Deno @ or7ar/¿¿. - Uge 23 - 10. juni 1993 - Åtg.ttgzl- - Løssa.lgspris 10 ltr roo følger kisteni Pakistan Indre er øndet end. gannle míssìonshuse og h.onseraøtív teologí. På. sídc 11 fortætl.ø U denrig sminister Helu eg P etersen eaøngeli.m.tíonseekretær Eríh Níelsen om et spænd.ende nyt ørbejdc med. bl.o. bogbussen. hør taget sagen om Gul Masih oP @ Mission samler over I Pakistan sidder Gul oo ?l i\\rejþ ':''nç:i\\ ' Masih fængslet med trus' I! len om dødsstraf hæn- gende overhovedet. Gul Masih.,,e¡ for Iams profeter; og Unge Centret og bilshubning.... muslimer kræver h¡m q¡- NíeIs Helaeg Petersen. Indre Mission forventer Sansynligvis er tallet en Vejle Centrets haller. ninger. Om aftenen er der fentligt hængt. Den danske leder af Op- over 4.üX) voksnebesø- del h6jere, men alene Møderne begrnder alle- festtale ved Fl. Baatz Kri- tilgede sit súore års- lørdag aften ventes der at rede fredag aften med guds- stensen og til sidst et lov- eration Mobilisering, Børge Så virlt ministeriet har fået inøite í Vejl,e Centret - k¡unme 4.0ffi voksne. Her- tjeneste, sang og vidnemø- sangB-træf. weekenden Og nange til kommer et par hundre- de. Lørdag taler Erik Niel- Søndag er famili+dqg Klit Johansen, har skrev* oplyst, vil sagen trække i til det danske udenrigsmi- langdrag, og der kan spores bønr ogunge. i ide unge - og ca. 500 børn! se¿ o.rn \"I\\{ission, så det ci- med børnekonsulent Mo- en vil uvifie mod sagens po- nisterium, for at bede dem Desuden ventes løbet tref (se interview s. II) og gens Ngrgaørd, Pedcrsen, kigge på sagen. litiske undertoner. Det oplyser Aase Bang fra af week+nden mange be- øvrigt er det den dag gene- og lM-missionær Ame Olp- I et svarbrev fra uden- En anmodning om lgsla- delse mod kaution skulle rigsminister Niels Helveg Petersen fremgår det, at f)anskere i tMarch for Jestls\"være blevet afvist. Jess den danske ambassade i Is- iIMs årsmøde-sekretæiat lamabad vil føIæ sagen op. i .Fredericia. s6gende - bl.a. til de man- ralsekretær Je ns Mortensen, sen afstikker'Missiongns 57556 ge stande og udst'illinger aflægger sin arbejdsberet- gnrndogmåI fiw¡ Postbesørget æts 78{xl Sk¡ve 1r på lørcragi 13byer r,'offii:îå:ä (Þ \\þjenrrlbanet JgrgenNør- î\\¡ gøørd Pedcr- G fortrurtigfusion sen lajeered,e ttt oprínd.elígt ídéenom øt c> g(alo},$<f-l sømrnenlæg- .{¡DJ .l.Þr ge d.e d.ønske ûl>L {J Over 213 af Santalmissi- til Udfordringen. Han reg- me-udgifterne, få større dL{EtL slagkraft ind i offentlighe- tníssíonssel- -{ onens repræsentantskab ner med, at den største mod- den/folkekirken og ikke stemte lørdag for en ved- stand imod en sammenlæg- skøber í en O ning nu er overvundet, Èelv mindst mere ydre missions .g q) \"'j tægtsændring, der kan om beslutningen skal kon- artíkel í Krí- tl! bane vejen for en fusion firmeres på næste repræsen- arbejde. L lfl med DMS om 1-2 år. stelígt Døg- ggûlro\"-1{{OoÍtr tantskabsmøde - og i DMS. Modstanderne af idéen r{ggr - Det er den vigtigste be- tvivler på besparelserne og blød.og Ud.- Det var Ngrgaard Peder- frygter, at et stort selskab sss slutning siden Santalmissi- fordríngen onens start, sagde en lettet sen, der lancerede idéen om vil fremmedgøre giverne øllered.e í nyt- Fostôesørgeû anis generalsekr etær J ør gen at fusionere de to og evt. fle- overfor arbejdet. !{eni Ngrgaard Pedersen bagefter re missionsselskaber for på å.ret 7988. zA0OS*ive den måde at spare på hjem- Mere side 9! Det blea htui tíl DMS og Søntal - og d.e er end.nu íkke søtnmen.
Side 2 Nr.23, den 10. jrrni 1993 oHlvlnppReoeßLDgINneflEl NlÙG Y\\ENN6tR.!üENffrr€ÉR! Ñuv€L, t)€1- ÉR Dj\\¡ meulnla HVAP Eß ËU ßEJ.fr-l }l€ÑINJú1 ta l4€û\\r ¡ttczËr{ €Ü?- I gtø{ úE! a Ðtol-hK JKtFre¿ Hêttttv6, vlNDÊN Gt-rt5Ê¿l og aennerne A% ftArr nEñr¡\\J&{ I Syd'ethiopien Ilaslev udvidede Højskole/ DMS præster To elever fra HuH bliver udsendt som missionærer af Det S el¿teriske strØmning er i M ekøne Ye s us þ,irl¿ens sy dsy node Danske Missionsselskab. Det drejer sig om Thomas Jacobsen og Elsebeth Grpnne. Beþge er blevet ansat som ungdomskon- u æk h,er bekynt ringer ho s ledelsen. sulenter for et år. En sekterisk wanglære er Fínn Hougaand., DEM. noget ved sagen. For tiden ud af I(f)- Etta Cameron giver støttekoncert ved at vinde indpas i Me- medlemmer. venter man på en officiel hen- Niels Jprgen Cappel4m 6n- kane Yesus kirken. Som Den katastrofale mangel sker at fratræde sinpost som Gospelsangeren, Etta Cameron, har sagt ja til at give en vendelse fra Mekane Yesus bestyrelsesformand for Kri- modtræk har man indført på præster har fået Dansk koncert for at hjælpe gospelkoret Praise med en indsamling en ny liturgi på landsplan, Ethioper Mission til at gøre kirken om at sende flere præ- steligt Dagblad til august. til bl.a. medicin, mad og bibeldele til borgere i Kiev. Ved kon- og nu håber mar¡ at vrang- certen på Lyngbyvej 62 vil Etta Cameron også selv medvirke. læren standseq før den gri- ster. Kirken har nedsat et .Arsagen er hans engage- berom sig. menú som ledet af et nyt Sø- - Etta er ellers allerede booket to år frem, men har sat udvalg med henblikpå ai st¡n- ren Kierke gaard forsknings- En af årsagerne til strgmning- center. alt ind på at være med 17. juni, fortæller Niels Engell-Han- ernes indgang i menigheder- ke hyrde- og lærerembedet. sen, som er korets pianist. ne kan måske findes i den - Spprgsmålet er, om de Praise skal sammen nogle andre fra Pinsekirken i Køben- havn til Ukraines hovedstad i slutningen afjuni. kendsgerning, at der i synoden danske præster vil være lyd- Nyt forstanderpar kun er 32 præster til at be- høre over det kald, som kom- til Farsø Højskole fene de 1414 menigheder. Det mer, lyder missionssek¡etær Finn Hougaards kommentar Til august overtager Karin og Kaj Vestergaard forstander- samlede medlemstal er på næsten 250.000. Hertil kom- til sagen. - Eller om de er så posten på Farsø Højskole. De afløser Anna-lise og Jørgen smed, der dog sandsynligvis bliver boende i Vesthimmerland, mer kirkegængere, der endnu ifastgroede deres embeder hvor skolen også ligger' Jggen Smed skal fta t2. augrrst ikke er klar til optagelse som herhjemme, at det er umu- tiltræde som landssekretær i DMS. Han har været forstan- ligt at få en eller flere erfar- der for Farsø i syv år. ne præster ud til tjeneste i Det nye forstanderpar håber, at skolens elevtal over de Ethiopien. næste ti år vil kunne stige til omkring 40. For tiden har ilulson skolen ca. 30 elever. Sammenfaldende med at der kommet nyt forstanderpar, er der planer om at bygge en ny elevflgj og Norsh hrísten etíkbog: nye undervisningslokaler. Disse er ikke blot tænkt til nye ßJ d' til homofïlt samliv elever, men skal også give mulighed for at afholde korte To nye etil¿-bøger tned h,ristelige forfattere har uøkt stor opsigt i Norge kurser, f.eks. for ældre. De to etik-bøger, som ud- dan han eller hun vil forval- bruge linialen, siger Mæland. Karin Vestergard er 43 og har siden 1985 været sogne- komner omtrent samtidigt te sin seksualitet. De krist- Allerede i Bibelen sker en etisk præst i Aars og Haubro. Desuden har hun bl.a. været lands- er skrevet af Jens Olav ne værdier må stadig place- kontekstualisering, der hvor sekretær i KFUM/K. Kaj Vestergaard er 45 og læreruddan- Mæland (Luther Forlag) og res ind i samtiden. Det vil Ole Tho¡stein Fougner (Gyl- Guds vilje anvendes i forsk- net fra Nr. Nissum. Han har tidligere været højskolelærer på sige, at en del regler hele ti- Haslev udvidede Hpjskole. dendal Ad Notam). ellige situationer ved tilpas- den må omvurderes. Hvad der Farsø Højskole har eksisteret i 13 år og haft mere end 500 ning og kompromis. Nogen er kristen etik vil være skif- gange kan det i Bibelen selv ielever i årenes løb. Siden starten 1980 har skolen været Fougners bog har vakt mest tende. være vanskeligt at se, hvad tænkt som et kristent alternativ til andre rejsende hgjskoler. Samtidig ønsker Fougner furore, da han som teolog og der er \"evangeliets vedvarende Selv om meget har ændret sig, er det stadig de oprindelige at fastholde en kirkelig tra- idealer skolen bygger videre på: Tæt sammenhæng mellem lærer i praktisk teologi ved dition. Han mener dog ikke, vilje\" og hvad der til en vis at kirkens oflicielle lære dan- teori og praksis (der hører f.eks. et lille landbrug til skolen, Oslo Universitet går ind for grad er kulturelt bestemt. hvor eleverne kan få praktisk indblik i 6kotogi) og rejseakti- nes gennem biskoppernes ud- homofilt samliv. Det er ud fra dette syn, at vitet, der går langt videre end \"almindelig turisme\". talelser: den- Jeg tror tiden er mo- Jens OIao Mæland. Mæland skriver om kvinders Kørín og Kqi Vestergaard. md. dcres tre børn - Bispeudtalelser må be- til, at denne omvurde- tjenester i sin bog. Mæland tragtes som rådgivende. Kir- ring træder ind som en legi- resulteret i, at han måske må hævder, at tale- og lærefor- kens lære er det, der står i tim del af den kristne etik, forlade sin lærerpost på ¡-ell- budet i NT ihkg er absolut Bibelen, forstået ud fra be- haugs Skoler i Oslo. Det er siger Fougner til den norske kendelsen. Jeg mener, at det ment, men er betingede for- dog ikke samlivsspørgsmåle- avis Vårt Land. I sin lære- jeg har skrevet i bogen er dan- bud. Kvinden skal ikke have net på den samme måde som ne men synet på kvindelige bog i etik \"Kærlighed og for- tjenester, som støder an mod lære sædvanligvis dannes i nufl\", skriver Fougner bl.a. præster, som er anstødssten \"grundlæggende ordninger\". vores kirke. Men ellers er kvinder frit stillet at aftalt samlivkan være etisk her. Mælands bog er oprin- Bibelsk etik i overfor en hvilken som helst forsvarligt. Han mener endda, delig skrevet til NLMs for- moderne tjeneste i overensstemmelse at kunne tage Luther til ind- kontekst lag, men da de afviste at ud- med nådegave og kald. tægt for en sådan holdning. Jens Olav Mælands etikbog give den, udkom den på det \"På livets side\" er mere af- dæmpet. Alligevel har udgi- norske indremissions forlag: NLMs hovedstyre har fast- velsen bragt harn på kollisi- Støtter partner onskurs med Norsk Luthersk Luther Forlag. Mæland har slået, at IVfælands synspunkter Missionssamband (NLM) og skabsloven tidlþre udgivet familiebopn om dette emne ikke er fore- Ole Thorstein Fougner giver \"\\y'ern Heime¡\" (1975), apo- nelþ med en besluhringtaget i sinbogsin uforbeholdne støl- logetikbogen'Ingen undsþld- i bestyrelsen i 1991. Formand te til partnerskabsloven for ningl'(1981) og været redak- Johannes Samngy siger til Våú homofile: tør for en norsk udgave af Land, at han ikke kan uds - Det er rimeligt, at den Konkordiebogen, hvor bl.a. - lukke, at en afskedigelse bli- homofile selv må vælge, hvor- Wisløff,var med (1985). ver udgançn på sagen. - Etik er mere end \"at t{ulsn
Side 3 2fr0bo Kristeligt Folkepafü: ( îfiarchfor Iysholm ,, afÏøser I Rønne tyustørtede man og holdt March for Jesus allerede i lørda,gs. Den 12. Henning Lysttoln Christen- juni er byens centrum nemlig optaget øf andre begiuenheder. Omkring 200 mennesker fyldte byen med louso,ng og uddelte Ny Testanxenten sen bliver Kristeligt FoI- kepartis nye gruppefor- -tiVmei shmavadrechroeggennet med en Torv, fortæller Peter Buch. Henníng Lysholm Chrí- time på Der va¡ vidnesbyrd, sang og mand. stensen btíaer Krístelígt musik, og vi uddelte kaffe og F olk ep artìs ny e gruppefor- torvet, men marchen va- småkager. Der var også ud- Formandsskiftet sker med rede længere end vi hav- virkning fra folketingsåret mønd. deling af Ny Testamenter. 1993-94 samtidig med, at de beregnet, fortæller Pe- Knud Glønborg trækker sig Mange ville gerne have et NT tilbage som medlem af folke- ter Buch, sognepræst ved tinget. med hjem at læse i, og vi fik Sct. Nicolaj Kirke og ko- Herefter ser den nye fol- nogle gode samtaler. ketingsgruppe således ud: ordinator for marchen. Menighederne har en gang Henning Lysholm Christensen dersen Q,læstfonnand.), Ole M. (formand), Inger Stilling Pe- tidligere været sammen om Nielsen (Gruppesekretær) og et optog gennem byen. Det Dagen beryndte med en an- skete ved kyndelmisse, hvor Merethe llue Jen æn (P olitßk man gennem evangelisk al- ordfører). dagt i Nicolaj Kirke, hvoref- liance havde ariangeret et Jess faltkeltog. ter optoget gik gennem byen. Fra tnorchen í Københøan síd.ste å.r. loto: Steffen Hønsen Jazzi salmesangen t{ulson Musikken sørgede de selvfor. Organisten og komponisten Willy Egmose synes, at sal- mesangen i Folkekirken er for uengageret. Derfor mener - Alle byens menigheder -han, det er på sin plads med ny rytmisk musik speci- var med og de bidrog med forskellige indslag på Store elt i salmesangen. I et interview i Dansk Kirkemusiker Tidende fortæl- neral selaetær mao så ler han, at det er Helligånden, j azz oglatinamerikanske KFUM & m'UKs general- 'kemi\"ikke harmonerer med i en pressemeddelelse under- rytmer, der inspirerer ham mest. sekretær Allan Plorrg Sø- Ntø Ploag Sø|tnsen - går bestyrelse og sekretærer. skrevet af fællesbestyrelsen, For \"Gud elsker rytmer i kirken\", siger komponisten, rensen, fratræder sene.st til Ploug Sgrensen har været at Allan Ploug Sørensen øn. sker at alkorte den aftalte an- der i 1þ$ blev kåret til åretsjazzmusiker. Jess nytfu. ansat i fire år og skulle først sættelsesperiode for at sØge fratræde sommeren 1995. ftodoksbank -f\"4 sker iføW lftistetígt embede sô-m sognepræst i -Da{blad forcli gèneralens Bestyrelsens 1. formand Den russisk-ortodokse kirke har planer om at oprette Ketty Kjær Pedersen skriver Folkekirken. ' I{ulson en egen bank med navnet \"Ortodoxia\", Banken, der skal have en startkapital på 10 mill. USD, får efter planen 8 afdelinger til at begrnde m9d, n19n der skulle efterhån- den blive 100 over hele landet. a Bibeltro lutheranere benægter Holocanst Hitlers gashamre og folkemordnt påj øderne und,er 2. u erdenskrig påstande er, at de mange dg- så egentlig en hjælp til, at for at forføre mennesker til er en historish løgn,pã,stã,s det i et q,rnerikansl¿ kristent blød de under 2. verdenskrigbuk- at handle ondt, sþr Lisbeth kede under for tyfus, under- de kunne få deres eget land\", Af luslltrilçilnge der slår til lyd for disse tan- -meBrødCerreasíísgíoentìshmodent¡gl edm¿-t lyder påstanden. Thomsen. -ernæring og lignende de \"Christian News\" hedder ker, forklarer Lisbeth Thom- jød.ishe folh, süger Lísbeth I(an lyde rigtrgt Som modargument til re- et emerikansk blad. Udgi- Thomsen. døde ikke i gaskamrene. verrre betegner sig son bi- sen. De påstår også, at antal- - For den, som ikke kender visionisterne anbefaler hun beltro lutheranere, og de zistiske holdning. bogen \"Hagekorsets svøbd' al¡ påst,år, at Holocaust er et Hrm finder det nærligende let af dræbte jøder var til de historiske kendsgernin- Iord Russel ofLiverpool. (Stig at disse menneskers ærinde - Langt vanskeligere er ger kan de revisionistiske tan- Vendelkærs Forlag 1984). politisk og økonomisk tup er et forsØg på at ændre de 1.953.415. Altså langt færre historiske kendsgerninger. det at vurdere de historikere end de 6-7 millioner ofre for ker umiddelbart þde rigtþ. Ingen ¡llunmer. og videnskabsmænd, som øjen- nazistiske grusomheder. - En benægtelse af Ho- Men for den, der kender lidt streiker Teolog Lisbeth Thomsen op- synlig er ikke-nazister qg ik: Revisionisterne hævder til historien, bliver det klart, locaust kan få indflydelse på også, at påstandene om gas- at revisionisterne selv er of- -Tlê- Ifer krlstc[gc dagede i 1989 nogle artikler ke-antisemitiske (ikke-jødef- re for den nazistiske propa- fagbevægclse jødernes ret til Israel og kan jendtlige, red.), men som al- kamre er et rygte, og at holo- Engboulcvarilen 30 i det amerikanske blad, som ligevel forsøger at påvise, at caust er et \"fupnummer ar- ganda, som allerede blev ud- E900 Randers Dansk Bibel Institut modta- fgre lige ind i en ny forfglgel- jØdeudryddelsen er de allie- rangeret af de allierede for bredt under krigen. Tolofon t9 11 22 33 redes propaganda ogen \"gko- at dække over de allieredes ger. se eller udryddelse, siger Lis- nomisk gevinsü\" for jøderne, egne forbryderiske handling- - Hermed er vi ved det siger Lisbeth Thomsen gr.tt I nummeret den 9. okto- beth Thomsen. centrale. Bag revisionismen Hun mener, det er vigtig Nogle af revisionisternes Og endelig mener revisio- gemmer der sig et had til det ber 1989 bragte bladet en ræk- nisterne, at jøderne bevidst jødiske folk og et ønske om ke artikler og læserbreve. Alle at få undersggt rigtigheden har løjet for at tiltrække sig at reducere kendsgerninger var skrevet afde såkaldte re- verdens positive opmærksom- fra Holocaust. visionister. En revisionist går afdisse påstande og pege på konsekvenser, den revisioni- hed og gøre det muligt for - Ændrer man på de hi- ind for dên tanke, at Holo- stiske tankegang kan få. dem at opretüe deres egen stat. storiske kendsgerninger, fra- caust aldrig har fundet sted, üager man mennesker mulig- Under læsningen af \"Chri- I øwiCt ville Hitler slet ikke heden for at forstå deres egen eller at den har fundet sted i stian News\" opdagede Lisbêth udrydde jøderne. llan ville blot samtid, og muligheden består samle demi et område-\"alt- noget mindre omfang. Ttromsen en artikel, der hand- Lisbeth Thomsen blev for lede om den danske nazist OPER/ATION Ð(ODUS nylig bedt om at skrive en Thies Christoffersen, der bor for RUSSISKE JøDERS HJEMREJSE TIL ISRAEL af Lilli Myss-Hansen i Udfordringen nr. 21. artikel i Ordet oglsraels blad. i Kollund lidt nord for den Kontaktadr.: LET MY PEOP|E GO - Jeg fandt tilbage til tyske grænse. Han benægter, B.B.G. Box 67, Vesterbrogade 208 1800 Frederiksberg C., Danmark 'f,}¡ristian Newd' þn og læste at der var gaskamre i den tilbage fra 1993 üil 1989. polske koncentrationslejr - Det ser ud som om, der Auschwitz, trods det, at der i var et boom i den revisioni- Auschwitz ifølge de gængse stiske tankegang i bladet i kilder blev myrdet 4 millio 1989. Helt op üil i dag bliver -ner mennesker fortrinwis der stadig skrevet artikler, jøder. - Det formodes, at Thies Chrisüoffersens syn på Holo- caust kan tilskrives hans na-
Side 4 llclforcl{ngen Nr.23, den 10.juni 1993 KORT TvrT Kirkel¡ e noter FRA HELE Ungkandidat VERDET{ Nu frndes hele Bibelen Den 23-årige Bo Nygaard Larsen fra Sulsted ved Aal. påmoderne arabisk borg var den yngste l¡andidat, da der den g. jrrni var bestyrelsesvalg til Landsforeningen af menighedsråds. medlemmer. En række bibelselskaber i nordafrika og vestasien står Bo Nygaard blev allerede som 19-årig valgt ind i Sulsted bag en bibeloversættelse, som lokalt får stor opmærk- somhed. Interessen for Bibelen er stor både blandt mus- menighedsråd. Han ville være med til at rydde fordomme af limer og h'istne (DAGDN). vejen. Den nye arabiske bibel, Todays Arabic Version (TAV) er en oversættelse direkte fra grundsproget - forsynet med indled- - At folk går rundt med mærkelige forestillinger om fol- ninger og kommentarer. Arbejdet har taget 20 år. kekirken, må kirken selv tage en stor del af skylden for, Der findes.en arabisk bibelovers¿ettelse, men den er me- mener Bo. Den har været alt for dårlig til at markere sig. Kirken må tage del i debatten om f.eks. krig, hungersngd, AIDS og drivhuseffekt. Den må ikke være en stum tilskuer til virkeligheden. get gammel og indeholder ifglge Lucien Accad, der har været med i oversættelsen af TAV, en række fgilÒversættelser i GT, OgÞåungdommens kfuke som har voldt problemer i visse arabiske grupper. bed-¡Jeeagtmtroosrfæ, rdee,nsnigyeeroLvuercsieæntteAlcsceavd,il komme til at skabe en Nu har Bo meldt sig klar til også at give menighedsrådenes Bibelen bli- der håber forening et ungt og friskt pust. ver den mest udbredte oversættelse de næste 50 år. Flere - I disse år, hvor mange unge nærmest er komplet lige- arabiske kirker har allerede godkendt den. Over 70 procent glade med folkekirken og }cistendommen, er det uhyre vig- afbefolkningen i de arabiske lande er under 25 år, ogmange tigt at signalere, at folkets kirke også er ungdommens kirke, er interesserede i Bibelen. Kristne såvel som muslimer. Ac- siger Bo Nygaard. I cad mener, at disse unge har et åndeligt behov, som de endnu Gennemsnitsalderen i den nuværende bestyrelse er over ikke har fået tilfredsstillet: 50. - Der er noget i gang. Jeg tror den nye bibel vil skabe en Bo Nygaørd Larsen er 23 og yngste kandíd.at aed bestyrel- - De har gjort et stort stykke arbejde, men jeg har ikke eksplosion. megen hdus til, at den ældre generation kan ggre folkekirken mere ungdomsvenlig. Kun vi selv kan fortælle, hvordan kir- Uçte oplag af TAV kommer her i juni. Samtidig er man i gang med en illustreret børnebibel på arabisk, der skulle sesvalget tíl Lønd.sforeníngen øf meníghedsrådsmed.l.em- ken kan komme til at tale et sprog, ungdommen forstår, udkomme indenjul i år. mer 9 juní. Foto: Rasmus Syluest Larsen mener Bo Nygaard. Elever indsamlede 55.(X)0 NewAge bggerne under et andet for- Glæden år sted den 19. juni i Helle- i skolen lagsnavn. Hvilket navn .det rup. Efter en festgudstjene- k til lettiske bibler bliver ligger endnu ikke fast. er vor IKON indbyder til tema- ste i Hellerup Kirke er huset Nårelevemepå IIasIev udvidede Højskole forlader sko- Målet er aü udgive fem til stSrke på Strandagervej 24 åtbent, len, bliver en fuld bankkonto tilbage med et beløb på dag om påvirkningen af og der kan købes afrikansk New Age i skolemi$øet ti bøger om året. Man vil sat- Der serveres afrikansk õõ.000 kr. Pengene skal bruges til børnebibler i Let- se på tværfaglige emneom- frokost, når Dêt Danske mail. Skolen er ikke \"neutralf,'om- råder og særligt koncentrere Missionsselskabs fylder land. sig'om religion, etik, moral, 172. Festprogrammet har Senere på dagen er der fo- råde. I stigende grad flrnder letlæsningsbøger, faktaserie overskriften: Glæden er Det er skolens projektudvalg, der året igennem har süået for vor st¡rke. redragom Tanzania. Den tid- påvirkning fra New Age vej og livsspgrgsmåI. indsamlingen Der er endnu ikke fundet Den årligt tilbagevendende ligere volont6r i Bushanga- ind i seminarier og i skoler. -Vi har bl.a. tilbudt vores arbejdskraft, når lærerne var en forlagsredakþr til det nye missionsfest i DMS finder i rq Kirsten Bjerglund Ander- Mange forældre og under- sen, har som overskrift for mere optagle af deres arbejde end af deres have, vinduer skoleforlag. sit indlæg: \"Mødpt med glæ- visere føler, at de mangler d.en og hvindernc ued Kilí- osv., fortæller Elsebeth Grønne fra projektudvalget. HuHs Regler om viden om disse nye religiøse børtte- mønjøros fod\". tanker og står usikkert over- elevstævne var også en god indtægtskilde, idet vi solgte is, for, hvordan de skal forholde porno bør havde lotteri m.m. Sidst men ikke mindst, hk vi omkring sig til dem. strammes 30.000 kr. ind på Sponsorgames - en utraditionel sportsdag IKON vil sætte fokus på KrFs retspolitiske ordfør- med private sponsorer. denne problematik - og ind- byder alle med interesse for er, Inger Stilling Peder- Via Det Danske Bibelselskab går pengene til Letland i skoleverdenen vil at deltage. sen, har kontaktet justits- ninisteriet vedr. en stram- form afbørnebibler. På temadagen 12. juni i ning af reglerne om bør- Ødsted ved Vejle, vil bl.a. - Der er et overvældende behov for bibler i Litauen og nepomografi. rymnasielærer Steffen Mor- Letland, siger Mia Faber fra Bibelselskabet. Dette forår ud- tensen og stud. pæd. psyk. - KrF vil i forbindelse med Ingrid Bové Jakobsen kom- kom for fgrste gang nogen sinde en børnebibel på lettisk. Det me med indlæg og erfarin- regeringspartiernes drøftelse ger. af lovkataloget for 1993-1994 glædelige er, at det ikke kun er børnene, der bruger biblerne. Lohse vil arbejde for, at det bl.a. bli- Mange af de voksne betragter børnebibelen som den bedste ver vanskeligere at få fat på udgive indgang til forståelse af det kristne budskab. og besidde børnepornografisk skolebØger materiale, udtaler Inger Stil- Børnebiblerne kan trykkes for kun 25,- kroner pr. stk. Det ling. Tll efteråret udkommer de betyder at der nu kan blive sendt 2.200 bibler afsted til første bøger fra et n¡rt sko- Allerede i 1979 fremsatte lebogsforlag, som Lohses Letland. Forlag er ved at etablere. KrF et forslagom forbud mod sig-er Skolens forhold til Letland bliver yderligere styrket, Målet er at udgive skolebgg- salg af bgrnepornografiske HuHs forstander Niels Chr. Kobbelgaard. Til august er til folkeskoler, friskoler, blade og flrlm. Det resultere- de i det forbud, som blev ved- modtager vi ¡smlig oûte lettere, som skal gå på det nye elev- grmnasier og efterskoler. DanelMansffield a taget i juni 1980. Men det på Danmarks-tunré hold. - Der er sikkert også an- har vist sig, at dette forbud Darrel Mansñeld er tilbage i l)ann¡rk. Denne gang med aGuogsupsetlriock'93 -28. dre end skoler, der vil kunne sit a'nerikanske band. IIan holder mindst qrv koncer- få glæde afvores skolebører ikke er tilstrækkeligt til at ter i hele landet. Programnet for Goqlelrock'93 er nu ved at være klar. sþr FinnAndersen fra Loh- afholde folk fra at fremstille Mansfield har skabt sig et dansk publikum ved blot at spille Stedet er KR-[fulls¡ og konferencier Georg Julin og sælge bgrnepornografi. se. For ikke at skabe forvir- Det er baggrunden for det to gange i landet. Fgrst på Opstønd og senere ved.Copenhø- Det ser ud som om gospelmusikken har overtaget åreùs Gos- nye udspil om en yderligere gen Gospel Rock Festiual. Stilen er blues-rocþ og det lader til pelrock. Hele fire ud af de seks grupper, som indtil videre er ring markedsfører vi skole- stramning. at være noget danskerne kan li'. på programmet er gospel-bands:. Chicago Metropolitan Go- spel Choir og Copenhagen Gospel Choir bliver begge ledet af Som en af de mest anerkendüe blues-mundharpespillere, Jerome Bell fra USA. Hertil kommer Unity og Gospeltrioen. er Mansfield blevet brugt af bl.a. Bon Jwi og Billy ldol. I de Jan Groth. og Nenia Band er det forelgbþ modspil til senere år har han udgivet sine egne ting - bl.a. i samarbejde med Glenn Kaiser. De spger tilbage til blues-rgdderne - den disse gospel-giganter. Men der loves også andre danske so- rene akustiske þd. Men når Mansfield kommer til Danmark lister. med sit amerikanske band, kommer der nok strpm på. MTI står for arrangementerne.
Nr.23, den lO.juni 1993 llelforcÞingen Side 5 Bod for 20 fu rn 'm,abofr' 'fOdoerrnnrke1rt3itne. jlgnunetinli'if-iiueprådg,-eptydþueredl åya,efrsra-dltlieøl ggãertnøøufoþldroil\"lelloetueerrnneinnodmdeegfrurrdinsaelibdeonerçnt\".s.atebofrot.r Center de ufødte \"ùIange danskere er imod har resigneret og opgivet matikken. De ønsker at rok- kampen. Men at overgive ke ved de normer, som for 'fti abort\". Men som åre- sig til denne afmagtsfølel- øjeblikket er fremherskende. ne er gået, har rnange følt, at det var håbløst at æn- se er at lade de magteslø- De vil arbejde for, at folk dre tingenes tilstand. Man se ogbdælpeløse i stikken\" på ny søger råd ogvejledning Sådan står det udtrykt i en per for de ufødtes rettighe- Ioven om \"fri aborf,'byg- menigheder til at markere i det kristne menneskesyn, ger ifglge initiativtagerne på brochure, som Center for ret- der. et andet menneskesyn, som den 13.juni. for at dette igen kan blive også har påvirket de etiske Det kan være gør'res un- ten til liv netop har udgivet. Hvad er Bag initiativet står en vores nonn? norrn. debatter om f.eks. medliden- der en normal hgjmesse eller hedsdrab og handicappolitik\" man kan arrangere en sær- række mennesker fra hele På længere sigt er det me- IVlarkering lig bods- og bedegudstjene- landet, som har erklæret sig ningen, at der skal oprettes ste. Der er udarbejdet litur- et informations- og rådgiv- af 13. juni villige til at kæmpe for de ningscenter, som på en di- gi'-forslag, som kan rekvire- rekte og synlig måde kan Center for retten til livet op- res gratis. ufødtes rettigheder; bl.a. 1. medvirke til en sådan udvik- reservelæge rne Bak, , uni- fordrer alle landets kirker og l{alsort versitetslekter Arne Munk ling. og sognepræst Lisbeth Fil- For øjeblikket er man på tenborg. udkig efter mulþ medarbej- dere, der kan være med til O rl a VíIl.ehær, form utd foi Formand for komiteen er Center for retten til liv er ik- at bygge et sådant center op. ke blot interesÉerede i at in- homiteenbøg 'Jeg vil lcae! sognepræst Orla Villekær, formere og påvirke samfun- Desuden er man i gang med der efterhånden er blevet det angående abort-proble- at få det financielle grund- - Center for retten tíl líat'. kendt som en iwig forkæm- lag på plads. I ererfor Jesus-marchen, der sidste å,r samlede omkring 7.000 rnennesker i Københa'un (._- ¡ Vi er blevet meget op- ved Skt. Peders Kirke, hvor friluft sgudstjeneste med lov- o-k\"itrg H. 11:00. KL 15:00 Jan Haslund-Thomsen taler. sang og forþndelse. samles alle i Kildeparken og muntrde af den store til- herfra marcherer man rundt slutning, vi har, oplevet, Rosh,ild,e: Aalborg: i byen og ender igen i Kilde- siger Bette Lundh fra parken. Om aftenen er der March for Jesus. Der er Her marcheres ikkg men der Her marcheres først om ef- sinpelthen bredere op-'. afholdes friluftsmøde på hav- teruúddagen. Om formidda- lovsangsfest i Markus-kir- bakning. Det er stadig fril nen fra 15-17. gen er der friluftsmøder fem- seks steder i gågaden. Det er ken, hvor Per Hyldgaard fra kirker:re, der trækker det her medvirker en lov- missionsforbundet taler. store læs, men mange ste- sangsgruppe, et hornorkesþr og dansegruppen'Tlammer- t{ußon der har folkekirkerne ne\" fra Baptistkirken. Rekvirer nyt meldt sig positive overfor Randers: KURSUSKATALOG marchen. Enkelte steder Mødestedet er Cirkusplads- en kl. 10:30, hvorfra turen er LM, IM og KI'UM også går til Rådhustorvet. med. Her alholdes friluftsmøde Flere af dem, der står som Erûk Hvííd. Løl¡sen er ígen í &r med.orrangør af Mørchente med bøn for byen. Byens koordinatorer melder tilbage; at de aldrig før har oplevet Thisted: Mødestedet er P-pladsen på FDF/TPF-spejdere medvir- o et så nært samarbejde kir- Ngrregade ved Hovedbiblio- ker med deres faner. o kerne imellem. Alle samles på havnen kl. teket kl. 10:00. Efter lovsang og information begmder mar- Søndnrborg: Iz lVlarcheri 10:00 og efter en rundtur i Danmark chen kl. 11:00 og forventes Marchen begmder ved Slot- u byen afsluttes marchen med at ankomme til Byparken kl. Kfunhntn et friluftsmøde på Storetorv. 12:00. Samrne sted er der tet kl. 10:00 og slutter sam- a Her mødes man igen i år på Efter mødet er der kon- 14:30 et program ved amfi- me sted efter en rundtur i Med bl.a kr¡rser i: cert med Allan Hgyer ogbgr- teatret med Kings Kids og bryggen lige under Langebro. gruppen \"Gods generation\". byen. Bagefter er der guds- o l-edelse nekoret'\"[Jnoderne\" i byens üjeneste. ,/' Mgdetispunktet er kl. 12:00. Hill.eü,: o Personaleudvikling Selve marchen begmder kl. parl<. Kolding: 13:00 og vil i år bl.a. gå forbi Ti frikirker er forelpbig med . Personligudvikling Christian den 4.s Bryghus, Odense: Man mødes. kl. 10:ü) ved kon- . Fdb-Tekstbehandling Folketinget og Bgrsen, som March for Jesus i Hillerød, gresfalen, hvorfra man en Efter kaffe og information kl. haly time senere ma¡cherer TRINITY repræsentanter for, hvad der 9:00 i Apostolsk Kirke er der hvor man mødes kl. 10:30 på gennem alle tider har ønsket Ndr. Jernbanevej og marche- gennem byen til Aksel Torv. Kurbus- og Konferencecenter A/S opstilling til march kI. 10:00 rer derfra kl. 11:00. at tilrane sig fgrstepladsen i Hel afsluttes med forbøn ved Gl. Færgevej 30 ¡ 7ü)0Fredericia udenfor på Thorsgade. Marchen slutter i \"Posen\" forskellige præster. Dezuden menneskers ogbyens liv: Ny- ved slotssøen, hvor der bli- TLf..7594 4777 o Fax 7594 4878 delsesmidler, menneskets Turen går til Rådhus- ver sang, drama og anden oF medvirker et hornorkester selwåden og penge. fra Horsens og muligvis an- pladsen/Flakhaven med fle- træden. ^Ãrh^t re stop undervejs. dre grupper. Næstud; Man mødes H. 10:00 ved Kul- På Rådhuspladsen vil der Heming: turhisüorisk Múseum og mar- blive sang og musik samt en Marchen går her fra det nye chen slutüer på Rådhusplads- appel. Koret'?å tværs\" og rådhus kl. 10:00 til Vinhuset Mødested: Markedspladsen en med bede-stop undervejs. solister medvirker. kl. 10:00 - marchen begm- Esbjerg: der kl. 10:30. Efter ankomst til byens rådshusplads (om- kring 11.15) afholdes her en
\"si.fd'6 ffi Nr.23, den 10.juni 1993 Af re [ø fu ø r l{enri A{is s en Foreuer yotrFlg... Da ungdomsoprøret i Vesten i slutningen af -verden blev forpestet af ondskab og er det sig med os, da han sendte Jesus Kristus ind i 60'e¡rre og 7O'erne var ved at dø ud begrndte stadig, som vi alle kan se i TV. Derfor ældes vi, verden og lod ham leve det fuldkomne og kærlige de aldrende ungdomsoprørere at nSmne med ligesom verden ældes, og engang skal vi også liv, som du ogjeg ikke kunne leve. på en dejlig sang, som vistnok Bob Dylan dg, ligesom den nuværende verden engang vil har slirevet og i hvert fald sunget. Fornyet - ogung igen Den hedder >Forever young<. Evigt ung. Og -bukke under. Døden e¡ et resultat af det onde den handler om at forblive ung - for altid. Det er det kristne evangelium: At Gud har afsynden. Den drØm er der nok mange, der har. Tænk, forsonet sig med os på grund af Jesus. Men Gud hvis man kunne beholde en ung krop, der ikke Derfor skal vi ikke forsone os med døden, sank sammen og ikke fÏk rynker; hvor håret ikke som det er så populært at sÍge, FØR vt hat overlader os ikke til os selv på den ondskabs- blev gråt eller faldt af, men hvor alting forblev forsonet os med Gud! For er vi ikke forsonet ungt og friskt. Og tænk, hvis man kunne beholde med Gud, så er der bestemt ingen grund til at inficerede jord. Det fremgår klart af Ny Testa- lægge sig roligt til at dø. Uden Gud går vi evigt mente. Dels får Jesu efterfglgere besked om at den ungdommelige begejstring og lysten til at gå fortabt, hvis vi skal tro Jesus - og det må vi nok døbe og at oplære de kommende kristne i alt det, lgs på livet - hele livet. Jesus havde l¿ert sine disciple. Og dels er der i hellere! Ny Testamente mange gode formaninger om at For nylig var der i TV et program om kvinder leue et nyt liu, om at fØlge Jesus, om at lade sig i overgangsalderen, der havde svært ved at forso- Forsone sigmed Gud? foruandle gennem en fornyelse af uore sind, om ne sig med de beryndende alderdomstegn. Nogle at gøre godt imod alle, om at bære gode frugter, forsggte'at holde kroppen \"ung\" med kosmetiske Hvad er det at forsone sig med Gud? operationer. Andre havde \"set dgden i gjnêne\" på Det er ikke bare at tuo, at der findes en Gud. om at lade sig fylde af GudsHelligånd og lade sig grund af en livstruende sygdom og forsøgte i ste- Det tror Djævelen også. Han kæmper uafbrudt det at leve så intenst som muligt sammen med med Gud om mennesket. udtruste til tjeneste med nådegaverne, o.s.v. Nej, at, forsone sig med Gud, det er at ouergi- Det vil altså sige, at Gud har forsonet sig familie og venner - den sidste tid. ue sig. At holde op med at gøre oprør. At erken- Intet kan få os til at leve for alvor som netop de sit nederlag. Erkende, at man ikke lever op med os, men han pnsker også, at vi skal uende om fra et egoistisk og tomt liv og gå i den ret- truslen om, at vi skal dø. Men i vor verdslige til Guds standard om sandhed og ægthed og ning, som Gud leder os. Og dertil har vi brug for efter-kristne kultur underholdes og adspredes vo- kærlighed, osv. Helligåndens daglige ledelse og kraft. re tanker, så vi ikke tænker for meget over livets Læs f.eks. de ti bud og spørg dig selv, om du Evigt unge forbliver vi ikke. Vor krop nedbry- korthed, dødens vished - og evighedens længde. har levet efter dem. Og synes du det, så afprgv des, men i vore sind kan vi dagligt fornyes gen- dig selv på Bjergprædikenen. Og skulle du også Naturligt at dø? mene, at du kan hamle op med den standard, nem kontakten med Gud Fader og Gud Søn (Je- så læs 1. Korinterbrev kapitel 13 om kærlighe- sus Kristus) gennem Helligånden, som bor i os. Det er naturligJ at d6, siger man. Døden er en den - læs så \"jeg\" hver gang, der står kærlighe- Ikke sådan at vi strutter af sundhed eller ån- del af livet. Men hvis vi læser i Bibelen vil vi delig super-aktivisme. Men sådan, at vi som Da- den, og se, om det kan passe. opdage, at Guds mening med os mennesker fra vid i salme 103 kan takke Herren, nder tilgiver starúen faktisk vat, at vi skulle leve evigt. Men I givet fald kan du trygt lægge dig til at dØ uden Jesus. Men halter det til trods for dín al din skyld og helbreder alle dine sygdomme, som udfrier dit liv fra graven og kroner dig med gode vilje, så glæd dig over, al Gud hør forsonet godhed og barmhjertighed. Han mætter dit liv med gode gaver, dublíuer ung ígen som Ørnen.,, Ktúnder skal ikke tie, MCTL Uidrte omJesus! En l¿uindepræst- kvinde! Det så endnu ringere Paulus bliver stående. Men sempelvis nedsatte man i Sve- At være hyrde med ansvar til Den hellige Skrift. Splittel- modstander hovedargumentet mod LPs rige en kommission omkring for en hjord er nemlig ikke sen kommer af, at vi lytter til ud i Guds Rige, hvis der ikke 1958, som skulle klargøre req,gerer forståelse er Jesu eget eksem- en særlig storhed og en magt- \"daglejeren\", Johs. 10, 12-13. var så mange kvinder med! De pel. Skgnt omgivet af mange spørgsmålet. stilling. Det er at bære større Såjages fårene fra hverandre. I Udfordringen har der været byrder og være mere udsat Og \"daglejeren\" har mânge for- en hdfordrende'serie om kvin- er vel'de fleste? Kvinder har kvinder, som fulgte ham til Kommissionen kom frem for angreb end de fleste. Det klædninger! mange og vigtige pladser i til, at bibelsk set kunne man ved mange menighedsledere dens plads i menigheden: Guds Kirke påjorden. Det er stadighed, og på trods af, at ikke have kvindelige præster. Kvinder skal godt, at LP også trækker no- det også var kvinder, som var Men man indførte det så al- en del om. 'Tlvem sagde; at kvinder skal get af det frem. Ofle, ofte har ligevell På trods heraf. Det er tie...?\" af efterskolelærer Lis- vi i kirken set, hvordan dette vidner til opstandelsen, så ikke studium afBibelen, som Enhed eller iläke tie! beth Pedersen, Mariager. Og har medført kvindelige præ- splittelse? det ledsagende billede var ik- glemmes eller forties, ogvi har valgte Jesus udelukkende ster, men tidsånden. Men kvinderne skal ikke tiel ke mindre udfordrende! Må- mænd til apostelembedet. Og Der er endnu en grund til at De skal vidne om Jesus! Også set kvindeundertrykkelse, det er til apostlene, Jesus si- Det er nok også værd at om hans opstandelse! Og så stå ske kan der blive plads til en som har været begrundet bi- ger: 'Den, som hgrer jer, h6- overveje, at det i hedenske re- holde fast ved Jesu eget ek- bag menighedens hyrder med kommentar? belsk. Det kan der ikke tages rer mig\" (Lukas 10,16), og det- ligioner ikke er ualmindeligt LP har lagt et stort arbej- te gælder endnu. Som Jesus med kvindelige præster. Alt- sempel: at und,gå splixelse! bpn og råd og dåd. Der er op- afstand nok fra. også sagde: \"Dem, som ved de i artikelserien. Hun har deres (apostlenes) ord kommer så der, hvor man er direkte Mange tror, det er mod- gaver nok til os llle, afbegge Holder LP's argumenter? giort sig umage fot at læse til tro\" (Johs, 17,20). Dette un- imod den sande Gud. standerne af kvindelige præ- køn. Men kvinderne er ikke Næppe allesammen. Jeg derstreges også i Ap.G. 2,42, ster, som volder splittelse i pålagt byrden at, forkynde. mange tekster og for at forstå kan kun trække enkelte sider hvor der tales om at holde Hvorfor? frem: Det virker sggt, at Pau- Guds Kirke. Men enhver kan Mand og kvinde er forskellige, dem. Det er glædeligt at se \"fast ved apostlenes lære\". Det er ikke ngdvendigt at for- lus skulle henvise til \"Tal- Alene dette forhold, at Je- svare Gud. Ham tør vi tro, og af historien se det modsatte. og Gud være lovet for det! De nogen arbejde forudsætnings- mud\", når han skriver'1¡v- sus udpeger mandlige apost- ham skal vi lyde. Men det For ikke længe siden forkynd- har også forskellige opgaver, løs med Skriften, også i dette emne. For det var vel giort en\". I hvert fald overbeviser Ie, må være os nok for at for- kunne dog oúervejes, om ikke te en overskrifi i l{risteligt så de endog her kan udfulde stå, hvem han ville have som det er for at beskytte familien uden forudfattede meninger? LP ikke her. Forbindelsen og kvinden, Gud har forord- Dagblad, at nu var \"årtiers hinanden. Det bør vi også tak- mellem gnostiske kvinder i hyrder i kirken. Dertil kom- net det sådan? strid i Den anglikanske Kir- Kvinder er ikke Korint og kvindelige, heden- ke Gud for. Selv hans dårskab andenrangs ! ske præster som baggrund i mer så apostlen Paulus' ord Her kunne måske anføres ke forbi\". For nu kom der flere steder. er jo visere end menneskers Det skal siges meget stærkt: 1. Korinterbrev lyder heller 1. Tim. 2,15, som jo selvsagt Kvinder er ikke andenrangs i ikke overbevisende. Kirkens gamle kvindelige præster. visdom! Guds Kirke på jorden!Aldrig! ikke kan forstås som om kvin- I Kristus er der ikke mand og I det hele taget kræver LPs forståelse den kan frelses ved at få børn. Allerede inden de første er Med venlig hilsen - især til \"ny'' forståelse af de mange, Måske tør det .også anfgres, Så er jo den barnløse uden ordinerede, ser vi, at kamp dem, som står i kampen for at kendte süeder så mange sprog- at sådan har kirken forstået håb! Paulus fortsætter da og- ogbitter strid blev f6lgen. Så holde kirken på dens gamle lige og andre krumspring, som dette i snart 2000 år, og ek- så med ord om tro. mange tilsyneladende vil gå grund. man næppe kan have tillagt over i Den katolske Kirke nu. de oprindelige læsere. Den Dette er meget sgrgeligt. ^ Peter Aage Bøk mere ligefremme forståelse af Enigheden kommer af, at Sognepræst vi i al ligefremhed holder os Olsker,3770 Allinge,
ffi Side 7 Nn 23, den l0.juni 1903 o o ge Udfordringens kronik o rrrerrro Kronik den praksis, at en del af kirkens ¡ttlarlngomking Folkekirkebegrebeú er altså i lige En række evangelistisk begave- embede blev varetaget af troende, de mennesker, mange overgivne Der er i disse år en del diskussi- som i folkekirkelþ foreninger var frimenighederc så hØj Brad en indholdsbestemmel' unge kristne, og levende fællesska- on i Folkekirken omkringalter' karakter se som betegnelse på en bestemt ber, som er tiltrækkende for men- native menighedsformer, deres kaldet til evangeliets forkyndelse, organisationsform. Dvs., hvis folke- forhold til Folkekirkeu og deres og som var indsat dertil under þn, Måske kan en kronik af departe- nesker afi dag bevares i den evan- kirkemedlemmer på grundlag af gelisk-lutherske kirkefamilie. mutighed for at udvikle en fri- så kunne den anden del af em- mentschef Preben Espersen i Kri- bedsudøvelsen, nemlig sakra- steligt Dagblad. (2313) hjælpe til en den evangelisk-lutherske bekendel- De frie menighedsformer uden ere gudstjeneste og andre ledel- se driver et stykke kirkeligt arbej- for den almindelige stats-folkekir' mentforvaltningen selvfølgelig og- afklaring af spørgsmålene om fore- kelige forvaltning og orden giver sesstrukturer end i sognenen- så varetaçs af troende. Forudsæt- ningers, frie menighedsdannelsers de, har de ret til at betegne det endvidere plads til - stadig på Fol- ninæn ifølæ bekendelsesskrifterne og husmenigheders folkekirkelige kekirkens bekendelses grund - at ighederne. Ilvad disse ovelvej- for en sådan udøvelse afprædiken karakter. Preben Espersen skriver: som et folkekirkeligt arbejde - også gøre erfaringer omkring ledelses- elser praktisk ender meù er af- og sakramentforvaltning måtte dog selvom de ikke står under et bi- strukturer, menighedsopbygaing, gørende for, om Folkekirken være en ret kaldelse. *Ordct folhzkirke' anuendes irni'd- skoppeligt tilsyn eller hører ind un- leñid. ikke kun i betydningan offent- der Kùkeministeriets myndigheds- beslutningsprocesser, gudstjenesüe- overhovedet ken vp¡s med til Enret kaldelse ligt foruøltningsuæsen, men f.eks. område. former og fromhedsliv i alternative vort lands gen-evangelisering Ret kaldelse er i bekendelses- miljøer. Den evangelisk-lutherske ogsã. som betegælse for Folkekirken De kirkelige ungdamsorgønisøti- kirke kan gennem frie menigheder- gennen menighedsplântning. slrifternes forstand, at menigheden som trossamfund. eller som en gren o¿¿r er derfor Folkekirken i arbejds- kalder et menighedsmedlem til den tøjet, og tilsvarende driver missi- nå meget længere ud i befolknin- Ifølge DAWN-rapporten, som skil- af den euangelisk-luth'erske kirke. onsforeningerne ind¡e mission og drer den kirkelige situation i Dan- ydre mission som folkekirkeliæ ar- gen og gøre erfaringer, som senere Møn har d.erfor ikh.e mompolpåbe- kan tillempes sognemenighedssitu- mark af i dag og opmuntrer til kir- bejdsgrene. ationen. \"En rnissionsþrening ophgrer ikke rned kevækst, er der inden for de sidste En missinnsforening ophger hel' Indtil nu har Folkekirken været par år opsLået omking 50 hr¡sme- o,t uære folkekirkelig, huis den kølder ler ikke med at være folkekirkelig, belastet af meget tunge strukturer, når den skulle betjene specielle mil- nigheder. medarbejd.ere til rrye opgo'uer ued siden øf hvis den kalder medarbejdere til jøer. Som regel måtte en kirkelþ forkyndel sen, f. eks. sa,krømentforu altning\" Ilusmenighederne har tilsam- nye opga.ver ved siden af forkyndel- betjening knytte sig til sogneme- men ca. 1.000 medlemmer og en pågældende tjeneste, og at tjene- tcgtelserne'folhzkirhc' ellcr folke- sen, f.eks. sakramentforvaltning. nighederne. Men det betyder, atbe' ugentlig gudstjenestcdeltagelse på ren herefter modtages af menighe' h.irhclþ'. Der er såJed¿s ikhc naget i Forudsætningen er, at foreningen slutninger for de specielle miljøer 1.5-00personer. Det er de Penighe indholdsmæssigt er folkekirkelig, tages af menneske¡ som ikke selv den som en gave fra Gud til opbyg- vejen for, ot en priuøt kirhclþ orga- dvs. en gren afden evangeliskJut- lever i disse. derf som i Danmark har ilen stør- gelsen af fællesskabet som Kristi ni.søtion futzgncr sig æm f.ehs. Tol- çte procentvisq !.tiæ tilvækst i an- herske kirke i lîaft af fcelles be- Frie menigheder af folkekirke- Ieçme. En sådan kaldelse stadfæ- hckirkens NødhjæIp'ellcr i sin for- medlemmer kan holde kirkens sta- tal deltagere. kendelse og i kraft af medlemmer- dige reformation i gang ogfrie men- Mange af deltageme bestfu af stes i detfolkekirkelige system çn- måIsbestemmelse eller uedtæg! skri- igheder kan forvandle Folkekirken nes medlemsskab af Folkekirken. tidliçre folkekirkemedlemmer, ho nem ordinationen ved en biskop, ver, at møn'udgver sin uirksomhed fra at være en snakkekirke til at men hvor en biskop ilike kan eller trlie menigþedermed vedægeltgl fr a missionsforeninger- indcn for Folkekirh¿tts rammer' el- væré en handlingens og samværets vil ordinere en ret kaldet tjener, Icr'på. Folhckirherc grtntd'.\" ubnrdt forbindelse til kirke, en nærhedens og nærværeüs ne. De følte ikke, der var pþds til beholder menigheden selv retten til kirke. Folkekirken deres karismatiske erfaring og de. gennem andre tjenere at ordinere FFF Ønsker res medarbejderskab i det folkekir- sin egen præst, forþnder, sakra- Når der altså i disse år opstår n'ye samarùejde kelige sysùem eller i foreningerne. mentforvalter, forstander eller hvad menþh.dc4 ofte små evangeliseren- Hvis du arbejder med tanker om IÞn evangelisk-lutherske kirke de fællesskaber, og disse kalder le' menighedsplantning inden for en i Danmark har alts.å mistet en stor titel, denne nu bærer. folkekirkelig eller evangelisklut- gruppe evangelister ogiwige krist- dere til at forestå forþndelse og hersk sammenhæng, eller hvis du ne, fordi husmenighedernæ med- Sekterime? Grundtoí gske frímeni ghd.qræ - lemmer måtte danne egne menig- ster høtt bære Folkehírhens em- sahamentforvaltning, må disse nye allerede har været med til at op- heder, og fordi der intet tilsyn, in- I diskussionen om sådanne me-nig- menigheder ogsåkunne forstås som bdsdrøgt' og bliae ord.íncrdc bygge en alternativ menighed af fol- çn vejledning, inpn opmuntring heders forhold til Folkekirken, fo- efre, sto å.n prætetienæte. folkekirkelige menigheder, fric me- kekirkemedlemmer, var det så ik- nigh¿dßr øf folkekirh.emcdletnmcr, og ingen hjælp var at finde for dem reninger med egen sakramentfor- som vedkender sig Folkekirkens be- ke en idé at være i kontakt med i Folkekirken. valtning eller nu husmenigheder, kendelsesskrifter. andre menigheder, som gØr det sam- Nadver iLuthensk ha¡ der i å¡enes løb været nævnt En sådan frimenighed var Kø- me? Ville det ikke være en fordel, Missionsforening! udtryk som \"skismatiske handling- benha.uns grundtuþske Frimenig- ero, \"vranglære\", \"sekterisme' m.m. hvis vi kunne samarbejde om le- For et par år siden debatteredes Det skismatiske og kætterske har hzd, wm blev stiftet i 1938 med dertræning, evangelisationsprojek- stærlú, hvorvidt Luth¿rsk Missinæ- som regel gået pä om de pågæl- samme bekendelsesgrundlag som ter og om at hjælpe hinanden, hvis forening skulle indføre nadverfej- der opstår læremæssige, etiske el- dende menighedsledere va¡ ordine- Folkekirken. I Kirkclþ Haand.bog ring i deres missionshuse. På fore' ret eller ikke ordineret afFolkekir- ler organisatoriske prõbldmer i vo- spørgsel udtrykte en afbiskopper- kens biskopper. Men hvordan kan kunneman omdenne menighed læ- re nye menigheder og andre frit op- ne, at det ville være en skismatisk (kirkesplittende) handling, hvis det så være, at de grmdtutgske fri- æ:'Menighedcn trædcr ikke ud øf byggede menighedsfællesskaber? man indførte en sådan nadverfej- mcnþlædcr ikke frembyder noget pmblem i forhold til Folkekirken? Fdhzkirhcn, mcn ønsher ubrud.t For- Vi er derfor en række menighe- ring i missionsforeningerne uaf- der, som allerede er gået sammen Grundtvigske frimenighedspræ- Nbindplse og Fællesskab d.emæd\". hængigt af det folkekirkelige præ om et sådant samarbejde - nemlig i steembede. Kirkeminisüeriets hold- ster kan bære Folkekirkens em- Kirkelþ Haøndbog fremgår det vi- ning var mere åbent þvende, men dere, at man dengang under hen- Forum for en Fri Folkekirke. egentligt uafklaret. beddragt; holde gudstjeneste i Fol- kekirkens bygainger, og efter syv visning til en skrivelse af. L--ít-terøtur: Biskopperne togikke stilling til, års præstetjeneste uden ordination 20.L2.1920 kun betragtede et med- Gør danernekrístne hvorfor det så ikke var skismatisþ Døwn-rapporten at kaldede lægfolk varetog en for- ved en folkekirkelig biskop blive lem som udtrådt af Folkekirken, Forløget Sølt kyndelsens tjeneste i missionsfore- præster i Folkekirken uden i gwigt ninçrne, når dogbåde forþndelse hvis dette havde begæret sig opta- OIe Skþrbæk Mødsen: og sakramentforvaltning nævnes at opfflde betingelserne for at væ- get som medlem af en frimenighed, men altså ikke, hvis der var tale Frihed tíl at oære hírke som det kirkeliç embedes indhold re præst i Folkekirken (dvs. uden om blot at tilslutte sig en frimenig- Forløget Kontrøst i bekendelsesskrifterne. Burde kon- at være biskoppelig ordineret og hed. klusionen ikke snarere have været, uden at have en teologisk embeds- Det er samme frihed i forståel- at eftersom kirken ha¡ levet med eksamen). sen af nutidens frie menighedsdan- nelser, der efterþses. Foratblive ifa¡nilien Hua.d er da. fordelen ued en øner- kendelse af friz menigheder og sø- h,rømentforu øltende missionsfore- ninger?
Side 8 KULTURSIDEN Nr.23, den 10.juni 1993 avrr Skal dervære livet fest, så lad der... midti Af Asbjørn 9{ønsen Dette højaktuelle emne er der blevet talt og skrevet en livet Menighedsfakultetet i År- del om. Leif samler på en fin Af Ingcr Dofr{ lensen plan er det noget negativt. Susanne Sønderbo er ud.dannet psykolag på. universítetet hus fyldte 25 år i f992. I måde trådene og ser på, hvor- Men det kan være med til at dan man kan hjælpe. Bogens titel er dejligt po- få dig til at tænke dybere, og i Københaan og ha.r læst teologi i þshland et par år, og den anledning har fakul- sitiv - en bog, der vil op- vi har nok brug for et spark d.er hør hun også taget en udd.annelse wm retræte- og tetet påbeg¡rndt udgivel- Cand. theol. et art. Nico- muntre og Sælpe os, der med.itationsled.er, Hun har selv netop pøsseret de 40, og sen af en videnskabelig har nået livsnidten (35-50 bagi for, at det sker. stoffet til bogen hør hun hentet bå.d.e fra personlige erfa- serie med teologiske en- lai Winther-Nielsen har et ringer, ftø sin faglíge baggrund og fra sit arbejde på De ner. Den første udgivelse ar), til at gå bevidst og Noget, der tvinger dig til Sanvirkende Menighedsplejer, hoor hun bI.ø. hjæIper er et festskrift. spændende bidrag om tekst- åbent ind i den andenlivs- at stoppe op ogspørge: Huem mennesker i sorg og h,rise og und.eraíser besøgst)enner og Menighedsfakultetet Øsker at lingvistikkens muligheder hatvdel. er jeg, hua.d uil jeg med mít være et uafhængigt teologisk Iiu? Set med troens Øjne er sognemedhjælpere. fakultet på fuldt akademisk indenfor teologien. Han spo- - Bogen er tilegnet de men- niveau. Disse høje idealer le- det Gud selv, der handler i Huorfor hun vølgte psyhologi? rer en generel interesse for nesker, der arbejder inden for krisen og får os til at gå mere ver festskriftet godt op til. at gå tilbage til bibelteksten det kirkelige, sociale arbej- i dybden. På den måde kan - Jeg havde sådan en forestíIling: Hvis jeg be- Formand Erik Bang og de selv fremfor at se historisk de, fortæller Susanne Søn- derbo, der er psykolog og ar- krisen samtidig blive stedet føndt mig et sted., haor der ikke oar nogenting, hvad uille fastsatte lærere kommer al- på den. bejder med mennesker i sorg for et nyt og intensivt mgde jeg så gøre? Haisjeg aar bager, høvd.e jeg brug for en ovn le med kompetente og rele- med Gud, påpeger forfatte- - i aIIe tnulíge jobs shulle jeg ha,ve hjæIpemíd.Ier. Men sotn vante bidrag. Tillykke med denne fine og krise. Stoffet til bogen er psykolog høad.ejegbørebrug for a.tt)ære mig sela. øt være ren. et red.skab gennetn mít kendskøb tilmenneshesind.et, Og Cand. theol Leif Kristian- udgivelse. udsprunget af dette arbejde d.et gnsk¿7 jsg øt aære - og få.r lov tíI øt opleue, når et sen skriver om udbrændthed. som sorgterapeut, og også ud Mødet menneske komm.er igennem et eller andet sharpt hjørne. Teolagi for kirhen af undervisning af kirkelige Det va¡ ìkkemig, d.ergjgrd.e d.et,jeg aør et redskab í_Gud.s Festshrift i anledning af MFs medarbejdere. med'sþggerr' hå.nd.. Derfor er det o¡gt¿gt for mig, at jeg er et rent rør 25-ârs jubilæum 1967 - 1992 u.den shid.t i - en kønal, hoor Gud. køn vírke ígennetn\" Krise set som Guds indgri- Forlaget Kolon 1993 ben er ikke noget nyt tema, 175 s. - 150,- hr. men der er ikke mange krist- I(riser ne bøger, der tager udgangs- punkt i \"midtvejskrisen\". Der Stilen minder en del om Mar- er oçå langt mellem psyko- gareta Melins b6ger med små loger, der som Susairne Søn- meditative artikler omkring derbo har begge dimensioner temaet, som i denne bog alt- med, når hun hjælper men- så er livsmidten. Ikke så me- nesker: både psykologien og get om de fysiske ændringer, kærligheden til Gud. brug for bibelsk oversættel- ud. se. En gennemsyringi Ordets der indtræffer i den periode, Men de to dimensioner fø- En selverkendelse må jes ikke sammen i bogen. Be- vandbad. men mere om, hvordan man ngdvendigvis også omfatte en greber fra psykologien som F.eks. i afsnittet: Mødet tackler en dybere eksisteúti- individuation, det ubevidste, konfrontation med den indre fortrængninger - behøver ik- med \"skyggen\" - om vore ube- ulv, som ikke lader sig tæm- el krise, som kan opstå i den me uanset, hvor meget be- periode. ke være fremmedord i kris- vidste sider - savner jeg, at ten sjælesorg, men vi har de mØrke sider benævnes vidsthed vi opnår om den. - Jeg synes, der er skre- som synd, til forskel fra de Den kan heller ikke medite- vet bØger nok om den fysiske sider afos, som vi ikke lever res bort, den skal overgives side af overgangsalderen. For og tæmmes af Gud. Og f6rst mig er det vigtigt at se på da kan vi opnå det, som Su- den spirituelle side: at det sanne Sgnderbo beskriver ikke kun er en krise, men som: \"En dybere huilen i sig også en mulighed, siger Su- selu og en uished, om at uære sanne Sønderbo. accepteret øf Gud rned sine - På kinesisk er der to rnøngler\". skrifttegn for krise. De bety- Nåden og tilgivelsen fra Gud på trods af den erkend- der mulighed og fare. En mu- lighed for noget nyt, men og- te ulv er selve udspringet for, så en fare. Mange overser, at også de golde sider i os at, problemet ikke bare er fy- kan blive frugtbare. sisk, men at de grundlæggen- de mangler en mening med tilværelsen. Den åndelige di- Kristen mension er mulighed for meditation vækst på et åndeligt plan. Det gælder om at sþ ja til I bogens anden halvdel har en ny fase, der kan have lige Susanne Sønderbo en kort indfpring i kristen meditati- så megen værdi som før. on og en række praktiske Den anden halvdel af li- fivelser, så læseren selv kan vet kan egentlig blive mere gå i gang. For at opnå en dy- bere erfaring af Gud og for frugtbar, fordi man har giort selv at blive mere hel. nogle erfaringer og fundet værdier, som har mere be- tydning end bare de ydre. fak-torDeerr er vel også andre end selve over- gangsalderen, der spiller ind, Susønne Sønderbo hvis det resulterer i en kri- Omføan liaet - míd.t i livet se? På.bogens forside er en gengioelse øf omfaanelsen mellem Unitøs Forlag 87 sider,98 hr. - Ja, det kan være f.eks. Maria og Elisabeth, sorn ì sin øId,erd.om bærèr sit lias Udkommeridøg 10.juni. sygdom, arbejdsløshed eller frugt. Forføtteren oíI p& d.en må.de sIå, sit temø an: .,Ãt brud i et forhold. Og på ét livsmidten kan være en frugtbar ttl hqlê ieø er åben for mødet med andre\".
Nr.23, den 10.juni 1993 ffi Side 9 Bland.t bestyrelsene hr¿tíkere uør íeær kredsfor- mand. Gunnør Jøkobì sen,,lrhus, dcr tnente øt som- menlægníngen ekullc behandlcs lígesom en ved'- tægtsænd.ríng - altså. med.2l3 flcrtøl pã. to gencrol- forsomlínger efter hínønd.en. - Ved. bord.et sídd.er fro højre fonnandcn Th. Schousboe, generølsehr. Jørgen Nørgøa.rd. Pedcrsen og adoohot Ebbe Holn. S ionen klar tit fusion Endnu et forsþg på, øt stq,ndse søtnrtLenlægningen mellem de to missionsselskaber bleu nedstemt. Af t{enriA[issen For og imod samrnenlægning Med 158 stemner for og kun 50 imod overvandt Dansk Santalmissions be- -styrelse lørdag den hidtil største forhindring for en sannenlægning med DMS (Det danske Missi- onsselskab). Bestyrelsen var nemlig ble- Línd.o Krøigaard.: Nqj! Else Høílund: Jø! Johny Røntved; Ja! Jens Físcher-Níelsen: Nei! vet overbevist afjuraen om, Linda Krøjgaard, aktiv Pensioneret lægemissi- .Iohny Røntved, tidl. ud- Jens Fischer-Nielsen, at det ikke ville være nok ajt onær Else Høilund, Kol- tidl. missionæ¡ i $en gl¿- i santal-bøme-arbej det: sendt til projekt Vestens fremlægge et forslag om ding, tidl. medlem af Unge i Nepal, har arbej- desh, nu præst i Sæd- - Jeg tror ikke pã' at vi sammenlægning til vedtagel- Santalmissionens be- det for Dialogcentret oger dingved Esbjerg: se på Repræsentantskabs- uokser ued en saminenlæg- st¡relse: nu redaktør af udbryder- ning. Der kan hgjst bliue - Fordelen ued samm.en- mødeü. Først skulle vejen ba- - I sin tid i Indien sa.ïLa.r- organisationen IKONs tøle orn, at ui høn hold.e lægning er , at vi vil þomme nes med en ændring af ved- hinønd.en i hãndcn og d4 bejdede ui med missionæ- blad: øf rned. vort ímage (sorn rey frø den norske og ørne- deluis grund.tuigsk, red.) tægterne. Og en sådan kræ- sømmen...! rikanshe santalmission, - For nønge âr si.d.en indgik Eom gør det suært øt til- ver 213 flertal på to repræ- Led. el s en b ør øner kende, øt son't. onl ai uør ét selskab. træhke rnissionærer. Vi uil vi hør brug for de smã. y dre- Derfor trorjeg også, ui høn jeg en\"fusion\" med min koræ, -sentantskabsmøder efter missions-celler, huor rnan sømørbejde med DMS komme med i'Mission i uden de store problerner. Pernille Aagaard. Derued Dønmørk\" og vi uil ft. et hinanden. Først derefler kan har et nært kendskøb til rnistede jeg min egen idcnti- man vedtage en evt. sam- mere udby gget sehretær-nct 03.07 S¡dfranlcig udsendte missionærer. tet. Mange ting bleu ikke, som sq¡nrnen ¡ned DMS. U.ü/ Baltikum menlægning. Uden disse cellerbliuer det jeg haude uentet, og jeg hun- ne umuligt forudse, hvød der Men disse fordele kunne 05.ü+09.08M6d Derfor måtþ besdnelsen hele et spørgsrnã.l om pen- uille ske. På. sømme må.dc er opnås øIligeuel. Vort ima- trække et udsendt forslag til- ge, og sã. ender ui som Fol- det med denne fusion. Jeg ge hunne ændres aed øt I 0.07{S.0S ÄhrrtFinland hehirhens Nødhjælp. h.en der fade brud og brud.gom bage, hvorefter det sùort set og er tryg ved dern begge, sã møn lær hj emm.e kont. i s øm- 10.Ø+31.07 Schurciz sendes i 1994 og derefter kun jeg tror ikke, ui fortryder. klang rned de &bne, karis- var overladt til de to selska- vedtages, hvis det fik 2/3 til- 10.07 Iekkiet-PraB slutning i begge selskaber to ¡nøtiske hirker, ui sarnør- 17.U/ Øtrig-Tyol bers bestyrelser at sammen- b ej de r me d derude. Vi kun- gange i træk. (Det ene for- ne også. sørnarbejded.e med 17.û/+24.O7 Polen-Knkovv lægge selskaberne, når fgrst de to selskabers repræsen- slag ville dog nøjes med al- andre om mission i Døn- 17.AÌ+24.O7 Bjergmúing Polen tantskaber havde truffet en princip-beslutning. mindetigt flertal anden gang'.) mørk og ui kunne udbygs\" 17.O7 Fæ¡ætle hjemmeørbejdet ved øt gi- På mødet i lørdags på Var disse forslag blevet fremùid. Så ville ethvert ved- menlægning én gang i hvert ue huer øf uore ansøtte se- I 8.07+19.09 Fnnkrigálsace vedtaget, kunne ledelserne taget ændringsforslag nem- Idrætshøjskolen i Vejle, som formentlig har opgivet sam- lig betyde, at man skulle be- selskab. kretærer ønsuør for hver 19.07+30.08 Tyskland-Fnnkcn var det bedst besØgte i man- menlægning i en overskuelig gmde forfra med afstemnin- Ifølge gkonomichef Birger ger i begge selskabers repræ- sit område. 24.07 Øslrig-Schwciz ge år, havde bestyrelsen Nygaard kan der spares ca. D erfor u ej er ulernp ern e tun- medbragt advokat Ebbe sentantskaber. 3 mill. kr. i hjemme-omkost- gere end fordelenz for mig, 07.æ Noge-C.ciranger ningerne, hvis de to selska- Holm som ordsQner, for som Nu fik man i stedet ved- og jeg går imod en søÍt- 10.09+2O09 Øleuropa rundrejse ber sammenlægges. formand Th. Schousboe taget en ny vedtægt, som be- menlægning. Rekvirer tyder, at det, er nok at fà 213 En sammenflytning vil Laursen bramfrit udtrykte flertal for et oplæg om sam- alene kunne spare en lille Yåi$H, det: Vi har jo aldrig prgvet detfør. million, anslår han. Med advokatens vejled- ningblev først to forslag fra Århus-kredsene nedstemt. Derefter også ændringsfor- slagene til bestyrelsens for- slag. De krævede ellers, at et detaljeret forslag om sam- menlægning først skulle ud-
Side tO ffi Nr.23, den 10.juni 1993 6Ðet I stærme, vro ,, Silkeborg-stæunet uokser fra å,r til å,r Af WtínnPoÍus vokser for hver gang, fortæl- uden at køre ud på overdre- Men Han er ikke død. Det er vet. Og Bojsen mener godt, Årets Pinsestævne i Silke- ler sognepræst Hakon ikke bibelsk, at Gud ikke vil borg satte deltagenekord. at hans menighed kan bruge Den afsluttende gudstje- Bojsen. Han står bag stæv- kommunikere med sit folk. neste i kirken s¡mlede op net sammen med folk fra kir- den profetiske tjeneste. mod 500 mennesker, langt Bojsen understreger, at de fleste fra Folkekirken. kens menighedssamfund. - Hvis vi skal lære at van- selve frelsesspprgsmålet er Sidste år deltog 350. - Jeg synes selv, det er det dre i Ånden, kræver det afglort. På det punkt har Gud Stævnet har efterhånden bedste stævne, vi har haft, åbenbarelse. Men ordene talt en gang for alle. Den pro- kørt i en halv snes år, og det siger Hakon Bojsen. Han glæder sig over, at nådega- skal prgves. Og vi skal gå fetiske tjeneste skal i stedet verne - også den profetiske tjeneste - blev brugt på en med forsigtighed, så vi ikke bruges til at lede menighe- stilfærdig og naturlig måde bliver vildført, siger han. den - til at \"gå ind i forudbe- - Det ligger nok i mange redte gerninger\". mennesker, at Gud HAR talt. Ogdetblev atterpinse i Silkeborg Pinsestæunet i Silkeborg Kirke bød p& Teamet fra Ansgør Kir- noget ekstra i ån Fire tyskere uiste, huordan den profetiske tjeneste kan hen: I forgrund.en til aen- prøhtiseres øfsløppet og sandt stre Heike Bodccker, SS &r,og Gísela Stüben,27 år. Bøgerst tìl uenstre Pe- ter Bulhnq.nn,28 år, og Hørrie Cla.essen, 38 år. Af lQi*ianPaius En ung mand får at vide, kristnes behov for Guds SILI{EBORG, pinselørdag: at han vil få \"en nggle til kraft. - Jeg tror, Gud vil sige nogeü - Vi har brug for aü blive menneskers hjerter\" - at Gud til manden i den blå jakke etprofetiskfolk, enprofetisk - vil bruge ham som evange- dernede. kirke. Hvis vi delte Guds tan- list. ker derind, hvor folk er, ville Den midaldrende mand Og en af tyskerne ser i et der blive fornyelse og væk- kelse. Profetisk tjeneste er rejser sig tøvende fra sin syn enbrewægt med,en mas- ikke en karismatisk særin- plads lige til højre for mid- tergangen. Er det mon vir- se breve til Jens-Petter Jgr- teresse - men en del af kir- kens væsen, siger den nor- kelig ham, de fire tyskere op- gensen. Brevene indeholder pe foran vil have fat i? ske Oaseleder. opfordringer til at komme og Foran ham rejser en an- - Vi er i desperat behov tale. lþden sig. Manden er ræd - Gud vil, at du skal tjene for kraftæn fra det høje. For- di verden er firld afkraft fra at sætte sig igen. således. Imens vil Han tage det lave, bliver den så kold, sig af din familie, forklarer grotesk og modlgs. Stop. Den er god nok. Det er ham, ordene gplder. teamet. Kommer - Jeg ser en tåre på dit Solid teologi med Gudselv ansigt. Ogjeg ser Guds trø- süende hænder over dit ho- Ansgar Kirken samler hver Fra prædikestolen ind- ved, siger den ene tysker. weekend 1100 mennesker til rømmer Jens-Petter Jprgenl En anden ser et kors af gudstjeneste. Et halvt hun- sen, at han ikke helt ved, lys. Ogen tredje ffller, atJe- drede af kirkens medlemmer hvad der sker, når Bibelens sus vil velsigne andre gen- har været gennem en såkaldt løfter indfries. nem dén midaldrendes hæn- 'þrofet-skole\" og har lov til at give budskaber i forsam- - Men jeg ved en ting: At der. lingen. Hvert budskab bliver - I kirken var der en non- viser os, hvad fremtiden vil tige. Hun arbejder selv i en Gud er langt mere interesse- Tþkerne har også ord til dog forinden drgftet þnnem ne, som tjente profetisk. Det bringe. Ikke for, at, vi selv þrnehave, og de fgrste buds- ret i at frlde os med sin.Änd, andre i kirken. Budskaberne skal gøre profetien til virke- kaber, Gud gav hende, var end vi er i at få den, fgjer kommer stille ogværdigt. Al- med skolens leder, Heike Bo- var dejligt, og den gave ville syner med.mad og børn. han til. jeg også gerne have. Hendes lighed, men for at opmuntre dig ove'rraske af ligevel flytter vi os lidt på decker, der er med i Silke- og bekræfte os i vores tjene- Hendes tjeneste har nu - Lad tjeneste giorde Jesus stor. ste. udviklet, sig, så hun især får træb¿enkene - for den profe- borg som teamleder. bibelvers at give til folk. En Guds.{nd. For Han kommer tiske tjeneste er uvant og Teamet er i aktiv tjeneste Gisela bruger især 1. Ko- Udsendelsemq Gudkal- anderledes. der os til en tjeneste, på sam- anden på teamet oplever der- med Guds velsignelse. Glæ- ved mødet lgrdag formiddag. rinterbrev i sin undervisning. me måde som Paulus blev imod, at han taler med Gud, Men der er ikke noget at Om effermiddagen holder de kaldt til Makedonien. ligesom han taler med alle de ogfred. Gud selv. være bange for, understreger seminarer om Helligåndens Kapitel 14, vers 31: \"I kan andre. lederen afgruppen. Kun trø- alle komme til at tale profe- Billeder af mad Vi synger salmebogens stende og opmuntrende ord kraft og om den profetiske At dele udtales offentligt. Afslpringer tjeneste i menigheden. tisk...\" Det vigtigste er imidlertid, at Guds tanker' nummer 257. - Der står ALLE, under- profetierne er på linie med af synd hører ikke hjemme i Her viser det sig, at tje- 1. Kor. 14,3. \"Den, der taler Undervisningen f6lges op om \"Ånd ouer ånd¿r, hnm ncd nesten ikke bare er grebet streger Gisela. aftenen. Knap 500 meRne- den store forsamling. ud afden blå luft. Der er gen- profetisk, taler til menne- sker fylder Silkeborg Kirke frø det høje | Ãn¿, som mcd nemtænkt teologi bagved. Men hvad er tjenestens sker, til opbygçlse, forma- med lovsang og tilbedelse En \\iertenøgle Heike Bodecker gennemgår under stævnets afslutnings- Fad.er og Søn er uor Gud I med germansk grundighed formål? Det tyske team arbej- ning og trlst.' gudstjeneste. Sådan får Bibelens ord om kraftdimensionen i det Gam- Kom, uore sjæle tilsømm¿n at 'ãt tale profetislC'liv og krop Ie Testamente, i Jesu liv, hos der med tre slags profetier. Ifglge Gisela Stüben skal Jens-Petter Jlrgensen ta- i Silkeborg Kirke under kir- man ikke undre sigover, hvis ler stærkt, og ærligt om den føje, I kom øt bered¿ d¿n him- disciplene og i urkirken. De 'afslørende\" ord: de første tanker og billeder, melske brud!\" kend Pinsesteevne. Gud viser os, hvad der står i man får, virker hverdagsag- Stævnets hovedtaler er Punkt for punkt. vejen for vores åndelige Hele kirken rejser sig, da Jens-Petter Jprgensen, dag- Alle kan tale vækst. Det kan være en synd Jens-Petter Jørgensen beder lig leder af Norsk Oase. Men profetisk - eller for eksempel tilknyt- $uds Ând forny os påny. Vi mange er også kommet for Den 27-ârige Gisela Stüben ningen til New Age hos en lægger hænderne pâ hinan- at møde'þrofet-teamet\" fra fortæller om sine erfaringer den karismatiske Ansgar med profetisk tale. Hun blev nyomvendt. den to og to nede mellem Kirke i Hamborg. kristen som 19-årig. Forudsigelserne: Gud bænkene. Det bliver atter pinse i Silkeborg.
Nr.23, den 10.juni 1993 Side 1l - Det er trods alt Bogbussen >Liusgnísten< bedre, ai fortæI- ler folh om him- í fu.nhtíon - mel og helaede, Erih Nìelsen før det er for stå,r sela rnüdt sent... í bílledet. Vis.kalsigedet I alligevelo.o Selu om ui tro4 at øndre ikl¿e interesserer sig for det eller bare misforstå,r os, så, skal ui ølligeuel fortælle orn uor tro på, Jesus, og huad det betyder for os til døglig. For de fl,este er rnere åbne og positiue, end ui trori og d;et er uigtigt øt nogen så,r euøngeliet, fgr det laøn.høstes, siger Erik Nielsen, der dríuer euo,ngelisa,tion på, fuld tid. Af 9{enril{issen. .-: - . .. t. -,..¡.r: ¡na$se unge, ller ta$er årsmøde i Vejle i weekenden for skal vi ofte først så ordet, En sfut¡ieskema-undersø- skal Erik Nielsen holde et bi- og så er der andre, der hp- rer de! før deler for sent... en belforedrag for flere tusinde ster. Birgitte og Erik Nielsen med ud. Sidste år fik i alt gelse i.A'rhus viste, at 85 pct. tilhørere. Mange læser var i over I år udsendt til Her vil han udfordre mis- - Kender du en bedre må- slet ikke kendte Indre Missi 104 unge mennesker chan- nuiBibelen de? warer Erik Nielsen, on. Kun få havde et negativt 'l'anzanla som mtsslonærer sionsfolket med de kendte for Luthersk Mission ogBrP- cen for at være med en uge ord fra Esajas bog kap. 6, En af de utrolig positive dremenighedens Danske hvor Herren spprger: Hvem ting, vi kan glæde os over, er når man spørger ham, on forhold. Mission. Erik havde også der- eller mere. skal jeg sende, hvem vil gå udgivelsen afden nye bibel. nede ansvarêt for evangeli- bud? Og profeten svarer: Her vi virkelig skal gå på ga- - Vi k¡istne har ofte op- sation og senere litteratur. - Deü er fortrinsvis efter- er jeg, send mig! iVed undersøgelsen ,A¡- de-evangelisation og hus: '. bygget nogle vilde forestil- - Dernede var det aldrig skole-elever, fortæller han. - Disse ord har vi ofie hus viste det sig, at t2 pr;t. var i gang ured at læse i den besøg. linler orn, hvad \"folk\" me- et problem at tale om det, - De unge er der ild i! De hgrt, men vi læser som regel ikke videre, hvor der står, at nye bibel...! ner. Derfor er vi ofte så ban- man troede på. Det var helt har langt større frimodighed naturligt og selvfølgeligt. Esajas skal prædike til þr- Tænk, hvad der bliver - Joh, det, der er aller- ge for at snakke med andre og gå-på-mod, end os, der er Men da vi kom hjem igen hærdelse af folket... sået på den måde. Og tænk, bedst er jo den personlige om Gud og Jesus. Og når vi blevet mere satte. hvis der var nogle flere krist- opdagede vi forskellen, skal Vi vil gerne fremstille ne, der tilbød aü læse Bibel- samtale med kolleger og aldrig prgver; så får vi heller Ringe Festival en igennem sammen hjem- jeg love for. evangeliet så pænt, at ingen kammerater til hverdag på ikke den positive oplevelse Evangelisations-teamet et peger fingre. Men evangeliet me hos dem selv. Problemet er, at vi godt arbejdspladsen og i skolen. det er, siger Erik Nielsen. med på masser af markeder vækker altid - enten til for- - Er d¿t ikke uigtigt, øt véd, vi skal fortælle andre om Dér betyder det virkelig og skal for eksempel igen i hærdelse eller frelse. møn hør en god mcnighed øt Jesus, men vi har alligevel år med på den storer mu- Det er ikke sikkert, evan- henuise til? noget, at vi er åbne om vores Folk er positive kristne tro og hvad Jesus be- for let ved at lade være... sikfestival i Ringe fra d. 23.- geliet bliver taget imod; men -Joh, men man harjo al- 27. juni. tid sit eget hjem. Det er ofte li'tyder for os. - Jeg kan da heller ikke I stædet går vi rundt med det skal alligevel siges. Man- nemmere for mennesker at dårlig samvittighed og op- - Sidste år var der lþe- ge tog heller ikke imod Je- komme hos én privat end at For vi skaljo huske på, at at gâ på husbes6g, ind- sus og det, han sagde. Og bygger fordomme. frem kø ved vores stand og som det gik Jesus, vil det gå gå med i en kirke ¡ller et når vi ikke siger noget, så rømmer Erik. vi får altid mange gode sam- os, hvis vi fplger ham. Fuldtids taler. I år tager vi også med missionshus. fortæller vi også noget... - Jeg kan ikke li'det der på Roskilde festival, selv om Såningfør høst med, at man på en måde Erik Nielsen blev efter et vi ikke dér kan få en stand. Senere, når de har lyst, Nemlig, at det med Jesus bryder ind i folks privatliv. halvt år på mpderejse i LM- - Er der nogen, dcr tager kredse ansat i Indre Mission Men vi har da lov til at gâ imod, når I er ude med jeres kan de så komme med, og så ikke er så vigtigt, at vi Øn- Men når jeg så alligevel gør som evangelisations-sekre- tær. Her har han nu arbej- rundt. bus og øndre fre¡nstød? vil de ofte føle, at deü er me sker at snakke om det. det i fire år med særligt an- get bedre, end vi havde tro- svar for en evangelisation Den sidste uge i juli hol- - Ja, det er der heldigvis. et. Gud kan godt gøre en det, så opleverjeg, at vi bli- ved hjælp af en rutebil, der der Erik Nielsen et kursus i menighed til et godt sted. Men det er næsten altid no- Jest¡s er sagen ver taget så godt imod. Folk er ombygget til bogbus, en Randers for efterskole-elev- gen, som andre tidligere har - Men det er vigtigt, at vi er, som så prgver at gå på talt med. Der ser vi, at evan- er ærlþ. Jeg har været ude er i almindelighed så glade campingvogn, der fungerer geliet er noget, der f6rst skal som café, gademission, trak- husbesgg tre dage, er med til for nogle, der siger, at de er Erik Nielsen går lige på. for, at det for en gangs sþld tatmission, kurser i evange- sås, før det kan høstes. Næs- nødt til at fremstille kristen- lisation og oplæring, mpder gademgder to dage og slut- ten ingen bliver kristne fra dommen mere positiv, end de Han lader sig ikke aflede af IKKE er Jehovas Vidner, der om mission o.s,v. ter af på kræmmerrharked. det ene øjeblik til det andet: selv oplever den. For hvis de kirkepolitik eller teologiske ringer på, men nogen fra kir- Sidsle år var evangelisa- Blandt sommerens frem- sagde, hvor sværü det er, så det er en udvikling. ville ingen da blive krisüne. spidsfindigheder. Med et ken. Det er dejligt, siger de. tions-teamet ude 340 dage af stød er også et på en cam- året! Men Erik Nielsen var Vi skal ikke regne med, \"IVÍen det er ikke sandt. stort smil og et smittende Erik Nielsen og Birgitte dog ikke med hver gang. Ud- ipingplads ^Årøsund, hvor at vi kan hgste ret meget over det faste team på f-rre når der ikke er nogen,.der Netop når vi sþr tingene, hum6r går han altid lige til er uddannet som diakoner og personer, som er tilknyttet teamet holder legestue om har sået i masser afår. Der- bussen, er der nemlig også som de er, er vi trorærdige, kernen. var allerede under uddannel- morgenen, børnemøde om eÊ slutter Erik Nielsen. Det kan da godt være, at sen i Dianalund med i en kaf- termiddagen og ungdomsmg- Indre Mission, hvor han nu febar sammen med nogle dia- de om aftenen. er ansat, har et dårligt navn konissesøstre. Det bliver ikke kedeligt. i nogle menneskers opfattel- Her er både trylleri, dukke- se. Men det opfatter Erik - Jeg kan huske, at der Nielsen mere som et internt teater og besPg af spænden- var teltmøder og at jeg skul- de fortællere. le dele indbydelser ud i min På Indre Missions store k¡istent problem. egen gade. Det var en over- Danskerne ved i alminde- vindelse. Men egentlig er det lighed knapt nok, at der er jo noget pjat. For det er da' noget, der hedder Indre Mis- bedre, at mine naboer hører sion - eller for den sags skyld om himmel og helvede nu, alle de andre kirkelige ret- mens de kan tage stilling til ninger og foreninger. det, istedet for at de ikke hø-
Side 12 Nn 23, den 10.juni 1993 t<irke g velIvlsìer Frikirker Underwisning Yd re Missions-selskaber Gør Kdstr¡s Kendt Fællesskab om Nordsiællands Efterskole Brødremen¡ghedens l.ærernes llissions Forening 8.-9.-10.-11.-klasse Det Danske Baptistsamtund Enhed I Kristus rã Danske Misslon (BDll) støtter lærere iYdre M¡ss'rons .ô,L€vende. Kristendom Lærdalsgade 5, 1. # Asserballeskov Bibelcenter t rryìl P. O. Box 30 tieneste ¡ã) lande. 2300 København S ;ì\"\"ttur,*-îP 6070 Christ¡ansfeld Græskobbel 19 ¡i.it * Opþningerfås på @ Tf.:31 59 07 08 Lederlinie. lmluúþkt tb Tlf..:74562233 G¡ro 9 02 60 45 6440 Augustenborg &ÏTi¿ Ring eller skriv efter brochure Giro 4 0O 66 66 LllFs konlor: ¿i.'i:i#ff,êffi Kakwej 17 Nordsiællands efterskole Dmd( Aggebove¡ 34, Valby 4262 Sanch/ed Tf.:53 75 60 82 3200 Helsinge, ïft.:42æ 19 11 Ta'på BIBELHøJSKOLE Ring eller skriv efrer el eksemplar ¡ BRANDE I ET SKR¡DT Kirkelige organisationer af LilF-bladet Nye hold på bibellin¡en og leder- aol VIDERE Kristelig Lytter- og lin¡en begynder i august og ja- .L Ordetog lsrael nuer. PINSEVÆKKEI.SENS SLt. Lutts Vcj t3 ¡ arbê¡de lor Rekvirer ansøgningsskema hos: ¡ljulhú*j l2 8.9s5o vârb8?Ì. nf.98 5a l2 22 Flemseerlorening þ 29O0 llellerup I Kirke og Med¡er Ttf.3t6t 2777 Ü,HHHi.iH¿':'#**'.uglgl 6, Et netværk af Landskontor: C Brande Spørgösom n¡ission Sxelle¡ersk€mes SMF omsorgsfulde kvinder Mimersvej 29, 97142115 8800 Vrborg Det Danske Missionsselskab [rsgl0]tsfofDl¡no (Agtow Ttf.: 86 62 74 66 Sùandagervei 24 Fax: 86 62 74 98 2900 Hellerup Tff.:31 85 10 22 Giro 2 0O 44 61 bnsTf.:31 629911 SÎøtter Sygepþiersker Fax31 620206 Hlælp dlt medmenneske G¡ro 6 0o 03 98 i Yde M¡ssions tieneste. JL- lag en diakonuddannelse ïden er inde: Dansk Santalmission if#üfi*:\"\"\"@Ð Gud søger ülbedere Diakonhøjskolen Johs.3,24 Folkekirkelig mission i Asien lLGæsnsk.eBbieirrggi3t6J,eHhaødjeÈrsglev- Lyseng Allé 15 7t' 8270Høibjee Bibelskolekurset 'qÆFlàKøbmagergade 67, Giro10o28il Tft.:A627 41 22 for den lokale menighed. Det danske konlor: '1150 l(øbenhavn K Fomyelse, Udrustning og Miss¡on Bedec¡rkel Evangelisk Børnemission v/ Sten og Else Thomsen T[.: 33 9Í] 80 95 H¡ælp til de spedalske på Evangelisk Luthersk grund. - for vækkelse og Fomyelse Amagerbrogade 31, 2300 Kbh. S Den danske Hjælpekomité 3Hovedkontor: tlf.: 42 28 35 46 Fax 33 93 0Í| 95 for Konventer, Stævner og Regionale i vort folk og vore menigheder * Materialer Ifi.:32{ß2324 G¡ro 1 00 14 9Íl Piþ 3 anangementer. - for OAsE-aktiviteter * Kurser 2000 Frederiksberg OASE nyt - 4 gange årl¡gt. - for I-EDERSKABET ¡ Rad¡oprogrammer Tag på blbelskolen'Lþskrdf DEN ORTODOKSE IORTE Tlt: 31 22 86 16 Bedebrcv-Ogangeådigt * Brevkurser og ftl mulighed Ícr at reise med I MOSI(ì/A r Børnekampagner F r^312,37472 Kan bestilles hos team i Sverige og øwige verden Palþ Scù¡ær, Fladst¡emevei 10, 2¡!00 Kbh. tW. - tlf. 3t 67 26 52 Vì har medarbe¡dere de fleste stè Team med Uppdrag G¡ro 3 0694 94 Box 170 der i landet! 5-578 00 Aneby, Sverige G¡o64072S T[.:745622fii! Socialt arbejde TRKKEIBËNENRE 9310 Vodsskov Ttî.: 98 29 23 80 Ungdomsskolen \"øresund\" I Îværk¡rkellg bibelundervisn¡ng Giro I95 49 25 Sekretær Kim BollJensen Gl. Strandvej 195 A, Espergærde 14 Chr.Hd' I SOCI,ALIARBEJDE KFUK'S sociale arbe¡de Hyacinve¡ 6 - En alternativ skoleform for 9. og I på folkekirtens beke_ndelse Colbiørnsensgade 3 3660 Stenløsê 10. kl. ¡et kristent miljø. Al kende Gud I Hervendelse kan rtittes t¡l Blå Kors 1652 Kbh. V. Tff.: 42 18 35 65 ffi MrJsisk linie, Fñluftslin¡e, Mad-Men- a9lø.e ham kfidt! I neske-Motionslínie,.Medielin¡e samt lsraelmission Fakkelbæremes obligator¡ske fag med prøver. Urqdom Ir- B¡belskole Rar¡dersve¡ 195 landskontor G¡ro 17 0O 37 nSkolef,lan fås på tf .: 42 20 30 8544Mørke Frederiksberggade 23 Tff.:31 242533 - en nødvendi(lhed! Tff.: 86 97 40 55 8600 Silkeborg Tak for støtte. Den danske lsraelsmission V, Giro I 85 14 25 VP^êtlnkc eq V€dr. oplysn¡ng S-570 15 Holsby Brunn, Sverige wøØ¿*zu ïtf.: 86 81 15 00 henvendelse på Tff.: 00946 383 50670 eller 50 æ6 ffligÎ*SH\"\" Giro 6 ¿t0 14 30 hovedkontoret. Gko3O545OO a 'DUESIÁGET - Et krisi€nt Landsbevægelsen K¡rkemus¡kuddannelsê KHERWAIV\\-Missioneà Soc¡alpædagogisk kollektiv for organ¡ster, 'Dueslaget' Respekt for Menneskeliv korsangere og klokken¡ster v/ sekretær Henrik Sørensen Mellemvei 26 þgumkloster k¡rkemus¡kskole med Fåborwq 80 7200 Grindsted Sekretar¡at eksterne kurser qMission i¿lO lande og med T¡t.:75324687 Vestergade 13 -.\"tt45250 Odense SV G¡ro 3 5Í' 40 65 Kochsvej 32 @ 6240 Løgumkloster skibene Logos ll fuulos. 1821 Frb. C. f¡t.:7474 4070 Ttf.: 66 l7 60 17 Et fællesskab i t¡eneste Operation Mobilisering Diakonissehuset Tf.:31 31 8620 I, thKass. Ame Sørensen Sankt Lukas Stiftelsen Giro 1 349449 Godthåbsvei 183 Alb€rgpa*en 6, 111.4 2720Vanløæ PERLEN Brøndby Strand ïlf 383rÍì51 22 @Ë,Þ Huset løsløs Tf.: ¿13 53 61 1 0, Fax ¿tÍ¡ 53 61 30 Giro 9 32 39 88 G¡ro30261 67 Bemstorffsve¡ 20 Et kristent bofælþsskab - et hjæl- Gamlaïivågen Behandling 2900 Hellerup pecenter - et godt sted at lå helet 695 00 Låxå SVERIGE Tff.:31 62 ¿tÍi ¡15 sjælens sår. Den krislne kl¡n¡k Det krisine h¡ælp€cênter'Pile$ KONTAKT dgl. leder Nanna Brix, Tlf.:0584 108 15 Behandling af psykiske lidelser, Modtager psykisk licþnê Evangel¡ehlemmet Tf.: 97 99 36 80 Ambuhnt behardling eller betlan+ personer med henblik på \"Stenskllde\" Andet ling med ophold på klin¡kken- behar¡dl¡ng, samtvi<Þre hþlp rjd Kristen rehatilitering HÂEMS HJEM Den kristne kl¡nik i livet Endviþre mul(¡hed for og bofællesskab. üzÆÑffi./9 q!. bd¿¡¡tÅortal (}yisl.tut €¡bæt Jatfu¡ v/spec¡allæge i psykiaùi larEtièophold. ùydneddetganla Det kristne rehabilileringshjem på Peter østergaard Bornholm (kunlormænd) YQPY'r-\"r,\" 3åS[,I0,3'iffGs 40,1) Kalundborgvej 71, ¿lÍì00 Holbæk Behandlingen sker ¡¡æt samar- ldJæu - udøver sociaft arbejde blandt ¡øder og arabere i lsrael. Tff.:59 ¿14 30 59 bejde med'Den krisùie klinik'i tr#'i.'-î\"\"'g - indsamler midler til sov¡et-¡ødeß h¡emrejse t¡l lsrael. (8.3G9o9 12-12.úl Holbæk. og se noget nytwivet til - informerer om lsrael gennem bladet'Et ord fra Jerusalem' Stenskilde, Sønderskowei 259, boks l0Íl, ãþ0 Frederiksberg, Giro 1 62 13 (x) Krlsten Kl¡n¡k for ópænd¡ng lr,,, ,.'Pllelyr, Hagendruphus 9800 Hjøriing. T[.: 98 96 55 98 Behandlingen løser op for rysiske 45fXì Eskebþrg Tf.: 53 U ngdoms-organisationer og psykiske spænd¡ngs-tilstande KRIS Evangellet lnd I rc YOUTH Kongele¡ren, Mg ? Tros qludenten efdenen F()R Hjemmet samt muskel og ledsmerter Krlsten Bådgivn¡ng lor CHRIST ,.(Sejrøbugten) .: iTorpe lncestofie 09 Seksuelt Krlsleligt Forbund Y Helle Dyck lor studerende Bispehavevei 51 P udlejer året rundt. Samvær om B¡belens ofd exam. aËpændings- m¡sbrugte Ryesgade 105 100 sovepladser. Fællesskab - Fornyelse - Ferie pædagog DAP 21ffi!<øbenl]6¡nnØ azlo fuhus v 'f¡1.:422637 37 Ärhus: Tf.:35 37 36 36 Gode campingpladsmuligheder. Tværkirkeligt arbeide tff.: 86 98 7:! 94 G¡ro 4 05 49 54 Tlf.:86 15 3O 55 Ple¡eass. Kurt Ruhnau,Tofrehøj 3, Kl¡nik nær Hillerød Station. Giro43001 14 Store udendørs arealer. Torpe, 41 60 Herlufmagle gl(øbenhavn: Plakatsøllen: 9018 2010 Hjæpecentre i Sønderiylland Henv.: lrene Bredton Tf.: 5375 17 16 Giro54779¿18 lilbyder ophold br voksne med tfi.: 42 8Ð 55 psykisk l¡delse, der har brug for Tf.:42 30 65 03 Læg€dmfor hiælp til at få styr på hverdagen. Kilden Arbe¡dstræning og fritidsaktivite- Kristne Motorcykl¡ster ter samt styrfielse af identitetet og egenomsorg gennem ophold i EU ¡ Danmark fam¡liekolleKiv. lnternational konference efterfu lgt En tværkirkelig motorcykelklub for Ring og hør nærmere på af evangelisation ¡ 28 lande kr¡stne med interesse for evangeli- llÍ.t74 Æ1f¡12eller 74 ¡16 16 07 OM / LOVE EUROPE Godthåbsvel 183, 2720 Vanløse sering blandt motorcßlister. Tlf.:38 3Íl 51 22 Formand: Jens l(ock eW.L=|t--.J Tr.:7s583993 Giro1141651 ¡È*l¡*--ts
Nr.23, den 10. juni 1993 Side 13 ffi 'qãffiffi' * * * * Et kig piâ kristen musik fra Guds eget land. Af en, der hedder Christian lurer på det taknemmelige krist- kussion mest været reduceret til Man flytter ganske enkelt væg- ne marked. Man kan godt gribe sig selv i en ridder Eskild fra Brøndby der ten skiftevis fra den ene fod til kæmpede mod rytmiske vind- den anden (den trange at spørge selvsamme selv: Dansemusik møller (måske skyldes det at mellem stolerækkerne kan have \"Hvad er kristen musik egent- Lad os være raffinerede og for- man ikke kan danse til dansk haft indflydelse på dansens op: lig godtfor?\" komst). kristen musik). Vigtig i danske 'Evangelisation\" lyder et bud. søge at stille spørgsmålet til nog- debat var sikkert også, at den Men mange har vist fundet ud le af de nyere produkter fra den tidligere så berømte P. Langa- DC Talk af, at kammerater ikke falder gergaard udtalte til pressen, at kristne, amerikanske pladeindu- han dansede med sin kone Tilbage til DC Talk. Masser grædende ned på knæ og øn- hjemme ikøkkenet. sker omvendelse, blot fordi de stri. Med en smule lingvistisk ki- af vellyd og soulfyldte vok- , ' er blevet lokket hjem på værel- set og blevet udsat for lidt kris- rurgi og snilde kommer det til at aler. Rappen ertonet ned i ten påvirkning fx. i form af Amy Grant. se sådan ud: \"Hvad er DC Talk Jeg har dog hørt om en egenilig godtfor?' \"The charismatic forhold til sangen og nu ly- nordjysk ffr der omvendte sig ef- \"Det er godt at danse two-step\" derde mest som den dan ter at have hørt rapperen Michael ske gruppe Cut'n'Move ftlip Peace på en kristen lokalradio. til\" er vel det bed- I karismatiske kredse er dans og flyt, red.). Og kristne koncerter har også ste svar også kendt et kendt fænomen i DC Talk ligger numero uno nogle gange den efiekt. fieg fo For form af 'the charismatictwo på de kristne lister i USA og har restiller mig, at en deler hu$igt ef- kommet ned på kne den-. step'. Denne dans ud- solgt mere end en million plader. vedmærker sig gang Sùyper kastede bibler De tre smukke lre har også rig efierpublikum). sin enkel- lejlighed til at blive teenageide Bliv populær ler og de kan nydes på 7 fotos \"Kunstneren i 7 forskellige slags tøj iforbin- seM' tyder et andet bud. delse med pladen. Det med I betra$- ning af fans'ene er vel bare no atdet get de må tage ¡ med. Deres nyeste plade er en en sådan (so ein Ding muss ich auch haben). Pladen kan ikke USA er Men glat sag som tilsyneladende alle anbefales, men det er vel også pladerfra Amerika. Behagelig er fremgået af det fonige. muligt at hvad har denne den og deres version af 'vend dit blik imod Jesus'er en rigig gcd Mens det er let at skuffæ over tjene gode pen- plade med kristen- sang. Dog føles det som m¿ù1 den kristne musikbranche er der har hørt pladen før (også første også lyspunKer. Nenia Band for ge i den kristne musik- dom at gøre. Tja, gang). Og dermed lever de ikke blot at nævne Nenia Band. Og så at der er meget kisten musik branche, er der rejst nogle nye sangene handler om op til deres navn (som jo var i den almindelige musikverden. spørgsmå|. Også efter at den Mere om det en anden gang. berømte kristne stand-up co- dydige piger og om nej 'newsboys', red.). Og så har de farvel. median Mike Wamke er blevet en dårlig vane med at synge om 'abløret'. Han har tumeret med til præmaritial sex. Og lidt helvede.'Boycot Hell' eller'Hell et falsk vidnesbyrd og har der- is for wimps' (helvede er for tøs+ med hafr en falsk tjeneste. For om racer og ja.. egentlig drenge, red. redder os igen). andre ligger berøm-melsen jo og gælder det om at danse, og Rachel Rachel det er jo også meget sjovt, skul- I Amerika er en pigegruppe og- så blevet populær. De hedder le vi hilse og sige. Rachel Rachel. lngen afdefem piger hedder Rachel. Gruppen ter en Newsboys opstod da gruppens basist kom i tanke om, at der ikke er nogen større diskus- Et andet populært navn i USA kristen pigegruppe og oprettede for tiden er Newsboys. Og m+ sion i Amerika om get rammende kan de betegnes kristne 'må'danse er sva- som et rockorkester med dans* ret blevet et generelt'ja'. sange. Og de er også berømte for deres energiske sceneshow I Danmark har denne dis- med en trommeslager der hæn- ger på hovedet og lignende. ffi tIúãbenha../ns Knát¡e & ßock a Knnnerorkeater tr¡KrfOu ECRArorlDsIplcolmtÅm,gci:iã -K¡.¡tfrffi ffi Trødilionelt gospel batd -ktrrt-tr .7tÄusib (Dr - lna¡t Y. íarirß r¡il. M¡chqel 3ód85080 boohìng ved M¡clìo.l 3l l0ó3{5 TiI alle festlige lejlighcder 8o=-1o9ô l{.rL$22cl'l 6rü¡l.$¡5ta Erlhg takobsen NTNIAs -Elcktrcnisl n¡$¡kanlæg -, lysudstyr oo-Po,ã CHARLOTTE ROEL 39 66 02 12 -Kcfi.ltc og frisls mclqlicr FEE 31 194447 i -Musik-ty¡æ cftcr aftalc Flightcases r'; CONI T¡POFAÊY @SP€L Ring og forhor lejning Àooo Jcß Arxlcmn, viborg lGyôord: Jd S@l Tß- 8/6 62 4, 27 - Bctlst aftcn. OO T.offi FloydA.,aß tü.: rtqt3:i o5 ¿{õù ÂMA?N,LYD 6a< v. Henrik Rasmussen Produktion PA-Lyd Booking Velsignel gear! IGssete-opUgelse og kopieritg 36 30 81 11 31 5t 32 53
Side 14 W Nr.23, den 10. juni 1993 Billetmærkesvar sendes tih Udfordringen, Handicaphjælpere søges VORVISI()N ER Postboks 1 10, 6070 Christiansfeld For at kunne give ca. 1 00 handicappede børn og at trykke raKater, mødeinvitationer, menighedsblade og 38 fuig ung mand med lyst livssyn, unge en god lejroplevelse, har vi endnu brug for ligende i god laal¡tet V¡ trykker også brelpapir, konvolut- ca. 40 medarbejdere som ledsagere til følgende godt job, hus og have, søger pige med henblik leire: ter og forskellige salgs reklame og firmatryk. på ægteskab og familie. Bor i Københavns nord- tiseomesn. Kristen baggrund: tolk vbensÂrcJREN, sæby d. 12. - fln. Offsetta Tlf.:31 21 71 96 Vesterbrogade 114 - 1620 København V l:##rk.2s_l ved fam. Stougaard. Tlf.:98 255255 35årig @agog bosiddende på Bomhotm Alt tømrer- og snedkerarbeide TREHøJELEJREN, Vildbjerg d.2716 - 317 + 178 crn. høi - alm. d $pning, med skæg, søger ung 4. -'1017 ved Bente Holrn. Tlf. 86 53 14 41. Forsikringsskader, renovering, køkken, bad, ¡<vinde (25 - 3a å0 ül verskaUågtesl€b og fælles- LYSTRUPHAVELEJREN, Bryrup d. 11. - 1717. + vinduesudskiftning, døre og tagarbejde udføres. '18.-2412. Ved fam. Rasmussen. Tlf.86 86 74 85 sl€b, såvel def guddommelþe som det menneskeli- 'SKOVHYTTEN\", Thurø d.4. - 1OlZ. Tilbud gives ge. Du kanværetahelehndd. (Du harellerrharhd ved John Skovhus Nielsen. Tlf.: 65 95 90 46. Tømrerfirmaet K. Finne med@æpgiskarbeþedgøre). Biltetmrk. 20-l Lejrene er gratis for medarbejdere, som skalvæ- Helgesvej 12 st.th. 2000 Frederiksberg re over 18 år og man kan deltage uden særlige Tlf.: 38 88 17 56 - bil tlf.: 30 31 57 97 Århus! forudsætninger. Kristen Psykologisk Rådgivning Jeg Gt¡e, 2a år, diakonelev) søger vær. g. 1 ß -1 12 - merne kan der også fås program på Dia- iArhus tlf. 86 27 41 22. v/ tda Jensen, Bernstorffsvej 60, Arhus alt har interesseogså krisùe bofællesskaber. D ia ko nfo rb u nden es Han d i ca p I ej re Føler du dig uønsket, angst og ensom, depressiv, Heidi-Birgitte Thomsen, æ 27 20 06 v/Mogens Stig NÍelsen fungerer ægteskab og familieliv ikke? Jesus siger i Johs. 8,32 \"Og sandheden skal frigøre jer\" M har brug for digfer Ring og få t¡d til en personlig samtale. Velkommen til Haves: Menighedsfællesskab, hus/pedelboli g, Du kan træffe mig på tlf. 86 11 94 04 I Lovsangsaften landsbymiljø. BocsaLG - Se Hen Ønskes Pedeltil kirken gerne ægtepar med Søndag den 13. juni kl. 19.0O ¡Vigerslev kirke Løssalg af Udfordringen interesse for menighedes arbejde Tid: Snarsest Ring og hør hvordan du eller din kirke kan kom- Sted: Vårst Baptistkirke, Østhimmerlands me til at sælge Udfordringen. Vi tilbyder en me- baptistmenighed, 1 5 km syd for Mborg get fordelagtig salgsaftale, hvor du/l ikke har no- gen økonomisk risiko Udfordringen tlf.: 59 M 56 55 Henv til Peter Knudsen, Gl. Skørpingvej134, 9520 Skørping, tlf. 98 39 22 43 røde lwerfiedag ld. 19.il) Skoleskift efrer sommerþrien? Loræang - forkyndelse - fællesskab Kristne skoler - Et godt altemaliv. Frederiksborggade 52, Kbh. K. 35 skoler- 4300 elever - 5ü) lære¡e KurtAaberg,l¡t.4 92 19 88 . .\"lkke enhver, der sigçr,...\" , eã IbderHuset t) ã L\"æs bogen om trosbevægelsen iSkañdinavi- (ltsamg<o¡m Aoersl(ov kblne lò¡n¿ræs¡ocr' -(ã en (anmeldt iUdf. nr.20). Kun kr.60,- s3 s2.r7 sô Fihbe - s343 t866 ¡¿s¡st ¡ctsrm o 74 83 35 æ Køb den f.eks. hos: Forlaget Moria, Alme Skolo 16) tutum tøcne FrEt(ots Frblole 6 j, *ndag 13. juni kl.l2.ül - 97173'2.ú 74 65 3{l ¿10 42 r1 8tt 96 Sct Johannesgården, Blegdamsvej Tranumparken 2,12-4, 2660 Brøndby Strand 1B o llvitlovre B¡Ðd*rs@ins Krishe Center ,ôt #Begravelser og ligbrænding Søndag den 13-juni kl.1O.3O Tagensvel 175 - 2M Kbh. NV Strandmarkens Fritidscenter Tlf. 31 81 66 07* AAGE EFUUN o M\" LINDHOLT @o @ b VI KOMMER GFRNE I DENES HJEM OG IRÆFFER DE FONNøDNE AFIAI€R @@ @ @ Brøndby Frikil{te @ @ @Søndag d.13. juni kl. 14 Alt vedrørende begravelser 0g bisættelser besørges OTT@ OLSENUS Langsb¡ergskolen, Tþþrgpatken 2, Brørdby Sûand AS-tog linie Bus 131 (mod Glostrup) vl aftaler gerne alt i Deres hjem Skandinavisk Bømemissions stifter solve¡g & Jørn Leenders Ø Generalkonsul Âboulevard 18, Kbh. N @ SIGVARD WALLENBERG Ρf. 31 39 61 11 o taler, synger og beretter om SBM's arbeide. Fax 31 39 61 24 GRUIUDLAGT 1844 12 Sørdag den 13. juni kl. 19 Abent hverdage.......8.30 - 16.00 Pirsekirken, lGongirsersgade 7, Kbh Lørcfage .....................8.30 - 12.00 (v. Købmagergades Posthus) Efter lukket¡d, søn & helllgdage Velkommen - Skandinavisk Børnemission Îtf. 53 63 45 08 5-92202 Opgg¡t'nra\"n\" @ Jelobskolon. Kbh. @g,tgrttut ræu\" 74æ.á51 35 37 22 66 (6-âi ISRAEL @p¡5g¡\"e-e\",r,'n* @ Jel6b6koloc Àrh. rnontasst<oen 86 tO 57 28 ¡¿seol 66 vt¿e¡or¡¡tr¡e KI-ASgSK RUNOREJSE - 11 DG 7476?€?a @ Johanri€sskolon |-fEt{oþ (6) oot¿\"roun 42?f,7475 9717?3?s 5597so4o 24.6: Bento og Lo¡f Ewald - @ Kllpp€n El gu5r\"tto\"et\"ot t\" 96 a5 36 ¿6 26.9: Aasc og Pêr Wcbêr (10 dg) @ Xratntrrsrcnn 2i.lo:Noomi oo Jørgon Trihøj @Dronntngtuna lõl xe¿emeln Eùækob 65 96 22 6S KI.ASSISK MIN¡.8 DG sl-rtslrole - 8668so2t 6) uart *¡o¡.rt u¡s etæ¡ote 6.6: Ann-Marí o9 Stecn Nielsen 84 30 flg - 75f54920 lõT 7171ßs2 rlrc et\"rsto¡e. 17.10: M. Skol/ og Eñk Podorsen 6ì Esalasstolen -@ u¡¿ryunos - krb¡ne Frbkol€ KL/ASSISK il. SINAI -l-àglsRzrsn'5*g5rcs+øgznr.i run. 97 123A77 lã? - S97oþ37á'tlttqr51 4.1 1: Tovc og Jørgcn B. Jengen 6-Ð nnækoten, A¡s. â-) PeetsroLn 98142tOO 569s35o2 I MOSES FOOSPOR ld ¡¡otsøøn¿s lò Hadershv krbtñe -éò Den tdsn€ r+ I f,9: Hann. og Jakob Zeuthon - Frbkole - ltElterslob slolel Fanders 42 29 19 ISRAEL OG JOFDAN 715271 92 86 42æ 60 fil s.¿¿ttoEtr*L¡ 15.9: Calston 6ò Den þlstne Frb¡role -@ Sqern fn*ne - sz36åæ Friskole stort udbud af Þ¡ler I Europ¿ - I tlclgebro 97 35 13 60 lããl gozagtrztgmremc'¡'mætum 97 4f 05 10 Rokvh6r Yort rommerl(atalog - En Felix-rejse Kontakt den enkelte skote eller LFKF, Nylandsvei 33,6900 Skjern, tlf.97 35 20 99 -en rejse under lrygge forhold I et godl kr¡stent miljø
Nr.23, den lO.juni 1993 Ucffùf*iñgëtr Side 15 I 1. En menighed i fornyelse er en menighed, som er er gennemsyret af kærlighed, en kærlighed, som uor er inkluderende - acceptèrende - givende - tilgr- vende - opmuntrende og omsorgsfuld (1.Johs.3: L4- Undervisning som det er? Man har sin om- ne. Har vor arv en tendens le kommentarerne efter mg- til at fastlåse os i en vækkel- det gik på formen, at vi en- 18). Af gangskreds - får sin religiøse sesfortid, sådan at vi lever delig igen bøjede knæ som i 2. En menighed i fornyelse er et legeme i funktion Pastgr service og har sikret sig'Îej- med rn til vor fremtid og på - altså, hvor alle virker med. Hver sin nåde, hver vækkelsens tid. Ingen var til- Leif en til himlen\" - altså en si- den måde blokerer for meget sin tjeneste, hver sin opgave - alt til fælles gavn. tu{ún( syneladende optaget af ind- tuation, hvor al tale om nye af det, som Guds Hellige.{nd Det er en menighed med indbyrdes afhængighed, Behovsanalyse visioner virker som en irri- vil for den tid, vi nu lever i? holdet i bønnen og folks re- oplevelse afenhed, ansvar og troskab (1.Kor.12:12- Er ui i d¿t helz tøget interes- terende fnug i gjet: \"Hvad Sagt med andre ord: Ðr det aktion på den stærke udfor- 10). seret? skal vi med det, vi har detjo ikke lettere for mange i vor dring i formiddagens bud- 3. En menighed i fornyelse er en menighed, der Spørgsmålet er grundlæg- så hyggeligt\". gende: Ser vi den åndelige sammenhæng at blive grebet ékab. Ne¡, pointen var, at nu lægger vægt på bøn. En menighed, hvor der er fattigdom i det såkaldt krist- Vanskelige aw regelmæssige bønnemøder ugen igennem - hvor ne Danmark? Vover vi at se til tårer ved minderne fra var vi endelig kommet på der er bestemte tidspunkter for personlig fôrbøn. virkeligheden om den krist- De kristne kirker og bevæ- Det er en menighed med målbevidst bøn, og som gelser, vi er medlemmer at fortidens vækkelse end ved knæ igen. kender til det at'bede igennem\" (Efes.6:18). ne menighed i gjnene og ind- blev født ud af vækkelse. Vi de unges begejstring for Je- Personlig har jeg ingen- 4. En menighed i fornyelse er en evangeliserende rømme, at vi alt for ofte er henviser gerne til de mænd sus i dag? Har vi på grund af ting imod bøn på knæ, men menighed. En menighed, hvor hvert enkelt lem denne arv tendens til at fast- vækkelse handler ikke om præget af stagaation - ydre og kvinder, som var banebry- fpler sig kaldet til at formidle det budskab, som religiøsitet - dårlig økonomi låses i en ydre form, som vi det, at vi þjer knæ eller står, dende for, at vor kirke og be- men om en åndsatmosfære man selv har fået betroet. Det er en menighed - mange papirmedlemmer - vægelse i det hele taget blev forbinder med vækkelsen, med klare målsætninger om vækst - med under- til. De bekræfter den identi- fra himlen, som forvandler og næsten tomme bønnemøder tet, som vi gnsker at værne som den var, og på den måde stregning af evangelistens tjeneste og med frihed - og værst af alt: en dræben- om, nemlig at hos os er der genopretter mennesker. Gud de selvtilfredshed, hvor man miste vor afhængighed og gentager ikke sig selv. Han til stadig at forsgge sig med nye metoder for at nå dybest set er fornpjet med alt, dlivet,ogogudvviikhlianrgd-et.deMheanvdeer vort syn for selve livslinjen: har ingenkopimaskine i him- målet (Rom.1:14). denne arv blevet en slags Den Hellige Änds virke her klods om benene på os? En len. Derfor er forudsætnin- 5. En menighed i fornyelse er en menighed med hindring for nye visioner - og nu? gen for nye visioner måske, en levende grrdstjeneste, hvor forkyndelsen er i fordi arven frister os til som at vi først løses fra vor arv Jeg husker et møde, vi og for alvor vender os mod centrum, hvor hvert lem føler sig involveret. Hvor strudsen at stikke hovedet i havde i vor menighed for et den nutid, som Gud har gr- busken og nægte at se de der er åbenhed for åndens ledelse - frihed for års tid siden - et formiddags- vet os ansvar for. Jesus siger manglende resultater i gjne- detjo klart og tydeligt: - Den nådegavefunktion og personlige vidnesbyrd mØde - hvor Den Hellige Ånd ny vin må ikke på gamle vin- (1.Kor.14:26). virkede, så mødelederen fo- reslog, at vi skulle bøje knæ sække, de må udskiftes og 6. En menighed i fornyelse er en glad og taknem- og bede til slut. Det var et erstattes med nye. Se Matt. melig menighed - en menighed, hvor taksigelse og lovprisning over Guds kærlighed og nåde har sin dejligt 6jeblik, men det be- 9,L7. Fo¡'tsættes síde 18 naturlige plads i alle sammenhænge (Fil.4:4-8). mærkelsesværdþ var, at al- 7. En menighed i fornyelse er en omsorgsmenig- hed, hvor der altid er plads til tid og forbøn for alle behov - for sjælesorg og omsorg, og hvor man tror på genoprettelse af hele mennesket til ånd, sjæl oglegeme gennem evangeliets kraft (Jak.5:13- 18). 8. En menighed i fornyelse er en ofrende menig- hed, en menighed, hvor hver enkelt oplever an- svar over for det, man har fået betroet, som ser sig selv som forvaltere, og som forstår ansvaret for menigheden som fprste prioritering i deres of- fer (2.Kor.9:7 og Rom.12:1). 9. En menighed i fornyelse er en menighed, som ser sit sociale ansvar, og som omsætter dette an- svar i praktisk handling. En menighed, hvor þem- mene er åbne for omsorgstjeneste for svage men- nesker, og hvor kærligheden er uden forargelse og fordgmmelse, en menighed, der er som en åben favn for alle. (Jak.2:14-18). 10. En menighed i fornyelse er en menighed med et stort hjerte for ydre mission, men menighed, som ser sit ansvar for at nå ud til alle folkçslag med evangeliet, og som handler og ofrer de/efter (Matt.28:19). 11. En menighed i fornyelse er en menighed, som forstår og har respekt for de tjenester, som bibel- en omtaler, og hvor valget af ledere fprst og frem- mest foregår i dette perspektiv. En menighed, hvor man ser ledelsen som mennesker, salvet og udta- get afGuds Ånd, og derfor har respekt for áem og den måde, de tjener på (Efes.4:l1-13). 12. En menighed i fornyelse er en menighed i frihed. Frihed til at være sig selv - frihed til at udvikles - frihed til at tjene - altså en menighed, hvor der er højt til loftet, og alle fgler sig velkom- men, uanset kultur, farvç, personlighed osv. (Johs.8:32+36).
Side 16 Du kan nå da endnu! Rejs med Nr.23, den 10. juni 1993 Troshjemmet ¡ Torpe DEN KRISTNEAMBASSADE Ra¡oeøl Souuen Ko¡¡reRENcE Ferie eller rekreation i landlig idyl. til fsrael lra28. september - 12. oktober. Dnrro: 18.-25. Juu'93 Kr.285,- prldg. - 1O dg. kr. 26,0,0,- 15 spændende dage - hvor du ser Bibelens land - med Guds tjener Lincoln Wilson og teamet fra og også deltager i hele \"Deeper Life Christian Fellowship\" i London. Kurt Ruhnau, tlf.53 75 17 16 De vil undervise og prædike Jesu Kristi evangeli- LøVHYTTEFESTEN. um, og ved profetisk tjeneste samt i undervisning VETK.OMMEN udruste Jesu Kristi legeme tilden eksisterende Vore rejseledere er: og kommende vækkelse i Danmark. NL Cand.mag. Eva Ravn Møenbak Pastor L.F.G. Wilson, evangelist L. B. Wilson, INT. SOMMERSTIEVNE I KOLDING Sognepræst Stig T. Christensen evangelist D.L. Burnett, evangelist A. Madsen, som afholdes idagene 5. - 11. juli 1993 udover disse, forventer vi deltagelse af adskillige Fotograf Jørn Leenders andre tjenere fra Danmark, der er blevet inviteret. Kom og oplev et godt og varmt fællesskab, hvor der også vil være noget tor børn og unge. PRIS: KUN 7.8(þ kr. RANDBØL BIBLECENTER Der er flere seminarer samt møder hver for- middag og aften i Kongreshallen, Tøndervej, + Løvhyttegebyr 215 US-$ Albatros TRAVEL Rybjergvej 1, 7183 Randbø|, t¡f.75 88 35 81 Kolding. Rekvirer program hos: Lille Torv 4 Mange kendte prædikanter deltager bl.a. Den kristne Ambassade Postboks 103 8000 Århus C Der er gode muligheder 2000 Frederiksberg TlÍ.86761722 for en skøn campingfe- Tlf. 31410623 (efier kl. 18) rie, ligesom der er gode værelsesforhold og god senest 15. u¡¡ forplejning. Henv. til APOSTOLSK KIRKE I DANMARK Sekretariatet, Bqwei7 7100 Vejle Sommermission i lGbenhavn For dig der ønsker at opleve evangelisation i Andens krafi, menneskers frelse og fællesskab med andre unge mennesker. 25.-27. juni Seminar med: Steve McPeek, Sten Thomsen, Per E-j- Erik r;ind Stig, Hans Henrik Lund, iohn Murry Herd, Hviid l-arsen, Martin Mølhede og Ðorthe Stieper. Pris incl. kostog overnatning kr.30O,- Tlmelding til GO-Camp sendes til: UMO Landskontor, Mrk. GO-Camp, Randerwej 195,8314 Mørke Efter tilmelding vil du modtage et informationsbrev. Frikirken på Haìrnen. ,Ð 7s-922022 Christianshavn og Christiania, uge 26 og27 - EKSTRA Uge 26: Personlig evangelisation, koncert med MANSFIELD og andre happenings. VOLGA 24.8. - 3.9.1993 lJge27: Frankrigs tur foi en mer piis på f.350 kr. Efter at vof lørste krydstoglt pä Yderligere info.: Sten Thomsen ilf . 32 96 23 24 Volga blev rêvetvæk, er det lykk+ des os, at få endnu €t krydstogl Pris uge 26 m/kost kr. 250,-/50,- for overnatning arrangeret. Krydstogteter en en+ Ungdom med Opgave, Vesterbro. ståendg mulighed for at opleve el Uge 26, 27 og28 hjørne af Rusland, som kun de Yderligere info.: tlf. 31 23 98 89 fæneste besøger.Fuldpens¡on 1 1. Pris pr. uge kr. 250,- og kr. 50,- for overnatning dage til cþn utrolige pris af kun Gffirken, uge 26 SilaKs eOnwya¡ti, David Wan& Kr.4.995. Kina Oplev evangelisation, i natíonernes by, lshøj, Der er i dag repræsenteret mere end 90 forskelli- WYNNELEWIS Rekv¡rer vort speclalplogram ge nationer og folkeslag i lshøj. fr¡ Englùd,pætor lor En Felix-reise lnfo.: Martin Mølhede llf .4264 44 4414371 71 41 Euop¡s stffile nenighrÇ -en rejse unctet trygge lorhokt Pris uge 26 m/kost kr. 250,-/50,- for overnatning t et godt k¡stent m¡l¡o BARNEII{øTER UGFATEU TRA¡$ATA\\/FEIì - æ d(þ 1 6 Ía rndag til lørdag .J. ll 15.30 ved Terþ Lise og Ludvig Kârlsn Kingsrød og Haue Krurenm/fl. ll. DAI'93 NATTMøTTR t!-szzo \\\\'r FORTJNGDOM Asbiom Aril Rejser til øST-EUR0PA Johânsen r0..12..tL- EdvardEen Oplevelsæ\" og indholdsrig€ ro¡sor 16.. lT.jrdi tt 23.00 t¡l tÉt-€uropælsl(€ lande. MM lerie Eerntsen Adl Edvardsen Ove Petenen Biom Kuien JI.JNIORIfl.UBBEN R¿ndstdcmclPolen -'tl dg 17. -20. JUN! 1993 Talere: kl. 10.00 ved Bergmann Thomas,lndia badeanlegget lngBr og Bent Tago Nþlsen Påmelding til: Terje Bemtzen - ffil Eduadsen SANG: STORT Sonja, Marlt og Ârild, R¡nd¡tetcmclPolcn -ll dg Stevnekontoret, Ove Petelsen Bircltta & Swante, ølGdn Jorgon Ctsterùy Sarons Dal EAMIUTMøTE Sang og musikk: lørdag H. 15.30 Elvin, Arvid og latt Ruthndr 3 hovc&t .9 4480 Kvinesdal, Norge urTXlne l.udvigsen Søsknene lleland, Familien Knonen, Cymbal, llAase og $om Leinum Tlf.: 043-50 711 EiYin og Lars, Gymbal, 3 SIOREMøTER Dag Heggseth m/gruppe, Aud Karin Haugen, TIVINDAG Terþ og Jan Stgve Hystad, Rândståtcrrsc. Ptb. . Fax.: 043-5O271 Terie og Jan Sigve Hystad Ll. 10.00 - 15.3{l og Vggo Wilhelmsen, Ungdomskoret .. Factum' Helge HodøI, Heç Mol, Holg€r HaHrup VELKOMMEN! 19.30 Ungdomskoret Fåctüm Krydrtogt på Volge - ll MORGTNMøTER MT]DBøNN Eboog Leif Kris{ianson TIVIRMORGTN i Kirten i Eahn t0: R¡rd3t¡tèrrsic. Ptb. - ll td.8.00 Juhl Th€rldHs€n Stort udbud .f rcj¡cr t¡l lrr¡d Rêlû¡rêr rro.t En Felix-rejse -en relse under trygge ¡orhold ¡ el godt kr¡stent m¡ljo
Nr.23, den l0.juni 1993 Side 17 o med de fattige er opfyldt Sø,rlayrc îr/^çt o ()p (med de mangler og ufirld- 1. søndag efter trinitatis kommenheder, der er) - og at Søndagens t€kst ste selvmordsprocenter i ver- vi dermed kan lægge ansva- erudlagt af Vibeke den. ret fra os? Ghegerser¡ Hvor mange af os har mon Nej, sådan kan vi ikke Sognepræst i disse mennesker så tæt inde stille det op. Der er også me- øsftirk på livet, at vi har mulighed gen s\\iult nød, som det of- for at hjælpe konkret? Jeg fentlþ ikke kan stille noget Umiddetbart er fortælling- Ja, hvis vi f.eks. læser pro- har i hvert fald ikke. Jeg mg- op med. Der er også megen en om den rige mand og feten Esajas, siger han bl.a. der måske en nu og da þn- nød, som hverken penge el- Lazarus letfattelig og i kap. 58: \"Den faste,jeg øn- nem miü arbejde, ler materielle goder er sva- kompromisløs: Efter sin sher, er ..., øt du deler ditbrød Mange af os lever hver ret på. Ansvaret for vort med- især i gode, trygge sammen- menneske kan vi aldrig læg- død pines den rige mand i ¡ned den sultne, giuer husly hænge og forslger at skabe ge fra os. Dødsriget, nens den fatti- til hjemløse stakler, øt du hør så god en tilværelse som mu- ge lqzarus trøstes afAbra- Fordringen til os som en- hlæder til den nøgne ... Dø ligt for os selv og vore bgrn ham i Himlen. Årsagent shøI dit lys bryde frern ...\" keltpersoner, som kristne, og hvem, der nu står os nær- Den rige fik sit gode, mens (v.6-8a). som dem, der er \"de rþ\", mest. hanlevede, mens Lazarus Og i 5. Mosebog står der: ikke mindst i forhold til den \"Der uil øltid uære fo.ttige i Vi betaler via vores skat fik det onde. I evigheden Iøndet. Derfor giuer jeg dtC stØrste del afJordens befolk- en stor del afvores indkomst, udlignes denne uretfær- ning - er stadig fuldgyldig. så 'îe svage\" bliver hjulpet dighed. d.en befaling: Luk din hå.nd Og vi skal hver især stå af samfundet. Vi har ansat Så kan vi vel drage den kon- op for din løndsmand, for øl- nogen til det. til ansvar over for Gud for, klusion, at nu gælder det om le trængende og føttige hos d.ig i dit land\" (v.Ll). Vi kan røres af verdens hvordan vi ha¡ efterlevet den at forære bort alt, hvad man Altså: Luk din hand op og nød - og give, så vi kan træk- fordring. ke et beløb fra på skatteske- ejer og har og leve i fattig- del brød, t¡jem og klæder (ik- Rigdommens maet. Men nøden, den ople- dom? Det var den konse- ke blot smulerne fra de riges ver vi på afstand. Den berø- farer rer ikke vores dagligdag. Vi kvens, de gamle tiggermun- bord - når man deler, får man behøver ikke lide afsavn. Vi Det kan være farligt at være vore medmennesker. At åb- bliver til vores kærlighed. rig påjordisk gods - at være ne os for at dele og for at lþÉe drog. Så bliver vi vel sali- vel meget hver?) Det er giver af vores overflod. Og rig på materielle goder. Det Omvendelse til, aü vi ser på kan blive indholdet i vor til- grve. ge? Så er vores frelse vel fordringen. kender vel også deri en form andre mennesker med Hans gjort? Nej - såda¡ ved vi jç værelse, så vi aldrig synes, Jesu kærlighed for magtesløshed. vi har nok. Men hele tiden øjne og lader det komme kon- eodt, det ikke er. Det er hel- Vort samfund Jesus vil ikke kun sige os no- Ie¡ ikke cleri, forbællingens Ilvem talt€ er på vej mod det næste, vi get om rigdommens farer. kret til udtryk i vore hand- Vi lever i et velfærdssam- vil have. Vi står i fare for at pointe ligger. Jesustil? ,' være os selv nok og tænke Han kalder også til omven- linger. delse. Omvendelse fra alt Pionten ligger i det sidste fund, som trods alt stadig er Ud fr4 sammenþænge¡ k4n. på os selv f6rst. Jesus Kristus døde ogstod Jezus tale til både sine disci- *Hvor er det uønskeligt for vort eget, al vor selvkredsen op for os. Jesus elsker os - vers, hvor Abraham siger: præget afdenne bibelske, so- både rig og fattig. At vi som ple og til de \"pengeglade fa- dem, der ejer meget at kom- og selvoptagethed og til, at \"rige\" er pligtrge at dele med Hvis de ikke hører Moses og ciale indstilling til \"de fatti risæere\" - det fremgåLr ikke profeterne, vil de heller ikke \"' ge og svage\". me ind i Guds rige\", sagde vi aft$ertet overgiver os selv de fattþ er noget, Gud for- klart. Men jeg er mest tilbø- Jesus til sine disciple efter lade sig overbevise, selv om På trods af krise og ar- og vort liv til Ham. Omven- venter af os. Det frelser os jetig til at tro, at det er \"de samtalen med den rige unge delse til, at vi lader den spe- ikke. I troen på Jezus ligger én står op fra de døde (v.31). bejdsþshed har vi stadig et mand, der endte med at gå frelsen uden for vort områ- pengeglade farisæere\", for- bedrøvet bort, fordiìan fandt cielle kærlighed og omsorg, Det er ud fra det vers, vi af verdens bedste sociale sy- tællingen dengang havde a- kravet om at sælge alt og føl- de. Det er Guds område. Og dresse til. Jesus havde for fattige og kan begmde at arbejde med stemer. Fuldkomment er det ge Jesub, for stort (Luk. fortrykte mennesker, også den får vi 'hforsþldf,'. Og Hvem taler og forstå, hvad det er, Jesus ikke. En lille procentdel af Jesr¡s tit i dag? 18,24). det er alt, hvad vi har at hå- 'vil sige gennem fortællingen. befolkningen har det virke- Når nu \"samfundef,'tager sig Vi kan blive fanget i og af be på og leve af. vor egen rigdom. Først: Huød køn ui da Iæ- lig dårligt, gkonomisk og so- af \"de svage\", vil det så sþ, Men Jesus slutter så også se hos Moses og profeteme?' cialt. Og vi har en af de høje- at Bibelens ord om at dele med at, sige: Det, sorn er urnu- Iigt for mennesker, er mulígt for Gud (Luk. 18,27). Gud kan rive os ud afvor selvoptageühed. Gud kan åb- ne vore øjne og hjerter for, at vort liv og vor frelse er helt afhængig af ham. Og Han byder os at åbne os ud mod !0 L STORKøBENHAVN SJÆLLAND JYLLAND 0 ut Frelsens Hærs Nærradio 87,6 Den Kristne Radio 104,7 @ Herning Nærradio 99,3 0 r Freder¡ksberg Allé 9, 1621 Kbh. V. Jernbanevei 16, ¡lÍÌ0O Holbæk. Ttf. 53 ¿1Í| 76 43 - Øvr. Låur. Skausgade 26, 61OO Haderslev. Tlt 7453 1575 Bredgade,li|, 7400 Heniî}.fft.97 2.29 66 -d.trek. TI Ttf. 31 31 41 92 - 31 3't 41 25 frekv.: Tølløse 95,6 MHz. Jemløse 97,9 MHz. Trun- dholm 93,1 MHz TM¡aFndadga,g:onfs8d.0ag0-1o9g.3fr0edag: 18.00-f9.0O 96,2 MHz, 101,8 MHz. Hybr¡d M¡dtjylland 92,6 MHz Mandag-fredag: 8.0O- 9.00 og 1 7.30-18.30 Mandag: 18.00-19.3O Torsdag: 18.ü)-21.30 Mandag-f redag: I 4.0O-l 8.0O Søndag: [email protected] Tirsdag: 8.00-9.30 18.0O19.30 Lørdag: 12.0O-18.0O Tirsdag-onsdag desuden: 1 9.3G.24.0O Søndag: 18.00-23.00 Radio Steno 88,2 Onsdag: 88.0.00-o9-1.3o0.00 18.00-20.00 Lørdag: 8.00-12.O0 Torsdag: 18.00-19.30 Haderslev Kr. Nærradio 98,6 Fredag: 8.00- 9.30 @Søndag: 21.00- 1.00 18.00-19.00 Srbmklokken 28,6100 Haderslev. Ttf. 74 Sg 08 53 Løfdag 8.(X)- 9.0O, 10.00-12.00 og r8.0o-20.0o Mandag-fredag: 17.00-17.30 Brmmersgade 4, SOOO Arhus C. Tlf. 86 20 22 OO Skt. Kjeldsgade 3,2100 Kbh. ø. Tlf. 31 20 93 37 øv.fiek. 89,5, 92,¿ f07,6, Stola 100,75, Hyüidnet 1002 a 0 Frekv.: f 07,9 MHz mædage 20-23 ellers 88,2 MHz Naestved Kristne Radio 90,4i106,5 Mandag: 20-ú-22.OO T¡rsdag: 20.00-21.00 Mandag: '16.00-17.00 og 20.00-23.00 (107,9 MHz) Købmagergade 14, 4700 Næstved. Tf: 53 73 60 39. Lørdag: 1t.00-12_(x) ïrsdag-fredag: 1 6.00- l 7.00 Søndag: 20.00-24.00 G¡ro: 2 38 39 18. TL tLL! Rhema Radio 88,2 Radio Godt Nyt 89,2 Mandag-toFdag: 21.0G22.0O Postboks 1861, 2300 Kbh. S. Tlf. 31 55 41 4l Søndag: 10.0Gtl.(X) B¡ilkesgade 2, 6700 Esb¡erg. Tf. 75 12 0f O0 Rao¡o ÅxR 92,2 Mandag{nsdag; 8.00-10.0O 20.@-24.@ Mandag-fredag:1 6.(x!.1 7.00 Viborgvej 173, 82lO Arhus V. Tf. 86 15 02 r/ TLFoørerrsdddaaaggg::: 8.ü110.0O 21.00-24.00 Sommerferie: 4.7-1.8. Lørdag: 16.0G22.0O øv.frek. 89,5, 98,7, 107,6, Stofa lOo,7s,Hybrid 100,2 0.00- 6.00 8.00-10.00 Mandag-fredag: 8.OGg.OO og 15.0G16.00 8.0G11.O0 22.@-24.@ Søndaq: 7.00-12.00 Søndag: 0.00- 6.00,8.0O-10.0O 09 19.00-21.0O Radio Vejle 9a,a Din Radio 101,2 Postboks 344, 7100 vejte. Tr. 75 82 55 65 Radio Godt Nyt 91,1 Mandag-lørdag:1 6.00-1 8.30 Karlslundemcæj 3, 2690 Karlslunde BORNHOLM RadioVejlefjord 105,OO K¡ldegade 15, 8700 Horsens. llf. 75 60 20 50 Tlf.42 15't0 15 - 42 15 0r 78 Bornholms Kr. Nærradio 92,8 8721 Daugård. Øw. lrøkv. 97,9, 1 04,5,'l 04,8 MHz Mildeg: 6.30-10.00 og 14.0O - 16.(x) Tisdag:¡¡s6¿g; 6.30 - 8.OO og 14.00 -16.00 N¡els Jönsson, Hdbovei 42, 3700 Rønre Tlf. 5695 3444 Mandag-fredag: 1 5.3G19.00 Onsdag-toßdag: 1 8.00-22.q) Oßdag desuden 2l.0G22.30 øw. frekv.93,1 MHz,94,3 MHz, 98,6 MHz, 104.9 MHz Lørdag og søndag: 15.(xL18.00 Søndag: 21.0O - 22.00 Mandag-fredag: 7.45-8.00, 9.ü)-10.0O, 17.00-18.0O, Lørdag: 8.0O\" 9.0O 18,45-19 og 21.ü).22.00 Søndag: 19.0G22.0O @ Lørdag: $10, l7-18 og Søndag: 9-1O,17-1A og21-2.. ß KC Radio Esbjerg 1O'l ,7 Aalborg Kristne Radio 92,2 Postboks 36,2800 Lyngby. Tf.42 88 36 88 E Nørebrogadê 67, 6700 Esbierg C. Tf. 75 45 30 33. Polboks l212; 910O Aalborg. Tf. 98 10 25 0O Fredag: 23.00 - 2.0O (3.00) Mmdag-fedag: I 8.0O-1 9.00 MLa,rnddaag-gfre:da9g.3:.G.2102..00OG21.00 Søndag 19.00-23.00 Søndag: 17.00-18.0O
Side 18 l*fré?iü¡ii#ñr' Nr.23, den 10.jt ¡i 1993 Nie vlosalorler... ßrule ør H ffi u\\tfin þ û & Fortsøt frø sídc 15 lokale situation, og at der i ffffi i Afdelingskontoret i Svendborg søger !ìlfÈMfWiffffii Det bibelske verdensbillede den enkelte menighed kan FORRETNINGSFØRER er tindrende klart, det hand- være specielle forhold, som ffi ler om himmel og helvede. og bliver inkluderet i visionen. Jesus lader os ikke i tvivl - KONTORASSISTENT Men vi kan alligevel godt ud kun gennem Ham er der en fra helheden i Ny Testamen- Kvalilikationer vej til frelse fra evig fortabel- te tegae et generelt billede se. Han er ikke en af red- af en menighed i fornyelse. De nye medarbejdere må kunne yde en målrettet og ansvarsbe- ningsbådene, Han er den Vi kan inddele dette bil- vidst arbejdsindsats i overensstemmelse med de krav, der stilles eneste (Johs. 14,6 - ApG. lede i 12 punkter, som du kan Anja Have Thomsen & Anne-Marie Neldeberg og *tilmdåenvækrrisetesleiglvestfæagnbdeigvee,gseaßrnea; rbejdsvillige; 4,L2). se til sidst (et andet sted) i Neil Tye blev viet i Missi- Benny Rasmussen blev * onsforbundets kirke i O- viet iTabor Kirken i Kø- * have en professionel indstilling til begrebet penonlig service; En ung ikke-kristen mand denne artikel. Her skal vi sted den 24. april 1993. benhavn den 1. maj 1993. blot konkludere, at en men- skal kunne håndære arbejdsmarkeds lovstof; var kommet üil en gudstjene- * have kendskab til edb på brugemiveau. ighed i fornyelse fgrst og ste. Bagefter sagde han til Foneningsførerstilting¿¿ kræver endvidere en velkvalificeret fremmest er en menighed, mig:'Tlvordan kan I kristne der süadig oplever, at men- leder med et grundigt kendskab til arbejdsmarkedsforhold og i det hele taget blive sidden- nesker kommer til tro. - En potentiale til administration, kommunikation og samtale. de, så længe gudstjenesten menighed, hvor kærlighe- varer, hvis I virkelig tror på Vi tilbyder dens atmosfære er mærkbar * deü, I siger - at alle menne- Liselotte * yderligere uddannelse inden for den krßtelige fagbevegelse; og inkluderer alle - hvor Christensen * grundlæggende indføring i de faglige opgaver; sker som mig går evigt fort- gudstjenesten ikke er en og Peter Bjerg * Pandrup blev spændende og udfordrendejob i et godt miljø; abf,'. Jegblev den unge mand pligt, men en glad højtids- viet i Pandrup ansættelse i en org¡ni5¿1is¡, der bygger på det kristne livs- og svar sþldig - intet argument Baptistkirke var godt nok. samling for hele familien - og den 17. april menneskesyn; hvor man både gennem bgn 1993. De afgørende forudsæt- og handling praktiserer Guds * tiltrædelse 1. september - eller efter aftale. ninger for nye visioner er alt- omsorg for hele mennesket. Som en foninketbryllupgave vil I modtage Udfordringen så, at vi både erkender vor Kort sagü En menighed, som som gave i 3 måneder (gaveabonnementetkan ikte gives til Ansømingsfrist situation og den alvorliç be- er åben for Guds Hellige Änd 15, juli. troelse, som evangeliet er - og for hele den plan, Han har andre, hvis I allerede holder Udfordringen). at vi, som Paulus siger, står for vores tid. Ansøming i gæld til alle mennesker. Det erogså muligforandre nygifte at ffi Udfordringén Lederne Ønskes supplerende oplysninger om st'rllingeme, kontakæs PlantnÍngs- gmtis i 3 måneder (hvis I ikke allerede holder avisen). I skal ,!, -: øfdelingskonsulmt lhtud Anhøj på ælefon 9824 &84. pnooesser Selv om det er meget vigtigt, blot indsende etbryllupbillede, med angivelæ af dato og At plante en ny vision i en at vi formidler dette billede sted (det ma højest være 2 måneder efter brylluppt. Billedet Send din skriftlige ansøgning med alle relevante oplysninger - menighed er en proces, som til hele menigheden, er der tilbagesendes kun hvis der er frankeret war-kuvert vedlagt). personlige data, uddannelse, erhvervserfaring, fritidsinteresser tager tid, måneder og år må Bryllupbilledø skal indsendes til: bruges i et målbevidst arbej- ingen tvivl om, at lederne har Udfordringen - herunder også begrundelse for at søge job i en bevægelse, de. En vision er som et bil- en væsentlig funktion for, at hvor det krishe livssyn er det bærende. lede, der må males, så den Kalundborgvej 225 A, 43ffi Holbæk enkelte i menigheden forstår visionen kan gribes afalle i Ansøgningen mærkes'Forreningsfører Svendborg \" eller fællesskabet. At præst og \"Kontorassistent Svendborg\", og sendes til: behovet og får lyst til at væ- ældsteråd står sammen oger Den kristelige fagbevægelse re med. enige om både behov og mål er afgørende. De, som bærer HovTdkontoret Det stærkeste redskab, vi visionen i hjertet, må hele ti- 30 239 8900 Randers den gennem personlig kon- har i dette \"malerarbejde\", er takt og gennem f.eks. leder- ryANGEUEKIRKEN Medarbejdere i Guds Ord. Igennem forþn- samlinger være med til at Worsaaesvej5 sommerferien delse og undervisning må vi -lige bag Radiohuset ved Guds ,{nd formidle det opmuntre og begejstre de, grundlæggende bibelske bil- Søndag den 13. juni B-Dine textil og tryk planlægger som har ansvar i menighe- i øjeblikket en sommerturné, hvor lede af en levende menighed, kl. 10.30: Gudstjeneste vlJør- vi besøger kristne stævner, lejre, der fungerer efter Gudd øn- den. gen Jørgensen bibelcampings o.s.v. inden for alle genrer af kirkeliget. sker og mål. Vi må ofbe som Iæif Munk er præst i Norså kl. 1 9.00: Vækkelsesaften: Misjonsforbunds kírke i Kri- vÆohn Kofoed-Jes- Vi sælger trøjer med kristne og de gamle mestre i maler- persen m.fl. ber, og trykker dem på stedet. Vil du veere med, så stianssønd. Høn underviser skynd dig, vi skal bruge 1-2 medarbejdere i uge 25-30. kunsten male om ogom igen på ,Ansgar Bíbelskole og har FDerreedr aeltirdikveslkboemrmgen på Worsaaesvei 5, Vi arbejder hver dag, men der er masser af mulighed for uæret prirnusmotor i opbygge- På gensyn deltagelse i arrangementer og møder, der hvor vi er - og måske bruge stærkere og når vi er der. Vi kører fra sted til sted, og udstiller nogle stærkere farver, før billedet Isen øf Euøngelisk Frikirke i gange 2-3 steder på en gang. begynder at tage form for Ra.nd¿rs. menigheden, men den, som Læs fortsættclsen i næste uge: ved Guds Ånd virkelig har Fra vision til nåIsætning. set \"Guds billedd', giver ikke så let op. Det er naturligt, at en vi- sion må være knyttet til den z4gode tilbud! Du skal helst have kørekort, og må derfor være mindst pestAIDS - det æ. årh. 18 år, men dette er dog ingen betingelse. l. Dr. Caroline Collier: Udf.-pris: 30 kr. 2. Janene oak: ArvenTrofastkærlþhed Vil du tjene mange penge så glem det - vil du have en 3, Janette oak: kUdf..pris:s0 kr. 4. l¡rry Peabody: suveræn sommeroplevelse, så ring eller skriv hurtigt. Udf.-pris: $ 5. Jakie Pullinger: arbeideFast Udf.-pris:98 kt. 6. Fl. Kofod-Svendsen: byDen lovløse FERIEBOLIGER I Hvis du bare vil vide mere, eller har ideer til steder, vi 7. Dietrich Bænhoeffer: Udf.-pris: 98 kt. 8. C.S. Lewis: LÖTTORP ÖIN¡¡N I.JDLEJES bør besøge, så riv telefonen ned af hylden og ún97521 9. John Wimber: EflerlølgelseDen pol¡liske udfotddng Udf.-pris: aú k. 10. Joæph Girzone: Udf.-pr¡s: 68 kr. BESØG''SOLEN OCH VINDARNAS Ö'' 02 60. a 11. Carl Lawrerrce: med vidunderlig natur og badstrande og mulighed f2. Ronald Bro$'nrigg: HFraehleblverdeesdbelælseh'hus UdL-pris: 75 k. for at komme til teltmøder på Löttorps Camping BÎE).mDL &INïrEil( .l3. Luis Palau: Josua Udl.-pr¡s:68 Tlf.31 31 19 83, før kl.l0.fi) og efter k1.21.00 f4. Luis Palau: ÂlSKonirmdkeeelnlsivgeiebsKvtiioeinlaEdameatliiner kr. .l5. Tm l-aHaye: Oplev Polen Udf.-pr¡s:g8 |tr. Dybdoh,sl 20, 6800 ìrbrde, Ilf. 75 2l gi2 6ß, 16. PeterWilkes: flnfl24n 17. Charles F¡nnef Udl,-pr¡s:3g h. 18. Johs. Magelurd: Sidste chance 19. Henri Nissen: Udl.-ptis:98 kl. 20. Don Basham: Udt-þris:7s kt 8-dages bustur til bjergene i det sydlige Polen. Udfl. til 21. lGrsten Kafi-Andersen: bl.a. Krakow saltminerne, Auschwitz, sejlads på tøm- 22. S. Roulund Nørgaard: Udl.-ptis:75 k. merflåde m.m. 1 .kl.hotel. Vær.m.bad/wc. Halvpens. 23. Benl Dahl & Hend Nissen: Overnatn. på hjernturen. Få pladser tilbage. lndm. se- 24. AndreYU Comisk€y: kSådan overyinder du depression nest 16¡6. Morgen- og aftenandagter. Pris kt.2295¡ Udf.-pris: S K.G.-Rejser, Vestergade 27, 6270 T ønder Vaklelse kVeien ud af tortærende synd Udl.-pris: 98 kt. T11.74721603 Kontor+lev til Udfordringen Udl.-pris: 98 børnebog kFodids min&r. tremtids håb,Udf.-pris: 98 k. Udfordringen søger pr. 1. august en kontorelev til Sidon¡ - Udf.-pñr:25 redaktionen i Christiansfeld. Vi foretrækker en FRIHEDLed os ikle ind ¡ írislelsc Udf..pil3:98 kr. Pas på din Udf.-pfis: $ k]. HG'er med HH eller lign. eksamen, da arbejdsopga- DAtïN-rapporten verne krær¡er en vis selvstændighed. Ansøgning in- Ud med Sprcget UdL-pr¡s: l28kr. den d. 16. iuni til ansv.hav. redahør Henri Nissen Udf.-ptis:25 kt. Kongensgade 9, 6070 Christiansfeld .74 56 22 02 På þgt eñer setwel helhed Udf.-pris: 148 kr. Udordringens abonnenter kan bestille på lll:7456 36 36
Nn 23, den l0.jr ni 1993 Side 19 Kirketigradio/TV fra lO. juni til Z0t.juni Der tages forbehold for ændrinçr i plogrammerne, foretaget efter redaktionens slutning IMediespe jlet l Kortnytom medier trAIGÇtle absl IGf ,41 /a\"é41 gzd44t1t4 KKR/TV Sport, s¡rort, sport W Gården, Vældegårdsvej 10-14, 2600 Glostrup, tlf; 43 63 18 11 En ældre færøsk kvinde sagde i et naturprogram lGnal 7 (K7) sender på UHF-kanal 60 - og på hybridnettets kand 3. KKRIIV ænder på UHF-kanal ?3 - og på hþridnettets kanal 7 fra de nordatlantiske klippeØer, hvor der ikke er så Fredagden 11.juni 10.00 (K7) Kenney i Zoo mange spfugle længere, men til gengæld en hel del 16.00 (KKR)Hva'hatten? 9.00 (K7) Mennesket 17.30 ßKR) Mennesket parabolantenner: bagved bagved - Sport, sport, sport, sagde hun og rystetle på 10.00 (K7) Hva'hatten? 18.00 (KKR) Hallo Norden hovedet, altid sport. Hun refererede til de unge, 16.û0 (KKR) Familiedyret Torsdagden 17. jrmi hvis horisont på denne kunstige måde er blevet ud- 17.30 (KKR) Gospel fra 9.00 (K7) Så er der gæster 10.00 (K7) Børnehaven videt fra at shække sig til havets fierne linie og de Mariaçr 16.00 (KKR) PS! Musiknyt! skumsprgjtende þlgetoppe til at dække hele ver- 17.30 (KKR) Havehuset 1' 8.00 (KKR) Ansigt Fredagden fS.juni den gennem den firkantede kasse. 9.00 (K7) Mennesket til ansigt Hun har ret. Og Aldous Huxley har fået ret. bagved Lørdagden l2.juni I hans fremtidsmman \"Fagre nye verden\" fr a 1932 Jann Sjursen 16.00 (KKR)PS!Musiknyt! 10.00 (K7) Hva'hatten? er et af de visionære elementer de tennisturneringer, 16.00 (KKR) Familiedyret 17.30 (KKR) Superbogen der til stadighed foregår. Næppe er den ene, vigtige 17.30 (KIß) March forJesus 18.00 ßKR) Så er der 18.00 (KKR) Ansigt hrrnering overstået, før den næste meget vigtlæ turnering begmder. gæster til ansigt I sht d.¡.et lras nad.io Vqilefr ord.. Sportwerdenen refererer ofte til sig selv som et Søndag den 13. juri Iørdagden lg.juri cirkus. Det gælder golf, tennis, cykling. De rejser 9.30 (KI(R) March forJesus 16.00 (KKR)PS!Musiknyil 17.30 (KKR) Superbogen året nrndt fra þ til þ og kæmper med hinanden. 10.00 (KKR) Boggalleriet 18.00 (KK3) Så er der I aohar 10.30 (KKR) Superbogen Bokserne har fîre forbund., der hver udråber sine 11.00 (KI(R) Vips gæster 10årejubilæum 16.00 (KKB) Familiedyreù 'lerdensmestre'i en halv snes vægtklasser. 17.30 (K7) Superbogen Eøndagdeir 2û.tiiúi' 19.30 (KÐ Mennesket 9.30 (KI(R)IVfæchforJesus I fodbold er der vigtlge turneringer på alle pla- 10.00 (KKR) Ansiet bagved ner. Det nationale mesterskab og pokalturneringen. til ansþ Jann Sjursen 10.30 ßI{3') Superbogen Radio Vejle$ord kunne i naj feþe 10 års jubilæua og îre forskeïige europæiske mesterskaber for klub. 11.00 (KI(R)Vips 20.00 (K7) Ifavehuset f6.00 (KKR) Familiedyret er derued blandt landets fem æIdste lolkalradioen hald Og landsholdet er altid igang med vigtige kampe. 17.30 (K7) Superbogen Fra starten har det været.radioens ønske at bygge bro til Efter Europamesûerskabet begmdte kvaliñkationen 20.30 (K7) Racisme i 18.00 (K7) Vips iborgerne i Hedensted kommune. Hver spndag 10 år har til Verdensmæterskabeti'og efterVerdensn.esterskzibet Sydafrika 18.30 (K7) Havehuset 20.30 (K7) Mennesket r¡æret transmitteret gudstjeneste fra en af sognekirkerne. begniler den vìgtip kvalifil¡ation til Europame- 21.30 (K7) Hallo Norden Kirkeþt h6rer Radio Vejlefiord hjemme i Adventkirken, 22.00 (K7) March forJesus bagved sterskabet. 22.30 (K7) Club 700 og dens erklærede mål er at'bringe mennesker et håb for 23.00 ßKR) Så er der 21.00 (K7) Lovsang med fremtiden, og et smil på læben\". Dette forsØges giort på en Hvad er det, der er så vigtigt? At føle, at her er måde således at det ikke \"smager\" for meget af kirke og endelig en verden, der har tilværelsens kompleksi- gæster Ron Kenoþ 1:2 21.30 (K7) OM: World forkyndelse. Derfor er tilbudene også mange, og det kirkelþ tet og samtidig er til at overskue? At leve med i 23.30 (KKß) Iovsang/ Report har plads, men er ikke dominerende. Knap 24 timers radio sportsfolkenes liv, hvor ùingene udefra ser enkle og entydige ud: Her er en kanp - vind eller forsvind? 22.00 (K7) Så er der gæster bliver det til om ugen. 22.30 (K7) Club 700 Udsendelser¡ DR Ron Kenoly 23.00 (KKR) Lovsangmed På dagen, den 16. maj, blev der holdt åbent hus og fejret fødselsdag. Fra kommunens borgmester blev der også 00.00 (KKR) PS! Musiknyt! Don Moen 1:2 ønsket tillykke, med ønsket om 10 lige så gode som år, som Mandagden f4. juni de første 10. 23.30 ßKR)MarchforJesus 9.00 (K7) Club 700 00.00 PS!Musiknyt! Jess 10.00 (K7)PSlMusiknyt! l&juiSøndagden kl. 95e Gudsqieneste i Pinsekirken, 16.00 (KKR) Kenney i Zoo 17.30 (KKR) Havehuset København. Prædikant: Knud lpsen. KAriastlbnoerglV 18.00 (KKR) Hallo Norden Søndag den 20. juni kI. 16.00r Bi[edgudstjeneste i Tirsdagden 15. juni den gamle kirke i Hjerl Hedes Frilandsmuseum. Biskop 9.00 (K7) Her og Der 10.00 (K7) Familiedyret Georg S: Geil. 16.00 (KKR) Børnehaven ltoryenandagt(Pt) 17.30 (KKR) Superbogen 18.00 (KKR) Club 700 I Københavns Domkirke mandag til lørdagkl.8å5 Kamersvej 21, 9000 Aalborg, tlf: 98 10 25 00 Onsdagden f6. juni Torsdag 10.6 Salme 16,8-11 Matt. 4,1-11 9.00 (K7) Hatlo Norden Fredagden 11.juni 22.30 Troenshemmelighed 1r.6 Salme 19,1-5a Matt.4,l2-t7 22.30 Det sker i Aalborg Fredagden fE.juni Iledag 1.Johs.4,16b-21 Aarhus 22.50 FømarchforJesus 22.30 Det sker i Aalborg 12.6 $alms g,g-ll Matt.4,18-22 TV 22.50 Hallo Norderl, Lørdag Matt.4,23-25 Søndagden l3.juni Søndag den 20.juni Mandag 14.6 Salme 9,8-11 Matt.5,1-7 ßnLP. BecJÉv€i S, P40 Fiçdrov, dl: 86 17 10.00 Den farveglade Tirsdag Matt.5,8-12 10.00 Denfarveglade... 15.6 Salme 24,7-10 Matt.5,13-16 10.25 Ægteskab 93 farvelade Onsdag 1Johs.3,13-18 10.45 Børn i nød Torsdag 16.6 Salme 33,1-4 21.30 Sggogdu skal... 10.25 Søgogdu skal finde Fledag 21.55 Så er der gæster 20.50 Så er der gæster IørdaS u.6 Salms $3,12-15 22.20 Giv børnene 21.30 Bumæniens glemte 18.6 Salme 36,6-10 Fredagden ff.jun¡ fiædagden l5.jrmi en chance børn 22.40 Mennesket bag 19.6 Salrne 103,1-5 23.55 Windsurfingsådan Onsdagden f6. juni 23.05 Hallo Norden 21.55 Sulüen er værst 22.40 Graham Kendrick 22.20 Kensington Temple w Søndagden l:l.itui trtedagden l8.juni Onsdagden 16. juni 22.50 Ægteskab 93 Mandag.ftedag: Ved dagens begmdelse kl. 6.55, 23.25 Windsurfingsådan og kl. 18.55: Bibellæsning. 17.40 Superbogen 16.00 Det sker i Aalborg Søndagdea 20.juni IÆdag LL 17.0G Folk og kirke. 18.05 De 3 B'er (bøn) 17.50 Superbogen Apostolsk Kirke Odense Søn- og hetrigdage kl. 8.03: On os selv og det vi tror på- Mandag kL ll.0G Om os selv-og det vi tror på. Sogaepræet 18.15 De 3 B'er (bøn) 2:3 Græsangerwj 16, 5210 0dense NV, 66 16 O0 22 Iørdage, søn- ogheltigdage kL f850E Bibellæsning. 22.õ5 eopenhagen HeþPahus l:3 Sender på TV-Flnboen hver tirsdeg og torsdag Tv 23.00 Pinsevækkelsens Cospel Festival Everlørdagkl 1E.3{l: Før Søndagen kl. 16.15: Børnehjgrnet, og på kanal 49 hver fredag landsstævne i kl. 20.30: Hallo Norden Mqriager Illandagden f4jurti 22.45 llalls Norden
tsagsiden Udfordringen Nr.23. Tbrsdagd. 10.juni 1993 At¿X ryt¡r¿¡&¿y Thtoo or Såd.an ser'þkkebreoet\" ud. not tatoo Bt'Iyklrebref' Det er ikke altid lige let at have store bprn, der nærmer sig den er iHrelyldren alder, hvor det er dem, der bestemmer tingene. til mig, er jeg ikke i tvivl om. Diakon Ole Bech frø Herleu modtog Forleden luftede et af familiens medlemmer ved aftenbordet, at , 'forleden et såkaldt lykkebreu. SeIu om Derfor ligger det,,mig så me- det kunne være lækkert med en tatoo (en tatovering). For ikke at nævne navne vil vi kalde Vedkommende \"Tatoo\". Familien gispede get mere på sindê at gØre no- og stirrede på Tatoo, som om de lige var blevet truet med et oversa- vet jagtgevær. Tatoo fortsatte beroligende: det tilsyneladende er l¿ristne kg'eetn-Dviekedkredeshtt.aårr i brevet, at lyk- nogen pris. Det \"Jeg mener selvfplgelig ikke en stor en - bare en lille. Et hjerte m.ennesl?e4 der st&r bø9, aduarer han imod at gøre, sonx der stã,r i breuet eller en blomst... eller et kors!\" udbrød Tatoo triumferende. vil jeg vove at påstå, at den Min kone var den første til at komme sig. Hun har netop fåeü sit har. Den kristne lykke koste- ørehul nr. 2, så hun kender fristelsen til at give efter for modens t'Lykkebrev\" ståt der øverst sionær i Sydamerika, Saul de Guds eget hjerteblod. Så luner. på et brev, som Ole Bech meget ofrede Han for at jeg \"Ikke tale om\", sagde hun og klaskede demonstrativt kartoffel- modtog for nylig. Men han Anton Deepot. sender det ikke videre, selv engang skal regrres blandt de mosen i tallerkenen. \"Det kunne være nydeligt! Er du klar over, at I brevet står også hvad den slags ikke kan fiernes igen? Hvad bliver det næste? En sikker- om det er et kædebrev. lykkelige. hedsnål i næsen?\" nogle mennesker har oplevet - Tilsyneladende er det jo et Gud tilmåler \"Jeg har selvfplgelig ikke tænkt mig at blive tatoveret i panden\", af lykke, fordi de sendte bre- Den lykke, stoler jeg på, sagde Tatoo og så farlig ud. \"Det kunne være et sted, hvor ingen positivt og venligt brev, der fo- livet, kan se det. Kunne det ikke være provokerende at gâ i kirke og vide, her i regiver at ville bringe lykke. man har en tatoo på skulderbladet eller overarmen\"? \"Folk, der er tatoveret, går ikke i kirke\", svarede min kone. Men for mig er det et satanisk brev, fordi det bygger på fryg- \"Kong Frederik gik i kirke\", fortsatte Tatoo ufortrødent. \"Det ten for selv at miste lykken. siges endda, at han havde en hel drage på brystet\". Og denne fryg! tØr man så \"Det siges også, at han fik den i en brandert som ung - og at han ikke andet end give videre til mest gik i kirke for at angre det!\" andre, siger Ole Bech. \"Øv\", sagde Tatoo og forlod emnet. I brevet står der, at kæ- \"Basta\", sagde min kone og forlod bordet. den startede i Venezuela. Det Næste aften kom emnet på tale igen. skulle være skrevet af en mis- \"Jeg har tænkt over det\", indrgmmede Tatoo, \"og jeg kan godt se, det ikke er så god en idé. I dag så jeg en ældre dame med en slange på armen, der var så rynket, at den lignede en reg'norm. En dag - bliver jeg selv gammel - og så vil min tatoo se lige så tåbeligt ud\". \"Du ER allerede gammel, faf', sagde den ældste datter. Så smile- de hun og tilføjede: 'Vi vidste, du ville komme til fqrnuft\". vet videre. En glemte at sen- mig- de brevet videre og mistede at Han måler ud efter hvad Han ved, at jeg kan tåle. Det sit arbejde. Men så sendte afhænger ikke af et kædebrev, 84-årig gave-abonnent han det alligevel, og \"nogle dage senere fik han et bedre siger Ole Bech. job\". såk-aldHt vlyiskkdeubrseivd,desrå med et fold du Kædebrevet slutter med et vandt et trygt dine hænder og sig Gud notabene om ikke at lade hånt tak for den lykke Han allere- om disse tanker... videocamera de har stillet dig i udsigt og Ole Bech har dog trygt smid så roligt brevet ud, lyder sendt brevet i affaldsspanden. nes-keAr,tddeer thearr kristne men- Ole Bechs opfordring. sendt brevet Jess Kristian Poulsen fra Ans By rI tager sin Ja\" - Jeg aíI gernefuttlle ohowæmcnt I prænue I et hah¡t år for l25la.(normalt 195 kr.) i hele Norden Postbesørges I med - uirankeret. I -etheltårfor2ü)kr (normalt 350 kr) ihele Norden Modtager I til betaler I Israel - til udlandet og Grønland med hftpost ll2 ân fot 275fu' portoen. I -til h'udlandet (og Grønland) med luft¡post I år for 500 I hfuenwdBstil: I A I For Kristian Poulsen kommer Udfordúngens flotte 2. præ' Navn: rnie på det bedst tænkelige tidspunkt, nernlig få rnåneder før Adresse: han rejser til Israel, og så kommer videoeameraet med. Selv om Kristian Poulsen snart fflder 84 år, så har han Postm ingen betænkeligheder ved udsigÈen til at skulle tändtere -IflIIS GAVE-ABONNEMENT: Sluiv navn og adresse på mi$- apparatet. ötageren ovenfor og dit eget navn og adresse herunder: Udfoddngen gen- Men jeg skal selvfølgplig lige have læst brugsanvienin- fprst, srgef en elad Kristian Poulsen Givers navn: Postbox 110 +++ 0246 +++ Den 4. novernber rqtser han med Europamissionens 6070 Christiansfeld Kristian Neerskov på er,r 1.1 dages tur tit Israel, så denne Adresse: Postnr.: prærnie vil sikre Kristian Poulsen mânge levende og farveri- DTNNYABONAEMT F.R INF'RWT AF:: C ge mindér fra Det Hellige Land. Kristian Poulsen blev præsenteret for Udfordringen af Navn: præst og tidligere Sudan'rnissionær i Afrika, Erna Lindgaardt Adresse: der som afløser for den stedlige sognepræst besøgle lkistian Postnr. Bv: Poulsen. Hun tog eksernplarer af Udfordringen rned på sine bespg, og det endte med, at hun forærede Kristian Poulsen et gave-abonnement. På den måde kom Kristian Poulsen rned i Som hvervegave ønskerjegbog nr. fra Udfordringens lodtrækningen. - C:-bog-service (se side 18). Boæn skal sendes til d B eller lTUIIoIIe 23/931. rrrr-rJ
Search
Read the Text Version
- 1 - 20
Pages:
