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Edição Nº4—março de 2013 Pág. 03 - O significado da Páscoa Pág. 13 - Curiosidades

Turma de Multimédia - Contacto: 2 Pá[email protected] 2 Origem do nome 3 O significado da PáscoaOlá!! 4 História da PáscoaEsta é a quarta revista digital 5 Pascoa Cristãrealizada pelos alunos da 6 Páscoa Judaicaturma de Multimédia. Foi 8 Páscoa em Portugalelaborada maioritariamente 9 Símbolos da Páscoa em Portugalpelos alunos Cátia Coutinho, 10 Coelho da PáscoaAndré Prates e Vítor Bernar- 11 Calendário feriadosdo, mas também teve a ajuda 12 Ovo da Pácoados colegas da turma e pro- 13 Curiosiedadefessores.Esperamos que gostem…

Páscoa Páscoa é um evento religioso cristão, normalmente considerado pelas igrejas ligadas a esta correntereligiosa como a maior e a mais importante festa da Cristan-dade. Na Páscoa os cristãos celebram a Ressurreição de JesusCristo depois da sua morte por ter sido crucificação na Sexta-Feira Santa que teria ocorrido nesta época do ano em 30 ou33 dC. A Páscoa pode cair em uma data, entre 22 de março e25 de abril. O termo pode referir-se também ao período do ano canônico que dura cerca de dois meses,desde o domingo de Páscoa até ao Pentecostes. Origem do nome Os eventos da Páscoa teriam ocorrido durante o Pesah, data em que os judeus comemoram a liber-tação e fuga de seu povo escravizado no Egito. A palavra Páscoa advém, exatamente do nome em hebraico da festa judaica à qual a Páscoa cristãestá intimamente ligada, não só pelo sentido simbólico de “passagem”, comum às celebrações pagãs e ju-daicas, mas também pela posição da Páscoa no calendário, segundo os cálculos que se indicam a seguir. No português, como em muitas outras línguas, a palavra Páscoaorigina-se do hebraico Pesah. Os espanhóis chamam a festa de Pas-cua, os italianos de Pasqua e os franceses de Pâques. Os termos \"Easter\" e \"Ostern\" parecem não ter qualquer relaçãoetimológica com o Pessach (Páscoa). As hipóteses mais aceitas relacio-nam os termos com Estremonat, nome de um antigo mês germânico,ou de Eostre, uma deusa germânica relacionada com a primavera queera homenageada todos os anos, no mês de Eostremonat, de acordocom o Venerável Beda, historiador inglês do século VII. Porém, é im-portante mencionar que Ishtar é cognata de Inanna e Astarte, ambas

O significado da Páscoa A Páscoa é uma festa cristã que celebra a ressur- reição de Jesus Cristo. Depois de morrer na cruz, seu corpo foi colocado em um sepulcro, onde ali permane- ceu, até sua ressurreição, quando seu espírito e seu corpo foram reunificados. É o dia santo mais impor- tante da religião cristã, quando as pessoas vão às igre- jas e participam de cerimônias religiosas. Muitos costumes ligados ao período pascal origi- nam-se dos festivais pagãos da primavera. Outros vêm da celebração do Pessach, ou Passover, a Páscoa judai- ca. É uma das mais importantes festas do calendário judaico, que é celebrada por 8 dias e comemora o êxo- do dos israelitas do Egito durante o reinado do faraó Ramsés II, da escravidão para a liberdade. Um ritual de passagem, assim como a \"passagem\" de Cristo, da morte para a vida.No português, como em muitas outras línguas, a palavra Páscoa origina-se do hebraico Pessach. Os espanhóis chamam a festa de Pascua, os italianos de Pasqua e os franceses de Pâques. A festa tradicional associa a imagem do coelho, um símbolo de fertilidade, e ovos pintados com cores brilhantes, representando a luz solar, dados como presentes. A origem do símbolo do coelho vem do fato de que os coelhos são notáveis por sua capacidade de reprodução. Como a Páscoa é ressurreição, é renascimento, nada melhor do que coelhos, para simbolizar a fertilidade!

História da Páscoa A páscoa possui três significados. Para os cristãos é um acontecimento religioso con-siderado pelas igrejas ligadas a essa corrente religiosa como a maior e mais importantefesta da cristandade, onde é celebrada a ressurreição de Cristo, ocorrida três dias após suacrucificação, de acordo com o Novo Testamento. Para os judeus, o Pessach determina o fimda escravidão de quatro séculos no Egito.O terceiro significado da Páscoa é pouco conhecido. Relata-se sobre uma festa de grupospastoris que viviam na terra de Canaã no segundo milênio antes de Cristo. No final daschuvas, entre março e abril, eles abandonavam suas terras e viajavam para a região dasplanícies, mais férteis. A festa da Páscoa pedia proteção durante a travessia. A palavra páscoa não está relacionada unicamente com o significado simbólico de“passagem”, mas também pela posição da páscoa no calendário, segundo os cálculos se re-ferem à última ceia. Na tradição moderna, a páscoa é marcada pela troca de ovos de chocolate. Algunshistoriadores sugerem que muitos dos atuais símbolos ligados à Páscoa, como os ovos dechocolate, ovos coloridos e o coelhinho da páscoa são vestígios culturais da festividade deprimavera em honra de Eostre que, posteriormente foramaprendidas pelas celebrações cristãs, depois da cristianiza-ção dos pagãos germânicos. Um ritual adaptado pela Igreja Católica no começo do1º milênio depois de Cristo que fundiu com a festa da Pás-coa, ocorreu no equinócio da primavera, quando os partici-pantes pintavam e decoravam ovos e os escondiam, enter-rando-os em tocas nos campos.

Páscoa CristãA Páscoa cristã celebra a Ressurreição de Jesus Cristo. Depois de morrer na cruz, seu corpofoi colocado em um sepulcro, onde ali permaneceu por três dias, até sua ressurreição. É odia santo mais importante da religião cristã. Muitos costumes ligados ao período pascaloriginam-se dos festivais pagãos da primavera. Outros vêm da celebração do Pessach, ouPassover, a Páscoa judaica, que é uma das mais importantes festas do calendário judaico,celebrada por 8 dias e onde é comemorado o êxodo dos israelitas do Egito, da escravidãopara a liberdade. Um ritual de passagem, assim como a \"passagem\" de Cristo, da morte pa-ra a vida. A última ceia partilhada por Jesus Cristo e seus discípulos é narrada nos Evangelhos eé considerada, geralmente, um “sêder do pesach” – a refeição ritual que acompanha a fes-tividade judaica, se nos ativermos à cronologia proposta pelos Evangelhos sinópticos. OEvangelho de João propõe uma cronologia distinta, ao situar a morte de Cristo por alturada hecatombe dos cordeiros do Pessach. Assim, a última ceia teria ocorrido um pouco an-tes desta mesma festividade. A festa tradicional associa a imagem do coelho, um símbolo de fertilidade, e ovos pin-tados com cores brilhantes, representando a luz solar, dados como presentes. De fato, paraentender o significado da Páscoa cristã atual, é necessário voltar para a Idade Média e lembrar os antigos povos pagãos europeus que, nesta época do ano, homenageavam Ostera, ou Esther – em inglês, Easter quer dizer Páscoa. Ostera é a deusa da Primavera, que segu- ra um ovo em sua mão e observa um coelho, símbolo da fer- tilidade, pulando alegremente em redor de seus pés nus. A deusa e o ovo que carrega são símbolos da chegada de uma nova vida. Ostara equivale, na mitologia grega, a Deméter. Na mitologia romana, é Ceres.

Páscoa Judaica Segundo a tradição judaica, há mais de qua- tro mil anos, Abraão – o grande patriarca dos ju- deus – era um dos habitantes da cidade de Ur. Nessa época, toda a região era tomada por religi- ões politeístas que prestavam rituais e as mais va- riadas homenagens a uma extensa gama de deuses. Foi nesse tempo que, seguindo ao chamado divino, este lendário patriarca abandonou a sua terra na- tal em busca de Canaã, a terra prometida aos que seguissem o chamado do único e verdadeiro Deus. Atendendo ao chamado do seu Deus, Abraão alcançou a terra de Canaã e por lá fun-dou os primeiros descendentes do povo judaico. No entanto, um período de grande estia-gem e falta de alimentos forçou os judeus a se transferirem para o Egito em busca de me-lhores condições de vida. Após uma chegada relativamente amistosa, os hebreus acabaramsendo transformados em escravos dos egípcios e, desse modo, estiveram subjugados du-rante um bom tempo. Em tempos de opressão, o governo egípcio ordenoucerta vez que toda a população de bebês hebraicos fosse ex-terminada. Foi nessa época que o jovem Moisés escapoudesse terrível decreto ao ser colocado em um cesto que va-gueou pelas águas do rio Nilo. Encontrado pela filha do fa-raó, o jovem acabou sendo criado como um dos súditos dafamília real. Ao atingir a idade adulta, Deus teria surgidoem um arbusto ordenando que ele promovesse a libertaçãodefinitiva dos judeus do Egito.

Negando-se a atender ao pedido divino, o faraó foi alertado que sua intransigênciaseria severamente castigada com o envio de dez pragas que assolariam a população egíp-cia. Após sofrer com tamanha maldição, o governo egípcio permitiu que os hebreus saís-sem daquela terra e voltassem até Canaã. Ao conseguirem tamanha proeza, os judeus de-terminaram aquela data como uma das mais importantes do seu calendário religioso. Conhecida como pessach, a Páscoa Judaica celebra a libertação do Egito e reitera olaço para com o Deus que teria possibilitado a execução daquela memorável vitória. Aolongo do tempo, observamos que essa celebração vai ganhando contornos mais estáveis ese aproximando dos eventos e rituais que hoje marcam tal celebração. Para alguns estudi-osos, a celebração de tal evento foi crucial para que a comunidade judaica preservasseseus laços nos mais diferentes lugares em que viveram e ainda vivem. Na noite de celebração da páscoa, as casas devem estar limpas e arrumadas, e todoum conjunto específico de talheres é utilizado na celebração. Além disso, qualquer tipo dealimento fermentado tem o seu consumo proibido. No dia antes do pessach, a família devejejuar em homenagem aos primogênitos que não foram atingidos pela última das maldi-çoes egípcias. Daí em diante, várias refeições e narrativas são intercaladas como forma dese reforçar o significado da páscoa para os judeus. Cada um dos alimentos empregados relembra a experi- ência que os judeus tiveram no tempo em que viveram no Cativeiro do Egito, as dez pragas impostas e os milagres divi- nos que os retiraram daquele lugar. Em diversas ocasiões, vemos que a participação das crianças reforça o ideal de re- novação das tradições e sugere que elas internalizem o sig- nificado daquela solenidade.

Páscoa em Portugal A Páscoa em Portugal está ligada ao renasci- mento de Jesus Cristo, assim como nos demais pa- íses católicos, e representa a vida. É celebrada no primeiro domingo depois da Lua Cheia, que acon- tece após o dia 21 de março, início oficial da pri- mavera. Além de ser uma celebração religiosa, a Páscoa éum dia especial para os padrinhos e madrinhas, em Portugal. A tradição diz que eles de-vem dar de presente aos seus afilhados o pão de trigo conhecido como \"petins\", cuja quan-tidade varia conforme a idade de cada um. Outro presente pode ser o \"folar\", um bolo demassa seca, doce e ligada, com canela, erva-doce e ovos cozidos inteiros. Símbolos da Páscoa em Portugal Os símbolos da Páscoa em Portugal são o coelho da Páscoa, os ovos de Páscoa, mensa-gens de Páscoa e desenhos de Páscoa. Os principais pratos típicos são cabritos e borregosassados. E para sobremesa, amêndoas cobertas com choco-late. Prepare o seu prato preferido, escolha os melhoreschocolates e aproveite ao máximo a Páscoa!

Tradições pagãs na Páscoa Na Páscoa, é comum a prática de pintar ovos cozidos, decorando-os com desenhos eformas abstratas; em grande parte dos países ainda é um costume comum, embora que emoutros, os ovos tenham sido substituídos por ovos de chocolate. No entanto, o costume nãoé citado na Bíblia e portanto, este é uma alusão a antigos rituais pagãos. A primavera, le-bres e ovos pintados com runas eram os símbolos da fertilidade e renovação associados adeusa nórdica Gefjun. A lebre (e não coelho) era o símbolo de Gefjun. Suas sacerdotisas eram ditas capazesde prever o futuro observando as entranhas de uma lebre sacrificada. Claro que a versão“coelhinho da páscoa, que trazes pra mim?” é bem mais comercialmente interessante doque “Lebre de Eostre, o que suas entranhas trazem de sorte para mim?”, que é a versão ori-ginal desta rima. A lebre de Eostre pode ser vista na Lua cheia e, portanto, era naturalmente associadaà Lua e às deusas lunares da fertilidade. Seus cultos pagãos foram absorvidos e misturadospelas comemorações judaico-cristãs, dando início a Páscoa comemorado na maior partedo mundo contemporâneo.

Coelho da Páscoa O coelho da Páscoa é um personagem mítico infantil associado à Páscoa. Segundo alenda infantil, é o coelho que coloca os ovos de chocolate para as crianças. Sabe-se que a figura do coelho da pás- coa é de origem alemã, foi trazida para o Brasil pelos imigrantes no fim do sé- culo XVII e início do XVIII. A hipótese mais provável que explica o porquê do uso da imagem do coelho é o fato do animal ser bastante fértil. Na Antigui- dade, a fertilidade era vista como sinônimo de preservação da espécie,uma vez que as condições de vida eram muito ruins, assim, o coelho passou a simbolizar onascimento de uma nova vida. Outra versão da história diz que na Antiguidade, o coelho simbolizava a Lua, e poresse motivo, passou a ser associado à Páscoa, visto que a data comemorativa é determinadapelo satélite natural da Terra.

Calendário feriados: Páscoa 2013: 31 de março Páscoa 2014: 20 de abril Páscoa 2015: 05 de abril Páscoa 2016: 27 de março Páscoa 2017: 16 de abril Páscoa 2018: 1º de abril

Ovo de Páscoa Um dos maiores símbolos da Páscoa atualmente são os populares ovos de páscoa.Nessa data, as pessoas possuem a tradição de presentear os amigos, familiares, e principal-mente as crianças, com ovos de chocolate. No entanto, embora a Páscoa simbolize a res-surreição de Jesus, o ovo de Páscoa não tem nada a ver com isso, uma vez que surgiu naAntiguidade, bem antes de Cristo. Os egípcios e os persas já davam ovos coloridos com ascores da primavera para seus amigos. A prática de associar o ovo com a Páscoa se iniciou através dos cristãos primitivos daMesopotâmia. Na Grã-Bretanha, as pessoas escreviam mensagens destinadas aos seus ami-gos nos ovos. Na Alemanha, além dos ovos, eram dados outros presentes. Na Armênia,eram desenhados retratos de Cristo e outras imagens religiosas nos ovos. A adoção dosovos como símbolo da Páscoa está ligada ao fato de que o ovo simboliza o nascimento, avida que retorna. Contudo, os ovos não eram comestíveis, muito menos de chocolate, como conhecemoshoje em dia. O chocolate surgiu entre os Maias e os Astecas, onde era usado como moeda. Chegando à Europa no século XVI, ganhou grande aceitação e tornou-se rapidamen-te popular. Foram os franceses que decidiram substituir os ovosnaturais e pintados por ovos feitos de chocolate. No séculoXVIII, confeiteiros tiveram a ideia de fazer os ovos com aiguaria, descobrindo um modo atraente de apresentar ochocolate.

Curiosidades• É costume se estudar as leis referentes a Pessach trinta dias antes da festividade. • Em Israel, é fornecida farinha e outras necessidades aos pobres para que nada lhes falte em Pessach. O dinheiro para estas necessidades é originado de um imposto à comunidade. • Os primogênitos devem jejuar na véspera do Seder para relembrar a salvação dos primogênitos das pragas do Egito. As sinagogas costumam executar um Sium Massechet (término de estudo de uma Guemara), onde o primogênito que presencie o Sium não precise realizar o jejum. • Os caraítas defendem que a palavra Pessach seja utilizada apenas em referência ao sacrifício e não à festividade de Chag haMatzot. • Os samaritanos, que defendem a santidade do monte Gerizim, continuam realizando os sacri- fícios pertinentes à Pessach até os dias de hoje.• Como não é economicamente viável jogar fora vários chametz, como por exemplo bebidas alcoóli-cas derivadas de cerais e de alto valor, como whisky, existe uma forma tradicional de venda do chametz, aShetar harshaá.