ชยสาโร ภกิ ขุ
พมิ พแ จกเปน ธรรมบรรณาการดวยศรัทธาของญาตโิ ยม หากทานไมไดใ ชประโยชนจ ากหนังสอื น้แี ลว โปรดมอบใหกบั ผูอืน่ ที่จะไดใช จะะเปนบุญเปน กศุ ลอยางยิ่ง
ชยสาโร ภกิ ขุ พมิ พแจกเปน ธรรมทาน สงวนลิขสิทธิ์ หามคัดลอก ตัดตอน หรือนำไปพมิ พจำหนา ย หากทา นใดประสงคจ ะพิมพแจกเปนธรรมทาน โปรดติดตอ กองทนุ สือ่ ธรรมะทอสี และมูลนธิ ปิ ญญาประทปี ๑๐๒๓/๔๖ ซอยปรีดีพนมยงค ๔๑ สขุ ุมวิท ๗๑ เขตวฒั นา กทม. ๑๐๑๑๐ โทรศัพท ๐-๒๗๑๓-๓๖๗๔ www.thawsischool.com, www.panyaprateep.org พิมพค ร้ังที่ ๑ ตลุ าคม ๒๕๕๒ จำนวน ๑๐,๐๐๐ เลม ขอขอบคุณและอนโุ มทนาผูถอดเทปและพมิ พต น ฉบบั คณุ สภุ าวดี จันทรทัต ณ อยธุ ยา ศิลปกรรม วชิ ชุ เสรมิ สวสั ดศิ์ รี ภาพประกอบ จติ รกรรมฝาผนังวดั มหาสมณารามวรวิหาร ตำบลคลองกระแชง อำเภอเมืองเพชรบรุ ี จงั หวดั เพชรบรุ ี จัดทำโดย กองทุนสอื่ ธรรมะทอสี และมูลนิธปิ ญ ญาประทีป ดำเนินการพมิ พโดย บริษทั คิว พร้ินท แมเนจเมน ท จำกดั โทรศพั ท ๐-๒๘๐๐-๒๒๙๒ โทรสาร ๐-๒๘๐๐-๓๖๔๙
สรุปคำถาม ๑ : เราควรมีมุมมองอยางไรใหสามารถทำงาน ไดอยางมีความสุขใจมีความพอใจและไดพัฒนาตนเอง ดว ย คอื ทำงานอยางฉลาดและไดพฒั นาคุณธรรมควบคู กนั ไป ....(หนา ๑) ๒ : การทำงานเพื่อเงิน เพ่ือช่ือเสียงเกียรติยศ อำนาจ งานท่ีไมผิดกฎหมาย ไมเบียดเบียนผูอื่น ผิด หรอื ไม มอี ะไรท่เี ปนสว นเสียหาย ขอคำแนะนำจากพระ อาจารยดว ยครบั ....(หนา ๔) ๓ : พระอาจารยบอกวาประเด็นข้ึนอยูกับวา ชีวติ มีเปาหมายท่สี ูงกวา น้หี รือไม เชน ทำงานเพอ่ื อะไร เกิดมาทำไม แตความคิดอยางนี้จะเกิดขึ้นมาไดอยางไร ในขณะที่เราอาจจะคิดวา หาเงิน ทำงานเพ่ือเงิน ทำงาน เพื่อ ช่ือ เสียง เกียรติยศ
เราดมู คี วามสขุ ระดบั หนง่ึ แตค ำถามคอื ทำอยา งไรจงึ จะ สรางเหตุปจจยั ท่จี ะนำชีวิตไปสคู วามคิดดีๆ งามๆ แบบ น้คี รับ .... (หนา ๗) ๔ : เราจะมีหลักในการคบเพื่อน หาเพ่ือนท่ีดีๆ ทท่ี านเรียกวากัลยาณมิตรไดอ ยา งไรครับ ....(หนา ๙) ๕ : ในชีวิตการทำงาน การตองเลือกระหวาง สงิ่ ทถ่ี ูกตอ งกบั สง่ิ ทถ่ี ูกใจเปนเร่ืองยากมาก เราจะมีหลัก และวิธีการฝกตนอยางไร ใหสามารถเลือกสิ่งท่ีถูกตอง มากขึ้นๆ ครบั ....(หนา ๑๐) ๖ : ถาเราหมั่นทำไปเรื่อยๆ แลวความถูกตอง ถกู ใจมันเร่มิ จะเขามาใกลกนั มากข้ึน แตถ า เราอยากจะ เรง เครอ่ื งนดิ หนง่ึ เราเหน็ วา สงิ่ นม้ี นั ถกู ตอ งแตว า มนั ยงั ไม คอยถูกใจ ทำอยา งไรเราจงึ จะปรับใจของเราใหเ ห็นเร่อื ง ความถูกตองไดง ายข้นึ ไดเ รว็ ขึน้ ครับ ....(หนา ๑๒) ๗ : ประโยคทวี่ า “ใหม คี วามเคารพในงาน” ทท่ี ำ ทกุ ประเภท หมายถงึ อะไร ทำไมตอ งจงึ ตอ งเคารพในงาน ครบั ....(หนา ๑๔) ๘ : พระอาจารยพูดถึงเรื่องการเอาใจใสในตัว งานทา นเคยพดู ถงึ เรอ่ื งการทำงานโดยทม่ี รี างวลั ตอบแทน ข : ธรรม เอาการเอางาน
กบั การทำงานทไ่ี มม รี างวลั กรณนี ก้ี ค็ งเปน ทำนองเดยี วกนั ใชไ หมครบั ทำดว ยความเอาใจใสด ว ยความพอใจในงาน ....(หนา ๑๖) ๙ : เราควรมองวา ชวี ติ และงานเปน เรอ่ื งเดยี วกนั หรือควรแบงแยกบทบาทออกจากกันใหชัดเจนครับ .... (หนา ๑๗) ๑๐ : พระอาจารยบอกวาเวลาพูดรวมๆ เรื่อง ชีวติ และงาน ถา งานหมายถงึ อาชีพกค็ วรจะแบงแยกพอ สมควร แตถ า เรามองไปถงึ พวกทม่ี อี ายอุ ยใู นวยั การเรยี น การศึกษา หรือพวกท่เี กษียณจากการทำงานแลว กรณี ของผูที่ไมไดอยูในวัยมีอาชีพการงานอยางเปนทางการ เขาควรจะมองคำวา งานอยา งไรครบั ชวี ติ และงานจะแยก กันอยางไรครบั ....(หนา ๑๙) ๑๑ : พุทธศาสนามีหลักในการพิจารณาความ สมั พนั ธร ะหวา งนายจา งและลกู จา งอยา งไรครบั ....(หนา ๒๑) ๑๒ : ในกรณที ี่ทั้งนายจา งและลูกจา งมีคุณธรรม ปญ หาคงนอ ย แตถ า ฝายหนงึ่ ฝา ยใดไมม คี ณุ ธรรม เชน นายจางมกี ารเอารดั เอาเปรียบ และฝายลูกจา งก็อาจจะ ไมม ีหลกั ในการทำงานเทา ทคี่ วร มุงเนนแตเ รอื่ งของเงิน ชยสาโร ภิกขุ ฃ
คา ตอบแทน หรือผลประโยชนต างๆ มนั ก็จะเปนปญหา ใชไหมครบั ....(หนา ๒๓) ๑๓ : พระอาจารยเคยเทศนเร่ืองความสัมพันธ ระหวางนายจา งกับลกู จา งท่ีปรากฏในสิงคาลกสตู ร เปน เรอ่ื งตง้ั แตส มยั พทุ ธกาล พระอาจารยค ดิ วา ยงั ใชไ ดอ ยหู รอื ไมอยางไร อีกอยางหน่งึ มีบางคนต้งั ขอสังเกตวาความ สมั พนั ธใ นลกั ษณะนายจา งและลกู จา งตามทป่ี รากฏในพระ สตู ร อาจจะมคี วามแบง แยกชนชน้ั คอ นขา งชดั เจน ประเดน็ นพ้ี ระอาจารยม ขี อ คดิ เหน็ อยา งไรครบั ....(หนา ๒๔) ๑๔ : ทำอยา งไรจงึ จะใหก ารทำงานเปน สว นหนง่ึ ของการปฏบิ ตั ิธรรมครบั ....(หนา ๒๖) ๑๕ : เม่ือก้ีพูดถึงเร่ืองทำงานกับปฏิบัติธรรมมี พาดพิงเร่ืองของอาชีพ จะขอพระอาจารยอธิบายขยาย ความเร่อื งสมั มาอาชพี ครับวาในความหมายพุทธศาสนา คืออะไร....(หนา ๒๘) ๑๖ : ทำอยา งไรจงึ จะปลกู ฝง ฉนั ทะในการทำงาน บางคร้ังทำงานประสบอปุ สรรคยากๆ หนักๆ ทำใหทอ แท จะปลุกเราตัวเองใหเกิดกำลังใจ มุงม่ันฝาฟนปญหาได อยางไรครับ ....(หนา ๒๙) ค : ธรรม เอาการเอางาน
๑๗ : ในสถานทที่ ำงานเราควรทำตวั อยา งไร ไม ใหเ ปนทีต่ ิฉินนินทาของผอู น่ื ครบั ....(หนา ๓๑) ๑๘ : แตประเด็นคงไมไดอยูที่วาใครจะนินทา วาอยางไรเราก็ไมสนใจ ปลอยไปเลย คงตองหยิบมา วิเคราะหดวยเพ่ือเปนบทเรยี น ใชไหมครับ ....(หนา ๓๒) ๑๙ : อีกอยางหนึ่งก็คงจะข้ึนอยูกับวาใครเปนผู พูดดวยใชไ หมครบั สมมติวา ใกลช ดิ กับเราขนาดไหน ถา ยิง่ ใกลม ากก็อาจจะย่งิ รสู กึ มาก ....(หนา ๓๓) ๒๐ : ผบู รหิ ารองคก ารควรมนี โยบายอยา งไร เพอื่ ใหเกิดความสมานสามัคคีในหมูพนักงานและเพ่ือนรวม งานทั้งปวงครับ ....(หนา ๓๔) ๒๑ : ถาอยูในองคการที่เพื่อนรวมงานกับผู บริหารมีศีลไมเสมอกัน การที่เราบอกวาเราควรจะเปน ชุมชนของคนที่วาถาคุณมีอะไรคุณบอกผม ผมมีอะไร ผมจะบอกคุณ ปรากฏวามันอาจจะเปนอยูฝายเดียว พอบอกเขาก็เกิดโกรธขึ้นมา เราจะทำอยางไรที่จะสราง บรรยากาศใหเ ปน ชมุ ชนของกลั ยาณมติ รทว่ี า เปน สามคั คี ของปราชญท แี่ ทจ ริง ....(หนา ๓๖) ๒๒ : ถาเจานายในที่ทำงานใหเราทำในเร่ืองท่ี ชยสาโร ภกิ ขุ ฅ
เหน็ วา ผดิ ศีลธรรม เราจะมวี ธิ กี ารอยา งไรทีจ่ ะหลีกเลี่ยง ไมตองทำ โดยไมสรางปญหาหรือความไมพอใจใหกับ ผูบงั คับบัญชา ซงึ่ ในประเดน็ นี้ถา วิธกี ารเราไมดพี อ ใน ทส่ี ดุ กอ็ าจจะกระทบตอ ความมน่ั คงในอาชพี การงานของ เราได อาจจะถกู เชิญออกไดค รบั ....(หนา ๓๗) ๒๓ : ในกรณีที่ครอบครัวมีอาชีพที่อาจจะไม สอดคลองกับการรักษาศีล เชนศีลขอที่ ๑ ศีลขอที่ ๕ ถึงแมอาชีพนี้จะไมผิดกฎหมาย เราในฐานะลูกหลาน ชีวิตของเราตั้งแตวัยเด็กไดรับประโยชนและสิ่งอำนวย ความสะดวกจากอาชีพการงานของพอแม เมื่อเราโต ขึ้นแลวเราก็มีความไมสบายใจในอาชีพงานเหลานี้ เรา ควรจะทำอยา งไรดใี นฐานะทเี่ ปน ลกู ทตี่ อ งสบื วงศต ระกลู และสืบทอดธุรกิจ และในประเด็นที่การที่เราจะตอง กตัญูรูคุณตอพอแมที่เลี้ยงเรามา ขณะเดียวกันเราก็ ตองพิจารณาประเด็นที่วาเราอยากจะเปนชาวพุทธที่ดี ดวย ....(หนา ๓๙) ๒๔ : ภรรยาหรือสามีท่ีทำหนาที่เปนแมบานหรือ พอบาน คือทำงานบาน บางครั้งอาจจะรูสึกตัวเองวา ดอ ยคา ทำแตง านทใี่ ชแ รงงานไมม ตี ำแหนง ไมม เี งนิ เดอื น ตัวเลขจีดีพีของประเทศก็ไมมีการบันทึกวาเปนสวนที่จะ ฆ : ธรรม เอาการเอางาน
ชว ยสรา งมลู คา เพม่ิ ใหแ กร ะบบเศรษฐกจิ พระอาจารยจ ะ มคี ำแนะนำอยา งไรกบั บคุ คลเหลานค้ี รบั ....(หนา ๔๑) ๒๕ : ถาคุณพอคุณแมยางเขาสูปจฉิมวัยแลว แตย งั เปย มดว ยพลงั ดวยฉันทะทจี่ ะทำสิง่ ดๆี งามๆ ควร จะมีหลักพิจารณาประการใดบางในการใชชีวิตใหเกิด ความสุข มีความสมดุล มีความพอดี ไดประโยชนจาก การทำงานหลังเกษียณ โดยไมเปนการบั่นทอนสุขภาพ ลูกหลานก็ไมตองหวงมาก และก็มีโอกาสปฏิบัติธรรม ดวย ....(หนา ๔๒) ๒๖ : ผใู หญบ างทา น สว นใหญท เ่ี ปน ผชู าย เมอ่ื ผา นพน วยั ทำงานมาแลว โดยเฉพาะทา นทเ่ี คยมตี ำแหนง งานใหญโ ตจะมคี วามหงอยเหงาซมึ เศรา ไมเ หน็ คณุ คา ของ ตวั เองไมม คี วามสขุ ไมร จู ะทำอะไรกบั ชวี ติ บางทา นออก ไปทางขห้ี งดุ หงดิ รำคาญ พระอาจารยม คี ำแนะนำอยา งไร ใหแกผใู หญเหลาน้ี ใหสามารถเปล่ยี นมุมมองใหชีวิตมี ความสขุ และมคี วามหมายทด่ี ขี น้ึ ครบั ....(หนา ๔๔) ๒๗ : ถา จะเรม่ิ ตน เมอ่ื หลงั เกษยี ณ โดยยงั ไมเคย ทำมากอ น และยงั ไมแ นใ จวา อยากจะทำหรอื เปลา ควรทำ หรอื เปลา จะทำอยา งไรกย็ งั ไมท ราบวธิ กี าร จะขอวธิ งี า ยๆ พระอาจารยจ ะแนะนำอยา งไรดคี รบั ....(หนา ๔๖) ชยสาโร ภิกขุ ง
๒๘ : หลายคนมีขอสงสัย มีคนตั้งขอสังเกต วาการทำงานของพระคอื อะไร เปนอยา งไร พระมอี าชพี ไหม บางคนกบ็ อกวา พระไมม อี าชพี กอ็ ยากจะขอใหพ ระ อาจารยไดอธิบายมุมมองตามหลักพระพุทธศาสนาครับ ....(หนา ๔๘) ๒๙ : จะขอความกรุณาพระอาจารยพูดถึงเรื่อง อาชีพของครูครับ อาชีพของครูเปนอาชีพที่คนที่มีความ สามารถสูง คนที่สามารถจะเรียกรองเงินเดือนไดมาก สวนใหญแลวไมคอยอยากทำ เพราะวาเปนงานที่ยาก และเหนื่อยมากถึงแมจ ะเปนงานทีเ่ ปนสัมมาอาชีพอยาง แทจริง ขอฟงขอคิดเห็นของพระอาจารยในเรื่องสัมมา อาชีพในฐานะครู และขอคำแนะนำสำหรับผูที่คิดวา อยากจะเปนครูครับ ....(หนา ๕๑) ๓๐ : ถาในสังคมใดอาชีพครูไมไดรับการยกยอง อาชพี ครไู มไ ดร บั การตอบแทนไมไ ดร บั การดแู ลความเปน อยเู ทา ทค่ี วร และคนสว นหนง่ึ ทเ่ี ขา ไปอยใู นอาชพี นก้ี เ็ ปน เหมอื นกบั วา ไปอยใู นอาชพี อน่ื ไมไ ด ไมม ที างไป กเ็ ลยมา ทางน้ี อนั นม้ี นั สะทอ นทฐิ อิ ยา งไรบา งครบั ....(หนา ๕๔) ๓๑ : แลวถาจะพลิกฟนตรงน้ีขึ้นมาใหมันดีข้ึน ควรจะเริ่มตนตรงไหนดคี รบั ....(หนา ๕๕) จ : ธรรม เอาการเอางาน
ชยสาโร ภกิ ขุ ฉ
ธรรม...เอาการเอางาน๑ ๑ ถาม เราควรมมี มุ มองอยา งไรใหส ามารถทำงานไดอ ยา ง มคี วามสขุ ใจมคี วามพอใจและไดพ ัฒนาตนเองดว ย คอื ทำงานอยา งฉลาดและไดพ ฒั นาคณุ ธรรมควบคกู นั ไป ตอบ งานมหี ลายประเภท แตเ รอ่ื งการจะฝก ความฉลาด หรอื จะพฒั นาตวั เอง ตอ งยอมรบั วา มโี อกาสไมเ หมอื นกนั งานบางประเภทตอ งใชส มองมาก งานบางประเภทเกอื บ จะไมต อ งใชส มอง งานบางอยา งทำตามคำสง่ั อยา งเดยี ว ความคิดสรางสรรคหรือความคิดที่จะพัฒนาตัวงานไมมี เลย ตองยอมรับวากรอบของการทำงานมีสวนในการท่ี จะอำนวยตอการพฒั นาตนเองในบางสว น แตโ ดยท่ัวไป ๑ สัมภาษณพระอาจารยชยสาโร เรอ่ื งการทำงาน วันท่ี ๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ คณะศษิ ยขอกราบขอบพระคณุ พระอาจารยทเี่ มตตาอนญุ าตใหพมิ พเ ผยแผเ ปนธรรมทาน ชยสาโร ภิกขุ 1
เราสามารถกลา วในหลักใหญๆ กอนวา ความทุกขทเี่ กดิ ข้ึนในที่ทำงานก็มีมากมายหลายประการดวยกัน เรา แยกออกงายๆ วา หนง่ึ ปญหาทเ่ี กิดเพราะคนอน่ื หรือสิ่ง แวดลอม ซึ่งคือปญหาท่ีเกิดจากนอกตัวเรา และ สอง ปญ หาทีเ่ กิดในใจตัวเอง ซ่ึงโดยปกตแิ ลว ทั้งสองอยางจะ เกดิ ควบคกู นั ประกอบกนั ไป หมายถงึ วา ปญ หาซง่ึ อาจจะ เกิดจากพฤติกรรมของคนรวมงานมันก็เปนปญหา แต จิตใจของเรา เพราะขาดสติขาดการฝกอบรมเกิดความ เศราหมอง เกิดความนอยใจ เสียใจ รงั เกยี จ เกลียดชัง อะไรเปน ตน ปฏกิ ริ ยิ าโตต อบทางจติ ใจเหลา น้ี ไมไ ดช ว ย แกปญหาแมแตเล็กนอยแตทำใหปญหากำเริบ และพอ จิตใจเศราหมองแลว สติปญญาในการท่ีจะหาทางออก หรือท่จี ะแกป ญ หาจะไมเกดิ ฉะน้ันการมีสติการรูตัวการควบคุมอารมณของ ตัวเองจึงเปนหลักสำคัญมากทั้งในการปองกันไมใหเกิด ความทุกข และการเสริมสรางความสขุ น่เี ปน งานท่เี รา ตองทำตลอด ตลอดทั้งวัน เปนงานใหญของชาวพุทธ งานในการท่ีจะต่ืนรอู ยูในปจจุบนั ไมใหจ ิตใจเผลอ คิด เรอื่ งในอดตี เรอ่ื งอนาคตโดยใชเ หตุ การทเี่ ราตง้ั มน่ั อยกู บั หนา ทใี่ นปจ จบุ นั ทำใหเ รามคี วามสขุ ไดท นั ที เพราะจติ ใจ 2 : ธรรม เอาการเอางาน
ไมต อ งเปรียบเทยี บในทางที่จะเกดิ ความไมพอใจ อยาง เชนเปรียบเทียบกับตำแหนงคนอื่นที่สูงกวา หรือวางาน คนอื่นท่ีเงินเดือนมากกวา เปนตน การท่ีเราอยูกับงาน ของเราดวยการยอมรับและดวยความพอใจก็เปนปจจัย สำคัญ เปนเรื่องของความสันโดษ แตขอเตือนดวยวา ความสนั โดษนนั้ ไมใ ชวาไมต อ งการกาวหนา ในอาชีพ มี ความตอ งการอยเู หมอื นกนั แตม นั เปน ความตอ งการทอ่ี ยู ภายในกรอบของศีลธรรม ของความถกู ตอง ของความ สุจริต ถา เราทำงานในระดบั หนง่ึ แลว ตอ งการจะเลอื่ นชนั้ หรอื วา เลอื่ นตำแหนง ตอ ไป ในขณะทท่ี ำงานเรากพ็ ยายาม มคี วามสขุ ในงานทที่ ำอยู ไมข เ้ี กยี จขคี้ รา น ทำใหด ที สี่ ดุ ที่ เราทำได เมื่อเราทำงานดว ยความตง้ั ใจ จะใหง านเราดี ทำดที ี่สดุ ที่เราทำได เราก็มคี วามสขุ ไดทนั ที แตเรอ่ื งการ ท่ีเราจะกาวหนาในอาชีพก็เปนอีกเรื่องหน่ึงซ่ึงเราไมตอง เสียเวลาคิด เสยี เวลาในการปรงุ แตงตางๆ นานา เพราะ วา เมอ่ื เราสรางเหตใุ หด แี ลว ผลจะตามมาเอง สรปุ วา ความสขุ ในการทำงาน จะขนึ้ อยกู บั ประเภท ของงาน บางงานจะสนุกมากกวา อยางอ่นื บางงานจะ ทำใหมีความรูสึกภาคภูมิใจ เชน งานที่เราชวยคนอ่ืน ชยสาโร ภกิ ขุ 3
เปนตน บางงานจะเหนื่อยมาก บางงานเหน่ือยนอย ฉะนนั้ จะตอ งมกี รอบของตวั งานอยบู า ง แตค วามอศั จรรย ของจิตใจมนุษยอยูตรงที่วา ถึงแมวาอยูในงานหรือ ตำแหนงทไี่ มคอยอำนวยเทาไหร ถาเราฝกจิตใจของตน ไดด ี เรากย็ งั สามารถมีความสขุ ในงานนั้นได เพราะ ตัว เหตุของความสุขไมไดอยูท่ีตัวงานหรือส่ิงแวดลอม นนั่ กเ็ ปน เพยี งปจ จยั แตเ หตกุ ค็ อื จติ ใจทอ่ี ยใู นสภาพ ทเ่ี ปนกศุ ล โดยเฉพาะจติ ใจมีสติอยูในปจจบุ ัน ๒ ถาม การทำงานเพือ่ เงิน เพอื่ ชื่อเสยี งเกียรติยศ อำนาจ งานทีไ่ มผ ดิ กฎหมาย ไมเ บียดเบียนผูอนื่ ผิดหรอื ไม มี อะไรท่ีเปนสวนเสียหาย ขอคำแนะนำจากพระอาจารย ดวยครบั ตอบ จริงๆ แลวถาทำงานเพ่ือสิ่งเหลาน้ีจะรักษาความ สุจริตไดยาก มันก็คอนขางจะขัดแยงกันอยู คำวา เบยี ดเบยี นมหี ลายระดบั ถา ไมไ ดเ บยี ดเบยี นถงึ ขนั้ ทำรา ย รา งกาย ก็ใช มันไมไดเ ปนโทษผดิ ติดคุก ตดิ ตะราง แต การเบียดเบียนบางอยางในขั้นละเอียดเพ่ือแสวงหาผล 4 : ธรรม เอาการเอางาน
ประโยชนของตน หรือการที่จะแซงคิวถึงจะไดส่ิงท่ีใน ความเปนจริงแลวควรจะเปนของคนอ่ืน วิธีศึกษาที่จะ เลย่ี งกฎหมายหรอื กตกิ าตางๆ กม็ ีมาก ผทู ่ีถอื วา เงนิ หรือ ชอ่ื เสียงเปนส่ิงสงู สุดในชวี ติ มกั จะอดไมไ ดท ีจ่ ะทำบางส่งิ บางอยา งท่อี อกนอกกรอบ โดยทวั่ ไปการทำงานเพอื่ โลกธรรมหรอื เพอื่ เงนิ เพอ่ื ทองเปน ใหญ มกั เปนการทำงานโดยเจตนาทเ่ี ศราหมอง หมายถึงวามันไมไดทำใหจิตใจเราผองใสเบิกบาน ไม เปนเหตุท่ีทำใหเกดิ ความภาคภูมใิ จในชวี ติ ของตน และ นอกเหนอื จากจะเปน ความภาคภมู ใิ จในทางทไี่ มด วี า เกง กวา เขา แนกวา เขา รวยกวาเขา ซึ่งถา มองในแงมมุ ของ คณุ ภาพจติ คณุ ภาพชวี ติ กท็ ำใหช วี ติ มคี ณุ ภาพทต่ี ำ่ ลง ไม ไดทำใหส งู ขน้ึ เรอ่ื งพฤติกรรมตางๆ ไมว าในกรณกี ารทำงานหรอื กรณที ั่วไป การงานทว่ี าไมผดิ กฎหมาย ไมเปน ทีต่ ำหนิติ เตยี นของสังคมท่ัวไป เราจะถอื วา มีขอ บกพรอ งกต็ อเม่อื เรามีเปาหมายชีวิตท่ีสูงกวาความเจริญดวยวัตถุ ถาเรา มเี ปา หมายในการทจี่ ะเขาถงึ คณุ ธรรมชนั้ สงู เชน ปญ ญา ความเมตตา กรุณา ความบริสทุ ธ์ิ เปน ตน เราจะเห็น ชัดไดว า ถา จิตใจมุง มัน่ ในสิง่ เหลานีจ้ นเกนิ ไป จะลืมส่งิ ชยสาโร ภิกขุ 5
ท่ีสูงกวาหรือวาจะประมาทไปเลย ถาเราไมมีเปาหมาย ชีวิตระดบั สูงเปนเครอ่ื งวัด เจตนาและการกระทำในชวี ิต ประจำวัน ใช เราจะรูส กึ วาเรื่องของฉนั ไมเหน็ เปนไร เรอ่ื งเหลา นจ้ี ะเปน ปญ หาหรอื ไมเ ปน ปญ หากต็ อ เมอ่ื เรากำหนดวา เราเกดิ มาทำไม เราเกดิ มาเพอ่ื อะไร ถา หากวา เราตดั สนิ ใจวา เรากำหนดวา สง่ิ สงู สดุ ในชวี ติ คอื การ มเี งนิ มที องการมอี ำนาจมชี อ่ื เสยี งกใ็ ชแ ลว การทำงานเพอ่ื สง่ิ เหลา นก้ี ถ็ กู ตอ ง ถา หากวา ความคดิ นน้ั ดี ความคดิ นน้ั ถกู แตเ มอ่ื ครบู าอาจารยท ง้ั หลายจะถามวา จรงิ หรอื แลว ทเ่ี รา ตอ งการสง่ิ เหลา น้ีมนั เพอ่ื อะไร สดุ ทา ยกจ็ บลงอยทู ค่ี ำวา สขุ เพราะฉะนน้ั สง่ิ ทค่ี วรพจิ ารณากค็ อื ความสขุ ทต่ี อ งการ ไดจ ากเงนิ จากอำนาจจากชอ่ื เสยี งเหลา น้ี เราไดห รอื ไม สง่ิ เหลา นส้ี ามารถจะใหค วามสขุ ทเ่ี ราตอ งการได ไหม ใหท บทวน ใหพ จิ ารณาทง้ั จากชวี ติ ของตน ชวี ติ คน รอบขา งวา จรงิ หรอื เปลา ทว่ี า ยง่ิ รวยยง่ิ มคี วามสขุ ยง่ิ มอี ำนาจยง่ิ มคี วามสขุ ยง่ิ มชี อ่ื เสยี งมากยง่ิ มคี วามสขุ มาก จรงิ ไหม จรงิ มากนอ ยแคไ หน เพราะถา ชวี ติ ทง้ั ชวี ติ เปน ไปเพอ่ื สง่ิ เหลา น้ี และเราไมเ คยฉกุ คดิ ไมเ คยพจิ ารณา เลยวา สง่ิ เหลา นจ้ี ะนำไปสสู ง่ิ ทต่ี อ งการคอื ความสขุ แลว ก็ เรยี กวา เปน ชวี ติ ทง่ี มงายไมใ ชห รอื 6 : ธรรม เอาการเอางาน
๓ ถาม พระอาจารยบอกวาประเด็นขึ้นอยูกับวาชีวิตมีเปา หมายที่สูงกวาน้ีหรือไม เชน ทำงานเพื่ออะไร เกิดมา ทำไม แตค วามคดิ อยา งนจ้ี ะเกดิ ขน้ึ มาไดอ ยา งไร ในขณะ ที่เราอาจจะคดิ วา หาเงิน ทำงานเพอื่ เงิน ทำงานเพื่อช่ือ เสยี งเกยี รติยศ เราดมู คี วามสขุ ระดับหนึง่ แตค ำถามคือ ทำอยางไรจงึ จะสรางเหตปุ จ จยั ทีจ่ ะนำชีวิตไปสูค วามคดิ ดีๆ งามๆ แบบนี้ครบั ตอบ คือเด็กบางคนเติบโตในครอบครัวท่ีมีคานิยมอยาง น้ี ถกู ปลกู ฝง ใหถ อื เงนิ ทอง ทรพั ยส มบตั ิ เกยี รตยิ ศ ชอ่ื เสยี งตา งๆ เปน สง่ิ สงู สดุ ทท่ี กุ คนควรจะปรารถนา กไ็ มใ ช เร่ืองแปลกท่ีคนท่ีเกิดและเติบโตในครอบครัวแบบน้ัน จะคิดแบบน้ี ความเปล่ียนแปลงจะเกิดข้ึนเพราะอะไร พระพุทธเจา ทา นเปรียบเทียบเหมอื นมา ท่ีฉลาด เห็นแค เงาของแสก ว็ ง่ิ แลว แตม า บางตวั ตอ งเจบ็ ตวั กอ นจงึ จะเรม่ิ เหน็ จงึ จะเรม่ิ คดิ เหมอื นคนทำงานสว นมากถา คนทม่ี บี ารมี นอ ย จะตอ งมกี ารผดิ หวงั หรอื วา ถกู ออกจากงาน หรอื ไม ไดต ำแหนง ทต่ี วั เองอยากได เปน ตน พอเกดิ ทกุ ขแ ลว คอื ความทุกขมีประโยชนตรงน้ี ท่ีจะทำใหคนประมาทหยุด ชยสาโร ภิกขุ 7
เสยี ที แลว ไปทบทวนชวี ติ วา เรากำลงั ทำอะไรอยู เหมอื น กบั วา สง่ิ ท่ตี วั เองเคยปรารถนาเหมอื นเปน ฟองนำ้ หรอื วา สง่ิ ทเ่ี หน็ วา เปน แกน เปน สาร ทจ่ี รงิ ไมม อี ะไร คนทเ่ี ราคดิ วา เราไวใ จได ปรากฏวา ไวใ จไมไ ด เคยทำงานกบั บรษิ ทั น้ี เสยี สละอทุ ศิ เพอ่ื บรษิ ทั พอเศรษฐกจิ ไมด ี วนั ใดวนั หนง่ึ ก็ ใหอ อกในวนั นน้ั เลย อยา งนก้ี ม็ บี อ ย การที่คนจะต่ืนรูในภาวะชีวิตของตนหรือฉลาดข้ึน ในเรอ่ื งของชวี ติ ตอ งยอมรบั วา หลายคนตอ งเจบ็ ตอ งทกุ ข จึงจะเหน็ แตก ม็ ปี จ จัยหนึง่ ถา เผ่ือวาคนน้นั มเี พอ่ื นท่ี ดี มสี ง่ิ แวดลอมท่ีดี ก็อาจจะกระตนุ ใหไ ดคิดในสิ่งที่ ไมเคยคิดมากอน กัลยาณมิตรจึงเปนปจจัยสำคัญ มาก บางทีกเ็ ปน การพดู คุยใหกำลงั ใจ หรอื เปน ลกั ษณะ การชวนไปฟง เทศนฟ ง ธรรม หรอื วา จะเปน การใหห นงั สอื ใหซ ดี ี บางทแี คน ี้ พออา นแลว ฟง แลว มนั จะมอี ะไรทชี่ วน ใหต่ืนขึน้ มา อนั น้กี ็แลว แตบารมขี องคน บางคนฉลาดถงึ ขน้ั ไดร บั ปรญิ ญาบตั รระดบั สงู ๆ ถงึ ปรญิ ญาเอก เปน ตน แตอ าจไมเ คยคดิ ในภาพรวมของชวี ติ เลย คดิ แตเ รอ่ื งแคบๆ เรอ่ื งอาชพี การงาน ตำแหนง อำนาจ นา เสยี ดายวา ชวี ติ อยา งนค้ี บั แคบมาก และสง่ิ ทแ่ี สวงหานน้ั ไมส ามารถจะตอบสนองความตอ งการอนั แทจ รงิ ของจติ ใจ 8 : ธรรม เอาการเอางาน
๔ ถาม เราจะมีหลักในการคบเพ่ือน หาเพื่อนท่ีดีๆ ที่ทาน เรยี กวา กลั ยาณมติ รไดอยา งไรครับ ตอบ คือเรือ่ งการคบคน สวนหน่ึงเราเลอื กไมได อยาง เชน คนที่อยูในครอบครัวตัวเอง ญาติตัวเอง เราคงไม สามารถทจ่ี ะแยกตวั เองหรอื อยหู า งออกไป โดยบอกวา เขา เหลา นไี้ มเ ปน กลั ยาณมติ ร บางทตี อ งอดทน แตใ นสว นที่ เราเลอื กไดเ พอื่ นทด่ี กี ม็ หี ลกั งา ยๆ อยา งหนงึ่ วา ถา เราอยู กับคนท่ีเปน กัลยาณมติ ร เรารูสกึ วาการกระทำและ การพดู ในสิ่งท่ีดจี ะงายขน้ึ การกระทำและการพดู ใน ส่ิงท่ีไมด จี ะยากขึน้ ในทางตรงขามถาเปนปาปมิตร (อานวา ปา-ปะ- มติ ร) ถงึ แมคนนั้นเปนคนนารกั ก็จรงิ เราอยดู ว ยกม็ คี วาม สุข แตไ มรเู ปน อยางไร เวลาเขา ใกล เวลาไปคุยดวยแลว มกั จะจบดว ยการทำอะไรทไี่ มค อ ยดี พดู ไปพดู มากลบั ไป พดู เรอ่ื งไมค วรพดู การพดู การทำเรอ่ื งไมด เี ปน เรอ่ื งงา ยขน้ึ การทจี่ ะทำความดรี สู กึ จะทำนอ ยลงดว ย ฉะนน้ั เครอื่ งชวี้ ดั งายๆ ของกัลยาณมิตรคือวา เราคบกบั ใครแลว รูสกึ วา ทำความดงี า ยขนึ้ ทำความชว่ั ไดย ากขนึ้ เรยี กวา เปน ชยสาโร ภกิ ขุ 9
กลั ยาณมิตร เหมือนกับวา กัลยาณมิตรจะดึงความดี ของเราออกมา แตถ า อยกู บั ปาปมติ รกจ็ ะดงึ ความชว่ั ของเราออกมามากกวา ๕ ถาม ในชวี ติ การทำงาน การตอ งเลอื กระหวา งสง่ิ ทถ่ี กู ตอ ง กบั สง่ิ ทถ่ี กู ใจเปน เรอ่ื งยากมาก เราจะมหี ลกั และวธิ กี ารฝก ตนอยา งไร ใหส ามารถเลอื กสง่ิ ทถ่ี กู ตอ งมากขน้ึ ๆ ครบั ตอบ ก็เปนผลของการปฏิบัติธรรมอยางหนึ่งวาเราจะรู เทา ทนั อารมณข องตวั เอง บรหิ ารอารมณต วั เองไดม ากขนึ้ เรอื่ งถกู ใจไมถ กู ใจถอื วา เรอ่ื งธรรมดา แตม จี ดุ ตอ ระหวา ง ถูกใจและการกระทำทางกาย ทางวาจา ทางใจ ซงึ่ เปน จุดวิกฤติ คือถาคนขาดสติ หรือขาดความรูตัวเองแลว พอเจอสง่ิ ทถี่ กู ใจจะพยายามจะครอบครองสงิ่ ทถ่ี กู ใจโดย เปนสัญชาตญาณไมไดคิดไตรตรอง เหมือนกับเปนสูตร แนน อนตายตวั วา ถา ถกู ใจแลว ตอ งเอา ในทำนองเดยี วกนั เจอส่งิ ที่ไมถกู ใจสญั ชาตญาณก็บอกทนั ทีวา ไมเ อา ถา เราทำตามสญั ชาตญาณ เลอื กเอาสง่ิ ทถ่ี กู ใจ ไมเ อาสง่ิ ทไ่ี มถ กู ใจ จะมปี ญ หาในกรณสี ง่ิ ทไ่ี มถ กู ใจแต 10 : ธรรม เอาการเอางาน
เปน สง่ิ ที่ดีในระยะยาวหรือสิ่งท่ีถูกใจแตเปนส่ิงที่ไม ดีในระยะยาว เพราะฉะนน้ั ในชว งชวี ติ ๆ หนง่ึ การทเ่ี รา ทำตามสง่ิ ทถ่ี กู ใจ ไมท ำตามสง่ิ ทไ่ี มถ กู ใจกเ็ ปน นโยบายท่ี อนั ตรายพอสมควร ผมู วี ฒุ ภิ าวะ ผทู เ่ี รยี กวา ฝก ตนดแี ลว พงึ รวู า ถกู ใจกแ็ คน น้ั เอง ไมต อ งวง่ิ ตามสญั ชาตญาณ แต วา มกี ารกลน่ั กรองอกี ทวี า ถกู ใจแลว ถกู ตอ งดว ยหรอื ไม เพราะบางทถี กู ใจและถกู ตอ งมนั กต็ รงกนั สอดคลอ งกนั กม็ ี และถา ยง่ิ ปฏบิ ตั ธิ รรมมากขน้ึ มนั จะยง่ิ สอดคลอ ง กนั มากขน้ึ ๆ โดยลำดบั แตก อ นสง่ิ ทถ่ี กู ใจมกั จะตรงกนั ขา มกบั สงิ่ ทถ่ี กู ตอ ง ในหลายเร่ือง แตพอปฏิบัติธรรมแลวสิ่งท่ีถูกใจสิ่งที่ถูก ตองมนั จะเขา ใกลกันเปน อันหนึง่ อนั เดียวกนั อนั น้กี เ็ ปน ผลของการปฏิบัติอยางหนึ่ง การท่ีเรารับรูตอภาวะที่วา ถูกตอ ง ถูกใจ ไมถ กู ใจนั้น ก็เปน เรื่องเหมอื นกับคนจะ ทำงานก็รับรูตอ ดินฟา อากาศ บางวันรอน บางวันหนาว แตว า ไมว า กรณไี หนกต็ อ งทำงาน กส็ กั แตว า รบั รรู บั ทราบ สภาพดินฟา อากาศ ชยสาโร ภกิ ขุ 11
๖ ถาม ถา เราหม่ันทำไปเรอื่ ยๆ แลว ความถูกตอ งถูกใจมัน เรม่ิ จะเขา มาใกลกันมากขึน้ แตถาเราอยากจะเรง เครอื่ ง นดิ หนง่ึ เราเหน็ วา สง่ิ นมี้ นั ถกู ตอ งแตว า มนั ยงั ไมค อ ยถกู ใจ ทำอยางไรเราจึงจะปรับใจของเราใหเห็นเร่ืองความถูก ตอ งไดงายข้นึ ไดเร็วขึน้ ครับ ตอบ คือกอนอื่นถาเรายังเปนปุถุชนตองระวังเหมือนกัน วาเรื่องถูกตอง บางทเี ราเช่อื วา ถกู ตอ ง แตไ มแนเ หมือน กนั เราอาจจะเขา ใจผิดกไ็ ด หรอื อาจจะขาดขอมูลบาง ประการ แตส รุปแลววา นถ่ี ูกตอง บางทจี ะมกี ารขดั แยง กนั อยใู นสงั คม เพราะตา งคนตางถอื วาเขาถูกตอ ง เรา จะพดู เรอ่ื งถกู ตอ งจะตอ งยอมรบั วา บางทกี ารขดั แยง ทแี่ ก ยากทส่ี ุดคือทงั้ สองฝา ยสุจริต ทงั้ สองฝา ยหวงั ดี ท้งั สอง ฝา ยบอกวา ทำเพอื่ ความถกู ตอ ง ฉะนน้ั เรากต็ อ งออ นนอ ม ถอ มตนบา งวา นก่ี ค็ อื ความถกู ตอ งเทา ทเ่ี หน็ และยอมรบั วา เรายงั ไมใ ชพ ระอรยิ เจา ความถกู ตอ งมนั ยงั อาจจะเพยี้ น ไปกไ็ ด เราตอ งไมท งิ้ หลกั ความไมแ นน อน อนั นเ้ี ปน ตวั รบั ประกนั ความปลอดภยั และกไ็ มย ดึ มน่ั ถอื มน่ั ในทฐิ มิ านะ ในความคิดความเหน็ ความถือตวั ถอื ตนของเรา 12 : ธรรม เอาการเอางาน
อยา งไรกต็ ามถา เรามนั่ ใจวา สงิ่ นถ้ี กู ตอ ง คอื ความ รสู กึ บอกวา ถกู ตอ ง หลกั คำสงั่ สอนของพระพทุ ธเจา กบ็ อก วาถูกตอง อะไรๆ มนั ก็คอ นขา งมนั่ ใจวาถกู ตอ งแลว แต มนั ก็ยังไมถ ูกใจ อันนเี้ ปน กรณที ี่ตอ งใชค วามอดทน เมอ่ื ใชความอดทนแลวในหลายๆ คร้ัง ปรากฏวาความไม ถกู ใจ เมื่อเราตั้งหลักวาจะยืนยนั ในหลักการนี้ จะอดทน เพอื่ ความถูกตอ ง ความไมถ ูกใจหายไปกม็ ี เพราะความ ไมถูกใจมันไมใ ชของตายตวั แนนอนทีเดียว มนั เปนแค อารมณๆ หนึง่ ขอเปรียบเหมือนกับวาพอแมมีกฎกติกาอะไรสัก อยา ง แตว า บางครง้ั บางคราวทา นกอ็ นโุ ลม ทนี ม้ี นั จะอยู ในสมองของลกู วา อนั นค้ี อื กตกิ าเขม งวดกจ็ รงิ แตย งั มหี วงั อยู เพราะวา มอี ยคู รง้ั หนง่ึ ทท่ี า นวางหลกั ไวอ ยา งนแ้ี ลว พอ เราขอรอ งสดุ ทา ยทา นกย็ อม เรากล็ องดู บางทกี ไ็ ด เพราะ ฉะนน้ั อารมณท ว่ี า อยากไดม นั ไมด บั งา ยๆ เพราะวา เราจำ ไดว า กฎไมใ ชก ฎเสมอไป ทนี ใ้ี นเรอ่ื งของความถกู ตอ ง ถา ทา นจะยนื หยดั อยใู นความถกู ตอ ง แตไ มแ น บางทถี า เรา ขอรอ งมากๆ ตวั กเิ ลสกค็ ดิ วา ถา ขอรอ งมากๆ เดย๋ี วกย็ อม หรอก ถา ทกุ ครง้ั ท่เี รายนื หยดั อยใู นความถกู ตอ งและไม ยอมเปลย่ี นไมย อมหยดุ สดุ ทา ยกเิ ลส ความไมถ กู ใจตา งๆ ชยสาโร ภกิ ขุ 13
อาจจะตอ งยอมวา เออ จะไปไมถ กู ใจทำไม ยงั ไงๆ กต็ อ ง ทำอยแู ลว เพราะฉะนน้ั กอ็ ยทู ก่ี ารอดทนในหลกั การ ๗ ถาม ประโยคท่ีวา “ใหมีความเคารพในงาน” ท่ีทำทุก ประเภท หมายถงึ อะไร ทำไมตอ งจงึ ตอ งเคารพในงานครบั ตอบ อาตมาเคยใชคำน้ี เพราะวาเรามักจะถือวางาน บางอยางเปนงานสูง งานบางอยางเปนงานตำ่ ทำไมเรา ถอื วาการทำงานอยางนเี้ ปนงานสงู และงานน้ีตำ่ อยาง เชน ทำไมเราถอื วาการกวาดถนนเปน งานตำ่ ถา เราเอา แคว า เงนิ เดอื นตำ่ จะใหเ งนิ เดอื นเปน ตวั ตดั สนิ วา งานมคี า หรอื ไมม คี า กไ็ มน า จะถกู เพราะวา งานบางอยา ง อยา งเชน เปน ครู เปน พยาบาล เงนิ เดอื นไมส งู แตเ ราใหเ กยี รตมิ าก วาเปนงานที่มีความหมายและมีคุณคาตอสังคม ถาเรา ถอื วา งานที่ตองใชส มองเปนงานสงู ก็มีคำถามงา ยๆ วา ทำไม ทำไมงานใชส มองสงู กวา งานใชม อื เปน เพราะอะไร ถา อยา งนน้ั ลองใชเ กณฑข องงานทตี่ อ งใชเ วลาฝก มากอ น หลายปจึงจะทำเปน ไมใ ชทกุ คนจะทำเปน ได กวาดถนน ใครกเ็ ปน ได ใครก็ทำได แตเปนหมอผาตดั นอยคนที่จะ 14 : ธรรม เอาการเอางาน
เปน ได ถา ใชหลักนอ้ี าจจะมสี วนมากขน้ึ อยา งไรก็ตามเราถือวา คณุ ภาพของงานโดยแท คือคุณภาพของจิตใจของคนในระหวางการทำงาน ถาเราทำงานแลวจติ ใจเศรา หมอง จติ ใจมีกิเลส ไม วา จะเปน งานอะไรกต็ าม กถ็ อื วา เปน ขอ บกพรอ งและ เปนการเสียงาน ถา เราทำงานดวยความเคารพในงาน คอื มคี วามพอใจในงานของตน ไมไ ดถ อื ตวั วา เราสงู เพราะ งานนี้ หรอื ถือวาเราดีกวา คนอนื่ หรือวาทำงานอยา งเชน กวาดถนน เก็บขยะ เราก็ไมไดถือวาเราต่ำกวาคนอื่น เพราะวาเกยี รตขิ องงาน ขอสำคญั อยทู ีค่ วามสจุ ริต ถาหากวาเปนคนกวาดถนนท่ีสุจริตก็นาจะ ถือวาสูงกวานักไฟแนนซท่ีทุจริต เรานาจะเอาความ ซ่ือสัตยเปนหลักตัดสินมากกวา แตความเคารพใน งานคือเร่ืองความเอาใจใสในตัวงาน โดยท่ีไมถือวา งานเปนแคเง่อื นไขท่ีจะไดเงิน หรือท่ีจะไดเกียรติยศได ช่อื เสียงอะไรเปนตน ถามองงานวาเปนแคเง่อื นไขท่ี จะไดส่งิ ท่ีตองการ เรียกวาขาดความเคารพในตัว งาน ถา เรามคี วามเคารพในตวั งาน เรยี กวา มฉี นั ทะ ในการทำงานก็มีความสุขไดท้ังๆ ท่ีเงินเดือนไม สงู เพราะความสขุ ของเราอยทู ต่ี วั งาน ชยสาโร ภิกขุ 15
๘ ถาม พระอาจารยพ ดู ถงึ เรอื่ งการเอาใจใสใ นตวั งาน ทา น เคยพดู ถงึ เรอ่ื งการทำงานโดยทมี่ รี างวลั ตอบแทน กบั การ ทำงานทไี่ มม รี างวลั กรณนี กี้ ค็ งเปน ทำนองเดยี วกนั ใชไ หม ครบั ทำดวยความเอาใจใสด ว ยความพอใจในงาน ตอบ เคยมีผลการวิจัยบอกวาการใหรางวัลเปนส่ิงจูงใจ มกั จะไดผ ลในเรอื่ งทใี่ ชก ำลงั กาย แตถ า เปน เรอ่ื งทต่ี อ งใช ความคดิ สรา งสรรคมักจะไมค อยไดผล ตรงกันขา มไมใ ห รางวลั จะดกี วา ทเ่ี ปน เชน นน้ั เพราะวา ถา ใหเ ดก็ เขาทำงาน เลอื กปญ หาอะไรสักอยาง เลน เกมสอ ะไรสักอยาง บอก เขาวา ถา เวลาผา นไป ๓๐ นาที ถา ทำไดต ลอดเวลานน้ั จะ ใหร างวลั แลว หาเดก็ อกี กลมุ หนง่ึ ไมม รี างวลั กลมุ แรกพอ ถงึ ๓๐ นาทกี ห็ ยดุ เพราะวา ทำเพยี งพอทจ่ี ะไดร างวลั แลว สว นเดก็ อกี กลมุ หนง่ึ ไมม รี างวลั พอถงึ ๓๐ นาที เขากม็ นั เขาสนุกกับเร่ืองท่ีทำ เขาอยากทำตอ การท่ีไมมีรางวัล ตอบแทนเขากม็ คี วามสขุ ได เขามคี วามเคารพในตัวงาน ไมไ ดคดิ วา น่กี ็เปนส่งิ ท่ีตองทำใน ๓๐ นาที หรอื ก่ชี ว่ั โมง มันจงึ จะไดรางวลั กลายเปน วาตัวงานคอื ตวั รางวัล 16 : ธรรม เอาการเอางาน
๙ ถาม เราควรมองวาชีวิตและงานเปนเร่ืองเดียวกันหรือ ควรแบง แยกบทบาทออกจากกนั ใหชัดเจนครบั ตอบ คือแลวแตเราจะจำกัดความหมายของคำวางาน ถา งานหมายถึงอาชพี เราก็ตองรูจ กั แบง แยกบาง ท่ีไม แบง แยกกค็ ือมปี ญ หาทที่ ำงาน หรือเครยี ดจากงาน พอ เขาไปในบานแลวก็ยังขบคิดเร่ืองของงาน ครุนคิดเรื่อง งาน กลุมใจเรื่องที่ทำงาน พอเขาบานอารมณของเรา ก็มีผลกระทบตอครอบครัวทำใหทุกคนอึดอัด บางคน จะใชครอบครัวจะเปนสามีหรือภรรยาเหมือนกับเปนถัง ขยะ คือมีอารมณที่สะสมมาจากที่ทำงานก็เอามาลงท่ี ครอบครวั ระบายทท่ี ำงานไมไ ดก ม็ าระบายกบั ครอบครวั ถือวาครอบครวั เปน ที่ระบายความเครยี ด อยางน้ีเรียกวา เปนขอบกพรองในการทำงาน จะเลาใหฟงเร่ืองของหลวงพอเล่ียม เจา อาวาสวดั หนองปา พงองคปจ จบุ นั ทา นเปน ผทู ม่ี สี ติ ในการเคลอ่ื นไหวในการทำงานอยา งยงิ่ เปน ตวั อยา ง ของเร่อื งนี้ เปนที่ยอมรับของพระสายเราทุกรูป วัน ชยสาโร ภิกขุ 17
หนง่ึ ทา นกำลงั คมุ การทำงาน จำไมไ ดว า เปน เรอ่ื งการ สรางศาลาทไี่ หน แตม คี นถามวา หลวงพอ งานน้ีจะ เสร็จเม่ือไหร จะทำงานน้ีเสร็จเม่ือไหร หลวงพอ ตอบสน้ั ๆ วา อาตมาทำเสรจ็ ทกุ วนั นคี่ อื คนทท่ี ำงาน เปน คือเวลาอยทู ี่ทำงานสามารถทำอยา งเตม็ ท่ี มี ความเคารพในตวั งาน พยายามทำงานใหด ที สี่ ดุ โดย ไมประมาท คอยคดิ ท่จี ะปรบั ปรงุ แกไข พอดวู ามนั มีปญหาอยูตรงน้ี ควรจะปรับปรุงอยางไรมันจึงจะ ดขี ้ึน ก็ไมใชวา ทำแบบอัตโนมตั ิ คือคอยๆ คดิ ทีจ่ ะ พัฒนาตัวงาน แตพอเลิกจากงานแลว ไมตองไป คิดปรุงแตงตอวาเรื่องน้ันยังไมเสร็จ เร่ืองน้ียังไม เรียบรอ ย พรุงนจี้ ะทำอยางไร จะตอ งติดตอกับคน นน้ั คนน้ี ออ แลว กม็ อี กี เรอื่ งหนง่ึ เรากย็ งั ไมไ ดท ำ ถา ออกจากทที่ ำงาน สมองเตม็ ไปดวยความคดิ อยางน้ี เรยี กวาเปนขอ บกพรอ งในการทำงาน สงิ่ ทคี่ วรจะพยายามทำ เปน สง่ิ ทท่ี ำไดย าก ยอมรบั วา ยาก แตอ ยา งนอ ยกเ็ ปน เปา หมาย คอื เวลาเราทำงาน กท็ ำเตม็ ที่ เลกิ จากทำงานกค็ อื ออกจากการทำงานทงั้ ทางกายทางวาจาและทางใจ อาตมาคดิ วาเราควรจะมี เวลาในแตล ะวนั หาชว งหนงึ่ ทไี่ มม ใี ครตดิ ตอ เราได ไมใ ช 18 : ธรรม เอาการเอางาน
วา เปด มอื ถอื เปด อะไร นกั ธุรกจิ ก็มพี วกแบลคเบอร่ซี ึ่ง คนติดตอ ไดท ง้ั วันท้งั คืน อยา งน้ีวนุ วาย คือเราตองรูจกั แบง เวลากนั บา ง อยา งเชน บอกวา สมมตวิ า เรามเี วลาเขา หองพระ ทำวตั รสวดมนต น่งั สมาธิ จาก ๒ ทมุ ถงึ ๓ ทมุ เปนตน ก็บอกใหทุกคนทราบวาช่ัวโมงนั้นไมรับโทรศัพท ปด โทรศัพทเอาไว ไมใ ชว า ไปนัง่ ในหองพระหรอื ตอหนา พระ แลว พอโทรศพั ทด งั รบี ลกุ ขน้ึ ไปรบั โทรศพั ท แลว กลบั ไปนง่ั ตอ อะไรอยางน้ี คงไมใชอยา งนัน้ ๑๐ ถาม พระอาจารยบ อกวา เวลาพดู รวมๆ เรอื่ งชวี ติ และงาน ถา งานหมายถงึ อาชพี กค็ วรจะแบง แยกพอสมควร แตถ า เรามองไปถงึ พวกทมี่ อี ายอุ ยใู นวยั การเรยี นการศกึ ษา หรอื พวกทเ่ี กษยี ณจากการทำงานแลว กรณขี องผทู ไ่ี มไ ดอ ยใู น วยั มอี าชพี การงานอยา งเปน ทางการ เขาควรจะมองคำวา งานอยางไรครบั ชีวติ และงานจะแยกกันอยางไรครับ ตอบ มันก็เหมือนกับมีสิ่งที่เปนหนาท่ี คือถายังอยูในวัย ทำงานเราก็ถือวาเปนอาชีพ ถาเปนนักศึกษาก็เปนเรื่อง การเรยี น เกษียณแลว ก็อาจจะไมมีอะไรโดยตรง แตว า ชยสาโร ภกิ ขุ 19
เรามกี จิ วตั รประจำวนั ทจ่ี ะเปน งานของเรา อาจจะเปน งาน อดเิ รกจะเปนงานอะไรกไ็ ด สง่ิ ใดที่เปน กจิ วตั รประจำวัน เราพยายามทำสง่ิ น้ันดว ยความเอาใจใส ดว ยความตั้งใจ แตพอแบงแยกอยางนมี้ ากเกนิ ไปมนั ก็สับสนได คอื เพียง แตขอใหเราใชเวลาใหเปนประโยชนไมประมาทในเรื่อง เวลา ไมป ลอ ยเวลาใหผ า นไปเฉยๆ เหน็ วา เวลามคี า อายมุ ากขน้ึ เวลาควรจะเปน สง่ิ ทเ่ี ราไมล มื คอื ใหเ รา คำนงึ ถงึ อยตู ลอดเวลา อายมุ ากแลว ทำเรอ่ื งนค้ี มุ ไหม จะ ใชเ วลากบั เรอ่ื งนเ้ี รอ่ื งนน้ั มนั คมุ ไหม ในเมอ่ื ชวี ติ เราสน้ั ลงทกุ วนั เมอ่ื อายเุ รามากขน้ึ ควรจะอยอู ยา งไรมนั จงึ จะมคี วาม สขุ จงึ จะไดร บั ประโยชนใ หม าก ทง้ั เรอ่ื งของกาย เรอ่ื งการ บรหิ ารสมอง เรอ่ื งการแสวงหาความสงบ เรอ่ื งการพฒั นา ปญ ญา สง่ิ เหลา นเ้ี ปน งานโดยแทข องชาวพทุ ธ 20 : ธรรม เอาการเอางาน
๑๑ ถาม พุทธศาสนามีหลักในการพิจารณาความสัมพันธ ระหวางนายจา งและลกู จางอยางไรครบั ตอบ ในพุทธศาสนาด้ังเดิมจะเนนในเรื่องปฏิสัมพันธ ความสัมพันธระหวางคนหรือกลุมคนในสังคมมากกวาท่ี จะพดู ในเรอ่ื งสทิ ธิ เรอ่ื งสทิ ธกิ เ็ ปน แนวความคดิ ใหมท เี่ กดิ ท่ีตะวันตกเพื่อปกปองคนและกลุมท่ีถูกรังแกหรือไดรับ ความไมยุติธรรม ใหความปกปองคุมครองทางกฎหมาย แตในสมัยพุทธกาลจะเนนที่ความสัมพันธวาควรจะเปน อยา งไร นายจางควรจะรับผดิ ชอบหรอื ควรจะปฏิบตั ติ อ ลกู จา งอยางไร ลกู จา งควรจะปฏบิ ตั ิตอ นายจางอยางไร ท่ีจริงเราอานในพระสูตร เราจะรูสึกวาไมนาเชื่อวาพูด เร่ืองอยางนี้ตั้ง ๒,๐๐๐ กวาปที่แลว หรืออาจจะเปน เพราะวาเปนสามัญสำนึก แตวาเปนส่ิงท่ีหาไดยากใน โลกปจจบุ นั โดยทว่ั ไปคอื เปน ลกั ษณะเหมอื นพอ แมก บั ลกู อยา ง หนง่ึ นายจา งเปน ผทู ต่ี อ งเหน็ ใจลกู จา ง ไมเ อารดั เอาเปรยี บ ใหค า จา งทย่ี ตุ ธิ รรม แลว เลอื กงานทเ่ี หมาะกบั คนงาน ไม บงั คบั ใหท ำงานทเ่ี กนิ กำลงั ไมเ บยี ดเบยี น สรปุ วา นายจา ง ชยสาโร ภกิ ขุ 21
เปน ผมู อี ำนาจเหนอื ลกู จา ง ลกู จา งตอ งอาศยั นายจา ง ผมู ี อำนาจตอ งไมเ บยี ดเบยี นผทู อ่ี ยใู ตอ ำนาจ อนั นส้ี ำคญั สว นลกู จา งกต็ อ งพยายามเปน ลกู จา งทด่ี ี ทำตามคำ สง่ั ของนายจา ง ใหร กั ษาเวลาใหข ยนั หมน่ั เพยี ร ทำงานดว ย ความตง้ั ใจไมอ งู านหรอื วา เลย่ี งงาน เปน คนขยนั และสจุ รติ ไมห ลอกลวง ไมฉ อ โกง เปน คนตรงไปตรงมา มคี วามจงรกั ภกั ดตี อ นายจา งแตก ต็ อ งสรา งบรรยากาศแหง ความเคารพ ซง่ึ กนั และกนั และการใหเ กยี รตซิ ง่ึ กนั และกนั และความ เมตตา การเหน็ อกเหน็ ใจกนั เอาใจเขาใสใ จเรา ทัง้ สองฝา ยไมไ ดมองวาตองสเู พื่อเอาชนะกัน แต ถือวาทั้งสองฝายตองประสานกัน อยางนายจางจะมี โอกาสท่ีลูกจางเจ็บไขไดปวยหรือวามีปญหา นายจาง ก็จะชวยเทาท่ีจะชวยได บางทีนายจางเดือดรอน เมื่อ ลูกจางมั่นใจในความเมตตาและมีน้ำใจของนายจาง ก็ ยนิ ดที จ่ี ะทำงานดกึ เปน บางวนั หรอื วา ทำอะไรบางสงิ่ บาง อยางโดยไมคิดคาตอบแทน กก็ ลายเปนวา คือแทนที่จะ เปนวาเราจะตอ งเอาใหมากที่สุด ถา ท้งั สองฝายคดิ อยาง นนั้ มนั กไ็ มม คี วามสขุ แตว า ถา นายจา งคดิ วา เราใหเ ขาใน ส่งิ ที่ใหไ ด ลูกจา งกค็ ดิ เราใหเ ขาในสง่ิ ท่เี ราใหไ ด ตางคน ก็ตางมปี ฏสิ ัมพนั ธท ่ีดี 22: ธรรม เอาการเอางาน
๑๒ ถาม ในกรณีท่ีท้งั นายจางและลูกจางมีคุณธรรมปญหา คงนอ ย แตถ า ฝา ยหนง่ึ ฝา ยใดไมม คี ณุ ธรรม เชน นายจา ง มกี ารเอารดั เอาเปรยี บ และฝา ยลกู จา งกอ็ าจจะไมม หี ลกั ในการทำงานเทา ทค่ี วร มงุ เนน แตเ รอ่ื งของเงนิ คา ตอบแทน หรอื ผลประโยชนต า งๆ มนั กจ็ ะเปน ปญ หาใชไ หมครบั ตอบ กรณีนายจางไมมีคุณธรรมหรือเบียดเบียนลูกจาง ก็ตองมีทางออกทางกฎหมาย ซ่ึงน่ันคือการท่ีมีสหภาพ แรงงาน หรือมีกลไกทางกฎหมายท่ีจะปกปองลูกจาง เพราะเหน็ วา ลกู จา งเปน ผทู ม่ี อี ำนาจนอ ย จะพง่ึ อำนาจตวั เองไดย าก ในบางกรณที างรฐั หรอื ฝา ยกฎหมายตอ งชว ย ปกปอ ง ถา ไมถ งึ ขน้ั ทจ่ี ะตอ งพง่ึ กฎหมาย บางครง้ั ลกู จา ง กจ็ ะตอ งออกจากงาน ไปหางานอน่ื ถา เปน ไปได อนั นม้ี นั กแ็ ลว แตเ ศรษฐกจิ แลว แตค วามเปน อยใู นสงั คม บางคร้ังลูกจางอยูกับนายจางท่ีทุจริตเอารัดเอา เปรียบ แตเน่ืองจากมีหน้ีสินหรือวามีความกดดันเร่ือง การตอ งเลย้ี งดพู อ แม หรอื การสง ลกู ไปเรยี นเปน ตน กไ็ ม สามารถทจ่ี ะเปลย่ี นงาน ตอ งทนอยอู ยา งนน้ั กต็ อ งยอมรบั วา เปน เรอ่ื งความอดทน แตถ า เผอ่ื เปลย่ี นงานได ออกจาก ชยสาโร ภกิ ขุ 23
สง่ิ แวดลอ มหรอื บรษิ ทั หรอื สถาบนั ทท่ี จุ รติ ทท่ี ำใหเ รารกั ษา ศลี ไดย าก มโี อกาสเมอ่ื ไหรเ รากค็ วรจะยา ย เพราะถา เรา อยทู ง้ั ๆ ทเ่ี รามหี ลกั การ เราพยายามเปน คนดี แตถ า เราอยู กบั คนไมด นี านๆ เดย๋ี วหลกั ของเรากจ็ ะคอ ยๆ เสอ่ื มไป ๑๓ ถาม พระอาจารยเคยเทศนเร่ืองความสัมพันธระหวาง นายจางกับลูกจางที่ปรากฏในสิงคาลกสูตร เปนเรื่อง ต้ังแตสมัยพุทธกาล พระอาจารยคิดวายังใชไดอยูหรือ ไมอยางไร อีกอยางหน่ึงมีบางคนตั้งขอสังเกตวาความ สัมพันธในลักษณะนายจางและลูกจางตามที่ปรากฏใน พระสูตร อาจจะมีความแบงแยกชนช้ันคอนขางชัดเจน ประเด็นนพ้ี ระอาจารยม ขี อ คดิ เหน็ อยางไรครับ ตอบ กใ็ ช คอื บางคนไปยดึ เอาพระสตู รนว้ี า นคี่ อื ตน ฉบบั ของชาวพุทธ เราเปนชาวพุทธทีแ่ ท เราตอ งปฏบิ ัตติ าม หลักนี้ แตค วามสัมพันธใ นหลายๆ คู อยางเชน พอแมก บั ลกู หรอื วา สามภี รรยา กส็ ว นหนง่ึ ทเ่ี ปน หลกั ตายตวั ทเี่ ปน ของธรรมชาตอิ ยแู ลว เชน สามภี รรยาตองไวว างใจซ่งึ กนั และกัน เคารพซึง่ กนั และกัน เปนตน แตบ างขอหรอื บาง 24: ธรรม เอาการเอางาน
เร่ืองอาจจะเหมาะในสมัยพุทธกาลเมื่อสังคมเปนเชนนั้น แตเมื่อเราเปล่ียนแปลงไปมาก ระบบนายทุนปจจุบัน ก็ ไมเ หมอื นกับสมัยกอนทีเดียว ปจจุบันเรื่องกฎหมายบานเมือง การปกปอง สิทธิของคนงานอะไรพวกน้ีก็เกิดขึ้น หลายคนบนเร่ือง สหภาพแรงงาน โดยเฉพาะพวกนักธุรกิจ คอื จะเหน็ วา เปน ปญ หา แทท จี่ รงิ แลว การทส่ี ง่ิ เหลา นเี้ กดิ ขนึ้ ทปี่ ระเทศ องั กฤษกเ็ พราะนายทนุ เอารดั เอาเปรยี บคนงานอยา งมาก จนกระทง่ั ทนไมไหว จะขอรอ งใหม นี ้ำใจมเี มตตา เขาไม ฟง เมอื่ การขอรอ งไมเ กดิ ผล กท็ ำใหต อ งมกี ตกิ า ซงึ่ เทยี บ กบั ประวตั ศิ าสตรของพทุ ธศาสนา ๒๐ ปแรกยังไมม ีพระ วินัยทีเ่ ปนสิกขาบท เพราะวาพระทกุ รูปเปนพระอรยิ เจา ตอนหลงั เรม่ิ มคี นไมด มี าบวช จงึ ตอ งมกี ตกิ า เพราะฉะนนั้ กค็ งจะคลา ยกนั ทกุ วนั นที้ แี่ บง แยกนายจา งลกู จา งกค็ งจะไมเ หมอื น ทเี ดยี วกบั ในสมยั พทุ ธกาล แมแ ตใ นระบบทนุ นยิ มนมี้ นั ก็ มหี ลายสไตล มสี ไตลแบบ Anglo-Saxon แบบอเมรกิ ัน แบบองั กฤษ มสี ไตลแ บบยโุ รป คอื มนั จะมแี บบปลาใหญ กินปลานอ ย และมคี วามพยายามจะเนน การมสี ว นรว ม ในกิจการของคนงาน มันมหี ลายแบบ เราจะสรปุ งายๆ ชยสาโร ภกิ ขุ 25
ไมได แตที่นาจะเปนหลักที่เราควรจะใหความสำคัญก็ คอื การสรางความรูส กึ ท่ดี ี ความรูส กึ เปนพนั ธมิตร การให เกยี รตซิ งึ่ กนั และกนั ระหวา งนายจา งกบั ลกู จา ง ไมใ หเ กดิ ความรูสึกวา เปนคนละฝา ยกัน คือการสรา งความเอาใจ เขาใสใ จเราเปน ตน นา จะเปน ผลดที งั้ ในแงบ รรยากาศใน ที่ทำงาน และแมแ ตใ นเร่ืองของประสิทธภิ าพการทำงาน เพราะความไววางใจซ่ึงกันและกัน ทำใหเราไดทำบาง ส่ิงบางอยางโดยไมตองคอยสำรวจไมตองไปตรวจสอบ เพราะวาไวใ จกนั ๑๔ ถาม ทำอยา งไรจงึ จะใหก ารทำงานเปน สว นหนงึ่ ของการ ปฏิบัตธิ รรมครับ ตอบ การปฏบิ ตั ิธรรม พูดงา ยๆ คอื การทำใหอกศุ ลธรรม นอ ยลง ทำใหก ุศลธรรมเพมิ่ มากข้นึ ฉะนั้นในการทำงาน สิ่งทาทายในงานของเรา ทำงานอยางไรเราจะมคี วาม รูสึกวาส่ิงที่ไมดีในชีวิตลดไปบาง อยางนอยคือไม กำเรบิ และสง่ิ ทีด่ เี พิ่มขึ้นอยางนอยไมเส่อื มลง งาน บางประเภทมันก็ดีอยูในตัวอยูแลว การมีสัมมาอาชีพ อยา งการเปน ครู เปน หมอ เปน พยาบาล หรอื ทำงานทาง 26 : ธรรม เอาการเอางาน
สงั คมสงเคราะห ทำเอน็ จีโอท่ีหวังผลดตี อสวนรวม เรียก วางานนี้ก็มีความดอี ยใู นตวั อยแู ลว เราทำเรากม็ คี วาม ภาคภมู ิใจวาทำเพ่ือประโยชนส ขุ ของประชาชน แตใ นงานอนื่ มนั อยทู กี่ ารทำดว ยจติ ใจทมี่ สี ตแิ ละมี ความตงั้ มน่ั อยใู นทานในศลี ในภาวนา เรอื่ งการภาวนานนั้ อาตมาเคยแนะนำวาในแตละวันเราแบงเวลาใหกับการ น่งั สมาธิชว งสั้นๆ ชวงละ ๒-๓ นาที ไมเ กิน ๕ นาที วนั หน่ึง ๓-๔ ครงั้ กจ็ ะมีความรสู ึกท่ีดีข้นึ ทันที คอื เรือ่ งการ ทำสมาธิ การเจรญิ สตไิ มจ ำเปนตองยาว ชว งส้นั ๆ มเี วลา วา งสัก ๕ นาที ๑๐ นาที แทนท่ีจะเสียเวลาดูหนงั สือพิมพ พดู คุยฆาเวลา เราก็นั่งดูลมหายใจเขา ลมหายใจออก ๒ นาที ๓ นาที เหมอื นกับเปน การต้ังตนใหม ถาใชภาษา คอมพิวเตอร กค็ อื เปนการ Reboot ระบบ ถาจติ ใจ มันกำลังจะบาจะฟุงซานกำลังจะวุนวาย ใหตั้งตนใหม มนั จะรสู กึ ดมี าก และจะทำใหก ารเจรญิ สตใิ นการงานตอ ไปเปน ไปไดง ายขนึ้ แมเ ปน ชว งระยะๆ สั้นๆ เพยี ง ๑ นาที กย็ งั จะเปนประโยชนไ ดเ หมือนกัน ชยสาโร ภกิ ขุ 27
๑๕ ถาม เมื่อกี้พูดถึงเรื่องทำงานกับปฏิบัติธรรมมีพาดพิง เรอ่ื งของอาชพี จะขอพระอาจารยอ ธบิ ายขยายความเรอ่ื ง สมั มาอาชพี ครับวา ในความหมายพุทธศาสนาคอื อะไร ตอบ สัมมาอาชีพเปนศัพทที่พระพุทธองคไมไดกำหนด ในรายละเอียดมาก เพราะวาพระองคทรงทราบวา อาชีพแตละประเทศก็ไมเหมือนกัน ในแตละยุคสมัยก็ จะมีอาชีพไมเหมือนกัน จะอธิบายอยางครอบคลุมได ยาก จึงพูดไดวาการงดเวนจากมิจฉาชีพคือสัมมาชีพ พูดงายๆ มิจฉาชีพคืออาชีพที่ผิด คืออาชีพที่อาศัยการ เบียดเบียน เบียดเบียนคน เบียดเบียนสัตว ฆาสัตว หรือวาเลี้ยงสัตวเพื่อฆาก็ยังอยูในกรอบ การคายาเสพ ติด ซึ่งรวมถึงเหลาและบุหรี่ การคาทาส ซึ่งทุกวันนี้ก็ ยังมีอยูบางเหมือนกัน หรือวาเรื่องการคามนุษย เปนสิ่ง ที่นำไปสูความทุกขของมนุษยโดยตรงอยางชัดเจน ถา เราดูสังคมปจจุบันดูวางานอาชีพตางๆ ถาเปนอาชีพที่ ทำใหคุณภาพคนคุณภาพสังคมดอยลงหรือทำใหกิเลส คนมากขึ้น ถางานมีผลอยางนี้หรือมุงที่จะเกิดผลอยาง นี้ มันก็จะเปนปฏิปกษกับสัมมาอาชีพ 28: ธรรม เอาการเอางาน
๑๖ ถาม ทำอยา งไรจงึ จะปลกู ฝง ฉนั ทะในการทำงาน บางครง้ั ทำงานประสบอปุ สรรคยากๆ หนกั ๆ ทำใหท อ แท จะปลกุ เรา ตวั เองใหเ กดิ กำลงั ใจ มงุ มน่ั ฝา ฟน ปญ หาไดอ ยา งไรครบั ตอบ ตอ งตัง้ เปา ใหต วั เองเปน คนใจสู เปน เปา หมายชวี ติ อยา งหนึ่ง คือการตัง้ เปา หมายนีส่ ำคัญมาก ตอนอาตมา ชวยกำหนดคุณธรรม ๑๒ ประการของนักเรียนวิถีพุทธ๒ ก็ไดยกเรื่อง “ใจสู” เปนเปาหมายหนึ่งทีเดียว เพราะถา เราถือวาเปนสิ่งที่เราตองการในชีวิต ก็ถือวาผลสำเร็จ ในชีวิตขอหนึ่งคือการเปนคนใจสู ไมยอมแพ มีปญหา อยางไรก็ไมเบื่อหนาย อยูตรงนั้นแหละจนกระทั่งเรา ฟนฝาอุปสรรคไดชัยชนะ เมื่อเราเกิดปญหา แตในขณะ เดียวกันใหม องวาเรากำลังฝกในการเปนคนใจสู คือรูสึก มคี วามสขุ ทกี่ ำลังจะไดส ิง่ ทตี่ ัวเองอยากไดใ นชวี ติ คอื คน ๒ คุณธรรมนักเรียนวิถีพุทธ ๑๒ ประการ ไดแ ก ๑. สำรวมระวงั อินทรยี (อนิ ทรยี สงั วร ระวงั รักษา ตา หู จมกู ล้ิน กาย ใจ) ๒. รจู กั พอ รูจักพอดี (มตั ตญั ุตา) ๓. ไมเ บยี ดเบยี น (อวิหิงสา) ๔. อดทน ใจสู (ขนั ต)ิ ๕. ใฝร ู ใฝด ี ใฝค วามจรงิ (ฉนั ทะ) ๖. พดู จริง ทำจริง จริงใจ (สจั จะ) ๗. ขยนั ไมเ กยี จคราน (วริ ิยะ ชาคาริยานโุ ยค) ๘. เสยี สละ (จาคะ) ๙. ใจเออื้ หรือมนี ้ำใจ (พรหมวิหารสี่ เมตตา กรณุ า มุทติ า อเุ บกขา อันเปน คณุ ธรรมภายใน) (สงั คหวตั ถุสี่ ทาน ปย วาจา อตั ถจรยิ า สมานตั ตตา อนั เปนคุณธรรมภายนอก) ๑๐. มสี ติ ๑๑. จติ แนวแน (สมาธ)ิ ๑๒. คดิ เปน (โยนิโสมนสิการ) ชยสาโร ภกิ ขุ 29
ไมแพ ไมยอมแพตอปญหา คนใจสู ภายในความทุกข ที่เกิดขึ้นก็ยังมีความสุขอยูดวยวา กำลังไดสิ่งที่อยากได ถึงจะยากก็จริง แตวากำลังไดคุณธรรมขอสำคัญ เร่ือง การ ปลูก ฝง ฉันทะ จะ เกิด จาก โยนิโส มนสิการ ความสามารถท่ีจะเปลี่ยนแนวความคิด ใหเปนความคิดที่ทำใหเกิดกำลังใจ อยาไปคิดใน ทางที่จะบั่นทอนกำลังใจ งานน้ีมันมีปญหามากมาย ก็ดูวาถาไมแกไขแตปลอย ถามวาปลอยแลวมันจะดี หรอื เราก็ตอ งแก แตสว นมากท่จี ะทำใหเ ราหมดกำลัง ใจไมใ ชต วั ปญ หา แตม นั เปน การคดิ เรอื่ งปญ หาวา ปญ หา น้ีถาเราแกไมไดเด๋ียวตองใหคนออก และถาใหคนออก คนตกงานกจ็ ะสงสารเขา คนน้นั เขากำลงั เดือดรอ นเรื่อง เงินเรือ่ งทองอยแู ลว เรือ่ งน้ีถาเราไมแกเดยี๋ วตอไปคูแขง เขาก็จะไดงาน เราก็จะไมมีงาน ถาไมมีงาน....คือจะคิด ปรุงแตงตางๆ นานา ดวยความเปนหวงเรื่องปญหา แต ในกระบวนการการแกปญหาเองก็อาจจะมีความสนุก อยูด ว ย การแกปญหาคือเนนทีละข้ันทีละตอน เรามีสติ ในแตละขั้นท่ีเรากาวไป ความทุกขสวนหนึ่งอยูที่การ ครนุ คดิ เรอื่ งปญ หามากกวา ตวั ปญ หา คอื ครนุ คดิ ดว ย ปรุงแตง ดวย 30 : ธรรม เอาการเอางาน
๑๗ ถาม ในสถานทท่ี ำงานเราควรทำตัวอยางไร ไมใหเปน ที่ ตฉิ นิ นินทาของผูอนื่ ครับ ตอบ พระพทุ ธเจา ทา นสอนวา คนพดู มากเขากน็ นิ ทา คน พดู นอยเขากน็ ินทา คนไมพ ูดเลยเขาก็นนิ ทา ไมม ีใครใน โลกนท้ี เี่ ขาไมนนิ ทา อยา ไปหวงั เลยวา จะทำงานโดยไมมี ใครนนิ ทา อยาไปคดิ วาถาเราทำงานแบบดีเลิศประเสริฐ ไมมีขอบกพรองแมแตขอเดียวแลวคงจะพนจากการ นนิ ทา ไมเ ลย ในการนนิ ทาผนู นิ ทาก็มีเจตนาตา งๆ บางที เขาอาจจะไมชอบเรา หรืออิจฉาเรา เขาจะหาอะไรมา นินทาเราได ท้งั ๆ ทีไ่ มจ ริงกใ็ สรา ยเราได ถา เปน คนเกงก็ แนน อนคอื โทษของความเกง คอื ตอ งมคี นอจิ ฉา คนอจิ ฉา แลวเขาอยากจะทำใหคนที่เคารพเราเสียศรัทธา เพราะ ฉะนนั้ ก็ตอ งหาอะไรมาวาเราจนได การทเ่ี ราทำดที กุ ประการไมใ ชว า ปลอดภยั แลว ไมม ี ใครนินทาเราได ใช ถา โลกนถี้ ูกตอง ถา โลกน้ียุตธิ รรมก็ ใช แตโลกนี้มนั ไมยตุ ธิ รรม โลกนี้เปน โลกของคนมกี เิ ลส เพราะฉะนั้นตองยอมรับ แตในขณะเดียวกันถาหากวา เราทำดีท่ีสุดท่ีเราทำได เมื่อเราถูกนินทาในส่ิงท่ีไมจริง ชยสาโร ภิกขุ 31
ใจหนง่ึ กส็ บายใจวา ไมใ ช เราก็คอยชี้แจงตามความเปน จริงในเวลาอันสมควร แตถาหากวาเรามีขอบกพรองอยู แลว เขามานินทา ถงึ จะเรือ่ งนน้ั ไมจรงิ เราก็รูว าเรอื่ งอนื่ ท่ี เปนจริงกม็ ีอยเู หมือนกนั มันก็เลยทุกขไ ด เราถือวานินทาเปนสวนหนึ่งของโลก สรรเสริญ อยูที่ไหนนินทาอยูท่ีนั่น โลกมนุษยเปนโลกที่ตองมีท้ัง สองอยา ง แมแตพระพทุ ธเจาก็มีคนสรรเสริญดวยนินทา ดวย พระอริยเจาทั้งหลายก็เหมือนกัน พระอริยเจาไม ไดทำอะไรผิดกม็ คี นเขา ใจทา นผิด จบั คำพดู ของทานไป บิดเบอื น หรือวาจำผิดแลว กไ็ ปพดู ตอ ทำใหทา นเปนท่ี ตำหนิตเิ ตยี นก็มี มันธรรมดาของโลก ๑๘ ถาม แตประเด็นคงไมไดอยูท่ีวาใครจะนินทาวาอยางไร เรากไ็ มส นใจ ปลอ ยไปเลย คงตองหยบิ มาวิเคราะหด วย เพ่ือเปนบทเรยี น ใชไหมครับ ตอบ ก็ใชบางทีเปนเรื่องจริง เราไมสนใจเลยมันก็นา เสียดาย เพราะวาผลดีของการอยูในหมูอยางหน่ึงก็คือ เขาสามารถจะชี้ขุมทรัพยของเราไดใชไหม เราก็ตองมี 32 : ธรรม เอาการเอางาน
จุดบอดแนนอน แตถา เราอยูคนเดียวเรากไ็ มเหน็ อยูจน วนั ตายเรากย็ งั ไมเ หน็ ถา อยกู บั เพอื่ นเวลาคนชใ้ี หเ ราเหน็ จดุ บอดของตวั เอง เรากค็ งไมช อบ แตท จี่ รงิ ถา พดู ในภาพ รวมของชวี ิตก็เปน สิ่งท่ีมปี ระโยชน ๑๙ ถาม อีกอยางหน่ึงก็คงจะขึ้นอยูกับวาใครเปนผูพูดดวย ใชไหมครับ สมมติวาใกลชิดกับเราขนาดไหน ถายิ่งใกล มากก็อาจจะยงิ่ รสู ึกมาก ตอบ ใช มนั อยทู ว่ี า ผนู นิ ทานน้ั มคี วามหมายกบั เราอยา งไร คอื ถา เปน คนทเ่ี ราถอื วา ตำ่ กวา เรา เขานนิ ทาเรากเ็ ฉย ๆ ไม คอ ยรสู กึ อะไร แตถ า เปน คนทเ่ี ราเคารพนบั ถอื ตอ งการใหท า น มองเราในแงด ี ถา ทา นกลบั มองเราในแงร า ย เรากจ็ ะทกุ ข มาก แตส ง่ิ ทเ่ี ราควรจะระลกึ อยกู ค็ อื บางทคี นเปน ศตั รแู ละ คนมเี จตนารา ย บางทเี ขากน็ นิ ทาในเรอ่ื งจรงิ กไ็ ด คอื ไมใ ช วา เพราะเขาไมช อบเรา หรอื เพราะเขาอจิ ฉาเรา คำตำหนิ เราตอ งผดิ เสมอไปไมใ ชใ สร า ยเสมอไป เขาอาจจะหยบิ เอา ความจรงิ มาวา เรากไ็ ด ฉะนน้ั เราตอ งพรอ มทจ่ี ะวางใจเปน กลางเปน อเุ บกขาในการวเิ คราะหส ง่ิ ทพ่ี ดู วา ใชห รอื ไมใ ช ชยสาโร ภกิ ขุ 33
๒๐ ถาม ผูบ ริหารองคก ารควรมนี โยบายอยางไร เพ่อื ใหเ กดิ ความสมานสามัคคีในหมูพนักงานและเพื่อนรวมงานท้ัง ปวงครบั ตอบ ประการหนง่ึ กอ็ ยทู ว่ี า ผบู รหิ ารตอ งไมล ำเอยี ง ไมอ คติ ตอ ใคร ตอ งยตุ ธิ รรม ถงึ แมว า จะมีความรสู กึ วา ชอบคน นน้ั ไมช อบคนนก้ี ต็ าม เรอ่ื งธรรมดา แตอ ยา ใหแ สดงออก จนกระทง่ั เกดิ ความอจิ ฉากนั ภายในหมลู กู นอ งในผใู ตก าร บงั คบั บญั ชา และบรหิ ารดว ยการเปน ตวั อยา งทด่ี ี เรอ่ื งการ พดู การแสดงออก การทย่ี กความสมานสามคั คขี น้ึ มาเปน อดุ มการณ คอื ไมไ ดเ อาผลผลติ ของบรษิ ทั หรอื วา สง่ิ ทว่ี ดั ได เปน เครอ่ื งตดั สนิ วา กจิ กรรมสถาบนั บรษิ ทั ของเรากา วหนา เพราะวา กำไรเพม่ิ ขน้ึ อยา งนน้ั อยา งน้ี อนั นน้ั กเ็ ปน แคส ว น หนง่ึ หรอื ประเดน็ หนง่ึ แตว า เราควรจะถอื วา ความสขุ ของ คนงาน ถงึ แมว า จะวดั ไมไ ดว า กห่ี นว ยๆ กเ็ ปน สว นหนง่ึ ใน ความสำเรจ็ ของสถาบนั อาตมาเคยบอกวา ความสามคั คีมนั มีสองประเภท ความ สามัคคี ของ นัก ปราชญ และ ความ สามัคคี ของ อนั ธพาล ความสามคั คขี องอนั ธพาลกค็ อื “คณุ ไมว า ฉนั 34: ธรรม เอาการเอางาน
ฉนั จะไมว า คณุ ” อนั นก้ี ส็ ามคั คไี ด สามคั คแี บบไมพ ดู ใน สง่ิ ทไ่ี มด ี แตค วามสามคั คขี องนกั ปราชญค อื “ผมมอี ะไรไม ดงี าม ชว ยชแ้ี นะผมดว ย และถา คณุ ทำอะไรๆ ไมถ กู ตอ ง ผมขออนญุ าตบอกและหวงั วา คณุ จะไมโ กรธ” คอื สามคั คี กนั เพราะวา แลกเปลย่ี นความรสู กึ นกึ คดิ มมุ มองทกุ สง่ิ ทกุ อยา งดว ยความเคารพ ใหข อ มลู ใหเ สยี งสะทอ นกลบั ถา เราเขา ใจวา การใหเ สยี งสะทอ นจะเกดิ ผลกระทบ ถา เกดิ ผลกระทบแลว มนั จะเสยี ความสามคั คี เพราะฉะนน้ั ไมพ ดู ดกี วา อนั นน้ั กเ็ ปน ความคดิ ผดิ ความคดิ ทม่ี ผี ลรา ย ตอ สถาบนั ในระยะยาวในความสมานสามคั คใี นระยะยาว นม้ี นั อาจจะตอ งมคี ลน่ื มนั จะตอ งมบี างชว งทไ่ี มส ามคั คีแต เพอ่ื ความสามคั คใี นระยะยาว คอื บางอยา งดใู กลๆ มนั กด็ ู วนุ วายถา ถอนออกมากด็ สู งบบา ง ถา เราอยใู กลเ ขา ไปแลว โอย ไมไ ดห รอก เดย๋ี วเขาจะไมพ อใจ เดย๋ี วมนั จะอยา งนน้ั อยา งน้ี แตถ า ไมพ ดู แลว ในระยะยาวน้ี ยง่ิ ไมส ามคั คกี นั ใหญ ยง่ิ ไมไ วว างใจกนั ใหญ ชยสาโร ภิกขุ 35
๒๑ ถาม ถา อยใู นองคก ารทเ่ี พอ่ื นรว มงานกบั ผบู รหิ ารมศี ลี ไม เสมอกนั การทเ่ี ราบอกวา เราควรจะเปน ชมุ ชนของคนทว่ี า ถา คณุ มอี ะไรคณุ บอกผม ผมมอี ะไรผมจะบอกคณุ ปรากฏ วา มนั อาจจะเปน อยฝู า ยเดยี ว พอบอกเขา ก็เกดิ โกรธขน้ึ มา เราจะทำอยา งไรทจ่ี ะสรา งบรรยากาศใหเ ปน ชมุ ชนของ กลั ยาณมติ รทว่ี า เปน สามคั คขี องปราชญท แ่ี ทจ รงิ ตอบ อันนี้ไมใชเร่ืองท่ีจะบังคับได มันอยูที่วาผูบริหาร ก็เรียกประชุม บอกวานี่คือความคิดของผม ผมอยาก จะสรางบรรยากาศที่เราเปนกัลยาณมิตรตอกัน หรือวา เราสามารถอยูอยางสมานสามัคคีแบบนักปราชญอยาง ที่พระพุทธเจาทานสอน โดยถือหลักใหขอมูลซ่ึงกันและ กัน ไมตำหนิติเตียนแตวาเปดเผยความรูสึกความคิด ความเหน็ อะไรตา งๆ ดว ยความเคารพซง่ึ กนั และกนั ถงึ แมว าเราไมได ๑๐๐ เปอรเซน็ ต เพราะวาเราตางคนตาง มอี ัตตามกี ิเลส แตอยา งนอยถา เราถอื เปน หลกั การ เปน อุดมการณของหนวยงาน มใี ครวาอะไรไหม คือมันตอ ง ตกลงเปนเอกฉนั ทอยูในทปี่ ระชุมกอน ถา หากวาบางคน ถอื หลักน้ี บางคนไมถ อื ก็คงไมไ ดผ ลแนนอน 36 : ธรรม เอาการเอางาน
Search