Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

cul

Published by bangphaelibrary01, 2019-01-03 22:46:14

Description: cul

Search

Read the Text Version

ทาํ เนียบแหลง เรียนรสู ถานทที่ อ งเที่ยว เชิงวัฒนธรรม ศูนยการศกึ ษานอกระบบ และการศกึ ษาตามอัธยาศัยอําเภอบางแพ สาํ นักงาน กศน.จังหวดั ราชบรุ ี สาํ นกั งานสงเสรมิ การศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศัย สาํ นกั งานปลดั กระทรวงศึกษาธกิ าร กระทรวงศึกษาธกิ าร

คาํ นาํ

แหลง เรียนรู หมายถึง “แหลง” หรอื “ที่รวม” สถานท่ีหรือศนู ยร วมที่ประกอบดวย ขอมูล ขาวสารความรู และกจิ กรรมที่มีกระบวนการเรยี นรหู รือกระบวนการเรยี นการสอนท่ีมรี ูปแบบแตกตางจากกระบวนการเรียนการสอนที่มีครูเปนผูสอน หรือ ศูนยกลางการเรียนรูและแหลงการเรียนรู ตามมาตรา 25 ในพระราชบัญญัติการศึกษาแหงชาติ พ.ศ. 2542 (ฉบับแกไข) พ.ศ.2545 ประกอบดวยหองสมุดประชาชนพิพิธภัณฑ หอศิลป สวนสตั ว สวนสาธารณะ สวนพฤกษศาสตร อุทยานวิทยาศาสตรและเทคโนโลยี ศูนยการกฬี าและนนั ทนาการ แหลงขอ มลู และแหลงการเรียนรูอื่น จากความสาํ คัญดงั กลาว ศูนยบริการการศึกษานอกโรงเรียนอําเภอบางแพ จึงไดจัดทําเอกสารทําเนียบแหลงเรียนรู เพื่อใชประโยชนของแหลงเรียนรูใหการศึกษาแกผูเรียนและผูรับบริการทั้งในระบบ และนอกระบบ และตามอัธยาศัย โดยมีเปาหมาย (1) แหลงเรียนรูสามารถตอบสนอง การเรียนรูท่ีเปนกระบวนการ (Process of Learning) การเรียนรูโดยการปฏิบัติจริง ทั้งการเรียนรูของคนในชุมชนท้ังในระบบ นอกระบบ และตามอัธยาศัย (2) เปนแหลงทํากิจกรรมแหลงทศั นศึกษา แหลงฝก งานและแหลงประกอบอาชีพของผูเรียน (3) เปนแหลงสรา งกระบวนการเรียนรูใหเกดิ ขึ้นโดยตรง (4) เปนหองเรียนธรรมชาติ เปนแหลงศึกษาคนควา วิจัย และฝกอบรม (5) เปนการเปดโอกาสสําหรับผูสนใจเขาถึงขอมูลไดอยางเต็มที่และทั่วถึง (6) สามารถเผยแพรขอมูลแกผูเรียน ผูรับบริการในเชิงรุกเขาสูทุกกลุมเปาหมายอยางทั่วถึง ประหยัดสะดวก (7) มีการเช่ือมโยงและแลกเปลี่ยนขอมูลระหวางกันและ(8) มีส่ือประเภทตางๆ ประกอบดวยส่ือสิ่งพิมพ และส่ืออิเล็กทรอนิกส เพื่อเสริมกิจกรรมการเรียนการสอนและการพัฒนาอาชีพเปนตน เอกสารทําเนียบแหลงเรียนรูเลมน้ี จะประกอบดวยเนื้อหาสาระ ดังตอไปนี้แหลงเรียนรูประเภททอ งเทีย่ ววฒั นธรรม ไดแก บานดอนพรม ศูนยการศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอําเภอบางแพ หวังเปนอยางย่ิงวา จะเปนแหลงเรียนรูและขอมูลสารสนเทศของสถานศึกษา ใหมีคุณภาพและมาตรฐานการศึกษา เพื่อนําไปสูการประเมินเพ่อื รองรับมาตรฐานและประเมินคุณภาพการศึกษาและผูรับบริการเกิดความมั่นใจและพอใจในการรบั บริการท่ีมีมาตรฐานการศึกษาที่กําหนด ตองขอขอบคุณคณะทํางานท่ีมีสวนเกี่ยวของทุกทานท่ีทําใหเอกสารสําเร็จดวยดี หากทานพบขอบกพรองและขอเสนอแนะใดๆ ในการพัฒนาทําเนียบแหลงเรียนรูใหมีความสมบูรณโปรดแจง ศนู ยการศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอัธยาศยั อาํ เภอบางแพ เพื่อไดพ ัฒนาปรับปรุงตอไป (นายสัจจา จนั ทรวเิ ชยี ร) ผอู าํ นวยการศนู ยการศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศัยอาํ เภอบางแพ

สารบัญคาํ นํา

สารบญั หนา ขอมูลพนื้ ฐานจังหวดั ราชบรุ ี ขอ มูลพื้นฐานอําเภอบางแพ 1 แหลงเรยี นรเู ชงิ วัฒนธรรม 5 บานดอนพรม 9

1

ขอ มลู พื้นฐานจังหวดั ราชบรุ ี 2

คําขวญั ประจําจังหวัดราชบุรี คนสวยโพธาราม คนงามบา นโปง เมืองโอง มงั กร วดั ขนอนหนังใหญ ตืน่ ใจถ้าํ งาม ตลาดน้ําดําเนิน เพลินคางคาวรอ ยลาน ยานย่ีสกปลาดี ตราประจาํ จังหวดั ราชบุรี รปู เคร่ืองราชกกุธภัณฑของพระมหากษตั รยิ  2 ส่งิ คือ 1.พระแสงขรรคช ยั ศรี ประดิษฐานอยูบ นบนั ไดแกว 2.ฉลองพระบาทคปู ระดิษฐานอยบู นพานทอง หมายถงึ เคร่ืองแสดงถึง ความเปนพระเจาแผน ดิน ธงประจาํ จงั หวัดราชบุรีตนไมป ระจําจงั หวดั ราชบุรี ดอกไมประจาํ จังหวัดชอื่ พรรณไม โมกมัน ราชบุรีช่อื วิทยาศาสตร Wrightia ช่อื ดอกไม ดอกกลั ปพฤกษtomentosa 3 ประวตั จิ ังหวัดราชบรุ ี

จังหวัดราชบุรีมีชื่ออันเปนมงคลย่ิง หมายถึง \" เมืองพระราชา\" ราชบุรีเปนเมืองเกาแก เมืองหนึ่งของประเทศไทยจากการศึกษา และขุดคนของนักประวัติศาสตร นักโบราณคดี พบวาดินแดนแถบลุม แมนํ้าแมกลองแหง นีเ้ ปน ถ่ินฐานที่อยูอาศยั ของคนหลายยุคหลายสมยั และมคี วามรุงเรืองมาต้ังแตอดีต จากหลักฐานทางโบราณสถานและโบราณวัตถุมาก ทําใหเชื่อไดวามีผูคนตั้งถิ่นฐานอยูในบริเวณน้ีตั้งแตยุคหินกลาง ตลอดจนไดคนพบเมืองโบราณสมัยทราวดีท่ีตําบลคูบัว อําเภอเมืองราชบุรี พระบาทสมเด็จ พระพุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราชปฐมกษัตริยแหงราชวงศจักรี ไดเคยดํารงตําแหนงหลวงยกกระบัตรเมืองราชบุรีในสมัยกรุงศรีอยุธยาตอนปลาย ซ่ึงในชวงปลายสมัยกรุงศรีอยุธยาและตอนตนกรุงรัตนโกสินทรปรากฏหลักฐานทางประวัติศาสตรพบวา เมืองราชบุรีเปนเมือง หนา ดา นท่ีสําคัญ และ เปน สมรภมู ิการรบหลายสมัย โดยเฉพาะในสมัยสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลกไดยกทัพมาต้ังรับศึกพมาในเขตราชบุรีหลายคร้ัง ครั้งสําคัญท่ีสุดคือสงครามเกาทัพตอมา พ.ศ. 2360 ในสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหลานภาลัยไดโปรดเกลาฯใหสรางกําแพงเมืองใหมทางฝง ซายของแมน้ําแมกลองตลอดมาจนถึงปจ จบุ ัน คร้ันถึงสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลา เจาอยูหัวใน พ.ศ.2437 ไดทรงเปล่ียน การปกครองสวนภูมิภาคโดยรวมหัวเมืองตางๆ ท่ีอยูใกลชิดกัน ต้ังขึ้นเปนมณฑล และไดรวมเมืองราชบุรี เมืองกาญจนบรุ ี เมืองสมุทรสงคราม เมอื งเพชรบุรี เมืองปราณบรุ ี เมอื งประจวบครี ีขนั ธ รวม 6เมือง ตั้งข้ึนเปนมณฑลราชบุรี ต้ังท่ีบัญชาการมณฑล ณ ท่ีเมืองราชบุรี ทางฝงขวาของแมน้ําแมกลอง (ปจจุบันคือศาลากลางจังหวัดราชบุรีหลังเกา) ตอมาใน พ.ศ. 2440 ไดยายที่บัญชาการเมืองราชบุรี จากฝงซาย กลับมาตั้งรวมอยูแหงเดียวกับศาลาวาการมณฑลราชุบรี ทางฝงขวาของแมนํ้าแมกลอง จนถึง พ.ศ.2476 เมื่อไดมีการยกเลิกการปกครองแบบมณฑลทงั้ หมด มณฑลราชบุรจี งึ ถูกยกเลกิ และคงฐานะเปน จังหวัดราชุบรีจนถงึ ปจจุบันอาณาเขตทิศเหนอื ตดิ ตอจังหวัดกาญจนบุรีทิศใต ตดิ ตอ จงั หวดั เพชรบุรีทศิ ตะวนั ออก ตดิ ตอ จงั หวดั สมทุ รสาคร สมุทรสงคราม และนครปฐมทศิ ตะวันตก ตดิ ตอประเทศพมาสภาพภมู ิประเทศ1. พน้ื ทรี่ าบสูง ไดแก บรเิ วณชายแดนทต่ี ดิ ตอกบั ประเทศพมา มีเทือกเขาตะนาวศรีและภเู ขานอยใหญสลบั ซบั ซอนในเขตพ้นื ท่ีอาํ เภอสวนผึง้ จอมบงึ ปากทอ และกงิ่ อ.บานคา2. พืน้ ทรี่ าบลุม ไดแกบ รเิ วณพ้ืนทร่ี าบลมุ แมนํ้าแมก ลอง มีความอดุ มสมบูรณเ หมาะสมกับการเพาะปลกู หรือประกอบอาชีพเกษตรกรรม ในเขตพื้นที่อาํ เภอเมืองราชบรุ ี โพธาราม และบา นโปง3. พ้ืนทร่ี าบตา่ํ ไดแ กบรเิ วณตอนปลายของแมน้ําแมกลอง คลองดําเนินสะดวก และแมน้ําออม ดา นจังหวัดสมทุ รสงคราม ในเขตพื้นทอี่ ําเภอบางแพ วัดเพลง และดําเนินสะดวก ซ่งึ มีคคู ลองเชอื่ มโยงถงึ กนั กวา 200สาย สภาพพื้นทีแ่ บงได 3 ลกั ษณะคือ 4เขตการปกครอง

จงั หวัดราชบุรแี บงการปกครองออกเปนการปกครองสวนภมู ิภาค และการปกครองสวนทอ งถนิ่ ดังนี้ การปกครองสวนภมู ิภาค แบง การปกครองออกเปน 9 อําเภอ 1 กิง่ อําเภอ ไดแก อําเภอเมืองราชบรุ ีอาํ เภอโพธาราม อําเภอบานโปง อาํ เภอดําเนนิ สะดวก อาํ เภอบางแพ อําเภอวัดเพลง อําเภอปากทอ อาํ เภอจอมบึง อาํ เภอสวนผ้งึ และก่ิงอาํ เภอบานคา 104 ตําบล 963 หมบู า น การปกครองสวนทอ งถ่ิน แบงการปกครองออกเปน 1 องคการบริหารสว นจังหวัด 3 เทศบาลเมอื ง 20เทศบาลตําบล และ 93 องคก ารบรหิ ารสวนตําบล จํานวนประชากรทง้ั สนิ้ 830,275 คน เปน ชาย 408,255 คนและเปน หญงิ 422,020 คน 5

ขอมลู พื้นฐานอําเภอบางแพ 6 อําเภอบางแพ คําขวญั อําเภอบางแพ : เปดพะโลร ะบอื นาม กุงกา มกรามชื่อนิยม อกี โคนมพนั ธดุ ี ประเพณีไทยทรงดําแหลงเพาะชาํ ไมด อก สนิ คา ออกเหด็ นานาพันธุ

ทีอ่ ยูท่วี า การอําเภอ ท่ีวา การอําเภอบางแพ หมูที่ ๕ ต.บางแพ อ.บางแพ จ.ราชบรุ ีพกิ ัด ๑๓°๔๑′๓๐″N ๙๙°๕๕′๔๘″E/ ๑๓.๖๙๑๖๗°N ๙๙.๙๓๐๐๐°E/ ๑๓.๖๙๑๖๗; ๙๙.๙๓๐๐๐ ขอมูลท่ัวไป 7๑.ประวัตคิ วามเปนมาอาํ เภอบางแพเปน ชุมชนหน่งึ เมอื งราชบุรี ในอดีตเปน ท่ีราบลุมจดชายทะเลในฤดูฝนจะมีผคู นจํานวนมากพากันตัดไมเปนแพลองตามลาํ น้าํ ไปชายทางชายทะเล และชุมชนท่ีมีความเจริญ และมีประชากรอยูหนาแนนคือ ชุมชนโพหัก (ตําบลโพหกั ) เปน แหลงอารยะธรรมโบราณแหง หน่ึงทรี่ าบลุม แมนํ้าแมก ลอง ซ่ึงมีอายุประมาณ ๒,๐๐๐-๓,๐๐๐ ป เพราะกรมศลิ ปกรไดข ุนพบโครงกระดกู มนษุ ยโบราณ จํานวน ๔๘ โครง ในบริเวณโคกพับ หมทู ี่ ๒ ตาํ บลโพหัก ในป พ.ศ.๒๕๒๐-๒๕๒๑ นอกจากน้ันยังไดขดุ พบตุมหทู ีท่ ําจากหินเซอรเพนไทม สีเขียวคลายหยก หวีท่ีทําดวยกระดูกสัตว มีลักษณะคลายกับท่ีในประเทศจีน ซึ่งพบกันมากกอนสมัยราชวงศฮ่ันซึ่งมีอายุประมาณ ๒,๐๐๐ ป นอกจากน้ัน “ ถนนทาวอูทอง “ ซึ่งเปนถนนโบราณท่ีเชื่อมระหวางเมืองราชบุรีกับเมืองเพชรบุรี ในสมัยทราวดีราวพุทธศักราชศตวรรษที่ ๑๓ จนถึงสมัยอูทองหรือลพบุรี ซ่ึงแนวถนนอูทองเดิมเปนสันทรายที่เปนทะเลโบราณ เปนแนวธรรมชาติที่เริ่มตนจากอําเภอบางแพ ผานอําเภอเมืองราชบุรี และตําบลคูบัว ไปยังเขตอําเภอปากทอ อําเภอเขายอย และอําเภอเมืองเพชรบุรี จากหลักฐานดังกลาวขางตน จะเห็นวา อําเภอบางแพในอดีตเปนชุมชนท่ีมคี วามเจริญเปน เมอื งทาในการคาขาย และมคี วามสําคัญยง่ิ ชุมชนหนึ่งของเมืองราชบุรี และเปนหลักฐานประการหนึ่ง คือ ประชาชนในอําเภอบางแพ ประกอบดวยชนหลายเชื้อสายเชน ไทย (ชมุ ชนโพหัก) บานดอนสาลี และบานดอนใหญ เขมร (บา นหัวโพ บานดอนเชง บานลาํ พญา บานดอนกระทุม และบานดอนมะขามเทศ และจีน เปนตน ซ่ึงแสดงใหเห็นวาชุมชนท่ีมีความเจริญแหงหนึ่งในอดีต บางแพเปนสว นหน่งึ ของเมืองราชบุรี ตลอดมาจนไดมีการจัดระเบียบการปกครองทองถิ่นใหเปนมณฑล เปนจังหวัดและเปนอําเภอ จนในป พ.ศ.๒๔๕๗ ทางราชการไดแบงตําบลตางๆ ของอําเภอบานโปง อําเภอโพธาราม และอําเภอดําเนินสะดวก รวม ๑๗ ตําบล ยกฐานะเปนอําเภอซ่ึงไดตั้งที่วาการอําเภออยูที่ บานลําพญา ตําบลลําพญา ต้ังชื่ออําเภอวาอําเภอลาํ พญา ตอมาเมื่อป พ.ศ.๒๔๖๑ เปล่ยี นเปน อําเภอบางแพ พ.ศ.๒๔๙๕-๒๔๙๗ ทวี่ าการอําเภอชํารุดทรุดโทรมทางราชการไดอนุมัติงบประมาณใหสรางท่ีวาการอําเภอหลังใหมจึงไดยายท่ีวาการอาํ เภอไปสรางใหมใ นบริเวณทิศตะวันตกของลาํ คลองตาคต (บรเิ วณที่ตง้ั ทวี่ า การอาํ เภอในปจจุบนั )ท่ีต้งั และอาณาเขต

อําเภอบางแพต้งั อยทู างทศิ ตะวันออกของจงั หวดั มอี าณาเขตตดิ ตอ กับเขตการปกครองขางเคยี วดงั ตอ ไปน้ีทศิ เหนือ ติดตอ กับอําเภอเมืองนครปฐม (จงั หวัดนครปฐม)ทศิ ตะวนั ออก ติดตอกับ อาํ เภอสามพราน (จังหวัดนครปฐม) และอาํ เภอบานแพว (จงั หวดั สมุทรสาคร)ทศิ ใต ติดตอ กับอาํ เภอดาํ เนินสะดวก (จังหวดั ราชบรุ )ีทิศตะวนั ตก ตดิ ตอ กับอาํ เภอโพธาราม (จงั หวดั ราชบุรี)๒ .เนอ้ื ท/ี่ พืน้ ที่ ๑๗๒,๕๙๖ ตร.กม.๓. สภาพภูมอิ ากาศโดยทั่วไป แบบมรสุม มี ๓ ฤดู ฤดูรอน ฤดูฝน และ ฤดูหนาว 8

แหลงเรยี นรเู ชงิ วฒั นธรรม 9 บา นดอนพรมสภาพทัว่ ไปของชุมชนชาวไทยทรงดํา ชาวไทยทรงดํา ลาวโซง หรือลาวทรงดํา เปนกลุมชนเดียวกันซ่ึงนับวาเปนคนไทยสวนหน่ึง มีถ่ินกาํ เนดิ ดงั้ เดิมมาจากประเทศเวียดนาม อพยพมาอยใู นประเทศไทยหลายครง้ั

ในป พ.ศ. 2321 ครั้งพระเจาตากสินมหาราชโปรดเกลา ใหสมเด็จเจาพระยามหากษัตริยศ ึกพรอมดวยพระยาสุรสีหพิษณุวาธิราชคือสมเด็จพระอนุชาธิราช เปนแมทัพยกไปปราบเมืองลานชางและยกทัพขึ้นไปทางเหนอื ตเี มืองมว ยหรือมอ ย เมอื งพนั ไดแ ลวอพยพชาวไทยทรงดํากลับมาจึงใหไปตง้ั บานเมอื งอยเู พชรบุรี ป พ.ศ. 2535 ในแผนดนิ พระบาทสมเด็จพระพทุ ธยอดฟา จุฬาโลกมหาราช พวกเมอื งแถง เมอื งพวนตง้ั ขอขดั แยง ตอเมืองเวียงจนั ทร เจาเมืองจงึ แตงกองทัพขึ้นไปตเี มืองแถงเมอื งพวน ไดพวกผูไตทรงดํา และลาวพวน สงมาท่กี รงุ รัตนโกสนิ ทรและสง มาท่เี พชร ตอมาป พ.ศ. 2378 สมัยพระบาทสมเด็จพระน่ังเกลาเจาอยูหัว รัชกาลท่ี 3 โปรดเกลา ฯ ใหเจาพระยาธรรมา (สมบุญ) เปนแมทพั ยกไปปราบหัวเมืองฝายเหนือ เสร็จราชการแลวจดั การบา นเมอื งเปนปกติสุขเรียบรอย ไดกวาดตอนเอาครอบครัวเมืองแถงซ่ึงสวนมากเปนผูไทยดําหรือไทยทรงดํา เปนการตัดความยงุ ยาก ไทยทรงดําเหลา น้ันใหไปตัง้ ภูมลิ าํ เนาทํามาหากนิ ทเี่ มืองเพชรบรุ ี๒. ความเปนมาในการกอ ต้งั ชมุ ชน ชุมชนบานดอนพรหมเปนชุมชนหนึ่งของอําเภอบางแพที่มีประชากรมีเช้ือสายไทยทรงดํา (ลาวโซง) ซึ่งไดอพยพมาจากเมืองเพชรบุรี จังหวดั เพชรบุรี ในชวงปลายสมัยของสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยหู ัว รชั กาลที่ 4 แหงกรุงรัตนโกสินทร มาต้ังถ่ินฐานบานเรือนอยูอาศัยและประกอบอาชีพ ณ บานดอนพรหม และไดมีประชากรอยูหนาแนนข้ึน ทางราชการจึงไดประกาศจัดตั้งขึ้นเปนหมูบาน เรียกวาบานดอนพรหม สําหรับที่มีช่ือวาบานดอนพรหมน้ัน เน่ืองจากสภาพเดิมของหมูบานนั้นเปนที่ดอน มีตนหนามพรมขึ้นอยูเปนจํานวนมากชาวบา นจงึ เรียกวา ดอนพรม การรวมกลมุ กันของคนในชุมชนบานดอนพรมไดเริม่ รวมกันเปนกลุม ชว ยเหลอื ซงึ่ กันและกัน ประกอบกับมีเช้ือชาติ และมีขนบธรรมเนียมประเพณีอันเดียวกัน จึงทําใหเปนชุมชนท่ีมีความเปนอันหน่ึงเดียวกันโดยมพี ระครพู รหมสนุ ทร อดตี เจาอาวาสวัดดอนพรม เปนผูจุดประกายการกอ ตง้ั ชมุ ชน ชุมชนบานดอนพรม ต้ังอยูหมูท่ี 2 ตําบลดอนคา อําเภอบางแพ จังหวัดราชบุรี โดยอยูทางทิศตะวันออกของอําเภอบางแพ มีระยะทางหางจากทีว่ า การอําเภอบางแพ 14 ก.ม. มีเนอื้ ทีท่ ้ังสิ้นจาํ นวน 2,443ไร เปนพน้ื ที่เกษตรกรจํานวน 2279 ไร และพ้นื ท่ีอยูอาศยั 164 ไร มีครัวเรอื น 182 ครัวเรอื น ประชากร1228 คน เปนชาย 632 คน หญิง 596 คน 10มีอาณาเขต ดงั นี้ ติดตอ กับหมูท ี่ 3 ตําบลดอนใหญ อําเภอบางแพ ทศิ เหนือ ตดิ ตอ กับหมูที่ 4 ตาํ บลโพหัก อําเภอบางแพ ทศิ ใต ติดตอ กับหมูที่ 1 ตําบลดอนใหญ อาํ เภอบางแพ ทศิ ตะวนั ออก ตดิ ตอ กับหมูที่ 3 ตําบลดอนคา อําเภอบางแพ ทศิ ตะวนั ตก

ลกั ษณะภมู ปิ ระเทศโดยท่ัวไปของบานดอนพรม พนื้ ท่สี วนใหญเ ปนท่รี าบลุม เหมาะกับการทาํการเกษตร ไมม ปี าไม ไมมีภูเขา มีทางหลวงชนบทสายลาํ พญา-ตากแดด ผานหมบู า น๓. ภาษาของชาวไทยทรงดํา (ลาวโซง ) ชาวลาวโซง มีภาษาซง่ึ เปน เอกลกั ษณของตนทั้งภาษาเขียนและภาษาพดู นับจากเวลาทีอ่ พยพมาอยูประเทศไทยเปนเวลานานกวา สองรอยป ภาษาเขยี นไดคอยๆ สูญหายไปพรอมกับชาวลาวโซงรุนเกา ท่ีเสยี ชีวิตบางคนก็มอี ายุมากประมาณ 80 ปข ้ึนไป เมื่อไมไดเ ขยี นนานมากก็ทําใหลืมเลือนไป ในปจ จุบนั จงึ มชี าวลาวโซง ผสู งู อายทุ ่รี ูภาษาเขียนนอ ยลง แตภ าษาพดู ยังคงใชสอื่ สารกนั ระหวางผทู ่มี เี ชื้อสายลาวโซงดวยกนั ในหมบู า นผทู ีม่ ีอายุ 40 ปขน้ึ ไป ซึ่งลูกหลานลาวโซงรุนหลงั ไมไ ดใ ชภ าษาพูดอยา งบรรพบุรษุ แตย ังคงฟง ภาษาพดู ได และปจจบุ นั ภาษาพดู ของชาวลาวโซง กม็ ภี าษาไทยปนบา ง“คาํ ขวญั บา นดอนพรม” เชิดชูวฒั นธรรม บา นดอนพรมเมืองนาอยู แสนประเสริฐความสามคั คีไทยทรงดําลํา้ เลิศการแตง กายของชาวไทยทรงดาํ ชุดไทยทรงดํา 11 ชุมชนไทยทรงดํา ลาวโซง จังหวัดราชบุรีมีอยูหลายอําเภอ เชน อําเภอจอมบึง ปากทอ ดําเนินสะดวกสําหรับอําเภอบางแพอยูที่ตําบลดอนคา ชุมชนลาวโซงมีหนังสือและภาษาพูดเปนของตัวเอง สําเนียงภาษาพูดคลายลาวเวียงจันทร ตัวหนังสือคลายลาว การแตงกายชาย-หญิง นิยมแตงกายชุดดําหรือสีครามเขม เปน ประจําจนไดชื่อวา “ลาวทรงดํา” หรือ “ไทยทรงดํา” เส้ือผาลาวโซงแบงเปนชุดท่ีใชประจํา และชุดที่ใชกันในโอกาสพิเศษชุดท่ีใชประจําผูชายนงุ กางเกงขาสั้นสีดําหรือสคี รามเขม เรียกวา “สว งขาวตน” ผูหญิงนุงผา ซิ่นสดี ําหรอื สีครามเขมมีลายขาวสลับดําเปนลายทางลงมีเชิงเปนผาขอบกวางประมาณ 2-3 น้ิว สวมเส้ือแขนกระบอกแขน

ย า ว สี ดํ า รั ด ข อ มื อ ผ า ห น า ต ล อ ด ตั ว ก ร ะ ดุ ม เ งิ น เ รี ย ก ว า“เสื้อกอม” ผูชายเรียก “เสื้อไท” ชุดที่ใชในโอกาสพิเศษ ผูชายนุงการเกงขายาวสีดํา “สวงขาฮี” สวมเส้ือเรียกวา “เส้ือฮี”ซ่ึงทําดวยผาฝายยอมคราม ตัวเส้ือเขารูป ผาหนาตลอดรักแรและดานขางตัวปกดวยเศษผาสีตางๆ ตัดกระจกชิ้นเล็กๆ เปนลวดลายสวยงาม เสอ้ื ฮีผูหญิงปกดายตกแตงปลายแขนดวยไหมสีสดหลากสี นิยมสวมเครอื่ งประดบั โลหะ สวนทรงผมตา งๆ ตามชว งอายุ ไวด า นหลังชุดแตงงานของชาวไทยทรงดํา ชุดแตงงานของชาวไทยทรงดําแบบเตม็ ยศ 12

ผชู ายสวมหมวก ใสก ําไลเงนิ สะพายยา ม, ผูหญิงใสเส้อื ฮีและนงุ ผา ซนิ่ หม้ี เสอื้ ผา ของใช การแตงกายของชาวไทยทรงดาํ และการจัดงานสบื สานประเพณวี ัฒนธรรม “ไทยทรงดาํ ”การแตง กายไทยทรงดาํ แบบประยกุ ต 13

การแตงกายไทยทรงดําของยุย ญาตเิ ยอะ และ กาํ นันประจวบ ติ่งตอยประเพณวี ฒั นธรรมชมุ ชนของชาวไทยทรงดํา ประเพณีพิธีกรรมของลาวโซงท่ีสําคัญคือ พิธีเสนเรือน และพิธีเวนตง หรือการเลี้ยงผีเรือนถือเปนการทําใหบรรพบุรุษที่ลวงลับไปแลวไมอดอยากและทําใหทุกคนในครอบครัวมีความสุขและเกิดสิริมงคลแกครอบครัว และพิธีกรรมที่สําคัญอีกอยางหน่ึงคือ การ “เรียกขวัญ” หรือการแปลงขวัญ เปนพิธีขับไลสิ่งชั่วรายถอื วาเปนเสนียดจัญไร และเรยี กขวัญของบุคคลผูนัน้ กลับคืนมาสูรางกาย พิธีนี้นิยมทํากับเด็กหรือผูใหญท่ีตกใจขวัญเสีย หรือไปประกอบอาชีพตางถ่ินตางแดนไกล เม่ือกลับมาบานเกิดก็จะทําพิธีน้ี ซึ่งปจจุบันก็ยังทํากันเปนประจาํ 14

การแตงกายของนักเรยี นโรงเรียนวดั ดอนพรหมการแหขบวนชนั หมาก 15

ขบวนขนั หมากของชาวไทยทรงดําหาบเขง ใสเ ครื่องเซน ของบรรพบุรษุ 16

ขบวนขันหมากการประกวดธิดาไทยทรงดาํ 17

การฟอ นแคนของคนไทยทรงดาํ


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook