من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه

‫ﻣن ﻓﺿﺎﺋل ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ‬ ‫ﻛﺘﺐ‪:‬‬ ‫‪/11‬رﻣﻀﺎن‪ 1430/‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪2009/09/01‬‬‫)إﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻟﺰوار اﻟﻜﺮام وأﺧﻮاﺗﻨﺎ اﻟﻜﺮﯾﻤﺎت ! ﺑﺪأﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺨﻠﻔ ﺎء اﻟﺮاﺷ ﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪﻣﻨﺎ ﻟﻜ ﻢ ﻓﻀ ﺎﺋﻞ أﺑ ﻲ‬‫ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ وﻋﺜﻤﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ‪ ،‬وھﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺨﺘﻢ اﻟﺴﻠﺴﺔ ﺑﺒﯿﺎن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ ـ رﺿ ﻲ ﷲ ﻋﻨ ﮫ‬ ‫ـ اﺑﻦ ﻋﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ورﺑﯿﺒﮫ وﺻﮭﺮه ‪ ،‬ﺷﺮف ﻟﻢ ﯾﺠﺘﻤﻊ ﻟﻐﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ أﺟﻤﻠﮫ ﻣﻦ ﺷﺮف !‪...‬‬‫داﻋﯿﻦ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﯾﺮزﻗﻨﺎ وإﯾﺎﻛﻢ ﺣﺒﮭﻢ ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﮭﻢ ‪ ،‬واﻟﺴﯿﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻧﮭﺠﮭ ﻢ ‪ ،‬وأن ﯾﺤﺸ ﺮﻧﺎ ﻓ ﻲ زﻣ ﺮﺗﮭﻢ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ اﻷﻣﯿﻦ ﷴ ﷺ(‬ ‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ :‬أﻧﮫ أول ﻣﻦ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﯿﺎن ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ورد ﻋﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ أﻧﮫ ﻗﺎل ‪ \":‬ﻛﺎن أول ﻣﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ \" ) أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ‬ ‫واﻟﺘﺮﻣﺬي وﺻﺤﺤﮫ ( وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ‪\" :‬ﻛﺎن ﻋﻠﻲ أول ﻣﻦ أﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺧﺪﯾﺠﺔ \" ‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ :‬أن رﺳﻮل ﷲ ﷺ أﻣﺮ ﺑﺤﺒﮫ ‪ ،‬ﻓﻌﻦ أﻧﺲ ﻗ ﺎل ‪ :‬ﻗ ﺎل رﺳ ﻮل ﷲ ﷺ ‪\" :‬إن ﷲ اﻓﺘ ﺮض ﻋﻠ ﯿﻜﻢ ﺣ ﺐ أﺑ ﻲ‬ ‫ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ وﻋﺜﻤﺎن وﻋﻠﻲ \" ‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬أﻧﮫ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺣﺐ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﷺ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ورد ﻋ ﻦ ﻋﺎﺋﺸ ﺔ أﻧﮭ ﺎ ﺳ ﺌﻠﺖ ‪ :‬أي اﻟﻨ ﺎس‬‫أﺣﺐ إﻟﻰ رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓﺎطﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ‪ :‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬زوﺟﮭﺎ‪ ،‬إن ﻛﺎن ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺻﻮاﻣﺎً ﻗﻮاﻣ ﺎً‪ ).‬أﺧﺮﺟ ﮫ‬ ‫اﻟﺘﺮﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﻏﺮﯾﺐ (‪.‬‬‫وﻓﻲ رواﯾﺔ أﺧﺮى ‪ :‬ﻣﺎ رأﯾﺖ رﺟﻼ أﺣﺐ إﻟﻰ رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬وﻻ اﻣﺮأة أﺣﺐ إﻟﻰ رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻣﻦ اﻣﺮأﺗ ﮫ\" ﺗﻘﺼ ﺪ‬ ‫ﻓﺎطﻤﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ ‪.‬‬‫وﻋﻦ ﻣﺠ ّﻤﻊ ﺑﻦ ﺟﺎرﯾﺔ ﻗﺎل‪ :‬دﺧﻠﺖ ﻣﻊ أﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ـ رﺿ ﻲ ﷲ ﻋﻨﮭ ﺎ ـ ﻓﺴ ﺄﻟﺘﮭﺎ ﻋ ﻦ ﻣﺴ ﺮاھﺎ ﯾ ﻮم اﻟﺠﻤ ﻞ ﻓﻘﺎﻟ ﺖ ‪:‬‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪراً ﻣﻦ ﷲ‪ ،‬وﺳﺄﻟﺘﮭﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ أﺣﺐ اﻟﻨﺎس إﻟ ﻰ رﺳ ﻮل ﷲ ﷺ وزوج اﺑﻨ ﺔ أﺣ ﺐ اﻟﻨ ﺎس ﻛ ﺎن‬ ‫إﻟﯿﮫ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻔﺎطﻤﺔ‪ \" :‬أﻧﻜﺤﺘﻚ أﺣﺐ أھﻞ ﺑﯿﺘﻲ إﻟﻲ \" ) اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ( ‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ :‬أﻧﮫ ﻧﺎل ﻓﻀﻞ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄداء اﻷﻣﺎﻧﺎت ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﺑﻌﺪ ھﺠﺮﺗﮫ ‪ ،‬ﻗ ﺎل اﺑ ﻦ إﺳ ﺤﺎق‪ \" :‬وأﻗ ﺎم ﻋﻠ ﻲ‬‫ﺑﻤﻜﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺛﻼث ﻟﯿﺎل وأﯾﺎﻣﮭﺎ ﺣﺘﻰ أدى ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ ﷺ اﻟﻮداﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪه ﻟﻠﻨﺎس ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﻓﺮغ ﻣﻨﮭ ﺎ‬ ‫ﻟﺤﻖ ﺑﺮﺳﻮل ﷲ ﷺ ‪.. \"..‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ‪ :‬أن رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﮫ ﻣﻨﮫ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ھ ﺎرون ﻣ ﻦ ﻣﻮﺳ ﻰ ـ ﻋﻠﯿﮭﻤ ﺎ اﻟﺴ ﻼم ـ ﻓﻘ ﺪ ورد أﻧ ﮫ ـ ﺻ ﻠﻰ‬‫ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ـ ﺧﻠﻔﮫ ﻓﻲ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﯾ ﺎ رﺳ ﻮل ﷲ ‪ :‬ﺗﺨﻠﻔﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺴ ﺎء واﻟﺼ ﺒﯿﺎن؟ ﻓﻘ ﺎل‪ \" :‬أﻣ ﺎ ﺗﺮﺿ ﻰ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ھﺎرون ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ إﻻ أﻧﮫ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪي \" ) أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ وﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ( ‪.‬‬‫وﻋﻦ ﻋﻤﺮ ـ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ـ وﻗﺪ ﺳﻤﻊ رﺟﻼ ﯾﺴﺐ ﻋﻠﯿﺎً ﻓﻘ ﺎل‪ \" :‬إﻧ ﻲ ﻷظﻨ ﻚ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺎﻓﻘﯿﻦ ؛ ﺳ ﻤﻌﺖ رﺳ ﻮل ﷲ ﺻ ﻠﻰ‬ ‫ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻘﻮل ﻟﻌﻠﻲ ‪ \":‬أﻧﺖ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ھﺎرون ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ إﻻ أﻧﮫ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪي‪) .‬أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎن (‪.‬‬‫وﻟﯿﺲ ﻓﻲ ھﺬا ﻣﺎ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ أﻧﮫ ﻛ ﺎن ﯾﺸ ﺘﺮك ﻣﻌ ﮫ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺒ ﻮة ﻛﻤ ﺎ ﺣ ﺎول اﻟﻤﺪﻟﺴ ﻮن أن ﯾﻘﻨﻌ ﻮا ﺑ ﮫ اﻟﺴ ﺬج ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ‪،‬‬‫وإﻧﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎه أن ﻓﻲ اﺳﺘﺨﻼﻓﮫ ﻋﻠﻰ أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﺮوج رﺳ ﻮل ﷲ ﷺ ﻣ ﻦ اﻟﻔﻀ ﻞ ﻣﺜ ﻞ ﻣ ﺎ ﻟﮭ ﺎرون ـ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟﺴ ﻼم ـ‬ ‫ﯾﻮم ﺧﻠﻔﮫ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﯿﻞ وذھﺐ ﻟﻤﻼﻗﺎة رﺑﮫ ‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ‪ :‬أن رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﺟﻌﻞ ﺣﺒﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ دﻟﯿﻼ ﻋﻠﻰ ﺣ ﺐ ﷲ ورﺳ ﻮﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﻌ ﻦ أم ﺳ ﻠﻤﺔ رﺿ ﻲ ﷲ‬‫ﻋﻨﮭﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬أﺷﮭﺪ أﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﯾﻘﻮل‪\" :‬ﻣﻦ أﺣﺐ ﻋﻠﯿﺎ ﻓﻘﺪ أﺣﺒﻨ ﻲ ‪ ،‬وﻣ ﻦ أﺣﺒﻨ ﻲ ﻓﻘ ﺪ أﺣ ﺐ ﷲ ‪ ،‬وﻣ ﻦ‬ ‫أﺑﻐﺾ ﻋﻠﯿﺎ ﻓﻘﺪ أﺑﻐﻀﻨﻲ ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﻐﻀﻨﻲ ﻓﻘﺪ أﺑﻐﺾ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ \"‪.‬‬‫وﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ أن رﺟﻼ وﻗﻊ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ـ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ـ ﻓﻘﺎل ﻟ ﮫ ﻋﻤ ﺮ‪ :‬أﺗﻌ ﺮف‬‫ﺻﺎﺣﺐ ھﺬا اﻟﻘﺒﺮ؟ ھﺬا ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ؛ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻠﯿ ﺎ إﻻ ﺑﺨﯿ ﺮ ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ إن ﺗﻨﻘﺼﮫ آذﯾﺖ ﺻﺎﺣﺒﮫ ھﺬا ﻓﻲ ﻗﺒﺮه ﷺ‪ ) .‬أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ (‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ‪ :‬أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺧﺼ ﮫ ﺑﻤﺆاﺧﺎﺗ ﮫ ﺑﻌ ﺪ اﻟﮭﺠ ﺮة ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ورد ﻋ ﻦ ﻋﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ ﷲ ﻋ ﻦ أﺑﯿ ﮫ ﻋ ﻦ ﺟ ﺪه أن‬‫اﻟﻨﺒ ﻲ ﷺ آﺧ ﻰ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨ ﺎس وﺗ ﺮك ﻋﻠﯿ ﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻘ ﻲ آﺧ ﺮھﻢ ﻻ ﯾ ﺮى ﻟ ﮫ أﺧ ﺎً ‪ ،‬ﻓﻘ ﺎل ‪ :‬ﯾ ﺎ رﺳ ﻮل ﷲ آﺧﯿ ﺖ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨ ﺎس‬

‫وﺗﺮﻛﺘﻨ ﻲ؟ ﻗ ﺎل‪ :‬وﻟ َﻢ ﺗﺮاﻧ ﻲ ﺗﺮﻛﺘ ﻚ؟ إﻧﻤ ﺎ ﺗﺮﻛﺘ ﻚ ﻟﻨﻔﺴ ﻲ‪ ،‬أﻧ ﺖ أﺧ ﻲ وأﻧ ﺎ أﺧ ﻮك ﻓ ﺈﻧﻲ أذاﻛ ﺮك ‪ ،‬ﻗ ﻞ أﻧ ﺎ ﻋﺒ ﺪ ﷲ وأﺧ ﻮ‬ ‫رﺳﻮﻟﮫ ‪ ،‬ﻻ ﯾﺪﻋﯿﮭﺎ ﺑﻌﺪي إﻻ ﻛﺬاب‪ ) .‬أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ( ‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ‪ :‬أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﺧﺘﺼﮫ ﺑﺘﺒﻠﯿﻎ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻮرة \" ﺑﺮاءة \" ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﻟﮭ ﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﻲ ﻣﻮﺳ ﻢ اﻟﺤ ﺞ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ‬‫ورد ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ أن رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﺑﻌﺚ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺞ‪ ،‬ﺛﻢ أرﺳﻞ ﻋﻠﯿﺎ ﺑـ \"ﺑﺮاءة \" وأﻣﺮه أن ﯾﻘﺮأھﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺤﺞ‪.‬‬‫وھﺬا رﻏﻢ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ‪ ،‬وﺛﻘﺔ ﻓﻲ أﻣﺎﻧﺔ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻠﯿﻎ ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ ﷺ إﻻ أﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ ﻣ ﺎ ﯾ ﺪل‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺮﻓﻌﮫ إﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ،‬أو أن رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻛﺎن ﯾﺨﺼﮫ ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﺨﺺ ﺑﮫ أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ورد ﻋ ﻦ‬‫أﺑﻲ اﻟﻄﻔﯿﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺋﻠﺔ أﻧﮫ ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﺗﺎه رﺟﻞ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒ ﻲ ﷺ أﺳ ﺮ إﻟﯿ ﻚ؟ ﻓﻐﻀ ﺐ ﻋﻠ ﻲ ﺛ ﻢ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﯾﺴﺮ إﻟﻲ ﺷﯿﺌﺎ ﯾﻜﺘﻤﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻏﯿﺮ أﻧ ﮫ ﻗ ﺪ ﺣ ﺪﺛﻨﻲ ﺑﻜﻠﻤ ﺎت أرﺑ ﻊ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺎل اﻟﺮﺟ ﻞ ‪ :‬ﻣ ﺎ ھ ﻦ ﯾ ﺎ‬‫أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻌﻦ ﷲ ﻣﻦ ﻟﻌﻦ واﻟﺪﯾﮫ ‪ ،‬وﻟﻌ ﻦ ﷲ ﻣ ﻦ ادﻋ ﻰ ﻟﻐﯿ ﺮ أﺑﯿ ﮫ ‪ ،‬وﻟﻌ ﻦ ﷲ ﻣ ﻦ آوى ﻣﺤ ﺪﺛﺎ ‪ ،‬وﻟﻌ ﻦ ﷲ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺎر اﻷرض‪ ) .‬أﺧﺮﺟﮫ ﻣﺴﻠﻢ (‪.‬‬‫ﻛﻤﺎ أﻛﺪ ذﻟﻚ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨ ﮫ ﻓ ﻲ أﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﻮطﻦ ﻣﻦ ذاك ﻗﻮﻟ ﮫ‪ \":‬إﻧ ﻲ ﻟﺴ ﺖ ﻧﺒﯿ ﺎً وﻻ ﯾ ﻮﺣﻲ إﻟ ﻲ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ أﻋﻤ ﻞ ﺑﻜﺘ ﺎب‬‫وﺳ ﻨﺔ ﻧﺒﯿ ﮫ ﻣ ﺎ اﺳ ﺘﻄﻌﺖ‪ ،‬ﻓﻤ ﺎ أﻣ ﺮﺗﻜﻢ ﻣ ﻦ طﺎﻋ ﺔ ﷲ ﻓﺤ ﻖ ﻋﻠ ﯿﻜﻢ ط ﺎﻋﺘﻲ ﻓﯿﻤ ﺎ أﺣﺒﺒ ﺘﻢ وﻛ ﺮھﺘﻢ\" )أﺧﺮﺟ ﮫ أﺣﻤ ﺪ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ(‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ‪:‬أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺤﺐ ﷲ وﯾﺤﺒﮫ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ورد ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻷﻛﻮع رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ أﻧ ﮫ ﻗ ﺎل‬‫‪ :‬ﻛﺎن ﻋﻠﻲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻓﻲ ﺧﯿﺒﺮ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﮫ رﻣﺪ ﻓﻘ ﺎل ‪ :‬أﻧ ﺎ أﺗﺨﻠ ﻒ ﻋ ﻦ رﺳ ﻮل ﷲ ﺻ ﻠﻰ‬‫ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻲ ﻓﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﷺ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺎء اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﮭﺎ ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺣﮭﺎ ﻗﺎل رﺳ ﻮل ﷲ ﷺ ‪\" :‬‬‫َﻷُ ْﻋ ِﻄﯿَ ﱠﻦ اﻟ ﱠﺮاﯾَﺔَ أَ ْو ﻗَﺎ َل ﻟَﯿَﺄْ ُﺧﺬَ ﱠن َﻏﺪًا َر ُﺟ ٌﻞ ﯾُ ِﺤﺒﱡﮫُ ا ﱠ ُ َو َر ُﺳﻮﻟُﮫُ أَ ْو ﻗَ ﺎ َل ﯾُ ِﺤ ﱡﺐ ا ﱠ َ َو َر ُﺳ ﻮﻟَﮫُ ﯾَ ْﻔ ﺘَ ُﺢ ا ﱠ ُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ ﻓَ ِﺈذَا ﻧَ ْﺤ ُﻦ ﺑِ َﻌ ِﻠ ّﻲٍ‬ ‫َو َﻣﺎ ﻧَ ْﺮ ُﺟﻮهُ َﻓﻘَﺎﻟُﻮا َھﺬَا َﻋ ِﻠ ﱞﻲ ﻓَﺄَ ْﻋ َﻄﺎهُ َر ُﺳﻮ ُل ا ﱠ ِ َﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ ُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﻓَﻔَﺘَ َﺢ ا ﱠ ُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ ) اﻟﺒﺨﺎري (‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ‪ :‬أن اﻟﺮﺳ ﻮل ﷺ أدﺧﻠ ﮫ ﻓ ﻲ أھ ﻞ ﺑﯿﺘ ﮫ ﻋﻨ ﺪ دﻋﺎﺋ ﮫ ﻟﮭ ﻢ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ﺟ ﺎء ﻋ ﻦ أم ﺳ ﻠﻤﺔ رﺿ ﻲ ﷲ ﻋﻨﮭ ﺎ أن‬‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺟﻠﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺴﻦ واﻟﺤﺴﯿﻦ وﻋﻠﻲ وﻓﺎطﻤﺔ ﻛﺴ ﺎء‪ ،‬وﻗ ﺎل‪ \":‬اﻟﻠﮭ ﻢ ھ ﺆﻻء أھ ﻞ ﺑﯿﺘ ﻲ وﺧﺎﺻ ﺘﻲ‪ ،‬أذھ ﺐ ﻋ ﻨﮭﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﺲ وطﮭﺮھﻢ ﺗﻄﮭﯿﺮا \"‪) .‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬي‪ ،‬وﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﺻﺤﯿﺢ (‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺤﺎدﯾﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬أﻧﮫ ﻛﺎن ﻣﺮﺟﻊ اﻷﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ اﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻟﻐﺰارة ﻋﻠﻤﮫ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ‬‫ورد ﻋﻦ أﺑﻲ طﺒﯿ ﺎن أﻧ ﮫ ﻗ ﺎل‪ :‬ﺷ ﮭﺪت ﻋﻤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟﺨﻄ ﺎب أﺗ ﻲ ﺑ ﺎﻣﺮأة ) ﻣﺠﻨﻮﻧ ﺔ ( ﻗ ﺪ زﻧ ﺖ ﻓ ﺄﻣﺮ ﺑﺮﺟﻤﮭ ﺎ‪ ،‬ﻓﺬھﺒﻮا ﺑﮭ ﺎ‬‫ﻟﯿﺮﺟﻤﻮھﺎ ﻓﻠﻘﯿﮭﻢ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﺎل ھ ﺬه؟ ﻗ ﺎﻟﻮا‪ :‬زﻧ ﺖ ﻓ ﺄﻣﺮ ﻋﻤ ﺮ ﺑﺮﺟﻤﮭ ﺎ‪ :‬ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﮭ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ﻣ ﻦ أﯾ ﺪﯾﮭﻢ ﻓ ﺮدھﻢ ‪،‬‬‫ﻓﺮﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ردﻧﺎ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ھﺬا إﻻ ﻟﺸ ﻲء‪ ،‬ﻓﺄرﺳ ﻞ إﻟﯿ ﮫ ﻓﺠ ﺎء ﻓﻘ ﺎل‪ :‬ﻣ ﺎ ﻟ ﻚ رددت ھ ﺬه؟‬‫ﻗ ﺎل ‪ :‬أﻣ ﺎ ﺳ ﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒ ﻲ ﷺ ﯾﻘ ﻮل‪ :‬رﻓ ﻊ اﻟﻘﻠ ﻢ ﻋ ﻦ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻨ ﺎﺋﻢ ﺣﺘ ﻰ ﯾﺴ ﺘﯿﻘﻆ ‪ ،‬وﻋ ﻦ اﻟﺼ ﻐﯿﺮ ﺣﺘ ﻰ ﯾﻜﺒ ﺮ ‪ ،‬وﻋ ﻦ‬‫اﻟﻤﺒﺘﻠﻲ ﺣﺘﻰ ﯾﻌﻘﻞ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺑﻠﻰ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻓﮭﺬه ﻣﺒﺘﻼة ﺑﻨﻲ ﻓﻼن ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻠﮫ أﺗﺎھ ﺎ وھ ﻮ ﺑﮭ ﺎ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﮫ ﻋﻤ ﺮ‪ :‬ﻻ أدري ‪ ،‬ﻗ ﺎل‪:‬‬ ‫وأﻧﺎ ﻻ أدري؛ ﻓﺘﺮك رﺟﻤﮭﺎ‪.‬‬‫وﻋ ﻦ ﻣﺴ ﺮوق أن ﻋﻤ ﺮ أﺗ ﻲ ﺑ ﺎﻣﺮأة ﻗ ﺪ ﺗﺰوﺟ ﺖ ﻓ ﻲ ﻋ ﺪﺗﮭﺎ ﻓﻔ ﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ ‪ ،‬وﺟﻌ ﻞ ﻣﮭﺮھ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑﯿ ﺖ اﻟﻤ ﺎل‪ ،‬وﻗ ﺎل ‪ :‬ﻻ‬‫ﯾﺠﺘﻤﻌﺎن أﺑﺪاً ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻎ ﻋﻠﯿﺎ ﻓﻘﺎل ‪ :‬إن ﻛﺎﻧﺎ ﺟﮭﻼ ﻓﻠﮭﺎ اﻟﻤﮭﺮ ﺑﻤﺎ اﺳﺘﺤﻞ ﻣﻦ ﻓﺮﺟﮭﺎ ‪ ،‬وﯾﻔﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﺈذا اﻧﻘﻀ ﺖ ﻋ ﺪﺗﮭﺎ‬ ‫ﻓﮭﻮ ﺧﺎطﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎب ‪ ،‬ﻓﺨﻄﺐ ﻋﻤﺮ وﻗﺎل‪ :‬ردوا اﻟﺠﮭﺎﻻت إﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻗﻮل ﻋﻠﻲ‪.‬‬‫وﻗﺪ ﺷﺎوره أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ ـ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﻓﻲ ﻗﺘﺎل أھﻞ اﻟﺮدة ﺑﻌﺪ أن ﺷ ﺎور اﻟﺼ ﺤﺎﺑﺔ ﻓ ﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﻠﯿ ﮫ ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﮫ ‪ :‬ﻣ ﺎ‬‫ﺗﻘﻮل ﯾﺎ أﺑﺎ اﻟﺤﺴﻦ؟ ﻓﻘ ﺎل ‪ :‬أﻗ ﻮل ﻟ ﻚ إن ﺗﺮﻛ ﺖ ﺷ ﯿﺌﺎً ﻣﻤ ﺎ أﺧ ﺬ رﺳ ﻮل ﷲ ﷺ ﻣ ﻨﮭﻢ ﻓﺄﻧ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻼف ﺳ ﻨﺔ رﺳ ﻮل ﷲ‬ ‫ﷺ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺼﺪﯾﻖ ‪ :‬أﻣﺎ إن ﻗﻠﺖ ذاك ﻷﻗﺎﺗﻠﻨﮭﻢ وإن ﻣﻨﻌﻮﻧﻲ ﻋﻘﺎﻻ ‪ ) .‬أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎن ( ‪.‬‬‫وﻻ ﻋﺠﺐ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﻘﻮل ‪ \" :‬ﺳﻠﻮﻧﻲ وﷲ ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﺷﻲء إﻻ أﺧﺒﺮﺗﻜﻢ‪ ،‬وﺳﻠﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ ﻓﻮ ﷲ ﻣﺎ ﻣ ﻦ آﯾ ﺔ‬ ‫إﻻ وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﺑﻠﯿﻞ ﻧﺰﻟﺖ أم ﺑﻨﮭﺎر‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﮭﻞ أم ﻓﻲ ﺟﺒﻞ \"‪) .‬أﺧﺮﺟﮫ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ (‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺷﮭﺪ ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮطﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺟ ﺎء ﻋ ﻦ زﯾ ﺪ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ أوﻓ ﻰ أن‬‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﻟﮫ ‪\" :‬أﻧﺖ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﺮي ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻊ ﻓﺎطﻤﺔ اﺑﻨﺘﻲ ‪ ،‬وأﻧﺖ أﺧﻲ ورﻓﯿﻘﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗ ﻼ رﺳ ﻮل ﷲ ﺻ ﻠﻰ ﷲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ \" إﺧﻮاﻧﺎً ﻋﻠﻰ ﺳﺮر ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﯿﻦ \" ) أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ (‪.‬‬‫وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﯾﻘ ﻮل ﻟﻌﻠ ﻲ‪ \" :‬ﯾ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ﯾ ﺪك ﻓ ﻲ ﯾ ﺪي ﺗ ﺪﺧﻞ ﻣﻌ ﻲ ﯾ ﻮم‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﺣﯿﺚ أدﺧﻞ \" ‪) .‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﯿﻦ اﻟﻄﻮال (‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬أﻧﮫ ﺻﻠﻰ إﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺘﯿﻦ وھﺎﺟﺮ‪ ،‬وﺷﮭﺪ ﺑ ﺪراً واﻟﺤﺪﯾﺒﯿ ﺔ وﺑﯿﻌ ﺔ اﻟﺮﺿ ﻮان واﻟﻤﺸ ﺎھﺪ ﻛﻠﮭ ﺎ ﻏﯿ ﺮ‬ ‫ﺗﺒﻮك ‪ ،‬وﻛﻞ ﻓﻀﯿﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺗﻜﻔﻲ ﻹدﺧﺎﻟﮫ اﻟﺠﻨﺔ إن ﺷﺎء ﷲ ‪..‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬أﻧﮫ ظﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻋﻠ ﻰ زھ ﺪه اﻟ ﺬي ﺗﺮﻛ ﮫ ﻋﻠﯿ ﮫ رﺳ ﻮل ﷲ ﷺ ﻟ ﻢ ﯾﺘﻐﯿ ﺮ وﻟ ﻢ ﯾﺘﺒ ﺪل ﺑ ﮫ اﻟﺤ ﺎل ؛‬‫ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن آﻟ ﺖ إﻟﯿ ﮫ اﻟﺨﻼﻓ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ورد أن رﺳ ﻮل ﷲ ﷺ ﻗ ﺎل ﻟ ﮫ ﯾﻮﻣ ﺎ ‪ \" :‬ﯾ ﺎ ﻋﻠ ﻲ‪ ..‬ﻛﯿ ﻒ أﻧ ﺖ إذا زھ ﺪ اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﻲ‬

‫اﻵﺧﺮة ورﻏﺒﻮا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ وأﻛﻠﻮا اﻟﺘﺮاث أﻛﻼ ﻟﻤﺎ وأﺣﺒﻮا اﻟﻤﺎل ﺣﺒﺎ ﺟﻤﺎ واﺗﺨﺬوا دﯾﻦ ﷲ دﻏﻼ وﻣﺎﻟﻮا دوﻻ؟ \" ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﮫ‬‫‪ :‬أﺗﺮﻛﮭﻢ وﻣﺎ اﺧﺘﺎروا وأﺧﺘﺎر ﷲ ورﺳ ﻮﻟﮫ واﻟ ﺪار اﻵﺧ ﺮة‪ ،‬وأﺻ ﺒﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺼ ﯿﺒﺎت اﻟ ﺪﻧﯿﺎ وﺑﻠﻮاھ ﺎ ﺣﺘ ﻰ أﻟﺤ ﻖ ﺑﻜ ﻢ إن‬ ‫ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) .‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﯿﻦ ( ‪.‬‬‫وأﻛﺪت اﻷﯾﺎم ﺻﺪق ﺳﺮﯾﺮﺗﮫ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎء إﻟﯿﮫ ﺧ ﺎزن ﺑﯿ ﺖ اﻟﻤ ﺎل ﯾﻮﻣ ﺎ وھ ﻮ ﺧﻠﯿﻔ ﺔ ﻟﻠﻤﺴ ﻠﻤﯿﻦ ﻓﻘ ﺎل‪ :‬ﯾ ﺎ أﻣﯿ ﺮ اﻟﻤ ﺆﻣﻨﯿﻦ‪،‬‬‫اﻣﺘﻸ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ ﺻﻔﺮاء وﺑﯿﻀﺎء ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﷲ أﻛﺒﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎم ﻣﺘﻮﻛﺌﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ‪ ،‬وأﻣ ﺮ ﻓﻨ ﻮدي ﻓ ﻲ‬‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﺄﻋﻄﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وھﻮ ﯾﻘﻮل‪ :‬ﯾﺎ ﺻﻔﺮاء ﯾﺎ ﺑﯿﻀﺎء ﻏﺮي ﻏﯿﺮي‪ ،‬ھﺎء وھ ﺎء؛ ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﺎ‬ ‫ﺑﻘﻲ ﻓﯿﮫ دﯾﻨﺎر وﻻ درھﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أﻣﺮ ﺑﻨﻀﺤﮫ ) أي ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ( وﺻﻞ ﻓﯿﮫ رﻛﻌﺘﯿﻦ‪) .‬أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ( ‪.‬‬‫وﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﯿﺪ اﻷزدي ﻗﺎل‪ :‬رأﯾﺖ ﻋﻠﯿ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻮق وھ ﻮ ﯾﻘ ﻮل‪ :‬ﻣ ﻦ ﻋﻨ ﺪه ﻗﻤ ﯿﺺ ﺻ ﺎﻟﺢ ﺑﺜﻼﺛ ﺔ دراھ ﻢ؟ ﻓﻘ ﺎل رﺟ ﻞ‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺪي ‪،‬ﻓﺠﺎء ﺑﮫ ﻓﺄﻋﺠﺒﮫ ﻓﺄﻋﻄﺎه ﺛﻢ ﻟﺒﺴﮫ ‪ ،‬ﻓﺈذا ھﻮ ﯾﻔﻀﻞ ﻋﻦ أطﺮاف أﺻﺎﺑﻌﮫ ﻓﺄﻣﺮ ﺑﮫ ﻓﻘﻄﻊ ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻋﻦ أﺻﺎﺑﻌﮫ‪.‬‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻋﺎﺗﺐ رﺟﻞ ﻓﻲ ﻟﺒﺎﺳﮫ ﻗﺎل ﻟﮫ ‪ :‬وﻣﺎﻟﻚ واﻟﻠﺒﻮس؟ إن ﻟﺒﻮﺳﻲ ھﺬا أﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮ وأﺟﺪر أن ﯾﻘﺘﺪي ﺑﮫ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪.‬‬‫وﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ رﺑﯿﻌﺔ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن ﻟﻌﻠﻲ اﻣﺮأﺗﺎن‪ ،‬ﻓﻜ ﺎن إذا ﻛ ﺎن ﯾ ﻮم ھ ﺬه اﺷ ﺘﺮى ﻟﺤﻤ ﺎ ﺑﻨﺼ ﻒ درھ ﻢ‪ ،‬وإذا ﻛ ﺎن ﯾ ﻮم ھ ﺬه‬ ‫اﺷﺘﺮى ﻟﺤﻤﺎ ﺑﻨﺼﻒ درھﻢ‪.‬‬‫وﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ ﻗﺎل‪ :‬دﺧﻠ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ طﺎﻟ ﺐ ﯾ ﻮم اﻷﺿ ﺤﻰ ﻓﻘ ﺮب إﻟﯿﻨ ﺎ ﺧﺰﯾ ﺮة ) طﻌ ﺎم ﺑ ﮫ ﻗﻄ ﻊ ﻟﺤ ﻢ‬‫ﺻﻐﯿﺮة ( ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬أﺻﻠﺤﻚ ﷲ ﻟﻮ ﻗﺮﺑﺖ إﻟﯿﻨﺎ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺒﻂ ‪ ،‬ﻓﺈن ﷲ ﻗﺪ أﻛﺜﺮ اﻟﺨﯿﺮ‪ ،‬ﻓﻘ ﺎل‪ :‬ﯾ ﺎ اﺑ ﻦ اﻟﺰﺑﯿ ﺮ ﺳ ﻤﻌﺖ رﺳ ﻮل‬‫ﷲ ﷺ ﯾﻘﻮل‪ \" :‬ﻻ ﯾﺤﻞ ﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﻣﻦ ﻣﺎل ﷲ إﻻ ﻗﺼﻌﺘﺎن‪ :‬ﻗﺼﻌﺔ ﯾﺄﻛﻠﮭﺎ ھﻮ وأھﻠﮫ‪ ،‬وﻗﺼ ﻌﺔ ﯾﻀ ﻌﮭﺎ ﺑ ﯿﻦ أﯾ ﺪي اﻟﻨ ﺎس \"‬ ‫‪ ).‬أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ (‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬أﻧﮫ ﻛﺎن أﺳﻮة ﻓﻲ ﺗﻮاﺿﻌﮫ ‪ ،‬ﻓﺮﻏﻢ اﻟﺸﺮف اﻟﺬي ﻧﺎﻟﮫ ﺑﻘﺮﺑﮫ ﻣ ﻦ رﺳ ﻮل ﷲ ﺻ ﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ‬‫وﺳ ﻠﻢ ‪ ،‬ورﻏ ﻢ ﻣﻜﺎﻧﺘ ﮫ ﻋﻨ ﺪ ﺧﻠﻔ ﺎء رﺳ ﻮل ﷲ ‪ ،‬وأﻧ ﮫ آﻟ ﺖ إﻟﯿ ﮫ اﻟﺨﻼﻓ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﮭﺎﯾ ﺔ ﺣﯿﺎﺗ ﮫ إﻻ أن اﻟﺘﻮاﺿ ﻊ ﻛ ﺎن ﺳ ﻤﺔ‬‫ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎء ﻋﻦ أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﯿﺎع اﻷﻛﺴﯿﺔ ﻋﻦ ﺟﺪه أﻧﮫ ﻗﺎل‪ :‬رأﯾﺖ ﻋﻠﯿﺎ اﺷﺘﺮي ﺗﻤﺮاً ﺑﺪرھﻢ ﻓﺤﻤﻠﮫ ﻓﻲ ﻣﻠﺤﻔﺘ ﮫ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻘﯿﻞ‪ :‬ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أﻻ ﻧﺤﻤﻠﮫ ﻋﻨﻚ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬أﺑﻮ اﻟﻌﯿﺎل أﺣﻖ ﺑﺤﻤﻠﮫ‪) .‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﻐﻮي ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻤﮫ (‪.‬‬‫وﻛﺎن ﯾﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق ﻓﯿﻤﺴﻚ اﻟﺸﺴﻮع ﺑﯿﺪه ﻓﯿﻨﺎول اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺴﻊ ) اﻟﺠﻠﺪ (‪ ،‬وﯾﺮﺷﺪ اﻟﻀﺎل ‪ ،‬وﯾﻌ ﯿﻦ اﻟﺤﻤ ﺎل ﻋﻠ ﻰ‬‫اﻟﺤﻤﻮﻟﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﯾﻘﺮأ اﻵﯾﺔ \" ﺗﻠﻚ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة ﻧﺠﻌﻠﮭﺎ ﻟﻠ ﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺮﯾ ﺪون ﻋﻠ ﻮاً ﻓ ﻲ اﻷرض وﻻ ﻓﺴ ﺎداً واﻟﻌﺎﻗﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘ ﯿﻦ‬ ‫\"‪ ) .‬أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ (‪.‬‬‫وﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻄﺮ اﻟﺒﺼﺮي أﻧﮫ ﺷﮭﺪ ﻋﻠﯿﺎ أﺗﻲ أﺻﺤﺎب اﻟﺘﻤﺮ وﺟﺎرﯾﺔ ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻤﺎر‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﺑﺎﻋﻨﻲ ﺗﻤ ﺮاً‬‫ﺑﺪرھﻢ ﻓﺮده ﻣﻮﻻي‪ ،‬ﻓﺄﺑﻰ أن ﯾﻘﺒﻠﮫ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﯾﺎ ﺻ ﺎﺣﺐ اﻟﺘﻤ ﺮ ﺧ ﺬ ﺗﻤ ﺮك وأﻋﻄﮭ ﺎ درھﻤﮭ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭ ﺎ ﺧ ﺎدم وﻟ ﯿﺲ ﻟﮭ ﺎ أﻣ ﺮ‪،‬‬‫ﻓﺪﻓﻊ ﻋﻠﯿﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ :‬ﺗﺪري ﻣﻦ دﻓﻌﺖ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻻ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﺼﺐ ﺗﻤﺮھﺎ وأﻋﻄﺎھ ﺎ درھﻤﮭ ﺎ‪ ،‬وﻗ ﺎل‬ ‫‪ :‬أﺣﺐ أن ﺗﺮﺿﻰ ﻋﻨﻲ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ أرﺿﺎﻧﻲ ﻋﻨﻚ إذا أوﻓﯿﺖ اﻟﻨﺎس ﺣﻘﻮﻗﮭﻢ ! ‪ ) .‬أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ (‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮ ‪ :‬أﻧﮫ ﻛﺎن ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻮرع ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﮫ ﻣﻊ ﻣﺎل اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﻌﻦ ھ ﺎرون ﺑ ﻦ ﻋﻨﺘ ﺮة ﻋ ﻦ أﺑﯿ ﮫ ﻗ ﺎل‪:‬‬‫دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﺨﻮرﻧﻖ وھﻮ ﯾﺮﻋﺪ ﺗﺤﺖ ﺳ ﻤﻞ ﻗﻄﯿﻔ ﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻠ ﺖ‪ :‬ﯾ ﺎ أﻣﯿ ﺮ اﻟﻤ ﺆﻣﻨﯿﻦ‪ ،‬إن ﷲ ﻗ ﺪ ﺟﻌ ﻞ‬‫ﻟﻚ وﻷھﻞ ﺑﯿﺘﻚ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺎل‪ ،‬وأﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻊ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ أرزؤﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻜﻢ‪ ،‬وإﻧﮭﺎ ﻟﻘﻄﯿﻔﺘ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺧﺮﺟ ﺖ‬ ‫ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻲ أو ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪.‬‬‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬أﻧﮫ ﻛﺎن ﺣﺮﯾﺼ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺪل ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﻊ ﻣ ﻦ ھ ﻢ أﺷ ﺪ اﻟﻨ ﺎس ﻟ ﮫ ﻋ ﺪاوة ‪ ،‬ﻓﻌﻨ ﺪﻣﺎ ﺿ ﺮﺑﮫ اﺑ ﻦ‬‫ﻣﻠﺠ ﻢ ـ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻟﻌﻨ ﺔ ﷲ ـ وأﯾﻘ ﻦ أن ﻣﯿ ﺖ ﻣ ﻦ ﺿ ﺮﺑﺘﮫ ﺟﻤﻊ ﻣ ﻦ ﺣﻀ ﺮ ﻣ ﻦ أھﻠ ﮫ ﺛ ﻢ ﻗ ﺎل ﻟﮭ ﻢ ‪ :‬ﯾ ﺎ ﺑﻨ ﻲ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻤﻄﻠ ﺐ؛ ﻻ‬‫ﺗﺨﻮﺿﻮا دﻣﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺧﻮﺿﺎ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻗﺘﻞ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‪ .‬أﻻ ﻻ ﺗﻘﺘﻠ ّﻦ ﺑﻲ إﻻ ﻗﺎﺗﻠﻲ ؛ اﻧﻈﺮوا إذا أﻧﺎﻣﺖ ﻣﻦ ﺿ ﺮﺑﺘﮫ‬ ‫ھﺬه ﻓﺎﺿﺮﺑﻮه ﺿﺮﺑﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻤﺜﻠﻮا ﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﯾﻘﻮل‪ \" :‬إﯾﺎﻛﻢ واﻟﻤﺜﻠﺔ وﻟﻮ ﺑﺎﻟﻜﻠﺐ اﻟﻌﻘﻮر \" ‪.‬‬‫وھﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ وﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻞ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ إﻟﯿﮭﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﯾﺒﺎﻟﻐﻮن ﻓﻲ ﻧﻈﺮﺗﮭﻢ إﻟﯿﮭﻢ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺗﻨﺒ ﺄ‬‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ‪ \" :‬ﻓِﯿ َﻚ َﻣﺜَ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ ِﻋﯿ َﺴﻰ أَ ْﺑﻐَ َﻀﺘْﮫُ ا ْﻟﯿَ ُﮭﻮدُ َﺣﺘﱠﻰ ﺑَ َﮭﺘُﻮا أُ ﱠﻣﮫُ َوأَ َﺣﺒﱠ ْﺘﮫُ اﻟﻨﱠ َﺼﺎ َرى َﺣﺘﱠﻰ أَ ْﻧ َﺰﻟُﻮهُ ﺑِﺎ ْﻟ َﻤ ْﻨ ِﺰﻟَ ِﺔ‬ ‫اﻟﱠﺘِﻲ ﻟَ ْﯿ َﺲ ﺑِ ِﮫ \" ‪ ) .‬ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ (‬‫وﺗﻨﺒﺄ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﯾﮭﻠﻚ ﻓ ّﻲ رﺟﻼن‪ :‬ﻣﺤﺐ ﻣﻔﺮط ﺑﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ‪ ،‬وﻣﺒﻐﺾ ﯾﺤﻤﻠ ﮫ ﺷ ﻨﺂﻧﻲ ﻋﻠ ﻰ أن ﯾﺒﮭﺘﻨ ﻲ‬ ‫‪ ) .‬أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻨﺪ (‪.‬‬‫وﻟﻮ رﺿﻲ ھﺆﻻء ﻟﻌﻠﻲ ﻣﺎ رﺿﯿﮫ ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻟﻜﻔﺎھﻢ ‪ ،‬وﻟﻮ ﺣﻮﻟﻮا ﺣﺒﮭﻢ ﻟﮫ إﻟﻰ اﻗﺘ ﺪاء ﺑ ﮫ وﺑﺄﺑﻨﺎﺋ ﮫ اﻟﺼ ﺎﻟﺤﯿﻦ ﻟﻜ ﺎن ﺧﯿ ﺮا ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ أﻓﺮطﻮا وﺑﺎﻟﻐﻮا ﻓﻜﺎن ﻋﺎﻗﺒﺔ أﻣﺮھﻢ ﺧﺴﺮا ‪ ،‬ﺳﻠﻤﻨﺎ ﷲ ﺟﻤﯿﻌﺎ وھﺪاﻧﺎ إﻟﻰ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﯿﻞ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر ‪ :‬ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮظﺔ ﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬