ประวัติและความสำคัญของพระพุทธศาสนา

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 1 คำชีแ้ จงกำรใช้เอกสำรประกอบกำรเรียน เรื่อง ประวตั แิ ละควำมสำคญั ของพระพทุ ธศำสนำ เอกสารประกอบการเรียนน้ีสร้างข้ึนเพ่ือใหน้ กั เรียนสามารถศึกษา หรือทบทวนบทเรียนดว้ ยตนเอง เอกสารประกอบการเรียนจะเกิดประโยชน์สูงสุด นกั เรียนควรปฏิบตั ิตามคาช้ีแจงต่อไปน้ีอยา่ งเคร่งครัด 1. ใหน้ กั เรียนอา่ น สาระ มาตรฐานการเรียนรู้ ตวั ช้ีวดั จุดประสงคก์ ารเรียนรู้อยา่ งละเอียดจะไดท้ ราบวา่ เมื่อศึกษาเอกสารประกอบการเรียนเล่มน้ีแลว้ จะไดร้ ับความรู้เร่ืองใดบา้ ง 2. ใหน้ กั เรียนทาแบบทดสอบก่อนเรียน จานวน 10 ขอ้ แลว้ ตรวจคาตอบจากเฉลย 3. ใหน้ กั เรียนศึกษารายละเอียดเน้ือหาในแต่ละเรื่องไปตามลาดบั ทีละหนา้ 4. เม่ือศึกษาเน้ือหาในแต่ละเรื่องแล้ว ทากิจกรรม ยงั ไม่เข้าใจตรงไหนขอให้นักเรียนซกั ถามครู หรือกลบั ไปศึกษาอีกคร้ัง 5. เมื่อศึกษาเอกสารประกอบการเรียนจบใหท้ าแบบทดสอบหลงั เรียน จานวน 10 ขอ้เพ่อื ดูความกา้ วหนา้ และวดั ความเขา้ ใจของตนเอง 6. ใหน้ กั เรียนตรวจคาตอบจากเฉลยทา้ ยเล่มดว้ ยความระมดั ระวงั 7. ขอใหน้ กั เรียนปฏิบตั ิกิจกรรมอยา่ งมีความสุขพระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวตั ิและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 2 หน่วยที่ 1 เร่ือง ประวตั แิ ละควำมสำคญั ของพระพทุ ธศำสนำ1. มำตรฐำนกำรเรียนรู้/ตัวชี้วดัมำตรฐำน ส 1.1 ม.3/1 อธิบายการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาหรือศาสนาท่ีตนนบั ถือสู่ประเทศต่างๆ ทวั่โลก ม.3/2 วิเคราะห์ความสาคญั ของพระพุทธศาสนาหรือศาสนาท่ีตนนบั ถือในฐานะท่ีช่วยสร้างสรรคอ์ ารยธรรมและความสงบสุขแก่โลก2. สำระสำคญั /ควำมคดิ รวบยอดพระพทุ ธศาสนาไดเ้ ผยแผเ่ ขา้ สู่ประเทศตา่ งๆ ทว่ั โลก ส่งผลใหม้ ีการนบั ถือพระพุทธศาสนาอยา่ งกวา้ งขวางในหลายประเทศโดยเฉพาะดินแดนในภูมิภาคเอเชีย พระพุทธศาสนามีความสาคญั ในการสร้างสรรคอ์ ารยธรรมและความสงบสุขแก่ชาวโลก3. สำระกำรเรียนรู้ 1. การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาเขา้ สู่ประเทศตา่ งๆ ทวั่ โลก และการนบั ถือพระพทุ ธศาสนาของประเทศเหล่าน้นั ในปัจจุบนั 2. ความสาคญั ของพระพุทธศาสนาในฐานะที่ช่วยสร้างสรรคอ์ ารยธรรม และความสงบสุขใหแ้ ก่โลก4. สมรรถนะสำคญั ของผู้เรียน4.1 ความสามารถในการคิด 1) ทกั ษะการสรุปยอ่ 2) ทกั ษะการจดั โครงสร้าง 3) ทกั ษะการสร้างความรู้ 4) ทกั ษะการวเิ คราะห์ 5) ทกั ษะการสรุปลงความเห็น4.2 ความสามารถในการใชท้ กั ษะชีวติ5. คุณลกั ษณะอนั พงึ ประสงค์1. มีวนิ ยั2. ใฝ่ เรียนรู้3. มุ่งมน่ั ในการทางาน พระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 3 ผงั มโนทศั น์เร่ือง ประวตั แิ ละควำมสำคญั ของพระพุทธศำสนำการเผยแผแ่ ละการนบั ถือพระพทุ ธศาสนาในทวปี เอเชียการเผยแผแ่ ละการนบั ถือพระพุทธศาสนาในทวปี ยโุ รปการเผยแผแ่ ละการนบั ถือพระพุทธศาสนาในทวปี อเมริกาเหนือการเผยแผแ่ ละการนบั ถือพระพทุ ธศาสนาในทวปี ออสเตรเลียและทวปี แอฟริกากำรเผยแผ่และกำรนับถอื พระพทุ ธศำสนำในต่ำงประเทศประวตั แิ ละควำมสำคญั ของพระพุทธศำสนำ ควำมสำคญั ของพระพุทธศำสนำพระพทุ ธศาสนากบั การสร้างสรรคอ์ ารยธรรมโลกพระพทุ ธศาสนากบั การสร้างสนั ติสุขแก่ชาวโลกพระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวตั ิและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 4 แบบทดสอบก่อนเรียน เร่ือง ประวตั แิ ละควำมสำคญั ของพระพุทธศำสนำคำชี้แจง ใหน้ กั เรียนเลือกคาตอบท่ีถูกตอ้ งท่ีสุดเพยี งขอ้ เดียว1. วธิ ีการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศองั กฤษมีความคลา้ ยคลึงกบั ประเทศเยอรมนีในเรื่องใด ก. การเทศนาสัง่ สอน การใชอ้ ินเทอร์เน็ต ข. การสัง่ การและการวางตนเป็นแบบของคนช้นั สูง ค. ผนู้ าประเทศเห็นความสาคญั ของพระพุทธศาสนาและทุกคนตอ้ งปฏิบตั ิตาม ง. การพิมพห์ นงั สือเผยแพร่ การก่อต้งั สมาคมของชาวพุทธ การสร้างวดั2. การเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาและความเจริญกา้ วหนา้ ในการนบั ถือพระพุทธศาสนาในทวปี ต่างๆเป็นไปอยา่ งต่อเน่ือง ยกเวน้ ทวปี ใด ก. ทวปี อเมริกาเหนือ ข. ทวปี อเมริกาใต้ ค. ทวปี ออสเตรเลีย ง. ทวปี แอฟริกา3. การที่พระพุทธศาสนามีหลกั ธรรมคาสอนท่ีสอนใหพ้ ทุ ธศาสนิกชนปฏิบตั ิตนตามทิศ 6 น้นัส่งผลดีในดา้ นใด ก. การจดั ระเบียบสงั คม ข. การเมือง การปกครอง ค. สถาบนั และองคก์ รหลกั ของประเทศ ง. ความสามคั คีปรองดองกนั ของบุคคลทวั่ ไป4. ขอ้ ความใดท่ีสอดคลอ้ งกบั คากล่าววา่ พระพุทธศาสนาสร้างสรรคอ์ ารยธรรมใหแ้ ก่โลก ก. ผทู้ ่ีมีจิตเป็นสุขสงบและเลื่อมใสพระพุทธศาสนาร่วมมือกนั สร้างวดั และเจดีย์ ข. ชุมชนเลก็ ๆ ในชนบทจะยดึ มนั่ และปฏิบตั ิตนตามหลกั ธรรมอยา่ งเคร่งครัดมากกวา่ชุมชนใหญ่ ค. ประเทศที่เจริญกา้ วหนา้ ทางดา้ นวตั ถุจะหนั มาพฒั นาคุณภาพทางดา้ นสังคม ง. ประเทศท่ีมีการปกครองระบอบประชาธิปไตย ใชห้ ลกั ธรรมของพระพุทธศาสนาเป็ นแนวทางการอยรู่ ่วมกนั ไดด้ ีกวา่ ระบอบการปกครองอื่นพระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวตั ิและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 55. หลกั ธรรมคาสอนของพระพุทธศาสนาท่ีสอนใหช้ าวโลก มีความประพฤติดี เสียสละ อดทนเอาชนะความชว่ั ดว้ ยทาความดี ยอ่ มส่งผลสาคญั ต่อการอยรู่ ่วมกนั ในขอ้ ใด ก. ความสงบสุข ข. ความเจริญในทุกดา้ น ค. ความเจริญทางดา้ นจิตใจ ง. ความสามคั คีกลมเกลียวกนั ของประชาชน6. ประเทศใดเป็ นศูนยก์ ลางการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาเขา้ สู่ประเทศไทยและพม่าในสมยั โบราณก. จีน ข. อินเดียค. ญี่ป่ ุน ง. ศรีลงั กา7. ขอ้ ใดคือความแตกตา่ งของการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในสมยั โบราณกบั สมยั ปัจจุบนัก. การเทศน์ ข. การปฏิบตั ิธรรมค. อินเทอร์เน็ต ง. การรวมกลุ่มเป็นองคก์ รทางพระพุทธศาสนา8. ดร.อมั เบดการ์ เป็นผทู้ ี่มีความสาคญั ในการฟ้ื นฟพู ระพุทธศาสนาในประเทศใดก. จีน ข. ญี่ป่ ุนค. องั กฤษ ง. ศรีลงั กา9. ปัจจุบนั ชาวจีนส่วนใหญ่นบั ถือพระพทุ ธศาสนาควบคู่ไปกบั ลทั ธิหรือศาสนาใด ก. ขงจ๊ือ เต๋า ข. ชินโต ขงจื๊อ ค. เชน เต๋า ง. ชินโต เต๋า10. ลกั ษณะการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในประเทศญี่ป่ ุนสอดคลอ้ งกบั ขอ้ ใด ก. พระเจา้ อโศกมหาราชส่งสมณทตู ไปเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา ข. เริ่มจากชนช้นั สูงก่อนแลว้ คอ่ ยแพร่หลายไปในหมปู่ ระชาชน ค. การรวมกลุ่มของบุคคลในองคก์ รชาวพทุ ธหลายองคก์ รผนึกกาลงั ความสามคั คี ง. สมณทตู จากเกาหลีมีบทบาทสาคญั ในการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาใหก้ บั ชาวญี่ป่ ุน พระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 6 หน่วยที่ 1 เรื่อง ประวตั แิ ละควำมสำคญั ของพระพุทธศำสนำ1. กำรเผยแผ่และกำรนับถือพระพุทธศำสนำในต่ำงประเทศ พระพุทธศาสนามีแหล่งกาเนิดในชมพูทวปี หรือประเทศอินเดียปัจจุบนั พระพุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรืองในประเทศอินเดีย และแผ่ขยายไปยงั ประเทศต่างๆ ในทวีปเอเชีย และไปเจริญรุ่งเรืองมน่ั คงในประเทศศรีลงั กาและกลุ่มประเทศเอเชียใต้ โดยมีประเทศไทยเป็ นศูนยก์ ลางการศึกษาเรียนรู้และเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา 1.1 กำรเผยแผ่และกำรนับถอื พระพทุ ธศำสนำในทวปี เอเชีย ทวีปเอเชียเป็ นถ่ินกาเนิดของพระพุทธศาสนา พระพุทธศาสนาอุบตั ิข้ึนในทวีปเอเชียแผ่ขยายเจริญรุ่งเรืองและมีรากฐานอนั มน่ั คงในทวีปเอเชียในเบ้ืองตน้ จึงนบั ได้ว่าทวีปเอเชียเป็ นภูมิภาคแรกที่ไดร้ ับอิทธิพลทางพระพุทธศาสนาโดยตรง จุดเริ่มตน้ การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในทวีปเอเชียที่มีหลกั ฐานชดั เจนเกิดข้ึนในพุทธศตวรรษที่ 3 ภายหลงั จากการทาสังคายนาคร้ังที่ 3เมื่อพระเจา้ อโศกมหาราชไดส้ ่งสมณทูตไปเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในดินแดนตา่ งๆ 1) พระพทุ ธศาสนาในประเทศอินเดียภาพท่ี 1 พระพุทธเมตตาที่มหาสถูปพุทธคยาประเทศอินเดียท่ีมาhttp://handytour.blogspot.com/2005_07_01_archive.htmlพระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวตั ิและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 7 พระพุทธศาสนาไดเ้ จริญรุ่งเรือง และยงั ประโยชน์สุขแต่ชาวอินเดียเร่ือยมาจนกระทงั่ประมาณพุทธศตวรรษท่ี 17 ร่องรอยการเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียก็ไดป้ รากฏข้ึนอยา่ งไรกต็ ามในยคุ การกอบกอู้ ิสรภาพของอินเดีย พระพุทธศาสนาไดก้ ลบั มาเจริญข้ึนในอินเดียอีกคร้ังหน่ึง ซ่ึงมีบุคคลหลายท่านท่ีเห็นความสาคญั และคุณค่าของพระพุทธศาสนาที่มีต่อมวลมนุษยชาติ(วทิ ย์ วศิ ทเวทยแ์ ละเสถียรพงษ์ วรรณปก. 2555 : 6-7) ดงั ตอ่ ไปน้ี ภาพที่ 2 อเลก็ ซานเดอร์ คนั นิ่งแฮม เป็นผมู้ ีส่วนในการฟ้ื นฟูบรู ณะสังเวชนียสถานในอินเดีย ท่ีมา http://th.wikipedia.org/wiki/ A1#mediaviewer/File:Sir_Alexander_Canningham.jpg เซอร์ อเล็กซานเดอร์ คนั นิ่งแฮม ชาวองั กฤษในยคุ ท่ีองั กฤษปกครองอินเดีย ท่านไดน้ าใหม้ ีการสารวจแหล่งโบราณสถานโบราณวตั ถุและศิลปกรรมต่างๆ ทางพระพุทธศาสนานบั ไดว้ า่ทา่ นเป็นผบู้ ุกเบิกการขดุ คน้ โบราณสถานทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย ทาใหช้ าวอินเดียต่างพากนัหนั มาสนใจมรดกอนั เป็ นผลผลิตทางความคิดและความเพียรพยายามของชาวอินเดีย ทาให้เกิดการร้ือฟ้ื นการเรียนรู้พระพุทธศาสนาข้ึนในหมู่ปัญญาชนชาวอินเดีย พระพทุ ธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 8 ภาพที่ 3 เซอร์ เอ็ดวนิ อาร์โนลด์ ท่ีมา http://th.wikipedia.org/wiki/8C.jpeg เซอร์ เอด็ วนิ อาร์โนลด์ เป็นผมู้ ีบทบาทสาคญั ในดา้ นวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาท่านไดเ้ ขียนงานพุทธประวตั ิข้ึน มีช่ือวา่ “ประทีปแห่งเอเชีย” (The Light of Asia) ทาใหเ้ ร่ืองราวของพระพทุ ธเจา้ และพระพทุ ธศาสนาเป็นท่ีรู้จกั กนั อยา่ งแพร่หลายทว่ั โลก ภาพที่ 4 ทา่ นอนาคาริก ธรรมปาละ ท่ีมา http://www.br.ac.th/elearning/social/jitraporn/Buddhism%20%20M6/Unit8_8.html พระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 9 ต่อมาใน พ.ศ. 2434 อนาคาริก ธรรมปาละ ชาวลังกาผูม้ ีความศรัทธา และมีความปรารถนามุ่งมนั่ ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ไดก้ ่อต้งั “มหาโพธิสมาคมข้ึน ภายใตค้ วามร่วมมือข อ ง เ ห ล่ า ปั ญ ญ า ช น ช า ว อิ น เ ดี ย แ ล ะ กัล ย า ณ มิ ต ร ช า ว ต่ า ง ช า ติ ผู้มี ค ว า ม ศ รั ท ธ า แ ล ะ ห่ ว ง ใ ยในพระพุทธศาสนา มหาโพธิสมาคมไดก้ ลายเป็นศนู ยก์ ลางการฟ้ื นฟูพระพุทธศาสนาในอินเดีย โดยการจดั ให้มีพิธีกรรม บรรยายธรรม ปาฐกถาธรรม รวมท้งั การออกนิตยสารภาคภาษาองั กฤษช่ือว่า“มหาโพธิรีววิ ” เพอื่ เผยแพร่กิจกรรมและแนวคิดทางพระพทุ ธศาสนา ภาพท่ี 5 ดร.เอม็ เบด็ กา้ ร์ เพชรในสลมั ท่ีมา http://www.stou.ac.th/study/sumrit/9-55(500)/page1-9-55(500).html ในยุคหลงั ของการฟ้ื นฟูพระพุทธศาสนาในอินเดีย ได้มีชาวอินเดียที่มีบทบาทสาคญัท่านหน่ึงคือ ดร.เอม็ เบดการ์ เป็ นแกนนาชาวอินเดียวรรณศูทรประกาศปฏิญาณตนเป็ นพุทธมามกะนบั ถือพระพุทธศาสนา รวมท้งั ผนู้ าชาวอินเดียทา่ นอื่นๆ แมม้ ิใช่พุทธศาสนิกชนแต่ก็ให้ความสาคญัต่อพระพุทธศาสนา ปัจจุบนั จึงทาให้ชาวอินเดียประกาศตนนับถือพระพุทธศาสนาเพิ่มมากข้ึนโดยรัฐบาลอินเดียให้การสนับสนุนงานพระพุทธศาสนา ด้วยการส่ งเสริ มการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและสนบั สนุนพุทธศาสนิกชนต่างประเทศในการสร้างวดั ข้ึนในอินเดีย เพราะชาวอินเดียโดยทว่ั ไปต่างระลึกเสมอวา่ พระพุทธเจา้ คือบุคคลผนู้ าเกียรติภูมิอนั สูงส่งมาสู่อินเดีย พระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 10 2) พระพทุ ธศาสนาในประเทศศรีลงั กา ประเทศศรีลงั กานบั ไดว้ ่าเป็ นดินแดนท่ีประชาชนมีความศรัทธาต่อพระพุทธศาสนาอยา่ งมน่ั คงเร่ือยมา พระพุทธศาสนาเร่ิมเขา้ สู่ประเทศรีลงั กาต้งั แต่ พ.ศ. 236 – 287 เม่ือพระเจา้ อโศกมหาราชส่งพระมหินทเถระไปเป็ นพระธรรมทูตประจาศรี ลังกาในสมัยของพระเจ้าเทวา-นัมปิ ยติสสะ พระมหากษัตริ ย์ศรี ลังกา และภายใต้การอุปถัมภ์ของพระมหากษัตริ ย์ทาให้พระพุทธศาสนาเจริญอยา่ งแพร่หลายแมก้ ารทาสังคายนาพระธรรมวินยั คร้ังที่ 4 ก็ไดก้ ระทากนัที่เมืองอนุราธบุรี ประเทศศรีลงั กา ภาพที่ 6 วดั ธมั นลั ลา ประเทศศรีลงั กา ท่ีมา https://www.google.co.th/search?q ในประเทศอินเดีย พระเจา้ อโศกมหาราชทรงเป็นพระมหากษตั ริยพ์ ระองคแ์ รก ท่ียกยอ่ งพระพุทธศาสนาให้เป็ นศาสนาประจาชาติอินเดียในอดีต ในประเทศศรีลังกา พระเจ้าเทวา-นมั ปิ ยติสสะก็ทรงประกาศรับเอาพระพุทธศาสนาเป็ นศาสนาประจาชาติศรีลงั กาเช่นเดียวกนั และพระพุทธศาสนายงั คงเป็ นศาสนาประจาชาติของศรีลงั กาสืบต่อเร่ือยมา แมใ้ นปัจจุบนั สถานการณ์พระพทุ ธศาสนาในศรีลงั กาเจริญรุ่งเรืองและเสื่อมถอยลงแตกต่างกนั ไปในแต่ละยคุ สมยั โดยข้ึนอยู่กบั การอุปถมั ภบ์ ารุงของพระมหากษตั ริยแ์ ละเหตุการณ์ทางการเมืองการปกครอง จึงกล่าวไดว้ ่าความมน่ั คงของพระพทุ ธศาสนาในศรีลงั กาเปล่ียนแปลงไปตามอานาจทางการปกครอง อยา่ งไรก็ดีพระสงฆใ์ นศรีลงั กามิไดม้ ีบทบาทเพียงแค่ธารงรักษาพระพุทธศาสนาเพียงอยา่ งเดียว แต่พระสงฆ์ยงั เป็ นท่ีปรึ กษาของรัฐบาล อีกท้ังมีสิทธิทางการเมืองเช่นเดียวกับคฤหัสถ์ สิทธิเลือกต้ัง พระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวัติและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 11และมีสิทธิสมคั รรับเลือกต้งั เป็ นสมาชิกสภาผูแ้ ทนราษฎรซ่ึงในปัจจุบนั มีพระสงฆ์ศรีลงั กาเป็ นสมาชิกสภาผแู้ ทนราษฎรดว้ ย 3) พระพุทธศาสนาในประเทศจีน พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองจากเอเชียกลางและแผข่ ยายเขา้ สู่ประเทศจีนเมื่อประมาณพุทธศตวรรษที่ 4 ในสมยั ราชวงศฮ์ นั่ และไดเ้ จริญรุ่งเรืองอยา่ งรวดเร็วในศตวรรษต่อๆ มาโดยอาศยัเส้นทางการคา้ ขายที่จีนติดต่อกบั อินเดียโดยตรง โดยคณะฑูตจากอินเดียได้เดินทางมาจีนและพระภิกษุจีนได้จารึกไปอินเดีย จึงเร่ิมรับเอาพระพุทธศาสนาอย่างเป็ นทางการในสมัยของพระเจา้ ฮน่ั เม่งเต้ พระองค์ไดส้ ่งคณะทูตไปสืบพระพุทธศาสนาทางตอนเหนือของอินเดีย เมื่อเดินทางกลบั ประเทศจีนคณะทูตไดน้ ิมนตพ์ ระเถระมาดว้ ย 2รูปคือพระกสั ปมาตงั คะ และพระธรรมรักษ์และจกั รพรรดิจีนได้ทรงสร้างวดั พระพุทธศาสนาข้ึนในจีนเป็ นคร้ังแรกนอกพระนคร ช่ือว่า“ไป๋ ม่าซ่ือ แปลว่า วดั มา้ ขาว เพ่ือเป็ นอนุสรณ์แก่มา้ ซ่ึงบรรทุกพระธรรมคมั ภีร์มาสู่ประเทศจีนอยา่ งไรกต็ าม พระพุทธศาสนาในสมยั ราชวงศฮ์ น่ั ยงั ไม่แพร่หลายมากนกั เป็ นแต่เพียงนบั ถือกนั ในหมชู่ นช้นั สูง จนเม่ือมีการแปลพระสูตรสาคญั ทางฝ่ ายมหายาน เช่นคมั ภีร์พระอภิธรรมและปรัชญาปารมิตาสูตร คาสอนในพระพทุ ธศาสนาจึงเร่ิมแพร่ขยายกวา้ งขวางออกไปภาพท่ี 7 วดั ไป๋ หม่า หรือ วดั มา้ ขาว เมืองลว่ั หยาง มณฑลเหอหนาน ประเทศจีน ที่มา http://www.abroad-tour.com/china/luoyang/white_horse_temple.html พระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 12 พระพุทธศาสนาในประเทศจีนเจริญรุ่งเรืองสูงสุดในบางยุคสมยั และเส่ือมลงต่าสุดในบางช่วงเวลา เหตุผลของความเจริญและความเส่ือมแตกต่างกนั ออกไปในแต่ละยุคสมยั จนถึงยุคสมยั ของการเปล่ียนแปลงการปกครองเป็ นระบอบคอมมิวนิสต์ พ.ศ. 2492 พระพุทธศาสนาไดร้ ับผลกระทบอย่างมาก วดั ถูกยึดเป็ นสถานที่ทางราชการ ห้ามประกอบศาสนากิจต่างๆ การเผยแผ่หลกั ธรรมคาสอนถือเป็ นเร่ืองตอ้ งห้ามและผิดกฎหมาย พระภิกษุถูกบงั คบั ให้ลาสึกขาพระธรรมคมั ภีร์ต่างๆถูกเผาทาลายโดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ ในช่วงของการปฏิวตั ิวฒั นธรรมของจีน พ.ศ. 2509 – 2512 ภาพท่ี 8 เหมา เจ๋อ ตุง ประธานพรรคคอมมิวนิสต์ เม่ือ พ.ศ. 2519 ประเทศจีน ที่มา http://www.itswaynesworld.com/ ต่อมาภายหลงั จากการอสัญกรรมของเหมา เจ๋อ ตุง ประธานพรรคคอมมิวนิสต์ เม่ือพ.ศ. 2519 รัฐบาลชุดใหม่ของจีนไดผ้ อ่ นปรนการนบั ถือศาสนาและลทั ธิความเชื่อใหก้ บั ประชาชนมากข้ึนพทุ ธศาสนิกชนชาวจีนจึงไดม้ ีการฟ้ื นฟูพระพุทธศาสนาอีกคร้ัง ปัจจุบนั ชาวจีนส่วนใหญ่ได้นับถือพระพุทธศาสนาควบคู่ไปกับการนับถือลัทธิขงจ้ือและลัทธิเต๋า ขณะที่รัฐบาลจีนก็ได้สนบั สนุนให้มีการจดั ต้งั พุทธสมาคมแห่งประเทศจีน และสภาการศึกษาพระพุทธศาสนาข้ึนในกรุงปักกิ่ง เพื่อใหเ้ ป็นศนู ยก์ ลางการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนากบั นานาประเทศ พระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 13 4) พระพุทธศาสนาในประเทศเกาหลี ก่อนการเขา้ มาของพระพุทธศาสนา ชาวเกาหลีนบั ถือศาสนาชามานอย่กู ่อน ต่อมาเมื่อพ.ศ. 915 จีนก็ไดส้ ่งสมณทูตช่ือวา่ “ซุนเตา” เขา้ ไปเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในอาณาจกั รโคคูเรียวบนคาบสมุทรเกาหลี และใน พ.ศ. 925 พระภิกษุชาวอินเดียช่ือ มาลานนั ทะ ไดจ้ าริกผา่ นประเทศเกาหลีพร้อมกบั เผยแผ่พระพุทธศาสนาประกอบกบั อิทธิพลความเชื่อของจีนท่ีมีต่อเกาหลีจึงทาให้ชาวเกาหลีเร่ิมหนั มาสนใจและยอมรับนบั ถือพระพุทธศาสนา พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในเกาหลีระยะหน่ึง จนถึงพุทธศตวรรษที่ 14 จึงได้เส่ือมโทรมลงภายหลงั จากราชวงศ์ลี่เขา้ มามีอานาจและสนบั สนุนให้ลทั ธิขงจ้ือเป็ นศาสนาประจาชาติและไดร้ ับการฟ้ื นฟูข้ึนอีกคร้ังในพุทธศตวรรษท่ี 16 เป็ นตน้ มา มีการสร้างวดั และพระพุทธรูปอยา่ งแพร่หลาย รวมท้งั ไดแ้ ปลพระไตรปิ ฎกจากภาษาบาลีเป็ นภาษาเกาหลีแลว้ จารึกลงบนแผน่ ไม้แผน่ หินและพมิ พเ์ ป็นหนงั สือจานวน 5,048 เล่ม รวมเรียกวา่ พระไตรปิ ฎกฉบบั สุง ระหวา่ ง พ.ศ. 2453 – 2488 เกาหลีตกอยภู่ ายใตก้ ารยึดครองของญี่ป่ ุน พุทธศาสนิกชนเกาหลีและญี่ป่ ุนไดร้ ่วมกนั ทานุบารุงพระพุทธศาสนาในเกาหลีให้เจริญรุ่งเรือง โดยจดั กิจกรรมทางพระพุทธศาสนาข้ึน เช่นการออกวารสารทางพระพุทธศาสนา การปฏิบตั ิธรรม เป็ นตน้ แต่เมื่อญ่ีป่ ุนถอนตวั ออกไปประกอบกบั ปัญหาทางการเมือง ส่งผลให้พระพุทธศาสนาเสื่อมลงอีกคร้ังจนถึงยุคการเปล่ียนแปลงทางการปกครอง พ.ศ. 2491 เกาหลีถูกแบ่งออกเป็น 2 ประเทศ คือ เกาหลีเหนือและเกาหลีใต้ จากระบอบการปกครองที่ต่างกนั ทาให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองเฉพาะในประเทศเกาหลีใต้ ปั จจุบันมีพุทธศาส นิ กชนชาวเกาหลี ใต้ประมาณ 30 ล้านส่ วนมาก นับถื อพระพุทธศาสนานิกายเชนผสมกบั ความเช่ือในพระอมิตาพุทธและศรีอาริยเมตไตรย์ มีการจดั ต้งัพุทธสมาคมข้ึนหลายแห่ง เพื่อให้เป็ นหน่วยงานกลางในการศึกษาและเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาโดยองคก์ รทางพระพุทธศาสนาท่ีจดั ต้งั ข้ึนอยใู่ นความควบคุมดูแลของกระทรวงศึกษาธิการ ภาพที่ 9 พระอมิตาพทุ ธ ที่มา http://board.palungjit.org/f13/98-143986- 6.html?langid=34พระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 14 5) พระพทุ ธศาสนาในประเทศญี่ป่ ุน เริ่มต้นข้ึนช่วงพุทธศตวรรษท่ี 11-13 เม่ือจักรพรรดิเกาหลีมีพระประสงค์จะเจริญสัมพนั ธไมตรีกบั ญ่ีป่ ุน จึงส่งคณะทูตนาพระพุทธรูปและคมั ภีร์ทางพระพุทธศาสนาไปถวายแก่จกั รพรรดิญ่ีป่ ุน แต่ประชาชนส่วนใหญ่ยงั คงให้ความเลื่อมใสศาสนาชินโตอนั เป็ นศาสนาด้งั เดิมของบรรพชนญี่ป่ ุน พระพุทธศาสนาในญ่ีป่ ุนมีความเจริญรุ่งเรืองข้ึนตามลาดบั โดยเริ่มเป็ นที่นิยมนบั ถือกนัในหมู่ชนช้นั สูงก่อนแลว้ ค่อยแพร่หลายออกไปในหมู่ประชาชน เร่ิมจากตน้ พุทธศตวรรษที่ 12เป็ นตน้ มาเม่ือเจา้ ชายโซโตกุผสู้ าเร็จราชการของจกั รพรรดินีซูอิโกะไดท้ รงเป็ นพุทธศาสนิกชนที่ดีทรงเอาใจใส่ทานุบารุงพระพุทธศาสนาในทุกดา้ นและประกาศพระพุทธศาสนาเป็ นศาสนาประจาชาติ ในยุคน้ีจึงไดร้ ับการขนานนามว่าเป็ นยุค สัทธรรมไพโรจน์ส่งผลให้พระพุทธศาสนานิกายมหายานเจริญมน่ั คงสืบมาจนถึงปัจจุบนั ในปลายพุทธศตวรรษท่ี 14 ญี่ป่ ุนไดป้ รับบทบาทของพระพุทธศาสนาใหส้ อดคลอ้ งกบัสภาวการณ์ของประเทศ ส่งผลใหเ้ กิดนิกายทางพระพุทธศาสนาในญ่ีป่ ุนข้ึน 3 นิกายหลกั และเป็ นท่ีเล่ือมใสนบั ถือกนั มาจนถึงปัจจุบนั คือ นิกายโจโตหรือนิกายสุขาวดี นิกายเซน และนิกายนิซิเรน กล่าวโดยสรุปพระพุทธศาสนาในญ่ีป่ ุนเจริญรุ่งเรืองและเสื่อมลงในบางยุคสมยั เมื่อได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์ทางการเมืองปกครอง จนภายหลังสงครามโลกคร้ังท่ี 2พระพุทธศาสนาในญี่ป่ ุนได้รับการฟ้ื นฟูอีกคร้ังมีการส่งเสริ มการศึกษา และการวิจัยทางพระพุทธศาสนา แปลและจดั พิมพพ์ ระไตรปิ ฎกจากภาษาจีน ทิเบต เกาหลีเป็ นภาษาญ่ีป่ ุนมีการจดั ต้งั องคก์ รทางพระพุทธศาสนาเพื่อเผยแผแ่ ละสืบต่อพระพุทธศาสนากบั ประเทศต่างๆ รวมท้งั ได้ก่อต้งั คณะพุทธศาสนข์ ้ึนในมหาวทิ ยาลยั เพ่ือจดั การเรียนการสอนทางดา้ นพระพุทธศาสนาเป็ นการเฉพาะอีกดว้ ย ภาพที่ 10 พระพทุ ธรูปไดบุท ในประเทศญ่ีป่ ุน ท่ีมา http://www.palungdham.com/t184.phpพระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวตั ิและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 15 1.2 กำรเผยแผ่และกำรนับถอื พระพทุ ธศำสนำในทวปี ยุโรป ในช่วงพุทธศตวรรษตน้ ๆ พระพุทธศาสนาไดแ้ ผ่ขยายเขา้ ไปในยุโรปเม่ือประชาชนของประเทศต่างๆ ในเอเชียท่ีนบั ถือพระพุทธศาสนา เช่น อินเดีย ศรีลงั กา พม่า ลาว เขมร และบางส่วนของประเทศจีน ซ่ึงตกอยภู่ ายใตก้ ารยึดครองของชาติยโุ รปไดน้ าพระพุทธศาสนาเขา้ ไปเผยแผด่ ว้ ยสาหรับสาเหตุแห่งความประทบั ใจในหลกั ธรรมทางพระพุทธศาสนาของชาวยุโรปสามารถสรุปไดด้ งั น้ี 1) การให้อิสระแก่ผูศ้ ึกษาและนับถือ ชาวยุโรปโดยทวั่ ไปมีความเชื่อในวิทยาศาสตร์เป็ นพ้ืนฐาน จึงเชื่อในหลักการท่ีไม่บังคับ ให้ผูศ้ ึกษาหลักคาสอนของพระพุทธเจ้าเช่ือในทนั ทีทนั ใด จนกวา่ จะไดศ้ ึกษาใคร่ครวญ ตรวจสอบพิจารณาและลงมือปฏิบตั ิแลว้ ไดผ้ ลจริงตามที่ทรงสอนเสียก่อน 2) ความเป็ นศาสนาแห่งเสรีภาพและเมตตาธรรม หลักธรรมของพระพุทธศาสนาส่งเสริมให้ประชาคมโลกมีความรัก ความเตตากรุณาต่อกนั ไม่ข่มแหงรังแกเบียดเบียนทาร้ายกนัร่วมท้งั ส่งเสริมเสรีภาพ ภราดรภาพ และความเสมอภาค ดว้ ยหลกั การของพระพุทธศาสนาดงั กล่าว ทาใหช้ าวยโุ รปสนใจที่จะศึกษาพระพุทธศาสนาและประกาศตนเป็ นพุทธมามกะเพิ่มข้ึน การแผ่ขยายของพระพุทธศาสนาเขา้ สู่ประเทศต่างๆในยโุ รปมีความเจริญรุ่งเรืองข้ึนตามลาดบั จนถึงปัจจุบนั ดงั น้ี 1) ดา้ นวรรณกรรม งานเขียนวชิ าการทางพระพุทธศาสนาถือเป็ นส่วนสาคญั และเป็ นแรงจงู ใจประการหน่ึงที่ทาใหช้ าวยโุ รปสนใจศึกษาพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ งานเขียนช่ือ“ศาสนจกั รแห่งบูรพทิศ” โดยสเปนเซอร์ อาร์ดี และงานเขียนของเซอร์ เอ็ดวิน อาร์โนลด์ ชาวองั กฤษ ช่ือ “ประทีปแห่งเอเชีย” ภาพที่ 11 โดยสเปนเซอร์ อาร์ดี เจา้ ของงาน เขียนเร่ือง “ศาสนจกั รแห่งบูรพทิศ” ที่มาhttp://www.oknation.net/blog/print.php?id=79 0137พระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 16 นอกจากวรรณกรรมดงั กล่าวแลว้ ยงั มีการจดั พิมพ์ พระไตรปิ ฎกฉบบั ภาษาองั กฤษโดยสมาคมบาลีปกรณ์และมีการออกวารสารทางพระพุทธศาสนาอื่นๆ เช่น วารสาร“พระพุทธศาสนา” ของพุทธสมาคมระหว่างชาติสาขาลอนดอน “พุทธศาสตร์ปริทรรศน์” ของสมาคมเกรดบริเตน และวารสาร “ทางสายกลาง” ของพุทธสมาคมลอนดอน เป็นตน้ รวมท้งั หนงั สือและวารสารหลายภาษาที่ออกโดยสมาคมชาวพทุ ธของประเทศตา่ งๆ ในยโุ รป 2) ดา้ นการส่งเสริมการศึกษาพระพุทธศาสนาและการปฏิบตั ิธรรม ไดม้ ีการก่อต้งัมูลนิธิและสมาคมทางพระพุทธศาสนาข้ึนในประเทศต่างๆ เพ่ือเป็ นศูนยก์ ลางการเผยแผก่ ารเรียนรู้และการปฏิบตั ิธรรมตามหลกั คาสอนในพระพุทธศาสนา เช่นสมาคมบาลีปกรณ์ในประเทศองั กฤษไดจ้ ดั พิมพพ์ ระไตรปิ ฎกฉบบั ภาษาองั กฤษเป็ นคร้ังแรก พุทธสมาคมระหวา่ งชาติสาขาลอนดอนพุทธสมาคมเมืองไลป์ ซิกและศาสนสภาแห่งกรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมณี, พุทธสมาคมช่ือ“เลซามีดูบุดิสเม” (Les Amis du bouddhisme) ท่ีกรุงปารีส ประเทศฝร่ังเศส โดยการนาของนางสาวคอนสแตนต์ ลอนสเบอรี่ พุทธสมาคมในรัสเซียช่ือว่า “บิบลิโอเธคา พุทธิคา”พุทธสมาคมในกรุงเฮก ประเทศเนธอร์แลนด์ เป็ นต้น นอกจากน้ัน ด้วยความร่วมมือระหว่างประเทศได้มีการจัดต้ังวดั ข้ึนในประเทศต่างๆ ของยุโรป โดยมีพระสงฆ์ไทยและพระสงฆ์ชาวต่างประเทศปฏิบตั ิหนา้ ท่ีในการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา สอนวิปัสสนากรรมฐานให้แก่ชาวพุทธในตา่ งประเทศภาพที่ 12 นางสาวคอนสแตนต์ ลอนสเบอรี่ ผนู้ าพทุ ธสมาคม“เลซามีดูบุดิสเม” ท่ีมา http://www.cpss.ac.th/learnonline/art_noi_2/unit_2.html พระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวตั ิและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 17 3) ด้านการประกอบกิจกรรมและพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา มีการประกอบกิจกรรมและศาสนาพิธีทางพระพุทธศาสนา โดยมีวดั มูลนิธิและพุทธสมาคมเป็ นศูนยก์ ลางขอ้ มูลข่าวสารและการปฏิบตั ิธรรม ท้งั การปฏิบตั ิธรรมเพื่อความรู้ความเขา้ ใจในหลกั พระพุทธศาสนาและการปฏิบตั ิธรรมในวนั สาคญั ทางพระพทุ ธศาสนา 1.3 กำรเผยแผ่และกำรนับถือพระพุทธศำสนำในทวปี อเมริกำเหนือ ภายหลงั จากสงครามโลกคร้ังที่ 2 ไดม้ ีชาวเอเชียอพยพเขา้ ไปอาศยั อยใู่ นทวีปอเมริกาเหนือเพิ่มข้ึนเร่ื อยๆ โดยเฉพาะประเทศสหรัฐอเมริ กาและแคนาดา และได้นาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาเขา้ ไปเผยแผด่ ว้ ย โดยในระยะเริ่มตน้ เป็นการเผยแผเ่ ฉพาะในกลุ่มของตนและขยายกวา้ งออกไปในกลุ่มประชาชนของประเทศน้นั ๆ ในที่สุด พระพุทธศาสนาในทวีปอเมริกาเหนือได้เจริญรุ่งเรืองในประเทศต่างๆ ที่สาคญั ได้แก่ประเทศสหรัฐอเมริกาและประเทศแคนนาดา กล่าวคือ ชาวญ่ีป่ ุนไดส้ ร้างวดั พระพุทธศาสนานิกายสุขาวดีข้ึนที่นครซานฟรานซิสโกใน พ.ศ. 2448 และได้มีการก่อต้งั สมาคมพระพุทธศาสนาแห่งอเมริกาข้ึนใน พ.ศ. 2457 และสมาคมสหายพระพุทธศาสนาในพ.ศ. 2485โดยสมาคมเหล่าน้ีจะทาหนา้ ท่ีเป็นศูนยก์ ลางการเผยแผ่ การปฏิบตั ิธรรมและการศึกษาหลกั ธรรมทางพระพทุ ธศาสนา จากความสนใจศึกษาพระพุทธศาสนาของชาวอเมริกนั และชาวแคนนาดา ไดม้ ีการศึกษาพระพุทธศาสนาในเชิงวิชาการ โดยการเปิ ดสอนหลักสูตรพุทธศาสตร์ข้ึนในมหาวิทยาลัยวสิ คอนซินใน พ.ศ.2504 และมีการก่อต้งั มหาวิทยาลยั พุทธธรรมข้ึนท่ีมลรัฐแคลิฟอร์เนีย โดยเปิ ดการเรียนการสอนพระพทุ ธศาสนาต้งั แต่ระดบั ปริญญาตรีจนถึงปริญญาเอก ภาพท่ี 13 วดั ไทยลอสแองเจลลิส ท่ีมา http://www.bloggang.com/viewdia ry.php?พระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวตั ิและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 18 ปัจจุบนั มีวดั ไทยในประเทศสหรัฐอเมริกาและประเทศแคนาดาเป็ นจานวนมาก โดยพระสงฆไ์ ทยไดเ้ ดินทางไปปฏิบตั ิศาสนกิจเผยแผห่ ลกั ธรรมคาสอน และนาการปฏิบตั ิธรรมในนามพระธรรมทูตแห่งคณะสงฆไ์ ทย ซ่ึงสร้างศรัทธาและความเลื่อมใสให้แก่ชาวอเมริกนั นบั ไดว้ า่ การเผยแผแ่ ละการนบั ถือพระพทุ ธศาสนาในประเทศสหรัฐอเมริกามีความเจริญรุดหนา้ มากยง่ิ ข้ึน 1.4 กำรเผยแผ่และกำรนับถอื พระพุทธศำสนำในทวปี ออสเตรเลียและทวปี แอฟริกำ ประเทศออสเตรเลียและประเทศนิวซีแลนดถ์ ือไดว้ า่ เป็ นดินแดนสาคญั ท่ีมีการเขา้ ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ซ่ึงเกิดข้ึนต่อเน่ืองกันมาต้ังแต่ภายหลังสงครามโลกคร้ังท่ี 2 โดยเริ่มต้ังแต่พ.ศ. 2496 เป็ นตน้ มา ไดม้ ีการก่อต้งั พุทธสมาคมข้ึนในประเทศออสเตรเลียเพื่อศึกษา เผยแผ่และปฏิบตั ิธรรมตามหลกั คาสอนในพระพุทธศาสนา และไดร้ วมกนั เป็ นสหพนั ธ์พระพุทธศาสนาแห่งออสเตรเลียโดยมีสานกั งานใหญ่อย่ทู ่ีกรุงแคนเบอร์รา รวมความว่าการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศออสเตรเลียมีความเจริญรุดหนา้ ไปมากพอสมควร สาหรับประเทศนิวซีแลนด์การเผยแผ่พระพุทธศาสนายงั อยูใ่ นจานวนจากดั ส่วนมากจะดาเนินการโดยพระภิกษุสงฆ์ชาวองั กฤษ ทิเบตและญี่ป่ ุน ซ่ึงจานวนผนู้ บั ถือพระพุทธศาสนาในปัจจุบนั ยงั มีไม่มากนกั และจากดั อยเู่ ฉพาะในเมืองใหญเ่ ทา่ น้นัภาพท่ี 14 พระพุทธศาสนาไดเ้ ผยแผเ่ ขา้ ไปในทวปี ออสเตรเลียต้งั แต่ พ.ศ. 2453 โดยพระภิกษุชาวองั กฤษช่ือ สาสนธชะ (มร. อี. สตีเวนสนั ) ท่ีมา http://www.songpit.ac.th/innovare/cai-nongluk/content2-3.htm พระพทุ ธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวตั ิและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 19 สาหรับการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในทวปี แอฟริกายงั ไม่มีความเจริญกา้ วหนา้ มากนกั ส่วนใหญ่จะเป็นการนบั ถือและประกอบพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนาของชาวพุทธท่ีเป็ นคนต่างถ่ินเขา้ไปอาศยั อยู่ในประเทศเหล่าน้ัน โดยอาศัยสถานทูตของประเทศตนเองเป็ นสถานท่ีประกอบพธิ ีกรรมในวนั สาคญั ทางพระพทุ ธศาสนา2. ควำมสำคญั ของพระพทุ ธศำสนำ 2.1 พระพุทธศำสนำกบั กำรสร้ำงสรรค์อำรยธรรมโลก พระพุทธศาสนาในฐานะแหล่งสร้างสรรค์ความคิดและบ่อเกิดแห่งภูมิปัญญาไดม้ ีส่วนสาคญั ยงิ่ ในการสร้างสรรคอ์ ารยธรรมโลก ซ่ึงสามารถสรุปไดด้ งั น้ี 1) ด้านจิตใจ การที่ชาวโลกหันมาสนใจศึกษาพระพุทธศาสนาน้ัน เพราะเกิดความเชื่อมนั่ ในหลกั คาสอนทางพระพุทธศาสนาวา่ สามารถให้คาตอบทางดา้ นจิตใจ อนั ถือวา่ เป็ นเร่ืองสาคญั ท่ีสุดของชีวิตมนุษย์ พระพุทธศาสนาจึงกล่าวว่าเป็ นแหล่งขอ้ มูลและให้คาตอบกบั ปัญหาทางด้านจิตใจท่ีมีเหตุมีผลและเกิดผลเป็ นความจริงหากนาไปปฏิบตั ิตามท่ีพระพุทธเจา้ ทรงสอนและมีส่วนสาคัญในการพัฒนาสร้างสรรค์อารยธรรมด้านน้ีตลอดระยะเวลา 2,000 กว่าปีท่ีพุทธศาสนาอุบตั ิข้ึนมา 2) ดา้ นวิชาการและภูมิปัญญาสากล หลกั คาสอนในพระพุทธศาสนาอุดมไปดว้ ยหลกัปรัชญาอันเป็ นแหล่งรวมวิทยาการสาขาต่างๆ พระไตรปิ ฎกจึงเป็ นแหล่งรวมคาสอนของพระพุทธเจา้ เป็ นแหล่งขอ้ มูลและคลงั ภูมิปัญญา โดยมีหลกั คาสอนที่สอดคลอ้ งกบั ความจริงในธรรมชาติ หลักของความเป็ นเหตุเป็ นผลท่ีสามารถตรวจสอบและพิสูจน์ได้ด้วยการทดลองหลกั คาสอนในพทุ ธศาสนาจึงถูกตีพมิ พเ์ ผยแพร่ไปทวั่ โลกในภาษาต่างๆ มากมาย 3) ดา้ นวตั ถุ พระพุทธศาสนาคือแหล่งสร้างสรรคส์ ิ่งท่ีเป็นวตั ถุและสืบทอดใหเ้ ป็ นมรดกแห่งอารยธรรมโลก โดยอาศยั ความศรัทธาเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา เช่น พระพุทธรูป เจดีย์ วดัและศาสนาสถานอื่นๆ ซ่ึงศาสนวตั ถุเหล่าน้ีล้วนเป็ นการสร้างสรรค์ท่ีมีพระพุทธศาสนาเป็ นแรงบนั ดาลใจนอกจากน้ียงั มีปชู ณียสถานท่ีเก่ียวเนื่องกบั พระพุทธศาสนาหลายแห่งซ่ึงเป็ นท่ีรู้จกั กนัทวั่ โลก เช่น วดั พระศรีรัตนศาสดารามในประเทศไทย เจดียช์ เวดากองในสหภาพพมา่พระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวตั ิและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 20 ภาพท่ี 15 วดั พระศรีรัตนศาสดาราม จงั หวดั กรุงเทพมหานคร ในประเทศไทยที่มา http://www.talkystory.com/wp-content/uploads/2014/04/13052011080725f84aa9b3d391.jpg ภาพท่ี 16 เจดียช์ เวดากอง ในสหภาพพม่า ท่ีมา http://th.aectourismthai.com/tourismhub/879 พระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวตั ิและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 21 2.2 พระพุทธศำสนำกบั กำรสร้ำงสันตสิ ุขแก่ชำวโลก พระพุทธศาสนามีหลกั คาสอนเป็นไปเพอื่ ความสงบสุขสันติมากมายดงั ตอ่ ไปน้ี 1) หลกั คาสอนเร่ืองความไม่เบียดเบียนทาร้ายผอู้ ่ืน เช่น หลกั เบญจศีล เบญจธรรมซ่ึงถือวา่ เป็นหลกั ธรรมพ้ืนฐานของความเป็นมนุษยท์ ี่สอนใหค้ นเคารพในสิทธิข้นั พ้ืนฐานของกนั และกนั 2) หลกั คาสอนเร่ืองความเมตตากรุณา พระพุทธศาสนาสอนให้มีเมตตาในการคิด พูดและทา ท้งั ต่อหน้าและลบั หลงั รู้จกั ให้อภยั เมื่อมีความผิดพลาดเกิดข้ึนดงั น้ี พระพุทธศาสนาจึงมีหลกั การว่า สัพเพ สัตตา มวลมนุษยต์ ่างเป็ นเพื่อนเกิด แก่ เจ็บ ตายร่วมกนั ท้งั สิ้น จึงเกิดหลกั การตอ่ มาวา่ เมตตาธรรมค้าจุนโลก 3) หลกั คาสอนเร่ืองความอดทนและความอดกล้นั ดว้ ยหลกั คาสอนดงั กล่าวจึงทาให้เรื่องร้ายแรงต่างๆ และสงครามไม่เกิดข้ึนและจากหลกั คาสอนเรื่องความเมตตาและความอดทนต่อกนั น้ีเองจึงทาใหม้ นุษยส์ ามารถอยรู่ ่วมกนั ในสังคมไดอ้ ยา่ งสงบสุข 4) หลักคาสอนเรื่องความแตกต่าง พระพุทธศาสนามีหลักคาสอนเพื่อความเป็ นคนใจกวา้ งให้ยอมรับความแตกต่างอนั นาไปสู่การเคารพสิทธิของบุคคลอ่ืน โดยเฉพาะความแตกต่างทางดา้ นทิฐิหรือความคิดเห็น และดา้ นความเชื่อ ดว้ ยการใหเ้ กียรติและเคารพในความคิดเห็นของบุคคลอื่นรวมท้งั ความแตกต่างกนั ใน ดา้ นการนับถือพระพุทธศาสนาไม่ยกย่องศาสนาและความเชื่อของตนเองเพ่ือไปลบหลู่ดูหมิ่นลทั ธิความเช่ือหรือศาสนาอ่ืน ดว้ ยหลกั การดงั กล่าวน้ีจึงไม่เคยปรากฏในประวตั ิศาสตร์ของมนุษยชาติวา่ ไดเ้ กิดสงครามศาสนาระหว่างพระพุทธศาสนากบั ศาสนาอื่นใด นอกจากหลกั การดงั ท่ีกล่าวมาแลว้ พระพุทธศาสนายงั มีหลกั คาสอนเพื่อความสงบสุขของประชาคมโลกอีกมากมาย ดงั เช่น หลกั คาสอนเรื่องความเสียสละ หลกั คาสอนเร่ืองการเอาชนะความชวั่ ดว้ ยความดีหลกั ธรรมเพื่อการปกครองท่ีดี (ทศพิธราชธรรม) หลกั พรหมวหิ ารธรรมเป็นตน้ ภาพท่ี 17 บุโรพทุ โธ ประเทศอินโดนีเซีย ท่ีมา http://www.taradplaza.com/_tarad/พระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวตั ิและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 22 กจิ กรรมที่ 1.1เรื่อง กำรเผยแผ่และกำรนับถอื พระพทุ ธศำสนำในทวปี เอเชียคำชี้แจง ใหน้ กั เรียนนาตวั อกั ษรดา้ นขวามือมาใส่หนา้ ขอ้ ทางซา้ ยมือใหม้ ีความสัมพนั ธ์กนั(……..) 1. สมาคมมหาโพธ์ิในประเทศอีนเดีย ก. เร่ิมเม่ือปี พ.ศ. 915(……..) 2. สมยั พระเจา้ ฮ้นั เมง่ เตข้ องราชวงศฮ์ น่ั ข. ผเู้ ผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในประเทศเกาหลี(……..) 3. ลทั ธิเต๋ากบั ลทั ธิขงจ๊ือ ค. เป็นศาสนาด้งั เดิมของชาวญี่ป่ ุน(……..) 4. สมยั ราชวงศถ์ งั ง. เป็นสถานที่ตรัสรู้ของพระพทุ ธเจา้(……..) 5. ศาสนาชินโต จ. ศาสนาพุทธเร่ิมเผยแผเ่ ขา้ สู่ประเทศจีน(……..) 6. พทุ ธคยาในประเทศอินเดีย ฉ. ความเช่ือด้งั เดิมในประเทศจีน(……..) 7. สมณทตู ซุนเตา ช. การปกครองในระบอบคอมมิวนิสต์(……..) 8. การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา ซ. รับผา่ นมาจากประเทศเกาหลี ฌ. ทา่ นธรรมปาละชาวศรีลงั กา ในประเทศญี่ป่ ุน ญ. พระพทุ ธศาสนาเจริญรุ่งเรืองสูงสุด(……..) 9. อุปสรรคในการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา ในประเทศจีน ในประเทศจีน(……..) 10. การนบั ถือพระพุทธศาสนา ในประเทศเกาหลีพระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 23 กจิ กรรมท่ี 1.2 เร่ือง กำรเผยแผ่พระพุทธศำสนำคำชี้แจง ใหน้ กั เรียนตอบคาถามเก่ียวกบั การเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา1. สาเหตุที่ชาวยโุ รปสนใจศึกษาพระพทุ ธศาสนา เนื่องมาจาก……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….2. ผนู้ าของชาวพุทธกลุ่มแรกท่ีก่อต้งั พทุ ธสมาคมเยอรมนั ข้ึนท่ีเมืองไลป์ ซิก เพือ่ เป็นการส่งเสริมการเผยแผก่ ารศึกษา และการดาเนินกิจกรรมทางพระพทุ ธศาสนา คือ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………3. ประเทศในยโุ รปมีแนวทางในการดาเนินการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาที่คลา้ ยคลึงกนั คือ………….………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………4. องคก์ รทางพระพทุ ธศาสนาหรือพุทธสมาคมในประเทศฝรั่งเศสและประเทศรัสเซีย เช่น……….………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………5. การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศนิวซีแลนด์ส่วนใหญจ่ ะเป็ นการดาเนินการโดยพระสงฆ์จากประเทศ…………………………………………………………………………………….…..…………………………………………………………………………………………………….พระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวตั ิและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 24 กจิ กรรมท่ี 1.3 เรื่อง ควำมสำคญั ของพระพุทธศำสนำคำชี้แจง ใหน้ กั เรียนเขียนเครื่องหมาย ✓ หนา้ ขอ้ ความท่ีถูก และเขียนเคร่ืองหมาย ✗หนา้ ขอ้ ความที่ผดิ พร้อมท้งั แกไ้ ขใหถ้ ูกตอ้ ง...................1. พระพทุ ธศาสนามีส่วนสาคญั ในการจดั รูปแบบการปกครองที่ดีใหก้ บั สังคม………………………………………………………………………………………………………...................2. หลกั ธรรมทิศ ๖ ในพระพทุ ธศาสนา สอนใหม้ นุษยร์ ู้จกั วธิ ีการปฏิบตั ิตนตอ่ ผอู้ ื่นในสงั คมไดอ้ ยา่ งถูกตอ้ ง................................................................................................................................................................................3. หลกั ธรรมศีล ๕ มุ่งเนน้ ใหม้ นุษยเ์ ป็นคนใจกวา้ ง และยอมรับความแตกต่างของเพอ่ื นมนุษยด์ ว้ ยกนั .....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................4. การบริจาคแรงทรัพยจ์ านวนมหาศาลในการสร้างศาสนวตั ถุ เป็นการสร้างบุญกุศลข้นั สูงสุดของศาสนา............................................................................................................................................................................................................................................................................................................5. พระพุทธศาสนาสอนใหม้ นุษยร์ ู้จกั ยอมรับความคิดเห็นหรือความเช่ือที่แตกต่างกนัอนั จะนามาซ่ึงความสุขสงบในบา้ นเมือง………………………………………………………………………………………………………พระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 25 แบบทดสอบหลงั เรียน เรื่อง ประวตั แิ ละควำมสำคญั ของพระพุทธศำสนำคำชี้แจง ใหน้ กั เรียนเลือกคาตอบที่ถูกตอ้ งท่ีสุดเพียงขอ้ เดียว1. ประเทศใดเป็ นศนู ยก์ ลางการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาเขา้ สู่ประเทศไทยและพมา่ ในสมยั โบราณก. จีน ข. อินเดียค. ญ่ีป่ ุน ง. ศรีลงั กา2. ขอ้ ใดคือความแตกตา่ งของการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในสมยั โบราณกบั สมยั ปัจจุบนัก. การเทศน์ ข. การปฏิบตั ิธรรมค. อินเทอร์เน็ต ง. การรวมกลุ่มเป็นองคก์ รทางพระพุทธศาสนา3. ดร.อมั เบดการ์ เป็นผทู้ ่ีมีความสาคญั ในการฟ้ื นฟพู ระพทุ ธศาสนาในประเทศใดก. จีน ข. ญี่ป่ ุนค. องั กฤษ ง. ศรีลงั กา4. ปัจจุบนั ชาวจีนส่วนใหญ่นบั ถือพระพทุ ธศาสนาควบคู่ไปกบั ลทั ธิหรือศาสนาใด ก. ขงจื๊อ เต๋า ข. ชินโต ขงจ๊ือ ค. เชน เต๋า ง. ชินโต เต๋า5. ลกั ษณะการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในประเทศญี่ป่ ุนสอดคลอ้ งกบั ขอ้ ใด ก. พระเจา้ อโศกมหาราชส่งสมณทตู ไปเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา ข. เร่ิมจากชนช้นั สูงก่อนแลว้ ค่อยแพร่หลายไปในหมูป่ ระชาชน ค. การรวมกลุ่มของบุคคลในองคก์ รชาวพทุ ธหลายองคก์ รผนึกกาลงั ความสามคั คี ง. สมณทตู จากเกาหลีมีบทบาทสาคญั ในการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาใหก้ บั ชาวญี่ป่ ุน6. วธิ ีการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศองั กฤษมีความคลา้ ยคลึงกบั ประเทศเยอรมนีในเร่ืองใด ก. การเทศนาสงั่ สอน การใชอ้ ินเทอร์เน็ต ข. การส่ังการและการวางตนเป็นแบบของคนช้นั สูง ค. ผนู้ าประเทศเห็นความสาคญั ของพระพุทธศาสนาและทุกคนตอ้ งปฏิบตั ิตาม ง. การพมิ พห์ นงั สือเผยแพร่ การก่อต้งั สมาคมของชาวพทุ ธ การสร้างวดั พระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 267. การเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาและความเจริญกา้ วหนา้ ในการนบั ถือพระพุทธศาสนาในทวปี ต่างๆเป็นไปอยา่ งต่อเน่ือง ยกเวน้ ทวปี ใด ก. ทวปี อเมริกาเหนือ ข. ทวปี อเมริกาใต้ ค. ทวปี ออสเตรเลีย ง. ทวปี แอฟริกา8. การท่ีพระพุทธศาสนามีหลกั ธรรมคาสอนที่สอนใหพ้ ุทธศาสนิกชนปฏิบตั ิตนตามทิศ 6 น้นัส่งผลดีในดา้ นใด ก. การจดั ระเบียบสังคม ข. การเมือง การปกครอง ค. สถาบนั และองคก์ รหลกั ของประเทศ ง. ความสามคั คีปรองดองกนั ของบุคคลทว่ั ไป9. ขอ้ ความใดที่สอดคลอ้ งกบั คากล่าววา่ พระพุทธศาสนาสร้างสรรคอ์ ารยธรรมใหแ้ ก่โลก ก. ผทู้ ี่มีจิตเป็นสุขสงบและเล่ือมใสพระพทุ ธศาสนาร่วมมือกนั สร้างวดั และเจดีย์ ข. ชุมชนเลก็ ๆ ในชนบทจะยดึ มน่ั และปฏิบตั ิตนตามหลกั ธรรมอยา่ งเคร่งครัดมากกวา่ชุมชนใหญ่ ค. ประเทศท่ีเจริญกา้ วหนา้ ทางดา้ นวตั ถุจะหนั มาพฒั นาคุณภาพทางดา้ นสังคม ง. ประเทศท่ีมีการปกครองระบอบประชาธิปไตย ใชห้ ลกั ธรรมของพระพทุ ธศาสนาเป็ นแนวทางการอยรู่ ่วมกนั ไดด้ ีกวา่ ระบอบการปกครองอ่ืน10. หลกั ธรรมคาสอนของพระพทุ ธศาสนาท่ีสอนใหช้ าวโลก มีความประพฤติดี เสียสละ อดทนเอาชนะความชวั่ ดว้ ยทาความดี ยอ่ มส่งผลสาคญั ตอ่ การอยรู่ ่วมกนั ในขอ้ ใด ก. ความสงบสุข ข. ความเจริญในทุกดา้ น ค. ความเจริญทางดา้ นจิตใจ ง. ความสามคั คีกลมเกลียวกนั ของประชาชนพระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 27 เฉลยแบบทดสอบก่อนเรียน เร่ือง ประวตั แิ ละควำมสำคญั ของพระพทุ ธศำสนำ1. ง 6. ง2. ง 7. ค3. ก 8. ง4. ก 9. ก5. ก 10. ขพระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวัติและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 28 เฉลยกจิ กรรมที่ 1.1เร่ือง กำรเผยแผ่และกำรนับถอื พระพุทธศำสนำในทวปี เอเชียคำชี้แจง ใหน้ กั เรียนนาตวั อกั ษรดา้ นขวามือมาใส่หนา้ ขอ้ ทางซา้ ยมือใหม้ ีความสัมพนั ธ์กนั( ฌ ) 1. สมาคมมหาโพธ์ิในประเทศอีนเดีย ก. เร่ิมเม่ือปี พ.ศ. 915( จ ) 2. สมยั พระเจา้ ฮ้นั เม่งเตข้ องราชวงศฮ์ นั่ ข. ผเู้ ผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในประเทศเกาหลี( ฉ ) 3. ลทั ธิเต๋ากบั ลทั ธิขงจ๊ือ ค. เป็นศาสนาด้งั เดิมของชาวญี่ป่ ุน( ญ ) 4. สมยั ราชวงศถ์ งั ง. เป็นสถานที่ตรัสรู้ของพระพุทธเจา้( ค ) 5. ศาสนาชินโต จ. ศาสนาพุทธเร่ิมเผยแผเ่ ขา้ สู่ประเทศจีน( ง ) 6. พทุ ธคยาในประเทศอินเดีย ฉ. ความเช่ือด้งั เดิมในประเทศจีน( ข ) 7. สมณทูต ซุนเตา ช. การปกครองในระบอบคอมมิวนิสต์( ซ ) 8. การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา ซ. รับผา่ นมาจากประเทศเกาหลี ฌ. ทา่ นธรรมปาละชาวศรีลงั กา ในประเทศญี่ป่ ุน ญ. พระพทุ ธศาสนาเจริญรุ่งเรืองสูงสุด( ช ) 9. อุปสรรคในการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา ในประเทศจีน ในประเทศจีน( ก ) 10. การนบั ถือพระพุทธศาสนา ในประเทศเกาหลีพระพุทธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวตั ิและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 29 กจิ กรรมท่ี 1.2 เร่ือง กำรเผยแผ่พระพุทธศำสนำคำชี้แจง ใหน้ กั เรียนตอบคาถามเกี่ยวกบั การเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา1. สาเหตุที่ชาวยโุ รปสนใจศึกษาพระพทุ ธศาสนา เน่ืองมาจาก หลักธรรมในพระพทุ ธศาสนามีเหตผุ ลสอดคล้องกบั หลักวิทยาศาสตร์ อันเป็นมลู ฐานความเชื่อของคนตะวนั ตก และเป็นศาสนาแห่งเสรีภาพและเมตตาธรรม ส่งเสริมให้ประชาคมโลกมีความรัก ความเมตตากรุณาต่อกัน2. ผนู้ าของชาวพุทธกลุ่มแรกท่ีก่อต้งั พทุ ธสมาคมเยอรมนั ข้ึนท่ีเมืองไลป์ ซิก เพอ่ื เป็นการส่งเสริมการเผยแผก่ ารศึกษา และการดาเนินกิจกรรมทางพระพทุ ธศาสนา คือ ดร.คาร์ล ไวเกนสติคเกอร์3. ประเทศในยโุ รปมีแนวทางในการดาเนินการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาท่ีคลา้ ยคลึงกนั คือ ชาวพทุ ธร่วมมือกันก่อต้งั องค์กรทางพระพทุ ธศาสนา เพื่อเป็นศูนย์กลางในการศึกษา ปฏิบัติธรรม และจัดกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา4. องคก์ รทางพระพุทธศาสนาหรือพทุ ธสมาคมในประเทศฝรั่งเศสและประเทศรัสเซีย เช่น เล ซามีดูบุดดีสเม บิบลิดอเธคา พทุ ธิคา5. การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศนิวซีแลนด์ส่วนใหญจ่ ะเป็ นการดาเนินการโดยพระสงฆ์จากประเทศ ไทย ญี่ป่ ุน อินเดีย ศรีลังกา ทิเบตพระพุทธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวัติและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 30 กจิ กรรมท่ี 1.3 เร่ือง ควำมสำคญั ของพระพทุ ธศำสนำคำชี้แจง ใหน้ กั เรียนเขียนเคร่ืองหมาย ✓ หนา้ ขอ้ ความที่ถูก และเขียนเคร่ืองหมาย ✗หนา้ ขอ้ ความท่ีผดิ พร้อมท้งั แกไ้ ขใหถ้ ูกตอ้ ง  1. พระพุทธศาสนามีส่วนสาคญั ในการจดั รูปแบบการปกครองท่ีดีใหก้ บั สังคม………………………………………………………………………………………………………  2. หลกั ธรรมทิศ ๖ ในพระพทุ ธศาสนา สอนใหม้ นุษยร์ ู้จกั วธิ ีการปฏิบตั ิตนต่อผอู้ ่ืนในสังคมไดอ้ ยา่ งถูกตอ้ ง............................................................................................................................................................. × 3. หลกั ธรรมศีล ๕ มุ่งเนน้ ใหม้ นุษยเ์ ป็นคนใจกวา้ ง และยอมรับความแตกต่างของเพอ่ื นมนุษยด์ ว้ ยกนั เน้นการไม่เบียดเบียนตนเอง ไม่เบียดเบียนผ้อู ่ืน สอนให้เคารพในสิทธิขนั้ พืน้ ฐานของกันและกนั × 4. การบริจาคแรงทรัพยจ์ านวนมหาศาลในการสร้างศาสนวตั ถุ เป็นการสร้างบุญกุศลข้นั สูงสุดของศาสนา การสร้างบุญจะต้องปฏิบัติตนตามหลักคาสอนของพระพทุ ธศาสนาร่วมด้วย  5. พระพทุ ธศาสนาสอนใหม้ นุษยร์ ู้จกั ยอมรับความคิดเห็นหรือความเชื่อที่แตกต่างกนัอนั จะนามาซ่ึงความสุขสงบในบา้ นเมือง………………………………………………………………………………………………………พระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคญั ของพระพุทธศาสนา 31 เฉลยแบบทดสอบหลงั เรียน เร่ือง ประวตั แิ ละควำมสำคญั ของพระพุทธศำสนำ1. ง 6. ง2. ค 7. ง3. ง 8. ก4. ก 9. ก5. ข 10. กพระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3

ประวตั ิและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 32บรรณำนุกรมญาณวโรดม, พระ (สนธ์ิ กิจฺจกาโร). (2552). คู่มือปฏบิ ตั ิงำนศำสนำพธิ ีสังเขป. กรุงเทพมหานคร : มหามกุฏราชวทิ ยาลยั .ดนยั ไชยโยธา. (2548). พระมหำกษตั ริย์กบั พระพุทธศำสนำในประวตั ศิ ำสตร์. กรุงเทพมหานคร : โอเดียนสโตร์.________. (2551). พุทธธรรม พุทธสำวก พุทธสำวกิ ำ และชำวพุทธตัวอย่ำง. กรุงเทพมหานคร : โอเดียนสโตร์.________. (2553). วฒั นธรรมและอำรยธรรมสัมพนั ธ์ของอนุทวปี อนิ เดียกบั นำนำประเทศ. กรุงเทพมหานคร : โอเดียนสโตร์.เทพรัตนราชสุดา เจา้ ฟ้ ามหาจกั รีสิรินธร สยามบรมราชกุมารี, สมเด็จพระ. (2543). ทศบำรมีในพระพทุ ธศำสนำเถรวำท. กรุงเทพมหานคร : มหมงกุฎราชวทิ ยาลยั .พรเทพวสิ ุทธิญาณ (อุบล). (2546). พทุ ธประวตั ิสังเขป และศำสนำพธิ ีสังเขป. กรุงเทพมหานคร : มหามกฏุ ราชวทิ ยาลยั .บรรจบ บรรณรุจิ และเสนาะ ผดุงฉตั ร. (2550). วนั วสิ ำขบูชำ : แนวทำงกำรปฏบิ ตั ิสำหรับ พุทธศำสนิกชน. กรุงเทพมหานคร : กรมการศาสนา กระทรวงวฒั นธรรม.บุญมี แทน่ แกว้ . (2546). ประวตั ิศำสนำต่ำงๆ และปรัชญำธรรม. กรุงเทพมหานคร : โอเดียนสโตร์.ประทีป สาวาโย. (2545). สิบเอด็ ศำสนำของโลก. กรุงเทพมหานคร : โอเดียนสโตร์.ปริยา (ดิศกุล) ไชยเจริญ, หมอ่ มหลวง. (2540). รำชกุลดิศกลุ . กรุงเทพมหานคร : มลู นิธิสมเดจ็ ฯ กรมพระยาดารงราชานุภาพและหมอ่ มเจา้ จงจิตรถนอม ดิศกลุ พระธิดา.ปรีชา ชา้ งขวญั ยนื และสมภาร พรมทา. (2552). มนุษย์กบั ศำสนำ. พิมพค์ ร้ังท่ี 2. กรุงเทพมหานคร : โครงการเผยแพร่ผลงานวชิ าการ คณะอกั ษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวทิ ยาลยั .พรหมคุณาภรณ์, พระ (ป.อ.ปยตุ ฺโต). (2551). พจนำนุกรมพุทธศำสตร์ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพมหานคร : มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั .พิพาดา ยงั เจริญ. (2535). ประวตั อิ ำรยธรรมญปี่ ่ นุ . กรุงเทพมหานคร : สมาคมนกั เรียนเก่าญี่ป่ ุน.พระพทุ ธศาสนา ช้ันมธั ยมศึกษาปี ท่ี 3

ประวัติและความสาคัญของพระพุทธศาสนา 33บรรณำนุกรม (ต่อ)ไพบูลย์ ปี ตะเสน. (2535). ประวตั ศิ ำสตร์เกำหลี จำกยคุ เผ่ำพนั ธ์ุถงึ รำชวงศ์สุดท้ำย. กรุงเทพมหานคร : คงวฒุ ิคุณากร.ฟ้ื น ดอกบวั . (2549). ศำสนำเปรียบเทยี บ. พมิ พค์ ร้ังที่ 3. กรุงเทพมหานคร : บรู พาสาส์น.ราชวชิราภรณ์, พระ (สรีนวล ปญฺญาวชิโร ป.ธ.๙). (2545). ทำวตั รสวดมนต์ฉบับคณะสงฆ์ วดั พระเชตุพนฯ. กรุงเทพมหานคร : โรงพมิ พส์ หธรรมิก.วทิ ย์ วศิ ทเวทย์ และเสถียรพงษ์ วรรณปก. (2555). หนังสือเรียนพระพุทธศำสนำ ช้ันมัธยมศึกษำ ปี ท่ี 3. กรุงเทพมหานคร : อกั ษรเจริญทศั น.์http://handytour.blogspot.com/2005_07_01_archive.htmlhttp://th.wikipedia.org/wiki/ A1#mediaviewer/File:Sir_Alexander_Canningham.jpghttp://th.wikipedia.org/wiki/8C.jpeghttp://www.stou.ac.th/study/sumrit/9-55(500)/page1-9-55(500).htmlhttps://www.google.co.th/search?qhttp://www.abroad-tour.com/china/luoyang/white_horse_temple.htmlhttp://www.itswaynesworld.com/http://board.palungjit.org/f13/98-143986-6.html?langid=34http://www.palungdham.com/t184.phphttp://www.oknation.net/blog/print.php?id=790137http://www.cpss.ac.th/learnonline/art_noi_2/unit_2.htmlhttp://www.bloggang.com/viewdiary.php?http://www.songpit.ac.th/innovare/cai-nongluk/content2-3.htmhttp://www.talkystory.com/wp-content/uploads/2014/04/13052011080725f84aa9b3d391.jpghttp://th.aectourismthai.com/tourismhub/879http://www.taradplaza.com/_tarad/พระพทุ ธศาสนา ชั้นมธั ยมศึกษาปี ที่ 3