O Den ugeavis Uge 16 - den 2L. april 1994 - ÃryalnSZZ Iø$satg: 10 kr. Ny o I tilFolkeffien ofiorurn for en Fri Foll¿el¿irke\" menen at der er brug for alternøtiue præster, der kan opbygge nye menigheder i de m,ange miljøer og subleulturer; huor kirleen aldrig nå,r ind. Men Folh,ekirkens embeder og ordninger stå,r i uejen... \"Problemet er ikke at plante menigheder i for- skellige miljøer. Proble- met er at bevare fælles- skabet med den evange- lisk-lutherske kirke, i det- te tilfælde Folkekirken\". Sådan lyder det i et oplæg - Folkekírken må. ouerueje, huordøn ui når m.en- Eenok Høamer skjulte síg sømmen med sín rnor og søster i Estlønds til biskopperne og kirkemi- skooe í sehs &r¿ Men d,eres tøj blea íkke slíd.t, og bgrnens tØj voksedc nesker í de ìkke-hírhelíge míljøer, skríver Ole nisteren fra Forum for en fri sørnrnen, med dcm... Folkekirke (3F). Det er en Skj erbæk Madsen tíl bíshopper o g h,írkent íníster. sammenslutning af nyere Hü?s valgmenigheder og kredse, der ønsker eri friere folkekir- Det skykles netop, at de Café-menigheder t)ok ooo er bundet affolkekirkens em- keorùning. Oplæ gget bì.ev of- ,,Vi forestiller os langt fri- I seks ar holdt Eenok de de det under, at tgjet tøjet og skoene voksede i fentligg¡ort på 3Fs årsmøde bedssystem:,,Gudstjenesteli- ere stillede menighedst¡per, og skoene ikke blev slidt i d. 9. april af formanden Ole små eller store menigheder, Ilaamer, sammen med stykker. Da de var 1.5 og takt med bgrnenes vækst, Skjærbæk Madsen. vet hæmmes ofte af de for- sin mor og søster, sig 18 år, passede tØjet dem forüæller Hans Kristian menigheder i private hjem, s\\iult for myndigheder- Neerskov fra Dansk Euro- Ønsker ventninger til en guds- ne i Estlands skove. endnu. pamission. friere ordninger menigheder i medborgercen- tjenstes udtryksform og ind- De levede af rgdder og I skovene bad de hver Eenok Haamer kom- 3F er kommet til den kon- hold, som folkekirkens guds- tre, på arbejdspladser, i ca- bær, mens faderen var dàg til Gud for faderen i klusion, at selv valgmenig- tjenesteordning udtrykker. mer til Danmark i forbin- heder, menighedssamfund fémiljøet osv.\" hedder det. fængslet for sin tro på Je- fængslet og for alle deres osv. kun et stykke hen ad Selv om der kan udvikles I oplægget foreslås det, at delse med Dansk Europa- vejen kan opbygge nye me- et læglederskab ved siden af sus. fornødenheder. missions 30 års jubilæum nigheder, som appellerer til sogne- eller valgmenigheds- biskopperne - efter anmod- ikke-kirkelige miljøer. præsterne, hæmmes menig- Bgrnene var I og 12 år, - Således oplevede de og årsmøde, der fejres i hedsvæksten af, at kun præ- ning fra lokale menigheder - da de flygtede ud i skove- Postbesørgetavis sterne kan lede en fuldstæn- kan udpege særligt egnede ne. Her havde de ingen s¿rmme undere som Isra- 'Borgen\", Ringkpbing på 7401 HRC dig gudstjeneste, og at guds- els folk under grkenvan- lgdag. Der er møder ef- tjenesterne normalt kun kan lægfolk til præster for disse mulighed for at få nyt t6j termiddag og afïen. find sted i indviede rum\", ly- eller sko. Alligevel opleve- dringen, at deres tøj og sko der det i oplægget. alternative menigheder. Jnss ikke blev slidt. Men Gud Hunso¡'¡+Hn¡¡nt gjorde tillige det under, at Sekskandidater Åa tit Helsingør stift ÉToa\\ \\>. Seks kandidater er på tale til o¡9 T)¡¿l ,,I minderød-Grønholt. hreatíae biskop Johansens efterfølger Udenfor stiftet er mindst tre som biskop i Helsingør stift i kandidater på tale. Det er: FÞ îo aprit 1995. Sognepræst C.C. Jessen (52) KørI Erih Wienberg Det er fra stiftet: Lørs Tjalue Sognepræst Liselotte Rebel Skagen, som er tidl. generalse- oF5 med b Mal Fletc (43 år) fra Domkirken i Helsin- kretær for DMS, samt dr. theol. I )E Per-Erik gør. Hun har tidl. været i Islev. Viggo Mortensen (51) tidl. /'rhus, oFFÞl Provst Karl Erik Wienberg nu ansat ved det Luth. Verdens- (60) Gentofte, tidl. YMmissionær og præst ved Adventskirken. forbund i Geneve. Sognepræst og bgrnebogsfor- Endelig nævnes, at præstehgj- € oôo)¡ UKrneitaytimv .Mfl.issioÈ Arrangør: .{llerød Frikirke (DBUF) Yderligere inf<¡rmati<¡n ' brochurer - ,18 l4 l4 ?tl fatter Lars Tjalve (50) fra As- skolêns rektor, Niels Thomsen Postbesørgetavis (56) løgumklosterer er opfordret. 7¿ml HRC Han er tidl. frimenighedspræst i Bladnr.57556 Ryslinge. HnNm.
Side 2 Udfordring;en Nr. 16, den 21. qpril 1994 Rumænien: Lejren får besgg af eng- lænderen Barry Kissell. Evangelisk Alliance vil ud til I million familier Sammen med David Pytches - For første gang i Rumæniens historie vil landets nationa- etablerede han New Wine fa- milielejren, der nu hvert år le tv præsentere frrre evangeliske programmer i den rumæn- besøges af 8500 mennesker. ske påske fra den 27.-30. april. Man forventer, at 80 procent Udover Kissells undervis- af befolkningen vil se programmerne, oplyser Evangelisk ning er der seminarer med Alliance i Bucharest. Generalsekretær Ioan Peia fortæller Mie Johanson, Peder Poul- til Dansk Balkan Mission, at den rumænske Evangeliske sen, Ruben Lysemose, Ole Alliance forbereder 60.000 kristne medarbejdere til at besø- Schwarz og Barry Kissells ge mere end 1 million familier i de 49 dage fra 1. maj (den rumænske påskedag) til pinse. rejsefælle fra London, James Ioan Peia beder danske kristne om hjælp gennem bøn. Roberts. Han henviser til, at Biblens fortælling om Moses, Aron og PjusheRøsmussen And.ersOlsen Sydafrikas Hur på bjerget og israelitternes kamp mod amalekitterne i frie dalen, vil blive meget levende i de næste tre måneder ig Ser du, hvad du hrører? valg fejres I anledning afSydafrikas fpr- især i de fire dage, hvor programmerne vil blive udsendt. Onsdag den 27. april sætter Rasmussen har i over fem ar lokaler på Østerbro i Køben- ste, frie demokratiske valg, IKON-København fokus på Zambia; arbejdet med disse ting. De havn. Det er det andet af tre som flrnder sted den 27. april, musikvideoer: Ser vi altid, giver nogle eksempler på, foredrag i IKONS forårspro- holdes en frihedsgudstjene- gram. hvad vi hØrer? Eller sagt på hvad man kan se i nogle af ste i Nørrelandskirken i IKON står for Informati- en anden måde: Går billeder- -musikvideoerne når man Struer. ons- og samtalforum for Kri ne ind afdet ene lje og ud af ser, hvad man ser. Gudstjenestens titel er det andet? stendom og Nyreligiøsitet. Foredraget kan hgres i 'Det indre forår\" efter en bøn SvÍndler udnyttede Anders Olsen og Pjuske afFrére Roger fra Taizé-be- Fredens Kirkes Menigheds- vægelsen, laisbres a Mødemed Prædikant er direktør for MaI Fletcher præsenterer amerikansk go- Enghave Kirkes menigheds- TV 2Miilt-Vest lvarBrænd- spel og rytmiske korballader. Australieren Mal Fletcher er lokaler i København. gaard. Per-Erik Hallin er en Den kirke i Lusaka som Zambias præsident Chiluba er med- aftenens hovedtaler, når - Maria hører jo også med Arrangør er Hardsyssel lem af, fik i det nye år besøg af en mand som sagde at han svensk professionel musiker, var en dømt morder der fornylig var blevet løsladt, skriver Baptistmenigheden Allerød til protestantisk tro. Prote- Efterskole. magasinet \"New African\". Mande¡ fortalte han var blevet der tidligere har arbejdet besat af Satan og havde røvet og slået ihjel; men nu havde Frikirke inviterer til evange- stahter fejrer bebudelsen, og han givet sit liv til Gud ogville starte et nyt liv med Jesus. lisk møde fredag aften den sammen med bl.a. Elvis Pre- 29. april. sley, Carola og Oslo Gospel Luther skrev en hel bog'om Menigheden var rflrt. Præsident Chiluba rejste sig og sag- Choir. PastorMaria, lyder det i mødeind- Mal Fletcher bespger Al- bydelsen. de nogle opmuntrende ord til ham og gav ham nogle penge til lerød i forbindelse med bap- Eternia Dance Theater er prædikerIndledere er biskop Hans tisternes tværkirkelige ung- et wensk danseensemble, der at starte et nyt liv. Mange afde andre kirkegængere bragte Martensen, De¡ Katolske domskonference. d¿inser til sort gospelmusik. paKirke, ogprof. dr. theol. The- ham også gaver. Allerød Frikirke arrange- odor Jgrgensen fra Folkekir- Mødet finder sted i hal- o Den næste dag spurgte pressen hvorfor man havde lpsladt rer koncerten. ken. Efter en pauòe-oil-der -- en farlig morder. Indenr{Ssministeren fortalte at den morder len på Engholmsskolen i Al- blive åbent for indlæg fra sa- som manden havde hævdet at være, stadig sad i fængsel. lerød. Sømands- len. En del af menighedens ved Det viste sig at kirken var blevet bondefanget af en pro- Gospel Ia kirke Ringkjøbing kirke vil gerne fessionel, der tidligere havde besggt andre store kirker og Allerød renoveres høre kirkens tidligere hjæl- forsvundet med betydlige summer gavepenge. Engholmsskolens hal i Alle- rød er stedet for en tripple- Sgndag den. 23. april fejrer tjene pepræst pastor Alice Norm- þskland: koncert med Unity, Per-Erik Hallin og Eternia Dance den danske sømandskirke i i ann prædike. Det har menig- Tl.oskab er in Theater lørdag aften den 30. Rotteidam 25 års jubilæum. kaft hedens ret til ifglge gammel blandt teenagere april. Men inden jubilæet skal kir- ordning der siger, at hvis ken renoveres. Kirken besø- mindst ti personer ønkser at 90'ernes teenagere har en Koncerben holdes i forbin- delse med baptisternes tvær- ges hvert år af ca. 10.000 hpre en fremmed præst, skal helt anden holdning til sek- kirkelige ungdomskonferen- ce i weekenden. mennesker, og25 års slid har Englænderen Barry Kissell kirken stilles til rådighed for suelle normer end deres sat sit præg. Derfor startes Unity, der ledes af Georg nu en indsamling blandt fir- kommer d. 25-27. april til de pågældende. jævnaldrende for 20 år siden. Julin (Danmarks Radio), maer og private i Danmark .¡hus for at holde tre un- Alice Normann vl således Det viser en tysk undersø- og Holland. Den fprste gave dervisningsaftener. Kissell prædike ved slndagens guds- gelse, udfgrt afafdelingen for er allerede kommet - og fra Seksualforskning på Ham- højeste sted: Kong Frederik vil undervise om at bære tjeneste i Ringkjøbing Kirke. burgs universitet i samarbej- og Dronning Ingrids Fond til Kongens herlighed og kær- Gospelkor de med Centralinstituttet for Ungdomsforskning i Leipzig. humanitære og kulturelle lighed videre ved at tjene i på turné Formål har bevilget 15.000 Man har adspurgl 687 unge mellem 16 og 17 år i storþer- kr. Helligåndens kraft. Vejtefjord Gosþelkor er i ne Hamburg, Frankfurt am Main og Leipzig. Svarene har Barry Kissell kommer fra man sàmmenlignet med en tilsvarende undersggelse fra 1970. Jomfm weekenden den 22.-24. apnl David Pytches kirke nord for på turné på Sjælland. Fre- Undersøgelsen viser, at ganske vist er den sekzuelle de- Marias but-alder faldet - 21 procent af drengene og 16 procent af a Iondon. dag holdes koncert i i Ad- pþrne havde haft kønsligt samvær inden det fyldte 16. år, ArrangØr er Kristent Op- vent-Kirken i København. Det økumeniske Center i Kø- mod hhv. 14 og 10 procent i 1970. fil gengæld har de en helt benhavn indbyder onsdag Iysningsforbund i Århus i anden holdning til kærlighed og troskab: de¡ 27. april til et mØde om samarbejde med .Arhus Valg- Marias betydning for den menighed. Undervisningen 89 procent af drengene og 95 procent af pigerne mente, at finder sted på Menighedsfa- troskab var vigtigt (1970: hhv. 56 og 73 procent), ogde erklæ- kristne tro og bgn. Mødet er rede, at de faktisk også var tro mod deres partnere. Og over- en udløber af centrets retræ- kultetet. þrdag holdes koncert i Ad- fladisk sex er \"out\": Blandt drengene ville 71 procent (1970: 46 procent) ogblandt pigerne 81 procent (1970:80 procent) tearbejde og finder sted i vent-Kirken i Roskilde om kun have seksuelt samvær med en, som de ,¡lgiigt\" elskede. På lejr formiddagen og i Advent-Kir- Kun 6 procent af drengene og 2 procent af pþrne mente, at medBany ken i Kgge om eftermidda- sidespring var ok. I 1970 var disse tal 30 procent for drenge Kissell gen og på Røde Kors Aun- og 21 procent for piger. strup-center i Hvalsø om af- tenen. Søndag slutter turneen i Baptistkirken i Roskilde, Forum for en Fri Folkekirke hvor koret medvirker ved (3F) indbyder den 29. april - gudstjenesten af ele- Koret blev dannet til 1. maj til en bededaçlejr på Djurslands Efterskole i ver på Vejlefiordskolen i IJellerup. 1991.
Nr. 16, den 21. april 1994 Lldfordringen Side 3 Håb for Ethioper- I(ritik misbrugerr \"Endnu er der håb\" er titlen mrossra onen af fri- for tre samlinger i Vejle fra 25. ttl 27. apÅ[. 8 nordmænd, der har væ- ret alkohol- og narkotikamis- om selv- skoler forståelse brugere, fortæller, hvordan 'Accelerated Christian Educati- Dansk Ethiopermissions on\" hedder et skoleconcept, som de blev hjulpet ud af misbru- generalsekretær Keld den danske Pinsekirke har ind- troduceret i Danmark. get på Evangeliecentrene i I et halvt år har seminarie- Norge. Bag hjælpecentrene lektor og konsulent Hans Jgrgen står Pinsekirken, der i dag Kristensen fulgt A.C.E. skolen i har 20 centre i Norge. Ki¡benhavn, der hgrer under pin- Samlingerne finder sted i Aktivitetshuset mandag og i Pinsekirken i Vejle tirsdag og onsdag. Kobborg Andersen mener, sekirken. Sort gospel at en af de kommende års Dønsk Ethíopenníssíons I rapport, som Kristeligt Dag- store udfordringer bliver gener alsekret ær Keld. Kob- På sgndag kan man opleve at finde balancen urellem borgAndersen. blad citerer fra, hedder det bl.a., stemningen ved en sort go- antallet af udsendte mis. spel-gudstjeneste i Karlslun- sionærer og stønrelsen af at eleverne får en hgj arbejds- de økonomiske tilskud. moral. De er præget at målbe- de Strandkirke. vidsthed, orden og tilpasiring til Instruktøren er den sorte Keld Kobborg Andersens en individuel'arbejdssituation, budskab ved Dansk Ethio- hvor de har ansvar for eget ar- amerikaner Gerald Smith. permissions (DEMs) årsmø- bejde. Stævnekoret består af 100 de på Fyn i weekenden dre- Rapporten hævder også, at sangere og Strandkirkens eleverne er præstationsoriente- jede sig om forholdet mellem rede og anklager skolen for at egen Gospelduo'Blues 4 2\". Gudstjenesten markerer udsendelse af danske missi- \"dræbe\" elevernes nysgerrighed. afslutningen på et gospel- onærer og pkonomiske til- Skoleleder Ib Mogens Johan- sen siger, at der er stor interes- kor-stævne i weekenden. skud fra DEM til samar- bejdsldrkerne i Ethiopien, se for A.C.E., der i dag bruges i Liþeria ogBotswana. 114 lande. aa & Dermed.ramte han ind i Raug selveste DEMs selvforståel- te forbindelse på en anden Ib Mogens Johansen. Ftu:rlarr'alu. nusstons- se som et selskab, hvis pri måde. Bispervil tale rired festival mære formâl fra starten har Keld Kobborg tog afstand LutherskMissi a fra det synspunkt, at der kun Poul Dissing, Benny Ander- været at udsende missionæ- I sen, Pia Raug og Eva Mad- skal gives få gkonomiske til- sen er blandt de kunstnere, rer med kald til at, virke i skud, og måske endda kun De danske biskopper har nu af LM's gnske om at fejre meget villige til, udtaler LMs der optræder gratis ved en svaret på Luthersk Missions- generalsekretær, Leif Ras- Ethiopien. til uafhængige organisatio- forenings brev om en afkla- nadver i missionshusene rej- stor festival i Á¡hus fra den ring afnogle afde spgrgsmål mussen, til Kristeligt Dag- Keld Kobborg Andersens ner. Kobborg mente ikke at som biskoppernes afvisning ser. Biskopperne vil gerne gå 19.-23. april. ærinde var komme med et vi i Vesten kan tillade os at blad. Festivalen er arrangeret bestemme, på hvilket gkono- ind i en uformel drøftelse oplæg til overvejelse. Øgede misk niveau afrikanske kir- af Det danske Missionssel- ker skal leve. med LM, og det er LM også tilskud til kirker har den for- skab og overskuddet går til del, at de lokale missionæ- Det er allerede besluttet Ibønfornationen rer har lavere leveomkost- at gge tilskuddet til Botswa- miljøarbejde på Madagaskar. Koncèrterne finder sted i Vi- ninger, hvorfor tilskudspen: na, der har mange missionæ- by centret, Stakladen, Viþ gene rækker længere. Ulem- rer i forhold til tilskuddets kirke og Lukaskirken, og by- pen er, at menighedens kon- størrelse. der også på gospel-musik, jazz, mad.agassisk sang, la- takt til præsten ikke bliver tinamerikansk kirkemusik og meget mere. den samme. Men så er der Eidsvåg til måske mulighed for at knyt- Darrmark Forslagom At stå sammen i bøn er en dom Med Opgave og Brita opgave for hele kristenhe. Krarup. Den populære norske præst medie-konto i og sanger Bjgrn Eidsvåg be- o den i al dens forskellig- Forbønsteams sendes ud søger Hoptrup, Haslev og Gjellerup kirke, hhv. 22.,23. Ituistelig Lytter- og Fjern. at skabe bedre forhold for det hed. Det er baggrunden til vigtige steder i lgbet af \\jellSjöberg. og24 apnl. Bjørn Eidsvåg si- mellemkirkelige arbejde. for et fælleskirkeligt for. ges at være den person, der seerforening (KLF) har i bønsstævne i dagene om. lgrdagen, og dagen sluttes Sten Thomsen (Frikirken på har øvet størst indflydelse på et brev til Folketingets KLF mener, at det nuvæ- kring Store Bededag. med en lovsangsaften med Havnen) og Knut Evensen rende rådighedsbeløb er helt (Faderhuset). unge kristne i Norge i nye- Kirkeudvalg foreslået, at utilstrækkeligt, og at der må Den 28.-30. april vil forbøns- 'Ruben ogband' i Helligånds- der åbnes en medie-kon- kunne afsættes yderligere stævnet løbe af stablen på ste tid. Hans seneste plade to. Sct. Johannes Gården ved kirken. har solgt over 70.000 eksem- midler. Foreningen mener, at Skt. Hans Torv på Nørrebro. plarer i Norge alene. En medie-konto vil befri kirken i en massemedie-præ- Initiativtagerne er Henrik get tid har behov for synlig- Den svenske pastor Kjell Madsen (UMO), Johannes Shiv KORT til Udfordrin- kirkernes rådighedsbetgb for gørelse. Sjöberg er en afunderviser- Fuchs (Apostolsk Kirke), Jør- udgifter til f.eks. kirkeblade. ne. Han har en verdensom- gen Mortensen (Københavns gens note/nyhedsredakti- Medie-kontoen skal så dæk- KLF har nær kontakt spændende profetisk forbøns- Frikirke), Hans Hernik Lund on, Postboks 110, 6070 ke udgifier til initiativer og med menighedsråd, der har tjeneste og arbejder sammen (Baptistkirken), Ole Skjer- med bl.a. Johannes Facius og bæk Madsen (Folkekirken), Christiansfeld. produktioner inden for tryk- indgået et samarbejde om te og elektroniske medier. den amerikanske kirke- Dansk ?,3. Ärsmøae netop mediearbejde. i'tsorgen\", Brevet er indsendt i for- vækstekspert C.P. Wagner. 15: Lædag bindelse med lov-ændringer, Stævnet vil nå rundt om emner som'De kristnes en- Kafie og møde med pastor Eenok Haamer, Estland: der i gjeblikket foretages for \"Kristendommens betydning for Estland f6r og nu,'. hed i forbøn for landet'og Formanden advokat Torsten Hvidt aflægger beretning. tsod og bøn'. For seminarer- IO. l9r30t Pastor H. K. Neerskov tatei]Derefter ne står bl.a. Ole Skjerbæk Madsen fra Bethlehemskir- pastor Eenok Haamer om \"Lidelsens velsignelse\". ken, Tony Cookey fra Syd- Estisk kor medvirker. Alle er vekomne! afrika, Solfrid Quist fra Ung-
Side 4 I-Idfordringen Nr.-16, den 21. april 1994 Folkekirken VærktøJ IO kirkevækst Ledþe stillÍnger Alun Brookfield underuiser ke i Herlev, vil tale om kir- F/lgende pastorater og kirker søger sognepræster: Et brændende spørgsmål er oversat og bearbejdet til kevækst i folkekirken, og Sg- Gerlev-Dråby i Helsingør stift. Farum i HelsingPr stift. i nange lokale menighe- danske forhold. Materialet er ren Roulund-N6rgaard fra direkte rettet mod lokale me- DAWN, taler om kirkevækst Ramløse-Annisse i Helsingør stift (deltidsbeskæftiget, mid- der er, hvordan kirken og i frikirkerne. den budskab kan tiltræk nigheder og er et stykke lertidig hjælpepræst). ke flere mennesker. Det Indbyder og arrangør er Thomas Kingos Kirke i Odense. holdes der et seminar om \"værktgj\" til at, skabe gro- DAWN Danmark. Tilmelding Rind og Gjellerup i Viborg stift. bund for vækst i fællesska- skal skè inden den 1.8. maj. Haurum-Sall-Houlbjerg-Granslev i .A¡hus stift. i weekenden den 27.-28. Hanning i Ribe stift. bet. Alun Brookfi.eld. er lwved.- Vor Frelsers Kirke i Vejle, Haderslev stift. naj. undcroíser p& DAWN-se- Hovedunderviser er ALun mínøreti Københøon. Solvang Kirke i København (deltidsbeskæftiget, mildertidig Seminaret hedder \"Hvordan Brookfîels ira det britiske bi- belselskab. Han vil videregi- hjælpepræst). vokser kirker?\" og holdes i ve sine egne praktiske erfa- Ansøgninæfrist er 2. maj. Kristuskirken på Nørrebro i ringer somordineret præst i Afsked København. Det Britiske Baptistsam- Titlen er hentet fra et en- Sognepræst i Vestervig-Agger pastorat, provst, for Sydthy fund. gelsk materiale \"What provsti i Ätborg Stift Knud Harald Sc\\iødt-Pedersen er Niels Jørgen Fogh, der er afskediget efter ansøgning med pension fra den 30. juni 1994. Makes Churches Grow?\", der sognepræst ved Lindehøj kir- Sognepræst i Gerlev-Dråby pastorat i Helsingpr stift Erik ffi Nypr:æst Wom Bengtrup er afskediget med pension på grund af I indsat i svagelighed fra den 30. juni. Brødre- Sognepræst i Veggerþ pastorat i Ålborg stift Carina IL H. a Christiânsen er afskediget efter ansøgning fra den 15. maj Tidl. pmvst Hans Volmer L994. Krohn, Lolland, blev søndag efter påske indsat som ny Sognepræst i Rynkeby-Revninge pastorat i þens stift Otto Ejvind Konradsen er afskediget med pension efter ansøg- præst i Brgdremenigheden i ninig fra den 30. november 1994. Christiansfeld. Det skete ved en enkel hpjtidelighed, hvor Sognepræst i Rindum pastorat i Ribe stift Carl Vilheln formanden for Ældsüerådel lærer Kate Thomsen, bgd den Fogh-Hansen er afskediget med pension efter anspgning fra nye broder velkommen. (Her den 31. august 1994. ses de úo ved en recepúion ef- ter gudstjenesten.) Sognepræst ved Bolbro kirke i Odense Aage Gerløv Schiø. len er afskediget med pension efter ansþgning fra den 31. Hans Verner l(rohn, der juli. er 70 âr, afløser pastor Hel- ge Rgnnow, 63 år, som sid- Sognepræst i Vester Vandet-Øster Vandet-Skinnerup pasto- ste år fratrådte p.g.a. hjerte- rat i Aborg stift Tommy#egner er afskediget efter anslg- sydom. Menigheden klare- ning fra den 28. februar 1995. de sig i den mellemliggende Sognepræst i Tårs pastorat i .{lborg stift Aksel Nielsen periode med frivillige prædi- Knudsen er afskediget efter ansøgning fra den 30. juni 1994. kanter. Menigheden har ca. 175 medlemmer. Sognepræst Ilenning Thrane, Budolfi kirke og sogn, Åtborg Ugens # stift er afskediget som flyverpræst fra den 31. december 1994. portræt: Sognepræst Finn Gyldenvang Ørsted pastorat, Roskilde MaI stift er afskediget som flyverpræst fra den 31. marts 1994. Ftetaner Udnærmelser & Sognepræst Folmer Toftdahl-Olesen, Torslev-Øster Sven- strup pastorat, Aborg stift er ansat som flyverpræst fra d. 15. marts 1994. Sognepræst ved Solvang kirke i København Hans Anker Jørgensen er ansat som sognepræst ved Hans Tausens kir- ke, Islands Brygges sogn, ligeledes i København med forplig- telse til at gge tjeneste som studenterpræst på Amager fra den 1. april 1994. Sognepræst i Skåde pastorat i Å¡hus stift Knud-Erik Bager Jensen,er ansat som sogrrepræst i samme pastorat fra den 1. april 1994. Sognepræst i Bjarrit-Vrigsted pastorat i Haderslev stift El- bæk Nejsum er ansat som sognepræst i Lysabild pastorat i samme stift fra den 1. maj 1994. Sognepræst i Ræhr-Vigsø pastorat i Äborg stift Ole Cæsar .Iensen er ansat som sognepræst i Hillerød pastorat i Hel- singør stift fra den 1. juni 1994. Pastor Inga Elisabeth Straaby er ansat som sognepræst i Middelfart pastorat i Fyens stift fra den. 1. april 1994. Benedikte Brisson er ansat som fungerende sognepræst i Alested-Vejle pastorat i þens sùift fra den 1. april 1994.
Nn 16, den 21. april 1994 Lldfordringen Side 5 Stifisud.aalget er ikke en stønd.ret, dcr gtager les problemkomplekser og bluder síg iproblemerrund.t omkrìng í o varetagelsen afdisse. sognønc, síger bískop Erik Norman blemstillinger som nyreligi- På Udfordringens spørgs- Saendsen (to). I ¡ni.dtenudoølgets for- øsiteten giver os som kirke. Mange ved ikke hvordan de mål om udvalgets arbejde og mand., pastor Níels Undcrbjerg, og tíI skal håndtere problemerne - for eksempel på det pasüora- vurdering vil få konsekven- højre ud.valgstned.Icm, pastor Agncte Zí- ser for nyreligiøsiteten, der míno, Kastntp Kirke. le område. Men når vi som hvor den har sneget sig in- kirke ved, hvem vi er, behø- den for kirkens egne mure, N$ o ver vi ikke at være bange for svarede Niels Underþerg: n)ryeli$Øs I at imgdegå nyreligigsiteten, op mener formand pastor Niels - Hvis du mener, om vi Ar Donrsr Snnpnn oners arbejde, så som Dia- Anette Brflnnum, Hellig- Underbjerg. ' ninger. Lþledes vil udval- logcentrets og IKONs arbej- get fortage en vurdering af som en standret vil gå ind i I november sidste år of- åndskirken er næstformand Ikke en standret aktuelle problemstillinger de. de nyreligiøse gruppers be- rundt omkring i sognene, er fentliggiorde Københavns og kasserer, pastor Ole Skjer- Udvalget vil arbejde i grebsapparat og religigse, fi- svaret,¡ej\". Vi er en rådgi- - Vi ønsker at arbejde losofiske og teologiske ind- biskop, Erik Norman bæk Madsen fra Bethlehems- mindre grupper og sammen vende instans. med nyreligiØsiteten, som vi om først og fremmest at ind: hold. Svendsen, planerne om et mØder den på det pastorale kirken sekretær. samle information og kort- Biskop Erik Norman kommende stiftsudvalg område og på stiftplan, ud- Udvalgets pwige medlem- lægge de nyreligi6se strgm- Gennem et stiftbrev, der om nyreligløse strømnin- talte biskoppen i sin præsen- Svendsen tilføjede: tation afudvalget. mer er gadepræst Ellen Mar- vil blive sendt ud til menig- ¡ier. I sidste uge kunne grethe Gylling, Trinitatis - Den lokale sognepræst l\"t så præsentere det nye ,_Udvalget er sammensat af Kirke, lektor Steffen Johan- hedsrådsmedlemmer, præs- s5rs personer med kendskab ter og aviser, vil man formid- er ansvarlig for sit eget sogn, ridvalg. til forskellige grene afde ny- qesen, Institut-for Dansk, religiøse strgmninger. Som le aktuel og relevant infor- og drejer det sig om præsten, i- Nyreligipsiteten er mest formand er det pastor Niels FremmÞdsprogiog Beligion h6rer sagen under biskop- Underbjerg, der ud over at på Danmarks Lærerhgjsko- mation. Ligesom udvalçt i pen. Udvalget er ikke et for- synlig en storby som Kø- være hjælpepræst ved Fre- le, provst Palle Thordal, Ka- pvrigt vil stå til rådighed ilens og Nazaret Kirke også strup Kirke og pastor Agne- søgpâ at gøre det lyst i sko- benhavn. Når vi nedsætter te Zimino, Kastrup Kirke. med rådgivning. ven^ Alle træer skal kunne er biskoppens konsrlent, i ny- et stiftsudvalg om nyreligiØ- religiøse spørgsmåI. Pastor Stiftsudvalget ser det som Som et nyt initiativ vil blive stående. se strgmninger, er det ikke for at konkurrere eller over- sin opgave at støtte og hjæl- udvalget indlede erì fværfag- tlødiggøre andre organisati- lig samtale med psykþtrien, pe kirkefolket i København psykologien, psykoanaþsen ùil at arbejde med de pro- samt pædagogikken om fæl- Israelsmissionen er et ærligt navn fsraels Plads? Ja, det er tiljgderne. grebet Israels mission. I Den STOR,T bl.a. et stort torv i det cen- Luther var fra beryndel- danske Israelsmission har trale København. Men det BEDEDAGSSTÆ\\¿NE kunne også siges at være sen meget mere positiv over- man valgt at beholde det. For temaet for Den danske Is- for jgderne end samtiden. nå¡ det er det, man Ønsker - Fredag den 29. april raelsmissions årsmøde, Han pointerede, at Jesus jo der fandt sted netop på var jpde, og at, man skulle at fortælle jøderne, at den rned Jol.annes Facius og l{ai Hollfi Israels Plads i København behandle jøderne med stor i weekenden. Messias, de venter, er kom- Program: Biæt venlighed. met i jøden Jesus - ja, så er Ingen, der ser tv eller læ- det uærligt at kalde det an- 10.00 Kai Hollti IIØjskolen ser aviser, vil kunne nægte, I sine senere skrifter var 12.00 Middag t-¡rittll¡tfl at Israel har en central plads det. Og vi har, mener man i Luther langt mere barsk over L4.00 Johannes Facius i nyhederne. Gang på gang Den danske Israelsmission, for jøderne - formentlig af 16.00 Kai Hotlti skaffer det ganske lille land skuffelse over, at de ikke en særlig forpligtelse til at sig en plads på forsiden. bringe evangeliet tilbage til 1,9.00 Johannes Facius havde modtaget hans refor- For denlcistne kirke især det folk, som rakte os det. Der vil blive meget tid til bøn. har Israel èn særlig stilling - merede evangelium. Guds vrede mod jøderne er stor, Israelsmissionens udsen- Det er det eneste, der kan forvandle som det sted og det folk, præsterne skal jage jgder Danmark! Kom lad os stå sammen dinge er Else Christensen, le- denne dag i bgn! hvorfravi harvores tro - men overalt og deres synagoger og også som et folk og en tro, dende sygeplejerske på et al- Pris alt incl.: 125,00 som den kristne kirke har huse skal albrændes, mente gjort blodig uret. derdomsþem i Haifa for mes- Tilmelding senest 2514 Luther i sine sidste år. ,pen ubarmhjertige Lut- sianskejgder ogkristne ara- Høimarksrei 6. Postboks l0O, DK 7330 Brande,Tlf.97l82ll5. Fax 97183583 her ogjgderne\" var tiülen på Det er interessant i den- bere, og det danske præste- årsmødets åbningsforedrag ne forbindelse, at de andre ved docent Martin Schwartz reformatorer i Europa, bl.a. par i Jerusalem, Bodil og Lausten. den danske Hans Tausen, al- JensArne Skjøtt. JensArne Den kristne kirke har si- drig citerede fra disse sidstæ Skjøtt samarbejder med den sin første tid været præ- get af en negativ indstilling af Luthers skrifter. Dansk Kirke i Udlandet som præst for den danske menig- Som følæ afkirkens over- greb mod jøderne, har det hed i Jerusalem, og Bodil været meget vanskeligt at S$øtt, der var årsmødets ho- bringe dem det kristne bud- skab. I flere europæiske lan- vedtaler, leder et uddannel- de har man helt opgivet be- sescenter for messianske me- nighedsledere. Mpr'rr Sc¡nspr, Kusrrucr Pnnss¡suRr¡u.
LldfordringenSide 6 Nr. 16, den 21. april 1994 Leder-artikel ,4Ðrkebiskop Ar nnp¡xrøn Hnxnr Nrssrn går ind for Ord,der levende gør godt...! kristendom Hvor er det velgørende med kristne ledere, som Anglikanernes overho- Den enestående er slet ikke væsentlig, men tør lukke munden op - specielt når dét, de har at ved, ærkebiskop George Kristus: sige, går på tværs af det vi forventer. den findes. Carey, som i disse dage \"Lad os ikke have noget Ærkebiskop George Carey har for nylig været med til at Det overnaturlige: besøger Danmark, er en at gøre med den venlige, men Der findes mennesker i ordinere et stort antal kvindelige præster, og han har varm tilhænger af leven- tilmed erklæret modstanden mod kvindelige præster udtrykløse teologi, der siger, vores kirke, som udvander for \"en teologisk fejltagelse\" og et kætteri - i den betyd- de kristendom. ning, at det er \"en (ganske vist ikke så alvorlig) afvigel- at Jesus er én mulighed det overnaturlige. Hvis man se fra den rette lære\". - Dér var noget at tænke over. Det fremgår bl.a. af tre taler lornægter det overnaturlige på bånd, som George Carey blandt mange. fornægter man det åndelige, For selv om Carey på dette punkt er gået imod en af Jeg kan respektere en til- og man giver pìads for New de mest opsigtsvækkende mærkesager for konservativ har tilladt at bruge til sam- Age-filosofier. Vi må genvin- kristendom, så viser bl.a. den artikel vi bringer til højre hænger af en anden tro ved de fodfæste for, at vores tro herfor, at Carey ikke bare er liberal udsalgsteolog, der taler indenfor den angliklan- sælger ud af kirkens standpunkter lor at gøre folk til- ske kirke. at sige: Jeg tror, at Jesus er på en opstanden Herre, pas. Nej, han tager i stedet fatpâdet uæsentlige! Kristus er den eneste vej til som udførte mirakler og op- Båndene handler om te- Herhjemme har de mennesker, som hunne síge et maet \"Levende vandstrgm- frelse. Det skylder jeg dig at vakte døde. me\" (inspireret af Johs. 7.38) sige. Du kan gøre med den profetisk ord ind i kirkens og Danmarks situation alt og hovedpunkterne i dem har Om lederskab: sandhed, hvad du vil, men for ofte været optaget af småtingene og de teologiske været offentliggjort i \"The Jeg ser med bedrBvelse på magtkampe. Derfor har man desvæne heller ikke lyt- det er min opgave at sige det tet til dem, når de sagde noget væsentligt. Sunday Telegraph\", oplyser ledere, som lider skibbrud i til dig.\" Modsat har vi andre kristne ledere, som nok har pensioneret sognepræst deres gerning, ved troløshed, Johs. Magelund, som har Om dom forsømmelighed og mangel folkelig fornemmelse og som - måske af andre grunde - 'Vi er under dom, fordi vi på hæderlighed, gennem et bestemt ikke kæmper for småtingene. Problemet er ba- sendt os fglgende uddrag. har været lunkne. Derfor er utilstrækkeligt bønsliv og re, at de heller ikke kæmper for det væsentlige: Aú Her udtaler Carey sine nogle afvore ivrigste folk gå- formidle troen på. Jesus Kristus til dansherne af i dag. ønsker om at fremme leven- svækket åndelighed. et til andre kirker. Vi har Men den tid er forbi, hvor man blot kunne henvise de kristendom: Evangelisation: til den store dåbsprocent og erklærede alle danskere for været ulydige. Vi har ikke kristne - mens man kneb pjnene i for virkeligheden. Opstandelsen: adlydt Herrens lov. Vi har Det, optager mig meget. Hvordan kan vi undgå at fal- Tro må der til - bare et sennepskorn - fgr den enkelte \"Lad ingen bergve os vor været syndige og trolpse. dansker bliver kristen. Og enhver der allerede tror, må første fødselsret: at Jesu Kri- Vi har fundet os i forhold de i endnu en aktivitetssty- sti opstandelse var en virke- forspge at give det videre, han eller hun har fået. lig begivenhed. Han opstod inden for vore kirker, som ret, teknikbesat mission, der legemligt, og vi skal opstå le- vanærer Guds kirke.\" ender i udmatúelse og fiasko gemligt til det nye liv i Gud.\" og flere udvalg? Om synd: Jnss. Kirlien ser ikke længêre det alvorlige i synd. Den be- tyder ikke rigtig noget, den Problemer med ordblindhed: Skiul ikke dine \"fejÏ' Kære Bente. lut ikke alene. Jeg har trufl- blive så bange for at blive at læse. Hun kunne ikke læ- var det slut med det. Hun jeg har besgg af hende. Jeg fet mange mennesker, der se teksterne på T\\y', så hun erkendte blankt, at hun ikke Du beflrnder dig i en svær som dig prøver at skjule, ,,afslgret\", at man ikke tpr gå frk ikke ret meget ud af uden- kunne læse det, og hun op- har tidligere været inde på, situation. Det er måske en landske TV-udsendelser når dagede, at hun blev stolt af at det er en djævelsk fælde ringe trøst, men du er abso- hvad de betragter som en fejl. nogen steder. Til sidst kan sig selv, når hun kunne væ- det blive så udtalt, at man hun ønskede at se udsendel- re sig selv og hendes ,,ska- imed rod syndefaldet, når I nogle tilfælde, som hos dig, isolerer sig fuldstændigt og ser om emner som interesse- vank\" bekendt. vi, ligesom Adam og Eva ef- kan det blive et så stort pres Samtidigt betød det, at bliver tiltagende angst. rede hende. ter syndefaldet, prpver at at skjule noget, at det kom- hun ikke mere ville skjule sin skule, at vi ikke kan klare Et spPrgsmåI, som man Ligesom digblev hun uro- mer til at opfylde en alt for kan stille til et sådant men- lig og utryg, når folk begynd- ordblindhed, at hun kunne det hele, at vi ikke er perfek- stor del af tilværelsen. Ja, i neske, er det meget enkle: te at tale om ordblindhed gøre noget ved det. Hun be- te (flrgenbladene). Her er det nogle situationer kan man \"Hvorfor gØ det egentligt så g¡'ndte på ordblindeskolen, mm. lykkedes for Dorit ikke at meget, hvis folk opdager din Efter nogen tids samtaler hvor hun gjorde nogle fanta- stiske fremskridt. Hun be- påtage sig ansvaret for hen- ,,fejl\"? En gang i mellem over- blev hun klar over, at det der gyrdte at kunne læse bedre des skabelse. Det er lykke- rasker spprgsmålet meget, og des for hende ikke at væte betØd så meget for hende i og bedre, og nu kan hun ef- ked af noget, hun ikke kan det kan være let at se det terhånden læse så godt, at gøre noget ved. Netop hen- virkeligheden var, at hun var helt ulogiske i, at man forsp- hun kan fglge med i under- des erkendelse af dette har bange for at blive aflsløret. gjort, at hun er blevet glad ger at skjule noget. Konsekvensen måtte være teksterne på TV. den, at hun hvis hun virke- og tryg, og í gvrigJ har fået Jeg vil i den forbindelse lig var afslPret ville hun ik- Hun mødte også op på skolen for at fortælle datte- en mulighed for at ggre no- gerne fortælle en historie om ke mere være bange, da der rens klasselærer, at hun var ordblind, og at denne ville get ved skavanken i stedet en kvinde, som var i en situ- nu ikke mere var noget at kunne risikere, at der var for at s$ule den. ation, der ligner din. Jeg har afsløre. stavefejl i meddelelsesbogen. talt med hende om dit brev, Dorrits historie betragter jeg Når man hører en sådan Dorrit begyndte herefter og hun har givet mig lov til som en solstrålehistorie, og historie, kan man tro, at det at referere hendes historie. at arbejde med tingene. Hun jeg bliver i godt humpr, når er let at gøre som Dorrit. Det Hun hedder Dorrit og bor i begyndte ved alle anlednin- ger at erkende, at hun ikke er det ikke, ofte kan det væ- København. Hun havde gen- kunne læse særligt godt, for- di hun var ordblind. Således 're en vanskelig opgave, men nem hele hendes voksne liv ville hun tidligere, hvis no- været bange for, at man vil- Dorrits historie er et eksem- Ie opdage at hun var ord- gen havde sagt til hende: ,,Se pel på at det kan lykkes. blind. Hun har en datter som hvad der står derhennel\" ha- igår skole, og ligesom dig ve forsggt at skjule, at hun flik hun andre til at skrive i ikke kunne læse det, og nær- mest febrilsk ville hun have meddelelsesbogen, da hun var bange for at skolen el- prpvet at dreje samtaleem- net over på noget andet. Nu Iers ville finde ud af, at hun var ordblind. Dorrit havde meget store problemer med
Nn 16, den21. april 1994 fldfordringen Side 7 Israel og Palæstina I anledning øf den seneres tids foruirring omkring naunene Isra,el I Pølæstinø, belyser kronikøren nogle historisl¿e føkta i forbindelse med disse naunes oprindelse og a,nuendelse Det er en kendsgerrring at man- eller er det bevidst historieforfalsk- Iså Israels navn ikke nævnes mere\" ge lande, landområder og byer PA ning? læser vi i Salme 83, der slutter med skifter navn, eftersom forskel- pa Det nY lige herskere og regeringer bilen I den nye.Bibeloversættelse lig- en bøn om, at også fienderne må , kommer til magten 50 Z¡don ger der et kort, som ligner det gam- se, at Gud er den hgjeste o'¡er hele ' Især de sidste år efter Berlinmu- rens fald har landkortet i Østeuro- le meget. Dog har man ikke ,falæ- jorden. ! pa ændret sig og Sovjetunionens '+ süina i vore dage\" med. Et nyt kort Mens fienderne larmer er Gud I mange lande har þn fået deres er under forberedelse, som skulle ifærd med at opfflde løfterne til det ' gamle navne. Iæningrad er igenble- ¡- tilpasses den nye auüoriserede over- jØdiske folk. Som de spredtes over '1 vet til Skt. Petersborg. Det samme hele jorden efter år 70 e.Kr., sam- sker på Balkan, ogvi bliver i medi t¡rì sættelse. Det ville være ønskeligt om Bibelselskabet og teologerne ler han dem fra de fire verdens- erne overfodret med de tragiske ad Gllil ¡I hjørner. Det står utallige steder i konsekvenser af de omvæltinger, fandt ud afhvordan historien hæn- s Det varførst under der nu sker i Europa, så konflikt- ger sammen. Hvprnår og hvordan denrcmerrke navnet Palæstina blev til, inden de områderne er kommet tæt på. Vi besættelseat troede, at Europa var blwet kloge- nye kort binger yderligere mis- navnet Patæstina, re efter Anden Verdenskrig. fortsåelser og forvirring blandt Bi- omlaingår 135 Et andet konflikt område der på iæ,a I ek¿ poilis bell¡æsere. efter Kristi fødsel -- I blev anvendt for at en særlig måde üil stadighed er i Mediernefowimer {ieme den Samar ra israelske identitet mediernes sggelys er Mellemøsten. Et af de sidste spgrgsmåt discip- efterBar Kokba S.@iÐ õ- o¡xtanden Her blev staten Israel en realiteü i (S¿brr€) maj 1948. <â lene stillede Jesus var: ,,Er tiden nu kommet hvor du vil genoprette Inden Israels genoprettelse var ¡ ; riget for Israell'svaret munder ud landet besat af Storbúttanien. Det JùO : i bafalingen om at være vidner i britiske Palæstina-manilat omfat- I ,¡Jerusalem, Judæa og Samaria, ja tcdebâde Israel og Jorc.an. Det var 'Wàu,o,,, indtiljordens ende\". her omtaler Je- beboet af to befolkningsgrupper: de J udæa Palæstinensiske arabere og de pa- i sus først hjertet aflsrael. Men og- Jud så disse områder er i dag CiSrt lil Bibelen, især i Esajas ogJeremias, Iæsùinensiske jøder. I 1922 udskil- men også hos de små profeter. De Ørk ' genstaird for navné forfalskning.' te England størstedelen af Palæ- skal bosætte sig i Israels lanil, ile stina og skabte en kunstig arabisk Man har efter seksdagskrigen i skal atter pl4nte og høste på Sla- stat, som idag hediler Jordan. Man 1967 konstant kaldt disse områder Þieree satte en arabisk konge til at her- for,,Vestbredden\" eller for,pen îs- Det er de løfter, vi ser blive bog- ske, men 80 pct. er palæstÍnensi- raelsk besatüe Vestbred\". Det staveligt opSldt i vor tid, og alene i ske arabere. lige erobrere, som gradvis forsømte under de kristnes korstog var om- den grad podet ind i den løbet af de sidste 5 år er over en halv million vendt tilbage, så nu Efter Anden Verdenskrig blev landet og lagde det øde. fattende. Omkring det 12. og 13. ge danskers bevidsthed, at man ik- sker det i hast, men fienderne lar- mer mere end nogen sinde. Palæstina-spørgsmålet overgivet til Palæstinaikke århundrede forsvandt iøvrigt også ke længere tænker på, at man om- Hebron har været hjemsted for FN, som foreslog en delingsplan af kendt påBibelens tid navnet Palæstina og dukkede fgrst taler hjertet aflsrael med et forfal- den resterende del af Palæstina, Iflere massakrer. 1929 blev den såüedes at jgder og arabere skulle Bibelen er ikke bare de kristnes op igen i vort århundrede, da de sket navn. håndbog. Den er også det jødiske jødiske bydel udsat for et overfald, have hver deres område. Jøderne folks historie gennem årùusinder. britiske styrker erobrede landet og Alle Bibellæsere ville vide, hvad der kostede 100 jøder livet. Dette Derfra kender vi Israels navne fra var det blodigste afde uroligheder, sagde ja til planen, men araberne begmdelsen. Abraham ñk løftet om gjorde ende på 400 års tyrkisk over- man talüe om, hvis de rigtige nav- der i det år blussede op mellem jø- sagde nej. De ville have det, hele. ., herredømme. ne blev brugt, nemlig Judæa og Sa- der og arabere. Igen blev Hebron hjemsted for en massakre, da en Det blev alligevel ved flertalsbe- ldet forlættede land, eller Kanaans Palæstina er således ikke et maria. Det er ikke bare i medierne, bevæbnetjgde trængte ind i en mo- slutning i FN bestemt, at landet land, som er det fgrste kendte hi navn der var kendt, på Bibelens tid, men også i kristen regi denne for- ske. skulle deles. Det medførte at Israel storiske navn. Isak ogJakob fik de lmen er muligvis hentet fra filister- falkning finder sted. Når f.eks. tek- samme løfter som Abraham. På et Siden Hebron massakren er pro- straks efier selvstændigheden blev tidspunkt ændrede Gud Jakobs [ne, der boede ved Middelhavskys- sten til kvindernes internationale pagandaværdien heraf blevet ud- \\lten og plagede Israel på Samsons kastet ud i en krig, hvor det blev navn til lsrael. Deraf fik patriar- bededag er udarbejdet af kvinder nyttei til det yderste. Araberne for- sØger at tiltvinge sig nye fordele angrebet af alle de omkringliggen- kernes efterkommere navnet israe- f tid og deromkring. De er imidlertid fra Israel, Palæstina ogJordan, så litterne. uddøde som folk. er det ikke så mærkeligt at forvir- fra Israel. de arabiske naboer. Ved et mirakel vandt Israel denne krig og udvide- Allerede inden israelitterne hav- ringen er stor. Om der i Judæa og Det bliver gentaget fleie gange de endvidere flere steder deres land- de indtaget Kanaans land efter sla- Bibelselskabets samaria skulle blive oprettet en pa- dagligt i medierne, at muslimer blev israels-kort læstinensisk stat, så ville der igen områder lidt. Men den britisk træ- veriet i Ægrpten i 400 år, kaldte dræbt i en moske. Det er i hgjeste være et Palæstina på landko.'tet. nedejordanske hær besatte Judæa Gud landet for Israel. Det navn har grad mærkeligt, at ingen lande har og Samaria. I disse områder fik jØ- været anvendù i tusinder afår, selv En mulig forvirring omkring måske er det netop hvad Bibelsel- fordømt, det muslimske bombeaü- tentat mod kristne i en kirke i Bei- derne ikke lov til at bo. Selv de under forskellþ besættelsesmag- navnene i Bibelen, kan hgjst sand- skabet og teologerne venter på? rut bare to dag senere. En af de 12 jØdiske grave på Oliebjerget blev ter. synlig sþldes Det Danske Bibel- 4 Vi får at vide, at hvis araberne dræbte var en 4-årig pige. De fleste selskabs kort til Bibelen. Den før- ¡bare fik endnu en stat, så får vi udsat for vandalisme afværste art. Det var først under den romer- nationer fordømte mordene i He- Fra de 50.000 gravpladser blev ske besættelse at navnet Palæsti- ste misforståelse er kortet, som bli- l,fred\". Ordet fred er tvetydigt, for- 38.000 gravsten f, ernet. bron, men der var ingen reaktioner na, omkring år 135 efter lftisti fød- ver beskrevet: ,falæstina på Gam- l¿i ¿et i vestlig og arabisk sammen- Judæa og Samaria var en deÍ af sel, blev anvendt for at fierne den mod det morderiske bombeatüentat de landområder, som var tiltænkt le Testamentes tid\". Der var intet hæng har forskellig betydning. For i en kirke, og pressen har forlængst de arabiske palæstinensere. Der israelske identitet efter Bar Kokba f kunne være oprettet en palestinen- opstanden. De ville udslette dem land ved det navn i G.T.s tid. Den glemt det. som folk, så Israels navn ikke blev len araber er fred et område hvor sisk stat, men man var mere opta- nævnt mere. Selv Jerusalem kald- Skal den kristne verden bare næste misforståelse er kortet over I Istam råder. Når de ikke vil ngjes stiltiende se til den ensidige propa- get af at udslette det lille Israel. te man AeIiø Cøpitoli¿o som led i Palæstina på makkabæernes tid. I med et Palæstina ved siden af Isra- ganda, yi er udsat for? Det er værd Siden arabernes afslag til FNs de- erobernes ùistorieforfalskning, så Heller ikke her har navnet nogen ,lel i 1948, så vil de det heller ikke at tænke over. Hvis Israel igen skul- lingsplan, har der ikke været noget der er ikke så meget n¡rt under so- historisk berettþlse. Den sidste og Devil have det hele, og det'læg- værste misforståelse er kortet, der /f/f nu. de ikke engang skjul på. le blive til Palæstina, ville Gud væ- land med navnet Palæstina. len. Ser re en lggner ogBibelen utroværdig. Der har iøvrigt aldrig været et Guds folk blev spredt, men på beskrives som: ,palæstina i vore da- selvstændigt, frit land med navnet Palæstina; kun et landområde der trods heraf bevarede jøderne i de ge\". På dette kort ma¡keres Judæa Pnopagandaværdien konstant har været besat afforskel- og Samaria tydeligt under kongeri- udn)¡tt€s kommende årtusinder tilknytnin- get Jordan. Det er derfor klart at gen til landet, selvom massakrene kortet er trykt efter Israels genop- Salmistens bøn e¡ mere aktuel rettelse og inden Israel fik Judæa end nogensinde: ,,Gud vær ikke tavs, vær ikke stum og stille Gud. iog Samaria (tilbage) 1967, efter Se, dine fiender larmer. Mod dit folk den jordanske besættelse. udtænker de snedig planer, de si- Hvad tænker Bibelselskabet på? Kender teologerne ikke historien, gen Lad os udslette dem som folk,
Side t Lldfordrineien Nr. 16, den 21. april 1994 tidelser \\FÞor-ì}t Ès Fha playtoy nuancer. Der er krisüne, som til pinseven sgài er kedelige, gammeldags og I næste afdeling af roma- oÉ S. naive, og som forbander sex 9 nen får vi Karls lidelses- og spiriüus. Men de er ikke Ar cern. mc. I Ow Kr¿usn¡¡ historie. Som ung er han en typiske. At møæ at de er ty- ,nElskede ukendte\" er en playboy, der vælter sig i pßke, det er typiske fordom- mammutromanpågodt og sprut, penge og piger. Men me om kristne. vel 6{X) sider ogbestår fak- hañ gifter sig med den krist- tisk aftre historier. ne Connie, og efter et stykke Sr¡ært at r¡æne - -.r¡\\ tids påvirkning fra hende og I den første møder vi den pinsemenigheden bliver.han gft med enlaisten .f.1.1ì{{¡F..i.{ unge Rene. Oprindelig en omvendt. som den er. Det skal dog fremhæves, Studiemateriale dygtig dreng med lyse frem- Hans kristne tro løber Det lykkes Rene at slippe tidsudsigter. Men han snyder at Kirsten Thorup er langt om alternativ sig ind påjurastudiet ved at lgbsk, og med nidkærhed væk fra Karl, og romanen en- rette i sit eksamensbevis. Da der med, at Bene møder sin bedre inde i kristen tanke- behandling det opdages, bliver han smidt uden omtanke kaster han sig gamle ungdomskæreste og ud afuniversitetet, og han fP- over mennesker for at frelse gang og væremåde, end man A¡ Mprru ScHunr stillingtagen, men simpelt- ler sig sat uden for samfun- dem fra fortabelsen. Hvad en- bliver julemand i Magasin. Kntsrrucr PnnsssBUREAu hen for at få det bedre. ten de vil eller ej, for han ved, er vant til fra udenforståen- det. Det bliver begrndelsen til hvad der er bedst for dem. Og vupti synes han, at livet IKON (Informations- og sam- De fleste mennesker, der er dejligt. Men det er ikke de, og hun giver en udmær- taleforum om Kristendom Og sgger alternativ behandling, hans eksistentielle og sociale Rene bliver et af Karls of- overbevisende. Livet bliver Nyreligiøsitet) har udgivet et er mere styret af almindeli re, og romanens tredje del ikke godt ved, at man bare ket skildring af, hvordan hæfte med studiemateriale ge forbrugerholdninger end glidebane ned til at ende som handler om, hvordan Karl påstår, at det er det altså kristne umiddelbart bliver om alternative behandlings- af discipelskab. Samtidig frn- kæmper for at omvende ham. trods alt. former. der der alligevel en afsmit- bums. Deres diskussioner og slags- opfattet. Det er tankevækken- For få nr¡anoer de at læse om, hvordan Karls På 48 sider gennemgås ning sted, så mennesker Vi'får et godt indblik i, mål kører i ring, og selv om forskellige behandlingsfor- Kirsten Thorup vil kriti- første oplevelse af en mer som akupunktur, zone- gradvist ændrer deres tro og hvordan normale mennesker romanen er letlæst, begrnder værdien kan forvilde sig stadig dybe- den at føles lige så lang, sere dem, der vil frelse og la- pinsegudstjeneste og en bibel- terapi, kinesiologi og homgo- re ind i meningslgshedens og ve om på folk. Karl evangeli- kreds ikke er bare positiv. pati, og ikke mindst: tanke- Det skred, der er sket i tomhedens labyrinter og sta- ßírstenTlørw¡t systemerne bag beñandlings- diglæk være normale indeni serer ikke ud af kærlighed til Specielt vellykket synes formerne: taosime, buddisme danskernes tro, kommer ik- og have de samme drømme jeg det beskrives, hvilke pro- og hinduisme, Efter hvert af- ke ud af den blå luft, men for livet som alle andre. Vi andie, men for at bevise, at fra de utallige religigse eks- han er en god og aktiv kri- blemer Karl har i begyndel- snit er der spørgsmål til dis- perimenter, folk kaster sig får også klart afdækket, aü sten. Men han er et så outre- ud i. Den alternative behand- ret eksempel på en aggressiv sen afsit ægteskab, fordi Con- kussion. bag de pæne forhaver og fine evangelist, at ingen normale nie er kristen, og han ikke er lilg er indfaklsvej ur.1 til titler kan heller ikke de rige kristne kan føle sig rigtigt det. Kristne har godt af at se, Det er et godt og sobert ramt af kritikken af ham. hvor problematiske den slags studiemateriale, der er be- New Age. og veluddannede få livet til blandede ægteskaber kan væ- vidst om, at de mennesker, Også det generelle billede re for den ikke-kristne. der spger alternativ behand- Alternøtiu behand.Iing at fungere. af de kristne er med for få ling oftest ikke gør det som - et ølternøtiu? Det moderne menneskes Til sidst en advarsel om, Koster 35 kr. og kan fås hos at romanen indeholder vul- led i en bevidst nyreligigs IKON-Danmark lidelser er et vigtigt tema. Thunøgade 1, 8000 Arhus C gære ord, som kan være an- stødelige. Kirsten Thnrup: Elshedeukendte GADs Forlag 616 sider. 300 kr. Thoens lommebog trbemtidens menigheder .{t trl¡rtte I denne lille bog fortsætter Holger Skoven- At plante menigheder er ikke kun at kopie- borg en tradition, som har fundet sted si- FMiem*tsidle'r#rs den Luther f6rste gang udgav sin lille kate- re de gamle! Dette er udfordringen fra bogen \"At plante fremtidens menighed i kismus. dag\", der netop er udkommet på dansk. ;r:tug,ñ@,,,\"z.E{o.8þis Dette er ganske enkelt en genudgivelse Bogen er meget praktisk ogjordnær. Den af Luthers katekismus med en kort forkla- ring - dels af Luther selv og dels af Skovenborg. gennemgår en menighedsplantningsproces Et forsgg på at formulere Luthers teologi i vor tids sprog, fra vision til virkelighed. Dr. Martin Robinson øser af sin men også en hjælp til at forstå, hvad vi egentlig tror på i den danske folkekirke. personlige erfaring med menighedsplantning i Birmingham. Hoþer Skouenborg: Troens I'ornmebog Han suppleres finü af Stuart Christine, der har tilbragt 11 år Lohses Forløg - 48 sider, 38,- kr. som missionær i Brasilien og for nylig er vendt hjem til London for at opbygge en træning for menighedsplantere. En afbogens styrker er, at den forener teologi med prakti- ske overvejelser. Menighedsplantning fremstilles ikke som Sommenengen \"en dans på roser\", men som hårdt arbejde. Forfatterne ved, Iohses Forlag udgiver nu denne lille bog Soinrner- at menighedsplantning kan lade sig ggre, og opfordrer derfor om håb for anden gang, da efterspørgslen €ngExr læseren til at involvere sig. -e td$ ùn i4t Dr. Mørtin Robinson og Stuørt Christine: har været meget stor. At plønte ftemtìdøs meníghed. i d.og Forløget Sølt - 383 sider, 198,- kr. Teksten er skrevet som hjælp til en fa- milie, der havde mistet lillesøster på seks Ingendigte, tak! år. Bogen er meget flot illustreret af pigens far, Anders Færevåg. I Udfordringen uge 9 skrev vi om det nye forlag - VAC Forlag - der vil satse på tre kategorier afbøger: Vækkelseshistorie, Døden beskrives som Den Mørke Dal. Når vi er kommet kirke/medier og kunst. þnnem den, kommer vi ud på Sommerengen, hvor vi møder Forlaget har siden artiklcn var i modüaget en del henven- Ham Som Altid Venter. delser fra folk, der gerne vil have udgivet digte. Men selv om Niels Jprgen Bugager Vase, der står bag forlaget, gerne vil En enkel og stærk bog, som kan Læses mange gange af udgive bpger om digtekunst, skal vi understrege, aühan ikke vil udgive digte! både børn og voksne. Eyuind. Skeic: fummerengen lolæes Foflag - 48 sidcr,38,- kr.
Nr. 16, den 21. april 1994 Lldfordringêrr Siite I - Jeg forsqger læl.e tidcn Rente- at væremeget tæt påbo: gens personer, fortæller fald forføtt eren J ok ob Brøn - nutn orn \"Den lange søn- dø9\" - Foø, Asb¡ørn Hansen medie- center Ar drryt AssJøRN Fondsgruppe He¡¡snN kskaaplitfai.nl dteil ny reølisering af De første anrneldelser af Jakob Brønnums roma¡r W-projeleter ,Den lenge søndag\" var Ubdofogrmdreinlgdeenrs Danmarks Kirkelige Me- netop blevet bragt i avi- diecenter har fået økono- r,omarr miske problemer p.g.a. serne, da jeg besøgte den rentefaldet. nybagte romanforfatter Jakob Brgnnum har netop få,et udgiuet sin fØrste roman: \"Den lange sþndøg\". sidste torsdag. -' ' ! rEn bog otn død, begær - og kærlighed til bøger Mediecenteret finansieres ':-,.p ved indtægterne af en fonds- - Jeg svæver vist på en sky, kapital, og på trods af at den- sagde Jakob, der var godt til- - Mit bud på, hvorfor de Huordan hommer man ud - I middelalderen var den ikke så meget afslapning. I ne er blevet udvidet med 3 freds med de fleste anmel- ouer sine begrænsninger? kristne kunst altdomineren- mill. kr. i 1993, så den nu er delser af sin roman. Den er forfærdelige mord i bogen de. Det var fordi de kristne den sidste tid har def,glædet på 19 mill. kr. betyder rente- udgivet på forlaget Centrum, - Min bog handler om og det omgivende samfund mig meget, at jeg'þar fået faldei på obligationsområdet sker, kommer frem v.h.a. trak på det samme verdens- i serien Gennembrud - en Brinchel, der arver morde- mord, begær, lggn, onani, ok- lukket nogle hullei{ mit et væsentligt fald i indtæg- rens bibliotek og forsøger at billede. I dag er verden en slags inslusningskanal for kultisme - en hel række af kendskab til klassikere.'-- -. ter. nye kvalitetsforfattere. forstå, hvordan hans verden de ting, der er tabu i mange anden, men kunstèn er altid - Men jeg er nået til en et spejl. Derfor du'r det ikke, Dette fremgår af Dan- Romanen er den syvende har været - hvilke livsfaser kristne kredse. Men jeg mar- at man afsondrer sig og ikke erkendelse, som jeg er nØdt kerer ikke, at ,,det tager jeg til at rette mig efter: 'jeg kan marks Kirkelige Mediecen- udgivelse fra BrØnnums han har gennemgået. De mi- altså afstand fra!\" Når krist- tû røre sin omverden. Så bli- ters årsberetning, der netop stede muligheder er en del af ne skriver om de farlige em- ikke nå at læse alt'. Desvær- er udsendt. Bestyrelsen har hånd. Blandt de mest kend- ner, vil de gerne markere, at ver det dårlig kunst. besluüet at nedsæéte en sær- te afde þvrige er nok'Skyg- svaret, men manden er også de tager afstand. Men kunst Huordan beuarer man sin re, for der er en vidunderlig lig fondsgruppe, der skal hn- gedage' (i990) og'Elegi for grebet af et vist religipst og er altid et spejl aftiden. Der- mængde af store foriattere, de risikovillig kapital, og des- Mozart' (1991). Et par digt- filosofìsk vanvid. kristne identitet? uden vil man oprette en stØt- samlinger og antologier er for bliver man nødt til at fri - Jeg f6ler ikke, min iden- som har noget at lære én om tekreds omkring centrets ar- - Noget af det mest for- det også blevet til. Nogle af gPre sig af berpringsangsten. titet som kristen har været i tilværelsen. bejde. færdelige og alligevel almin- Programmæssigt har me- digtene er endda blevet over- - Det er helt, i orden, at fare, fordi jeg skrev om em- Huem uíIle du træhhe delige et menneske kan ople- ner, som lå udenfor det, jeg diecentiet haft et godù år sat og bragt bl.a. i et stort ve er, at stå som 40-45-fuig man har sin egen mening, stod for. Jeg er dybt forank- frern, huis du shulle anbefa- med. færdiggprelse af flere og skulle acceptere, at livet ret i kristentroen. Mit guds- russisk litteraturtidsskrift. men man skal ikke forvente, billede er Kristus: Det mest Ie nogle? stlrre projekter: bprneserien ,;Den lange søndag\" er ikke lykkedes så godt, som at man kan køre sin mening virkelige, der findes på det ,/Ile os under Hirnlen\"i sam- du havde håbet. At du er be- frem på en forkyndende må- menneskelige plan. - Goethe, Shakespeare, arbejde med DR-TV, under- Brønnums fgrste roman, og grænset. For morderen bliver visningsfilme n,,Annas Val g\" den adskiller sig også på an- det begmdelsen til undergan- de og samtidig lave god Bibliofrli Dostojevskij, Tolstoj, Sten- om abort og julekalenderen dre måder fra hans tidligere dahl, Flaubert. Af forfattere ,,Julemysterieú\" af Jostein udgivelser. gen. kunst. Det gælder ikke kun iHouedpersonen \"Den lange fra vor tid er jeg meget be- Gaarder til lokalradiobrug. gejstret for f.eks. Heinrich hrgen laisten bog - Vi har alle nogle be- kristne. Den socialistiske sgndag\" elsher bgger. Afspej- Danmarks Kirkelige Me- grænsninger i den måde, vi kunst i 70'erne f.eks. Ied un- ler det noget af din egen ver- Böll og Sairl Bellow. - Det er ikke nogen kris- har lært, at opfatte os selv diecenter holder årsmøde i ten bog! Romanen handler der det samme. Den var og- den som forføtter og ønmel- Kommer der flere roma- Århus den 23. april. På mø- om, hvad et menneske er, si- på. Det kan være dovenskab så elendig. der bLø. ved Udfordringen? ner fra din hånd? ger Jakob og læner sig tilba- det forelægges også planer- eller ren og skær uretfærdig- O msløg sbilledet er G øu gøins : - Man skriver den bog, - Nr. 2 ligger allerede pa- ne for det kommende år. En ge i stolen i den lille lejlig- hed, fordi tilværelsen er uret- man gerne $elv vil læse. Jeg rat. Den er noget stlrre og af de væsentligsteaktiviteter færdig. Det kan være forbi- \"Seluportræt rned gul Kristus\" er et TV-projekt Jbrahøns hed midt i Århus. fandt allerede som 12-13årig lysere i indholdet. Jeg er Hus\", der skal beskæftige sig - Jeg forsøger hele tiden gåelse. ud af, at bgger var mit felt. med mødet mellem kristen- Jeg har altid gerne villet.læ- igang med nr. 3. dom, jgdedom og Islam. at være meget tæt på bogens Kunst er et se en bog, der var så biblioirl personer, fgrst og fremmest som denne. For mig var det Er det en løng proces øt \"llle os und.er himl.enn.er hovedpersonen Brinchel, der spejl af tiden ren underholdning at skrive er en tænksom, biblioftl (bog- om bgger. Hvis ikke jeg kun- skriue en romøn? Med.iecentrets híd.tíl stør- - En del kristne sender de- ste produhtíon. I)en hoste- elskende) mand. Det er mit ne fortsætte med at være an- - For mig er det hårdt ar- d.e ca\" Z.mill. øt reølísere. håb, at læseren gennem be- res digte til forlagene i håb melder og forfatter, ville jeg skrivelsen af, hvordan Brin- bejde. Min arbejdsform er chel tænker og er, vil kunne om at få dem udgivet. De får måske åbne et antikvariat i genkende noget i sig selv. meget disciplinær. Først for- dem i hovedet igen, fordi de enjysk stationsby. .. Huad med. bogens titel? - Jeg æder romaner. Des- mer ideen sig. ofte er prægede af begræns- - Bogen handler om en ninger i den sproglige frihed. værre er det altid arbejde - - Så g.år der omkring et år med at sarnle stof. I den skændselsgerning mod livet Begrænsninger som er reli tid har jeg min notesblok - en mand, der går amok - og gigst beiinget. Det betyder, med overalt. Sover med den. det sker på'en sflndag. Selv- at man ikke tØr skrive om de indersle ting. Resultatet bli- Den første synopsis skrives our bogens ,,tid\" er senere, ver, at ordene klinger hult. så ned - udvides senere et kommer denne slndags hæn- par gange til den er på 20-30 delse ind i indskudte passa- sider: Det er kgreplanen for ger i hele bogen. romanen. Demistede muligheder - Det vigtigste er, at man ved, hvad man vil. Du shriuer i en af dc pøs- se.ger, der er med. til øt for- h,løre de brutøIe mord, øt bl.a. beuidstheden om de mi- sted,e muligheder i liuet kan hà.ue u æret meduirkende...?
Side 10 tldfordring¡en Nr. 16, den 21. april 1994 *IeS biede trolig p& Herren, hanbøjed sig til mig og h6rte mit skrig. Han drag mig op øf denbrusende grøu, øf det skidne dynd...\" 51.40: 1-6 ,flerren stþtter alle, der falder, og rejser alle bgjede.\" 51.145: 14 En solsikkes historie - en haerdags lignelse Og Jesus fortahe dem en med sin sædvanlige blom- ken. Men hvor så den ud! der lignede små flammer kerneud, somdenådmed ind til tprring. lignel se : S e, en s ædemønd Hovedet vendte den for- på et ildhjul, hvori de hun- velbehag. Lidt efter hen- gih ud for øt sâ., og sorn. sterglæde, så ud over be- kerte vej, de smukke bla- drede små gyldenbrune Kan vi lære noget af en høn sã.ede faldt noget på. de hang slapt ned, og de kroner udfyldte selve ski- tede den endnu etfrØ og uejen; og fuglene hom og det, manglededenenesol- nederste var blevet flos- ven. Den blev et flot syn, solsikkes historie? Kan vi åd. det op... sede i kanten. Så klappe- endnu et. sikkeplante. ,,Det er da oglænge stod de to solsik- ,,Kan jeg bruges? Har lære noget om os og Gud? Men det modsatte kan de hun jorden let til om- Ja, hvorfor kom du, Je- mærkeligt,\" tænkte hun; ker der side om side med jeg noget, der kan mætte også ske, som det skete i \"hvem kan dog have for- kring den løsnede rod og deres blomster, indtil da- fuglene? - Ja, så har jeg sus? - Der fortælles om nljelse af at stjæle en sol- gik tilbage til dagens dont. gene blev kortere, ogregn trods mit store fald ikke en byhave en dag. dig, at du spiste sammen En morgen, da konen, sikke?\" - Nej, vel! Og stjå- Storvarhendesglæde, og blæst tog til. levet forgæves.\" med toldere og syndere. da hun to dage efter kun- som boede i det gule hus let var den heller ikke; ne konstatere, at hendes Solsikken sgrgede, da -,,Nej, det har du ikke, Til dem, der glemmer, at redninçaktion var lykke- de fprste grldne kroner be- Solsikke,\" sagde konen, dukomtildemmedlæge- midt i haven, ville fodre men den var blevet for stor des. Den kraftige stængel ryndte at falde til jorden. som var kommet ud i ha- dom ogikke for at gpre dig havde igen rettet sig, så Snart var de alle borte, og sine halv tamme gråspur- og tung til at modstå ingen, der ikke vidst bed- når den nu så ned af sig ven. - ,,Du har været til til synder som dem, blev ve med vildtfu glefr ø, førte re, kunne se, hvor skæv selv, så den bare sit eget en let vind et par solsik- gårdsdagens blæst, og nu den havde været. Hove- efterårs forfald. Bladene stor glæde, da du blom- denne lignelse fortalt. lå den, så lang den var, det vendte på ny den rette blev føst plettede og siden strede så smukt og med kefrø over i blomsterbe- vej mod solen, lysets og Herre, i din bog står hen over alle de småblom- livets kilde, og bladene visne og tþrre, og så kom dine kroner altid viste vej det, hvor fuglene ikke den føste nattefrost og mod lyset, og nu er din der, at du har medliden- fandt dem og derfor ikke sterplanter. struttede til begge sider. gjorde den helt elendig. kurvSldtmedmodnefrø. hed med os ivor svaghed, Dens hovede fgltes tungt, at du ynkes over dle os, åd dem op. Da dens ejerinde lidt Ja, også de små blomster som skulle det sprænges; Mejserne skal nok få de- der snubler og falder på efter kom ud for at tage strålede igen. vejen. Men hvis du blot Da konen et par uger da bgjede den endelig nak- res del, ogresten skal gem- lagdedþistgvetsammen senetre, ville luge blandt skaden i gjesyn, havde sol- Sommerengik. ken og tænkte, at nu var med os og forsikrede os sommerblomsterne, fandt livet forbi. mes;ja, og blive, ikke til om, at du havde ondt af hun to små solsikke plan- sikkens store hovede alle- Den faldne solsikke os, hvad hjalp det os da? ter. Nu vidste hun, at dêt Men en morgen lande- to, rnen 200 solsikkeplan- er deres art at vokse sig rede drejet sigmod solen, hlev ikke så hpj og stærk Derfor - til dem der vil meget hflje, ogderfor gra- ' de en musvit på dens hov- ter til næste år. Idet hun ved hun dem forsigtigt op så dens kraftþ stængel som søsteren ved siden af, ede;den lille tugl pikkede sagde det, så hun sig om i ggre dig: den gode hyrde, og flyttede dem over heg- varsomt et frø ud af kur- til,den gode sympatisgr\", net bagerst i bedet. var helt forwedet. der aldrigfaldt, fordi den haven; for hvor skulle hun blev denne lignelse fortalt. blevbundet op i tide; men ven, flgj op på en gren i De voksede snart alle ,¡Iegmå hjælpe den op dens store blomsterkurv dog få plads til så mange Som en nænsom hånd igen,\" tænkte hun, ,,ellers sprang først ud med de æbletræet, huggede den der rettede solsikken op de andre blomster over ho- dør både den og alle de lange, gule randkroner, solsikker? Men den tid den vedet. Menenmoigen, da gråstribbede skal i styk- og frelste den, sådan vil blomster den rev med sig glæde; hun kunne bare dy også hjælpe os ogfrel- hun fra sit køkkenvindue, i faldet.\" ker og hskede den hvide give væk affrøene til ven- se os. Hun fandt snor og en ner og naboer. ,,Tak, sol- M.I.E. solid stok, som hun satte i sikke! Nu hardu gjort din jorden lige ved solsikkens gerning i dit korte liv,\" og så skar hun kurven med rod, og meget varsomt greb hun om stængelen, alle frpene af og bar den rettede den store plante op og bandt den til stok-
Nr. 16, den 21. april 1994 fldfordring¡en side 11 An Udfordringen besþgte DoRrnp SrropsR Solueig og Jørn Leenders i der e s b edem and sfo rr etning p& Ãbouleua,rd,en i Københaun. Det bleu til en, snah om deres arbejde, om dønskernes forhold til døden - og dØden i det hele taget. J eg havde vel forven- Hell let, beder jeg dem overveje tet mig en bede- end kirken, og livsringen der er mandsforretning tilknyttet kirken gennem dåb, siden ægteparret Leenders livskvalitet. Måske er dan- og konfirmation og bryllup - med nedrullede gardiner hvorforikke slutte ringen med overtog Otto Olsen's Ligki skerne lidt mere over{ladiske? ,Pen nødvendþoenerteú begravelse udfra kirken. og urner i vinduet, og at stemagasin. I den tid har de siger Solveig i en let spfrgen- af Marianne Daviclsen-Nielsen og Nini Leick. Munksgaards socialpædagogishe biblioteh - Jeg understreger, hvor jeg i døren ville blive flyttet Ligkistemagasinet fra de tone. Hun er selv nord- vigtigt, det er med en hgjtide- ,Når døden bliver virkeligl lighed. I hpjtideligheden lig- modtaget af en høj, spin- Blågårdsgade til Åboulevar- mand men har boet i Dan- kel og ligbleg bedemand, af Johannes Værge. Rosiananüe/1\\{unksgaard. ger en konfrontation med dø- den og skabt en lys og venlig mark siden 1966. den, og den må være der - for klædt i sort og med en forretning. ,,Bogen til minekære' - Når ældre mennesker i de efterladtes skyld. yderst alvorlig mine. Men Døden - de af Birgit Meister. Borgen. jeg skulle blive overrasket. levendes problem Danmark berynder at tale om - Jeg fortæller også om døden - f.eks. med deres bgrn, sige ordentligt fan¡el\" betydningen af, at vi tager Otto Olsen's Ligkistemagasrn Vi tager teen og småkagerne får de ofte et afvisende svar: \"aAf Ct ecilie Rubow. Anis. på Åboulevarden har ingen med og sætter os ind i forret- ,,Det skal vi ikke tale om nu. kisten med ud og ikke bare nedrullede gardiner. Fra ga- ningen. Jørn er afsted for at Du dør ikke, du skal leve læn- Pjecen,,Kræft og sorgl'. Kræftens Bekæmpelse. tage vare om en begravelse, ge endnu\". Det kræver mod at vender ryggen ùil den døde og den kan man kigge lige ind i men kommer tilbage senere. tale om døden ogdens mange der skulle tage afsked med ske og pengemæssige umkring forretningen. I det ene rum, morfar, som vâr død i hjem- begtavelsen. går. Det er vigtigt med en I mellemtiden fortæller Sol- spgrgsmå1. met. Moderen turde ikke gå som er malet i en lys ogvenlig Der er dog en ny tendens ind og se sin døde far, mens En bedmand skal også ordentlig afsked. blå farve, ser man et udvalg veigomjobbet sombedemand have tid til omsorg for de ef- Uden atlæggepres på folk, af hvidekister. Det andetrum og om, hvordan hun oplever på vej, flrnder Solveig. barnebarnet løb lige ind til terladte eller den døende, tid er selve kontoret og samtale- ham i soveværelset og kom til atlytte til deres spPrgsmål fraråder Iæenders oçå, at den rum. Jeg træder ind. danskernes forhold til. døden. - Den nye generation er og tanker. Den sociale om- døde, der bliver brændt, bli- - Døden erde levendes pro- tilbage og sagde: ,,Kom og se, sorg har en hgj prioritering i ver bisat i fællesgraven. Væggene er her malet i en meget mere bevidst om dø- mor, morfar ligger og sover!\" varm, beroligende rosa farve blem. Vi ved, vi alle skal dø Leenders bedemandsvirke. . - Det viser sig, at de efter- og dekoreret med skønne den. Vi har flere unge, der Af samme grund under- - Hvis jegi lPbet af en sam- kunstmalerier. Gulvet er af- engang. Men det er oftest no- ladte har et behov for at have høvlet, og antikke møbler, get, vi udskyder at tænke på, kommer ind for at hente for- streger Solveig også betyd- tale ikke får sagt til de efter- små lamper og masser af fordi det med døden er så dif- mularen ,,I\\{in sidste vilje\". et sted at komme til og sige: blomsterdekorationer giver fust, og det gør os usikre. Dø- ningen afat tage bgrn med til ladte, at der er trgst at hente, én følelsen af hjemlig hygge. De vil selv være med til at så fplerjeg, jeg glemte at for- ,,Her ligger den døde\". Det vidner også om en kvin- den kræver, at vi tager en begravelsen, så også de får tælle noget meget vigtigt. dehånd med sans for inclret- afgørelse, et standpunkt - planlægge deres begravelse. taget afsked med den døde. Et smil olveig og J6rn har fået ning. 'hvad trorjeg, der'sker efter o gså bprn har et helt an- - Det burde være lige na- oghjælpsomhed døden'og så videre. det - og langt mere na- turligt at komme ind i verden S en god respons på de- F ra baglokalet hører jeg turligt forhold til dø- som ud afverden. res omsorg. Flere rin- Døren til forretningen går op. en kvindestemme med - I Norge er forholdet til den end den voksne generati- ger også til dem, når de - som Det er Jgrn, der kommer til- norsk accent. Det må Vïgtigt med efterladte - lår nedture efter bage fra begravelsen. Han er være Solveig Leenders, der døden mere åbent end i Dan- on. overstået begravelse og skif- stitigt klædt i en mørk habit. taler i telefon. Hun har hørt, mark. Det tror jeg skyldes en - Børn er så umiddelbare. højtidelighed teret. Han tilslutter sig afslutnin- der er gæster i forretningen, kristen livsholdning og der- for hun afslutter hurtigt, sam- med en anden opfattelse af De opfatter døden på en helt Den sociale omsorg for hele I samtalen vedrørende det gen af vores samtale. talen og kommer ud. anden måde end os. Jeg ved mennesket har Solveig Leen- praktiske omkring begravel- om en mor og et barnebarn, ders taget med sig fra sin tid sen, pointerer Leenders også Er det ihhe trist øt stå. op Ingen ligbleg bedemand i sygeplejen ind ijobbet som vigtigheden af en højtidelig- Solueig og Jørn i det rosa sømtalerum bedemand. Det ligger hende hed. for øt arbejdemed døden hver med alvorlig mine og sort tlj, meget på hjerte at rive for- døg? dommene ned omkring bede- - Til folk der ønsker sean- men en smilende og stilig mandens funktion, der - i føl- cen hurtigt overstået i kapel- - Vi kender jo ikke dem, klædt dame, der hilser varmt der er døde, og har ikke et og venligt og spørger, omjeg ge hende - ikke kun bør nært forhold til dem, som for vil have en kop kaffe eller te. indskrænkes til det prakti- Ja tak, en kop te ville være eksempel det plejepersonale på et plejetrjem, der har gået dejligt! og passet den døende. Men Solveig giver mig en hur- nogle gange kan man da ikke undgå at blive påvirket, når tig rundvisning i forretnin- man ser de efterladtes sorg, siger J6rn gen ogslutter i køkkenet, hvor - Jeg kan da godt af og til hun sætter vand over til te. fælde en tåre med de efter- Imens fortæller hun, hvordan ladte, fortæller Solveig. hun ogægtemanden Jørn blev Men at være bedemænd er bedemænd. deresjob. Og ligesogr forret- ningslokalerne er varme og - For nogle år siden blev jeg en morgen vækket af en lyse, så er Leenders motto stemme, der sagde, jegskulle også: ,,Hellere et smil end et være bedemand. bedemandsansigt\". Solveig, der er uddannet - Folk, derkommerher, er sygeplejerske, er overbevist triste. De har ikke brug for at om, at det var et kald fra Gud. få den følelse forstærket. De Både hun selv oghendes dan- har brug for hjælpsomhed og ske mand, Jprn, er troende opmuntring. Derfor smilerjeg med kirkeligt ståsted i Pinse- kirken i Næstved. altid, siger JPrn Leenders med Jørn var dog ikke lige et smil. Jeg takker for snakken og straks med på idéen om at blive bedemand. Han drev en giver hånd til Solveig og Jgrn fotoforretning. Men efter at Leenders. Jeg forlader Otto have solgt den og forgæves Olsen's Ligkistemagasin. Be- forslgt sig i anden forret- sPget i bedemandsforretnin- ningssammenhæng, blev og- gen blev i sandhed en mere så han åben for tanken om en positiv oplevelse, endjeg hav- bedemandsforretning. de forestillet mig. Det er nu to et halvt år
' :;.. Nr. 16, dén 21. Side'12 Itirkelige organisationer Underrrisning Ydre Missions-selskaber Krlstel¡g Lytter- og Ta'på BIBELHøTSKOLE Dd F¡ernseerforen¡ng I BRANDE I Kirke og Medier Nye hold på bibellinien og ledefi- 'Tiden er iìnde: n¡en begynder i august og ja- Gudsøgeitllbedere Låndskontor: nuaf. Johs.4,24 Bibelskolekurset e!M¡mersvei 29, Rekvirer ansøgningsskema hos: for den lokale menighed. Det danske kontor: Et ner\\rærk af 8800V¡borg I v/ Sten og Else Thomsen Skt. Lutas Vcj 13 omsorgsfulde kvinder Amagerbrogade 31, 2300 Kbh. S 2900 Hcltcrup ïf.: 86 62 74 66 6, Tf.: 32 96 23 24 Ttç.316t 2777 (.{gto* Brande Fax: 86 62 74 98 971821 1 s Evangelish Børrremission ïf.:31 85 10 22 Giro 2 00 ¡t4 61 Hovedkontor: tlf.: 422835 46 Hjælp dit medmenneske 3iff¡tu:: Mission Læremes Miss¡ons Forening støtter lærere i Ydre M¡ss¡ons JL- Tag en diakonuddannelse M har medarbeidere flere steder i & landetl Vþäiii'3:iiþq Diakonhøiskolen Nødhjælp LysengAllé 15 7I' Ungdomsskolen \"Øresund\" äää:ffx, 8270 Højbjerg Gl. Strandvej 195 A, Espergærde Østeuropa ogAsien Tfi.:A627 4't 22 - En alternativ skoleform for g. og R¡ng eller skriv efter et eks€mpl:¡r 10. kl. iet kristent miliø. Míssíox Øsr af LMF-bladet Fomyelse, Udrustn¡ng og Mission Bedecirkel Musisk linie, Friluftslinie, Mad- grund.på Evangel¡sk Luthersk Kirkemusikúddannelse Menneske-Motionslinle, Medielinie Nobisvej 924, 3460 Birkerød Ordet og lsrael - for vækkelse og Fornyelse for organister, samt obligaloriske fag med prø- Telefon 45 82 45 46 i arbe¡de for korsangere og klokkeníster GiroT 73 15 66 i vort folk og vore menigheder Løgumkloster kirkemusikskole ver. ffii\"Hif:{'\"^\"ry¡I_t Konventer, Stævner og Regiona- - for OAsE-aK¡viteter med eksterne kußer pà,tlt.:4223 20 30 DÊN ORTODOKSE KIRKE le arrangementer IMOSKVA Ëll;'f.?'.'Jr# aiÉ' OASE nyt - 4 gange årl¡gt. for LEDERSKABET Vestergade 13 Ga¡nla Tivägen Hjælposathjælpe 695 00 Laxå SVERIGE vor udsendte medarbejdere Bedebrev - 6 gange årligt 6240 Løgumkloster Connie og Vagn Folkerman TIf .:7474 4070 Tlf.: 0584 108 15 Kan best¡lles hos Paulus-Samfundet Kløvermarken 40 Palle Schiær, Søagerparken 55, 2670 Greve - If.: 42 90 02 15 931 0 Vodsskov Tlf.: 98 29 23 80 KfiSOS - tidt. Kr¡srent hosp¡rars fæneskab) ET SKRIDT Sygepleierskernes cv trrtr EI Giro I95 49 25 er en tværkirkelig og tvælaglig forening, hvor visi- d¡ VIDERE Missionsforbund onen er, ved bøn, evangel¡sation og discipelskab, \"Bær hverandres byrder, således at styrke det kristne menneskesyn i Soc¡al og Sund- opfylder I Kristi loü'Gal. 6,2 Støüer Sygeplejetsker hedssektoren i Danmark. lnleresseret? Fling eller skriv til: KHERWARA-Missionen ¡ Ydre Missions tleneste. Kr¡SoS v/ lnga Helver, Møllevænget 15, PHIjuNlhSutEriVl2Æ8K. K9sEsoTSyrE¡N$rS. HøJSIOLE v/ sekretær Henrik Sørensen 9870 Sindal, tff.9893 4848 Ilf- 98 54 12 2: Fåborgvej 80 Kristne i Social og Sundhedssektoren o 9.-1r +ttt\"5250 Odense SV äü:*åäÏ*@ a.->t ,I 7 forskellige valgtags-l¡n¡er. Ttf.: 66 17 60 17 Lænkebjerg 36, Haderslev- Nordsiællads Era.skolo Asg6hvsj 34, Hêlshså. *Kass. Arne Sørensen Giro 1 00 28 64 Ttf. 42 29 19 r !. Socialt arbejde Albergparken 6, 1 4-4 Spørg os om mission Ilïunlsþ I l-al nls -?ft ers ku ÌÞ Brøndby Strand Ttf.:.¿lÍì 53 61 10, Fax ¿13 ã3 61 3n Det Danske Missionsselskab SOCIALT ARBEJDE KFUK's sociale arbe¡de Strandagervej 24 G¡ro 3 02 61 67 2900 Hellerup på folkekirkens bekendelse Colbjømsensgade 3 lsraelmission Ttf.: 31 62 99 11 Henvendelse kan rettes til Blå 1652 Kbh. V. - en nødvendighed! Fax 31 62 02 06 G¡ro 6 OO 0Éì98 IG¡ro 17 00 37 \\ll/Postboks3sDen danske lsraelsmisston V, Kors landskontor ffi zzzt///2r77øt flf .:3't 242533 (ÞFrederiksberggade23 +r ) ?i1\"Î!'¿'iå?i\"'o Tak for støtte. Giro30s4500 l \" S6oosilkeboro f Vedr. oplysning ål;?'.i,1'.',' herwendelse på hovedkontoret. HABETS HJEM L-andsbevægelsen Fa 86 97 . Nøíegade 14 - 6070 Chr.feld Det kristne rehabilìteringshiem på Respekt for Menneskel¡v ) Dßcipelskabs Trænings Skole ) Grundl. Ledertrdnings Skole Bornholm (kun for mænd) a rådgiver a Forbøis Skole Henvendelse: (Ð* informerer Havnebakken 26, Tejn, ffi * skaber debat 3770 Allinge Ring til sekretariatet og bliv Andet Mission i40 lande og med Tlf.: 56 4A 21 07 tilsluttet for kun kr. 50 om skibene Logos ll og Doulos. Giro 2 99 16 83 året - med i prisen er et abonnementpå RFMnyt. Et fællesskab i t¡eneste Vi har også mange gratis 43&5 Diakonissehusel materialer om abort og Sankt Lukas Sfiftelsen andre emner ,Æl\\^ fl¡ffiu¡úo¡øl 4uirl¡a¡¡, lrrù¡æ J¡*tú¡t a Landskontor Operation Mobilisering Bemstorfbvej 20 Sekretar¡atet: Kochsvej 32, v@v Dansk afdeling r) Center îor Stratetßk Mision ' Godthåbsve¡ 183 2900 Hellerup 1812 Frb. C.31 31 86 20 Trøst, ¡a trøst m¡t foll(* (Es. 40,1) Mucy Ships z7z0vanløse Tff.:31 624345 - udøver soc¡alt arbeide blandl iøder og arabere i lsrael. a - indsamler midler til sovjet-jøders hjemrejse t¡l lsrael. Tlf 38 33 51 22 - informerer om lsrael gennem bladet'EÎ ord fra Jerusalem' boks 103,2ü)O Frederiksberg, Giro 1 62 f3 0O H¡ælp til de spedalske G¡ro I32 39 88 Den danske Hjælpekomité .+ffiffi PEBLEN for Spedalskhedsrhission En hjælpende Huset i øsløs hånd ül mPile Allé 3 Et kr¡slent bofællesskab - et h,æl- Kilden ? Tros Rumænien og pecenter - et godt sled at få helet Kr¡stne Motorcyklister Hjemmet 2000 Freder¡ksberg Bulgarien sjælens sår. iTorpe Tlf.:31 22 86 16 O2OO KONTAKï dgl. leder Nanne Brix, ¡Danmark Fax31 237872 Ciro 457 Tlf.: 97 99 36 80 Ferie - rekreatíon - s¡ælesorg Giro 3 06 94 94 Samvær om Bibelens ord En tuærk¡rkelig molorcykelklub for Tværkirkeligl arbejde Dansk Balkan Mission Toftehøi 3, Torpe kristne med interesse for evan- 4160 Herlufmagle Danske (BDM) Box 10 - 6630 Rødding gel¡sering blândt Tlii 7æ21757 Fax 74821967 motorcyklister. - - *l ïlf.: 53 75 17 16 / Giro 5 47 79 48 P. O. Box 3O Behandling Formand: Jens Kock IfTtfffi ûa 6070 Christiansfeld Tlf.:75 58 39 93 Tlf.:74562233 c¡ro114165i |!* Giro 4 00 66 66 Den kristne klin¡k KRIS tlngdorns-organisationer Behandling af psykiske l¡delser, Ambulant behandl¡ng eller be- Kdsten Ròd6iwing for lncesÌolre ASSER Evangeliet ind ¡ rc YOUTH a handl¡ng med ophold på klinikken. og Seksuett nisbrugie BIBLE, studenterverdénen FOR Den kr¡stne kl¡nik CENTER CHRIST v/speciallæge i psyk¡atri Ârhuø: tlf. b69A7294 Kr¡stel¡gt Forbund Peter østergaard Fællesskab for studerende . Kalundborwej 71, ¿¡300 Holb¿ek NY{âlællanà: aa om Ordet - Enhed i Ryesgade 105 Bispehavevei 5l P ïf.': 59 44 30 59 Kursus,ferie, camping, udleje 2100 København Ø (8.30-9 og 12-12.30) i'lç. 4710 7294 Græskobbel 19, Tlf.: 35 4Íi 82 82 g21o fuhus v Fo?laqali 6440 Augustenborg. G¡ro 4 05 49 54 ïf.: 86 15 30 55 Det kristne h¡ælpecenter 'Pilely' ü.8619 674 Tll.:74474396 - Giro 4278844 Modtager psyk¡sk lidende Giro 4 30 01 14 personer med henblik på L@gpctonlor êl g1æil<nLFt hlede Plakatsø¡len: 9018 2010 behandling, samt v¡dere hjælp ud ¡livet. Endvidére mulighed for * Frikirker langtidsophold. *, C> Behandlingen sker itæt samar- Gør Kristus Kendt lntemational konference efrer- be¡de med'Den kristne klinik'i fulgt af evangelisation.¡ 28 lande Holbæk. Det Danske Baptistsamfund T|f.:31 59 07 OB Lærdalsgade 5, 1. ciro 9 02 60 45 OM / LOVE EUROPE 'P¡lely',HagendruphusS (-- ¿\\-- w Godthåbsvej 183, 2720 Vanløse 28rt593 Eskebjerg Tff.: 53 49 1 1 TlL: 38 3:l sl 22 2300 København S
Nr. 16, den 21. apr¡l 1994 Side 13 s:.ìr j l::...:::È..iffi:: jlr '€:æ.Ìn*lwgr Foto: Dorthe Kenny Marks: - Gud er trofast American Roots Rock. Sådan betegner Kenny Marks selv sin musik. Den 42-årige rocksanger havde sin Danmarks-debut på Opstand. Han regner med at komme tilbage inden såt længe. milieliv osv. lnd i mellem får jeg breve fra folk, der skriver at en sang har talt stærkt til dem. Jeg synes, det erflot, at unge tager sig tid til at skrive! Når jeg står på scenen, er det ikke til at vide, om jeg kom- munikerer, men brevene viser det. Det er tydeligt, at Kenny vil tra Sydatrika noget med sine sange og sin t¡l Danmark musik. Kenny Mark synger om detvirkelíge liv... Æ Donrng SrrEprn sen på 20 fra Hjarup ved Kol- i gensidig tilgivelse og accept. - Jeg har min egen filosofi omkring det, jeg vil, siger han Situationen i Sydafrika er ding og Rasmus Jensen på 22 I fredags blev teatergrup- stolt og belærer os om de fem Ar Aszuøn¡l Hn¡lse¡l stiske Gibson han håndterer i E'r: anspændt. Mange års uret. fra Fredriksværk. De þ er re- pen budt velkommen til Dan- dag (om som er specialbyg- - Entertain (underholde) færdighed og deraf følgen- Kenny er på farten. For ti- get af fabrikken) ligner ifølge - Encourage (opmuntre) de mistro og had umuliggør krutteret af YFC Danmark som mark af Sydafrikas ambassa- ham selv hans første guitar. - Enlighten (oplyse, åbne nye integration og fred. Rundt ,,guider' i dansk kultur og dør, Conrad Sidego: den er han i gang med at omkring findes der alligevel - I Sydafrika har vi været Forstod i vinduer, forklarer han) landet. =\\sprog, mens Youth Hbnvest erobre Europa. hvad jeg sang? - Enhance (opbygge) små oaser af håb: Unge, igennernmegen smerte og står - Enlist (få folk involveret) som har vendt had til kær- opholder sig i Tit ¡uni kommer han igen og Kenny dukkede godt forpustet Omkring 40% af hans kon- lighed! Men forinden har Sara og nu overfor at skulle bygge na- spiller bl.a. i Holland og Tysk- frem til pressemødet på Op- certer er i almindelige klubber. land. Youth for Christ (YFC) har in- Rasmus været to måneder i tionen op igen. Jeres budskab stand kort efter koncerten. K\"nny er født af jugoslaviske viteret en gruppe af disse un- Det lader til at europæer- - Forstod i, hvad jeg sang? forældre. Bedstefaderen ud- ge til Danmark. Johannesburg i Sydarfrika for om de væsentlige livsværdier ne kan lide hans musik, der vandrede til USA. Han havde har ikke så få ligheder med spørger han. - Det er meget Youth Harvest er en syd- at gennemgå et træningspro- er vigtigt for genopbygningen navne som Bryan Adams og lovet at komme tilbage og hen- Bruce Springsteen. vigtigt for mig. te familien tre år senere, men afrikansk drama og danse- gram. afvor nation. Men det er også Faktisk har Kenny en uni- gruppe på syv unge - sorte, Nashville siges at være i mellemtiden kom den store - Jeg var chokeret over at et internationalt budskab, for countrymusikkens højborg, versitetsgrad i,,behavioral hvide og farvede. De kom til men efter at have boet der i science\". Måske er det der- depressíon i USA, og der kom se de sorte lownships, så fat- når alt kommer til alt, handler 16 år må Kenny konstatere, for, de fleste af hans tekster til at gå ti år, inden resten af Danmark i april og vil i otte angår mênneskers forhold til familien tog turen over van- tigt i forhold til de hvide for- det om, hvad vi indeholder in- at der stort set ikke er country hinanden - særligt unges. det. Kenny husker disse år, måneder rejse landet rundt og på de syv pladeudgivelser, det og i sangen 1932 prøver han besøge danske unge i skoler, stæder. Der er brug for store derst inde. er blevet til. - Jeg synger mest om ,,re- at beskrive, hvordan han op- klubber, kirker og på festiva- lationships\". Det skal handle levede dem. ler m.m. forandringer i landet. Gruppens syv medlemmer Han begyndte med atspil- om det virkelige liv, siger Ken- le klaver, men som 1S-årig gik ny. - Teenager-problemer, fa- - Jeg er meget glad for Med i teatergruppen er to - Jeg tror, det kommer til kan vidne om, hvordan de de- han over til guitar, og den aku- danskere, Sara L. D. Rasmus- den sang, fordi den siger no- at tage lang tid, før hvide, sor- res egne liv har mærket glæ- get om, at gennem gode og onde tider er der noget, der te og farvede i Sydafrika bli- den ved Guds tilgivelse - uan- går lige igennem. Det er det, jeg vil med mine sange, vise ver vant til at omgåes - og for- set køn, alder, race og intelli- at Gud er en trofast ven. stå hinanden, fortæller Sara. gens. Og det er først og frem- T raditíoae lt gosp el band bookiag ved Men Youth Harvest vil mest budskabet om Guds be- E¡liøg Jabbsen som gruppe og gennem de- tingelsesløse kærlighed, de 39 66 02 12 res optræden vise, at det kan ønsker at videregive til unge i lade sig gøre at leve sammen Danmark. tl4 ffi & ßock iii;:it: trKO6R0æ' \"¡oltm¡tr¿l| ffi m/u 8Ar{D SllS! lr¡dEol 3ó¡|E5E68 iÂchocl 3l 10ó3¿5 Bæf<ing ÜA/[usih Vestryst rbck il(l $MMT BAilD AIVIÆRLYD lwersen Band /,.sÆl-./\"THlf: r7s5 n33o27.4Í7l v. Henrik Rasmussen CD'ere: '91 : Brødre i Hæren È,/ Faxi 75 35 36 76 Professionel PA, LYD og 1993 :Tid endnu LYS til amatørpriser. lGssette-optagelse og kopiering Viggo:97 942469 Michael: 97 942021 Døgnvagt: ¿fO 5a 32 53 Privat: 31 5a 32 53 Tíl krßtnc faniliefester o.a. @ CHARLOTTE ROEL gKøbenhsvns Krist¡e -Kristen sg og musik i slm nix R&B med letle llNikerc, opcr€tte mv. COtllEl¡PORAFY €OSFCL lGnnerorkeeter -eva. let dnsmuik og follsedæ ---ùbloflrlr,Err.a¡aaleüb,rtrtv. Il.f¡''¿,a,1a Gr¡attatt +lektronis* musitælæg P&tih tÆ Andñcn, VìItúg l<Eyôordt Jan Scol Ttî.ú624rn Bæ F6úA¡b Arb. 30 t6 93 27 Tmß: Foyd t|l,: æ gt 35 S ^.bE
Side 14 Lldfordringen Nr. 16, den 21. april 1994 4. vær. møbleret leilighed i Ballerup ftemleies Guds r¡ge er kommet nær! Grupperundreiser, hvor md.i 1 eller flere mdr. i sommermånederne. til Sanden Bjerggaard den enkelte har Kr.3.000 pr. TIf.: ¿t4 68 07 65 Der afholdes forbønsstævne på Sanden Bjerg- Færøerne gaard, Sleüestrand, idagene 6. - 8. maj. Rejsel: Hanne og Ni€lsSchmldt Ung p¡ge søges 1n'Vl Priser: værelser m/bad 425,- kr. u/bad 405 kr. 4/7 - 147 Fuldpens. Kr. 6.995 Vi søger en kristen, selvstændig, kreativ pige til Program og tilmeldiftg: at hjælpe os med at passe Grace 41/zàr og Hans Jensen, Randers 86 42 46 89 Ungdomsrelsa 1È35 àr Jacqueline 3 år + hjælpe i vores husholdning. Arr: En kreds fra Folkekirken Vi bor 200 m fra lssefjorden - gode HT-busforbin- 2t7 '16n Fuldpens. Kr. 3.695 delser til Roskilde og København. Q| .,:ffJLïT:Í,r*,,,00 Du skal kunne lide at lege og aktivere børn, både ' Baptistkirken, Skallegårdsvej 10, Næstved Danmark ude og inde + lege med vores kæledyr. Skandinavisk Bømem¡ss¡ons stifter Du må være ikke ryger. Generalkonsul Fyn - Magnus Sondergaard Straks Kontakt Du må gerne have kørekort - så har vi bil!! SIGVARD WALLENBERG Kristent Kontakt Bureau Du får lang weekend hver 2. weekend taler, synger og beretter om SBM's arbejde. e/8 '1Zg Fuldpens. Kr. 2.995 Landsdækkende Jytte og Michael Olsen Anangører: Apostolsk Krke, Baptistkirken, Birkebjerg- Bornholm - Ellen+Harald Bang Dichmann, cand. Kyndeløse - Kirke Hyllinge. llÍ.42 40 47 62- kirken, Frelsens Hær, Pinsekirken. Kr. 3.395 31/8 - 5/S 40 52500denseSv Alle er hjertelig velkommen Rekvirer vort store somm En Felix-rejse s relse under lryggê lorhold I et godt kilstst mlqs KONTAKTBU REAU FOR KRISTN E skriv efter medlemsoptagelse v/København Y's Men's Club Postboks 86 2610 Rødovre 36 fuig kristen mand DEN KRISTELIGE Asserbal leskov Bi belcenter søger af denne vej en åben, kærlig, ærlig og trofast €' FAGBEVÆ.GELSE indbyder til kvinde, som ønsker at opbygge et godt forhold, hvor Krist¡ HimmelÍartsstæ\\rne 1 I .-1 5. mai Jesus er centrum. Abenhed og ærlighed er nøgleord i Tema: l loruentning Pris: 625,00 kr. mit liv. Jeg er etfølsomt, kærligt og livsglad menneske, Program og tilmelding llt.:74 47 43 96 som har troen på, at det er bedst være to. Jeg er aktiv i lngrid og Jørgen Markussen frikirkefællesskab. Bor i 7S-området. Billetmrk. 16-1 afdeling ffiiels Fi*Ë8 t8 B ¡s & ig konsulent Faglig sagsbehandling, skole'og Svar qeme med foto. ñ n Tëffi & Ëæ virksomhedskontakt, jobbørs mv Vi er 2 piger pâ 22 og 23 år Sommerfius v/Aisüup süand 15 lon. syd br Ätrus Itrædelse 1. juni 1994 - eller efter aftale som elsker Gud og livet - men ... vi er altså træt- .oplysn. Forretninçfører Bo Smed Udlejes fra uge 29-30-31-32. kr. 2000,00 pr uge + forbrug. Kr. 1.500 pr uge + forbrug resten af perio- te af hønsegårde og tøsefnis ilt.6221 1968 den. Der er 2 soverum: Så er i Zlyre, der på et venskabeligt plan har lyst til at hyggesnakke og få sjove oplevelser sam- søgning Senest 16. maj: Klosterstræde2,3., Ernst B. Jakobsen, tlf. 86 19 46 98 men med os - så skriv lidt om jer selv. 5700 Svendbo Privat udleining - Vendsyssel Tør I tage imod denne udfordring så skriv til: generelt 15 sommerhuse nær børnevenlig strand.4-10 Udfordringen pâ bílletmrk. 1 ù3 opgaver er medlemsservice, der bl.a personer. Faç-TV m/parabol. For og eftersæs- Alenemor og2fum oerson I ie oe telefon isk vei ledn indrådeivn ine: iassbehãndf¡ng - faglig og a-kassð - he-rundei'udbetaling son til nedsat pris'l(Atalgg sendes geme. trængertil kærlig opmærksomhed og omsorg. Du skal Tlf.: 98 46 90 41, A. /Berthelsen, Lyngså, 9300 Sæby af vdelser til ledise medlemmer: kunne turde vise og kunne formulere ærlige tanker og indmeldelse af nle medlemmer, edb, regnskab, 1719 -2110 1994 med Den ¡nternat¡onale Kristne Ambassades arkivering. danske afd. og formentlig Michael Harry følelser, god til aktiv lytning, ha'styr på dit liv - en rigtig Rejseledere: Erik og Vibeke Søllner rar person. Alder 41 år, højde 172. Bor i 86-området. må kunne yde en målrettet og ansvars- lncl. foto. i overensstemmelse med de krav, Billetmrk. 16-4 sti t¡ ma være ling personl rg have en profess Servtce; skal kunne håndtere arbejdsmarkeds-lovstof; have kendskab til edb på brugerniveau. Præstepar søger bolig iAalborg tilbvder yderligere uddannelse inden for den kristelige Bethaniakirkens kommende præstepar søger lej- lighed eller hus til 1Z '94. faebevæeelsei Marianne og John Nielsen, tlf.75 32 49 83 erúnd læãsenóe indføring i opgaverne; miljø; õpændende og udfordrende job i et godt ansættelse i eñ organisation, der bygger på det kristne livs- og menneskesyn. al le re 1919.2919 og1719 -2919 med Moses Hansen også begrunde 5e kristne livssyn er det Rejseledere: Moses og Joy Hansen Jens Peder og Rie Pedersen Bofællesskab Jens Chr. og Mona Berglund Irene Nielsen (Lovsangsleder) Findes der en prober kristen M/K, ikke ryger, der kunne tænke sig et møbleret (nye møbler) eller Vi ftyver med EL AL H:ZfrÙfE tomt værelse hos dame midt i S0'erne i moderne Brochurer kan rekvireres hos lejlighed m/stor solrig og ugeneret tagterasse, KVIK & ARIEL REJSEN luksus bad, spisekøkken, elevator, adg. til billigt maskinvaskeri, hybridnet og P-kælder. 5 min fra Algade 59, 9000 Aalborg det indre København. Billetmrk. 16-2 Tlf.98 f 2 8511 l--værelses lejlighed udlejes 12 ISkand i narrisk E!ørnern ¡ssion Grupperundrejser, hvor ål¡ner den enkelte har Centralvarme, badeværelse, skabskøkken, genbrugsshoppen \"Det Åt¡ne Hjerte\" Nørebrogade 1 18 (ved Nønebros-runddel) Korte hybridnet. Adgang til tlf. vaskemaskine og have. Nær S-tog (17 min. til City). For én l-ørdag den 23. april kl. 10.qF14.ü) Harzen - Ellen og Hans Fohwer ung person. Kr. 2.050,- inkl. lys og varme. Skandinavisk Børnemissions stifter, generalkonsul Sigvard Wallenberg, 20t6 -?4t6 Fuldpens\" Kr. 2.195 To værelser ledige kr. 1.050'- og kr.1.250,- Sverige, vilvære tilstede pâ âbningsdagen. for kristne unge med studier eller arbejde. Harzen - Blta og Arne Ssrensen Vort kollegium, Østerhegn 26, Bagsværd. Kom og vær med til en festlig dag - Alle er h¡ertel¡g velkommen 18n -2217 Fuldpens. Kr. 2.195 Dansk Europamission. Tlf . 4/,44 1313 \" NB. Vi modtager gerne dine ting & sager i forretningen, elter pâ voft iager i Gdansk/Polen - Blrgll Erammer Annoncebestilling på tlt. 59 44 56 55 Glostrup, ring til vort kontor pâ telf. 43 42 78 20 27t6 - 1n Fuldpens. Kr. 2.495 Rekvirer vort store sommerprogram - gratis En Felix-rejse +n relse unds ùygEe lo¡hold I el godt ktßt€'ú mlltø
Nr. 16, den 21. april 1994 Lldfordriñgêä Side 15 astværketS a AF Hør du nogensinde Ønsket, øt din døg CHARLES bestod øf trediue timer? Uden tuiul uille HI]MMEL denne ekstrø tid lette os for det uældige pres, sonl ui leuer unden Yore liu efterlader et køluand efter sig øf uafsluttede opgauen Ubesuørede breue, uenner ui ikl¿e fik besØgt, ørtil¿ler der ikke bleu sh,reuet, og bØget; der ikke bleu læst, hjemsgger uores stille stunder; nå,r ui stopper op for a,t tænke eften V, trænger desperøt til en afløstning. Ville en tredive timers Hastesagerne bøn i Johs. 17 sagde han: til mennesker. Han kunne på styrken til at fllge dem. s¿, gav en fast rytme oggior- dag virkelig iøse pro- blemet med hastværk? For en del år siden sagde ¡Ieg h.ør herliggjort dig p& bruge timer på at üale med Jesus havde ikke nogen gud- de ham i stand til at gØe en erfaren direktør på et jorden ued øt fuldføre den én person, som den samari- dommelig tegneü, detaljeret Ville vi ikke blot blive mere enhver opgave, Gud anviste. bomuldsspinderi til mig: geming, du hør giuet mig øt tanske kvinde ved brønden. plan; han lærte Faderens Og på den sidste nat kunne frustrerede, som vj er nu ggre\" (v. 4). Hans liv viste en vidunder- vilje at kende dag for dag han sige: Jeg hør herliggiort ,Din største fare er at lade lig balance, en følelsè af ti- gennem et liv i bøn. med vores fueogtyve timers Hvordan kunne Jesus ming. Da hans'brødre ville, dig på. jorden ved øt fuWø- de ting, der høster, ft lou til På denne måde afparere- tildelinfl bruge ordet,,fuldfgre\"? Hans han skulle tage til Judæa, de han hastværket ogudfør- re den gerning, d.u hør giuet at fortrænge de uigtige\".Han tre-årige tjeneste virkede alt svarede han: ,,Min tid er mig øt ggre1. En mors arbejde bliver al- for kort. En prostitueret ved te det vigtþ. forstod ikke, hvor hårdt Simons festmiddag havde endnu ikke kommet\" (Johs. Aftrængighed drig fuldendt, og det samme 7,6). Jesus ødelagde ikke si- 'T-ad,ørus er gælder en hvilken som helst hans ord ramte rnig. De ven- fundet tilgivelse og et nyt ne gave ved hasüværk. gøn digfri... súudents, lærers, præsts el- der ofte tilbage ogjager og liv, men mange andre gik dødssyg!\" ler hvem som helst andens, siadig på gaden uden tilgi- I¡rdre no . Frihed fra hastværkets irettesæüter mig, fordi de velse og et nyt fiv. Fir hver Lazarus' død illustrerer , vi kendei.',$\" hiéilér' vi1'ti_ minder mig om det kritiske ti visnede muskler, som var I bogen ,,The Discipline dette princip. Hvad kunne tyranni fïndes i vor Herres piotlem: Príoriîering. have været mere vigtigt end - dens gang hjælpe os til at blevet raske og bgjelige, var ønd Culture of the Spiritual det presserende bud;kab fra eksempel og l6fte. Vi levær i en konstant Life\" (,Ðet åndelige lius di- indhente det forsømte. Bør- der hundrede af andre, som sciplin og hultur) konstate- Marie og Marthaq fierre, Ved afslutningen af en nene vokser i antal og alder spænding mellem deü, der rer A. E. Whiteman: ivrig debat med farisæerne og kræver mere afvofes tid. forblev kraftesløse. den, du elsker, er sygi? (Joh. i Jerusalem sagde Jesus til Jo mere vi bliver engageret haster, og det, der er uig- ,fler i denne nand ftn- dem, som troede på ham: i vores arbejde og i vores kir- Alligevel havde Herren 11,3). ke, jo mere krævende bliven¡r tigt. Problemet er, at de vig- fredden sidste nat, på trods des der tilfredsstillende for- Johannes genglver ,fluis I bliuer i mit ord, er I også opgaverne. Så vi arbej- af mange nyttige opgaver, må,l ... en indre ro, sorn gi- Isøndelig rnine disciple, og der mere, men nyder det tige opgaver sjældent må uer et frisht pust af god tid rens svar med disse para- som lå ugiorte og presseren- ind ouer hans sørnrnenpres- doksale ord: ,¡.Iesøs elskede skøl lære so,ndheden øt ken- mindre. gøres i dag eller endda i den- Mørthn og hendes søster og de, og sanilheden skøI gøre ne uge. Ekstra timer brugt de menneskelige behov, som sede liu. Fremfor ølt er der i Lazørus. Dø han nu hgrte, jer fric ... sandelig, sandelig Sammenblanding på bøn og bibelstudium, et ikke var opfyldù; han vÍdste, denne mand en hemmelig- at Lazarus uøt syg, bleu høn siger jeg er: Enhver, son gør af prioriteterne beslg hos vor ikke-kristne hed og en eune til at h&ndte- endnu to dage dér, huor han synd, er syndens træL.. huis ven, et grundigt studium af at han havde fuldført Guds re liuets spild-produhter: var\" (v. 5-6). Når vi stopper op for at en vigtig bog; sådanne op- altså Sønnen får gjort jer tænke efter, forstår vi, at gaver kan vente. Men de op- arbejde. srnerte, skuffelse, hød, død - Hvad var det presseren- frie, skal I uære uirkelig frie\" vort dilemma stikker dybe- gaver, der haster, kræver de behov? Tldeligvis at for- re end mangel pà tid: Det Jesus arbejdede a.t gøre menneskets rnisbrug hindre denne elskede brors (Joh. 8,31-32,34,36). øjeblikkelig handling - en- død. Men deù, som var vig- grundlæggende problern dre- også tårdt til Guds brug, øt foruandle tigt fra Guds synsvinkel, var Mange af os har erfaret deløse krav, pres hver time smertens tøte sted,er til at oprejse Lazarus fra de dø- Kristi befrielse fra syndens jer sig orn prioritering. Evangeliernes optegnel- Hårdt arbejde skader os og dag. ser viser, at Jesus arbejde- frugtbare steder, øt triumfe- de. straf. Lader vi ham fri os de hårdt. Efter at have be- ikke. Vi ved alle, hvad det En mands hjem er ikke skrevet en hård dag skriver re til sídst i dpden og gøre et Så Lazarus fTk lov at dØ. fra hastværkets tyranni? vil sige at arbejde for fuldt længere hans borg; det er Markus: ,Ðø det bleu øften, hort liu på, omkring 30 ãr, Senere genoplivede Jesus tryk i timevis, totalt opslug- ikke længere et sted på af- og solen uør gået ned, hom brat øfsluttet, til et ,,fuldført\" /Han viser vejen: ,,Huis te af en vigtig opgave. Den stand af hastende opgaver, Iiu. Vi kan ihhe beundre ro- ham som tegnet på hans bliuer i mit ord\". Dette er efterfglgende træthed opve- folk hen til høm, bærende herlige påstand: Jeg er op- jes af glæde og en fplelse af for telefonen får væggene til en og shgnheden i d.ette men- vejen til friheil. Gennem ef- at have opnået noget. på, ølle de syge og besøtte; neshes liu og så. ignorere de standelsen og liuet; den, som at dirre med sine uophørli- tertanke over Guds Ord un- Det er ikke hårdt arbej- ge krav. og hele byen uør stimlet sam- ting, sorn gjorde til såd.ønt\". tror på mig, skøl leue, om der bøn får vi hans perspek- de, men tvivl og bange anel- tiv. Disse opgavers øj eblikke- men ued døren. Han hel- Vent på han end dør\" (v.25). ser, der skader spændinger, lige appel virker uimodstå- P. T. Forsyth sagde en- når vi ser tilbage på en må- elig og vigtig, og de opæder bredte mange, der led øf for- inshruktioner Vi kan undre os over, gang: ,Pen uærste Synd er: ned eller et år og bliver ned- skellige sygdomme, og ud- ikke øtbede\". Vi tænker nor- vor energi. Men i lys af ti Hvad var hemmeligheden hvorfor vor Herres tjeneste malt på mord, utugt eller trykt over bunken af ufuld- dreu mange dæmoner* bag Jesu gerning? var så kort, hvorfor den ik- endte opgaver. Vi føler os il- dens perspektiv svinder de- ke kunne have varet endnu tyveri som hgrende til de til mode over, at vi ikke res bedragelige krav på op. (Mark. 1,32-34). Vi får et fingerpeg lige ef- har fået gjort det, som er Ved en anden anledning fem eller ti år, hvorfor så blandt de værste. Men ro- vigtigt. Bevidstheden om mærksomhed; med en følel- ter Markus' beretning om andre menneskers krav er se af at have slået fejl min- bevirkede de syges og lem- mange stakkels lidende blev den til enhver synd er selv- som en storm, der driver os læstedes nød' at han måtte Jesu travle dag. ud på frustrationens klippe- des vi de vigtige opgaver, Markus læggei mærke ladt tilbage i deres elendig- tilstrækkelighed, uafhæn- rev. Vi bekender, uden tan- som blev skubbet til side. springe over aftensmaden og gighed af Gud. ke på vore synder: ,Vi har arbejde så sent, at hans di- tiJ,, at ¿ønske tidligt, mens hed. Vi forstår, at vi er blevet d.et endnu uar mørkt, stod Skriften giver ikke noget Når vi ikke venter i bgn undlødt a.t gøre det, ui skul- slaver under hastværkets ty- sciple troede, at han var ude Jesus op, og høn gik bort og le, og ui hør gjort de ting, ui ranni. af sig selv (Mark. 3,21). ud til et øde sted og bad. d.ér\" svar på disse spgrgsmåI, og på Guds vejledning og styr- (Mark. 1,35). ke, siger vi - med vore hand- ikke skulle\". I{an du En dag, efter en anstren- vi lader dem være gemt i linger, om ikke med vore læ- Her er hemmeligheden ber - at vi ikke behøver ham. undsHppe? gende undervisning, tog Je- bag Jesu liv og gerning for Guds rådslutnings hemme- Gud: Han ventede i bøn på lighed. Men vi ved, at Jesu Fortsættes side 18 Er der nogen udvej afdet- sus og hans disciple afsted i sin Faders instruktioner og venten i bgn på Guds in- üe livsmønster? en båd. Selv ikke en storm vækkede ham (Mark. 4,37- struktioner friede ham fra Svaret ligger i vores Her- 38). Hvilket billede på ud- hastværkets tyranni. Det res liv. Natten før han døde, gav ham en fglelse af ledel- kom Jesus med en forbav- mattelse. sende påstand. I den store Alligevel var hans liv al- drig febrilsk; han havde üid
Side 16 tldford,ringen Nr. 16, den 21. april 1994 O-2 FaderHuset t ã Støt Børnene Nørrebro! ô , SØndag24. aprilkl.12.fl) ttVLoeÈle-øpree-Bnhaezadrs?l ! Sct Johannesgården, Blegdamsvej 18 I EVamelisk møde fiedag d.2,. apdl ld. 19.30 - et 3-årigttræningsforløb med selvstudíe og et årlígt ugekursus i Danmark. *f}Øf|i{Q Taler: Kjetd Mikketsen Lørdas. d. 23. aorll 1994 Næste gang august 1994. lnfo - rino eller skriv i dao til: Lovsang -iorkyndetse - fællesskab tcl n.oo-rb.oo KRIS Danmark, Skt. Johannesgården, Blegdamsvej I B Postbox 274, 81 00 Arhus C Frederiksborggade 52, Kbh. K. Telefon 8698 7294 Arr: Veurourue¡¡ Tll Voae Sauul'¡ceR Lægedom foret søndetknust hierle FaderHrrset @ Gospelgudstieneste E\\/ANGEUEKIRKEN 75-922022 AGAPL i lGrlslunde Strandkirke Søndag den 24. april kl. 16.00 Worsaaesvej 5, Frederiksberg ISRAEL AGAPE's Gospelinstruktøren - lige bag Radiohuset DIAKONALECENTER ,\\ Gerald Srrith rusnr Grupperundreiser, hvor Søndag d.24. april kl. 10.30 og 19.00 den enkelte har betydnlng, Kirkegårdsvej Ll, 'æê fJii\"'31\":lX';f Sven-A><el Gonrad, Tanzania Oplev Det hellige Land iet 9640 Farsø godt kristent f¿ellesskab taler ved begge møder. Trf. 98 63 t7 00 under trygge forhold. Maj måned Reiseledere: Centeret arbejder på evangelisk-luthersk grund Søndag den 1. maj kl. 10.30 og 14.30 Aase og Per Weber og tilbyder: Stævnedag ¡ Evangeliekirken 1Z5l Pe¡ Weber Special Psykologhjælp (fællesspisning mellem møderne. Pris kr. 15.00. Tilmel- 13 d9 Kr. 9.995 Sjælesorg ding nødvendig på ttt. 31 16 25 1 1) Terapi 1719: Løvhytletest Joyce og Al Dovidio, uSA, tater og synger Familierådgivning 13 dg Kr. 9.995 Søndag den 8. maj Hjælpen kan foregå kl. 10.30: Gudstjeneste Filip lpsen Rekvirer vort store ambulant eller ved kl. 19.00: Vækkelsesaften Filip lpsen m.fl. lsraelsprogram - gratls ophold på centeret. En Felix-rejse a relse unds tyggo lothold I et godt kdstent millø Torsdag den 12. maj (Kristi Himmelfartsdag) I kl. 19.00: Eva Christoffersen fra Faderhuset taler Lørdag den 14. maj kl 19.00: Møde i medborgerhuset Blågårds Plads, Nørre- bro, Carsten Krath-Andersen, Brande, medvirker. Søndag den 15. maj kl. 10.30: Gudstjeneste Filip lpsen Gud har lagt et højt katd på dig! ' kl. 19.00: Stort sang- og musikmøde. 35 unge fra Er du þrat til at give Gud et år af dit liv, til at E Pinsevækkelsen højskole, Mariager, medvirker. blive trænet udfordret og udrustet til tjeneste? Taler: Chap Chappuis, IISA. Råber dit hjerte efrer en dybere vandring med Herren? Pinsedag, søndag den 22. m{ PETRA KONCERT LøRDAG D.2I MAJ Ønsker ôl at kende Faderens hjerte, og leve i kl. 10.30: Gudstjeneste H.P. Pedersen taler. gensvar til hans formål med dit liv? K-t. 20.oo HUS VEJLE Er det tid for dig til at træde ind i lederskab kl. 19.00: Vækkelsesaften Filip lpsen. gennem tjeneste? Søndag den 29. maj Kontakt os forvidere information. kl. 10.30: Gudstjeræste Filip lpsen taler Den Kristne Discipel & Ledertræningsskole. Kl. 19.00: Vækkelsêsaften H. K. Neerskovtaler. 86 6522 91 Silkebory 86 80 65 70 Du eR aurto vELKoMMEN I Eva¡¡ce¡-¡ex¡Rxex pÅ Woasaaesvel 5, FneoeRrxseenc nLrj ÈÐ q & Ånpxr T.,EDERSEMINAR ts TB m med Kaj Holtti og Johannes Facius MoriE Schwarz, tandlæge DC'92BILLET SALG Lørdag d.30. april kl. 10.00 - 22.00 Emdrupvei æ,21æ ]<bh.. Ø på Bibelcentret, Højmarksvej 6 i Brande. I 4396 4208 Ïf.: 39 29 18 16 (Konsuktionefteraftale) Tema: \"Guds opríndelige plan med menigheden\". IDRÆTTENS HUS Kristen tandlægeklinik Hvor vi ogsâ beder for syge Pris inkl. alle måltider: 758,4 0800 Kr. 180,- pr. person Ebbe Petersen, tandlæge Kr. 300,- for ægtepar rurnÉ rn. 195,- FoRsAtG KR. I 75,. Amager Landevej 2, 277 O Kastrup,. tlf . 32507950 Tilmelding senest tirsdag den 26. til: /ARRA¡uGøR HEART MUSIC - INFO 75.33 ?67A LøBNER COMMUMCATTONS, tlf.7484 1894. fax 74E4 lE92 Reisekammerat søges 75-922022 KIRKEVÆKSTSEMINAR Jeg er en ung mand på 22 àr, der er personlig Sortehaus- r Å{ 0ßÐAÅ yß*ß#ß XIßX#;KP kristen, som søger en rejsekammerat (M/K) til en Krydstogit 'rejse iAsien med start midt ijuni. 1 2 dags m. besg r Þl.a Kiev, øe6sa og flere andrê saml med mulighed Henv på ttt sa 52 30 35, Lars Vinther lor udflugt til Yalta. M€get varieret program. Oansk relseleder samt Alt vedrørende begravelser og bisættelser besørges Freda g 27.- Lørdag 28. maj dansklalende gurde. En enesláende OTff@ @LSEN's mulighed. Fuldpenslon. L[GKIS]TEMAGASIN Atr:2316, 4O, 1 5n og 26n. i Kristuskirkên, København Prrs kun: V¡ aftaler gerne alt I Deres hjem Undervisere: lnformation og tilmelding: Kr. 5.995 Alun BrooKield, Bible Society, England solve¡g & Jørn Leenders Niels Jørn Fogh, Lindehøj kirke, Herlev DAWN DAI{MÄRI( Abou¡evarct 18, Kbh. N Rekvirer vort store Søren Roulund-Nørgaard, Dawn sommerkatalog - gratis Staldgårdsgade 4 CRUNDLAGT 1844 Tlf. 31 59 61 11 7100 Vejle En Felix-rejse T\"tf..75827838 Fax 31 39 61 24 a ætsê undæ trygge lohold Abent hverdage.......8.30 - 16.00 I et godt kdsterrt mluo Lørdage.....................8.30 - 12.00 Efter lukketlcl. søn & helllgdage ftf_ 53 63 45 08
Nr. 16, den 21. april 1994 Lldfordring:en Side 17 'JEG ER' er mit naurL Da Gud ud fra den flam- mende tornebusk kaldte Moses til at være tjener for sit folk\" blev kaldet ik- ke uuriddelbart besvaret med lydighed; Moses havde mange ind- 'Jeg er d.en, jeg er\", søgdc Gud, til Moses, \"Jeg er oejen, sand,hedcn og líaet\", søgd.e Jesus. vendinger, der skulle forkla- Jesus er - håri det er klogt. En sådan 4agt Kristendom er ikke spe- egen dumhed eller syndighed er altid at være i Guds nær- bør ingen andre end Jesus re Gud, at det ville være bed- er i verdennu have, for kun Han kan følge kulationer om Jesus, det er rammer dig. hed, og er du det, kan du al- dig gennem livet og døden og daglig omgang med Ham te, om Han valgte en anden, Jesus ønsker at f9þ dig gen- oprejse dit jordiske legeme, gennem bibellæsning, bøn, Hvori Hans gerning be- lerede her i verden med sal- som et opsandelseslegeme, me 73 aflægge det vidnes- der var mere egnet og havde nem livet. Jesus ønsker at eftertanke; det er samtale står, hvordan Han leder dig. byrd: ,,at være Gud nær er være ved din side, for atstØt- der skal leve evigt liv i de Om Han opfylder dine gnsker min lykke, jeg tager min til- bedre evner tiljobbet. te dig, når du får de hårde boliger, som Jesus fór til med andre bibellæsende og stød i livet; og Han ønsker at - det er Hans bestemmelse flugt til Gud Herren, så jeg De indvendinger faldt til gå foran dig, for at vise dig, Himmels for at gøre rede for bedende kristne. Omgang hvor den livsvej går, der er og ikke din. Men Jesus er hos kan fortælle om alle dine ger- jorden med Guds løfte om, Guds vilje med dig. os. med Jesus er gudstjeneste- dig. Eet er sikkert: hvis du ninger.\" at Høn selv er med dem, der Jesus ønsker at være hos Jesr¡s er deltagelse, modtagelse af ønsker at være hos Jesus, er Amen. går derhen, hvor I/a¡¿ sen- dig! Ønsker du også at pleje Nadveren og forvisning om Han med dig alle dage. virkeligheden der dem. Dermed var Moses' omgangmed Ham? at Jesu, Guds Søns, blod ren- At leve dit liv med Jesus At tro på denne virkelighed, argumenter slået i stykker, Dei at fllges med en per- ser fra al synd. son, og ville have vedkom- er for mange forfærdeligt for der hvor Gud er, dér er mende som sin vejleder in- Det er dette samliv med debærer, at man må accep- wært. Ofte synes vi, det er Jesus, der skaber tro og gi- den stærkeste. vanskeligt at se Gud i denne tere det menneskes livshold- ver troens glæde i dit sind. Så havde Moses kun den ning og livsform og fuldt ud verden. stole på vedkommendes ev- At leve med Jesus i hverda- indvending tilbage, at han Det var også problemet ne til at bedømme enhver gen, betyder at du får lov at ikke kendte Guds navn. Der- for apostelen Filip. Hans gn- opleve Hans gerninger, og livssituation. Det indebærer ske om at få udpeget Gud- til svarede Gud: ,¡Ieg er den også, at man tØr handle i til- Fader, var nok det samme derfor, som Filip, kommer til som det nutidskætteri, at jeg er. Du skal sige: Jeg er lid til ved-kommendes be- man Ønsker at få forbindelse tro på, at Jesus er eet med har sendt mig til jer!\" med Gud udenom Jesus. Det dømmelse. Man giver sig kan ikke lade sig gØre. For Gud-Fader og Gud-Fader er Siden den dag har ,çIeg hende eller ham i vold. vejen til Gud, sandheden om eet med Jesus. Det kommer el'- JAHVE - været Guds Normalt vil du sikkert ik- Gud og livet med Gud finder du til tro på, dersom du le- navn. Det skal vi have i erin- ke give et andet menneske du kun i livet med Jesus. dring, når vi hører Jesus si- en sådan magt over dig - og ver med Jesus, sådan at du gel ,leg er vejen sandheden lader Ham være midtpunk- og livet.\" De ord betyder på tet i din tilværelse, for da en gang: rJesus er vejen oplever du, at Jesus er hos sarrðtreden o6 \\ñettl-t og,,Gud dem, der stoler på Ham. Det er vejen sandheden og livet!\" Sådan er det, fordi Gud-Fa- er Han også, når sorgen, ulykken eller fglgerne afdin der og Gud-Søn er eet. Dersom vi lever på det, har vi grund til at sige med taknemmelig glæde:,,Vore' hjerter skal ikke forfærdes, for vi tror på Gud, og vi tror på Kristus!\" Det vil sige, at vi tror på een Gud.Ilo¿ son'ì, er, og som åbenbarer sig for os i Kristus ved Helligånden. I Jesu person er Gud hos os i livet. Jesus er den per- son, der går med os. Han øn- sker at f6lge os gennem li- vet. STORI(øBENI{^AVNT SJ^¿DLLANTD BORNI{OLM @ Frelsens Hærs Nærradio 87,6 Den Kristne Radio 1o4,7 Bornholms Kr. Nærradio 92,8 8721 Dâugård. Madagjredag: 15.30-19.00 N¡els Jônsson, Harbovej 42, 3700 Rønne Tf. 5695 3844 Lørdag og søndag: 15.00-18.00 øw. frekv.93,1 MH2,94,3 MH2,98,6 MHz, 104,9 MHz Frederiksberg Allé 9, 1621 Kbh. V. Jernbanewi 16, 4300 Holbæk. Tff. 53 43 76 43 - Mandag-ffedag: 7.45-8.00, 9.00-f0.00, 17.00-'18.00, Radio Godt Nyt 91,1 Ttf. 31 3t 41 92 - 31 31 41 25 øw. ftekv-:følløse 95,6 MHz. Jernløse 97,9 MHz. 18,45-19 og 21.0G22.00 Trundholm 99,1 MHz Svinn¡nge 106,7 MHz Mandag-fredag:8.0G 9.00 og 17.30-18.30 Lørdag: 9-.10, l7l8 og Søndag: 9-10,17-18 og2'l-22. Søndag: 22.00-24.00 Torsdag: 18.00 - 19.45 JYLLA¡TD @ Fredag: 8.00-9.45 og 18.00-19.00 '!ø,5, 104,8 lrHz 8.00 - 12.00 og '18.00 - 20.00 Postboks 18ô1, 2300 Kbh. S. llf. 31 55 41 41 Lørdag: 20.00 Mildag{nsdag: 8.00-10.00 Næstved Kristne Radio 90,4/106,5 KC Radio 94,6 Tordag: 18.00 - 19.30 Lørdag: 0.00 - 01.00,8.(x¡!9.@ Torsdag: 8.0G10.00 21.00-24.00 Købmagergade 14, 4700 Nætved. Tf: 53 73 60 39. Søndag 19.00 - 21.(xt Giro: 2 38 39 18. Fredag: 0.00- 6.00 8.0010.00 Laur. Skausgade 26,6100 Haderslev. Tlf 7453 1575 Radio ILM 98,7 Madag-toßdag: 2'l.OO-22.00 Lørdag: 8.0û.11.00 22.OO-24.O0 Søndaq: 10.00-11.00 TMißadnadga, go:ns1d8a.0g0-o1g9.f3r0edag: Søndag: 0.0G 6.00, 8.00-10.00 og 19.0G21.00 20.00-24.00 Torsdag: 18.00-21.30 18.00-19.00 Brmme6gade 4, 8000 Ârhæ C. lll. 86 20 22 00 Sommerfer¡e: 4.7-1.8. Lørdag: 12.00-18.00 Søndag: 18.00-23.00 eþ.fiek 89,5,g2\"2, ,107,6, Sloh 1m,75, Hyùidret1002 Din Radio 101 ,2 Mandag: [email protected] Tirsdag: 20.00-21.00 Karlslundenosevej 3, 2690 Kãlslunde Haderslev Kr. Nærradio 98,6 Lørdag: 19.00-20.00 Tlt.42 15 10 t5 - 42 15 0f 78 Søndag: 20.00-24.00 Mandag: 6.3G10-00 og 14.00 - 15.30 Nygade 3, 4220 Korsør - tlf: 53 57 68 57 Stormklokken 2q 6100 Haderslev. Tlf. 74 53 08 53 Radio AKR 94,6 Tirsdag-fredag: 6.30 - 8.00 og 14.00 -15.30 Mandag-fredag; 17.0G17.30 Fredag desuden Ð.O0-2.@ T¡6dag: 17.æ - 17.30 V¡borgwi 173, Posboks 1247,8â10 Søndag: 21.00 - æ.00 Torsdag: 14.30 - 15.30 @ Tlf. 86 15 02 77 øv.frek.93,1,93,7, 106,5 Mhz, S'tofà96,2 }lybrid 99,5 Lyngby Lokal Radio 107,4 Postboks 344, 7100 Vejls. T[. 75 82 55 65 Mandaglørdag:1 6.00-1 8.30 Søndag: [email protected] Postboks 36, 2800 Lyngby. llf. 42 88 36 88 ¡llFltta @ Aalborg Kristne Radio 92,2 Fredag: 23.00 - 2.00 (3.00) Iræol mandag - lredag: 18.00 - 19.00 Postboks f212, 9100 Aa¡borg. ïL 98 f0 25 00 Søndag [email protected] Søndãg: 17.æ-18.00 -
Side l8 Lldfordringen Nr. 16, den 21. april 1994 Udfo@ bog-senrice: Hastværkets tyrartni Fortsat fra side 15 '@r det seh/? tægter ved at sætte fredag stille. Hvis du kan modstå eftermiddag til side til om- det første øjebliks pres, vil Hvor meget af vor tjene- hyggelig planlægning af de du være bedre i stand til at ste er ikke karakteriseret af vigtigste opgaver i den kom- afveje omkostningerne og ,,ggr det selv\"? mende uge. blive klar over, om opgaven Det modsatte afen sådan Hvis' en leder har for er Guds vilje for dig. travlt til at stoppe op og uafhængighed er bøn, i hvil- planlægge, vil han måske I tillæg til den daglige afenfinde sig selv erstattet ken vi indrømmer vort be- anden mand, som tager tid stille stund kan du sætte en til planlægning. Hvis den hov for Guds instruktion og time om ugen til side til ån- hjælp. delig opgØrelse. Skriv en op- Om et afhængigt forhold krislne har for travlt til at gprelse over tiden, som er stoppe op, foretage en ånde- gået, optegn alt, hvad Gud til Gud siger Donald Bail- lig opgørelse og modtage si- lærer dig, og planlæg mål ne opgaver fra Gud, vil han for fremtiden. lie: tyranni.bliver en slave under hast- Ugentlig Og ,,Jesus leued.e sit liu i værkets fuldstændig øfhængighed øf Gud, sådan som ui alle skul- d\"sH;; };,\",iïfïil\"\"i: mãnedlíg Ie leue. Men sådan øfhæn- get, som ser betydningsfuldt Opgøfelse aaoaaaaooaaaaaooooooooaooaaa gighed gdelægger ihhe men- ud for ham selv og andre, Prgv også at reservere neshets personlighed. ' ilr. Folafler Titel: men han vil ikke fuldføre det det meste af en dag hver Menneshet er aldrig så. 1 . Kåthe Magelund Digte - kristen digtsamling al høi litterær kvalilet, før 79,- 50 søndt og fuldt personlíg, arbejde, Gud har tiltænkt måned til en lignende opgø- som når det leuer i homplet 2. Janette oke Trofasl îa i Amerika Tilbud: øfhængighed øf Gud. Dette ham at g6re. relse aflængere varighed. oke3. Janette Amer¡ka,Arven, kr. kærlighed fra prærien i to.forso kr. er må.den, huorpå personlig- Ofte vil du fejle. Ironisk s.4. Larry Peabody Fast arbeide, lillrængt undervisn. om alm job I 19 9g kr. heden komrner til sin ret. dagensStille ved nok: jo mere travlt du får, jo s.5. Jackie Pullinger Den lovløse by, gribende virkelig historie, 213 98 kr. Dette er menneskelighed, besrndelse iffiå?.,ä'*i,T :jl: s.6. Fl. Kolod Svendsen Den politiske udfordring, debatbog, 147 48 kr. når den er mest personlig\". s.7. Dielrich Bonhoefier Efterlølgelse, klassiker, underv¡sning, 216 68 kr. En stille stund i eftertan- ser du ud til at være i stand Lewis s.8. C. S. At vente på Gud under Fra helvedes blækhus, klassiker, lS0 7'kt. bøn er uundværligt for ef- fektiv tjeneste. Ligesom 9. John W¡mber Helbredelse, UDSOLG' UOSOLGI UDSOLGI UDSOLGT UOSOLGI ke og bgn ved dagens begyn- til at tage den. Du bliver ii- pausen i en fodboldkamp gi- 10. Joseph Ginone Josua, spændende 270 s. a98 kr. ver det os mulighed for at få for-delse sætter påny vort gesom fanatikeren, som, når vejret og lægge ny strategi. 1 1. George McDonald Prinsessen, der blev væk, eventyr 158 s., 48kr . hold til Gud i fokus. han er usikker på, hvilken Mens vi venter på vejled- 12. Ronald Kom se stedet, anderledes lsraels.guide, 279 s. ¡98 kr. Overgiv dig finy til hans retning han skal tage, for- ning, frier Herren os fra vilje, mens du tænker på ti- dobler sin hastighed. 13. Luis Palau s.vitaminer, andaglsbog, 132 lìlbud: Begge- a hastværkets tyranni. 14. Luis Palau kristen undervisn. 173 s. to-lor-50 Han viser os sandheden merne, som fglger. I disse Også ihærdig tjeneste for 15. J. F¡scher Nieben Byen på Bjergel, om en ny kirke i Eangladesh,, 124 s 48 kr. om sig selv, os selv og vore gjeblikke fri for hãstværk kan blive en flugt fra 98 kr. opgaver. Han indprenter de Men når du under bøn BOGEN.til Wilkes16. Peter Veien ud al tortærende synd, stud¡ekr., 174s. 98 kr. kan du opregne i priorite- _Gud opgaver i vore sind, han øn- Gud. konfrrmanden 17. Charles Finney Vækkelse, selvbiografi og kr. undervisn.240 s. sker, vi skal påtage os. Be- somringsorden de opgaver, hovet i sig selv er ikke kal- foretager en opg@relse og 1 238 letforståelige sider 18. S. R. Nørgâard DAwN.rapponen, 256 s., med grafer og stastikker., $kr det; kaldet må komme fra skal gøres og tage de forplig- planlægger dine dage, giver på hverdagsdansk! Gud, som kender vore be- Korte indledninger til Nissen19. Henri S¡doni - børnebog i st¡ft bd., st. format, farve,30 s. 25kt. telser, du allerede har påta- det et friskt perspektiv over hvert skrift i NT og GT. grænsninger: ,,Sorn en fød,er Basham20. Don Led os ¡kke ind i fr¡stelse, kr. underv¡sn:,247 s 98 kr. forbørmer sig ouer sine bgrn, get dig, i betragtning. dit arbejde. Bestil den i dag: forbarmer Herren sig ouer I blåt kunstlæder til 498 kr. 21. K. Krath-Andersen Pas på din FRIHED, om vejen ud af narko, 1 1B s. 50 kr. dem, der frygter høm. Thí i stift bind til 348 kr. i paperback til kun 168 kr. Dolva:22. Ken Trosbevægelsen TURiRETUR, dansk afsløring, 9t s. 79kt. han hender uor shøbning, En dygtig general lægger 75 kt. han hommer i hu, ui er st6u\" Nissen23. Henri Walli . bogen 0m p¡onéren Walther Jessen, 1 76 s. ;:'#l'fi\"*iïYJ#il Hord ud (Salme 103,13-14). 24. Andrew Comiskey På iagt etter seksuel helhed, undervisn 246 s. 148 kr.. Det er ikke Gud, som be- 25. Moses m.fl. B¡belen 348 kr.. den; han udskyder ikke af- I årenes lpb består den byrder os, indtil vi bukker 26. Moses m.ll. ¡ den nye paperback.udgave, 1238 sider 168 gørende beslutninger, indtil ' stØrste kamp i det kristne under eller bryder sammen skydningen berynder. Men liv i den anstrengelse, det 27. Moses m,ll. s¡derBogen, ¡ kunstlæder og guldtryk, 1238 a han er også forberedt på at er, at tage tilstrækkelig tid 498 kr a med et mavesår, nervøst Ring og bestil på ændre sine planer, hvis en til dagligt at vente på Gud, a sammenbrud, hjerteanfald det.nødsituation kræver ilt.74 56 36 36 - 74 56 22 02 a en ugentlig opgØrelse og en eller slagtilfælde. Disse - eller brug kuponen a kommer fra vore indre a tvangsmpnstre sammenkob- let med omgivelsernes pres. deSå prpv at gennemfgre månedlig planlægning. Eftertanke planer, du har lagt, fgr da- Da denne tid, hvor vi be-gens kamp mod klokken Den moderne forret- modtager marchordrer, er så ningsmand forstår dette rynder. Men vær åben over vigtig, vil Satan ggre alt, princip: at sætte tid af til derfor enhver ngdsituation, hvad han kan, for at presse eftertanke. afbryder, eller en uventet den ud. Alligevel ved vi af Da Greenwalt var præsi- person, som måske ringer. erfaring, at ku! på denne dent i DuPont, sagde han: Skaf dig måde kan vi undshppe hast- ,,Et nxinut brugt på. plønlæg- værkets tYranni' ning, sparer tre eller ft.re mi- betæntaringstia ,ro?jj\"Jîffiifiä.i:1ï nutter i udfprelsen\". findeDu vil måske også ke alle presserende opgaver Mange sælgere har revo- lutioneret deres forretning det nødvendigt at modstå i Palæstina eller alle de ting, og mangedoblet deres ind- fristelsen til at sigeja til en han gerne ville have gjort. aftale, når invitationen først Det eneste alternativ til kommer over telefonen. frustration er at være sik- Uanset hvor ubeskrevet ker på, at vi gØr, hvad Gud kalenderen måske ser ud i Ønsker. Intet kan erstatte øjeblikket - anmod om en det at vide, at denne dag, dag eller to for at bede om denne time, på dette sted vejledning, f6r du forpligter ggr vi Faderens vilje. dig selv. Da og kun da kan vi tæn- aftaOlevneroraftsekemnindderenotkvvinirgkeern--. ke på alle de andre ufuld- endte opgaver med sindsro de nødvendig, når den over- og overlade dem til Gud. talende stemme er blevet Oaersøtøf KlausDøhl.
. Nr. 16, den 21. april 1994 Lldfordriirg,en Side 19 ffieligradi Frq,27, øpr¡l - 7,rnqi Fredag den 22. april På vej til Bruxellæ Hvornar 23.50 Skrapmusikvideo: Tirsdag den 26. april mao Caman ,Guds øjeblik\" jeg dø? Onsdag den 27. april Søndag den 24. april En ting er sikkert, vi skal ,Gaskamrene - har 18.15 Crystal Cathedral det virkelig tundet sted?\" alle dø. SpørgsmåLlet er, hvor- 2..35 Hallo Norden når og hvordan. 23.05 Såerdergæster: Torsdag den 28. april På gndagsender KKR4IV Tom lnglis 2..50 \"lhrcndan bliver man kristen?\" endnu et PUlS-program. Det Mandag den 25. apill sognepræste Hakon Bojsen beskæftiger sig med spørgs- På Kærlighedens Fredag den 29. april målet om aktiv dødshjælp. I Vinger Club 700 tog-kupeen mgder Inge Nybo Onsdag den 27. april 10.25 AKÍV har 5 års fødselsdag Lavallée ægteparret Tinna og 22.30 På vej til Eruxelles 21.30 Puls:AKiv døds- Børge Rasmussen (billedet), 2..55 Club 700 hþlp(1:2) som har været tæt på døden 22..W Hallo Norden Fredag den 29. april Puls: AKiv døds- og lidelsen. n30 hjælp(2:21 Hun møder bl.a. også for- 22.30,Lysforude\"ompræstenog manden for folketingets sund- fofatteren Emil Larsen hedsudvalg, Jan Kgpke Chri- Søndag den 1. mai stensen og speciallæge Arne Skipper, som debatterer ak- 10.00 Det Flyvende Hus tiv dpdstrjælp. Grrdstjenester (P1) søndage kf. 9.55 Torsdag den 21. april 23.00 (K7) Puls - aktiv dødshjælp Fredag den 29. april 12.00 (KKR) Cry$alCathedral 23.30 (K7) Crystal Cathedral 16.00 (KKR)Hallo Norden Søndag den 24. apúlk|. 9.55: Hølmesse i Helølge lftke i Roskilde Stifi. 09.00 (K7) Et hetl nytliv 09,00 (K7) Nytfra Pinsekirken 18.00 (K7)TV-Bingo 16.00 (KKR)Ninddus Mandag den 25, april 16.00 (KKR) Det Flyvende Hus 21.00 (Kfl PåveltilBruxellæ Prædikant Sogngpræst Birgitte Andreæen. 17.30 (KKR)Club700 17.30 (KKR) Hallo Norden 21.30 (K7) Santalmissionen 09.00 (K7) Club 700 18.00 (KKR)Såerdergæster (K/)Musik Nenia Store Bededag tredag den 29. ælil k!. 9.55: Hø.¡imesse i Skanild Kirke i Viborg Fredag den 22. april .16.00 (KKR) Det Flyvende Hus 22.û (K7) Et helt nyt liv 17.30 (KKR) Puls- akiv dødshjælp Lørdag den 30. april (K7) Musik Word Slifi. Prædikant Sognepræst Kud E. Larsen. 09.00 (K7)Vivildele det med dig 22.30 (K7) Crystal Caûhedral kl. 17.00: Gudstjaætei Metodistkirkens Zonskirke iRønne. Prædikant lGr- 16.00 (KKH) Superbogen Tirsdag den 26. april 16.00 (KKR) Superbogen 23.00 sten Morsbø|. 17.30 (KKR) Fred med Gud 17.30 (KKR) EnergyW 23.30 18.00 (KKR) Musik Tom lnglis 09.00 (K7)NytfraPinsekirken Søndag den 1. maj kl. 9.55: (atolsk guddjenæte i Skt. Birgittæ lftke i Ma- 16.00 (KKR) Det Flyvende Hus Søndag den 1. maj Lørdag den 23. april 17.30 (KKR) Det Flyvende Hus dbo. Prædikant Pætor Finn Arvé. 18.00 (KKR)CrystalCathedral 09.30 - 1 1.30 (KKR) Det Flyvende Hus '16.00 (KKR)Superbogen Morgena¡ildagt (Pt') Onsdag den 27. april Fredage -'- Søndage 17.30 (KKR) EnergyTV 17.00 VIPS I Københavns Donkirke man- til lørdag kl. 8.10 09.00 (K7) Hallo Norden 17.30 Club 700 2ooo Ïallo Norden Søndag den 24. april 16.00 (KKR)Ninoldus 18.00 Hallo Norden 20.30 Vi læser Johænæ- Torsdag 21.4 Es.1,1G18 Rom. 12,916 17.30 (KKR) Nytfra Pinsekirken 18.30 YfC-ungeiEúropa Fredag 2..4 Amæ 5,12-15 Ron.12,17-21 09.30 (KKR) Det Flyvende Hus 18.00 (KKR)Såerdergæster evangeliet Lørdag 8.4 31.86,3-7 Heb.4,1416 12.00 (KKR)CrystalCathedral Mandag 25.4 Sl.86,3-7 R0m.13,7{0 16.00 (KKR)Forbrugerhlømet Torsdag den 28. apill 21.00 Synspunkt Tirsdag %.4 1.Mæ:17,1€ R0m.13,11-14 18.00 (K/)W-Bingo Onsdag U.4 1.M0s.18,1-5 R0m.15,2-7 21.00 (K7)Forbrugerhjømet 09.00 (K7)Såerdergæster Hver lirsdag og torsdag 'H2v2e.r1s5øndag Torsdag 28.4 l.Mos.18,915 R0m.16,2$27 21.30 (lO) Puls - aktiv dødshjælp 16.00 (KKR)Ninoldus Hallo Norden Lødag 30.4 Sl.103,1-5 2.Yt0r.5,17-21 17.30 (KKR)Club700 16.15 Bømehjørnet nN fi7) Nytfra Pinsekirken (Ap. Kirke, tf:66 163022t øwiEe programrner (Pl) 22. (K7) Såerdergæster [ema-TV, tlf:66 13 69 93) Hver mandag-fredag kl. 6.55: Ved dagens begyndetse. Sexogkærlighed som visse unavngivne virksomheder arbejder ihærdigt på Fredage kl. 10.@: Mennæker og trdSkruen strammes (genuds. lørdage kl. i Virtual Reatity 19.00). atlgse, er at udvide den sensor, som bruges til at handle i Søndage k|.8.03:0m æ selv og det,-vitror pâ(genßs. mandage kl. 11.00). Der var en dimension i et program om Virtual Reality det indre rum, som hjelmene sætter brugeren i. I øjeblik- Torsilag den 21. apdl kl. 19.15: Ånden i flueskabef. En montage om Frue- forleden, som fik og også fortjener særlig opmærksomhed. ket er det kun en handske, men før eller siden - og som sagt; formentlig før - vil den kunne udstrækkes til resten orglel bag gitterværket ilsbenhavns Domkirke (genuds.) En etisk dimension. Og mere end det: En dimension, der i af kroppen, og altså også til kgnsorganerne. Torsdag den 2f . april kl. 21.30: Pæsiens hjøne om det kirkeministerielle tillæg lil Den Danske Salmebog (genudsendæ lirsdag den 26. apdl kl. 1 5.00). særliggrad handler om, hvad et, menneske er, og hvad det Den bittersøde vittighed er naturliryis, at det vil mtdske måske vil blive. Det er klart, at en opfindelse som Virtual AlDS-problemet betydeligt. Fredag den 22. apdl kl. 21.15: Krkegården un Asistens KirkEård (1 :2). Reality før eller siden - og det er som regel før - får sin Tirsdag den 26. apdl kl. 20.15: Ktl<Eârden om Assbtens KirkEård (2:2) mest interessante udfoldelsesform indenfor det mest inte- Som om de ikke var det i forvejen, vil denne udvikling også bidrage til en yderligere adskillelse af sex og kærlig- (genudændæ Bededag fredag den 29. apdl kl. 21.15). ressante af alle de menneskelige behov. hed, afsex og menneskelighed. Store Bededag fiedag den 29. april kl. 8.03: 0m æ ælv og del vi tor pà Den hjelm, som brugeren af Virtual Reality tager på, Det man må håbe er, og til en vis grad også forvente, Ekstraudgave.i æledning af Store Bededag (genuds. den 30. april kl. 19.00). har små fernsynsskærme for øjnene, og de kan selvfglge- er at oplevelsen afaleneheden efter Virtual Reality-spillet kl. 18.0: Detvar de darcke *þlde, der æng: om Højskolesangbogen. lig vise hvad som helst. Et større teknologisk problem, Lørdag den 30. apdl kl. 15.00: Vden-andekøfunhavnske kirker. er overstået og man vender ud til virkeligheden igen, Lørdage kl. 18.û: Før søndaçn. straks vil give brugeren forståelsen af sammenhængen, Fredag den 22. & 29. april hhv. kl. 16.ül & 16.50: IVamra om man så må sige, mellem kroþ og ånd. Og trangen til at Torsdag den 28. aprilkl.17.10: Før helligdagen. Lørdag den fl). april kl. 15.25: Pave Jolmnæ Paul ll.l 1978 vælgæ Karol genetablere dem. Wojtyla til ny pave. I denne film genfortællæ pavens ungdoms- og studenter&. Søndag den 1. maj k|.9.55: GudsfbnesteÍorbømog deræ forældre ræd 75 Imidlertid er problemet i mange tilfælde, at man over- ån jubilæetfor KFUK-spejdere iDanma* iTrinitatis l(rke il0benhavr. hovedet tydede til denne maskinelle intimitet, netop fordi kl. 22.15: ki*elig Folkepaús ludsnødei Y.olding. man gang på gang ikke har kunnet finde det menneske med hvem denne sammenhæng blev naturlig. Sådan er det nu engang i vores samfund.
Lldfordringen Nn 16, den 21. april 1994 I forbifanten ArBenny Alex .drc #t# 3, F'lere gudsbilleder Siden sidste Forbifart (om gudsbilleder) lien - ogsom sædvanli¡i når han kommer Goddaw mand... økseskaft? er det bestemt lykkedes mig at tænke rundt i fængsler, bad han fangevogteren TåImodige læsere af Udfordringen ne hvor skolen ligger. Men det er altså i videre over emnet. vise ham den berygtede isolationscelle, har i årenes løb bemærket mange Vejle, kan vi da oplyse. Jeg f,rk straks den anelse at nogen vil- så han kunne få lejlighed til aü tale med små fejl i den fælleskirkelige avis. Helt galt gik det i kampens hede i sid- ste uge, da vi i sidste øjeblik ville strømli- le række hånden op og indvende: fivad fængslets værste fange. Fangevogteren For to uger siden var der (mindst) to i ne overskrifterne på forsiden. Så rpg der skal snakken om gudsbilleder til, når Gud førte ham gennem nogle underjordiske samme nummer. På forsiden stod der et helt ord ud - uden at nogen på avisen allerede har åbenbaret sig klart og enty- f.eks. marts, hvor der skulle have stå- digt i sit Ord?' gange, til de kom til en jerndgr. ,\"Er du lagde mærke til det. et april - så der er nok et postbud hist Vi kan trøste os med, at mange læsere Tak for spgrgsmålet. Jeg er enig i, at sikker på, at du 6nsker at se denne cel- han har åbenbaret sig i sit Ord - men jeg leT' spurgte fangevogteren.,¡Ia,\" svarede og her, der har troet, at avisen har lig- heller ikke kunne se det, fpr de blev gjort er knap så enig i, at han har giort det Colson, ,jeg lnsker at møde manden.\" klart og entydigt. Jo, han har åbenbaret Fangevogteren fumlede modvilligt med get over et par uger. Og inde i avisen opmærksom på, at missionærerne altså sig som Skaber, Konge, Dommer, Frel- npglerne, så sprang døren op, og Colson stod der en meget interessant artikel blev reddet ud afkrigen ser, Hyrde, Læge, Herre, Far - i små spo- om en kristen friskole ved navn Lrr- radiske seþortrætter, vi alle kender vel trådte ind. Celleu var næsten tom, bort- kasskolen. Journalisten havde vist nok Skribenten kan ikke selv se sine fejl, og skatter højt. Vi elsker disse bibelske set fra et bord langs væggen med en bu- fået alle detal.jer med, blot glemt at næv- fordi han véd, hvad der skal stå. billeder afGud, fordi de vækker følelser i ket blomster og to lys. Over bordet hang et billede afden korsfæstede Jesus. Som regel da... os, der bekræfter vor opfattelse af hans ,pet er manden,\" sagde fangevogte- Manna i Ørkenen almagt og karakter, og vi hænger dem ren. ,JIan sidder inde på livstid for os Et tysk TV-hold har un- , De fandt tre steder så de kunne få kød, kan gerne op i guldramme i vore religiøse gal- andre.\" der produktionen af doku- langs Det Røde Hav, hvor også forklares. Store flok- lerier. Dette kælderbillede af Gud - lidt mentarflrlmen,,Hvem var vandbevægelser skulle ke af vaktler standser på Moses?\", fundet mulige vi- deres ruter netop på Su- Men bibelen er også fuld af mindre krakeleret og katolsk i malingen måske - denskabelige forklaringer kunne medføre tgrre over- kendte og mindre attraktive portrætter gange for israellitterne. ez-halvøen. af Gud - billeder som vi må have med, findes også i Bibelen, og det er nok det for nogle af hændelserne i hvis vi skal kende hvem han virkelig er. I Sinaiørkenen viste be- mest kontroversielle af dem alle. For en de gammeltestamentlige duinerne det tyske TV- Tag f.eks. Esajas' paradoksale beskrivel- hold vand der kom ud af korsfæstet og lidende Gud er en trussel beretninger om israelitter- se af ham som en kamplysten kriger og nes prkenvandring. klippen - selv om strØm- en kvinde med i fødselsveer, eller Hose- mod den þkke- og succeskristendom, der as' billede af et, møl i en kommodeskuffe. Holdet prøvede på at men ikke var så stor som oversætüe¡ Guds nåde til bil, hus, båd, den beskrevet i'Bibelen. Eller hvad med Gud som vinhandler, bue- rekonstruere Moses liv i slrytte, barber, grlftegraver, brugskunst- helse og økonomisk tryghed. Gud blev Også hernmeligheäen þg ner, lampe eller flgjtespiller? Den slags menneske, dømt som en forbryder og Æglpten og Sinaigrkenen. De rejste med 100 bedui- den himmelske mannä portrætter hænger vi sjældent op i vore straffet i vort sted - ikke for at vi skulle ner og 30 kameler gennem mener Lippert at have gallerier. Vi foretrækker at opmagasine- slippe for afsoning og lidelse, men for at re dem i kælderen. det område som israelit- fundet. Tamarisc buske vi skulle få kraft til at gå gennem lidel- På samme måde som vi behøver de sens og dødens tungejerndgr til opstan- terne må have vandret på har lus, der lar¡er små hvi- pæne billeder af Gud, trorjeg vi behøver delsens forår udenfor. vej til det forjættede land de honningdug,þolde\", der de grimme, hvis vi ikke skal gøre ham Billeder har det både med at åbenba- for over 3.000 år siden. falder af om morgenen og forudsigelig, tam og hjemlig. Det vidste Jesus - og derfor var t¡âns undervisning re og forvrænge. Alligevel behøver vi bil- Helga Lippert, produce- smelter i solen. For år til- fuld af mærkværdige paradokser og bil- bage skal beduiner have leder af Gud. Tag f.eks. hans billede af lederne for at fokusere vor tilbedelse. Men ren. af filmen, skriver i sin hpstet op til 600 kilo,,man- Gud som èn mand, der ligger og sover, da det er afggrende, hvilke billeder vi fore- bog om ekspeditionen, at natt. de fandt detaljer som ka- hans ven kommer løbende om natten og trækker - om vi foretrækker Gud som en ster lys over de bibelske Vaktlerne, som Gud lod sejrende Montgomery eller en lidende hamrer på dgren, indtil han står op. beretninger. falde ned til israellitterne, Her er en anden historie, jeg hgrte i Ghandi. Det er afgprende, om vi opfatter præstens prædiken påskedag. Det er en Gud som en streng far eller en kvinde i genfortælling fra en af Charles Colsons barnsnød - for billederne afspejler ikke bpger: Colson besøgte et fængsel i Brasi- kun forskellige sider af hans natur. De afføder også forskellige følelser i os. Og - som god lutheraner haderjeg at måtte indrømme dette - det er ikke vore rigtige trossætninger, men vore under- liggende fglelser, der dybest set bestem- mer vort gudsforhold. 3¡< II II Ja. tøk! - Jeg fustíIler Postbesørget - i ttæste ltge... abottttøttstt pã, UQfotdríngen ufrankeret Modtager Tbma-nummer onl I et helt årfor360 kr i hele Norden, minus Grønland. betaler FERIE med indhotd I et halvt årfor200 kr.) i hele Norden, minus Grønland a Op til Bededøgs-ferien udgiuer ui et tiludlandet þg Grønland) med lufþost 1 årfor500 kr. Postbox 110 ekstrq, stort nunl,men som, _ til udlandet og Grønland med ldþrost 12 år for 275 k. +++ 0246 +++ indehotder n1.a.sser af god,e forsløg 6070 Ghristiansfeld til'en ferie med å,ndeligt udbytte. Außen sløJ sendnstil: (Uge 16/94).' Se annoncer og omtøle for Navn: ¡a ! I I t I bibelcømpings, Iejre, rej ser n7..n1.. - Adresse: og sæt kryds i ka,Ienderen. Postnr Avisen udkommer allerede onsdag. Skriv dit eget navn herunder og sæt kryds, hvis: _ jeg har hvervet den nye abonnent, eller hvis: den fælleskirkelige avis _ det er et @!, som ¡eg skal betale 1or. Navn: I ' Ad¡esse: Postru.:_ By: Evt. tlf. nr.: fra boglisten side f 8 ' Som hveruegave vælger jeg bog nr. ' (Obs; Du kan kun vælge fra nr. 1 -19). -
Search
Read the Text Version
- 1 - 20
Pages:
