- fJge 5L-52 - lT.decernber 1992 - Årg.ttgzD - Løssalgspris 10 l<rt 7800 Med d,ette udaid,ed,e jule- nutwner ønsker Udfordríngen síne læsere en rigtíg gl,æd,elíg jul. Suntíd,ig øtisker ui god, læselyst med, disse 24 síd.er der rumtner møsser øf læ se st of tíl j uled,øgene. Læs orn søitgerinden, der fmorliosdsBioa,nkiskehnutísl feortdSelidfeor11 Rusriø#jtdwikhç ød.e -søger tuær'timod Læs side 20 Julens inderste budskøb Læs side I og 10 Benny Alex ha,r uæret på, jøgt efter et juletræ i Oregons Bjerge Læs bøgsiden ...OG MEGET MER,E O ill f> i t993 atlìB<) '{ CBRØDREMENIGHEDENS $'n{.3 kn 98,- .+{-tJ{r>qg)L} '.L1 \\L¿E$.nE) med 2 og et salmevers til Lã-}C rL $'-{ O hveraf àrcts dagp kr5O- Ctl -O{ ilO¡ l C F{Ë0} cKøbdem hos boghandleren -eller bestil den direkte hos cForlaget SAVANNE Box57. Nørregade 14, 6070 Christiansfeld
Side 2 Nr.51-52, den 17. december 1992 Inger Stíllìng Pdcrsen, Danskmissionær sund.hd&rdfører for Krí- stelígt Folhepartí hør rqjst arbejderblandt sagen orn ananyme be- AIDS-ofreiWania fragtninger oaerfor swrd- Iæd,smínìsteren. o ril I Afrikø er fuld øf ofre for NDS-epeidemien. Mønge øf oftrene er børn, sonx ofte o har mistet begge forældre på, grund øf sygdomrnen. Blandt disse arbejder den I dønske mis sionær Anna-Lise Væggerno se Kristeligt Folhepørti ønsher kløre AfEtten ikke, hvor omfattende arbej- regler for donering o,f æg og sæd - der shal ikke jongleres tned menneskeliu Cñr¡st¿nsm det bliver i fremtiden. Men Djærv og ligefrem. jeg üvivler på, at det vil lyk- Målbevidst og engageret. Meningeme om Anna-Li- kes at finde indslusningsfa- se Væggemose er mange. Men tilsamnen beslsiver milier nok til de børn, der de mange meninger hen- de - sygeplejersken og rnis- har behov for det, fortæller sionæren, som har arbej- detiKaragweiTanzania Anna-Lise. gennem et år. Læge Peter Lundstrõm har til at fastsætte reglerne for Selvfølelsen i ûølge dagþladet Politiken donation af menneskelige Hun arbejder med i den lo- beft\"ugtet et anon¡àt done- bevares æ9, og derfor har jeg bedt kale lutherske kirkes \"AIDS- rct æg ned anonym sæd kontrol-program\". Det bety- Annø-LíseVæggemose hør d.et seneste å.r arbqid.et son Arbejdet er præget af forsgg uden for livmoderen og ministeren redeggre for hvil- der, at der hver dag er mere på ikke at gûe folk totalt af- demed påbegnrdt et Hv, end nok at g$e. Med 7.000 sygeplcjerske og míssíonær í Køragwe í Tanzanìa- Hun ke regler der gælder, Der er hængige af hjælpeinstanser- hvor ingen af de biologiske tilsyneladende forskellige forældreløsebprn i området, er ud.send.t af Det Dønske M¡ssonsselskab til øt ørbejde forældre er kendt. bløtdt foræId.reløsebørn i et områdc,haor AIDS ãrlìgt ne. Men der hvor der er brug opfattelser blandt eksperter- der er ensomme efter at for- for hjælp, er den der. Et par, som er ude af stand ældrene er døde afAIDS, er hoster tusínd.ais af menncsker líaet. ne af, om det er tilladt, si- der brug for et velfungeren- Bgrnene, som er blevet til at få børn, har modtaget ger Inger Stilling Pedersen. de netværk for at få tingene iforældrelpse, bliver første detbefrugtede æg, ogfostret - Hvis ikke det er ulovligt at til at funçre. er nu otte uger gammelt. Men at gøre det daghge omgang indlogeret hos slægt- donere ubefrugtæde æg, som ninge, bedsteforældre eller Kristeligt Folkepartis arbejde til ren rutine og ad- andre velvillige familier. Den derefler befrugtes anon¡nnt, ministration ligger ikke til sundhedsordfører Inger Stil- Anna-Lise. Hvert eneste sidste løsning er at sende Ønsker Kristeligt Folkeparti menneske har sin særlige ling Pedersen har rejst sagen loven ændret. Børn, der dem på bprnehjem. plads ogbetydning. overfor zundhedsminister Es- kommer til ve¡den efter re- Som foreksempel Joswa. - Inæn børn *at li.de, si- ter Larsen. agensglasmetoden, har krav Han sidder træt og hostende ger Anna-Lise: på sit leje, men han er fattet - Vi kan ikke acceptere, at på at kende mindst en af - De skal have mad, tøj og og parat med et smil og et læger jonglerer med menne- deres forældre, og helst beg- 'Karibu sana'' - hjerüeligt vel- undervisning - alt det, der et skeligt liv i deres laboratioer, ge. Deü gpr de ikke ved den nødvendigú fór et menneske- som når man avler køer eller kommen, da Anna-Lise Væg- værdigt liv. Det forsÉger .vi grise. anonJ¡me befrugtning, som gemose kommer. at gtrve dem gennem kirkens - Den pågældende læge har må stoppes, siger Inger Stil- Han ved, han har AIDS hjæIpeprogram. ling Pedersen. uden at være blevet testet. oven i købet selv nævnô,den Den ene afhans to koner dø- I{risti frastødende ide, at hferne de for halvandet år siden af AIDS. Og han har gennem kærlighed skulle kunne frembringe sær- det sidste halve år ikke kun- tvinger os net støtte på benene, sand- ligt velfungerende og raske synligvis på grund afknogle- milien, så havde alt været Det er bestemt, ingen let op- mennesker ved at brug de mest velegnede sæd og de betændelse. enklere, siger Anna-Lise. Mange døde gave evanglisterne har. Over- bedsbe æg siger Inger Stil- Han bor hjemme sammen - Ofte træffer mændene an- Gennem det seneste år har alt møder de sørgende men- ling Pedersen med kone og børn. Konene nesker, som ved de er smit- er ensnu frisk, ogudenfor 16- dre kvinder, når de arbejder Anna-Lise Væggemose sam- tede eller måske allerede - Det erjo fagre nye verden, langt væk fra hjemme, og på men med kirkens medarbej- ber seks børn i alderen tre døende. De møder ensomme som jeg også håber, ministe den måde bliver de smittet. dere forsggt at kortlægge ren klarü vil tage afstand fra. til fi orben år. Formodenlig vil bgrrl' og andre mennesker Ioven bemyndiger ministeren de indenfor en overskuelig Ind i mellem skafier de sig børns forhold. med mange forskellige behov. Saglighed, fremtid kunne føjes til den en familie til. Der er blevet spurgt, hvor faglighed, - Det er særligt vigtigt, at menneske- lange liste over forældreløse - Hvis sådanne strukturer mange der er forældreløse, og børn. de vide, at de får styrke fra lighed kunne ændres, ville smitten hvordan de bedst kan hjæl- Ilfanden pets. Cirka 7.000 børn har Herren i arbejdet, siger An- og arbejder ikke spredes så let, fortæller Iangt \\¡æk indtil dato misteü en eller na-Lise. frihed Anna-Lise. Senere på turen besøger An- begge forældre i Karagwe. - Det er Kristi kærlighed, Dcn trletcüge na-Lise Beatrice, som siden Men er det overhovedet Ude-i menighederne ar- fegbcvegcbc sommer har været enke med som tvinger os og bærer os i hgbofcvardcn 30 fem børn. Hendes mand var muligt? -bejder feltassistenter ofte 89(ÐRandcrs politibetjent, stationeret 50 arbejdet. TstÊîcntgfln33 kilometer hjemmefra. Anna.Lise tror det. For ef- evangelister - som med þjælp Anna-Lises egen livsfilo- fra menighederne ved, hvil- - Jeg tror, at hvis manden terhånden ved alle, hvordan sofi er: Tloen kan skabe glæ- ke familier, der har brug for de og dagligt forny vort ini- havde boeü sammen med fa- smitten spredes. stØtte. De cykler eller går så tiativ. Den Stille Kirken medvirker på rundt og besøger alle, som Udsendt af Det Stemme forskellig måde med oplys- har mistet den ene eller beg- Danske Krisa Frandsens gode .ning og information på om- ge forældre. Missionsselskab : andagtsbog er nu gen- rådet. Men folk må ¿endre optrykc Den egner sig En gang om måneden får oçå godt til familiean- deres livsstil og holde sig til dagt med sine korte, iet sådant hjem besøg afevan- Ligefrem og engageret de ñmd¡ge ord til hver dag. en partner, og her er det, vig- gelisten, der forslger at vur- mennesker, hun færdes tigt, at kirken støtter og op- dere, hvilken indsats der skal blandt. Ikke mindst de for- Hæftet 50,00 muntrer folk til aü leve mere s¿ettes ind med. ældreløse børn. Fuld afjysk lndb. 70,00 monogamt. Det kan være tØj, tæpper, humor og tålmodighed. Så- lncl. moms og porto - I kampen mod AIDS er skoleuniformer, penge eller dan er hun - sygeplejerken DOXA Forlaget Postboks ó0 kvinderne en vigtig gruppe, en indslusningsfamilie, som og missionæren, der er ud- vil modtage de forældreløse sendt af Det Danske Missi- 2880 Bagwærd siger Anna-Lise: børn. Eller det kan være vej- onsselskab i et AlDS-kontrol- Telf.:4444 l3l3 - Deres selvbevidsthed må ledning i, hvordan de skal program financieret af Fol- r kekirkens Nødhjælp i sam- fremmes. Vi oplever i stigen- dyrke shamba. de grad, hvordan de gger råd - Hjælpen er meget indivi- arbejde med den lokale lut- og vejledning i, hvordan de duel efter behovene. Vi ved herske kirke. skal undervise deres halvsto- re børn i at undgå at blive fremtidensAlDS-ofre.
Nr.51-52, den 17. december 1992 Side 3 I a.a a aa |: ,a a¡ a ( oO' l.l'll.i' Hvad er det dogrdanskerne fejrer? Af ßirgerJontssen plejede atvære meget flinke. Karbidlampens rer man? Hvorfor fester man så meget - og Betlehem, og en af de nærmeste aftener eller stærkejtvide lys faldi på aruigterne af nogle giver gaver?\" nætter ville alt, hvad der.blot kunne krybe I{vad foregår her? mgnd, som stod rundt om vognen og spiste Ettankespinù - eller er det? pØlser. Jeg gik hen og bestilte én, så var det Jegblev ikke klogere af de forvirrede, wæ- eller gå, med en fortættet forventning i sin- vende svar, jeg flrk et mærkeligt sammenkog det komme strØmmende fra alle kanter af Jeg fuor, mine ljne tindrede, som det vist måske lþsom nemmere at komme til at sppr- hedder, ligesom jeg så\" barnegjne tindre ied af \"H¡\"t¿urtr\"t festn, \"god mand<<, >glaver<, >no- landsbyen med det, denne bygning her i side- ge der. gaden mindede mig om - skønt mgrk og luk- dette strålende syn. get for bgrnenen, odans om juletræn, ,lys. i ket: kirken dert¡jemme, for at deltage i mid- Jeg slentrede gennem byen i vinterdagens mØrketiden\". Hvordan gik det til, at de gjor- de så meget ud af noget, de egentlig ikke natsmessen, den festlige hgjtideligholdelse af tidlige m6rke, et mgrke, som qran dog glemte Denne gang var det mig, der blev helt vidste, hvad var? Jesu fgdeselsfest, og når midnatsklokken slog, her, hvor gadernes og forretñingerne lyshav forskrækket ved det brøl aflatter, der lpd fra alle de omkringstående, da de hørte mit Det eneste, der syntes at give nogen me- ville alle hilse glade på hinanden med et: skinnede allevegne i alle mulige farver på de oHerren er kommetln ,\"Ja, han er sandelig ning, var det med lys i mørket. Det var jo mange mennesker, der myldrede ud og ind spørgsmål! De Io og lo, som var det den beds- midvinter nu, og ikke mindst her i landet kommet!\" - og det midt i et kommunistisk ,styret land. mellem hinanden med favnen fuld af fine te vittighed, de længe havde hgrt. Kun pplse- koldt og mørkt ved denne tid, hvor det be- gmdte at blive lysere igen. - Men fejre det Erindringen om min barndoms Jesu fød- kulørte pakker. manden nøjedes med at smile lidt, mens han specielt? Var det ikke bare et meteorologisk selsfest må have fået mig til at gå helt i stå - Nogle så glade ud, men mange virkede kiggede ngjere på mig. Jeg tror, han forstod spørgsmål - eller et levn af gammel magi? midt på kørebanen i den øde sidegade. nervøse og irriterede, og det undrede mig, for mig. Jeg ved ikke, hvorfor pølsemænd er men- Det var jeg i alt fald sikker på, at dan- Jegblev til gengæld vækket, brat ogrrblidl tilsyneladende var der giort alt for at få folk i neskekendere. skerne fglte sig frigjort fra og hævet over. De afen infernalsk larm om ørene. En flok unge varjo sikre, dygtige, rige, praktisk og mete- mennesker på de her \"knallerter\", som de julestemning med musik og sang ud fra bu- Han løftede hånden og ligesom dyssede de rielt indstillede. kalder dem, drønede forbi, mens de råbte: tikkerne oglange mlrkegrlnne kæder affris- andre ned. \"I kan da se, hvorfor han spø'r,o Lys i mprket? Mørke i lyset. mens jeg spe- \"Hva'står du dér og glor efter midt på gaden, ke kviste eller grene, der igen var p¡nrtet sagde han ganske roligt. Næh, det kunne de mand?\" og en anden slog hovedet på sgmmet kulered eover alt dette, varjeg helt i tanker med stjerner og klokker og hjerter og tfipe da ikke. \"Nå, men så hør det da.\" Da de var med tilråbeü: \"Skrub hjem, hvor du hgrer til, blevet stille, sagde han så forklarende og li- kommet væk fra den lysstrålende strgggade trekanter med lys i eller malet i rødt og hvidt. gefremt: oDet er jo hjul! Vi fejrer hjul\" din sortsmuskede fremmedarbejder!\" og ind i en meget mørkere sidegade. Der lå \"Hvad foregår her?\" tænkte jeg ved mig selv. Han så så tilforladelig ud, da han sagde Jeg gik længe og tænkte: hvad foregâr hér? Det må være en stor fest, måske en national- det, at jeg ikke kunne tro, at han holdt mig en pompgs bygning med et tårn, men den var dag, og alle de pakker, folk køber og slæber Hv-ad er det dog, danskerne fejrer? mørk og lukket. Den havde i alt fald ikke afsted med her, må da være en form for ga- for nar, men nu var det mig, der stirrede - på ver; så mange som det er, må de jo næsten noget at gøre med al festivitas'en på den store ham, som om han var fra forstanden. Havde forretningsgade; det kunne allesammen give hinanden gaver. jeg hørt forkert? man nok se. Jeg blev mere og mere nysgerrig efter at 'Hjul?\" gentog jeg omsider tpvende, mens vide, hvad hele det postyr drejede sig om. alle mulige former for store og små lrt'ul snur- Men den mindede mig Måske kunne jeg også være med, hvis jeg fik om noget. Den ligaede vel rede rundt for mit indre blik. \"Hjul?\" Jeg ikke dem, jeg var vant til, at vide, hvad det var for noget, og til sidst tog þnbegreb ingenting. Jeg måtte spørge for jeg mod til mig og standsede en af alle dem men alligevel. Ogmine tan- at forspge at forstå noget som helst. \"Hjul? - med pakkerne med et: ';Undskyld, hvad fore- sådan nogle som alle bilerne for eksempel ker gik langt bort - til en går her?\" kprer rundt på?\" landsþ, dernu ogsålå dæk- ket af mørket. Der var in- Han stirrede et øjeblik vildt på mig med Havde de omkringstående leet fgr, så skreg et udtryk i gjnene, som stod han over for en, çn lysende hjerter og klok- de nu simpelthen af grin, som det vist hed- der havde mistet forstanden. Jeg blev ilde til ker og stjerner... Jo: stjer- der, og en afdem fik sin pglse galt i halsen, ner forresten; mei det var jmegod, em. e\"nHajergjengåseadget noget forkert?. spurgte så de andre måtte dunke ham i ryggen. Jeg de rigtige - på den tavse, slet ikke at høre, hvad ønskede, jeg kunne synke i jorden. Der var fløfsblå nattehimmel. han mumlede, da han helt forslcækket snur- noget, der måtte være helt galt her! Hvad Ogselv om man godt vid- rede rundt og nærmest løb væk, så han ram- skulle jeg gØre? Pølsemanden kom mig atter ste, at dén særlige ikke var lede ind i en anden, og begge tabte flere af til hjælp. Han forklarede ganske roligt: \"Nej, der mere, ville man allige- jut! J-uJ. Der er en - en... ja, hvad skal man pakkerne. Jeg skyndte mig aü komme videre. vel \\iemme i nattens stil- Det var underligt, syntes jeg. Nå, måske skul- kalde det - en fest.\" Han gik i stå. le jeg spørge en af dem, der så mindre fort- hed kigge op på stjernernes Nu måtte jeg vide det - selv om de morede myriader for at mindes dén ravlede og ophidsede ud. sig over min uvidenhed. Det lod forresten ene, der engang stod over Derhenne stod en pØlsemand i sin vogn. ikke til at være så morsomt, da jeg spurgte Pølsemænd havde jeg fgr snakket med, og de nærmest hele raden rundt: ,,.Iamen, hvad fej-
Side 4 Nr.5.1,52 den 17. &ieènber 1992 KORT TwT Kirîkeli e noter FRA HELE VERDE¡{ Hj ælp til foræl fueløse børîn Koreø aflaistne i Det Danske Missionssel- Lyngby, Gentofùe og Holte. skab udnyttede juleq'å- Fremstødet er det første af Antallet sin art, hvor missionsselska- Koreaerfordoblet neden til at s¡mle indfor bet har lavet en aktiv ind- I løbet af de sidste seks år er antallet af lcistne i Korea at bringe juleglæde til bøm i Tanzania, som er samling i et lokalområde. fordoblet: I følge årbog for den kristne kirke i Korea va¡ der Lyngby Süorcenter stille- 6,1 millioner bekendende kristne i Korea i 1986. forældreløse på grund af AIDS. de centrets scene til rådig- I begmdelsen af 1992 kunne man registrere 12,5 millioner Samtlige virksomheder i hed, og Jesper Klein, Debbie kristne. I de samme seks år steg antallet af menigheder fra Cameron, Poul Bundgaard, 25.050 til 3?.200 og antallet af præster fra 3?.800 til 6?.400. Lyngby, Gentofte og Holte Palle Andersen, \"Danish de- modtog for nogle uger siden Fær@rnn aa et tilbud om at støtte foræl- light\", operasanger Jens Også på Færøerne er der nu dannet en forening for Israels- dreløse børn i Tanzani ved Borch og flere andre under- tive overfor denne form. For ler Ellen Christensen. mission. En afpionererne i arbejdet herfor er generalsekre- at købe \"Håbets plakat - Ju- holdt tirsdag eftermiddag til her blev mission til menne- \"Håbets plakat\" af Henry tær i Heimamissionen på Færøerne, Asbjørn Jacobsen, som len 1992\". Plakaten er et for- Heerup kan fortsat købes nemt farvetryk af et af Hen- fordel for indsamlingen. Og sker. Mennesker, som kunne gennemDMS. deltog i Israelsmissionens årsmøde i Fredericla i april. ugen ud var der udstillinger ry Heerups berømte kunst- svare på spprgsmål, fortæl- Den nystartede forening har valgt Asbjørn Jacobsen som og indsamlere på posthuse og værker \"Stjernebarnef '. biblioteker. borg, Hull, London, Hong i deres syvårige lederperiode formand for den fem personers bestyrelse. Hvor mange der har taget Lgdag kunne man kon- Kong, New York, Rotterdam skabt en både bemærkelses- Den færøske Israelsmission vil udføre sit arbejde på Bibel- imod tilbuddet er endnu ik- ke gjori op, men responsen statere, at der i kontanter var og Singapore. værdig og stærkt påskønnet gns og den flærøske evangelisk-lutherske folkekirkes grund. har været god, fortæller El- samlet 65.000 kroner ind. len Christensen fra DMS. omstilling af virksomheden i Hovedformålet er at bringe det hellige evangelium om Jesus - En afde mestpositive ting Salget af plakaterne var 1ü)små R€tugiëq'dërù1e$\"dprettd'b i Kristus til jøderne, hjælpe og støtte landet og folket, samt en del af DMS's fremstød i var, at vi frk kontakt med dançkeso$nç 1961. òplyse om og fremme forståelsen ogjødefolket hos de k¡istne. Il[ange ; mange nye folk. Folk, som I \"l'Iyt fra Kirkefondet\" sk{i- Deü,er så,ledes i Martha Den sidste uge i november har Israelsmissionen på Fæ- søndagSskoler DMS ellers aldrig viile få i v.er landssekretær Flemming ' ag, Knt.l. Anibrsene,f¿¡súan- rØerne sikret sig en dansk taler med et indgående kendskab Danmarks folkekirkelige tale. Og alle var meget posi- dertid, at dÞ efbrhåiuien'så Kramp, der i øvrigt også er til Israel og mission blandt messianske jøder, nemlig teol.dr. Sgndagsskoler og Bprneguds- I alt 35 medarbejdere ud- kendte og velbesøgte Refu- Kai Kjær-Hansen, Lystrup, der tidligere har væreü dansk gØr staben i den store orga- tjenester har i København til- gieuger-og week-ender med þræst i Israel, ligesorn han er redaktør afDen danske Israels- slutning-fra L legesttre, 15 nisation, der opreütedes i ieissionens,medlornsblad.. - børneklubber og 5 junior- klubber. Antallet afb6rn og l90S. Generalsekretær, pa- Ialt er der truffet aftale med Kai Kjær Hansen'ño-mãüadtßtöaele- juniorer varierer fra 5 til 20 stor Jens Chr. Nielsen er or- børn i klubberne. Lederne er ganisatorisk og administra- ireste i Leirvik kirke. , fortrinwis unge studerende, tiv leder af De Samvirkende Finlønd. oplyser børnekonsulent Lis- Menighedsplejerr ¡o'\" t - formand for Landsforeningen kulturelle emner er blevet et beth Margaard Pedersen. .mand err frlialdircktør Kjeld af Menighedsrådsmedlem- fast led i Refugiets rnangear- Anrhjælper Andersen. mer, en artikel om: Landets þde tilbucl. redaktør. spe¿¿slrc mindste sogne. Information Adfigssef paDet oplyses i artiklen, at Den danske Hjælpekomité I om diakoner derud af Danmarks ca.2.200 Det er i år 350 år siden, at den første finske bibel blev udgi- for Spedalskhedsmission ^ - ---- o veL Den første finske bibel fra 1642 er et monument i finsk Diakonhøjskolen har ansat modtog i løbet af de.første 10 miSSiOnængfisogne findes 31 sogne med kultur med den indflydelse, på sprog og tanke, som denne og diakon Anne Mette Grønborg måneder i 1992 samlede ar- Pedersen som informations- under 100 indbyggere. De 8 senere bibeloversættelser liar haft i Finland. I anledning af sekreær i et 5 måneders pro- 350 års jubilæe tblev en ny bibeloversættelse taget i brug vebeløb på næsùen en halv $ iä:;f:ni:*^mt heleyerden mill.kr. Arvebeløbene fordel- jekt fra 1. januar til 1. juni ogpå Sjæúancl, 2 på tolland Lærernes Missions Forening, første søndag i advent. te sig på 9 dødsboer, hvor det 1993. Hendes opgave bliver iZ i.lyU*a. i at sogn\"oe] derharkontaktmedmissio- Den sgrïesle bibeloversættelse skeüe i 1930. I årene 1942- største beløb, der udbetaltes, bl.a. at be$ge skoler og fore Ro-fryaenaal og Gurreby i nærer verden over fordelt på 1990 er dtí solgt over 3 millioner bibler i Finland. Den nye var på 210.0L5,05 kr. fra boet ninger og fortælle unge, der bibel frndes i mere end 250 forskellþ udgaver fra helt små efter Sigrid Stampe, Mårslet. står for at skulle vælge ud- skilde stift trar it te længere en ræl-<k9 danskeydre missi- dannelse, om diakonuddan- selvstændigtmenigheds-iåd. ons selskaber, har i sit blad lommeeksemplarer til familiebibler i stort format. Menigþeds nelsen, plejeihele I-egattil hveDresøitwmigleni2g9hesdoãgrnåedhpaår en oversigt over de mange landet sømandskirke missionærers adresser' Namibiø De Samvirkende Menigheds- A.P. Møllers og hustru Cha- seks medlemmer. Alle sogrre Det fremgår heraf, at stine Mc Kinney Møllers under 1.000 indbyggere har LMFiBotswanaharkontakt Lutherskenlred plejer, der har hovedkontor i generelt seks folkevalgte med 5 missionærer, 2 i Den iNanribia Fond til almene formål har áenighedsrådsmedlemmãr, centralafrikanske Republik, Valby, har ialt tilslutning fra bidraget med 200.000 kr. til foruíen præsten, ,oro ., iIthiopien, 5 iKenya, 3 i I en stridende verden er det opmuntrende at erfare om lut- i 120 menighedsplejer i Stor- en restaurering af sømands- \"født\"medlemaf menigheds' M-13adagaskar, 2 i Mali' 15 i hersk enhed i Namibia. Her har landets tre lutherske kirker på et fælles møde besluttet at arbejde for en-sammenslutning københavn samt menigheder kirken i Antwerpen. Den til- rådet. Nigeria, 4 i Rwanda, 21 således, at der kun bliver én luthersk kirke i Namibia. Sam- i Helsinggr, Roskilde ogRan- hører Dansk Sømandskirke i arbejdet indledes med udveksling af præster og fælles projek- Det mindste sogn i Dan- Tanzania,2iZanhia,ZiCo- ter med henblik på en senere organisatorisk sammensmelt- ders. Fremmede Havne. mark er ifglge bhãeh over- lombia, 2 i Paraguya, 3 i Su- ning, gplyser bladet'Kirkehjælpen\", der udgives af Folkekir- Organisationen forestår Kirken har længe trængt sigt Lodbjerl i Aalborg stift kens N6dhjælps Kirkehjælpsudvalg med Uffe Gjerding som tu1*:t 4 i Bahrain, 4 i Is- oæå driften af Søster Kathin- til et nyt køkken samt nyt Norge ja. ,*ãA Zg indiygg\"t\", *\"ttt rael,Zi Bangladesh, 6 i In- kas Hus i Aalborg, Valby køkken i assistentlejligheden Båsø i L'rebæiiñ\", ffiHj ltÌUl.i,rl IllX- Nonskel{irkedage foruden maling af læsesalen. Omsorgscenter samt Tårn- Takket være fondsstøtten er ,,Forstarrden ilffi;:wan og I i USA foruden 4 på I dagene 7-11juli 1993 holdes Norske Kirkedage i Frederi- byhjemmet og Ingeborggår- disse arbejdet nu udf6rt, op- pars , ï*q-3' i#äå-\"*,ff lyste fungerende generalse- ht$,m::\"ïffilJü:i ksstad. Temaet for kirkedagene bliver: \"Det levende vand\". den. kretær Torben Poulsen på pgnsioneres Der leeges vægt på, at kirkedagene omfatter såvel aktive årsmødeü i Dansk Sømands- Dezuden er 25 plejehjem kirke. þgg¡\"nklosterRefugiumsfor- vedr. adresser, meitogsågen- kirkefolk som organisationsfolk. Kirkedagene vil omfatte fæl- og dagcentre i Kpbenhavn og Kurtstanderpar, Martha og lesmøder, bibeltimer, værksüeder, gudstjenester, koncerter og på Frederiksberg tilknyttet Foruden kirken i syvAndersen, Ønsker efter nem talrige breve fra;de en- udflugter. De Samvirkende Menigheds- Anüwerpen har den Danske kelte om¡åder, hvor missio- plejer. Sømandskirke også kirke og års indsats at gå på pension nærer er i arbejde for en af præster i Gõteborg, Ham- i sommeren 1993. de i alt 10 danske missionæ- Martha og Kurt Ander- rorganisationer, som LMF harsen, derermidti60-erne, har kontakt med.
Nn 51-52, den 17. december 1992 Side 5 Tþooght forenet i ikon- O Ha,ns Steenberg er en øf Dønmarks få ikon-malere - og uel og mærke ei af dem rnøn lægger m\"ærke til. Udfordringen besøgte ha,rn i ha,ns hjem i Sakskøbinç. ^flDoîtlu døde nyüårsmorgen 1961. - Gud har givet mig ev- nen til at teg¡e og male, og Stiepr llens var.ved hende på syge jeg synes kun det er natur- huset den sidste nat. I løbet af natþn så han Jesus süå Iigt, at detbliverkoblet mm- ved hendes seng og var da men med det bærende i mit Har over, at Jesus var kom- liv, sigpr Hans. met for attage hende hjem. - Ikon-malingen er ikke Det er en lang tur fra Kø- Erna og Hans havde to bøn bare en hobb¡ det er en livs- stil for mþ. Diet er ikke mal- benhavn til S¡kskøbing sa¡trmen. ing alene, det er et rcsultat på lolland. Men et besøg I 1962 tog Hans til Liba- afmin tro. Det er en måde at hos ikon-maleren Eans non, hr¡or han arbejdede som udtrykke det, der er i mig. missionær på et børnehjem Steenberg på 77 år er Interessen for ikoner fik hele turen værd. Hans for a¡meniske forældreløse kurst, hans liv og h¡ns ha¡ fra rejser i Italien og børn. Der var han be et hah¡t Grækenland. I 1985 startede tro vidner om, at her han år. Med sig hjem havde han han for alvor med selv at Selv om Hans nøje følger en armeniskdreng. vi ned et levende og maledem for ikonma- Efter hjemkomsten blev leri, har han ogpå forsøgt sig spændende menneske at . I dager han en af de me han indremissionær i Mari- get fil ikonmalerg der er i med qne variationer. En fi 8øre. þ hvor han mødte sin nu- Danmark - og vel og mærrke komposition hedder f.eks. - Skal vi ikke lige starte med en afdem\" men !ægermær- \"En mse så jeg skyde\", hvor værende kone, Erna- Efter en ruse r¡okser op frabunden at folde hænderne? spørger nogle år som missionær blev ke til Indenfor de sidste år af etbillede af Jomfru Maria : IIæ. Stæenberg'da jeg tager Hans kordep i Sakskøbing. blok ogkuglepen frem for at har han soþt en del samt ogJesusbarnet starte interviewet. Det fore Nu qn llans 77 år ogpen- haft utlstillinger n¡ndt om- sionísfo men der er nofr at se lcing på loiland-Falste* ,koøørler. at wte dea¡nesú 'naturlige etart,på alt for ril ' IIo\"sharnetoplagthån- ham. Megen tiden går med at den på ikon nummer 110. male ikoner på det lille ar- Og tuoen på Gud fylder Hver gang en ikon q sþt, meget i Hans Steenberç liv bejdsværelse på første sal Og malerhan en ny med samme og hverdag. Sülen han blev ikke nok med at ikoner pry- motiv. kristen som 15-årig har han der overalt ihjemmet, de frl- At male ikoner er en levet eü liv med Gud og k{È der også en stor del afhans langvarþpoæs, fordi farver- fortælle om mange store og liv. ne skal tørre og hænle. Der- småundere ogbønuewar. for har Hans ofte firefem ihr Ikke kmHans Steenberg er født på ner ïgang3 samtidig. NykøbingMors, udlært i her- Ikoneme males efter en hobbyenreekvipering og som dekora- ældgammel russisk opslcift tØr.I1944 blev han grft med o Hans harhele sitlivhaft te.g- Erna og bosatte sþ i Ran- ning og m¡ling som hobb¡ ders, hvorhan arbejdede som men ved at male ikoner fandt maskingravgr på en sølwa- han en måde at forene sin refabrik\" Erna fik kræft og kunstudøvelse med sin tro. på træ og med ægtempera- Ellers anvender Hans selv som, kommer svaret ke, for jeg forstår ikke det udentøveu farver, der er hjemmebl;andet gengivelser afikoner i blade med helgener. Så meget lut- - Jeg er Økumenisk! Jeg efter en gammel opskrifr. Op ogbøger som forlæg. har venner, der er katolik- heraner er jeg da, sþr han slcifterne har han arvet ef- med etlille snil ter en nu afdød kvinde, som At ikoner er loytüet til ker, folkekirkefolk, pinseven- I)er er kommet mange pc på et kursus for ikonmalere i den græsk og russisk orte ner, karismatiker og indre- fþkhnd havde nedslcevet dokse kirke generer ikke sitive tilbagemeldinger fra hamil&e. missionske. dem og var begmdt at male foþ der har købt eller fflet Påspgrgsnålef hvad Hrns er wær at sætte i efter dem. s¡ afhans ikoner i gave. Det han kirkeligl betegaer sþ bås, Mde somtristen ogsom er tilbagemeldinger, der vid- menneske. ner om, hvordan ikonerne - Jeg maler motiver med Maria og Jesus-barmet og bi- bringer liv og glæde i hjem, belske historier. Det giver migmeget at male disse me' og hvordan de er vidnesbyrd tiver. Heþner maler jegik- tor ilike hoeude, der gæster hjemmene. Earc Stænbøg æ en øf Dønmarbs ftíkon-malere
Side 6 Nr.51-52, den 17. oktober 1992 Kommentar: Af æot lr. I(øi Af pastorlÇ Lindfrarû I(jær-1{ansery Lystrup. Jensen, tt6j\"U, fomonlfor Inlre h{ission iDønnar( JuludenJesus? Jesus og jul hører samnen. At Det kan også kun dårligt skju- Forhele den kristne jul falder sammen les, at Jesus betyder Guds frelse. med en gammel hedensk sol- folket! hversfest kan ikke bortforkla- I Jesus navn, som i hans taler re, at kristen jul og Jesus hø- Hvem ringer klokkerne for, når de nu rer sâmmen, - er to sider af og handlinger, ligger en udfordring igen ringer tiljulegudstjeneste. For hvem sâmme si¿tg. til os. For som det er besynderligt erjulens budskab? at holde jul uden at ville have med Egentlig er det jo helt vanvittigt, Svaret på det spprgsmål finder vi i juleevan- hvis man vil fejre jul uden at ha- Jesus at gøre, er det mærkeligt at geliet selv. \"Frygt ikhe, thi se, jeg forhynder ve med Jesus at gØe og uden at ville have med Jesus at gøre uden eder en stor glæde, som skal være for hele ville overveje, hvad julens budskab at ville tale om frelse. folket.\" går ud på. Det, at Jesus er frelseren, ud- Således lød englens budskab til hyrderne fordrer os. Hvis det er sandt, be- Uden måske at have samme tyder det jo ganske enkelt, at vi på marken. ikke selv kan klare vort liv. Klare Julens gave, den store glæde, er altså for wissende reaktion kommer man vores egen død kan vi heller ikke. hele folket, for hvert eneste menneske uden let til at ligne den mand, som var Julens budskab om frelse gen- undtagelse. Og den store glæde erjo dette, at nem frelseren Jesus kalder os ind taget på juleferie i Det Hellige Gud kom til vorjord, at Han gav os sin Spn i selvbesindelse. Selv om en så- Land og blev wed over, at guider- til Frelser. \"Ed.er er i dag en Frelser fgdt,\" dan besindelse måske ikke lyder ne kunne hnde på at læse jule- særlig tillokkende, kan der kom- således Iød glædesbudskabet til hyrderne. Og evangeliet for gæsterne, fgr de me noget ganske positivt ud af således lyder evangeliet i dag til hvert eneste skulle spise deres juleaftensmål- den. Gamle og fortrængte spørys- mål kan blive nye igen. For hvem menneske: \"Der er født dig en Frelser\". rid. var han egentlig, denne Jesus? Hvad vil han os hvem sendte ham? Hvem får så del i den store glæde? Også Hvilken fornærmelse, at han Uden svar på sådanne og lig- det fortællerjuleevangeliet. Det giorde den- skulle konfonteres med juleevan- nende spprgsmål kan der faktisk gang hyrderne, som hfttc juleevangeliet, troe- geliet på enjuleafüen ijulens land ikke fejres ordentlig jul. Juleevan- og julens by. Betlehem! Det stod geliet giver svar på disse spprgs- de det og gik til Betlehem og bøjede knæ for vist i guidernes regulativer! måI. Derfor hører Jesus og julen barnet og tilbad det. Og det gør i tlag alle de uløseligt sammen. Nu står det ganske vist enhver mennesker, der ggr som hyrderne: Hører ju- Kaj Kjær Hansen er theol. dr. på en frit for, om man vil fejre jul eller Ieevangeliet, tror det og går til Frelseren og lade være. Men når man nu gør afhandling om betydningen af \"Naunzt bøjer knæ for Ham og tilbeder Ham. det - ogbl.a. ggr det ved at synge Jesus\". julesalmer - så kan det kun dår- Og lød, os gå. ligt skjules, at Jesus og kristen med stílle sínd jul hgrer sammen. som hyrdcrne Indu o tílbarnet ìnd' r\\l //tDl\\i HÉDiNl HtL)l Huød Itrl. oa med. glædcstå.rer symboliserer Ifisbrien fortæller, at tra- takke Gu.d. de fire lys i ditionen om Juletræet, dette at tage et grantræ formískund.læd aduentskrq,nsen? ind i stuen juleaften, pyn- og nådcbudl tet og med levende lys, Af pastor t{øns tu{icña¿t lermän, Kø6enñnon. den har vi fået som en tysk skik Kendt og be- skrevet fra først i f800-tal- let. Adventskransen er en langt les midt i kransen, som Erm- yngre tradition. Kirkeåret begmder fgrste sPndag i Ad- bol på at Bethlemstjernen vent. Og en grankrans med Afrivningskalenderen 4lys kom som en familietra- blev tændt da det var blevet dition først i besættelsesåre- DDAGENS ORD( ne omkring 1940. Hvide lys virkelighed, at Juleevange- og røde bånd. De første man- NYBOG Et styrkende ORD t¡l liets glade budskab blev for- \"TROSBEVÆGE[58N\" hver dag i året fra alle ge år uden særlig ekstra og Far i Himlen viste sin þndtforallejordensfolk.Da 66b4er iBiblen. evangeliets glade budskab til NogÞ mmer, at den er en sand væk- pynt, som man nu kan ople- alle jordens folk er jo netop kærlighed;athandlesåledes blev forventningea indfriet, kelsefra Gud - andæ mmer at dm er ord ve. Den oprindelige adven- vendte\" og det blev håbet blev til virkelighed. tskrans harviolette bånd, da FREDs proklamationen, som jaut l\"!tiden m af de falske bevægelser, som vil og¿9.eos denne farve er'kirke-farven\" engelen udråbte for allejord- FredenblevforþndtogGutls ens folk. prægemdetiden... ,\\ i Adventstiden. Stadig med Juleafûen kan vi også *ærlighedtilvirkelighedgen- Hvad er sardhedm? Læs den selv. Giv Det 3.1¡æ tænde alle fire þ, men ger- nem evangeliets glade bud- til dem, du beder for hvide lys. ne også endnu eeü som stil- skab. Det givo dmne bog hvor hosbe Tredie sgndag tændes tre lys, Kr.95,00 incl. Ilet fønste l¡æ som synbol på glæde. Jule- Værsgo' en a fua Svægelsers lae analysøes m moms o8 Porto festen er jo kommet os nær- -ogtil- Helt korrekt tænder man mere. a overskuelig mådq waret på Dm et DOXA Forlaget derfor u¡ndværlig for enûrver, der \"kun\" eet lys til fgrste s6n- Da Jesu moder Maria Med denne avis modtager alle abonnenter en såkaldt Postboks ó0 >>stre¡rner<<, som vi opfordrer til, at man klæber på sin f¡tsker at vide me¡e o4 hvad ro$e 2880 Bagsværd dag. Man kan tænde det som modtogbudskab om den gla- bil eller et andet sted, hvor mange ser den. Vi håber på symbol på håb - forberedel- de forventning blev hendes vægelsen står for, qpecielt i Skardi- Telf.: 4444 l3l3 ses - og forventningstiden for hjerte fyldt med glæde! Hun den måde, at endnu flere kan sige: navim. julefestens hgjtid er nu be- udbrød:'Mit hjerte lovpriser gmdt. Herren!\" W læser også,... NORMALPRIS KR. 60,- Det 2.I¡rs Det 4.15ls i=ù4 SÆRUGT Anden spndag tændes to lys fJerde spndag tændes alle h- 48IULE-TTLBUDKR. som symbol på fred - jule- re lys som synbol på kærlig- hed. Thi skaberne, vores Gud Klb den hos din kisEre bo$andler eller bestil di¡ekte fra FOR]#IGETMONA Tnnumparken2,124 26ó0 Brcndby Snand Prøv et abonnernent - bestil pà74562202
Nr.51-52, den 17. december 1992 Side 7 Foto: þgumklaster Kírke blomsterræ suhher, del sner! \"LadJul,e- O Jesus, til jeg drager Og dog bære blus uí ned. glæde! frø denræ tãredø\\, Jeg har hørt, at det var navnet Balder, en afde gamle sorgenfare\" Iad mig din hjælp erfare nordiske guder, der var årsag til udelukkelsen af salme- Af1ofrs. bringe\". En tysk præst har på. uej til himlens søl, tu{øge[unl udtalt: Bare for at kunne for- til føders rige borg, bopn. Men linien '5sen optøs ej af gråd for Balder\", er dog huorjeg dig evigt priser klart evangelisk. Det understreger grænsen for, hvad men- Der er to måder, mennesker stå og synge denne salme løn- nesker kan, det kan ligestilles med Bmrsons ord om kon- kan behandle sorgeller smer- og glemmer uerdens sorg. gerne: \"De mægted ej det rnindsf blad/at sætle på en næl- ner det sig at lære dansk. (ouers. u lKtithe Magelund) te på: Enten at forspge at de\" Tredje vers i \"En rose så Her er julesorgen, at vi Vínteren kommer, og sneen faldcr, glemme den og fortrænge den jeg skyde\" hentyder til Esa- skal dø og skilles fra vore blomsterne uísner i mulá, kære ikke glemt. Men over ken optøs ej øf grå.d, for Bald.er, hurtigst muligt eller ved at jas 11.1: Men der skyder en sorgen lyser håbet om op- tårerræ sl.iune øf kuld. kvist af Isajs stub, et skud og dog bære blus vi rned glæde. bearbejde den, dele den med gror frem afhans rod\". Jesus standelse og evigt liv. forstående, kærlige menne- Det 3. vers peger med \"solhvervet'på tiden lige ioden er rosen - både busk og Tre år i træk i 1934, 35 sker, hvilket kan gøre byr- Solht vraet kommer, og bladet aanÅes, den let, jvf. bryllupssalmen blomst - om hvem digteren og 36, holdtjeg som personel dageræ Længes på ny, \"Det er så yndigt at fllges kapellan jul sammen med fa- solshinnet vokser, ag vinteren endes, ad\": \"Da er med glæden man synger om kap med englene, l.ærkerne synger i sky. dobbelt glad og halvt om \"himlens hær\". Denne Jesus, milien Bartholdy i Ravnkil- Ðerfor bærer blus uí medglæde. sorgen så tung at bære\". som er både sand Gud og de præstegård. Her var tra- Er det en sang eller en salme? Jeg hælder veì mest til Julesorgen er ikke glemt sandt menneske, vil lyse for ditioner dels fra ti generatio- i den kristnejulefest. Hele 2. os og hjælpe os ud af syn- ner af præster med en stam- det sidste. Især fordi det sidste vers når helt ind i julens dens nød og pine. Her slut- fader, som oprindelig blev dyMe, som er det evigt, fornyende, den evige vår: juledag er afsat til at bear- hidkaldt fra Tlskland afden ter den danske oversættelse. reformerte dronning Charlot- B ethle he n sbarnBt i k ty bbera m.met bejde den. F6rst og fremmest ved den salme, der \"står det Men hvorfor har man ude- te Amalie (1650-1714), og det er den euige uår, danske folks hjerte nærmest\" ladt det 4. vers? Det har man dels gennem moderen, en trcenilc $erter det hør fornumrnet: og \"måske den hneste af alle datter af stiftprovst Gad i danske salmer\": \"Den yndig- også i de schweiziske og ty- Jul gør liu*aligt n¡'t'år. ste rose er funden\". Aalborg. En af traditionerne , Derfor bærer blus ví med glde.., ske salmebgger, jeg har set. Julesorgen er heller ikke var ved juleandagten ved Læreren Zøkararias Nielæn, kendt bl.a. for romanen glemt, i salmen \"I denne søde Men i de schweiziske evan- træet at mindes de af slægt \"Mågen\", har også skrevet en god julesan g \"Det er, som juletid\". Den lange salme geliske ungdomsgruppers og venner, som i årets løb var sangbog'1\\4ein Lied\", som vi draget bort fra denne tåredal med klokker, det ringer\". Kirkeklokkerne har en mærkelig skildrer, hvordan juleglæden også brugte på Den udvide- evne, som salmetoìkeren P. Poulsen har berørt. Selv om er vundet og fastholdt i kam- - hjem til himlens sal. malrnen er den samme, skifter klokkeklangen karakter de Hgjskole, flrndes et 4. vers, efter de¡ situation, so¡n den lyùtende er i, onr dei er glæde pen mod det, der vil ødelæg- Lad os håbe, at dette vers 0g sorg. ge den - \"og knuste $erter som sammen med vers 3 an- kommer med i den nye sal- I sangen vero 1 er def den lyse klokketone fra barndom- føler bedst, hvad denne store gives at stamme fra Berlin mebog-ligesomisalmen men på Slagelse-egnen, sorn digteren mir,rdes: \"Det eynpr og klinger fra liflige harper\". frydefest for glæde har at 1853: \"Den yndigste rose\" - at un- derstrege, at t. og 2. juledag De næst¿ to vers har en helt anden klangfarve: Kun, O Jesus,bis zum Scheiden hører sammen. når vi ved os små, som børnene, kanjulebudekabet nâ ind til os. Digteren vidstc det. Hans liv var süærkt rnærkef af, øus diesem Jammet'tal Sæt et barn løss dein HiIf uns geleiten at af hjemrnets 5 þrn dgde de tre. Sangens ìinier: Og hin bis zum FreudensaøI i skole in deínes Vaters Reich, 60 kr. glæden bliver des stgrre, jo rnindre vi alle er - siger med da wir d,ich ewig loben: mere stille ord det sammen som Brorsons: Og knuste fier- For kun 60 kr. om måneden kan du sikre et barn i O Gott, uns d.øs uerleih! Nepal, Indien eller Bangladesh en skolegang. har a.t Ved at tegne sig for et fadderskab, giver du et fattigt barn i Asien en chance for at læse og skrive. der, En chance for en bedre fremtid. er en ! Ja, jeg vil gerne tegne mig for et fadderskab, dai 60 kr. pr. måned, 720 kr. pr. år. ! Send mig venligst mere information om Dansk Santalmissions Fremtidsbørn. NAVN ADRESSE Sendes til: Ilansk Santalmíssíon Købmagergade 67,5 I 150 København NB: Indbetaler du et fadderskab for et år, 720kt inden den 3l/l2kanhele beløbet trække fra i skat
Side 8 ffi Nr.5l-52, den 17. december 1992 fortidsminder , ,'*fui i.q. W.rÈ.*f1j.i:.îf.fi. ;. Ì1. ,. ; I ' t.:: ' frerntids I II Ë & rrrr¡ttl¡tl¡tlllttrlllll¡rl¡l¡tllllllttrllllllr 'rrrllttr Enkeltebøgen t Bognr Titel: Postbesørget T ufrankeret Bog nr.:_!Ttel: ¡t Modtager ¡¡I Bognr betaler ¡t portoen I Bognr T Bognr I Bogpakke-tilbud nr. I til 2ü) kr.: I Jegvæþr disse 3 bøger, nr: - - T Bogpaklre-tilbud nr.2 til 125 h., sæt kryds her: I I BogpaH<e-tilbudnr. S til 230 h' sæt þrdsher: Udfordringen ¡I bger og rcgníng (ínhl.2O hr. i eksp- og gnrto-gebyr) Bog-seruice f. abonnenter ændes tíl undertegndc abonncnt på. Ud.ford.rin-gen: Postbox 110 T +++ 0246 +++ Navn: 6070 Christiansfeld I Adresse: I¡ Sømme porto og ehsp.-geby'u.onset antak Kttn20 hr, Postnr. _ Byt UgÞ 51J2 ¡t Ilnde& aenlípst telcfon-bestíIlìnger! Brug huponcn! rttrrrttr¡ll¡tll¡ltltrrr¡ rrrrrrrtrrllll¡tllllltatl¡¡¡rl¡t T (OBS! For Grønland, Færqerne og I beregnes den reelle Ttortoudgift.) I I T I I I¡ T I I T I I t I
Nr.51-52, den 17. december 1992 llclfor#ngerr Side 9 Udfordríñ-dens t *otrit äätt' rZ. ¿e.emberi99z Du shøl elshe díS sela - t errr,líS din naeste Kron¡k kærligheden tilJesus. Tvær- og sælge alt, hvad vi ejer, og timod,'hvad I har gjort imod give pengene til dem. I ste- Der er nu om stunder en ud- én af mine mindste brødre det for at sætte os til at læse der, har I gjort imod mig,\" i \"Mad-magasinet\". Lad os bredt fornemmelse af, at det, for-sagde han. \"Hvad I har der kaldes det dobbelte kær- rejse ud til dem og tjene dem, Iighedsbud i Bibelen - budet sømt at gpre imod én af dem, med den livsfare, det inde- om kærlighed til Gud og næs- har I forsømt at gøre mod bærer. Sådan handler kær- ten - var noget, som Jesus mig.\" satte ind i verden som noget ligheden. Sådan gør man, helt nyt. Der er nok også tit Sådan som Jesus udtryk- hvis man ser sin elskede væ- en fornemmelse af, at han giorde det i en slags opposi- ker det dobbelte kærligheds- re ved at dø afsult. tion til loven med dens stren- bud, gØr han det helt klart, Det er rædsel og afsky og état det i virkeligheden er ge retshåndhævelse i Det dårlig samvittighed, der mel- gamle Testamente; at i ste- budogikketo.Johanneslæg- der sig ved de billeder. Og det for \"øje for Øje, tand for ger stor vægt på at under- medlidenhed, bevares; men ¡¿¡d\"-princippet satte han strege, at kærligheden til det er ikke det samme som kærligheden med tilgivelsen. Gud ikke kan tænkes uden kærlighed. Prgv engang at sø-kærlighed til brødrene og Den slags fornemmelser forestille dig, at et af skelet- er så forkerte, som de kan være. Det dobbelte kærlig- strene i den kristne menig- børnene er dit eget barn el- hedsbud står i Det gamle Te- hed. ler barnebarn. Så skal du istamente; det står loven. Det åndelige familieskab mærke forskellen. \"Du skal elske HERREN din blandtkristneskaberogsrí et For i forholdet til vore Gud afhele dit hjerte, afhele ægte næsteforhold. Der er nærmeste, der ved vi, hvad din sjæl og af hele din styr- be-somme tider nogen, der is-sværer sig over, at når en det er at elske. At elske vor ke\" står der i 5.Mos.6,5, og næste som os selv. \"du skal elske din næste som raelit i gammeltestamentlig Hvad vil sâ egentlig det dig selv\" står der i hantid sagde'hæste\", mente sige: \"som dig seld? 3.Mos.19,18. udelukkende en landsrnand, Der er vi ved den næste Det bud er loven i dens enandeùisraeliLMenfcdet populære misforståelse af f6rsb ef,{et ent¿rffihé¿ mea ' iibtig{retlsbudet. Alle ken- sum og essens. Det, Jesus gør, er netop, at han peger Illustrøtion øf Jesé Pérez Montero - Luhas ea. på. hverd.øgsd.ønsk. modifikationer, ogfor det an- der vel den yndede udlæg- på det som det store bud i laritet i det mere og mere bi- Ethvert menneske kan uden hyrde. Det er Jesus, der det havde det ikke noget med ning af de ord: \"Der står i louen, det, som hele loven og bliue din næste, javel. Men Bibelen, at vi skal elske os belfremmede samfund. Det det er noget andet end de er den forkomnes næste. \"Gå snæversynet nationalisme at selv!\" Det sþs med en vis profeterne hviler på. Den, der er jo selvsagt noget, som for- du hen og gør ligeså,\" siger gØre. Det var fordi en med- virkelig formåede at opfylde moderne tiders fiern-kærlig- begejrstring. Juhuuu, vi har det dobbelte kærlighed$ud, førelsens ånder satser meget hed, hvor man har rasende han til den lovþndige. Det israelit var en medborger i ville dern¡ed opfylde hele lov- travlt med at elske alle dem en. Det ef Jesus det eneste på, navnlig når det gælder betyder: Gå ind i min ger- Guds rige, ganske som vi Guds ord for, at vi skal elske rnenneske, der har gjort. Men iude Peking og Mandalay han har så også gjort det for helt centrale ting som her i ning, ligesom Peter og de an- kender det fra vore medkrist- os selv. os alle sammen. Han elshede samtidig med, at kærlighe- ne i kirken. Det skaber et Gud og os, så graven brast. kærlighedsbudet. dre dér. BIiv min discipel, Nej, så san$elig har vi ik- den forsømmes og d6r i det hvis du vil have evigt liv. At ville opstille en mod- Det er snart, som om der næsteforhold, som ikke-krist- ke det! Det er èn fejlforståel- sretning mellem loven og findes misforståelser ikke nære og det nærmeste; at fa- Tit nok bliver der vendt blot af det buds oprindelse, ne mennesker desværre ikke se, der ikke bliver bedre af, kærügheden og henfgre dem men også afhvert eneste ord milierne oplgses og ensomhe- op og ned på lignelsen, når til'henholdwis Gamle og Ny i det. den opfattes på den måde, at kan forstå. at den kan gå hånd i hånd den hærger, ikke mindst, Testarnente er ganske mis- \"Du skal elske din næste blandt de syge og gamle. nu skal vi ud og tage os af Det hører med til visionen med nogle moderne psykelo- som dig selv.\" Hvem er så Kærligheden gØres til en art forsùået. Loven i Bibelen er min næste? som den lovþn- kunstigt fi ernsynsfænomen. \"samaritane¡ne\", de fremme- i Ydre Mission: At næstekær- giske væverier om, at naa kærlighedens lov, givet til dige spurgte Jesus, da han Man trænger til at blive no- ligheden måtte komme til at endelig ikke må undervr¡rde de, indtil verdens ende. Det værn for livet mod døden. Så- fik foreholdt det dobbelte get nærsynet. var jo ikke samaritaneren, omspænde jorden som et gyl- re sþ selv. Man må iftke ha- der var faldet blandt røvere. dan er det med al zund lov- kærlighedsbud. Det har vi vel Der er ingen, der skal tage dent net, hvor tråd griber i ve lav selvestimering, nran givning. Sådan er det ikke Det var ham, der hjalp. altid med donsË lovgivning fint rede på nu, det behøver ligaelsen om Den barmhjer- Jesus er ethvert menne- tråd over alle de blå bjerge. må endelig s6rge for at være nu, med pornofrigivelse og abortfuigivelse ow., for det er ui vel ikke at spørge om? tige Samaritaner til indtægt skes næste, hans eller hen- Det er noget, der først bliver klar over sine egne fortrd- syg lovgivning, ulykkeslove, des nærmeste; elsk ft.orz. Når som Esajas kalder det. Men Jesus svaredejo ved at fort- for det skaberi. Den lignelse det sker, når \"vi elsker, fordi fuld virkelighed, når Kristus feligheder og manifestere sit han elskede os fgrst', som Jo- i Bibelen er det kærlighedens ælle lignelsen om Den barm- fortæller om Jesus og ikke kommer igen, men det er den eget frernragende ego over for lov, det, drejer sigom, i Gam- om noget andet. Hvis der hannes sk¡iver i sit Første hjertige Samaritaner, hvoraf Brev, opfyldes i realiteten virkelighed, han allerede nu omgivelserne. le Testamente nljagtig som i skal være sammenhæng i det fremgår, at min næste i hele det dobbelte kærligheds- giver os i kirken. Jeg så en kristelig rådgiv- Ny. Ifurlighedens lov og dens den, er det helt klart, at Je- bud, for Jesus ser både vor princippet er alle og enhver, Vi skal bare væie klare ningsbog af en vis pseude opfyldelse i Jesus Messias til og at vi skal elske alle Kinas sus kalder den lovþndige til næste og Herren vor Gud. Deri er det evige liv.'TIan er over, at det er noget gagske psykologisk type, hvor det ik- verdens frelse. millioner og ikke glemme sig selv, fordi han har spurgt, Det er vigtigt at holde det dem i Indien og Melanesien. den sande Gud og det evige andet end tidsån{ens kom- ke blot blev anbefålet at *¡i- hvordan han kan få evigt liv. fast. Vi skal passe på, at vi Nej. Det var ihke det, Je liv,\" for stadig at tale med ediespil med at sidde foran ve lister ever sine egre dy- ikke nu i vor frafaldne, for- sus sagde. Det er ogsô en Det er Jesus, der er den misforståelse, der tit nok gør barmhjertige samaritaner. Johannes. Det er den lignel- fernsynet og lege, at man el. der og evner, mêi¡ qgså at virrede tid glider med i for- kærligheden til en slags ual- sker alle de millioner, der stille sig foran spejtet ry iùd- vorligt show. Der gik jo disse rygter om, at ses budskab. prente sig alle de smukke kerte forståelser af væsentli- cykler over skærmen. Deü er ting ved sit eget ansigt. \"Næste\" betyder \"nærme- han uør samaritaner, som Men det er ikke noget i ge udsagn i Bibelen, forkerte der inçn andre end Gud, der forståelser, der opnår popu- ste\". Det er din ægtefælle, din det ses i Johannesevangeliet. modsætning til, og dybest set slet ikke noget andet end, at kan. Det er noget hykleri at Vor Herre bevares, om jeg familie, din ven og den ngd- \"All right, hvis I vil kalde mig bedstemor på plejehjemmet samaritaner, så lad mig fort- ptøve at bilde sig selv og an- såmåsþ. stedte i din hverdag. Det er er din næste, hun ogdine an- dre ind, at man kan det og ælle jer en historie om den dre \"nærmeste\", som det jo Der stfu absolr¡t inteü i bedstemor, der sidder ude på gfi det. Det tjener kun til at samaritaner.\" hedder også i almindelig Bibelen om, at du skal hæv- plejehjemmet og spekulerer Det er ham, der hjælper sprogbrug. Skal der være re- lede kærlighedens levende de dit eget ego over for dig på, om hun mon får et beslg den mishandlede og dpende aliteter i kærligheden og ik- vande ud i de magelige illu- selv eller nogen andre; at du i denne måned. Eller et an- sioners afgrund, i stedet for, mand, i modsætning til præ- ke bare show, er det dem, du skal elske dig selv i den for- det gammelt menneske sam- sterne og leviterne i Jerusa- skal elske. Og det er ikke no- at de skulle rinde livgivende stand. Der står det modsat- mesteds, som måske slet in- lems tempel, der bare går for- te, der står, at du skal for- get, der kônkurrerer med til din næste. nægte digselv. gen pårgrende har mere. bi skarerne, som er varwøg- tede og forkomne som får Jamen vi bliver jo da üem- melig smerteligt bergrt, når vi ser de sultende i Somalia på skærmen. Ja da, men hvis det er kærlighed, vi føler til dem, så lad os springe skri- Forts. side 10 gende op afstolen og fare ud
Side l0 Nr.51-52, den 17. december 1992 I(ronildren rorrs. tua side e Alaentstilert Betydningen af ordene Det kan godt være, rabbi ke, hvor klog og smuk du er Børne- ilifor6ereler os plt forune. Schmelke ikke rigtig forstod på Guds vej. Det erjo or{et Í(ommc. \"du skal elske din næste som repliliker 'l/i pus{er stif[e oB pynter op dig selt''er, at du skal elske det til bunds. Jeg læste et Den kærlighed, dit ego ijulen tif ! es u s tore fø ls e fs lag ! din næste som en, der er dig sted enjgdisk overvejelse af skal have - ja den får du så selv. I hans egenskab af dig tnåske af din næste; kærlig- Som bekendt er der ofte t/ig(æler os. selv. Du skal tage din næste den situation, at to mænd be- heden har.en evne til at væk- ,I/i tæn.ler ma.nge [ys. som dig selv og elske ham trængsel i kirkerne juleaften. 'l/i aenter pâ letgamfe 6ulsfut6, finder sig i en Ørken og ikke ke genkærlighed. Og hvis du som øflrþ 6[izter foræ.[let. eller hende, idet du glemmer har vand nok til, at de begge synes, det bliver ved at være En lille dreng blev i trængs- dit eget ego. Det er den må- småt med dét, gør det ikke ts uls fut6 et s om [ø I j uknøt. to kan nå frem til den frel- len løftet op over alterskran- de, du skal ekke dig selv på: noget, for du får den i hvert ken, det eneste sted, der var Orn 6ørnet i fuy66en, ved at elske din næste. Den sende oase. Der er nok til den fald af Gud. Den erfaring vil plads, var inden for gelæn- fø dt ø[ene i en støfl mzl J osef og to{aria, ene af dem, men hvis de de- aldrig glippe. Du skal ikke deret. og øffe lyrene sortt oør ler. eneste måde. ler det, vil de begge to om- tjene din næste for at få tak fu{en Çul se[c,aør ler log. komme. I den situation erjø- Da han kom trjem, fortal- Han aørjo ñ^øns egen søn, Det er noget, det kan væ- dedommen realistisk religi- og gengæld af ham, men for- te han om alle de mennesker, on, skrev en jgde. Der skal di du elsker ham. Om du så der trængtes omkring ham, un lføng et øe I l{e ßþ ên len, re svært at få rigtigt frem ikke deles, det er bedre at får al muligutak. og så sagde han: uMen så bevare det ene liv. Han, som kom der én og lgftede mig op senlt tif lennejorL inden for sprogets mulighe- har vandflaksen, må drikke Jamen der må da være en og satte mig ned i kravlegår- Os ti^(freke og tif trøst. der, fordi det er noget, der den, og Cer var god plads!\" ligger vor gamle Adam- og det hele, og så må den anden grænse et eller andet sted? Engfenes smuftfu søng, Overhovedet ikke! En slaves Han skældte ud! len stråfenle, [ysenle stjernz. Eva-natur så fiernt. Vi vil omkomme. herre kan også være hans Før vi flrk h6reanlæg i kir- I{yrlerne på m\"ørfu:n. utrætteligt misforstå det. næste. Bibelen giver faktisk De aise mænl, Nej, siger kærligheden. slaverne besked på at blive i kerne, var det, ngdvendigt, at sorn stjernen f¿lte tif len futngesøn- Men det er altså det, der er Det er rigtigt, at det er bedre deres slaveri og se at ggre præsten juleaften talte me- lig{æ.ler os pãny tiI fummz. den jgdiske, kristne, bibelske at bevare det ene liv, men deres slavearbejde så godt gethøjL, ja, næsten råbte, for han, som har vandflasken, som muligt for deres herrer, Løl os ogsågã m¿l stiffe sinl forståelse af vendingen \"din må give det hele til den an- ikke blot for de milde og go- at alle i kirken kunne høre. tifjubn inl! den, og så må han selv om- de, men også for de urimeli- næste som dig sely''. ge. Uden at vente nogen på- Hjemme efter gudstjenesten Aase Søftofm'lestergaard l{ofmeoej 79, Afors komme. Det er forskellen på skulle en lille dreng fortælle Der var en jødisk rabbi i skgnnelse, uden at proteste- sine søskende om, hvad han En ju[esøng kærlighed og egoisme. re, hvis takken bliver et nak- havde oplevet: \"Og pludselig gamle dage, rabbi Schmelke Me[.: \"Çør løren ñøj, gør porten ail!\" fra Nikolsburg, der prgvede Jeg var ked af at se den kedrag. så stod der en mand oppe i at forklare det for en af sine fgrstnævnte lpsning fremstil- 7. disciple. Disciplen spurgte let som den jødiske. Jeg er Det er sådan set under- en stor tgnde og SKÆLDTE ham: \"Hvordan kan jeg op- sikker på, at ikke alle jØder ordnet, at hvor det budskab ud og SKÆLDTE ud.\" Att aar sã sfotnt og sllre stort, lengøng Çul å6ne{ 9{irntefls port; fylde budet om, at man skal ville være enige i den, for den nåede frem og blev h6rt, for- Jeg er ofte begyndt min et Êitraneß(tys frø engfeñær er en udpræget misforståel- prædiken juleaften med at elske sin næste som sig selv, svandt slaveriet. Så kom fortælle denne lille historie. omstråfel' os i stjentesfuer\" se af Det gamle Testamente marxismen og forkyndte, at Det er vigtigt, at bprnene for- når han gfi mig fortræd?\" slaverne skulle lave revolu- står, at præsten ikke går op 2. såvel som afDet Ny. Afkær- tion for at befri sig for slave- for at skælde ud, fordi han Rabbi Schmelke svarde: \"Du ligheden og dermed afloven. riet, og så blev der slaveri, er wed, men taler hpjt for at Det aør efl stitte frelfytlt nøt; må forstå verset rigtigt: Du alle skal kunne hgre, hvad m¿n så tog øtte eng[e føt \"Du skal elske din næste så det forslog noget. Men det der bliver sagt. og priste ñøjt çuls ae[6eñøg skal elske din næste som en, som dig selv.\" Du skal elske er for så vidt en anden histo- ham og ikke dit ego. Ellers rie. Hvor gemmer mol affe jorletts fot@støg. der er dig selv. ... Det kan gør du det modsatte af, hvad 'Du skal elske din næste de præsten? 3. engang ske, at din hånd ved som dig selv.\" Det kan ogsd et tilfælde slår dig selv. Vil det store bud i loven siger. En lille pige var vant til, når De fommel 6ulfra 9{im-tzn^s ñjem du da gribe en stok og tugte betyde: Slave, elsk din herre julen var forbi, at julesager- ti^[ ñyrlerne i lBet[eñetn, Selvkærligheden er kærlig- og tjen ham. Som om han var ne, englene og nisserne, blev en frelfytlt søng frø engk(gr din hånd for dens uagtsom- Kristus selv, skriver Paulus ti[ øffe, som påjorlen 6or. hed og således forpge din hedens modsætning. Den er pakket ind og gemt til side smerte? Således er det, når noget sygt og satanisk. Den til Efeserne. Der er ingen 4. grænse. Tljen ham, til han til næste år. For fgrste gang din næste, hvis sjæl er et med er dgdens vej, som kærlighe- var den lille tænksomme pi- En engefsom Çul følers toft din sjæI, gør dig fortræd ud måske slår dig ihjel. Sådan ge med til julegudstjenesten for ftyn lte g tøl fo r atte fo t( af manglende forstand. Gør den er livets vej. Selvkærlig- som Jesus tjente os, indtil vi i kirken. Da alt var forbi, og slog ham ihjel. de langsomt gik hjemad på et 6u{sfot6, som aørgansfu: ny' du gengæld, kommer du selv heden er Djævelens grund- princip. Kærligheden er Og så er vi lige ved at væ- den hvide sne under stjerne- \"Çu{s Søn erfølt iDøails 6y.\" til at, lide.\" re ved evangeliet, for så er vi himlen, spurgte hun sine for- Der kan selvfglgelig stil- Guds. jo lige ved at være ved fort- 5. vivlelsen. Hvis dette er kær- ældre: .Hvor gemmer man i les spprgsmål til den forkla- Jo mere du elsker dit eget Atjorletts fot(6ør prise Çul lighedsbudet, er vijo fierne- grunden præsten til næste for lette store g [æ.les6uL ring. For det første er dette jeg, jo mere går du til grun- re fra det end fra Androme- \\otn! gtæl lþ nu, oor Çul er sto¡ de. Jo mere du elsker din da-tågen. Så er vijo virkelig jul?\" øor frefser milt i6[ønlt os úor. med alle sjæles bogstavelige (Johannes Magelund) næste, jo mere bliver du til. foñøbt i kærlighedsløsheden 6. enhed faktisk en hedensk Det er nærmest hjerte- og døden. Så kan vi jo bare 9{an oií i ñjertet ños os 6o, tanke, og for det andet er der skærende, når vor tids ens- sætte os hen og græde. sâ føztn ñam m¿l lin saa7e tro, omme og frustrerede menne- og jutegtælens Qs og frel jo alligevel en undertone af Ja, Iad os endelig gøre dét. i ftoerløgs[iaet føþer mel. sker kommer og siger: \"Ja- to{. Íoft Jacoísen egoisme: Pas på, du ikke selv men nu må jeg først selv se Vi kunne for så vidt slutte her. Jeg har ladet mig fort- kommer tii at lide. at få det godt; så fårjeg over- ælle, at Luther engang slut- Men der er også en anden skud til at tage mig af de tede en prædiken med de ord: rabbi, som siger det bedre, andre.tt \"Død og helvede. Amen.\" Det nemlig Paulus, når han i Efe- kunne vijo så også gøre, som Sammenhængen er den de gode lutheranere, nogle af serbrevet indskærper mænd- modsatte: Giv dig tid til at os er. ene, at de hver især skal \"el- ske sin hustru som sig selv.\" tage dig af de andre, så får Men mon ikke vor kirke- Hustruen er jo sin mands du det også selv godt. Du kan fader fgjede noget til den ef- næste i en særlig frsisk-bog- til dommedag arbejde på terfglgende spndag. For det stavelig forstand. \"Derfor for- først, at få det godt selv, du ggr Bibelen. Den tilfgjer lader en mand sin far og får det bare værre og værre. mor og holder sig til sin hus- GIem dig selv, elsk din næ- evangeliet: ste i Bibelens forstand: så vil tru, og de to bliver ét kød.\" du berynde at erfare, hvad Lad os bare sætte os hen De har en fælles legemlig det overhovedet er at have identitet. Så skriver Paulus: og græde over vor afmægtige '?å samme måde bør mænd- det godt. Du vil mærke li- kærlighedslgshed, vor synd, ene elske deres hustruer som vets og fredens og glædens vor død. For så skal vi bare deres egne legemer; den, som kilder begynde at springe i se. Så skal vi se, hvem der elsker sin hustru, elsker sig dig og omkring dig. så kommer. selv. Ingen harjo nogen sin- de hadet sit eget kød, men Selvkærligheden er kimen Det gØr kærligheden selv. han giver det fgde og har om- hu for det, ligesom Kristus til alle mulige neuroser; men DetgØr den Herre HERREN, har for kirken.\" med syndernes forladelse. kærligheden er helbredelsen. Med opstandelsen fra de dø- Det er kærligheden uden Hvis du har for lav selvesti- de og det evige liv. mering, kan du skrive lister al egoisme: \"Ligesom Kristus har for kirken.\" Den totale over dine dyder og stå foran spejlet og beundre din egen selvhengivelse, endog ind i sk6nhed, til du får kvalme af døden. Sådan er kærligheden selvforagt. Men prlv at glem- me dig selv og give dig til at efter sit væsen. Det er det, tjene din næste; du aner ik- det drejer sig om i det store bud i loven. Det er at elske sin næste som sig selv.
Nr.51-52, den 17. december 1992 Side 11 hens o tilAU oo Af Kir*en men at jeg også måtte have mod den Gud, som hun har bjælp hertil. Hvor jeg hente- valgt at {ene. - Da er det godt fv{efcfrjorsen de ordene, ved jeg ikke - de at vide, at der er så mange, kom bare indefra, og da jeg I mange år stod hun på gik ned fra talerstolen, lige- der beder for mig, siger hun. hendes lykke var giort, da Døde afAIDS ord: Vi mødes igen - og jeg som brændte det inde i mig, Trilles livsappetit har al- hun avancerede fra iskage- de skrå brædder og sang dame til bakkesangerinde Tlilles nevø blev offer forden vil altid huske hans fred&ld- ogjeg tog det som et, tegn på, tid været süor oghendes bag- fiygtedeAlDS - sygdom, han vovede viser for et stam- 23 år i alt blev det til på var wællket ogafkræftet som tæ ansigt, inden han gik over publikum på \"Bakkens at Jesus havde taget imod grund er et langt og til tider en kz-fange, men fik den sid- Hvile\". hårdt liv i den gpglerverden, Bakken - afbrudt af turneer ste svære tid et smukt og af- i dødens mørke fase. mine ord. hun blev tiltrukket afallere- med omrejsende tivolier, di- klaret forhold til døden. I sommer stod hun atter på verse revyer og sceneoptræ- Under hans sygdom og Nye venner de som barn. den landet rundt. - En dag bad han mig lave en scene - men denne gan!' død kom jeg tillþ tæt'på Det var en utrolig stærk op- Døde af sr¡æne Mistede familien en fortegnelse over fordeling- på en bibelcamping i det levelse - den største i mit liv, en af hans personlige effek- hans plejeforældre. De var siger Trille, for hos Jesus forbrændinger Tbille traf sin samlever gen- ter. Jeg bad ham sk'åne mig nordjyske, hvor hun sang sal- mødte jeg tilgivelse og hos nem 20 år, en kendt luftar- for at tale om døden, som jeg enestående - ikke alene over- - Jeg levede en tryg barne- tist, og var servitrice i Hun- mer for sine nye venner fra mine nyekristne venner kær- på det tidspunkt fandt for ham, men ogsåhansnær- lighed og glæde over, at jeg tilværelse i et arbejdermiljø dested, da hun i 1956 blev Indre Mission. i Vanløse. Jeg elskede isætr skræmmende og uhyggelig. meste familie. Jegbad om at nu var blevet deres sØster i min far, han var mit store ramt af en meget stor sorg. Jeg havde kort forinden tag- Bakkens Trille, hvis bor- ideal, jeg var altid sammen Via medierne frk jeg at vi- et afsked med min cancersy- måtte overtage den an- Herren. ge mand og havde trods det- gerlige navn er Ellinor Gun- med ham, og når han fortal- de, at jeg havde mistet min tæ nylig overstået en turne, dagtsbog som de havde gi- Jeg korresponderer fl ittigt te historier fra sit job som familie ved en stor d¡ukneu- men jeg havde også fået et dersen, fortæller gerne om sit med nogle af dem, og vi glæ- vognmand for et cirkus, luk- lykke. Min eneste bror, hans splittet sind. Jeg fglte ude- vet ham og som havde påvir- der os allerede meget til næ- kone, yngste og ældste barn lukkende tomhed indvendig interessante liv og allerhelst kede han op til en verden, samt en ung argentinsk ven - og betragtede efterhånden ket ham så stærkú. ste års bibelcamping. kæntrede med deres sejlbåd kun min sang som et n6dven- om dem skelsættende aften, Trille har fået et dybt og som jeg drømte om en dag digt levebrød. Efterbegravelsen kunne selv at blive en del af. på vej til Hesselø, hvor de jeg ikke undvære det rige hvor hun lukkede Jesus ind rigt indhold i sit liv - måske Afskeden I sin fritid eksperimen- skulle feriere. De sejlede ud samvær med de tokære men- i sit hjerie. for f6rste gang i 64 år. Da hun fra Nordhavnen i vindst¡a'ke Min nevø frk mig til at se på terede han med noget \"lod- 12, var ikke sejlkyndige og nesker. Jeg har fået et deltaget i en nyomvendt rejste hjem til dearbejde\", og en dag eksplo- havde ikke en chance. Det det hele med nye øjne. Han stærkt og inderligt forhold til var en grusom og opslidende talte bl.a. om tiþivelsens ræk-Jkeegahfadvisdsee skønne telt- København, græd hun hele derede det hele for ham hjem- tid, ogjeg glemrner aldrig den under, og at han troede på, dem, det var dem, der invi- vejen aflængsel efter de her- me i lejligheden, så han måt- at han skulle drage hen et terede mig til bibelcamping, møder og lært mange sgde te på hospitalet med svære tunge vej, hver gang min mor smukkere og bedre sted end lþ bibelcamping-dage og var forbrændinger. Det var gan- og jeg skulle ind og identifi- her, og at han derfor ikke var og vores åndelige fællesskab mennesker at kende. Jeghar ske forfærdeligt - navnlig da cere et lig. bange for at dp. samtidig bange for at blive han betroede mig, at han var er utroligvigtþ for mig. aldrig læst i bibelen, den var ensom med sin nye tro, men Vi stod nu tilbage med tre Jeg var ganske målløs, Ja, sådan kan ringene hendes frygt blev hurtig glort meget bange for at dp. Jeg forældreløse bgrn, der alle simpelthen en lukket bog for var 12 âr og kunne slet ikke her sad den store knægt, der sluttes, siger en glad ogtak- til skamme, for T¡ille blev i kom i familiepleje på Læsp. mig, men deres sang, vidnes- tackle den svære situation. også kunne være lidt af en nemmelig Trille og gpr sþ pa- bogstaveligste forstand om- Vi mistede far, ognu kom Den yngste var L2 år, han og rå børste og sagde alle de byrd og højtlæsning af netop sluttet af åndelig fællesskab rat til endnu en sceneoptræ- fra folk i Indre Mission og er der nogle slemme krigsår for jeg fik et særligt forhold til ting. den, som i dag er reduceret bibelen gjorde et megeü min mor ogjeg, vi levede un- til at omfatte plejehjem, ho- i dag fast \"gæst\" i Bethesda der meget små kår, ogjeg fik hinanden, og han blev også Da han tog afsked med sin spitaler og foreningen eller stærkt indtryk på mig, fort- den indirekte årsagtil, atjeg samt hun deltager i bibel- mit første fabriksjob inden søgle og fandt noget langt hånd i min, var hans sidste optræden i kirkelig saurmen- æller Trille. - En aften, bedre og mere alvorligt i mit hvor en ung kredsarbejde m.m. min konfirmation liv. hæng. mand citerede Som 18-årig frk Trille en Trilles'krisùenliv er stadig salmeverset: \" Så skal det gnskestilling som iskageda- så nyt for hende, og hun læg- me på Bakken. Hun elskede mit alvor da være\", var der det gamle forlystelsessted og ger ikke skjul på, at det til var især glad for at komme noget indeni mig, der sagde: på etablisementet \"Sommer- tider kan falde hende svært. lyst\". Hun kom tættere og \"Nu må det også være alvor Især når hun overfor sine tættere på sangerinderne for dig.\" der, fik sit kunstnernavn tri- gamle venner - deriblandt ar- lle af professor Tribini, og Jeg er vant til at stå over- for et publikum - men de tister og skuespillere - skal mennesker, der sad i teltet bekende, hvor hun står i dag. De forstår hende ganske sim- den aften var noget ganske pelt ikke og argumenterer andet, for jeg talte jo ikke mod hendes nye standpunkt deres kristensprog. Jeg fort- ved at bruge kraftig skyts alte dem imidlertid, at nu skulle det også være alvor for mig, at jeg gerne ville lære Jesus at kende, og atjeg vil- le gå ind for det 100 pct. -
Side 12 ffi Nr.51-52, den 17. december 1992 I)en \"I den se,Íwne egne uq,r der aíd,underlíge hyrder; sotn I& ud,e på, marken og holdt nq,tteuq,gt hìstorí,e ortt, ouer deres hi9r4,\" stå,r d,er i Mq,ríøog Josef juleeuøngeliet. \"Dø stod Herrens engel for dem, og Herrens herlighed strå,lede om dem, og de bleu grebet af stitlordefrmyg: t*.FMryegnt engelen so,gde ikke! Se jeg forfunder jer en stor glæde, som sha,l uære for hejlee rfoelnkefrt:elIsedør gi er der fgdt 3( Dauids by; ventet på. Og hør her, hvordan I kan vide, at det er ho,n er Kristus.\" ham. I skal frnde ham svøbt i klude og lagt i en Endnu i dag l,ydu køldet til Men udenfor Betlehems bymure var hemmelig- krybbe.\" khuynrdieBrneetlephåe, mm,ø*rkrein;.r*Ikikfe. heden blevet kendt allerede. En flok hyrder krpb Så var þet ikke mere bare rundt om dem, det sammen rundt om deres båI. For dem var natten var overalt, som om stjernehimlen havde åbnet sig, begrndt ligeså roligt som altid. þog nu sendte sit og sin skønhed over dem. I det Mogens Mogensen gennetn en å,rrække uæret missionær Fårene græssede fredeligt, og hyrderne trak ryldne skær kom store skarer af glade engle til s¡rne, de sang og priste Gud. ,,Ære være Gud i det i ffiki;ø, og fortæller her om deres kapper tættere om sig og dgsede lidt. Det isit m.øde med fulønerne, en var en kold og mørk nat. højeste. På jorden fred og i menneskene Guds velbe- hyrdestarnrne det nordlige Så pludselig så en af dem op, han gned sine hag,\" sang de. Det var den gladeste musik, hyrder- Nigeriø. øine. D$rnte han? Han råbte til de andre; men ne nogensinde havde hørt. Seluom h,yrderne d,er leuer de havde allerede set det, et lys stærkere end Så svandt lyset bort, og musikken døde hen. Hyr- langt fra støIden, huor Jesws bleu født julenat for to dagslys skinnede om dem. De dækkede deres an- derne så sig om, alt var stille og mprkt, og fårerne tusinde å,r sid,en, så, nå,r' sigter til og krøb saÍrmen af frygt. græssede fredeligt. ka,ldet om Ham d,ern staåíg;, Så talte Guds budbringer udfra det strålende Havde det hele været en drørn? ,) lys: uVær ikke bange,\" sagde han. \".Ieg er kom- met nogle gode nyheder, de for at fortælle jer bedste nyheder, der nogensinde er fortalt. Dette gUededr.roføgd.atáf,Pnøcttorípaíuod.kSot.mJmo.hent spåg.eJnudn.íìgotnrfíonrglo\"gEent Kon- budskab er ikke kun til jer, det er til alle menne- sker alle steder. I bye+Beülehem er etlille barn í blevet fgdt i nat, dette barn er den frelser, I har føroetryh tued. Rí,cha.¡d. smuhhe ner. Stífi Afgtlogens ltíogensen Da Jesus blev født, sendte Gud en engel helt ud til hyrdernepåmarkenforat også de skulle høre de gode nyheder. Datidens hyrder i Palæsina hørte til samfundest margfnalgrupper, men de blev ikke glent afGud. Krisþndommen vokser meget hutigt i Afri- ka. Stadig nye grupper hprer evangeliet om Jesus. I fu 1900 var der otte millioner kristne i Afrika, i dag er der nok omk¡ingZ?í millioner kristne. Det vil sige, at omkring 53 1o af Afri- kas befolkning i dag er kristne. Men i mange år har man glemt hyrderne på markerne i Afrika. I Vesüafrika lever der om- kring 15 millioner Fulaner. Fulanerne er op- rindelig et hyrdefolk, som lever afog med der- es flokke afkøer, får, geder og i nogle tilfælde kameler. Flertallet af dem er stadig nomader. Fulanerne dyrker normalt ikkejorden, som landmænd gøt, og de har heller ikke et be- stemt stykke jord, som de kan kalde deres. Deres huse er simple små hytter lavet af grene og strå. De er på vandring med deres kører- Deres køer er ikke bare deres livsgrundlag og kapital, nej, de er deres kærlighed og glæde og stolthed. Men fulani-hyrderne er en marginaliseret gruppe. Landmændene opdyrker stadig sþrre områder og presser dermed fulani-hyrderne længere op i bjergene ogud mod ørkenerne. På grund af tørke breder grkenen sig. Og kvæg- sygdomme og kvægtyve er også alvorlige trus- ler mod hyrderne. Alle fulanerne er muslimer, og indtil for få år siden var de ipraksis glemt af kirkerne og missionerne, men ikke af Gud. Til hyrderne på
Nr.5l-62, den 17. december 1992 llclfor*ingen Side 13 o n erTre Ø Betlehems ma¡ker sendte Gud enengel med vers fra Salme 34:6-10. Disse vers hjalp mig te at dyrke jorden. Og Gud har velsignet Indtil vi rejste hjem til Danmark i 1991, mit arbejde så meget, at nu kommer mange julebudskabet: 'I dag er der f6dtjer en frel- gennem krisen og har hjulpet mig mange fulaner og kgber korn og andre afgrøder af arbejdede min kone og jeg blandt fulanerne ser!\" Og hyrderne tog i mod budskabet og i Nordnigeria. gange siden. Da alle mine køer dgde, var mig- gik ind til Betlehem og fandt Jesus. jeg den hjælpelgse mand, som råbte til Gud, Juledag 1989 var vi inviteret ud i en lille I Nordnigeria, hvor halvdelen af fulani- - Vi har smagt at Gud er god. Vi savner landsþ, hvor jeg skulle prædike. Da jeg og Han hgrte mig. De kristne landmænd i ikke noget, siger Usman. stod i kirken og læstejulevangeliet op, kig- hyrderne lever, har Gud ikke sendt en en- gel til fulanerne, men han har sendt missio- landsbyen gav mig nogle marker, og jeg lær- gedejeg ud afvinduet. Ude på marken uden- nærer, både nigerianske og danske - og man- Fulønerne er næsten øIl.e muslímer, og indtíI þr få' år siden aar de í prøhsis glemt for grk 30 til 40 kper og græssede, og tæt ge andre - med det samme budskab. øf kírkerne og míssíonerne - m.en ihke øf Gud, skríaer Mogens Mogensen, der i en ved kirken stod en hyrde og lænede sig op Kirsten Hgjgaard, Ellen Beck og Erling høIa snes å.r ørbejdedc bland.t fulanerne í Vestøfríka søtntnen ned. sin farnilie, fgr ad sin hyrdestav. Så tæt, at han både kun- d.e síd.sste å.r oend.te þjem tíl Donmarh. Mogens Mogensen er ì døg generølsekretær Hauge Jensen er udsendt af Sudanmissio- í Sudønmissíonen. ne h6rejulesangen og prædikenen. Ibrahim nen for sammen med en række nigerianske hed han. medarbejdere i den lutherske kirke at for- Han var f6rst i tyverne og nygift. Isuwa, søge at nå fulanerne med evangeliet. der nu er leder afden lutherske kirkes firla- Sygeplejersken opsøger fulanerne ude i ni-arbejde, havde fortalt ham om evange- bushen for at vaccinere deres børn. Hyrder- liet, og Ibrahim ønskede at blive en kristen. Men hans far ville ikke tolerere det, og han ne kommer til dyrlægen for at få medicin til sgrgede for, at han blev sendt ud med fami deres køer. Lærerne underviser både voks- liens køer hver s6ndag, så han ikke kunne komme i kirke. ne og børn i læsning og skrivning. Og alle Faderen truede ham med, at hvis han peger i ord og handling på Jesus \"Den gode blev kristen, ville han ikke få sin del af Hyrde\". familiens køer, får og geder. Selv på dødsle- Enkelte fulanihyrder er blevet kristne jet fornægtede faderen sin sØn. og.flere er på vej. Men prisen kan være hgj Men Ibrahim ville være kristen. Han blev for en muslim at blive k¡isten. Usman er en døbt og er i dag medlem af menigheden i af dem. Nogle år efter at han var blevet kristen skete der fPlgende: landsbyen og vil i år være med ijulesangen - Vore køer begndte at blive syge. Man- inde i kirken. ge muslimske fulaner fortalte mig, at alle Men der er stadig på den egne og på mine køer ville dø, fordi jeg var blevet kris- ten. Og hvem ville så hjælpe mig? Jeg fort- mange andre egne i Afrika millioner af hyr- der, som ligger ude på marken og holder alte dem, at Gud var med mig. I fglge vore nattevagt over deres hjord. gamle fulani-traditioner skal slægtninge gi- Hvornår skal \"en Herrens engel\" eller en ve nogle afderes køer til en fulan, som mis- ter alle sine, så han igen kan opbygge en missionær komme og opsøge dem med den hjord. Men da jeg var blevet kristen, hk jeg besked: ingen hjælp. \"Frygt ikke! Se jeg forþnder jer en stor - Da mine køer blev syge, vendte jeg mig glæde, som skal være for hele folket: I dag er født jer en frelser'i Davids by; han er til Gud og hans ord. Gud viste mig nogle Kristus Herren\".
Side 14 Nr.51-52, den 17. december 1992 Kirlrclig ue¡uiser Frikirker Undervisning Ydre Missions-selskaber GoÌ Kr¡slus kendl Fællesskab om Ordet l,l,ords¡ællands Eflerskole ;ffi Brødremeniohedens Lærernes llissions Forening Det Danské Baptistsamfund - Enhed ¡ Kr¡slus Lærdalsgade 5..1 Asserballeskov B¡belcenter 8- - 9. - 10. - 11- - klasse ¡¡ ! Ç! o\"n\"*. llrsircn qBûM¡ støtter lærere i Ydre M¡ssions '!hDsl.¡ãþl ÐTotftof.izio_7c4-hsr6¡s2ri2an3s3fetd .,þ2300 København S gi.'li',i:li,1'o,n rffi,. ¡il-;;;.;ã;;\",€ t¡eneste i 20 lande ¿,,:i:::::: Giro 4 00 66 66 ï[.31 59 07 08 Musik - Lederlin¡e Oplysninger fås på Grro I02 60 45 lo'tå Ring eller skr¡v efter brochure: D'añk ¡l¡olc i ¡rcndc! LMF s kontor, @ Nordsiællands Eflerskole Klaksvej 17 Nye hold begynder to gange om Aggebovej 34, Valby 4262 Sandved året: uge 5 og uge 34 Tlf.: 53 75 60 82 Ring eller skriv efter ansøgnings- ff3200 Helsinge, .: 42 29 19 11 Kirkelige organisationer skema Ring eller skr¡v efter et eksemplar BibelCentret, ET SKRIDT Hø,marksve¡ 6, af LMF-bladet. 7330 Brande dd'DERE... Et nelværk al kistellg Lytt6r- 09 Tlf: 97 18 21 15 PI N SFYÆ KKEISF-NS T{øJSKOLË Skt. Lukas vej 13 Ordet og lsrael omsorgsfulde kvinder Htulhusvet 128.9550 Mariâger.ìi: S f 12 2? I arbe¡de lor Flemeeerforcnlng Hjælp dil medmenneske 2900 Hellerup (Aglo* Kirke og Medio - Tag en diakonuddannelse Tlî.3161 2777 J5þ#i;,frËii'\"'\"'' lflllfI Landskontor: Mimersvej 29, Diakonhø¡skolén Tlf.: 3'l 85 10 22 åri3åJ3# !l?l9o\"X':i\"* ee JLLyseng Allé 15 ãîä ii8iÍii' lg.a 8270 Højbjerg Spørg os om mission SMFSygepleierskernes 7l'1ll:86 27 41 22 Det Danske Missionsselskab Miss¡onslorbund, $randagervei 24 Støtter sygeple.iersker 2900 Hellerup Evangelisk Børnemission ïden er inde: åå;i,r,r,';EEE Ë#ä[irc Fornyelse, Udrushing og Mis. Bcdecl¡kel 3Hovedkontor: tlf. 42 28 35 46 Gud søgerfrcdere Dansk Santalmission Giro 1 00 28 64 grund.sion pá Evangelisk Luthersk - for væld<else og Fornyelse i *'Mater¡aler Johs.3,24 vort folk og vore menigheder *'Kurser Folkekirkelìg mission i As¡en Hiælp til de spedalske. Konventer, Stævner og Regio - for OAsE-aktiviteter. * Radioprogrammer Bibel*olelo¡rset for deo lolcale Købmagergade 67,5 Den danske H¡ælpekomité arrangementer.nale - for LEDERSKABET * Brevkurser neûighod. -1 1 50 København for Spedalskhedsm ission årligûOASE nyt - 4 g€ng BedebrrEv - 6 gangs årl¡gt * Børnekampagner Tlf.: 33 93 80 95 P¡le Allé 3 Dedao*ekonoc Fax.: 33 93 03 95 2000 Frederiksberg Vi har medarbejdere flere steder i landet! Giro 1 00 14 93 Tlf.: 31 22 86 16 V/Sten og Else Thoms€N¡ Fax 31 23 78 72 Atragerbrogade 31, 2300 Kbh. S H OIIOOOT$rx[t Giro 3 06 94 94 rrc¡ÍYA ltrt bæüllos hoû TRKKETBÆNENNE Tß.:329623?A G¡ro 6 40 72 93 Hjælp os at h¡ælpe 111.:74 56 22 33 Pdle Só¡ær, Fladst¡emerci f 0,2400 Kbh. NV. -Tll.31 67 2652 Men¡ghedshø¡skolen vor udsendte medarbeldere TYærkirkel¡g bibelundervisn¡ng Coille ogYûtn;¡l¡¡*r¡ Sekretær Kim Boll-Jensen B¡belundervisning Paulus-Samfundet Hyacintvei 6 Svendsgade 1 2,st, ä;:}rs;:. æFakkelbærernes Eibebrole l*{ 9000 Aalborg Trf 98 10 38 49 ffi'\"\"lli\\t?Horsb' Brunn S;SltrJt _ og Menighedsuddannelse Tlf.: 009 46 383 50670 eller 50226 Nørregade 14 - 6070 Chr.Feld. Kkkemusikuddannêlse Tag på bibelskolen'L.¡vskrafl' Al kende Gud' tor organ¡sler og få mìrliEhed for re¡se med k¡rkesangere og klokkenisler team i Sveiige og øvrige verden lsraelm¡ssion og gore ham kendt! Løgumkloster k¡rkemus¡kskole Team Med Uppdrag med eksterne kurser Box 1 70 - en nodvend¡ghed! Ungdom med Opgave 5-578 00 Aneby, Sverige Den danske lsraelsmission .,. Randersvej 195 8544!'liørke Tlf.: 86 97 40 55 Giro I85 14 25 ?i1\".\"!äiru\"'o WZ ffi00G¡ro 3 05 4s Vestergade 1 3 3sf9:!b9ks ,rrrT/rrn,r, 6240 Løgumkloster Ungdomsskolen .Øresund. I ïÍ... 74 74 40 70 Gt Srrdvq 195/q' Eryseæde. t'.] - ea altei¡*iv *oleføm fø 9. og KHERWAAA-tb¡aoncn - 10 H. i €t lcri$ed niljø. v.Sekretær Henrik Sørensen Ivfr¡si* li¡ie, Iïilufrslinþ }fd- Fåborgve! 8O . ì¡eone*e-tvta¡orol¡iq Medielinie Socialt arbelde 5250 Odense SV Mission i 40 lande og med saø ólig*oriske fu ood prrrver. Skoleplan fts pô tlf. 42 B m 30 Tlf.: 66 17 60 17 skibene Logos II ogDoulos. SOCIALT ARBEJDE KFUK'e socble arbile -r,\"t:'\"lGss. Ärne Sørensen Operation Mobilisering på tolkekirkens bekendelse Henvendelse kan rettes til: ffi',ïrur=.ffÞ Ugletoften'14 Godthåbwej 183 Blå Kors landskontor 5260 Odense S ìF Freder¡ksbeiggade Vcdr, oplyrning henwndelse Gamla T¡vägen G¡ro 3 02 61 67 nmVarúûæ 8600 S¡lkeborg på hovodkontorot. 695 00 Laxå SVERIGE Ttf 38 33 51 22 Tlf.: 86 81 15 00 Giro 6 40 14 30 Tlf.: 0584 108 15 Giro 9 32 39 88 'DUESLAGET' - Et Kristent Landsbevægelsen Behandling Respekt for Socialpædagogisk Kollektiv Iþn kr¡slne kl¡n¡k Det kr¡stne h¡ælpecenter 'Pilely' 'Dueslaget' Sekretar¡at: Modtager psykisk l¡dende per- Kochvej 32 Behandling af psykiske l¡delser soner med henblik på behand- Mellemvej 26 1821 Frb. C. l¡ng, samt videre hiælp ud ¡ l¡vet. Tlf.: 31 31 86 20 Ambulant behandling eller be- Endv¡dere mul¡ghed for langtids- 7200 Grindsted Giro 1 34 94 49 handling med ophold på klinikken ophold. Behandlingen sker i tæt samar- 1ll:75 32 46 87 Den kristne kl¡nik bejde med 'Den kristne klinik' i v/spec¡allæge ¡ psykiatr¡ Holbæk. Giro 3 53 40 65 Peter østergaard Kalundborgvej 7 1, 4300 Holbæk llelyt, Hagendruphus s Et lællesskeb ¡ t¡eneste .ffi1ø,r,x PERLEN Andet Tlf.: 59 44 30 59 Diakonissehuset (8.30-9 og 12-12.301 4593 Eskebjerg Tlf.: 53 49 11 28 Sankt Lukas St¡ftelsen Huset i Øsløs Dansk afdeling EÞrnstorffsvej 20 Krbten Klinil< for alspænding KRIS 2900 Hellerup Et kr¡stent bofællesskab - et 'Trest, ¡a trøsl m¡r þlk' (Es. 40,1) Tlf.: 31 62 43 45 Behandling af spænd¡ngst¡l- Kri8len R¡ldgivn¡ng for lrÉostdr€ hjælpecenler - et godt sted at lå soc¡alt arbejde blandt ¡øder og arabere i lsrael stande samt muskel- og og Seksuoft m¡sbrugûo Evansduümm dk -indsamler midler til sov¡et-iøders h¡emre¡se t¡l lsrael helet sjælens sår. ledsmerter Ârhræ: [*ffi\"Im KONTAKT dgl. leder Nanne Brix, -informerer om lsrael gennem bladet'Et ord fra Jerusalem' llf. 86 98 72 9,f flf.97 99 36 80 \\ p^2.*\"H-.e\"ttio\"pDævcknding- Københam: Bnd mcd drt g.mlc, lad Jesu Boks 103, 2000 Freder¡ksberg, Giro 1 62 13 0O ll spædagos DAP rlf 42 80 s4 5s kdlghêd fyHe dþ, og 6€ nogêt nyt bfivertil. 1ffi*trcrryGLþn,V¡g ? Tros ll rtt.42 26 s7 37 t@gÊ<bt fdelsn&aßt Hjemmet ,túe Stensk¡ldc, Søndcrckovræj 259, (sejrøbugten) iTorpe Klinik nær Hillerød St. 98OO Hþring. Tlf. 98 96 55 98 udle¡es året rundt. også: Enetimer ¡ 100 sovepladser Samvær om Bibelens ord Gode campingpladsmul¡gheder Fødselforberedelse. Store udendørs arealer U n gdoms - organ¡sationer Henv.: lrene Bredtoft Fællc¡¡kab - Fornycbo - Fcrb Tlf.: 42 30 65 03 Tværkirkel¡gt arbejde lþþænûeiSmdsiylland Kilden Plejeass. Kurt Ruhnau, Toftehøj 3 Ttþyder ophold for voksne rned Evengclld lnd I Kridue Motorcyl[cs i D¡nn¡rl Torpe, 4160 Hodufmagle psyktsk m€be, der har bruS fø slud.nt.rYcdanan 16If.: 53 75 l7 h¡ælp t¡] d fâ styr pâ hvødagen. YOUfr En wærtirtelig rnotorcykelklub for Giro 5 47 79 ¿18 lctlellgl Foôund Arbejdslrænin g og fiitilsaktM- forStudef€nde æ FOR kristnc mcd inteæ for wmgeli- leter samt styrk€lse af indenl¡- E¡esgrub r05 tol og egenorrsorg gsnnem op- 21oo l(øb€nhawl ø. ctrRls hold i familiekollektiv. ü.:35 37 36 36 G¡rc4 0549 54 B¡spehavevei 51 P æring blandt mtorcyklbtcffl Ring og hør nærrnre på 8210 Ärhus V q Tlf.:86 15 30 55 Forn¡nd: Jo Kæk R{q- ¡P= üf. 74 46 18 f2 el¡er 74 46 16 07 G¡ro 4 30 01 14 Ttf. ?5 5t 39 93 ciro I 14 165l ^^â
Nr.51-52, den 17. december 1992 En o Side 15 Claus Tgndering ha,r J stode skreuet en utraditionel og omkring Jesu fødsel. Men det er nok sno,rere en historie om, huordøn det i huert fald il<ke er foregå,et lr .---ìS- -=.-==\\1 --l^:a ----.../)/'_.-__-.a-_ nf Cþus l.ønfzring Mødet skulle finde sted i lokale F3-21. Det betgd det enog- de forsamlede. 'T,ad os tage det første først. Jeg må hellere - december 1992 tyvende lokale på tredje etage i ftøj F af himmelens slot. lige ridse situationen op: Som I alle ved var jeg for ca. 7 måneder siden i Nazaret, hvor jeg fortalte en ung pige ved Han var ikke særlig stor. Ohaviel havde set at det skulle foregå klokken 11 den f6lgen- Han havde skinnende, bru- navn Maria at chefen havde udset hende til at blive mor for de dag, men allerede en halv time før mødet stod han uden sin sØn. Hun er nu 7 måneder henne, og i lpbet af et par ne gjne og et smil der kunne for døren og ventede. måneder skal hun altså nedkomme. Chefen har selv fastsat få alle til at le. Han var hel- Fem minutter fü mødet skulle berynde kom englene fgdeselsdagen til at være...\" Gabriel kiggede på sine notater. ler ikke særlig gammel - kun nogle få hundrede år, og det strømmende. Der var store engle og smukke engle i mange \"... natten mellem den24. og den 25. december. er virkelig meget lidt for en engel. Han hed Ohaviel. Det forskellige dragter. Der var både nogle der lignede mænd og Der er imidlertid et problem.\" Gabriel tændte atter for betyder \"Gud er kærlighed\". nogle der lignede kvinder. Der var engle der var hvide eller projektoren og fandt en planche frem fra sin bunke. \"For godt Lige nu stod han og kiggede på en stor seddel, der var anbragt på en opslagstavle i det nordøstlige hjørne afhi¡nme- brune eller r@dlige i ansigtet. Men alle havde de den stråle- 700 år siden lod chefen nemlig profet Mika sþ disse ord.\" lens slot. Den drejede sig om et vigtigt mpde, og den var undersk¡evet af selveste Gabriel. Ohaviel vidste at Gabriel glans over sig, som de normalt skjuler når de færdes iblandt Han anbragte planchen på projektoren, og Mikas gamle pro- var en af ærkeenglene, som er de mest betydningsfulde en- os på jorden. feti blev vist, på lærredet. gle. Ohaviel listede sig ind og fandt en stol i det fierneste \"'Du, Betlehem, Efrata,\"' læste han, \"'du er lille blandt \"Skal du med til mgdet?\" spurgte en dyb stemme bag ham. hjgrne. Judas slægter. Fra dig skal der udgå én, som skal være Han vendte sig om og fik gje på Rafael. hersker i Israel; hans udspring er i fortiden, i ældgamle dage.' På slaget 11 trådte Gabriel ind ad døren. Ohaviel var ved Rafael var imponerende at se på. Han var hgj og kraftig, Som I ser: Messias skal fgdes i Betlehem. Han mor og med et alvorligt ansigt, der bar mærker af at have set mere at falde ned af stolen da han så ham. En mægtig engel med afverden end han egentlig brpd sig om. Hans kjortel var hvid en glans af uhy'e myndighed. Da han gik gennem værelset plejefar er i Nazaret. Vores opgave er at skaffe dem til Betle- og skinnende, og Ohaviel kunne ane de enorme vinger han hem, så de er dér natten mellem den 24. og 25. december.\" var det som om solen selv kom vandrende. Alle rejste sig som Gabriel lod sit blik glide ud over forsamlingen.'Tr der nogen gemte på ryggen. Men til trods for sit bistre udseende havde Rafael bestemt humor, og det var med et muntert glimt i ljet hilsen. Under armen havde Gabriel en stak papirer, som han der har nogen forslag?\" at han havde spurgt Ohaviel om han skulle med til mødet. lagde på bordet. Der var nogle øjeblikkes tavshed, så var der en engel med \"Neeej, jeg er vist ikke inviteret,\" svarede Ohaviel genert. stort, brunt skæg der sagde: \"Kan vi ikke bare sørge for at de \"Goddag allesammen,\" begrndte han. \"Sæt jer bare ned.\" \"Det ser osse ud til at være meget vigtigt - det er Gabriel der Han stillede sig for enden af bordet, og alles gjne rettedes får lyst til at tage af sted på en lille rejse?\" imod ham. har underskrevet det.\" \"Det n¡rtter ikke noget,\" svarede Gabriel. \"Josefer en an- \"Har du nogensinde set Gabriel?\" spurgte Rafael. \"Jeg vil gerne byde jer velkommen til dette vigtige møde.\" svarsbevidst mand. Han kunne ikke drømme om at rejse de \"Nej, det har jeg ikke. Men jeg har hørt om ham - mange Gabriel talte med lange ophold mellem hver sætning, hvilket 150 kilometer fra Nazaret til Betlehem med en hgjgravid gange. Han har vist hafi mange vigtige opgaver.\" gav hans ord en ekstra vægt. 'Teg har bestilt kaffe og kage, men det kommer først om et kvarters tid. De har så travlt kvinde bare for sin forngjelses skyld. Det bliver nødvendigt Rafael så smilende på den lille engel og sagde så: 'Ved du hvad, hvis du kan sidde stille og rolig og lade være med at nede i kantinen. Der er også bestilt en sodavand til vores med en tvingende grund for at få ham til at rejse.\" forstyrre os andre, kan du godt få lov til at komme med.\" 'llar de ingen slægtninge i Betlehem som kan sende bud unge ven.\" Gabriel nikkede i retning afOhaviel, som forlegen Ohaviel troede ikke sine egne ører.'Er det rigtig? Må jeg prøvede at gûe sig så lille som mulig. Så havde R¿fael altså efter dem?\" var der en anden der spurgte. virkelig?\" udbrød han. Rafael nikkede smilende. orienteret de andre om at han ville være til stede. \"Desværre nej. Ingen af deres nærmeste pårørende bor \"Dagsordenen ser således ud,\" fortsatúe ærkeenglen, idet dér i nærheden.\" han tændte for overheadprojektoren og lagde en planche på Der kom flere forslag på bordet, men ingen af dem var den. Han greb en pegepind og pegede på lærredet. 'Vi har to brugbare. væsentlige punkter at diskutere. For deü fgrste skal vi frem- komme med en plan der kan skaffe Josef og Maria fra Naza- \"\\y'i kan selvfglgelig bare lade chefen flytte dem,\" sukkede ret til Betlehem. Og dernæst skal vi have nedsat et PR- Rafael til sidst. \"Sådan, I ved, tage dem og flSrtte dem.\" Han udvalg som skal planlægge annonceringen omkring chefens viste med hånden hvordan. sgns fgdsel.\" Fortsættes side 16 Gabriel slukkede overheadprojekforen og vendte sig mod
Side 16 llclforchingen Nr.51-52, den 17. december 1992 Enjulehistorie Fortsat fra sídc 15 'ïngenting,\" svarede han. \"At byen bliver fyldt op, går helt Klokken kvart i ti om aftenen ankom Maria og Josef til af sig selv. Og stalde er der nok af.\" 'Du ved hvor ngdigt han gør den slags,\" Gabriel slog be- Betlehem. Josefs humør faldt flere grader da det gik op for Def blev mumlet nogen tid over bordet; så bankede Gabri- klagende ud med armene. \"Han foretrækker langt at tingene el i bordpladen for at skaffe ro. \"Okay,\" sagde han.'Vi er ved ham at det eneste sted de kunne komme til at sove var i en sker ved naturlige midler.\" at få fod på det her. Bakael, du arrangerer koret og det gwige PR-arbejde. Hmm... Du spurgte hvem der skulle reklameres stald, og helt galt blev det, da Maria så beryndte at få veer. En lang tavshed sænkede sig over forsamlingen. Endelig over for. I lyset af hvad Uriel lige har fortalt, tror jeg vi skal finde nogle ganske almindelige, jævne folk. Landarbejdere, Men der var lunt og tørt i stalden, og hundreder afengle stod udbrød en engel med et smukt brunt kvindeansigt: \"Jeg har hyrdçr, den slags.\" vagt om dem. det! En folketælling.\" ir i ffiËael noteråe. De andre så spørgende på hende. \"Jo, ser I,\" forklarede Så skete det. : hun. \"Romerne har en skik med at ved folketællinger skal Í,8¡ der nogen der har noget under'eventuelt'?\" spurgte alle vende tilbage til deres fædreneby. Både Maria ogJosef er Et barns wæl gennembrgd nattestllheden. Guds sØn var Gabriel og kiggede sig omkring. \"Det lader ikke til at være af Davids slægt, så når der er folketælling skal de tage til født. tilfældet. Så sigerjeg tak for nu, og god arbejdslyst.\" Betlehem for at blive talt.\" Hun så begejstret rundt på de Alle rejste sig. Gabriel forlod lokalet, og de andre sivede . På en mark uden for byen sad nogle hyrder og holdt natte- andre. ud efter ham. vagt over deres får. Pludselig stod Gabriel foran dem, strå- \"Glimrende!\" udbrød Gabriel efier få sekunders pause, Rafael blev tilbage og vendte sig mod Ohaviel som stadig lende, lysende, fuld af herlighed. Hy'derne blev skræmt fra sad på sin plads. \"glimrende! Hvordan arrangerer vi det?\" vid og sans, men Gabriel sagde: 'Trygt ikke! Se, jeg forkyn- 'Tlvem giver ordrer til folketællinger?\"var der én der spurg- \"Ni var det spændende?\" spurgte han. derjer en stor glæde, som skal være for hele folket: I dag er te. Th, ja,\" slryndte Ohaviel sig at, svare. 'Måske lidt kedeligt ind irnellem, men det er da vældig spændende med det barn der født jer en frelser i Davids by; han er Messias, Her.ren. Og \"Som regel er det kejseren,\" svarede den brune engel. \"Jeg der skal fødes.\" dette er tegnet I får: I skal finde et barn, som er svlbt og vil tro at vi kan nå at sætte det hele i værk inden for den Tlvis du spørger Bakael, tror jeg godt du må være med i ligger i en þrbbe.\" tidsfrist vi har.\" englekoret der skal synge ved fødslen.\" \"Nu!\" hviskede Bakael. Ogmed ét eksploderede himnrelen \"Hvilken engel har ansvar for kejser Augustus?\" spurgte Tror du virkelig?! Det ville være herligt!\" Ohaviel sprang i en symfoni aflys og toner. Og englekoret sang. Gabriel. op af begejstring, glemte helt sin generthed og s@ede ud ad \"Ære være Gud i det hØjeste og på jorden fred med megne- 'I)et er Hajjel,\" svarede Mikael, der sad til hgjre for Gabri døren for at finde Bakael. el. 'T{an har et vanskeligt job, for Augustus er ikke nem at sker, som har hans velbehag!'ürl det fra hundreder afengle- håndtere. Men jeg tror ikke han vil have problemer med at få De næste uger gik med hektisk aktivitet. Mikael havde ham til at lave en folketælling.\" struber. umiddelbart efter mødet sendt en fax til Hajjel for at bede \"Godt. Vil du give ham besked, Mikael?\" Mikael nikkede. ham om aü få kejser Augustus til at udskrive en folketælling. Ohaviel sang med af fuld hds. Has behøvede ikke læagÞ \"Overser vi ikke noget?\" spurgte en rødhudet, engel der sad lige ved siden af Ohaviel. \"Hvis der bliver folketælling Men allerùravlest havde Bakael det, for hun skulle indøve en re tænke på at gøe det ee&. Det gik hett af sig selÍ. Itqr-rs glóde over at være med orærvæl&de hani, ogsægen fløt fta vil det ikke være til at komme til for folk i Betlehem. Hvor i ny melodi med englekoret, og ikke mindst den lille nyankom- hans læber så han iÌike havde h¡ruret dandse der¡ selv hvts alverden skal Maria og Josef overnatte?\" ne Ohaviel krævede en del træning. \"Ja, det er rigtigt.\" Gabriel nikkede eftertænksonit: \"Kan han havde villet. Også på jorden var der travlt. Det var ikle nogen simpel du ikke prøve at, arrangere et eller andet, Uriel?\" sag at få en folketælling stablet på benene, og da slet ikke Da sangen var slut, vendüe næsùen dle engleue tilbaæ til Den rødhudede engel, som åbenbart var Uriel - Guds lys - med kun to måneders varsel. Augustus havde været meget himmelen. Næden dle. Ohaviet hÈme iktre flt sg selv til at svarede: \"Jo, jeg slrger for en plads. Der ligger en enkelt forlade denne herlþ ptet på jorder¡. Og da hyr&rae sagde: opsat på at få eü resultat hurtigst muligt, og han havde fornem'villa i Betlehem, jeg vil slrge for at de kan bo dér.\" insisteret på at folketællingen skulle være undervejs i løbet w\"Lad os gå intl til Betlehen og set det er dkeû, sg som Han tøvede lidt. \"Jeg må hellere gøre det med det samme,\" afdecember. \"Gad vide hvad der er gået afham?\" funderede Herrcn har forþ¡ndt os,\" listede Ohaviet efter dem\" Han *irlJte sagde han og rejste sig. Uriel var en utålmodig sjæI. kejserens embedsm¿end, som havde fået den vanskelige op- sin herlighedsglans såde ihke krmne se hæ, q&rlgte forsig- I døren var han lige ved at støde ind i kantinedamen der gave at få hele deü bureaukratiske maskineri til at fungere. tigt med dem. I Nazaret fik Maria og Josef besked om at de skulle üage kom med et rullebord med kaffe og kager. Hun smilede ven- Oppe i himmelen Sod Rafael ogtatte E€d Gud ligt üil ham, rullede sit bord ind i mødelokalet og gav sig til at til Betlehem for at blive talt. Josef var beþmret. \"Jegbryder \"Jeggþrde alt det dúbad p¡g@, Iferre,\"sqüe hnqr. \"Jeg mig ikke om det!\" sagde han. 'Tlu kan nedkomme hvad dag fik Ohaviel med til mødet,iryft ham medlí hiñmelkmet, og fordele kaffekopper, termokander og kager på bordet. det skal væ¡e nu.' Men der var ikke noget at gpre. Kejserens jeg grgede for at Bakael lsd ham bHve tilbap på þrden. Men du har endnu ikke fortdt mig bvorforþg skulle arran- \"Hvilken slags sodavand vil du helst ha?\" spurgte hun ord var lov, og kejseren havde bestemt at nu skulle alle vende gere det.\" hviskende Ohaviel. hjem til den by deres slægt stamrnede fra for at blive talt. Den 24. december var stemningen i hele himmelens llot \"Vent og se,\" svarede Gud. \"Jeg har planer for ned den . Han tænkte sig lidt om. \"Øh, en T\\rborg Skva... øh, Skwas, lille Ohaviel.\" fuld af spændt forventning. Koret havde generalprgve på gh.\" Han havde aldrig rigtig lært at udtale det. Nu var hyrderne nâet frem til stalden. Forsigtigt, æibø- deres sang, Gabriel gik og øvede sig på sin tale, og fra Josefs digt $k de indenfor og faldt på knæ. Ohaviel sneg sþ også Kantinedamen smilede. \"Sidste halvdel afdet 20. århundre- og Marias sþrtsengle indløb der regelmæssþ bulletiner om ind. Da han så barnet, den levendes Guds søn, ligge i krJb- hvorledes de var ved at nærme sig byen. ben, var det som om han sprængtes af frïd og glæde. IIan de.\" Hun fandt en flaskè'frem.'Tn god årgang.\" En overgang så det ud som om en væsentlig del afplanen kunne ikke holde sþ s$ult længere. Som en raket sürpg han Kaffen blev skænket og fadene gik rundt. var ved at gå i vasken. Der var nemlig et værelse ledigt på en Gabriel tog atter oidet: \"Næste punkt på dagsordenen: Vi kro i byen, og det var kun takket være en hurtig indsats fra opad, strålende og herlig. Hans begejstrings þs vo&sede og skal have nedsat et PR-udvalg. Når chefens søns fødsel fin- voksede, og som en strålende süjerne blev han stående på der sted skal vi sørge for at det bliver forþndt for menneske- en vågen ençl aü man fikbelagt også den soveplads. himlen over stalden i Betlehem og forkyndte, at her var ne.tt Jesus født. Og langt, langt bo-rte, østpå, bl€'e hans lys set af \"Jeg synes vi skal have noget korsang\" udbrgd den brune tre vise, gamle mænd. engel ured lrindeansigtet igen. Î)et er så slnuÌct.\" \"Ja del bÉr vi,\" sagde Gabriel. Ît{en vi bø også have en eller anden fo¡u¡ for offrciel meddelelse. Nqget i stil med: I dag er der født Jer en frelser i Davids by; han er Messias, Herren. Nå, det skaljeg nok finde ud af. Ved du hvad, Ba- hael,o fortsatte han henvendt til den brune kvinde, 'tunne du ikke arrangere koret. I må godt trække på rnig når talen skal holdes.\" lDet skal jeg noþ\" warede Bakael. Hun tænkte sig lidt org\" så sagde hun: \"Hvem skal vi synge for? Hvern er måI- gryPpen for votes reklame? Ftrr Gabriel kunne ware gik døren op og tlriel kom faren- de ind. Han var helt forpmsteü og så noget rystet ud. Tlvad er der sket?\" spurgte de andre. \"Jeg rendte ind i chefen \" warede Uriel og tog sig en slurk af den kaffekop han frk rakt, \"så jeg forüalte ham om vores 'plan med fol&etællingen.\" 'Kunne han ikke lide den?\" spurgte Gabriel. \"Jo, han qmes den var fortræffelig. Næh, deü var ind- kvarteringen han ihke brød sig om.\" 'Var villaen ikke fin nok?\" spurgte en hgj engel med blå Øine. lla!'r warede Uriel. 'Tin nok? Tværtimod! Den var for ftn.\" \"For ftrP Ta. Jeg frk indtryk af at det passede ham glimrende at der ville være så ñ.rldt af mennesker i Betlehem. Han foreslog at vi kunne lade Maria ogJosef overnatte i en stald.\" \"En stald!?\" Næsten alle englene stirrede måIøse på Uriel. Kun Gabriel stod og strøg sig tænksom over haçn. \"Jeg burde have vidst det,\" mumlede han. \"Jeg kunne have sagt mig selv at den villa ikke ville passe ham. Hm.\" \"Hvad har du så giort, Uriel?'blev der spurgt.
Nr.51-52 @ %@ Side 17 17. december 1992 I ttft7 I I Julegaver med Whiteheart. For de er overstået også rockorkester, der i vir- På 1O minutter kan du ordne dine keligheden laver ren vellyd. julegaver. Læs her hvordan Men lidt langt hår, hullede SÅft'-Illd bukser og forwængede gui- C trT üLIC tarer får det hele til at minde ,i:;Tr f p)Il1 ill] om tung rock. Der er faktisk kun ét rocknummer, 'Vendet- ta\". Whitehearts'Tales of wonde/' er f¡aktisk en god pla- de. lkke fantastisk, men der er masser af fine detaljer og flerstemmig korsang. Og man mærker tydeligrt, at det er bal- lademe, som bandet følerbr, og derer iørigt mangeflere end på normale rockplader. Julen er reddet, lwis lillebror er glad. Hvis han saniidig får et par hovedtelefoner, så er julefreden reddet Min søsler bleì/ meget sur for et par år siden, da jeg forærede hende et motions- sjippetov med tilhørende svedbånd. Gaver skal jo gø- re glad - ijulemandens gode ånd. Og derfor skal min sø- ster - og måske også din? - have en popplade. Og herer Lisa Bevilles debuþlade op at sangen er slut, vender den lagt. For det er den første af tilbage med eksfras$fke. Nu- de krishe plader, der har om- '' 1, ,' .\" .'j mmeret, \"Anything\" er.en \"stillels¡g og e¡ modeme- Lyd- billedet, sang, der langsornt vokser ud rytmeme og kompo-. Af itbobyggerlærling at vise, lvor meget gang der af samspillet mellem Sandra sitionsteknikkerne har ændret bh¡stíanrcLaßen: kan være i en dame over og Publiken. Men Sandra har sig de sidste $4 år, og nu Fi;ìtsteroræl¿rene er de nem- haMteds. Qg hvis man bor seMølgelig også sin Mllinge- kan man ikke udgive en gam- meslg, Hvisdu harnogle bed- hjemme, kan man jo også bror Andrae ved fryglet. Den- s{eforældre tilbage, sender du. selv høre pladen.'lvl/itì allof ne plade overgår alt af den meldags plade. Lisa Bevilles bare en tegning. De bliver gla- my hearf'er en liveplade, og såkaldte gospel, der indspil- de for aft muligrt og hVad-som- den bedste gospelplade, jeg plade er god, fordi man føler, helst. Din far får et intellektu- les iSkandinavien. Pladen har man lærer en pige at kende alistisk digt om materialismen har hørl i årevis. Sandra kun ét dårligrt nummer, 'To mellem lillepþeusikkerhed og i julen. Det behøver ikke at Croucfr har skrevet sangene the saints\", og det er sikkert selfmadesikkerhed. Også på kunne forstås, men det skal det nummer, din mor vil hol- denne plade er det de stille være vredt. Det tør han ikke og st¡¡er begivenhedeme sik- kert. Hun viser både sine de mest af. sange, der dominerer. Seks klage over. blødere og mere rå sider af stemmen gg personligheden. Så mangler vi bare at spi- ballader itæk! En debuþla- Okay, det var de nem- se lillebror og søster af med meste. Så er der mor. Og Sangene foregår på den må- en lille gave. Lillebror kan jo de, dervirker, og en udmær- godt lide rock. Eller han tror, her kommer det geniale. For de, at der er et stort kor, der ketgaveidé. hun får den ny cd med San- at han kan lide det tunge. dra Crouch. Sådan bare for s¡ger de iørehoppende san- Pladerne kan bestilles Men ivirkelþheden en blød ved Musik TlTden. Sandra ge - og så jammer solister og dreng. Og derfor giver du ver rytmen mere og mere disse lovsange. Publikum bli- ham seMølgelig den ny cd Croucfr and fiends, Wlh all kor og orgel henover. dunkende og ekstatisk, så ver draget med ved at skulle man skal være lam ellerteo- of my heart, \\¡Vhiteheart, Ta- Og til sidst i sangen bli- syngesvare på rytmiske les of wonder. Lisa Beville, log for ikke at wikkeldanse til ffi spørgsmå|. Og når man for, Myfieedom. gKøbenhmnro Kriótrp KmO/uCRBroAs'pNe¡olDxlriavtrrre, fH*f AMA?R.LYD & Rock Knnnerorkeoter v. Henrik Rasmussen ffi - K¡a¡daþ*or¡oort PA-Lyd 3ó 48 58 88 - br¡eng - lrú.l.v.¡l¡rrno(, ßrv. IGssetteqtagelse og kopiering Michoel 3t ì0 ó345 lbrn(ll 22@78 Sß.t/f2$¡ß64 31 sE 32 s3 edia LYDu¿YS ition i billede og lyd på elektroniek harmonik¡ med o-l UDLEJES orgeltoner og andrc klange - geme med bredt islet af åndelige mge oglel- dæke mge - minimm ó timer Kont¡kt Jem Andeæn, Viborg 8Í'622927 (bedl ¡ftm) Aff:.% =oõõ {o Uofo SpirÍtuals rnelt 7 7A Gospels _.@ çpog (- Tradilio nelt gospe I band yd-, lysudsty 3Ê booking ved OJ o Flightcases tion Erlingtøl<obsen xoû- ) f-â ssette, demo, +N 39 66 02 t2 o5oo video og film dlejning OO a- JÙ 98148825 98380038 i !q TOTALENTREPRISE i ce q!< ÈygnûVdWæ vej 25 Produktion o idericia i33 FAx:75926146 net gear! - aO 36 30 81 11
Side 18 Nr.51-52, den 17. december 1992 Billetmærkesvar sendes til: Udfordringen, Job søges Hebron - Fri Evangelisk Forsamling Postboks 1 10, 6070 Christiansfeld Næsten alt har ínteresse. Har kørekort til B.C.D og E. Velkommen til vore møder hver ons. og lør. kl. 19.30 ]0isten p¡ge søges Heimdalsgade 10 (gennem porten) samt erhvervskode B. og D. Erhvervserfaring med pony- af selvstændig landmand midt i 3O'erne. 97-områ- trans (kun i Danmark), kørsel med renovations cont. møde hver fredag kl. 19.30 det. Er du en frisk og livsglad pige, der kan tænke Taxa i Rønne og Kolding. Bybus i Fredericia. Jeg er 29 år og har lavet meget forskelligt arbejde. I min Lovsang - forkyndelse - fællesskab sig at bo på landet så skriv. Billetmrk. 51-l fritid arbejdet med lyd og lys. D. 19112'92 afslutter jeg et Frederiksborggade 52, Kbh. K. ophold på Vejen Menighedshøjskole. Ttf.44 92 19 88 Mødforåret i Eilat! Yderligere oplysninger ved Sten Dahl tlf. 75 36 18 84 Julekoncert iTabor Afrejse med EL-AL fly fra Kastrup Forældres tlf. 75 58 01 19 (tilslutningsfly fra provinsen: 550 kr) Lyngbyvej 62,Kbh. Ø. lørdag den 20.2lhiem d. 28.2.93 Den kristelige fagbevægelse sØger 2 dage i Eilat, incl. besøg i Sct. Katarian Klostret, 3 Søndag den 20. december kl. 19.00 dage i Jerusalem ogved Dødehavetog 1 dag i Ga- FORRETNINCS- lilæa.314 stjernede hoteller i Eilat og Jerusalem, i IØRER Masser af sang og musik for små & store. Galilæa: KibbuE hotel i Kar Giladi: 3 stjernet. Halv pension. til afdelingskontoret i Nykøbing Falster Frientré Besøg på mange spændende steder. Pris 6.750 kr., incl alle entréer, dansk talende guide og drikkepenge. idet vores nuværende forretningsfører ønsker at tiltræde en Gratis bånd fra koncerten til alle gæster. Ring og få tilsendt program fra reiseleder, anden stilllng i afdelingen, søger vi en velkvalificeret leder til pastor A. Bisgaard Christiansen, Lerbjerg ovennævnte still¡ng, der har et grundigt kendskab til Altid velkommen i Tabor! Sneibjerg, 7¿OO Herning. Telf.: 97162424 ellet arbejdsmarkedsforhold. Ariel reiser, Bredgade 11,74U, Herning. ELIM .V¡ forventer, du kan give os PINSEKIRKEN ICITY Telf.:9721 4144.. en målrettet og ansvarsbevidst arbejdsindsats, der indbyder til møder: Den krrstelige fagbevaegelse sØger o kan leve op til de krav som organisationen stiller Søndag den 20. december FORRETNINGS- at du har en professionel ¡ndstill¡ng til begrebet kl. 1 0.00: Missionsgudstjeneste TØRER L personlig service v. Jan Lindell kl. 16.00: English service til afdelingskontoret i Farsø .o at du er fagligt inspirerende og nytænkende Jufeaften den 24. december idet vores nuværende forretningsfører ønsker at tiltræde en at du har potentiale til at håndtere lovstof, admìnistration, kl. 15.00 Hans P. Pedersen anden st¡lling i afdelingen, søger vi en velkval¡ficeret leder t¡l ovennævnte stilling, der ha¡'et grundigt kendskab til . ledelse, kommunikat¡on og samtale Søndag den27. december arbe.jdsmarkedsf orhold. at du er en helstøbt og harmonisk personlighed, der kan kl. 10.00 Fællesmøde i Tabor v. Knud lpsen t') kl. 16.00 English service M forventer, du kan g¡ve os g¡ve afdelingen en interessant fremt¡d Hjertelig velkommen! o en målrettet og ansvarsbevidst arbeids¡ndsats, der V¡ kan tilbyde dig Elim, Kronprinsensgade 7, Kbh. K . kan leve op til de krav, som organ¡sationen stiller o yderligere uddannelse inden for den kristelige LEAI\\I\\E at du har en professionel indstilling til begrebet fagbevægelse KONFERENCE PA. personlig serv¡ce NYBORG STRAND o en grundlæggende indføring ì de fagl¡ge opgaver 1.7-22IANUAR 19e3 . at du er fagligt inspirerende og nytænkende . at du har potentiale t¡l at håndtere lovstof, adm¡nistration, . gode faglige og personlige udviklingsmuligheder Der er endnu få . ledelse, kommunikation og samtale . et interessant og stimulerende job i et kristent m¡ljø pladser til konferencen at du er en helstøbt og harmonisk personlighed, der kan Har du lyst t¡l at være med i et dynamisk og udfordrende give afdelingen en interessant fremtid Ring og få tilsendt m¡ljø, hvor ansvar og kompetence følges ad? Og har du en M kan tilbyde d¡g Tilmeldin gsb lanketten baggrund, hvor visioner og nye mål gives og ¡nsp¡reres af o yderligere uddannelse inden for den kristelige den kristne tro? Så har vi måske et job til dig! Allerede i dag! fagbevægelse Tltrædelse: 1. marts 1993 eller efter aftale. Henvendelse på tlf.: 86 987294 - 31 839884 . en grundlæggende indføring i de faglige opgaver Ønsker du supplerende oplysninger om jobbet, er . gode faglige og personlige udviklingsmuligheder du velkommen til at kontakte formand Leo Lassen . et ¡nteressant og stimulerende job ¡ et kristent mil.iø på tlf. 5383 9618. Har du lyst til at være med i et dynamisk og udfordrende Vi imødeser din ansøgning med relevante data - herunc-. miljø, hvor ansvar og kompetence følges ad? Og har du en også en redegørelse om grundlaget for al kunne arbejde baggrund, hvor visioner og nye mål gives og inspireres af med i en bevægelse, hvor del kristne livssyn er det den kristne tro? Så har vi måske et job til digl bærende. Tiltrædelse: 1. marts 1993 eller efter aflale. Mærk din ansøgning 'Nykøbing Falster afdeling\" og send den til den kristelige fagbevægelse, Ønsker du supplerende oplysninger om jobbet, er du Engboulevarden 30, 8900 Randers. velkommen til at kontakte afdelingskonsulent Knud Anhøj på rlf. 9824 6484. Ansøgningen skal være os i hænde senest den 15..¡anuar 1993. Vì imødeser din ansøgning med relevante data - herunder også en redegørelse om grundlaget for Kristelig Fagforening og at kunne arbejde med i en bevægelse, hvor det kristne livssyn er det bærende. Kristel ig Funktionær-Organisation Mærk din ansøgning'Farsø afdeling'og send den til med statsanerkendt arbeidsløshedskasse afdelingsformand Krislian Ladegaard, den kristelige fagbevægelse, Den kristelige fagbevægelse er en tværfaglig organisa- Engboulevarden 30, 8900 Randers. tìon med over 100.000 medlemmer, indenfor næsten alle fagområder. Ansøgningen skal være os i hænde senest Fra vore 51 afdelinger, der er fordelt over hele landet, til- den 15. januar 1993. bydervi medlemmerne den støtte og rådgivning, der er behov for. Kristel ig Fagforeni ng og Kristel ig FunkionærOrgan isation p ffi ! red statwerkendt arbejdslæhedska$e Fremleie, møbleret lejlighed på frl r# Den kristelige fagbevægelse er en tværfaglig organisa- tion med over 100.000 medlemmer, indenfor næsten alle København., NV - 10. jan - 1. juli. Stor stue, køk- fagområder. ken bad og sovevær., TV og teiefon kan medføl- Fra vore 51 afdelinger, der er fordelt over hele landet, til- ge. Fællesvaskekælder. Elevator. byder vi medlemmerne den støtte og rådgivning, der er Husleje m. varme 2.800 kr. pr. md. + el. behov for. Tlf.31 8197 21 - Røret Lys, k-raafltt, varme, atarm & telefon el-arbejde udføres. Ríng: 42 BB 51 55 6 o '? FaderHuset I / Søndag 20. december kl. 12.00 Aul. et-Inslallatøî Per Navê Øhrstøm Sct. Johannesgården, Blegdamsvej 1B 4130 28æ Bit.: 30 31 æ 43 Fax.: 42 88 57 69 Kristne Center voR vrsroN ER Søndag den 20. december kl. 10.30 Strandmarkens Frit¡dscenter at trykke traktatêr, mode¡ny¡tàt¡oner, men¡ghedrblade og Hv¡dovre Enghavevei 2 lignende ¡ god kyal¡tet. V¡ t?ykke? ogcå brevpapir, konyô- luttêr og fonskellige 3lags ?eklarne og t¡nnatryk. Offsgttâ ve¡terbron\"Tl' fttÍtt ãtT'benhayn v
Nn 51./52, den 17. december 1992 Side 19 MøIeren Jeppe Madsen Ohlsen, huis slægt hørte til Brødremenigheden, stod selu udenfor soïL iøgttøger og nxq,lede i 1930'erne en løng ræl¿ke billeder frø liuet i fødebyen Christiansfeld. Der uar billeder af liuet - og øf døden. Her er det Blæserkoret, der bgyåe,rnfotirløn ligtoget gennenr gudsøgeren (I¿irheg å,rden). Sådan er det fortsat i herrnhutterbyen, sorrL denne ørtikel fortæIler on';. Ohlsenntctlßdß Aft{nrifu{issen Men der var gået et par hun- på godsets grund, tilhgrte Målet var derfor at missi- mark. Man trak lod om be- Men tænk, her byggede man en helby! Lige som den store maler drede år, og Luthers befrien- den forfulgte, og derfor un- onere hele verden i løbet, af liggenheden og byplanen, og van Gogh, der først blev Kunne idéen så bære? de budskab om frelse ved tro- derjordiske brødrekirke fra deres egen levetid, og selv om det blev på alle måder en værdsat, d¡¡ h¡n var død Ja, byen står endnu ogder en alene var blevet til orto- Bøhmen i det nuværende de ikke nåede det mål, så lþmgnsterþ med lange ga- ogborte,Iige sådan ser det\" nåede de utrolig meget, og er stadig gudstjeneste i kir- doks rettroenhed. fiekkoslovakiet. De var ef- der, brede fortorv og god ud til at gå med Chri- terkommere af den teologi- de inspirerede og udfordrede ken hver slndag. Men vi må Netop i disse år opstod ske professor Johan Huus, vandforsyning, samt en mas- stiansfelder-maleren rlep- andre kirker til også at gå i nok indrpmme, at pe Madsen Ohlsen. den kristne bevægelse, pietis- der blev brændt på bålet for- se små-industrier, der udgior- di han ikke ville bpje sig for gang. Br6dremenighedens og Chri- Også han levede et værre men, som en reaktion imod de det økonomiske underlag stiansfelds glansperioder er hundeliv og tjente stort set Pavens ufejlbarlighed. Metoden var dels at ud- for det missionsarbejde, der intet på sine malerier, men bogstav-kristendommen og historie. I dag er der ikke den kolde rettroenhed. Pie- Også andre kristne min- sende håndværkere - på livs- oçå foregik. nu da han forlængst er dgd dretal samledes i den lille by, megen forskel på menighe- af druk, berynder hans mal- tismens betonede følelserne, tid - til nye missionsområder Som man endnu i dagkan erier at stige i værdi. Herrnhut, som nu udviklede se, blev der indrettet store den her og folkeki¡kens man- inderligheden og ikke som f.eks. de danske besid- rummelige flereetagers sØ- Efter TV-udsendelsen sig på Zindorffs gods. Og de ge hendgende menigheder. torsdag den 17. december i mindst, at det også beØd af- var langt fra enige. Der har delser Grønland og De ster-, brgdre- og enkehuse til de enlþ. Hver med sin kir- De tilbageblevne brødre DR vil man have fået et bed- savn og lidelse at fglge været en sand fælleskirkelig Vestindiske Øer, dels at op- og søstre gpr, hvad de kan re indtryk af Jeppe Madsen føre kristne kollektiver - ja, kesal, hvor der dagligt blev for at holde sammen på det Ohlsen, men hvad var det, for Kristus. Og det var heller ik- kævlen fra morgen til aften hele. Her er f.eks. 43 fredede en mærkelig by, han vokse- hele byer, der kunne fungere holdt bøn, andagt og lovsang. ke dengang, hvad borgerska- om alle mulige teologiske bygninger, som skal vedlige- de op i...? som en blanding af fristeder .Desuden var der mange bet brød sig om at hgre. spidsfindigheder. familiehuse, for det, var ikke holdes. (Udfordringen har le Det var en ,'kristen\" by. og åndelige krafuentre i de Brgdremenighedens by. Og Også Zinsendorf levede et Indtil - ja, indtil Hellig- noget krav, at man skulle le- jet sig ind i en af dem, en det er det stadig, selv om ånden på en særlig måde gamle \"kristnen lande. Brgdremenigheden ikke læn- verdsligt og ubeþmret rig- faldt på den uenige menig- ve alene. tidl. hestestald!) gere er, hvad den var i1773, mandsliv indtil han en dag hed. Det skete i 1727 ved en Sådan opstod også Chri Her er også en god præst, da Christiansfeld blev opført stod foran et maleri. Det fore stiansfeld. Efter nogle årti- Når man i daggår rundt i på en bar mark, eller i forri- ef termiddags-gudstjeneste og som prædiker sandt og godt, ge århundiede, da Jeppe stillede den lidende, korsfæ- er, hvor hårdtarbejdende br6- byen kan man forestille sig, stede Kristus og under bil- resultatet var, at de striden- dre missionerende op langs hvordan det har summet og men det er som bekendt Madsen Ohlsen blev født i liv ogbegejstring, da stort set ledet stod nogle ord, som bo- de brødre forligede sig. Da vestþsten og ned over øst- helebykernen med den mæg- wæ¡t at tænde ild i aske, når den sære herrnhutterby. gudstjenesten derved trak gløden er dget ud. Christiansfeld er i dag et rede sig ind i hans sind, så ud, inviterede greven hele kysten i Jylland, samt på tige kirke blev opført i løbet afkun ca. 20 år. Jeppe Madsen Ohlsen var levende museum over en han aldrig mere glemte dem: menigheden til at spise på Fyn. I Kgbenhavn opstod der bare én af de flere tusinde spændende idé, som opstod \"Dette har jeg giort for dig - også en brgdreforsamling På en mindesten står: mennesker, som de sidste nede i Østtyskland - i det da- hvad har du gjort for mig?\" slottet, og derved opstod det (som senere var grobund for \"Her har stormen, her har flammen, samlet dem, der par hundrede år har levet i værende kongerige Sachsen. Fra det tidspunkt foran- \"kærlighedsmåltidn, som en- Det danske Missionsselskab). hører sammen, ære være Brgdremenighedens by. I Her lå den unge grev Nico- dres Zinsendorfs liv totalt. dnu fejres i Brgdremenighe- Ogdet lykkedes grev Zinsen- Gud!,, 1930'erne, da han malede laus Zinsendorfs gods i nær- Han tog hjem til sit gods og heden afDressden. Han var derne en gangom året. Også dorf at få Kong Christian Når vi tænker på den be- byens liv, var vækkelsen nok folk snakkede sikkert om den gejstring, der herhjemme allerede stivnet. (Det plejer lutheraner som alle andre i i Christiansfeld - med stærk VII's tilladelse til, at der fulgte i kglvandet på den ån- som regel kun at tage en ge- unge greve. den nordlige del afTlskland krydret sgd te og rosinboller. kunne opf6res en br6dre- delige fornyelse i be- neration eller to.) efter Luthers reformation. I hvert begmdte nogle af Fra det tidspunkt regne- menigheds-by på Tþstrup- Jeppe Madsen Ohlsen grndelsen af 1970'erne, for- datidens forfulgte kristne at de den fornyede Brødremen- gårds jorder i et område mel- står man nok lidt bedre det, fastholdt med sine malerier samle sig om ham og søgte lem Kolding og Haderslev, et billede af byens stille og hans beskyttelse mod en stat ighed sin fgdselsdag. Og fra der drev dem; det kristne fæl- og en kjrke, der ligesom den det tidspunkt fik de syn for som statsminister Struense alvorsfulde liv, sådan som leskskab. katolske nogle århundrer tid- og kærlighed til andre end mente, godt kunne trænge til det måtte opfattes af én, der ligere nu også forfulgte an- Dengang opstod der også sig selv. De beryndte at mis- den erhvervsudvikling, som en række kristne kollektiver betragtede det. For dem, der derledes tænkende og troen- sionere i hele verden i en tro var tæt på \"flammen\", så det på, at Jesus megeù snart vil- tyske håndværkere ville brin- og bofællesskaber rundt om. de. anderledes ud. le komme igen. ge med sig. Nogle af de mennesker, der slog sig ned i små huse Og så anlagde de danske og tyske kristne brødre ellers en by i t773 pâ den bare
Side 20 Udford fingen Nr.51-52, den 17. decemberlgg2 -fuúe usfØnf fraConnie og ilagn fotfurunn, lavn og strækker sig et styk- har jeg endda ikke set det ke ind ijanuar. fülL prestep ar i o tfu(!y fun, værste. I år var der mange nye'ele- Aal6org, og fala tPøoe[, Og der kommer hjælp - imenter nytårsfestligheder- humanitær hjælp - udefra, Allerede i oktober fik vi ne; de var stærkt præget af men ofte har man glemt at streng frost og masser af vestlig påvirkning. Denne forhøre sig om, hvad der er sne. Vi talte om, at jule- vestlige påvirkning er et stort brug for, hvilket kan give de p¡mtningen nu var i fuId problem. særeste resultater. F.eks. wingiDanmark sidste års julemad med bl.a. Vestlige'þodet'' Den slags kender vi ikke til frossen fierkræ. Modtager- IIC<e alt passer til den russi- ne her har for de flestes ved- her i Moskva. Et par enkelte vestlige jule- og nytårskort ske kultur, som mr er ved at kommende kun ét værelse lyser op i vinduerne i de små blive kvalt i vestens'þdet''. gadekiosker, ellers er der in- at bo i og opbevarer mad i Den russiske - altså ikke gen tegn på den tilstundende den so{etrussiske, men rus- vindueskarmen. Så da det julehøjtid. siske - kultur har mange og blevjul var maden Ødelagþ. smukke, rige elementer, som Eller al den \"fast food\" med I en vestþ viktualieforret- skulle have lov at finde nye engelske opskrifter/vejled- ning frk vi dog gje på bamser ben at stå på i den tid, der nu ning - og de fleste russere med nissehuer og Fader Pa- vel spurgte, hvad det var for er undervejs. forstår intet engelsk. noget - jeg forklarede, men Her er brug for megen det forstod han ikke meget af,. Men computer- og video- kulturen har fået fodfæste på hjælp afforskellig art, og al Den russiske jul hedder et sikkert fundament af vest- lig kapital. Ligeledes er der begmdelse er svær. De store Iftisti fødsel og fejres 2 uger et enormt udbud af spiritus omvæltninger tager politi senere, d. 6.januar. Det er en og cigaretter garneret med be- udpræçt kirkefest, som fej- klædning og overf l@ige unød- kerne og medierne sig af. Vi res meget anderledes end den prøver at række vore hjæl- danske. vendigheder fra Europa og pende hænder til de men- Vi 'Julef' fra nov. til jan. Asien. med diverse bugaende jule- Det kaldes demokrati, si- nesher, der spger hjælp hos borde. HER FASTER MAN. ger russerne om den nye sty- Fader Pavel. reform, men det har ikke gi- Sådan rigtigt! fra d.28.1L til vet os mad, medicin ogdaglig flnedpåjond... Tnød.ítíon'elt ruasísk jule- og ngårslrosthort fta conníe og vøgn Folhermann beklædning! 6.1., og man spiser kun fisk, Ved Jesu fødsel sar¡g eng- ge mennesker må opleve den- Nøden er enorm i denne lene om fred i mennesker på frugt, grgntsage4 gr6d og þrden og ikke om fred på ne Guds fred og dele ud af brød, altså absolut ingen slik store by - megapolis - og jeg ser elendighederne, når jeg jorden -jorden er i den on- den til andre mennesker, så og sPde sager. des vold. Fred på jorden vi kan bære hinandend byr+ fplger Fader Pavel på besøg i kommer ved Kristi gen- Nytåret er ikke en kirke- der og derved opfrlde Kristi fest ogfejres som en blanding byen og på hospitaler. Og så komst og kun Gud ved tids- af vores jut, nytår og:faste- punktet. lov. Det er vort advents-, ju- le- og nytårsgnske, at man- Giv en julegøvc, der varmer! Nukan du give et JULEGA\\/E- abonnement på Udfordringen i hele 1993 til norrralprisen:350ltr eller 1/2 år for 195 lc. - og for kun 5 lc. ekstra far du: Yulc-øt:i,æn *et iul,egøtrekort til madta,gercn *og du kan æla aæIge en godbog (blandt de?l,bøger på side 8) som Udfordringensjulegave til dig! OBS! - Efrer d. 18. december l¿øn du ikhe uærc sikknr på,, ot dnn ekstrujulcwß+ gwekaft når fivn fgr jul, m,en abonræm,entet leuercs fiu 31. dæember til madtngercn.
Nn 51-52, den 17. decenber 1992 llclfo¡*{ngen Side 21 I TVo Kid<elige udsendelser ¡ DR Gudstienester (Pl) Torsd.ag dcn24,decem- Søndag den 19. december kl. 9.55: Hgjmesse i Nebsager Kirke' Præd': Sognepræst Majken Frost. ber kL.20.25 bringer Juledag den 25. december kI. 9.55: Hgjmesse i Sct. Knuds Kirke. Præd.: domprovst P. E. Andersen. DRTV enu.dsendelse Juledag den 25. december kl. 17.ü): Gr6nlandsk gudstjeneste i Helligåndskirken i frø Set. Johannes Kír- he í Københøan. Med.- København. virken de er fløj t enist er - 2. Juledagden 26. december kt.9.55: Hpjmesse i Christianskirken i,A¡hus. Præd.: Docent, dr. theol. Johannes Aagaard. ne Møríø Bengtsson Søndag den 27. december kl. 9.55: Hgjmesse i Lundehus Kirke, København. Præd.: (tv), Janne Tlømsen sognepræst Birte Andersen (th) og (í míd.ten) hør- Nytarsdag den 1. januar kl. 9.55: NytårshØjmesse i M¿llevang Kirke i .Â,rhus. Præd. sognepræst Birgitte lhyssen. penísten Tinø Rehlíng. Søndag den 3. januar kl. 9.55: Hgjmesse i Nr. Kongerslev Kirke. Præd': sognepræst Aage H. Nielsen. Torsdøg d.en 31. dcæmber kl. 00.70 er dcr Nytå.rsgu.dstjeneste í Guds:tienesterW DR TV fra Krístkirken í Tøndcr. Præd.ikant er sognepræst Thor- Se'Kirkeligt TV'side 23 og \"Juledagene i TV'på denne side. biørn Heíck. Moge+andagt (P1) Fra Københavns Domkirke mandag til fredag kl. 8.25 Torsdag 17,12 Esaj.49,7-13 Hebr. 12, 1-3 Fredag 18.12 MikasB.5,1-3 l.Kor. 1,20b-25 Løtdag 19,12 Salme 111,1-5 Filip.4,4-7 Mandag 21,12 Salme 11,L-5 Lukas 1,26-38 Tirsdag 22.12 Jeremias 3t,7-lL Lukas 1,46-55 Onsdag 23.12 Jeremias 3L,27-30 Lukas 1,67-75 Torsdag 24,12 Salme 100,1-4 Hebr. 1,1-5a Mandag 28.12 Salme 100,1-4 Rom.8,31-35a Tirsdag 29,12 Esaj.40,28-31 Joh. 1,1-9 Onsdag 30.12 Esaj.53,1-5 Joh.19-14 Torsdag 31.12 Mika4,1-5 Lukas2,25-32 LØdag 2,1 Salme 90,1-4 Rom. 14,5-8 Torsd.ag dcn 24. dcæmber Røyal College of prcgfamfner (P1) hl. 15.00 send.er DR TV Mu.sic Chømber er Mandag-fredag: Ved dagens begmdelse kl. 6.55 Lørdag kl. 17J& Folk og kirke. j u e le øft e n s gud stj e n e s t e bland.t d.emedvír- Søndag og juledag kL 8.0& Om os selv og det vi tror på. kend,e i progrørn- ftø løndbykírken ô Gl. Mandag kt 11.0ft Om os selv og det vi tror på. met'ilulens Sange\" Juledag kl. ll.0ú Lovprisning Harlea ved Ãrhus. Prædi- optøget fra St. Ed.- ,nhtínt er wgrøpræst Paul ',,þrg.gPrbs' mundsburyt Catlrc- T .... .... .. ..i dralí ßngland. TY l\\!r.L.r¡r'r:iirili, ! .r.êú r b 2 torsd.øg dcn 24. ^ - .Se.lKir&digtTg sidez3og\"*le¿ageneiT\\I'\"pådennoside. '' 'iîecèffièr.' K¡rket¡ge næftadioer STORKøBENHAVN SJÆLLAND JYLLAND Frelsens Hærs Nærradio 87,6 Den Kristne Radio 1o4,7 KC Radio 98,6 Herning Nærradio 99,3 Fl#MgAÉq lel &. Vn.31 31 41 9-3131 4l ã 5,6 Mþ. h@a 97.9 MU. Tuôdn S,1 MÞ w6 *qe ã 6r@ H6d. ü. 7a $ t5 ã Ù.dg*ß,[email protected]â6 Mandag: 8.00- 9.00 17.30{8.30 IMrsanddaagg:: 1 8.00-1 9.30 Mandag: 8.00-19.30 T¡rsdag: 8.OO- 9.OO 17.30-18.30 9.30 T¡rsdag: Onsdag: r7.30-18.30 8.00- l8.oo-19.30 8.O0-19.00 Mandag: 14.0G18.00 Torsdag: 8.0G 9.@ Onsdag: 8.00- 9.30 Onsdag: 8.00t9.00 T¡Fdag: 14.00-18.00 19.30-24.00 8.00- 9.00 17.30-18.30 Torsdag: 8.00-10.00 18.00-20.00 Torsdag: 8.00-21.30 Onsdag: 14.00-18.00 r9.30-24.00 Fredag: 8.OG 9.00 17.3Gr8.30 Fredag: 8.0& 9.30 Fredag: 8.00-19.00 Torsdag: 't4.00-18.00 n.oo-24.oo 18.00-19.30 Frediag: r4.00-18.00 Søndag; [ørdag8.oG 9.0O 18.oo-t9.OO Lørdag: 12.00-18.00 þrdag: 8.00-12.00 10.00-12.00 18.00-20.00 Søndag: 21.0G l.0O Søndag: 18.00-23.00 Radio Steno aa,2 Radio Dorkas 106,8 Haderslev Kristne Nærradio 98,6 SFñ. .K: ¡d1067.99úMÞ3. ãru@dq&€. æø. ãt t3ul æSt & U(l€ltrå,@j €, @ AÞwßtd. t S 67 14 ts gd*sæ,61@H#d.t 74a6s Radio ILM 98,7 æ2 20.30-2r.30 92,2 Mandag: 17.00-17.30 91,1 Mildag: f 6.(x)-l7.oo 20.0G23.æ (1o7,9 MHz) Mandag: f6.00-17.00 Tißdag: 17.00-17.30 Blamqea. @ÂtßC. ñ.6æ2O 92,2 lrsdag: 'r6.00-r7.00 Onsdag: 17.00-17.30 tu, ffi. æ.5, 16,7. ffi l@,75, Hyùiffi l@: T¡rsdag: 16_00-17.00 20.30-22.45 Søndag: r 1.00-1 2.00 Onsdag: 16.fl)-17.q) Onsdag: 16.00-17.00 Mandâg: 2O.O0-22.0O lorsdag: 16.00-17.00 Torsdag: 1 6.00-l 7.00 Tirsdag: 20.00-21.O0 Lørdag: t1.0O-12.00 Fredag: 16.0G.17.00 Fredag: 16.00-17.00 Søndag: 20.00-24.00 Lørdag: 16.00-17.0O KNUS. NøRREBRO RADIO AA,2 Søndag: f6.00-17.00 Radio Godt Nyt 89,2 þp€þj 47, æ 6. N. ñ. S 37 47 S B¡**gdà 2, ôruBbj4. fl. 75 r2or æ Radio ÂrR T¡ßdag: 20.30-21.30 (ulige ugeo Mandag: 16.00-17.00 Vtub.rwt&€.l6r9æ.5. ,æ9,7ro, r1tu6,7v,. fl . s 1502 z Onsdag: 1 t.3o-1 2.30 (ulige ugeo Tirsdag: 16.00-17.00 Slå [email protected], Onsdag: f6.00-t7.00 HyffdtO,2 Torsdag: 20.0G22.30 (s¡dste onsdag i md. l¡ge uger) Onsdag: 16.00-17.00 Torsdag: 02.oG 6.00 (l¡ge uger) Bornholms Kristne Nærradio 92,A Torsdag: '16.00-17.00 Mandag: 7.00- f.il) r5.00-16.00 10.3G.13.00 (sidste toßdag ¡md. l¡ge uger) Fredag: 16.00-22.00 T¡rsdag: 7.00- 9.00 1s.00-r6.@ Lørdag: Onsdag: 7.00- g.GO Mdn Od. By*g* e,3m Fæ. t. $ 95 æ æ 7.00- 9.00 15.00-16.00 tu-fek.9,1 M&, S.3 MH4 s.6Wz.1q,9M* 7.0G 9.m Rhema Radio aa,2 21.00- 98,8 Torsdag: 7.00-'t 't.00 1s.00-16.00 Hverdag:9.00-10.00 17.00-18.0O Fredag: r5.00-16.00 19.0G21.00 Lørdag: 22.OO Radio Vejle Søndag: 7.00-l2.oo Pd& Ís1. 20 &. s.Û.31 s4t 4t Mandag: 8.(X)-10.00 Mandag: 16.00-18.30 Radio Godt Nyt 1jrsdag: Tirsdag: 16.00-18:30 Onsdag: 8.00-10.00 21.OO-24.æ FYN 16.00-18.30 ndq&15, ml{ffi.ñ-75@æS Torsdag: 8.0G10.00 8.00-10.(x) Onsdag: &. ffi. 97,9, 1q.5. 1s,a MÞ Fredag: Odense Radio 1O7,1 Torsdag: 16.OO-18.30 Onsdag: 18.0O-22.o0 8.00-10.00 22.OO-24.@ 16.00-18.30 Torsdag: 18.00-22.0O Lørdag: 0.0G 6.00 8.00-10.0o Fredag: 8.ü)-11.00 Lø.dag: 16_00-'t 8_30 lødag: 8.0O- g.ff) Søndag: 0.0G 6.00 Søndag: 19.0G22.00 Huúryêjsi, mb*.ñ. * 12S6 10s,oo Aalborg Kristne Radio Din Radio 101,2 Mædag: 8.0G 9.00 16.00-17.00 Radio Vejle Fjord Tirsdag: 8.0G 9.00 tuSu'@j 3,6S @. f. 42 15 10 15-æ 15Ol 76 a_fi)- 9.oo 16.00-17_OO Ydi@ qlyeiçn 75æeq Onsdag: 8.0G 9.00 .M|]aßnddaagg:: 6.3G10.00 r4.30-16.00 Torsdag: 9.00-10.00 16.00-17.00 Mandag: '15.30-18.00 6.3G 8.00 asrdagl f6.oo.l7.oo T¡rsdag: Onsdag: 6.3G 8.(x) 14.30-16.fi) 1 5.30-1 8.00 Torsdag: 6.30- 8.00 14.30-16.00 2r.00-23.00 Onsdag: 15.30-r8.00 Fredag: 6.3G 8.00 r4.3G16.00 Torsdag: 15.30-18.O0 Lørdag: 6.3G 8.00 t4.3G16.00 * 15.30-18.00 Søndag: [email protected] Fredag: '15.00-1a.oo 14.30.16.00 Îßdag: 19.00-21.0O [srdag: Søndag: 15.00-18.00 Onsdag: 19.00-2'1.0O Lyngby Lokal Radio 107,4 To6dag: 1 9.00-21.00 Fredag: æ.oo-æ..oo 2..0fl-24.æ Søndag: 20.ú-2..@ 2l.l$21.45 persisk uds
Side 22 Nr.51-52, den 17. december 1992 Søg stilhed og hvile Kristen Psykologisk Rådgivning Kristne Center på MUNKEBO v/ lda Jensen, Bernstorffsvej 60, Ârhus Søndag den27. december kl. Ferie og rekreationshjem. Føler du dig uønsket, angst og ensom, depressiv, NB! \" Risbjerggård \", Hvidovrevej 24't Priser: 1 døgn mfuld pension 285,- kr. fungerer ægteskab og familieliv ikke? Jesus siger 10 døgn mfuld pension 2.600,- kr over fo¡ Hvidovre Rådhus i Johs. 8,32 \"Og sandheden skalfrigøre je/' Alle er velkomne Lad Guds Rige komme! Ring og få tid til en þersonlig samtale. Du kan træffe mig på flf. 86 11 94 04 HJÆLP OS MED FINANCIERING AF BIBLER TIL OET DANSKE FOLK Elin og Grethe Tlf .:86 47 40 65 G|RO 1 27 50 03 Munkebo Blendstrup, 898Íl Gierlev üt BO HOS OS Flytninger Tlf.: 86 42 47 01 Skal du til København, udføres ffat rT 8[f,.G[ vÆKl{Hl.SH så benyt med fordel vo- ^.v.1S -nl. *j \" ouer alt I tl$l re dejlige gæsteværel- Vi giver hus-tiþhus tilbud. HfiffiI ser i Bagsværd (Nær S- Frivaülytninger tog). Hør nærmere på Kontor- og firmaflytning Flyttekasser, pakning og opbevadng. Telf.: 4444 l3l3 TILSTED FLYTTEFORRETNING Dansk Europamission Østerhegn 2ó Lykkesvej 7, TTOO Thisted 2880 Bagsværd Ttf. 97 92 66 78 - b¡1ilf. 30 97 18 78 Agapes diakonale t! Lassen Center BETSKOLE Hølaktuel roman, der tører Har Du / | lyst til at hjælpe andre mennesker? Står til rådighed, hvis du læseren tæt på virkelighe- * Vi har brug for hjæIp... har brug for en træning og mulighed fur den I ægteskabet. pó sporet. l0.t -1.5/93. Lærer¡g og tankevækken- *Marita Stiftelsen, er et kristent hjælpecenter, der gnsker at hjæl- - Kristen psykolog de. pe andre mennesker, der på en el. anden måde er kommet i nød - Sjælesørger - Familierådgiver -189 sider kr. '130,- *Vi har en stort fint center, med fine værelser og en have så flof. Hjælpen kan foregå am- Humørfyldt bog om livets *Vi arbejder iblandt unge som ældre, går på gader og. stræder' i . bulant eller ved ophold på centret. by og på land. Foreningen Agapes *Vil Du / I vide mere om vore tanker og planer, så skriv kort o¡n diakonale Center hvem Du / I e¡ oghvad I fror Gud vil bruge jer til. Læder. Erik M. Jensen Kirkegårdsvej 11; ''MARITA'' 964OFarsø. Tlf.: 98 6317 00. ' Rehab¡liter¡ngscenter, Ve¡løvej 66, 4700 Næstved Ç tæletig Ju[ store spørgsmål om Gud Marita Sliftelsen er nu et år gammelt, ví bor 6 pers. her på cent- rel vi har plads til ¡ alt æ. 20 pers.. Marita Stifrelsen er en selv- Hilsen opbygg€t of he nnduler: og Jesus krydret med et ejende lnst'frttion der bygger og arbejder på et kri$errt grun&ag. Annonceafdelingen væld af eksempler og rf^fSi oplevelser. Til en ny generation af W¡lhelm Busch-læsere! 180 s¡der - kr. 95,- Derer olie og vin i Zion.. þI kursf v1 da bfiw vægt Fú ot JULBGAVEN Nadvervin fra Israel, bôrh rånddþog nqr- TIL HBLE ÅNBT Nonalcoholic. pó ol hbe$<un&lb og lsd- Andagtsbog med passende Allicante/carignan druer uden til- læsestykker t¡l hver dag, dalhÆ or rus¡$la km- skrevel af 30 forskellige sælning af sukker. - tippet på flasker i tsrael ¡on erb&le vhdode. skr¡benter. Varieret i form 7JLr SOqAL.OG - udestilleret - langtidsholdbar og ¡ndhold. SUNDHEDSUDDAI.¡NEI-SEN Kr.40 pr. flaske. (Hjælper- Assistent) Olivenolie i træflasker i lomme- -374 sider kr. 200,- format til salvebrug kr.30,- Vær også opmærksom på to andre af Galail¡n 61 Vil du starte på en spændende uddannelse tilfe- Veien vore udg¡velser fra i år: bruar 1 993, skal du søge optagelse nu. ffi@- 75 36 0234 En usædvanlig bog - - du kommer til at arbejde med mennesker Direkte import og salg - uddannelsen er kædet sammen med en Mogens T. Christensen, Viborg. stærk og gribende hl- Stud. theol. Tlf.: 86 600001 diakonuddannelse storie- B¡qpebþs@¡ne 'Menneskellg nedværdigel- - du bor i et kristent miljø - skolen skaffer praktikpladser se er sklldret, sâ det ry- - optagelse sker direkte ved Diakonhøjskolen. ster ...' - Begravelser og ligbrænding Uddannelsesstart: 1. februar 1993 Tagensvej 175-Z4íIJ Kbh. NV Hans Vilh. Eriksen Uddannelsens varighed: 11/z + 2 àr #,Tlf. 31 81 66 07* -,Du q ikke den samme Ansøgningsskema og skolebrochure fås ved hen- vendelse til: .Diakonhøiskolen efter læsnlngen! n¡b¡ gRuuN o M. LINDHoLT Lyseng allé 15, 827OHøibierg, T|f.8627 4122 151 sider - kr. 95,- VI KOMMER GERNÊ I DERES HJEM OG TRÆFFE8 OE FOßNøONE AFÍALER 'A Om Gud, Jesus, rellglo- Alt vedrørende begravelser & Bisættelser besørges nerne, Bibelen, videnska- lndlevering af annoncer t¡l Udfordringen ben osv. OTTO OLSENUS En bog for unge og andre, Uge 53 der þakser med at flnde et Udkommer30 dec Sidste indleveringsfristd 21 dec t[GKISTEMAGASIN Vi aftaler gerne alt ¡ Deres hjem fast holdepunkt i livet. Uge 1 Udkommer 7. jan. Sidste indleveringsfrist d 4. jan. solveig & Jørn Leenclers lnteressant og lærer¡g. elågårdsgade 14, Kbh. N. UtraC¡tionel og lige på. Udfordringen En udfordrer. Tlf. 31 59 61 11 Postboks 322, 43OO Holbæk 167 sider - kr. 105,- tlf : 59 44 56 55 - Fax 59 44 50 94 Abent hverdage...8.30 - 16.00 Lørdage d0s......... 8.30 - 12.00 Køb hos din lokale boghandler -e¡ler direkte fra forlaget (42 26 45 87) Eft-ôr lukketid samt søn- & Helligdage cn¡Jxorlcr'¡gaa Ttf. 55 63 45 08
Nr. õl-52, den L7. december 1992 Side 23 Kirkeligt TV fua 17 . december til 3. jarruar Aarhus KKR/TV Kristne TV Kønal 7: Fredag 18. decemben Torsdag 17. decemben 18.00 Manhattan Street 5 Søndag20. decemben 9.00 Christmas Carols med Reg Downey 18.20 Superbogen 18.40 Christmas Carols 10.00 Program for børn 22.15 Juleprogram fra Hallo Norden 22.45Lysbagdøden Fredag 18. decenben Mandag2l. decemben 9.00 Juletid - med N.P. Finne 23.L5 Et SrØnlandsk juleprogram firsdag22. decemben 10.00 Program for børn 20.45 Manhattan Street 6 (musik for unge) Onsdag23. decemben Søndag20. decenben 22.55 Direkte om jul fra USd 700 club 17.30 Midt i julen # 4 Torsdag24. december: 13.45 Kongen (et julespil) 19.35 Her og der 14.45 N.P. Finne syngerjulen ind Fredag25. decemben 20.00 Et barn er født 15.45 Skandinavisk juleprogr., Hallo Norden 18.00 Manhattan Street 7 (musik for unge) 20.30 Club 700 Søndag2?. decemben 17.55 Superbogen 21.00 TV-mødestedet 18.15 Juleprogram med Sissel Kyr$ebø 22.45Hallo Norden 21.30 Musik og lyrik 23.15 Copenhagen Gospel Mandag28. decemben 22.00 Skyd på præsten 07-92 22.l5Kan du tilgive? Tirsdag29. decenben Mandag2l. dec\"ember: 22.15 Mennesket bag...Tom Inglis 9.00 Club 700 Onsdag3O. decembe¡r: 23.00 700 Club's nytårs-special 10.00 Program for børn Aalborg Tirsdag22. decemben Kristne TV 9.00 Her og der Fredag 18. decemben 10.00 Program for børn 22.30 Hallo Norden Onsdag23. decemben 23.00 Juþrogram fra AI(IV 9.00 Hallo Norden I'ørdag 19. decemben 10.00 Program for børn 10.00 Superbogen Torsdag 24. decemben 9.00 Portræt afen kosak 10.25 Vi varmer op til jul 10.00 Program for børn 11.00'Kanal 67\" 11.25 Det sker i Aalborg Fredag25. decemben Søndag20. december: 10.00 Tobias 9.00 Fröhlich soll mein Herze springen... 10.25 Gudstjeneste fra Pinsevæk- 10.00 Program for bprn kelsens landsstævne 1991 20.30 Hallo Norden Søndag27. decemben 21.00 Pilgrimsrejse til Det hellige Land2lS 17.30 Vips 20-92 2l.20Vi synger julen ind 0nsd-g23. decemben 19.35 Her og der 22.30 Vi synger julen ind 23.20Det sker i julen i Aalborg 20.00 TV-mødestedet 31-92 Torsdag24. decemben 15.00 Direkte julegudstjeneste (fra AKI\\I) 20.30 \"-YI oMuensgteMreensssihaåh\"nd\" (film) Søndag27. decemben 21.40 20.30 Hallo Norden Mandag28. decemben 21.00 Pilgrimsrejse til Det hellþ Land 3/3 9.00 Club 700 21.30 90 årsfødselsdagen 10.00 Program for børn 21.55 Nytårskavalkade af AKfV-prograûrmer Tirsdag 29. decemben 0nsdag30. decemben 9.00 Her og der 22.30 AKIYs nytårstale til det danske folk 22.45Hallo Norden 10.00 Program for børn 23.15 Det sker i nytåret i Aalborg Onsdag 30. december: lpo$ohk l(ifie 0dense 9.00 Hallo Norden Senderpå TV-Flnboen hver tirsdag og torsdag 16.00 Børnehjørnet 10.00 Program for børn Sender på kanal 49 hver rn¡ndqg 18.30 Hallo Norden Torsdag3l. decemben 9.00 Livstegn 10.00 Program for børn Fredag l.januan l$rkelige 9.00 Virkelig fred: sangprograrn/Solvej Larsen uds¡eTnìld2elser 10.00 Det flyvende hus (tegnefrlm) Søndag20. december UHF Kanø123: 17.10 Dejlig er jorden Lone Hertz fortæller om julens budskab Torsdag24. decemben Torsdag 17. decemben 19.15 Julens sange 16.00 Midt i julen 20.15 Koncert med Sissel Kyrkjebø 23.35 The Mission, filrn med Robert De Niro 17.30 Superbogen Fredag 18. decemben r¡ g 16.00 Her og der ng 17.30 Vi vil dele det med dig løtdag 19. december: Fre4ag 18. decemben 16.00 T'vask 18.30 Næsþ kirke fejrer jubilæum SøndagZO. decemben 17.30 Det flyvende hus 20.30 Næsby kirke fejrer jubilæum 18.00 Andersen-familien synger julen ind Mandag28. decemben fHag25. decemben 16.00 Det flyvende hus 17.30 Hallo Norden 18.30 Den s\\iulte jul - ventetid i den gamle præstegård 18.00 Mörlid og Sandwall i Forum Søndag27. decemben Tirsdag29. decemben 20.30 Den skjulte jul - venüetid i den gamle præstegård 16.00 T'vask 17.30 Vips 18.00 Club 700 Onsdag30. decemben 16.00 Jerusalem - set med børns øjne 17.30 Israelsk musik 18.00 TV-mødestedet TorsdagSl. decemben 16.00 Vips 17.30 Godt nytår Fredag l.januar: 16.00 Her og der 17.30 Gospel - kendte svenske gospelsangere
Bagsiden Udfordringen Nn 51-52, den 17. decemberßn 'i:. Je levet et jule o der frern, kalr jeg mærke Så er der kun nogle få luger at de stiltiende accepterer tilbage i julekalenderen. Ju- træet og ser i det den safû- len har holdt sit indtog i vor rne ftrldkomrnenhed, jeg så lave hytte her i Oregons ude i *sven. Selv min kone bjerge - rned de mange duf- nikker fra køkkenet: te, der skal til for at skabe - Fænt træ! en rigtigþlestemning duf- ten af kanel og appelsiner Fra det er üræet og gløg og harPiks og våde al være vorffi vanter. Julel<ringlerne hæn- ger i rgde snore i vindue- rne, julekortene står i geled på chatollet, Jesus-barnet ligger i sin krybbe i vindue- skalrnen, misteìtenen sidder over dgren, og et par enkel- ved üe k¡avlenisser har sneget - ogmineljne falderpå dis- sig ind på Sigurds maleri æ ord hos Jeremias, som jeg vil kalde t'Jeremias' ju- over sofaen. Udenfor har vi dekoreret letræs-prædihen ( 10,2-ö): g?anerne rned juløreg, og \"Så siger ltrer¡en: Væn tagryggen rned elèktriske eder ikke til hedningernes kædelys. Det er klingende færd og frygt ihùe himme- frost, og sneen falder ned i leus tega, fordi hedainger- store flager fra den blåsorte ne frygter dem. Ihi follre- himrnel. Ungernes sner'nand nes rædsel er tornhed; thi det er ef træ, fældet i shau- süår ved brændeskuret i en halv meter sne og kaster en, et uærk, som hå,¡td.uær- misundelþ blikke mod vin- herkæ¡td.er tilhwgger ned. duets venlige lys. Jeg har økse; hen snykhcr d,etwad, været på lsftet fsr at finde sglu og guld, og fæster det de magiske kasser frem. nud. o4tn ry kammer, ú dâ Ungerne er ved at sprede ihke uøþ.Ier. De er som et herlighederne ud på jule- Pupsy (vores han-hund) og søen: len mellem et grantræ og en sneen. Vi traver stolt tilbage fuglesùnæmsel i agurkeha- træs-tæppet. jeg rigger vognen til og - Her! ædelgran. Under to meter, mod bilen med træet på nak- ven og kan ikke tale; de rnå tjekker om Øksen er i or- gåken, da træerjo ikke kan Jo, vi har naturligvis et Vi styrtær i retning af ly- tak! bæres, da de ikke kan gå.\" rigtigtjuletræ, selvom vi ik- den. Jo ældre man bliver, To timer og 33 træer se- selv. Flrre minutter senere Jeg mærker trangen til den og samles foran en ti me- ke ser andet endjuletræer des skarpere må øksen væ- ter høj ponderosa, der stâr nere sidder min kone og ung- fìnder vi bilen - takket være et stærkt glas gløg. Jeg an- stolt sorn en flagstang over erne i bilen ogdytter. De har Pupsys sporsans. året rundt på disse kanter re, ede ikke, at den ganrle pro- I af kloden. Juletræet er en nogle krogede Juniper. kolde fødder og vil til super- Deterikkenogetgensyns- fet allerede for 2600 år si- ì tradition, vi for enhver pris Ved Lost Lake tumler - Cool! (stærkt) udbryder markedet, hvor de mener vi gilde. Ungerne sover i bag- den zoornede ind på den I rnå holde i hævd. Især hvis vi ud i sneen. Mutter ud- den mellernste. har større chance for at fin- sæderne, og min kone næg- hyggdigedanshejulogfor- i i prisen er Co kroner sorn i vo- deler srnfüager og cider, og - Way cool! (ret stærkt) de et juletræ. Men Pupsy og ter at se i retning af mig. Jeg dømte den sorn afgudsdyr- ì I res tilfælde. Formedelst det- fatt¿r uddeler instrukser, udbryder den mindste. þg pløjer os videre gennem smider træet på taget og kg- keri! ord.l te beskedne beløb kan vi for det er afyderste vigtig- Jeg sænker gksen ogmær- sne og biùterbrush med for- rer hjem uden et Jqg ved ikke, hvilke føl- indhente tilladelse hos skov- hed at vi finder det rigtige ker en lettere depression un- frosne blærer og koldbrand i Ungerne vælter ind i var- ger det fär for næste å¡s vásenet til at fælde vort træ. Et, þletræ er nemlig der sfrikhuen - som fglge af fødderne. i rnen. Med øvede hænder hug- juletræs-ritual. Men i år vil I I eget træ. I morges spændte ikke et hvilket som helst børnenes profane ordforråd. Da får vi Øje på vores ju- ger jeg træet til og hamrer jeg lade som ingenting, så l vi kæderne på bilen og kør- træ. Det skal være en Et træ kan muligvis være letræ. det fast i foden (juletræsfo- børnene kan have den for- te op til Lost Lake for at ædelgran, der ikke drysser cool, men ikke etjuþtræ. Og I Træet står og nikker i kul- den) rned et par lange søm. nøjelse, Ðfter al det mas er - og kun ved familiens fo- slet ikke wal cool. I øwig¡, den, som var det trådt lige Voilá, dér står voresjuletræ det trods alt et dejligljule- finde vort træ. I T\\¡ren er lidt af et ritual renede anstrengelser vil har jeg straks indset, at det ud afet H. C. Andersen even- uden at vakle! Jeg trækker træ - og hvis viljen er god I i hvert år - især efìer vore år vor vigfþ mission lykkes. vil være lettere for en kamel tyr. Pupsy snuser til det og trofæetindistuen,hvorung- og vi ser det som Chríst- i i Sydcaliforniens hede, hvor Jeg skal netop til at give at gå gennem et nåleøje end gør det til vores, som hunde erne har givet hinanden gen- mas, behøver dei vel ikke j vi måtte nØjes med et pla- r¡ngerne et interessant fo- at få bakset det træ gennem nu engang tager træer i be- oplivningsforsøgpåjuletræs- være afgudsdyrkeri? i stik-juletræ fra Target. Min redlag om juletræers histo- vores yderdgr. siddelse. Jeg lader hngeren tæppet. Nu er de parate til I kone ogpigerne pakker cho- rie helt tilbage til 1826, da Vi spreder os og prøver glide hen over øksens æg - at tage fatters fund i 6jesyn. ì colate chip cookies og varm den sØrste afungerne rå- igen. Forinden giverjeg ung- og med tre raske hug ligger Det er ingen underdrivel- I cider i køkkenet, mens ber fra den anden ende af erne et lynkursus i forskel- både træ og jeg vandret i se at sige, ai skuffelsen står^ BennyAlex i l I
Search
Read the Text Version
- 1 - 24
Pages:
