30094_รายงานกิตติมา (3)

รายงานเร่ืองเศษฐกิจพอเพยี ง จัดทาโดย นางสาวกติ ติมา คาลา ม.3/7 เลขท่2ี 1 เสนอ ครูศิริรักษ์ สมพงษ์ รายงานเล่มนเี ้ป็นสว่ นสว่ นหนง่ึ ของวชิ ารายอาชพี 3 รหสั วชิ า ง23201 กล่มุ สารระการเรียนรู้การงานอาชพี โรงเรียนนวมนิ ทราชนิ ทู ศิ เบญจมราชาลยั

คานา รายงานเลม่ น้ีเป็นส่วนหน่ึงของวิชาการงานอาชีพช้นั มธั ยมศกึ ษาปี ท่ี3 ทีจดุ ประสงคเ์ พอื่ การศกึ ษาหาความรู้ท่ไี ดจ้ ากการออมและการลงทุนเพอื่ ให้ ผเู้ รียนสามารถเขา้ ใจ และสามารถนาความรู้ไปปรบั ใชใ้ นชีวิตประจาวนั ได้ สุดทา้ ยน้ี ขา้ พเจา้ หวงั วา่ เน้ือหาในงายงานน้ีจะเป็นประโยชนต์ อ่ ผทู้ ่ีสนใจ เป็นอยา่ งดี หากมสี ิ่งใดผดิ พลาดที่จะตอ้ งปรบั ปรุงขา้ พเจา้ ขอนอ้ มรบั ขอ้ แนะนา และขอ้ ช้ีแนะไปแกไ้ ขปรับปรุงให้สมบรู ณม์ ากข้ึน

สารบญั 1 2-8 บทที่1 ความหมายของเศษฐกิจพอเพยี ง 9-12 บทท่ี2 ความสาคญั ของเศษฐกิจพอเพียง 13-15 บทท่ี3 การนาปรัชญาไปใช้ 16 บทที่4 เศรษฐกิจพอเพียงกบั ทฤษฎีใหม่ตามแนวพระราชดาริ บรรณานุกรม

บทท่1ี ความหมายของเศษฐกิจพอพียง เศรษฐกิจพอเพยี ง เป็นปรัชญาช้ีถงึ แนวการดารงอยู่ และปฏบิ ตั ติ นของ ประชาชนในทุกระดบั ต้งั แตร่ ะดบั ครอบครวั ระดบั ชุมชนจนถงึ ระดบั รฐั ท้งั ในการพฒั นา และบริหารประเทศให้ดาเนินไปใน ทางสายกลาง โดยเฉพาะ การพฒั นาเศรษฐกิจเพือ่ ให้กา้ วทนั ตอ่ โลกยคุ โลกาภิวตั น์ ความพอเพยี ง หมายถงึ ความพอประมาณ ความมีเหตผุ ล รวมถึงความ จาเป็นทจี่ ะตอ้ งมีระบบภูมคิ มุ้ กนั ในตวั ทด่ี ีพอสมควร ต่อการมีผลกระทบใดๆ อนั เกิดจากการเปลย่ี นแปลงท้งั ภายนอก และภายใน ท้งั น้ีจะตอ้ งอาศยั ความ รอบรู้ ความรอบคอบ และความระมดั ระวงั อยา่ งย่ิง ในการนาวชิ าการตา่ ง ๆ มา ใชใ้ นการวางแผน และการดาเนินการทุกข้นั ตอน และขณะเดียวกนั จะตอ้ ง เสริมสร้างพ้ืนฐานจิตใจของคนในชาตโิ ดยเฉพาะเจา้ หนา้ ที่ของรัฐ นกั ทฤษฎี และนกั ธุรกิจในทุกระดบั ให้มสี านึกในคุณธรรม ความซ่ือสตั ยส์ ุจริต และใหม้ ี ความรอบรู้ที่เหมาะสม ดาเนินชีวติ ดว้ ยความอดทน ความเพียร มีสติ ปัญญา และความรอบคอบ เพือ่ ใหส้ มดลุ และพร้อมต่อการรองรบั การเปล่ียนแปลง อยา่ งรวดเร็ว และกวา้ งขวางท้งั ดา้ นวตั ถุ สิ่งแวดลอ้ ม และวฒั นธรรมจากโลก ภายนอกไดเ้ ป็นอยา่ งดี

บทท่2ี หลกั ปรัชญาเศษฐกิจพอเพียง ทรงปรบั ปรุงพระราชทานเป็นท่ีมาของนิยาม “3 ห่วง 2 เงื่อนไข” ท่ี คณะอนุกรรมการขบั เคลอื่ นเศรษฐกิจพอเพยี ง สานกั งานคณะกรรมการ พฒั นาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ นามาใชใ้ นการรณรงคเ์ ผยแพร่ปรชั ญา ของเศรษฐกิจพอเพยี งผา่ นช่องทางสื่อตา่ ง ๆ อยใู่ นปัจจุบนั ซ่ึงประกอบดว้ ย ความ “พอประมาณ มเี หตผุ ล มภี มู ิคมุ้ กนั ” บนเง่ือนไข “ความรู้” และ “คณุ ธรรม” ระบบเศรษฐกิจพอเพยี งมงุ่ เนน้ ใหบ้ ุคคลสามารถประกอบอาชีพไดอ้ ยา่ ง ยง่ั ยนื และใชจ้ ่ายเงินใหไ้ ดม้ าอยา่ งพอเพยี งและประหยดั ตามกาลงั ของเงินของ บคุ คลน้นั โดยปราศจากการกูห้ น้ียืมสิน และถา้ มเี งินเหลือ ก็แบ่งเกบ็ ออมไว้ บางส่วน ช่วยเหลอื ผอู้ ่นื บางส่วน และอาจจะใชจ้ า่ ยมาเพอื่ ปัจจยั เสริมอกี บางส่วน สาเหตุท่แี นวทางการดารงชีวติ อยา่ งพอเพียง ไดถ้ ูกกล่าวถงึ อยา่ ง กวา้ งขวางในขณะน้ี เพราะสภาพการดารงชีวิตของสงั คมทุนนิยมในปัจจุบนั ไดถ้ กู ปลกู ฝัง สร้าง หรือกระตนุ้ ใหเ้ กิดการใชจ้ ่ายอยา่ งเกินตวั ในเรื่องท่ไี ม่ เก่ียวขอ้ งหรือเกินกว่าปัจจยั ในการดารงชีวิต เช่น การบริโภคเกินตวั ความ บนั เทิงหลากหลายรูปแบบ ความสวยความงาม การแต่งตวั ตามแฟชน่ั การ พนนั หรือเสี่ยงโชค เป็นตน้ จนทาให้ไมม่ ีเงินเพยี งพอเพอื่ ตอบสนองความ ตอ้ งการเหล่าน้นั ส่งผลให้เกิดการกหู้ น้ียืมสิน เกิดเป็นวฏั จกั รทีบ่ คุ คลหน่ึงไม่ สามารถหลดุ ออกมาได้ ถา้ ไม่เปล่ยี นแนวทางในการดารงชีวิต บทสรุป ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพยี ง 3 ห่วง 2 เงื่อนไข ปรชั ญาเศรษฐกิจพอเพยี ง 3 ห่วง

ห่วง 1. ความพอประมาณ หมายถึง ความพอดีทไ่ี มน่ อ้ ยเกินไปและไมม่ าก เกินไป โดยไม่เบยี ดเบยี นตนเองและผอู้ ื่น เช่น การผลติ และการบริโภคท่อี ยใู่ น ระดบั พอประมาณ ห่วง 2. ความมเี หตุผล หมายถึง การตดั สินใจเกี่ยวกบั ระดบั ของความ พอเพยี งน้นั จะตอ้ งเป็นไปอยา่ งมเี หตุผล โดยพจิ ารณาจากเหตปุ ัจจยั ที่เก่ียวขอ้ ง ตลอดจนคานึงถงึ ผลทคี่ าดวา่ จะเกิดข้ึนจากการกระทาน้นั ๆ อยา่ งรอบคอบ ห่วง 3. การมีภมู ิคมุ้ กนั ที่ดีในตวั หมายถงึ การเตรียมตวั ใหพ้ ร้อมรบั ผลกระทบ และการเปลย่ี นแปลงดา้ นตา่ ง ๆ ทจ่ี ะเกิดข้ึนโดยคานึงถึงความ เป็นไปไดข้ องสถานการณ์ตา่ ง ๆ ทีค่ าดว่าจะเกิดข้นึ ในอนาคตท้งั ใกลแ้ ละไกล ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพยี ง 2 เง่ือนไข 1. เง่อื นไข ความรู้ ประกอบดว้ ย ความรอบรู้เก่ียวกบั วชิ าการตา่ ง ท่ีเก่ียวขอ้ ง อยา่ งรอบดา้ น ความรอบคอบท่จี ะนาความรู้เหล่าน้นั มาพจิ ารณาให้เช่ือมโยง กนั เพอื่ ประกอบการวางแผนและความระมดั ระวงั ในข้นั ปฏิบตั ิ 2. เง่ือนไข คุณธรรม ท่ีจะตอ้ งเสริมสร้างประกอบดว้ ย มคี วามตระหนกั ใน คุณธรรม มคี วามช่ือสตั ยส์ ุจริต และมคี วามอดทน มีความพากเพยี ร ใช้ สตปิ ัญญาในการดาเนินชีวติ

หลักปรัชญาเศรษฐกจิ พอเพยี ง Sufficiency Economy เศรษฐกิจพอเพียง คอื อะไร 3 ห่วง 2 เงื่อนไข สมดุล 4 มติ ิ 3 ห่วง ความพอประมาณ มีเหตผุ ล มภี มู ิคมุ้ กนั 2 เง่ือนไข มีคุณธรรม นาความรู้ (เงื่อนไขความรู้ 3 ร รอบรู้ รอบครอบ ระมดั ระวงั ) (เง่ือนไขคณุ ธรรม ซื่อสัตยส์ ุจริต อดทน เพียร มีสติ) สมดลุ 4 มิติ เศรษฐกิจ สิ่งแวดลอ้ ม สังคม วฒั นธรรม (กิจ ลอ้ ม สงั วฒั นธรรม) หลกั ความพอดี 5 ประการ หลกั เหตุผล 5 ประการ หลกั ภูมิคมุ้ กนั 2 หลกั จิตใจ ประหยดั ลดคา่ ใชจ้ า่ ยทกุ ดา้ น ภมู ิปัญญา รอบรู้ รอบครอบ ระมดั ระวงั สงั คม ประกอบอาชพี สุจริต ทรพั ยากร เลกิ แกง่ แยง่ ผลประโยชน์ เทคโนโลยี ไมห่ ยดุ นิ่งในการแกป้ ัญหาความทุกขย์ ากในชีวิต ภูมธิ รรม ซ่ือสตั ยส์ ุจริต ขยนั อดทนและแบง่ ปัน เศรษฐกิจ ปฏบิ ตั ิตนลดละเลิก อบายมุข

เป้าหมายของหลกั ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง พ่ึงตนเองไดร้ ะดบั หน่ึง อยรู่ ่วมกบั ผอู้ นื่ ในสังคมไดอ้ ยา่ งสนั ตสิ ุข อยรู่ ่วมกบั ธรรมชาติและส่ิงแวดลอ้ มไดอ้ ยา่ งยงั่ ยนื การประยกุ ตใ์ ชเ้ ศรษฐกิจพอเพยี ง เริ่มจากระดบั ตวั เอง ครอบครัว องคก์ ร ชุมชน สังคม ประเทศชาติ 3 ห่วง 2 เงื่อนไข สมดุล 4 มิติ (ดา้ นวตั ถุ สังคม สิ่งแวดลอ้ ม และวฒั นธรรม) ลาดบั ข้นั ตอนการพฒั นาเศรษฐกิจพอเพยี งได้ ตวั เอง ครอบครัว องคก์ ร ชุมชน สังคม ประเทศชาติ หลกั ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพยี ง ตรงกบั หลกั ธรรม สปั ปรุ ิสธรรม 7 1.(ความพอประมาณ) มตั ตญั ญตุ า เป็นผรู้ ู้จกั ประมาณ อตั ตญั ญุตา เป็นผรู้ ู้จกั ตน 2. (ความมเี หตผุ ล) ธมั มญั ญตุ า เป็นผรู้ ู้จกั เหตุ อตั ถญั ญุตา เป็นผรู้ ู้จกั ผล 3.(การมภี ูมคิ มุ้ กนั ทีด่ ีในตวั ) กาลญั ญตุ า เป็นผรู้ ู้จกั กาล

ปริสญั ญตุ า เป็นผรู้ ู้จกั บริษทั ชุมชน ปุคคลญั ญตุ า หรือ ปคุ คลปโรปรัญญตุ า เป็นผรู้ ู้จกั บุคคล ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงไดอ้ ญั เชิญมาคร้งั แรกใน แผนพฒั นาเศรษฐกิจและสงั คมแห่งชาตฉิ บบั ท่ี 9 วสิ ยั ทศั น์ แผนพฒั นาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบบั ที่ 11 ตรงกบั หลกั เศรษฐกิจพอเพยี ง การสร้างภูมิคมุ้ กนั ขอ้ ใดเรียงลาดบั หลกั การสร้างภูมคิ มุ้ กนั กบั เกษตรทฤษฎีใหม่ 3 ช้นั จดั การตน – รวมกลุม่ – เครือขา่ ย หลกั สมดลุ ของปรัชญาเศรษฐกิจขอ้ ใดสาคญั ทส่ี ุดในวิสัยทศั นข์ องรฐั บาลย่ิง ลกั ษณ์ ชินวตั ร 1 เศรษฐกิจ ตาม ROAD MAP พฒั นาคณุ ภาพผเู้ รียน ของ สพฐ. ควรจดั ให้มีการสอน ปรชั ญาเศรษฐกิจพอเพียง ในสถานศึกษาสาหรบั ช้นั ใดโดยเฉพาะ ม.1-3 “เศรษฐกิจพอเพียง” (Sufficiency Economy) เป็นปรัชญาทพี่ ระบาทสมเด็จ พระเจา้ อยหู่ วั ทรงมีพระราชดารสั ช้ีแนะแนวทางการดาเนินชีวติ แกพ่ สกนิกร ชาวไทยมาโดยตลอดรวมถึงการพฒั นาและบริหารประเทศ ทต่ี ้งั อยบู่ นพ้ืนฐาน ของ ทางสายกลาง คานึงถงึ ความพอประมาณ ความมีเหตุผล การสร้าง

ภมู คิ มุ้ กนั ทดี่ ีในตวั ตลอดจนใชค้ วามรู้ ความรอบคอบ และคณุ ธรรม ประกอบการวางแผน การตดั สินใจ และการกระทา ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพยี ง มหี ลกั พจิ ารณาอยู่ 5 ส่วน 1.กรอบแนวคิด เป็นปรชั ญาทชี่ ้ีแนะแนวทางการดารงอยู่ และปฏิบตั ิตน ในทางท่ีควรจะเป็น โดยมีพ้ืนฐานมาจากวิถชี ีวิตด้งั เดิมของสงั คมไทย สามารถ นามาประยกุ ตใ์ ชไ้ ดต้ ลอดเวลา และเป็นการมองโลกเชิงระบบทมี่ กี าร เปล่ียนแปลงอยตู่ ลอดเวลา ม่งุ เนน้ การรอดพน้ จากภยั และวิกฤตเพ่ือความ มนั่ คง และความยงั่ ยนื ของการพฒั นา 2.คณุ ลกั ษณะ เศรษฐกิจพอเพยี งสามารถนามาประยกุ ตใ์ ชก้ บั การปฏบิ ตั ติ น ไดใ้ นทกุ ระดบั โดยเนน้ การปฏิบตั ิบนทางสายกลาง และการพฒั นาอยา่ งเป็น ข้นั ตอน

3.คานิยาม ความพอเพียงจะตอ้ งประกอบดว้ ย 3 คุณลกั ษณะ พร้อม ๆ กนั ดงั น้ี – 3.1 ความพอประมาณ หมายถงึ ความพอดีทไี่ ม่นอ้ ยเกินไป และไม่มาก เกินไปโดยไมเ่ บยี ดเบยี นตนเองและผอู้ ่นื เช่น การผลิตและการบริโภคท่อี ยใู่ น ระดบั พอประมาณ – 3.2 ความมเี หตผุ ล หมายถงึ การตดั สินใจเกี่ยวกบั ระดบั ของความพอเพียงน้นั จะตอ้ งเป็นไปอยา่ งมีเหตผุ ล โดยพจิ ารณาจากเหตุปัจจยั ที่เก่ียวขอ้ ง ตลอดจน คานึงถึงผลทีค่ าดว่าจะเกิดข้นึ จากการกระทาน้นั ๆ อยา่ งรอบคอบ 3.3 การมีภมู คิ มุ้ กนั ท่ีดีในตวั หมายถงึ การเตรียมตวั ใหพ้ ร้อมรับผลกระทบและ การเปลย่ี นแปลงดา้ นต่างๆท่จี ะเกิดข้นึ โดยคานึงถึง ความเป็นไปไดข้ อง สถานการณต์ ่างๆ ทคี่ าดวา่ จะเกิดข้ึนในอนาคตท้งั ใกลแ้ ละไกล 4.เงื่อนไข การตดั สินใจและการดาเนินกิจกรรมต่าง ๆ ใหอ้ ยใู่ นระดบั พอเพียงน้นั ตอ้ งอาศยั ท้งั ความรู้ และคุณธรรมเป็นพ้ืนฐาน – 4.1 เงื่อนไขความรู้ ประกอบดว้ ย ความรอบรู้เก่ียวกบั วิชาการต่างๆ ท่ี เกี่ยวขอ้ งอยา่ งรอบดา้ นความรอบคอบ ทจ่ี ะนาความรู้เหล่าน้นั มาพิจารณาให้ เชื่อมโยงกนั เพอื่ ประกอบการวางแผน และความระมดั ระวงั ในข้นั ปฏิบตั ิ – 4.2 เงื่อนไขคุณธรรม ทจี่ ะตอ้ งเสริมสร้างประกอบดว้ ยมคี วามตระหนกั ใน คุณธรรม มคี วามซื่อสัตยส์ ุจริต และมีความอดทน มคี วามเพยี รใชส้ ติปัญญาใน การดาเนินชีวิต

5.แนวทางปฏบิ ตั ิ/ผลท่คี าดว่าจะไดร้ ับ จากการนาปรัชญาของเศรษฐกิจ พอเพยี งมาประยกุ ตใ์ ช้ คอื การพฒั นาทส่ี มดลุ และยงั่ ยนื พร้อมรบั ตอ่ การ เปลี่ยนแปลง ในทุกดา้ น ท้งั ดา้ นเศรษฐกิจ สงั คม สิ่งแวดลอ้ ม ความรู้และ เทคโนโลยี

บทท่3ี การนาปรัชญาไปใช้ ปรชั ญาเศรษฐกิจพอเพยี งน้ี เป็นกรอบแนวความคดิ และทศิ ทางการพฒั นา ระบบเศรษฐกิจมหภาคของไทย ซ่ึงบรรจุอยใู่ นแผนพฒั นาเศรษฐกิจและสังคม แห่งชาติ ฉบบั ที่ 10 (พ.ศ. 2550-2554)เพือ่ มุ่งสู่การพฒั นาทีส่ มดลุ ยง่ั ยนื และมี ภูมคิ มุ้ กนั เพ่อื ความอยดู่ ีมสี ุข มงุ่ สู่สงั คมทีม่ คี วามสุขอยา่ งยง่ั ยนื หรือทเ่ี รียกว่า สงั คมสีเขยี ว (Green Society) ดว้ ยหลกั การดงั กลา่ ว แผนพฒั นาฯฉบบั ท่ี 10 น้ี จะไม่เน้นเร่ืองตวั เลขการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจ แต่ยงั คงใหค้ วามสาคญั ตอ่ ระบบเศรษฐกิจแบบทวลิ กั ษณ์ หรือระบบเศรษฐกิจทมี่ คี วามแตกตา่ งกนั ระหว่างเศรษฐกิจชุมชนเมืองและชนบท ดร.สมเกียรติ ออ่ นวมิ ล เรียกส่ิงน้ีวา่ วิกฤตเศรษฐกิจพอเพียง คือ ความไมร่ ู้ ว่าจะนาปรชั ญาน้ีไปใชท้ าอะไร กลายเป็นวา่ ผูน้ าสงั คมทกุ คน ท้งั นกั การเมือง และรฐั บาลใชค้ าว่า เศรษฐกิจพอเพียง เป็นขอ้ อา้ งในการทากิจกรรมใด ๆ เพอื่ ใหร้ ู้สึกวา่ ไดส้ นองพระราชดารัสและให้เกิดภาพลกั ษณ์ที่ดี หรือพูดง่ายๆ ก็ คือ เศรษฐกิจพอเพียง ถกู ใชเ้ พอ่ื เป็นเครื่องมอื เพอื่ ตวั เอง ซ่ึงความไม่เขา้ ใจน้ี อาจเกิดจากการสับสนวา่ เศรษฐกิจพอเพียงกบั ทฤษฎีใหม่น้นั เป็นเร่ืองเดียวกนั ทาให้มคี วามเขา้ ใจวา่ เศรษฐกิจพอเพียงหมายถงึ การปฏิเสธอุตสาหกรรมแลว้ กลบั ไปสู่เกษตรกรรม ซ่ึงเป็นความเขา้ ใจทีผ่ ิด ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพยี งน้ี ไดร้ ับการเชิดชูสูงสุด จาก สหประชาชาติ (UN)โดยนายโคฟี อนั นนั ในฐานะเลขาธิการองคก์ ารสหประชาชาติ ได้

ทลู เกลา้ ฯถวายรางวลั The Human Development Lifetime Achievement Award แก่พระบาทสมเด็จพระเจา้ อยหู่ วั เม่อื 26 พฤษภาคม 2549 และไดม้ ี ปาฐกถาถงึ ปรชั ญาเศรษฐกิจพอเพยี งว่าเป็นปรชั ญาทสี่ ามารถเริ่มไดจ้ ากการ สร้างภมู ิคุม้ กนั ในตนเอง สู่หม่บู า้ น และสู่เศรษฐกิจในวงกวา้ งข้ึนในท่สี ุด เป็น ปรชั ญาทมี่ ปี ระโยชนต์ อ่ ประเทศไทยและนานาประเทศ โดยท่ีองคก์ าร สหประชาชาติไดส้ นบั สนุนใหป้ ระเทศต่างๆทีเ่ ป็นสมาชิก 166 ประเทศยึดเป็น แนวทางสู่การพฒั นาประเทศแบบยงั่ ยนื หลกั แนวคดิ ของเศรษฐกิจพอเพยี ง การพฒั นาตามหลกั เศรษฐกิจพอเพยี ง คอื การพฒั นาทต่ี ้งั อยบู่ นพ้นื ฐานของ ทางสายกลาง และความไมป่ ระมาท โดยคานึงถงึ ความพอประมาณ ความมี เหตผุ ล การสร้างภมู คิ มุ้ กนั ที่ดีในตวั ตลอดจนใชค้ วามรู้ความรอบคอบ และ คุณธรรม ประกอบการวางแผน การตดั สินใจ และการกระทา ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง มีหลกั พิจารณาอยู่ 5 ส่วน ดงั น้ี กรอบแนวคดิ เป็นปรชั ญาที่ช้ีแนะแนวทางการดารงอยู่ และปฏบิ ตั ิตน ในทางที่ควรจะเป็น โดยมีพ้นื ฐานมาจากวถิ ชี ีวติ ด้งั เดิมของสงั คมไทย สามารถ นามาประยกุ ตใ์ ชไ้ ดต้ ลอดเวลา และเป็นการมองโลกเชิงระบบทมี่ กี าร เปล่ยี นแปลงอยตู่ ลอดเวลา และเป็นการมองโลกเชิงระบบทมี่ กี ารเปล่ียนแปลง อยตู่ ลอดเวลา ม่งุ เนน้ การรอดพน้ จากภยั และวกิ ฤต เพอ่ื ความมน่ั คง และความ ยง่ั ยนื ของการพฒั นา คุณลกั ษณะ เศรษฐกิจพอเพยี งสามารถนามาประยกุ ตใ์ ช้

กบั การปฏบิ ตั ติ นไดใ้ นทุกระดบั โดยเนน้ การปฏบิ ตั ิบนทางสายกลาง และการ พฒั นาอยา่ งเป็นข้นั ตอน คานิยาม ความพอเพียงจะตอ้ งประกอบดว้ ย 3 คณุ ลกั ษณะ พร้อม ๆ กนั ดงั น้ี ความพอประมาณ หมายถงึ ความพอดีทีไ่ มน่ อ้ ยเกินไป และไมม่ ากเกินไปโดย ไมเ่ บยี ดเบียนตนเอง และผอู้ น่ื เช่นการผลติ และการบริโภคที่อยใู่ นระดบั พอประมาณ ความมเี หตุผล หมายถึง การตดั สินใจเก่ียวกบั ระดบั ของความพอเพียงน้นั จะตอ้ งเป็นไปอยา่ งมีเหตผุ ล โดยพิจารณาจากเหตุปัจจยั ที่เกี่ยวขอ้ งตลอดจน คานึงถึงผลท่ีคาดวา่ จะเกิดข้ึนจากการกระทาน้นั ๆ อยา่ งรอบคอบ การมีภมู คิ มุ้ กนั ทีด่ ีในตวั หมายถึง การเตรียมตวั ให้พร้อมรับผลกระทบ และ การเปลยี่ นแปลงดา้ นตา่ ง ๆ ทจี่ ะเกิดข้นึ โดยคานึงถงึ ความเป็นไปไดข้ อง สถานการณ์ ตา่ ง ๆ ที่คาดว่าจะเกิดข้ึนในอนาคตท้งั ใกล้ และไกล เงื่อนไข การตดั สินใจและการดาเนินกิจกรรมตา่ ง ๆ ใหอ้ ยใู่ นระดบั พอเพียงน้นั ตอ้ งอาศยั ท้งั ความรู้ และคุณธรรมเป็นพ้นื ฐาน กล่าวคอื เงื่อนไขความรู้ ประกอบดว้ ย ความรอบรู้เกี่ยวกบั วิชาการตา่ ง ๆ ทเ่ี กี่ยวขอ้ ง อยา่ งรอบดา้ น ความรอบคอบท่ีจะนาความรู้เหลา่ น้นั มาพจิ ารณาใหเ้ ช่ือมโยง กนั เพอื่ ประกอบการวางแผน และความระมดั ระวงั ในข้นั ปฏิบตั ิ เง่ือนไขคณุ ธรรม ที่จะตอ้ งเสริมสร้างประกอบดว้ ย มีความตระหนกั ใน คุณธรรม มีความซื่อสตั ยส์ ุจริต และมีความอดทน มคี วามเพยี ร ใชส้ ตปิ ัญญาใน การดาเนินชีวติ

แนวทางปฏิบตั ิ / ผลทคี่ าดว่าจะไดร้ บั จากการนาปรชั ญาของเศรษฐกิจพอเพยี ง มาประยกุ ตใ์ ช้ คอื การพฒั นาทสี่ มดลุ และยง่ั ยนื พร้อมรบั ตอ่ การเปล่ียนแปลง ในทุกดา้ น ท้งั ดา้ นเศรษฐกิจ สงั คม สิ่งแวดลอ้ ม ความรู้ และเทคโนโลยี

บทท่4ี เศรษฐกิจพอเพยี งกบั ทฤษฎีใหม่ตามแนวพระราชดาริ เศรษฐกิจพอเพยี ง และแนวทางปฏิบตั ขิ องทฤษฎีใหม่ เป็นแนวทางใน การพฒั นาทน่ี าไปสู่ความสามารถในการพ่ึงตนเอง ในระดบั ต่าง ๆ อยา่ งเป็น ข้นั ตอน โดยลดความเสียงเก่ียวกบั ความผนั แปรของธรรมชาติ หรือการ เปลยี่ นแปลงจากปัจจยั ตา่ ง ๆ โดยอาศยั ความพอประมาณ และความมเี หตุผล การสร้างภมู ิคมุ้ กนั ทดี่ ี มคี วามรู้ ความเพียร และความอดทน สติ และปัญญา การช่วยเหลือซ่ึงกนั และกนั และความสามคั คี เศรษฐกิจพอเพียงความหมายกวา้ งกว่าทฤษฎีใหม่ โดยทเ่ี ศรษฐกิจพอเพยี ง เป็นกรอบแนวคดิ ท่ชี ้ีบอกหลกั การ และแนวทางปฏบิ ตั ิของทฤษฎีใหม่ ในขณะ ท่ี แนวพระราชดาริเกี่ยวกบั ทฤษฎีใหม่ หรือเกษตรทฤษฎีใหม่ ซ่ึงเป็นแนว ทางการพฒั นาการเกษตรอยา่ งเป็นข้นั ตอนน้นั เป็นตวั อยา่ งการใชห้ ลกั เศรษฐกิจพอเพียงในทางปฏบิ ตั ิ ท่ีเป็นรูปธรรม เฉพาะในพ้ืนทท่ี ่ีเหมาะสม ทฤษฎีใหม่ตามแนวพระราชดาริ อาจเปรียบเทยี บกบั หลกั เศรษฐกิจพอเพยี ง ซ่ึง มีอยู่ 2 แบบ คอื แบบพ้นื ฐาน กบั แบบกา้ วหนา้ ข้นั ท่ี 1 ที่มงุ่ แกป้ ัญหาของเกษตรกรทอี่ ยหู่ ่างไกลแหล่งน้า ตอ้ งพ่ึงน้าฝน และประสบความเส่ียงจากการท่นี ้าไม่พอเพยี ง แมก้ ระทง่ั สาหรับการปลกู ขา้ ว เพ่อื บริโภค และมีขอ้ สมมตวิ ่า มที ี่ดินพอเพยี งในการขดุ บ่อเพอ่ื แกป้ ัญหาใน เร่ืองดงั กลา่ ว จากการแกป้ ัญหาความเสี่ยงเรื่องน้า จะทาให้เกษตรกรสามารถมี ขา้ วเพอื่ การบริโภคยงั ชีพในระดบั หน่ึง และใชท้ ี่ดินส่วนอืน่ ๆ สนองความ

ตอ้ งการพ้ืนฐานของครอบครัว รวมท้งั ขายในส่วนทีเ่ หลอื เพื่อมีรายไดท้ ี่จะใช้ เป็นค่าใชจ้ ่ายอ่นื ๆ ท่ีไม่สามารถผลติ เองได้ ท้งั หมดน้ีเป็นการสร้างภูมิคมุ้ กนั ในตวั ให้เกิดข้นึ ในระดบั ครอบครวั อยา่ งไรกต็ าม แมก้ ระทง่ั ในทฤษฎีใหม่ข้นั ท่ี 1 กจ็ าเป็นทีเ่ กษตรกรจะตอ้ งไดร้ บั ความช่วยเหลือจากชุมชนราชการ มลู นิธิ และภาคเอกชน ตามความเหมาะสมความพอเพยี งในระดบั ชุมชน และระดบั องคก์ รเป็นเศรษฐกิจพอเพียงแบบกา้ วหนา้ ซ่ึงครอบคลุมทฤษฎีใหม่ ข้นั ที่ 2 เป็นเรื่องของการสนบั สนุนให้เกษตรกรรวมพลงั กนั ในรูปกลุม่ หรือ สหกรณ์ หรือการทธี่ ุรกิจต่าง ๆ รวมตวั กนั ในลกั ษณะเครือขา่ ยวิสาหกิจ กลา่ วคือ เมอ่ื สมาชิกในแต่ละครอบครัว หรือองคก์ รต่าง ๆ มคี วามพอเพยี งข้นั พ้นื ฐานเป็นเบ้ืองตน้ แลว้ กจ็ ะรวมกลุ่มกนั เพื่อร่วมมือกนั สร้างประโยชนใ์ หแ้ ก่ กลุม่ และส่วนรวมบนพ้นื ฐานของการไมเ่ บยี ดเบยี นกนั การแบ่งปันช่วยเหลือ ซ่ึงกนั และกนั ตามกาลงั และความสามารถของตน ซ่ึงจะสามารถทาให้ ชุมชน โดยรวม หรือเครือข่ายวิสาหกิจน้นั ๆ เกิดความพอเพยี งในวถิ ปี ฏิบตั อิ ยา่ ง แทจ้ ริงความพอเพียงในระดบั ประเทศ เป็นเศรษฐกิจพอเพยี งแบบกา้ วหนา้ ซ่ึง ครอบคลมุ ทฤษฎีใหม่ ข้นั ที่ 3 ซ่ึงส่งเสริมใหช้ ุมชน หรือเครือขา่ ยวิสาหกิจ สร้างความร่วมมือกบั องคก์ รอน่ื ๆ ในประเทศ เช่น บริษทั ขนาดใหญ่ ธนาคาร สถาบนั วิจยั เป็นตน้ การสร้างเครือข่ายความร่วมมือในลกั ษณะเช่นน้ี จะเป็นประโยชน์ในการสืบ ทอดภมู ิปัญญา แลกเปลีย่ นความรู้ เทคโนโลยี และบทเรียนจากการพฒั นา หรือ ร่วมมือกนั พฒั นา ตามแนวทางเศรษฐกิจพอเพยี งทาใหป้ ระเทศอนั เป็น สงั คมใหญอ่ นั ประกอบดว้ ยชุมชน องคก์ ร และธุรกิจตา่ ง ๆ ทีด่ าเนินชีวติ อยา่ ง

พอเพียงกลายเป็นเครือข่ายชุมชนพอเพยี งทีเ่ ช่ือมโยงกนั ดว้ ยหลกั ไมเ่ บียดเบียน แบ่งปัน และช่วยเหลอื ซ่ึงกนั และกนั ไดใ้ นท่ีสุด ประการทีส่ าคัญของเศรษฐกิจพอเพยี ง พอมีพอกิน ปลกู พืชสวนครัวไวก้ ินเองบา้ ง ปลกู ไมผ้ ลไวห้ ลงั บา้ น 2-3 ตน้ พอท่จี ะมีไวก้ ินเองในครวั เรือน เหลอื จึงขายไป พออยพู่ อใช้ ทาใหบ้ า้ นน่าอยู่ ปราศจากสารเคมี กลิน่ เหมน็ ใชแ้ ตข่ องท่เี ป็น ธรรมชาติ (ใชจ้ ลุ ินทรียผ์ สมน้าถูพ้นื บา้ น จะสะอาดกวา่ ใชน้ ้ายาเคม)ี รายจ่าย ลดลง สุขภาพจะดีข้นึ (ประหยดั ค่ารกั ษาพยาบาล) พออกพอใจ เราตอ้ งรู้จกั พอ รู้จกั ประมาณตน ไมใ่ คร่อยากใคร่มีเช่นผอู้ น่ื เพราะเราจะหลงตดิ กบั วตั ถุ ปัญญาจะไมเ่ กิด \"การจะเป็นเสือน้นั มนั ไม่สาคญั สาคญั อยทู่ เ่ี ราพออยพู่ อกิน และมี เศรษฐกิจการเป็นอยแู่ บบพอมพี อกิน แบบพอมพี อกิน หมายความวา่ อมุ้ ชู ตวั เองได้ ให้มพี อเพยี งกบั ตวั เอง\" พระราชดารสั ในพระบาทสมเด็จพระ เจา้ อยหู่ วั ฯ

บรรณนุกรม https://sites.google.com/site/sastrphraracha2513/khwam-hmay-khxng- sersthkic-phx-pheiyng