YN Dakini Practice Digital A4 RUS

ЮТОК НЬИНГТИГ Практика Дакини མཁའ་འག་ོྲ མྱུར་མགོགྲ ས་བཞུགས་སོ།ྲ Стремительная Дакини

Оглавление Прибежище и Бодхичитта................................................... 4 Сжатая практика Стремительной Дакини из Юток Ньингтиг................................................................................... 6 མཁའ་འགྲོ་མྱུར་མགོྲགས་བཞུགས་སྲོ།།............................................ 14 Посвящение заслуги.......................................................... 15 Мантра взаимозависимости............................................. 16 Пятистрочная молитва Ютоку........................................... 18 Указания по практике Стремительной Дакини Юток Ньингтиг................................................................................. 19 Для того, чтобы приступить к этой практике Дакини из цикла уче- ний Юток Ньингтиг, ученик должен получить передачу и соответ- ствующие объяснения от квалифицированного учителя и соблю- дать самая Юток Ньингтиг. 2

3

Прибежище и Бодхичитта སངས་རྒྱས་ཆྲོས་དང་ཚགོ ས་ཀྱི་མཆྲགོ ་རྣམས་ལ།། САНГГЬЕ ЧХЁ ДАНГ ЦХОГКЬИ ЧХОГ НАМЛА В Будде, Дхарме и Наивысшем собрании (Сангхе) བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནིྱ་སྐྱབས་སུ་མཆིྱ།། ДЖАНГЧХУБ БАРДУ ДАГНИ КЬЯБСУ ЧХИ До Пробуждения принимаю Прибежище. བདག་གིསྱ ་སིནྱ ་སོགྲ ས་བགིསྱ ་པའིྱ་བསདོྲ ་ནམས་ཀིྱས།། ДАГГИ ДЖИНСОГ ГЬИПЕЙ СОНАМКЬИ Благодаря заслуге от щедрости и остальных парамит འག་ོྲ ལ་ཕན་ཕྱརི ་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤྲོག། ДРОЛА ПХЕНЧХИР САНГГЬЕ ДРУБПАР ЩОГ Пусть я достигну состояния Будды на благо всех живых су- ществ! (3 раза) 4

5

Сжатая практика Стремительной Дакини из Юток Ньингтиг Эта практика для осуществления каждой из пяти Дакини свиты Ютока [т.е. четыре Дакини главных направлений и центральная Дакини-супруга]1 по-отдельности: Начните с порождения Бодхичитты или устремления к Пробуждению на благо всех живых существ с помощью практики Четырёх безмерных. Затем представьте себя в виде Хаягривы и Ваджраварахи в союзе. Над вашей головой находится Гуру Юток [представляйте его также в форме яб- юм в союзе с супругой]. Белая Дакини Будда-семейства располагается внутри по- добного раковине дворца вашего черепа [т.е. внутри вашей головы, в головной чакре]. Красная дакини семейства Ло- тоса находится в вашей горловой чакре, синяя Дакини се- мейства Ваджры – в сердечной, [ жёлтая Дакини семейства Ратны или Драгоценности – в пупочной], а тёмно-зелёная Дакини семейства Кармы – в тайной или основной чакре. 1 Хотя текст говорит о «четрёхчленной свите» Гуру Ютока или «круге Дакини», но в этой практике сам Юток также пребывает в союзе с центральной Дакини, таким образом всего получается пять Дакини, что соответствует пяти чакрам практикую- щего. 6

Представляйте, что все эти Дакини [в правой руке] дер- жат изогнутые ножи, а [в левой руке] - чашу из черепа, пере- полненную кровью или нектаром блаженства, они вырази- тельно танцуют, сгибая правую и вытягивая левую ногу. 7

8

9

Белый, красный, тёмно-синий, [жёлтый] и тёмно-зелёный света излучаются наружу последовательно из каждой Да- кини и делают бесчисленные радующие подношения Про- светлённым телам, речи-энергии, умам, качествам и актив- ности всех Будд. В ответ все Будды наделяют вас благослов- лением, которое растворяется в вас. Представляйте, как бе- лый свет и Дакини успокаивают или лечат все болезни и негативные влияния извне; жёлтый свет и Дакини увеличи- вают продолжительность жизни и заслуги; красный свет и Дакини контролируют всех существ и все явления трёх сфер или миров, подчиняют их вашему влиянию; тёмно-синий свет и Дакини напрочь уничтожают всех врагов, духовные препятствия и непонимание или неверные взгляды; а зелё- ный свет и Дакини осуществляют любую активность, кото- рая вам нужна. Представляйте соответствующий семенной слог в сердеч- ном центре каждой Дакини [ОМ, А , ХУНГ, ТРАМ, ХРИ], излу- чающий свет. 10

В сердечной чакре белой Будда-Дакини в вашей голов- ной чакре находится белый слог ОМ В сердечной чакре красной Падма-Дакини в вашей горло- вой чакре находится красный слог А ཨཱཿ В сердечной чакре синей Ваджра- Дакини в вашей сер- дечной чакре находится синий слог ХУНГ ཧཱུྃ В сердечной чакре жёлтой Ратна-Дакини в вашей пупоч- ной чакре находится жёлтый слог ТРАМ В сердечной чакре зелёной Карма- Дакини в вашей ос- новной чакре находится зелёный слог ХРИ ཧིྱ 11

Начитывайте мантру [так много раз как можете]: ༀ་ཨཱཿབཛྲ་གུ་རུ་ཧ་རིྱ་ནྱི་ས་ཙིཏ་ྟ ཧྱངི ་ཧྱངི ་། སརྦ་སྱདྷི ྱི་ཧཾ།ཱུ ОМ А БЕНЗА/ВАДЖРА ГУРУ ХАРИ НИСА ЦИТТА ХРИНГ ХРИНГ САРВА СИДДХИ ХУНГ Ваше тело наполнится теплом и блаженством, ваши речь и энергия – силой и особенное постижение взойдёт в ва- шем уме. [Когда вы готовы закончить практику, Дакини растворя- ются в своих семенных слогах, а затем в пустоте ваших чакр. Гуру и супруга растворяются в вашем сердце, а затем ваша форма Йидама растворяется в пустоте]. 12

Если вы будете делать так, то четыре активности будут осуществляться беспрепятственно, все Дакини соберутся во- круг вас подобно облакам и, без сомнения, вы обретёте обычные и необычные сиддхи в этой жизни. В промежутках между сессиями старательно делайте подношения Гана- пуджи (цог) и подносите торма. Храните общие и частные (связанные с конкретной практикой) обеты-самая. Всё время держите при себе ваш ритуальный барабан дамару , колокольчик, ганлин (ритуальный музыкальный инструмент из бедренной кости человека), капалу – чашу из человече- ского черепа, жезл катвангу и ритуальное зеркало. Направьте фокус вашего внимания на ту Дакини, активность которой вам нужна, посылайте её свет и втягивайте его об- ратно. Эта практика для осуществления каждой из четырёх Да- кини по-отдельности. Сжатая, но чрезвычайно глубокая. Храните её в тайне от неподходящих сосудов [т.е. от тех, кто не готов к тантрическим поучениям]. 13

མཁའ་འགོྲ་མྱུར་མགོྲགས་བཞུགས་ས།ྲོ ། འཁྲོར་མཁའ་འག་ོྲ བཞིྱའ་ྱི སྲསོ ་སྒྲུབ་ནྱི། སམེ ས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་སནོྲ ་དུ་སྲོང་ནས། རང་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་ས་ྱི བརྲོ ་བླ་མ་བསམ། ཀླད་པ་དུང་ཁང་དུ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགོྲ་ དཀར་མོྲ། མགྱིན་པར་པདྨ་མཁའ་འགོྲ་དམར་མ།ོྲ ཐུགས་ཀུར་ར་ོྲ རེ་མཁའ་འགྲོ་སོནྲ ་མ།ོྲ གསང་གནས་སུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འག་ོྲ ལྗང་གུ། གྱི་ཐདོྲ ་འཛིན་པ་གཡས་བསྐུམ་གཡོྲན་ བརྐྱང་གར་སྟབས་རོལྲ ་པས་བཞུགས་པར་བསམ། མཁའ་འགྲ་ོ བཞ་ིྱ ལས་འྲོད་ཟེར་དཀར་ དམར་མཐྱིང་ལྗང་འཕོསྲ །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོྲན་ཏན་འཕྱིན་ ལས་ལ་མཉེས་མཆོདྲ ་འབུལ། དའེ ྱི་བྱྱནི ་རླབས་བསྡུས། ཚུར་འདུས་རང་ལ་ཐྱིམ་པས། དཀར་པྲསོ ་ནད་གདོྲན་ཞྱ།ི སེར་པསྲོ ་ཚ་ེ བསདྲོ ་རྒྱས། དམར་པསོྲ ་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་ བསྡུས། མཐྱངི ་གས་དག་བགེགས་ལྲོག་རྟགྲོ ་ཚར་གཅྲདོ ། ལྗང་གུས་གང་འདྲདོ ་ཀིྱ་ཕིྱན་ ལས་བསྒྲུབ་པར་བསམ། ཌཱ་ཀ་ྱི བཞྱ་ི གའིྱ་ཐུགས་ཀུར། རང་རང་གི་ྱ ས་བནོྲ ་ར་ེ འདྲོ ་དང་ བཅས་པར་བསམ། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་གུ་རུ་ཧ་རྱ་ི ནྱི་ས་ཙིཏ་ྟ ཧིྱང་ཧིྱང་། སརྦ་སདྷྱི ་ིྱ ཧཾཱུ། ཞེས་བཟླས་ པས། ལུས་ལ་བདེ་དདྲོ ། ངག་ལ་ནུས་པ། སམེ ས་ལ་རྟོྲགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་འཆར་ ཞྱངི ་།ཕིནྱ ་ལས་བཞྱི་ལ་ཐོགྲ ས་པ་མདེ ་པ། ཌཱ་ཀྱི་ཐམས་ཅད་སནྱི ་བཞིནྱ ་འདུ།ཚ་ེ འདྱརི ་ མཆྲགོ ་དང་ཐུན་མོངྲ ་གིྱ་དངོྲས་གྲུབ་ཐྲོབ་པར་ཐེ་ཚམོ ་མདེ ། ཐུན་མཚམས་སུ་ཚོགས་དང་ གཏརོྲ ་མ་ལ་བརནྲོ ་པར་བྱ། ས་ིྱ དང་བྱ་ེ བྲག་ག་ིྱ དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་བྱ། ཌཱ་དྱིལ། རྐང་ དུང་། ཀ་པ་ཱ ལ། ཁ་ཊ།ཾཱུ མ་ེ ལོངྲ ་རྣམས་འབྲལ་མེད་དུ་བཅང་ངྲོ་།། ཕིྱན་ལས་ཐ་དད་གང་ འདྲདོ ་ཌཱ་ཀ་ིྱ རེ་རེ་ལ་དམིགྱ ས་པ་སྲསོ ་སུ་གཏད། དེའ་ིྱ འདྲོ ་ཟེར་ས་ྲོ བསྡུ་བྱའྲ།ོ ། མཁའ་འགོ་ྲ བཞིའྱ ྱི་སྲོས་སྒྲུབ། མདརྲོ ་བསྡུས་ཤྱནི ་ཏུ་ཟབ་པ། སྲདོ ་མིནྱ ་ལ་གསང་ངྲོ་།། 14

Посвящение заслуги དགེ་བ་འད་ིྱ ཡིྱས་མྱུར་དུ་བདག། ГЕВА ДИЙИ НЬЮРДУ ДАГ Пусть благодаря этой заслуге я быстро སྨན་རྒྱལ་གཡུ་ཐོྲག་འགྲུབ་གྱུར་ནས།། МЕНГЬЯЛ ЮТОК ДРУБ ГЬЮРНЕ Достигну состояния Царя врачей — Ютокпы, འག་ྲོ བ་གཅིྱག་ཀང་མ་ལུས་པ།། ДРОВА ЧИГКЬЯНГ МАЛЮПА Благодаря этому всех существ без исключения ད་ེ ཡྱི་ས་ལ་འགོདྲ ་པར་ཤོྲག། ДЕЙИ САЛА ГОПАР ШО Приведу на этот уровень. (1 раз) 15

Мантра взаимозависимости ཨཾ་ོ ཡེ་དྷར་ཧ་ེ ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ།ཱ ཧ་ེ ཏཱུུ་ཾ ཏ་ེ ཥ་ཱུཾ ཏ་ཐ་ཱ ག་ཏཿཧྱ་ཝ་དཏ། ཏེ་ཥ་ཾཱུ ཙ་ཨྲ་ོ ནྱི་རྲ་ོ དྷ། ཨ་ེ ཝཾ་ཱུ ཝཱདྱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎ་ས་ཧཱ། ОМ ЙЕ ДХАРМА ХЕТУ ПРАБХАВА ХЕТУН ТЕШЕН ТАТХАГАТО ХАЯ ВАДЕТ ТЕШЕН ЦАЙО НИРОДХА ЭВАМ ВАДИ МАХА ШРАМАНАЕ СОХА (3 раза) Что касается возникающих явлений, то Татхагата рассказал о причине, А также о прекращении их существования. Это учение Великого отшельника. 16

17

Пятистрочная молитва Ютоку དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་གསང་བ་གཅགིྱ ་བསྡུས་པ།། ДУСУМ ГЬЯЛКУН САНГВА ЧИГ ДУПА Все Будды трёх времён незримо объединённые в одном – བླ་མ་སྨན་པའྱི་རྒྱལ་པྲ་ོ གཡུ་ཐོགྲ ་པར།། ЛАМА МЕНПЕЙ ГЬЯЛПО ЮТОКПАР Гуру Юток, царь врачевателей, སིངྱ ་ཁངོྲ ་རུས་པའི་ྱ གཏྱངི ་ནས་གསོལྲ ་བ་འདབེ ས།། НЬИНКХОНГ РУПЕЙ ТИНГНЕ СОЛВА ДЕБ Я взываю к тебе из самой глубины сердца སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀི་ྱ བྱནིྱ ་གྱིས་རློྲབ་པ་དང།། КУ СУНГ ТУГКЬИ ДЖИНДЖИ ЛОБПА ДАНГ Молю, надели меня благословением твоих тела, речи и ума མཆོྲག་དང་ཐུན་མྲོང་དངོྲས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོྲལ།། ЧОГДАНГ ТУНМОНГ НГЁДРУБ ЦЕЛДУ СОЛ И даруй высшие и обычные сиддхи. Составлено Конгтрулом 18

Указания по практике Стремительной Дакини Юток Ньингтиг Алтарь • Статуи Ютока и четыре Дакини, тханка или изображение, смотрящее на запад Алтарь Защитни- • Статуя Будды Медицины, тханка или изобра- ков жение • Мандала с рисом • Подношение 7 чаш с шестью хорошими (му- скатный орех, гвоздика, шафран, бамбуковая манна/каолин, зеленый и черный виды карда- мона) и водой • Подношение молока с несколькими зернами риса • Подношение чая • Подношение торма • Подношение лекарственных средств и меди- цинских инструментов • Меняйте воду каждое утро • Меняйте молоко и чай каждый день перед утренней и послеобеденной сессиями. • Танка, статуя или изображение Шанлона • Подношение чёрного чая или алкоголя • Подношение благовоний • Меняйте алкоголь/чёрный чай после практики Защитников редакция Анастасии Тепляковой, октябрь 2020 19