تأملات في سورة الحج

‫درر القرآن‬ ‫تأملات في سورة الحج‬ ‫المصدر موقع حصاد‬

‫درر القرآن‬ ‫تأملات في سورة الحج‬ ‫َيا أَيُّ َها ال َّنا ُس اتَّ ُقوا َر ّبَ ُك ْم إِ َّن َز ْل َزلَ َة ال َّسا َع ِة َش ْي ٌء َع ِظي ٌم (‪)1‬‬ ‫بدأت سورة الحج بذكر يوم القيامة العظيم ‪ ،‬لأن الحج هو أشبه مشاهد الدنيا بيوم القيامة ‪/.‬وليد‬ ‫العاصمي‬ ‫–والله‬ ‫البون‬ ‫–مع‬ ‫ال َّسا َع ِة َش‬ ‫إِ َّن َز ْل َزلَة‬ ‫بهذا المطلع‪َ }:‬يا أَيُّ َها ال َّناس اتَّ ُقوا َربَّ ُكم‬ ‫افتتاح سورة الحج‬ ‫الشاسع–‬ ‫يوم القيامة‬ ‫مواقفهم‬ ‫تشابهاً بين أحوال الناس في الحج مع‬ ‫أعلم–إلى أن ثمة‬ ‫وأن المنجي من أهوال ذلك اليوم هو التقوى التي أمر الله بها ‪ / .‬تدبر أية‬ ‫اَولتَ َّناَض ُعسِ ُك َم ُّل ْن َذاُي َجتِا ِد َح ُلْم فٍِليَح َ ْمّلَّلَل ِاَهابِ َغ َو ْيتَ ِرَر ِعى ْلالٍم َّنا َويَ َّت َسِب ُع ُسُك َك َّال َر َىش ْي َوطََماا ٍن ُه َم ْم ِري ٍد‬ ‫َي ْو َم تَ َر ْونَ َها تَ ْذ َه ُل ُك ُّل ُم ْر ِض َع ٍة َع َّما أَ ْر َض َع ْت‬ ‫بِ ُس َكا َرى َولَ ِك َّن َع َذا َب َّلَّل ِا َش ِدي ٌد (‪َ )2‬و ِم ْن‬ ‫(‪)3‬‬ ‫‪( -1‬ومن الناس من يجادل في الله بغير علم) كلما قل (العلم) زاد (الجدال) ‪ /‬عقيل الشمري‬ ‫‪( -2‬ومن الناس من يجادل‪....‬ويتبع كل شيطان مريد) يزعم التحرر من القيود ‪ :‬فجادل الشرع بعقله‬ ‫وهواه فكانت نتيجته (الانقياد لكل أحد) ‪ /‬عقيل الشمري‬ ‫‪( -3‬يجادل في الله بغير علم!) ثلاث مرات وردت في كتاب الله‪ ،،‬لم يكفه أن يجادل! بل جادل في ربه‪،‬‬ ‫وبغير علم! يا لقبح فعله! ‪ /‬وليد العاصمي‬ ‫‪َ }-4‬و ِم َن ال َّناسِ َم ْن ُي َجا ِد ُل فِي َّلَّل ِا بِ َغ ْي ِر ِع ْل ٍم} من قل (علمه) زاد (جداله) ‪ / .‬تدبرآية‬ ‫اا ََووُكْلنُْتَِِبهم ِْقَْتنع ُّرََّزُبك ِثْفِْتمَع َفلَ َوَِإْميي َرنَّبَِْااهنلأَأَُْينََّْترخ َرلَُهََحُّودْقأَا َْننإَِم ِالبََم َْتُكن َمىْ ْتماَتأََونَْلرِمِماَّ َذ َُْهْنشنِلاتَُفُءاُكَأَر ْلانَّإِ ُِلَعلُهبٍُمَزُيىِثُرْو ِأَضلَِّمجٍلُّ ََكجبَُِْهيم ٍِلهل َْواين َي ُمَيُنْجٍه ْع َِْطد(لَسي َف‪َ5‬مًِّمه)ٍةإِِمثُلَى ْ َّنمُثىبَ َّمِم ْع َعنُْ ِند َذْخا َِِرعع ْلبِلَ ُج َقاٍمُكل ٍة ْمثََُّسش َِّْيمعِطئي ْفاًِِرملاًَوْ(نتَ ُث َ‪4‬ر ُم)َّمىَيْلضِا َاتَغلْبأَأَيٍُُّةل ْر َُغه ُامواَاضَخلأَلََّّناََقهُاش ٍة ِمَّدُس ََوُدكإِ ًَةغْمْْين َف ِرَوِإ ُك َِمذُْنماْن ُت َأَُخك ْنملَّ َْزمَقْلفِ َنٍةَما لِيْنُنَع َبَرلَُيْيِيْيَت ََوَهن ٍباَّفلَا ِمْلُكى َْمْنما َء‬ ‫‪ -1‬كل شيء يزيد بالزيادة إلا عمرك فإنه هو الذي ينقص كلما زاد؛إذ كل يوم تعيشه يقربك من‬ ‫أجلك(‪...‬ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا)‪ / .‬سعود الشريم‬ ‫ِع ْل ٍم‬ ‫بَ ْع َد‬ ‫يَ ْعلَ َم‬ ‫لَا‬ ‫لِ َك ْي‬ ‫ا ْل ُع ُم ِر‬ ‫أَ ْر َذ ِل‬ ‫إِلَى‬ ‫ُي َر ُّد‬ ‫التعلم\"‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫نتوقف‬ ‫التي‬ ‫‪ -2‬العمر الرديء تلك اللحظة‬ ‫َش ْي ًئا \" ‪ / .‬عبد الله بلقاسم‬ ‫‪َ ﴿ -3‬و ِمن ُكم َّمن ُي َر ُّد إِلَ ٰى أَ ْر َذ ِل ا ْل ُع ُم ِر ﴾ ‪ . .‬من لم يؤدب نفسه وهو صغير صعب عليه ان يؤدبها وهو‬ ‫كبير ‪ ،‬قد تكون عبرة في ارذل العمر‪ / .‬تأملات قرآنية‬ ‫َذلِ َك بِ َأ َّن َّلَّل َا ُه َو ا ْل َح ُّق َوأَنَّ ُه ُي ْحيِ ا ْل َم ْوتَى َوأَنَّ ُه َعلَى ُك ِل َش ْي ٍء َق ِدي ٌر (‪)6‬‬ ‫‪\" -1‬ذلك بأن الله هو الحق\" الثابت الذي لا يزال ولا يزول الأول ليس قبله شيء الآخر ليس بعده شيء‬ ‫كامل الأسماء والصفات صادق الوعد وعده حق ولقاؤه حق‪ / .‬تفسير السعدي‬ ‫المصدر موقع حصاد‬

‫درر القرآن‬ ‫تأملات في سورة الحج‬ ‫َوأَ َّن ال َّسا َع َة آتِ َي ٌة لا َر ْي َب فِي َها َوأَ َّن َّلَّل َا َي ْب َع ُث َم ْن فِي ا ْل ُق ُبو ِر (‪َ )7‬و ِم ْن ال َّنا ِس َم ْن ُي َجا ِد ُل فِي َّلَّل ِا بِ َغ ْي ِر ِع ْل ٍم‬ ‫َولا ُه ًدى َولا ِك َتا ٍب ُمنِي ٍر (‪)8‬‬ ‫‪( -1‬ومن الناس من يجادل في الله بغير علم) كلما قل (العلم) زاد (الجدال) ‪ /‬عقيل الشمري‬ ‫بِ َما‬ ‫َذلِ َك‬ ‫(‪)9‬‬ ‫ا ْل َح ِريقِ‬ ‫َع َذا َب‬ ‫ا ْل ِقيَا َم ِة‬ ‫يَ ْو َم‬ ‫َونُ ِذي ُق ُه‬ ‫ِخ ْز ٌي‬ ‫لَِو ُيأَ َّنِض َ َّّللَّل َا َعلَ ْْين ََسسبِبِيظَِللاََّّلٍَّمل ِالِ ْللَ َعُه ِبيفِ ِدي( ا‪0‬ل‪ُّ1‬د ْ)نيَا‬ ‫ثَانِ َي ِع ْط ِف ِه‬ ‫َق َّد َم ْت َي َدا َك‬ ‫‪\" -1‬وأن الله ليس بظلام للعبيد\" أوصد كل الأبواب ‪ ..‬أحكم كل النوافذ ‪ ..‬إلا ما كان من قِبَل ِه‬ ‫سبحانه ‪ ..‬فإنها تنفذ إلى الأمان المطلق ‪ /‬علي الفيفي‬ ‫ا َول ِمُّد ْن ْنَياال َو َّناالآ ِخ ِس َر َةَم ْ َذنلِ َي َْكع ُب ُُده َوَّلاَّلْلَا ُخ َعلَْس َراى ُن َحا ْرْل ُمٍفبِي َف ِإُن ْن(أَ‪َ 1‬ص‪1‬ا)َب ُه َخ ْي ٌر ا ْط َمأَ َّن بِ ِه َوإِ ْن أَ َصا َب ْت ُه فِ ْت َن ٌة ان َقلَ َب َعلَى َو ْج ِه ِه َخ ِس َر‬ ‫‪( -1‬ومن الناس من يعبد الله على حرف‪...‬خسر الدنيا والآخرة) (حرف ‪ :‬أي طرف) حتى العبادة لا‬ ‫تصلح فيها الأطراف اذهب للعمق واستقر ‪ /‬عقيل الشمري‬ ‫‪ -2‬الناس في عبوديتهم لله يتفاوتون فكن في كل أحوالك عابدا لله في حال الطمأنينة و حال الفتنة‬ ‫َعلَ ٰى‬ ‫ا ْن َقلَ َب‬ ‫فِ ْت َن ٌة‬ ‫أَ َصابَ ْت ُه‬ ‫َخ ْي ٌر ا ْط َمأَ َّن بِ ِه َوإِ ْن‬ ‫َُعهلََو اٰ ْلى ُخ َح ْرْس َرٍفا ُ َفن ِإا ْْلن ُمأَبِيَصا َُبن)ُه‬ ‫االل َّن ُّدا ْن َيا ِس َواَم ْلآ ْن ِخ َي َر ْع َة ُب ۚ ُد ٰ َذَلِّلَّل ََكا‬ ‫َو ْج ِه ِه‬ ‫‪ /‬ابتسام الجابري‬ ‫( َو ِم َن‬ ‫َخ ِس َر‬ ‫‪ -3‬جاء كثيراً في القرآن ذم من يعبد الله على ( َح ْر ٍف) أي‪ :‬على حال واحدة‪ ،‬فإذا تغيَّرت ترك ما كان‬ ‫عليه‪ / .‬سلمان العودة‬ ‫‪ -4‬عبودية الهوى ﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة‬ ‫انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين﴾‪ /‬أ‪.‬د رقية المحارب‬ ‫َي ْد ُعوا ِم ْن ُدو ِن َّلَّل ِا َما لا َي ُض ُّر ُه َو َما لا َي ْن َف ُع ُه َذلِ َك ُه َو ال َّضلا ُل ا ْل َب ِعي ُد (‪ )12‬يَ ْد ُعوا لَ َم ْن َض ُّر ُه أَ ْق َر ُب ِم ْن نَ ْف ِع ِه‬ ‫لَبِ ْئ َس ا ْل َم ْولَى َولَبِ ْئ َس ا ْل َع ِشي ُر (‪)13‬‬ ‫‪\" -1‬يدعو لمن ضره أقرب من نفعه\" كل لحظة تتعلق فيها قلوبنا بأحد غير الل نجد ضررها في حياتنا‬ ‫يارب نعوذ بك من الفقر لغيرك‪ /‬عبدالله بلقاسم‬ ‫‪ ( -2‬يدعو لمن ضره أقرب من نفعه )كل لحظة تتعلق فيها قلوبنا بأحد غير الله ﷻالمولى ربنا ‪،‬سوف‬ ‫نجد ضررها في حياتنا ‪ ،‬يا رب نعوذ بك من الفقر لغيرك ‪ ،‬ويسر أمورنا واش ِف مريضنا وارزقنا ‪/.‬عايض‬ ‫المطيري‬ ‫إِ َّن َّلَّل َا ُي ْد ِخ ُل الَّ ِذي َن آ َم ُنوا َو َع ِم ُلوا ال َّصالِ َحا ِت َج َّنا ٍت تَ ْج ِري ِم ْن تَ ْح ِت َها الأَ ْن َها ُر إِ َّن َّلَّل َا َي ْف َع ُل َما ُي ِري ُد (‪)14‬‬ ‫‪\" -1‬إن الله يفعل ما يريد\" ثق ثقة تامة أن أي أحد _غير الله_ يقول لك إنه يفعل ما يريد أنه كذاب‬ ‫‪ ..‬مهما بلغت إمكانياته ‪ /‬علي الفيفي‬ ‫المصدر موقع حصاد‬

‫درر القرآن‬ ‫تأملات في سورة الحج‬ ‫ُي َوَُممَاهَْذلْاشكْنُّن ُِدِره ْبَوٍُجيَكما ٍاءوَّنإِ َوَُمناَّنلَكَيَشَْويَاَّّصُِهْللدظَُّالي َُبِها ُِّجٌِئندبََيي َماأَ ْ(فا َُْنلنَع‪7‬يَ َلَِو‪َ1‬غُولااي)لْلن َّنَأَمظُلَايَ َّ َصشن(ْيَام ََرج‪ُ5‬صتَ َُرَرَ‪1‬شرىاُه) َوُءاىََولَوّا(لْأََّلََّكدل ُا‪َََّ8‬ومَنذالِ‪1‬فَُِجّ)ُّبلََّوكل َيا َأَوناَيََكسلَز ِث ْل ُّْيدََنو ْسناٌرا َيلَّ ُُهاج ِِذم ُآيد َويَْانالََلنآاُهأَلٍت َِّنخ َبَاْمَرشيِ ِةَْنَرنا ُكِسَف ِف ْول ٍتاَوَي َكإَِويْمأَثِ َّاُنيدَّلن ٌرَْدَّلََّّّبِلسلَََّحال َاَمَ َيَّسقَويَ ْبَاف ْتِه َعَِوصٍِدبلَ َمْيُإِللَيِْهن َب ْايَم ْفِلىَن َْعُانهل َيذ ُْياماِرَّليَسيُبأَ ُْوْدَرم َواَم ِ(ءَما ِض‪ْ6‬لثُ ْن ِق‪َ1‬وَّم َياُي)لالِِهإِ َيَم ََّّْْنقِنشة اَْإِمطَلَّّلََّّْعِنلذُاي َُسَفّ ََفْللَّنلَوَيَاَماآناْل َم ََقعُظُلنَلَْروَُمها ُرىَِهمَوالَُّْْكلن ِذ ِيل َن‬ ‫‪ -1‬من آثر الحياة الدنيا وزينتها على طاعة الله ورسوله ﷺ فقد هان عندالله‪،‬ثم نزعت منه الهيبة‬ ‫والوقار والمودة عند الناس(ومن يهن الله فما له من مكرم ‪ /‬سعود الشريم‬ ‫‪\" -2‬وكثير حق عليه العذاب\" أنا وأنت علمنا الآن أن هؤلاء المعذبين كثير ‪ ..‬ولكننا لم نعلم حتى‬ ‫اللحظة ‪ :‬هل نحن من هؤلاء الكثير أم لا ‪ /‬علي الفيفي‬ ‫‪ { -3‬وأن الله يهدي من يريد}يارب إنا نريد بلوغ هدايتك فأرد هدايتنا بفضلك ومنتك ‪ / .‬محمد الربيعة‬ ‫‪ -4‬لا يستطيع أحد من البشر مهما علا شأنه أن يكرم من أهانه الله ‪ ..‬أو يهن من أكرمه الله ‪{ !..‬‬ ‫ومن يهن الله فما له من مكرم{ ‪/ ،،‬نايف الفيصل‬ ‫‪ -5‬عبادة ( المناصب ) ذلة وهوان !﴿ َو َم ْن ُي ِه ِن الل ُه َف َما لَ ُه ِم ْن ُم ْك ِر ٍم إِ َّن َّلَلا َي ْف َع ُل َما َي َشا ُء ﴾ ‪ /‬د‪ .‬سعد‬ ‫الشهراني‬ ‫‪﴿ -6‬ألم تر أن الله يسجد له من في السموات‪....‬والدواب \"وكثير من الناس\"﴾ ولم يقل‪ :‬كل الناس !‬ ‫وفي المسند‪\" :‬رب بهيمة خير من راكبها وأكثر لله ذكرا‪ /‬نايف الفيصل‬ ‫‪\" -7‬ألمترأناللهيسجدلهمنفيالسماواتومنفيالأرضوالشمسوالقمروالنجوموالجبالوالشجروالدواب \"حينت‬ ‫سجدأنتفيجامعالكونالكل ساجد ‪ /‬عبدالله بلقاسم‬ ‫‪( -8‬ألَم َترأَنَّاَ َّلل ( َيس ُج ُدلَ ُه)وفي آخر الآية (ومن ُي ِهنِاللَّ ُه َف َمالَ ُه ِم ْن ُم ْك ِرم) أعلى مراتب الكرامة‪ :‬سجدة ‪ /‬ع‬ ‫بدالله بلقاسم‬ ‫‪ -9‬ومن يهن الله فما له من مكرم ﴾ ولو ُسطرت في مدحه ملاحم الشعر ! ‪ /‬حاتم المالكي‬ ‫‪ -10‬لا كرامة لمن أهانه الله ‪َ ﴿ ..‬و َم ْن ُي ِه ِن َّلَّل ُا َف َما لَ ُه ِم ْن ُم ْك ِر ٍم ﴾‪ /.‬روائع القرآن‬ ‫ُر ُءو ِس ِه ْم‬ ‫َف ْو ِق‬ ‫ِم ْن‬ ‫ُي َص ُّب‬ ‫نَا ٍر‬ ‫ِم ْن‬ ‫ثِيَا ٌب‬ ‫لَ ُه ْم‬ ‫ُق ِط َع ْت‬ ‫َك َف ُروا‬ ‫َفالَّ ِذي َن‬ ‫َربِ ِه ْم‬ ‫فِي‬ ‫ا ْخ َت َص ُموا‬ ‫َه َذا ِن َخ ْص َما ِن‬ ‫ا ْل َح ِمي ُم (‪)19‬‬ ‫‪ُ ( -1‬ي َص ُّب من فوق رؤوسهم الحميم!) بعض وساوس الرأس‪ ،‬للأسف لا ُيذهبها سوى‬ ‫الحميم! ‪ /‬وليد العاصمي‬ ‫َغ ٍم‬ ‫ِم ْن‬ ‫ِم ْن َها‬ ‫َي ْخ ُر ُجوا‬ ‫أَ ْن‬ ‫أَ َرا ُدوا‬ ‫ُكلَّ َما‬ ‫(‪)21‬‬ ‫َح ِدي ٍد‬ ‫ِم ْن‬ ‫َم َقا ِم ُع‬ ‫َولَ ُه ْم‬ ‫(‪)20‬‬ ‫َفِو ُذوي ُق ُبوا ُطوَعنِ َذِها ْم َب َوااْل ْل َحُج ِر ُليو ُد ِق‬ ‫ُأُي ِع ْصي َهُد ُروابِفِِهي ََمهاا‬ ‫(‪)22‬‬ ‫} ‪ 1-‬كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها} والله ما طمعوا في الخروج لأن الأرجل مقيدة والأرض‬ ‫موثقة ولكن يرفعهم لهبها وتردهم مقامعها ! (الفضيل) ‪ /‬نايف الفيصل‬ ‫‪\"-2‬كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها\" تكفينا غموم الدنيا ‪ ..‬لنحاول أن تكون آخرتنا أهنأ ‪..‬‬ ‫‪ /‬علي الفيفي‬ ‫المصدر موقع حصاد‬





‫درر القرآن‬ ‫تأملات في سورة الحج‬ ‫َوأَ ِذ ْن فِي ال َّناسِ بِا ْل َحجِ يَ ْأ ُتو َك ِر َجالاً َو َعلَى ُك ِل َضا ِم ٍر يَ ْأتِي َن ِم ْن ُك ِل َف ٍج َع ِمي ٍق (‪)27‬‬ ‫‪ -1‬وأذن في الناس بالحج\"أذان إبراهيم عليه السلام يدوي في أعماقنا هذه الآيامهل تحس‬ ‫بذلك!‪/‬عبد الله بلقاسم‬ ‫‪ -2‬الحج تواصل بين الناس وتبادل للمنافع؛ومكة أول مدينة ُم َعولَ َمة يأتيها الناس ) من كل فج عميق‬ ‫ليشهدوا منافع لهم(‪ / .‬سلمان العودة‬ ‫‪﴿ -3‬يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق﴾ لم يثنهم نصب ‪ ،‬ولا وصب ‪ ،‬ولا فقر ولاحب‬ ‫مال وولد عن إجابة خالقهم ‪ .‬أي حب هذا !؟ ‪ /‬إبراهيم العقيل‪.‬‬ ‫‪ -4‬يأتين من كل فج عميق \" أعظم الوفود قدرا ‪ ...‬وفد الرحمن ‪ ...‬الذي أتى من كل مكان‪ /‬نايف‬ ‫الفيصل‬ ‫‪ -5‬يَأتين من ُك ِل َفجٍ عميق \" أنى لبش ٍر أن َيجمع الناس بتنوع أشكالهم في مكان واحد ‪ / ...‬نايف‬ ‫الفيصل‬ ‫‪{ -6‬وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً{ رجالا‪ :‬أي على أقدامهم ‪ ،‬بمعنى مشاة ‪ ،‬وليس المقصود به‬ ‫الذكور ‪ .‬تصحيح_التفسير\"من حساب‪ :‬أمه لله‬ ‫‪ - 7‬هل يترك أكثر الناس حجا للصفويين؟! \"وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا\" قال ابن عباس رضي‬ ‫الله عنه‪ :‬فأول من أجابه أهل اليمن فهم أكثر الناس حجا‪ /.‬رقية المحارب‬ ‫‪ -8‬إن أخلصت الكلمة لله؛يسر وصولها‪،‬ولو قل النصير مادياً والسامع إعلامياً (وأذن في الناس بالحج‬ ‫يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق)‪ / . .‬خباب مروان الحمد‬ ‫‪ ﴿ -9‬وأذن في الناس بالحج يأتوك \"رجالا\" ﴾ الصواب أن \"رجالاً\" جمع راجل وهو الماشي على رجليه‬ ‫ومثله ﴿ فإن خفتم فرجالا أو ركبانا ﴾ ‪ /‬روائع القرأن‬ ‫‪\" -10‬يأتين َمن كل فج عميق \" أثنى الله على القادمين‪ ...‬القادمين إلى بيته من بعيد !‪ /‬أفياء‬ ‫الوحي ‪.‬‬ ‫‪ -11‬من كل فج عميق\" لقد أتى بيته سبحانه حجاج كثير ولكنه خص القادمين من بعيد من بعيد‬ ‫مراتب العبودية الكبرى حين تتخطى مسافات ألمك وتعبك وتطيع الله ‪ /‬عبدالله بلقاسم‬ ‫‪ -12‬لبُّوا النداء ‪ ﴿ ..‬وأذن في الناس بالحج ﴾ تفيض المشاعر في تلك المشاعر ‪ /‬نايف الفيصل‬ ‫‪ ﴿ -13‬وأذن في الناس بالحج يأتوك \"رجالا\" ﴾ الصواب أن ‪\" :‬رجالًا\" جمع راجل وهو ‪ :‬الماشي على‬ ‫رجليه ومثله‪ ﴿ :‬فإن خفتم فرجالًا أو ركبانا ﴾ ‪ /‬نايف الفيصل‬ ‫‪-14‬قال الله لإبراهيم عليه السلام ( وأذن في الناس بالحج) وكل الأنبياء بعده إبراهيم قد حجوا ‪،‬‬ ‫وموسى عليه السلام منهم‪ /‬عبدالله بلقاسم‬ ‫‪-15‬وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً‪ \"..‬لايزال أذان إبراهيم ﷺ ُيدوي في الآفاق رغم تعاقب القرون‪،‬‬ ‫وهكذا الكلمة الطيبة يتولى الله إبلاغها للأجيال ‪ /‬أ‪.‬د‪.‬ناصرالعمر‬ ‫‪ -16‬وأذن في الناس بالحج{ عندما أمر الله إبراهيم أن يناد بالحج كان صوت بشر‪ ،‬لكن لأن الله أمر‬ ‫جعل صداه يتردد عبر الزمان فيأتوه من كل فج عميق‪ /‬مها العنزي‬ ‫‪ -17‬إذا رأيت قوافل الحجيج تتجه صوب المشاعر المقدسة‪ .‬تذكرت ُقوله تعالى‪{:‬يأتين من كل فج‬ ‫عميق}فلله د ُّرهم‪ ..‬ويسر الله أمرهم‪ / ..‬روائع القرآن‬ ‫المصدر موقع حصاد‬

‫درر القرآن‬ ‫تأملات في سورة الحج‬ ‫ِم ْن َها‬ ‫َف ُكلُوا‬ ‫الأَ ْن َعا ِم‬ ‫َب ِهي َم ِة‬ ‫ِم ْن‬ ‫َر َز َق ُه ْم‬ ‫َما‬ ‫َعلَى‬ ‫َم ْع ُلو َما ٍت‬ ‫أَيَّا ٍم‬ ‫فِي‬ ‫َّلَّل ِا‬ ‫ا ْس َم‬ ‫لَ ُه ْم َو َي ْذ ُك ُروا‬ ‫لَِو َيأَ ْطْشِع َهُم ُدواواا ْل َمَباَنئِافِ َعَس‬ ‫ا ْل َف ِقي َر (‪)28‬‬ ‫‪ ﴿ -1‬ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ﴾ قال ابن عباس‪ :‬أيام عشر ذي_الحجة ‪ ..‬الله أكبر الله أكبر ‪..‬‬ ‫الله أكبر كبيراً‪ / .‬نايف الفيصل‬ ‫‪( -2‬ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) و(يذكروا) صيغة مضارع تفيد استمرار الذكر ؛ فلا تسمع إلا‬ ‫اسم الله ‪ .‬فالله أكبر كبيرا‪/‬د‪.‬عقيل الشمري‬ ‫‪{ -3‬ليشهدوا منافع لهم} بفضل الله في موسم الحج تم توقيع اتفاقيات تعاون بين مركز النبأ العظيم‬ ‫بمكة وجهات أخرى من وفود الحج فما أعظم منافع الحج‪ / .‬محمد الربيعة‬ ‫‪﴿ -4‬ويذكروا اسم الله في أيام معلومات﴾ كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر‬ ‫يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما‪ / .‬تأملات قرآنية‬ ‫‪﴿ -5‬واطعموا البائس الفقير﴾ ما أجمل أن نرسم ابتسامة جميلة على القلوب البائسة والأوجه‬ ‫العابسة ‪ / .‬ابراهيم العقيل‬ ‫‪﴿ -6‬و َي ْذ ُك ُروا ا ْس َم َّلَّلا فِي أَيَّا ٍم َم ْع ُلو َمات﴾ نقل البخاري في صحيحه عن ابن عباس قوله في هذه‬ ‫الأيام أنها‪ :‬أيام العشر‪ / .‬روائع القرآن‬ ‫‪ -7‬الحمدلله على نعمة الاجتماع ‪ .‬خمسة إخوة من بلد شرد أهله بين دول متباعدة ويلتقي بعضهم‬ ‫ببعض في موسم الحج في سنوات متفرقة ‪( .‬ليشهدوا منافع لهم) ‪/‬د‪ .‬عبد الملك القاسم‬ ‫‪﴿ -8‬فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير﴾ في غمرة السرور لا تنسوا فقراءكم‪ ،‬تواضعوا لهم انزلوا‬ ‫بساحتهم لِتلحقكم بركة دعوتهم‪ / .‬روائع القرآن‬ ‫ُث َّم لِيَ ْق ُضوا تَ َف َث ُه ْم َو ْل ُيو ُفوا ُن ُذو َر ُه ْم َو ْليَطَّ َّو ُفوا بِا ْلبَ ْي ِت ا ْل َعتِيقِ (‪)29‬‬ ‫‪ -1‬وليطوفوا بالبيت العتيق{ البيت العتيق‪ :‬أي الذي أعتقه الله من تسلط الجبابرة عليه ‪ ..‬لأنه \"‬ ‫بيت الله \" فلا لأحد سلطة عليه \"إلا الله\" ! ‪ /‬مها العنزي‬ ‫ال ِر ْج َس‬ ‫َفا ْج َتنِ ُبوا‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم‬ ‫ُي ْتلَى‬ ‫َما‬ ‫إِلاَّ‬ ‫الأَ ْن َعا ُم‬ ‫لَ ُك ْم‬ ‫َو ُأ ِحلَّ ْت‬ ‫َر ِب ِه‬ ‫ِع ْن َد‬ ‫لَ ُه‬ ‫َذلِ َك َو َم ْن ُي َع ِظ ْم ُح ُر َما ِت َّلَّل ِا َف ُه َو َخ ْي ٌر‬ ‫ِم ْن الأَ ْوثَا ِن َوا ْج َتنِ ُبوا َق ْو َل ال ُّزو ِر (‪)30‬‬ ‫‪\" -1‬ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له\" إذا سقطت عظمة حرمات الله من القلب ‪ ..‬فيوشك أن‬ ‫تسقط بعدها عظمة الله ‪ /‬علي الفيفي‬ ‫‪ -2‬الطواف من أعظم مايبعث على تعظيم الله وحرماته{ وليطوفوا بالبيت العتيق ‪ .‬ذلك ومن يعظم‬ ‫حرمات الله فهو خير له عند ربه }‪ /‬محمد الربيعة‬ ‫‪ -3‬هدية ووقاية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج{واجتنبوا قول الزور} أي الباطل ومنه الكذب والغيبة‬ ‫والفحش …كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته‪ /‬محمد الربيعة‬ ‫‪ { -4‬ليشهدوا منافع لهم} اذكر مايستحضرك من منافع الحج الدنيوية والدينية والأخرويةهدية وهداية‬ ‫للحجاج ولغيرهم من سورة الحج‪/‬محمد الربيعة‬ ‫‪ -5‬قوله{البيت العتيق}‪-‬دليل على قدمه وأنه أول بيت وضع للناس‪ -‬دليل على لزوم الطواف من وراء‬ ‫الحجر لكون داخل في اسم البيت العتيق‪ /‬محمد الربيعة‬ ‫المصدر موقع حصاد‬

‫درر القرآن‬ ‫تأملات في سورة الحج‬ ‫ُح َن َفا َء َِ َّل ِل َغ ْي َر ُم ْش ِركِي َن بِ ِه َو َم ْن ُي ْش ِر ْك بِاَ َّل ِل َف َك َأنَّ َما َخ َّر ِم ْن ال َّس َما ِء َف َت ْخطَ ُف ُه الطَّ ْي ُر أَ ْو تَ ْه ِوي ِب ِه ال ِري ُح فِي‬ ‫َم َكا ٍن َس ِحيقٍ (‪)31‬‬ ‫‪ [ -1‬حنفاء لله ] لو لم يكن الإيمان يحث على الإخلاص لكان العقل أول من يدعوا له لأن من لا يضيع‬ ‫جهدك هو الله وما دونه التجارة معهم خسارة ! ‪ /‬مها العنزي‬ ‫‪﴿ -2‬حنفاء لله﴾ مالت قلوبهم في الخلوات عما يغضب الله فمالت جوارحهم في العلانية إلى ما يرضي‬ ‫الله فكانوا حنفاء لله ‪ /‬إبراهيم العقيل‪.‬‬ ‫‪( -3‬ومن يشرك ‪....‬تهوي به الريح في مكان سحيق) الأمة المشركة لا يبالي الله بأي واد تهلك‬ ‫‪/‬عقيل الشمري‬ ‫‪( -4‬ومن يشرك بالله ‪...‬فتخطفه الطير) ما أهون الإنسان على الله (بلا توحيد) لدرجة أنه يكون (طعام‬ ‫طعم) للطير ‪/‬عقيل الشمري‬ ‫‪( -5‬ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء) من (فقد) توحيده الصافي فلا يزال في (سقوط‬ ‫وسفال) ‪/‬عقيل الشمري‬ ‫‪ -6‬من أعظم الثمار التي يخرج بها الحاج من حجه صفاء توحيده بعد أن شهد مشاهد التوحيد ولذلك‬ ‫توسط آيآت الحج قوله تعالى (حنفاء لله غير مشركين به(‪/‬د‪ .‬محمد الربيعة‬ ‫‪ -7‬التصوير القرآني لحال المشرك بالله تصوي ٌر يشد الخيال إلى ما لا نهاية ‪ \" ..‬فكأنما خ َّر من السماء‬ ‫فتخطَفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق \"‪ /‬وليد العاصمي‬ ‫َذلِ َك َو َم ْن ُي َع ِظ ْم َش َعائِ َر َّلَّل ِا َف ِإنَّ َها ِم ْن تَ ْق َوى ا ْل ُق ُلوبِ (‪)32‬‬ ‫‪\" -1‬ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب\"أعظم أبواب وعلامات التقوى تعظيم شعائر‬ ‫الله‪..‬وأداؤها بحب ورهبة وحمد الله على تيسيرها ‪ /‬علي الفيفي‬ ‫‪ -2‬أعظم الأيام عند الله يوم_النحر وتعظيمه تعظي ٌم لله ﷻ ‪..... ﴿ ..‬ذلك ومن يع ِظم شعائر الله فإنها من‬ ‫تقوى القلوب ﴾ ‪ /‬نايف الفيصل‬ ‫‪ -3‬تعظيمك لشعائر الله تعظيم لله ﷻ ‪... ﴿ ..‬ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقو ٰى القلوب‬ ‫﴾ ‪#‬الحج ‪ /‬نايف الفيصل‬ ‫‪﴿ -4‬ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾ بقدر ما وقر في قلبك من التقوى لربك يكون‬ ‫تعظيمك للحرمات والشعائر ‪ / .‬إبراهيم العقيل‪.‬‬ ‫‪ { -5‬ومن يعظم شعائر َّللا } أي أوامره‪ { ،‬فإنها من تقوى القلوب} ‪ ،‬ومن ذلك تعظيم الهدايا والبدن‪،‬‬ ‫تعظيمها استسمانها واستحسانها ‪ /‬بدر الشويعر‬ ‫‪ -6‬قد تكون قليل العبادة في رمضان؛ لكن اعلم أن تعظيمك لشهر رمضان باجتناب المحرمات من‬ ‫أعظم ال ُقربات‪ (:‬ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) ‪ / .‬تأملات قرآنية‬ ‫‪ -7‬الطاعة في الأزمنة الفاضلة من تعظيم شعائر الله‪ ،‬ومن عدم تعظيم شعائره معصيته في زمن‬ ‫يحب فيه طاعته (ومن ُيعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) ‪ /‬عبد العزيز الطريفي‬ ‫‪{ -8‬ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} {ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند‬ ‫ربه} هاتان الآيتان تكفيان الحاج لو جعلهما نصب عينيه ‪ /‬محمد الربيعة‬ ‫المصدر موقع حصاد‬







‫درر القرآن‬ ‫تأملات في سورة الحج‬ ‫َعاقِ َب ُة‬ ‫َو َِ َّل ِل‬ ‫ا ْل ُم ْن َك ِر‬ ‫َع ْن‬ ‫َونَ َه ْوا‬ ‫بِا ْل َم ْع ُرو ِف‬ ‫َوأَ َم ُروا‬ ‫ال َّز َكا َة‬ ‫َوآتَ ْوا‬ ‫ال َّصلا َة‬ ‫أَ َقا ُموا‬ ‫الأَ ْر ِض‬ ‫فِي‬ ‫إِ ْن َم َّك َّنا ُه ْم‬ ‫االلَّأُ ِذ ُيمو َنِر‬ ‫(‪)41‬‬ ‫‪\"-1‬الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة\" ما قيمة الأرض بما فيها من جبال وأودية وبحار وصحاري‬ ‫بلا جباه مؤمنة تسجد لله رب العالمين ‪ /‬علي الفيفي‬ ‫‪-2‬الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وامروا بالمعروف] لم يبحثوا عن مصالحهم‬ ‫الشخصية ابدا ‪ ..‬فمكن لهم‬ ‫‪ ﴿ -3‬الذين إن مكناهم في الأرض‪......‬وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر‪ ﴾ ...‬بالأمر بالمعروف والنهي‬ ‫عن المنكر يكون بقاء الأمن ويرتفع شأن الإسلام‪ / ..‬نايف الفيصل‬ ‫‪-4‬يقول الحسن البصري‪ُ :‬مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ‪ ..‬وإلا كنتم موعظ ًة لغيركم‪ / !.....‬نايف‬ ‫الفيصل‬ ‫‪ -5‬أركان التمكين ‪ ﴿ :‬الذين إن مكناهم في الأرضأقاموا الصلاةوآتوا الزكاةوأمروا بالمعروف ونهوا عن‬ ‫المنكر ﴾‪ /‬نايف الفيصل‬ ‫ََووإظَِ ُكا ْلِنِذ َمُي َبٌَةك ِذُمَف ُبو ِهو َ َكسَي َفىََقخا ْ َدف ِو َأ َي َْكم ٌةلََّذ ْيبَ َعلَُْتت لِ َقىْل ْب َكلَُعا ُهُرفِوِرْمي َِقَشن ْوَه ُثاُم َّم َُنوبِأَو ْئ َخحٍٍر ْذ َوُتُم ََُععها ْطمٌَّدلَ َفَوٍةثَ َك ُْيَوم َقو َفُد ْص ٍرَ(كا‪َ 2‬مَن‪)4‬نَ ِشكِيَوي َقٍد ِر ْو((ُم‪45‬إِ ْب‪َ 44‬ر))ا َِفهيَكأَ َميِ ْ َون َق ِْوم ُْمن ُل َقو ْر َيٍط ٍة(أَ‪ْ 3‬ه‪4‬لَ) ْك َنَوأَا َْهصا َح َوا ِهُب ََمي ْد َي َن‬ ‫‪\" -1‬فكأين من قرية أهلكناها\" قرى بأكملها يهلكها الجبار سبحانه! فكيف بمعاند‪ :‬تليف رئوي يميته‬ ‫‪..‬سرطان يتلفه ‪ ..‬جلطة تجعله يخر صريعا ؟ ‪ /‬علي الفيفي‬ ‫‪ -2‬إذا قرأت القرآن‪..‬فوجدت أن نوحا وإبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء كانوا على نفس‬ ‫الطريق الذي تسير عليه الآن ‪:‬ستشعر بزهو‪..‬وفخر‪..‬و َعظمة ! ‪ /‬علي الفيفي‬ ‫َولَ ِك ْن‬ ‫الأَ ْب َصا ُر‬ ‫تَ ْع َمى‬ ‫لا‬ ‫َف ِإنَّ َها‬ ‫بِ َها‬ ‫يَ ْس َم ُعو َن‬ ‫آ َذا ٌن‬ ‫أَ ْو‬ ‫بِ َها‬ ‫يَ ْع ِق ُلو َن‬ ‫َف َت ُكو َن لَ ُه ْم ُق ُلو ٌب‬ ‫أَتَ َْفعلَ َم ْم َيى ا ْلِس ُيقلُُرووا ُبفِ الَّ ِتي اليأَ ْرفِ ِضي‬ ‫ال ُّص ُدو ِر (‪)46‬‬ ‫‪ -1‬السفه ليس جنونا‪،‬ولكنه سوء إعمال للعقل من قبل صاحبه‪،‬وتهميش له عن أداء دوره الذي خلقه‬ ‫الله لأجله(أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها) ‪ /‬سعود الشريم‬ ‫‪ -2‬قد تعمى العين ويبصر القلب(فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وقد‬ ‫تبصر العين ويعمى القلب(وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون)‪ /‬سعود الشريم‬ ‫‪﴿ -3‬لهم قلو ٌب يعقلون بها﴾ ؛ قال ﷺ ‪\":‬ألا إن في الجسد ُمضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا‬ ‫فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب\"‪ / .‬فرائد قرآنية‬ ‫َو َي ْس َت ْع ِجلُونَ َك بِا ْل َع َذا ِب َولَ ْن ُي ْخلِ َف َّلَّل ُا َو ْع َد ُه َوإِ َّن َي ْوماً ِع ْن َد َربِ َك َكأَ ْل ِف َس َن ٍة ِم َّما تَ ُع ُّدو َن‬ ‫المصدر موقع حصاد‬