สุพรรณบุรี เลื่องลือพระเครื่อง

เลอื่ งลือพระเคร่ือง \"ไม่มแี ผ่นดนิ ของจังหวัดใด ท่จี ะพบพระ เครอ่ื งมากกรุเทา่ กบั เมืองสุพรรณบุรีนไี้ ด้เลย\" เป็นคำกลำ่ วขำนของจังหวัดสุพรรณบรุ ีและใน จำนวนพระกรทุ ่พี บหลำยสิบกรนุ ั้น มีอยู่ ๓ กรุ ท่วี งกำรพระพดู กันอยู่เสมอๆ ซึ่งอำจจะเรียกว่ำ \"อมตะยอดนิยม พระเครอ่ื งมอื งสุพรรณฯ\" \"เมืองสุพรรณบุรี ถือได้ว่าเป็นราชธานีแรกของ ประเทศไทย มีอายุไม่ต่ากว่า ๓,๕๐๐-๓,๘๐๐ ปี เรียกกันว่า “ทวาราวดีศรีสุพรรณภูมิ” หรือ “พันธุม บุรี” มี ศิลปะมากมายหลายแขนงแตกออกไปหลาย ด้านที่ท่าชื่อเสียงให้กับบ้านเมืองเราเป็น แหล่ง วัฒนธรรม แหล่งท่องเท่ียวที่น่าสนใจ เป็นเมือง พุทธศาสนาที่รวบรวมพระเคร่ืองอันมีค่าควรแก่การ อนุรักษ์ และพระเกจิอาจารย์ที่มีความเก่งในทางวิชา อาคม สุดท้ายน้ีเป็นอู่ข้าวอู่น้่าที่ส่าคัญท่ีสร้าง เศรษฐกจิ อันมั่นคง\" หอ้ งสมุดประชาชน “เฉลมิ ราชกมุ ารี” อาเภอดอนเจดีย์

พระเครือ่ งเมอื งสุพรรณ \"เมืองสุพรรณบุรี ถือได้ว่ำเป็นรำชธำนีแรกของประเทศไทย มีอำยุไม่ต่ำ กวำ่ ๓,๕๐๐-๓,๘๐๐ ปี เรียกกันว่ำ “ทวำรำวดีศรีสุพรรณภูมิ” หรือ “พันธุม บุรี” มี ศิลปะมำกมำยหลำยแขนงแตกออกไปหลำยด้ำนที่ทำชื่อเสียง ใหก้ ับบ้ำนเมืองเรำเป็น แหล่งวัฒนธรรม แหล่งท่องเที่ยวที่น่ำสนใจ เป็น เมืองพุทธศำสนำที่รวบรวมพระเครื่องอันมีค่ำควรแก่กำรอนุรักษ์ และ พระเกจิอำจำรย์ที่มีควำมเก่งในทำงวิชำอำคม สุดท้ำยนี้เป็นอู่ข้ำวอู่น้ำท่ี สำคัญท่ีสรำ้ งเศรษฐกจิ อนั มน่ั คง\" \"ไม่มีแผน่ ดินของจงั หวัดใด ที่จะพบพระเคร่อื งมำกกรเุ ทำ่ กับเมอื ง สุพรรณบรุ นี ไ้ี ด้เลย\" เปน็ คำกลำ่ วขำนของจังหวดั สพุ รรณบรุ แี ละในจำนวนพระกรทุ ี่พบหลำยสิบ กรนุ ้นั มีอยู่ ๓ กรุทีว่ งกำรพระพดู กนั อยู่เสมอๆ ซงึ่ อำจจะเรยี กว่ำ \"อมตะ ยอดนยิ ม พระเครือ่ งมอื งสพุ รรณฯ\" คอื ๑.พระผงสุพรรณกรวุ ัดพระศรรี ตั นมหำธำตุ อ.เมือง ๒.พระขนุ แผนกรุวดั บ้ำนกร่ำง ๓.พระถำ้ เสือกรุวัดเขำถำ้ เสือกรุวัดเขำพระ กรวุ ัดเขำดีสลัก โดยแต่ละกรุ นน้ั มคี วำมโดดเด่นท้งั พทุ ธศลิ ปและพุทธคณุ ท่ีนำ่ สนใจดังน้ี ห้องสมดุ ประชาชน “เฉลมิ ราชกมุ ารี” อาเภอดอนเจดีย์

พระเครื่องเมืองสุพรรณ ๑.พระผงสุพรรณ กรุวัดพระศรีรัตนมหำธำตุ อ.เมือง นับเป็น พระเครอ่ื งเล่อื งช่อื ถกู บรรจุอยู่ในชุดเบญจภำคี ซึ่งมีทั้งเนื้อดินและเนื้อ ชินเงิน ที่เรียกว่ำพระผงสุพรรณยอดโถ แต่สำเหตุที่เรียกว่ำ ผง สุพรรณ ก็เนื่องจำกกำรค้นพบจำรึกลำนทองกล่ำวถึงกำรสร้ำงจำกผง ว่ำนเกสรดอกไม้อัน ศักดิ์สิทธิ์ จึงได้รับกำรเรียกขำนกันว่ำพระผง สุพรรณ เรื่อยมำ ขึ้นชื่อว่ำมีพุทธคุณ เมตตำมหำนิยมแคล้วคลำด ภยั ภิบตั ิ คงกระพัน โชคลำภ และควำมมอี ำนำจ คำ่ นิยมหลักลำ้ นข้นึ จำรกึ ลำนทองทีค่ ้นพบกลำ่ วถึงกำรสรำ้ งพระผงสพุ รรณไว้ควำมว่ำ ศุภมัสดุ ๑๒๕๖ สิทธิกำริยะ แสดงบอกไว้ให้รู้ว่ำฤำษีทั้งสี่ตน พระ ฤำษพี ิมพิลำไลยเ์ ป็นประธำน เรำจะทำด้วยฤทธิ์ทำด้วยเครื่องประดิษฐ์ มีสุวรรณ เป็นต้น คือบรมกษัตริย์พระยำศรีธรรมโศกรำชเป็นผู้มี ศรัทธำพระฤำษีทั้งสี่ตน จึงพร้อมกันนำเอำแด่ว่ำน ทั้งหลำย พระฤำษี จงึ อญั เชิญเทวดำมำช่วยกนั ทำพิธเี ป็นพระพมิ พ์ไว้สถำนหนึ่งแดง สถำน หนึ่งดำ ให้เอำว่ำนเป็นผงก้อน พิมพ์ด้วยลำยนิ้วมือของมหำเถระปิ ยะทัสสะสิ ศรีสำรีบุตร คือ เป็นใหญ่เป็นประธำนในที่นั้น ได้เอำแร่ ตำ่ งๆมอี นุภำพต่ำงกนั เสกด้วยมนต์คำถำครบ ๓ เดือนแล้วท่ำนให้เอำ ไปประดิษฐ์ไว้ในสถปู แหง่ หนง่ึ ทเี่ มอื งพันทูม หห้อ้องสงสมมดุ ดุปรปะรชะาชชานชน“เ“ฉเฉลลมิ ิมรารชาชกุมกมุาราี”รี”ออาเาภเภออดดออนเนจเดจดียีย์

พระเคร่อื งเมอื งสุพรรณ พระผงสพุ รรณ กรวุ ัดพระศรรี ตั นมหำธำตุ (ตอ่ ) ถ้ำผู้ใดพบเห็นให้รับเอำไว้สักกำรบูชำเป็นของวิเศษแม้จะมีอันตรำย ประกำรใดก็ ดี ใหอ้ ำรำธนำผกู ไวท้ ี่คออำจคุม้ ครองภยันตรำยได้ทั้งปวง เอำพระลงสรงน้ำมันหอม แล้วนั่งบริกรรม พุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆ คุณ ๑๐๘ จบ พำหุง ๑๓ จบใส่ขันสัมฤทธิ์ นั่งอธิษฐำนเอำควำม ปรำรถนำเถิด ให้ทำทั้งหน้ำและผม คอ หน้ำอก ถ้ำจะใช้ทำงเมตตำ ให้มีสง่ำ เจรจำให้คนทั้งหลำยเชื่อฟัง ยำเกรง ให้เอำพระไว้ในน้ำมัน หอม เสกด้วยคำถำนวหรคุณ ๑๓ จบ พำหุง ๑๓ จบ พระพุทธคุณ ๑๓ จบ ใหเ้ อำดอกไม้ธูปเทียนทำพิธีในวันเสำร์ น้ำมันหอมเก็บไว้ใช้ได้เสมอ ทำริมฝีปำก หน้ำผำก และผม ถ้ำผู้ใดพบพระตำมที่กล่ำวนี้ พระว่ำนก็ ดี พระเกสรก็ดี ทำด้วยแร่สังฆวำนรก็ดี อย่ำประมำทเลย อำนุภำพ พระทั้ง ๓ อย่ำงนี้ดุจกำแพงแก้วกันอันตรำยทั้งปวง แล้วให้ว่ำคำถำท เยสันตำจนจบ พระ พุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณจนจบ พำหุง ไปจนจบ แล้วให้ว่ำดังนี้อีก กะเตสิกเก กะระฌัง มหำไชยังมังคะสัง นะ มะพะทะ ประสทิ ธิ แลฯ ห้องสมดุ ประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” อาเภอดอนเจดีย์

พระเคร่อื งเมอื งสุพรรณ ๒.พระขุนแผนกรุวัดบ้ำนกร่ำง ต.ศรีประจันต์ อ.ศรีประจันต์ ขึ้นชื่อว่ำมีพุทธคุณ ด้ำนเมตตำมหำนิยมคงกระพันชำตรี แคล้วคลำด และควำมมีอำนำจ ค่ำนิยมอยู่ในหลักแสนกลำงๆ(สภำพต้องสวย สมบูรณ์) พระขุนแผน เป็นพระกรุเนื้อดินจัดได้ว่ำเป็นพระขนำดใหญ่ของ พระพิมพ์ขุนแผน เป็นพระปำงประทับนั่งสมำธิ ประทับอยู่ในซุ้มเรือน แก้ว มีใบระกำประดับด้ำนบน โดยในวงกำรพระเครื่องให้ควำมนิยมสูง มำกในบรรดำพระเครื่องเนื้อดินด้วยกัน และที่สำคัญยังมีควำมเชื่อด้วย ว่ำเป็นพระเครื่องที่น่ำจะสร้ำงขึ้นโดยสมเด็จ พระนเรศวรมหำรำช และ สมเด็จพระเอกำทศรถที่ได้สู้รบกับพม่ำ เคียงบ่ำเคียงไหล่กันมำตลอด เมื่อเสร็จศึกก็ร่วมกันสร้ำงพระฉลองชัยชนะ และอุทิศส่วนกุศลให้ทหำร หำญ ผูส้ ญู เสยี ชีวิตในสมรภมู ิ พระขุนแผน วัดบ้ำนกร่ำง ประกอบด้วยพิมพ์มำกมำยหลำยพิมพ์ที่ถูก บรรจุไว้ในเจดีย์ หลังวิหำรเก่ำในวัดบ้ำนกร่ำง ต่อมำเมื่อมีกำรบูรณะ เจดีย์จึงได้นำพระจำนวนมำกเหล่ำนี้มำกองสุมไว้ที่โคน ต้นโพธิ์ใกล้กับ พระวิหำร และอีกส่วนหนึ่งได้กองไว้ในพระวิหำรจนสูงท่วมฐำนชุกชี จึง เปน็ จุดท่ีทำใหพ้ ระขุนแผนกรุวัดบ้ำนกร่ำงนี้ได้เผยแพร่ออกสู่สำธำรณชน เมื่อกำลเวลำผ่ำนมำได้มีผู้นำพระขุนแผน อำรำธนำติดตัว จ นมี ประสบกำรณ์ทั้งทำงด้ำนคงกระพันชำตรี แคล้วคลำด โดยเฉพำะ ประสบกำรณ์ทำงด้ำนเมตตำมหำนิยม จนพระเครื่องกรุวัดบ้ำนกร่ำงชุด นี้ถูกขนำนนำมวำ่ พระขุนแผน ห้องสมดุ ประชาชน “เฉลมิ ราชกมุ ารี” อาเภอดอนเจดยี ์

พระเคร่อื งเมอื งสุพรรณ ๓.พระถ้ำเสอื แตกกรุครั้งแรกที่วัดเขำถ้ำเสือ อ.อู่ทอง จ.สุพรรณบุรี ในรำวปี ๒๔๘๗ คน หำขี้ค้ำงคำวไปพบและนำออกมำจำกถ้ำ ต่อมำก่อน ๒๕ พุทธศตวรรษ ก็พบอีกหลำยกรุ เช่น กรุเขำพระ เขำดีสลัก เขำถ้ำเสือ เขำกุฏิ และยังพบในเจดีย์วัดดอนพุทธำ วัดเขำพระ วัดเขำวงพำทย์ วัดเขำ กำแพง เป็นต้น ขึ้นชื่อว่ำมีพุทธคุณเด่น ด้ำนคงกระพันชำตรีแคล้วคลำด จำกอนั ตรำย และควำมมีอำนำจ ถำ้ เปน็ พระกรเุ กำ่ ค่ำนิยมอยู่ในหลักแสน ต้นๆ สันนนษิ ฐำนวำ่ พระฤำษสี รำ้ งขึ้นในสมยั กลำงอยุธยำ เพรำะว่ำฤำษีได้อำศัย ถ้ำเพอ่ื บำเพญ็ ภำวนำและจำศลี ตำมถ้ำ และฤำษีเป็นผู้ที่บวชอยู่ตำมป่ำเขำ ลำเนำไพร เป็นผู้มีฌำนสมำบัติอันแก่กล้ำ จึงได้สร้ำงพระไว้เพื่อสืบทอด พระพุทธศำสนำ และได้แบ่งแยกเป็นพิมพ์ต่ำงๆอีกหลำยพิมพ์ เช่น มี ศลิ ปะเฉพำะตัวไมเ่ หมือนศลิ ปะอ่นื ใด แลคลำ้ ยตุ๊กตำเสียกบำล เท่ำที่พบจะ เปน็ เน้อื ดนิ เผำ ควำมหนำแนน่ เนอ้ื พระจะคล้ำย พระขุนแผน กรุวดั พระรูป ไมม่ ีเม็ดทรำย ถึงจะมีในบำงองค์ ก็เป็นจำนวนน้อย และถ้ำมีก็จะเป็นเม็ด ทรำยขำว พระถำ้ เสอื สว่ นใหญแ่ ลว้ จะมเี นอ้ื สีแดงคล้ำยสีกระเบื้อง ในบำง องค์อำจเป็นสีแดงเข้ม แต่จะมีควำมแห้งผำกเลยทีเดียว เพรำะอำยุใน กำรสร้ำงได้ผ่ำนมำนำนนับร้อยปี จึงทำให้มีควำมแห้ง แบบธรรมชำติ และอมควำมเกำ่ ไว้เป็นสำคัญ นอกจำกจะเป็นพระที่เก่ำแก่มีอำยุสร้ำงมำ นำน และองค์พระขนำดกะทัดรัด เหมำะสำหรับห้อยหรือพกพำสะดวก เพรำะเปน็ พระเล็กกำลงั พอดี หอ้ งสมุดประชาชน “เฉลมิ ราชกุมารี” อาเภอดอนเจดยี ์