den klart, at de¡ var,huller\" i det dagligstue / spisestue / kaffe- dukkespil, vidnesbyrd, sjæle' gamle slange lavet sit eget pa- radis, og det er vanskeligt at arbejde, der sker allerede. Ved stue. Her vil der altid være én sorg o.s.v. Nogle af de unge i se, at dens hoved er knust¡ én samtale med ledelsen aI til at tage imod enhver, som ihuset er med en nystartet .A,rhus ungdomscenter blev Unge i læderjakker og med der peget på det voksende musikgruppe, deres lormål er problem med unç, som \"snif- flasken i hånden, prostituere- f¿¡o, hvor der ikke endnu er har lyst til at komme indenfor. at nå unge med evangeliet ved 'fundet nogen form for effektiv de med hårde øjne, en flok t2- Man kan købe kaffe, måske musik. års piger, der fnisende er gået hjælp. På universitetet Præger FESTKONCERT PA politiske og nyreligiøse bevæ- lidt let at spise og ved beboer- i lag med et særligt afsnit af gelser hele billedet. Forholds- Schubert - Chopin - nes daglige aftensmåltid vil Abningen uRapportn o.s.v. .o.s.v. ,Slår vis er det kristne arbejde det være muligt for gæster at Lisa den 2. februar Gud til i alt dette?* meget beskedent. være med for en beskeden Pris kn65 I I-ørdag den 2. februar kl. 16 Blandt disse unge voksede Først tænkte man mest i ret' sum. Mange kristne i fuhus o ning af en butik pâ gågaden. bliver den store festdag: da en længsel efter at komme i Men det blev klart, at behovet har været med til at rådgive de håber man at være færdige De kan sikre Dem en gang med et stykke uadve¡dt var også at have et ,hjem\", unge, som bor i huset' Det har med den store ombygning af 'l¡veoptagelse(¿ af hvor alle til enhver tid er vel' ikristent arbejde denne bY. resulteret i, at der er dannet et huset og indbyder til officiel denne koncert ved at kommen. åbning af huset i Thunøgade De begyndte at besøge Præster omissions-teamn, som består og ungdomsledere o.a. Det var En oase på 1. Alle er velkomne til at kigge ibàde af beboere huset og ind på åbningsdagen, eller i en opmuntring at høre om, Thunøgade I hvad der allerede foregik, unge, som bor andetsteds i dagene efter. Om aftenen den både for unge pà gymnasiet, Ved hjælp af en kristen fami' byen. Dette team må kunne lie blev det muli$ at fà et stort 2. februar vil der blive bragt universitetet og for unge, som hus med butik på hjørnet al stå til rådighed ior præster, et musikalsk program, hvor Thunøgade og Sjællandsgade er kommet ind i problemer kirker, ungdomsgruPPer o.l. Riekje Winter synger sammen i Ärhus' indre by. Fem unge til at hjælpe dem i deres udad' med alkohol eller stoffer. Men flyttede ind i huset og begYnd- vendte ungdomsarbejde. .det blev.også .t*.. og -å* te med en stor ombygning, Hvordan deres funktion vil med den nystartede gruppe hjulpet aI ilere udefra. blive helt nøjagtigt, står endnu fra Arhus. Resultatet er et dejligt skrive eller ringe til ,åbent hus* midt i A¡hus. lûfsúelteI DagHad Stueetagen er blevet indrettet Hus ønskes til leie til en'fo¡m forkombindion af Frcderiksborggade 5 i Københavns-omràdet 1360 Kbti. K - Ttf. (01) 12 3s 3s tilen af vore medarbejdere mlfamilie. Overskuddet tilfalder Snarest. DET INTERNATIONALE ç) BøRNEAR Udfordringen, Nønegade 134-3, 1165 K. Tlf. 0l - 14 00 91.
Febru¡rnr.2-l9Ell 5 Ingen kan være uden af lngeborg erindring eller viden om den støfste Tale på Rådhuspladsen den 10. 1979 skamplet på det 20. i anledning af en demonstration til for -århundredes tavle lgor OgurtsoY, arangeret af Dansk Billedet er af en anden sovjetisk samvittighedsfange, Koplik Anatdi. NAZI.TIDEN. Europamission. Men siden? Den stinkende krig og den -lumpne fred ga, eller den ulunknea -fred) disse to lever stad¡g side om side, som en kæmpestor verdensulykke, så læt på os, at vi så at éige sidder med både øjne og øfen, alle vore sanser, lige midt i den, TV-skærm, radio, aviser, bjerge af ulykke! Han er Yores næs e Og hvad gør vi? -,Nej. højt; tale, råbe, om FOR VI ER AILE VID. stekærlighedens bud., som vi lejr, dømt for sin k¡istent- SE I Vi vll ikke kende dette du tør. Tænk bare på dét, at ItlER. Idag har lidelse ingen véd er Jesu egen tilføjelse til sociale holdning, som han Dumm a grænser, men det har udhol- uhyres appetit, vll ikke tro på råbe ¡f elne lungen fulde Moseloven. Alle de andre bud ikke vil afsværge. I-ad OS l¡l¡tne de onde varsler: At vl ¡clv om -h¡ftl Enten af glæde tænk denheden hos det enkelte tænke og tale, og dermed offer, boende i sit skrøbelige skal kunne læres og holdes og et øjeblik, I et øjeblik kan blive når glade'børn råber glade legeme, over for TORTUR, gennem dette ene: ELSK DIN ihandle, næstekærlighedens Fra 1980 SULT, PIGTRÂD, JERN- NÆSTE, FOR HAN ER DIG to separate -knust af denne maskine. Men råbl tænk også, når ærlig TÆPPER, og alle !e andre SELV. Det vil altså sige, at du ånd, medens vi endnu kan, om Íørst og fremmest skal være velsagtens siger vi: Hvordan vrede og retfærdig harme gi- magtens skillelinier og straffe- hans ret til liv og frihed efter anordninger. .god ved dem, der llç nu er dig kan jeg, du, vi, enkeltvis, êller ver et menneske ûordenrøctl itretten år fængselsrædsel, Hvordm trænge ind, hvor- nærmest, som llge nu trænger det næsten utænkelige: hvor- -Men tænk så det mod¡attc dan bryde igennem? Start psykisk-fysisk undermineret (Krlotne dan kan vi som s¡mlet n¡don med en sindets om-indstilling, til netop DIN hjælp. Abbé stille noget op imod så mægtig at TIE med slne lungen fulde med vo¡r tanker, vores tale, til døde. Hans sjæl har holdt o'g sålænge vi endnu kan tale og Pierre siger det som bekendt en ondskabens dødende magt, kr¡ftl Være tvunget af en fast, men kroppen følger nu -forenes i en stor idé intet sådan: ,Hvis det at elske mþ finde vej til noien form for enorm magt til at tie, dag ud -skrigende efter med det mindre end hele menneskehe- næste ikke betyder, at hjælpe modstand? Ved at tie? Nej. og dag ind, nat ud og nat ind, ham fer mlg, hvis han er min- stumme skrig! -ldens frelse dre lykkelig end jeg, hvad er uge efter uge, månedsvis, åre- det da at ,elske min næste.? Gud hjælpe os til også at Vi véd idag, at tanker er Sidde dorske og sløve og se til? ús, under rædsel, torti¡r, trus- elektrisk kraft, at blot én Dette behøver jo ingenlunde tænke og tale om de andre¡ ¡et Ja, det er jo at samtykke. Det ler, sult. tanke kan ramme sit sigte- forstås sådan, at DU ikke også kan have det ulykkeligt, have til Írihed og liv hele verden er at tage del i løgnenl Når udtryksdriften i et men- punkt på den yderst tænkelige (klstne neske kvæles, bliver livet i dlne sorger, men ser du nogen, -over fødsels¡etten for os Ieg har læst et sted: ,Hvis du afstand; ogsâ det man kalder der ha¡ det endnu meget mere talekarsctter, ikke er en del af løsningen, ham stu¡t, det tier og for- alle. krøbler. ,There is a pain so bønner, hvis jeg må tillade ulykkeligt, så ¡k¡l du hjælpe, HøR -så er du en del af problemet\" ellers findes der ikke næste- KARLSLUNDE - ingen mellemting. Og der -utter, it swallows being up.. mig at sþ det. Bøn og forbøn STRANDKIRKE 2 gange om -kærlighed så er du iklie et vil vore meget behøver ikke at være en større Der er lidelse så intens, at den har en mægtig kraft og er dcT Pris-HeÌren tilbud blive opæder selve det )at være(. menneske, De¡efter kommer Aftener: Ved siden af del, end netop dlg sclv, dlt mn k¡¡ fl ovetuagt over din næ¡tnærmeste næste, og budene vil slndr og dln qlæl¡ IIEI til ond- Og hvad med legemet, det din næste igen. Alle er de vorc 2. marts skaben, løgnen, volden. hellige ternpel for vores ànd? magten. Danne en usynlig fol- søskende pâ jorden. Over 4 30. marts medlemmer ,Husk, at oprør mod t¡an- milliarder to-benede stakler er 27. april kefront, e¡ søskende-solidari- vi, og dog hinandens næste¡. kunne bestille nerne er lydighed mod Gud.. Hvad med den langsomt ud- ud. hungrede sult under tvangsar- tet i vo¡e sind. Over for bele I denne stund, på derme dag, og kassetter, Solsjenitsyn siger: rT¿g f¡pt bejdet i lange, mange år uden kaster vi et særligt lys på én også for alt ikke del i løgnen, om verdens lidelser. broder og næste, nemlig Igor rrr, endnu lø- Ogurtsov, som på trettende âr det så skal koste dig din stil- nogen som helst fortrøstning? Der går en ubrudt tanke- (over 5ü) nu)' ling, dit brød, ja, din sikker- Vi véd, at krop, sind og sjæl er iopholder sig russisk fange- som ring - lad os kalde den en mens hed.. ét, når den ene del lider, lider -bønne-ring omkring jor- be- medlemmerne Hvis vi lige nu kunne se lgor det hele. I virkeligheden er i den, som et svøb af hvidt, strà- Ogurtsov stå i vores dør: Han helst kan bestille ville stå med sænket blik, ud- dagjordens befolkning én, pâ lende lys. Lad os slutte os til talekassetter og mattet, k¡ust som han er, for- ter (over 25() di han bæ¡er al verdens smer- en måde som dùlg h¡r væ¡et den, øve os i venlige tanker, nu) på te. Men man snakker da ikke fü. Vi er alle én. I en verden tingelser som med en mand, der er sà træt. af vold og mord, lidelse og prøve om vi kan undgà den Og hvis man spørger ham: sult må vi blive bevidste om ,wW For nærmere ,Hvad kan du?c Sâ kan han læspende medynks mine, und- w, tion kontakt: ikke svare: ,Alt.. 'Hvor kom- vort medansvar. Vi må give os -\",,,*, SOund tilkende, hvad vi end risikererl igå godhed uskøn forcning mer du fra?. Så kan han ikke Uanset tro eller ikke-ho. ERIEA{EæT svare: ,Alle vegne fra,. rHvad med selvbehag (selvbedragl) -Engang bare for 50, 70 i Al¡€i,fl2flù-27t1 - Omsorg er udadvendtl tuñfrttfuRl hvert lald 100 àr siden (og Der er noget, der på jysk 24siders 4-forver hæ{re oo hvad er 100 år i fo¡hold til plokot medfølger I hedder: ,Du skal først og ønsker du?\" Så kan han ikke -menneskehedens historie?) Bob3E7,ó{01 fremmest værr go' ved den, -svarre: rDig.r Og så fonvin- kunne vorr forfædre ikke have du ¡k¡t være go'ved.. NORGE noget som helst medansva¡, der hao igen, endnu merc ud- Fortræffelig udlægning al ffi. ((n2)sf mattet, endnu mere knust, og for hvad det foregik i verden, d.e! çtønte bud i loven: 'Næ- tager din fred med sig. çrç, ja blot 'uden for sognet.l Idag Dhr l{Flonü rhqtã S húd beg ik+e.eq u¡r{dr-aç pig. ,Mpn- qn4nu *la¡.QQ
Febru¡r nr.2. l9t0 Danmark For få vil være præst Sommertræning For lå vit være præst i Den præstemangelen blive taget i Odense: Danske Folkekirke. For tiden op. Kirkeudvalgets formand ,Når grundvolden vakler ...<< står 100 ud af 1750 danske Poul Brøndsted har i et præsteembeder ledige. Dette spørgsmål til kirkeministeren sammenholdt med de få, der taget initiativ til at fà Proble' matikken kulegtavet. I Norge er under uddannelse med er man i den situation, at der i snarlig afslutning i vente, gi- l9E0 vil blive overskud af Præ' ver bekymring hos de danske biskopper. Problemet vil blive ster, Og man forventer, at overskuddet vil blive større i indgående drøftet ved et møde de næste år. i marts. Også i folketinget vil irkelig brevkasse Danmarks Radio Iftisteligt Dagblad lever videre b¡evkasse om religion og Kristeligt Dagblad besluttede Gaver og vil være månedli$ tilba- efter et bestytlsesmøde i mid- ten af januar at fortsætte drif' ¡e$¡U¡nger þn I år er modverlngen: ot I dve evangellet vldere. i Danmarks Ra- ten som hidtil, dog med be' {þt9ìú¡r&6o,htuútuù{lû..d.q* ßñ¡à b, Det er Kultur- og Sam' isparelser 19E0 på omkring #|JÐFdç der den sid- t7ajd{l{..grSqú.v)ß'u¡ ktJru 4 k 1,5 millioner k¡oner. Da ikke - ,&fç*ú¡'hRt,*j.lr*¡*wæ|&t :ûàl{d!1¡hr1{l.d¡3td, q. M Apostolsk kirkes unge har de forsøge at arbejde på et andet søndag i hver måned vil lir alle de besparende foranstalt' Fn seneste âr aÍholdt evangelisa- plan. Under mottoet ,Når indsendte spørgsmål religion. Spørgsmålene vil ninger kan forventes at slå @&wturñ. ¿6{w\" tionskampagner rundt om i grundvolden vakler .... vil der frbC ffi søgt besvaret af sogne' iigennem âr, budgetteres et @l¡ ürÈhlttF Danmarks byer. Det har væ¡et blive lagt vægt på at uddanne Gurli Vibe Jensen fra .tx5r. kdwlvi¡E driftsunderskud på 650.000 kßDd6úú¡& i Middelfart, Skagen, Vor- de unge til at videregive Bibe- og general- lens sandhede¡ til et samfund, Pro- kroner. De sidste lem år har ..,i',.r dingborg og Arhus. Tanken Niels Jørgen Cappel' KD været nødsaget til at fo¡e' hvor grundvolden virkelig granrehetær Mogcnr Ean. tage indsamling blandt bla' KDtc læs€úe h¡¡ været l¡bcn' med disse kampagner har væ. fra Det Danske Bibelsel' de orlenteret om lnd¡¡n[ngpn vakler. Et medlem af arbejds- altså en mand og en ¡cn. detS abonnenter, og indsam- ved ugentllge mrrkerlnger af ¡et at nå en ny by hvert å¡ med gruppen, der arbejder med der dog ikke vil give det lnd¡¡mlede bcltb. lingen skulle i år indbringe I,E en massiv indsats af flere disse arrangementer, kalder ud for at have alle sva¡ene. mill. og medio januar var ind' den nye form for et kristent komrnet knap 1,6 mill. k¡. hund¡ede unge, der en uge pædagogikum: At lære hvor- til udsendelsen Besparelserne vil blandt igennern rbombarderede\" bor- dan man kan bruge al den være Radioen i hænde se- teori, man har lært, i praktisk andet medføre enkelte afske- gerne med evangeliet. Frilufts- den 15. i måneden. Sk¡iv sjælevindende arbejde. Ud fra digelser og omlægninger i det møder, gospelkonccrter, den tanke at evangeliet ikke Kirkelig Brcvkasse, Daa- Radio, Radiohuset, daglige arbejde med at frem' strandmission, gademission bare er Johannes 3:16, vil man undervise om, hvad Bibelen København V. stille avisen. Indsamlingen til og mange flere metoder er ble- lærcr om ægteskab, økonomi, dæknlng af sidste års under- vef brugt for at råbe menne- fremtid og planlægling, sam- skud fortsætter, indtil man sker op i deres stressede dag- fundet omkring os o.s.v. For- når màlet: I,E mill. kr' ligdag. kyndelse om en frelse, der om- Folkeparti vil standse I år er man gået lidt andre fatter alt, og om hvordan man af pornografi UNGDOMSFESTIVAL veje, i erkendelse af, at man ikke når igennem til folks be- giver det videre. henvisning til straffelo- til børn. Dette mener Kr.F. )Bo r KALUNDBoRG: vidsthed ved at være i en by i bestemmelser om, at por- ikke kan kontrolleres med de en uge. Denne gang vil man i nuværende salgsmetoder. For- ugen 18.-26. juli '80 i Odense ikke må sælges til ældrebevægelsen rForæld¡e, 'At leve med Jesus i E0terne* og unge under 16 år, vil Børn & Frihed. ved forman- Folkeparti nu forsa den Bodil lørgensen, bakker Fra torsdag den 3. til Kalundborg kommune har Nordisk lederkonferencr initiativet op, og finder det søndag den 6. juli vil at lå standset den porno- der, som omtalt ¡ stillet en stor skole til rådig- i Finland meget vigtigt at få forbudt de som formidles gennem her nævnte former for salg af Udfoldringens hed for festivalen. Lige rned til novembernummer I og automa- pornografi. sidste år, blive kaldt vandet. sammen t¡l FESTIVAL Efter gældende straffelov for alle unge. det strafbart at sælge ,utug- Kalundborg bllver byen, der skal danne billeder eller genstande. ramme om dette arrangement. løbet af den nærmeste fremtid vil der blive udsendt loldere 21. t¡l 24. februar i Ruokolahti nær den ndre M ission med tilmelding og eksakte op- russ¡ske grænse. Gæstetalere er blandt andre ang ler penge Michael Haçer og Larry Ghristenson. lysninger om priser og alt det praktiske. Indbydergruppen lover at nå så vidt omkring som muligt med indbydelser- Mission er i alvorlig på 9,75 mill. kr. og største- ne, således at alle fâr en chan- Michael Harry; Aalborg, som Sjöberg fra Sverige. delen af dette beløb skulle IÞt kan mulig- ce for at komme med til Ung- har medvirket i fornyelsen i - Vi føler et stærkt behov blive nødvendigt at afske- være dækket af overskud fra dige nogle af de idag 106 IM's virksomheder. Da flere domsfestival 'E0. den lutherske kirke i Finland, for denne samling, siger Olli men dette af disse virksomheder har UNESCO-pris til er medanangør sammen med Valtonen i et brev til Udfor- være absolut sidste mulig- givet underskud eller kun lidt Wycliffe-oversættere domprovst Seppo loytty, dr. -dringen. Fornyelsens frem- theol. Harry Heino og rektor hed. Man mangler omkring overskud, opstår den nævrite FN's organisation for under- siges også på grund af deres Olli Valtonen. Fra Danmark tidige problemer vil hovedsa- visning, videnskab og kultur, 1 l/2 million k¡oner for at Imanco. Kristeligt Dagblad UNESCO, har tildelt en pris udarbejdelse af undervis- er indbudt en række Præster gelig ligge inden for lederska- idække undenkuddet 1979, og ledere i dèn åndelige forny- rette¡ Arne Siersbæk en appel til bibeloversættere fra Wy- ningsmaterialer og uddannel- bets område. Af den grund ca.80.000 kroner, der er se af indfødte lærere. Wycliffe else. Man regner med ledende til os alle, idet han siger: ,Vi cliffes arbejdsgren på Papua har 3.700 missionærer rundt mener vi, det er værd at tage restgæld fra 197E. Hovedkas- karismatikere fra hele Nor- se¡e¡ Arne Siersbæk siger til må derfor som hidtil sætte vor Ny Guinea på grund af deres om i hele verden, og disse ar- sig tid til at komme s¡unmen lid til vore venner og hâbe,; at den, og udover gruppesamta- KD, at året var det vanskelig- sprogvidenskabelige arbejde bejder med bibeloversættelse på samme måde, som det er ste nogensinde for Indre Mis' ogsâ andre, der ikke helt deler på 700 sprog. ler om ,Fornyelsens vej i Iog forskning. begrundelsen 80'erne. vil Michael Harper sket i mange ¿ndre dele aI ver- sion. Gaveindtægten er øget, IM's kirkesyn, vil erkende, at selv nå¡ indsamlingen sidste og Larry Christenson tale om den. âr til dækning af l97E-under- Indre Mission udfø¡er et ting, som har særlig rtlevans Af emnerne kan nævnes: slnrddet er medregnet, men uundværligt kirkeligt arbejde for ledere i de lutherske ki¡ker ,Iædenkab i Ny Testamente., denne stigning dækker lang- og derfor vil betænke os med i.Norden. Der er indbudt en ,Søndagsgudstjeneste som række observatører fra andre fra de øgede omkostninger. en gave på giro nr. 1 00 0764, kirkesamfund, bl.a. Aril Ed- fungerer., rSognet og det al- IM's driftstudget var i 1979 7000 Fredericia. L¿d dette vardsen fra Norge og Stanley mindelige præstedømme\", væ¡e en appel også til Udfur- ,Folkekirkefornyelse. og,[æ- dringens læsere. delse af fornyelsen\".
Febtuûnr.2-19E0 7 a Norea Radio ud Folkegave til Kirke-moské-synagoge Aril Edvardsen ind Moder Teresa ved Sinai Norea Radio, der i franc, det vil sige næsten 13ü) Tre arkitekter, Pierre Vago et religiøst bibliotek og møde- fra Paris, Alfred Mansfeld fra flere år har haft kroner i minuttet. Til sam- lokaler, en lille by med 80 væ- pfogfammer på don Israel og Abdel Halim Rimaly populære msllem- menligning koster tilsva¡ende fra Egrpten har for kort tid ¡elser til overnatning for pil- udsendelser på mellembølge- grimme, skal være til tilbedel- bølgesender i siden fremvist et projekt for en senderc i Asien 20 kroner pr. kirkemoskésynagoge (kirke' se, bøn og meditation. Hele Luxembourg, projektet skal bygges pâ et minut. Mens Norca Radio moské-synagoge), som de hå- areal pâ ca. 20.000 kvadrat- stoppede i efteråret sendte pår norsk, kommer meter og vil koste 300 millio- Lux-programmerne til at vætp ber at få lov til at bygge På på grund af ner k¡oner. tredoblede priser. på engelsk og af sarnme type Sinaihalvøen. hojektet, dei som Edvardsens organisation består af et kulturcenter med sender ud over hele verden, KOR kun bliver introduktion og af- Kampuchea Regeringen i Men lyttere, der holder af at slutning en smule anderledes. I forbindelse rned en indsam- KURSUS I lytte på disse frekvenser, vil Udsendelserne sendes hver DET HELLIGE Penh har sendt ikke savne et kristent islæt. søndag kl. 19.30. ling til Moder Teresa i Norge ÆGTESKAB Aril Edvardsen, med sit nye port til FN, Arll Fdv¡¡dce¡ ¡¡t¡cr mllllo- er indkommet et beløb, der er På grund af den høie skilsmisseprocent blandt firma International Mass- anklager det ncl pl Radlo Lurembourg på det samme som fredspri- communication Service, har semord hver cøndrg. købt et kvarter hver søndag. likker L970 Prisen er på 6000 schweiziske ca. 60.000 sen, d.v.s. 900.000 norske k¡o- de unge ægteskaber inden for Den Katolske kristne, hvoraf Klrke har flerc bispedømmer I det storc udland cent var ner, svattnde til ca. 1 million udarbejdet regler og retnlngslinier for hvomår, eller måske endda om, et ungt par kan blive Under Pol danske. Indsamlingen er fore- kilkellgt Ylede. plyndrede man I taget i ugerne omkring pris- alle kirker og de fleste. De overrækkelsen. Pengene vil nu rigt alle blive overført til Moder Tere- ejendomme. sas konto i Rom og blive brugt I oktober 1979 udsendte bis- indgåelse af såtaldte teenege- i dag på, at æ$eskaber. Reglerne her et likker har til internationalt arbejde pedømmet Baltimorc en pjece stort set de samme, dog vil var man her kræve en godkendel' blandt de fattige. Moder Tere- om rMarriage in the l¡rd. England: sa har også fra Vatikanet fået (Ægteskab i Herren). De nye se af præsterne for at loretage Den meddelt brugsret over en ejen- regler, der bådt i kraft fra ârs- vielsen. Man sætter de unges tiker Enoch dom til arbejde blandt byens skiftet, siger bl.a., at et ungt ho i forgrunden, således kan beryndt at uønskede børn og Roms fat- par, der gâr i giftetanker, må man nægte kirkeligvielse, hvis nye tige gravide kvinder, der næg- ter at få foretaget abort. pâregne mindst seks måne- henblik på at det fra ende til ders forberedelse, inden de præsterne ikke finder t¡o hos Cuba: Abortmodstanden kan blive viet i kirken. Blandt nogen af parterne. Er præsÞn Cuba har for de øvrige krav er, at man skal i tvivl, vil tvivlen komme de tilladelse til at henvende sig til den præst unge til gode. l0.000\"bibler. eller diakon senest de førom- er blevet er øgende ¡ vesteuropa talte seks måneder Íør den midten af planlagte dato og deltage i havde formelle ægteskabskurser, nødvendige lþ.weekends og IÞrmed øn- De fo¡enede skaber stod for sker man at sksbe et andet tet. forhold til ægteskabeb indgà- Der er en stad¡gt stigende bekymdng hos de vesteuropælske polltikerc else, ved at gøre parret op- Sverige: over, at abon er ved at bllve et præyentionsmiddel. I Frankrig, mærksom på, at det vigtigste Forfatteren Vallquist har Storbdtannien og ltalien udføres 150.000 legale aborter om året i hvert vedet bryllup ikke er de ydre, udgivet en al landene mere selskabelige detaljer, fra Emilie men ægteskabets sakramente. døde i Disse kendsgerninger sættes i efteråret 1979 har debatten ger sig af kvinde¡ fra hele Eu- De egentlige kurser skal hjæI. ropa, der ikke kan opnå abort pe både pa¡rene og præsterne Frankrig: et skummelt lys på baggrund været meget kraftig, først og i deres eget land. Af de 70.000 indgrcb de¡ blev foretaget i til at bedømme, om man vir- Den første af Moder Teresas udtalelser i fremmest på det moralske '78, var kun ca. 17.000 pâ hol- december om, at ,de lande, landske kvinder. Pâ papiret er kelig er i stand til at påtage sig relormerte plan. Politikerne og langtids- ansvarct for et livslangt og for. Frankrig, der godtager abort, er fattige de fleste af aborterne straf- pligtende samliv. Modenhed, Schmidt, har planlæggerne er blevet be- evne til at dele åndelige og fy- isamfund*. Udviklingen de batt, men myndighederne ser siske værdier sammen og mo- en bog, der kymrede over den negative be- gennem fingrene med den tiver til ønsket om ægteskab er europæiske'samfund har ført praksis som efterleves. Og til- nogle af de ting, disse kurser om hendes folkningstilvækst, der er en syneladende . ønsker femini- til kraftige sammenstød i den følge af bl.a. adgangen til sterne, at regeringen skal føre Iskal bedømme. bispedøm- Gud kalder offentlige opinion. Stærke abort. Man er bange for de imet Charlottetown Canada idobbelt bogholderi denne ihar man ligeledes oktober (Quand Dieu kræfter mener nu! at ma¡ er iudslag, dette kan give den les femmes). s¿g: De mener, at en þalise- måned udsendt nye regler for bl.a. virket som gået for langt i lovgimingen. fremtidige samfu ndsstruktu¡. ring af selvbestemt abort er Algeriet lra Hyrdebrev i Polen Ikke mindst pavens indflydel- FRAI\\IGIG: I 1974 blev der værre, ifølge Newsweek, fordi Italien: det vil skærpe kontrollen med se og holdning afspejler sig vedtaget en midlertidig lov, Paulo Spanu, her i de store katolske landes som åbnede en fri adgang til tidsgrænser og andre bestem- et offentlighed. abort frem til 10. svanger- melser. Italien, mener, økumeniske ENGLAND: I England har skabsuge. Borgnresteren i landet er blevet Paris, der var statsminister i ret under pave den konservative lohn Corrie i nes Paul II. Underhuset fremlagt et lov- den periode, har nu udtalt, at forslag, der kræver nedsættel- der desyærre er sket det, at se af grænsen for at foretage man benytter denne metode SPAIìIIEN: Der er også en Romersk-katolske biskopper i brevet til efterretning. I øwigt som præventionsmiddel, i ste- bagside af abortproblematik- abort. I dag gâr grænsen ved det for, som tiltænkt, til hjælp Polen har sendt et hyidebrev er kirkebesøgstallet gået mar- for nødstedte kvinder. Der har ken. I Spanien er abort kort kant frem i de mâneder der er 28. uge, og Corries fonlag gâr været flerc plakatkampagner i til de polske menigheder, Paris, der har anklaget læger- og godt ulovlig. Med det resul- gået siden pavens besøg i juni ud på at sætte grænsen ved 20. ne for at foretage legaliseret hvori man beder de troende 1979. ,Den yngre generation mord. L¡ven var i begmdelsen tat, at man,mener, der udføres tvinges til at være ateistisk og uge. Dette forslag har mødt polakker om at gøre deres stor modstand, ikke mindst i af december til drøftelse i na- mere end 500.000 illegale verdsligt indstillede,\" hedder børn immune over for den ate- fagforeninçkredse. tionalforsamlingen, men alle aborter. På trods af at man ri- det i hyrdebrevet. Biskopper- forslag om liberalisering eller sikerer langvarig fængsels- istiske påvirkning. I hyrdebre- VESTTYSIil,AIID: I Vest- vet beskrives ateismen som ne sigter her til den stadig sti- fi ernelse blev tilbagevist. istraf. Ligeledes Portugal, gende strøm af ateistisk pro- tysklandvedtog man i 1976 en den oflicielle ideologi i Polen. HOLLA.|ID: Holland er efter- hvor man regner med 200.000 paganda i de polske masseme- relativt liberal abortlov. Den Brevet blev læst op i alle de trå4den .blevet ,et Jan{, der ta- aborter, hovedsagelig udført i polske kirker i slutningen af dier. Katolske Kirke har i de efter- baggårde og i privat medicins regi til tårnhøje honorarrr. december, og man forventer at følgende år satset kraftigt på millioner af polakker vil tage at få begrænset adgangen til svangerskabsafbrydelse. I
Feüru¡r nr.2. l9E0 Hvad sker der ud over iorden begrænser adgangen Den største men¡ghed Mord på præst i Sovjet i verden abort En oitodoks præst, Nikolai lkke foldi alt absolut Yonggi Cho er hovedpastor. Den russisk-ortodoksc Præst israelske aationalf orsam- skal gøres op ¡ tal, Dmitrl Dudko. Ivasyuk, blev forrige år i de- vedtog i decpmber med et Begge disse menigheder tæller men hvilken cember myrdet pã det gru- knebent flertal at be- menighed er egentlig nu omkring 100.000 medlem- den største ivelden? i isomste Chatzhou Sovjet- adgangen til at søge mer og vokser stadig. Fælles Den kendte kirketilvækstfor- for begge menigheder er, at de unionens turkmenske Repu- Pâ grund af ni medlem- sker Peter Wagner mener, at af forsamlingen, der af- det er Jotabeche metodistiske samler dercs medlemmer i blik. DBiskop Methodius, som hund¡edevis aI bedegrupper i fra at stemme, kuntre ipinsemenighed Santiago, jeg studerede med ved det teo- løbet af ugen og ha¡ det store der havde Chile. Hovedpastoren hedder fælles samvær om søndagen. logiske akademi, led den sam- spørgsmålet om øget Xavier Vasquez. And¡e me- Det største menighedslokale me skæbne fire år tidligere.. for abort til et kar- ner, at det mà være Full ligger vistnok i Sao Paulo i Dette skriver den velkendte redde skindet på Gospel Central Church i russiske præst Dimitri Dudko Seoul, Sydkorea. Det er her Brasilien. Det rummer niere Forslaget som afvistes end 25.000, men også her vil i sit ugentlige kirkeblad. Helt de folkevalgte, gik ud på, at den kendte, dynamiske pastor nøje og detaljeret gengiver ivenneme Sydkorea komme skulle kunne søge om han, hvo¡dan mordene på de på grund af sociale eller forbi, nûr man indvier de ny' to ki¡kefolk blev begået af mi- problemer. este lokaler. litsunif ormerede mænd. Færre amer¡kanske Poru¡h fr¡ kotlld. KEIITDT TEOTOG AFSAT missionærer Agud¡t I¡raol tder Eogln under den vold. De to største lutherske kirker i overtale mennesker til at rejse USA, ALC og LCA, oplever deb¡t ud. I kirkeledelsen har man den laveste tilgang til missi- viser tolerance og Pave Johannes Paul II har fra' Erklæringen fra Vatikanet nahrrligvis wrderet ânagerne vilje onstjenesten i kirkernes histo- taget en af verdens mest kom fra rRådet for tro og dog- rie. I dag har ALC 345 missio- til denne udvikling. Man er protestantiske biskop giver oreligionsfrihed(, men næ¡er og færre har der ikke kommet frem til, at det dels kun giver ret til ateistisk Pro- kendte teologer, Hans Kilng, matikn, der er kendt som an- bunder i uvilje mod at binde iGuangzun Nanking, paganda. ,Vi har bedt rege- været, siden den ,nuvæ¡ende retten til at undervise og er' svarlig for inkvisitionen i missionsaf deling blev oprettet sig til langvarig tjeneste, noget som er medlem af Fol- ringen om at ændre denne pa- i 1960. Det antal missionæItr, ragraf, for de to former lor fri- klæret, at han ikke mere be- længst svundne tider, netop der aigår fra tjenesten, er ble- der hænger sammen med ten- finder at det som flere ledende kirkefolk vet sâ højt, at det næste¡ har hed er ikke ligeværdige,. siger tragtes som en katolsk teolog. havde udtrykt bekymring for, været umuli$ at opfylde de idenserne det amerikanske styre viser tolerance og at paven ville slå ned på afvi- forpligtelser, man havde bun- vilje. Biskoppen har dog biskoppen. Den schweizisk fødte Profes- gere inden for kirkens egne det sig til. Missionslederne si- samfund. Men det skyldes sor Käng har skrevet flere in- paragraf 461, der rækker. I erklæringen benyt- ger, at der hvor man tidligere måske også, at man ikke ternationalt kendte bøger og meldte sig som kandidat, er den tilsvarende sovjetiske tes ikke ordet ,kætter\", men understreger mission nok i andre publikationer, hvor han teologiske eksperter i Vatikâ- der nu tale om, at man mà kirkens udd¿nnelsesinstitutio- bl.a. sætter spørgsmålstegn net siger, at anklagerne ligger ved pavens ufejlbarlighed. tæt på grænsen mod kætteri. ner. Der syres ikke at være Küng underviser ved universi- Flere af Küngs kolleger har nogen kortsigtet løsning på rpageret kraftigt mod ankla- iitetet Tübingen Vesttysk- problemet. gerne. Ogsâ den kendte nobel- l¿nd. pristager i litteratur, Heinrich I Speciel Böll, har reageret ved at bryde evangeliseringsf orm med den katolske kirke i Tyskland. * Ligay er en gammel traditio- ideen til at tilpasse ligay-dra- maet til at udtrykke bibelfor- ao ol nel udtryksform i den thai' tællinger og bibelske begre- OPPNilDE OGON landske folkekunst, som inde' ber. Metoden er slået godt an i 6flllsannraans t bi¡n oclr holder både musik, drama og dans. Denne har vist sig at et ellers meget vanskeligt mil- være et meget effektivt middel jø for kristen forkyndelse. til evangelisation. Pastor 42.000 mennesker e¡ indtil nu Allan Eubank, som er initia- blevet nået med denne form i tivtager til dette Projekt, for- løbet af de sidste tre âr. tæller, at han for 4 àr siden fik Produktion: Profc¡¡or Küng, èr hu ¡¡t Pelle Ka¡lsson cpagcnålstcgp ved dtn k¡Ûol' Mcdvi¡kende: cke Lhkcs lære. Inçr Heinerborg, Martin Luther Tegn abonnement Eja Eriksson, Evic Karlsson, fejres i DDR Kr. ó0 for hele 1980. Hassc Hallström Navn Nissc Bergman iMan er allerede gàet gang Postnr. og by PRIM LP 570.590 med forberedelserne til 500' Kassette HC 524.900 PRIS: kr, 67,75 året for Martin Luthers fødsel Vær med i bønnen og lovsangen som denne indspilning formicller. Bliv i I1983. DDR arbejdes på eet med de søskendc som synger. Bed om åbne øjne og frihed ved llel- ligånden. Pris Jesus og lev Andens nye liv. Oplev bønnens og lovsan- højtryk med at færdiggøre en seks bind stor studieudgave gens underfulde verden. med skrifter af reformatoren. E L I M's bogha ndel,i'låi[,åi iilll'io 7, Kobonhryn forende i kristen sang og mus¡
Febtr¡rnr.2-1ßl ) lekst og foto: Fornyelsen er en Ingemor Myrin >Ilemmets Vån<< Tegning: Henning Aardestrup o o g-¡rnHdevloserdnanafsEer0tdeu¡nehep¡åi be- I dette interview svorer pastor Sven det, eom er sket i 70'e¡ne? Hvor Nilsson, som er forstander i baptist befinder vl os, og hvad vil der Filadeffiia i Ørebro, Sverige, pd spø t, blive fokuseret på i den nær- meste tid? - 70'erne har fremfor alt som har med menigheden i \\|'erne at a givet os en fornyelse, som har Hvor langt er vi kommet og hvad vil er vakt den enkelte kristne til nyt blive fokuseret på i den nærmeste tidaP åndeligt liv. Det har gjort, at skillelse mellem de ledere, mennesker og familier i den sammensmeltning og ien ny parentes kirkehisto- er en åndelig lov, ikke man er begyndt at se på en ny tror, vi kan se bort nr som vælges af mennesker, og Prioriteterne åndelige enhed, som vi behø- rien. måde på sit eget liv som kri- 2. del kommer i nor- sten, som menighedsmedlem dem, som Gud vedkender sig. - Hvord¡n ok¡l lc¡u bøu om ver at komme ind i, er, at i det En bro tek- ,foreningsmæssige* mønster Pris og på menigheden som sådan. Adskillelsen er blevet me¡e og r¡t de alle må verc &. redhe- - Hv¡d vll det lndebære ¡t .m mere markeret, efterhånden opfatter vi hverandrc som par- NU I OPLAG: før Hvad er en menighed? og res, når m¡n bev¡¡er det h¡. prlorltere Dmenlghedenr ¡ en som menigheden har udviklet dltlonelle s¡nft¡rù- og me. ter, der forhandler med hver- * Med ¿145 på hva<t er et kristent liv? Hvor- by eller I et omrlde? dan skal det, som vi tror på, isig et rforeningsmæssigt\" nlghedesyn? andre. ske og 75,- - Hvis jeg ser Guds folk som 30,- komme til udtryk i det liv, vi mønster. ljenesterne blandt - For det fønte, så tror jeg - I det ,karismatiske\" møn- ster, ideel menighedens ledere er mere en enhed på det sted, hvorjeg lever? blevet opfattet som styrelses- ikke, at det går af bevare det ster opfatter vi alle¡ede fra bor, så må jeg også relatere domsklubber, traditionelle samfunds- og den tjeneste jeg har i min egen og privat - Begrnder man at stille funktioner. De, som står i de menighedssystem som vi har, begyndelsen hverandre som en tjenester, er også gået ind i når vi skal begynde at vokse enhed. Vi har ingenting at for- tilmenighed denne helhed. * Slidstærk den slags spørgsmåI, så vil det svare og ingen menneskelige betyde, at der kommer nyt lys denne rolle som medlemmer i ind i erfaringen af enheden i Hvis jeg for eksempel er æld- tråd) over menigheden og vort ar- ambitioner om at forsøge at stebror, så betyder det, at jeg '¡ Guitargreb en bestyrelse. Ved at tage stil- Kristus. Det nuværende tradi- bevare e¡¡ vis identitet eller * bejde. Og det fører til fornyet tionelle syn er, at vi betragter står i et forhold til de andre ling til spørgsmåI på et besty- samfundet som et slags tros- struktur, men vi kan være * Samme pris overvejelse. Denne overvejelse samfund. Man motiverer sin ældste blandt Guds folk på relsesmøde'og medvirke i be- identitet med, at man har en rede til at komme sammen og det sted. Da behøver jeg at (n.kr. 25,-). har mange gjort sig i 7O'erne. I teologisk profil. prioritere mit lorhold til dem, 80'erne vil det mere komme til slutninger om, hvordan me- prøve ind for Herren, hvad NYHE at dreje sig om, hvordan dette Vi må bruge det, som findes som jeg deler tjenesten med. Ca. 150 Pris vil kunne realiseres i menighe- nigheden skal arbejde, mener i de forskellige traditioner. Da Han vil. de at have opfyldt deres op- ser vi, at det ikke er forskellige - Det betyder, at jeg priori- sange er dens liv. Overvinde kassette gave. dele, som kan stå hver for sig, terer fællesskabet med leder- - Det drejer sig ikke bare -krlstHnevofrodrahnoldbeørrþ'fotrlnl ydeedreeo. skabet på det sted, og at det * God kvalitet - Den form for lederskab men noget som vi må tage da ikke bare udgør den del af * BilliC om personlige oplevelser, men lokale, måcke meget ctærlf * Fin og tjeneste vil ikke være til- imod fra hverandre som en del tr¡dltlonelle neulghed? lederskabet, som findes i den * 3 forskellige hvad vi tilsammen vidner om i strækkelig i 80'erne. Når det af helheden. Syaret på lesu m- åskPeå, adtefottrenypelusennkti er det igruppe eller den sammen- kassetter det fællesskab og det arbejde, bøn om, at ,de alle må være tid PRIS: gælder den lokale menighed, ét\", ¡\"n ikke realiseres samti- vor hæng som jeg står i, men at vi står i. Vore menigheders er det først og fremmest æld- dig med en profilering af de 3 kassetter stefunktionen, som må genop- forskellige samfund, hvor de møder den største udfordring. jeg også kan blive en bro mel- struktur vil blive radikalt be- forsøger at bygge dêres egen I kassette rørt, når det gælder de prak- irettes, så den svarer til møn- Tidligere er fornyelses- og lem det lederskab og lederska- KONT tiske konsekvenser. Det vil identitet op eller bevare deres blive en udfordring både for steret Dét ny Testamente. eget liv. vækkelsesperioder blevet epo- bet i andre grupperinger i MU den enkelte og for dem, som Det drejer sig ikke så meget ELLER bar identificeret sig med den - Den lokale menighed op- ker i kirkehistorien. Forskelli- byen. Da kan vi komme ind i nuværende struktur og som om at tage beslutninger i de en stilling, hvor vi kan stå Boks 3E7, ó401 spiller en rolle i det system. fatter sig selv som en lokalaf- ge kirkesamfund er blevet enkelte sagdr, men om at være dannet for at repræsentere sammen som en åndelig enhed Trf. (072) Tjenesterne deling af et kirkesamfund. i besiddelse af en ândelig au- fornyelsen eller vækkelsen til i det område. Det vil først og fremmest være toritet, som virkelig gør det Dermed kommer også den muligt for dern at virke med profilering, som kirkesamfun- forskellige tider. Den vækkel- - Vi kan have en begrænset tjenesterne i menigheden, det forbøn og sjælesorg for men- vil komme til at dreje sig om i dene opretholder i forhold til se, vi nu oplever, tror jeg ikke autoritet som ældste og i vor nesker og specielt med at op- hverandre til at præge den lo- 8O'erne. Jeg tror, det er vigtigt, fostre disciple. vil gå den vej. tjeneste inden for en vist an- kale situation. at man adskiller tjenester, Iæderne må tage deres opga- - I stedet er det et spørgs- svarsområde, som Gud har gi- - Jegtror ikke, det traditio- vet os, men ingen enkelt me- som har en karismatisk funk- ve og tjeneste op til en ny vur- mål om at overvinde hele dette nigheds lederskab i et område tion, og tjenester, som har en dering. Der ligger ingen for- nelle menighedssyn kan over- kan gå ind og tage en stilling mere formel foreningsmæssig leve, når Jesu bøn om, at rde samfundssyn. For at det skal af åndelig autoritet for områ- dømmelse eller kritik i dette, alle må være ét*, skal besva- funktion. At dele det op på res. Det er nødvendigt, at vi blive muligt, må vi modstå det. Hvis vi har en forventning men det er til deres eget bed- lærer at se på hverairdre som og en længsel efter at indtage den måde kan måske lyde som ste. De kan ikke klare at stå i fristelsen til at gøre noget dele af en helhed på det lokale en stilling i den åndelige ver- blasfemi, for jeg tror, når alt en funktion, som de ikke har plan, og at vi prioriterer hver- specielt ved siden af den gam- andre lokalt fremfor loyalite- den, som vil få begdning for kommer til alt, at alle som en åndelig karisma til. Det be- ten over for kirkesamfundet. le struktur. Hvis vi gør noget situationen i vores by eller om- arbejder i menigheden af hjer- tyder ikke, at de mangler ka- - Det karismatiske leder- ved siden af systemet, vil vi tet ønsker, at dgn skal fungere råde, så må vi ganske enkelt risma. Det er bare det, at de skab har ingen problemer blive en del af systemet. Fra indtage den stilling sammen i overensstemmelse med den ikke har karisma på det om- med det øvrige lederskab på ordning, som findes i Det ny med denne prioritering og so- samfundenes og de organise- ITestarnente. 1900-tallet har råde, hvor de nu står. At finde lidaritet med hverandre. Men stedet. sin rette hylde medfører en rede menigheders side er der vi været ofre for en udvikling, det,foreningsmæssige\" leder- - Der findes ingen genvej som har giort, at menigheden frigørelse for alle. den risiko, at ofornyelsen. bli- skab vil få problemer, fordi eller nogen vej udenom. Hvis mere og mere er blevet præget - Når det gælder børne- og ver betragtet som en ny bevæ- vor tjeneste er begrænset til at det fungerer i en organisato- af et foreningsmæssigt møn- ungdomsarbejdet, så tror jeg gelse, en ny menighedstype. virke i den menighed, vi selv også, at det må ændres. For- risk modèI. Problemet med tilhører, så tager vi måske ster. - Derfor tror jeg, at vi må andringen kommer til at gå i det foreningsmæssige mønster ikke imod denne udfordring. finde en vej, hvor vi lever det den retning, at de kristne Men hvis vi er villige til at gå nye liv i hverdagen. Det vil in- hjem sefv tager ansvaret for ind og indtage en stilling for deres børns åndelige opdra- debære en forandring af de gelse. Derefter tror jeg, at de alt Guds folk, må det ske kristne hjem kan blive et ud- strukturer, som vi har nu, men gangspunkt for undervisning sammen med det lederskab, -bensHynv¡tldl vll der ¡ke med det må ikke ske på den måde, og tjeneste til andre and¡e som ¿llerede findes der. Dette menlgbedenc ledel. at vi rgår ud og bygger noget egetn. I stedet skal vi leve det ¡c I E0terne? nye liv i de traditionelle me- - I det \"foreningsmæssige\" nigheder. Det er det eneste, mønster er det opstået en ad- som kan ¡edde os fra at blive
t0 Fcbru¡rnr.2-l9E0 BISKOPPER OPIEafBennyAlex 6 v? 92ê a I Folk begyndte at gå frem til den. forbøn og håndspålæggelse. Ieg: Jamen, der er en dame qÊ I \\ r) Det var på det tidspunkt, jeg deroppe, der lægger hænder ) v opdagede, atjeg var midt i en på lolk, og jeg er biskop! I I dialog med Herren. Herren: Hold op med dine undskyldninger. Gå bare oP. I rì4--l Herren: Gå frem! Det er nødvendigt, at du som Ir leder offentligt vedkender dig 0 Richard I teg: Men Herre, det er mig, det, jeg er i færd med at gøre. Hare der har arrangeret mødet, og lrr I David Pythes adlød og gik 1 t-t / arrangører går ikke sådan frem den aften, på trods af, at I frem og beder om forbøn! en biskop ikke normalt går David I L. Herren: Jeg siger, du skal gå Irem til forbøn. Det blev et \\ Pytches l\\ frem! vendepunkt for ham, og ikke I Ieg: Men Herre, jeg har alle- ba¡e for ham, men for mange rede oplevet fornyelse! mennesker i det område. Herren: Det ved jeg, men nu har du været her i ti år og har aldrig fortalt min kirke om dens ressourcer i Helligån- I I Biskop af Pontefract, England, Biskop fra Chile, a a Den anglikanske Kirke Bolivia og Peru J Kraft til de tørre ben Jeg vidste, ieg var blevet ( - Det var i 1971, kort elter ieg var blevet lyldt af Helligånden t\\ biskop, at forskellige venner opfordrede mig |\" til at være opmærksom på, at der var ved at tl ske noget af stor vigtighed inden for kirken, t- _- - I .siger Richard Hare. -( rI-al'ì, , I - Mandens ego kan mer: ,Jeg elsker mennesker og t/-,t'-,\\- \\--7' føles alvorligt truet, gode vittigheder, men mine I når kvinden kommer egne vittigheder er som regel først. Det gjorde t- ( utilsigtede.n Han er 58 år, tidl. R.A.F. pilot på lorhånd vidste idedt e-t' be- Jeg t. fra 2. verdenskrig og siden fandt mig midt Mary i 1969, og det Overforsigtige I 1971 biskop af Pontefract. havde hele tiden troet, at jeg var en pinlig historie biskopper Bill Lt-- I Der har været llere fornyel- var lor spidsborgerlig, hæm- for mig. Hun kom i Efter sin oplevelse af Hellig- Burnett ,l\\ r ll .-'-rì ¡r'l sesbevægelser i kirken, og som met og ganske enkelt ikke den Ærkebiskop galt selskab på båden ånds-dåben gennemgik han af Sydafrika, -_ _ç)_ / sådan var det ikke noget nyt, type menneske. Så ingen blev konflikten mellem entusias- Den anglikanske men Hare's venner understre- mere overrasket end jeg selv. tilbage til Chile og Kirke I men på den ene side og forsø- gede, at det nye og interessan- stod loran mig med get på at gå frem med îorsig- J te for denne fornyelsesbevæ- Undewisning, Yækst en ¡rVed-du-hvad< tighed på den anden. ,Men I t gelse var, at den udfoldede sig ¡,^ inden for kirkens institutio- og modenhed entus¡asme omkr¡ng Gud har en måde at tage sig af - -nelle struktur og ikke som Da det skete, fulgte de al- sig, inclusive at hun overforsigtige biskopper på,* de andre var gået i eksil. mindelige resultater efter: talte i tunger og alt siger han. det der. ,Mådenu Gud brugte, var en - Så jeg begmdte at gå til skriften blev levende på en be- mærkelsesværdig måde, jeg missionær ved navn Kath, Forvandling fornyelsesmøder når som helst de ville have mig med, fort- oplevede en ny længsel efter som havde været hjemme i sætter han, bevidst om at jeg bønnen, en frisk glæde over samværet med mine med- Hvis hun bare havde været England og oplevet fornyelse, var en udenfontående, men kristne, og en frigørelse al Iorberedt på at diskutere det og nu vendte glad tilbage til - Hvis vi ikke de sin have. Hans kone siger, simpelt hen for at advare dem glæde og lovprisning indven- han er'en obeundrer af histo- imod at gå under jorden, eller dig, som jeg ikke'havde troet med mig først, ville jeg have Chile. Nogle unge studerende længere forventer, mulig. Siden er jeg blevet op- at Gud skal lorvandle rieno. blive mere besynderlige, end været på sikker grund, og jeg på seminariet, hvor Kath un- menneskers liv og holdninger ved Evangelisering de kunne magte, Min stan- ville have været i stand til at derviste, viste sig at være ble- Helligåndens kraft, så bortforklare det for hende. er v¡ holdt op med at Han lægger ikke skjul på, at dardbemærkning var: ,En hil- mærksom på flere gode sider vet ,fyldt med Änden. og tro på, at Han har han, som altid har haft et Men hun var alt for klog til otalte i tunger*. læderne blev magt til det. stærkt engagement i sit lands sen fra de tørre ben., og ¡st ved fornyelsen, udover under- det, både før og efter sin ople- bestyrtede og var klar over, at Jeg tænker, det er sociale problemer, har fået et plejede at sige, at det forsåvidt stregningen af de ândelige ga- velse. Hun begyndte bare at hun åbenbart havde undervist derlor mange er helt nyt syn på vigtigheden af ver (især helbredelse, tunge- gledet ind i en evangelisering, efter Helligån- var godt, når fornyelsen leve et nyt liv. Mine Iorsvar var i korinterbrevene, farligt stof i sekulariseret teologi, dens udgydelse i sit eget liv. siger Bill Burnett. sagde:,Strukturen behøver tale og profeti). Der er for ek- nede, og jeg begyndte at søge Sydamerika. Det viste sig, at - Der er ingen tvivl om, at Han er lødt i Sydafrika og blev iornyelseu, men atjeg kom for sempel en meget stor appetit fred. Såjeg besluttede at søge nogle studerende havde bedt Helligånden har skabt en for- efter en række tillidshverv at sige: ,Fornyelsen behøver efter solid undervisning. Der den samme erfaring selv. Om- hende om at lægge hænder på valgt til biskop i Grahams- vandling i det vidnesbyrd, jeg struktur<. Jeg plejede også at er også et ønske om personlig kring seks måneder senere dem og bede. Kath blev be- town i 1970, hvor han bl.a. var tror jeg må have i det sam- formand for liturgikommissio- sige, at det var ikke nok at ci- vækst og en søgen efter ånde- skete det. Det som ikke altid ordret om ikke at gøre noget nen.l1972 oplevede han Hel- fund, jeg er en del af. Nôr man ligåndens kraft på en over- tere Ezekiels vision: 'Ând, lig helhed og modenhed. Det er let at forklare, blev til solid lignende igen. Men nu var det raskende og dramatisk måde, siger ,jan til Guds kærlighed kan spores i villigheden til at fulgt af tungetalens nådegave. kom fra de fire verdenshjørner virkelighed lor mig. Jeg vidste, ikke til at standse. I den del af I 1974 blev han valgt til ærke- og oplever at blive fyldt med biskop af Cape Town. Har talt Helligånden, sættes man lri til og blæs på disse dræbte ...\" for søge råd og forbøn hos andre. jeg var blevet fyldt med Hel- Chile fejede Ä,nden ind over ved karismatiske konferencer at reagere med kærlighed til Faderens kærlighed, og også hvis der ikke havde været -Biskoppen slutter: Det ligånden. Alt godt blev vidun- landet i 60'erne, og lornyelsen over hele verden. Han holder til at elske sin næste. af landskabsmaleri og at hol- nogen ben at blæse på, havde begejstrende ved det vi ople- derligt nyt. Den eneste hin- spredte sig til missionærerne det bare været en masse luft. ver, er at det er en fornyelse al dring, der syntes at være, var oppeinordiT0'erne. Jeg plejede at deltage som en at jeg lige var blevet vice- Kaths ankomst betød et ikirken Helligåndens kraft, slags repræsentant lor de tørre biskop. stort Dproblem\", og den faldt og at man ikke er interesseret i -ben, indtil jeg uden at jeg Sådan siger tidligere biskop tilfældigvis sammen med et at lremføre en rbevægelser. besøg af en ældre missionær over Chile, Bolivia og Peru, Engelske liurser fra Guatemala, som talte David þtches, som sammen i en lristen atmosfære med sin kone Mary engang meget om at oaktivere lægfol- Function¡l Engllsh, lvh¡tby YO2l lru, England overlevede et alvorligt jord- ket*. Ps¡ blev arrangeret et møde, og Kath blev bedt om úel. (947) 3933 skælv i Chile, selv om de blev at tale. Biskoppen beretter: rapporteret døde i l¡ndon Dialog med Herren aviserne. Han kommer fra England, blev vicebiskop i Den anglikanske Kirke i 1970 -indDteilt gik alt sammen godt henimod slutningen' og biskop L972. Han indrøm-
Febru¡rnr.2-1980 1l VEDE NDENS KRAHI .î )0. deres åndelige liv, bliver de ånden ledte os ind i tjeneste ofte betragtet med mistænk- inden for stiftet. For mit eget ea somhed, og det oplevede jeg vedkommende fandt jeg en sandelig også. Kirkeliv foregår fortrolighed i bønnen og der- oftest i stor Iorsigtighed, og ved kunne jeg gennemføre de når nogle få mennesker bliver nødvendige beslutninger. Ad- skillige bedegrupper opstod i begejstrede, kommer der nød- Townsville, og vi fik en helbre- vendigvis vanskeligheder. I idelsestjeneste katedralen. North Queensland var vanske- Andre præster fandt, at deres lighederne kortvarige på tjeneste blev fornyet, og at- mosfæren v¿r præget af titlid grund af den sømmelige og taknemlighed. måde, folk modtog fornyelsen på, og også lordi fornyelses- ú -----'--'---\\-- John læwis I ( Biskop af North Queensland, Australien t) l¿ Ånden kommer õæ - Det var i det gamle Den måde det skete på, over- Chiu ç raskede mig. Voksne og selv Royal Theatre Ban It êe ? i Townsville, at ¡eg børn talte i tunger, og andre ventede på, at oplevelsen Biskop af Singapore, s i slutningen al 1972 skulle komme til dem. Men Den anglikanske Kirke havde min første Biskop af Colorado, Den episkopale rke der var intet anstødeligt i det. oplevelse med hensyn Fyldt med HeUigånden De voksende Da det havde stået på en times forventningers revolu n til karismatisk -nGå, gå gå i Jesu på en international k¡isten tid, lyste jeg velsignelsen og konference i Bangkok. En William Frey fra familier, besøgende andre fornyelse. Den sidste sendte anglikanerne hjem i navn,( Sagde Texas rqste ¡ 1962 aften talte Canon præst fra Fiji-øerne gav ham til Sydamerika, og lande, alt blev en del vores Glennon fra seng. evangel¡sten Dennis Bennett's bog \"Klok- blev i 1967 valgt til ken 9 om formiddagen\", hvil- biskop i Guatemala. familieliv. he I b red e I sestj enesten Et varmt lys tillidsfuldt til manden ken han tog imod som et lille 11971 blev han udvist krydderitilskud i den ellers så af landet efter at have Men William Freys Person- ved St. Andrew - Det mærkelige var at jeg foran ham, og b¡skop teoretiserende konference, protesteret over, at katedralen i Sydney. ikke talte i tunger selv. Den Bogen fascinerede ham mere, reger¡ngen dræbte lige liv var præget kon- Hen mod slutningen Chiu Ban lt så, uskyldige borgere. vældede ordene frem, gave fik jeg først s€nere sam- end han havde regnet med, og I 1971 blev han traster. Udadtil så ud til og pludselig talte han men med andie. Mên den hvordan manden biskop over Colorado ui tungeru. Med stor besværligt begyndte han lagde den ikke fra sig, før i en alder al 41 à¡. at have fremgang, det værdighed rejste en aften i 1972 vidste jeg, at at bevæge sig LIGE Han er rådgiver for mand sig i salen og OVER MOD HAM. han var færdig. Da bad han en den nationale liturgi- svarede ikke til den vlr- tolkede denne noget ville ske. Og efter et øje- Manden havde ikke kommission, har ikke smukke og bliks tøven mærkede jeg Jesu gået ¡ flere år, men nu kort bøn: megen t¡d t¡l hobbies, kelighed. opløltende bøn. Hvad .A,nds nærhed. Jeg følte fred gik han! men holder af mus¡k der fulgte, var ' - Herre, giv mig din Hellig- og et spil tennis - Jeg talte meget lami forbavsende. lnden ved det og overgav det i Sådan beg¡rndte en række hel- af og til. for den næste time ånd på samme måde, som du lien som basis for tale en af vore Åndens hænder. Sà skete der ibredelsesmøder Singapores - I l97l havde jeg været bi- ærkediakoner og fire gav den til Dennis Bennett og livet, men jeg mrn nonner i tunger, og noget mærkeligt. Hele mit liv anglikanske kirker, hovedsa- skop i Guatemala i næsten fire snart blev et stort de andre, som nævnes i bogenl år. På det tidspunkt kæmpede egen familie. Jeg et til- antal mennesker isyntes at blive levende et geligt i St. Andreas katedra- vi med forskellige spørgsmåI. i teatret velsignet Så faldt han i søvn. Da han Vi forsøgte at finde måder at bagevendende som på samme måde. himmelsk, varmt lys, som en len, hvor Chiu Ban It var bi- anvende evangeliet i et politisk selv kaminild i en hyggelig stue, og vågnede blev han opmærksom klima af modstand, hvor vold gik ud på, at jeg så - Mine egne følelser burde skop. Han kunne ikke benæg- og uretfærdighed af enhver art jeg opdagede, hvordan jeg te, at der virkelig skete noget, på, at der var sket en for- viste sig at have gennemsyret prædiken en fin om være berørt, menieg er bange andring. Gud var pludselig samfundet. for, at det modsatte skete. Jeg stille så tilbage på mit eget ån- for i den kommende tid kom kristen kærlighed ansvar, delige liv. Alt syntes trygt i det der alle mulige mennesker til blevet meget nærværende. Hotel følte mig bare rolig og forbløf- varme lys, og byrden ved at da min kone eller et mrne skulle disciplinere bønslivet, katedralen med alle mulige kæ- rliMghiet dh,jegrtleævdaerofgyldfrtemde, di - Vores hjem var blevet som Ifende varm indvendig. det børn pludselig rejste midt i som jeg altid havde fundet slags sygdomme, og mange af stedet for vrede, fortvivlelse og et hotel. En konstant strøm af øjeblik Glennon talte i tunger, vanskeligt, begyndte at lette. dem blev helbredt. Det var en besøgende. Præster med deres forsamlingen og vidstejeg, at Gud var i det og Jeg havde altid haft en særlig modløshed. Jeg brød ud i lov- at jeg, der havde forsøgt at respekt for Ignatius lnyola og svær tid for ham som biskop, sandheden om min tit- fordi han stod lidt uforstàende prisning og takkede Gud ved holde mine egne folk borte fra hans meditationsmetode, men overfor, hvad der skete. Til- Iesus Kristus. Da jeg løb tør kortkommehed. til dette øjeblik havde det være for engelske ord, slogjeg over i dette, måtte tage imod det selv en streng og disciplineret vej. med var der en gruppe studen- kinesisk. Men snart havde jeg Familien ned ad bakke med taknemlighed. For første Så kom den næste ovenas- ter, som talte om, at de var igen besvær med at finde ord gang i mit liv var jeg opmærk- kelse. Mine bønner begmdte blevet ,døbt med Helligàn- Familielivet gik dårli- at blive besvaret på vidunder- den\" og talte ri tunger<. En del og en dækkende teologisk ud- som på tomheden i mine egne gere, og to af hans be- lige og ofte morsomme måder. lægfolk påstod at have oplevet tryksmåde. Tankens dæmning planer og sikkerhedsforan- Jeg husker en morgen jeg stod brast, og jeg opdagede, hvor- grndte at bruge Der staltninger i forhold til Guds det s¿mme. Men han beslutte- dan jeg udtalte nye stavelser og barberede mig, mens jeg og ord, som ikke gav mening var også pres udefra, rege- Ånd, som hersker over alt. talte til Herren om katedralen, de sig til ikke at gøre noget for tanken, men som jeg vidste som havde et stærkt behov for ringen begyndte at en kapellan. Senere på for- ved det, og hvis nogen spurgte i min ànd var et llydende ud- middagen ringede en anden ham for fjendtlige sognepræst for at sige, at han ham, rådede h¿n dem blot til tryk for den tak og lovprisning ikke længere behøvede sin ka- at ,ignorere hvad der sâ ud til til Gud, som vældede op inden Pinlige optrin, og pellan, og således kom svaret, at være fanatisme\", i mig. Da jeg senere tog et telefonallytninger. havde Kortvarige Yanskel¡gheder I januar 1973 var biskoppen brusebad, var det som om sta- svært ved at falde i om - Når folk har oplevelser i velserne fik vinger på og blev aftenen uden et par til sangl som blev skyllet ned med en portion alkohol. som trangen til personlig kan blinde en for fo¡ Folc. clde 14 I NÆSTE NUMMER: BISKOPPERNE FORTÆLLER OM KONSEKVENSERNE
Febru¡r nr.2. l9E0 h¡ ¡lde ll anden side, hvis de bare var begejstrede over ting, jeg alle- retf ærdighed, ligesådan rede kendte til, behøvede jeg trangen til social retfær- den ikke. blinde behovet for per- Helligere-end-dig- hellighed. af K. Aage Back aften var William Frey teologi og kaldte hele fami- tililliam Frey mødte alligevel sammen til bibelstudium. nogle undtagelser. Mennãskei vers sprang lige i øjnene på Nogle vil måske tro at når vi laver en slags som havde en stille fred, et ,Og han kunne ikke 'anmeldelse' al tv-serien ,rLiv på jorden< som glad hjerte og en overnaturlig lor tiden vises i dansk ljernsyn, så er det for' nogen undergerning der, evne til at elske og tjene andre søg på at lukke ø¡nene for alle kendsgerninger lagde han hænderne på og så stille et gudsbey¡s op som man så kan i Kristi kraft..Da en bede- få syge og helbredte klamre sig til. Dette er naturl¡gvis ingenlunde gruppe blev dannet på stedet, tilfældet: Tværtimod, lad os se fakta i øinene Og han undrede sig over vantron (Mark. 6). Det hvor han boede, sluttede han og pføve at analysere dem. jo klart, at Jesus ikke sig til den, om ikke andet for at vejlede dem i deres forvirre- gøre nogen underger- de helligere-end-dig-teologi. folk kendte ham for De troede de kendte Men sådan gik det ikke. Der var ingen neurotikere, men men det giorde de ikke! enkle mennesker, som stod Når man ser en David 4004 f.Kr. var en bibelsk Attenborough llyve og kunne ikke se forskellen imidt deres ,voksende for- 'sandhed'. Når man så bliver fare vor klode rundt, klar over at jorden må være dengang han forlod dem, ventningers revolution( og var godt garneret med meget ældre, så kasserer man så nu hvor han stod i sin ved at tabe deres hjerte til Je- fantastiske sus. En bad i tunger. Men der filmoptagelser af de det hele, samtidig med at man ,Det er jo gamle Je- var ingen rullen rundt på gul- vet, ingen fråde i mundvigene. endnu mele sluger nogle endnu større ka- må folk have sagt. \"Ham Hun skiftede ganske enkelt f antastiske livsf ormer meler, ved, uden videre, at årevis. Han sprog lige så enkelt, som hvis som v¡ er omg¡vet af, tage alle dogmer som evoluti- vi da kendt i han selv skiftede fra engelsk kunne man godt TRO onsteorien hviler på, for gode at hereren mand som da ikke noget særligt.. Wil- til spansk. Hans mangel på sidder inde med en varer. Frey indså, at Herren var reaktion overraskede ham. Og masse VIDEN om En uendelighed af varianter reduceret til det værk mens de bad, begyndte han at hvordan livet er blevet , som var nødvendigt for at Den serie som BBC har lavet mærke den samme overnatur- til på denne jord. Vi med David Attenborough ved hans profession i gang. roret, kan kun karakteriseres lige kærlighed, som han havde TROR at vi VED en som pragtîuld, med masser af anden ting slog ham: Han følt den dag, da hans familie masse. Det ville være godt at VIDE hvor dejlige billeder, masser af dej- ikke gøre nogen under- var blevet udvist af Guatema- meget af alt dette der, lige optagelser. En begejstret stod der. Og alligevel la. når alt kommer til alt, tv-anmelder skrev efter l. ud- blot er TRO. sendelse at'vi her fik svar på han nogle menne- Guds nær,Yær mere end følelser Igennem flere ârtier har paro- mange spørgsmål'. Sagen er I Hvis det ikke var undere, len væ¡et: ,Du skal ikke tro, om serien ikke rejser endnu - Den virkelige oplevelse af vidste han ikke hvad unde- du skal vide!\" Når man så llere spørgsmåI, væsentlige Guds nærvær kommer på et samtidig glemte at gøre sig var. Han var målløs over langt dybere plan end følelses- spørgsmål som lades ubesva- planet. Følelserne er en del af klart at vor viden i bund og store forventninger. oplevelsen, men de er ikke kil- rct. Den engelske titel på 1. grund er en tro pl at de infor- udsendelse var 'En uendelig syntes at være lysår foran den til den. Det er mere et mationer vi får er korrekte, og mængde af varianter', men egne. spørgsmål om at kende end at at det i virkeligheden er uhyre burde snarere have været 'En til Gud føle. Den aften skete det med uendelig mængde af (ubesva- vende der Lm glve ophav tll dan at de tilsammen dannede få ting vi er i stand til selv at var her, ,de voksende en intensitet, som fik min tid- rede) spørgsmål'. llv. Odd Sæbö giver os en ud' et DNA-molekyle, ville være et ligere tro til at ligne den rene efterprøve ri$igheden af, og Mâske ligger dette uden for revolutiono be- mærket illustration heraf: så fantastisk tilfælde at man mistænkelighed. Ieg blev dermed vlde, - så er det seriens emne, og dog kan det normalt måtte afvise det to- ior William Frey. Han med noget ret siges at Atten- ,At en maskine kan forme godt den form for re- overvældet af et ønske, eller måske ikke så mærkeligt at fra sit politiske enga- rettere et behov for at bede. den moderne videnskab i Ve- borough kom lidt for let om tusindvis af ens blikdàser' talt. Det blev fulg af en dyb hun- sten, også er blevet den mo- blot den til stadighed fâr til' Man kan selvfølgelig vælge når en fattig, som ger efter Ordet. Jeg kunne ved spørgsmålet: Hvordan op- ved han er fattig, fordi ikke lægge Bibelen lra mig, og derne religion. En religion stod universet, og dermed jor- ført energi og råmateriale, at tro pà dette lidet sandsyn- ikke har noget at sam- jeg sugede den til mig som en lige. Men hvordan kan man tørstig ørken efter en regnby- som Kirken ikke skulle blande den? kan vi uden vanskelighed gå tillade sig at kalde denne tro sig med, pludselig ge. Bibelen var blevet en ny bog. Det virkede på mig, som sig i. ,Videnskaben siger ..., George Gamows 'Big Bang med til, men at maskinen for videnskabeligt baseret? at fattigdommen om jeg tidligere måtte have Theory' er idag den fremher- selv er blevet til af en dynge læst med et slør over mine bastal. skende forklaring: Universet Hvordan kan man tillade sig er et absolut nødvendigt øjne. Afsnit, som jeg havde Det er mâske meget natur- begmdte for ca. 10 mia. àr metalstumper der montere' overset eller undladt, fordi jeg at se ned på andre former for da oplever han ,de vok- ikke forstod dem, lød som lig at der er opstået en kraftig siden i et kæmpemoleþle. de sig på egen hånd, blot ved lorventningers rcvolu- n. Når han ser mulighe- rammende beskrivelser af min skepsis fra videnskabeligt ind- Dette kæmpemolekyle eksplo- at de fik tilstrækkelig energi tro m.h.t. livets opståen? begmder han at for- egen oplevelse. stillede menneskers side over: derede ('The Big Bang'), og og tid til det, tror selvfølgelig mere, og han begmder siden har universet udvidet sig ingen. Ligeledes kan maski- Den naturlige forlange mere, som det kan iagttages i dag. nen, ligegyldigt hvor lang tid udvælgelse Hvor kom dette kæmpemo- - Så begmdte jeg min egen den fâr til det, heller ikke Som næmt i serien er ideen om evolution ældgammel. ¡tvolution, og jeg be- 'udvikle'sig selv til at begm- de at producere sølvskeer i Darwins banebrydende ind- at forvente, at Gud i sats var at han gav en forkla- skulle manifestere sig stedet for blikdåser.\" samme kraft, som han ring på hvordan evolution At livet er opstået, kan vi alle sig for århund- siden. Gennem årene jeg lejlighedsvis løbet ind i som kaldte sig 'karisma- for Kirken. Den har nemlig, -lekyle fra? Her er det kun konstatere, og en forklaring er måtte være foregået. Darwin kristne.. Nogle syntes at ned gennem historien, mødt neurotiske og voldsom- Kilde: Bishops' Move, Edited de fonkere som har pillet ved troen öer kan give sva¡: ,Man derfor nødvendig hvis sagen kaldte denne mekanisme for Andre talte om Helligån- på en måde, som jeg alle- dens dogmer, med en frygtelig kan tro på Gud, eller pâ ikke skal henlægges under 'the survival of the fittest' (de mente at kende. Sä min arrogance, i stedet for at møde Grød\", som det engang blev var blandet. Hvis idem en åben diskussion. sagt. En anden ting som ,dåb i Helligånden. Hvis Galilei (som havde ret) og utvivlsomt må ligge inden for Darwin (som det er et stort emnet, gik Attenborough imidlertid ogsà utrolig let hen gjort dem neurotiske, by Michael Harper, Hodder & spørgsmål om han havde ret) over: Nemlig livets opståenl 'uopklarede sager'. Men dette bedst egnedes overleven). jeg den ikke. På den Stoughton, t¡ndon 1978. var blevet mødt med åbenhed, havde vor videnskabelige hori- Hvordan kan en løst hen- er nok også nødvendigt hvis en Denne mekanisme omtales sont i dag sikkert været væ- kastet bemærkning om at livet vldenckrbellg forklaring skal også i denne serie som et slags sentligt videre. er'opstået af sig selv, vèd et gives, en forklaring der Pr. overnaturligt begreb. På sam- definition lkke må inkorPore' me mäde som Julian Huxley tilfælde', tilfredsstille et vi- 'Munkebo( 20 rabat Frugtbart ville det væte om denskabeligt indstillet menne- re det overnaturlige. viser sin stærke ho på dèn na- man kunne nå frem til en ny- ske på dets jagt efter sandhe- Rekreations-, ferie- og bibelcenter. wrdering af mange af de ting Et faktum er det i hvert fald turlige udvælgelse, samtidig den om verden omkring os? HVILDIGLIDT. vi går rundt og tror vi véd. at livets opståen er så utrolig med at han angiver sandsyn- Mange har i tidens løb kastet En sådan påstand er i strid Her er roligt og stille. 'heldigt' at selv den vildeste ligheden for at hesten er blevet Helpension pr. penon kr. 125 pr. døgn. wag på kristendommen på et imed naturlovene, dette til- falsk grundlag: Man er hængt 'loptimist normalt ikke ville til ved en tilfældighed: med Aben hele året. fælde termodynamikkens ho- fast i en bestemt forûolknlng regne med et sådant held: At 3 mio. nuller efter angiver Hjertelig velkommen vedsætnin ger: Kosmos (orden) Elin & Grethe af Bibelen (f.eks. skabelsesbe- -enkelte æggehvidemoleþler hvor usandsynlig en hest er. opløses med tiden i kaos ,Munkebo\", Blenstrup, E9E3 Gjerlev. retningen), og man har godta- skulle være opstået sPontant i Det er odds lmod at den i det Tlf.0ó - 47 4065. get den moderne videnskabs (uorden). Nâr uorganisk ma- teriale sammensættes til orga- urhavet p.gr.a. visse elektriske hele taget skulle blive til. påstande alt for ukritisk. Man lnçn ville indgå et væddemâl nisk, er det det omvendte der iudladninger uratmosfæren, har f.eks. ment at Usshers om at noget så usandsynligt isker: kaos samles kosmos, kan man til nød gå med til. fortsættelse af skabelsen til år iMen vore iagttagelser dag Men at disse'byggesten' på en . skulle ske, og alligevel er det eller anden tilfældig måde. sket. Det er sket takket være kur det skulle have \"rr*g.r.i sig så.\\ naturlige udvælgelses ar- siger os at d'et er te- ,, .'den ':,,: . r!.,: Jr-¡r icr t tlr t,.l irirdllrÌ 1ì!1.- { rf r- r.rf r),. ¡ tr; ,,1 | ,... -, ,' j-_'
Februrrnr.2-19E0 l3 P^4., JO Kilder: Odd Sæbö:'Udviklingslærcn Crpation of Life. A videnskab eller tro?c Approach to Dansk Luthenk Forlag 1977. , 1970. Prof. A.E. Wilder Smith: Profs. Whitcomb & The ,The Genesis ,Man's Origln, Man's lÞsti- Presb. & Ref. Pub. nyo. Shaw 1968. Wilder S¡nith: rThe 196E. fantastiske besk¡ivelser aI s nogle bemærkninger om ,at \"\"i::ïTHqdikql ¡ti* nu fik dyret brug for den og knislendom den ting, så derfor udviklede Guds rige består i ... det et organ som kunne bru- Der er en lille passage i Ny Testamente, som i flere å¡ -g€s.r Og så trækker man for mig som en hård nød at knække. Det er vers lE og Galaterbrevets 5. kapitel. Der står sådan: ,utugt, idag på skuldrene af at folk før i tiden pâstod i fuldt alvor sker, men det er ikke giort med det, der er mere at lorskelligt småkryb, ja end- omisundelse, drukkenskab, svir og deslige, og jeg da mus, kunne opstå af støv forud (det er altså Paulus), som jeg Iør har sagt, at øver sådanne ting, SKAL IKKE ARVE GUDS og snavs. Oprindelig troede jeg, at Guds rige var det samme Livet er ikke et problem som skal løses, Viden eller ...? Himlen, og det var jeg sikkert ikke ene om at tro. men en virkelighed der skal opleves! Alt i alt giver Attenborough -gør sådan, de kommer ikke i Himlen.\" Søren Kierkegaard. indtryk af at troen på evoluti- onsteorien er baseret på vlden Guds mål Jeg blev grundigt forstyrret i min forståelse, om den natur som omgiver os. som det gik op for mig, at Guds menighed ikke At der i dag lever lisk på sige sig helt fri for disse ting. Hvis splittelser og overgangen mellem hav og land, er det et uomtvisteligt f.eks. betyder de mange Iorskellige tegn på at fiskene engang i flere aI dem er opstået ud af splittelser. Hvis det så fortiden gik på land og for- betyde, at de ikke kommer i Himlen, så ved jeg vandlede sig til landdyr? - hvordan det hele står. Mange kristne, som vi eller er det blot et udtryk for at hver afkrog påjorden er be- -der måske for den dom, Paulus her afsiger, og boet? så ikke med i Himlen? Er artens utrolige variations- Efter at være blevet rokket i min opfattelse, drev bredde, og dermed store til- til at undersøge, om det hang sådan sammen, pasningsevne til skiftende om- først havde troet. Betyder Guds rige Himlen? Det givelser, et evolutionsbevis? At sig, at Guds ord taler om Guds rige næsten fra de individer lnden for arten kan kapitler og til de sidste vers. Guds rige er målet variere helt utroligt er uom- det, Gud har villet gennem tiderne i vor verden. tvisteligt (tænk f.eks. på de 15:24-28). Det er muligt, at der findes andre mange hunderacer, eller Dar- hvor hans mål er andre ting, selv om jeg tvivler, på vor klode i vor tid og rum/verden, der er Guds wins finker), men kan variati- on gå ud over artsgrænsen? Himlen er en del af det måI, men sandelig ikke det Bliver hundene til andet end lige måI. Guds rige er det alt omfattende hunde, og linkerne til andet Himlen er en del af dette. (Fil.2:10-ll). end finker? Hvis variationen At have del i Guds rige er foregået over artsgrænser- Med dette i tanke kan vi vende tilbage til Bibelens ne, hvor er alle overgangsfor- at ,de, der gør slige ting, skal ikke arve Guds merne i dag? Hvis evolutionen må betyde: de har ikke lod og del i Guds rige her stadig foregår, må der jo være De oplever sikkert Guds nåde over deres liv med et utal af levende overgangs- former som hr. Attenborough og fornyelse. De fryder sig over den ny dimension, ville kunne vise os i sin serie. fået lov at opleve, med fo¡ståelsen af den,åndelige lighed. Tænk engang pâ kristne, som i mange år Nu står vi kun med nogle en- ret bitre, eller andre som altid ligger i strid og kelte fossiler som man ikke andre kristne. De kommer stadig i menigheden, de engang er enig om kan kaldes med på sangene, beder og går til nadver, og hvis overgangsformer, f.eks. Ar- kom i morgen, ville de sikkert komme med hjem til chaeopteryx. -len, men har de lod og del i Guds rige her og Og samtidig står vi med en tror ikke, man kan leve med sådanne ting i sit eller tanker og have del i Guds rige. Man kan bejde .... (Efter Sæbõ). ner. Dette er et eksempel på så grunionens, forplantning: hel del'levende fossiler'. At- være i en menighed, der har været med i en mangelfuld en information at skal vi sige en udskillelse og dér opleve Guds Kvalificerede gæt Begge skal have rede på tide- itenborough omtaler udsen- det grænser til det direkte og kraft, men jeg tror ikke, at man kan være med i Disse og lignende overvejelser delse 6 ('Landjordens erob- er hvad Attenborough kalder vildledende. rige, hvis man huser splittelse i sit hjerte. Der er e¡l 'Informed Speculations', kva- Attenborough omtaler ikke vandet, og ikke nok med det, ring') én af dem: Den blå Fisk, ning og en indstilling, som er fred, glæde og men også på hvornår højvan- hed, den vil ikke splittelse, og det er Guds riges lificerede gæt. mekanismen som andet end det når sit maksimum. Ægge- eller den kvastfinnede fisk (Rom.14:16-18). Jeg har ikke sagt så meget om de Men er det tro eller viden? v¡rlatlon I genmaterlalet. Sker nes udrugningstid skal passe som skulle have holdt sig ting, Paulus nævner, bl.a. fordi de fleste kristne der pludselige ændringer i ar- uændret i 70 mio. àr. samme ville sige om en, der var beruset eller I udsendelse 2 ('Opbygning veanlæggene (generne), taler holddom, at han/hun slet ikke var en kristen. man om at der er sket en mu- med månefaserne, så yngelen måske så indlysende ud, men hvad med de få af kroppe') omtalte Attenbo- tation. Disse ændringer er straks kan komme ud i sit Tag de kritiske nævnt her? Har du lod og del i Guds rige? Er du rough bl.a. forskellige slags næsten altid skadelige for in- billler på trilobitter: nogle med facet- dividet. rette element: havet. -det universelle rige, som kendes på fred - -glæde glædesopmuntrere, retfærdighed øjne i stort antal; andre med Ubrydeligt Er det tro eller viden (evt. et - BBC-serien giver en eneståen- færre øjne, men til gengæld samtidighedsprinc¡p hedsliv, livskvaliteter der vidner o¡n et bedre liv forsynet med linsesystemer.; kvalificeret gæt?) at pâstå at de chance for den kritiske bedre verden? Endnu et stort spørgsmål atter andre var totalt blinde. tildette indviklede spil er opstàet tv-seer selv at bedømme trænger sig på når man føres Men lik vi nogen forklaring gennem seriens forskellige af- ved det ¡pne skære tilfælde? hvor fast .eller hvor løst et snit: udover et 'kvalificeret gæt' på Man vål ikke rigtig grunillag hele udviklingslæren denne skiften øjne ud. Hvordan er det gået til med hviler på. Blækspruttens øje, som kan de organer som kun kan virke hvoldan Er det lor mange kameler i det øjeblik de er fuldt fæ¡di- sammenlþes med menne- ge, hvor alle overgangsformer I udsendelse 3 ('De første man skal sluge, og som gør at man må tage afstand fra teo- Iskets, blev også omtalt. 5. vil være ubrugelige, og som skove') omtales nogle insekter. rien? Får vi svar på de mest udsendelse ('Vandenes erob- derfor vil være blevet kasseret Da vi skal have en forklaring elementæ¡e spørgsmål om- rere') omtalte Attenborough kring livets opståen? bl.a. en fisk ,med 4 øjner, et af den nattrrlige udvælgelse pä hvordan insekterne har Mon ikke vi endnu engang par til brug i luften, et par til som uhensigtsmæssige? fået vinger, kommer Attenbo- brug i vandet. trænger til en videnskabelig Attenborough omtaler dolk- rough med denne ærlige op- Oprindelsen til disse øjne halens forplþtning. Det leder nytænkning vedrørende LI- tanken hen på prof. Enochs lysning: 'dMeat nervgéådeitktkiel..riSgetieg- VET PA JORDEN?I omtales som den naturligste hvordan og simpleste ting af verden, pâ beskrivelse af den lille fisks, trods af at det her drejer sig ¡en fik et fint indblik i vinge- om yderst komplicerede orga- slagets komplicerede teknik, en teknik mennesket endnu ikke'har kunnet eftedigne; de¡ blev fortalt om blomster- fluens fantastiske flyveegen- skaber; etc. etc. Gang på gang ledsages disse
Feb¡u¡rnr.2-19E0 Susannes GTÆDEN VED AT dag: Dagen begynder kl. 6.30 med et forsøg pd at se vågen ud. Efler at jeg har va- sket mig, kommer turen til hdret. Det skal krølles og sæt- tæ i en smart frisurc, Tekeú: Benny Alex der er henholdvis kvindens og og det gdr der nok et kvarter med. Sà skal mandens ópgave, 7O'erne har 'þg smøre madpakke blandt mange andre ting givet ' -rugbertødha+lvett stykke Per og Sus bor på os en ny slags ægtemand (og stykke Frcdedksbeq. agurk. Ikke mere, far), der følger sine børn til Lejligheden bærer præg af, at de er tandlægen, sk¡iver fødsels- nyg¡fte. Nye ting, for man skal þ hol- bryllupsgaver her og dagsindbydelser, går på mønt- de den slanke linie! der, alt er s¡rl¡gt malet vask og køber ind. Han er Mens þg skriver en i muntre faruer, og både lidt mor og meget far. lille seddel til Per mal¡ngen er endnu' Den ny rolle er først og frem- mest en iølge af den begm- ikke skallet af dørene. med dagens >>ordrer<< dende kvindefrigørelse, som sluger jeg lidt også gør sig gældende blandt unge kristne ægtepar. Men yoghurt, og sã i luld fart ud af døren for det er ikke en påtvunget rolle. at nå det rigtige tog. Den er vokset frem stille og Få hospitalet star- naturligt. Måske lykkes det at ter vi dagen blødt På stuebordet ligger et num- kombinere det bedste hos mor mèr af Det Bedste. med morgenkaffe og s-tâehlseend-esmkeædrldigeht ebdedostge for- bl-ad,DseigterBPedesr.teVei rbreutgsetradbeiltt hos til at lægge under det korte en hyggelig sludder. fraitre-t, hans strenghed og auto- ben på sofaen. så børnene oplever en Kl. 8.30 begynder vi bedre balance mellem foræl- sd dagerc arbejde drene. med at skrive epikri ser, journaler, ordne Sus skænker kaffen og ser- Iaboratoriesvar og verer bradepandekage. Trygheden i et fast lorñold' gå stuegang. Kl. - Værsgo, der gr mere hvor kommer fra! 12.00 vandrer jeg det over i kantinen med min lille madpakke, - Meget mere, srikker Per. Hvordan beg¡mdte det? Hvor- dan finder man ud af, at man og ærgrer mig over, Kønsroller og r€spekt har fundet den rigtige? at jeg ikke har smurt -syneKsøjnesgroilklekre?, siger Sus. Det - Forelskelse er ikke nok, nogel mere mad. Så vi har proble- siger Sus. Der må være en vilje går resten af dagen mer med. Min familie roser til at elske hinanden, også i ellers med del sam- Per, fordi han er så huslig. Ieg perioder, hvor lølelserne er på me som om formid- laver som regel mad, og Per retur. Vi kendte hinanden i 6 år, fø¡ vi blev gift, og i perio- dagen, og kl. 15.55 gør rent, puilser vinduer, va- der kom vi sammen. Jeg for- trækker.ieg i tøjet og 'sokgersoåsdva. nVibdøerleds eotmvæarrbee,jdneåtr, søgte en tid at slå Per ud af sþnder'mig hjem. begge to er' udearbejdende. hovedet, selv om jeg havde en Så skal der tænkes Jeg har måske altid haft en fornemmelse af, at han var pd aftensmod, og der for¡emmelse af, hvor skabet den rigtiç. Så forlovede vi'os har þg fuldstændig skal stå og har'også gerne vil- .for to å¡ siden. Ieg synes,forlo- >>glemt<< min slanke- let bestemme det. Men nu må velse er en god ting inden æg- kur. Vi skal have teskabet, fordi man dermed vi finde ud af tingene fælles. noget rigtigt lækkert over for sig selv og andre viser, Det var vist nok Saint€xupé- For mig er det væsentligste at ry, der engang sagde, at ægtg- at man har lovet hinanden og helst noget vi ikke respektere Per og bakke ham skabets mening ikke består i ægteskab. Det giver en tryg- har fået før. l,led i op. Jeg tror det er det Bibelen at sidde og kigge på hinanden, mener med, at kvinden skal hed i forholdet, som man kan Irma og købe ind og men at kigge i samme retning. have ærefrygt for sin mand. have brug for i tiden inden hurtigt op og lave ægteskabet. im-odIdfeøt4,ssteigeormPgearn,gfovradri mad, for der er kun Nyt ægteskabsideal jeg jeg en halv time til kr Pers og Sus'ægteskab ei et tY- kommer. Kl. 17.40 pisk eksempel på 7O'ernes æg- lige pludselig indså, at nu teskabsideal, som bryder med er maden færdig, og blev det alvorligt. Men Sus de gængse noíner for, hvad sà venter þg bore pâ syntes det var vigtigt, og det kr. Som sædvanlig! var med til at skabe en positiv Kl. 18.15 kommer holdning i mig. Uvisheden han farende ind ad blev taget fra mig, og jeg hvi- Samliv inden døren fuld af gode lede i, at det var noget sikkert. ægteskabet undskyldninger og /¡'riÍIIEI IP -lndcEtlrlliIngimatomdadne0nytmteordsearm¡e- -ægtHesvkaadbeatn, gsåår samliv inden mens jeg skælder ud, siger Bibelen men inden ægteskabet for rat bærer vi maden ind .;¡r r l\\\\ll'iì(ìll¡\\l l!l ¿ ¡ t ri (,I t l \\i GneeÐ klart nej, men det er alligevel pù bordet og så spi- prøve.? et praktisk problem. Vi for- ser vi. Kl. 19.00 skal Per: - I vores tilfælde fik vi søgte at snakke det igennem vi være i Vonløse, lejligheden 3 uger inden bryl- og fortælle hinanden, hvordan hvor musikgrupryn luppet, og Sus var strengt be- vi følte det ... >>Exodus<<øver. Om- ' vogtet indtil den dag, da jeg - ... ja, mindst en gang om kring kl. 21.30 er vi hentede hendes kommode. Men jeg er selvfølgelig også ugen, sukker Per. Der er.krist- færdige, og s,ã gàr \"Det er absotut en af de bedste generelt set imod, at man flyt- turen hþm. Inden vi amerikanske gospelPlader, som er ne ægtepar, der påstår, at det solgt iSkandinavien!\" ter sammen uden at være gift; ikke var noget som helst pro- gàr i seng, holder vi blem for dem. Det fontår jeg - Birçr Thureson/LUDVIKA TIDNING alene af hensynet til børnene. ikke. Vi forsøgte at holde hin- en lille fælles anden fast på, hvor grænsen LP Bird I l8 Ieg arbejder selv på et fritids- andagt, og derefter Kassette 'fCB I l8 hjem, hvor man oplever det gik, og så prøvede vi at hjælpe en kort og sQg kamp Pris: kr.67,75 løse samlivs konsekvense¡: hinanden med ikke at flytte om den bedste ho- o.dr.t.r.roñ (0rl r4 19 r8 forvirring hos børnene. den. Men mærkeligt nok flyt- tede den sig rent faktisk: jo vedpude. Det er altid lïiõæl ELIM's boghandel , Kronprinsensgade 7, K6benhavn uSduss:æ-tteEr tdsetanbitlrtyfgohrheodld, for- nærnere vi kom ægteskabet, er f@rende i kristen sang og mus¡ desto lettere var det at være kr der vinder, og så som sover vi. ægteskabet giver.
Feùru¡rnr.2.l9E0 GØRE DET RIGTIGE aÐg tror,'på 7|'ernes ægteskabsideal, som er Pers en konsekvens ol den begyndende Dagen kt kvindelrigørelse. Men de tror ogsd på 5.30. Et kort moralsk renhed, ærlighed og respekt spejlet mellem to mennesker, der har givet mere end ord, hinanden løfter for livet. De kender at alle indgreb mod trygheden i qt vide, at >>hvød Gud har den til sammenføjet, kan intet menneske adskille.<< skæbne er løb at mislykkes. når þg der ankommer til hjemmet kl. Den første gàr med atflå øjng og Der- efter kalder til klokken 9.30. Pù en -for som denne gài til til st hente næste måneds der. En kort med Benny, og går videre. slolsk Kirkes trykkeri er stop på rejsen Me- nighedsbladet skol færdiggøres, Ioy- out, t nmg, og Kl. 17.30 er jeg til Selv on dagen kan være hektisk, nå der altici være tid til stilhed, at gå hjem. et Iæsning i Bibelen og bøn. vi kt. r8.rs. pqral og hor det længe. iskal være og Vsnløse kl. 9.00, sd der er ikke til afholdende, så grænsen flytte- Slut på siger Sus. Mere konkret bety- bàde at tale og de sig den vej. ungkarlelivet der det for mig at gøre uddan- nelsen Iærdig og forhåbentlig Øvelsen med få fire-fem børn. Det glæder p-ligIteelgseføoleverr naturlìgt gruppen for min jhejgemmmigetgiål e-ndoeg.såJteilgatmbelniveer De første en for- varer til kl. ca. r.30. vanskeligheder familie, kvindens plads så vidt muligt ved at Yære to er hos børnene. Man har set så Hjemme og Iortsætter Sus, især inden vi mange eksempler på instituti- Per er fra Vendsyssel, Sus er onsbørn, hvor begge forælde- for i dag kl. blev gift. teg var meget ung og ne giorde karriere. Men det fra Husum i København. Det kan sådan set lige så godt Dagens kunne ikke bare gøre, hvad være manden, der er hjemme- kan godt give problemer, selv jeg ville, selv om jeg formelt gående, tror jeg. andagt og så i om jyden i dette tilfælde er havde ret til det. Far mente - Jeg kan godt forestille En hektisk om den slagfærdige, og københav- det var klogt at påbegynde et mig det siger Per, men jeg er den bedste ikke sikker på, at jeg kunne neren er den stille natur. De uddannelsesforløb, inden vi gøre det lige så godt som Sus. de følger (det rig- mener dog, at deres forskellige giftede os. Kvinder tager i hvert fald tigt min), h baggrunde kan forårsage kon- fo-rdiJejegghaikvdkee det anderledes, bedre hånd om børnene, når søvnen som Sus kom de er små. Mandens direkte flikter i de ganske små detal. rolle kommer mere ind, når ry, der engang sagde, at ægte- nogle ting, hvor jeg sagde: mtg. jet. lige hjemmefra og ind i ægte- skabets mening ikke består i børnene er større. I øvrigt at sidde og kigge på hinanden, ,Jeg synes det er bedst sådan skabet. Jeg havde boet alene men at kigge i samme retning. synes jeg mange har den op- og sådan! Hvad synes du?. Så og sørget for mig selv i nogle fattelse, at man ikke må have Det er noget af dette, en fælles sagde Sus bare: ,Hvis du synes det. så bakkerjeg oP! ambitioner i Guds rige. Det er år. (Han bliver ivrig). Ieg har også rigtigt, at man først og opgave og fælles måI, som Per fremmest skal være der, hvor fo-rhoBldaertetislåvdoarnfaemniltiienrg, som altid været god ved mig selv! Gud vil have en. Men vi har hentyder til i sin sidste be- JJlllllllllllillilililililt¡ilililililililr¡ililililililililililt1 siger For eksempel lavede jeg gule vel alle ønske om at gøre noget mærkning. Men vi kigger alli- Per. I Sus' familie er der et ærter og puttede makrel med gevel det unge ægtepar dybt i CECIT COUSEN stort. Det at arbejde sammen godt sammenhold. Man gør tomat i! Men jeg var samtidig øjnene, inden vi går ud i myl- om noget fælles ligger der ting sammen og gør noget ud meget sparsommelig. dretidstrafikken på Nordre Kendt for sin solide bibelundervisning i den noget kolossalt inspirerende i. fornyelse i Danmark i over 10 år. Han talerli af at være sammen, mens jeg re-gneNdeårhjaeng kom på besøg, Fasanvej: ud, hvor meget Bedste egenskab AALESTRUP ikke har boet i nærheden af (,spejderhuset.l2l.-23. marts kl. 19.30 hver min familie i flere år. Så når jeg spiste for, tilføjer Sus. Det var vist nok Saint-Exupé- -pcrsSounsli,gheve¡gdeneerkaPbe?rs bed¡te Oplysninger: tlf.08 - 64 19 26. svigerforældrene i starten kom AALBORG ,lige forbi\", kunne jeg opfatte Mål og amb¡t¡oner (Bl.a. i Metodistkirken) 28.-30. marts det som en trussel, når vi nu For Per og Sus er det ikke af- - Han er kærlig og r;iser Iøl- kl. 19.30hveraften. gørende at få statussymboler over for, hvad jeg fø- Oplysninger: tlf.08 - t6 l1 21. engang var i færd med at ,for- eller gøre karriere. For dem somhed Alle er hjertelig velkommyn! Tolkes. lade vores far og mor og blive består livslykken i visheden ler og tænker i forskellige Arr. Michael Harry. ét kød.\" om at gøre det rigtige. situationer. I de-n Men nu elsker de hinan- - Vi ønsker at have vores liv - Per, hv¡d med Su¡? ñ1ilililililililililt¡1ililililililililililil overalt på jorden, tilføjer e-ksTemillipdeslfulilgdehevdæ! reVt iigheanrnefmor under Guds vilje og tjene ham, Sus.
r6 Febru¡rnr.2-19E0 E500 unge mennesker samlet til missions- lP konference ¡ 5 dage mellem jul og nytår i Palais D- ¡¡\". de Beaulieu, Lausanne, Schweiz. ¡ o TEMA - MISSION 80 o I CH - 1032 Romanel t Swilzerland mltt ton 80 80'ernes Praktisk mission Det er ikke meningen, at Miss¡ongr TEMA eller disse missions- udfordri ng Det var ikke mission i tradi- konferencer på nogen måde tionel forstand, som var det skal blive en ny organisation i TE (The European Budgettet på konlerencen gennemgående tema, men deltagerlandene. Ligeledes M onary va¡ over 6 mio. danske kr., hvordan vi kan møde den gjorde man det klart fra Mis- havde hvoraf 4,8 mio. blev dækket aI enorme udfordring i verden sion 80 ledelses side, at man fo anden gang med en befolkningstilvækst deltagerne, medens resten endnu ikke vidste, om der blev lil missions- dækkes af frivillige Saver og som procentuelt formindsker en konference oMission 84\", kollekter ved møderne. Under for unge konferencen blev der solgt de kristnes indflydelse, og idet man ikke ønskede at fort- Europa. Over 7000 bøger og bånd for omkring sætte, blot fordi man har en hvor de fleste lande er lukkede tilmeldt sig. De l/2 míll. danske kr. organisation og det admini- fra mere end for traditionel mission. Derfor strative apparat, men at man 20 lige lande. Missionsudstilling her ville bede sig frem til Guds koncentreredes meget om ha af I forbindelse med konferencen ledelse. var var en missionsudstilling med Asien, Islam-verdenen og de 200 udstillere opdelt efter: 1. lem 17 og 25 år, Traditionel mission, 2. Bibet- kommunistiske lande. 83 af spredning, 3. Islam, 4. Kom- munistiske lande, 5. Børne- og unge blev udlordret til aktiv mission og bøn for verden. Arbejdsgrupper For os der deltog, blev Mis- var under ungdomsevangelisation, 6. sion 80 en enorm udfordring, Fra Alle deltagere var opdelt i 450 og de 46 danske deltagere kan Massemedier, 7. Udrustnings- grupper, som koncentrerede nok også få betydning for det deltog hjælp og socialarbejde, S. Bi- sig om 12 forskellige ernner, danske missionsarbejde der, 11 un9e. hvor man åbner sig for dem. belskoler og teologisk træ- hvoraf de mest foretrukne var ning. Hundrede tusinder af H.K. Neerskov brochurer blev uddelt, og menighedstilvækst og missi- onsmetoder, ungdomsarbejde, evangelisation og social-medi- cinsk indsats samt kommu- nistverdenen. - både Paulus' skab med ham i hans lidel- apostlen særligt på sinde: at vi Kristnes hjerte er vendt mod ss¡o; han har jo (f.eks. i 2:7) og opfordringen til Filip- vandrer FREMAD I SAMME Himlen, oder hører vi tilo, om at glæde sig med erklæret, at det for hans ved- SPOR-isammeretning: siger Paulus, og ,derfra venter kommende kan betyde døden mod den sejrspris, Gud kaldte , har vi mødt før. Bl.a. i vi Jesus, når han kommer for at følge Jesus, men det gør os til (v. 14). 1 18,25 og 2:2,17 -18,28-29. Og her føjer Paulus så til: at hente sine frelste hjem\". ikke noget, når bare det Iører skriver Paulus ikke blot: ham ofrem til opstandelsen fra ,Vær mine efterfølgere, brød- ,Han skal forvandle vort for- reln (v. 17). Der ligger intet IER I HERREN!- de døden. nedrelseslegemen til et legeme, overmodigt i ordene oefterføl- der ligner hans (læs l.Kor. 15 han føjer til, at det ikke Og så følger Paulus beken- delse (v. 12-14), hvormed han ger( og,forbillede\". Han ved, fra v. 35, hvor Paulus gennem- ham besvær at skrive så godt som nogen, at det er vil udelukke enhver misforstå- igen! JESUS, vi skal følge! I l. Kor. går disse tanker meget grun- else: ,Ikke atjeg allerede har 11, skriver Paulus jo: ,Bliv følger en advarsel: grebet det ... er blevet fuld- digt, hvad der ikke er plads til kommen, men jeg jager der- mine efterfølgere, ligesom jeg ikke jeres lid til noget ud- Foran den åbne bibel her). (rtil kødet\"). Hvem der efter...n eT KRISTI EFTERFøL. dem til det, siges ikke; Læs Filipperbrevet kap. 3. Når han, som altid ogsâ i -GER!. ,I samme spor!* ... Så vil vi da slutte med det vers (4), som vor tekst har det hånlige udtryk \"se¡- -fangenskabet var optaget men derer nogen, der vandrer (v.3) sammen med -af at føre mennesker til Kri- otrukket op* til kap. 3, hvor ,hundene* og -anderledes som rljender af det også ser ud til at passe stus, siger det så stærkt, er det arbejdere., viser, Kristi kors* (v. 18). Hvem er bedst. ikke svært at se, hvor langt vi er fra at være fuldkomne, og -de? Paulus kan have tænkt I hvert lald virker det helt at vort ønske og vor bøn må at er ALVOR, og meget sþldt af nåde ved îorløsnin- og findes i ham, ikke med sin være at blive sådan grebet af på de ,ondsindede arbejdere* i rigtigt, når vi som alslutning i -på, at det er de samme gen Kristus Jesus\" eller egen retfærdighed, men med Jesus og udrustet med Hellig- v. 12, for deres fremhævelse aI på det, Paulus skriver om åndens kraft, at også vi jager lærere, som omtales i ,ved tro uden lovgerninger* (se den, der fås ved tro på Kri- jødiske skikke er jo en for- KAMP - om nogle som fremad uden at lade os hindre om -2 jøóer, der var blevet Rom.3:21-28). stus, retfærdigheden fra Gud, nægtelse af Jesu korsdød som FALDER FRA - MA- af noget. frelsesgrund. Men det er nok og som ville, at hed- ,Hvis nogen skulle sætte lid grundet på troen. Her frem- At oglemme det, der er bag- nærmere Kristne, som ,denne LET for vejen og om LØBET får FORMANINGEN, som ville være kristne, til noget udvortes,\" siger Pau- hæver Paulus meget stærkt ysd\", kan vi kun, når vi kan verdens glæder* havde fået for DEN KÆRLIGE HILSEN til sige: ,Det gamle er forbi, se, skulle omskæres og holde l¡s, ,sâ kanjeg gøre det endnu det centrale i det evangelilum, noget nyt er blevet til* (2. Kor. stor magt over, det tyder ud- dem, han elsker og ønsker at 5:17), så vil alt det, der er be- mere\" (v.4-6). som særligt han havde fået at kendt for Gud og dækket af trykkene ,bugen er deres gà ind sammen med til den spørgsmål havde voldt -Men nu er det hele ingen- forkynde: retfærdigheden som hans tilgivelse, ikke mere være Gudn og ojordbundne er de af himmelske glædesfest (hans lorskellige steder og ting værdl (v. 7). GAVE fra Gud til dem, der hindringer, vi slæber rundt sindo i hvert fald på. Hvis der \"SSÄELJERDSEKSRFAANSST\")I: STÄ, DA Paulus mangen bitter Da han mødte Iesus ved Da- TROR på Jesu forløsnings- HERREN, , fordi det satte spørgs- med. er tale om ,forhenværende maskus, blev hele hans ulaste- værk på Golgata. I ELSKEDE! ved det evangelium, lige liv (v. 6) kasseret, og han Når der i ven 15-16 siges, at kristne\", forstår vi også bedre, lærte for Kristi skyld at regne >At kende Kristus Jesus. be- ikke alle, som er på vej, er at Paulus ,siger det med tå- AF T//NS KRARUP havde fået betroet og det for TAB. NU ønskede han nået lige vidt, så mâ vi lade ¡s¡n, når han tænker på, at de, prædiket overalt: at vi kun et: at kende Kristus lesus tyder at have FÆLLESSKAB Gud âbenbare os det, som vi endnu ikke har fået på plads. der ,var beg¡rndt på løbet., (retf ærdiggøres) rufor. med ham. I Rom. 6:5 bruges udtrykket \"sammenvokset Blot er der én ting, som ligger ender i fortabelse. Men han er ,,, /¿ raa'l¿dqd¿h6-¿ NIE ÎONER nødt til at sige det. med ham\" ved død og opstan- Herefter skild¡es de troende delse. ,Kraften i hans opstan- og deres fremtid i v. 20. ,Det delseo (v. 10) må vel værp den borgersamfund, vi tilhører, er kraft, som oprejste Jesus fra jo i Himlen ...o De sande de døde og virker i ham den dag i dag, sâ at også vi kan have livsfællesskab med ham. Paulus ønsker også ,fælles-
Februrrnr.2-19E0 t7 ¡ ved Hanne Merrild t I SLÆDEIIUNDEN MOUNTIE LÆS FØRST HER: Jim og sede ved et af de første huse. Jim ikke forstod det, oversatte oog på vej.o Men var han vir- Pludselig snublede og ordene for ham. ,Hvordan er kelig fri? Det var rigtigt, at Mountie er spærret inde i et ,Lad os prøve her,* mumlede det sket med Aluk?\" Så tilfø- han var fri for Aluk og fransk- faldt. Han lå et Så for- jede hun: ,Aluk og min mand ståltrådsbur, men Jim får fat i han. Som svar på hans banken manden, men han stod nu stod han, at slæden - gode venner.( over for en ny ubarmhjertig kombinationen til låsen, mens blev døren langsomt åbnet, og Jims eneste sv¡¡r var en hur- ne var løbet videre. tig bevægelse over mod Aluk. -fiende snestormen! .r r \\\\a forbryderen Aluk er gået ud en kraftig mand med store Vinden hylede og slog imod kom han pà benene. Ior at finde sit gevær. Idet Han bøjede sig ned og begynd- ¡ Aluk kommer ind af døren øjenbryn og busket overskæg te at tage hans overtøj af. Han ham som små sten. Hundene tie, Mountie, stop! var klar over, at den store fyr \\ igen, går lâsen op til buret. fyldte døråbningen. Bagved holdt øje med ham. Han trak var trætte og havde ingen mad Han løb desperat hun- Mountie larer på Aluk og bi ham kikkede en kvinde nys- vejret lettet, da manden knæ- v,4 gerrigt ud på ham. ,Oui ... lede ned og begyndte at hjæl- Iået. De kunne umuligt nå den dene et stykke tid. Så der ham i struben. Iim er nu oui?( gryntede manden. pe ham. Han måtte se at kom- næste by, som lå syv timers de han. Hvor var træt. atter på farten med den be- Fransk, tænkte lim. Hvor- me væk i en fart! slædekørsel borte. Iim var Han måtte grave en dan skal jeg få dem til at for- vidstløse Aluk på slæden. Læs Snart fik han en chance. også træt og meget sulten. for at beskytte sig. krøb stå mig? Han pegede pâ slæ- Han nu videre ... Franskmanden havde travlt Hvad skulle han gøre? han sammen i sit den og prøvede med de få franske ord, han kunne, at få med at forbinde Aluk. Jim be- Pludselig kom han i tanker måtte ikke sove. Det være dem til at forstå. Til alt held forstod kvinden lidt engelsk. vægede sig hen mod døren og om Aluks hytte. Selvfølgeligl den visse død. Der var varmt, og han ville Hun vendte sig til sin mand og smuttede ud. Han styrtede være beskyttet imod stormen. Han følte sig så ,r{, hen til slæden og råbte: ,Op! holde talte hurtigt til ham pâ fransk. Han så sig tilbage for at få den Gud, hjælp mig til Han rakte efter sin jakke. Op! Af sted, hundet\" Hundene sprang op. De lløj rigtige retning. De tidligere mig vågen,o han. Aluk stønnede, da de bar iaf sted tilbage samme ret- spor var fuldstændig slettet ud Sove ... sove ... Hans øjenlåg ham ind i den varme bygning. Kapitel 4: ning, som de var kommet. Bag af blæsten. blev så tunge. Alt blev stille Det var først nu, franskman- Vinden slog imod ham med sig kunne Jim høre mandens Men efter at have løbet et og fredeligt. Han oP stor styrke. Somme tider tog den genkendte Aluk. Iim så, hvordan han kneb øjnene trusler. stykke tid, havde de stadig med at kæmpe. var det den næsten vejret fra ham. Men efter et kvarters kørsel, sammen og begyndte at skæl- \"Endelig fri,* tænkte lim, ikke nået hytten. Jims øjne løb godt at sove ... så han lys. Det måtte være de ud på fransk. i vand. Hans ansigt var helt Grupstake! Hundene begyndte at gø op- Hans kone, som kunne se, at følelsesløst. Han måtte ind- rømme det. De var faret vild! hidset, da de kørte ind mellem de lave bygninger. Jim stand' Der var ikke mange, som svarede pâ 5 s5 5 LøSNINGER FRA spørgsmålet, om en p¡ge pâ 15 år er for ung t¡l at vidne for sine kammerater. Denne historie Þ s 5 5 DECEMBER OG IANUAR: giver et godt svar på det! 5 Joan Brohus, Kalundborg Jane Christiansen, Du stammer ikke længer, 5 Palle Ottosen, Glostrup Inge Karmark Kvist, s Hanne? M¿rianne Jepsen, Regstrup Thomas Møller 5 Peter lepsen, Regstrup Lars Hinge, Ballerup Ione Jepsen, Regstrup Mogens Pedersen, Steen Blom Hansen; Brønderslev Kurt Rasmussen, Hanne, der kom fra et af de -hun at fortælle om Jesus I nordiske lande og opholdt sig hvordan hun havde oplevet r en tid på Kanaan, er ogsâ et Ham, og hvem Han er. Og for eksempel på, hvordan Jesus første gang i hele sit liv kunne rr kan give os mod. Hun ville ab- -hun tale flydende hendes q solut vidne om sin Herre talefejl var forsvundetl T ¡l T T .l T Iesus, som hun var kommet til Bagefter kom lærere og ele- TIPSKUPON at holde så meget af. Hun var ver hen til hende og spurgte, Farveleg 1( 2 nu en af Hans små trofaste venner. Det var imidlertidig hvordan det kunne værr, at 1. Gul Hvem bl,ev ti1 en saltêtøtte? f hun pludselig kunne tale nor- 2. Brun I)Lots hustru x)Abrahams h. 2)Moses h. særlig vanskeligt for Hanne at 3. Red vidne om Ham, fordi hun fra malt. 4. Grøn Hvem blev solgt af 6ine brødre? lille af havde haft en talefejl, Se, sådan er Jesus over for 5. Btå I )David x)J osef 6. Lyoebrun 2)JaKob så hun stammede. Men en dag sine små trofaste venner. Den, 7. Orange llved hed Paulu6r før han bLev onvendt? blev hendes kærlighed til der vover noget for Ham - 5 55 l)Salomon x)Natanaet 2)Saulus 55 Jesus større end hendes angst. den, der træder i skranken for Hvem bLev kestet for 1øverne? 5 t)Jeremias x)DanieL 2)Josef Hun gik til skoleinspektøren -Ham den, der endog er pa- s ad hed den sø so J su g1K P a og bad, om hun måtte sige rat til at blive latterliggiort for 5 I ) Esrum x ) G e nezare sø 2)D røde H av Hans skyld, han vil opdage, noget ved den næste morgen- hvordan Jesus kommer ham { ev en I nær. Han vil opleve en glæde iandagt skolens store aula, og en lykke, som er uendelig ¡{ T I lf v hvor alle lærere og elever er meget større end de lidelser, han mâtte igennem. samlede. Og det fik hun lov til. .' s I ) David x omas 2)Jonas I kan sikkert forestille jer, 55 Hvor mange bøger er i Det nye Testanente? L) 2? x) 39 z) hvordan alle 700 elever ville 5 Hvor bIeú Jesus født? 2)Betrehem have leet højt, hvis Hanne var 5 I)Nazaret x)Jeri.co beg¡mdt at sige noget om Jesus 05 Hvem opva(le Jesus fra de døde? I 1)Johannes x)Maria 2 ) Lazarus med sin sædvanlige stammen, Men Hanne gik modigt pâ ta- I veil var n og sønner a lerstolen. Foran hende var mi- { t)Adam x)Noa ¿JISAK krofonen, og alles øjne var { re esus i.nd i rettet mod hende. Sâ begmdte I .r t )Æsel x)Hest 2)Kamel Hvem fornægtede Jesus tre gange ? 2)Judas 1 )Anrireas x)Peter Fra ,Jesu små trofaste Navnet Jesus betyder? ?)Frel ser venner( af Basiþa Schlink. l. )Her¡e x)r Brugt med tilladelse Der er præmie til 13 rigtige. Send løsningen inden febru¡¡ med navn, adresse og alder til: Hanne Merrild, ll I Ial Mari¿søstrene. IinqiÊ:13!ll6.s'.{:.,,ii¡ { r r
IE rráta¡á¡lndan Febru¡rnr.2-19E0 Om Ud ord Vi fik et brev .. o Det er svært Kære Benny Alex og I. Vlum Olecen. at redigere en fælles-kristen avis I)et er ¡llercde længe slden vi tænlite på at shive til Jer Udfordringens redaktion lår mange velmente lor sandfærdighedens skyld Stig T. Christensen nngAende forckelllge tlng ha blodet 'Udfordrlngs¡., hvot henvendelser om den rette redaktionelle linje vl h¡r været og stadig væk e¡ meget bedrøvede og for- gøre sig klart, at samvittighe- mennesket urent - men hjer- og holdning til både religiøse og verdsl¡ge undrede overJeres eyn på disser eller rettereJeres mangel den påvirkes ikke kun af Guds tet, for derfra udgår de onde på lndstgt og dømmekraftr når det gælder at bedømme emner. For de to ansvarshavende redaktører ord, men også af miljø, kul- tanker og alt andet ondt. Når Benny Alex og Jørgen Vium Olesen er det tit hvad der eker bl¡ndt krlstne og hele histenheden ldag. vanskeligt. Hvem skal de lytte til? Hvem har turbaggrund og kirkesam- Men nu efter ¡t have modtryet med pocten en pakke fta fund. Derfor vil man i Skot- ret? Hvilke emner må man skrive om? Skal Jer med en vedlagt regning, ctlllet op helt efter verdens avisen have en folkekirkelig, en frikirkelig eller land ikke drømme om at sam- pågående metoder med gratlsprincippet og r¡bat. D¡ er en tværkirkelig linje osv. osv. En del har været le penge ind til kirkelige for- vl nødsaget tll at rdvare Jer mod denne ctadlge indtræn- gen af verdensttdsåndenr som I vor tld ¡llerede bar bragt utilfredse med artiklerne om kultursynet, mål gennem lotteri og lodsed- , så mange klctne ledere på afveje. drama, ballet og andre kunstgenrer. Nogle var delsalg, da det anses for en ikke tillredse med de mere politisk betonede Vl vll bare her ganske kort nævne 2 tlng fta rUdfordrin- særdeles verdslig fremgangs- artikler om lsrael eller om Sydalrika. Andre har gen. (der kunne nævnes mange andre). l. terec roc og været utilfredse med ¡¡kontaktannoncerne(. måde. I mange kristne kredse emiger til kendte personligheder I både lnd- og udland' Da jeg selv er med i redaktio- stykkevis både som kristne en- i Rusland må de kristne et menneskes hjerte forvand- hvor I skiver om de¡es kristne udt¡lelcer, og rocer dem eom vlrkelig gode kistne (hvor man I stedet fo¡ må lede nen, har jeg en vis indllydelse keltpersoner og som kirke- mænd ikke bære slips, da det les ved Helligånden, så er der på avisens linje og på de to re- , efter vlrkelige beviser pÅt at dlsse er genfødte Ldctne, com daktører. Mine synspunkter er samfund. Når det er tillældet, anses lor verdslig pynt, og også mange andre ting i et dog på ingen måde dækkende menneskes liv, der kommer bærer omvendeleens frugter); dette har Guds mlchag. 2. er det godt med en tværkirke- kvinderne må naturligvis ikke for avisen, men blot en af under revision. Men alle disse , D¡ vi iJuli nr. 7 1979 læste ¡rtlklen 'Nyt kultunyn.' blev komponenterne i et større lig avis, der kan give en for- bære smykker. På New Zea- nemmelse af, hvad der rører land og mange andre steder vil forandringer bliver aldrig Pri- vi nærmect chokeret. Alene dette at kunne tænke clg at hele. Avisens redaktion er be- sig inden for de forskellige mære, men altid sekundære, bruge drama (opføre skuesptl) for at bringe Gudc rlge tll vidst tværkirkelig sammensat man i mange kristne kredse verden, er bevlset pA, hvor langt I allcrede er gledet lnd på på samme måde som avisens isamfund og også ude den da de varierer Ira menneske til den veJ tll at havne I dereo rækker, com lcsuc k¡ldte blln' læserskare, hvilket som be- tvivle stærkt på oprigtigheden menneske og fra kultur til de veJledere for bllnde. Du shiver, Bennyr tll clut I ùtlk- kendt medfører ret så forskel- store verden. len, at du tror, der er 2 tlngr som vll præge den krlsten' lige synspunkter på en række af troen hos mennesker, der kultur. Det primære er altid dom, som skal nÅ mennesket I E0te¡ne: et nyt og åbent rent kristne spørgsmål og også Vi er enige om, at ostørst af drikker øl eller vin. Nogle kultursyn og den lndbyrdes kærllghed. varierende holdninger til alt er kærlighedeno. Derfor kristne i Danmark mener bestræber vi os på tolerance Lad os tage det sldste først. En kærllghedr som lkke er rlg mange kulturelle, politiske og og overbærenhed over for ikke, at man kan være kristen Kristus og hans tniål dGe u-d og alment menneskelige spørgs- hans kærlighed og på indsigt og dømmehaft, sA I kan ckønne, bv¡d der er må|. andre kristne synspunkter. og samtidig være balletdanser mennesker. det væsentlige, kan efte¡ P¡uluet ord her I Fll.l:9-10 lkke Men det, der forener, er Vi er enige om ikke at tillæg- eller skuespiller. En anden ting, vi er enige væ¡e ren og lydefrl på den dag, Iesue kommer lgen. større end det, der skiller. ge de såkaldte adiofora nogen Hvis Udfordringen skal tage om at lægge vægt på i avisen, Vi er enige om, at vi har den Dneetog¡npdreotfe-ter'nEet nyt lrultursyn.. Hvor bar tesus, apostle- afgørende vægt. Adiofora er stilling til eller tage hensyn til er vidnesbyrd fra vidt forskel- sagt, at man sk¡l prøve at brlnge Guds samme Herre, Jesus Kristus, alle disse mange særstand- de kristne ,mellemting<, hvor- punkter, vil man aldrig blive lige mennesker om, hvordan rlge tll verden ved andre mldler, end Blbelen vlser. Men verdens eneste håb. Vi er idag bruges mange mldler for at brlnge mennesker tll om der ikke siges noget klart færdig. Avisens holdning er på de har erfaret Guds indgreb i enige om, at vor erkendelse er omvendelse, som er helt imod Herrens ord. Hvornår er og entydigt i Bibelen. F.eks. alle disse mellemområder at deres liv enten ândeligt, sjæle- spise- og drikkevaner, på- Gud blevet moderne? vise størst mulig tolerance. ligt eller legemligt. klædning, rygning, dans, er- I opfatter sikkert dette brev, som om vl dømmer Jer. I er Min personlige holdning til Avisen ønsker endvidere at desværre sikkert lkke i stand tll at se advanlen I dette, hverv, kultur og politik. På alle disse adiofora er, at det opmuntre til evangelisation og langt mindre indrømme noget. I k¡n clklert lkke bedom- disse områder er det ikke til- kristent engagement i livets og rådeligt at handle imod sin ikke er det, der kommer ude- me fo¡skellen på formanlng og kltlk, så I I tlde vender samvittighed, men man må fra, eller det der kommer ind i samfundets mangfoldighed. om og holder op med at vildlede mange. mennesket, der gør mennesket Avisen er ikke fuldkommen, Anne Grethe og Sv. Aa. Laler. urent, men det der kommer men anderledes. Den er tole- indefra, der gør mennesket urent. Således opfatter jeg rant, men ikke holdningsløs. Jesu tale om rent og urent ifølge Markus kap. 7. Erhver- vet, spise- og drikkevaner, be- klædning, dans m.v. gør ikke Mindre kristen virksomhed søger Hjørring Kontaktannoncerne i lejlighed eller mindre hus til leje Yngre ægtepar eller yngre enlig, der kunne tænke sig at Udfordringen Skriftlig henvendelse til: -medvirke i en mindre frikirkelig menighed fortrinsvis i En del mennesker har været en ven er det jo ikke kun et Traktatmissionen, Box 11, 3760 Gudhjem. -børne- og ungdomsarbejde kan tilbydes gratis lejlig- spørgsmål om at være et i tro- lidt utilfredse med kontakt- en, men interesser, erhverv, Lejlighed søges hed m.v. annoncerne i avisen. Man har udseende, uddannelse osv., Henvendelse til pastor David Andersen, Virkelyst 8, 9E00 Vi, et ældre kristent ægtepar på henholdsvis 56 og 58 år, dels ment, at det mindede for spiller også en afgørende rolle. Hjørring, tlf. 08-928685. meget om andre avisers kon- samt vor hund på 2 l/2 Lr, søger 3 - 3 l/2 vær. lejlighed, GUDSMENIGHED taktannoncer, og Udfordrin- Har man først afsluttet sin beliggenhed ligegyldig dog ikke på Vesterbro men ,Eben-Ezerkirkenn gen skulle ikke være et ægte- uddannelse, og kommer man Hjørring - -max 40 km fra København grundet mit job som portner skabsbureau, dels har man ikke i mere verdslige etablisse- -Feriebolig Norge på Bladkompagniets Hovedkontor. Kontakt venligst ment, at kristne mennesker på menter, kan det være særdeles Iæjlighed udlejes fra påske til 1. sept. Centralt beliggende Alice og Kai Bansted på 01 - 31 22 41. anden måde skulle opnå kon- vanskeligt ¿t træffe den rette. i Gudbrandsdalen. Stue, 2 soverum, badeværelse samt Lejlighed i Arhus søges takt, bl.a. ved at bede. Det kan være, at man er alene Ungt kristent ægtepar søger 2 - 2 l/2 vær. lejlighed i køkken, udstyr til 5 prs. Sengelinned medbringes. Pr. uge For mit eget vedkommende k¡. 700,00. i en lille kreds i Skagen, og at Arhus til marts eller april. Henvendelse på tlf. (09) 110657 må jeg sige, at jeg glædede den rette findes i København. eller Sognepræst Olav Fog, Blåhøj (05) 345061. Torgier Aspeslåen, Byrevegen 52b,zffi Vinstra, l.{orge. mig over at se disse annoncer i Man har bedt til Gud om at fâ Se her, Yenner! Trf.062 - 1892. -avisen, da de uden mit vi- -dende var blevet optaget en ven eller en ægtefælle, men Den apostolske Kirkes ,Storskovlejr. ligger i naturskønne iÆGTESKAB: Frikirkepræst 60-erne, vegetar, søger Iørste gang. Jeg glædede mig, man er genert, det er vanske- omgivelser. Ca. 7 km til strand. Udlejes hele året rundt. kærlig ægteskabspartner. Alder 40-75 år. Billet mrk. 202' Nærmere oplysninger fås ved henvendelse til pedelparret, fordi jeg har truffet mange ligt at opnå kontakt, der er Naomi og Knud Jensen, tlf. 08 - 84 31 15. enlige (og ensomme) menne- ingen muligheder, der hvor sker i de små kristne kredse man bor, i den kristne kreds, rundt om i landet, og jeg har hvor man kommer. Hvad skal disse mennesker gøre? Ieg ofte tænkt ved mig selv, hvor synes helt ærligt, at Udfor- svært det er for disse menne- sker at træffe en ligesindet. dringens kontaktannoncer er Ved valget af ægtefælle eller alle tiders idé og kan være en virkelig hjælp for mange. ÆGTESKAB: Frikirkelig mand, 2E år, vegetar, søger BEKENDTSKAB: Kontakt med mand søges pâ denne lykkeligt, trofast ægteskab med frikirkelig pige med livs- -måde af 40-årig kristen Pige jeg venter på svar! Billet kvalitet. Billet mrk. 203. mrk. 201.
Febru¡rnr.2-19E0 Fra Thomasskolens indvielse DDercom Herren ikke bygger huset, er bygmestrenes møie forgæves* 6,7 procent af de børn. Det absolut højeste an' rent al indvielsen På Thomas- til den intime Lut- skolesøgende børn i ter gode ord fik Danmark går I tal, der kan væ¡e i de nuvæ- skolen stod jeg uforstående 317 private skoler. lens ledelse med på og Heraf er de 20 skoler rende bygninger, er 150, og over lor den følelse al familie- med en kristen en klarbekræftelse af formålsparagraf, med de sidste 15 vil blive de femten fest, der mødte én, straks en samlet elevskare første på ventelisten. digheden af at have k¡istne på ca. 2200. inden for døren. Men indtrYk- En drøm der blev skoler. Til denne statistik bidrager virkelighed ket blev forstærket i løbet af Mål og midler Thomasskolen med 135 elever For nøjagtig et år siden kunne eftermiddagen. Der var tale man i Udfordringen læse sko- ivar overensstemmelse med mål i den nye skolebygning i om en tæt kreds af forældre, Målet for er at i 10 klasser. Den 19. januar leleder Ove Stages egen for- venner, støttekreds, børn og nå en kapacitet på eleve¡, de kristne moralbegreber. Re- Ballerup. personale, der var sammen for der går fra indviede Thomasskolen en ny tælling om, hvordan ideen til 1Oende klasse. For at til en kristen skole blev til virke- sultatet af disse overvejelser og En '¡intim\" indvielse at fejre en lødsel. Talerækken mål k¡æves en del skolebygning på Alegårdsvej den aktivitet der fulgte efter masse penge, Men dette lighed. Som en udenforstående refe- var lang, fra bestyrelsesfor- det gået godt. For og en 60 i Ballerup Kommune. I har altsà nået sit loreløbige mand til arkitekt, fra borg- Ove Stage var folkeskole- *betale grund første er meget smukke omgivelser, tilmester forældrerePræsen- kunne lærer. Men i løbet af tresserne byggeriet skal man placeret på det højeste punkt blev han mere og mere desillu- tant. Men midt i det hele af- mill.. Af disse er af sioneret på grund af den ud- samlet 450.000 kr på engen ned til Sømosen. brudt, eller sna¡ere sammen' byggeriet kan 1,3 vikling, der foregik i skolen. føjet, med en sang skrevet al Første etape af en skole står Thomasskolens ind- færdig og er allerede fyldt med Naturligt opstod tanken om lormor Stage. en skole, der kunne have ret- Lyngbyvej 62, l.th., til ningslinier og vedtægter, der Ialt var samlet knapt 300 benhavn Ø. Giro 9 til: mennesker i den lille sal, der Kø- normalt skal være samlings- 19 00. sted for omkring 100 børn. Så omstændighederne giorde sit BAN HERRENS VEJ Svensk rapport advarer: FOR BøNSSTÆVN E i København Lad ikke børn se TV alene 29. februar til 1. marts Bøm bliver ofte bange der bliver bange for det, de ser - Det gør børnenes angst en stra gang over, det er, for det, de ser i TV. bent Fredag aften kl. 1q30 i Elim, Kronprinsensgade 7. Og antallet af i TV, bliver bange for de spe- tand værre, siger den svenske deres børn ser i Tema: Ban Herrens vej skræmte TV-børn er cielt producerede børnepro- undersøgelse, der nok burde stigende, v¡ser en grammer. Blandt de prog¡am- få forældre til at tænke en ek- Bodens vej mer, der gør de svenske børn Tilgivelsens vej sYensk undersøgelso. bange, er ,Emil fra l¿nne- Lørdag morgen kl. 10:00 i Elim Tema: Forbederens rolle i nationen Det er både børneprogram- bergo og ,Mumietre(, som vi også kender ha dansk TV. l-ørdag eftermiddag kl. 13:30 i Elim merne og voksen-TV, der gør børnene angste og bange. Un- Det hedde¡ videre, at TV alt Tema: Bed uden ophør Forbøn for Danmark dersøgelsen er foretaget pà for ofte bruges som babysitter i den tid, hvor moderen og fa- I-ørdag aften kl. 19:30 i Trinitatis Kirke ved Rundetårn. børnialderen3-Eår. deren er optaget af andre. Det lovsangsaften Således siger undersøgelsen, betyder, at de fleste børn ser TV alene, og derfor ikke har Alt Guds folk er velkommen! at over halvdelen af de børn, nogen til at trøste sig eller til Indbydere: Børge Berntsen, Torben Juul-Christensen, Jo- at forklare, hvad det er, der hannes Facius, René Hartzner, Alfred lnrenzen, Ole Skjerbæk-Madsen, Lars Messerschmidt, Helge pahus, sker. læif Rasmussen, Per Vaagø. SEMINAR II: FORÆLDRE.BEVÆGELSE MOD LIBERALI SERING AF FILM.CENSUREN Menigheden Formanden for Men efter kulturministerens gere og længere ud i sâvel fy- i dag danne sig et bil- - vækst og funktion forældre-beYægelsen forslag skal der indføres en ny pà 21 .-23. marts 'FrFriohreædald,reB,odB¡øl rn & vejledende aldersgrænse ved 7 sisk som psykisk vold, og der- lede af af Tid og sted: Kursuscentret, Brande Jørgensen; tager ¡ en år. Dette vil betyde, at en del kommentar til ¿f de film, der i dag er forbudt til kommer, at filmene som baggrund af Udfordringen afstand for børn under 12 år, fremover filmene, siger Bodil fra kulturminister skal kunne ses af børn under oftest også har et politisk bud- Niels Matthiasens 12 år, men frarådes for børn Bøm bliver under 7 àr. Men der er efter skab, og at der er puttet en forslag til en ny lorslaget intet til hinder for, at Et andet forhold, talet alle børn under 12 år kan se eller anden form for porno ind Det første seminar i januar stadfæstede pà en velsþet filmcensurlov. de film, der vil blive tale om. i filmene. Så der er tværtimod imod en ændring af i dag mere brug for en alders- måde den vision, vi havde med seminaret, og viste os det Forslaget f ra kulturministeren Savner gode film grænse ved 12 år, end der har su¡en, er en nyligt behov, der er for en undervisning om menigheden udfra betyder bl.a. en ændring af været tidligere, siger Bodil Guds ord. filmcensurens gældende al- - Jeg er imod en sådan libe- giort svensk de¡ Jørgensen. Talere pâ det næste seminar i marts bliver: I¡n Andrewr, dersgrænser. I dag er der to ralisering af filmcensurens al- viser, at flertallet af al- - I den forbindelse må vi for England, Helge Pahus, Karlslunde, Peder Madsen og grænser, således at film, der er dersgrænser. For vi mâ jo se i deren3-8årbliver for Svend C. Boysen. uegnede for børn, kan forby- øjnene, at de børnefilm, der som forældre også efterlyse des enten for alle børn og unge laves i dag, ikke er gode hyg- flere positive film for børn og det, de ser i TV - alders- under 16 år eller kun for børn under 12 år. gelige film, som det har været unge. børne- som itidligere. Børnefilmene dag Ligeledes savner vi nogle ær- mer. Når børn i Program med indmeldelse kan rekvireres ved henvendel- er tværtimod hårdere og mere lige anmeldelser af de film, gruppe ogsâ bliver for rå end tidligere, man går læn- se til en af undertegnede. Særskilt program vil blive bragt rder vises. Anmeldelserne i dag de specielle og øwi- i martsnummeret af ,Udfordringen\". giver oftest et fordrejet og for- ge udsendolser for Svend C. Boysen Peder Madsen, -kert billede af filmene og bør man være yderst film- 7323 Give med hensyn til at Tlf. (05) 73 t2 44 Blåhøj st., 7330 Brande det gælder også anmeldelser- Ttf. (0s) 34 s3 2E censurens ine de såkaldte borgerlige nedadgående aviser. Man kan desværre ikke bent
Fcùtt¡rnr.2.l9ül REJSEN TIL ISRAEL: Interview ved Jørgen Vium Olesen '' \\ ilali-gruppcn Stuehus Al-kristen skandi navisk ì'Lalcrna udlejes fornyelseskonference i Jerusalem * l'-r lslrup for3 âr -rucEarllekml¡nI¡opnlc, kdeunckra¡lndrtlreten- Eufrat, dette va¡ ikke til at U ngdomskor ellerefter aftale. {' -l',r lstrup-duetlen tage fejl af, mente Arafat i Smukt beliggende på Fyn med god udsigt. Ca. 20 km fra * hjcistcnang & Odense. Ca. 14 k¡r fra fælleskristen skole (Kratholmsko- med 20ü) fra Skandlnavlen, fuldt alvor. Israel havde som len i Bellinge ved Odense). Ca. 2 km fra Odense-Assens Vorgod Kirkes kor hvorfor ¡rr¡Dgerc¡ I denne mål at udvide deres land til landevejen. * Curt & Roland tur? Eufratfloden og Nilen. Dette * Jan E. Hultin Smuk, lukket, nem have med enkelte store skyggefulde * Solveig - Der er fire vigtige grunde må han vel have fra GT. Olie- jemen, Iraq og palæstinense- * Norlins træer. Frugthave, gøntsagshave (evt. l/2t&.land, lader krisen er også et punkt, som re, der havde foretaget dette * Mia Marianne til denne konference, som ikke vil forstærke presset mod Isra- * Kjell Fjalsett & og staldbygninger). Ca. 150 m': beboelse. Centralvarme blot er en almindelig turist- el; måske bliver det en dag så- angreb. Den dag angrebet med olie- og brændefyr. Vaskemaskine og opvas-kemaski- dan, at de lande, der er venligt blev foretaget, skulle kong Wenche Martinsen ne. Fryser og køleskab. Tæpper, evt. gardiner, møbler rejse til Israel. stemt mod Is¡ael ikke kan lå m.m. 1500 kr. pr. måned. l. Hvis det har været vigtigt olie fra den arabiske verden. Khalid af Saudiarabien besø- * Meretc & Jo¡'friends * Candy Stompcrs Ingelise Og Leon Klitgård lensen, Højrupgyden 15, før at støtte Israel, så er det - Hv¡d mener du om sltu¡. ge moskeen. Planen var at be- Langsted, 5690 Tommerup. Tll: 09 - 75 17 95. endnu vigtigere nu at give Is- - spørg efte¡ dem tionen I Iran og Afghantstan? gynde en revolution, st¡¡rte Adresse elter l/4 - E0: All Africa School of Theology, rael al den moralske støtte og kongen og overtage magten i hos din lokalc Saudiarabien. Jeg vil tro, at FORHANDLER \"The Living lVater Farmt, Kaniki, P.O. Box K.J. 92, venskat vi kan. Israel føler sig flere lande omkring Israel i de Dist¡.: NYE TONER Ndola, Zambia. mere og mere isoleret, propa- - For mig er der ingen tvivl Dronninglund kommende år vil blive pro- BIBEL.WEEKEND gandaen mod dem er blevet om, at Ruslands plan på langt h))I ( -- sigt er at beslaglægge oliekil- sovjetiske, sådan som profe- oDENSE 29t2-2t31980 skærpet i de sidste år og har derne og dermed lamme hele Aktuel den vestlige verden. Hvis det terne siger, at de sammen med kristen )DISCIPELSKAB* vundet fremgang i den vestlige lykkes, går den kapitalistiske musik verden, tænk blot pâ Arafats Sovjet, Gog, vil gå imod Israel. * Nyheder * -TALERE: Fred Wright og Christian Bastke begge er besøg i Sverige lor et par uger * Marv McKec & lærere fra Fakkelbærernes Bibelskole i Sverige. siden. verden fallit, den får 50 pro- - Hv¡d mcd Egrpten? Thc Genesis PROGRAMMET INDEHOLDER: 1. Bibelstudietimer cent af sin olie fra Den Per- v-erJekg rtirgor ikke, der igen bli- 2. For at møde det israelske siske Golf. Ingen bør være i mellem Israel og * High Countr.r - at vandre med lesus i hans discipelskole, udfra Mat- folk og dets ledere. Som be- tvivl om russernes hensigt: -tæus evangeliet, at erfare discipelskabets principper Hvis de har de militære mulig- Egpten. Det er mærkeligt, at + læn Magcc kendt kommer ministerpræsi- heder, og de skønner, at det udfra Paulus'breve. 2. Gruppesamtaler. 3. ,{ndeligt fæl- ikke giver dem for voldsomt Egrpten ikke nærmes i Ezekiel * Mark Williamson dent Begin og taler til ôb- l * Wilh Hanscn lesskab og lovprisningsstunder. 4. Vi nyder naturen politisk og progandamæssigt 38, hvor Gogs angreb på Israel * Gcnc & Martr ningsmødet på konferenccn. bagslag, såvil de uden at blin- sammen. 3. Det er en konfercnce for er næmt. {' .lohn Panlrr ke udnytte en sådan mulighed + Slevc Goddard ADRESSE: Pedersminde, Sanderumvej 14E, 5250 Oden- åndelige fornyelse og under- - Læcte du om de 3 r¡bblne- se S.V. og bruge deres ma$, selv om l'l.rrrrr Normann visning for hele Guds folk, rec eyn I Israel, hvor de ¡lle 3 - *PRIS: Hele weekenden husly mad: kr. 100,-. som jeg er overbevist om vil det skulle koste nogle hundre' uaftænglgl af hln¡nden havde LIVE-LP med Cllff Rlch¡rd EVT. TELEFONISK FORESPøRGSEL: Torsdage kl. blive til stor opmuntring og de tusinde mennesker livet. Si- drømt, at Messlas kom tllbage Randy Stonehlll 18.00-19.00. Niels Peter: 02-45E043. Læe: 07-196353. Larry Norman velsignelse for dem, der delta- ituationen Afghanistan har i martc? G¡rth Hewett m.fl. Bette: 0l-874392. ger. klart demonstreret dette, lige- t Malcom ìÀ ild 4. For ¿t få fællesskab over * (ìinnv * Lanrb både nationale og religiøse 't Thc Harvestcrs * Strings of Praise grænser. som Tjekkoslovakiet og Un- * Derek Moon * Bill Davidson TILMELDINGSKUPON M.h.t. det første punkt om garn gjorde det. - Ja, jeg læste artiklen i Ber- Navn: at give moralsk støtte til Isra- USA stod svagt i området på + Pat Pcppcr lingske. Jeg må sige, jeg ikke Adresse:. el, så ser vi klart, hvordan grund af lran-krisen og inden- umiddelbart har så megen til- * Chord ol Lovc rigspolitisk kunne sårene fra * Mahalia Jackson Telefon: Alder:... ... imange nationer ve¡den er Vietnam stadig mærkes. Dette lid til den form for tidsangi- - spørg e[te¡ dem imod Israel. var Rusland ikke sen til at ud- velser. Men det som jeg tror er nytte, den store bjørn mod øst hos din lokale iJeg så et interview svensk n¡llede ind over et lille svagt vigtigt er, at håbet og foivent- FORHANDLER ningen om, at Messias kom- fjernsyn for nogen tid siden, land, og dermed er de kommet Distr.: NYE TONER mer tilbage, lever i Israel i [)ronninglund som chokerede mig. Arafats et skridt nænnere det store dag. Jeg tror også, at mange holdning var ikke til at tage slag ved Israels bjerge. fra den yngre generation, som fejl af, PLO's mål er at ud- - Hv¡d tror du er det næctet iellers det ydre er ateister, slette staten Israel, de vil ikke der vll ske I Mellemooten? inderst inde har en længsel anerkende Israel. Endvidere elter Messias. fremhævede han som bevis på - Ieg tror, at en rejse som Tilmeldingsgebyr 30,- k¡. er indsat på postgiro nummer Israels ekspansive politik, at - Jeg læste nogle interessante 5 6E 28 19 (er bindende og tilbagebetales kun i tilfælde af den, der nu arrangeres, også hvis man var i tvivl om deres artikler i Newsweek, Time og kan have en betydning i dette sygdom). Der Spiegel om besættelsen store perspektiv, både for den hensigter kunne man blot se SENDES TIL: Niels Peter Laurent, Sportsvej 60, vær. af den hellige moské i Mekka i enkelte deltager og for Israel. 244,2ffi Glostrup. SENEST 22/2-æ. på Israels flag, som havde 2 streger over og under Davids- december måned. Disse artik- stjernen, den ene streg viste ler viste klart, at det var gue- Nilen og den anden streg viste rillaer uddannet i Libyen, Syd- Bonnie havde for nylig oplevet en ândelig Da Mary senere fortalte mig dette, lo jeg så tårerne trille- fornyelse i sit liv. Hun var i gang med at de. Jeg kender begge disse kvinder og finder det meget g- bage småkager, da telefonen ringede. Det pisk ior dem og deres nære venskab. Men det talte også til mig om den àndelighed, som kommer fra enkle men- var hendes bedste veninde, Mary, som nesker på enkle steder, som for eksempel i vore køkkener. netop gik igennem en skilsmisse med alle de følelsesmæssige forstyrrelser, det Svar på problemer kommer ikke nødvendigvis i dybe og førte med sig. pludselige åbenbaringer. Svarene kommer langsomt fra de små 1rø, der plantes de mesJ besynderlige steder, og på tra mit - Bonnie, hvad skal jeg gøre med mit liv, hvad skal jeg de mest uforudsete tidspunkter. kkenvindue gøre med mit liv? græd Mary desperat. Den mest effektive tjeneste består ikke i, hvad vi søger at af Marlee Alex - Ah, vent lige et øjeblik, Mary, jeg må først have mine igøre eller udrette med vore talenter. Den bestå¡ den småkager ud af ovnen! ubevidste person vi er, summen af det vi er, og alle de måder vi reagerer på, når vi er mindst vidende om det. Et øjeblik efter var Bonnie tilbage i telefonen, men i mel- Når jeg hver eftermiddag står i mit lille køkken ved fem- lemtiden havde Mary gennemgået målløsheden, vreden og fortrydelsen over Bonnies spontane svar. Og ved sam- ske realiteter i vore liv. talens afslutning var Mary blevet beroliget. Senere be- kendte hun, at det øjeblik havde været vendepunktet i hendes tilpasning til de dramatiske forandringer, hun gennemgik. Der havde været noget stabilt og viist i Bon- nies jordnære svar.
Feùru¡rnr.2.19tl) 2l Il 4F l Første kassette-bånd lra Vltall-gruppen: Koret har en mo- nyt kri stent studie derne musikstil, Brug Ghancen pâ en '(Silver Sound, MC, 49,1) kr.) glimrende måde Denne kassette, der er grup' deres tekster, der ha¡ pens femte, e¡ den hidtil bed- her ste indspilning fra Vitali. Og Kristus i ctntn¡mJ -det sþldes udover den for- skulle virkelig være san- -bedrede tekniske kvalitet 8o' de¡ kan få ikke mindst lørst og fremmest, at det er en ungdommen i tale MC, der hovedsageligt bestàr det af gruppens egne kompositio- glade budskab. For kort tid siden kom de første produktioner ner. L¡te¡n¡: kr.) fra det kristne studie Silver Sound, efter at man Af kassettens 10 sange har Hvor er du sidste sommer tog det nye studie i brug. gruppen selv skrcvet de otte, (Silver Sound, MC, Silver Sound, der har hjem- flere og flere dygtige kristne 'l¡ten er en dansk version al Laterna er en ny der sted i Dronninglund i Nordjyl- bl.a. består af musikere. me be there., og endelig er der der tidligere har Kusk, land, begndte sin virksomhed Men der mangler måske nok O. Ahnfeldts og Lina Sandells Vitali-gruppen. Og sette er også med i i Isommeren 1974. starten steder, hvor man virkelig har \"Kun en dag, et øjeblik ad indspilning. mulighed for at dygtiggøre sig kas- skete optagelserne under ¡et inden for kristen sang og mu- gangen(' primitive forhold, idet man sik, specielt når det gælder de fø¡ste nyere stilarter. Fo¡ det meste I forhold til den fierde kas- kørte rundt og optog lokalt i af den undervisniog, der gives sette er Vitali-gruppens be- Kassetten t2 missionshuse eller privat. Men i dag er baseret på den tradi- sætning blevet ændret, således iørefaldende sange i po- tionelle sang og musik. Men at to nye, Mary Thomsen og sidste år gik man i gutg med pulære country-stil. af san- at bygge et egentligt studie, man kunne godt ønske sig en Orla Klitgaard, er kommet r¡l som blev taget i brug hen pâ form for kristen musikhøjsko- gene er danske med, mens Benny Kusk og somme¡en, som betyder, at le. udenlandske og dÊt Uffe Andersen ikke længere er man nu kan lave bånd og pla- må nok siges at kasset- med. Ikke mindst Orla Klit- der af langt bedre teknisk tens største minus. I fald gaards to kompositioner på kvalitet end tidligere. kassetten har givet Vitali en Iñdtil nu er der kommet fire dejlig fornyelse. 'bånd, der er indspillet i det nye studie, på markedet - ville detvære om der nemlig med Vitali-gruppen' snart kom fle¡e danske Laterna, Tylstrup Ungdoms- kor og Tylstrup Duetten. Og kompositioner. En af der er llere på vej. Uffe An- de¡sen fra Silver Sound oply- Støt salget Dl¡hup Ungdomckor: sangene har Benny selv ser, at der i nær f¡emtid kom- Hallelula skrevet sang og mer kassetter med Myna, Ka- Endelig opfordrer Uffe An- nemlig,Er du fyldt til - dersen til, at man også med- (Silver Sound, MC, 49,1) kr.) og det ville være na'an og t¿kkenkoret. llfioc - virker til at udbrede k¡isten Dette er Tylstrup Ungdoms- om der Uffe Andersen siger viderc, 'kors første indspilning. Og vi at man stilmæssigt vil satse på sang og musik ved at spørge må håbe, der sna¡t kommer på den næste kom at få et bredt udbud af ind- flerc, for denne kassette er en spilninger, lige fra salme-sang - -på og købe sine bônd og ¿f de største positive overra- flere af gruppens kompo- skelser inden fo¡ dansk kri- til den nye moderne kristne plader hos de lokale forhand- sitioner, der er jo sÀ sten sang og musik i de sene- meget nyt i at ssng og musik. lere. det ste år. Kvalltct - Ikke mindst efter, at det udenlandske. Gruppens leder Ole Morten- Vedrø¡ende f¡emtiden for k¡i- -Ufie A¡dencn: Yl nl rtrdg dyttlggae c l¡den ior hl¡ter er blevet vanskeligere at købe Generelt mA det de tre sen har selv sk¡evet alle ll cang og mulk. kristne plader i missionshuse- kassetter sþs, at skal ne, er der grund til at støtte de sange undtagen en enkelt er isten sang og musik Dan- og op gennem skolen ha¡ fâet lokale forh¿ndlere og forret- teknisk nogle mere musikundervisning end tekst, som hele ko¡et har væ- svage, idet det dog træ- mark, siger Uffe Andersen: det tidligere har været tilfæl- -ninger også så flere kan ¡et fælles om. bed- indrømmes, at bent - I E0'erne vil der vokse en det, og efterhånden vil yi fû blive opmærksomme pâ, at blevet bodre end pl generation op, der som børn de¡ findes kristen sang og mu- sik, siger Uffe Andersen. kassetter, men bent ning kan det blive ¡e. tYT TIt NOREA RADIO DANIì{ARK MANDAGDEN fE. IEBRUÁRuSynd.. Norra's bibelleksikon v. stud.teol. Iens -'1 stensen, Københam. Helle og Jane Kjeldsen s¡mger. pâ mellembølge 205 meter (1466 kHz) klokken 22.15 - 22.30 v. TIRSDAG DEN f9. FEBRUAR: 'Vend om til Herrenl. Fjerde del af MANDAG DEN 4. trEBRUAR: ,[.ær barnet at bedel. Samtale med læ¡er Poul Larsen, Græsted. Børn fra Hillerød pigekor medvirker. studierektor Niels Ove Rasmussen, Købe¡ham. Cænnemg¡ttg af Joels bog. Poul TIRSDAG DEN 5. FEBRUAR: 'Herrens dag kommerl. Anden del ai radiobibelskole v. Nielsen synger. studierekto¡ Niels Ove Rasmussen, København. Gennemgang af loels bog. Per og Hans Ko- foed-Nielsen synger. ONSDAG DEN 20. FEBRUAR: ,Bliv ved det, du har lærtk Bibelskoþlærrr Alla¡ Børkop, taler. Erik Trans og Børge Bækgârd synger. n -MÂNDAG DEN 25. FEBRUAR: ,Drej 04 - 52 7L e[er skriv til Norea Radig, Haderslevl. Sangønsker og spørgsmåI fra lytterne. Poul Lykke Nielsen og lens EriL -ONSDAG DEN 6. FEBRUAR: ,Døden menneskets fjendel. Landssek¡etær Poul Lang- mussen. v. agergård, fuhus, taler. Evangelisk Luthersk Strengekor pâ Bornholm synger. TIRSDAG DEN 2ó. FEBRUAR: 'Herren frelser sit folkl. Femte del af MANDAG DEN lf. FEBRUAR: ,Sådan er det for mig at være en k¡istenl. Unge og ældre studierektor Niels Ove Rasmussen, København. Gennemgang af Joels bog. fra Hillerød synger. fra Helsinge fortæller. TIRSDAG DEN 12. FEBRUAR: ,Herrens dag er nærl. Tredje del af radiobibelskole v. ONSDAG DEN 27. FEBRUAR: ,Gud har al magtt. Sek¡etær Per Weber, Hinnerulo studierektor Niels Ove Rasmussen, København. Gennemgang af Joels bog. Bornholmske Poul Lykke Nielsen synger. kor synger. NB. Der er norske programmer hver aften kl. 18.05 på kortbølge 31 meter (9,6 ONSDAG DEN f3. FEBRUAR: ,Gud har omsorg for osl. Generalsekretær Verner Ander- Desuden kl. 19.05 på kortbølge 41 meter (7,2 mHz). sen, Fredericia, taler. Sissel Sjölander og Danmarks Radios pigekor synger. I ---
Febru¡r nr. 2-. l9tl) Dette var temaet sàledes mâ et menneske genlpdes ind i Guds rige af Faderens kærlighed, formidlet af søn- sidste søndag i nen, Jesus Kristus. Og når denne genfødsel finder sted, ja, så må den overtages, modtages, Folkekirken. vi må vende om til det, som Gud gør i os, vi må lade det ske, som Han ønsker skal ske. Vi Eller måske var må blive i ham, som Han nu er i os¡ Ved hans nåde er vi blevet retfærdiggjorte og det det Jesu ord: Lad de små børn -skyldes ikke os selv, Guds er gaven men derefter må vi leve i denne nye retfærdighed. Og -det betyder, at vi må aflægge det gamle, selvretfærdige, selvgode, kødelige, voksne komme til mig. menneske og iførc os det nye menneske, det, der har baqnesindets modtagelighed lor Guds Teksten kan rige. Ikke blot som eengangsbegivenhed, men hele livet igennem. Så vi bestandigt kan enhver læse i Markus- -vandre i ànden, diives af Guds ând og derved forblive Guds børn. evangeliet kap. 10, vers Apostlen Peter siger noget om dette i sit Íørste brev kap. 2 (vers 1-3). For her taler han om de 13-16. nyfødte børn, der har smagt, at Herren er god. Dette er begyndelsen, hvor de er blevet gen- fødte, ikke af forkrænkelig, men af uforkrænkelig sæd, nemlig Guds levende og blivende Uden I bliver som børn ... ord. Og dtrefter kommer.fortsættelsen, som består i dette, bâde at hige efter ordets uforfal- Skede mælk og at aflægge al ondskab, svig, hykleri, misundelsen bagtalelse, altså kødets Jeg skal ikke bruge denne plads til et forsvar for hhv. barne- eller voksendåb, thi forsåvidt gerninger. Er dette sidste ikke voksenlivet, der her dukker op igen? Er det ikke den gamle handler Jesu ord ikke om dåb overhovedet, undtaget indirekte. Forstået på den måde, at det Adam, der dog skulle være druknet i dåbens vande, som her kommer tilsyne? Jo, og det er er lesus, der velsigner og dermed gør sin gerning, og at barnets åbne, modtagelig sind er en forudsætning for, at hans gerning overhovedet sker fyldest. Og de to ting har åbenbart også derfor han skal druknes i dagllg anger og bod, så den nyfødte, genfødte må kunne hige let ved at tilpasse sig hinanden. Derlor hører lesus og børn så godt sammen. efter ordets uforfalskede mælk og vokse ved den. Vokse til mands modenhed, så det kan Anderledes med voks¡ie. For de har et andet sind. Ikke åbne og modtagelige for omverde- nen, heller ikke for Guds rige, og derfor kan de som voksne ikke bæres til Jesus, nej, rumme hele Kristi fylde. Det er derfor, at det at blive som børn er ensbetydende med igen og - -de må selv gå. Nogle vil så her sige: Rigtigt, de må gâ ned i dåbsvandet, andre siger: Nej, de igen at vende tilbage for at aflægge det gamle og iføre os det nye, at blive mindre for at Kristus kan blive større for os og i os, at ydmyge os, for at han kan ophøje os, at overtage må gå tilbage til det, Jesus engang allerede har velsigpet dem med; men som de aldrig har magtesløsheden for at han kan fuldkomme sin magt i den. Og det er en livslang øvelse, en modtaget. Hvad der er rigtigt, er for mig at se ikke def afgørende, derfor kan jeg ikke lade -slags bodsvandring, en art korsfæstelse for at vi derigennem kan leve et helt nyt liv, et op- mig ophidse af nogen diskussion ang. dette spørgsmåI. Og jeg mener heller ikke en sådan, hvis den tager overhånd og bliver tìl gensidig forkætring, fører noget godt med sig. Derfor standelsesliv, sammen med Kristus, her og nu og sidenhen. Og dette nye liv er et liv i ånden, trorjeg heller ikke på nogen dåbsvækkelse, derimod ved jeg, at en sådan vil skabe en for- færdelig splittelse mellem kristne brødre. Derimodvil det være langt mere frugtbart at høre ikke i kødet, det er et liv, som udtrykker barnekår og ikke voksenstand. Det er et liv, hvor vi Jesu ord igen: Uden I bliver som børn kommer I ikke ind i Guds rige. For det ord gælder alment, også uden om en dåbssammenhæng. erfarer, at det er som Guds børn, vi har adgang til Guds rige. Og dette er så afgjort et problem. For alle vil jo sâ inderligt gerne, P.gr. af vor medfødte Uden I bliver som børn kommer I ikke ind i Guds rige. Dette ord gælder barnedøbte sâvel som voksendøbte, for der er ikke her t¿le om en engangsbegivenhed alene, men om en livs- natur væ¡p det modsatte, nemlig voksne. Ikke blot i livets forhold som sâdan, men også i kristenlivets forhold. Være kloge, selvstændige, gode, retfærdige, moralske. Det ligger i os lang holdning som Guds børn. For man kan vokse ud al barnekärene, ved ikke at høre, ikke at modtage, ikke at åbne. sig for Guds levende og blivende ord, og så kan man gå hen og dette sind, dette voksne sind. Og det er nok derlor voksne har så lidt plads for dette: at modtage, at omvende sig,'at have tillid til, at ydmyge sig. Vi har så svært ved at sige som en -blive ,voksen., selvstændig, selvretfærdig, lukket, k¡itisk og dermed udelukke sig fra Johannes Døber: Han bør vokse, jeg blive mindre. Eller svært ved at få dette som erfaring: Vi er begravet med Krish¡s, døde med Kristus. Og det er dette voksne, kødelige sind, som Guds rigè. hindrer opstandelsens liv, det nye genfødte liv i at udfolde sig i åndens kraft. Det er derfor Jesus siger: I skalblive som børn for at gå ind i Guds rige. Og det kan vi ikke selv i egen Det er derlor, jeg gerne døber små børn, men jeg har ikke nogen tyrkertro pà, at de, fordi de kraft. Derfor: Ligesom barnet fødes ind i verden som et resultat af forældrenes kærlighed, er døbte, forbliver Guds børn resten af deres dage.,For de fleste udelukker sig selv Ira Guds rige. Ved ikke at tro, ikke at modtage, ikke at vende sig til ham, som døbte dem. Derfor ple-, jerjegdaogsåatsigeframinprædikestol: Dâbenfrelser ingen, Jesus Kristus frefser, og det gørhani den, der tager imod ham og tror på ham. For kun derved forbliver {e Guds børn. -Bl.a. derfor tror jeg ikke på nogen dâbsvækkelse for den vil skabe unødvendige splittel- ser, derimod bederjeg om den vækkelse, der kan vække de donke, styrke de svage, tugte de trygge, trøste de spage, for det er det, vi virkelig trænger til. De dorske og trygge, dem, der meñer, at en dåbsattest er adgang til Guds rige, må virkelig få fortalt, at dåb og tro er frel- sesgnrnd, fordi det er barnevilkàr. Og dem, der er svage og spage, dem, der er døbt og tror, de trænger til at høre, at ,endnu er Guds ånd sâ rig, så mægtig og miskundelig, som første pinsedagen\". Derfor beder'vi om vækkelse: At Guds ånd mâ lyse op og r€nse ud, at Hellig- -ånden må styrke, opmuntre og fylde dem, som tror og rcnse alt det ud, som sþr ,jeg., det, som er voksent, kødeligt og selvrådigt. For at vi mâ blive i Kristus, ligesom vi engang blev indpodet i ham. Og for at vi må forblive hans børn. Ensnnûtce í Anmeldelse af Svend C. Boysens ny bog. læ¡¡es a¡ 'Kristenheden i karismatisk opbmd< 4oooo Der skrives mange bøger i -Svend Boysen er som så kirke en ny rlision. Noget, der mani, som har kendetegnet så Møde¡nnoncer lr40 k. ¡ir. nlllhneter. -mange andre af os positiv Andre annonctr 1,60 h. pr. mllllneûer. vore dage. Også kristne bøger, har ånd tillælles med den meget af de vestlige kirkers Særllge enrker 2r(X) h. pr. mlllhneûer. også ,karismatiske\" bøger. De kritisk over for sit eget ud- fleste af de sidste er'oversæt- gangspunkt: Folkekirken. kirke, Ny Testamente afspej' tænkning og praksis. Pl f¡rvea¡noncrr må pårcgncr elcha dllæg. telser, iklte mindst fra den Han ser dens lare i institutio- ler, noget, der viser udover og Itl boghandlere, forlag m.m. 20 pct. robet. amerikanske verden. Men nalisering, sakramentalisme opad, og derved skabe nye Svend Boysen ved, at al tale (Redakdonen forbebolder clg ret dl ¡t ¡fvl¡e ¡nnonocr, nogle stykker er det da også (ikke mindst i dåbsspørg¡små- muligheder for den korsfæste- om kirke og menighed har sin som strlder mod avlcenr llde). blevet til, som er danske og let) og statsliggørelse. Dens de, opstandne og ikke mindst iforudsætning Helligåndens r11/ttlat(rff¡l-r-ralrltsrl har'danske forudsætninger. teologi giver han også nogle herliggjorte Kristi indgreb vidnesbyrd. Uden åndens be- Nørregade l3A, 1165 K.,0l-140091. Den'sidste i rækken kommer drøje hug foruden at han ser, gennem åndelig fornyelse i røring er der intet gudsnær- lra sognepræsten i Give, at det klerikale og kirkelige menigheden. Nogle vil kalde vær i verden. Og modsat: Der, -Svend Boysen og den bog milieu er dybt inficeret af en sådan for ,den karisma- hvor ånden blæser, der bliver vil jeg gerne give et par gode kulde, frygt, goldhed og ånde- tiske dimensionr, men navne ord med på vejen. lig besiddersyge. Gud erfaring og der bliver -Først: Bogen er efter Men Svend Boysen er ikke er ikke her det vigtigste, men hans evangelium virkeligt glæ- blot kritisk, men også positiv Svend Boysens egen udtalelse i kritisk. Han forlader ikke et sagen selv. Og den behøver deligt budskab, og der kom- kirkeskib, som synes at sejle kirken som måske aldrig før. I mer menigheden som Kristi -forordet skrevet både for for vejr og vind, for han ved, at sin søgen efter den tabte di'- legeme til syne. Som et exo- lægfolk og teologer. Hvem der Folkekirken er noget på godt mension har Svend Boysen dus-Îolk, et folk på vandring, og ondt. Mange tråde knytter fundet det vigtigste hos fremad i enhed, hen imod en- så kan få størst udbytte af folk og kirke sammen i den, Grundtvig, for her møder han heden. den, alhænger så dels af læse- liog dens salmedigtning og Denne bog er som sagt båret menigheden som et levendè ren, om han ,har øre for turgi er en del af lolkets liv klango, dels af forudsætnin- igennem slægterne. Derfor er iopstandelsesvidnesbYrd ver- ger, der kan kaldes bibelsk indsigt. Og dette sidste bør han ikke den, der bare kritise- den, men han standser ikke af en vision og ikke mindst af man have for at få et ordent- rer og ønsker at skære fra eller ved ham. Han søger bagud og den grund bør den nå vidt ud, også forud for reformationen, til lærd såvel som læg. I øvrigt ligt udbytte af læsningen, eller Ioretage opgør, han vil langt hellere være med til at give sin hen mod den østlige kirke. Og er den ikke blot et selwidnes- også må man læse bogen igen- netop der finder han den byrd, men den giver et ud- nem et par gange, hvad den ikke inister i værdi ved, pneumatologi, Helligånds- mærket udtryk for det, der rø- lære, som er udmøntet i Prak- rer sig i mange mennesker i --sleisktualtiisl mfoerskoegl lra den intel' dag, både bag og i kulisserne. spekulations- Hakon Boìsen
t t 'J\\* ffi. NORDIRLAND: 10 Ä.RS UROLIGHEDER af lergen Morten¡on Religionskrig eller borgerkrig? Netop i disse dage er det 10-året lor de ikke desto mindre er det så- dage har der været et had/ >Hvorþr skulle jeç b dan, det hænger sammen. En kærligheds-forhold mellern voldsomme uroligheder i Nordidand. samfundsklasses kamp om en kristen, de krßtne s retten til en værdig tilværelse, Storbritannien og Irland Selve problemet er meget æ|drc, men de jo hinanden ihjel i retten til på lige fod med (Eire). Storbritannien opleve- sidste 10 år har parteme ikke kunnet beherske Nordirland, ikke?<< andre at blive respekteret som de under relormationen en , sig, og det har foil til åben krlg. mennesker, og ikke som jeg forandring, som dender skete noget alvorligt denne gang, så at sluge, men man ændre 2000 mennesker har måttet ofrc livet i denne hørte en ,kristen\" sige (og jeg man indbød de irske ledere, på, at tingene strid, mydet i en krig, der aldrig er blevet skammer mig ved at have væ- flere steder i Europa. Nemlig som havde ledelsen i den hær, man havde samlet under nav- sig senerc. erklæret og aldrig er blevet anerkendt. ret vidne til det): ,De rotter gennem Calvins og John net Irlands Republikanske Kulturcns byld Uskyldige og direkte indblandede er blandt skulle ikke ha'lov at bo her Knox's forkyndelse, som sam- Hær. Det er den sa¡¡rme overhovedetlo lkke særlig kri- men med Twingly blev det bri- ofrene, i alderen fra 5 måneder til 91 år. stent, vel? Nej, og det er ry- tiske folks reformatorer. Den ,hær., som i dag kendes under Hvad er det egentlig, der foregår i Nodiiland, stende at overvæFe, Ieg kan Iranske kong Philipe og den forkortelsen I.R.A., der med er det en religionskrig mellem protestanter og forestille mig, at én ville stille engelske William af Oranien et stadigt k¡av om fuld suve- sig selv det samme spørgsmåI, havde en stadig strid gående katolikker, eller hvad er det? som Gideon stillede sig selv, irænitet lrland, men p.g.a. om den protestantiske og den ida han stod vinpersen og katolske tro. William af Ora- omstændighederne i dag, må Det viser sig klart, det er Der var en spændt atmosfære Når 12 katolske ,fædre. er tærskede korn: ,Hvordan er nien havde held til at fordrive leve som en undergrundshær. den bedste del af ka¡ i toget, mens vi langsomt rum' det kommet så vidt?. lede afsted hen over de våde blandt de mange, som står an- katolikkerne og i den forbin- Den irske forhandlings- iligger nord, hvis hedestrækninger. SmåPytter klagede for drab og bombeat- Historiens byld og vandhuller fortalte tydeligt, tentater, så kan man nok ikke delse anektere Irland under gruppe ankom til l¡ndon tale om et land på mâde. For den fuldstændþ forståe- britisk dominans. Disse stri- hvad vinter be$der her i de forvente, at en eàkelt søster ligheds skyld ville det være L921, og alle var i forventning Men det betød l.ekS., at lan- passende at lave en dybtgåen- digheder fortsatte op gennem til, at det ville løse problemer. seks amter, som udgør den fra,sagtmodighedens orden. bâde det 18. og det 19. år- dets eneste skibwærft i Bel- nIsolerd\",lig,Deednegl raøfnn\"teheØ.E. melald skulle gribe ind og standse de de historisk gennemgang af de ne. Men de blev forrâdt. I hundrede. Mange småslag l¡ndon skød man og dræbte fast, den bedste rigeste En halv snes skoledrenge i grove drengestreger. Ikke at begivenheder, der har værpt gruppens forhandlinçleder, den jeg tror, hun billigede deres blev udkæmpet, og irerne var i Ulster, følgelþ den ene ende af togvognen var opførsel. Ilendes ansigtsud- medvirkende til, at det er havde i lange þerioder en vis og så rullede lavinen igen. bønder og derfor Det endte med det, vi kender mere larmende og provoke- tryk viste tydeligt ubehag, kommet sà vidt som det er. del suverænitet. bedste rende, end en ældre herre Men det er ikke rigtig hensig- i dag. Britannien fortrak sig men også: ,Sâtlan er det altså ten med denne artikel, derfo¡ Endelig i f916 skete den -fra Irland sâdan da. Man den begrænsede tids- kunne klare. Han rejste sig og vil jeg blot nævne nogle få store opstand, der i dag gâr overgav sfyret til en regering i gik hen for at tysse på dem, her hos os.r hændelser, som absolut har fandtes i lrland på mens han diskret pegede hen under navnet rpåskeopstan- Dublin, og beholdt selv omrâ- på en nonne, der godt nok sad nHvorfor skulle jeg været medvi¡kende til den detinord. Det som kaldes 'de punkt, og¡så var i blive en kdsten, de ispændte situation, der dag denr, meget ap¡opos. Den va¡ seks amter i nordc eller Ulster. med ryggen til, men slet ikke kristne slår jo Det var en sv¿pr en for lrland Den hær, som håbet hinanden ihjel i hersker i Nordirl¿nd. begndt at rulle allerede i var upåvirket af hvad der fore- Nodirland, ikke?a Helt tilbage til korsfa¡ernes på republikkens idet gik. Det dæmpede gemytterne 1E93, da Den Gæliske Liga britisk godt og vel tyve telegraþæles Der er uden tvivl mange krist- måtte gå under var blevet grundlagt. Nu tid. Så brød det løs igen. Det ne, som i samtaler med venner Ulster nu kom lød, som om hele idrætspar- og bekendte har lået stukket skulle briterne sættes pâ por- ken var med i toget. Og deres ten, De¡es hettedømme over flag. opIønel lignede også den bri- dette i næsen: ,Se på Nordir- Irland ville man ikke finde sig tiske stil, som går i følge med landl Er det ikke de kristne, I begmdelsen man der slås? Og så vil du ha', at i mere. Regeringen i l¡ndon lørdagens )s(rccer(, den ugent- jeg skal tro på, at der er en indså, at der mâtte gøres selvstyre, med et som - Gud, som er kærligl? Skulle lige fodboldkamp, der nær- han kunne gøre noget for Westminster kaldet næ3ten mest ligner en erstatning for menneskene, selv de kristne slår jo hinanden ihjell. en ¡egenng, somi 1972 de middelalderlige grevska- Stor- Ieg har stillet spørgsmâlet til havde kontrol med, bers indbyrdes fejder. Men det næsten alle dem, jeg var i Det samtale med, mens jeg var i når der elle¡s var var ikke spændingen mellem til, at Nordirland: ,Er det her en rc- lignede en normal ti fodboldhold, man kunne med fonkellige ogsâ ligionskrig, eller hvad er det?. britiske mærke, endsige to konkurre- præsentation. Der er praktisk talt ingen, og fik -rende byers ærcsspil det var der vil hævde, at det er en Fredag detr 24. ,hellig krig.. Det er hverken store drenges indædte had. er en mærkedag i kristne dogmer eller nogen be- Indlysende nok va¡ de af ka- storie. Den dag tolsk herkomst, selv om dercs stemt rcttroenhed, de kæmper mont, og Ulster ordforråd og opførsel ikke var spor katolsk. Men målet for for. officielt deres had og chikane var alle, som kunne ligne en protestant Det er muligt, at man ville betød bl.a., at eller som bare undlod at smile kunne modargumentere de mâtte afgive opstillede forklaringer, men til dem. stemme, men det en gevinst i Den Orange faldt. Det vil sige indflydelse. Nu sten st'yrelse til en minister for dér I.R.A. fortsatte atten- tater oþ deres politii ud til for en tid at kunnc vende [Jlsþrs
Febru¡rnr.2.l9El) Men hvorfor kunne de nu hvad det betød kunne være skillelse af protestanter og ka- mange penge i de seks amters er. Det jeg bl.a. har opdaget og ofte med støtte i den hjem- længere sidde ved for- således: gennem flere genera- tolikker på arbejdsmarkedet. velstand (industri, landbrug, ved mine undersøgelser af tioner var der altid en opde- denne sag er, at det slet ikke lige konllikt fra kommuni- sammen? ling i protestanter og katolik- Storbritanniens socialvæsen, skoler etc), som forholder sig, som jeg først ker. De boede helst ikke ved investeringer blev brugt på hele Storbritan- troede, når jeg hørte ordene: stiske partier ud over jorden. Mange vil kunne huske siden af hinanden, gik ikke i niens socialbudget, som anslås ,Katolikkerne har i dag bom- i Ulster at drage omsorg for godt og Selvfølgelig er det uretfær- Bernadette Devlin fra samme kirke, gik ikke på vel 72 millioner briter. Hvem bet det protestantiske kvarter digt, at nogle i samfundet skal som den meget Når en stilling blev slået op skulle administrere disse mid- i Derry.\" Der gik lang tid før- undertrykkes på den måde, samme pub eller stemte på som ledig, skal vi sige i et fag- ler? Stormont var faldet, og end det gik op for mig, at der katolikkerne er blevet det, ja fortaler for større so- samme parti. Efterhånden var partilederne var ikke pâ tale- retlærdighed. Det var nok blad, så kom ansøgerne til fod med hinanden. Protestan- slet ikke var tale om katolik- pä alle måder. Men det har al- første meldinger, vi modtog der rene protestant-gader og ter sad på alle indflydelsesrige samtale med chefen. Førend poster og havde etableret sig ker, sådan som man alminde- drig været kristendom at i Danmark, som fortalte, efter års udvikling var der ka- som den herskende overklasse der var noget galt i Nord- man spurgte om mandens ligvis forstår ordet. Det ligner handle med organiseret vold, tolske bydele og protestah- i det lille nordirske smørhul. f.eks. den ubehagelige situati ikke engang på den politiske lan Pesley kvalifikationer, lød spørgsmå- tiske bydele. let: ,Hvad er din religion?. Og Katolikkerne havde mange on, vi måske har prøvet at stå scen€. så dengang fjernsynsrepor- børn, dàrlige stillinger, lave Det er en kendt sag, at den da chefen næsten altid var lønninger og dårlig skolegang. i, når vi besøger udlandet. I dag er der organiseret for- med den dynamiske De skævheder, som I.R.A. bryderbander, der,bestiller. ¡rræst lra Belfast, Ian Pesley, katolske kirke fordømmer protestant, var det det samme med deres frygtelige metoder Den opstår sådan her: ,Dan- kæmper mod, er i dag så store deres va¡er hos I.R.A., f,eks, lBernadette Devlin. midler til børnebegrænsning i som et nej til katolikker. Gen- mark er et kristent land, Dan- farvefjernsyn. Kort efter kan alle katolske lande. Det er nem tiderne har dette med- som nogensinde. Protestanter- man læse i avisen om en bom- Det hele revnede i l¡ndon- ikke bare et italiensk fæno- mark er kendt for porno, dem men, hvor striden står om ført, at det er protestanter, der ne havde magten og de var beeksplosion i en radio/TV i den bydel, som kaldes ikke til sinds at afgive den. der producerer det, er døbt i p-piller, men det gælder kato- sidder på de høje stillinger i forretning. Dette kan ske med - mosen. f)et er Protestant eller folkekirken, det kaldes en kri indehaverens medvidende, for likker verden over. samfundet, og katolikker får katollk sted i Ulster, hvor Følgelig var antallet på en de lavtlønnede jobs. sten, altså er det med den han hæver bare lidt mere hos Nu har jeg hele vejen igennem var blevet drevet katolsk gennemsnitsf amilie på Størstedelen af den kapital, danske kristenheds accept, at forsikringen og tjener også på som tilflyder Ulster, kommer dette indlæg brugt betegnel- det. Butikken tømmes i forvir- ud. Et eksempel på mellem 6 - 8 medlemmer, Pro- fra Storbritannien. Følgelig vil 5s¡ rprotestant\" og rkatolik., Danmark sælger porno til som om det var en entydig Tyskland.* Vi vil protestere ringen, og varerne sælges så testanterne, som havde hele man søge sine egne for at størrelse, hvilket det slet ikke vildt, når vi hører dette. I Ir- videre over store dele af lrland den britiske verden i ryggen og fremme egne interesser, og land er problemet næsten det og Storbritannien. den britiske kultur, lagde ikke ingen katolik havde anseelse Alt dette på baggrund af be- hos britiske forretningsforbin- samme. I.R.A. er i dag ikke en nogen retningslinier for bør- national idealistisk gn¡ppe, folkningsgrupper, som bær€r nebegrænsning, hvilket med- delser. Desuden var det jo men en velorganiseret mani- Îørte, at den gennemsnitlige også for en stor del et rege- navnet katolikker eller prote- rìngs-anliggende. I 1974 pum- stisk undergrundshær, som protestantiske familie var på 4 pede Storbritannien lige så stanter. Det er en befolknings- - 5 medlemmer. under dække af katolikkernes betegnelse, ikke en trosbeteg- Sammen med disse forhold nød spiller deres rænkespil. nelse. Det kan endog forstås Deres rødder er sporet helt til som en økonomisk klassifika- skete der en lige så sikker ad- ibaskerlandet Nordspanien, tion. Troskab uden svig folkene eller antage deres du kan søge himlens glæde i skikke, så er det ikke, fordi som på jorden bejler til -tì,0) \"der er ikke frelse i yderligere giver din tilværelse han er en smålig og jaloux -smukke filosofier du kan anden -\"uden svig nogen (end Jesus); thi kulør. En flirt her, et kys der, gud, det er fordi han ved, at beholde dine amuletter og lidt hygge og lidt sjov, men hvis de gør det, så glemmer de Sådan begrnder Grundtvig der er ikke under himmelen I ham, og hvis de glemmer ham, -magnetiske armbånd men gàr de til grunde. Han værner af sine salmer. givet mennesker noget andet aldrig mere end du selv har lngerlise Provstgaard du kan lkke samtidig påstå, at og forsvarer ikke sin egen Der var engang en ung pige, nam, hvorved vi kan frelsesl. lyst til. Så står der pludselig en bejlede til hendes troskab. Det du er Jesus tro. For ved at soge kærlighed, for den er uforan- lykke, fred, helbredelse, trøst gik ud i verden for at søge Vi læsþ disse ord sammen, og sollys dag én på din dørtær- var lykkeligvis ikke sàdan, derlig og langmodig ud over og sikkerhed hos andre guder Hun vand¡ede ind dér var mu¡en. Høj, stærk og skel og siger, at han elsker dig. hun blev stâende. -alle grænser han værner og forkaste¡ du din fars bud: 'Du Jesus ønsker ikke at bo på ud af forskellige religiøse uindtagelig. Sandheden Han spørger dig, om du vil forsvarer folkets kærlighed til må ikke have andre guder end værclse ¡rr. 7 i dit hjertes kol' ham. Fordi den er deres livs- mig!. Og hans søns ord om at indviede sig til frem- kunne ikke være så fattig, så dele dit liv med ham, og du lektiv. Han beder iklce om en betingelse. han er den eneste vej, den . navne og lod sit sind snæversynet. Hvad så med alle mærker, at den kærlighed, flirt eller en dag af dit liv, han eneste sandhed, det enelte [v. ' beder om intet mindre end din Det kan meget vel være, at i tid og rum. Hun fandt de gode mennesker, der gik han tilbyder dig, er en kærlig- stadige, udelte og tro kærlig- Jesus i sin nåde og sit håb om En tid vil du måske føle, at at vinde dig, flyfter ind pâ væ- -og hun fandt skidt, men andre veje skulle de ikke nå hed, du endnu aldrig har hed. TROSKAB UDEN relse nr. 7. Men han vil blive alt er vel og du sagtens magter frem til Gud? Hvad med alle ved at søge at blive alene med landt hun ikke. kendt. Den vil give dig alt og SVIG. dig, og han vil bekæmpe og -at elske Jesus også men du kræve alt. Du er tiltrukket, modarbejde dine andre tilbe- En dag blev navnet lesus le- de skønne og højbårne tanker, \"Sikken en nærig, smålig, kan være evigt forvisset om, at misundelig og egoistisk gud, dere med aldrig svigtende for hende. Hun vidste, der var tænkt i verden, var de men du er og¡så bange lor at du må havel* hvisler en og en skønne morgen vil du anden, når de hører dette, styrke. Ikke af egoisme og for- hun måtte vide mere om ikke værdige at efterleve? Nok miste. 'Ivoil,lejebgovhilemr eigmetitgheurnse,., vågne op og opdage, at din om du Men det er en stor og tragisk -nærmelse men fordi han kærlighed til ham ikke me¡e Ad uransagelþ veje va¡ Jesus en lysende skikkelse misfontåelse. Når Israels Gud er til at finde nogetsteds i dit ved, at dit eneste håb for over- hun til et kristent fælles- i Historien og et stort forbille- svarer du, )men forstår du formaner sit folk til ikke at levelse, din eneste chance for hjerte, og at du selv er bundet hvor jeg lærte hende at -de men man kunne dog - -de andre er nødt til at blive have nogetsomhelst med de frelse består i, at du gengæl- og lænket af en bejler, som -boende her ogsà Peter er fremmede guder at gøre, ikke bag sit smukke ydre aldrig Hun var fuld af spørgs- ikke bare smide al bagagen der hans kærlighed og giver ville dig andet end din død og god til at munt¡r mig op, når at blande ¡ie *ç9 hedninge' ham din troskab. Det er ikke og vi samledes nogle overbord og rcjse rundt med hans kærlighed, der dør, nâr undergang. jeg er nede, ham er jeg nødt til engang imellem og en Bibel i den ene hånd og -du dyrker andre guder det Sandheden er fattig. Sand- -at have i nærheden Thor- heden er troskab uden svig. gennem Bibelen at vise Jesus i den anden. Protester¡e er din! Hvis du vil leve, må du nøjes kil har sådan en dejlig plade- med Jesus. Men beslutter du hvem Jesus var, og lagde sten på sten i murcn. samling, den kan jeg altså Du har din frihed til at un- at nøjes, da vil du opdage, at det var, han kaldte derholde dig med guruer og En dag var der én, der sagde -ikke undvære Hans kan jeg du har fundet perlen, den til. Hun lyttede og læste -altid låne penge af Ole kan -yoga og al slags mystik du noget i denne retning til kostelige skat (Mat.13,44-46). sugede til sig. Jesus blev til jeg ikke smide ud, han har kan indvi dig til indiske guder hende: ¡Prøv at forestille dig, Din fars kærlighed i lesus Kri- -og meditere på et mantra stus og et evigt liv med ham, at du e¡ en munter og sorgløs begmdende her og nu. Det er værd at nøjes medl pige, der leger og ler dig gen- -.ikke noget andet sted at bo nem dagene. Du bor i kollek- og du bliver ved.. tiv med en flok lige sâ muntre Det var sådan, denne unge --\"q,*jcf i,-\"b:u:T, .':r ¡ige.stod oyer for Jesus, som
Febn¡rnr.2-19E0 ,s gndte at famle rundt i 1. Mo- prøvet at blive et bedre men- ved Benny Alex sebog. Læreren bemærkede, neske. Han var endog gået så OprÍgtighed at de andre elever smilede vidt, at han havde underskre- fremfor helhjertethed hånligt og skubbede til hinan- vet sin beslutning med sit eget Kære Kristian, den. Han sendte dem et hvast øjekast og rakte Dwight sin blod. Du har ret. Fanatisk er nok ikke det rigtige ord. bibel åbnet det rette sted. Da Kimball spurgte, om han -kere det er sådan nogen som Khomeini og Dwight glemte ikke sin yd- mygelse. Han lovede sig selv: ville overgive sit liv til Kristus, i ambassaden. Jeg burde vist have sagt ,Hvis jeg nogensinde kommer mumlede Dwight et tårefyldt Dwight L. Moody ud af denne knibe, vil jeg al- stedet. på drig blive grebet dér igen.o men lykkeligt ja. det Helhjertethed er godt, vel og mærke hvis det Den næste søndag var han Senere fortalte Dwight, den måde, som for eksempel Kierkegaard I rHjertets renhed er at ville ét.\" Iraværendé. Læreren opsøgte hvordan han følte det. rJeg var Men den helhjertethed vi taler om, er kødets ham og bad ham komme til- i en ny verden. Fuglene sang bage. Dwight lod sig overtale smukkere, Solen skinnede kompromisløshed. Man har fred med sin og lovede at begynde at læse to klarere. Jeg havde aldrig kapitler om dagen for at und- kun i samme grad som man løler sig fuldt kendt sådan en fred.* BONDETAMP I gå fremtidige ydmygelser. Sä snart det kunne lade sig Helhjertethed (i kødelig forstand) vidner om et et skes flugt fra sig selv og sin fortid, som er på jagt slg t STORBYEN Under gudstjenesten plejede gøre, besøgte han sin familie i Northfield, Massachusetts. ideal eller en overbevisning' som det kan han at sidde i galleriet. En Der aflagde han ivrigt sit vid- helt med og dermed ophæve sig selv. morgen faldt han i søvn, og en nesbyrd; han var sikker på, at ,de dér rige og fromme sogne- hans seks brødre og to søstre På en måde er det vel det, der sker i lran i dag med helt ung Harvard mand gav ham et straks ville ønske, hvad han folk? børn*. Io I a solidt skub med albuen. havde. Men det gjorde de Jeg håber ikke, du tager mig dette ilde op. Jeg taler ud .O Modstræbende begrndte Dwight vågnede, gned sig i den unge skoekspedient i søn- ikke, og han vendte mismodig fra min egen smertelige erfaring med mig selv. lov ?ì a dagsskolert. Så en dag gav øjnene og så ned pä præsten. hans søndagsskolelærer, Ed- Han var gennemblødt aî sved, tilbage til Boston. mig en ting, hvis du mener jeg har ret: tag aldrig den er ward Kimball, en lektion om og senere sagde han: ,Jeg har Og værre blev det, da han der appellerer til din helhjertethed, alt for alvorligtl Dwight var en simpel bonde- Moses. Bo¡detampen lyttede aldrig været så flov i hele mit søgte at blive optaget i Mount dreng, da han som syttenårig Vernon kirken. Medlems- tet har sine krinkelkroge. Vis i stedet oprlgdghcd alle betaget. Da hr. Kimball var liv.n forlod sin fædrene gård for skabs-komiteen besluttede, at forhold. Og besindighed. Gør ikke ,krav. pÀ nogef dên at arbejde i sin onkels skolor- færdig med sin beretning, be- Efter et år med famlen og ydmygelser, begyndte Dwight han skulle vente. De var ikke åndelige verden i ly af helhjertethed, me¡ lad dit rgtning i Boston. Et,af hans mærkede Dwight på sin sæd- at blive bedre til at læse' Den sikre på, at han virkelig var vanlige bryske mâde: ,Ha¡n 21. april 1855 følte Edward styrkes af nâden. Søg ikke svar, som ikke kan dig, onkels krav var ,søndagsskole Kimball, at tiden var inde til blevet omvendt. og gudstjeneste hver søndagr. Moses ver faktisk temmelig at tale med sin elev fra landet men lær i stedet at leve med sporgsmåleæ. Og Men selv det gjorde ikke Hans søndagsskoleklasse va¡ smatt.\" om Kristus. hans iver mindre. Da han vil du leve dig ind i svarcne. ivrigt tog ordet ved et bede- fyldt ¡ned Harvard-drenge. Hanard-drengene kunne Læreren, som selv var ret For den 2O-årige er livet sort/hvidt. Seære hen når ikke holde deres fnisen tilba- sky, nåede til skoforretningen, møde midt i ugen, tog en Nu Dwight, som hverken kunne stod lidt og tøvede ved døren diakon ham til side og gav -kriserne kommer lærer han nuancer¡e at stave eller læse særlig godt, ge. og gik så igen, mens han Nu kaldte sine klassekammerater ham dette råd: uDu kan tjene ser han sig selv som både stærk og skrøbelig, f,ere Et par søndage efter rakte tænkte, at det måske var hr. Kimball Dwight en bibel, Herren bedre ved at tie stille,n lig og sjælelig, både intelligent og dum på samme B. og bekendtgiorde, hvor de bedre at vente. skulle læse i Johannesevange- Omkring et år efter blev han står han midt i det paradoks, som livet er. Og Han var nået et stykke ned liet. Dwight tog bogen i sine ad gaden, da han overvandt endelig medlem af kirken. -nuancer des større bliver hans Gud. sin tøven. Han skyndte sig hen store, grove hænder og be- Dwight Moody flyttede vest- ad gaden og ind i forretnin- på til Chicago og tjente en lille gen. Dwight stod bag i butik- formue ved at sælge sko på ken, hvor han pakkede sko Lake Street. Han brugte sine ind. weekender på at støve unge op Edward Kimball lænede sig frem og satte sin fod på en i slumkvartererne til en søn- skoæske. Med hånden på dagsskole, han havde startet i det nordlige Chicago. Hans Dwights skulder beg¡rndte han så godt han kunne. ,Jeg øn- bestræbelser med at missione- sker at fortælle dig, hvor re lykkedes så godt, at han rneget Kristus elskede dig.\" forlod forretningsverdenen for Et øjeblik efter var drengen, at blive en fuldtids kristen som var den bedste skosæþr arbejder. i forretningen, brudt. Tiden Over halvtreds år efter hans var moden. Hvad hans lærer ikke vidste, var at han h¿vde død ærede avisen Chicago Tribune den tidligere bonde- dreng fra Massachusetts med denne ko¡nmentar i en leden- de artikel: ,Dwight L. Moody fortjener at blive husket som det nittende århundredes stør- ste evangelist.o FORÆLDRE kunne ikke på nogen måde nelse og ville ikke leve.. BAD FOR at MISDANNET rette sig af sig selv,* svarer dr. Iulie og Matt de FOSTER: Carron-Brown. oVed røntgen- bede. Det var hiû- Gud fotografering fik vi et forfær- bad sammen, og Det va¡ helbredte deligt billede af fosteret. Det andens hænder e¡ Jamie ¡ viste, at barnet havde en Iulies idé; hun kri- gjort 'et moders liv meget kroget ryg og en mave, moster, som var fordi der bulede ud som en bold,\" sten, og som dybt indtryk på fn¡ fortsatte han. hun altid virkede med i ,Da jeg udtalte min tvivl om, Nu opfordrede at de! virkelig var et røntgen- Vãn. billede af VORT barn,\" siger Keeler i moderen, ,svarede lægen, at der ikke kunne være tale om ogsà andre til at nogen forveksling. Barnet led torbøn, af en svær form for misdan- fra Engelske læger og journalister om at gøre et under, og det Der er ikke noget at sige til, at nækolog og det unge Pa¡s Troshjemmet i Dybe t giorde Han,. siger Matt Mer' de unge forældre Julie og læge, give sin forklaring På' mâtte erkende, at der va¡ sket rit, Jamies far. Matt, som bor i Iætheringsett i til Thisted 11 et under. ,Da Jamie skulle fø- Norfolk, England, er lykke- hvad det var, der skete. Jamie er nu 16 mâneder og Troshjemmet Godthåb i Dybe har købt Villa til ides sommeren 197E, viste et kønt og velskabt barn. Hun lige. ,Vi var dybt bekymrede, for der var ingen som helst mulig- Thisted, hvortil hjemmet og dets beboere er n. røntgenbilleder tYdeligt' at fødtes udpn misdannelser og Avisen Daily Star bad dr. hed for at gøre noget ad medi' januar. Al henvendelse bedes derfor for ftemtiden har udviklet sig helt normalt. fosteret havde alvorlige mis' John Carron-Brown, der er gr- cinsk vej. Disse misdannelser Troshjemmet Hvidholt, Doris & Eigil Knudsen, dannelser; men vi bad Gud Dr. lnuisegade l, 77ú Thisted. Tlf. 07 - 92 61 Pris Herren-aften den fø¡ste lørdag i hver
ì Helt speciel FELIX Feb¡u¡r nr. 2. l9E0 missions.weekend i Smyrnakirken Herning NYE FILM TIL UDLEJNTNG t6 mm lllllllilililillililillilillillillilillililtg Iûd¡g den 2. febru¡r: PA BJERGETS TOP - En meget smuk børnefilm, opra- OPEN 80* Kl.. 19,30: John Mester, IBRA RADIO: Hvad radio- = missionen udretter verden over idag. So¡d¡g de¡ 3. februar:- get i de schweiziske alper. Udlra 3 børns hverdag taler ß1. 10100¡ Missionær .Ove Pedersen fortæller om, hvad filmen om tilgivelsens nødvendighed, både Guds til-givel- Gud gør i Tanzania. se at mennesker og mennêskeis tilgivelse af hinañden. Kl. 19130: Peder Madsen, Blåhøj beretter fra en missions- PtarNiset../.dansk teks..t ./.e..n:g.elsk rejse til Korea og viser lilm fra pastor Cho's missions- tale / spilletid 45 min. center i Seoul. ...kr. 175.- Alle er velkomne Mogens Videbæk af John \\ryEEKEND FOR forlader ^ÂNDEIIG FORI\\TYELSE tad. Fil- 15.-17. februar i980 ¡Aalborg ePnrgieslspk rt.adlee/lspilletid 70 min. pr. det. tekst / ungdomsgrupper Metodistkirken, Dalgasgade 7 iStorkøbenhavn! .... ..kr.250.- Tema: Guds rige er kommet nær. Fred. 15. febr. 19.30: B. Døssing Hansen VELKOMMEN HJEM . En autent¡sk histor¡e om Tony, Ligesom sidste årvil vi i år afholde en fodboldturnering, Lørd. 16. febr. 16.00: Henry Vestergaard en ung narkotikahandler, som kommer til tro på Kristús hvor alle ungdomsgrupper har mulighed for at være med. 19.30: Michael Harry genne_m en kristen families omsorg. En spændende ung- Bl.a. for at lære andre Ïcistne at kende. Sønd. 17. febr. 10.00: Gudstjeneste domsfilm itidens sprog, men medãt klari budskab. FParrisve.r ./.dansk r'lpastor Lilly Thomsen tekst / engelsk tale / spilletid SS m¡n. 15.00: Jens Chr. Tvilling 19.30: J.C. Tvilling og M. Harry ......:. ...kr. 185.- Kontakt senest 25 I 2-80: ALLE ER HJERTELIG VELKOMMEN! Oplysninger hos: L, Thomsen 08-991352 og Alle priser er excl. moms !E A. Engquist 08-16il21. Yderligere oplysninger fås ved henvendelse til Sten Olesen, Fr.sundsvej ¡10E, 2.th., 2700 Brh. Michael Harry FELIX FILM nt.oz-842s50. \\ ,l ñumiunumrunnnllnlllunllllnllllllllllllnllll¡tl ililtË Korskærvei 25, 7000 Fredericia taler i Nørrebrogade 4, Randers ilf. (05) 92 6f 00 lørdag den 1. marts kl. 19.30. Møder i KRISTENT CENTERS . Landag den 15. marts taler Valsgård forsamlingshus Forbønstjeneste sognepræst Ruager, Hald. Alle er velkommen! Fredag den 15. februar kl. 20: Niels Vestergård. OTUFSGADE IO, 74OO HERNING Fredag den 14. marts kl. 20: Jens Møller, Kr.F. Astrid og Hans Iensen (06-42ffi9) Ka-'re venner! Nærmere oplysn. på tlf.08 - 52 14 43. 'f, Michael Harry tíl Munkebo Forbønstjenesten er nu kommet igang. Hver dag Dagligstuemøde 8.-10. februar 1980. modes forbønsgruppen til bøn. Har du behov for hjælp og pä Salomons Brink 27 i Hàrby ingen steder at gå hen, vil vi også meget gerne hjælpe dig. E. februar kl. 20. fredag den 22. februar kl. 20. 9. februar kl. 10, 14 & 16. Er du syg? Har du ægteskabelige. økonomiske eller 10. februar kl. 15.30 & 20. Jens Møller (Kr. Folkepart¡) taler. ensomheclsproblemer? Frygter du for fremtiden? Længes Hjertelig velkommen. Alle er velkomne. du efter fred niecl Gud? Eller noget helt andet. GIV IKKE OP! GUDS MULIGHEDER ER UBEGRÆNSE- nElin & Grethe, ,Munkebo, Blenstrup, 8983 Gjerlev. DE. Tlf. 06 - 47 6s. Send os et brev, og vi vil også tage dig med i den RETREATER clagliee forbøn. (Stille dage) Med kærlig hilsen Forbønsgruppen. 12. - 17. febru¡r l9E0: Emne: ,Giv - modtag<. Iovsangsaften U. . f6. m¡rt¡ l9E0: Ernne: ,Et kildespring til evilt liv\". f redag den 15. februar kl. 20.00 iTåstrup Nykirke. l. . ó. aprlt 19E0 (påcle): Prædiken v. Helge Pahus. Emne: rMenneskesønnen., I II MØDER I, Detailprogram kan ¡ekvireres. VIGERSTEV KIRKE Kristent Bibel- og Konferencecenter AsseÈalleskov Bibelcenter, Als indbyder til søndags.stæyne HøJMARKVEJ6 BRANDE FEBR.8O Græskobbel 19, 6440 Augustenborg, ttf. 04-46 43 96 DEN 3. FEBRUAR - Denne dag er festdag Pris Herren Aften til de nordiske lande, Lørdag d.9'2'80 kl. 1930 Gud tak, fo¡di f¡elsen Tag dine Musikinstrumenter medl dels at overveje: Var vi to mod den Gud, det evangelium Velkommen. og den liirke, som Ansgar bragte hertil? BIBELSKOLEN Kl. 14.00: Festgudstjeneste med nadver; prædikant er pastor Ole Skjerbæk Madsen. NÆ$I Frad.4/2-BO Tird.15/3-80 Kl. 15.00: Kaffe. l(llNSlJS +2-4ugers Kl. 15.30: Dreyen film LANDSBYKIRKEN. Praktik. Pastor Poul Exner taler om Anogar og pRls'1600 Kr. \"s''inf' Ùr porhult NU' folkelùken: camne gudr(þecte og belendel¡c? s¡mne Hrke? Pastor Ole MEo Dn¡ ïil.MEL0ttSt Skjerbæk Madsen taler om An¡gar og folke. . klrken: s¡mme nl¡¡lonerende Hrke? il Kl. 17.00: Festlig aftensang; prædikant er sognepræst Christian Tuxen. Kl. 18.00: Vi spiser medbragt mad sammen. Derefter fri drøftelse. Dagen afsluttes i kirken.med lovprisning og tilbedelse. På gensyn i VIGERSLEV KIRKE, hjørnet af Lykkebovej og Vigerslev Allé þus: 10, 16 og 2l).
Febru¡r nr.2. l9E0 n af Ellen MYgind Do jeg lukker vinduet op for den friske morgenlult, bæres en klokkelyd til mit øre, >>et rungende malm<, som skrevet står, de klokker, som har fulgt mig og andre, fro vi med skoletaskerne pd nakken og en forsinket fedtemad i hånden styrtede ud af døren, og som nok hsr ringet for de henfarne slægter ogsd. Og de ringer stadig for hver sjæl i Danmark, der hører radio Tanker omkri ng pd denne tid, tfølge statistikken skulle det være jævnt mange kirkefrentmede og juleaftenskristne, der her sniger sig til at høre Guds ord i Domkirkens radioens morgenanda morgenandagt. Debatten om dens berettigelse bruser op med mellemrum; nogle mener, det er den samme plode hver morgen, andre hører den Der er nok med glæde, personlig er ieg taknemlig for, På Domkirkepladsen som om studenterne På den Dagens evangel¡um man kunne ønske steder, al der læses ret meget af Guds ord i Skistøvlerne på og frakken tilbage. Mange ord anden side af pladsen har Evangeliet læses. Det er Mar- sommenhæng. Denne ganske almindelige godt op om ørerne. Jeg trasker man får litterære, hvor fdreednangæmrmoergree.nMheardjevgilietæunnkdtlaadtear njeoglysaetre glemt at skue mod det him' -kus 3,7 om Jesus der be- 08 ned ad min trappe og står Pâ melske lys, for det er ældre historiske studere progrommet lørst; uden for- eller mennesker alle 7, og det ser stormes af mennesker. Alle giort, interessant dVgugt domkirkepladsen, oven På tu' ud til at være de samme hver behage- bagtønker vil jeg indfinde mig og se, hvod sind gamle grave liggende un' dag, så vidt jeg kan se. der har en lidelse, vil røre ved ligt fremsat, og det dog det kan give mig denne morgen. der fortovet. Ieg gàr langs kir' ham for at blive helbredt. Det kun Herrens ord Henrns ken, forbi statuen af WeYse, Koret synger godt. IÞt er er ikke engang en rent fysisk .A,nd, der kan lidelse, men enhver lidelse vanne I en liv og ham med ,Den signede Dag\", umuligt at synge med i så under enhver form, endog et og de to er nært kold tid, nært forbundet forbi de to værdige bronze' spredt en forsamling. Salmen savn eller en sorg eller en ord. Over og er væsentlig. Om Guds ki¡kes Bibelens Den kristne Bogklub biskopper Martensen og MYn' grund, der alene er Kristus' At byrde der tynger. Han er den stusfigur står Nørregade 13A-3 han gav sit blod for at fri os af der læger og giver en ny be- er min søn, den Kri- 1165 København K ster i ornat og pibekraver og trældom, at bods alle skel er gndelse. Også det glemmer vi forenet i én tro, ét hâb og én jeg alt for ofte. Det er noget ham.\" Og 'Den¡e vo I med soklerne udsmykket med konge. Snart vendes tårenæt- man må høre igen og igen og hører henholdsvis palmegren, bispe- endnu engang, og af og til alli- ,Komtilmig.\" Det o Den første bogpakke I stav og rosensmykket kon. På ter til morgengry med sang. gevel glemmer. At Jesus har der skal til. ordene: ?o den anden side af pladsen ser Fuldendelsen og freden vil kærlighed, at han har omsorg. nok det, tI At livet ikke er en ensom affæ- Præsten slutter o jeg universitetets motto: ør- komme til Herrens sejrskirke. re, når Han er der. ord: ,Ingen kan dagens ¡ nen, der skuer mod det him' Dem, som gik forud, fik hvile. grund end den, anôen !IoJ Jeg ønsker ikke at modtage Gud hjælp os did at ile, hvor En dejlig kirkebænk bogen olld Fængern. II melske lys, eller i hvert fald du i lyset bor. nemlig lesus er lagt, ¡E Jeg ønsker ikke at modtage I Der er en streng skønhed i ludiet over bogen ocliff\", en t engang gjorde det; nu er teo- -Hentns sejnkirke et fry- oC post- oo5 logerne andetsteds og histori- denne kirkes rene linjer, og er den ,Ki¡lren, ¡ kerne her skuer nok me¡e ned detuldt dejli$ udtryk. Og det end alle søjler og selve hvæl- , selvbiograf i. ¡ ter afslut- i det jordiske mørke, Gud -morgengry med sang halle- vingen bygget af forlorent andagt: ! Jeg ønsker at modtage den T Præsten bedre det. luja, det gælder jeg mig til, det marmor, d.v.s. simpelt træ, er i ko- I der dog også en slags prædi- ret, det ville væ¡e I Guds hus vedkommer mig. om han ¡ ken i dét: At Gud nok formår havde haft tid at hånd. Ind gennem den græske tem- Præsten har stået foran alte- at bruge simple kødelige ma- ud. pelgavl med søjlerne, sà er terialer og dog danne det til et Han så så rar og og ret imens. Præstekjolen er dog tempel for Ham. Vi andre samle¡ alternative bog: rEn af man i Guds hus. Mærkvær- smuk, især hvisman er vant til Kirkebønnen, forskellig fra tasker og går ud i præsidentens mændn Tt digt nok, at man har kopieret dag til dag, lyder: I afgudstemplerne; dog er søj- frikirkepræsternes mere eller støj og trafik og lerne ikke af marmor, men af mindre fantasifulde påklæd- rHer¡e, gør din kirke til din Bogklub pr¡s: 56,50 kr. nok så daglige mursten, det ning. Kjolen afleder fra peno- var også galt med økonomien levende helligdom, som har Denne besked mâ være T for 170 år siden. nen. Det er, som om den siger: omsorg for os fra dåben til dø- Eftertanker Bogklubben i hænde inden I Orglet intonerer, klare, lyse -Dette er en tjeneste for Gud den. Skænk din kirke dit Der er ialt gået et Det tonestrømme fylder rummet, skæringsdatoen T jeg kikker op og mindes de blå se ikke pâ mennesket i den. mægtige ord, og giv dens tje- var et rigt tilfældig den 1. marts. I stjernetæpper, der har måttet Jeg mindes en højst kirke- I nere kraft. Vi beder for alle, morgen, som mlg vann I vige for en hårdhændet re- ifremmed kollega, der gâr unge og gamle, der tilhører og glad. Ieg -- staurering; alt er hvidt, gråt din kirke, vær dem nâdig, og og lyst, statuerne er blevet betroede mig, at alle de præ- tilgiv, hvad de har forbrudt. ikke noget ster, hun havde mødt pâ sit I vasket og man sidder behage- Du, som er alles Herre, omgiv særligt at for det var ligt. Det pompejansk røde bag livs trange sejlads, havde vær- os med din beskærmelse. Giv t Krishrsfiguren er . blevet grl- Guds ord, ærligp salmer og dent, men alterdugen har dog ret så forfærdelig rare og dig til kende for os. Foren os I overtaget farven. Lyset er ctn- alle i din ene kirke. Du være vedkommende og de treret om alteret, resten af kir- hjælpsomme. Det er og¡så et lovet i evighed.* I blev læst med Og ken ligger i mørke. Der er fak- ividnesbyrd disse ulvetider, Et Fadervor slutter bønnen siã30012q I tisk ualmindelig hyggelþ og der var ingen og I rart. Jeg sidder lige under den skønt det aldrig kommer i avi- og ,Herren velsigne dig. lyder. , store journalist Mattæus, der derfor heller eventuelle står parat med pen og blok, serne. Jeg tænker i lige måde pä (xt, I mens en engel hvisker til ham. diskutable I Salme l6 præsten, der jo må undvære at åiË1Éx0ê¿o- blive velsignet. Og dog: som Men hvorfor er kirtb sâ EE Præsten vender sig og læser t c.t o t skrevet står: Ieg vil velsþe ringe i kurs her i menne- I Davids salme 16 vekselvis med dem, der velsigner dig. Hvor skemylderet på At korets gregorianske sang; er det dejligt at blive velsignet I sådan en hverdag, jeg håber kun otte møder op denne ældgamle toneart fra det er nok til resten af dagen. GËtÈe. I kirkens første tider. ai mange Grundtvigs præd¡ken fP I ,Jeg har altid Herren for øje, der går forbi? har man derfor glædes mit hjerte, ogsô Mens vi synger det sidste sal- x I giort med Guds og hvad mit kød skal bo i tryghed. Til I dødsriget giver du ikke min skal der ske fo¡ det ka¡ sjæI. Man mættes af glæde ior blive er nok dit åsyn.. V Jeg skimter lige dåbsenglen kun ét svar pâ sidste: at med sin danske vesterhavs- Det var gode ord en kold @¡D musling i favnen, knælende i vintermorgen. Hvor mange den åndelige må gange har jeg ikke været mæt komme ind og glde koret i ophøjet ro, og Kristus- af glæde for Herrens åsyn. Jeg og loçrisning, Iesus må figuren breder sine hænder blive er nok over den til sammenligning kirkens rette meget lille Guds tjener der- uanset hvilke¡ oPpe. den har. . ôòp ã$Fåå fryder mig ved tanken om, at mevers, falder mine tanker pâ Grundvig, der her holdt sin De få udvalgte det kan ske igen, og mit hjerte dimisprædiken over telsten: ,Hvorfor er He¡rens ord for- , skal glædes, hvisjeg serhen til wundet af hans hus?. Foruden mig er der 7 and¡e til Ham. Det var nok en henstil- stede i kirken, det synes mig, ling, noget jeg for tit glemmer.
Febru¡rnr.2-19E0 Bliv medlem al Den kdstne Bogklub, og lå for hele fornilien EN NATURKALENDER FOR tilsendt 3 - 4 bogpakker om året. Der vil l9El, format 40 x 26 cm. Smukke uæ¡e2 bøger i hver bogpakke, som sendes En alternativ bog naturbilleder og et skriftsted for ud i lebruar/marts maj/juni august/ hver dag. Normalpris 34,50 kr. Du kan vælge en ¡nden bog end de to brger, vl ¡ender ud Bogklubbens pris: 25,90 kr. - -september november/december. Du kan først I marts, hvlc vi ffu besked lndeo den 1. nart¡, -afbestille de bøger, du ikke ønsker, inden BLOMSTERKALENDER T9ET. Sæt kryds I rubrlkker¡e pl poctkortet I denne brocbure og Format 10 x 21 cm. Hver måned du lår dem tilsendt. se¡d dcn lnd samtldlg oed dl¡ tllmeldlng tll Den krl¡tne er et postkort, når kalenderen Fpar ZS - 30 procent på bøger ved at blive forneden rives af. ,medlem af bogklubben og modtag en gratis Bogklub. Normalpris: 22,50 kr. bog som et åbningstilbud for hvert nyt Bogklubbens pris: 16,50 kr. medlem. t¡ 'EN AF PR/ASIDENTENS MÆND. ¡f Charle¡ C. Col¡on. Nogle af de bøger, vi arbejder med i øjeblikket er: DEN FøRSTE BOGPAKKE I 420 sider, illustreret. Watergate, 'IIVORDAN BLIVER MAN FøDT PÂNY?. I som ingen andre har set det. Det af Billy Graham. 'CLIFFq En selvbiografi af Cliff er en usædvanlig velskrevet bog Richard. 200 sider. Hvem er Cliff f¡ll af en af tidligere præsident 'ELSBETH., en sand beretning om et ungt ægtepars Richard, popsange¡en, I úad Nixons nærmeste medarbejdere. kærlighed og lidelser. evangelisten, en kristen? Dette Bogen giver indsigt bag får du svar på ved at læse bogen. tn --l kulisse¡ne i Det hvide Hus og 'SALME 23.. En Iremragende undervisning ud fra Salme 23 En bestseller i England. fortæller en spændende og om hyrden og fårene. Normalpris: 46,50 kr. dramatisk omvendelseshisto¡ie. Bogklubbens pris: 34,85 kr. Normalpris 76,50 kr. ,PRøVET GENNEM ILDr er en fantastisk spændende Bogklubbens pris: 56,50 kr. beretning om en flyulykke. En meget spændende og 'ILD FÆNGER. ¡f Svend C. Kommende bogpakker velskrevet bog. Boysen, Stlg Chrlatenccn og Helge Pahus, 200 sider. Bogen er Den 2. bogpakke bliver sendt ud i maj måned, 'DEN KARISIITATISKE FORNYELSE I LUTHERSK skrevet af flere end de ovenfor den 3. bogpakke sendes ud i august og den 4. i november, SAMMEM{ÆNG. af Larry Christensen. En undervisnings- i nævnte, den giver et øjebliks- 'SANGE FRA B¡ERGENE.. bog udfra et luthersk syn om den ândelige fornyelse og 80 sider, indbundet med omslag, den lutherske lære. billede af den àndelige fornyelse, 57 farvefotos. En illustration af de første lE al Davids salmer i BøRNEBøGER. Smâ d¡amatiske beretninger med et der i de senere är har giort sig Det gamle Testamente. En evangelisk indhold. Illustre¡et med farvetegninger. Disse gældende i vo¡t land. Den er en usædvanlig smuk gavebog. En bøger hâber vi at trykke samtidig med andre lande, det vil I' Iortsættelse af bogen ,ILD\". salme for hver dag i en mâned. gøre prisen billigere. Bogen er udgivet i serien ,Vejen Normalpris: 85,- kr. ,Sange fra bjergene* bliver trykt i 40.000 eks. i co-produktion Frem\". Bogklubbens pris: 63,- kr. med andre lande. Normalpris: 38,50 kr. Bogklubbens pris: 29,- kr. Om ideer til kommende udgivelser kan vi nævne: Den samlede pris lor den første bogpakke bliver 63,85 kr. ,De fire temperamenter\" og ,Hvordan man overvinder depressioner\" af Tim laHaye. C.S. L¡wis'eventyrbøger og * 4,50 i porto. ,Mere Christianity\". Bøger af Charles Finney, Tozer og andre klassikere. Dette er kun pâ det idémæssige plan, og det (Normalpris: 85,- k¡.) er ikke sikkert, at det lykkes at fâ disse bøger udgivet i Bogklubben. (ì Hvoñor Yære med ¡ DEN KRISTNE BOGKTUB ¡!¡rrrrrr!!rrllllllr¡rlrrrr¡rrrrr en kr¡sten bogklub? l. -< Den kristne Bogklub er for hele Iamilien, i hele kirken. A,bningstilbud: 1. Du vil blive godt orienteret om nogle af de åndelige strømninger, der er i verden i dag. Bøger, der kan læses af alle kristne, biografier, aktuelle Ved at tegne sig som medlem i Den kristne Bogklub tilbyder begivenheder, klassikere skrevet af mænd og kvinder, der er vi dig en gratis bog eller kalender fo¡ 1980. Vælg en af de 2. Du vil kunne sparc 25 - 30 procent pâ de bøger, kendt af de fleste kristne ud over verden. Bøger, som har nedenstàende bøger eller kalenderen ved at sætte þds i du modtager. været bestsellere i andre lande, velskrevne og spændende, rubrikken, du vil så modtage den afkrydsede bog gratis efter 3. Du vil være med til at skabe grundlag for en større opbyggende og inspirerende; det er nogle af de màI, vi har for at vi ha¡ indtegnet dig i den nye Kristne Bogklub. udgivelse af kristne bøger i Danmark, hvor der udgives rneget lidt i forhold til de øvrige lande i Norden. de titler, vi vil vælge i ,Den kristne Bogklub*. Bøger bygget ! JEG ELSKER IDI ÀMIN.. 90 sider, på et kristent livsindhold, evangeliserende, til fornyelse og Hvoldan fungerer H illustreret. Bogen handler om Ugandas bogklubben? vækkelse, børnebøger, undervisning om kristne livsformå1. martyrcr, isæ¡ under ldi Amin. Den er skrevet af biskop Kivengere, der til sidst Når du melde¡ dig ind i Den kristne Bogklub, så forventer vi, Der er begyndt et samarbejde mellem Forlaget Scandinavia at du modtager og betaler de bøger, vi har sendt til dig, hvis og serien ,Vejen Frem\", og fremover vil de være sammen om màtte flygte fra Uganda, men som trods ikke du på forhånd har afbestilt bogpakken eller en af at vælge de bøger, der skal komme i bogklubben. Bøger fra dette kunne sige, at han eìskede sine bogerne i bogpakken INDEN SKÆRINCS-DATOEN. andre forlag, der skønnes velegnede, kan også blive sendt ud fjender. Normalpris 18,- kr. Nâr du melde¡ dig ind i bogklubben, kan du se i denne til bogklubbens medlemmer. '1. ¡ 'DIT NYE IDG.. 120 sider, illustreret. brochure, hvilke to bøger, der er de første, der bliver sendt Bogen er især for unge kristne, det er nye ud. Hvis ikke du ønsker den første bogpakke, eller kun en af i troen. Den besvarer mange spørgsmåI, bøgerne, eller du vælger at bytte en bog fra bogpakken med som stilles i dag. Normalpris 22,50 kr. den alte¡native bog, eller màske bàde at modtage bogpakken og den alternative bog, sà skal du krydse af på kuponen på D'SKABELSEN..70sider,indbundet, postkortet. 57 farvebilleder. Skabelsesberetningen i det Hver gang vi sender en bogpakke ud, vil der i pakken være en første kapitel af bibelen bliver illustreret beskrivelse af og priser pà de næste to bøger, der bliver sendt med skônne fotografier. Normalpris 58,- kr. ud, her har du sà igen mulighed for at afbestille en eller flere eller bestille den alternative bog, hvis du gør det inden 'a1 c¡ JÕ,qe. V!m O¡!rñ ú1h.¡r B¿rl D KALENDER l9E{1. Der er et farvebillede SKÆRINGS.DATOEN. .,ra., a úQ' for hver måned i âret og et skriftsted, som SKÆR¡NGS-DATOEN er en uge før bogpakken sendes ud, Den lørste bogpakke blive¡ sendt ud først i den nøjagtige dato vil blive skrevet samtidig med omtalen af marts. De 2 titler er: harmonerer med billedet. den næste bogpakkes indhold. Det er vi$igt, at bøgerne Normalpris 28,- kr. afbestilles inden denne dato, sä vi ikke nâr at sende dem og 'Cllff.r en selvblografl. Bogklubbenc prlc: 34,E5 kr. dermed have spildt portoen og arbejdet ved forsendelsen. Normalpris: 46,50 kr. B4klubbcnr prlc: 29,00 kr, Underlegnede tllmelder sig 'Ild Fænger., hermed Den kdslne Bogklub: En tillids-sag Normalpris: 38,50 kr. Nrvn: ..,.............. Vi ønske¡ ikke, at medlemmeme skal føle sig bundet til at kr.Normalpris: ialt 85,- Bogklubbenr prlc: lalt ó3,E5 kr. *polo 4,50kr. Aùs¡e: aftage et bestemt antal bøger om àret, derfor er der mulighed for at afbestille de bøger, man ikke ønske¡, som Vi regner med, al hver Portnr. og by: . . . ovenlor beskrevet. På den anden side har vi den tillid til dem, bogpakke Y¡l koste mollem der melder sig ind i bogklubben, at de stort set vil være 60,- og 80,- kr. interesser€t i at modtage de bøger, vi planlægger at sende lngen bogpakke vll oyerst¡ge 100,- kr. ud. Men du binder dig ikke til noget bestemt antal, teoretisk tunr¡e du albestille alle de bøger, vi udsender, nâr det blot sker irìden skærin$s-datoen.
Search
Read the Text Version
- 1 - 28
Pages:
