Dsl Ug@v¡s Uge 3 - den 19. januar 1995 - ^åryang Zg LØssal¡¡: 1() kr Ny bekræfteBto ens o Den seriøse tyske presse er imponeret, men kirkens egne teologer er skeptiske ouerfor tysk pø.pyrologs opdagelser AF IIENRT Nrss¡r¡ Derfor måtte Mattæus- rokke ved liberal-teologiens evangeliet oçå være skrevet dogmer og styrke de \"troen- Var det alligevel Mattæ- efter J er,usalems Pdelæggel- des'r opfattelse af Bibelen us selv, der sl¡rev Mat- se, sluttede man. Og når det som en troværdig kilde. tæus-evangeliet...? var skrevet så længe efter På grundlag af sin rekon- begivenhederne kunne det struktion af æryptiske papy- Den dominerende teologi- (hele) ikke være skrevet af rusdele, som indeholder dele ske retningi Danmark, þsk- øjenvidner. Derved blev deü af Matthæus-evangliet, kom- lr land og mange andre vestli- mere utroværdigt... mer Thiede nemlig til det re- \"---l:i ge I dette århund¡eile Disse holtlningpr til Bibe- sulüat, at denne beretning om har len har været til stor anfæg- 'tÞT#'fo? &ñä&{lgú rroende Jezu liv er skrevet væsent- liet üidliære end sagkr¡nd- Det rtftigvat tit et krbtse - for iltke at tale om skaben hid*å{æ+taget. -*om vet -menlworpå.r? på. de ùusinder af teologer, der Thiedè er gennem under- at Mattæus-evangeliet er en Når Jesus derfor ifølge er uddannet under denne bi- søgelser afpapyrusdele i Ox- øjenvidneskildring, som er skrevbt indenfor en genera- Mattæus-evangtliet profete- bel-kritiske synsvinkel. ford, kommet til det resul- tion efter Jesu død og ikke senere end år 63! rede om Jerusatrer¡s gdelæg- taü, at Matthæus-evangeliet Fonrsærlrssm¡ 16. gelse, så mente man, at det- '¡'q Pap¡mlog: år 70 er skrevet /¿r Jerusalems Eluis: Sknevet før te måtte være lagt Jesus i pdelæggelse år 70. Rock n¿e, munden og tilfgj eteftnr atdet Thiede hævder ifølæ det I-ord! faktisk skete i år 70 - efter- Men den tyske papyms- britiske dagblad The Times, som man gik ud fra, atJesus forsker Carsten Peter Thie- aü han med de meget gamle papymsstumper har fundet ikke kunne profetere om des opdagelser omkring Mat- det fØrste ffsiske bevis for, fremtiden. thæus-evangeliet kan måske Bagsiden: Ny Elvis-sarrüing med 55 åndelige sange hrgenbispe om ritual forhomofrle lrun drøttelser Biskoppeme rrcrE gået i gang med at forberede et \"e¡vt. ritual for vielse af ho- moseksuelle par i Folkekirken Det understreger biskop Georg S. Geil, Vi- borg, efter at have modtaget breve f¡a be' þmrede kristne. De frygtede, at biskopperne nu er ved at forberede et evt. ritual. Biskop Geil sidder sam¡hen med Kjeld Holm, Å.rhus, og Vincent Lind, Fyn, i det tre- mands udvalg, der skal sammensætte en ar- bejdsopgave for et kommende udvalg. - Men, understreger Geil, - Formålet er aü drøfte l'problematikken: Folkekirken og ho- .: .: . :.t moseksualitet'. Det er ikke at udarbejde et ..i vielsesritual. I så fald ville jeg ikke kunne I være gået med i udvalget. Biskop Georg Geil har tidligere udtalt sig klart imod såvel kirkelig velsignelse som vi- Bishop Geíl: Ingen plancr otn rítual par.else af homoseksuelle Hnxru.
Side 2 Lldforldringen Nr. 3, den 19. januar 1995 I(ort nyt ) 'Qholdifta trele venden Nepol: Tanzania er'rejsemålet' Børnetræf hør brøgt d.eltøgerne vid.t omhríng i å¡enes løb. Her er nagle ßFt¡X- for mere end 1.000 børn 11 krishe fra de kirkelige børrre- og spejdcre tíl le-selshab í Jøpan'. udenrettergang ungdomsorganisationer i sten Stoffregen Petersen, og- 11 k¡istne nepalesere er ifglge kirkelige kilder blevet fængs- Storkøbenhavn. så kendt som Søster Abra- let uden rettergang anklaget for at ville omvende hinduer. Der er'afrejse' lgrdag den ham, har siden 1965 boet i De k¡istne blev anmeldt afnaboer for at evangelisere. Det 21. januar, hvor Det Danske er ifglge nepalesisk lov forbudt. Missionsselskab, DMS, ind- Jerusalem. Søster Abraham har et indgående kendskab De fængslede er fem kvinder fta 16-42 år og seks mænd byder til Børnetræf på Rød- fra 19-35 år. Ifølge nepalesisk lov kan man hpjst være vare- til kirke- og kulturforhold i owe G¡nnnasium. Mellemøsten, hun taler 12 tægtsfængslet i 30 dage. Da tiden næsten var udløbet, beslut- tede dommeren at fængsle - uden retssag. Stemningen bliver ikke til sprog, og er en efterspurgt Puebla Institute, der er en katolsk menneskerettighedsor- at tage fejl af: Menneskemyl- ikonmaler. der, safari gennem junglen, Indtil den 25. januar kan ganisation, har protesteret, voldsomt til den nepalesiske am- afrikanske trommer, boder bassade i USA Sammenslutningen af nationale kirker i Ne- med bananer, bgnner, ana- Søster Abrahams ikoner op- pal, der repræsenterer mere end 200 kirker i Nepal, har også nas, papaya, ngdder og an- dre eksotiske frugter, piger leves på en udsùilling i På- indsendt protester. og kvinder klædt, i farvestrå- NNI-DANEU lende khangaer, gadesælge- rup sognegård i Odense. res råb over markedet. Gruþenl,o¡td; Januar- Det er 16. år i træk, at Småreligioner lrursus ta DMS indbyder til Børnetræf. Den europæiske Menneskerettighedsdomstol oplever et sti- DBI I(arlslunde gende antal sager om religions-diskrimination af religigse .Ãge loersen taler om Je- Dansk Bibel-Institut (DBI) minoriteþr i Grækenland. Størstedelen af grækerne beken- hoaas Víd.npr. der sig til den ortodokse kirke. indbyder til det årlige janu- At omgås Adskillige prostestanter og bl.a. et 84-årigl Jehovas Vidne Jehovas arkursus, der begmder den er blevet arresteret for at evangelisere, hvilket den europæi- Vidner 23. og slutter den 27. januar. ske domstol har fordømt Grækenland for. .Age lversetr, SiD-formand i Prof. Carl Fr. Wisløffgen- NNI-DANEU nemgår de fplgende ñre søn- Gråsten, har klare holdnin- dages prædikentekster, doc. Ruslnnd: ger til Jehovas Vidner og til, Rune Söderlund forlæser om Den anglikanske kirke har man i efterårei hvordan man skal omgås be- Müntzers teologi, og prof. præst Nicþ Gumpel Kirkeledere holder vægelsens medlemmer. vil den 28.-27. Januar afprpvet Alpha-ku¡set. Walter C. Kaiser taler om arbejdsfrokoster Han fortæller om sine introducero det dan- - Det var et forggs- holdninger til sekten torsdag gammeltestamentlig teologi ske kirkeliv til Alpba, kursus. Vi havde tyve Den ortodokse patriark Alexei II og den kaüolske ærkebiskop og fortolkning. et ti-ugers indføringv deltagere, ile flesþ fra den 26. januar i IKON-ÄI- K Swiatek har nu i mere end to år praktiseret en indbyrdes ¡ kursus i lcistendon- menigheden, men også hus. nogle udefra. Erfaringer- forståelse. Bl.a. ved regelmæssige arbejdsfrokoster, hvor ak- tilbørne- nens grundbegrcben ne fra England viser, aü Åge lversen vil hl.a. for- man først efter tredie - tuelle problemer som abort, familien, alkohol og narkotika arbejdere Alpha-kurserne er ble. fierde kurzus når uden tælle om sin bror, der slutte- blev udvekslet og diskuteret. de sig til bevægelsen for nog- Frikirkerådets Børneudvalg vet brugt med stor succes for menighedens ram- le år siden. Den tidligere po- indbyder medlemskirker og mer. Men vi tror, Alpha (DANEUPRESS) litimand så sig af religiøse andre interesserede til inspi- i Holy Trinity Church gennem 15 år. Kirken er brugbart i Danmark, Tjetjenien: grunde ikke i stand til at bæ- rationsdag i Pinsekirken i re våben og er nu vindues- har den seneste tid fået siger sognepræst Helge Europæiske kirker pudser i Midtjylland. Århus lprdag den 1. april. stor opmærksomhed fra Dagens gæst er Margare- pressen på grund afden Pahus. appellerer om fred Og han vil fortælle om sin Kurserne kør€roverti nabos søn, der døde for Jeho- ta Karlsson, som er medfor- såkaldüe Toronto-vækkel- Eksekutivkomiteen i Konferencen af Europæiske Kirker va, da han ikke ville have til- fatter til undervisningsmate- aftener og én weekend. ført det blod, der kunne red- rialet \"Fra hjerte til hjerte\". se. (KEK) har udsendt en appel om våbenhvile i fietjenien. Ek- de hans liv. Hver aften begmdes med sekutivkomiteen har været samlet i Norge fra 11.-15. januar. Programmet indeholder Trinity Churchs sene- spisning, derefter gives KEK er en økumenisk organisation som samler 120 prote- Nonne i lektioner og workshops med ste Álpha-kursus havde stantiske og ortodokse kirker i 26 lande. relation til materialet. 500 deltagpre. Mange er der en kort undervisning Det Hellige HongKong: IrAnd kommet til tro på Jesus, ud ha et grr$dbegreb i Kirker forbereder sig tÍl En dansk nonne er i januar og kristne er blevet kristendommen efter- overdragelsen i 1997 fulgt af gruppesamtaler. måned på foredragsturné i grundfæstet i deres tro. Der lægges vægt på, at Samarbejdet mellem Hong Kongs kirker og Det kinesiske hele Danmark. Dr. phil. Kir- Nicky Gumbel vil på kurser foregår i en af- Kirkeråd (CCC) er ved at blive udbygget op til overdragelsen Ka¡lslunde Strandkirkes slappet atmosfære, og at tilaf Hong Kong Kina i 1997. Formanden for det lutherske januarstævne den 2E.-27. der ikke lægges nogen januar fortælle om ideen som helst form for pres teologiske seminarium i Hong Kong, Tak Ho Lam, har netop bag kurset. pâ totk. været på besøg i Det Lutherske Verdensforbund i Geneve, Alpha-ideen er også - Vi har holdt os blindt hvor forberedelserne er i gang til LWFs 50 års jubilæum, der blevet taget op af andre til de engelske forskrif- menigheder. På nuværen- tær. Vi skal kgre et par de tidspunkt er 750 kurser mere, før vi even- tuelt vil foretage justerin- Alpha-kurser igang mndt ger, siger Helge Pahus, omkring i England. Lige- der er væri for januar- ledes bliver kursusfo¡men stævnet i Strandkirken. nu anvendt i andre lan' Donnrn de. I Karlslunde Strand- skal fejres i Hong Kong netop i 1997. (ENI)
Nn 3, den 19.januar 1995 Lldfondring¡en Side 3 oa have ny I reli$onslov ster, koncerter, udstil- et mødelokale på Holmen i I slutningen af denne må- deres amerikanske TV-stati- kant. ned skal en ny religions- oner, hvor det ikke skorter på linçr og foredrag un- København. lov til afstemning i det rus- IKøbenhavnsKirkervil siske underhus, dumaen. superlativer, som'Jegvar f6rst der FNs sociale topmø- og stØrst i Rusland\"! de den 6.-11. marts i Kø der blive en række forekel- Allerede i efteråret 1993 benhavn havde man et lovforslag til Loven er dogikke uden pro- lþ gudstjenester i ugens KirkerneogDetmellem- afstemning i Det russiske blemer, sþr Neerskov, idet løb. Parlament, men Boris Jeltsin han peger på artikel 6, para- FN -mødete første nedlagde veto imod det, fordi graf3 i den nye lov, der skulle han mente, at det var alt for beskytte minoriteter, men Markarrt flertal i DMS for sammenlægning rigoristisk i forhold til den som meget Ieù kan få den mod- satte virkning. Repræsentantskabet for missionsselskab. flytte sammen med andre meget liberale religionslov af Det Danske Missionssel- Her hedder det: \"Intet re- skab har med stort flertal Ved den første afstemning missionsselskaber. Sidste år 1990. gistreret arbejde må forårsage åbnet for s¡ samms¡l¿Bg- gikdebattenpå, om DMS skul- manglende lighed, når det foiet år siden var der akkurat le lægges sammen med Dansk Det er imidlertid nødven- gælder minoriteter.\" Dermed ning med andre selskaber. det krævede flertal for æn- Santalmission, men planer- dringen, mens der ved den ne blev skrinlagt. Heller ikke drgt pe{ en stramning af lo- bliver det vanskeligt at satse I fglge reglerne skal der anden afstemning medio ja- nu er der aktuelle planer om nuar.var et klart flertal, 85 ven, menerpastorH. K. Neer- på specielle folkegrupper. Pa- stemmes to gange om en ved- stemmer for, 20 imod og 3 at blive lagt sammen med tægtsændring der skal gøre skov, som i over 30 år har ragraffen findes også i de gam- blanke. Dansk Santalmission. det muligt for DMS at blive De ændrede vedtægter gi- Iedet Dansk Europamission, le love, og gennem tiden er lagt sammen med et andet Jnss den stadig blevet brugt til at ver nu DMS mulighed for at som i alle disse år har arbej- forsvare den russiske befolk- det i Rusland, hvor man også ning i områder, hvor de ud- deù sidsúe âr har haft et kon- I tor i Moskva medto ansatte.- gjorde en minoriteü. Etutalaf O¡Éodokse iklre KIRSTEN SIGGAARD religiøse tilbud Mønge meld.er síg ud. af \"statskirkd' CDluc Siden 1990erRusland ble- d.en ortodokse hirke og I modsætning til det for- Sirenernes tovn. vet oversvpmmet af velmenen- prøaer í stedct nagle øfdc Pü Sirenernes Fovn møder vi en ,n øn g e ølt ent ot ío e t ílb ud., kasüede lovforslag af 1993 får de religiøse mennesker, som som ft.nd,es í d.ø9. Den russisk ortodokse Kirke ny Kirslen Siggoord. (ounlry, tilbyder alt muligt til russere ikke status som privilegeret pop, zyde(o og floile bolloder er ogandrefolkeslag, somi 70 år over være forbudt på russisk eller \"sùatskirke\". Det skyl- nogle of de ingredienser, der er har været ftataget mulighe- territorium, hvis ikke der fore- des sikkert, at den ikke har rørl sommen of Morlen Wulff den for fri religiØs udfoldelse. ligger en invitation fra en rus- fundet sin politiske plads. (Honne Boel, 5øs Fenger m.fl.) sisk organisation, som i sine lvon Pedersen (Bockseol Boys), De har i dag ikke mulighed Gennem tusinde år har tlisobeth G. Nielsen, Morgrefte vedtægter har dette nævnt i den altid støttet de politiske Biörklund (Dorleens) til en for at tage stillingtil det'bver- flgdigheds-horn\", de præsen- formål eller arbejdsform. ledere, som den også har læ- spændende og onderledes net sigtil. Bådeunderde skif- Kirsten Siggoord plode. teres for. Det meste er også Nødvendig tende zarer og under komrnu- stramning nismen var kirken en politisk \"...VoSf jer, Hanne BoeI og Tamra Rosanes: ov efilgdigþ, siger Neerskov. Dette er en nPdvendig magtfaktor. I dag erklærer Kirsten å,nder jer i nakken...\" \"Hare Krishna\", \"Moon- sekten\", Scientologi, Bahai, stramning, mener Neerskov, den, at den vil være upolitisk. (Arne Voliertsen/Aarhus Stiftstidende) Mormonerne, Jehovas Vidner som påpeger, at utallige ame- og så alle de udenlandske kir- rikanske \"TV-prædikanter\" Det sþldes måske, at den \".. i i,,i i. (. ll.:'i:tS F^,'l'.!.. iirc'l ìÊr¡J,i L r.rL Lr , i j ,1 I ker, somvil plante deres kir- har lejet store sportsarenaer, SigÊ¿r,¿.'' j-: .lrÉl\\/, I !'r ít'à,:<l s.Êt ,,t¡i, fi )) r..a+-,R<- .:, l ikke har kunnet besinde sig j,-1.\\'.lr 'i-ì I ,li-:a j,!ì:':- , :'à..... I r,-r,-i r: ):r:.1.--l ke derovre, annonceret kraftigt for mø- Sr..ì'rlr.:rì L-.i: :.,1 :.\\,Ê i,l ,:1 \". derne og lovet gaver til folk, til at vælge side. Men også evangeliske der ville komme. De havde (.1Øl'g. I, I i r; i:,\"- t,, i.;,. rt'¡]r I id,'.,s+ I, .1.\\,,, i i ia.- i'1 rsi I l naturligvis deres egne TV folk Måske er den stadig bun- kristne, som ikke kender \"den på stedet til at forevige begi- \"... i'r ìl ii r\"..:lll[. '¡:], ':tL¡l'l ,:¡ i,'t,,,t ::::t-i ., : . venheden, især når folk gik det til den kommunistiske russiske folkesjæI\" og derfor i infrastruktur. I alt fald har tr)ià11-r'l\"i r-l-l 'S,s¡ Ìlrl) ¡r¿ -1 \" ila,'--,4-j lr )ì.q 5i ,i .1 frem for at modtage \"Jesus og god meningbegår vold på sjæ- den ikke offentligt siøttet Bo- SCANDINAVIAN rec,rds en bog\"! Bogen var ofte ris Jeltsin og det nye demo- lene og overfgrer deres vestli- prædikantens livshistorie krati. Kun nogle få præster ge tankegang og lederskab i oversat til russisk. har giort det, bl.a. den kendte et land, hvor dette slet ikke Disse TV-prædikanter dissident, Gleb Jakunin, som af samme grund blev afskedi kan fungere. kunne nu vise dette show på get som præst i Den russiske Kirke. Derfor er det heller ikke tilfældigt, mener Neerskov, at Det stØrste problem er, at paragraf 15 er den mest re- Den russisk ortodokse Kirke striktive i den nye lov i for- sjældent underviser sine med- hold til loven af 1990. Her lemmer, som derfor ikke kan kræves det, at udenlandske give udtryk for, hvad de tror religigse organisationer skal på. Liturgien giver dem en repræsenteres under russi- musisk gudsoplevelse, som sikkert er reel nok, men den ske, religipse organisationer kan ikke bære i \"konkurren- eller kirker. Desuden skal de cen\" mod de alternative til- bud, siger Neerskov. godkendes til det arbejde de vil udfgre, og ligeledes skal Hudson hver enkelt medarbejder god- kendes. Offentlige kampagner ar- rangeret fra udlandet vil frem-
Side 4 Lldfoqdringen Nn 3, den 19.januar 1995 FSrnskbispe- Cørsten Koldby ßrístían- $en. BifteAndersen kandidat tager Nyinfo- bredtfavntag chef i for \\4þcliffe Sognepræst Ufre Kærup, at der i Folkekirken skal væ- Nød- der i 11. time har meldt re plads til divergerende me- hjælpen Dansk Missionsråds tidl. sig som bispe-kandidat på ninger. Den 43-årige Carsten de ansvar for skolens u- sekretarÍatsleder gennem trþn\" tager Folkekirken i Sognepræsten i Brænde- Koldby Kristiansen er ân- landsrej seprogrammer. 30 år, Birte Andersen, er kilde-Bellinge i Odense har sat som ny informations- det bredest nulige favn- Den nye informationschef gået ind i opgaven som gennem årene som præst chef i Folkekirkens Nød. vil nu arbejde for at gpre ngd- tag. haft den sociale dimension hjælpen mere folkeligt for- landssekretær for Wyclif- med i sin tjeneste. I alle sine hiælp. Den 42-årige præstesgn præsteår har han været ak- ankret, og han vil fortsætte fe Bibeloversættere i Dan- fra Sorø bekender gerne sine Han afløser Torben Peter- mark grundtvigske r6dder, men tiv i Sct. Nicolaj-tjenesten, sen, der har fåetjob ved Vejl- den pågående linje, hvor ngd- når der skal kæmpes for en by Landsbrugsskole ved Är- Alle arbejdsopgaver bliver sag engagerer han sig bredt. han er tilsynsværge for true- hus. hjæþn fors6ger at påvirke Således var Uffe Kærup be- nu - i et forsøg på at styrke styrelsesmedlem i Indre Mis- de børn og bestyrelsesmed- Carsten Koldby Kristian- den politiske dagsorden. Lin- sen er uddannet üeolog, og jen blev lagt med annonce- arbejdet - samlet hos lands- sions lokalforening i Volls- ilem ungdomspensionatet han ha¡ tidligere været se- sek¡etæren. Sidst har Wyclif- kretær for Danske Kirkeda- ikampagner 1994 om EU's fekontoret været varetaget af mose, da kirkefolket i sogaet Nymgllegaard under Fyns ge og forstander for Silkeborg Gitte Jakobsen, A\"hus. Højskole, hvor han også hav- u-landsbistand. I år handler i 1980'erne markerede sig Arnt. det om'tsrød til verden\" - en - Bibeloversættelse er en kampagne om fødevaresik- over for de nyreligiøse bevæ- Dertil kommer bl.a. enga- sag, som jeg frrldt ud kan læg- kerhed. gelsers fremfærd. Og fra gementer og tillidsposter i ge hjerüe og sjæl i, siger Bir- 1982-84 var han med i en ar- Jnss bejdsgruppe om nyreligiøsi- I(ristelig Lytter- og FJernse- te Andersen. Bírte kdcrsen hør sagt indbyggere bor i Odense. ben Hangaard. Wycliffe Bibeloversættere tet under Dialogcentret. erforening, Kirkefondet, en Uffe Kærups politiske stå- jotíl ot engøgere síg íWy- Dermed er der nu fem er et verdensomspændende I øjeblikket er de nyreli- legatbestyrelse, Grænsefor- sted er Venstre, men han gn- elíffe Danmørhs arbej dc. sker ikke aü blande partipo- kandidater til det fynske arbejde. Den danske afdeling giøse bevægelser også et ak- eningen, Odense Katedral- tre missionærer (til Kenya og litik ind i valget afny biskop. bispesæde: Foruden Uffe udgpr - selv om den har eksi- Mali). tuelt emne i forhold til Fol- skole og præstekonventet i Således er en afhans stillere Kærup drejer det sþomlars steret en del år - endnu kun det socialdemokratiske by- Ole Gjesing K¡esten Dre- kekirken og dens medlem- Hjallelse provsti. jergaard, Yrsa Ludvigsen og en meget lille del af dansk rådsmedlem sognepræst Tor- mer. Uffe Kærup bor i Odens- Ingrid $eldsen. Jess missionsliv. Der er udsendt - Jeg mener, at hvis man ede og adskiller sig derved er ansat i Folkekirken eller fra sine medkandidater, der er medlem af et menigheds- råd, så må man være loyal alle bor på landet eller i min- over for kirken, siger Uffe dre byer. Han tog imod op- Kærup, der i øwigt.mener, fordringen til at süille op bl.a. fordi der i feltet manglede en person med kendskab til de problemer, der hersker i stor- byen. Halvdelen af stifteüs Nye evangelisteri ,'a gør Torben Østemark er ansat som ny stabsevangelist på Sjæl- 'I po a a land, og lllrich Bertelsen er ansat som fritidsevangelist i :i & verdenss)rn ti 4, Haderslev fra den 1. april. Friluftsmissionens bestyrelse har i øvrigt suppleret sig selv med Lisbeth Margaard Peder- ! sen fra København. I den komnende week- t Ny Testamentes kristen- ud af, om de, der angreb end er Gary Sweeten mig, havde ret. Megeü af Nyeformænd i úm Hun tænkte pâ den det, jeg er nået frem til, er selv underviser på et af vokset ud af konflikter og ihrdreMission de ttteleios-kurset'', han f i.' L- gang, hun var 16-17 år, for- personlig søgen efter min Eenrik,Iuel Christensen, Randers, er ny formand for In- har opbygget. Det er skal blive hængende i syn- talte Sweeten i sin sædvan- dre Missions Unge, IMU, i Randers. I Tersløse IMU hedder dige vaner, som had, bit- egen identitet. Jeg er ikke den nye formand.fonas Lindhardsen, der kommer fra Dia- blot ikke i Cincinatti, terhed, frygt eller i et dår- lige humoristiske stil, da nalund. heben Møller Jakobsen fra Lgsning er tiltrådt USd men i Asserballe- ligt selvbillede. Vi skal med han i begmdelsen afjanu- \"nået frem til fi¡ldkommen- som ny lMU-formand i Gl. Sole. ar talüe på et leder-semi- hed\". Og jeg forventer, at skov på Als! et bibelcitat \"forvandles jeg fortsat bliver udfordret Bent H. Larsen, Fars6, er ny samfundsformand i Farsø. nar på Jels Voldsted. I 1976 blev der fremsagt gennem en fornyelse afsin- til at gå tilbage til Bibelen Ilans Larsen, Thisted, er ny samfundsformand i Thisted. I det\" med Guds sandheder - Dajeg i 1958 oplevede en profeti om Gary Swee- - og psykologisk indsigt. og undersøge, om jeg har Skjoldborg ved Thisted er Ame Thomsen ny samfundsfor- ten. Han ville frå en tjerc- Helligåndens forandring, ret eller tager fejl, siger mand, og.Iosva Sørensen, Esbjerg erny samfundsformand ste, som uille nå. nationer. Den slags faldt ikke i førte det mig tilbage til Ny Sweeten. i Grimstrup. Sindbjerg har også fået ny formand, og det er Gary Sweeten skulle li- god jord i det konservative evangeliske miljø, Gary Testamentes kristendom. Han gØr i sin undervis- Poul Plougmann fra Vejle. ge have den profeti én gang Sweeten voksede op i. Her Men fra 1958-70 gemte jeg opfattede man videnskab ningop med det glmle pie- Tb unge besøger skoler til Var det nation¿r - altså som djævelens værk. Den erfaringerne og nådegaver- i flertal? Han havde nem- tistiske verdensbillede, To unge har siden oktober besøgt grmnasier og HF-kurser for lig aldrig tidligere rejst slags hprte hjemme i den ne, fordi de andre kristne hvor helliggprelsen efter- at skabe debat om kristendommen og det at være kristen i udenfor USA med sit \"mi- uerdslþe verden, mens kri- blev så chokeret. dagens Dannark. Det er Carsten Vittrup og Eelle Christi- nistry'', der kort fortalt går Til sidst fandtjeg ud af, hånden blev mere et a¡sen, begge 21 år, der et ansat af Danmarks Kristelige stendom hørte hjemme i ud på at hjælpe mennesker at skulle jeg gØre, som min spørgsmål om at \"strafle Gymnasiasübevægelse til at deltage i religionstimerne på grrn- den åndelige - ogkundér! kirke forventede, ville jeg nasierne. I slutningen af skoleåret, fra marts til maj, vil.også til både åndelig og psyko- Så da Garys far forsflg- \"dø\" åndeligt og fplelses- kroppen\" fysisk og mentalt mæssigt - og intellektuelt. efterskolerne kunne få besøg. log¡sk modenhcd (teleios). te at åbne kirken for de sor- end at sindet blev foran- te og fattige, blev han be- Jeghar oplaget, at når TilL o kølrødio srarioner. Idag - knap tyve år ef- tragtet som liberal, selv om jeg prpver at leve, som Bi- dres ned i hjertedybet. ter - når tjenesten 30 nati- Gratis 30 min. uds. \"Mest for børn\" hver uge. han var evangelisk kristen. belen siger, så er der man- Hans undervisning er Prøvebånd: Evangelisk Børnemission 4228 3546 oner! Der i blandt Norge Og da Gary selv tog den ge mennesker, der ikke derfor et korrektiv til en og Danmark, hvor det er Oase-bevægelsen, dêr ad- evangeliske opfordring om bryder sig om det. evangelikal kristendom, ministrerer de såkaldte te- at g& ud. i al uerden alvor- Derfor er der ikke er an- som - efter Sweetens op- leios-kurser. ligt og engagerede sig i Je- det at gqe end at finde sin sus-hippie-bevægelsen, var fattelse - nok har holdt fast GarySweetens holdning egen identitet - i Jesus. man ikke mindre chokeret. ved ordet, men glemt at le- er, at vi som kristne ikke - Bedstemor sagde: Gi- Jeg er ikke teolog men ve efter det. ue me thøt OId time Religi- jeg har været nødt til at o¿. Men hun mente ikke Vi vil i nogle senere süudere teologi for at finde -numre bringe noget afden- neundervisning. Houn¡
Nr.3, den l9.januar 1995 I.Idfordringen Side 5 Missionssekretær: r l{ristne i dagvil hellere opleve John og Hønne Wahl forøn byggeríet i Thorsgad.e. endgrveffid Ir[y meruo - M øng el p å, mi s s io nærer shy lde s bl. a., øt døn skerne pao Nørrebro foretr æleker opleu el se skristendom, rnener mis sionssel¿ret ær De folkekirkelige missi- type, der viede sit liv til en hedens Danske Mission. tjeneste i det fremmede, er onsselskaber mangler i - Det er nok blevet svære- ved at være en saga blot. øjeblikket cirka 25 præ- Der mangler også godt 40 re at vende tilbage til det ster eller teologer til en personer med anden uddan- danske samfund, både ar- tjeneste i den 3. verden. nelse - sygeplejersker, læger, bejdsmæssigt og fagfor- De fleste missionsselska- lærere, agronofner osv. eningsmæssigt. Men jeg tror ber oplyser, at det generelt er blevet vanskeligere at an- - De fleste af de folk, vi også det skyldes, at vi har sætte folk til en længere tje- taler med, vil gerne ud i et fået en oplevelseskristendom. Efter 10 års fravær åbner budskab. Ðen vigtigste opga- - Der bor mange 20-29 åri neste i udlandet. Mange un- ge vil gerne ud og opleve en halvt år; men vi behøver folk, Folk vil gerne have en god Frelsens Hær igen et fremmed kultur i et par år. der vil være der så længe, at oplevelse selv; men det er de korps på Nørrebro. Byg- ve bliver at danne en lokal- ge i området. Det er f6rst og Men den gamle missionær- de kan leve sig ind i kultu- geriet er igang, ogpræste- færreste, der er villige til at parret er ansat menighed. Dernæst ønsker vi fremmest dem, vi vil forsgge ren, siger missionssekretær at nå, forklarer Hanne Wahl Svend Søe fra Brpdremenig- give afkald på noget oggå ind Nørrebro Korpset er både at være en udstrakt hånd til og lover, at Frelsens Hærs en genåbning og en nyplant- iressourcefattige mennesker i en egentlig tjeneste, siger Svend Søe. ning. En genåbning fordi KP Frelsens Hær tidligere har lokalmiljget, fastslår John traditionelle hornmusik vil haft et arbejde i Thorsgade Wahl. blive erstattet af gospel på I Thorsgade er Frelsens Nørrebro. Pinsekirke i forhandling på Ngrrebro, en nyplantning i og med at der begrndes på Hær i gang med at bygge en - Vi har fået frie hænder om gelsenshus en frisk med et ungt leder- par og en ny strategi. hel ny bygaing i tre etager. til at være eksperimenteren- Som lederpar står offrce- På de øverste etager bliver de ogsprænge nogle rammer, rerne Hanne og John Wahl, der også leder bevægelsens der ældreboliger og i stuen tilføjer John Wahl. ungdomsarbejde på lands- plan. lokaler til korpset. Byggeriet - Sidst i marts vil vi gå Selveste den danske fag- \"Folkets Hus\" skal sælges bygge huset til f.eks. super- - Frelsens Hær bliver ofte forventes afsluttet i juni. dør til dør med spprgeskema- på en tvangsauktion, og Pin- identificeret med socialt ar- bevægelses højborg \"Fol- sekirken regner med aù det marked. bejde. Men vi er fgrst og frem- Hanne og John Wahl er er, både for at informere om, vil koste mellem 20 og 50 mil- kets IIus\" i København , I pjeblikket er der for lidt mest en kirke, der vil nå ved at samle et lederte'am¡å at vi er her, men også for at lioner kroner at erhverve bliver måske hjemsted for plads i Taborkirken på Lyng- mennesker med Bibelens üi personer omkring sig. De --- fmdc ud af, hvem der bor i ejendommen. hovedstadens Pin sekirke. byvej, hvis alle medlemmer F er også i gang med at infor- området, og hvad behovene Bygningerne bliver måske mgder op. Et køb af \"Folkets Hus\" vil kunne løse dette pro- mere kirkerne i det område, er. Vi vil også have et par fredet, og det vil kunne be- Der foregår serigse for- blem. de har vaþ at arbejdet i. Det arrangementer i beboerhus- handlinger om købet af de grænse mulighederne for om- historiske bygninger, som Pinsekirkerne i hoved- drejer sig om en radius af ene inden åbningen. har været ejet afden nu ned- bygning. Til gengæld vil det lagte \"Arbejderbevægelsens udelukke andre interessere- stadsområdet har i dag 1300 femten minutters gang fra Den officielle åbning af Fællesorganisation\"., de købere, der ønsker at om- medlemmer. Thorsgade, i alt fem sogne. Nørrebro Korpset er fastsat til weekenden den 19.-20. Jrss Her bor tilsammen omkring augu.st. Donrnr 42.000 mennesker. Brand forNor4i ibøn pao UMO. Frikirkerådet i Aalborg ne med Aril Edvardsen, for- vækkelse. Vi vil ikke fokuse- re på vore forskelilgheder, skib holder en kampagne med klarer Preben Brohus. men på vor fælles missions- den norske evangelist mark. Ungdom Med Opgaves - Der blæser nye vinde Aril Edvardsen i Stadion- Frikirkerådet i Nordjyl- store hospiùalsskip blev hallen i Aalborg den 2.-5. over over Nordjylland. Der- den S.januar rant afen land består afApostolsk Kir- brandulykke. november. for er tiden inde til et gen- ke, Baptistkirken Karmel, Baptistkirken Bethel, Bap- En kortslutning i ma- - På et orienteringsmøde nembrud i Aalborg, siger for- tidstkirken i Nprresundby, skinrummet beskadigede i efteråret besluttede vi at manden for Frikirkerådet, de nye generatorer, der Frelsens Hær, Guds Menig- sætte alle sejl ind på en god forstander CarsteT Høyer. hed, Metodistkirken, Missi- blev installeret i somme- forberedelse, siger forstander for Apostolsk kirke i Aalborg, Og John Nielseh, præst i onsforbundet og Pinsekirken. ren 1994. Preben Brohus. Bethaniakirken, tilfgjer: - Jess Skibet ligger i Ghana -Vi begnder med fælles- Der ligger en stor velsignel- og venter pâ reservedele. kirkelige bøn- og lovsangsaft- se i, at menighederne sam- Besætningen må klare sig ener. Fgrste mØde er slndag les til bøn om fornyelse og den 29.januar i Bethaniakir- med nesat strgmforsyning men håber alligevel på at gangtil ny havn. ken, og der f6lger fire lignen- Du ringer - Vi sendcr: kunne indfri sine løfter om Ingen mennesker kom at foretage 115 øjenopera- de aftener, én hver anden Gratis børnearbejderblad, materialekatalog, tioner og omkring 100 an- til skade ved branden. måned som optakt til møder- brevkurser og andre informationer efter Ønske. sigtsoperationer inden af- Joss 42 28 35 46 Evangelisk Børnemission
Side 6 Lldfordringen Nr.3, den l9.januar 1995 UdfoúÍng€n Leder-a¡tikel Ifirkelig debat Alù.dfæflesldtks& Weavb Ar nnmrrønHnnn¡ NrssnN Obsl Indlæg på debat-slderne er ikke nød- - rdgivd af D€n sd,eierde indiluti- vendtgvls udtryk for Udfordrtng¡¡¡g þ6ldnlng. mtldbûhgøl Haod,trordupå,? Elsker dtt..? Postbox 110 KongênÊgâde 9 B Mln storÊ søn kon forle- Er det rigt¡gt ellerforkert at: Jann Sjursen men- ELSKER DU MENNESKET? 6070 Ghrlstlanefeld te, at KrF havde sin den hJem med et ark 1. Det eneste, man skal gøre for at være kristen, egen ideologi: Vi er -Mennesket kom imod mig Telefon;74æn&, hverken hgjre eller -slæbende tungt spørgvmåI fra den kristne er at gå i kirke om søndagen og være involveret i (Afraï î1.74 56 36 36 ungdomshlub, hnn går i. venstre, derfor skal i vejen bag det - libfu ttet lelebnsrarø) aktiviteterne. Det var spørgsmål, der skulle vi samarbejde med slimede spor Telefr¡r : 74 56 32 19 2.En r han/hun bliver døbt. de partier, der vil få de unge til at tænke þn- fremme vore syns- af løgn, af vædskende sår -. Glrc¡ t lF2187(abon.) 3. En person bliver kristen når han/hun bliver punkter. Men han -En røst rungede: Elsker du menneskel? nem, hvad de selv tror på, Nej! sa jeg - jeg kan ikke. 2 36 ll ãl (ann) 4. For at være kristen skal man bare tro på at kunne jo ikke af hvis kammeraterne nu skulle hensyn til vælger- Elsk! sa stemmen. PBSß$m:æ2æ838 7. Jesus var kristen. &túorgrwpo00ml spørge dem. ne smide kappen. Mennesket kom - I-æærers egot PB$nr. er aborr L Kun der hører til vores kirke er kristne. rgneflh-nuÍrnerel på adress+ Det erjo i ñu overensstem- I gvrigt tror jeg, --nærmere krybende mærkaen pâ hsi&n d avis€n. 9. Mange af dem i min kirke siger at de er kristne, at Jann Sjursen er -savlende af lyst melse med bibelordet om, at Redaktlon: vi altid skal kunne gÞre rede men de er det ikke villig til at trække med fluer af utøj for, hvad vi tror på. Þlenrl Peter Nlssen 10. at være man sig til fordel for Ko- i bugens vunder. (Ats¡ra,sillavarrrWW) (Heldigís stå.r det ogsô, øt fod-Svendsen eller Jess Ulrik Verga ui ikhe ehnl behymre os om, 12. Alle kristne tror det samme. Niels ArbøI, der jo Og røsten hamrede: rfredaûl&øære/øaøli) 13. Det at være kristen betyder at jeg ikke alle kender de fleste kri- huød ui shal sige! - Det skal de som mine venner må. sten-demokraüiske i - Elsker du mennesket? AsblømHansen fI@J 14. kristen kan man drikke alkohol. nemlig \"gìves ot i eamme 15. Når man er blevet en kristen, Europa, - eller Nej! sa jeg. l(øbsrlr¡m*redaküon: Dorün$ieper stmn øf Hdlig&ndcn\".) man ikke mere. spørg Kaj Munk- Elsk sa stemmen. Posüoxã,9.l 1 6. Man kan kende en kristen på den måde han/ 1013 l(øùentuvn K Men fakùisk får disse hun sønnen, Arne, der --Nærmere langsomt nærmere TlL og Fu:31 5-t89 €X¡ har arvet sin fars -tomme for tomme spørgsrnål én til at tænke 20. Som kristen skal jeg gøre de rigtige ting karakter. ¡¡oflrsnent¡oglrolded: stanken tog til End&denen over, hvad man trcr på, og 21. Gud elsker kristne mere Min ungdoms- -af løgnens tusinde syger hleruHte Ardroassen hvorfor. Det har ikke blot un- 22. Gud lader ikke-kristne mennesker blive såret. ven, Nis Pedersen, 23. De fleste af mine venner er kristne 0g røsten truede: tklårsabo¡memer¡t: ge brug for, men måske især 24. Jeg er en kristen. har skrevet et digt: Danmatk + l'lorden...360 kt. 'Elsker du menne- - Elsker du mennesket? udlard og Grønland os andre, som er kommet i en sket'- og det kan vi - Nej - leg elsker ikke! rned lt¡@ost............ Sffi kr.. kirke i mangæ, mange år... kun, når vi har set - Elsk! sa stemmen. oES El aûonnenent gAlder Sâ lrænge, vr er en dcl øf naglegabene i Me- -Da rejste mennesket sig trffildrldgesop. menigheden - føler vi os 6om kristne. Men kristendom er jo sterens hænder. og det rake sine hænder imod mig, leolog¡sko og andre holdnln- ger, der kunmer tll udtq¡l I de. ikke blot et spprgsmål om at Det har vi vel i KrF, -og se: naglegabene vædskede rødt bal-lndlæg og annoncer er lh- og er det ikke der- hø¡e til en gruppe, vel? til skulderen var de nøgne arme ke nødvedlgvls ud$r lor US for, vi driver poli- Nu kan du jo selv pr6ve at -dækkede af syndens sorte sår fordrlng€ns sgen holdnlng. rik? svare på disse sætninger. og mennesket lo: fryk Motsø Folkebld Nogle af dem er ret drilske - Jnxs Knrsrrns¡x 6sil 0902.5693 -- Således har Gud elsket og afslgrer vore fordomme og Ge¡nopnvvr.r 4 vort hovmod. -Der faldt et bind fra mine øjne 6360 Thcrpv Men jeg var nu glad for, at og jeg råbte: min søn havde waret \"rigtigt\" - Menneske - jeg elsker dig ud for spørgsmål 19 og 24. -Og min mund var fuld af blod lsær det sidste. .af menneskers blod. Helt forkert! de alene bundet af deres Stig Christensen samvittighed, if6lge grundlo- ven. Det er dog en ualminde- procedure tages i betragt- ets politik, der er ført. fældet i vort principprogram INor,æccot ER SKRDvET AF og over 20 arbejdsprogram- Partiet ka¡ ikke gennem- lig trist kronik, sogne- ning. \"Man hør ingen politisk mer. Aecn JnNsaN, Ono¡rvlsaron¡sr tvinge sin vilje overfor KrFs tæft, nãr hele den politíske L¡rqosnæsrroRMAND I KRF. præst Stig T. Christensen \"Det er dygtiCt gjor\"t, øt KrF har altid været et folketingsmedlemmer. han (Jønn Sjursen) h.ar ev- stemning efter sørnmenbrud- KrFs organisation er op- har shevet i Udfordrin- net øt l.ægge mundkura p& midterparti - vi har tidligere bygget repræsentativt demo- Vi talaer sammen, drpf- houedbestyrelsen og få den det i Øst drejer rnod hgjre, arbejdet sammen med rege- kratisk. Hovedbestyrelsen gen den 12. januar 1995. fuldt ud til øt stØtte hans for- ringen Anker Jørgensen. består aflandsformand og 32 ter vor politik på mPder osv. I/ad rnig gendrive nogle af fejlede polítik\". og ma.n. sã beuidst fører pør- medlemmer valgt på det år- og påvirker således hinan- tiet mod uenstre, selu om møn Der er mig bekendt ikke lige landsmPde med ca. 380 de mærkelige påstande. Helt forkert: Der har på ued, øt flertøllet øf pañiets nogen, der har påpeget, at vi delegerede fra hele landet; den. intet tidspunkt været lagt uælgere trad.ition¿It hør lig- har fraveget disse grundlig- desuden er Ú amts- og stor- Stig Christensen skriver: mundkurv på hovedbestyrel- kredsformænd, valgt lokalt, Men sagt helt firkantet: get til højre\". gende principper - vel at fødte medlemmer af hoved- Partiet KrF har i sin yderste \"Folk hør i den grød. mi- sens medlemmer. konsekvens kun den indfly- Helt forkert: mærke under forudsætnig af, bestyrelsen. stet tillidcn til hovedbestyrel- KrFs hovedbestyrelse I&F skal ikke tilpasse sin at man har gjort sig den ulej- De enkelte folketingskan- delse på de valgte folketings- vedtog eenstemmigt at gå i politik efter vælgerne eller lighed at læse vore program- sen i almindelighed og til svinge for vinden som et siv. mer. didater er opstillede på de- medlemmer, at hovedbesty- regering med Socialdemokra- En præst skal heller ikke relsen kan nægþ at opstille Sjursen i særdeleshed, øt d.e ændre sit grundlæggende te- \"Det er udernokrøtisk, øt mokratisk vis i de respekti- tiet, Radikale og CD, og ho- ologiske syn efter antallet af en houedbestyrelse køn gen- de pågældende ved det efter- ikke engøng gide udfylde kirkegængere - vel? ve kredse og amter. følænde valg. vedbestyrelsen har til fulde KrFs potlitik bygger på rærntuinge sín uilje ouerfor de Hovedbestyrelsen godken-,. uælgererklæringer'. det kristne livs- og menne- Dette er efte¡ mine begre- vedkendt sig ansvaret for skesyn. Da k¡istne værdier folkevalgte medlemmer øf der de enkelte folketingskan- ber så nært dettsande demo- Helt forkert: I dette øje- og normer er udgangspunk- didater, men når kandidater- krati, man kan komme. valgresultatet i september tet for vor politik, som er ned- folketinget\". blik, da dette skrives, har ne er valgt til folketinget er \"Find en ny forrnønd\". 20.773 personer udffldt væl- '94 og dermed for den poli- Helt forkert: gererklæringer. Heraf er tik, der er føú. Alle kan blive medlem af Helt forkert: 18.255 allerede godkendt af KrF. KrF har den rigtige for- de respektive kommuner (til Det er altså ikke Jann mand. Men det forhindrer ikke dig, Stig Christensen, opstilling kræves 19.014 er- Sjursens politik, men parti- eller andre i at melde sigun- klæringer). Dette er faküisk der fanerne og, gøre et styk- furtigt, når den besværlige ke politisk arbejde i IftF. Alle er meget velkomne. Også som kandidat til for- mandsposten. Men hvis du vil gavne KrF, nytter det ik- ke at slå om sig med floskler og udokumenterede påstan- de.
Nr.3, den 19.januar 1995 Lldfordringen Side 7 I(nonitr Af Hvadbtevderaf Ilenning Brejner viosoionerrne, I{rF? Henning Bryjncr hor ítidligerc oæret forrnorrd for EW Storhoben- harn og formond for ßrF i Glastrup eünt en ræhhe ondrc fuetyrel- seepoúer ¡ KrF. Ud- meldtofpwtíetpgapo- Iìtíshucníghd¡ 19ffi. Kristeligt Folkeparti er ikke senest den manglende politiske ud- sammen med visionerne for parti- mere nedlem af Folketinget. melding op til valget i Sept. 1994. et, som beskrevet i pressemeddel- Det kunne være interessant at sen af 13. april 1970. Visionerne i analysere hvorfor. Vi må tilba- Ingen vidste, hvor KrF ville gå hen KrF er - som fundamentalisterne ge til rødderne for at finde sva- politisk. KrF's ledelse var totalt havde som mål lige fra start ' at rene, og de er hverken enkle el- blottet for, hvordan vælgerne tænk- forblive et mindre parti for kristne ler få. te, og hvad vælgerne overvejede. K¡F blev stifúet 13. april 1970 på et møde i Skåde ved,{rhus. Ef- For KrFs ledelse gialdt det kun om alene. ter stiftelsen udsendte K¡F sin før- ste pressemeddelse. Heri kunne Ë at spille \"politikere\". Nærmede man sig spærregræn- man bl.a. læse: (læg mærke til ord- .i\"\" Med undtagelse afde to kvinder sen var det (og har altid været) valg og fundament): KrF's opfattelse, at man jo nok vil- \"Dette tíå,r har betydet et aluor- { i gruppen. De meldte så klart ud, ligt skred i uort kulturgrundløg. De at der i Københavns Amt var stem- le blive reddet, når nu de kristne nyligt uedtagne loue, pomografi.lo- mer, der talte for at ekskludere Me- så, hvor tæt det var på, at KrF vil- uen og louen otn den rent sociale rete Due Jensen. Og værst af alt, le ryge ud. indihøtion for suangershabsøþry- delse, er et udtryk for en retsopføt- valgte bestyrelsen at opstille Flem- Denne holdning har altid her- telse, der bryder med det kristne ming Kofod-Svendsen på omend sket i K¡F. Heldigvis viste valget i líus- og menneshesyn, sorn uort de- moþ.røti bygger på. Bibelen er uor meget udemokratiske og betænke- år, at KrF's vælgere denne gang er kulturs grundskrift\". *J lig vis. modnet hurtigere end KrF selv. KrF - Og meddelsen sluttes af med Og hvad var da, Merete Due Jen- er kort sagt, modningsmæssigt, hensigtserklæringen: sens forbrydelse: Joh, hun argu- overhalet indenom afsine egne væl- \"Pørtiet uil i sin praktiske og Chrístíon Chrístensen forstod at þre miljøpolitih pù den kristne menterede for KrF's politik og for gere. økonomiske politíh ikke specielt re- foraøltertonhes ìd.egrundløg. Men oør det oaerhouedet en rígtig be- præsentere særlíge grupper, nen uíl et andet politisk tilhørsforhold i det Dette viste sig i form af mang- slutning, of gå. med í regeringessørnørbejdet, spørger ugens kronikør. gå. ind for en rnå.Isætning, som ta- daglige, politiske arbejde i Folke- lende opbakning. Hvis man ser bort ger sþte på helheden og som byg- fra CD, vil jeg hævde, at KRF er ger pã den kristne brodcrskob- tinget. Og det går jo ikke, når man det mest visionsfattige parti over- stanke\". er blevet et stuerent parti. Eller Et ærligt måI, men ikke særligt som KrF selv ynder at sige: Et an- hovedet i Danmark. CDs hævdelse folkeligt. tere det. Hvilket KrF ikke har kun- En afbetænkelighederne var, at svarligt politisk parti. af at de vandt en valgsejr ved val- Med dette ordvalg og med den- net. Men lad os tage KrF v¿esent- der kun var få medlemmer i folke- ne målsætning kan man fastslå, at Iigste problemer, et ad gangen. tingsgruppen. Så både realpolitisk get i år, kunne tyde på, at visioner- partiets navn, hvori ordet \"folke- og ressourcemæssigt var deü HBs parti\" indgår, umuligt kan leve op Fundamentet Visionerne ne dér er langt mindre end hos KrF. indstilling, at man burde takke nej. til sit idégrundlag. Skismaet om Den politisk hensigt var fra star- Stemningen ændrede sig totalt, Visionerne i K¡F er mange. Se Og næsten sarkastisk kan man til- da et fremtrædende medlem true- føje: Tillyl<ke med det, KrF! hvorvidt man er et folkeparti eller ten at KrF skulle fungere som et et kristeligt parti lægges allerede bredt og folkeligt midterparti. Væl- de med at blive lgsgænger hvis HB bare KrFs fprste pressemeddelse: KrF må, hvad enten de bryder gerne, man ville henvende sig til, her. Skismaet kunne været undgå- skulle være alle kirkelige og socia- fastholdt sin indstilling. Denne 'Yi henuender os til ølle sociale oþ sig om det eller ej, vælge: Vil vi et, hvis man tidligt havde taget fat, le miljøe¡. Endnu et meget klart trussel vendte op og ned på stort hirkelige miljøer\". Men igen uden være et Folkeparti med stort F el- på spPrgsmålene: Skal vi være et skisma: Hvordan henvende sig til set alle HB medlemmers indstilling. at lægge en stratçgi som folVvæl- . --lOerçientdKenrisKterFligvtæpalgretir,mseådtæstnokrtpKå,. Kristeligt parti eller et Folkeparti? både ikke-kristne og kristne på een Og resultatet blev, som alle ved i gere forstår. Ja, selv KrFs egne Er vi - eller skal vi - overveje nav- gang med det principprogram man dag, at KrF valgte at deltage og nu havde valgt? Man påtog sig en medlemmer forstår den ikke. I KrF at Danmarks befolkning består af neskift og deltagelse i organisatio- stort set umulig opgave. En opgave Christian Christensen blev miljØ- nen kristendemokraterne? Og vig- KrF i dag må forholde sig til, juste- har man ikke bare forladt de oprin- mindre end 2Vo knstne. Men da KrF re og ikke mindst ændre på. minister. tigst: Hvordan adskiller vi kristen- delige visioner, man har overlevet er vant til at regne med.2Vo,tegnet dom og praktisk politik? Og vil vi KrF manglede også tillid til eget I mange måneder og år var der fundament i september 1982, hvor dem. jeg det for sikkert, at de har tænkt det? stor uenighed om denne regerings- C( Man kan spØrge sig selv: \"Er den i den retning. Disse spgrgsmål har svirret i deltagelse. Igen må man konstate- KrF i mange år, uden at blive be- KrF m.å, forstÅ a.t shille fri abort og porno blevet mindre fri? KrF må forstå nu - for deres væl- hrßtendnmogpruktisk re at fundamentet og skismaet ik- svaret. KrF har i mange år lidt un- plitihfruhinnnden... ke kunne håndteres af KrF selv. Nej, vel. Fundamentet er skredet gere har åbenbart forstået og kræ- vet det - at skille kristendom og der en enorm bergringsangst, når ), Mange påstår, selv den dag i dag, spørgsmålene meldte sig. Og præ- IYY SERIE I praküisk politik fra hinanden. Væk cis her finder man årsagen til KrF's en socialdemokratisk regering valg- at på denne dato valgte KrF at re- fra kirker og missionshuse, når der præsentere sig selv og ikke sine nedtur. Fundamentet, visionerne og te at gâ af uden at udskrive ny- vælgere. Hvorvidt dette er et rig- T'DFORDRINGEN: holdes bestyrelsesm6der og specielt, valg. En ny regering skulle til. Ene- tigt synspunkt skal jeg ikke tage \"religionskrigene\" mellem folkekir- stilling til, men blot konstatere, at når der holdes offentlige mgder. kefolk, indremissionærer og frikir- ste mulighed var en borgerlig sam- nedturen her virkelig tog fart. lingsregering. Regeringen blev dan- Væk med de åndelige sange ogbpn- kefolk. Eller som ingen þr sige det net under Poul Schlüters ledelse - Med til historien om Christian højt i I{¡F: Krigen mellem liberali- bestående af Venstre, Konservati- nerne til de politiske møder. Bøn- ve, CD og KrF. Christensen som minister hører, aù ster og fundamenùalister. Selv i dag ner og åndelige sange kan vi sam- I KrF herskede der stor uenig- han som minister ikke bare blev en tgr ingen i KrF tage disse spørgs- les om andet steds. hed om, hvorvidt man skulle delta- særdeles anerkendt minister, men mål op. Selv om man i dag reelt Og tro mig: Det kan lade sig gø- ge eller ikke. Hovedbestyrelsen også til fulde forstod at føre miljø- står uden indflydelse. (HB) blev indkaldt til mØde i La¡ds- re at fgre politik på det kristne livs- politik på den kristne forvaltertan- I det hele taget er KrF skisma- tingssalen på Christiansborg. HB og menneskesyn uden disse ingre- ets parti. I sit principprogram står, skulle tage beslutning om KrF's del- kes idegrundlag. Uden at komme i at partiet er et Socialt-Liberalt par- karambolage med nogen. Et flot dienser! Tænk bare tilbage på Chr. ti, der tager sit udgangspunkt i det tagelse i regeringen. KrF ville få stykke politisk arbejde. Christensens embedsførelry i mil- kristne livs- og menneskesyn. Det tildelt en ministerpost. Stemningen var klart, at det ikke tjente KrFs Men uenigheden om deltagelsen jøministeriet fra 1984 - 87. Han for- at være både social og liberal kan interesser at deltage i regering. sagtens lade sig gØre, hvis man alt- kommer ingen udenom. Som man- stod at adskille de to ting Praktisk så kan forholde sig til det og hånd- ge sagde i KrF dengang \"Det er og flot politisk arbejde. På den må- ikke godt at spise kirsebær ¡ned de de - og kun den - vil KrF kunne store, især ikke n&r de spytter ste- tillade sig at indeholde ordetfolke- nene i houed.et pã dig\". Et meget r!¡t a.D aa aa parti. Ogpâ. den måde vil KrF kun- godt billede afde meget store uenig- úû EE N.{ ne appellere til langt stlrre grup- ñ---*- heder, der fandtes i KrF også den- per i samfundet. gang. Og som igvrigt også findes i For hvordan tjener man bedst dag. sit formål? Ved bred repræsentati- KrF har aldrig lært, at man ik- on eller ved slet ingen repræsenta- ke skal gå ind til noget, fgr der er tion? Dette er spgrgsmålet, som I(rF overvejende enighed herom. Tænk må stille sig selv, forholde sig til og bare på de to EU afstemninger. Og åbenhjertigt diskutere med sig selv. rye For KrF har svigtet sin sag ved rolle og fremtid. sin mar¡glende repræsentation i Folketinget. Og hvem ùjener det bedst. Ikke det kristne livs- ogmen- neskesyn, vel?
E ehi'd rro.qt¡ .rq !ry Êrr'ru?Fr\"T F t lÌn q q- - 1.-^ .e,, ,_r I .-.,.- I , \";¡1 Side 8 Lldfordringen Nr.3, den 19.januar 1995 Udfo rdring en s anmeldnr hør set nærmere på resultaterne øf Anis' esso,ykonkurrence Fei:rn spændende essa.ys om Folkekirken \"Jeg tænker mþ, at sæ- Som ung, kvindelig præst ville holde mandtal over sit folk, fordi han derved hov- Ar JÆros BnøNNu¡¡ efterhãnd.en findes ! Hvød d¿r den gwige kristennhd, sam- kulariseringen er Guds gøve følte hun, at hun ikke slog modigt gØr det üil sit og ikke ikke køn udsiges sprogligÍ el- tidig med at den som natio- til, og kastede sig over den Guds, skriver hun: Þr det en vigtig bog om til os til kirken. Gud skjuler den danske Folkekirke, ler intellektuelt findes opbe- nalkirke er for blød, uden ene kirkelige modestrgmning \"Derfor er det kirkeligt set der er kommet ud af For- uøret som sten, ritualer, ín- sit ønsigt, for at uí køn bliue efter den anden. Hun lavede en uting, nå.r ui som præster laget Anis essaykonlmr- stitution.\" kanter, uden meninger, underholdende gudstjenester ofrer stor energi pã at fora- rence med temaet ttKir- tuunget ud. i uerd,en. Endnu med vældige kirkespil, for- ke- kenddinhop\"l Et andet sted skriver Hel- \"Den særlige dønske fol- genxrner Folkekírken, sþ bort søgte at udbrede det økume- sçge øt ft folk til øt gå i kir- mut Friis om den betydning Så forskellige, som bidra- hekirkeordning bidrøger til i sin gudsdyrkelse. Vi bleu niske budskab, tog kurser i k¿ ued a.t uille uære med på Folkekirken har sèlv for det ¡nodeme og laue ønd¿rle- gene er i deres udgangs- d¿n udbredte formodning, at befalet øt gã. ud i ølverden; formidlingen af det kristne des gud.stj enester... De almin- mennesker, der ikke bruger Folkekírken internationalt er men er Folkekirken på uøn- budskab. Og da intet afdet, delige kirke- gængere... bry- punkter, er de blevet et nu- den. Han siger om dens styr- noget helt særligt og va.n- dcr sig ikke om øt uære til- anceret spejl af det der er skeligt køn haue rnget med dring, skgnt resten øf uer- hun fandt på, fik flere til at ke: \"Frø kirken siuer der luteranere end.síge baptister, sku,ere til præstens ømatør- inde i kirkens krop: dens umærkeligt energicr ud i det d.en er i opbrud.? Nej, Folke- komme i kirken, som hun fgl- h.øtolikker og metodister te var hendes fornemsùe måI, øgtige forsgg på. øt aære un- sjæ1, dens mennesker. Der- hulturelle lag. Den tno.ler sin hirhen stàr som den bleu stil- trak hun sig tilbage oggior- derholder... Evøngeliet må. udcnfor landets grænser øt de den teologiske videreud- hele ti.den þrkyndes, så, det for er det en vigtig bog. grafitti ouerølt i byerne og gøre. Folkekirhen er dansk, let. Først nå.r kirken gå.r ud i høn høres med tidens ører, og de str@mninger der præ- aluerden, bliuer det muligt dannelse i præstegården til Men det er og bliuer euange- Vinderen af konkurren- løndskoberne, pã den uende- for aluerden øt kotnme til kir- liet, der shøl forkyndes og ik- cen blev Helmut Früs med ger f.eks. det europæiske søm- sit, hovedanliggende. he præstens tilfæIdige ind,- bidiraget \"Stenbunken og Iige himmel og den sorte nøt. h.en.\" fald.\" fund inklusiue dets kirker Efter at have gjort op- hropsløshcd¿n\" Den nu afdø- Kirkestenene er sotn tne- Sådan skriver Ellen Hul- Gennem de teolog og radiomand har øngå.r fundømentøIt set ikke mærksom på teksten i 2. Sa- i nogle år med sine bgger om ningsressource en kraftstøti- Folkekirken. Betegnende er ten, en 48-årig ffsioterapeut mlelsbog, hvor Kong David vand Det gamle Testamente væ- on, ui måske ikke kommcr i, det, at kirkeministeriet er det bliver strafÏet af Gud for at ret Forlaget Anis stærkeste m¿n hør i ryggen.\" på schlerosehospitalet i Ry. I 1993 blev omkring 2000 12- eneste øf ministeriemr, der Fortabelsen kort, hvad angår den ny- Noget helt særligt? íkke hør nogen formel ar- Det lyder ganske forjætten- l4-årige døbt i Den danske tænkende teologiske littera- bejdsreløtion tíl Den eurpæi- Nordmanden Harald Heg- Det ene af de to gwige ske Union og dens institutio- de. Er det ikke dybest set stad har begået en lille bog Folkekirke. Hæftet her er ud- tur med en bredere målgrup- det, vi alle håber vil ske? der ikke viger uden om de arbejdet af Kristen Skriver pe end fagfolk. mandlige bidrag er af gene- ner i Bruxelles Luxembourg Men hvad er indholdet i det Frandsen med henblik på ralsekretæren for KFS, Leif dystre og vanskelige steder i netop disse unge. Skriver, Men man kan ikke be- og Strassbourg.\" opbrud, forfatteren ønsker? Andersen. Det er bogens Der anerkendes ganske Et andet sted skriver hun Bibelen. Den handler om for- der er præst i Sthens kirke, skylde dommerkomiteen i tabelsen og foreligger nu på mest spljse, formet som en vist et vist fællesskab i og \"Inkarnøtionen, Guds krops- dai¡sk fra Credo Forlag. Helsinggr, forbæller, hvordan konkurrencen for forudind- samtale med Søren Kierke- Iigggrelse, det er mig,.\" Dis- dâben foregfu og hvqd d..e¡,\", gaard om det at tage risici, med at Deü mellemkirkelige se tanker stemmer som så Hegstad gnsker at fasthol- tagethed. Dels er manu- at turde stå fast: \"I hør af- Råd er et offrcielt folkekirke- de og forkynde det, som Bi- betyder. Udgivet af materià:* skøffet kristendom.¡nen ued. ligt organ, men \"det hør ikke imange andre udsagn bo- belen siger om sagen, men skripterne trods alt læst ano- rnildhed. Netop derfor er i s& sat sig nogen teologiske spor lecentralen nymt, dels er Helmut Friis grusomrne rnod hinøndm.\" i Folkekirkens selufor ståelse. \" gen, overens med den Kristi fremlægger og diskqtterer Peter Lodberg efterlyser en også omtolkninger, àer er bidrag klart det mesü inte- Peter Lodberg er kendt nyorientering, \"en ny krops- Legeme-tanke, der stammer fremkommet i tidens løb. for sin økumeniske interes- beuidsthed\", der lader Folke- ressante, hvis man lader bå- se kombineret med aktivt kjrken blive bevidst om, hvil- fra Paulus. Men Ellen Hul- de den sproglige form ogind- samfundsengagement, og ken sØrre krop den er en del holdet veje sammen. Hans han har da også skrevet et ten fortsætter: indkredsning af kirkens krop aI . er den mest ligefremme og samfu ndsrelateret essay med \",..det er huert eneste men- samtidig den mest poetiske: Monumentalt vrøvl kirkepolitiske overtoner. ncske pã kloden. Huer af os \"Kírke, kend din krop: Hat¡s \"Den dønske model: De to sidste essays har Kirke uden høndlefælles- er en flig af Guds enestående uid, a.t du - i ercstående grud såaó\" kredser om det pro- som antydet kvindelige for- uæsen. Med huer eneste f^d.- - hør en krop, et tungt brød, 2000 &r gammelt! Du har ri- blem, at som den danske Fol- fattere, og det er i sig selv sel vil Gud haue uirke[ig- tualcr og søkrale udtryk, sorn gjort naget af sig selu. I huer har ouerleoet alle epoker. Jø, kekirke er skruet sammen, betegnende, at bogen er så du er det mcst kropslige, d.er nær kpnnenes ligestilling religion afslprer Gud noget svigter den fundamentalt si- som muligt. særligt af sig selu, i huert ne forpligtelser i forhold til mcnneske køn en ny sidc øf Gud blive til og blomstre...\" Dette er naturligvis en monumental gang wgvl. Et skoleeksempel på religions- blanderi (synkretisme), der er så let at plumpe i for den overfladiske tro, hvor devi- sen ikke er at give sig selv hen til religionen, men at ta- ge hvad man kan bruge. Hvorfor kan denne tekst så være valgt til at repræsente- re bidragene i essaykonkur- rencen, \"Kirke - kend din krop?\". Jeg gætter på, at det skyldes, at der er ikke så få, også blandt konkurrencens bidrarydere, der deler disse tanker. At der vitterlig er en stor del afde mennesker, der for nylig er blevet interesse- iret kirken, der samtidig er interesseret i så mange an- dre \"spændende\" former for religion og mystik. Derfor er dette bidrag repræsentativt og hprer til spejlbilledet af kirken. Det er modigt af re- daktørerne at bringe det. Kirke - dem dinhop Et sørgmuntert bidrag, \"Kirke - glem din krop\" in- deholder måske hele sandhe- den om kirkens krop - set in- defra. Det kommer fra sog- nepræst Dinna Jgrgensen Grindløse-Klinte og Ngrre Sandager sogne.
Nn 3, den l9.januar 1995 fldfordringen Side I AF Lidt efter de forhåndenvæ- - Om der er glimt af sand- Økumenikpån/m benægter med et stort smil, problem. Her skal der virke- rende søms princþ. Iigbrydes nyjord. Mmrr hed i de andre religioner? Kristas fagområde om- at hun skulle være ansat til Iftista Rosenlund har be- - Jeg håber da f.eks. at vi Scmnm, skæftiget sþmed missionste- Det er et afde allerstørste handler også pkumenisk teo- videnskabeligt at dokumen- snart ser en kvindelig gene- Kn¡g¡nuct tere, at de andre tager fejl. ralseirretær i en kirkelig or- ologii mange fu. Hun erenga- diskussionsemner i dag. Der logi - altså forholdet til andre ganisation. Man kan også PnnssmuREAu gereti Lausanne-bevægelsen, står i Bibelen, at,de kendüe kristne kirkesamfund. Et KvindeHg der er en international evan- Gud, og alligevel ærede og område, der ikke er meget forestille sig kvindelige teolo- Krista Rosenlund Larsen takkede de ham ikke som tradition for at beskæftþ sig generalselimetær? har som den første kvin- Igeliseringsbevægelse. det Gud.\" Jeg tror altså ikke, at med i Menighedsfakultetets ger ansat i erhvervslivet, men delige teolog fået ansæû- man kan sige, at de andre bagland - Indre Mission og Teologi er ved at være et ofte er det nok svæ¡t for en telse på Menighedsfakul- regi deltoghun blandt andet i religioner leder efter Gud. kvindefag. Ca. 60 procent af tetet. Det beþder en ud- Men jeg har ikke noget feer- Luthersk Mission. de studenter, der påbegrnder pige fra eù indremissionsk bygning af Menighedsfa- den inþrnationale missions- digt warpådet. Endnu. Men studiet, er kvinder. Også på konference i Manila i 1989. når jeg er færdig med min - Hvis Menighedsfakulte- MF er der mange kvindelige miljp at se sigselv i sådan en kultetets fagområder til süuderende, dog kun ca. en stilling. . Den afhandling, Krista afhandling kan man nok med tet vil være menighedens teo- fi erdedel. Menighedsfakulte- også at omfatte missions- üets officielle holdning er af- - Men karriereproblgmer- teologi. skal arbejde med under sit rimelighed forvente, atjeghar logiske fakultet er vi nødt til visning af kvindelige præster. stipendiat, har overskriften: en mening om det, smiler ne gælder ikke kun deÏvin- - Mission er teologiens mor. \"Rel igionst eol ogiske ou eru e- Krista. at beskæftige os med det. Det Hvordan er erhvervsudsig- Deter nå¡ kirken driver mis- jelser i nyere tælogi om jøde- terne så for de mange kvinde- delige kandidater. Også mæn- sion, at den begmder at re- dornmeno, og den ligger i for- - Derimod menerjeg, atvi er et vigtigt område. Dansker- lige MF-studenter? f lektere over teologien. længelse atdetemne, hun ar- dene får problemer, for det er bejdede med til sin store em- kan lære en masse af de frem- ne er tradionelt ikke gode til - Faktisk har de fledte tvin- Sådan er det bare ikke al- nelceds på teologistudiet. vanskeligt afblive provst, hvis mede kulturer. Ogvi må gøre at tænke sønden for Kruså. delige kandidater fra MF fået man fastholder modstanden tid, for ofte glemmer vi at hKristr¡s bod for det hovmod, der har arbejde - inden for undervis- resulteret i, at vi så ofte har Men ligesom vi i politiske ning kirkelige organisationer mod kvindelige præster. tænke over samms¡þ€eage¡ enestående? eksporteret den vestlige kul- m.m. Men ad åre får vi nok et I efteråret holdt Krista et mellem mission og teologi. tur sammen med den kristne spørgsmål er nødt üil at tæn- problem. Et sekretærjob i en - Det handler om, hvorvidt tro. Men der har virkelig også kirkelig organisation er ofte kurzus i missionsteologi for Den 35-årige cand. theol. Kristus er enestående som været meget selvkritik inden ke mere og mere internatio- en åremålsansættelse, og for Krßta Rosenlund Inrsen er frelsewej, eller om der er frel- en mandlig teolog er det næ- de studerende på Menigheds- fra 1. januar ansat på Menig- seweje i andre religioner. Og for den kristne mission i de nalt, er vi det også i kirkelige. stejob ofte som sognepræst. fakultetet. Men de næste tre For kvinderne vil der opstå et hedsfakultetet i Å¡hus i et her viser det sþ at den måde, sidste mange år. Og der er få, - De folk, der harbeskæfii- år skal hun ikke undervise, hvorpå vi forholder os til det get sigmed gkumenik har som men hellige sþ forskningen. treårigt kandidatstþndiat - der er så bevidste som netop Og.alt taler for, at Menig- dergerne skulle ende med en jødiske folk, er bestemmende regel ikke været folk, som vi i hedsfakulteüet fortsat vil gÞ- Ph.D.-afhandline (det, der tid- missionærer om, hvad det er, ligere hed en licentiat-af- for hvordanvi forholder os til vore kredse naturligt var på re brug af hendes faglige kom- handling). de eksporterer. andre religioner. Hvis vi tror, bglgelængde med. Og områ- pete4ce, når hun til sin tid er Det er f6rste gang, Menig- hedsfakultetet ansætúer en atjgderne har en anden vej til det er da også et minefelt, færdig med sin Ph. D. afhand- kandidatstipendiat. Krista ling. Rosenlund skal forske inden Gud end Jesus, har vi åbnet hvor vi er nødt til at træde for områderne missionsteolo- op for, at det har de andre gi, gkumenisk teologi og reli- religioner måske også. Og varsomt. Men vi må lære at gionsvidenskab. dermed handler det også om mission. For man kan ikke håndtere det, sþr Krista og - Man kan godt undre sig fastholde, at Jesus er vores over, hvorfor Menighedsfa- kultetet først nu tager dette frelser, hvis man er imod mis- område op. Detharheletiden været tanken, at Menigheds- sion. fakultetet også skulle rumme folk, der arbejder med missi- - Inden for teologien har onsteologi. Men man har jo man i mange år beskæftiget typisk taget de fagområder sig med forholdet til filosofi- op, som man havde folk til. en. Man har ikke følt samme behovfor at forholde sigtil de andrereligioner. Men med det multireligiøse samfund vi har i dag, er vi ngdt til at forholde os til det.
Side 1O Nr.3, den lg.januar l9g5 ce¡t\" - han var jo en troende. Det kan selvfgþlig ikke !¡g- res i tonerne, men det har betydning for de intentioner, Ar Iucen man har med musikken, si_ Deru, Jr¡¡snr ger Birger Christiansen. King0ity BigBand består af2L musikere fra flere friki¡- ker, ogmange af dem kendtæ hinanden i forvejen, da orke- RISIKOENfoT at pådrage steret, begmdte at Øve i okto_ sig en høreskade er sto& ber 1993. Der er tre musikere fra det nu nedlagte ,,Spor 2\", når KingCity BigBand andre har spillet i hornorke_ øver, speeielt i pauseme. ster i Elim og Tabor (nu pin- iMellem numrene kan mu_ sekirken København), i sikerne finde på at spille lidt brass band i Missionsforbun- hver for sig, og femten 9!t oe flere spiller i Vatby Hornmusikkorps Frelsens Hær. For nyliggav bandet kon_ cert i Pinsekirken i Køben- havn, og der blev Happet be- gejstret for den glade musik. imessingblæsere lyder af en hel del, ikke mindst når trom- meslageren samtidig hamrer på stortrommen, for at lyd- manden kan finde den rette indstilling af þden. siden. mer kristne musikere. Bassisten og guitaristen - Jeghavde sysleü med tan- Han er musikalsk leder ken om et big band i flere år, sammen med den fierde initi_ lader selvfølgelig ikke en ativtager Birger Christian_ da vi begmdte at snakke sam- sen, som til daglig er grmna_ chance gå fra sig for at lade men om det, supplerer Knud sielærer musik på Frede- fingrene lpbe over strengene, Lundberg, som var leder af rikssund Gymnasium. hornorkesteret Tabor (nu og så kan pianisten lige 6ve Pinsekirken København) i - Der er temmelig meget isin næste solo. omkiing20 år. Han gik ind i musik i min dagligdag men iEn af saxofonisterne kla- Valby Hornmusikkorps i Frel- jeg elsker at spille sammen ^ger ove\\ at,h,an fâr þden fta sens Hær, da hornorkestret med det her orkester. Jazz- musikken nrmmer værdier, trombonen bagved lige ind i blev nedlagt for syv år siden, som gør, at jeg føler mig ét for musikken er hans virke- med den. Den rummerinder- Øret. Det er tvivlsomt, om Arbejdstilsynet havde god- felù - og så bor han i Valby. lighed, energi ogen hensyns- kendt så mange decibel. Fqr Claus Nygård var tan- fuldhed blandt musikerne, Belønningen kommer, når ken om et bigband heller ikke hvor vi spiller sammen og til dirigenten Claus Nygård får n¡ og han var med til at lave hinanden. Ørenlyd, og sætter orketúeret i gangmed at spille sammen. et tilsvarende orkester for ot- - Men big band er et pio_ Det swinger bare, og musi- nérområde i kristen sammen- te-ti år siden. Han lever afat kernes spilleglæde får dem være musiklærer og musiker hæng, så vi har fået nogle ar- Øjensynlig til at glemme de rangementer af numre fra gruppen Himlaucis¿¿ i Sveri- Ømme læber efter flere timers - han afløser somme tider i Øvning. Radiounderholdningsorkes- ge, ogjeg har arrangeret en af mine egne sange til orkeste- - Vi drømmer om at være teret - og i sin fritid er han ret. Senere skal vi i gang med Duke Ellingto ns\"sacred Con- med íCopenhagen J øzz Festi- aktiv med musik i kirken. \" oø1, afslgrer J ens Bracher, der Hanstankemedbandeter har været med til at realisere at komme ud på festivaler, KingCity BígBønd dírígentstokhen tíl ,*,idéen om bandet for godtet år hvor der normalt ikke kom- hør som regel fire tromyetìslen men Cløus Nygå.rd. (th) ¡o, ford.el for tronpeten. - Foto: Inger Dall oa P å. H ímlaa ãsens seneste CD, Bluesmobíle, hør det stoang- Ar Aszuøn¡¡ He¡¡sstr ved deres sceneoptræden. De le' byderpå opflrndsom og svin_ Frelsens Hær og andre haft end,esaenshe brass-funh -bønd. hentet as sistønce og lad.et var nemlig alle iført solbriller gende musik med gode soloer deres hornorkestre, der gav to sangere lægge stemmer tíl et nummerhuer.Enudmær- \"Himlaväsen\" er et af de og en del up-tempo numre. sig i kast med næsten alt fra het fornyelse, d.er klædcrjazz-fornemnelsen temmelig få instrumental- og bogart-hat, hvilket ikabte traditionelle salmer til Beat_ bands, der virkelig er slå- Der er masser af messingþ lesmelodier. Himlaväsen er et igennem på den kristne den helt rigtige stemning til gået videre og har udvidet og brass-fornemmelse, og det musikscene. den brass-band-funk-musik er flotte arrangementer, hvor med flere instrumenter, såde Bandet er svensk, som de leverede. de enkelte musikere fårlov til fremtræder som et udvidet navnet også antyder, og tog Nu er der kommet en ny at vise deres kunnen. rock-band, men de har beva_ bl.a. Opstand med storm, da CD med Himlaväsen, hvorde ret'blæset\" og hornstemnin- ikke blot har lagt solbriller- - Ikkesåunderligt, atKing_ de pludselig - udenfor pro- ne, men også lagt sang på to gen. Og der er masser afud_ af deres numre. Det er Kata- City BigBand henter inspira- grammet - stod på scenen for rina Milton-Almgren og pe- fordring for musikerne, så nogle år siden. Bandet, der terJohansson, derermed som tion fra denne velkørende består af 14 musikere, vakte sangere. ,andre orkestre kan ikke lige ikke mindst opmærksomhed musikmaskine. Måske er uden videre overtage deres Selve bandet er tilbage i Himlaväsen den fornyelse, arrangementer - der skal øve_ der var behov for på ,,trom_ de musikere til. fin stil, og CDen 'Bluesmobi- pet-siden\". Gennemmange år har både Luthersk Mission,
Nr.3, den-19. januar 199õ tldfordringen Süle 11 AF ware, at det erubibelsk at skæn- meûe s¡¡¡rri for de små detaljer, onen af at være bibeltro går ikke især hos yngre veluddannede samtaler, hvis der kom foræl- Incnn des, men at det er bibelsk at give så vi har indrettet os efter den på, om man går ind for kvinde- dre, og Flemming va¡ forhin- Dm¡, afkald på aù have ret. En prak- Iige præster, men om man hol- kvinder, som føler, at de ikke dret. Det er også sket, at jeg har JrNsr¡¡ tisk måde at lgse det på kunne og ikke der fast ved Bibelen som Guds ord, og om man søger at forstå kan bruges. Jeg har nok også en haft nogen til samtale, fordi - INDIMELLEM oplever jeg, være at skiftes til atbestemme. måforþmde' ogeflerleve det, som det står. at detbn¡ser indeni, hvis der Efter en lang tænkepause snert af remmen selv. Men når Flerrmingmenùe,jegbedre hrn- er en, der kommer med en . Hwrdan høn det t)ære, øt - Er dct ikke ogsâ, enbastinn, jeggør altdet,jegger¡e må, så nedladende bemærkning opgiver hun at finde eksempler ne tale med dem, end han. om kvinder og kødryder, på Flemmings funktion som d,u som kvind¿ skriver en bog om. d¿r ahleredc er tabt? viser det sig, atjeg faktisk ikke hoved i familien. tølngi¿ni kuindÊIig tj ercste, hv is - Vi har også samarbejdet fordetharilike en dyt ned d,u mencr, dzt er møndcn, dcr - Jo, jeg forventer ikke, at vi ha¡kræftertil mere,ogsåsmuld- - Vi er normalt meget enige Wr hau e Iære- øttsvørèt? fär ændret den kirkelige lovgiv- om bibelundervisning i vores Guds ord at gøre. om tingene, ogjegtror nærmest, ning, men det er vigtigt for Guds rervredenvæk. vi skiftestil atbestemme. Hans - Jegforstår ordene hos Pau- menighed, at vi er klar over, hjem, hvorjeg nogle gange har Underordning i ægteskabet funktion som hoved kommer lus om, aü en kvinde ikke må hvad Skriften siger. Ogjeg sy- -Høudcdu atbliue optrædesom lærer, som at kvin- nes selv, det har været spæn- stået for undervisningen. hræm mere til udtryk i, at jeg ikke den ikke skal h ave det ouerord- dende at nærlæse, hvad Bibelen præst,død.uvalgte - Såjegvil sige, at süore dele hvem n ed.e lære- anst¡ ar. Men kvinden bærer an$¡aret selv fsks. for har meddelagtighed i at bringe egentlig siger om kvindelig tje- si? af præsteembedet er der slet Kvinden skal hjæþ man- Guds ord ud. Jeg mener, det er neste. Ofte betragtes det som et ingen problemer i, at en kvinde den til atvære mand i huset og bgrneaes opdragelse. hele menighedens anwar at for- åg menjeg har oplevet det be- - Nej, det var for at blive -.I de 11 fu, hvor Flemrning kynde på profetiens plan, dvs. friende at se, at det ikke drejer underviser, så jeg overvejede udfører. Men med den snæwe bære det arsvæ, han er skabt sigom tvinge os ind i etbestemt ordning af embedet, som vi har til, og manden skalhjæþ kvin- har væreú aktií i politik og en tale til opbyggelse, trøst og for- mønster, men om at tjene med også at gå på semina¡iet. Hvis maning. Det kan både v4re i Danmark, har vi ikke mulig- den til at være dronning isit diagelse skriftligt og mundligt, og derfor glæde. ijeg nu havde været præst selv har jeg haft frimodighed til at hed for at dele det op, såkvinder hjem, siger Inger Margrethe tet træffe mange beslutninger - Men der er blevet gjort alt stedet for præstekone, så ville skrive denne bog. for lidt brug af kvinder i kirken kunne udfgre nogen assisteren- Kofod-Svendsen. ,leg møder og i de kirkelþ organisationer. jeg selvfølgelighave haft en stør- de fi enester, og manden så hav- Hun er i ofientügheden mest I øwigt vil jeg godt under- Det er let at fìnde ud afat sige de det overordnede anwar. frustrøtinner nej til kvindelþ præster, men re anseelse i menneskers pjne, kendt som ministerens ogpra ísær hns yngre strege, at for miger spørgsmålet det harværet svært at formule- menjegtror ikke, jegville være - Derfor er det wært for kvin- re et positivt syn på kvinders stens kone, men udover atvære aelu¿tds.nnede om kvindelige præster ikke gaver og udrustning. Derfor mere glad eller føle mig mere der, der har nådegave som evan- kainden som kardinalspørgsmåIet. Definiti- mgder jeg opå frustrationer, gelister eller forkyndere at fin- gift med Flemming og mor til rig endjeg gør, nårjeg ser på alt føtea et de ikke det, jeg har fået lov til at gpre. de fuldtidsjob i de bibeltro sam- firebørn, harhunsin egen iden- han bruges tiùet som højskolelærer. Siden Assistercnde menhænge, og det er bedrgve- hun blev færdiguddannet som Så er det en lettelse, atjeg alli- ligt. Vi har brug for langt mere gevel ikkeer alene, fordijeghar tjenester fantasi til at se, hvilke funktio- iteolog 1974, har hun været kunnet drøfte tingene igennem ner kvinder kan varetage. med ham. - Det meste af det, en præst ansat på Luthersk Missionsfor- gpr, kan en kvinde lige så godt Jatil kvindelþe enings Højskole i Hillerød. - Flemming har de bredeste udfpre, f.eks. konfirmandun- skuldre, og det opleverjeg ikke dervisning husbesØg qjælesorg. minisúne Hun har netop skrevet en som en hindringeller en tvang, bog om kvindeligtjeneste i hjem men som en lettplse. Han har - Jeg har da også haft dåbs- - I dag h.an en kuind¿ uære det süore overblik, og jeg har og menighed. rninister og bne dct øuerste øn- - Tit spørger de unge på hgj- suar for løtldetß l¿d¿lse. Mencr d.u allþevel, al dct stodþ er ríg- skolen, om underordning bety- ü.gt ar føstløldc,øt ikirþcn køn der, at manden skal have det hunikh¿bære oræuwd for en sidste ord, hvis man skændes pmst4eming? om et eller andet. Så må jeg jo - Skriftens ord om underord- ning og hvern, der skal bære ansvarel handler om menighe. den og hjemrnet, ikke om sam- fundet. Menigheden og til en vis skalpåensærlig måde afspejle Gudsvæsen - det ser vi f.eks. i Guds ordning for ægteskabet. Men Bibelen angi- verikke samrne ordningforsam- fundet, kun at der skal være struktur ogorden, fordi Gudvil det sådan. Mennesker er skabt i Guds billede, derfor har vi det bedst i en form for orden, så Skriften er imod anarki, men ellers finder vi ikke nogen mo- del for, hvordan samfundet skal skrues sammen. Men ordningen med kvinde- lþ præster er etja til mere end det, en kvinde kan varetage i menigheden udfra de anvisnin- ger, der står i Ny lbstamente - så langt sbmjeg kan se dei. o Moderer måshe Io Det fremgår klart afbogen, danske folkekirke. Hun angi- at forfatteren er overbevist om, ver ikke konkrete tjenester, Ar Ixcon De¡nJnxsur Inger Kofod-Svendsen ta- modigt engagørcnt udadtil - at Guds ord også har grldighed og hvor de adskiller sig fra det kvinder lan patage sig fordi i dag. Selv om der også er tids- præsteembede, der fi ndes i den hun mener tjenesÈernes ind- Ganske vist er Inger Margre- ger også sit udgangspunkt i hellnr ikke for kuind¿n.\" bestemte forordninger, som the Kofod-Svendsens bog om Hun tager fat på de vanske- f.eks. at kristne kvinder skal hold defineres forskelligt i de kvindelig tjeneste udgivet på Skaberens plan med mand og bære slør, mener hun, at det êr kirkelþ organisationer, hvor Dansk Luthersk Forlag. men lige skriftord, \"som både køn vigtigt at forstå og respektere der er langt fra hendes gyns- kvinde, men hendes ærinde er de grundlæggende ordninger, man ønsker at være bibeltro. punkter til Luthers betragtnin- mistolkes og rnisbruges, og som der ligger bag. Hun trædervarsomt, ogder ger om kvindernes brede hof- at vise, \"øt den kvindc, som derfor køn forqge fru stratimer - ter, der klart viste Luther, hvad ne omkring kuind,elig tjencste.\" Hun understreger, at Bibe- er nok ikke nogen med samme Skaberen havde tænkte sig: frygter Høren, i fuld frihcd og Han gav kvinden et bredt fun- med stor frirnodighd. køn ud- Om kvindens underordning len ikke kun taler ombe-græns- bibelsyn, der vil føle sig stødt . dament, så hun kunne føde under ægtefællen, og skriftor- børn ogtjene i køkken ogkirke. folde alt, huad. hun hør i sig og dene hos Paulus om begræns- ninger i kvinders tjeneste. I et over bogens synspunkter. ninger for kvinders tjeneste, mere til, og det køn gøres, uden om at tie i forsamlingerne, om langt afsnit om tjenesten i I¡¡enn M¿nennrnn at tage imod belæring og om al hun komm¿r til øt krænke ikke at pynte sig. menigheden, gpr hun rede for Ko¡oaSv¡rvpsr¡v: de forskellige tjenester og nå- Guds sknb emdning ! Vi v il fast- degaver, som Bibelen taler om, T,tpy Hønnnx wpp etwg haldc Bibelens hØj e prioritering ^Ou xwnnpue TJENEITE of hj\"* og familíe,... ¡nen det I HJEM OG MENIGHED hindrer ikke principielt et fri- Dtvsx Lwaønsx Foru,ne,87 s.
Side 12 Ildforrlringen Nr.3, den 19.januar 1995 IJnderrrisning Eletrandling KRIS Kdsteñ Rôdgñrñg for tslcêslofre og sekstlÍftbrugte ïden er inde: Ârhus: tlf. OøeO zZþJL t-r ;J Gud søgertilbedere - Johs. 4,24 ãlællen¿. Bibelskolekurset ?íi:.-ui;'-- GamlaTivågen for den lokale menighed. Lægedotftlq et ÐncffiTst hleûe 695 æ Lax¿l SVERIGE Kor¡tor: Sten og Else Thomsen Amagerbrogade 31, 2300 Kbh. S Tlf.:0584 108 l5 T¡1.132962324 H¡æ¡p dlt medmenneske EvangeliskBønremission Behandling af psykiske lidelser, Am- - Tag en d¡akonuddannelse bulant behandling eller behandl¡ng At leve med dig JLDiakonhøiskolen ßHovedkontor: tÍ... 42 28 gs med ophold på klin¡kken. * Materialer selv r og andre * Kurser Den Kristne Klinik 7I'T¡f.i8627 4'l ?2 Lyseng Allé 15 * Rad¡oprogrammer v/speciallæge i psykiatri Peter østergaard 8220 Hølb¡erg * Brevkurser l<alundborgve¡ 71, 4300 Holbæk Tf.: 59 ¿t4 30 59 r Bømekampagner (8.30-9 og 12-12.30) !* Ar F¡mu-r- hjerte, af hele din sjæl og af Ægte og tillærte K¡rkemus¡kuddannelse M har medarbeidere flere steder i fÞt kisme hjælpecenÞr'Pilely' hele dit sind. Og du skal el- følelser for ofganlster, J nÅoenænxe ske din næde æm dig sehf . korsangere og klokkenister landet! Modtager psykisk lidende personer Følelserne er som et fer- Løgumkloster kirkemusikskole med med henblik på behandl¡ng, samt Knsre¡ oc Hvis ikke du kan acoep- mometer, der fortæller os, eksteme kurser Ungdomsskolen \"øresund\" videre hjælp ud ilivet. hvordan livet opleves. Vestergade 13, 6240 Løgumkloster Gl. Strandvej 195 A, Espergærde Hru¡sW. tere dig selv, vil du heller 'f¡t.:7474 4070 - En ahemativ skoleform for 9. og Behandlingen sker ¡tæt samarbei- Nogle gange er følelser- '10. kl. ¡et kristent m¡ljø. de med'Den kristne klin¡k'iHol- llonel¡ aldrig kunne acc€ptere an- ne reelle: F.eks. glæde, når g 9.-11. klasse I skøn natur bæk. Musisk linie, Friluftslinie, Mad-Men- 'P¡lely', Hagendruphus 5 dre - langt mindre være i der sker noget godt - sorg, neske-Motionsl¡nie, Mediel¡nie samt 459Ít Eskebierg Tf,: 5¡l ¡t9 11 28 når vi mister nogen, vi el- stand til at elske og give. med prøver. sker - frygt, når vi er i en llvis de vidste, llf.i 42232030 hvordanjeg er... farlig situation. Andre gange har vore fø- I 7 forskell¡ge valgtags-l¡n¡er M erofre bangefor, hvad I^tñ, lelser ikke bund ivirkelighe- Nodið,|.d¡ Eññkob Ta'på Bibelhøjskolen Socialt arbejde andre mennesker vil mene den. AWbv6¡ 3¡1, HdfrgË. i Brande! rtf- 42 29 t9 I t. og tænkeom os, llis devid- Vi kan føle os atuist og Nye hold på bibell¡n¡en, lederlinien og Vi alle er bange for af- tilsidesat, selv om det ikke Nordslællands Efterskole SOCIALTARBEJDE visning fra mennesker, ste, hvordan jeg er og har tearlin¡en begynder ¡ augusl og ianuar. på folkekirkens bekendelse var hensigten. M tolker nem- v¡ holder af eller en det indeni: Nederlag, mismo. lig vore følelser udfra de op- Rekvirer arËøgningsskema $ üf .: 0Henvendelse kân rettes t¡l Blå Kors 97 18 21 15 gruppe, vi gefne vil t¡l- dighed, skyld, bekymring, levelser, vi har haft i barn- landskontor lvre. wede, angst og sårethed. Højmarksvej 6, Frederiksberggade 23 dom og opvækst. 73Í]0 Brande 8600 Silkeborg Derfor lærer mange af os Og så gemmer vi os bag lidligt ivores bamdom at ind- masker. Vi smiler og pudser M har fået nogle reakti- Tü.:8681 1500 rette os på omverdenen. facaden op og ladersom om onsmønstre, og dem vil vi Giro 6 40 14 30 vi klarer det helt fint. fortsætte med, hvis vi ikke HÂeFTs HJEM M søger vores identitet ET SKRIDT Det kristne rehabiliteringshjem på - udenfor os selu i gruppen, i Ofte er vi så vant til at aktivt gør noget for at foran- skjule vores inderste, så vi dre dem. Girc: 159-09?9 ¡oo VIDERE Bornholm (kun for mænd) familien, i sportsklubben, i som resultat ikke kender os ïlladte og ) Discipelskabs Trænings Skole PINSEVÆKKEI.SENS Henvendelse: ispejderarbejde, kirkens selv, med gode og svage si- ) Grundl- Izdertrænings Skole Ejulhúsi ¡2 B 9550 !r*ût t. Tr- 9t 54 r2 21 forbudte følelser Havnebakken 26, Tein, ffi bøme og ungdornsarbejde. der. Og når vi ikke ved, Senere søger vi identitet I alle familier er der nog- 3770 Allinge hvem vi selv er, bliver for- Ttf.: 56 48 21 07 ivores arbejde, vores ægte' le følelser, der er ,Iilladte\" Giro 2 99 16 8:l fiælle, vores familie eller en holdet til andre problematisk. og andre, der er,forbudte\". fritidsinteresse. Men ikke baretil andre men- Llngdorns-organisa tioner Et tàlÉsstiau i tienestè ', nesker - ogsåtil Gud. Det får konsekvenser for Mange pigers store vort forhold til følelser som Evangeliet ind ¡ rc YOUTF¡ Diakonissehuset drøm er at blive gift og få Gud kender dig voksne. studenterverdenen FOR Sank Lukas Stiftelsen bøm. For \"så vil alle mine jo alligevel... CHRTST I nogle familier bliver al- Kristeligt Forbund Bispehavevej 5l P, 8210 Ârhus V Bernstortfsvej 20 behov blive dækket' (under- Vi bliver så vant til vores le følelser dysset ned eller for studerende forstået af min ægtefælle). strafiet. Både glæde, wede Ryesgade 105 2900 Hellerup masker, så vi endda har eller sorg. 2100 København ø TlÍ.:31 62 43 45 Eller: \"hvis bare jeg hav- dem på, når vi henvender Tf.:35 4Íl 82 82 de et godt arbejde, ville al- I stedet må vi så gøre Giro 4 05 49 54 Tlf.: 86 15 30 55 \\- KFUKs sociale arbejde ting være anderledes'. os ü1 Gud. Men Gud ønsker at have et tæt, nært fælles- noget andet for at holde fø- G¡ro 4 30 Oi 14 Colbjømsensgade 3, 1652 Kbh. V. Men spørgsmålet er: skab med os uden forstillel- lelseme iskak. F. eks. lære Giro 8 17 00 37 se. Han har skabt dig, som at ressonere logisk (kun bru- Plakatsøilen: 901 I 2010 Tlf.: 31 24 25 33 du er, og han kan bruge dig ge sin forstand ), drikke al- Tak for støtte. Èlvem er du? præcis med de kvalifikatio- kohol eller bruge andre rus- EU Vedr. oplysning ner, du har. lntemational kor¡ference efter- henvendelse på midler, spøge i tide og uti- fulgt af evangelisation ¡ 28 lande hovedkontoret. Så Gud vil hjælpe dig til de, lukke os inde, eller over- OM / LOVE EUROPE Landsbevægelsen at se, hvem du er inderst drive med sport, sund kost Godthåbsvei 183, 2720 Vanløse inde, og uendeligit varsomt o.s.v. Respelt for Menneskeliv Tff.: 38 3:t 51 22 pille facaden af, så han kan Næste uge: *iúrå{dÈoívie!r':.I=\"i(. ^Ðt gøre dig til den person, han Kender du dig seV? l'Gn Bamdoms Ring til seketaridet og bliv tildunet oprindeligrt skabte dig til at for kun k. 50 om året - med i gisen du lide dig seh2 Er du den følelser, og proktisk er el abonnement pà RFM nyt. være. - M har også mange gratis materialer samme både udadtil (det, Gud giver opmærksom- der påvirker os om abort og andre emner som voksne andre mennesker ser) og hed, kærlighed og værdi til .Andet Sekretarlatetr Kochsvei 32, os. Fordetvi e¿ ikke det, vi I næste uge skal vi se indadtil (alt det, du tænker gør.Hans kærlighed er ube- nærmere på, hvordan be- ffi1812 Frb. C.31 31 862) PERLEN og føler). Eller gemmer du tinget. stemte følelser i barndom- Huset løsløs Når du og jeg finder ind i men kan få betydning i det dig af angst for at blive stødt voksneliv på en ofte uigen- fItffiuv¡rÅ-o¡¡iu¡ùl nOuislian É¡lù¡a¡g Jøsfun Et kristent bofællesskab - et hiæl- denne aæepterende kærl ig- nemskuelig måde. pecenter - et godt sted at få helet væk. Dansk afdeling siælens sår. hed, bliver vi mere robuste KONTAKT dgl. ledere: Elsebet og I Guds øjne er du værdi- og stærke, når vi møder an- Trøst ¡a trøst mit folk' (Es. 4o,1) Torben Poulsen, Ttf.: 9¡ 99 36 80 - udøver soc¡alt arbejde blandt iøder og arabere i lsrael. tuld og elsket sådan som du dre menneskers manglende - indsamler midler til sov.iet-¡øders hjemrelse til lsrael. Foreningen er skabt. Så vær dig selv - i kærlighed og omtanke, incl. - irformerer om lsrael gennem bladet'Et ord fra Jerusalem' Tros Hiemmet pressede situationer vil det, vores ægtefælles. boks l0íl, ãD0 Freder¡ksberg, Giro 1 62 13 ül iTorpe du indeholder, alligevel kom- Når vi gemmer os bag Ferle - rekreatlon - sJælesorg ved maskeï, er det som re- Samv¿Er om B¡belens ord me ud. På godt og ondt. F'arnifie-rådg¡ivning: Tværkirkeligt arbeide gel for at beslq¡tte vort følel- Toftehøi 3, Torpe, Mange ulykkelige men- Følgende tilbyder râdgivning på krístent grundlag for sesliv. ægtepar og enkeftpersoner: . 4160 Herlufmagle nesker tror, at de vil blive Tf.: 53 75 l7 16 / 5'477944 lykkelige, når de går ind i et ASSER parforhold. Men sandheden Connie og Mads P. Noer Familier på vej BIBEL. Munkeparken 1 15, Løgumkloster CENTER er, at de som ofiest vil blive f11.7474 46 49 K¡ßten & H. V. Morell, - individuel og par-terapi. 6,Landsbygaden Fællesskab endnu mere ulykkelige. '. om Ordet - Enhed Erik Adrian - tlf. 38 79 21 10 Kursus,ferie, camping, udleje Hvorfor? Jo, for hvis du Sengeløse, 2630 Tåstrup Çræskobbel 19, Hanne Korsgaard - 58 26 56 03 6,440 Augustenborg. har svært ved at leve med €Tlf. 99 40 16 Tlf . :74474Í196 - Giro 427 8844 - tilbyder familie- og parterapi. dig selv, ikke er tiffreds, glad - erfaring m. familierådgivning si- UM0s Familiearbejde og i balance, vil du få endnu Nye Liv - Nye Hjem den -87, fælleskirkelig. Ttf. 66 15 26 - Jan Vestergaard sværere ved at leve sam- henviser til et net af lnstitut f. Sjælesorg rådgivere. Kolonien Filadelfia men med en anden. 4293 Dianalund Ttt.58264200 (4350) I Matt. 22.39 svarer Je- - tilbyder ambulante samtaler og ophold med prof. rådgivning. sus som svar på, hvad det største bud i loven heer:le\"Dduit skal elske Gud af
..*,> Þ I -,.-;**lr^\" \". -..-3È f e Nr. 3, den 19. ¡anuar 1995 Side 13 Ugens CD ItÜT.ITNT} LSiTTILJIJT Roland Utbult: Roland Utbult synger Sjung, Sjung Halleluja Viva/Master Music \"Veloplagt og swingende lov- om det indre liv med Gud sangspop\" - det var mit Svenske Rotand lJtbult er igen aktuel med en lovsangs-udgivelse og lovsangskoncerter. I disse dage umiddelbare indtryk, og det turnerer han i Danmark. Udfordringens Dorthe Stieper har talt med ham om hans lovsangstjeneste... holder stadig efter flere gen- nemlytninger. Bandet leverer ll musikalsk som tekstmæssigt. en solid bund til Utbults enk- Hvad siger du til den kritik? le, men modne og overbevi- - Musikanmelderne er jo sende stemme. I denne lov- ikke altid tolk for resten af mit sangssammenhæng overbe- publikum. Jeg får god respons visende, fordi han lyder så på CD'en fra folk, når jeg rej- oprigtig. Og lovsang er det: 7 ud al 13 sange er direkte ser rundt. til Gud iteksten, og de fleste af de øvrige handler om \"os\" - Lovsang er mere enkel som Guds folk. end anden musik. Musikalsk Når det er sagt, må man er det ikke min mening at ud- nok også konstatere, at pla- fordre. Det er heller ikke poe- den er meget klichépræget - si, jeg skriver, men funktionel tekstligt men ikke mindst mu- sang og musik. sikalsk. Det swinger, men - Men det som er enkelt det hele lyder af og til for og måske banalt kan få stor pænt. Jeg spekulerer på, om betydning for et menneske, og hele denne plade ikke hav- de giort sig storartet live,nâr det er det vigtigste, og det der nu det erlovsang. betyder noget for mig. Den norske klassiske Hvem er dine inspirationskil- sanger, Bodil Arnesen, kryd- der indenfor lovsangs-musik- rer dog to af sangene med ken? sin smukke sopran ifin duet : Ja, hvem er det? Jeg kan med Utbult. backingskorene \\ da nævne Lars Mörrild og er solide - ind i mellem ret Ar DonrHe Srepen Desværre er det ofte sådan, synge en sang til Gud - som munikationen med fEolllþeres<kga_n. Bigrn, Aslaksen. Andrae at det kun er få, der synger en bøn, En direkte relation gospelprægede - produceret Roland Utbult er lovsangs- med og resten forbliver iagt- tilGud. kommet til kirken. Crouch lytter jeg meget til for af Lars Brandström. vetaran. I løbet af s¡n tyve- tagere. Udviklingen må gå udenfor.de let føle sig årige kaniere har han skre- mod, at alle er med. Kan lo'Ùsang ogsâ bruges tiden. Hans musik er også lov- Pladen er rimelig atveks- vet mere end 200 sange og lende med både friske sâr- været med t¡l at skabe en Du rejser selv rundt og hol- udenfor kirken? sang. speciel skandinavisk lov- de r Iovsan gsko n ce rter. Er fa- ge som fx. den hit-agtige sangsstil. Ni plader er det - Skal jeg synge på et I forbindelse med udgivelsen - Men ellers lytter jeg ikke \"Frid, glådje, kärlek\" over blevet til. ren ved koncertstilen ikke friluftsmøde, vælger jeg den af din seneste lovsangs-CD, så meget til amerikansk og den smukke \"Helgad är Her- Du har sagt, lovsangen må netop, at folk bliver iagttage- del at mit repertoire, der be- du'Sjung, sjung Halleluja', er udvikles. Hvad mener du re? står af forkyndende sange. engelsk lovsang. I norden har ren\" til den salmeprægede For lovsang er en speciel ty- med det? - Det er Helligånden, der blevet kritiseret for ikke at ud- vi vor egen lovsangsform, og og afsluttende \"Du finns här\". aktiverer folk. Jeg kan blot pe sang, oftest skrevet i et Ruee¡¡ ErieelHenor - Jeg vil gerne skrive være et redskab. Jeg tror, jeg fordre og udvikle dig såvel den er vigtig at holde fast i. med lovsangskoncerter kan religiøst sprog uden filter, der VOLUME sange, der kan synges med bidrage til at åbne op for lov- viser det indre liv. Mød Roland Utbult forstanden såvel som ånden sangen i menigheden. - sange, som er lette at syn- - Lovsangen i kirken må Roland er i Danmark i trup Højskole og den 22 ge med på. Hvordan definerer du lov- også håndteres med fornuft, for den kan støde kirkefrem- disse dage. Han har kon- i Pinsekirken ¡ XøOen- - Lovsangen bør være sang? mede. Det er i orden, vi ud- trykker vort indre liv med Gud cert i aften (d. 19.) i Fri- havn. hele menighedens ejendom. - For mig er lovsang at i lovsang, men det må ikke ikirken Espergærde. I Hoptrup underviser blive på bekostning af kom- Fredag d, 20. er han på han før koncerten på et' Det kristne Gymnasium. seminar for danske krist- Den 21. er han på Hop- ne musikere og sangere. iii'- 'tt' t74 AIVI.ryR LYD ¡ffiç\" ffi a v. Henrik Rasmussen Ðirituals lff: l, r,- Professionel PA, LYD og Gospels 86 15 30 55 ¡- ii!il!KOR 6þúD' \"¡lomLhxtr¿ Vestkyst rock LYS til amatørpriser. YOUTH HARVEST, KARSTEN nrÍ¡ BAilD lwersen Band KRATH.ANDERSEN, HENNING Udlejning - salg og service CHRISIENSEN, CAUZIN' EFEKT, Her er plads tildin CD'ere: '91 : Brødre i Hæren SCOTT 1993 :Tid endnu Døgnvagt:40 5a 32 53 NICOLAI GIDEON, booking-annonce Privat: 31 58 32 53 OPSTAND Ring på tlf. Viggo:97942469 GOSPEL 59 ¿t4 56 55 Michael: 97 942021 I ,á)ilO $MNDT BAilI) GIRO t?tl[us¿b Tradilbnelt gospel ùand n¡toDtls RoGÍl 684-3638 Til krßtne farniliefester o.a. booking ved (s$7tìiff\" ss 27 47 -Kristen mg og rruik i stm mix E¡liryJabbsen woeslËasÌ È./ FaxiTS 95 36 76 med letre Lluikerc, operette mv- 39 66 02 12 üIsc¡oNorñi¡actr I1o Yottm -evt. let dãFmuik og folkedæ Køee N Hevr.Js KR rsrr.¡r ^ XøIEIIIIAVN +lektrcnisk muikanlæg EYTC Krn,luenoRxEsrER - KLAssrsKE KoNCERTER Ringtilz lß Anderîcn, Vìlnrt - Lovs¡ne Ttf. % 6229 n - l¡.¡osl¡e v. stÆvNER Arb.n 9327 HENi'x s3 65 53 OA gREn 46 32 OO 29
Side 14 tldfordringen Nr.3, den 19.januar 1995 Genbrugskonsulent 75-s22022 VIilTERRE¡SER Med henblik på start af en ¡ække kvalitets-genbrugs- Norge m. lnge og Jens Mortensen. Bllkffi.s¡arsendesül: butikker pâ Sjælland, primært i hovedstadsomrâdet, søges È Dejligt fællesskab i vidunderligt sneklædt landskab med såvel gode Udfordrlngen e*n udadvendt og selvstændig medarbejder med: * gode leder- og samarbejdsevner, ffi¡ul Boks 110,6070 Chr.fald godt hândelag, t|' Hvor lïndes du? langrends- som alpine muligheder. Afrejse: 11. - 19. februar 1995 Jeg er en kristen pige pà21 âr, som søger kontakl med en personlig kristen ung mand, mellem 20-25àr. Jeg er med- * indsigt i butiksdrift, Pris: Kr. 3.295 halvpension lem af Apostolsk kirke, så det ville være godt, hvis du er * godt kendskab til folkekirkelige forhold. medlem af en Pinse eller Apostolsk kirke. Hurtig tilmeldning nødvendig. Jeg er lidt genert, har sans for humor, elsker god musik, en hyggelig middag og et godl samvær med fiamilie og venner. BopæL Sjælland. Jeg er almindelig af bygning og har blå øjne. Hvis noget af det forekommende har givet dig interesse, så skriv til mig - løn: Efter kvalifikationer. geme med vedlagrt foto. ùr i 42 området. Billetmrk. 3-1 Tiltrædelse: Snarest. € Ungodmsrejse til spændende område i Tjekkiet. lntenst kristent Kristen pige på 2.âr m. fast arbejde, Nærmere oplysninger: Generalsek¡etær Mogens Mogen- Søger Værelse m. adgang til køk. og bad i sen eller økonomichef Kurt Johansen. It--¡¡ fællesskab. Afrejse: 17.-26. februar 1995 København ø, N, NV eller Hellerup. Sudanmissionen er et folkekirkeligt missionsselskab med Husleje: ca. 1.500,- kr. pr. md. Henv.3178 9706 Pris: Kr. 1.695 halvpension 50 missionæ¡er i Af¡ika og 15 medarbejdere i Danmark. Budget: 13 mio kr. Pt. 37 genbrugsbutikker. Hurtig tilmeldning nødvendig. Ansøgning: Skriftlig ansøgning senest 28. januar til: En Felix-rejse Sudanmíssionen -en rejse under trygge forhold - ì et godt kristent m¡l¡o Nønegade t4, 607 0 Christiansfeld Bibel- Telefon 74 56 22 33 - Telefax 74 56 06 33 Cømping MUSIKERE 1994 ,An¡grceafdelingen tlf.: 59 rt4 56 55 REVIVAL STILLINGER søger Bassist Aalborg Chaufføriob søges Vier: Kristen mand,42 år, fra Nordjylland, søger job - et forkyndende Rock/pop band som spiller alt som lastvognschauffør (langtur), gerne i kristen fra ballader til hård rock, haves.hjælpeorganisation. Kørekort med kataegorier- - et band som startede i 1990, ne, b, c, d og e Tlf.:98 58 20 83 - et band som medvirker ved 15-20 arrange- Psykolog søges menter om året, 15. juli - 23.juli Vi forventer at du: Kristen psykolog/psykoterapeut søges til Arn: Markusfællesskabet Den Kristne Klinik snarest. - er personlig kristen, En fra folkekirken - har erfaring som bassist, Arbejdstid 1 5-20 timer. - har tid og lyst til samspil 2 gange om ugen MøDER/STÆVNER Yderligere opl.: tlf.: 53 43 42 08 (bedst weekend) Ansøgning inden den 2811 '95 (onsdag og søndag), møde fredag d. æ, jan. kl. 19.30 Peter Østergaard - ønsker at fortæller andre om Jesus. Taler: Bent Lyngbye Kalundborgvej 71 Henvendelse til: Lovsang - forkyndelse - fællesskab ¿t300 Holbæk. H.K. Jørgensen, 8723 Løsning, tlf.: 75 89 32 18 Frederiksborggade 52, Kbh. K. REJSER/FERIE K¡fTg'S K¡ds I.AGERASSISTENT og SALGSASSISTENT SØGES tl insrriraúionsrnØder Til vort firma i Harlev, Ärhus kommune, søger vi 2 dygtige og stabile medarbejdere: I Íonlll d sødende Inqúnllonwda. hwrul¡ú an luando og Iottllvn tdavilloí-IhomXlng's Ms ogwns ubldoI [-aoerassistent Rutefly, charter gruppere¡ser, Ilnny*. Eoûme longû brdtg cllcttttlddtg hL I3.3O - 1 7.tu og Arbejdsopgaver: pilgrimsrejser Modtagelse af varer. rundture, hoteller o¡lothele lunllbn. Registrering af varer, som skal bestilles. og meget mere... Pakning og forsendelse. Silkeborg, A-2811 Ring til lsraelTours \" I Sol¡shusot.ostergade l,l Kvalifikationer: - altid bedst Lageruddannelse. Evne tilat arbejde selvstændigt og systematisk. Ordens- Roskilde, d- l8l2 sans, godt humør og gode samarbejdsevner. og billigst til lsrael. skræddersyr din rejse I Baptlstk¡rl<en, lllndlngevel 32 A Salosassistent: tildig. 0dense. Ã.2914 \" Arbejdsopgaver: Kundebetjening, hovedsageligt telefonsalg. Ttf. 3315 9200 / 8676 0600 på ull0's canter, DemantsverJ 12 Tilbudsgivning. Lettere forekommende kontorarbejde. ß9 Sporgsmål retres til Ktng's Kids på uf. 33 32 33 Og King's Kids er en del af Ungdom med opgave Kvalifikationer: Annoncersendestil: Handels- og kontoruddannelse. lnteresse for salg og kontakt med mange Udfordringen mennesker. Udadvendt personlighed med gode kontaktevner. Kendskab til EDB på brugerniveau. Gode sprogkundskaber iengelsk og tysk. God dansk I.ABÆKã/ C retskrivning. Ordenssans, godt humør og gode samarbejdsevner. Ansøgere ¿lÍ!ü) Holbæk med interesse for biologiske emner vil blive foretrukket. Tlf.: 59 44 56 55 Tiltrædelse: Efteraftale. Løn: Fa¡r59 44æ9¿l Efier kvalifikationer. Vi tilbyder: Et spændende og udviklende job i et miljø, hvor der hele tiden kommer nye udfordringer. lndføring i opgaverne. Nærmere oplysninger gives af J. Gundlach Jørgensen på tlf. 86 94 13 88. Skriftlig ansøgning bilagt referencer sendes til: GUNDI.A,'CH Lilleríngvej6 8462 Harlev J. GUNDIACH er et frrma, som er specialiseret indenfor produktion og handel med underu¡s- ningsmateriel til fagene Biologi, Geografr og Natur & Teknik samt mikroskoper til rutineun- dersøgelser, analyse og forskning. Sortimentet sælges dels i Danmark og dels i udlandet.
Nr.3, den 19.januar 1995 Lldfordringen Side 15 .füfi*t Skriv direkte til Er det Margit Flistlrn, \\ W,d en Eþytoften 7, 2600 Glostrup @J Kære Margit at Jeg har et problem, som jeg meget gerne ville høre dit svar ryge? på. Måske synes du, det er et lille problem, men for mig er det stort, og jeg synes jeg behøver hjælp. de savner andre menneskers familiemedlemmer. Vil rn- 10,25. Heri er jeg helt enig. balleskov bibelcenter, Augu- venskab. Og andre kristne Trofast forbliven på det \"lo- stenborg. Missionærparret Jeg er en kvinde på 46 år, som er førtidspensionist pga gen fra din kirke besgge dig kale menig¡hedslegeme\", som Markussen, som leder ste- en psykisk lidelse, som Jesus har helbredt mig for. som - skønt de er alene - vi er sat på - er trygt og godt. - eller hilse, så tror jeg, at Men også denne hovedregel det, kan hjælpe dig til mere For tre år siden flrk jeg en nedtur, da jeg skulle flytte i ikke føler savn. Det behøver kan have en undtagelse: der- egen lejlighed. Siden har jeg følt mig svag og livstræt. Der ikke have noget med deres du skal finde et andet ånde- som trygheden er erstattet fællesskab. På længere sigt ligt hjem. af ensomhed og isolation. kunne et kristent bofælles- er ikke nogen i min menighed, som forstår mig, og et par forhold til Jesus at g$eLad os konstatere, at Gud har Vi oplever allesammen, Bofællesskab skab måske give dig den stykker mener endda, at det er f,endeangreb, og atjeg ikke behøver føle mig ensom og livstræt, når jeg har Jesus. Og skabt os uhyre forskelligt. at, vi trives bedre på ét kur- Kære trætte ven, hvis du stgtte, du har brug for. der kommer faktisk ingen fra min menighed og besøger Faktisk er der ikke to afos, sus end et andet. Bedre for- bestandig plages af ensom- Jeg vil bede om, at du fin- mig, andet end hvis jeg intiverer dem engang imellem, men som er ens. står og accepterer ên lægel hed, så er det også en mu- tandlæge end en anden. Så- der frem til den rigtige lgs- der kan gå måneder imellem. Efter møderne i menigheden Rygning lighed, at du søger\\ejl,ed- ning. Og husk så, at Gud, ledes kan vi også føle os bed- ning hos en psykiater, meri kommer der heller ikke nogen hen og snakker med mig, og Er ensomhed og livstræt- re hjemme i én kirke/menig- som bønhører dig i det små, hed straffen for at, du ryger? hed end i en anden. Det har denne gang en kristen! han kan også bønhøre i det selv har jeg ikke frimodighed til at berynde at snakke, så De mennesker, som påstår Et andet råd kunne være noget sådant, skylder at for- en masse med \"kemi\" at gp- store! jeg savner mere kristen kontakt. klare sig nærmere. Jeg ser et kursusophold, fx. Asser- kun den sammenhæng, at re, Må Gud velsigne, styrke Jeg har bedt til Jesus om at hjælpe mig ud af min en- den ensomme måske trøster dg-bevare dig! somhed og livstræthed og at give mig fremtid og håb, for sig ved at ryge. Nu kan det være, at du det trænger jeg til. Jeg kunne ikke forestille mig, at det tænker på Paulus ord: \"Lad Iturlig hílsen Forskellige os ikke svigte vor egen me- Margít skulle blive ved resten af mit liv. holdninger nighedsforsamling...\" Hebr. Jeg bliver bønhørt i mange små aktuelle ting, men ikke I nogle kirkesamfund har med denne store bøn. Hvad skal jeg gfie, og hvad kan jeg man den holdning, at ryg- ning er synd. De taler der- ggre? Jeg duer simpelthen ikke til at være alene ret længe for om, at man skal \"løses\" ad gangen. fra rggen. Andre kristne Jeg har været til en psykiater (ikke kristen) og sggt (især missionsfolk) taler li- ge så naturligt om, at pau- hjælp for min livstræthed, men har fået at vide, der ikke var noget at gfie. sen i missionshuset kan bru- Tror du, det er en pr6velse fra Gud? Og tror du, han vil ges til at få sig en god pibe bønhøre mig på et eller andet tidspunkt, hvisjeg holder ud i tobak. Som gæst må man re- bøn? Eller tror du, der er noget i mit liv, der kan hindre min spektere den pågældende bgn? Jeg ved ikke af det andet end at jeg ryger, kan det kirkes holdning. Jeg vokse- være en hindring eller er det synd? (Jeg bliver dog bønhørt i de op i et hjem/kirkesam- så mange små ting.) menhæng, hvor man ikke Jeghgber pâ atfâ et svar. rflg. Derfor er denne hold- ning det naturligste for mig. KærIíg híIsen Men jeg finder intet skrift- Den trætte belæg for, at rygning er Srrar synd. (se også TEMA). Kære trætte ven Nedtur Terna: Synd/renhed Hvad kan Tak for dit brev. Du blev helbredt og fik S¡rnder man når man ryger? På he- og han fortsætter: Du har ventet længe på så atter en nedtur, ikke? du gøne? braisk kan synd bl.a. betyder urenhed. I \"Hvad der gør mennesket urent er ik- svar, men du skal vide, at Mosebggerne tales meget om rent og Hvis ja, så er jeg glad for, at Sund fornuft og konkrete ke noget af det, der udefra kommer ind i jeg har husket dig i mine du nævner det. Mange tror, initiativer kan være vejen urent. Mest markant er 3. Mosebog de- at er man en gang helbredt ud af din situation. Du må taljerede bekrivelser af fx. hvilke dyr, mennesket; men hvad der går ud af men- bønner. for en psykisk lidelse, så kan sgge nye bekendtskaber - fx. som er rene (og derfor kan spises) og man ikke atter blive psykisk gennem kurser og interes- hvilke, der er urene (3. Mos. 11ff.). nesket, det er det, der gør mennesket Du får fgrtidspension, syg. Ville de mon hævde no- segrupper. Forsøg at skabe get tilsvarende for en soma- I Ezekiels bog (kap. 44,23) understre- urent\" (v. 15). fordi du tidligere har lidt af tisk (fysisk) lidelse, som fx. kontakt til dine naboer og ges det, at det er præsternes pligt, at 'Thi det kommer ikke ind ihans hjer- lære folket at skelne mellem rent/helligt en psykisk lidelse. Hvordan lungebetændelse? te, meln i maven...\" (v.22). ytrede den psykiske lidelse og urent/u-helligt. Ordsprogenes forfatter siger da også: sig? Det skriver du ikke no- get om. I Det nye Testamente ses, at farisæ- 'Î/ogt dit hjerte... thi derfra udspringer livet\" (4,23). Det er hjertet i langtìøjere Hvadbestillerdu? Fjendeanbneb? ernes overholdelse af renhedsbestemmel- grad end \"maven\",.vi skal vogte, Fik din helbredelse ind- Bedømmelse af andres serne var deres særkende. Det må der- flydelse på din beskæftigel- sygdomme og kvaler, som At vække anstød for have været et chok for Jesu samtid, se? Måske har du alt, for me- fi endeangreb eller besættel- Paulus formaner romerne om, at såvel se, er alvorligt. Jobs venner at han går så stærkt i rette med farisæ- de stærke som de svage i troen er skyldi- gen tid til ingenting. Jeg erne. På den ene side overholde de jo tog fejl og det, blev til langt p gensidigt at anerkende hinandens syn ved, at det kan være van- loven til punkt og prikke, så langt det mere skade end gavn. Lyt på forskellige ting (Rom. 14). Han anser skeligt at få lønnet arbejde. overhovedet er menneskeligt muligt. Har du tænkt på en alter- ikke til den tale, så du kø- ikke noget for at være urent i sig selv På den anden side kalder Jesus dem nativ beskæftigelse? Fx nog- rer yderlþre fast. (L4,74). Det afgørende er om handlingen hyklere af samme grund! le timer i en genbrugsbutik MedJesus - 'lækker sorg\" eller den \"bliver til fordærv\" Dette kommer tydeligst frem i Mar- eller som besggsven for æl- ingen ensomhed (v. 15). kus-evangeliets syvende kapitel. dre og ensomme i din kom- Er de mennesker enlige, Vækker rygningen sorg eller er den til Farisæerne anklager disciplene for mune. Du kunne også tilby- som siger det til dig så de fordærv, da tolker Paulus handlingen som ikke at have vasket hænder før måltidet synd. de hjælp i kirken/menighe- taler aferfaring? Jeg mgder (v. 1-5). Jesus gennemskuer dem med den til kaffebrygning eller kristne mennesker, som er MB. forfærdelig ensomme, fordi ordene: \"I ærer mig med læberne, men renggring. (Jeg kan kontak- (eres) hjerter er fiernt fra mig\" (v. 6) - - te præsten, hvis du mangler mod!).
Side 16 tldfordrirrgen Nn3,den19. januar1995 J¡ ¡¿)s)= ¡ I ¡T t I t Er du tæ[ af din gamle kommode? Hvorfor kører over 750 kirker i England nu Alpha-kursus? modtagø Skandinalsk Bønremissiors genbrugsshop den Hvad er vækkelsen fra Toronto? Vimod@ernæslen alt- møbÞr, tøj, sko, dllgmletuglebur og mÍ¡nge andre ling som du mener, andre kan få glæde d. Hvad sker der i den angl¡kanske kirke lige nu? Detskal blotvære helt og reflt. Kom og nør Niclry Gumbel, præst i Holy 'Det åbne Hierb\", ttfl-116, l(bh. l¡. ü1.3537 e|.4342 7&0 Trinity i Brompton, London. 3(bo, :l I Karlslunde Strandkirke AGA L Torsdag d. 26. januar kl. 19.30 og hele fredag d. 27. AGAPE'S Ring 42 15 01 78 og få program DTAKONALECENTER ßrulepo.r Ny Kirkegårdsvej 11, BØn 9640 Farsø belaæfter -håbets sprog Trf.98 63 17 00 Bibelens Af I¿rs Åke hnd- C-enteret arbejder på o evangelisk-luthersk grund berg. 80 s. Kr. 80,- I og tilbyder: Oversat af Anette Broberg Knudsen. Psykologhjælp Sjælesorg Terapi Familierådgivning Hjælpen kan foregå ambulant eller ved ophold på centeret. Tillykke til Chrisina Jacobsen og Tillykke til Lene Finderup Fonrsrr rnn Fons¡IDEN: Henrik Rasmr¡ssen, derbtev gift i Kdstensen og Peter Ageórin( Papyrologen har undersøgt tre små stykker papy- der blev gift i Aposolsk Kirke, rus fra det originale Mattæus-evangelie. De opbevares Aposolsk Kirke, Filippavej, den Filip.vej den 3. deoember 1994. på Magdalen College i Oxford. Thiede hævder, at den 26. november 1994 skriftstil, der er ben¡rttet, hprer hjemme i århundredet før Jesus og forsvandt allerede i det første århundrede Dette er ikke en te- Tillykketil Chrinaog Kim lærcþ Tillykke til lone Specht Nielsen oretisk lærebog i derblw gift i Pinseki*en i Kbh. og Johan Lindg der blev gift i efter Jesu fødsel. bøn, men el forsØg Ka¡lslunde St'andkir*e den 12 på at formidle \"føde den 17. september 1994 Det tidligste skrifttund, der hidtil er tundet fra Ny for sjælen\" i form af november 1994 Testamente menes at være fra omkring år 125 efter undren over livet, Kristi fødsel. Ca. 90 år efter korsfæsüelsen. menneskene og Gud. Men den tyske papyms-forskers opdagelser tyder imidlertid på, a!-\\4attæus-evangeliet er skrevet allere- I-æs uddrag fra bo- de indenfor de første 30 år efter Jesu død. gen i \"Udfordringelrn Dermed ville evangelisten være en af Jesu samtidi- ge, sådan som deìx\\gnservative teologi antager. Ifølge fra fredag den 6jan. en af denne teologis mèst frerntrædende repræsentan- Kristen M usikskole ter, professor Gerhard Maier fra Ti.ibingen, er dette i Bibelsk inspireret underv¡sn¡ng i musik og sang overensstemmelse med den opfattelse, der har været kendt allerede fra år L20, at Matthæus-evangeliet blev Der undervises i emner som: skrevet af en af Jesu disciple. Hvis det er rigtigt, havde Jesus virkelig profetiske gaver, hvilket vil un- - Musikkens og sangens åndelige derstrege hele evangeliets troværdighed. q betydning og funkt¡on. Tþk presse En verdenssensation - Sang og stemmetræn¡ng. - Lovsang og lovsangsledelse. Ibologen Skeptiske - Elementær nodelære og mus - Rytmelære og sammenspil. Skulle den vise sig at vaere korrekt, vil opdagelsen - Sangskrivning og arrangement. være at sidestille med fundet af Troja eller af Døde- Første hold starter: havsrullerne, skriver \"Hønnouersche Allgerneine Onsdag 25. jan. kl 19-21.30 Zeitung\". *ItÍelt'kalder den for \"en opdagelse af første Avisen ffihver onsdag indtil 10. mai rang for teologien og verdenslitteraturen\". Pds; 350.00 kr pr deltager rabat til arbeidsløse og pensionister Mens Thiedes opdagelse i velrenommerede aviser Tilme betegnes som en \"verdenssensation\" er den teologiske Hilde Sted sagkundskab mere splittet. Ugebladet for Den evangeliske Kirke (svarende til TillykketilPemilleogJensPeter Tillykke til Anne Marie Ber- folkekirken herhjemme) \"Deutsches Allgemeiies Sonn- tagsblatt\" kalder opdagelsen for ubetydelig. Udsagn af Andersen. Jesus bliver ikke mere troværdige af en historisk be- thelsen og René Hald Jensen, der kræftelse, mener bladet. blev gift i Kristent Center, Til kritikerne hører også Peter Parsons, professor i Heming den 19. november 1994 gtæsk sprog og litteratur ved Oxfords Universitet, som Som en forsinket bryllupsgave vil I modtage Udfordrin- kalder Thiedes arbejdsmetoder .for \"snuskede\". gen som gave i 3 måneder (gaveabonnementet kan ikke O'4 FaderHuset t ã gives t¡l andre, hvis I allerede holder Udfordringen). Afuenter grundig disln¡ssion 6 o Søndag 22. ianuar kl. 10.30 Det er også muligt for andre nygifte at få Udfordringen Overfor det tyske kirkelþ pressebureau \"idea\" hen- t,l Griffenfeldsgade 74, København gratis i 3 måneder (hvis I ikke allerede holder avisen). I viser Thiede til, at en grundig diskussion om hans skal blot indsende et bryllupsbillede, med angivelse af dato og sted (det må højest være 2 måneder efter bryl- opdagelse først kan frnde sted efter dens fuldstændige luppet. Billedet tilbagesendes kun hvis der.er frankeret svar-kuvert vedlagt). offentliggørelse i det tyske fagblad'Zeitschrift ñrr Pa- Bryllupsbilleder skal indsendes til: pyrologie und Epigraphik'. Udfordringen Den 42-ârige evangeliske videnskabsmand er leder Iabæk27Ç4300 Holbælc af Institut for Videnskabelig Grundforskning, en insti- tution under Det þske kistitut for Uddannelse og Videnskab.
Nr.3, den 19.januar 1995 I-Idfordringen Side 17 Jestrs Af PasttrKjeldCrrarup I{iørring Baptft rtn€nigbed hvisvivilld ham Enhver, som gør kristen- '. 1 J over soldater og tjenere, så- Søndagens tekst dom til noget trist, blegt og dan kunne Jesus vel befale - kedeligt, har fo¡rådt den Jesu myndíghed ouergål tusind.e gange dc myndighc- selv på lang afstand - over syg- Mattæus euangeliet 8, 1-13 Hvor ilezus er, er der liv og d.er,oí kendcr. Der er aalutøfor ølle ordene. dom og svaghed: \"Sig blot et laaft, helse og håb. Livet ord, så vil min tjener blive hel- Helbrrcdelsen af en qpedalsk åøz blive godt oghelt, hvor næver på motorhjelmen, ingen te han vel sætte grænsen, om bredt\". klagen: Hvorfor kgrer du dog han nogensinde skulle vinde Da Jesus var kommet ned fra bjerget, fulgte Jesus får lov at komme til. så stærkt? Men blot en dyb, Undren store folkeskarer ham. Og se, en spedâlsk kom myndigstemme: Må jegse kp- sit folks accept. Men Jesus og kastede oig ned for ham og sagde: \"Ilerre, Ned i dalen rekortet?! Det var Jesus, som igen og hvis du vil, kan du gøre mig ren.\" Jeeus rakte sætter ingen grænser, og Je- igen skabte undren hos folket; hånden ud, rprte ved ham og sagde: \"Jeg vil, Hos evangelisten Mattæus Jesus ville ikke se noget kþ- bliv ren!\" Og straks blev han renset for sin spe- møder vi idagJesus på vej ned rekort, men over ondskabens, sus har aldrig lidt af passiv men nu var det Jesu tur til at syndens og dØdens magt by- medlidenhed. Straks hører vi dalskhed. Men Jesus sagde til ham: \"Se til, at i dalen. Menneskelivets mør- derJesus med 1000 gange me- igen de samme ord: \"Jeg vil!\" undresl Tænk, at møde en så- du ikke siger det til nogen; rnen gå hen og bliv re myndighed: Jesus vil, ogJe- dan fro hos en forhadt oflicer ke dal. Han har netop på bjer- sus kan! Der er valuta for alle OfÏÌceren har en elsket tjener, undersøgt af præsten, og bring den offergave, som ligger syg derÌúemme, og fra besættelsesmagten! Hos Moses har fastsat, som et vidnesbyrd for dem.o get holdt sin \"progtamtale\", ordene. Og en rask ex-spe- Jesus er parat og på vej! ingen i Istaels folk havde Je- Bjergprædikenen. De var slå- dalsk - enudstødt afHerrens sus fundet en sådan grad af Offiænen i Ibpernaum et af forundring. Han havde Ydmygtno rillid. folk, kan gå hen ogbringe Gud da Jesus gik ind i Kapernaum, kom en ofñcer undervist med en myndighed, sin offergave som tak for livet Officeren slår bak: \"Næh, Det som ingen kunne frembyde. pâny. Sådøn er Jesus! Jesus, du skal ikke komme vidunderligste hen og bad ham: 'tlerre, min tjener liggtr lam- penspektiv met derhjemme og lider forfærdeligt.'han sag- Var der nu valuta for orde- Grænseløs nåde hjem til mig!\" Hvorfor ikke? ne? Hvem var han egentlig, Han kom vel fra Rom, den- de til ham: \"Jeg vil komme og helbrede ham.o denne mærkelige, myndige Den næste, som mØder \"Herre, jeg er for ringe til, at Men officeren sagde: \"Hene, jeg er for ringe til, prædikant? ne oflicer, hvis tillid til Jezus ham i dalen, stod også uden- du går ind under mit tag\". at du går ind under mit tag. Men sig blot et ord, Nede i dalen var der nød Mente han det? Jeg tror snart skulle indløses med or- så vil min tjener blive helbredt. Jeg er jo selv en . og elendighed. Mennesker! for \"de udvalgtes\" folk. En for- dene: \"Gå, det ske dig som du mand under kommando og har soldater under hadt romersk offrcer kom og det. Og så forstod han det med Først en spedalsk, som jo bur- bad om hans hjælp. Her måt- Jesu myndighed over sygdom troede!\" Og Jesus bruger i et mig. Siger jeg til én: Gå! så går han, og til en de holde sig langt borte, en og død. Ja, han troede fuldt og glimt ham som anledning til anden: Kom! så kommer han, og til min tjener: udstødt, som vovede sig helt fast på Jesu magt og velvilje. at oprulle det vidunderligste Som han selv kunne befale Gør det og det! så gør han det.\" ned til ham og kastede sig perspektiv for os: Fra gst og Da Jesus hørte det, undrede han sig og sagde vest, fra Rom og Rio, Rwanda hed: 'Tlerre, hvis du uí\\, kan og Bosnien - og Danmark, fra til dem, der fulgte ham; \"Sandelig siger jeg jer: du gøre mig ren!\" Havde han hele jorden skal engang de Så stor en tro har jeg ikke fundet hos nogen i mon på aßtand hørt Jesu ord på bjerget: 'Bed, så skal der samles til den evige glæde i Israel. Jeg siger jer: Mange skal komme fra øst givesjer?\" Han kom nu til Je- og vest og sidde til bords med Abraham og Isak Himmeriget, sokm i sådan úil- sus og bad, ja, uclforclrecle og Jakob i Himmeriget, rnen Rigets egne børn lid til Jesus var villig til at skal kasües udl mørket udenfor. Dér skal der ham:'Tlerre, hvis du vil...!\" være gråd og tænderskæren.\" Men til officeren modtage, hvad han vil give os Jesus vil! sagde Jesus: \"Gfu4et skal ske dig, som du troe- af nÅde! de!\" Og hans tjenerbleulelbredt i samme time. En mirakeilmager ville nok begmde med besværgelser og .-ogdet\\¡ærste Jesrr Budslrab nogen form for kvalifikations- fagter, ritualer og rgg. Jesus byder blot, med samme myn- 'Men Rigets egne børn skal En udstødt stakkel og en krav. Men frelsen bli'r kun dighed i dalen som på bjerget: forhadt hedning fik del i Jesu vor, om vr uil toge imod den i \"Jeg uil, bliv ren!\" kastes ud i mørket udenfor\", frelsende nåde, mens Rigets fro, som er tillid til Jestæ - Enhver, som er blevet stand- fpjer Jesus til. Ikke fordi de tillid, skænket os af hans til- egne børn blev kastet ud i mør- set af en motorcykelbetjent, var Abrahams bgrn, men for- ket og gik fortabt. Jesu bud- lidsvækkende kærlighed. Jo, har nok følt lidt af ryset, som skab er klart: Hans frelsende di de ikke havde tillid til Je- nåde er grænselØs, og han ind- han både ,iI qg fun - hvis vi en vis menneskelig myndighed bydet øIle til at tage imod uden fordrer. Solen blinker i de sor- sus/ vil la'ham\" te støvler, mens han nærmer Hverken herkomst eller sig. Han banker på ruden. In- Ind hørn! gen fortvivlet krigsdans foran omskærelse, tradition eller bilen, ingen hamren med knyt- noget andet rutial har nogen som helst betydning'Îed Him- lens port!\" Kun tillid til Je- sus! STORI('ØBENI{AVN SJ¿IDLLAND JYLLANID () Frelsens Hærs Nærradio 87,6 Den Kristne Radio 10,4,7 @ RadioVejlefjord 1()5,OO obÉ0 Frederiksberg Allé 9, 1621 Kbh. V. Jernbanevej 16, 4300 Holbæk. TÌf. 53 43 76 4Íl - Laur. Skausgade 26, 6100 Hadeßlev. Tlf 7453 1575 8721 Daugård. Ttf. 31 3t 41 92 - 31 31 41 25 øw. f¡ekv.: Tølløse 95,6 MHz. Jernløse 97,9 MHz. Mandag*edag: 15.30-19.00 É Trundholm 93,1 MHz Svinn¡nge 106,7 MHz Mandag: 1 8.00-19.30 18.00-19.00 Lørdag og søndag: 15.0G18.00 Mandag-lredag:8.00- 9.00 og 17.30¡8.30 T¡ßda9, onsdag og fredag: c) Søndag: 22.00-24.00 Torsdag: 18.00 - 19.45 Torsdag: 18.00-21.30 Lørdag: 12.00-18.00 ,otlÉ({ @ Fredag: 8.00 - 9.45 og 18.00 -19.00 Lørdag: 8.00-12.00 og 18.00-20.00 Søndag: 18.00-23.00 H Postboks 1861, 2300 Kbh. S. Tlf. 31 55 41 41 Næstved Kristne Radio 90,4/106,5 @ K¡ldegade 15, 8700 Horsens. Tlf. 75 60 20 50 ffiç;L Mandag-fredag: 8.00-10.00 Øn. tuekv. 97,9, 1 04,5, 1 04,8 MHz '19.00-24.00 Købmagergade 14, 4700 Næswed. Tli: 53 73 60 39. Stormklokken 28,6100 Hadeßlev. Tff.74 53 08 53 Onsdag: 18.00 - 20.00 ll-o-:, ælol Torsdag: G¡ro: 2 38 39 18. Torsdag: 18.d0 - 19.30 Mandag-fredag: 17.00-17.30 Løfdag: 0.00 - 0t.00, 8.00-9.00 - Mandag-toßdag: 21.0O-22.0O Løtdag: 8.00-1 1.00 og 22.00 - 02.00 @ Søndag 19.00 - 21.C,0 Søndag: 10.00-11.00 Søndag: 19.00-21.00 Posrboks 344,7100 Veile. îf.75 82 55 65 20.00-24.00 Sommerfer¡e: 4.7-1.8. Mandaglørdag:1 6.00- l 8.30 Radio ILM 98,7 Din Radio 104,4 & 107,1 NærradioKorsør 1O4,7/A9,1 Ñøre Allé 23 ll, SOOO Ärhus C. Tlf. 86 20 22 00 Karlslundemosevei 3, 2690 Karls¡unde Nygade 3, 4220 Korsør - tlf: 53 57 68 57 øv.trek. 8,9,5, 92,2, 107,6, Sloh 1m,75, l.lybrkjf,et 1m,2 Tlf. 42 15 10 15 - 42 15 01 78 Tirsdag: 17.00 - 17.30 Torsdag: 14.30 -'15.30 Silkeborg Kristne Radio 1 07,7/94,5 Mandag: 19.00-22.00 Mandagloßdag: 19.00-22.00 T¡rsdag: Fredag: 1 9.00-02.00 Chr. I's vej 26, 8600 S¡lkeborg. TÍ 86 80 42 00 Søndag: 20.00-21.00 øw. lrek.: Hy:89,2 Gjern:106,6 Them: f06,8 Galten;90,0 18.00-24.00 Søndag: 8.0012.00 og 20.00-24.00 BORI\\IHOLM KC Radio Esbjerg 1O1,7 Lyngby Lokal Radio 1O7,4 Bornholms Kr. Nærradio 92,8 Nørrebrogade 67, 6700 Esbjerg C. Ttf. 75 45 30 33 Postboks 36, 2800 Lyngby. Tlt. 42 88 36 88 mandag - fredag: 18.00 - 19.00 N¡els Jönson, Harbove¡ 42, 3700 Rønne T¡f. 5695 3844 Søndag 19.00-23.00 øw. lrekv.93,1 MHz,94,3 MHz,98,6 MHz, 104,9 MHz Fredag: 23.00 - 2.00 (3.00) Mandag-tredag: 7.45-8.t0, 9.00-10.00, 17.00-18.00, 18,45-t9 og 21.O0-n.00 Lørdag: 9-1 0, 17-1 I og Søndag: 91 O, 17-18 og 21-22.
Side 18 LTdfordringen Nr.3, den 19.januar 1995 60.000 på højskole i 1994 Dq,nskerne brager ferier og hnlue &, p& løiskol.er Højskolen er en ægte Hele 107 folkehøj skoler til- er udkommet. I 1995 er der dansk tradition med mere byder i 1,995 højskoleophold over 900 korte,,ferie\"-kurser end 150 å,r på bagen, og og mere end 300 kurser, der af forskellig længde. Den bre- varer fra 1 måned og opefter. samtidigt i konstant ud- de vifte afforskelligartede til- Fællesbogen kan fås i Høj- vikling. I 1994brugte over bud afspejler en stigende in- skolernes Sekretariat - eller 60.000 mennesker enten 1- teresse for etik og filosoflr. Al- på bibliotekerne. 2 u'ger af deres ferie eller le højskoletilbud er samlet i KP et halvt år af deres liv på en fællesbog,panmarks Fol- en højskole. kehpjskoler 1995\", som netop a familie skalbopå i3år Fyn er forhåbentlig fin beredelserne på at modtage Missionsselskab har de to en tanzaniansk præstefami- provstier ønsket at invitere også for afrikanere. lie i det lokale kirkeliv. en præst ogfamilie fra Tanza- 21 sogne fra to provstier nia til at leveblandt dem i 3 år på Vestfyn er engageret i for- I samarbejde med biskop fra sommeren 1995. Vincent Lind og Det Danske Kirkeinduielse i lkost uør et af efterã'rets kirkelige pro- ILl l; I I Forstå det grømmer på. TY 2. Men der er alt for fã. programmer I åndelige liv om religion og liusholdning i TV 2, nl.ener Kristelig Charles Flnney var Lytter- og Fjernseerforening. en modeme Saulus - Krißtplig lattnr- og FJernserforcnirg: en ikke-lroerde Nr. Forfatter Titel: pris: iurist som selv fandt T|zharet ve¡til Guü 1. M.Lloyd-Jones Tørket¡d, undervisn. f. mismodige kristne, 168 s., 98 kr. ller beskriver han ud promille- 2. Janette Oke Trofast kærlighed, - fra prærien i Amerika 50 kr. lra egne erlarirqer, problem 3. Janette oke Arven, kr. kærlighed fra prærien i Amerika. 50 kr. ln¡d vækkelse er. læsider, 4. Larry Peabody Fast arbeide, ti¡trængt underv¡s. om alm.¡ob 119 s. 48 kr. Kun Æ kr. 5. Jackie Pullinger Den lovløse by, gribende virkelig h¡storie, 213 s. 98 kr. Bibelen på hverdagsdarsk, 1238 s., paperback 168 kr 6. Bogen Den 32 s. stift 25kr. 7, J¡m Forest 8. Tilbud: Nr.8 + nr.12 \"Det samlet 145 ud af 118s. 10. H. W. Gockel trøst og s. +Ulf Grenstedt s.53 48 I Guds lille om at leve som 158s.,Prinsessen,derblevvæk,eventyr 48 1 2. Edith Schaefer Det gælder familien, 246 s.solid underv¡s., CÍedo 48 kr. Dolva: s.13. Ken TrosbevægelsenT/8, dansk afsløring,9l 79kt. 14. J.Fischer NieìsenBid¡olis konfirnation, 142 s., siov ungdomsroman 98 kr. 1s.J.F¡scher Nielsen Byfn på B¡erget, om ny k¡rke i Bangladesh, , 124 s 48 kr. 74s.1 6. Peter Wilkes Velen ud af fortærende synd, studiekr., 1 kr' '18 Kun 2 promille øf Tl 2's progrøm- 17 kr 48 kr. fløde i efterå,ret 1994 ho,ndlede otn Obs: Tilbud: Nr seksuEl s. religion og liusholdning Kun få ekspl. tilbage af. Nissen Sidoni - Ìnr\" samlet: 150 Folk interesserer sig næs- Nr. 1 Tørketid 20. 130 s., 262 farvefotos, ten lige så meget for religi- Nr.2 Trofast on og livsholding son for + 378 s. ialt 198 sport. Alligevel udgør pro' granrmer om religion kun Den politiske Udfordring, 145 kr enbrøkdel af udbuddet på TV2. 22. Käthe Magelund Digte - kristen digtsamling al høj lin. kval¡let 40 kr. 25. Traktatav¡sen Et spørgsmål om Änd. 4 s.. farve. 50 stk. 35 kr. Bestil bøgerne på kuponen herunder -t - portoen er betalt eller ring pâ74æ2.û2 (evt. 74 56 36 36) Det giorde Krisùelig Lyt- Frede Jørgensen opfordrer - Ja tah, jeg fustillcr: Postbesørges TV 2 tíl øt få.\\øst sit promil- ufrankeret ter- og Fjernseerforenings leprobløn. _bog nr. med titlen: _bog nr. ined titlen: Modtager landsformand, sognepræst 0,840 mio. er meget interes- _bog nr. med titlen: belaler Frede J6rgensen, opmærk- seret i udenlandske film.\" _bog nr. med titlen: portoen som påved et møde i weeken- ,J,Iår man så tager en bid m. milien - ialt 1 a den. af den,,lagkage\" i TV2-avisen + Edith Schaeffers: fra september 1994, derviser, KLF s landsstyrelse har i hvad TV2 tilbød i første halv- _srd( bogpakker m. \"På ¡agt efter seksuel helhed\" år af 1994, opdager man, at - ialt kun 150 kr. weekenden været samlet med religion kun udgjorde 2 pro- + \"Vejen ud af fortærende mille af programfladen. Deri- foreningens repræsentanter mod optog sporten 12,1 pro- Bogpakke'5 bøger for I{UN l5() la.P': (gerne flere af h-ver) Postbox 110 ved TV2-regionerne og for- cent og det samlede udbud af eningens programrådsmed- fiktion 39,5 procent. 2 promil- (VæIgmelIemrlr.1,2,3,4,5,7,L0,II,12,L4,I5,I6,17,L9,2L,22,25) +++0246+++ lemmer ved TV2lDanmark, le til religion og livsholdning Jeg aælger Dr._, _, _, _, og nr.- 6070 Christiansfeld bl.a. til en en åbenhjertig de- i TV2's programflade er sim- Bøger og regning (plus 20 kr. i ekspeditions- og porto-gebyr) sendes til: bat med TV2's programredak- pelthen for tyndt, ikke mindst på baggrund af de interesser, Navn, tør Bo Damgaard. seerne tilkendegiver. L Evt. telefon-nr: udf.03/95 -t Frede Jgrgensen, der også Vi må derfor indtrængen- er formand for TV2's program- de opfordre TV2 til at få gjort noget ved sit, promille-pro- råd, sagde bl.a. blem og stiller os gerne til ,,I en Gallup-undersggel- rådighed med gode idéer.\" se, som blev offentliggiort i ,,Nyt fra TVz\" 11. februar 1994, kan man se, at 1,018 mio. seere er,¡neget interes- seret\" eller,¡et interesseret\" i religion og livsholdning. Til sammenligning viste målin- gen, at 1,037 mio. er meget interesseret i sportiTV, mens
Nr.3, den l9.januar 1995 fldfordringpn Side 19 o o fadiO / NI Fv,. rs.jøn - zs.ian a - y6f5ATWT ÌtJRitS{, gR [sB€ w)æ ,,1: lbwflnnø.l I{IÍR/TV Aartrus lfristne TV ßnLP. Bæhsvei35,8240 Risskov, tlf: æ17 Vældegårdsej 10-14, 2600 Glæfup, üf 43 fi! 18 11 Klanal 7: UHF-kanal 60 + @ddrrtes kæal 3, Grrdstjenester (P1) søndage kt. 9.55 KKFI/IV: UHF-kand 23 + hybridnelt€ß kanal 7 Torsdag den 19. januar Tirsdag den 24. januar Søndag den 22. januar kl. 9.55: HøjmeæeiFruwng kirke iÀhus. Prædikanl: 18.00 ffi)KlngdomAdven- U..45 Ringtilbiskoppen 2..35 Hvad siger Biblen? Sognepræst Jørgen Sciindel. Søndag den 29. ianuar kl. 9.55: Hølnesse i Sankt Peders kirke i Randers. ture (eld Holm - direkte telefonprogram Prædikant Sognepræst Ulla Nørager. 16.00Torsdag den 19. ianuar 18.00Onsdag den 25. ianuar - direkte telefunprogra,m 23.35Onsdag den 25. ianuar Morgenandagt (Pf) (KKR)DenFarueglade (KKR)Brevkæse Guds tanke med Torsdag den 26. januar Søndag den 22. januar I Københavns Domkirlre rnan- til lørdag kl. 8.10 Falelade etfæter 19.1Tondag 09.00 (Ki) KingdomAdven- 17.00 Pinækirkens Lands- Søndag den 29. januar 17.00 (tfiR)lfigdomAdven- stævne'94 med pra 17.00 Pinsekirkens Lands fure dikant Egon Falk stæme'94 med præ- 51.95,1-7 Mark.3,7-12 17.30 (KKR) Club 700 Hallo Norden Fredag 20.1 Es.6,1{ Mark.3,1$19 09.00Fredag den 20. ianuar n.50 dikant PhilWeaver 21.1LørdE (K/)NytfraPinækirken ture Mandag den 23. januar 2..35 Musikprtrætaf 23.1Mandag S1.25,1-5 R0m.12,16Þ21 16.00 (KKR)Bjømehjømel 16.00 (KKR) Den Farveglade n.55 Psalmody-lilbedelse Svenne Band 24.1Trsdag 51.25,1-5 Matu 3,n-27 18.00 (lqR)OMworldReport 10.00Lødag den 21. ianuar Farvelade af Gud som livsstil 25.1Onsdag 51.98,+9 Mark.3,31-35 NordvætW 17.30 (KKR) lftrgdom Adverì- Torsdag n.1 Es. 55,&11 Markk. 4,1-9 Sl. 19,2{ Mark.4,1&20 13.m Energy'W fure Haderslev 27.1Fredag Lørdq n.l 51.46,2-4&81'llark.4,21-32 17.3010.-00_ -'((l{KGK)$DaDeFnþFæarnureegHladæe 17.30 (KKR)Club7O0 I(ristne îV S1.16,&11 Rom.13,&10 . Farvebde Fredag den 27. januar ' tãJriù Skaægade 2ô, Lørdag den'21. ianuar kl. 20.115: Øvrige pr<rgraÍrmer (P I ) 18.W (KKR)KìngdomAdven- 09.00 (l0JTa*aomliwkurd lldtuúingen.Hørriete skal S fe d4e 61ffi Haderslev 16:00 (KKR)Biømehlømet skaffe hjælp til at renovere Frelsens Hver mandag-fiedag kl. 6.55: Ved dagens besyndelse. ture 18.00 (KKR) Fred med Gud Has løld<en il0benharn, derto gange Fredage Søndag den 22. januar Fredage kl. 10.0A: Mennesker og fo (çnu&. lørdage kl. 19.20) - på arabisk om ugen bespiser mellem 200 og 300 17.00 vtPS 09.30 (KKR)Bjømehiørnet Lørdag den 28. januar mennæker. 17.30 Club 700 Søndage kl. 8.03: On os ælvlg def, w torpá (genuls. mandage kl. 11.00). 11.30 NordvætW 18.00 Hallo Norden Lørdag den 21. januar kl. 15.1X): t4den¿m kirkækdtem fugængec Tenden 12.00 (KKF) Tæt på livet 10.00 NordvætW Tirsdag den 24. ¡anuar kl. 22.35: 18.30 YfC - unge i Europa 12.30 (KKR) Fred med Gud 13.00 EnergyTV (genuds. mandag kl. 15.00). 16.00 (KKR) Checkpoint 16.00 (KKR)DenFarveglade Dramet om dødhavsrulleme. Søndage 16.50 Spæial: Priæillalonæ Tirsdag den 24. ianuar ùænqcrundtigpá t¡at Farvelade Iotml-flf 20.00 Hallo Norden Lørdag den 28. ¡anuar kl. 7.58:'V {wa ødet lli/ Dansk Sømandskirke i (KKR)Nordve$W 20.30 Vi læserJohs. evangeliet 17.30 (KKR)Den FarvElade Odense 21.00 Synspunkt fremmede Havne. 21.00 (K/) Nytfra Pinsekirken 21.30 (K7) lftgdom Adven- Farvelade (Kand a9) TV- Lørdag den 28. janur kl. 15.00: Vden-on Ribe domkirke (genu&. mandag kl. 15.00). Kl. 15.30: Knald eller fald Íu et mtionalt dagölad om Kristelig ture 18.00 (KKR)lsrael Tirsdage og torsdage Tlekanten Dagblad. 2.ffi (l0)Tankøomlivskursl Søndag den 29. januar 16.15 Børnehjørnet Hver tirsdag k1.2,.15: Hallo Nor- 22.30 (K7)Chækpoint Lørdage kl. 15.10: Før søndagen. 23.00 Spæial: Pam Thum 09.30 (KKR)Bjømehjømet [ema-W, tlf. 66 13 69 93) den Søndag den 29. ianuar k|.9.55: Hølmessei Søby kirke påÆrø med sogne 11.30 NordvætW Søndage præst Kahrine ClstergaardJemen. (K7) lsrael 12.00 (KKR)lsrael 12.30 (KKR) Fred med Gud 22.15 Hallo Norden Mgllehave har et bogprogram, hvor den legendariske 23.30 Hallo Norden hurtigsnakker, taler med andre forfatþre på sin egen, - på arabisk (Ap. Kirke, tlf. 66 16 30 22) Mandag den 23. januar trods alt, afslappede facon. Forleden var det Henrik 16.00 (KKR) Checkpoint Wivel. Han har skrevet et par bgger om Kristus i kun- 09.00 (K/) Club 700 sten i vort århundrede, og da Lisbeth SmedegaarðAn- 16.00 (l{G)lftgdomAdven- Special: Pam ïhum dersen (bl.a. på Unitas) og Henrik lVivel i andre udgi- velser har berørt eller behandlet emnet, blev det til en ture 16.50 NordvætW snak ikke om de enkelte bgger, så meget som en prin- 21.00 (K/)Tankerom cipiel og debat om synet på det at fremstille Kristus i 17.00 (KKR) Club 700 17.30 (KKR) Checkpoint 21.30 ivskvalitet lffi kunsten. n.W (K7) Kingdom Adven- Det var en fuldstændig uforståelig diskussion, set med Spæial: Pam Thum 22.30 Sadan Set ffi'.W'Ff:#Tålc' m 23,30 üre vore normale mediegjne. Der blev bntgt begreber, der (K/)ChedçoirtGæpel Af ilakob BrøDDu¡! i :%is# T kun kan forstås affagfolk. Der blev hurtigsnakket om (K7) ïelefon tilstudiet *i teologiske str6mninger fra tidligere i århundredet, og (K7) Club 700 ; talt om Kristus uden bergringsangst med denne, den r¡* vestlige kulturs hovedfigur. I det hele taget var det et af de'mest tilfredsstillende programmer, jeg længe har Aalborg lkistne TV t&il {Ë set. lGnÞrsvei 21, 9000 Aalborg, [f 98 l0 25 00 Det oplgftende er ikke, at den tantede DR et øjeblik Fredag den 20. januar Onsdag den 25. januar Fordi der er kultur til ligger på hØjde med en trend, ovenikgbet en l6dþ trend. Men at der stadig eksisterer T\\Þkanaler, som tØr lave n30 Frygikkdl n30 Quiz Der gar en trend gennem tv.verdenen for tiden. En kultur, ikke for at tilfredsstille en voksende seertals- 23.00 Fred med Gud - 23.00 Biblen i hverdagen helt usædvanlig trend. gruppe, men slet og ret fordi der er kultur til. på arabisk Fredag den 27. januar Ovenpå de mange nye satellitkanaler med serier og un- 10.00Søndag den 22. ianuar 22.30 High Praiæ derholdning, som bortset fra sproget næsten ikke er til at Bømeprogram 23.00 Fred med Gud -arabisk skelne fra hinanden, går strgmmen nu den modsatte vej. 10.30 Troem hemmelighed 10.00Søndag den 29. ianuar 20.30 DetskeriAalborg Børneprogram Et første skridt, har været den danske TV4, som har n.45 Quiz 10.30 Træns hemmelighed markedsfprt sig som en serigs kulturkanal. BBC sender 21.15 Drømmenes Sø 20.30 DetskeriAalborg nu to nye, kulturprægede kanaler ud på satellitnettene. 21.45 Hallo Norden n.45 Kanal6T Og der er andre tiltag i de engelsksprogede lande. 22.15 På bæøg hæ 21.15 Quiz 21.45 Jerusalem Det der i denne sammenhæng for nylig var så vældig Christian Vingborg oplgftende var et program på den gode gamle statskanal, Månedens dig Danmarks Radio. n.N n.û Svigervi bømene?
Bagsiden a Nn 3, den 19. januar 1995 RockmerLord A;f TríneFog Eluis uille uære fyldt 60 i å,r Han leuede et hå,rdt liu, men holdt fast ued sin Guds store tro på, Gud. Nu er 55 af hans å,ndelige sange bleuet samlet på, to CD'er Jeg tvivlede aldrig på oidene, når vi på den A¡AssJønN HeNspN årlige sommerlejr sang: \"Guds store kærlighed\". Måske skyldes det den så omtalte barnlige usþld. Elvis er bedst kendt Eller også var det pga den rnenneskelige egoisme, som kongen af rock'n som også kan være ganske sund. roll. Mindre kendt er Jeg var godt mæt af aftensaft- og kage. Jeg Bad hans mange indspilnin- godt - på skødet af en af \"de store pigey'', Jeg var glad - verden var trygog god. ger af åndelige sange. Når.vi sad der i de gamle lænestole, hvis bunde Som barn dannede El- ilill$ Paffililï bøjede sig lidt for overvægten, var det let for et par vis sammen med sine for- barneØjne at êe, at selv møblerne smilede. Nej' jeg ældre en lille gospel-trio, $mazíng$raæ tvivlede aldrig pa Guds kærlighed til samlingerne der sang ved forskellige på bgrnelejre lejligheder. Familien kom Hìs Greatest Gennem årene blev farvestrålende flonellograf- '1 East Trigg Bøptist Sacred Performances billeder af Jonas i hvalen, Moses i sivkurven og Church, hvor den meget Hyrden med fårene udskiftet til sort-hvide hæfter musikalske præst og sang- med tekster (oversat fra amerikansk eller norsk), skriver, Herbert W. Brew- der behandlede emner som åndsudgrdelse, mani- s/er havde sit embede. Det festationer og retfærdigggrelse. Jeg var blevet teen- var her, Elvis frk indpodet ager. De trygge ord fra barndommen: \"Gud elsker de blues-, country- og gos- dig\" var næsten blevet for tynde. Nu skulle jeg til pelrgdder, der siden dan- at.argumentere for min tro. I det hele taget argu- nede baggrund for hans menterede jeg meget i mine første teenageår. Nog- udvikling af rock-musik- le vil kalde det diskussion og ordtrætte. Jeg har ken. endog læst, at der sku,lle være \"naturlige provoka- tioney'' (bogen hed vist Forældre og Teenagere-..\". Memphis - the 2 Canpatt Ðisct Det var nogle hårde.år - for både forældre og læte- re. home of gospel Og for lejrmedarbejdere. Hvad mon de mente, Det var både Elvis' og I 1967 bleo Elois Presley tildelt aínd.er-prísen i hategorien \"Best Sacred Per- lejrmedarbejderne, når de stod over for eri flok dõvne, gensiridige og forlystelsessyge unge og for- kirkens held, at Memphis fortnance\" for sít album \"How Greøt Thou Art\". Hans bed'ste å.ndelige sctnge talte os, at sand kristendom kunnè'sès gennem haadlinger?At degodi ¡amne se i vores4ine, hvor- netop i disse år blev en køn høres på. dabbeltCDbn \"Atnazing Grace\" (Refleks Musik). dan vi havde det med Gud. Men at det først og slags gospelmusikkens peteers. Han var begejstret ning, med deres - for den indspilninger bliver be- højborg. Gospel var inde i for stemningen, og gik of- ftagþet som nogen af El- fremmest skutrle måles ivoree gerninger:\"- - tid - karakteristiske Tjeneste for Gud'kunne også være at vaske oþ, en så voldsom udvikling, te back-stage for at fà en vis' bedste vokalpræstati- snak med sangerne. Hans sound,'hvor bassen får lov oner. Det bliver på intet bare for at tage ét eksempel. Jeg bed på og vaske. at Billboard skabte en favoritgruppe var Black- de op, gjorde rent, og svarede pænt. Jeg syntes, det at brede sig i tuld drøbel- tidspunkt rock'et - men det var en billig pris fqr Guds store kærlighed. særlig kategori for den. wood Brothers. dybde. swinger fint - særligt når Men mens jeg Èì?vùg a! gkure hjertet rent Som 16-årig var Elvis The Jondanaires Elvis har også holdt han synger spirituals. med ultra-plus opvaskevand, beryndtejeg at tviv- med til marathon-gospel- Da Elvis begyndte at Man fornemmer, at El- le på denne kærlighed. Mine forældre elskede mig indspille åndelige sange, koncerter med Imperials jo så ubetinget, selv narjeg snerrede og smækkede koncerter i Ellis Auditori- valgte han dog kvartette- (et kristent band, der vil vis har siü hjerte med, når med døren. Rækkede Guds kærlighed ikke engang ten The Jordønøires som um, der vat stedet, }avis være kendt af Udfordrin- han f.eks. synger \"Tøhe m.y til mine teendgeår? Jeg fandü waret i Romernes man ville opleve gospel. sin backing-gruppe, og de Mest populære var Ellis' gens ældste læsere). hand, precious I'ord,\" eller 9:16. kom til atîØlge ham gen- \"Rock me I'ord, Roch me \"All-night sings\", hvor 10- The Jordanaires eksi- Så nu, halvt igennem teenagetiden, erjeg stop- nem mange år. På den nye Lord, cøIm and eøsy - I pet med at spekulere på, om jeg er veerd at elske 12 gospelkor var inviteret, sterer i gwigt stadig og (det har Gud heldi$¡is aldrig funderet dybere over). samling af Elvis' åndelige got ø home, on the other Jo, Gud elsker mig med sin store kærligheð' ford,i og koncertsalen rungede af sange er de med på næs- har bl.a. sunget backing jeg er hans barn. Ingen tvivl om det. gospelmusik fra klokken ten hver eneste indspil- for den danske sanger side...\". otte om aftenen til de lyse Har du lyst lil at skrive et uhøjtideligt Henning Stærk. Det er vel heller ikke morgentimer. uden grund, han kaldte sit indlæg til denne spalte? Så find din På \"Amazing Grace\" Her har Elvis þtet til hjemsted i Memphis for egen stil og send et eller flere forslag til utallige gospelgrupper CDen leverer de et meget redaktionen. Vi bringer så de bedste roligt baggrunds-tapet for \"Graceland'? som f.eks. Fiue Blind Boys og kvitterer med Benny Alex' nye bog. Elvis bløde stemme. Disse Of Aløbømø,ogThzTrum- 3r< JqIta¡!tl¡¡tt¡¡lttttt¡r¡¡l¡¡¡l¡.¡ PostbesørgÊt I I ¡ Ja. tuIC - Þps¡ñ¡IIßî abtnenænt ufrankeret I t _I et helt år br 360 kr. i hele Norden, minus Grønlard. Mútqer I I ¡ et haM år br 200 kr. i hde Norden, minus Grønland betaler t a -I _liludÞndet{og Grønland) med k¡flpod 1 årtu 500 kr _¡ til ndlardet og Grønland med hmpost 1 12 âr îu 275 kr. I Ani^ænskalwdÆtib ¡ a I I I T Postnr. æTlf, nr.: I næste uge.,. a Skliv dit egH narrn herurder' fivtíp (sæt @s): t Interriett ¡ned Kobe¡t- har hvervet den nye aüoinnent' eller hvis: Postbx 110 I Itat'tts l¡ullur- I --'ldØet er a gavæWnnernenì. som |eg slsal betale îor: +++ A24t6 +++ ¡ ,!ùn¡a.j bor g rn est etr lì¡,,; \"1 SÀ'þr¡,r¡ ./e'rl.s ¡ 6070 Christiansfeld I II .: I nlolto¡tsen.., t Navru I Adresse: I I Pashrr.: By', a ¡ ¡ ¡ Tlf. m.: . Som hvervepræmleønsker leg bog nr. fra Udfordringens bogllste. T den fælleskirkelige avis . €Jeg kan vælç blandt alle bøget, dog lklte m.6,8' 18 20. (uge 3/eÐ. I - I¡III¡I¡¡II¡¡III¡IIt !I¡¡I¡¡¡¡
Search
Read the Text Version
- 1 - 20
Pages:
