dalil

‫لجنة توزيع المطبوعات الدينية على الحجاج والمعتمرين‬ ‫دليل المعتمر‬ ‫قـبـل ا إلحــــرام‬ ‫مـحـظـورات ا إلحـرام‬ ‫طــواف الـ ُعــمـــرة‬ ‫�ســعي الـ ُعــمـــرة‬ ‫جمـع واإعداد‬ ‫اأدعــيـة مخــــــتــارة‬ ‫طـلال بن اأحـمد العقيل‬

‫دليل المعتمر‬ ‫جمـع و�إعداد‬ ‫طـلال بن �أحـمد العقـيل‬

‫مقدمة‬ ‫الحمد لله وال�صلاة وال�سلام على النبي الم�صطفى‪ ،‬خيرمن‬ ‫طاف و�سعى‪ ،‬و أ�كرم من لبى ودعا‪ ،‬وعلى �آله و أ��صحابه أ�جمعين‬ ‫‪� ..‬أما بعد نرحب بك أ�خي المعتمرفي رحاب هذا البلد الأمين‬ ‫و�أ�سال الله �أن يي�سر لك �أداء منا�سك العمرة على الوجه الذي ير�ضيه‬ ‫و�أن يجعل ذلك خال�ص أ� لوجهه الكريم‪ ،‬و�صواب آ�على �سنة نبيه‪ .‬و�أن‬ ‫يتقبل ذلك ويجعله في ميزان ح�سناتك ‪ ..‬أ�خي قا�صد بيت الله‪ ..‬إ�ذا‬ ‫كان لكل ركب قاند‪ ،‬ولكل رحـــلة دليل ف إ�ن قـــائدنا هو محمد‪،‬‬ ‫ودليلنا هديه و�سنته‪ ،‬فهو القائل خذوا عني منا�سككم ‪ ،‬ولذا كان‬ ‫لزاما على كل من ق�صد بيت الله بحج أ�وعمرة أ�ن يتعلم الهدي النبوي‬ ‫في ذلك عن طريق كتب المنا�سك الموثوقة و�س ؤ�ال �أهل العلم عما ي�شكل‬ ‫عليه‪ ..‬وبين يديك هذا الكتيب الوا�ضح في عبارته‪ ،‬الجديد في �شكله‬ ‫يب�سط لك أ�حكام العمرة بالعبارة الوا�ضحة وال�صورة المو�ضحة آ�مل‬ ‫�أن تجعله دليلا لك في عمرتك‪ ،‬و�أو�صيك ونف�سي باغتنام هذا الوقت‬ ‫الثمين بالعمل على ما يجلب ر�ضا من حللت �ضيف ًا عليه ونزلت في‬ ‫حمى بيته المعظم‪ ،‬وتجنب كل ما ي�سخطه وي أ�باه فقد قال �سبحانه‪..‬‬ ‫‪24‬‬

‫دليل المعتمر‬ ‫�أيها الم�ســـلم الكـــريم ‪..‬‬ ‫قبل أ�ن ترتدي ملاب�س ا إلحرام ي�ستحب �أن تفعل مايلي ‪:‬‬ ‫‪ 1‬تقليم ا ألظغار وق�ص ال�شارب و إ�زالة �شعر ا إلبطين والعانة‬ ‫‪ 2‬غ�سل جمبع البدن �إذا تي�سر ذلك ولا حرج �إذا لم تغت�سل‬ ‫وا إلغت�سال �سن ٌة في حق الرجال والن�ساء حتى الحائ�ض والنف�ساء‬ ‫‪ 3‬الرجل يخلع جمبع الملاب�س المخيطة ويلب�س ملاب�س ا إلحرام‬ ‫‪ 4‬المر أ�ة تخلع البرقع والنقاب والقفازين وترتدي الخمار لتغطي به‬ ‫وجهها ور أ��سها عن الرجال غيرالمحارم ولو لم�س الغطاء وجهها‬ ‫فلا ب أ��س في ذلك ‪..‬‬ ‫‪ 5‬بعد الإغت�سال يتطيب الرجل في بدنه فقط بما يتي�سر له من‬ ‫الطيب‪ ،‬ولا يطيب ملاب�س الإحرام ‪..‬‬ ‫والمر�أة تتطيب بما لايظهر ريحه‬ ‫‪ 6‬بعد الانتهاء مما ذكر ينوي الدخول في الن�سك قائل ًا‪:‬‬ ‫لبيك اللهم عمرة‬ ‫ويكون بذلك قد �أحرم ولو لم يتلفظ ب�شيء و إ�ن جعل نية ا إلحرام بعد �صلاة الفري�ضة‬ ‫فح�سن‪ .‬و�إن لم يكن وقت الفري�ضة و�صلى ركعتين ينوي بهما �سنة الو�ضوء فلا ب�أ�س‪٠٠‬‬ ‫‪35‬‬

‫المواقيت‬ ‫�أيها الم�ســـلم الكـــريم ‪..‬‬ ‫حدد النبي خم�ســة مواقـيت ل إلحــرام يجب على‬ ‫كل من أ�راد �أن يحج �أو يعتمر �أن يحرم منها قال ‪:‬‬ ‫\"هن لهن ولمن �أتى عليهن من غير �أهلهن ممن �أراد الحج والعمرة\"‬ ‫ �أخرجه البخاري وم�سلم‬ ‫ال�شـــــــمال‬ ‫ذو الحليفة ‪ 450‬كم‬ ‫ذات عرق ‪ 94‬كم‬ ‫ا‪3‬ل‪8‬ج‪1‬حكفمة‬ ‫قرن المنازل ‪ 75‬كم‬ ‫‪64‬‬ ‫يلملم ‪ 92‬كم‬

‫دليل المعتمر‬ ‫مواقيت ا إلحرام ‪ ..‬خـمـ�ســة‬ ‫ذو الحليفة ميقات �أهل المدينة ومن جاء عن طريقهم وي�سمى‬ ‫اليوم أ�بيار علي ‪ 450‬كم عن مكة المكرمة‪.‬‬ ‫ميقات �أهل ال�شام والمغرب وم�صر ومن جاء عن‬ ‫الجحفة‬ ‫طريقهم ويقع بالقرب من مدينة رابغ والنا�س يحرمون‬ ‫اليوم من رابغ ‪ 183‬كم عن مكة المكرمة‪.‬‬ ‫قرن المنازل ميقات أ�هل نجد ومن جاء عن طريقهم وي�سمى اليوم‬ ‫ال�سيل الكبير ‪ 75‬كم عن مكة المكرمة‪.‬‬ ‫النا�س‬ ‫جاء عن طريقهم ويحرم‬ ‫محيالقاي ًاتم أ�نهاللا�لسيعمدينةوم‪2‬ن‪9‬‬ ‫يلملم‬ ‫كم عن مكة المكرمة‪.‬‬ ‫ذات عرق ميقات �أهل العراق ومن جاء عن طريقهم ‪ 94‬كم عن مكة المكرمة‪.‬‬ ‫فالواجب على كل من مر على هذه المواقيت ممن �أراد الحج �أو العمرة‬ ‫الرجوع �إليها وا إلحرام منها ‪ ،‬و إ�لا فعليه دم ‪� ،‬شاة يذبحها في مكة ويوزعها‬ ‫على فقرائها ‪ ،‬و�أهل مكة يحرمون منها للحج‪ ،‬أ�ما للعمرة فيحرمون من‬ ‫الحل خارج حدود الحرم مثل التنعيم‪ ،‬و�أما من كانت م�ساكنهم دون‬ ‫المواقيت ك�سكان جدة وم�ستورة وبدر وبحرة و أ�م ال�سلم وال�شرائع فه�ؤلاء‬ ‫يحرمون من بيوتهم أ�و من حيث طر أ�ت عليهم نية الحج �أو العمرة ‪..‬‬ ‫وقت التلبية في العمرة من ا إلحرام حتى بداية الطواف ‪75‬‬

‫محـظــورات الإحــرام‪..‬‬ ‫بعد ا إلحرام من الميقات يحرم على المعتمر مايلي‪..‬‬ ‫نمانإ��هسزايا ًالبة�أدوو�شنجايقءه�لصًمادان�ألاولح�إ�كشنمع أ�رفخلأ�اذو��شاش ألييئء ًاظفعماليرنهل�‪.‬شك‪.‬عنره�إ �أنو�قسلقم �أطظ�فشايرءه‬ ‫لايجوز للمحرم التطيب في البدن أ�و الثوب ولا ب أ��س بما‬ ‫بقي من �أثر الطيب الذي م�سه قبل �إحرامه في بدنه‪ ،‬أ�ما‬ ‫في ثوبه فلابد من غ�سله‪.‬‬ ‫لايجوز للمحرم تغطية الر أ��س با إلحرام وخلافه‬ ‫اجلاغتهرل ًةا‬ ‫غالطر�أى�سالممحثرلمالرك�أو�فسيهة‪،‬ناا�لس�يشًاما�أغو‪،‬‬ ‫على‬ ‫مما يل�صق‬ ‫و�إن‬ ‫والعمامة‪..‬‬ ‫الحكم وجب عليه �إزالة الغطاء متى تذكر �أو علم بالحكم‬ ‫ولا�شيء عليه ‪..‬‬ ‫لايجوز للمحرم لب�س المخيط على الج�سم كله أ�و بع�ضه‬ ‫وال�سراويل ولب�س الخفين ‪..‬‬ ‫إ�كلاالث�إوذابلوماليقجميد إ��زصاروًاالبجارازنل�هس‬ ‫لب�س ال�سراويل ومن لم يجد‬ ‫نعلين جاز له لب�س الخفين ولاحرج في ذلك ‪..‬‬ ‫‪68‬‬

‫دليل المعتمر‬ ‫لايجوز للمحرم خطبة الن�ساء وعقد النكاح عليهن �سواء لنف�سه‬ ‫أ�و لغيره‪ ،‬والجماع ومبا�شرتهن ب�شهوة لحديث عثمان ر�ضي الله‬ ‫عنه أ�ن النبي قال‪:‬‬ ‫لاينكح المحرم ولا ُينكح ولايخطب رواه م�سلم‬ ‫لايجوز للمر�أة وقت الإحرام لب�س القفازين في يديها ولا ت�ستر‬ ‫وجهها بالنقاب أ�و البرقع �إلا إ�ذا كانت بح�ضرة رجال أ�جانب‬ ‫فيجب عليها عند ذلك �ستر وجهها بالخمار ونحوه كما لو لم‬ ‫تكن محرمة ‪..‬‬ ‫يحـــرم على الم�سلم محرم ًا كان �أو غير محرم ذكر ًا أ�و �أنثى‬ ‫التعر�ض لل�صيد البري بالقــــتل أ�و التنفير والمعــــاونة على‬ ‫ذلك داخل حدود الحرم‪ ،‬والمحرم لايجوز له فعل ذلك داخل‬ ‫وخارج حــــدود الحــرم ‪..‬‬ ‫يحرم على الم�سلم محرم ًا كان أ�و غير محرم قطع �شجر الحرم‬ ‫ونباته الأخ�ضر الذي نبت بغير فعل ا إلن�سان ‪..‬‬ ‫لايجوز للم�سلم محرم ًا كان �أو غير محرم التقاط اللقطة من‬ ‫نقود وذهب وف�ضة وغيرها في البلد الحرام �إلا لتعريفها ‪..‬‬ ‫‪79‬‬

‫يجـــوز للمحـــرم‪..‬‬ ‫لب�س ال�ساعة و�سماعة ا ألذن والخاتم‬ ‫والنعلين ونظارة العين والحزام والكمر الذي‬ ‫يحفظ فيه المال وا ألوراق ‪..‬‬ ‫ويجوز الإ�ستظلال بال�شم�سية و�سقف‬ ‫ال�سيارة وحـــمل المتاع والفرا�ش على‬ ‫الر أ��س وت�ضــميد الجــــروح وتغيير ملاب�س‬ ‫ا إلحــرام وتنظيفها وغ�ســـل الر�أ�س والبدن‪.‬‬ ‫�جشاوي�إهءنل ًاع�لاسيلقهحطوك�إممنعوغجذلطبىكعالل�ميشهعحرر�إزمبالدرةو�أ�انسلهغقنط�ااص�ءسدي ًامفتلأ�واى‬ ‫تذكر �أو علم بالحكم ولا�شيء عليه‪..‬‬ ‫ولي�س ل إلحرام �صلاة مخ�صو�صة‪.‬‬ ‫�صفة التلبية‪..‬‬ ‫لبيك اللهم لبيك ‪ ..‬لبيك لا �شريك لك لبيك‬ ‫�إن الحمد والنعمة لك والملك ‪ ..‬لا �شريك لك‪.‬‬ ‫‪180‬‬

‫دليل المعتمر‬ ‫طواف العمرة‬ ‫‪9‬‬

‫طواف العمرة‬ ‫طواف العمرة‪� 7 ..‬أ�شـواط‬ ‫عندما ي�صل المعـــتمر �إلى مكة المكرمة ‪ ،‬ي�ســـتحب له أ�ن يغت�ســـل فور‬ ‫و�صـــوله ‪ ،‬ثم يذهـــب بعد ذلك إ�لى الم�ســجد الحــرام حيث بيت الله‬ ‫العــتيق ‪ ،‬لي�ؤدي منا�ســـك العمرة و�إذا ذهب �إلى الم�ســــجد الحــرام دون‬ ‫�أن يغت�ســل فلا حــرج عليه ‪..‬‬ ‫وعند دخوله �إلى الم�سجد الحرام يقدم رجله اليمنى قائل ًا‪..‬‬ ‫�أعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم و�سلطانه القديم من ال�شيطان الرجيم ‪..‬‬ ‫اللهم أ�فتح لي أ�بواب رحمتك‪.‬‬ ‫ثم يتجه المعتمر �إلى الكعبة الم�شرفة لي�شرع في الطواف ومن ال�سنة‬ ‫الإ�ضطباع للرجل في العمرة و�صفته �أن يك�شف عن كتفه الأيمن جاعل ًا‬ ‫و�سط ردائه تحت إ�بطه الأيمن وطرفيه على كتفه الأي�سر ‪..‬‬ ‫ثم ي�شرع المعتمر في الطواف �سبع �أ�شواط مبتدئ ًا بالحجر الأ�سود ف إ�ذا‬ ‫ت�سنى له الو�صول إ�لى الحجر الأ�سود قبله إ�ن ا�ستطاع‪ ،‬دون �أن ي�ؤذي النا�س‬ ‫بالمزاحمة والمدافعة ولا بالم�شاتمة والم�ضاربة‪ ،‬ف إ�ن ذلك خط�أ‪ ،‬لما فيه من‬ ‫�أذية الم�سلمين‪ ،‬ويكفي �أن ي�شير �إلى الحجر ا أل�سود من بعيد قائل ًا الله أ�كبر‬ ‫دون �أن يتوقف عند مروره من أ�مام الحجر الأ�سود‪..‬‬ ‫ولايجوز له أ�ن يزاحم ا آلخرين أ�و ي�ؤذيهم‬ ‫‪1120‬‬

‫دليل المعتمر‬ ‫ثم ي�ســـتمر المعتمر في ا أل�شـــواط ال�ســبعة ويتجــنب إ�يذاء النا�س‬ ‫بالمدافعة ورفع ال�صوت ونحو ذلك‪..‬‬ ‫ف�إذا و�صل المعتمر إ�لى الركن اليماني ا�ستلمه بيده �إن تي�سر له ذلك‬ ‫ولايقبله أ�و يتم�سح به كما يفعل بع�ض النا�س‪ ،‬مخالفين بذلك �سنة‬ ‫النبي و إ�ن لم يتي�سر له ا�ستلام الركن اليماني فعليه أ�ن ي�ستمر‬ ‫في طوافه دون �أن ي�شير �إليه �أو يكبر ومن ال�سنة أ�ن يقول أ�ثناء الطواف‬ ‫بين الركن اليماني والحجر ا أل�سود‪:‬‬ ‫وهكذا يكمل المعتمر طوافه بهذه ال�صفة �سبعة �أ�شواط مبتدئ ًا بالحجر‬ ‫الأ�سود مع كل �شوط ومنتهي ًا إ�ليه‪..‬‬ ‫وي�سن الرمل وهو ا إل�سراع في الم�شي مع تقارب الخطى في ا أل�شواط‬ ‫الثلاثة ا ألولى من طواف القدوم للحج وطواف العمرة فقط‪.‬‬ ‫يبد�أ الطواف من الحجر ا أل�سود وينتهي �إليه ‪1131‬‬

‫طواف العمرة‬ ‫ملاحظــات أ�ثنـاء الطــواف‪..‬‬ ‫يطوف البع�ض من داخل الحجر معتقد ًا �صحة طوافه والواقع أ�ن الحجر‬ ‫من الكعبة فلابد من الطواف خارجه‪..‬‬ ‫ا�ستلام جميع أ�ركان الكعبة وربما جدرانها والتم�سح بها وب أ��ستارها‬ ‫وبابها وبمقام �إبراهيم عليه ال�سلام ‪ ،‬وكل ذلك لايجوز ‪ ،‬ألنه من البدع‬ ‫التي ال�أ�صل لها في ال�شرع ولم يفعلها النبي ‪..‬‬ ‫مزاحمة الن�ساء للرجال أ�ثناء الطواف خط أ� ‪ ،‬خا�صة عند الحجر‬ ‫الأ�سود وعند مقام �إبراهيم عليه ال�سلام ‪..‬‬ ‫الركن اليماني‬ ‫ال ِحجر‬ ‫الـ�صــفــا‬ ‫مقام إ�براهيم‬ ‫‪1142‬‬

‫دليل المعتمر‬ ‫عندمـا ينتهي من الطواف يفعل مايلي ‪..‬‬ ‫تغطــية الكــتف الأيمن‬ ‫‪1‬‬ ‫�صلاة ركعتين خلف مقام إ�براهيم عليه ال�سلام‬ ‫‪2‬‬ ‫إ�ن تي�سر له ذلك و إ�لا فلي�صل الركعتين في أ�ي‬ ‫مكان من الم�سجد الحرام وهي �سنة م ؤ�كدة‪.‬‬ ‫‪ 3‬يقر أ� في الركعة الأولى بعد الفاتحة‬ ‫‪ 4‬ويقر�أ في الركعة الثانية بعد لفاتحة‬ ‫و إ�ن قر�أ بغــــيرهــــما فلا ب أ��س فـي ذلـك‬ ‫‪1153‬‬

‫ال�صفا‬ ‫بعد الإنتهاء من الطواف‬ ‫ال�صفا‬ ‫من‬ ‫أ�قترب‬ ‫ف�إذا‬ ‫أ��شواط‬ ‫ابلمد�أعتبمهرا�إلللهى اعلز�وصفجالللق�اسئعل ًاي‪�:‬سبعة‬ ‫يخرج‬ ‫يبد�أ بما‬ ‫ثويمديع�وصوعيدكاثلر�مصفنااوليدقعافءعرلايفهع ًام�يسدتيقهبلقًاائالل ًاك‪.‬ع‪.‬بة وبحمدالله تعالى ويكبر ثلاث ًا‬ ‫لا إ�له إ�لا الله وحده لا�شريك له ‪ ،‬له الملك وله الحمد وهو على‬ ‫كل �شيء قــدير ‪ ،‬لا �إله إ�لا الله وحده ‪� ،‬أنجز وعده ‪ ،‬ون�صـــر‬ ‫عبده ‪ ،‬وهزم ا ألحزاب وحده‪..‬‬ ‫ويكرر هذا الذكر ثلاث ًا ويدعو بين ذلك بما �شاء‪.‬‬ ‫و إ�ن اقت�صر على أ�قل من ذلك فلا حرج‪ ،‬ولا يرفع يديه �إلا إ�ذا كان داعي ًا‬ ‫ولا ي�شير بهما عـنـد التكبير ‪..‬‬ ‫ثم ينزل من ال�صفا متجه ًا إ�لى المروة ما�شي ًا‬ ‫يدعو بما تي�سر له من الدعاء لنف�سه و�أهله وللم�سلمين ‪..‬‬ ‫ف�إذا بلغ العلم الأخـــ�ضر رك�ض رك�ض ًا �شديد ًا وذلك للرجـال دون الن�سـاء‬ ‫‪ 1146‬إ�لى �أن يبلغ العلم الثاني فيم�شي كعادته حتى ي�صل المروة ‪..‬‬

‫دليل المعتمر‬ ‫عندما ي�صل المعتمر �إلى المروة‬ ‫ي�ستقبل الكعبة ويقول ماقاله من الذكر عند �صعود ال�صفا‪ ،‬دون‬ ‫قراءة ا آلية ويدعو بما ي�شاء ثم ينزل �إلى العلم الثاني ثم يكمل م�شي ًا‬ ‫كالمعتاد �إلى أ�ن يرقى ال�صفا وهكذا يكمل �سعيه على هذه ال�صفة �سبعة‬ ‫أ��شواط فيكون ذهابه من ال�صفا إ�لى المروة �شوط ًا‪ ،‬ورجوعه من المروة �إلى‬ ‫ال�صفا �شوط ًا آ�خر‪ ،‬ولا حرج عليه �إن كان مرهق ًا �أو أ�لم به عار�ض �صحي �أن‬ ‫ي�سعى راكب ًا العربة ‪..‬‬ ‫الـمــروة‬ ‫ال�إ سراع للرجال فقط بين العلمين الخأ �ضرين‬ ‫ال�سعي �سبعة �أ�شواط تبد�أ من ال�صفا وتنتهي بالمروة‬ ‫العلمين‬ ‫ا ألخ�ضرين‬ ‫الـ�صــفــا‬ ‫‪1175‬‬

‫ال�سعي‬ ‫ملاحظــات أ�ثناء ال�ســعـي ‪..‬‬ ‫ايلجطووزا لفلملأر أ�نةالما�سلعحاىئل�ي�ضسومالننافلم��سساءجد�أادالءحراالم�س‪.‬ع‪.‬ي دون‬ ‫ومن الأخطاء ال�شائعة �أثناء ال�سعي‬ ‫�إ�سراع الن�ساء بين العلمين الأخ�ضرين ‪..‬‬ ‫آ�خر أ�عمــــــــال ال ُعمرة‬ ‫بعد �إتمام ال�سعي يحلق المعتمر أ�و يق�صر �شعر‬ ‫ر أ��ســـه والحــلق أ�فــ�ضل ولابد من تعميم جميع‬ ‫الر�أ�س في التــقــ�صــــير ‪.‬‬ ‫والمر أ�ة تق�صر من �شــــعرها قـــــــدر أ� مُنــــلة وهو‬ ‫ما يعادل ر أ��س الُأ�صبع‬ ‫وبذلك تنتهي �أعمال العمرة‬ ‫ومن ثم يحل للمعتمر كل �شيء ُحرم عليه بالإحرام‬ ‫‪1186‬‬

‫دليل المعتمر‬ ‫الدعاء‬ ‫‪1197‬‬

‫الدعاء‬ ‫�أدعـــيـة مخــتــارة‪..‬‬ ‫إ�ني �أ�س�ألك العفو والعافية في ديني ودنياي و أ�هلي ومالي‪ ،‬اللهم أ��ستر‬ ‫ال ّلهم‬ ‫عوراتي‪ ،‬و آ�من روعاتي ‪ ،‬اللهم احفظني من بين يد َّي ومن خلفي‪،‬‬ ‫وعن يميني وعن �شمالي‪ ،‬ومن فوقي‪ ،‬و أ�عوذ بعظمتك أ�ن �أغتال من‬ ‫تحتي‪..‬‬ ‫عافني في بدني‪ ،‬اللهم عافني في �سمعي وب�صري ‪ ،‬لا إ�له إ�لا �أنت ‪،‬‬ ‫ال ّلهم‬ ‫اللهم �إني �أعوذ بك من الكفر والفقر ومن عذاب القبر ‪ ،‬لا �إله �إلا‬ ‫أ�نت ‪ ،‬اللهم �أنت ربي لا �إله �إلا أ�نت ‪ ،‬خلقتني و أ�نا عبدك ‪ ،‬و�أنا على‬ ‫عهدك ووعدك ماا�ستطعت ‪ ،‬أ�عوذ بك من �شر ما�صنعت‪� ،‬أبوء لك‬ ‫بنعمتك عل َّي ‪ ،‬و�أبوء بذنبي ‪ ،‬فاغفر لي ‪ ،‬ف�إنه لا يغفر الذنوب إ�لا‬ ‫أ�نت‪ .‬اللهم إ�ني �أعوذ بك من الهم والح َز َن ‪ ،‬و أ�عوذ بك من العجز‬ ‫والك�سل‪ ،‬و أ�عوذ بك من البخل و الجبن‪ ،‬و�أعوذ بك من غلبة ال َّدين‪،‬‬ ‫وقهر الرجال‪.‬‬ ‫ال ّلهم اجعل �أول هذا اليوم �صلاح ًا ‪ ،‬و أ�و�سطه فلاح ًا و آ�خره بركة ‪ ،‬و أ��س�ألك‬ ‫اللهم خيري الدنيا وا آلخرة يا أ�رحم الراحمين‪.‬‬ ‫ال ّلهم �إني �أعوذ بك من أ�ن أ�رد إ�لى �أرذل ال ُعمر‪.‬‬ ‫ال ّلهم اهدني ألح�سن الأعمال والأخلاق ‪ ،‬لا يهدي لأح�سنها �إلا �أنت‪،‬‬ ‫وا�صرف عني �سيئها لا ي�صرف عني �سيئها إ�لا �أنت‪..‬‬ ‫‪1280‬‬

‫دليل المعتمر‬ ‫�أدعـــيـة مخــتــارة‪..‬‬ ‫ال ّلهم إ�ني أ��س�ألك الر�ضى بعد الق�ضاء وبرد العي�ش بعد الموت ولذة‬ ‫النظر �إلى وجهك الكريم وال�شوق إ�لى لقائك في غير �ضراء‬ ‫ُم�ضرة ولافتنة م�ض َّلة‪ ،‬و�أعوذ بك أ�ن �أظلم أ�و �أُظلم‪ ،‬أ�و أ�عتدي �أو‬ ‫يعتدى ع َّلي‪� ,‬أو اكت�سب خطيئة أ�و ذنب ًا لا تغفره‪..‬‬ ‫ال ّلهم �أ�صلح لي ديني‪ ،‬وو�سع لي في داري‪ ،‬وبارك لي في رزقي اللهم إ�ني‬ ‫�أعوذ بك من الق�سوة والغفلة والذلة والم�سكنة‪ ،‬و�أعوذ بك من الكفر‬ ‫والف�سوق وال�شقاق وال�سمعة والرياء‪ .‬و أ�عوذ بك من علم لاينفع‪ ،‬وقلب‬ ‫لايخ�شع‪ ،‬ونف�س لات�شبع ودعوة لاي�ستجاب لها‪..‬‬ ‫ال ّلهم �إني �أعوذ بك من �شر ماعملت‪ ،‬ومن �شر مالم �أعمل اللهم إ�ني �أعوذ بك‬ ‫من زوال نعمتك‪ ،‬وتحول عافيتك‪ ،‬وفجاءة نقمتك‪ ،‬وجميع �سخطك‪.‬‬ ‫ال ّلهم �إني أ��س أ�لك الفوز يوم الق�ضاء‪ ،‬وعي�ش ال�سعداء‪ ،‬ومنازل ال�شهداء ‪،‬‬ ‫ومرافقة الأنبياء ‪ ،‬والن�صر على ا ألعداء ‪.‬‬ ‫ال ّلهم إ�نك ت�سمع كلامي‪ ،‬وترى مكاني‪ ،‬وتعلم �سري وعلانيتي‪ ،‬ولايخفى عليك‬ ‫�شيء من �أمري و أ�نا البائ�س الفقير‪ ،‬والم�ستغيث الم�ستجير‪ ،‬والوجل الم�شفق‬ ‫المقر المعترف إ�ليك بذنبه‪� ،‬أ�س أ�لك م�س أ�لة الم�سكين‪ ،‬و أ�بتهل إ�ليك �إبتهال‬ ‫المذنب الذليل‪ ،‬و أ�دعوك دعاء الخائف ال�ضرير‪ ،‬دعاء من خ�ضعت لك‬ ‫رقبته‪ ،‬وذل لك ج�سمه‪ ،‬ورغم لك �أنفه‪.‬‬ ‫‪1291‬‬

‫الدعاء‬ ‫أ�دعـــيـة مخــتــارة‪..‬‬ ‫ال ّلهم �أ�صلح لي ديني الذي هو ع�صمة أ�مري‪ ،‬و أ��صلح لي دنياي‬ ‫التي فيها معا�شي‪ ،‬و أ��صلح لي آ�خرتي التي إ�ليها معادي‪ ،‬و أ�جعل‬ ‫الحياة زيادة لي في كل خير‪ ،‬واجعل الموت راح ًة لي من كل �شر‪ ،‬رب‬ ‫أ�عني ولاتعن علي وان�صرني ولاتن�صر علي واهدني وي�سر ال ُهدى لي‪.‬‬ ‫اجعلني ذ َّكا ًرا لك‪� ،‬ش َّكار ًا لك‪ ،‬مطواع ًا لك مخبت ًا إ�ليك �أواه ًا منيب ًا‪،‬‬ ‫ال ّلهم‬ ‫رب تقبل توبتي‪ ،‬واغ�سل حوبتي‪ ،‬و أ�جب دعوتي‪ ،‬وثبت حجتي‪ ،‬واهد‬ ‫قلبي و�سدد ل�ساني‪ ،‬وا�سلل �سخيمة �صدري‪ ،‬اللهم إ�ني �أ�س أ�لك الثبات‬ ‫في ا ألمر‪ ،‬والعزيمة على ال ُر�شد‪ ،‬و�أ�س أ�لك �شكر نعمتك وح�سن عبادتك‪،‬‬ ‫و�أ�س أ�لك قلب ًا �سليم ًا‪ ،‬ول�سان ًا �صادق ًا‪ ،‬و�أ�س أ�لك من خير ماتعلم‪ ،‬و أ�عوذ‬ ‫بك من �شر ماتعلم‪ ،‬و أ��ستغفرك مما تعلم‪ ،‬و�أنت علام الغيوب‪..‬‬ ‫أ�لهمني ر�شدي‪ ،‬وقني �شر نف�سي‪ ،‬اللهم إ�ني �أ�س أ�لك فعل الخيرات‬ ‫ال ّلهم‬ ‫وترك المنكرات‪ ،‬وحب الم�ساكين‪ ،‬و أ�ن تغفر لي وترحمني‪ ،‬و إ�ذا �أردت‬ ‫بعبادك فتنة‪ ،‬فتوفني إ�ليك غير مفتون ‪ ،‬اللهم �إني أ��س أ�لك حبك‬ ‫وحب من يحبك‪ ،‬وحب كل عمل يقربني �إلى حبك‪ ،‬اللهم �إني أ��س أ�لك‬ ‫خير الم�س أ�لة‪ ،‬وخير الدعاء وخير النجاح‪ ،‬وخير الثواب وثبتني وثقل‬ ‫موازيني‪ ،‬وحقق إ�يماني وارفع درجاتي‪ ،‬وتقبل �صلاتي وعبادتي‪،‬‬ ‫واغفر لي خطيئاتي و أ��س�ألك الدرجات ال ُعلى من الجنة‪.‬‬ ‫ال ّلهم �إني �أ�س�ألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه‪ ،‬و أ�وله و آ�خره وظاهره‬ ‫وباطنه‪ ،‬والدرجات ال ُعلى من الجنة‪.‬‬ ‫و�صلى الله على �سيدنا محمد وعلى آ�له و�صحبه و�سلم‬ ‫‪2220‬‬

‫عــــربــي‬ ‫ح لجنة توزيع المطبوعات الدينية على الحجاج والمعتمرين‪1426 ،‬هـ‬ ‫فهر�شة مكتبة الملك فهدالوطنية أاثناء الن�شر‬ ‫العقيل‪ ،‬طلال أاحمد‬ ‫دليل المعتمر‪ /‬طلال اأحمد العقيل‪ -‬جدة‪ 1426 ،‬هـ‬ ‫‪� 20‬سفحة ‪� 17 X 12 ،‬سم‬ ‫ردمك‪9960-49-505-1 :‬‬ ‫‪ - 1‬العمرة اأ ‪ -‬العنوان‬ ‫ديوي ‪252.6‬‬ ‫رقم ا إليداع‪ 1426/5501 :‬هـ‬ ‫ردمـــــــــــــك‪9960-49-505-1 :‬‬ ‫حقوق الطبع محفوظة‬ ‫هاتف‪ - 6391800 :‬فاك�س‪ - 6986355 :‬جوال‪055648659 :‬‬ ‫�س ‪ .‬ب‪ - 18455 :‬جــدة ‪21415‬‬ ‫المملكة العربية ال�سعودية‬ ‫‪00966505648659‬‬ ‫وقف لله تعالى ‪ ،‬للم�ساهمة في الطباعة‬ ‫لجنة توزيع المطبوعات الدينية على الحجاج والمعتمرين‬ ‫�سركة الراجحي الم�سرفية ‪ -‬ح�ساب رقم ‪314608010088004‬‬ ‫‪www.mnask.com‬‬ ‫منا�سك للتوعية ا آللية ‪8002488888‬‬ ‫‪www.al-islam.com‬‬ ‫‪www.qurancomplex.com‬‬