เศรษฐกิจพอเพียง

“เศรษฐกิจพอเพียง” เป็นปรัชญาที่ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยหู่ วั พระราชทาน พระราชดาริชีแ้ นะแนวทาง การดาเนินชีวิต แก่พสกนิกรชาวไทยมาโดยตลอดนานกวา่ ๒๕ ปี ตงั้ แตก่ อ่ นเกิดวิกฤตการณ์ทาง เศรษฐกิจ และเม่ือภายหลงั ได้ทรงเน้นยา้ แนวทางการแก้ไขเพื่อให้รอดพ้น และ สามารถดารงอยไู่ ด้อย่างมน่ั คงและยงั่ ยืน ภายใต้กระแสโลกาภิวตั น์และความ เปลย่ี นแปลงตา่ งๆ

เศรษฐกิจพอเพยี ง เป็นปรัชญาชีถ้ งึ แนวการดารงอย่แู ละ ปฏิบตั ิตนของประชาชนในทกุ ระดบั ตงั้ แตร่ ะดบั ครอบครัว ระดบั ชมุ ชน จนถงึ ระดบั รัฐ ทงั้ ในการพฒั นาและบริหาร ประเทศให้ดาเนินไปในทางสายกลาง โดยเฉพาะการพฒั นา เศรษฐกิจ เพ่ือให้ก้าวทนั ตอ่ โลกยคุ โลกาภิวตั น์ ความ พอเพียง หมายถึง ความพอประมาณ ความมีเหตผุ ล รวมถึง ความจาเป็นที่จะต้องมีระบบภมู คิ ้มุ กนั ในตวั ท่ีดีพอสมควร ตอ่ การกระทบใดๆ อนั เกิดจากการเปลีย่ นแปลงทงั้ ภายใน ภายนอก ทงั้ นี ้จะต้องอาศยั ความรอบรู้ ความรอบคอบ และ ความระมดั ระวงั อยา่ งยิ่งในการนาวิชาการตา่ งๆ มาใช้ในการ วางแผนและการดาเนินการ ทกุ ขนั้ ตอน และขณะเดียวกนั จะต้องเสริมสร้างพืน้ ฐานจิตใจของคนในชาติ โดยเฉพาะ เจ้าหน้าท่ีของรัฐ นกั ทฤษฎี และนกั ธุรกิจในทกุ ระดบั ให้มี สานกึ ในคณุ ธรรม ความซื่อสตั ย์สจุ ริต และให้มีความรอบรู้ที่ เหมาะสม ดาเนินชีวิตด้วยความอดทน ความเพียร มีสติ ปัญญา และความรอบคอบ เพื่อให้สมดลุ และพร้อมตอ่ การ รองรับการเปลีย่ นแปลงอยา่ งรวดเร็วและกว้างขวาง ทงั้ ด้าน วตั ถุ สงั คม สงิ่ แวดล้อม และวฒั นธรรมจากโลกภายนอกได้ เป็นอยา่ งดี





•พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยหู่ วั ทรงเข้าใจ ถึงสภาพสงั คมไทย ดงั นนั้ เมื่อได้ พระราชทานแนวพระราชดาริ หรือพระ บรมราโชวาทในด้านตา่ งๆ จะทรง คานงึ ถงึ วถิ ีชีวิต สภาพสงั คมของ ประชาชนด้วย เพื่อไมใ่ ห้เกิดความขดั แย้ง ทางความคดิ ที่อาจนาไปสคู่ วามขดั แย้ง ในทางปฏิบตั ไิ ด้

•๑. ยดึ ความประหยดั ตดั ทอนคา่ ใช้จ่ายในทกุ ด้าน ลดละความฟ่ มุ เฟื อยในการใช้ชีวิต ๒. ยดึ ถือการประกอบอาชีพด้วยความถกู ต้อง ซ่ือสตั ย์สจุ ริต ๓. ละเลกิ การแก่งแยง่ ผลประโยชน์และแขง่ ขนั กนั ในทางการค้าแบบตอ่ ส้กู นั อยา่ งรุนแรง ๔. ไมห่ ยดุ นิ่งที่จะหาทางให้ชีวติ หลดุ พ้นจากความ ทกุ ข์ยาก ด้วยการขวนขวายใฝ่ หาความรู้ให้มีรายได้ เพิม่ พนู ขนึ ้ จนถึงขนั้ พอเพยี งเป็นเป้ าหมายสาคญั ๕. ปฏิบตั ิตนในแนวทางที่ดี ลดละส่งิ ชวั่ ประพฤติ ตนตามหลกั ศาสนา

• ทฤษฎีใหม่ คือ ตัวอย่างท่ีเป็ นรูปธรรมของ การ ประยกุ ต์ใช้เศรษฐกิจพอเพียงที่เดน่ ชดั ที่สดุ ซ่ึง พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยหู่ วั ได้พระราชทานพระราชดารินี ้ เพื่อเป็นการช่วยเหลือเกษตรกรที่มกั ประสบปัญหาทงั้ ภยั ธรรมชาตแิ ละปัจจยั ภาย นอกที่มีผลกระทบตอ่ การทา การเกษตร ให้สามารถผา่ นพ้นชว่ งเวลาวิกฤต โดยเฉพาะการ ขาดแคลนนา้ ได้โดยไมเ่ ดือดร้อนและยากลาบากนกั ความเส่ียงที่เกษตรกร มกั พบเป็นประจา ประกอบด้วย ๑. ความเสีย่ งด้านราคาสนิ ค้าเกษตร ๒. ความเสย่ี งในราคาและการพงึ่ พาปัจจยั การผลติ สมยั ใหม่ จากตา่ งประเทศ ๓. ความเสย่ี งด้านนา้ ฝนทิง้ ชว่ ง ฝนแล้ง ๔. ภยั ธรรมชาตอิ ่ืนๆ และโรคระบาด ๕. ความเสยี่ งด้านแบบแผนการผลติ - ความเสย่ี งด้านโรคและศตั รูพืช - ความเสย่ี งด้านการขาดแคลนแรงงาน - ความเสย่ี งด้านหนีส้ นิ และการสญู เสียท่ีดิน ทฤษฎีใหม่ จงึ เป็นแนวทางหรือหลกั การในการบริหารการ จดั การท่ีดินและนา้ เพ่ือการเกษตรในที่ดนิ ขนาดเลก็ ให้เกิด ประโยชน์สงู สดุ

๑. มีการบริหารและจดั แบง่ ท่ีดนิ แปลงเลก็ ออกเป็นสดั สว่ นท่ีชดั เจน เพ่ือประโยชน์ สงู สดุ ของเกษตรกร ซง่ึ ไมเ่ คยมีใครคิดมา ก่อน ๒. มีการคานวณโดยใช้หลกั วชิ าการ เกี่ยวกบั ปริมาณนา้ ที่จะกกั เก็บให้พอเพียง ตอ่ การเพาะปลกู ได้อย่างเหมาะสมตลอด ปี ๓. มีการวางแผนที่สมบรู ณ์แบบสาหรับ เกษตรกรรายยอ่ ย โดยมีถงึ ๓ ขนั้ ตอน

๑. ให้ประชาชนพออยพู่ อกินสมควรแก่อตั ภาพใน ระดบั ท่ีประหยดั ไม่อดอยาก และเลยี ้ งตนเองได้ตาม หลกั ปรัชญา “เศรษฐกิจพอเพียง” ๒. ในหน้าแล้งมีนา้ น้อย ก็สามารถเอานา้ ทเ่ี ก็บไว้ใน สระมาปลกู พชื ผกั ตา่ งๆ ที่ใช้นา้ น้อยได้ โดยไมต่ ้อง เบยี ดเบยี นชลประทาน ๓. ในปี ที่ฝนตกตามฤดกู าลโดยมนี า้ ดีตลอดปี ทฤษฎี ใหมน่ ีส้ ามารถสร้างรายได้ให้แก่เกษตรกรได้โดยไม่ เดือดร้อนในเร่ืองคา่ ใช้จา่ ยตา่ งๆ ๔. ในกรณีท่ีเกิดอทุ กภยั เกษตรกรสามารถที่จะฟื น้ ตวั และชว่ ยตวั เองได้ในระดบั หนง่ึ โดยทางราชการไม่ ต้องช่วยเหลอื มากนกั ซงึ่ เป็นการประหยดั งบประมาณด้วย



นายสุ่น วงศซ์ ิ้ม บุคคลตน้ แบบดา้ นการดาเนินชีวิตตาม หลกั เศรษฐกิจพอเพยี ง ตาบลทุ่งควายกิน อาเภอแกลง จงั หวดั ระยอง

คุณสุ่น เสมือนปราชญช์ าวบา้ นผไู้ ม่เคย หยดุ น่ิงต่อการเรียนรู้และเป็นท่ีศรัทธา ของคนตาบลทุ่งควายกินมาโดยตลอด ประกอบอาชีพทาสวนผลไม้ แต่ตอ้ งประสบปัญหาขาดแคลนน้ารุนแรง ดินแขง็ กระดา้ ง ไส้เดือนตายขาดปัจจยั สาคญั ในการเพ่ิมแร่ ธาตุในดิน ช่วงท่ีประสบวกิ ฤติคุณอ๋า พรมไธสง แนะนาใหฉ้ ีดพน่ น้าหมกั ชีวภาพกระทงั่ ตน้ ทุเรียน พ้นื ตวั กลบั มายนื ตน้ ไดอ้ ีกคร้ัง ทาใหค้ ุณสุ่นเริ่ม ศึกษาการผลิตป๋ ุยอินทรียจ์ ากหนงั สือเอกสารอบรม แนวทางเศรษฐกิจพอเพยี งของกลุ่มเกษตรที่ตอ้ งการ พกั ชาระหน้ีของธนาคารเพื่อการเกษตรและสหกรณ์ แลว้ เร่ิมทาป๋ ุยหมกั กองทดลองใชก้ บั พชื ลม้ ลุกแลว้ ไดผ้ ลท่ีดี คุณสุ่นและชาวบา้ นต่ออยอดผลิตป๋ ุย อินทรียส์ าหรับใชใ้ นสวนผลไมไ้ ดผ้ ลสาเร็จ ไม่เคย หนั กลบั ไปใชป้ ๋ ุยเคมีอีกเลย

หลงั จากได้ร่วมงานกบั โครงการฯ ทาให้คณุ สนุ่ เกิดแนวคิดปลกู ป่ าและเผยแพร่ความรู้ให้กบั คนในชมุ ชนถงึ ประโยชน์ของป่ า นอกจากนีย้ งั ถา่ ยทอดความรู้แนวทางเศรษฐกิจพอเพยี งผ่าน กิจกรรมตา่ งๆ อยา่ งการทาบญั ชีครัวเรือน เตาเผาถ่าย นา้ ส้มควนั ไม้ นา้ ยาเอนกประสงค์ ทาให้คณุ สนุ่ รู้เทา่ ทนั การใช้จ่ายและสามารถ พง่ึ พาตนเองได้ อกี ทงั้ ยงั ได้นาคณุ ค่าของ ทรัพยากรธรรมชาตมิ าใช้ให้เกิดประโยชน์ใน รูปแบบการเกือ้ กลู กนั โดยไมท่ าลายระบบ นิเวศน์

สมาชิก